Мой список удовольствий | PSYCHOLOGIES

51 360

Познать себя

Назвать список своих простых радостей — такое упражнение может показаться простейшим. А начав его выполнять, можно обнаружить, что на свете очень много вещей и занятий, способных подарить нам наслаждение. Составлять свой список лучше всего в три этапа. Сначала записать то, что первым придет в голову. Потом, подумав, оставить то, чем вы часто занимаетесь в повседневной жизни. И наконец, сравнить получившийся результат со списком другого человека, получив дополнительное удовольствие от сходства или различия с ним. Если вы все это проделаете, то наверняка убедитесь: это очень полезное упражнение.

Во-первых, оно пробуждает приятные ощущения: одно лишь воспоминание о том, что доставляет нам удовольствие, вызывает положительные эмоции и повышает нашу способность наслаждаться жизнью. Во-вторых, оно помогает обратить внимание на, казалось бы, незначительные вещи, которые при этом способны принести нам большую радость. «Цель упражнения не просто в том, чтобы узнать, что какое-либо действие доставляет удовольствие, — объясняет когнитивный психолог Сергей Харитонов. — Важно понять, что выбор именно этих занятий может нам многое рассказать о нас самих». Это упражнение стоит повторять регулярно: меняются наши вкусы, появляется новый жизненный опыт, и, соответственно, появляются новые удовольствия.

Люди, которые рассказали нам о своих маленьких радостях, любят домашние цветы и танец фламенко, физический труд и запах мокрого камня… Общее у них — способность наслаждаться разными проявлениями жизни и умение с наслаждением об этом рассказать: читая их слова, хочется испытать те же ощущения и задуматься о том, что нравится делать нам самим. Да, пожалуй, пора составлять собственный список.

Анатолий Лейрих, бизнесмен

Кандидат экономических наук, предприниматель, член Генсовета «Деловой России». Написал детскую сказку «Два мальчика» (Арт Лаборатория, 2006).

Создавать что-то своими руками. Рисовать, лепить, делать что-то из металла… Кстати, так я познакомился со своей женой: ей понравился человечек, которого я вырезал из дерева.

Завтракать, глядя на улицу. Я живу за городом и очень люблю утро и завтрак. Всегда сажусь так, чтобы смотреть в сад.

Работать физически. Лучше всего я себя ощущаю, когда занимаюсь физическим трудом. Когда-то я работал по 16 часов в сутки — в Нижневартовске на нефтепромыслах — и вернулся оттуда просто Геркулесом!

Вставать рано утром. Когда встаешь часов в пять, организм еще как ребенок: не успел испугаться того, что проснулся, и еще не понимает, что ему предстоит. Это дает мне верный настрой.

Смотреть на огонь в камине. Время будто останавливается, нет начала и конца у этого процесса. Конечно, костер гаснет, но в момент горения он вечен — и это гипнотизирует.

Виктория Мусвик, культуролог, арт-критик

Ведет авторский курс по развитию креативности в Европейском гуманитарном университете (Вильнюс) и пишет статьи.

Ухаживать за моими цветами. Пересаживать, опрыскивать, поливать, осматривать листья, проращивать семена, а потом сидеть на балконе в кресле летним вечером с бокалом вина в руках, любуясь цветником.

Участвовать в семейных посиделках и праздниках. Мне нравится видеть, как мои черты отражаются в окружающих людях, и слушать рассказы старших о прошлом.

Разговаривать с лучшей подругой. Когда меня понимают и принимают такой, какая я есть, я начинаю лучше понимать, какая я, собственно, есть.

Общаться с интересным мужчиной. Меня волнуют легкая неопределенность и взаимная симпатия.

Стирать небольшие вещи вручную. Теплая вода успокаивает. Это что-то сродни медитации.

Анастасия Тихонова, фотохудожник

Закончила Текстильный университет и разрабатывала ткани для бронежилетов. Потом занялась фотографией. Ее фотоработы оформили обложку книги Анны Ривелотэ «Письма моих друзей» и обложку дебютного альбома группы Wild Bird.

Слушать музыку, обрабатывая фотографии. Джаз дает моим фотографиям покой и умиротворение. Иногда хочется особой остроты — тогда я включаю что-нибудь пронзительное, например, произведения Пьяццолы. Часто я и фотографию называю в честь песни, которую слушала в момент обработки.

Гулять по городу. Прогулка дает мне бодрость и умиротворение.

Общаться с клиентами. Из разговора о том, что человек хочет получить в результате, о его отношении к фотографии и к себе на фото получается откровенная беседа. Наверное, в чем-то это похоже на психотерапию: то, что получается на снимке, что-то меняет в человеке.

Пить кофе. Меня согревает его вкус, он дает мне ощущение уюта и тепла.

Танцевать. Я очень люблю фламенко, латино и старый рок-н-ролл. Танцуя, чувствуешь себя здоровым и красивым человеком.

Михаил Литинский, медик

Разработал заживляющее покрытие из пенополиуретана для ран. Занимается привлечением инвестиций и внедрением новых препаратов в медицину.

Гулять по лесу. Я люблю полностью сменить обстановку, слиться с природой. Чаще всего уезжаю в Псковскую губернию, охочусь или просто гуляю.

Ездить верхом. Когда большое, сильное животное доверяет тебе, появляется и гордость за себя, и ответственность за него.

Чувствовать высоту и ветер. Можно просто стоять на вершине горы, над обрывом, когда сильный ветер бьет в лицо, — и это непередаваемое ощущение.

Прикасаться к женщине. Особое удовольствие мне доставляет прикосновение губами к нежной женской коже. К шее, запястьям, локтям. Это рождает блаженное чувство единения. Да и просто вид красивого женского тела рождает подобные ощущения, это одно из самых сильных наслаждений.

Смотреть на картины Дали. На них можно смотреть бесконечно: чем больше смотришь, тем сильнее это чувство холодка и щекотки, рождающееся у шейного позвонка и пробегающее вниз.

Георгий Долмазян, режиссер

Родился в Армении, учился на геолога. Режиссер-постановщик, музыкальный руководитель театра «МОСТ».

Просыпаясь, смотреть на люстру. Я люблю утром открывать глаза и смотреть на люстру, ожидая, что загорится свет. Я знаю, что включу его сам, но быть в бездействии и ожидать — фантастическое ощущение.

Готовить еду. Я на ходу придумываю рецепт будущего блюда и никогда не смогу повторить то, что уже раз приготовил.

Слушать воду. Тонкая струйка из крана, мощный напор из душа, горный ручеек или целое море. Это, пожалуй, самый красивый звук из всех, что звучат на земле.

Читать старые книги. Через прижизненные издания Достоевского, Чехова, Бердяева я как будто могу общаться с ними. Такие книги для меня — как портал в то время, когда они были созданы.

Запоминать запахи. Могу по запаху отличить все города, где жил хотя бы два дня. Однажды во французском городе Шербур меня застал ливень. Запах мокрого от дождя камня… Я подходил к домам (они там почти все каменные) и нюхал их.

Галина Черных, учитель

Преподает русский язык в московском лицее № 1535. В школьных спектаклях сыграла Кабаниху из Островского, готовится к дебюту в роли дамы приятной из «Мертвых душ» Гоголя.

Держать в руках изящные вещи. Помню, у меня был компактный mp3-плеер — с гладкой и одновременно бархатистой поверхностью. Уже одно ощущение его в руке доставляло мне удовольствие.

Танцевать восточные танцы. Это дает мне возможность раскрыть свою женскую сущность.

Наносить макияж. Я продумываю все до мелочей: макияж диктует мне роль на этот день, помогает правильно настроиться.

Петь. Это помогает думать и успокаивает.

Писать фиолетовыми чернилами. Когда у меня ручка с фиолетовыми чернилами, я замечаю, что почерк становится спокойнее и ровнее: этот цвет меня успокаивает. Заметила, что к фиолетовым ручкам я и отношусь бережнее, и теряю их реже.

Текст:Ксения АнтоноваИсточник фотографий:МИХАИЛ ПОДГОРНЫЙ, Getty Images

Новое на сайте

«Муж — игроман и алкоголик. Но родители не разрешают уйти от него из-за наследства»

Половые гормоны: подробный обзор их влияния на организм, фигуру и либидо

Рефлексия: что это такое и как правильно ей заниматься

15 шагов к психологической устойчивости

«Как мне реагировать на флирт партнера с другими женщинами?»

«Бесит, что муж дал своему пенису имя»

Оральный секс: удовольствие или отвращение?

3 стиля общения в паре, которые заводят в тупик

Список задоволень на кожен день по книзі Луїзи Хей

У цій статті ви дізнаєтеся:

• Чому немає задоволеності,
• Історія про Маріеллу, яка вміла отримувати задоволення від життя,
• Список щоденних задоволень від Луїзи Хей.

Нещодавно вичитала у Луїзи Хей, що треба полюбити себе і дарувати собі хоч одне маленьке задоволення на день, і тоді життя вам усміхнеться! Якби я знала це раніше! Довгий шлях деколи доводиться нам пройти. ..

Зробивши в Інтернеті запит зі словами «Задоволення для жінки», я була дещо спантеличена результатами: перші кілька десятків посилань на сторінки, що містять ці слова (що передбачало відповідь на мій запит), були приблизно в такому контексті:

• 25 способів зробити приємність жінці. Кохання і Секс…
• Як зробити приємність жінці? Секс. Статті про секс…

Тема задоволень зводилася до теми сексу, хоча у мене не було навіть найменшого наміру йти саме в цьому напрямку. І тут я згадала анекдот, який розповіла мені близька людина зрілого віку (їй тоді було 72 роки), коли я залишилася сама в чужому місті – без допомоги, із двома дітьми, на два будинки, ще й із проблемами зі здоров’ям.

Потрапила в лікарню мати трьох дітей. Чоловік залишився сам на господарстві. Вранці устав, поголився, приготував сніданок, розбудив дітей, умив, одягнув, нагодував, зібрав у школу, відвів до школи, відвів у садок, поїхав на роботу, пропрацював до обіду біля верстата, в обід збігав у магазин, відстояв чергу, купив продукти, приволік на роботу, не встиг пообідати – став за верстат, пропрацював до кінця зміни, пробігся магазинами, забіг у садок, забрав, відсидів на батьківських зборах, приволік усе й усіх додому, приготував вечерю, нагодував дітей, виправ, попрасував, помив посуд , перевірив уроки у старших, почитав на ніч молодшим, уклав усіх спати.

Ледве стоїть на ногах від утоми, чистить зуби і думає: «Ну, якщо ще і секс буде, точно здохну!».

Ось і я так думаю: хто це назвав – розслабитися і отримати задоволення, і взагалі, що таке ці задоволення для мене, жінки?

Ви, напевно, пам’ятаєте день, коли у вас був і секс, на кшталт, хороший, а задоволеності не було… І до сексу це не мало ніякого відношення. Ось і у мене так було… Начебто, усе добре в житті, а цієї ось задоволеності немає… Так вийшло, що моя подруга запросила мене в гості, а жила вона в Італії.

Моя відпустка тривала два тижні. Я спостерігала за стосунками подруги з Мауріціо. Це був постійний флірт, пристрасть, бурхливі розмови. Вони отримували від цього задоволення… Ми гуляли з Маріеллою, і я бачила, як вона насолоджується буквально всім, як мені здавалося тоді. Якщо вона бачила у вітрині магазину те, що не могла купити, вона просто захоплювалася. У кафе вона з величезним задоволенням, слухаючи свої бажання, замовляла їжу і питво, а не те, що звикла, або те, що подешевше.

Хоча гроші вона теж рахувала, одне іншому, як виявлялося, абсолютно не заважало…

Я засинала, незадоволена тим, що я незадоволена і не вмію отримувати задоволення… Я спала в окремій кімнаті з видом на парк, із квіточками на підвіконні, у двоспальному ліжку з сатиновою білизною, на стіні – весела, красиво усміхнена чи індіанка, чи сирійка в напівпрозорій туніці, і все це мене дратувало, тому що я не можу розкритися і просто отримувати задоволення…

Безсоння і зрадницькі голоси

На четверту ніч мене мучило безсоння. Маріелла за сусідньою стіною, судячи з усього, займалася якимось особливим видом тантричного сексу, оскільки це тривало вже хвилин двадцять… Я встала і пішла на кухню – місце в будинку, де точно могла бути тиша о першій годині ночі. Мене розривало на частини від почуттів і емоцій, що переповнювали. Що ж я за істота така? Із тваринним початком… Чому не можу просто розслабитися і насолоджуватися? Тіло било тремтіння… Різні голоси субособистості заговорили в мені.

Голос учительки: «Ти з робітничої родини… Таким, як ти, важко досягти успіху».

Голос мами: «Це ж усе гроші… Усе через гроші… Коли їсти нічого, яке від цього задоволення?».

Голос кращої подруги: «Тобі так не пощастило, що ти така негарна, ну хоч розумом будеш компенсувати це в житті».

Ще чийсь голос: «Задоволення – це гріх».

Голос совісті: «Покірність, скромність, дисципліна – ось ключі…».

Я почала плакати… Мамо, мамочко… А втім, чим ти мені можеш допомогти? Господи, молю Тебе, дай мудрості розібратися з усім цим… Я почала ходити кухнею і придумувати відповіді…

Учительці: «Мені 35, і я вже домоглася майже всього, що хотіла, якщо решта не прийде, не засмучусь. Я поважаю себе і тепер уже точно гідна розслабитися та отримувати від життя задоволення».

Мамі: «Причому тут їсти нічого? Мамо, у вас із татом на їжу завжди грошей вистачало, ти про що? Перестань».

Кращій подрузі: «Мені пощастило, я вмію отримувати задоволення від книг, знань, відкриттів. Мені добре самій із собою. Спасибі тобі, що ти мене колись на це налаштувала. Так, може підлітком я була і не дуже, але я вже давно приваблива жінка».

Усе! Вирішено! Розслабляюся і просто насолоджуюся буттям!

Заснула близько третьої, але вже задоволена. Розтягнулася в ліжку і відчула таку насолоду від дотику до прохолодних простирадл! Заснула з усмішкою.

Парильня для мізків

Маріелла вранці з розумом і особливим значенням готувала нам каву. Я тихенько, непомітно концентрувалася на її ароматі й намагалася налаштуватися на хвилю задоволення…

Сьогодні підемо в сауну. Я запросила двох кращих масажистів, міцних, красивих чоловіків, зробити нам релакс-масаж. О! Вони такі сильні, у них такі потужні руки! Тобі сподобається.

Для мене світ раптом упав! Масаж! Голі! Чоловіки! О Боже… Я вірна дружина…

Про що ти думаєш? У тебе вигляд, ніби хтось помер.

Я не могла вимовити ні слова… І відмовити не змогла. Мене в дитинстві били… Я не любила, коли до мене торкаються, а щоб гладили, та ще й чоловіки. ..

Майже весь день я мовчала… І ще більше засмучувалася, адже тільки вчора я зрозуміла, що таке задоволення, а вже сьогодні усе нанівець…

Три години в сауні для мене пройшли в напрузі, у страху, сумнівах, оцінках, підозрілості. Моя ж подруга реготала, пила чай, насолоджуючись, потіла в сауні, обливалася холодною водою… Я почала тихо ненавидіти її за ці тортури…

У масажній кабіні грала музика і пахло якимись оліями, правильніше, міксом із них. Я лягла, готова до всього, автоматично повторюючи про себе зранку завчену італійську фразу: «Я не хочу сексу. Я заміжня. Вірна чоловікові». Маячня повна, але я повторювала…

Масажист у перші хвилин десять сказав мені разів п’ять, щоб я розслабилася. Говорив він таким оксамитово-низьким голосом, що я ще більше напружувалася. У підсумку він понатискав на якісь точки на моїй спині, і я просто відключилася.

Коли я відкрила очі, то була сама в кімнаті. Усередині повне блаженство, мізки спітніли, а з ними вийшли і всі шлаки свідомості. Я ледве дійшла до машини Маріелли і весь вечір провела в майже трансовому стані блаженства. Дала собі слово запам’ятати цей стан і як можна частіше в нього повертатися! Хай живуть розслаблене тіло і стан блаженства від самого життя!

Список задоволень

Я стала по-іншому ставитися до життя. Засинала кожного дня із внутрішньою вдячністю собі, Усесвіту, Богу за те, що є. По-іншому снідала з сім’єю, діставала гарні серветки, ставила святкові чашечки… Це було задоволенням, і я знала, що роблю це для себе. Я сповільнилася. Якість мого життя стала на кілька порядків вищою… Звичайно ж, були і зриви, але я вже щось знала, і це знання росло і вкорінювалося в моєму серці! Це було чудово!

У якийсь день я вирішила допомогти собі і склала список того, що приносить мені задоволення. Хочу поділитися ним із вами. Відразу хочу сказати ось що: жінки, запам’ятайте, поруч із задоволеною жінкою буде задоволений чоловік, у таких чоловіків домагань куди менше, ніж у нас… Тому давайте будувати своє щастя своїми руками!

Редакція рекомендує: «Щоденник Нового Життя» – це ваші ворота в ту реальність, де ви приваблива, кохана, щаслива. .. Де світ говорить з вами, а ваше тіло підказує вірне рішення. Де до вас повертається стан щирої радості від дрібниць, наповненості та задоволеності собою. Де ви знаєте себе і свої бажання. Де ви відкриваєте життя, в якому все виходить легко і з задоволенням.

Список можливих задоволень

• Приготувати для себе особливим чином чай або каву (як якийсь ритуал).
• Вийти вранці на балкон у нічній сорочці босоніж, подивитися в небо і вдихнути добрий ранок.
• Погортати глянцеві журнали повільно і зі смаком.
• Виділити дві години і повирізати картинки-образи, що сподобалися, із журналів (або наклеїти їх, або просто скласти в папку).
• Прогулятися наодинці в парку, повільно й усвідомлено…
• Послухати улюблену музику.
• Потанцювати, коли нікого немає вдома.
• Поспівати улюблені (дитячі, народні, неважливо які) пісні.
• Помалювати фарбами почуття…
• Посидіти де-небудь біля каміна з імбирним чаєм.
• Піти в сауну.
• Зробити масаж.
• Прийняти ванну зі свічками з аромаоліями, за бажання можна запросити і свого коханого.
• Зробити фотосесію для себе. Потім вибрати кращий знімок, замовити фото великого формату, вставити у красиву рамку і подарувати коханому.
• Убратися для себе.
• Нафарбуватися для себе.
• Сходити в ресторан або кафе без особливого приводу.
• Зробити собі маску, подоглядати за своїм тілом.
• Приготувати щось особливе (не трудомістке, але особливе), красиво прикрасити і з’їсти особливо.
• Піти на йогу.
• Помедитувати на любов.
• Повалятися в ліжку на кілька годин довше, ніж зазвичай.
• Подивитися фотоальбом.
• Сходити до церкви, поставити свічки, просто постояти…
• Зателефонувати старій-престарій подрузі і просто згадувати, говорити…
• Зробити комусь подарунок без приводу.
• Написати список того, чого хочеться.
• …

І давайте перевиконаємо план, тобто доставимо собі не одне задоволення на день, як радить Луїза Хей, а, наприклад, три, особливо, якщо хтось із нас занадто пізно навчився любити себе!

---

Читайте також: Бажання – Задоволення – Свобода

---

Завжди майте під рукою свій унікальний список із мінімум ста пунктів і пам’ятайте: три задоволення на день – це саме те, що нам, Жінкам, із моменту нашої появи на Землі, можна сказати, лікар призначив!

Любов Смєлих

Удовольствие — источник женского развития

Как измерить удовольствие 

Есть три степени удовлетворенности женщины в жизни. Первая – у меня все нормально, все, как у всех. Вторая – я точно понимаю, чего я не хочу и что меня не устраивает, но не понимаю, как менять. И третья стадия – имею то, что я хочу, получаю удовольствие от того, что делаю, но есть элемент неудовлетворенности, а значит, есть куда двигаться. Конечно, третий этап самый ресурсный, самый правильный. Но для того, чтобы двигаться дальше, нужно иметь ресурс. Очень важно понимать, что для женщины ресурс – это наслаждение. Если женщина не получает удовольствия от своей деятельности, от своей жизни, она не наполняется новой энергией. Когда женщина внутренне-опустошенная, у нее нет ресурса, нет магнита для притяжения нового удовольствия в ее жизнь. Чтобы не уставать, она должна получать удовольствие от того, что она делает, от жизни, от работы, от детей. Конечно, это совсем не значит, что женщина должна постоянно находиться в приподнятом настроении и получать удовольствие беспрерывно. Вовсе нет. Все грани чувств и эмоций нужны для гармонии. Но постоянное пребывание «в минорном настроении» очень пагубно влияет на женскую психику. Через полгода жизни с чувством неудовлетворенности, злости, обиженности у женщины начинаются необратимые процессы, которые приводят к ощущению внутренней опустошенности и апатии, и в итоге наступает серьезная депрессия.

 

Разделяем жизнь по принципу 60/40

В то же время, когда женщина получает удовольствие от жизни, как бы трудно ей ни было, все сложности она преодолевает с легкостью. Есть такое правило: если женщина на 60% получает удовольствие, то она готова справиться с 40% трудностей. Вы наверняка замечали, что работа, которая вам нравится, обычно выполняется легко. Даже среди домашних дел есть те, которые вы выполняете между прочим, не напрягаясь. 

Эмоциональное удовольствие улучшает и физическое состояние. Я знала одну женщину, которая долгое время работала бухгалтером. Это вообще была не ее профессия. С каждым месяцем она все больше уходила в состояние апатичности и уныния. Она отодвигала работу на самый последний момент. Пытаясь найти занятие по душе, она взяла на себя общественные мероприятия в компании, культмассовый сектор. Стала организовывать корпоративные вечеринки, праздники для сотрудников. Таким образом, ей долгое время удавалось сохранять равновесие, «разбавляя» нелюбимую работу занятиями, которые были ей по душе. В итоге ей удалось сохранить ресурс, и через год в этой же компании она заняла должность, которая уже сама по себе приносила ей колоссальное удовольствие. 

Что я хочу здесь сказать. 

Женщина сама самостоятельно должна анализировать свой уровень удовлетворенности. Помните правило 60/40? Большая половина того, чем мы живем, должна питать нас удовольствием! 

Создаем таблицу удовольствий

Мы должны определить, какие вещи приносят нам удовольствие больше, какие – меньше.

Тут не обойтись без анализа. Разберите свою жизнь.

• Возьмите один обычный день вашей жизни.
• Нарисуйте таблицу удовлетворенности из трех колонок.
• Разделите вашу жизнь на 3 сферы: работа (обязанности, самореализация), семья (дом, муж, дети) и друзья (социальная жизнь, общение).
• Заполните табличку. Напротив каждого пункта поставьте «плюс» или «минус».

Уже в процессе заполнения вы увидите, что многие вещи, которые вас истощают, совершенно необязательны и делаются по привычке, их можно с легкостью вычеркнуть из списка дел.  Вы можете взять для анализа не день, а неделю Вашей жизни. Записывайте свои каждодневные дела и оценивайте их, обозначая «плюсом» или «минусом». Посмотрите, что в течение дня вам доставило удовольствие, а что нет. Я могу подсказать, что самые «забирающие» чувство удовлетворения, чувство ценности, наполненности женского наслаждения собой и своей жизнью – это такие эмоции, как терпение, раздражительность, чувство ненужности, жалости и обиды. Если вы живете с этими чувствами постоянно, они разрушают вашу жизнь. Если постоянно нам звонит свекровь и вы терпите разговор с ней, или ваш начальник вызывает у вас раздражение, но вы вынуждены общаться с ним, это истощает вас. Мы сейчас говорим о постоянных вещах, хронических. Таким образом, через определенное время перед вами будет таблица удовлетворенности, и вы по пунктам сможете проанализировать свою жизнь и откорректировать ее. Пропишите список всех вещей, которые вам доставляют удовольствие, которые вас радуют. И держите его на видном месте, чтобы обращаться к нему как можно чаще. И делайте то, что наполняет вас. 

Я могу вам привести свой список вещей, которые мне доставляют удовольствие. Я люблю делать утром практики; смотреть на восходящее солнце по утрам; пить на улице кофе; выходить на открытый воздух и прислушиваться к звукам; в одиночестве завтракать и думать о чем-то приятном; обнимать свою дочь, когда она еще спит и тихонько ее будить; быстро ездить за рулем под хорошую музыку; кататься верхом на лошади; планировать поездки, мероприятия, отпуска, посещение новых стран; наблюдать за достижениями других людей; делать перестановку в доме или уборку захламленного старого ящика; покупать что-то новое, особенно блокноты с хорошими гладкими страницами; кататься на велосипеде; встречаться с приятными людьми; смотреть любимый фильм или слушать хорошую музыку и танцевать, наполняясь радостью; гулять по лесу; купаться в море, океане или в ванной; долго стоять под душем; обниматься с близкими и родными. 

Это мой список, который поднимает мой уровень наслаждения.  А вы обязательно напишите свой список! Он может меняться, пополняться. Есть основные, незыблемые вещи, которые нас радуют всегда, а есть те, что зависят от времени года, периода, состояния. Записывайте их! Они будут вас энергетически подпитывать и поднимать на более высокий уровень. Вы увидите, что даже такие простые техники в корне меняют вашу жизнь к лучшему. 

Где внимание – там энергия

Еще очень важно помнить: у женщины где внимание, там и энергия. Когда вы очень долго на чем-то концентрируетесь — на привычке, обязанности, обыденности, скучности, это вас и напитывает. Меняйте в своей жизни то, что начинает закрепощать ваши эмоции и ваш ум. Смените дорогу, одежду, поменяйте цвет волос, духи, помаду. Сделайте что-то, что вас расшевелит, потому что чувство удовольствия сродни вдохновению. Оно так же привередливо, как муза — своенравная, любящая разнообразие. 

Если удовольствие статично, оно застаивается, теряет свои качества и свойства. Если вы чувствуете, что не справляетесь самостоятельно, то я очень бы вам советовала радикальные вещи. Лучше всего работают поездки в абсолютно новой компании единомышленников. Это может быть спортивная секция, семинар, или ретрит. Особенно полезно общество хороших и качественных женщин. Когда женщины вместе, они делятся опытом и таким образом обогащают друг друга. Это очень сильные вещи — практики в женском круге.

Татьяна Лубанова +380939141108

Tlubanova.magic@gmail.com

 

Книга «Кулинарные деликатесы и другие женские удовольствия» Мильман Е

• Книги
  • Художественная литература
  • Нехудожественная литература
  • Детская литература
  • Литература на иностранных языках
  • Путешествия. Хобби. Досуг
  • Книги по искусству
  • Биографии. Мемуары. Публицистика
  • Комиксы. Манга. Графические романы
  • Журналы
  • Печать по требованию
  • Книги с автографом
  • Книги в подарок
  • «Москва» рекомендует

  • Авторы • Серии • Издательства • Жанр

• Электронные книги
  • Русская классика
  • Детективы
  • Экономика
  • Журналы
  • Пособия
  • История
  • Политика
  • Биографии и мемуары
  • Публицистика
• Aудиокниги
  • Электронные аудиокниги
  • CD – диски
• Коллекционные издания
  • Зарубежная проза и поэзия
  • Русская проза и поэзия
  • Детская литература
  • История
  • Искусство
  • Энциклопедии
  • Кулинария. Виноделие
  • Религия, теология
  • Все тематики
• Антикварные книги
  • Детская литература
  • Собрания сочинений
  • Искусство
  • История России до 1917 года
  • Художественная литература. Зарубежная
  • Художественная литература. Русская
  • Все тематики
  • Предварительный заказ
  • Прием книг на комиссию
• Подарки
  • Книги в подарок
  • Авторские работы
  • Бизнес-подарки
  • Литературные подарки
  • Миниатюрные издания
  • Подарки детям
  • Подарочные ручки
  • Открытки
  • Календари
  • Все тематики подарков
  • Подарочные сертификаты
  • Подарочные наборы
  • Идеи подарков
• Канцтовары
  • Аксессуары делового человека
  • Необычная канцелярия
  • Бумажно-беловые принадлежности
  • Письменные принадлежности
  • Мелкоофисный товар
  • Для художников
• Услуги
  • Бонусная программа
  • Подарочные сертификаты
  • Доставка по всему миру
  • Корпоративное обслуживание
  • Vip-обслуживание
  • Услуги антикварно-букинистического отдела
  • Подбор и оформление подарков
  • Изготовление эксклюзивных изданий
  • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Мильман Е.

100 удовольствий на каждый день: целовать пузико кота, кайфовать от новых знаний и ржать от души

Если хо­чет­ся по­лу­чать от жиз­ни боль­ше удо­воль­ствий — надо их пла­ни­ро­вать. Пси­хо­ло­ги ре­ко­мен­ду­ют вклю­чать при­ят­ные мо­мен­ты в своё рас­пи­са­ние, ина­че есть риск, что ра­бо­та, до­маш­ние дела и про­чая су­е­та за­пол­нят всё ваше вре­мя. «Цех» спро­сил у дру­зей, зна­ко­мых и чи­та­те­лей, что при­но­сит им на­сто­я­ю­щую ра­дость. Ото­бра­ли для вас це­лую сот­ню при­ят­ных за­ня­тий. В сле­ду­ю­щий раз, ко­гда бу­де­те со­став­лять план дел на день, не за­будь­те вклю­чить что-то, что сде­ла­ет вас счаст­ли­вым, а если не мо­же­те вспом­нить, что вы лю­би­те — вы­би­рай­те что-ни­будь из спис­ка.

• петь
• ка­тать­ся на конь­ках
• есть чип­сы
• мно­го сна
• пиц­ца
• чте­ние
• объ­я­тия
• хо­ро­шие се­ри­а­лы
• груст­ная му­зы­ка
• по­тис­кать кота
• ка­тать­ся на ску­те­ре всю ночь и воз­вра­щать­ся до­мой на рас­све­те
• ехать на ма­шине в тем­но­те и слу­шать Push the Sky Away Ника Кей­ва
• те­атр
• за­ду­шев­ные раз­го­во­ры
• вкус­ная еда
• све­же­вы­жа­тый апель­си­но­вый сок
• снай­пер­ская стрель­ба
• ре­ше­ние го­су­дар­ствен­ных про­блем
• пла­вать утром
• секс
• об­ни­маш­ки
• об­нять со­ба­ку и по­слу­шать ее до­воль­ное хрю­ка­нье
• ва­рить ва­ре­нье
• йога
• лечь спать в чи­стое по­стель­ное бе­лье в сво­ей кро­ва­ти
• ка­тать­ся на ве­ли­ке в теп­лую по­го­ду
• слу­шать ев­рей­ские пес­ни и пля­сать на кухне в на­уш­ни­ках
• ржать с му­жем, ком­мен­ти­руя ка­кую-ни­будь фиг­ню с юту­ба
• сти­хи
• ки­тай­ский язык
• по­сы­лоч­ки с за­ка­за­ми
• пла­ни­ро­ва­ние по­езд­ки
• чи­тать по но­чам «M Train» Пат­ти Смит и раз­гля­ды­вать в гугл-кар­тах ме­ста и ко­фей­ни, о ко­то­рых она пи­шет
• ри­со­вать
• го­то­вить
• вя­зать
• крас­но­кир­пич­ная ар­хи­тек­ту­ра
• сме­ять­ся с детьми
• влюб­лен­ность, чув­ство лег­ко­сти, мно­го неба… и столь­ко все­го ещё
• при­кос­но­ве­ния при­ят­но­го че­ло­ве­ка
• уст­ри­цы
• не де­лать ни­че­го-ни­че­го со­всем и знать, что за это тебе ни­че­го не бу­дет

©

Unsplash

---

• раз 20 по­ста­вить на ре­пит вне­зап­но по­нра­вив­ший­ся трек
• тан­це­вать
• це­ло­вать пу­зи­ко кота
• стра­ни­ца ан­глий­ско­го буль­до­га Хор­хе в ин­сте
• бокс, тре­ни­ров­ка с тре­не­ром — та­кая, что­бы руки дро­жа­ли ещё пару ча­сов и еле-еле до­бре­сти до душа
• иг­рать в тен­нис
• слу­шать, как го­во­рят на иври­те
• пить кофе
• ню­хать духи
• за­пах го­ря­че­го хле­ба
• на­столь­ный тен­нис
• рас­тво­рять­ся в тол­пе во вре­мя кон­цер­та/​​​​рей­ва и чув­ство­вать, что му­зы­ка де­ла­ет вас од­ним ор­га­низ­мом
• баня и хо­лод­ный бас­сейн
• мас­саж
• про­гул­ка в лесу
• шить себе одеж­ду
• воз­мож­ность по­быть од­ной
• за­жи­гать све­чи и бла­го­во­ния
• слу­шать джаз
• суп фо бо
• есть поп­корн
• за­пах но­вой кни­ги
• оди­но­че­ство
• ры­бал­ка
• спя­щие дети (ибо не орут)
• пром­зо­ны
• хо­ро­ший stand up и поржать от души
• най­ти день­ги в кар­мане курт­ки с про­шло­го се­зо­на
• смот­реть ви­до­си­ки, где мла­ден­цы тис­ка­ют ко­ти­ков и ще­ноч­ков
• хо­ро­ший де­тек­тив­ный се­ри­ал
• кино про без­на­дё­гу
• гу­лять в од­ноч­ку по незна­ко­мым ме­стам, слу­шая лек­ции или под­ка­сты
• вы­сту­пать на пуб­ли­ке
• ту­пить на ди­ване
• ита­льян­ская еда
• воз­мож­ность по­чи­тать хо­ро­шую бу­маж­ную кни­гу в по­сте­ли в ти­шине
• сон в углу ди­ва­на с вклю­чен­ным те­ле­ви­зо­ром
• экс­таз от того, что мозг на­пол­ня­ют зна­ния
• по­мо­гать лю­дям
• хо­ро­шая тре­ни­ров­ка
• пи­сать рас­ска­зы
• смот­реть на кра­си­вое
• кар­ти­ны Рем­бранд­та
• об­зо­ры кос­ме­ти­ки
• шо­ко­лад
• кайф от того, что разо­бра­лась в очень слож­ной теме
• раз­го­вор с пси­хо­ло­гом
• смот­реть Com­edy woman
• ма­ка­ро­ны с сы­ром
• ма­ни­кюр
• за­ли­пать на сай­тах до­ро­гих брен­дов
• це­ло­вать­ся
• ви­део­иг­ры
• пе­ре­слу­ши­вать свои ста­рые со­об­ще­ния, по­то­му что у меня очень кра­си­вый го­лос
• пить из иде­аль­но чи­стых ста­ка­нов
• по­ку­пать но­вые крос­сов­ки
• ме­ма­си­ки
• за­ли­пать в тви­те­ре
• да­вать непро­ше­ные со­ве­ты

Рождена для поиска удовольствия.

Миф о женской моногамности — 2 — Сноб

В своей предыдущей колонке колумнистка проекта «Сноб» Ольга Нечаева рассуждала на одну из самых триггерных тем — о мифе естественности женской моногамности. Многие столетия поясов целомудрия, вымазанных дегтем ворот, побивания камнями и обривания налысо свидетельствуют, на что готово общество ради сохранения этого мифа

Иллюстрация: Маша Млекопитаева

В книге What Do Women Want? (aнгл. «Чего хотят женщины?») писатель и журналист Дэниэл Бергнер пересматривает научные исследования и литературу по теме, опровергая привычное убеждение: женщины не созданы для множественных связей, безопасность и эмоциональная близость — самые важные факторы для женщины в сексе, и, самое главное, женщины в принципе имеют более слабую половую конституцию по сравнению с мужчинами. Это природа, а не многовековое заблуждение, убеждено общество. «Либидо женщины — его диапазон и внутренняя энергия — недооцененная и подавляемая сила даже в наше время, когда кажется, будто сексуально все запреты сняты», — пишет Бергнер.  

Основой традиционного взгляда в современном мире является пока не опровергнутая теория родительских инвестиций из эволюционной биологии. Она гласит, что пол, более вовлеченный во взращивание детей (женский), будет более избирателен и придирчив в отборе ресурсного партнера, дабы обеспечить максимальные шансы потомству, в то время как менее вовлеченный в детей пол (мужской) будет стремиться повысить свои шансы на успех быть выбранным, демонстрируя ресурсы как можно большему количеству женщин. Впрочем, опровергать ее более нет необходимости: совершенно другие сдвиги общества, прежде всего в экономике и медицине, внезапно сделали «родительские инвестиции» не единственной стратегией.

Мы живем дольше, разводимся чаще, и 20-летний проект взращивания детей заканчивается к 50, в которые мы более не нянчим внуков до кладбища, а живем еще 15–20 энергичных лет. Количество сайтов знакомств для тех, кому за 50, продолжает расти, это все более активная в сексуальном плане часть общества. Согласно статистике Великобритании, 13% мужчин и женщин в возрасте от 50 до 64 никогда не были женаты и не имеют постоянной пары, и только 30% живут со своим сексуальным партнером.

Моногамия вынуждена подвинуться, чтобы как-то обозначить эти реалии. На место «и умерли в один день» постепенно приходит вполне принятая обществом «серийная моногамия». Ок, как бы соглашается общественное мнение, ну да, когда более половины браков заканчиваются разводом, отправлять на свалку стыда половину дееспособного населения странно, наверное, действительно можно иметь несколько отношений.

Но моногамность их, прежде всего со стороны женщины, по-прежнему остается нерушимым требованием.

Одно из немецких исследований взялось обозначить цену моногамии для женщин и по результатам опроса выделило следующие проблемы:

• Для большого числа женщин, которым диагностировали «расстройство снижения сексуального интереса», потеря желания часто является результатом несовпадения либидо у сексуальных партнеров, а не ее физиологической проблемой.
• В долгосрочных моногамных отношениях желание женщины снижается раньше, чем у мужчины.
• Для поддержания сексуального возбуждения женщинам требуется больше новизны. В отсутствие новизны возбуждение снижается.
• Женщины чаще становятся жертвами ревности и контролирующего поведения со стороны своего сексуального партнера.

Но даже это исследование, которое открыто рассматривает моногамию через призму феминизма, вынуждено признать: «С социокультурной точки зрения, женщины верят, что их жизненный успех — результат их романтических отношений, и посему может быть достигнут только через отношения с мужчинами <…> Мы считаем, что социум не только вынуждает женщин считать, что брак является важнейшим жизненным достижением, но и что их женская идентичность зависит от их способности выполнить роль в отношениях. Тем самым, отказываясь от традиционных моногамных отношений, женщины теряют возможность выполнить важнейшие составляющие своей роли как женщины».

Когда в 44 года я развелась, я уже проставила галочки всем своим основным женским ролям: жены и матери. Свободная женщина старше 45 — это достаточно новое явление в нашем обществе. До роли бабушки мне еще жить и жить, и, учитывая основные тенденции западного общества, она не является обязательной, да и не зависит от меня, честно говоря. Меж тем кино и литература не пестрят образами женщин около 50 среди любовных персонажей, что не мешает 80-летним Роберту Рэдфорду или Йэну Маккеллену быть в роли героев-любовников. Свободная женщина под 50 в роли героини-любовницы — не прописанная роль.

Потеря интереса к сексу — самая большая из проблем, обозначаемых женщинами. Среди массы обозначенных причин — изменения гормонального фона, прием антидепрессантов, страх беременности, усталость от детей, самореализация, неуверенность в собственной внешности. В этом списке почему-то не обозначается еще одна возможная причина: женщина просто не хочет секса с этим партнером.

«Мы не признаем, что женщины устают от моногамии раньше, чем мужчины, — пишет психотерапевт Эстер Перель. — Исследования показывают, что мужчины гораздо больше и дольше заинтересованы в сексе, и их угасание интереса более плавное. Женщины же теряют интерес раньше и резче».

Большинство исследований либидо базируются на замерах именно сексуального возбуждения (количество спонтанных эрекций, мастурбаций, прилива крови к половым органам при просмотре материалов и так далее). Однако возбуждение не равно желанию. Возможно, женская сексуальность более реактивна, то есть «откликается» на стимулы. Обеспечить прилив крови к половым органам еще не означает вызвать сексуальное желание, и в этом критическое отличие мужской и женской сексуальности. Возможно, потому и женская виагра до сих пор не изобретена, и расстройства сексуального интереса чудесным образом могут исчезать с разводом или появлением любовника.

В своей книге Untrue (англ. «Неправда») Уэнсдэй Мартин предлагает альтернативную эволюционную теорию: «Женщины эволюционировали до поиска удовольствия, женщины могут переживать множественные оргазмы, поиск удовольствия — это их биологическая задача. Клитор, единственный орган, не имеющий иной функции, кроме удовольствия, рассказывает важнейшую историю, а именно: наш пол эволюционировал, чтобы искать приключения».

Интересным является и то, что, несмотря на рост общей свободы вокруг секса и сексуальности последние десятки лет, существует совершенно противоположная тенденция в отношении к нарушению принципов моногамии. В своей книге Мартин ссылается на статистику США: в 1976 году менее половины образованных американцев считали, что измена — это всегда плохо (однако куда больше считали, что развод — это всегда плохо). В 2013 году 91% считали, что измена — это ужасно, но гораздо больше стали считать развод нормой. То есть, чем чаще женщины отказываются находиться в долгих моногамных отношениях (а женщины являются инициаторами 70% разводов в среднем и 90% разводов, если женщины обладают высшим образованием), чем больше они ищут и реализуют свободу своей сексуальности, тем жестче общество начинает относиться к изменам.

«То, как мы относимся к женщинам, отрицающим моногамию, — показатель того, как мы относимся к равенству полов», — пишет Мартин. Бросая вызов моногамии, женщины бросают вызов не только своему партнеру, а культурной норме понятия «женщина» вообще. Сферическая идеальная женщина до сих пор ожидает великой любви в чистоте помыслов, взращивает детей в асексуальном труде материнства и соблюдает верность во фригидной зрелости. Именно таковы наши «святые» образы: девственница, верная жена, мать, матриарх.

Свободная женщина с множеством партнеров, не стремящаяся к единственным постоянным отношениям и ищущая удовольствий — в самой мягкой форме, «бросает вызов обществу», остальные эпитеты известны и так. Свободная женщина, ищущая удовольствий, разрушает миф такой силы, что кое-где ей до сих пор отрезают клитор.

Больше текстов о психологии, отношениях, детях и образовании — в нашем телеграм-канале «Проект  «Сноб» — Личное». Присоединяйтесь

#Female Pleasure (2018) — IMDb

• Cast & crew
• User reviews
• Trivia

IMDbPro

• 20182018
• 1h 41m

IMDb RATING

7. 5/10

633

YOUR Рейтинг

Популярность

42 925

Play Trailer1: 40

1 Видео

20 Фотографии

Документальный фильм

#Фемейле удовольствие вступит в путешествие, чтобы обнаружить оставшиеся препятствия, которые стоят на месте женской сексуальности в 21 веке. .#FEMALE PLEASURE отправляется в путешествие, чтобы обнаружить оставшиеся препятствия, стоящие на пути женской сексуальности в 21 веке. #FEMALE PLEASURE отправляется в путешествие, чтобы обнаружить оставшиеся препятствия, стоящие на пути женской сексуальности в 21 веке. .

IMDb RATING

7.5/10

633

YOUR RATING

POPULARITY

42,925

• Director
  • Barbara Miller
• Writer
  • Barbara Miller(concept)
• Stars
  • Deborah Фельдман
  • Лейла Хусейн
  • Рокуденашико

Лучшие титры

• Режиссер
  • Барбара Миллер
• Сценарист
  0003 Барбара Миллер (Концепция)
• Звезды
  • Дебора Фельдман
  • Лейла Хусейн
  • Rokudenashiko

См. Производство, Касса и компания

• 23.nefors. Смотрите больше на IMDbPro
• Награды
  • 7 побед и 7 номинаций

Видео1

Трейлер 1:40

#ЖЕНСКОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ Международный трейлер

Photos20

Top cast

Deborah Feldman

Leyla Hussein

Rokudenashiko

Doris Wagner

Vithika Yadav

Mike Scott

• Self
• (uncredited)
• Director
  • Barbara Miller
• Сценарист
  • Барбара Миллер (концепция)
• Все актеры и съемочная группа
• Производство, кассовые сборы и многое другое на IMDbPro

больше, как это

Женщина

Свидетели Путина

Cocoon

Алфавит

Возьмите шарик. в Польше

Каджиллионер

Сенна

Стависки

Тайбэйская история самоубийств

Сюжетная линия

Знаете ли вы

Отзывы2

Обзор

0010 Избранный обзор

6/

10

Обзор EUFF: #Женское удовольствие (6 звезд)

#Женское удовольствие открывает глаза даже людям, которые думают, что знают все о борьбе женщин в 21 веке. Из пяти задокументированных здесь историй токийская и кенийская настолько поразительны, что можно подумать, если такая практика все еще продолжается. И согласно одному из лиц, они все еще есть. Тема калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) или сексуального насилия над детьми настолько ужасна, насколько это звучит, и хуже всего то, что она распространена не только в странах Ближнего Востока или Африки. Это происходит повсюду. Давление со стороны общества, арестовывающая хватка правительства и бесполезность религий — вот темы для разговора, и все это имеет смысл. #Женское удовольствие — это документ, который может потребовать некоторого хорошего редактирования, но он по-прежнему является действительным открытием дебатов и должен быть обязательным для просмотра правительственными чиновниками, религиозными фанатиками и факелоносцами общества. Я был совершенно ошарашен не содержанием, а мнением одного тантрика (священника), который пытается объяснить гомофобию различием между западной и индийской культурами. Леденящая кровь. ТН.

(наблюдал и рассмотрено на его премьер -министру Индии на 24 -м кинофестивале Европейского союза (Euff India) в Мумбаи.)

. Дата выпуска

• 18 октября 2019 г. (США)
• Страны происхождения
  • Швейцария
  • Германия
• Языки
  • Английский

    40003 Японский

• , также известный как
  • #placer femenino
• Съемки
  • Нью -Йорк, Нью -Йорк, США
• Производственные компании
  • Mons Weneris Films
• DASLERKE WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WODLERIS WOUDLERIS WOUDLERIS WOUDLER. Indi Film

См. другие сведения о компании на IMDbPro

Кассовые сборы

Технические характеристики

• Продолжительность

  1 час 41 минута

• Color
• Соотношение сторон
  • 1,85: 1

Связанные новости

Внесите на эту страницу

Предложите редактирование или добавление пропущенного контента

Top Gap

. What name #female ZALALE DASTELALE (2018

. ) официально выпущен в Канаде на английском языке?

Ответить

Еще для изучения

Недавно просмотренные

У вас нет недавно просмотренных страниц

Обзор «Женского удовольствия» — The Hollywood Reporter

Опровержение всем, кто хочет использовать права женщин в качестве дубины против любой группы фундаменталистов, против которых они выступают, Барбара Миллер Женское удовольствие напоминает нам, что культуры во всем мире и во все времена использовали сексуальные нравы для установления контроля над женщинами. . В этом сближении главная ценность фильма, который по своей природе не может погрузиться так глубоко, как предыдущие разоблачения, скажем, об калечащих операциях на женских половых органах. Какими бы скромными ни были его производственные ценности, он будет тепло встречен активистами во многих сообществах.

(Миллер, чей последний документальный фильм « Forbidden Voices, » рассказывает о том, как женщины используют Интернет для борьбы с репрессивными правительствами, стилизует название этого фильма с помощью хэштега перед ним. Те из нас, кто считает, что платформы социальных сетей

The Bottom Line Полезный взгляд на довольно известные истории.

Дата выпуска: 18 октября 2019 г.

Пять женщин рассказывают здесь свои истории в циклическом формате, любимом документалистами, который может (как это происходит здесь) иногда больше подавлять драматический импульс, чем расширять наше понимание. Например, в течение большей части первых получаса мы можем не осознавать, что фильм будет делать больше, чем просто критиковать системы подавления, рассматривая различные тематические исследования: немецкую монахиню Дорис Вагнер, которую изнасиловал священник, и затем ее начальство обвиняет в этом женщину; японская художница-манга по имени Рокуденашико, которой угрожал тюремный срок за создание скульптуры, изображающей ее собственную вагину.

Дело этой художницы представляет собой один из самых простых примеров выжигающих мозг двойных стандартов в фильме: прокуратура называет ее изображение женских гениталий — не секса, а просто органа, представленного в причудливых формах — непристойными; Тем временем Миллер ведет нас на ежегодный японский фестиваль Канамара, мероприятие поклонения пенису, на котором участники носят пенисы на носу, едят фруктовое мороженое в форме пениса и несут гигантский фаллос на алтаре.

Другие двойные стандарты могут быть скрыты в несоответствиях между тем, что говорит культура, и тем, как она ведет себя на практике. Дебора Фельдман выросла в изолированной хасидской общине, где и мальчики, и девочки были «защищены» от познания внешнего мира. Вынужденная в 17 лет выйти замуж за незнакомого мужчину, она страдала от почти полного невежества в вопросах секса и в конце концов полностью покинула общество.

Как и индийская подопытная Витика Ядав, Фельдман делает обобщения, которые, как предполагается, будут опровергнуты, если Миллер заговорит с кем-то, кто придерживается традиций, от которых они бежали: Фельдман утверждает, что на диалекте идиш, который она выучила, невозможно сказать «я люблю тебя»; Ядав возмутительно говорит, что «понятия любви не существует в Индии». Но Женское удовольствие проясняет смысл этой жалобы, поскольку в ней обсуждается широко распространенное женоненавистничество в этой стране и отношение к женам как к собственности.

Ядав и родившийся в Сомали британский терапевт Лейла Хусейн — самые яркие примеры социальной активности в фильме, работающие на организации, ориентированные на перемены, и проводящие кампании, направленные на изменение общественного мнения. Хусейн в документе больше всего беспокоит калечащие операции на женских половых органах, которые, как она указывает, присутствуют во многих религиях, несмотря на то, что они не упоминаются ни в одном из священных текстов этих религий.

По мере того, как Женское удовольствие постепенно переходит от всех своих представлений, чтобы показать, как каждая женщина борется с репрессиями в целом и, в частности, с отрицанием права женщин контролировать и наслаждаться своей сексуальной жизнью, Хусейн находится в центре самых трогательных сцен документа. В одном из них она посещает группу женщин масаи и слышит, как они соглашаются, что не хотят подвергать своих дочерей женскому обрезанию. В другом, в городских условиях, она собирает нескольких мальчиков и молодых мужчин вокруг гигантской глиняной модели вагины и показывает им, как именно были вырезаны женщины, на которых они могут когда-нибудь жениться. Жестокость процедуры невозможно игнорировать, когда клитор представлен комком пластилина размером с кулак; отвращение мальчиков явно не наигранное.

Хотя, может быть, эти мальчики и были легкой толпой. Фильм в основном наблюдает за аналогичными усилиями активистов, в которых сообщение представлено в контексте современных мультикультурных сообществ. Легко пойти на NPR и получить возмущенный ответ на традиции, практикуемые религиозными фанатиками; что сложнее, так это изменить мнение фанатиков о том, где они живут. При внимательном рассмотрении усилий в этом направлении, вероятно, не хватает манифестной привлекательности «Женское удовольствие », но это, вероятно, принесет гораздо более богатый опыт.

Компания-производитель: Mons Veneris Films
Дистрибьютор: Abramorama
Режиссер-сценарист: Барбара Миллер
Продюсер: Филип Делакис
Исполнительные продюсеры: Эллен Рингьер, Росвита Шильд, Мелани Винигер
Оператор-постановщик: Дзиро Акиба, Габриэла Бетчартц, Энн Миссельв
Редактор: Изабель Мейер
Композитор: Питер Шерер

100 минут

Подпишитесь на новости THR прямо на ваш почтовый ящик каждый день

Подписывайся Зарегистрироваться

ПРОВЕРЕНО: ЛУЧШИЕ СЕКС-ИГРУШКИ ДЛЯ ЖЕНСКОГО УДОВОЛЬСТВИЯ

Необходимо положить конец табу вокруг женского сексуального удовольствия. Удовольствие должно быть приоритетом для всех, независимо от их пола. Тем не менее, женщин по-прежнему редко поощряют знакомиться со своими точками удовольствия. Эмили, писательница DOSE, помогает женщинам стать исследователями собственного тела и предлагает лучшие проверенные секс-игрушки для женского удовольствия…

Сегодняшние секс-игрушки серьезно *засветились*. Имея так много вариантов на рынке, теперь их можно использовать не только для обогащения вашей сексуальной жизни (в одиночестве или с партнером), но и для интимной близости, которую вы разделяете с собой и другими. А давайте серьезно. Если вы не знаете своих собственных зон удовольствия, то как вы собираетесь объяснить их своим нынешним и/или будущим любовникам?

Почему мы должны говорить о женских удовольствиях?

Женское удовольствие не получает и половины эфирного времени, которое получает мужское удовольствие. И это проблематично, почему, спросите вы? Потому что женщины тоже любят мастурбировать. Наше сексуальное благополучие так же важно. Более того, это один из истинных даров быть женщиной, и на самом деле это необходимая часть нашей головоломки расширения прав и возможностей. В разговорах об удовольствии и сексуальности мужчины, по-видимому, более уверены в своем голосе, чем женщины. А почему бы и нет. Их учили получать удовольствие через образование, средства массовой информации и общество всю свою жизнь. У женщин не было такой роскоши.

Итак, нам нужно начать с корня. Ergo: половое воспитание должно включать разговоры о женском удовольствии. Таким образом, мы все с самого начала на одной волне: секс — это удовольствие не только для мужчин, но и для женщин. Вместо того, чтобы учить женщин бояться того, что может пойти не так в результате занятия сексом (пример А), давайте дадим им возможность заниматься им безопасно и с удовольствием. В конце концов, это отсутствие образования является причиной увеличения разрыва между оргазмами.

Мы поговорили с Джоанной Риф, главой отдела расширения сексуальных возможностей в Womanizer, чтобы продолжить разговор о расширении сексуальных возможностей женщин: «Исторически женская сексуальность и удовольствие подавлялись и контролировались. Слишком долго на женскую сексуальность существовало табу, что привело к социальному дисбалансу между мужчинами и женщинами, когда дело доходит до секса.

В результате по поводу женского удовольствия и мастурбации по-прежнему много стыда, что мешает женщинам исследовать собственное тело. Но такое удовольствие на самом деле может принести пользу нашему здоровью и благополучию. Он не только может уменьшить стресс, улучшить качество сна, улучшить настроение и уменьшить умственное беспокойство, но также способствует повышению скорости метаболизма и кровообращения».

Womanizer

Итак, вы слышали это здесь, первые люди: регулярная мастурбация необходима для вашего психического и физического здоровья. Действуя как обезболивающее (особенно при менструальных спазмах) и улучшая качество сна, вы также лучше узнаете себя и свои предпочтения. Мастурбация позволяет вам построить доверительные отношения с самим собой, которыми вы можете поделиться с другими.

«Однако за последние несколько лет мы наблюдаем значительный прогресс, когда дело доходит до демонстрации женских удовольствий и секс-игрушек».

Йоханна продолжает : «Такие бренды, как Womanizer, «приземлились» в поп-культуре, где есть свидетельства того, что секс-игрушки стали более популярными среди мейнстрима. В конечном счете, мы хотим дать женщинам возможность восстановить свое тело и не стыдиться обладания своим удовольствием. Один из лучших способов сделать это — исследовать свое тело, с секс-игрушкой или без нее, и самостоятельно узнавать, что вам нравится или не нравится. время исследовать это ключ к успеху. Существует множество мифов и заблуждений, которые оказывают давление на многих женщин. Постарайтесь игнорировать это, сосредоточьтесь на себе и прислушайтесь к своему телу и к тому, что вам нравится».

Так что подпишитесь на эти полезные для вас преимущества, инвестируйте в себя и добавьте одну из них в свою коллекцию секс-игрушек…

Кстати, прежде чем читать дальше, помните : оргазмы прекрасны, и да, мы все хотят их. Но секс — это больше, чем просто оргазм. Удовольствие связано с опытом, а не с ожиданием результата. Настоящее удовольствие беспорядочно, глупо и беззаботно. Вам не нужно достигать кульминации, чтобы повеселиться. Используйте эту статью как разрешение на исследование своего тела без каких-либо ожиданий.

Обнаружено: лучшие секс-игрушки для женского удовольствия

Лучшее для начинающих: Womanizer

Для получения удовольствия начального уровня вам понадобится секс-игрушка, которая действительно оттачивает клитор. И если это то, что вам нужно, Womanizer гарантированно станет вашим билетом в один конец в город удовольствий. Starlet 3 (69 фунтов стерлингов) с оригинальной новаторской воздушной технологией, которая доставляет удовольствие клитору без прямого контакта, напоминает уникальные волны всасывания. Ударяя по всем этим дополнительным чувствительным точкам, каждый, у кого есть клитор, нуждается в одном из них. Особенно тем, кто изо всех сил пытается достичь оргазма. Несравнимый с пальцем или языком, этот мощный вибратор является фаворитом среди секс-экспертов. Маленькая и компактная, это отличная игрушка для начинающих, которая эргономично помещается на ладони. А благодаря удобному размеру игрушку можно использовать и в парных играх. Хорошие вещи действительно приходят в маленьких упаковках!

Starlet 3

Если вы не возражаете вложить немного больше в начало своего пути к самоудовольствию, Womanizer’s Classic 2 (рекомендованная цена 119 фунтов стерлингов) , несмотря на более высокую цену, имеет несколько дополнительных функций для ( в буквальном смысле) играть с. От дополнительной стимулирующей головки до водонепроницаемости, эта игрушка предлагает оргазмы в одно мгновение. Приготовьтесь к ночи хорошего настроения .

Лучшее для любви к себе: Chakrubs

Иногда лучшая любовь, которую вы можете получить, это та, которую вы дарите себе. Как компания-производитель оригинальных хрустальных секс-игрушек, Chakrubs предлагает священные инструменты для любви к себе, исцеления и проявления. Покупая одну из их игрушек, вы решаете сказать Вселенной, что готовы исследовать свое собственное чувственное тело. Готовы погрузиться в вашу человечность, соединиться со своей сексуальностью и залечить старые раны. Больше, чем просто секс-игрушка, это игрушка любви, The Heart Original (Рекомендованная розничная цена 160 фунтов стерлингов) вылеплен из чистого розового кварца — кристалла безусловной любви. Созданный, чтобы пробудить сердце к его собственной врожденной привязанности, жезл обеспечивает циркуляцию божественной энергии любви по всей ауре человека. Мягко обращаясь к сердечной чакре, он открывает людей для истинного дарения и получения любви от других.

Оригинальное сердце

Игрушку можно не только вставлять внутрь, но и использовать в качестве внешнего предмета красоты с теми же результатами. Попробуйте положить его на грудь во время медитации, массируйте им свое тело или даже просто используйте его, чтобы очистить свое пространство. Как бы вы ни предпочитали получать от этого удовольствие, инвестиции в это оборудование заставят вас чувствовать себя НАСТРАИВАЕМЫМИ. Не зря его называют «палочкой». Этот ребенок просто *магия*.

Лучшее для устойчивого развития: The Natural Love Company

Удовольствие не должно стоить земли. А благодаря The Natural Love Company (TNLC) этого и не требуется. Стремясь вести углеродно-нейтральный бизнес (это означает, что они компенсируют каждый грамм созданного углерода), TNLC предлагает одни из самых экологически чистых секс-игрушек. Предлагая как стимуляцию точки G с помощью вибрирующего стержня, так и стимуляцию точки C с помощью клиторальной присоски, Camphor (RRP £ 59,95) действительно является лучшим из обоих миров. Как идеальная экологически чистая игрушка для двоих, каждый двигатель имеет набор из 10 независимо контролируемых ритмов всасывания и вибрации, которые подтолкнут вас к краю.

Камфора

Имейте в виду, что настройки этой игрушки могут быть довольно интенсивными (только в лучшем случае, конечно). Поэтому в зависимости от того, что вам нужно, мы бы выбрали этот, если у вас есть опыт работы с более простыми игрушками. Но если, как и мы, вы все еще хотите еще больше повысить чувствительность, используйте TNLC Simply Lube (рекомендованная цена от 11,95 фунтов стерлингов) . На водной основе без каких-либо неприятных ощущений и шелковистого ощущения собственной смазки вашего тела, вы действительно не ошибетесь с этой комбинацией.

Лучшая игра для пар: We-Vibe

Удовольствие неотделимо и не должно отделяться от секса. Но иногда давление на женщин, чтобы они испытали оргазм (и на мужчин, чтобы они его достигли), может взять верх. С игривостью, теряющейся в миксе. Верните немного шипения в спальню с помощью бестселлера We-Vibe Chorus (рекомендованная розничная цена 179 фунтов стерлингов) . Верный способ превратить любую ночь с нуля в сотню, Chorus носят во время проникающего полового акта. С-образная игрушка, приспосабливаемая к любой вульве, стимулирует как клитор, так и точку G, а также обеспечивает вибрации партнерше. Попадая во всевозможные точки для обеих сторон, он может обеспечить совершенно новые типы оргазмов. А еще лучше одновременный вид, да пожалуйста. И не волнуйтесь, он остается на месте, поэтому вы можете заниматься своими обычными делами, не задумываясь о том, что он выскользнет.

Chorus

Абсолютно непревзойденный в сегменте секс-игрушек для пар, Chorus даже позволяет вам поручить партнеру отвечать за ваше удовольствие, когда он не с вами. Это не дрель. Через (бесплатное) приложение We-Connect ваш партнер может взять на себя управление, дразнить и доставлять вам удовольствие из в любом месте . Другой город, страна или континент, что угодно. ВАУ, мы тоже не могли в это поверить. Хотя эта игрушка, безусловно, является инвестицией, она станет союзником в вашей сексуальной жизни. Поскольку более 75% женщин не могут испытать оргазм при проникающем сексе, наши партнеры должны сделать все возможное, чтобы поддержать нас. А эта игрушка как. Если вам нужно больше убедительности, чтобы инвестировать в это, один пятизвездочный рецензент написал: «Эта игрушка спасла мой брак». *добавляет в корзину* 

Лучшее для роскоши: Lelo

Не только бренд секс-игрушек, но и движение за уход за собой, Lelo революционизирует оргазм, изменяет форму удовольствия и поощряет близость с самим собой. Компания Lelo, отвечающая за выпуск одних из самых высококачественных продуктов на рынке, предлагает игрушки на любой вкус. Независимо от ваших предпочтений. Если вам нравятся вибрации двойной стимуляции, и вы хотите ехать прямо в удовольствие, попробуйте Enigma (рекомендованная цена 189 фунтов стерлингов) . Предлагая внешнее всасывание клитора и нежные пульсации от бархатистой гладкой головки, Enigma трепещет в все нужные места. С возможностью доступа к обоим типам стимуляции по отдельности или вместе, эта игрушка гарантированно каждый раз доставит интенсивное смешанное удовольствие. Благодаря сверхгибкому стержню эта игрушка подойдет каждому человеку. А форма игрушки означает, что когда вы входите и выходите, вы не теряете контакта с клитором. Браво команда, браво.

Ina Wave 2

Если вас возбуждает самодразнение и контроль над своим оргазмом, Ina Wave 2 (рекомендованная розничная цена 179 фунтов стерлингов) станет вашим лучшим другом. Стимулируя клитор, а также обеспечивая внутреннюю стимуляцию, он имитирует ощущение пальцев и имеет 12 различных уровней интенсивности. С гладким и похожим на кожу дизайном, он удобно лежит в ваших руках, но также может работать без помощи рук. Да, и он полностью водонепроницаем (в душе стало намного веселее). Непревзойденный чемпион, если вы спросите нас.

Лучшее для бюджета: Sweet Vibes

Не у всех есть привилегия тратить £££ на дорогие игрушки, и на самом деле, бюджетные игрушки могут быть такими же приятными. Особенно, если они из Sweet Vibes. Поощряя каждого найти свою индивидуальную «золотую середину», Sweet Vibes предлагает высококачественные игрушки, которые не обходятся в кругленькую сумму. Набор tuLips (36 фунтов стерлингов) с абсолютным ударом оргазма — это карманная ракета для спальни. Опередив свое время, этот пулевой вибратор стимулирует весь клитор, напоминая ощущение поцелуя. Обеспечивая более целенаправленный подход к женскому удовольствию, который стоит денег, края игрушки проходят вдоль клитора, покрывая большую поверхность, чем другие популярные вибраторы. Благодаря идеальному размеру ладони и расположению кнопок настройки этой игрушкой можно легко управлять одной рукой. Он также поставляется в элегантном дорожном футляре, чтобы вы могли брать с собой удовольствие, куда бы вы ни отправились.

tuLips

В качестве альтернативы, если вы предпочитаете двойную стимуляцию, Charmed (37 фунтов стерлингов) обязательно принесет вам удачу очарование (подмигнул, подмигнул). Добавьте немного драйва как к соло, так и к предварительным играм с помощью этого мягкого и гибкого массажера-палочки. Как многофункциональную игрушку, начните с массажа себя изогнутым концом, прежде чем скользнуть внутрь для интенсивного ощущения. Не обманывайтесь тем фактом, что есть только четыре модели вибрации. Вы можете легко найти свои точки удовольствия с помощью Charmed. Просто, но очень эффективный.

Что еще мне нужно в моей сумке с секс-игрушками для женского удовольствия?

Стопка сексуальных книг и карточек с подсказками

Создайте вместе с друзьями книжный клуб, посвященный сексуальным возможностям. Хотя мы все разные, это отличный способ побудить женщин в вашей жизни полюбить себя. Come As You Are (Рекомендованная розничная цена 16,99 фунтов стерлингов) раскрывает правду о женской сексуальности и помогает людям понять, что их движет. В качестве альтернативы, если вам больше нравится целостное обучение, а не наука, возьмите копию Crystal Healing and Sacred Pleasure (рекомендованная цена 19,99 фунтов стерлингов) . Карта для самопознания, эта книга учит вас, как использовать силу кристаллов через любовь к себе и эротическую духовность.

Оракул удовольствия

Закажите себе колоду карт Оракула удовольствия (рекомендованная цена 14,99 фунтов стерлингов) . Действительно, сделай это теперь . Набор из 52 потрясающе иллюстрированных карт для секса, близости и удовольствия, эта колода поможет вам исследовать свои стремления, желания и побуждения. Включая темы любви к себе, близости и эротического интеллекта, выберите карту и зажгите свою сексуальную силу.

Яйцо йони

Маленькое, но мощное яйцо йони может использовать силу энергии для сексуального исцеления. Яйцо Йони из розового кварца (рекомендованная розничная цена 30 фунтов стерлингов) , священное дополнение к любому интимному набору, , помогает женщинам чувствовать себя более связанными со своим божественным «я», чем когда-либо прежде. Как камень, который очищает сердце и открывает его для любви, яйцо йони вводится во влагалище на время от нескольких минут до ночи. Обладая рядом целебных свойств, они могут укрепить мышцы тазового дна. Utimately, обеспечивая вам более интенсивные оргазмы в долгосрочной перспективе.

Поддержание чистоты

Жидкое кастильское мыло Dr. Bronner’s Baby без запаха (рекомендованная розничная цена от 2,39 фунтов стерлингов) ранее был удостоен звания лучшего чистящего средства для секс-игрушек по версии журнала The Strategist и его экспертной группы по интимным вопросам. Нежное и без запаха, это мыло станет идеальным дополнением к любому набору для интимной гигиены.

Исследуя себя, в одиночку или с партнером, время от времени чувствовать боль под ногами — это нормально. Успокаивая дискомфорт и уменьшая воспаление, попробуйте ванночку после секса с Восстанавливающая английская соль Westlab (рекомендуемая розничная цена 4,99 фунта стерлингов) . Полностью натуральные и неароматизированные соли также поддерживают сбалансированный рН влагалища.

Мы надеемся, что вы нашли то, что искали, и чувствуете вдохновение исследовать свое священное Я. Мы ожидаем равенства в большинстве других аспектов нашей жизни, и пришло время потребовать его в спальне. Итак, вместе боремся с разрывом между оргазмами. Мы это заслужили, дамы.

Автор: Эмили 

Получите еженедельное исправление DOSE здесь:0328 ПОДПИСАТЬСЯ НА НАШУ РАССЫЛКУ

Детерминанты женского оргазма

• Список журналов
• Социоаффект Neurosci Psychol
• т.6; 2016
• PMC5087699

Социоаффект Нейроси Psychol. 2016; 6: 10.3402/снп.в6.31624.

Опубликовано в сети 25 октября 2016 г. doi: 10.3402/snp.v6.31624

Информация об авторе Примечания к статье Информация об авторских правах и лицензии Отказ от ответственности

Исходная информация

Стремление к сексуальному удовольствию является ключевым мотивирующим фактором в сексуальной активности. Многие вещи могут стоять на пути сексуальных оргазмов и удовольствия, особенно у женщин. Это важные вопросы сексуального благополучия и гендерного равенства.

Цель

В этом исследовании представлены долгосрочные тенденции и определяющие факторы женских оргазмов в Финляндии. Цель состоит в том, чтобы проанализировать роль таких факторов, как личная важность оргазмов, половое влечение, мастурбация, клиторальная и вагинальная стимуляция, сексуальная самооценка, общение с партнером и сексуальные техники партнера.

Дизайн

В Финляндии было проведено пять национальных обследований по признаку пола, основанных на случайных выборках из центрального регистра населения. Они репрезентативны для всего населения в возрасте от 18 до 54 лет в 1971 ( N =2,152), 18–74 года в 1992 г. ( N =2,250), 18–81 год в 1999 г. ( N =1,496), 18–74 года в 2007 г. ( N =2,590) и 18–79 лет в 2015 г. ( N =2150). Другой набор данных о 2049 женщинах в возрастной группе от 18 до 70 лет был собран в 2015 году через национальную интернет-панель.

Результаты

Вопреки ожиданиям, женщины не испытывали более частых оргазмов, увеличивая свой опыт и практику мастурбации или экспериментируя с разными партнерами в течение жизни. Ключи к их более частым оргазмам лежат в психических факторах и факторах отношений. Эти факторы и способности включали важность оргазма, сексуальное желание, сексуальную самооценку и открытость сексуального общения с партнерами. Женщины ценили оргазм своего партнера больше, чем свой собственный. Кроме того, положительными детерминантами были способность концентрироваться, взаимные сексуальные инициации и хорошие сексуальные техники партнера. Отношения, которые были приятными и хорошо работали эмоционально, а к сексу подходили открыто и с благодарностью, способствовали оргазму.

Заключение

Результаты показывают, что женщины сильно отличаются друг от друга с точки зрения их склонности и способности испытывать оргазмы. Улучшения в гендерном равенстве и сексуальном воспитании с 1970-х годов не помогли женщинам стать более оргазмическими. Не произошло и значительного увеличения привычек к мастурбации (среди женщин в целом). Одна из задач будущих исследований — понять, почему женщины ценят оргазмы своего партнера больше, чем свои собственные.

Ключевые слова: женский оргазм, мастурбация, детерминанты оргазма, гендерные различия, сексуальные наклонности, общение, самооценка, половое влечение, сексуальные техники, хорошие отношения

Стремление к сексуальному удовольствию является ключевым мотивирующим фактором сексуальной активности. Оргазм является эффективным индикатором сексуального удовольствия и здоровой сексуальности. Кроме того, оргазмы являются важными предикторами счастливых отношений и связанного с ними сексуального удовлетворения. Без сомнения, лучшее понимание предикторов женских сексуальных оргазмов было бы самым ценным достижением и одним из ключевых факторов в улучшении равенства среди женщин и гендерного равенства (Всемирная ассоциация сексуального здоровья, 2014).

Предыдущие исследования показали, что мужчины испытывают оргазм во время полового акта значительно чаще, чем женщины. Более 90% мужчин обычно испытывают оргазм во время полового акта; среди женщин эта доля составляет лишь около 50% (Darling, Haavio-Mannila & Kontula, 2001; Kontula, 2009). Это проблематичное наблюдение с точки зрения как сексуальных прав, так и систем сексуального здоровья. Учитывая важность оргазмов для сексуального здоровья и удовольствия многих людей, повышенное внимание к женскому оргазму и его понимание очень важны.

Хотя у женщин было больше проблем с достижением оргазма, чем у мужчин, субъективные описания этого события не различаются между полами (Meston, Levin, Sipski, Hull & Heiman, 2004).

Ментальное измерение оргазма кажется очень похожим для обоих полов. Местон, Левин и др. (2004) сообщили, что различные исследования показали, что продолжительность женского оргазма составляет примерно 20–35 с. И оргазм, и вагинальная стимуляция подавляют боль (Komisaruk, Beyer-Flores & Whipple, 2006; Meston, Levin, Sipski, Hull & Heiman, 2004).

Исследования показали, что способность испытывать оргазм во время полового акта и в меньшей степени во время мастурбации частично определяется генетически (Dawood, Kirk, Bailey, Andrews & Martin, 2005; Dunn, Cherkas & Spector, 2005). Реакция человека на сексуальное удовольствие в течение жизни представляет собой смесь как физических процессов, так и субъективных реакций на эти процессы. Некоторые называют ощущение оргазма пугающим; другие говорят о нем как о самом захватывающем, удовлетворяющем и приятном ощущении, какое только можно себе представить (Blackledge, 2004). Некоторые женщины переживают оргазм как окончательную потерю контроля и считают его уязвимостью, которой следует избегать (Laan & Rellini, 2011).

Иногда предполагается, что оргазмы могут не иметь значения для женского сексуального удовольствия (Blackledge, 2004). Аргумент состоял в том, что женщины могут быть полностью удовлетворены сексуально, не испытывая оргазма. Однако, основываясь на предыдущих опросах, посвященных сексу, наиболее важным предиктором сексуального удовлетворения для женщин, без сомнения, является оргазм (Kontula, 2009). Если у женщины не было оргазма при последнем половом акте, даже 38% женщин не считали этот половой акт приятным. Если у них был оргазм (или более одного), лишь немногие женщины не оценили свой половой акт как приятный. Этот результат наглядно показывает, насколько важную роль играют оргазмы в оценке женщинами качества секса, которым они занимаются.

Женские оргазмы важны и для мужчин. Мужчины наслаждаются оргазмами своих партнерш и чувствуют, что несут физическую ответственность за то, чтобы довести партнершу до оргазма (Salisbury & Fisher, 2014). Опперман, Браун, Кларк и Роджерс (2014) обнаружили, что как женщины, так и мужчины чувствовали ответственность за удовольствие своего партнера и, в конечном итоге, за свой оргазм, и, соответственно, что их партнеры чувствовали ответственность за свой оргазм. Наиболее распространенная проблема, о которой сообщали как мужчины, так и женщины, участвовавшие в исследовании Солсбери и Фишера (2014), в отношении отсутствия женского оргазма при сексуальном взаимодействии, была связана с суждением партнера-мужчины о себе как о любовнике и связанным с этим негативным воздействием отсутствия женский оргазм сказался бы на его самооценке. Участники-мужчины сообщали, что негативно оценивали себя, если их попытки вызвать женский оргазм не увенчались успехом. Таким образом, лучшее знание предикторов женских оргазмов может способствовать сексуальному благополучию обоих партнеров.

Финляндия — одна из немногих стран, где проводятся общенациональные исследования сексуальной активности и ценностей среди взрослого населения. Согласно многим международным показателям, в Финляндии наблюдается значительный прогресс в области социального развития. Что касается социального благополучия, Европейское исследование качества жизни показало, что самые высокие показатели счастья в Европе у Финляндии и Дании. Это имеет некоторые последствия для сексуальных ценностей и действий. Сексуальные образы и ценности развиваются, отражая более позитивный и либеральный подход к сексуальности.

Женщины Финляндии занимают уникальное положение в международном сравнении. Важным устойчивым элементом финского общества является равное и независимое положение женщин. Это можно увидеть в сфере политики, образования, оплачиваемой работы и разделения труда в семье. Доля женщин, работающих полный рабочий день, в Финляндии является самой высокой в ​​Западной Европе — отчасти благодаря широкому государственному уходу за детьми, на который имеет право каждый ребенок.

Согласно Индексу гендерного равенства (GEI), представленному Social Watch, Финляндия занимает первое место в мире по гендерному равенству наряду со Швецией. В сфере образования Финляндия несколько раз занимала первое место в мире по результатам оценки Программы оценки иностранных студентов (PISA) (60 стран) и ОЭСР. Женщины превосходят мужчин в высшем образовании, а всестороннее половое воспитание находится на самом высоком уровне в Европе (Kontula, 2010).

Право женщин быть инициаторами сексуальных контактов было поддержано 94% финских мужчин и 90% женщин уже в 1992 г. (Kontula & Haavio-Mannila, 1995). Эта поддержка женской сексуальной автономии с тех пор только усилилась (Kontula, 2009). Этот социальный и образовательный прогресс создал благоприятные условия для сексуальной активности и среди стареющего населения (Kontula, 2013).

За последние четыре десятилетия в финской сексуальности произошли серьезные изменения. Два общенациональных репрезентативных исследования сексуального поведения и сексуальных установок, проведенных в 1971 и 1992 г., показали, что отношение людей стало более либеральным; сексуальное поведение более ровное; женщины сексуально более активны; и сексуальное удовлетворение женщин, в частности, увеличилось за 20 лет между этими двумя исследованиями. По оценкам, одной из основных причин этих позитивных изменений (Kontula & Haavio-Mannila, 1995; Kontula & Kosonen, 1996) стало все более обильное, открытое и разностороннее освещение сексуальности в различных источниках средств массовой информации.

За последние 20 лет ключевым сдвигом в сексуальной культуре на Западе стало превращение частной сексуальной сферы в то, что теперь стало частью публичной сферы (Kontula, 2009). ). Это проявляется в массовом распространении изображений полуголых людей, интимных историй об известных знаменитостях и личностях, новых технологических прорывах в порнографии. Секс и нагота — естественная и повседневная часть культуры публичных СМИ. Секс доступен для всех, хотя не у всех есть равные возможности заниматься им.

Во многих отношениях сексуальные тенденции в Финляндии до 2000-х годов соответствуют данным исследований, проведенных ранее в Европе по той же теме (Sandfort, Hubert, Bajos & Bos, 1998). Более широкий сдвиг, произошедший на Западе, означал большее количество сексуальных партнеров, прежде чем формировались серьезные отношения; низкий уровень обязательств в отношениях; усиление мастурбации; увеличение количества партнеров на всю жизнь и параллельных отношений; и увеличение распространенности орального и анального секса.

Целью этой статьи является представить предикторы одной из самых больших современных проблем в сексуальной жизни в Финляндии, а именно женских оргазмов. Это исследование включает в себя долгосрочные тенденции и детерминанты женских оргазмов. Цель состоит в том, чтобы проанализировать различные факторы, связанные с женскими оргазмами, включая личную важность оргазмов, сексуальное желание, мастурбацию, клиторальную и вагинальную стимуляцию, сексуальную самооценку, общение с партнером и сексуальные техники партнера.

Дизайн

В Финляндии было проведено пять национальных исследований пола FINSEX на основе случайных выборок из Центрального регистра населения, чтобы все финны имели равные возможности для включения в выборку. Респонденты репрезентативны для всего населения в возрасте 18–54 лет в 1971 г. ( N =2,152), 18–74 лет в 1992 г. ( N =2 250), 18–81 лет в 1999 г. ( N ). = 1496), 18–74 года в 2007 г. ( N = 2590) и 18–79 лет.лет в 2015 году ( N =2150). Всего в этих опросах приняли участие 10 637 респондентов, 4 482 мужчины и 6 155 женщин. Основная цель этих сексуальных обследований заключалась в том, чтобы следить за тенденциями в отношении ряда сексуальных вопросов.

Частота ответов составила 91% (1971 г.), 76% (1992 г.), 46% (1999 г.), 43% (2007 г.) и 36% (2015 г.). Более высокие показатели ответов в 1971 и 1992 годах были связаны с личным интервью, проведенным на дому у респондентов. В 1999, 2007 и 2015 годах Статистическое управление Финляндии проводило сбор данных в виде опроса, рассылаемого по почте (из-за более низких затрат), что привело к снижению доли ответивших.

Влияние более низких показателей ответов в исследованиях 1999 и 2007 годов по сравнению с исследованиями 1971 и 1992 годов было оценено путем анализа того, как люди определенных возрастных когорт отвечали на одни и те же вопросы, касающиеся их собственной молодежи. Репрезентативность и сопоставимость более поздних данных по отношению к данным 1992 г. оставались достаточно хорошими, за исключением случая респондентов-мужчин в возрасте старше 55 лет. Более поздние данные 1999 и 2007 гг. дают некоторую недооценку сексуальной активности мужчин в возрасте старше 55 лет. (начало половой жизни несколько позднее, а сексуально несколько более моногамны в течение жизни), по сравнению с предыдущими аналогичными мужскими когортами респондентов. Среди женщин подобного смещения отбора обнаружено не было. Данные за 1999–2015 были взвешены, чтобы скорректировать предвзятость ответов.

Более подробная информация о выборке, опросе и вопросниках доступна в Kontula & Haavio-Mannila (1995), Haavio-Mannila, Kontula & Kuusi (2001), Haavio-Mannila and Kontula (2003) и Kontula (2009).

Другой набор данных (ORGSEX) о 2049 женщинах в возрасте от 18 до 70 лет был собран в мае 2015 года через национальный интернет-пул участников, который включает 50 000 респондентов. Сексуальное удовольствие и оргазмы были основными показателями этого исследования. Опрос был проведен компанией Taloustutkimus Oy — Computer Aided Web Interview. Данные были взвешены как репрезентативные для всего населения Финляндии.

Меры

Анкеты FINSEX содержали более 100 вопросов, и многие из них имели несколько подразделов. Следующие вопросы (в переводе с финского), выбранные из анкеты, конкретно касались оргазмов у женщин:

В каком возрасте вы достигли оргазма при мастурбации?

Сколько вам было лет, когда вы впервые испытали оргазм во время полового акта?

Испытываете ли вы обычно оргазм во время полового акта?

Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?

1. Включая два или более оргазма.

В какой деятельности вы обычно испытываете оргазм во время полового акта?

1. Путем стимуляции клитора

2. Путем стимуляции влагалища

3. Путем стимуляции их обоих

Анкета ORGSEX включала 2 вопроса о социальном фоне. Вопросы, относящиеся к показателям оргазма, включали:

Испытываете ли вы оргазм во время полового акта?

Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?

1. Включая два или более оргазма.

Вам легче достичь оргазма через мастурбацию или через половой акт?

Испытываете ли вы оргазм, когда вас стимулируют через оральный секс?

В какой сексуальной позе вам легче всего достичь оргазма?

Что вам больше всего помогает достичь оргазма?

1. Strong personal arousal

2. Partner’s strong arousal

3. Favorable undisturbed and erotic situation

4. Using enough time for love making

5. A skillful and attractive partner

6. Oral or manual stimulation

7. Использование сексуальной игрушки или массажера

8. Не могу сказать

Какие проблемы мешают вам достичь оргазма во время занятий любовью?

1. Восемь вариантов на выбор

Насколько важным, по вашему мнению, является получение оргазма во время занятий любовью?

Насколько важно, по вашему мнению, в занятиях любовью доставить партнеру оргазм?

Каким образом вы научились получать интенсивное удовольствие от занятий любовью и испытывать оргазмы?

1. Восемь альтернатив для выбора

Анализы проводились с использованием IBM SPSS Statistics Version 23. В дополнение к описательному анализу (-), мы исследовали основные детерминанты женских половых оргазмов с помощью регрессионного анализа (-). Было также несколько тестов хи-квадрат.

Открыть в отдельном окне

Процент женщин, испытывавших оргазм большую часть времени или всегда во время полового акта, по возрастным группам и годам исследования. Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики погрешностей указывают на стандартные ошибки. ФИНСЕКС 1971–2015 гг.

Открыть в отдельном окне

Процент женщин, достигших оргазма во время последнего полового акта, в зависимости от того, согласны ли они с тем, что они сексуальны, и благодаря легкости обсуждения сексуальных вопросов с партнером. Точная формулировка вопроса: «Согласны ли вы или не согласны со следующим: я считаю себя достаточно компетентным в сексуальных вопросах». Вопрос о легкости обсуждения сексуальных вопросов с партнером развалился на две категории: (1) по крайней мере довольно сложно=весьма или очень сложно; (2) не сложно = не очень сложно или открыто и легко. Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ФИНСЕКС 1992–2015 гг.

Table 1

Associations between socio-demographic, lifestyle and relationship history characteristics and orgasmic frequency in women

19: женат941111919 438294941111119 4382

	Coeff	p	N
Socio-demographic
Образование (количество лет обучения)	−0,007	0,185	5477
Income	0. 028 ***	0.000	5389
Importance of religion	0.083 ***	0.000	5420
Attendance of religious services	0.041 *	0.015	3258
Sexual attitudes: Woman has a right to initiate sex	0.111 ***	0.000	5505
Physical exercise	0. 039 **	0.009	4120
BMI	0.008	0.131	5474
BMI squared	−0.001+	0.060	5474
Alcohol consumption (6=never)	0.001	0.872	5457
Heavy drinking (6=never)	0. 034 *	0.014	4192
Smoking (3=smokes)	0.047 *	0.033	5500
Psychological symptoms (24=many symptoms)	−0.038 ***	0.000	5179
Psychological distress, anxiety (3=often)	−0.203 ***	0.000	5339
Couple relationship characteristics & history
Number of steady relationships (1+)	0. 057+	0.091	4578
Number of persons fallen in love with (0+)	0.015	0.301	5403
Number of sex partners within last 5 years (0+)	−0.001	0.813	3071
Number of sex partners lifetime (1+)	0.000	0.816	5289
имела внесусовую взаимосвязь (S) (1 = нет)	0,045	0,465	4249
6
. ВОЗВРАЩАЮ	0.000	5529
Current relationship: cohabiting (vs. single)	0.422 ***	0.000	5529
Current relationship: LAT (relationship, not cohabiting) (vs .один)	0.399 ***	0.000	5529
Duration of current relationship	−0.002	0.479	4422
Children: own children (1=has children)	0. 408 ***	0.000	5509
Children: household children (1=lives children)	0.214 ***	0.000	4243
Importance of orgasm and sexual satisfaction
Важность пола для отношения пары (4 = очень важно)	0,445 ***	0,000	4382
4382
. Очень важно)	1,026 ***	0,000	952
Как важно обеспечить оргазм партнеру (4 = очень важно)	0,573 ***	333333311111111111111111111111111111111111111111111111111118.953

Открыть в отдельном окне

+= p <0,1;

^* р <0,05;

^** р <0,01;

^*** р <0,001.

Коэффициенты взяты из регрессионных моделей с поправкой на возраст и год исследования.

Таблица 4

Детерминанты женской оргазмической способности: данные ORGSEX

	Коэффициент	p
Frequency of intercourse (during past 1 month)	−0. 001	0.970
Duration of intercourse	0.098 ***	0.001
Sexual Самоуважение	0,289 ***	0,000
Частота мастурбации	0,040	0,360
	0,360
	0,360
	0,360
	0,360		0,360		0,3600811	0. 854 ***	0.000
Orgasm easier via love-making than via masturbation	0.296 ***	0.000
N	985

Открыть в отдельном окне

+= p <0,1;

^* р <0,05;

^** р <0,01;

^*** р <0,001.

Модель включает средства контроля возраста.

Открыть в отдельном окне

Процент женщин, сообщивших об оргазме во время последнего полового акта, по возрастным группам и годам исследования. Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики погрешностей указывают на стандартные ошибки. ФИНСЕКС 1971–2015 гг.

Открыть в отдельном окне

Оргазмическая способность женщин в зависимости от возраста первого мастурбаторного оргазма. Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время полового акта?» На рисунке оранжевой линией показана доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно». (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, один» или «Да, два и более», показана на рисунке желтой линией. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, два или более», показана на рисунке зеленой линией. Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ФИНСЕКС 1999–2015 гг.

Открыть в отдельном окне

Способность женщин к оргазму по времени последней мастурбации. Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время полового акта?» Доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно», показана на рисунке оранжевыми полосами. (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, один» или «Да, два или более», показана на рисунке желтыми полосами. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, два или более», показана на рисунке зелеными полосами. Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ФИНСЕКС 1971–2015 гг.

Открыть в отдельном окне

Способность женщин к оргазму по типу стимуляции, которая, по их словам, обычно способствует оргазму. Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время полового акта?» Доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно», показана на рисунке оранжевыми полосами. (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, один» или «Да, два или более», показана на рисунке желтыми полосами. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, два или более», показана на рисунке зелеными полосами. Точная формулировка вопроса: «Как вы обычно достигаете оргазма во время полового акта?» Половое взаимодействие определяется как половое сношение, оральный секс или мануальный секс. Столбики ошибок показывают 95 КИ. FINSEX 2015.

Открыть в отдельном окне

Способность женщин к оргазму в зависимости от того, как часто партнер занимается оральным сексом. Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время полового акта?» Доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно», показана на рисунке оранжевыми полосами. (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, один» или «Да, два или более», показана на рисунке желтыми полосами. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, два или более», показана на рисунке зелеными полосами. Точная формулировка вопроса: «Во время полового акта, как часто ваш партнер занимался с вами оральным сексом в течение последних 5 лет?» Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ФИНСЕКС 1992–2015 гг.

Открыть в отдельном окне

Процент женщин, испытавших оргазм во время последнего полового акта, в зависимости от того, как часто партнер занимался оральным сексом и насколько легко или сложно обсуждать с партнером сексуальные вопросы. Точная формулировка вопросов: «Легко или сложно обсуждать сексуальные вопросы с партнером?»; «Во время полового акта, как часто ваш партнер занимался с вами оральным сексом в течение последних 5 лет?» Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ФИНСЕКС 1992–2015 гг.

Открыть в отдельном окне

Способность женщин к оргазму в зависимости от того, согласны ли они с тем, что они «достаточно опытны в сексуальном плане». Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время полового акта?» На рисунке оранжевой линией показана доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно». (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, один» или «Да, два и более», показана на рисунке желтой линией. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего полового акта?» Доля женщин, ответивших «Да, два или более», показана на рисунке зеленой линией. Точная формулировка вопроса: «Согласны ли вы или не согласны со следующим: я считаю себя достаточно компетентным в сексуальных вопросах». Половой акт определяется как пенильно-вагинальный половой акт. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ФИНСЕКС 1992–2015 гг.

Тенденции женского оргазма

Серьезной проблемой финской сексуальности является снижение тенденции женского сексуального удовлетворения и оргазма. Для женщин оргазм от полового акта гарантирован гораздо меньше, чем для мужчин. В 2015 году 46% женщин заявили, что они всегда или почти всегда испытывали оргазм при половом акте, и только 6% женщин сообщили, что всегда испытывали оргазм. Почти каждая шестая (16%) женщина испытывала оргазм примерно в половине случаев, а 38% женщин испытывали оргазм довольно редко. старше 16 лет (1999–2015), способность женщин к оргазму значительно снизилась: с 56% женщин, испытывающих оргазм при половом акте всегда или почти всегда в 1999 году, до 46% в 2015 году (χ ² (20) = 84,8, p = 0,000). Снижение наблюдается как среди женщин молодого, так и среднего возраста. Аналогичным образом доля женщин, испытавших оргазм во время последнего полового акта, по сравнению с 1999 годом уменьшилась.

Трудности, связанные с оргазмом, затрагивают большую часть женщин. В 2015 году 9% женщин сообщили, что никогда не испытывали оргазма от полового акта. В более ранних исследованиях доля женщин, никогда не испытавших оргазм от полового акта, составляла 4–7%, что ниже, чем в 2015 г. Кроме того, по данным 2015 г., 14% молодых женщин (в возрасте до 35 лет) в частности никогда не испытывал оргазма от полового акта. Это более высокий показатель, чем в предыдущих опросах.

Следует особо отметить, что в 2015 г. только 38 % молодых женщин (по сравнению с 42 % в 2007 г. и 53 % в 1999 г.) сообщили, что обычно испытывают оргазм во время полового акта, тогда как 43 % заявили, что испытывают оргазм достаточно часто. максимум нечасто. Аналогичные пропорции наблюдались в опросе ORGSEX, в котором «занятия любовью» были принятым понятием вместо полового акта. Опять же, только 38% женщин в возрасте 18–24 лет «обычно» испытывали оргазм во время занятий любовью. В предыдущих опросах женщины среднего и старшего возраста до пенсионного возраста сообщали о более высокой частоте оргазмов, чем женщины в более молодых возрастных группах, и в настоящее время наблюдается аналогичная тенденция. В рамках сексуального благополучия и сексуального здоровья снижение способности к оргазму является серьезной сексологической проблемой 2000-х годов.

Доля людей, у которых был оргазм во время последнего полового акта, была близка к доле женщин, которые сказали, что обычно испытывают оргазм от полового акта. Из опрошенных в 2015 году женщин 54% испытали оргазм во время последнего полового акта. Однако была и некоторая путаница в отношении того, что такое оргазм или каким он должен быть. В общей сложности 6% женщин не смогли сказать, испытывали ли они оргазм во время последнего полового акта.

Эти результаты показывают, что женщины сильно отличаются друг от друга с точки зрения их склонности или способности испытывать оргазмы. Значительная часть женщин (19%) испытывали постоянные проблемы с получением любого оргазма от полового акта, в то время как многие (8% всех женщин и 11% молодых женщин) с легкостью испытывали множественные оргазмы. Различия в сексуальном удовольствии среди женщин были значительно больше, чем среди мужчин. Особенно интригует тот факт, что в настоящее время женщины испытывают больше, а не меньше проблем, связанных с оргазмами, по сравнению с прошлыми десятилетиями, хотя возможности для гендерного равенства и сексуального удовольствия в обществе сейчас кажутся лучше, чем когда-либо прежде.

Первый опыт оргазма

Большинство молодых женщин испытывают свой первый оргазм во время мастурбации. В 2015 году половина самого молодого поколения женщин (в возрасте до 35 лет) испытала свой первый оргазм при мастурбации в возрасте до 15 лет. в возрасте 55 лет) до самого молодого поколения. Средний возраст первого оргазма при мастурбации значительно снизился с 22 лет (возрастная группа 65+ лет) до 15 лет (возрастная группа 18–24 лет). Средний возраст среди молодых женщин снизился в 2000-е годы на 3,5 года по сравнению с самой старшей возрастной группой. В самом старшем поколении только одна десятая часть женщин испытала свой первый оргазм при мастурбации до 15 лет. В этом возрасте наблюдалась постоянная тенденция к снижению от одного опроса к другому и от одного поколения к другому (9). 0317 r =0,365, p =0,01).

В 2015, 2015 году четверть молодых женщин испытали свой первый оргазм при мастурбации в возрасте до 13 лет и одна десятая до 10 лет. Некоторые женщины сообщили, что они испытали свой первый оргазм при мастурбации уже в возрасте 5 лет. Однако многие женщины не испытывали оргазма, пока им не исполнилось 40 или 50 лет. Самым старшим зарегистрированным возрастом участников, испытавших свой первый оргазм посредством мастурбации , были женщины в возрасте 60 лет. На уровне населения существуют огромные различия в возрасте первого оргазма при мастурбации.

Уровень мастурбации среди женщин значительно увеличивается с течением времени и в ходе исследований (Kontula, 2009). Хотя мастурбация доставляет женщинам большое удовольствие, было обнаружено, что оргазмы от полового акта доставляют больше удовольствия. В исследовании Мах и Биник (2002) как мужчины, так и женщины вспоминают, что оргазмы, испытанные в присутствии партнера, были значительно более приятными и удовлетворительными, чем те, которые происходили во время мастурбации в одиночестве.

Тенденции первых оргазмов женщин, достигаемых во время полового акта, сильно отличаются от их первых достигнутых оргазмов через мастурбацию . Некоторых может удивить, насколько велико расхождение между возрастом некоторых женщин при первом половом акте и их первым опытом оргазма во время полового акта. Хотя женщины в среднем имели первый половой акт в возрасте 17 лет, только треть женщин испытала свой первый оргазм при половом акте в возрасте до 18 лет. Четверть женщин, но три четверти мужчин достигли оргазма в в том же году, что и их первый половой акт. Всего 40–50% женщин испытали свой первый оргазм при половом акте только после 20 лет9.0011

Эта пропорция остается достаточно стабильной с момента обследования 1992 года. Кроме того, средний возраст первого оргазма во время полового акта был одинаковым у старшего и молодого поколений, а именно в возрасте 20–21 года. В результате разница между возрастом первого оргазма при половом акте и возрастом первого оргазма при мастурбации увеличилась. Для женщин было обычным делом, что между временем их первого полового акта и временем их первого опыта оргазма во время полового акта был промежуток в несколько лет.

Большинство женщин испытали свой первый оргазм во время мастурбации. Половина опрошенных женщин испытали свой первый оргазм во время мастурбации как минимум за 5 лет до своего первого оргазма во время полового акта, а 17% женщин — за 10 лет до своего первого оргазма во время полового акта. Только около 10% женщин испытали свой первый оргазм во время полового акта, прежде чем испытать оргазм посредством мастурбации .

Смысл этих результатов в том, что женщины обычно могут практиковать свои оргазмы в течение нескольких лет, прежде чем испытать их в первый раз во время полового акта. Было высказано предположение, что этот тип физической практики должен способствовать более легкому достижению оргазма при половом акте (McCabe, 2009).). Однако в этих данных ожидаемого положительного результата не было ().

Table 2

Associations between sexual experiences, sexual skills and couple relationship characteristics with orgasmic frequency in women

08080808080808080808080808080808080808080808080808080808080808080808080808080808080808.. против клитора).

	Coeff	p	N
Intercourse and masturbation, продолжительность жизни
Возраст первого полового акта	−0.028 ***	0.000	5460
Age at first orgasm in intercourse	−0. 044 ***	0.000	4925
Frequency of intercourse during past month (8=daily)	0.165 ***	0.000	5476
Recent masturbation (7=during last 24 h)	−0.091 ***	0.000	5310
Frequency of masturbation (6=4+ times/w)	−0.036	0.414	955
Age at first orgasm in masturbation	−0. 005	0.203	2313
Experiences related to intercourse
Partner comes too quickly (4=frequently)	−0.308 ***	0.000	3658
Intercourse feels painful (4=frequently)	−0.365 ***	0.000	1723
Experiences: vaginal dryness (6=constantly)	−0. 141 ***	0.000	3697
Experiences: partner Имеет проблемы с эрекцией (6 = постоянно)	-0,111 ***	0,000	4653
Секс и навыки
0.640 ***	0.000	1065
Orgasm via clitoris or vagina or both: both (vs. clitoris)	0.518 ***	0.000	1065
Duration of intercourse	0.207 ***	0.000	2456
Partner gives oral stimulation (5=most times)	0.154 ***	0.000	4152
в прошлый раз с момента того, как партнер дал ручную стимуляцию (7 = меньше недели)	0,170 ***	0,000	1071
0.353 ***	0.000	3826
Sexual self-esteem (5=agree completely)	0.573 ***	0.000	953
Orgasm much easier via masturbation (vs. much easier via love-making)	−1.585 ***	0.000	848
Somewhat easier via masturbation (vs. much easier via love -making)	−0. 077	0.559	848
As easy in masturbation as in love-making (vs. much easier via love-making)	0.473 ***	0.002	848
Somewhat easier in love-making (vs. much easier via love-making)	−0.259	0.254	848
Couple relationship: satisfaction and communication
Удовлетворенность отношениями в паре (4=очень доволен)	0,332 ***	0,000	4412
Обсуждение сексуальных вопросов и простое обсуждение с партнером) (49=0811	0. 370 ***	0.000	4405
Physical intimacy in the couple relationship (4=not at all)	−0.454 ***	0.000	3476

Открыть в отдельном окне

+= p <0,1;

^* р <0,05;

^** р <0,01;

^*** р <0,001.

Коэффициенты взяты из регрессионных моделей с поправкой на возраст и год исследования.

Детерминанты женских оргазмов

Плохие детерминанты женских оргазмов

Мы изучили связь между несколькими социально-демографическими, образами жизни и личными характеристиками и способностью к оргазму в объединенных данных FINSEX. Из-за большого набора данных ассоциации часто оказывались статистически значимыми. Однако во многих случаях различия в способности испытывать оргазм между разными группами женщин были относительно небольшими. Коэффициенты регрессионного анализа и p -значения приведены в , а далее мы сосредоточимся на тех результатах, которые, по-видимому, в наибольшей степени повлияли на способность женщин к оргазму. Социальный фон женщин был слабо связан со способностью испытывать оргазм. Женщины испытывали оргазмы почти с одинаковой частотой, независимо от их образования или уровня дохода. С другой стороны, религиозные женщины чаще испытывали оргазм во время полового акта, чем те женщины, которые считали религию совсем неважной. Ассоциация была намного слабее, когда рассматривалась посещаемость церкви. Несколько противоположное, более самоопределяющее отношение к вопросам сексуальности («женщина имеет право проявлять сексуальную инициативу») также было связано с более высокой способностью к оргазму.

Был ряд других образов жизни и личных характеристик, которые не были связаны или очень слабо связаны с частотой оргазма. Эти факторы включали физические упражнения, психологические симптомы, курение и умеренное употребление алкоголя. В среднем 46% женщин с ИМТ ниже 20 испытывали оргазм всегда или почти всегда во время полового акта, по сравнению с 51% среди женщин с нормальным или слегка избыточным весом или 50% среди женщин с ожирением (данные с поправкой на возраст). Легкие проблемы с психическим здоровьем не были связаны с проблемой получения оргазма, в то время как постоянное чувство беспокойства и дистресса было связано со снижением вероятности переживания оргазма.

История отношений и сексуальных партнеров

История отношений с женщинами и сексуальных партнеров, по-видимому, не влияет на способность женщин испытывать оргазм (). Частота оргазмов у женщин не зависит от количества постоянных отношений, которые у них были в течение жизни, и не зависит от того, сколько раз в жизни они влюблялись. То же самое относится и к количеству сексуальных партнеров за последние годы или за всю их жизнь. Кроме того, способность женщин достигать оргазма не была связана с неверностью в какой-то момент их нынешних отношений.

Однако сексуальный опыт с постоянным партнером был положительно связан с частотой оргазмов. Только 40% одиноких женщин обычно испытывали оргазмы во время полового акта, в то время как соответствующий показатель для женщин, состоящих в браке, совместном проживании или совместном проживании (LAT) был выше 50%. Женщины, которые состояли в новых отношениях максимум несколько лет, чаще испытывали трудности с достижением оргазма, чем другие женщины. Отчасти это было связано с их юным возрастом, и эффект продолжительности союза исчез, как только мы учли возраст.

Насколько важными считались оргазмы

В опросе ORGSEX задавались вопросы о том, насколько важным для женщин является достижение оргазма во время занятий любовью, и насколько важным они считают достижение оргазма для своего собственного партнера. Результаты представлены статусом отношений женщин ( и ).

Открыть в отдельном окне

Важность переживания оргазма во время занятий любовью для женщин с разным статусом отношений. LAT = жить раздельно, но вместе (то есть в отношениях, но не в совместном проживании). К браку относятся лица, живущие в зарегистрированных союзах. Определение занятия любовью оставлено на усмотрение участника. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ORGSEX 2015.

Открыть в отдельном окне

Ответы женщин на вопрос, насколько важно вызывать у партнера оргазм во время занятий любовью. Женщины сгруппированы по статусу отношений. Точная формулировка вопроса: «Насколько для вас важно вызвать у партнера оргазм во время занятий любовью?» Определение занятия любовью оставлено за участницей. LAT = жить раздельно, но вместе (то есть в отношениях, но не в совместном проживании). К браку относятся лица, живущие в зарегистрированных союзах. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ORGSEX 2015.

Около 60% женщин считают оргазм как минимум «довольно важным» в занятиях любовью, хотя менее 20% оценили его как «очень важный». Кроме того, 10% женщин считали, что оргазм «совсем не важен» в занятиях любовью. На самом деле, они обычно считали оргазм своего партнера более важным, чем свой собственный.

Почти все женщины сказали, что для них как минимум «довольно важно» довести своего партнера до оргазма. Половина женщин считали оргазм своего партнера «очень важным». Эта доля была намного выше, чем доля женщин, считающих собственный оргазм «очень важным». В исследовании Николсона и Берра (2003) женщины сообщили, что им важно «доставлять» своим партнерам-мужчинам удовольствие и оргазм, возможно, в ущерб собственному удовольствию. В исследовании Солсбери и Фишер (2014) женщины утверждали, что их оргазм был скорее «бонусом», чем целью сексуальных взаимодействий.

Только одинокие женщины по-разному оценивали оргазмы (чаще всего они не могли сказать, насколько важен может быть оргазм их партнера), но даже они считали оргазм будущего партнера более важным, чем свой собственный. Основываясь на этих результатах, женщины в сексуальных отношениях были довольно альтруистичны – по крайней мере, по их мнению. Две трети женщин, которые считали, что их оргазм совсем не важен, считали оргазм своего партнера, по крайней мере, довольно важным.

Оценка собственных оргазмов женщин во время занятий любовью была тесно связана с их способностью к оргазму. Из женщин, которые считали свои оргазмы очень важными, почти 90% обычно испытывали оргазм во время полового акта, а также имели его во время последнего полового акта (). Эти результаты согласуются с данными Лаана и Реллини (2011), которые определили, что женщины, которым было легче достичь оргазма, также чаще считали оргазм важным. Из женщин, которые считали свои оргазмы очень важными, почти 30% также испытали множественный оргазм во время своего последнего полового акта. Эта ассоциация может быть частично объяснена очень приятным сексуальным опытом, побуждающим женщин придавать большее значение оргазму.

Открыть в отдельном окне

Способность женщин к оргазму в зависимости от того, насколько важен для них оргазм. Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время занятий любовью?» Доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно», показана на рисунке оранжевой полосой. (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего занятия любовью?» Доля женщин, ответивших «Да, один», «Да, два» или «Да, более двух», показана на рисунке желтой полосой. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего занятия любовью?» Доля женщин, ответивших «Да, два» или «Да, более двух», показана на рисунке зеленой полосой. Определение занятия любовью остается за участником. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ORGSEX 2015.

На другом конце шкалы оценки оргазма находились женщины, которые не считали свои оргазмы важными. У большинства из них были трудности с переживанием оргазма. Только 13% этих женщин испытали оргазм во время последнего полового акта. Поскольку эти женщины редко испытывали оргазм, вполне логично, что они не слишком ценили оргазм в своих занятиях любовью. Лаан и Реллини (2011) отмечают, что низкая оценка женщинами собственного оргазма может считаться разумной стратегией выживания, поскольку, придавая меньшее значение оргазмам, если их трудно или невозможно получить, они не будут разочарованы своим сексуальным опытом. .

Способность женщин к оргазму также зависела от того, насколько важным женщины считали секс для счастья своих нынешних отношений. Если они считали секс важным или очень важным для счастья, они чаще сообщали, что испытывали оргазм во время последнего полового акта, и с большей вероятностью обычно достигали оргазма во время полового акта (90–317 p 90–318 <0,001). Они сообщали, что испытывали оргазм даже чаще, если они также оценивали свои отношения как счастливые. Из женщин, которые были очень счастливы в своих нынешних романтических отношениях и которые также считали секс очень важным для счастья в отношениях, 76% сообщили, что испытали оргазм во время своего последнего полового акта. Если они не высоко ценили секс в своих отношениях, и у них были отношения, которые не были счастливыми, только 29% сообщили об оргазмическом опыте во время последнего полового акта. Счастливые отношения были связаны со способностью к оргазму (, p <0,001), но в меньшей степени, если женщины не считали секс важным для счастья в их нынешних отношениях.

Оргазмы и сексуальные техники

В сексуальной терапии распространено предположение, что физическая практика мастурбации или сексуального удовольствия увеличивает способность женщины испытывать оргазм во время полового акта.

Данные двух обследований сексуальности (FINSEX и ORGSEX) не дали четкого подтверждения этому предположению. Возраст, в котором женщины начали вступать в половую жизнь, был статистически значимо связан с общей способностью испытывать оргазмы во время полового акта (90–317 p 90–318 <0,001). Среди ранних инициаторов (первое половое сношение к 17 годам) оргазм практически всегда во время полового акта испытывали 53% женщин, среди женщин, имевших первый половой акт в более позднем возрасте (18–24 года), этот показатель составил 47%. Из женщин, которые начали половую жизнь после 25 лет, 44% обычно могли испытывать оргазм во время полового акта.

С другой стороны, возраст, в котором женщины впервые испытали оргазм при мастурбации, не был статистически значимо связан со способностью к оргазму. Это также верно в отношении того, испытывали ли женщины один оргазм или несколько оргазмов во время последнего полового акта. Кроме того, частота мастурбации была отрицательно (не статистически значимо) связана с тем, как часто женщины испытывали оргазм во время полового акта. На самом деле те женщины, которые никогда не мастурбировали или занимались ею очень давно, с большей вероятностью испытывали оргазм во время полового акта (9).0317 р <0,001).

Одно из предположений, связанных с мастурбацией, состоит в том, что женщины достигают оргазма посредством мастурбации легче, чем посредством полового акта. Эти данные служат некоторым подтверждением этой гипотезы. Почти половина женщин (48%) сообщили, что им легче достичь оргазма при мастурбации, чем при половом акте. Однако 14 % женщин достигли оргазма легче посредством полового акта , чем мастурбации, в то время как 17 % достигли его одинаково легко обоими способами, а 20 % всех женщин не могли сказать, с помощью какой техники им было легче достичь оргазма.

Легкость достижения оргазма с помощью мастурбации по сравнению с половым актом не имела четкой связи с тем, как часто женщины испытывали оргазмы во время полового акта или испытывали ли они оргазм во время последнего полового акта. Отмечена низкая частота оргазма при половом акте среди женщин, которым гораздо легче достичь оргазма посредством мастурбации (только 38% из них испытали оргазм при последнем половом акте), эта ассоциация была статистически значимой ( r =0,37, p <0,001). С другой стороны, почти не было различий в способности к оргазму между женщинами, которые легче достигали оргазма посредством вагинального секса, по сравнению с женщинами, которые достигали оргазма несколько легче посредством мастурбации. Женщины, которые одинаково легко могли испытать оргазм как при мастурбации, так и при вагинальном сексе, испытали наибольший оргазм в последнем половом акте (90%) (90%).

Открыть в отдельном окне

Способность женщин к оргазму в зависимости от того, легче ли достичь оргазма при мастурбации или при занятиях любовью. Обратите внимание, что способность к оргазму здесь измеряется тремя отдельными переменными: (1) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытываете ли вы оргазм во время занятий любовью?» Доля женщин, ответивших «Всегда» или «Почти всегда или обычно», показана на рисунке оранжевыми полосами. (2) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего занятия любовью?» Доля женщин, ответивших «Да, один», «Да, два» или «Да, более двух», показана на рисунке желтыми полосами. (3) «Сексуальное удовольствие, заканчивающееся расслаблением и очень хорошим чувством, называется оргазмом. Испытывали ли вы оргазм во время последнего занятия любовью?» Доля женщин, ответивших «Да, два» или «Да, более двух», показана на рисунке зелеными полосами. Определение занятия любовью остается за участником. Столбики ошибок показывают 95 КИ. ORGSEX 2015.

Непрерывные международные дебаты заключались в том, легче ли женщинам достичь оргазма через стимуляцию клитора или через стимуляцию влагалища (Paget, 2001). Пэджет продолжает, что дискуссия может следовать духу Мастерса и Джонсона в отношении клитоцентризма, включая то, что женщина может испытать оргазм только через стимуляцию клитора.

Blackledge (2004) сообщает, что сексуальное возбуждение обычно возникает в результате активации различных нервов. Обычно оргазм возникает в результате активации одного или нескольких из трех половых нервов. Это срамной (клитор), тазовый (влагалище) и подчревный (матка, шейка матки) нервы. Все эти нервы относятся к спинно-мозговым нервам – они идут от гениталий и затем проецируются в спинной мозг человека.

В FINSEX женщин спрашивали, обычно ли они достигают оргазма во время полового акта посредством стимуляции клитора, влагалища или того и другого. Более половины женщин (54%) ответили, что они обычно достигают оргазма посредством стимуляции как клитора, так и влагалища (). Оргазмы, возникающие в результате такой стимуляции, называются смешанными оргазмами (Ladas, Whipple & Perry, 2005) или оргазмами слияния (Otto, 1999). Треть женщин (34%) сообщили, что обычно достигают оргазма через стимулируют клитор. Только 6% женщин сообщили, что они обычно испытывают оргазм через стимуляцию влагалища. Также 6% женщин рассказали, что никогда не испытывали оргазма при половом акте.

Открыть в отдельном окне

Как женщины обычно достигают оргазма во время полового акта по возрастным группам. Точная формулировка вопроса: «Как вы обычно достигаете оргазма во время сексуального взаимодействия?» Сексуальное взаимодействие определяется как половой акт, оральный секс или мануальный секс. Столбики ошибок показывают 95 КИ. FINSEX 2015.

Техника того, как женщины обычно стимулируют свои половые органы (клитор или влагалище), имела сильную связь с их способностью к оргазму при половом акте (). Те женщины, которые обычно испытывали вагинальную стимуляцию во время полового акта, чаще (64%) испытывали оргазм, чем другие женщины. Женщины, которые обычно достигали оргазма с помощью стимуляции клитора, реже достигали оргазма во время полового акта (40%). В этой подгруппе стимуляции клитора была самая большая группа женщин (8% этой группы), у которых никогда не было оргазма во время полового акта. Это поднимает вопрос о том, является ли рекомендация сосредоточиться в основном на стимуляции клитора при половом акте полезной инструкцией для всех женщин и их партнеров.

Сексуальные техники, включающие активное вовлечение партнера, эффективны для способности женщины к оргазму. Одним из них является концентрация на партнере в течение более длительного времени. Продолжительность полового акта была тесно связана со способностью женщин испытывать оргазм во время полового акта (90–317 p 90–318 <0,001). Те женщины, у которых занятия любовью обычно длились не менее 15 минут, достигли оргазма легче, чем женщины, у которых половой акт был короче). Однако, если половой акт длился более 20 минут, дополнительный эффект увеличения вероятности оргазма у женщины был незначительным. Исключение составили женщины, у которых наблюдалась повышенная способность к множественным оргазмам в случаях продолжительности полового акта более 1 часа.

Другим примером поведения, связанного с более высокой частотой оргазмов, является сексуальная позиция партнеров во время самого последнего полового акта (результаты не показаны в таблицах). Если бы женщины были более активны — в том числе занимали положение «женщина сверху» или использовали несколько позиций с партнером во время этого полового акта – две трети женщин достигали одного или нескольких оргазмов во время полового акта. Если их партнер был более активен, в том числе в позах «мужчина сверху», менее половины женщин достигали оргазма. Санчес, Кифер и Ибарра (2006) предположили, что женщины с расстройством оргазма, как правило, ведут себя в соответствии с традиционными женскими сценариями, в которых женщина остается пассивной, не расслабляется мысленно и ждет, пока ее партнер-мужчина не вызовет чувство возбуждения. и удовольствие от нее.

Как партнеры могут способствовать женскому оргазму

Одним из способов, которым партнеры могут способствовать женскому оргазму, является предоставление женщинам орального секса. Примерно такой же эффект дает мануальная стимуляция партнером женских половых органов. Чем чаще женщины получают оральный или мануальный секс от своих партнеров, тем чаще у них бывают оргазмы (, 90–317 p 90–318 <0,001). Однако оральный секс не всех женщин стимулирует к достижению оргазма. Даже среди женщин, получавших оральный секс большую часть времени в сексуальной активности, только 60% обычно достигали оргазма во время полового акта, а 69%% испытали оргазм во время последнего полового акта.

Некоторым женщинам трудно требовать оральной стимуляции от своих партнеров. В исследовании Солсбери и Фишер (2014) большинство женщин считали, что просьба о стимуляции клитора или участие в стимуляции клитора в присутствии их партнера-мужчины не приветствуется.

Если женщина испытывала низкое половое влечение, роль орального секса в обеспечении оргазма была заметной. Из женщин, у которых очень часто отсутствовало половое влечение, только около 20% испытали оргазм во время последнего полового акта, если их партнер не занимался оральным сексом. 50% женщин с низким уровнем желания, которые часто получали оральный секс от своего партнера, испытывали оргазм.

Если у женщин не было недостатка в сексуальном желании, то роль орального секса в обеспечении оргазма была гораздо менее заметной. Оральный секс несколько ассоциировался с оргазмом, но даже без оргазма у большинства этих женщин был оргазм во время последнего полового акта. Сексуальное желание и связанное с ним возбуждение были связаны с женскими оргазмами, даже когда сексуальные техники были ограничены.

Роль орального секса в продвижении женского оргазма была заметна и у пар, которым было трудно обсуждать сексуальные вопросы. Если обсуждение сексуальных вопросов с партнерами было довольно трудным, оральный секс, предоставленный партнером, имел очень значительную связь с женским оргазмом в их последнем половом опыте (65% против 27%). Не исключено, что оральный секс мог бы существенно компенсировать недостающее сексуальное общение между партнерами. В тех случаях, когда сексуальное общение было открытым и легким, роль орального секса в оргазмах была гораздо менее заметной (76% против 61%). Хорошее сексуальное общение способствовало женским оргазмам почти так же, как и благоприятные сексуальные техники.

Роль женской сексуальной самооценки и общение с партнером

Другим значимым фактором женских оргазмов была сексуальная самооценка. В опросе ORGSEX женщины, которые соглашались с утверждением, что они хороши в постели, гораздо чаще испытывали оргазм по сравнению с женщинами, которые не соглашались с этим утверждением ( p <0,001). Из тех женщин, которые полностью согласились с этим утверждением, около 80% сообщили, что чаще всего испытывали оргазм во время полового акта, и столько же испытали оргазм во время последнего полового акта. Если женщины полностью не соглашались с тем, что они хороши в постели, только 1 из 10 испытывала оргазм во время своего последнего полового акта. Способность к оргазму, очевидно, является одним из ключевых факторов, по которому женщины оценивают, насколько они хороши в постели.

Для некоторых женщин способность к оргазму — это процесс обучения. Что касается их сексуальной самооценки, они научились принимать себя и свое тело. Они также научились полностью концентрироваться на занятиях любовью. Им часто удавалось предотвратить стресс и стимулировать сильное возбуждение во время полового акта. Кроме того, если у них был умелый и желанный партнер, они могут испытывать сильный оргазм.

В опросе FINSEX был задан вопрос, согласны ли женщины с тем, что они достаточно опытны в сексуальных вопросах. Этот тип сексуальной самооценки был положительно связан с оргазмом. Из женщин, которые согласились с этим утверждением, около 70% испытали оргазм во время последнего полового акта. Этот тип самооценки был более тесно связан со способностью к оргазму, чем с открытым общением по поводу сексуальных проблем с партнером (56% испытали оргазм).

Если женщины не считали себя сексуально умелыми и их сексуальное общение с партнером было довольно трудным, только около одной пятой из них испытывали оргазм при последнем половом акте. Это говорит о том, что как сексуальная самооценка, так и навыки общения со своим партнером являются важными факторами, которые могут быть связаны с оргазмической способностью.

В дополнение к сексуальной самооценке, и особенно в отношении положительной оценки сексуальных навыков, активное сексуальное общение женщины со своим партнером может иметь большое значение для способности к оргазму. В этом исследовании высокая сексуальная самооценка имела очень положительную связь с оргазмами при последнем половом акте, даже когда сексуальное общение с партнером было проблематичным. Это говорит о том, что даже в отношениях, которые нельзя было бы считать положительными, женщины могут испытывать большое сексуальное удовольствие, если у них высокая сексуальная самооценка. Но в тех случаях, когда их сексуальная самооценка была низкой, хорошее сексуальное общение с партнером существенно помогало женщине достичь оргазма.

Эти результаты FINSEX соответствуют результатам опроса ORGSEX. Опрос ORGSEX включал вопрос о том, как женщины научились получать более интенсивное удовольствие от занятий любовью и испытывать оргазмы. Почти половина женщин сообщили, что достигли этого, научившись принимать себя и свое тело или полностью сосредоточившись на занятиях любовью. Это может свидетельствовать о том, что женщины, которые чувствовали ответственность за собственное удовольствие, более успешно получали удовольствие во время полового акта.

Еще одним важным фактором был партнер. Треть женщин сообщили, что научились испытывать оргазм, найдя желаемого и умелого партнера. Пятая часть женщин получила больше оргазмов, узнав, как увеличить удовольствие своего партнера. Процесс взаимного удовольствия, по-видимому, способствовал большему удовольствию для женщин.

Факторы, которые часто ассоциировались с низкой или высокой вероятностью оргазма

Существовал ряд факторов, которые, по-видимому, усложняли женское переживание оргазма. В опросе ORGSEX задавался вопрос: «Что больше всего мешает или препятствует респондентам в достижении оргазма». Наиболее частыми ответами были «усталость или стресс» и «трудности с концентрацией внимания». Большинство женщин выбрали причины, связанные с их собственной квалификацией. Следующими по частоте ответов были «неумелый партнер» и «партнер слишком быстр». Пятая часть женщин приписывают свои проблемы с оргазмом своим партнерам.

По результатам опроса FINSEX низкая частота женского оргазма во многом связана с взаимодействием с партнером. Только около четверти женщин испытывали оргазм при последнем половом акте, если они не считали секс вообще важным для счастья в отношениях; если в их отношениях не было физической близости; если у них часто отсутствовало половое влечение; если их партнер никогда не занимался ручным или оральным сексом; если их половой акт очень часто был болезненным; или если их партнер очень часто слишком рано испытывал оргазм.

Другие факторы, связанные с низкой частотой оргазма при последнем половом акте, включали ощущение, что отношения были весьма несчастливыми; не считая себя сексуально желанной; постоянная сухость влагалища; частые проблемы с эрекцией у партнера; болезнь, препятствующая половому акту; и половой акт, который длился максимум всего 5 мин. Для этих женщин частота оргазма при предыдущем половом акте составляла всего около одной трети.

Наконец, мы изучили связи между различными факторами и способностью женщин к оргазму в моделях совместной регрессии, чтобы увидеть, влияют ли эти факторы на способность женщин достигать оргазма, даже когда мы контролировали влияние других факторов. Результаты представлены в (для данных FINSEX) и (для данных ORGSEX). Похоже, что существует ряд факторов, которые связаны с высокой вероятностью оргазма. Их можно разделить на три группы:

Table 3

Determinants of female orgasmic capacity: FINSEX-data

079494. 0830 *

	2007–2015		1992–2015		1992 and 2015
Survey years	Coeff	p	Coeff	p	Coeff	p
Frequency of intercourse (during past 1 month)	−0. 034	0.142	−0.023	0.165	−0.038	0.127
Duration of intercourse	0.124 ***	0.000	–	–	–	—
ВОЗВРАЩЕНИЕ ЧУВСТВУЮТСЯ	—	—	—	—	-0,174	0,000
0,000	0.013	−0.030 ***	0.000	−0.030 **	0.002
Duration since last masturbation	0.087 ***	0.000	0,087 ***	0,000	0,102 ***	0,000
Партнер дает ораторную стимуляцию	0,014	.	0.009	0.742
Partner comes too quickly	−0.236 ***	0.000	−0.289 ***	0.000	−0.339 ***	0.000
Sexual self-esteem	0.223 ***	0.000	0.200 ***	0.000	0.185 ***	0. 000
Sex important for happiness in отношения пары	0.226 ***	0.000	0.285 ***	0.000	0.288 ***	0.000
Satisfaction towards couple relationship	0.126 ***	0.005	0.130 ***	0.000	0.055	0.257
Discussion of sexual issues with partner easy	0. 119 ***	0.009	0.130 ***	0.000	0.153 **	0.003
N	1682		2910		1353

Open in a отдельное окно

+= p <0,1;

^* р <0,05;

^** р <0,01;

^*** р <0,001.

Модель включает элементы управления для образования, религиозности, возраста и года опроса.

Первый из них был связан с некоторыми типами врожденных навыков, которые позволяли женщинам получать удовольствие от сексуального опыта. Эти женщины испытали свой первый оргазм при половом акте в более молодом возрасте, чем другие; они не практиковали активную мастурбацию; и они испытывали оргазмы при половом акте так же легко, как и при мастурбации. Кроме того, они не испытывали боли при половом акте.

Ко второй группе относятся такие факторы, как хорошие сексуальные навыки и высокая сексуальная самооценка. Эти женщины считали себя хорошими в постели. Они получали оргазмы за счет мощного возбуждения и могли полностью сосредоточиться на занятиях любовью. Они также считали важным получать оргазмы во время занятий любовью, а также считали, что секс важен для счастья в их отношениях. Эти женщины обладали большой умственной и физической способностью отпускать и испытывать оргазм.

Третья группа факторов относится к умелому партнеру женщины. Партнер был в состоянии способствовать женскому оргазму, если он не был слишком быстрым. Было достаточно времени, чтобы сконцентрироваться на сексуальном удовольствии с партнером, и общение с партнером было достаточно открытым в сексуальных вопросах.

Хотя многие переменные имели высокую статистическую связь с оргазмической способностью женщин, различия в частоте оргазмов между женщинами не обязательно были очень большими и в некоторых случаях уменьшались после учета возраста респондентов и времени проведения опроса. Эти переменные включали частоту полового акта и орального секса.

Женщины, испытывающие многократный оргазм

Женщины проявляют большую склонность, чем мужчины, к испытанию множественных оргазмов в результате полового акта или другой сексуальной стимуляции. Не было показано, что женщины испытывают такое же латентное состояние после оргазма, как мужчины, которые только что эякулировали. Есть некоторые свидетельства того, что это, вероятно, связано с различной гормональной функцией мужчин и женщин (Blackledge, 2004).

В опросе FINSEX 12% женщин сообщили, что у них было два или более оргазма во время последнего полового акта, а в опросе ORGSEX об этом же сообщили 11% женщин. В опросе ORGSEX половина этих женщин с множественным оргазмом (5%) испытали более двух оргазмов. В опросе FINSEX эти цифры были относительно стабильными по данным за 1999, 2007 и 2015. Доля женщин, испытывающих множественный оргазм, не увеличилась.

Почти половина опрошенных женщин испытывали множественный оргазм, если они почти постоянно использовали в своих сексуальных действиях некоторые сексуальные игрушки и вспомогательные средства, или если их занятия любовью длились более часа. Треть женщин испытывали множественный оргазм, если сообщали о половых актах каждый день или полностью соглашались с тем, что хороши в постели. Четверть женщин испытывали множественный оргазм, если считали оргазм при половом акте очень важным; если они испытывали половое влечение более одного раза в день; или если они предпочитали заниматься сексом каждый день. Женщины так же легко добивались частых оргазмов через мастурбация как занятие любовью.

Во многих отношениях женщины, испытывающие множественный оргазм, проявляли сильный сексуальный интерес и были сексуально очень активны. Это восходит к вопросу о том, привели ли сильные сексуальные интересы к тому, что эти женщины испытали многократный оргазм, или же это связано с очень положительным сексуальным опытом, поощряющим их широкий спектр сексуальных аппетитов. Однозначного ответа, наверное, нет. Единственное, что можно сказать, это то, что сильный сексуальный интерес и сексуальное наслаждение часто кажутся сосредоточенными у одних и тех же женщин, и это, вероятно, сравнимо с мужчинами.

В вопросе гендерного равенства Финляндия входит в число ведущих стран мира. С 1970-х годов произошло значительное улучшение гендерного равенства. В социальных и публичных дискуссиях по вопросам гендера и сексуальности подчеркивались сексуальные права женщин и право на сексуальное наслаждение. Положительные сексуальные ожидания женщин возросли, например, благодаря прогрессу в области всестороннего полового просвещения; повышение сексуальных знаний; и за счет улучшения услуг в области сексуального здоровья. В целом ожидалось, что они позволят доставлять женщинам сексуальные удовольствия.

Феминистки, в частности, предположили, что улучшение гендерного равенства должно оказать положительное влияние на сексуальное удовольствие женщин, включая оргазмы. Это предположение может быть проверено в данном исследовании путем анализа долгосрочных тенденций женских оргазмов с 1970-х годов до настоящего времени. В результате с 1970-х годов не было никаких улучшений способности женщин к оргазму. Улучшение гендерного равенства не помогло женщинам добиться прогресса в этом ключевом факторе женского сексуального удовольствия даже в 2000-х годах. Этот вывод противоречит предыдущим ожиданиям.

В 2000-х годах у молодых женщин (до 35 лет) возникали еще большие трудности с получением оргазма во время полового акта. Эта тенденция сохранялась до 2015 года. Остается загадкой, почему в 21 веке, в то время, когда общедоступная информация о том, как лучше достичь оргазма, увеличивается, остается загадкой. Интернет и женские журналы и журналы о здоровье полны инструкций относительно стремления к получению сексуального удовольствия и его взращивания. Кроме того, право женщин на сексуальное удовольствие признано без всяких сомнений. Это не способствовало улучшению сексуального удовольствия.

Появились новые факторы образа жизни и ценностей, которые могут ограничить оргазмическую способность молодых женщин по сравнению с предыдущими поколениями. Напряженный и напряженный образ жизни привел к нехватке времени; снижение силы частной жизни; и в возрастающем психологическом напряжении, которое вызывает трудности с концентрацией внимания на интимной жизни и сексуальном взаимодействии. Хотя наблюдается параллельное значительное увеличение привычек к мастурбации, это не помогло молодым женщинам достичь более частых оргазмов.

Результаты этого исследования показывают, что женщины сильно отличаются друг от друга с точки зрения их склонности и способности испытывать оргазмы. Неравенство в сексуальном наслаждении гораздо больше среди женщин, чем среди мужчин. Есть ряд женщин, страдающих мультиоргазмом, но в то же время есть большое количество женщин, которые никогда не испытывали оргазм во время полового акта. Почти половина женщин не испытывают оргазма большую часть времени во время полового акта. Это неравенство среди женщин требует более всестороннего изучения предикторов женских оргазмов.

Были заявления о том, что многие женщины, вероятно, не сообщают о своих оргазмах, потому что они сообщают об этом, или опросы спрашивают об оргазмах только через вагинальный половой акт. В этих рамках низкая распространенность оргазма может быть правдой, исходя из ограниченного понимания концепции полового акта. В этом исследовании концепция полового акта была принята в опросах FINSEX, но в опросе ORGSEX была принята концепция занятий любовью, что позволило респондентам более свободно решать, что они включают в это понятие. Однако вопросы об оргазмах во время занятий любовью дали точно такие же результаты относительно распространенности оргазмов во время полового акта. Женщины, по-видимому, связывают в своем сознании сходные компоненты, относящиеся к половому акту и к занятиям любовью.

Предполагается, что стимулирование самостимуляции посредством мастурбации (Komisaruk et al., 2006), особенно в сексуальной терапии, способствует увеличению женских оргазмов. В этом исследовании у женщин не было более частых оргазмов за счет увеличения их текущей практики мастурбации или увеличения количества экспериментов с разными партнерами в течение их жизни. Оргазмы, похоже, не были чем-то, чему можно было бы научиться посредством увеличения физического опыта или посредством частой мастурбации. Женщины сегодня мастурбируют гораздо активнее, чем в 19 веке.70-х годов, но эта реформа не помогла им увеличить способность к оргазму во время полового акта. Напротив, женщины, которые в последнее время не занимались мастурбацией, еще более регулярно испытывали оргазмы во время полового акта.

Наблюдается постоянная тенденция к снижению возраста первого оргазма при мастурбации, но не возраста первого оргазма при половом акте. В настоящее время половина женщин испытала свой первый оргазм при мастурбации как минимум за 5 лет до своего первого оргазма при половом акте. У них было больше времени, чтобы практиковать свое сексуальное удовольствие через мастурбировали перед своим первым половым актом, но это не помогло им достичь оргазма во время полового акта. Этот результат расходится с ожиданиями.

Есть даже некоторые данные о том, что мастурбация связана с ухудшением качества отношений, повышенным риском нарушения сексуального возбуждения у женщин, снижением сексуального удовлетворения, нарушением оргазма (особенно вагинального оргазма) и другими неблагоприятными процессами (Brody, 2007). В этом исследовании качество женских отношений не было связано с частотой мастурбации, но общее сексуальное удовлетворение было ниже среди женщин, которые активно мастурбировали. Активные мастурбаторы чаще считали свой половой акт очень приятным, чем женщины, которые мастурбировали реже.

Те женщины, которые испытывали оргазм намного легче посредством мастурбации, испытывали трудности при половом акте. Легкость достижения оргазма посредством мастурбации не была хорошей мерой оргазмической способности во время полового акта. Половина опрошенных женщин обычно испытывала оргазм при половом акте через стимуляцию клитора и влагалища, и только одна треть обычно через стимуляцию клитора. Основываясь на этих результатах, роль клитора в сексуальной стимуляции к оргазму во время полового акта не так велика, как ожидалось.

Meston, Hull, Levin, and Sipski (2004) утверждали, что не существует последовательных эмпирических данных о том, что только психосоциальные факторы отличают оргазмичных женщин от аноргазмичных. Это исследование может добавить больше информации о том, как эти факторы на самом деле связаны с более или менее частыми оргазмами. Эти факторы включают сексуальное желание женщин, сексуальные ценности, сексуальную самооценку, навыки общения и качества их партнеров.

Ключи к достижению более частых женских оргазмов были определены в этом исследовании как в уме и в отношениях. Эти факторы и способности включали то, насколько важными оргазмы считались лично; насколько высоким было половое влечение; насколько высока была сексуальная самооценка; и насколько открытым было сексуальное общение с партнером. Сексуальная самооценка включала в себя то, насколько сексуально умелыми и насколько хорошими в постели женщины считали себя. Другими положительными факторами способности к оргазму были способность концентрироваться на моменте; взаимные сексуальные инициации; и хорошие сексуальные приемы партнера. Все это факторы, на которые следует обратить внимание в сексуальной терапии.

Согласно регрессионному анализу, женщины с высокой способностью к оргазму обладали врожденным талантом реагировать возбуждением на сексуальную стимуляцию во время полового акта. Они также были сексуально искусны и обладали хорошей сексуальной самооценкой. Благодаря своему хорошему сексуальному опыту они ценили оргазмы в своих половых актах и ​​отношениях. Очень часто у них также был искусный сексуальный партнер, который обеспечивал им хорошую стимуляцию и мог открыто обсуждать сексуальные вопросы. Они смогли поддерживать позитивный круг, что даже увеличило их способность к оргазму.

Короче говоря, отношения, которые были приятными и хорошо работали эмоционально, а к сексу подходили открыто и с благодарностью, были связаны со способностью к оргазму. Эти же факторы были еще более выражены среди женщин, переживших множественный оргазм. Вдобавок к этому у них происходили более частые и длительные занятия любовью и сексуальные ролевые игры. Благодаря очень приятному общению у них была высокая и разносторонняя сексуальная мотивация.

Хотя мастурбация не побуждает женщин к более частым оргазмам, им, безусловно, требуется вариант сексуальной стимуляции, чтобы возбудиться во время полового акта, а также испытать оргазм. Оргазм представляет собой сложную реакцию на социально обусловленные физические и умственные стимулы, и для человека существует множество источников эффективной стимуляции, как физической, так и умственной (Lauman, Gagnon, Michael & Michaels, 19).94). Согласно идеям Левина (2014), факторами, влияющими на удовольствие от оргазма, являются новизна сексуальной стимуляции; генитальная стимуляция с сопутствующей стимуляцией в области ануса и вокруг него; использование сексуальных фантазий; продолжительность между оргазмами; а продолжительность и мастерство сексуальной стимуляции, ведущей к кульминации, — все это достаточно хорошо известные усиливающие действия.

В том же духе Патерсон, Джин, Амсел и Биник (2014) обнаружили, что большее нарастание сексуального возбуждения перед оргазмом значительно предсказывало оргазмическое удовольствие для обоих полов. Они рекомендуют усиливать опыт оргазма, откладывая его до тех пор, пока не будет достигнут высокий уровень сексуального возбуждения и желания. По словам Адама, Жене, Дэя и Саттера (2015), женщины, испытывающие оргазм, сообщали о значительно большей внимательности (они были способны концентрироваться) во время диадных сексуальных действий. Точно так же Лаан и Реллини (2011) утверждают, что стабильность оргазма у женщин во всех формах сексуальной активности с партнером связана с сексуальной автономией. Кроме того, отказ от контроля является обязательным условием для наступления оргазма (Georgiadis et al., 2006).

Обучение эффективным методам стимуляции может улучшить оргазмическую реакцию у аноргазмических женщин (McCabe, 2009). Незнание лучших методик; нежелание их использовать; и/или неспособность сообщить партнеру о предпочтениях в отношении сексуальной стимуляции способствует низкой частоте оргазмов во время полового акта (McCabe, 2009).

Основываясь на результатах этого исследования, одним из ключевых вопросов, касающихся способности женщин к оргазму, является личная сексуальная мотивация. Женщины с высокой сексуальной мотивацией; желание заняться сексом; открыто сообщать о сексуальных проблемах своему партнеру; совершать сексуальные инициации; и активны в половом акте, с большей вероятностью испытывают оргазм во время полового акта. Сексуальная активность означает, например, использование положения женщины сверху в половом акте и доставление удовольствия партнеру. Активность в сексуальном общении помогает женщинам получить от своего партнера ту стимуляцию, которая им необходима для возбуждения к оргазму.

Во многих исследованиях сообщается о важности хорошего сексуального общения. Эмпирические исследования последовательно демонстрировали, что женщины с аноргазмом сообщали о значительно большем дискомфорте при сообщении о сексуальной активности (Kelly, Strassberg & Turner, 2004). Отсутствие общения между партнерами об их сексуальных отношениях, по-видимому, является фактором, связанным с аноргазмией у женщин (McCabe, 2009).

Прошлые неудачи в достижении оргазма могут вызвать саморазрушительные и отвлекающие мысли о том, сможет ли женщина достичь оргазма в этот раз. Женщина может мысленно следить за своей реакцией и реакцией своего партнера, не в силах позволить себе расслабиться и насладиться сексуальной стимуляцией ради самой сексуальной стимуляции. Она становится зрителем, который требует реакции своего тела (Маккейб, 2009).). Когда кто-то не полностью занят любовью, неудивительно, что удовольствие, которое оно приносит, не такое, каким могло бы быть.

Публичные дискурсы и социальные ожидания в современном обществе имеют умственное значение для женщин и их способности получать удовольствие. Постоянный дискурс риска, связанный с сексуальными проблемами, возможно, создал ситуацию, в которой женщины все чаще рассматривают половое взаимодействие через более рациональную призму, вместо того, чтобы направлять свое тело и душу на получение удовольствия от сексуального опыта с партнером и реализацию своих собственных желаний. Чрезмерный рационализм — самый большой враг оргазмов. Проще говоря, мышление вызывает желание, но оргазм приходит, когда мышление прекращается. Неспособность реализовать эту формулу может быть одной из ключевых проблем, с которыми все чаще сталкиваются молодые женщины в отношении оргазмов.

Одним из результатов нечастых оргазмов у женщин может быть их более низкое половое влечение по сравнению с мужчинами. В духе теории социального обмена (Sprecher, 1998) можно подумать, что большее вознаграждение, которое мужчины в среднем получают от сексуального взаимодействия, может объяснить их более сильные сексуальные желания. Это может иметь смысл, поскольку мужчины испытывают оргазмы гораздо чаще и легче во время полового акта, чем женщины. Другими словами, мужчины могут быть более заинтересованы в половом акте как в чем-то, что предлагает им особое вознаграждение. Эта точка зрения была поддержана также открытием, что женщины, которые наслаждались половым актом и получали больше удовольствия от своей сексуальной жизни, чем другие женщины, также реже испытывали отсутствие сексуального влечения. Если бы женщины получали больше удовольствия от полового акта и более регулярно испытывали бы оргазм, разрыв в желаниях между полами должен был бы сократиться.

Это исследование имеет свои ограничения. Формулировки пунктов могли бы быть более точными. Могут быть и другие элементы, которые будут более полно измерять предикторы женских оргазмов. Одним из примеров является различие между вагинальным и клиторальным оргазмом. У них разные психологические пути и процессы (Brody & Costa, 2009). Кроме того, это исследование не дает причинно-следственных объяснений между предикторами и зависимой переменной, частотой женских оргазмов. Необходимо лонгитюдное исследование. Некоторые тенденции и ассоциации можно было бы лучше понять, проведя качественные исследования.

Еще одна задача для будущих исследований — понять, почему многие женщины ценят оргазм своего партнера гораздо больше, чем свой собственный. Согласно их ответам, сексуальное поведение женщин включает в себя довольно часто альтруистические компоненты. Предполагается, что женщины больше ценили бы свои собственные оргазмы, если бы они получали их легче и чаще. Сексуальное удовольствие может повысить женскую сексуальную мотивацию. Активно пропагандируя женские оргазмы, мы могли бы создать позитивный круг, который благоприятно увеличил бы женское сексуальное удовольствие.

Авторы не получали никакого финансирования или льгот от промышленности. Финансирование сбора данных было получено в 2015 году от Национального института здравоохранения и социального обеспечения.

• Адам Ф., Жеоне М., Дэй Дж., де Саттер П. Навыки осознанности связаны с женским оргазмом? Сексуальная терапия и терапия отношений. 2015;30(2):256–267. [Google Scholar]
• Блэкледж К. История Ви: Естественная история женской сексуальности. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса; 2004. [Google Академия]
• Броди С., Коста Р. М. Удовлетворение (сексуальное, жизнь, отношения и психическое здоровье) напрямую связано с половым вагинальным половым актом, но обратно пропорционально другим частотам сексуального поведения. Журнал сексуальной медицины. 2009;6(7):1947–1954. [PubMed] [Google Scholar]
• Броуди С., Коста Р. М. Удовлетворение (сексуальное, жизнь, отношения и психическое здоровье) напрямую связано с половым вагинальным половым актом, но обратно пропорционально другим частотам сексуального поведения. Журнал сексуальной медицины. 2009 г.6(7):1947–1954. [PubMed] [Google Scholar]
• Дарлинг С., Хаавио-Маннила Э., Контула О. Предикторы частоты оргазма: случай из Финляндии. Скандинавский журнал сексологии. 2001;4(2):89–106. [Google Scholar]
• Давуд К., Кирк К. М., Бейли Дж. М., Эндрюс П. В., Мартин Н. Г. Влияние генетики и окружающей среды на частоту оргазма у женщин. Исследования близнецов и генетика человека. 2005; 8: 27–33. [PubMed] [Google Scholar]
• Данн К. М., Черкас Л. Ф., Спектор Т. Д. Генетическое влияние на вариации женской оргазмической функции: исследование близнецов. Письма по биологии. 2005;1(3):260–263. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Георгиадис Дж. Р., Кортекаас Р., Куйперс Р., Ньювенбург А., Пруим Дж., Рейндерс А. А. и соавт. Региональные изменения мозгового кровотока, связанные с клиторальным оргазмом у здоровых женщин. Европейский журнал неврологии. 2006; 24:3305–3316. [PubMed] [Google Scholar]
• Хаавио-Маннила Э., Контула О. Единые и двойные сексуальные стандарты в Финляндии, Эстонии и Санкт-Петербурге. Журнал сексуальных исследований. 2003; 40:36–49. [PubMed] [Google Scholar]
• Хаавио-Маннила Э., Контула О., Кууси Э. Рабочие документы E 10/2001. Хельсинки: Институт исследования народонаселения, Семейная федерация Финляндии; 2001. Тенденции в сексуальной жизни: Измерено национальными секс-исследованиями в Финляндии в 1971, 1992 и 1999 гг., а также сравнение с исследованием пола, проведенным в Санкт-Петербурге в 1996 г. [Google Scholar]
• Келли М., Страссберг Д. С., Тернер С. М. Коммуникация и связанные с ней проблемы взаимоотношений при женской аноргазмии. Журнал секса и супружеской терапии. 2004; 30: 263–276. [PubMed] [Google Scholar]
• Комисарук Б. Р., Бейер-Флорес С., Уиппл Б. Наука об оргазме. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса; 2006. [Google Scholar]
• Контула О. Институт исследования народонаселения D49/2009. Хельсинки: Семейная федерация Финляндии; 2009. Между сексуальным желанием и реальностью: эволюция секса в Финляндии. [Google Scholar]
• Контула О. Эволюция полового воспитания и сексуальных знаний школьников в Финляндии в 2000-е гг. Половое воспитание. 2010;10:373–386. [Google Scholar]
• Контула О. Сексуальность пожилых людей. В: Баумле А.К., редактор. Международный справочник по демографии сексуальности. Том. 5. Дордрехт, Спрингер: Международные справочники населения; 2013. С. 19.5–124. [Google Scholar]
• Контула О., Хаавио-Маннила Э. Сексуальные удовольствия: улучшение сексуальной жизни в Финляндии, 1971–1992 гг. Нью-Хэмпшир: Дартмут; 1995. [Google Scholar]
• Контула О., Косонен К. Сексуальность переходит от конфиденциальности к открытости: исследование финской прессы за период с 1961 по 1991 год. Nordisk Sexologi. 1996; 14:34–47. [Google Scholar]
• Лаан Э., Реллини А. Х. Можем ли мы лечить аноргазмию у женщин? Задача испытать удовольствие. Сексуальная терапия и терапия отношений. 2011;26(4):329–341. doi: http://dx.doi.org/10.1080/14681994.2011.649691. [Google Scholar]
• Ладас А. К., Беверли В., Перри Дж. Д. Точка G и другие открытия о человеческой сексуальности. Нью-Йорк: Компания Генри Холтанда; 2005. [Google Scholar]
• Лауман Э. О., Ганьон Дж., Майкл Р., Майклс С. Социальная организация сексуальности: практика сексуальности в Соединенных Штатах. Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press; 1994. [Google Scholar]
• Левин Р. Дж. Фармакология человеческого женского оргазма — его биологические и физиологические предпосылки. Фармакология Биохимия и поведение. 2014; 121:62–70. doi: http://dx.doi.org/10.1016/j.pbb.2014.02.010. [PubMed] [Академия Google]
• Мах К., Биник Ю. М. Все ли оргазмы ощущаются одинаково? Оценка двумерной модели опыта оргазма в зависимости от пола и сексуального контекста. Журнал сексуальных исследований. 2002; 39: 104–113. doi: http://dx.doi.org/10.1080/002244
  552129. [PubMed] [Google Scholar]
• McCabe M. P. Аноргазмия у женщин. Журнал семейной психотерапии. 2009; 20: 177–197. [Google Scholar]
• Местон С. М., Халл Э. М., Левин Р. Дж., Сипски М. Нарушения оргазма у женщин. Журнал сексуальной медицины. 2004; 1:66–68. [PubMed] [Академия Google]
• Местон С. М., Левин Р. Дж., Сипски М. Л., Халл Э., Хейман Дж. Р. Женский оргазм. Ежегодный обзор сексуальных исследований. 2004; 15: 174–257. [PubMed] [Google Scholar]
• Николсон П., Берр Дж. Что является «нормальным» в женском (гетеро) сексуальном желании и оргазме? Отчет о глубинном интервью. Социальные науки и медицина. 2003; 57: 1735–1745. [PubMed] [Google Scholar]
• Опперман Э., Браун В., Кларк В., Роджерс С. Это так приятно, что почти больно »: опыт молодых людей в области оргазма и сексуального удовольствия. Журнал сексуальных исследований. 2014;51(5):503–515. [PubMed] [Академия Google]
• Отто Х. А. Освобожденный оргазм: оргазмическая революция. Сильверадо, Калифорния: Liberating Creations, Inc.; 1999. [Google Scholar]
• Пэджет Л. Большой О. Нью-Йорк: Broadway Books; 2001. [Google Scholar]
• Патерсон Л. К. П., Джин Э. С., Амсель Р., Биник Ю. М. Гендерные сходства и различия в сексуальном возбуждении, желании и оргазмическом удовольствии в лаборатории. Журнал сексуальных исследований. 2014;51(7):801–813. [PubMed] [Google Scholar]
• Salisbury C. M. A, Fisher W. A. ​​Вы пришли? Качественное исследование гендерных различий в убеждениях, опыте и опасениях относительно возникновения женского оргазма во время гетеросексуальных сексуальных взаимодействий. Журнал сексуальных исследований. 2014;51(6):616–631. [PubMed] [Академия Google]
• Санчес Д. Т., Кифер А. К., Ибарра О. Сексуальная покорность у женщин: затраты на сексуальную автономию и возбуждение. Бюллетень личности и социальной психологии. 2006; 32: 512–524. [PubMed] [Google Scholar]
• Sandfort T, Hubert M, Bajos N, Bos H. Сексуальное поведение и риск заражения ВИЧ: общие закономерности и различия между европейскими странами. В: Хьюберт М., Баджос Н., Сандфорт Т., редакторы. Сексуальное поведение и ВИЧ/СПИД в Европе: Сравнение национальных исследований Сексуальное поведение и ВИЧ/СПИД в Европе: Сравнение национальных исследований. Лондон: UCL Press; 1998. стр. 403–426. [Google Scholar]
• Спречер С. Теории социального обмена и сексуальность. Журнал сексуальных исследований. 1998; 35:32–43. [Google Scholar]
• Всемирная ассоциация сексуального здоровья. Декларация сексуальных прав. 2014. Получено 10 марта 2016 г. с http://www.worldsexology.org/wp-content/uploads/2013/08/declaration_of_sexual_rights_sep03_2014.pdf.

---

Здесь представлены статьи по социоаффективной неврологии и психологии, любезно предоставленные Taylor & Francis

---

Мужественность, удовольствие и калечащие операции на женских половых органах.

Качественное исследование восприятия и опыта медицинской дефебуляции среди сомалийских и суданских мигрантов в Норвегии | Репродуктивное здоровье

• Исследования
• Открытый доступ
• Опубликовано: 10 февраля 2017 г.

• Р. Элиз Б. Йохансен ¹  

Репродуктивное здоровье том 14 , номер статьи: 25 (2017) Процитировать эту статью

• 32 тыс. обращений

• 26 цитирований

• 11 Альтметрический

• Сведения о показателях

Abstract

История вопроса

Наиболее распространенная форма калечащих операций на женских половых органах — инфибуляция — включает почти полное закрытие входа во влагалище путем разрезания и закрытия половых губ для создания кожного уплотнения. Остается небольшое отверстие для прохождения мочи и менструальной крови. Это физическое закрытие должно быть вновь открыто — дефибулировано — позже в жизни. Когда они вступают в брак, делается частичное отверстие для возможности полового акта. Муж обычно использует свой пенис, чтобы создать это отверстие. В некоторых случаях специалист по обрезанию или традиционная акушерка вскрывает инфибулированный рубец ножом или лезвием бритвы. Позже, во время родов, необходимо дополнительное отверстие, чтобы освободить место для прохода ребенка. В Норвегии службы общественного здравоохранения проводят хирургическую дефибрилляцию, которая является менее рискованной и болезненной, чем традиционные формы дефибрилляции.

В этой статье исследуется восприятие и опыт хирургической дефибрилляции среди мигрантов в Норвегии, а также исследуется, является ли хирургическая дефибрилляция общепринятой медикализации традиционной процедуры или вместо этого бросает вызов культурным основам инфибуляции.

Методы

Данные, полученные в результате углубленных интервью с 36 женщинами и мужчинами сомалийского и суданского происхождения и с 30 поставщиками услуг, а также наблюдения участников в различных условиях в 2014–2015 годах, были проанализированы тематически.

Результаты

Результаты исследования показывают, что, несмотря на негативное отношение к инфибуляции, ее культурное значение по отношению к мужественности и сексуальному удовольствию представляет собой барьер для принятия медикализации дефибуляции.

Выводы

Поскольку сексуальное беспокойство, связанное с мужественностью и мужским сексуальным удовольствием, представляет собой барьер для использования медикаментозной дефибрилляции, медицинские работники должны решать сексуальные проблемы при обсуждении лечения осложнений у женщин с инфибулией. Кроме того, кампании и консультации против этой практики также должны решать эти сексуальные проблемы.

Отчеты экспертной оценки

Краткий обзор на простом английском языке

Наиболее распространенная форма калечащих операций на женских половых органах — инфибуляция — включает почти полное закрытие входа во влагалище путем разрезания и закрытия половых губ для создания кожного уплотнения. Остается небольшое отверстие для прохождения мочи и менструальной крови. После брака и родов эту запорную часть необходимо открыть, т. е. дефибриллировать. После женитьбы муж традиционно использует свой пенис, а тот, кто делает обрезание, использует нож или лезвие бритвы, чтобы открыть эту печать в достаточной степени для полового акта. В Норвегии службы общественного здравоохранения проводят хирургическую дефибрилляцию, которая проводится для уменьшения боли и рисков, связанных с традиционными формами дефибрилляции, а также для уменьшения осложнений при родах.

В этом документе исследуется, как сомалийские и суданские мигранты в Норвегии относятся к предложениям медицинской дефебуляции. Он также исследует, является ли хирургическая дефибуляция общепринятой медикализации традиционной процедуры или вместо этого бросает вызов культурным основам инфибуляции. В 2014–2015 годах было проведено качественное исследование, включающее подробные интервью с 36 женщинами и мужчинами сомалийского и суданского происхождения и 30 поставщиками услуг, а также включенное наблюдение. Исследование показало, что, хотя информанты негативно относились к инфибуляции, многие из связанных с ними культурных ценностей по-прежнему поддерживались и представляли собой барьер на пути внедрения медицинской дефибуляции. Было замечено, что медикаментозная дефибрилляция подрывает мужскую мужественность и мужественность, которые, как ожидалось, будут выражаться через дефибрилляцию полового члена. Кроме того, медикаментозная дефебуляция считалась угрозой узкому входу во влагалище, которое считалось необходимым условием мужского сексуального удовольствия.

Исходная информация

Медикаментозная дефибрилляция — это хирургическая процедура, представляющая собой частичное устранение инфибуляции — наиболее крайней формы калечащих операций на женских половых органах (КЖПО/О) [1]. Дискурсы и практики, связанные с принятием и внедрением этой процедуры, используются в качестве эмпирического входа для изучения преемственности и изменений в культурном значении инфибуляции. Контекст исследования касается сомалийских и суданских мигрантов, проживающих в Норвегии.

В Сомали и Демократической Республике Судан инфибуляция практикуется почти повсеместно и связана со сложным набором ключевых культурных ценностей. Эти ценности зависят от идеалов и практик, связанных с женской девственностью и добродетелью, а также мужской мужественностью и сексуальным удовольствием [2–4]. Несмотря на эти культурные ценности, Организация Объединенных Наций определяет FGM/C как нарушение прав человека [1] из-за риска для здоровья, связанного с этой практикой, и потому, что она выполняется почти исключительно на несовершеннолетних [1, 5, 6]. Поэтому в последние десятилетия возникли многочисленные вмешательства, способствующие отказу от него [7, 8]. Однако в то время как поддержка практики снижается, снижение самой практики менее выражено [9].]. Это несоответствие между отношением и практикой может свидетельствовать о сопротивлении переменам, которое недооценивалось и, в свою очередь, не принималось должным образом. Более глубокие изменения в поддержке FGM/C были выявлены в сообществах диаспоры, особенно против инфибуляции [10–13], и в этом исследовании исследуются практические последствия принятия дефибуляции.

Исследования отношения к практике FGM/C часто имеют методологические ограничения. В то время как исследования задаются вопросом, имеют ли люди отрицательное или положительное отношение к практике [11], исследования показали, что отношение одновременно сложное и изменчивое [14–17]. Кроме того, несколько исследований показали, что люди с негативным отношением к КОЖПО/О могут быть не в состоянии применить свои убеждения на практике из-за социального давления [14, 18]. В недавнем исследовании FGM/C взаимозависимость между индивидуальными убеждениями и социальными нормами была главной мотивацией для сильного внимания к социальным нормам [9].]. Центральное место в этих исследованиях занимают попытки Гарри Маки объяснить, почему люди продолжают следовать социальным традициям, которые они больше не поддерживают [19]. Теории Маки предполагают, что люди продолжают практиковать FGM/C главным образом потому, что так делают все остальные; следовательно, эта практика стала необходимым условием для вступления в брак. Таким образом, ключом к отказу от этой практики является заключение совместного соглашения об этом; социальная условность тем самым будет нарушена, и основные социальные нормы растворятся. Однако в этой статье предполагается, что изменения должны быть более глубокими и что негативное отношение к КОЖПО/К должно привести к глубоким изменениям в основополагающих культурных ценностях [20, 21]. Таким образом, это исследование исследует новый путь для понимания культурных изменений. Он опирается на использование медикаментозной дефебуляции для тех, кто уже подвергался этой практике, а не на установленном отношении к этой практике или данных о ее распространенности.

Медикаментозная дефебуляция уменьшает страдания и риск, связанные с традиционными формами дефебуляции. Таким образом, учитывая широко распространенное негативное отношение к инфибуляции в диаспоре, можно ожидать, что девушки и женщины, подвергшиеся инфибуляции перед миграцией, с готовностью воспользуются доступом к клинической дефибуляции в Норвегии. То есть, если инфибуляция больше не имеет существенного значения, никакие культурные традиции не должны требовать, чтобы женщины воздерживались от клинической дефибуляции. Напротив, сопротивление людей хирургической дефибуляции может означать, что некоторые культурные основы инфибуляции все еще важны в сообществе.

Калечащие операции на женских половых органах/калечащие операции среди населения Сомали и Судана

Данные о распространенности среди населения из 30 стран показывают, что около 200 миллионов девочек и женщин подверглись КЖПО/О [22]. Эта практика особенно широко распространена в Сомали и Демократической Республике Судан, с частотой встречаемости 98 и 99% в двух сомалийских штатах Сомалиленд и Пунтленд соответственно [23, 24] и 87% в Судане [25]. Благодаря миграции эта практика теперь встречается во всем мире. По оценкам, в Норвегии около 17 300 девочек и женщин подверглись КО до иммиграции [26]. Половина из них имеют сомалийское происхождение, а примерно 3% — суданское [26]. Вместе они составляют основную долю девочек и женщин, подвергшихся наиболее распространенному типу КО/К в Норвегии.

УЖГ/К — это общий термин, охватывающий множество процедур, которые Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) классифицирует на четыре основных типа: Тип I — удаление части или всего клитора; Тип II – удаление части или всех малых половых губ и часто клитора; и Тип III – разрезание и сближение половых губ, создание кожного уплотнения, закрывающего вульву и большую часть входа во влагалище [1]. Это исследование посвящено типу III, обычно называемому инфибуляцией. Тип IV включает любые другие процедуры, которые могут повредить наружные половые органы, но не включают удаление тканей.

В Сомали и Судане эмическая классификация выделяет два основных типа FGM/C: « фараонов » и « сунна ». « Фараон» относится к типу III FGM/C, подчеркивая распространенное мнение, что эта практика зародилась в Египте. Инфибуляция является преобладающей формой FGM/C в обеих странах, с частотой встречаемости 87% в Сомалиленде [23], 85% в Пунтленде [24] и 82% в Судане [27]. По оценкам, около 9100 девочек и женщин в Норвегии перенесли инфибуляцию перед миграцией [26]. Однако фактическая распространенность инфибуляции, вероятно, даже выше, поскольку о распространенности УЖГ/К, как правило, не сообщается [28–31]. Занижение информации частично связано с отсутствием единого определения того, что представляет собой «сунна», а также с клиническими данными, свидетельствующими о том, что многие женщины, заявляющие о том, что у них сунна КЖПО/К, инфибулированы [17]. «Сунна» обычно описывается как менее обширная и вредная, чем инфибуляция, часто как «незначительный разрез», но на практике этот термин используется для обозначения любого из четырех типов [30, 32, 33].

Инфибуляция представляет собой многозначительный символ, неразрывно связанный с физиологическими масштабами процедуры. Отверстие, оставленное в инфибулированном рубце, должно быть достаточно маленьким, чтобы препятствовать половому акту для выполнения его основной функции защиты и доказательства девственности [2–4, 34]. Тем не менее, это добродетельное закрытие должно быть позже вновь открыто для реализации культурных ценностей, связанных с браком и материнством. Во-первых, во время брака делается частичное открытие, чтобы обеспечить половой акт и зачатие. Во время родов необходимо более существенное отверстие, чтобы обеспечить место для прохода ребенка.

Эти процедуры открытия являются не только технической необходимостью, но и очень важным культурным, символическим и личным опытом. Путем дефибуляции девочка превращается из незамужней девственницы в зрелую женщину — замужнюю и готовую к материнству. Это также обеспечивает ее мужу доступ к ее сексуальным и репродуктивным возможностям и услугам [4, 35]. Традиционный процесс дефебуляции, когда мужчина открывает вагинальное отверстие невесты своим пенисом, также ассоциируется с его мужественностью и силой, тем самым подтверждая его мужественность [3, 4, 18]. Кроме того, маленькое, лишь частично открытое входное отверстие влагалища считается необходимым для мужского сексуального удовольствия и, в свою очередь, для фертильности и стабильности брака [34].

Традиционная и медикализованная дефебуляция

Чтобы понять, будет ли медикализованная дефебуляция включать культурные изменения с точки зрения значений FGM/C, и если да, то каким образом, необходимо выделить сходства и различия между традиционной и медиканизированной дефибуляцией.

Традиционная дефебуляция во время брака выполняется одним из двух способов. Во-первых, в Судане и на юге Сомали жених должен дефибрилировать свою невесту путем проникновения полового члена [4, 34, 36]. Ожидается, что для обеспечения достаточного открытия мужчина окажет достаточное давление на инфибуляционное уплотнение, вызывая его разрыв. Эта практика болезненна для обеих женщин [35, 37–39] и мужчины [3, 4, 18, 40]. В зависимости от различных факторов, в том числе применяемой силы, размера отверстия, толщины пломбы и рубцов, время, необходимое для дефибрилляции, варьируется, но обычно ожидается, что она будет завершена в течение недели [35, 37]. Иногда говорят, что мужчины используют инструменты, такие как ножи или лезвия бритвы, если давление полового члена оказывается недостаточным [36]. В северной части Сомали для вскрытия инфибуляции обычно используют эксцизор (обрезатель) [2]. Тем не менее, независимо от того, обеспечивается ли открытие путем проникновения полового члена или использования режущего инструмента, пара должна вступать в регулярные половые сношения в течение следующих недель, чтобы предотвратить заживление инфибуляции, тем самым воссоздавая инфибуляцию и закрывая вульву [35, 37]. . Этот «поддерживающий» период также болезненный, так как половой акт происходит, несмотря на наличие открытых ран, нередки инфекции и кровотечения [35, 37]. Многие женщины описывают процедуру дефибуляции как столь же болезненную, как и первоначальную инфибуляцию [18, 38].

При подготовке к родам необходимо дополнительное отверстие, чтобы освободить место для прохода ребенка. Это открытие обычно выполняется акушеркой, будь то традиционная акушерка или образованная акушерка, которая часто выполняла первоначальное КЖПО/К. После родов обрезанные края обрабатывают по-разному. В Судане рефибуляция, при которой две стороны половых губ повторно сшиваются, является обычной процедурой после родов [41, 42]. Это закрытие ( аль-адиль ) обычно выходит за рамки простого закрытия того, что было открыто во время родов, и включает разрезание или соскабливание новой ткани для воссоздания входа во влагалище, аналогичного входу незамужней женщины [3, 41, 42]. В таких случаях необходим новый процесс дефебуляции для полового акта, что приводит к тому, что женщины проходят через повторное закрытие и открытие в течение их детородного возраста [40-44]. Меньше известно о процедурах послеродового ухода в Сомали. Нет четких доказательств того, что рефибуляция там распространена, хотя одно исследование из Кении предполагает такую ​​практику [36].

Для удовлетворения медицинских потребностей женщин с КОЖПО/К, и особенно для снижения риска осложнений при родах, которые затрагивают как мать, так и ребенка [45], органы здравоохранения Норвегии разработали медицинские рекомендации, поощряющие дефебуляцию до беременности (предпочтительно) , во время беременности или во время родов [46, 47]. Они также открыли восемь специализированных клиник по всей стране для удовлетворения потребностей девочек и женщин с КОЖПО/К [48].

Чтобы облегчить доступ к этим услугам, некоторые клиники принимают женщин, которые обращаются за помощью напрямую. Другим требуются направления, к которым легко получить доступ и которые принимаются от различных поставщиков услуг. Стоимость также невелика и составляет примерно 34 евро (320 норвежских крон), поскольку дефибрилляция с применением медицинских препаратов предлагается как часть услуг общественного здравоохранения. Наконец, время и стоимость поездки для большинства женщин также невелики, поскольку клиники расположены в крупных городах с наибольшей концентрацией затронутых групп мигрантов [49].].

Медицинская дефибрилляция отличается от традиционных режимов дефибрилляции по нескольким параметрам. Во-первых, медикаментозная дефибрилляция выполняется клинически, с обезболиванием и стерильными инструментами. Норвежские рекомендации рекомендуют достаточное количество дефибрилляции, чтобы открыть уретру [46]. Ожидается, что это облегчит повседневное мочеиспускание и менструацию, а также облегчит возможные медицинские осмотры и роды. Края разреза сшивают с каждой стороны, чтобы предотвратить повторный рост и повторное закрытие. Кроме того, парам рекомендуется воздерживаться от половых контактов до заживления ран.

По сравнению с традиционными процедурами, медикаментозная дефибрилляция, вероятно, значительно снижает боль, риск инфицирования и другие осложнения. Это также снижает потребность в дальнейшей дефебуляции во время родов. Если это не было сделано ранее, дефибрилляция необходима при родах, чтобы избежать неконтролируемого слезотечения, хотя иногда медицинские работники предпочитают вместо этого выполнять множественные эпизиотомии, хотя они являются более инвазивными процедурами [18]. Учитывая эти преимущества, можно ожидать, что инфибулированные женщины и их партнеры-мужчины предпочтут медикаментозную дефибрилляцию болезненным и трудоемким традиционным методам.

Однако нет точных данных о применении медикаментозной дефибрилляции в поддержку этого предполагаемого предпочтения. В газетной статье сообщалось, что в 2013 году 127 женщин обратились за помощью в связи с проблемами КОЖПО/К [50], но сколько из этих женщин подверглось медикаментозной дефебуляции, неизвестно. Учитывая, что более 9 100 женщин в Норвегии, скорее всего, подверглись инфибуляции, можно сделать вывод о недостаточном использовании таких услуг. Указывает ли это ограниченное поглощение на устойчивость к медикаментозной дефебуляции?

Таким образом, это исследование направлено на изучение факторов, которые поощряют и мешают женщинам и девочкам обращаться за медицинской помощью к дефебуляции. Более глубокое понимание этих факторов может улучшить наше понимание поведения, связанного с обращением за медицинской помощью, использования медицинской дефебуляции и принятия этих услуг. Полученные данные могут также выявить факторы, имеющие отношение к изменениям в практике КОЖПО/О, и помочь оценить готовность к изменениям среди пострадавших.

Методы

В период 2014–2015 гг. было проведено качественное исследование, включающее интервью и включенное наблюдение в сомалийских и суданских общинах. Были предприняты усилия по набору информаторов из разных слоев общества. Информаторов набирали со всей страны — примерно половина из Осло, а остальные из восьми других городов и деревень.

Глубинные интервью с ключевыми информаторами были проведены с 23 женщинами и 13 мужчинами сомалийского и суданского происхождения. Двадцать два человека были сомалийского происхождения, а 14 — суданского происхождения. Двадцать восемь опрошенных были названы «оседлыми» (14 суданцев и 14 сомалийцев), и они были завербованы двумя способами. Для набора 24 информантов, проживших в Норвегии более года, использовалась выборка методом снежного кома из разных отправных точек, а четыре ключевых информанта были набраны через службы, в которых они работали. Кроме того, в исследование были включены восемь вновь прибывших сомалийских беженцев по квоте. Эти беженцы были завербованы через иммиграционные власти («новые» в таблице 1).

Таблица 1 Обзор сомалийских и суданских информантов для глубинных интервью

Полная таблица

Стратегии набора, которые были выбраны для включения информантов с различной продолжительностью пребывания и маршрутами миграции, таким образом, привели к двум группам информантов: долговременные жители и вновь прибывших беженцев. Контакты, которые помогали в первоначальной вербовке оседлых осведомителей, имели высокий уровень образования и долгое время проживали в Норвегии. Эта предвзятость также была очевидна среди набранных ими информантов, большинство из которых имели более высокий уровень образования (помимо начальной школы) и занятости, чем средние сомалийские и суданские мигранты в Норвегии. Эта предвзятость была особенно заметна среди суданцев, некоторые из которых учились в университетах как в Судане, так и в Норвегии. Таким образом, оседлые информанты значительно отличались от среднего сомалийского и суданского мигранта в смысле высшего образования и уровня занятости. Напротив, недавно прибывшие сомалийские беженцы не имели образования или имели минимальное образование, и ни один из них не работал.

Возраст информантов варьировался от 18 до 65 лет, большинству было от 30 до 40 лет. Между различными подгруппами (мужчины, женщины, сомалийцы, суданцы, недавно прибывшие беженцы или оседлые информаторы) не существовало систематической разницы в возрасте. Сомалийские информаторы прибыли со всего Сомали, а один приехал из соседней страны. Суданские информаторы были выходцами из разных регионов северного Судана, хотя двое из них выросли в разных соседних странах.

Почти все женщины были подвергнуты FGM/C, кроме одной сомалийки и одной суданки. Из тех, у кого были FGM/C, все, кроме одного, были инфицированы. Хотя три другие женщины утверждали, что у них сунна, их последующие истории включали в себя переживания закрытия и открытия, которые указывали на некоторую степень инфибуляции. Один информант-мужчина сказал, что его жена не подвергалась КОЖПО/К, в то время как другие мужчины сообщали об инфибулизированных женах и бывших женах.

30 государственных служащих были набраны по официальным каналам на основе их опыта и работы с КОЖПО/К и/или беженцами. Среди этих новобранцев были сотрудники медицинских клиник, которые проводили дефебуляцию, школьные медсестры, сексуальные консультанты для молодежи и персонал, ответственный за отбор, собеседование и предоставление информации и медицинской помощи беженцам и лицам, ищущим убежища.

Включенные наблюдения были проведены в различных условиях, в которых FGM/C был на повестке дня. Это включало однородные и смешанные группы по полу, национальности и возрасту. В этих и других условиях были проведены неформальные беседы еще с 30–40 мужчинами и женщинами. Хотя делались заметки, когда темы, касающиеся этого исследования, поднимались во время этих сессий и бесед, они прямо не упоминаются в документе. Скорее, они использовались для перепроверки и в качестве доски для выводов из интервью. Наконец, в двух разных городах были проведены два семинара по валидации с сомалийскими и суданскими мужчинами и женщинами. Для обсуждения на этих семинарах были представлены предварительный анализ и подборка цитат из интервью.

Интервью проводились исследователем, в основном на норвежском или английском языке, и длились от 20 минут до 4 часов. Вновь прибывшие сомалийские беженцы были опрошены с помощью другого интервьюера, говорящего на сомалийском языке. Все суданские информанты говорили либо по-английски, либо по-норвежски, и исследователь взял у них интервью. Информанты выбирали место проведения интервью, в том числе дома информантов, рабочее место исследователя, рабочие места информантов, офис для беженцев или социальных служб или общественное место, такое как кафе или парк.

Исследование было описано потенциальным информантам следующим образом: «Несколько больниц в Норвегии предлагают помощь женщинам, прошедшим обрезание. Мы рассмотрим, что люди знают об этом, что они думают и какой у них опыт, почему одни обращаются за помощью, а другие нет, и как сообщества воспринимают такую ​​помощь. Мы связались с вами, потому что у вас есть связи со страной, где женское обрезание является традицией».

Интервью были разработаны как гибкие беседы на определенные темы, начиная с семейного происхождения информантов, среды детства, образования, того, были ли КЖПО распространены там, где они выросли, и их первого знакомства с практикой, за которыми следовали вопросы об их живет в Норвегии и их возможное воздействие проблем FGM/C. Их также спрашивали о личном опыте, в том числе об их участии в программах повышения осведомленности и медицинских услугах. Наконец, информантов спросили об операциях по дефибрилляции, а также об их мнении и опыте в отношении этих операций.

Чтобы уловить эмическое восприятие информантов, интервьюер(ы) изначально не делал конкретных ссылок на потенциально значимые факторы. Однако, когда информанты упоминали конкретные факторы, такие как мужественность или сексуальное удовольствие, интервьюер(ы) углублялись в эти темы. Примечательно, что информантов не нужно было спрашивать об их собственном статусе или статусе их жен в отношении КОЖПО/К, так как эта информация всегда предоставлялась бесплатно.

Норвежская служба данных социальных наук (NSD) предоставила этическое одобрение для этого исследования. Управление интеграции и разнообразия (IMDi) предоставило специальное разрешение на доступ к беженцам по квоте. Исследование проводилось в соответствии с утвержденными этическими процедурами, включая информированное согласие на соответствующих языках. Чтобы обеспечить анонимность при достаточно подробном описании, сведения об осведомителях были сведены к минимуму. Некоторым информантам были даны псевдонимы для облегчения чтения.

В качественных исследованиях исследователь является основным методологическим инструментом, а завоевание доверия является ключевой задачей. В интервью с мигрантами аутсайдерство в сообществе может иметь как преимущества, так и недостатки. Это может уменьшить страх перед сплетнями и суждениями, если информанты раскроют опыт и соображения, которые противоречат социокультурным нормам в их сообществах [51]. Однако отсутствие общего языка и опыта может снизить взаимопонимание тонкостей. Кроме того, позиция исследователя как представителя большинства населения, осуждающего УЖГ/О, может снизить доверие и желание делиться конфиденциальной информацией.

В этом исследовании доверию, возможно, способствовало то, что информанты воспринимали исследователя как нечто среднее между инсайдером и аутсайдером. Несмотря на то, что я «этнический норвежец», я много лет путешествовал и жил в Африке, в том числе в Судане и Сомали, и почти 20 лет изучал УЖГ/О. Однако самым значимым оказалось то, что информанты узнали о моем бывшем браке с танзанийцем, на что многие информанты воскликнули с явным облегчением: «О, так ты моя сестра». Кроме того, я работал и общался с общинами африканской диаспоры в Норвегии с начала 19 века.80-х годов, и у меня есть многочисленные длительные отношения с людьми из пострадавших сообществ.

Переводчик, который помогал в интервью с недавно прибывшими сомалийскими беженцами, был тщательно отобран, и ее роль была тщательно выбрана, чтобы способствовать доверию и уверенности. Она была матерью и имела обширную подготовку и опыт в области социальной антропологии и социальной работы. Чтобы снизить риск недоверия из-за политических конфликтов на клановой или региональной почве, переводчик был из того же региона, что и информанты. Вероятно, ее считали инсайдером, потому что она бегло говорила по-сомалийски и разделяла традицию FGM/C. В то же время ее западная одежда, владение норвежским языком и образование могли выделить ее как аутсайдера. Чтобы облегчить общение, она работала со-интервьюером, а не переводчиком. Ее теплота, чувство юмора и непринужденное поведение, казалось, успокаивали информаторов и способствовали их доверию.

Последняя мера по уменьшению дискомфорта и страха перед последствиями заключалась в отказе от записи интервью на магнитофон. Вместо этого во время интервью были сделаны подробные записи, которые впоследствии были расшифрованы. Кроме того, FGM/C может быть менее чувствительной темой среди населения Сомали и Судана, чем часто ожидают посторонние [18, 52, 53]. В целом большинство информантов говорили свободно и отвечали на все вопросы.

Анализ данных проводился последовательно и в конце сбора данных, когда скомпилированные данные многократно перечитывались перед систематическим анализом путем выявления повторяющихся тем и закономерностей, а также исключений посредством тематического анализа [54]. Этот анализ включал как ручные, так и электронные процедуры кодирования с использованием HyperResearch [55].

Результаты

Несмотря на почти однородную устойчивость к инфибуляции, широко распространенная устойчивость к медикаментозной дефибуляции была обнаружена в контексте брака и деторождения. Это сопротивление было сосредоточено на двух основных проблемах. Во-первых, дефибрилляция полового члена считалась важной для мужчин, чтобы доказать свою мужественность и мужественность; во-вторых, полная дефибрилляция грозила создать большое вагинальное отверстие, которое считалось препятствием для мужского сексуального удовольствия.

Медикаментозная дефибрилляция может угрожать мужественности и мужественности мужей

И у женщин, и у мужчин дефибрилляция полового члена ассоциируется с длительной болью и страданием. Кроме того, почти все информанты знали о наличии медикаментозной дефебуляции. Однако, когда они вступали в брак, большинство пар полагалось на проникновение мужчин, а не на хирургическую дефебуляцию. Врачи подтвердили это впечатление, при этом некоторые указали, что только около половины или трети женщин, которые обращались в клиники с мыслью о дефибрилляции, действительно пережили операцию. Когда их прямо спрашивали о том, почему они прибегают к дефебуляции полового члена, а не к дефебуляции медициной, многие, по-видимому, не задумывались о причинах, по которым они выбрали первое. Большинство описывало мужскую дефибрилляцию как нормальный и приемлемый способ обеспечения открытия для полового акта, преуменьшая связанную с этим боль и страдание, подчеркивая при этом дефибрилляцию полового члена как средство доказательства мужской мужественности и мужественности.

Сообщая о своей супружеской дефебуляции, две женщины описали повторяющееся давление на половой член в течение месяца, что приводило к открытым ранам и сильной боли до того, как стал возможен вагинальный половой акт. Одна из суданок, которой под тридцать, эмигрировала в Норвегию за 12 лет до замужества. Ее способ обсуждения своего типа FGM/C и начального опыта был типичным. Изначально она утверждала, что у нее есть «сунна», которую она описала как «удаление кончика клитора ». Она также утверждала, что ее первый половой акт не вызвал проблем. Однако, когда она вдавалась в подробности, и ее FGM/C, и процедура открытия были явно более обширными, чем она первоначально сформулировала. Она продолжила , «У меня было слишком маленькое отверстие, поэтому половой акт был болезненным. Прошло около месяца, прежде чем мы справились. Мы пробовали понемногу. Мы купили что-то в аптеке, что-то вроде обезболивающего геля, но я почувствовал, что от этого стало только хуже ». Тем не менее, она сказала, что они не рассматривали хирургическую дефибрилляцию, так как « это было не так уж плохо».

Многие женщины описали свой опыт проникновения полового члена как «не такой уж плохой». Они часто сравнивали это со страшными историями других женщин, которых они знали или слышали. Тем не менее, они описывали недели и месяцы давления на половой член, которое приводило к разрыву инфибулярных шрамов; женские крики и крики боли считались нормальной частью процедуры. Если их специально не спрашивали, информанты редко упоминали о боли, потому что они, казалось, считали ее само собой разумеющейся. Их болезненный опыт еще больше подчеркнул необходимость изучения их мотивов для обращения к пенильному проникновению, поскольку большей части этой боли можно было избежать с помощью медикаментозной дефебуляции.

В нескольких случаях один партнер — чаще всего мужчина, но иногда и женщина — сопротивлялся медикаментозной дефебуляции. Суданская женщина, примерно 50 лет, упомянула, что она долго спорила со своим мужем, прежде чем он согласился на то, чтобы она могла пройти медицинскую дефебуляцию, когда они поженятся в Судане. В конце концов он согласился, когда она пообещала, что сохранит процедуру в секрете. Размышляя о взаимосвязи между личными убеждениями и социальными нормами, она не была уверена в том, что на самом деле было поставлено на карту для ее мужа:

«Мой муж настаивал. Он не хотел, чтобы у меня была операция открытия. Он сказал, что чувствовал давление со стороны своих друзей, которые должны были доказать, что он может это сделать. И это при том, что он все время представлялся мне современным человеком, который не хотел на меня давить. Просто его группа друзей заставляла его чувствовать давление. Но я чувствовал, что в этом было что-то большее, что это также было проблемой для него, что он чувствовал, что должен это сделать. Часть его мужественности ».

Все суданские информаторы утверждали, что дефебуляция с применением медицинских препаратов была бы постыдной. Они рассказали несколько историй о случаях, когда пары месяцами страдали и боролись, не прибегая к медикаментозной дефебуляции, а некоторые из них прибегали к рискованным мерам с помощью инструментов, которые могли серьезно навредить женщине. Кроме того, несколько случаев клинической дефибрилляции проводились в полной секретности, чтобы избежать позора за неспособность создать отверстие полового члена. То, как рассказывались эти истории, предполагало, что многие женщины и мужчины неоднозначно относились к медикаментозной дефебуляции. Они обсуждали дефибуляцию полового члена не только как негативную практику и болезненный опыт как для женщин, так и для мужчин, но и как положительный способ доказать мужественность и мужественность. «Нужно быть мужчиной, чтобы открыть даму», — сказал суданский мужчина в возрасте около 30 лет, гордящийся своими достижениями.

Более чем один из информантов не мог вступать в вагинальный половой акт в течение месяцев или даже лет после вступления в брак, что подтвердили клиницисты. Один хирург сообщил о лечении женщины после двенадцати лет брака. У пары, обратившейся за помощью по поводу бесплодия, никогда не было вагинального полового акта, и женщина все еще была полностью инфибулирована.

Другая история, рассказанная Омаром, суданцем лет 40, иллюстрирует, как изменения и мобильность могут сделать дефебуляцию еще более сложной задачей. Омар познакомился и влюбился в свою будущую жену во время посещения Судана, и он привез ее в Норвегию, чтобы жениться. После шести лет брака у пары ни разу не было половых контактов. Омар сказал, что ему не удалось проникнуть в жену, так как он не хотел применять силу и причинять ей боль из боязни испортить их отношения: « Если бы я навязался ей, она бы пострадала. И эта боль будет у нее в голове каждый раз, когда мы занимаемся сексом ». Однако его жена отказалась от медикаментозной дефебуляции, и в конце концов они развелись. Весь этот опыт «разрушил его жизнь». Он подвергался насмешкам и стыду со стороны семьи своей бывшей жены за то, что не прошел тест на мужественность и мужественность, поскольку его бывшая жена все еще была девственницей после шести лет брака.

Хотя эти идеалы проникновения полового члена как доказательства мужественности и мужественности часто обсуждались как пережиток прошлого или как обычай в странах происхождения, они явно по-прежнему ценились многими информантами, особенно суданскими мужчинами. Напротив, сомалийские мужчины и женщины никогда не подчеркивали важность доказательства мужественности путем проникновения полового члена в свою личную жизнь. Вместо этого многие женщины жаловались на мужские ценности проникновения, а две сомалийские женщины сказали, что их мужья выразили облегчение, когда они сказали им, что у них менее обширная инфибуляция, тем самым уменьшив трудности с дефебуляцией.

Теснота и мужское сексуальное удовольствие

Значение инфибуляции сохраняется за пределами проверки мужественности мужчины на брачном ложе; остается сопротивление в отношении более обширной дефебуляции, необходимой для родов. На данном этапе проблема заключается в степени дефибрилляции. Медицинские рекомендации советуют, чтобы дефибрилляция во время брака была достаточно большой, чтобы открыть уретру при подготовке к возможным родам. На практике женщины поступают в родильный зал с разной степенью инфибуляции и дефибуляции. Некоторым женщинам была проведена частичная дефибрилляция полового члена, в то время как другим потребовалась только частичная медикаментозная дефибрилляция. Некоторые из них вообще не подвергались дефибрилляции, хотя в данной статье такие случаи не рассматриваются. Однако, когда у информантов были только частичные отверстия или они отказывались от полной дефибрилляции во время родов, они заявляли, что сохранение небольшого входа во влагалище было важным, поскольку они считали это необходимым условием мужского сексуального удовольствия. Женщины опасались, что без узкого входа во влагалище они не смогут удовлетворить сексуальные потребности своих мужей, что, как они опасались, в свою очередь, соблазнит мужчин искать сексуальное удовольствие в другом месте и тем самым поставит под угрозу брак. Аша, сомалийская женщина лет 30-ти, объяснила следующее:

«Все мужчины хотят тугих женщин. Мы так боимся, что если мы не будем достаточно крепкими, мужчина найдет новую женщину, чтобы жениться, или возьмет более молодую любовницу. Итак, в Сомали также делают некоторые повторные предположения. Важно, чтобы влагалище не было зияющей дырой. Мужчине должно быть тесно. Я и сама это чувствую, когда мы занимаемся сексом, и если я очень мокрая, я ничего не чувствую. И мой муж тоже несколько раз говорит в качестве комплимента, что ты сегодня была тугой ».

Многие информанты мужского и женского пола разделяли схожие взгляды на тугость влагалища как на необходимое условие мужского сексуального удовольствия, которое было тесно связано с инфибуляцией. Серьезную озабоченность вызывало то, что роды приведут к зияющему вагинальному отверстию, которое не сможет обеспечить мужское сексуальное удовлетворение. Поэтому многие считали рефибуляцию необходимой после родов. С этим согласились почти все суданские мужчины, включая тех, кто категорически против инфибуляции. Таким образом, их точка зрения согласуется с практикуемой в Судане послеродовой повторной инфибуляцией. Кроме того, хотя рефибуляция запрещена в Норвегии, три из четырех суданских женщин, родивших там, подверглись давлению, чтобы пройти рефибуляцию. Только одна из них смогла противостоять давлению, и это была суданская женщина, которая не подвергалась какой-либо форме FGM/C.

Две другие женщины вернулись в Судан для процедуры рефибуляции. Муж Афаф оказал на нее сильное давление, чтобы она подверглась рефибуляции после рождения их первого ребенка в Норвегии. Ее муж обратился за поддержкой к ее семье, чтобы побудить ее пройти рефибуляцию, что Афаф счел неуместным и крайне смущающим. Ее рефибуляция привела к осложнениям и нескольким неделям страданий. Из-за инфекций ее рефибуляция так и не зажила. Афаф расценила страдания, вызванные ее рефибуляцией, как начало конца ее брака.

Сомалийские информанты не считали рефибуляцию обычной практикой в ​​стране их происхождения, и ни одна из сомалийских женщин не рассматривала возможность повторной фибуляции и не была вынуждена сделать это. Напротив, они наслаждались легкостью телесных функций после брака и (частичной) дефибрилляцией. Хотя Аша указала, что практиковалась какая-то форма рефибуляции, она была единственной сомалийской женщиной, которая делала это, и не предоставила никаких подробностей об этом; большинство других настаивали на том, что рефибуляция была неслыханной. Вместо этого сомалийские информанты описали повторное закрытие как часть естественного процесса заживления после родов — часто в течение 40 дней предписанного послеродового отдыха.

В то время как сомалийские и суданские информанты считали тугость влагалища необходимой для мужского сексуального удовольствия и, таким образом, стабильности брака, ее связь с инфибуляцией была неясной. В то время как вагинальное уплотнение может обеспечить плотное входное отверстие, оно не повлияет на размер или мышечную герметичность влагалища. При инфибуляции и рефибуляции ткани половых губ, в основном больших половых губ, сшивают вместе, а само влагалище оставляют нетронутым.

Несколько информантов выразили сомнение относительно того, может ли мужчина испытывать сексуальное удовольствие с женщиной, которая была «настежь открыта», и они считали, что рефибуляция необходима матерям и ранее инфибулированным женщинам. Чтобы объяснить свою поддержку рефибуляции, несмотря на его негативное отношение к инфибуляции, мужчина из Судана заявил, что женщинам с инфибуляцией приходилось рефибулировать, потому что первоначальная процедура нарушала эластичность влагалища, что приводило к послеродовому вагинальному отверстию, которое было слишком большим, чтобы обеспечить герметичность влагалища. необходимые для мужского сексуального удовлетворения. Одной из причин такого восприятия могут быть распространенные заблуждения о женских гениталиях, в частности, общее отсутствие осведомленности о существовании уретры как отдельного отверстия от входа во влагалище [18]. Эти недоразумения ошеломили многих медицинских работников.

Хотя большинство государственных служащих знали о сексуальном значении инфибуляции, как ни странно, ни один из них не затрагивал эти темы при работе в затронутых сообществах. Например, одним информантом была школьная медсестра, которая вела многочисленные дискуссионные группы по КОЖПО/О для молодежи по вопросам сексуальности. Когда ее спросили, были ли сексуальные проблемы и мотивация КОЖПО/К темами для размышлений и обсуждений в ее группах, она была удивлена ​​своим собственным упущением. Она просто не рассматривала эти темы. Ее внимание было сосредоточено на законе и рисках для здоровья, связанных с FGM/C.

Обсуждение

В предыдущей статье, основанной на том же материале данных, было обнаружено, что добрачная дефибуляция воспринимается негативно, поскольку считается, что она подрывает защиту и доказательства девственности, которые обеспечивает инфибуляция [4, 17]. Однако, когда женщины выходят замуж и рожают, дефебуляция необходима, и клинические процедуры не будут угрожать этим основным культурным ценностям девственности и добродетели. Однако это исследование показало, что и в этих контекстах медикализация дефибуляции обычно встречала сопротивление. Во время брака медицинская дефебуляция считалась угрозой, подрывающей попытки мужчин доказать свою мужественность и мужественность путем проникновения полового члена. Однако медикаментозная дефебуляция в любое другое время, включая роды, также считалась угрозой из-за масштабов процедуры. Было замечено, что более крупное вагинальное отверстие, часто создаваемое с помощью медицинской дефибрилляции, ставит под угрозу плотное входное отверстие влагалища, которое считается необходимым для мужского сексуального удовольствия. Таким образом, исследование показало, что традиционные культурные ценности, связанные с мужественностью и мужским сексуальным удовольствием, остаются сильными, тем самым препятствуя принятию медицинской дефибуляции и, следовательно, обращению за здоровьем.

Некоторые исследователи предположили, что применение медикаментозной дефебуляции может указывать на изменение отношения к КОЖПО/О [10, 13]. То есть, если люди принимают клиническую дефибуляцию, они не только принимают медикализации традиционной процедуры, но это также предполагает, что культурные основы практики теряют силу. Это предположение фактически сформировало первоначальную идею данного исследования — выяснить, может ли внедрение медикализации дефибуляции действовать как рычаг изменений. Хотя эта функция является потенциальным преимуществом медицинских предложений дефибрилляции, исследование показало, что культурные ценности, связанные с инфибуляцией, создают барьеры для медицинской помощи. Таким образом, те же самые ценности могут стать препятствием для отказа от самой практики.

Информаторы не говорили в один голос, так как несколько человек бросили вызов этим традиционным ценностям. Интересно, что не было обнаружено систематических различий в этих установках в отношении возраста, возраста на момент прибытия или времени, проведенного в Норвегии. Единственная существенная переменная касалась суданских и сомалийских информаторов; суданцы подчеркивают ценности, связанные с мужественностью и стремлением к сексуальному удовольствию, больше, чем сомалийские информанты. В отличие от суданского акцента на доказательстве мужественности с помощью депиляции полового члена, больше сомалийских информантов стремились к хирургической дефибрилляции при вступлении в брак. Это редко представлялось как результат неудачной мужественности; вместо этого этот выбор был связан с заботой о благополучии женщины.

Что эти сложные установки и практики говорят о процессах изменений? В частности, что раскрывает связь между личным опытом и мнениями и социальными нормами, касающимися инфибуляции и лежащих в ее основе ценностей? Чтобы расширить обсуждение, я включу результаты той части исследования, в которой изучалась добрачная дефебуляция [17]. Как уже упоминалось, в этой части исследования было выявлено сильное сопротивление добрачной дефебуляции как предполагаемой угрозе ценностям, связанным с женской девственностью и добродетелью. Таким образом, инфибуляция, по-видимому, сохраняет сильную символическую ценность, которая тесно связана с физическими масштабами процедуры. Как же тогда от него можно отказаться?

Как указывалось выше, большая часть работы и исследований в области FGM/C за последнее десятилетие была сосредоточена на восприятии FGM/C как социальной условности и нормы. Это направление исследований во многом основано на работе Гарри Маки [19], чья основная теория может быть резюмирована следующим образом. FGM/C, в частности инфибуляция, были введены на территории нынешнего северного Судана в попытке обеспечить отцовство в крайне неравном и иерархическом обществе. Женщины всех социальных слоев стремились выйти замуж за высокопоставленных мужчин. У этих мужчин было много жен, что обеспечивало их отцовство. Следовательно, семьи начали вводить в заблуждение своих дочерей, чтобы сделать их привлекательными в качестве партнеров по браку для богатых мужчин, которые могли бы обеспечить их и их детей. Со временем практика инфибуляции стала нормой, несмотря на связанные с ней боли и риски для здоровья. Маки предполагает, что эта нормализация в конечном итоге привела к тому, что люди «привлекли ложное вмешательство, что женщины должны быть чрезмерно распутными, чтобы требовать такой скрупулезной охраны своей чести» [19].] (Указ. соч., стр. 263).

Таким образом, «сексуальность» — в отношении обеспечения отцовства и контроля над чрезмерными женскими сексуальными побуждениями — рассматривалась как центральная для институционализации КОЖПО/О. Однако эти сексуальные проблемы не распространяются на теории, касающиеся социальных условностей, социальных норм и изменений. Вместо этого акцент смещается на возможность вступления в брак, хотя и как на социальную условность, а не на моральную проблему. Маки предполагает, что для того, чтобы выйти замуж, женщины должны пройти КОЖПО/К, потому что это является нормой; все женщины следуют их примеру. Чтобы отказаться от FGM/C, достаточно большая группа должна согласиться прекратить практику. В таких обстоятельствах мужчины принимали бы «необрезанных» женщин в качестве брачных партнеров, а родители воздерживались бы от КОЖПО/О, поскольку они больше не опасались бы, что их необрезанные дочери не могут выйти замуж.

В этом анализе отсутствует обсуждение того, как можно ослабить связь между FGM/C и сексуальной моралью. Однако Маки предполагает, что изменения будут происходить медленнее и труднее в сообществах, где КОЖПО/К тесно связаны с кодексом скромности, который мы обнаружили как в суданском, так и в сомалийском сообществах в Норвегии. Кроме того, мы наблюдали, как связь между FGM/C и сексуальностью выходит за рамки добродетели, охватывая ценности, связанные с мужественностью, мужскими ролями и значением. Даже в диаспорных сообществах мужчины должны доказывать свою мужественность и получать сексуальное удовольствие, даже если это дорого обходится женщинам. Интересно, что ценности, касающиеся сужения влагалища для обеспечения мужского сексуального удовольствия, не ограничиваются сообществами, практикующими инфибуляцию, а встречаются как в Южной Африке, Азии, так и в западных странах [56, 57]. Интересно, что один из сомалийских информаторов утверждал, что некоторые сомалийские женщины в Норвегии искали операции по подтяжке влагалища в частных клиниках, предлагающих так называемую косметическую хирургию гениталий.

Таким образом, теории социальной условности, которые вдохновляют многие текущие вмешательства и обширные исследования, по-видимому, не охватывают социокультурные ценности, от которых зависит практика. FGM/C — это больше, чем социальная условность; он охватывает ключевые культурные и личные ценности, связанные с сексуальностью и гендерными ролями и отношениями. Как же тогда он может измениться?

Предыдущее исследование сомалийцев в Норвегии показало, что их изменение взглядов на КОЖПО/О отчасти было вызвано возросшей близостью и взаимозависимостью между супругами в Норвегии, которые распространились на их интимные отношения [35]. Аналогичные тенденции выявляются в Судане [58].

Заключение

Это исследование показало, что на факторы, влияющие на отношение, обычаи, опыт и восприятие людей, влияет множество факторов, включая социальные нормы и культурные ценности, а также законы, политические убеждения, личные отношения и эмоции.

Что касается социальных норм и культурных ценностей, это исследование показало, что, хотя большинство суданских и сомалийских мигрантов негативно относятся к инфибуляции из-за риска для здоровья, связанного с этой практикой, они по-прежнему сопротивляются хирургической дефибрилляции, поскольку считается, что она бросает вызов культурным ценностям. которые лежат в основе практики. Эти ценности — женская девственность и добродетель, мужская мужественность и сексуальное удовольствие — тесно связаны не только с символической ценностью инфибуляции, но и с физическим масштабом процедуры.

Поскольку эти ценности остаются сильными, они ограничивают принятие медикаментозной дефибрилляции и, таким образом, служат барьерами для обращения за медицинской помощью в ответ на осложнения, возникающие в результате инфибуляции. Таким образом, чтобы обеспечить надлежащую медицинскую помощь девочкам и женщинам, подвергшимся КЖПО/К, эти культурные ценности необходимо учитывать.

Более того, те же ценности могут помешать отказу от этой практики. Наиболее распространенные аргументы, используемые для продвижения медицинского обслуживания лиц с КОЖПО/К и отказа от этой практики для будущих поколений — риски для здоровья КОЖПО/К и польза для здоровья от дефекации — оказываются недостаточными для преодоления этих препятствий на пути к изменениям.

Таким образом, это исследование предполагает, что сексуальные проблемы, в том числе идеалы, связанные с женской девственностью и нравственностью, а также мужской мужественностью и удовольствием, должны быть направлены как на медицинское консультирование, так и на профилактические вмешательства. Поскольку сексуальные проблемы являются ключевым фактором при принятии решений о продолжении или отказе от КОЖПО/О и обращении за услугами здравоохранения, эти вопросы должны решаться в значительно большей степени, чем это кажется в настоящее время.

Такая работа также важна, учитывая нынешнюю тенденцию изменений в Сомали и Судане, которые часто сосредотачиваются на изменении типа FGM/C, а не на полном отказе от этой практики. В обеих странах растет негативное отношение к инфибуляции, что сопровождается растущей поддержкой так называемой «сунны». Однако, как показало это и несколько других исследований, это изменение чаще наблюдается на риторическом, а не на практическом уровне, поскольку масштабы FGM/C не всегда уменьшаются, даже если они описываются как таковые [29]. , 30]. Стоит выяснить, объясняют ли рассмотренные здесь сексуальные проблемы, почему полный отказ от всех форм остается трудным и почему стратегия замены инфибуляции на «сунну» кажется столь же сложной. Если основные культурные ценности не меняются, практика может остаться неизменной под другим названием.

Сокращения

FGM/C:

Калечащие операции на женских половых органах

НКВЦ:

Норвежский центр изучения насилия и травматического стресса

ВОЗ:

Всемирная организация здравоохранения

Ссылки

1. Всемирная организация здравоохранения. Искоренение калечащих операций на женских половых органах: межведомственное заявление. Женева: ЮНЕСКО, ЮНФПА, УВКБ ООН, ЮНИСЕФ, ЮНИФЕМ, ВОЗ; 2008.

   Google ученый

2. Абдалла Р.Р. Сестры по несчастью: обрезание и инфибуляция женщин в Африке. Лондон: Зед Пресс; 1982.

   Google ученый

3. Бодди Дж. Воплощение насилия? Обрезание, гендерная политика и культурная эстетика. В: Добаш РЭ, ДР П, ред. Переосмысление насилия в отношении женщин. Тысяча дубов: шалфей; 1998. с. 77–110.

   Глава Google ученый

4. Талле А. Превращение женщин в «чистых» агнатов: аспекты женской инфибуляции в Сомали. В: Вырезанные из плоти / литые личности: гендерные символы и социальные практики. Оксфорд: Берг; 1993. с. 83–106.

   Google ученый

5. Berg RC, Underland V, Odgaard-Jensen J, Fretheim A, Vist GE. Влияние обрезания женских половых органов на результаты физического здоровья: систематический обзор и метаанализ. Открытый БМЖ. 2014;4(11):e006316.

   Артикул пабмед ПабМед Центральный Google ученый

6. Berg RC, Denison E, Fretheim A. Психологические, социальные и сексуальные последствия калечащих операций на женских половых органах/обрезания (FGM/C): систематический обзор количественных исследований. Осло: Норвежский центр знаний по службам здравоохранения; 2010.

   Google ученый

7. Йохансен РЭБ. Обрезание женских половых органов: споры и ответы. В: Уилехан П., Болин А., редакторы. Международная энциклопедия человеческой сексуальности. Хобокен: Уайли-Блэквелл; 2015.

   Google ученый

8. Johansen REB, Diop NJ, Laverack G, Leye E. Что работает, а что нет: обсуждение популярных подходов к отказу от калечащих операций на женских половых органах. Акушерство Gynecol Int. 2013;2013:348248.

   ПабМед ПабМед Центральный Google ученый

9. ЮНИСЕФ. Калечащие операции на женских половых органах/обрезание: статистический обзор и исследование динамики изменений. Нью-Йорк: ЮНИСЕФ; 2013.

   Google ученый

10. Бротен Б., Элгвин О. Forskningsbasert politikk? En gjennomgang av forskningen på tvangsekteskap, kjønnslemlestelse og alvorlige begrensninger av unges frihet, og av de politiske tiltakene på войлок. Осло: ФАФО; 2014.

    Google ученый

11. Геле А. Женское обрезание дома и в гостях: отношение к этой практике сомалийских иммигрантов в Осло, Норвегия, и соответствующих им групп в Харгейсе и Галькайо, Сомали. Осло: Университет Осло; 2013.

    Google ученый

12. «>

    Геле А.А., Йохансен Р.Э.Б., Сундби Дж. Когда женское обрезание приходит на Запад: отношение к этой практике сомалийских иммигрантов в Осло. Общественное здравоохранение BMC. 2012;12(1):697.

    Артикул пабмед ПабМед Центральный Google ученый

13. Геле А.А., Сагбаккен М., Кумар Б. Развивается или исчезает женское обрезание в Норвегии? качественное исследование отношения к практике среди молодых сомалийцев в районе Осло. Int J Женское здоровье. 2015;7:933–43.

    Артикул Google ученый

14. Шелл-Дункан Б., Вандер К., Хернлунд Ю., Моро А. Динамика изменений в практике обрезания женских половых органов в Сенегамбии: проверка предсказаний теории социальных условностей. соц. мед. 2011;73(8):1275–83.

    Артикул пабмед ПабМед Центральный Google ученый

15. «>

    Скрамстад Х. Изменчивые значения женского обрезания в многонациональном контексте Гамбии: распространение знаний и связи с сексуальностью, том. 12. Берген: Институт Кристиана Михельсена; 1990.

16. Джеролмак С., Хан С. Разговоры о дешевой этнографии и ошибочных установках. Социологический метод Res. 2014;43(2):178–209. дои: 10.1080/136.2016.1239838.

17. Йохансен РЭБ. Отмена обрезания женских половых органов — Восприятие и опыт инфибуляции, дефибуляции и девственности среди сомалийских и суданских мигрантов в Норвегии Cult Health Sex. 2016: 1–15.

18. Йохансен РЭБ. Переживания и восприятие боли, сексуальности и родов. Исследование обрезания женских половых органов среди сомалийцев в норвежском изгнании и их медицинских работников. Институт здоровья и общества Университета Осло; 2006.

19. Маки Г. Обрезание женских половых органов: начало конца. В: Женское «обрезание» в Африке: культура, споры и изменения. Боулдер: Линн Риеннер; 2000. с. 253–82.

    Google ученый

20. Alhassan YN, Barrett H, Brown KE, Kwah K, Reisel D. Системы убеждений, поощряющие калечащие операции на женских половых органах в Европе. Int J Hum Rights Healthc. 2016;9(1):29–40.

    Артикул Google ученый

21. Грюнбаум Э. Социокультурная динамика обрезания женских половых органов: результаты исследований, пробелы и направления. Культовый секс здоровья. 2005;7(5):429–41.

    Артикул пабмед Google ученый

22. ЮНИСЕФ. Калечащие операции на женских половых органах/обрезание: глобальная проблема. Нью-Йорк: ЮНИСЕФ; 2016.

    Google ученый

23. ЮНИСЕФ Сомали и Министерство планирования и национального развития Сомалиленда. Кластерное обследование по многим показателям в Сомалиленде, 2011 г., окончательный отчет. Найроби: ЮНИСЕФ, Министерство планирования и национального развития Сомали и Сомалиленда, Сомалиленд; 2014.

    Google ученый

24. ЮНИСЕФ. Министерство планирования и международного сотрудничества Сомали: кластерное обследование по многим показателям северо-восточной зоны, 2011 г., окончательный отчет. Найроби: ЮНИСЕФ; 2014.

    Google ученый

25. Центральное бюро статистики, ЮНИСЕФ, Судан. Кластерное обследование по многим показателям в Судане, 2014 г. Заключительный отчет. Хартум: ЮНИСЕФ и Центральное статистическое бюро; 2016.

26. Зияда М.М., Норберг-Шульц М., Йохансен Р.Б. Оценка масштабов калечащих операций на женских половых органах в Норвегии: модель экстраполяции. Общественное здравоохранение BMC. 2016;16(1):1.

    Google ученый

27. DHS и Министерство экономики и национального планирования. Суданское демографическое и медицинское обследование, 1989/1990 годы. Хартум и Колумбия: Министерство экономики и национального планирования и Macro International, Inc.; 1991.

28. Исмаил Э.А. Исследование калечащих операций на женских половых органах в Сомалиленде в родильном доме Эдны Адан, Харгейса, Сомалиленд, 2002–2009 годы. Харгейса: Родильный дом Эдны Адан; 2010.

    Google ученый

29. Эльмушараф С., Эльхади Н., Алмрот Л. Достоверность форм калечащих операций на женских половых органах, о которых сообщают сами, и классификация ВОЗ: поперечное исследование. БМЖ. 2006;333(7559):124.

    Артикул пабмед ПабМед Центральный Google ученый

30. «>

    Кроуфорд С., Али С. Ситуационный анализ заинтересованных сторон КОЖПО/К и вмешательства в Сомали. СЕРДЦЕ UKAid. 2014. www.heart-resources.org/assignment/situualtional-anons-in-Somalia/. По состоянию на 27 января 2017 г.

31. Лунде И.Б., Сагбаккен М. Обрезание женских половых органов в Харгейсе, Сомалиленд: есть ли движение к менее тяжелым формам? Воспроизведение Health Matter. 2014;22(43):169–77.

    Артикул Google ученый

32. Министерство по делам женщин и семьи (MOWDAFA). Политика в отношении калечащих операций на женских половых органах/обрезания. Путленд: правительство Пунтленда, Сомали; 2012.

33. Министерство труда и социальных дел. Зедро разрабатывает национальную политику отказа от калечащих операций на женских половых органах. Республика Сомалиленд; 2014.

34. Грюнбаум Э. Вопросы сексуальности в движении за отмену обрезания женских половых органов в Судане. Med Anthropol Q. 2006;20(1):121–38.

    Артикул пабмед Google ученый

35. Йохансен РЭБ. Переживание секса в изгнании — могут ли гениталии изменить свой пол? В: Hernlund Y, Shell-Duncan B, редакторы. Транскультурные тела: обрезание женских половых органов в глобальном контексте. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса; 2007. с. 248–77.

    Google ученый

36. Jaldesa GW, Askew I, Njue C, Wanjiru M. Обрезание женских половых органов у сомалийцев в Кении и лечение осложнений. Агентство США по международному развитию. 2005 г. http://www.popcouncil.org/uploads/pdfs/poster/frontiers/FR_FinalReports/Kenya_Somali.pdf.

37. Йохансен РЭБ. Боль как противопоставление культуре: к анализу боли, связанной с инфибуляцией среди сомалийских иммигрантов в Норвегии. Med Anthropol Q. 2002;16(3):312–40.

    Артикул пабмед Google ученый

38. «>

    Талле А. Женское обрезание в Африке и за ее пределами: трудный вопрос антропологии. В: Hernlund Y, Shell-Duncan B, редакторы. Транскультурные тела: обрезание женских половых органов в глобальном контексте. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса; 2007.

    Google ученый

39. Талле А. «Правильный» подход к этнографии: о женском обрезании в изгнании. В: Melhuus M, Mitchell JP, Wulff H, редакторы. Этнографическая практика в современности, т. 1, с. 11. Нью-Йорк: Бергахан Букс; 2010. с. 107–20.

    Google ученый

40. Алмрот Л., Альмрот-Берггрен В., Хассанейн О., Аль Саид С., Лителл У. Мужские осложнения калечащих операций на женских половых органах. соц. мед. 2001; 53:1455–60.

    КАС Статья пабмед Google ученый

41. Берггрен В., Абдель С. , Бергрстром С., Йоханссон Э., Эдберг А. Исследовательское исследование мотивов, восприятий и переживаний суданских акушерок в отношении повторного инфицирования после рождения. Акушерство. 2004; 20: 299–311.

    Артикул пабмед Google ученый

42. Берггрен В., Ягуб А.Е., Сатти А.М., Халифа М.А., Азиз Ф.А., Бергстром С. Послеродовые операции по подтягиванию в двух родильных отделениях в Судане. Бр Дж Акушерство. 2006;14(7):407–10.

    Артикул Google ученый

43. Альмрот-Берггрен В., Алмрот Л., Бергстром С., Хассанейн О., Хади Н., Лителл У. Реинфибуляция среди женщин в сельской местности в центральном Судане. Health Care Women Int. 2001; 22: 711–21.

    Артикул Google ученый

44. Бодди Дж.П. Цивилизация женщин: британские крестовые походы в колониальный Судан. Принстон: Издательство Принстонского университета; 2007.

    Google ученый

45. Vangen S, Stoltenberg C, Johansen REB, Sundby J, Stray-Pedersen B. Перинатальные осложнения у этнических сомалийцев в Норвегии. Acta Obstet Gynecol Scand. 2002;81(4):317–22.

    Артикул пабмед Google ученый

46. Statens-helsetilsyn. Veileder for Helsepersonell i Norge om kvinnelig omskjæring. Том. ИК-2723. Осло: Statens Helsetilsyn; 2000.

    Google ученый

47. Легефоринген. Veileder i fødselshjelp. 2014. http://legeforeningen.no/Fagmed/Norsk-gynekologisk-forening/Veiledere/Veileder-i-fodselshjelp-2014/Kvinnelig-omskjaring-kjonnslemlestelse/. По состоянию на 27 января 2017 г.

48. Робертенсен Т., Эрсвик Т. Картлеггинг и оппдатеринг от НКВТС, сидят в информации о материалах и материалах. Осло: НКВЦ; 2014.

    Google ученый

49. НКВЦ, Дамвад. Utbredelse av kjønnslemlestelse я Norge. В: Регистранализ. Осло: НКВЦ; 2014.

    Google ученый

50. Эньям К.М. Beviser jomfrudom ved kjønnslemlestelse. В: Утроп, 22/01-2014. http://www.utrop.no/Nyheter/Innenriks/26627. По состоянию на 27 января 2017 г.

51. Опаас М., Варвин С. Взаимосвязь неблагоприятного опыта детства с психическим здоровьем и качеством жизни в начале лечения для взрослых беженцев, травмированных предполетным опытом войны и нарушениями прав человека. J Нерв Мент Дис. 2015;203(9):684.

    Артикул пабмед ПабМед Центральный Google ученый

52. Джонсдоттер С. Создано Богом: как сомалийцы в шведском изгнании пересматривают практику женского обрезания. Лунд: Лундский университет; 2002.

    Google ученый

53. Barrett H, Brown K, Beecham D, Otoo-Oyortey N, Naleie S. Пилотный набор инструментов для замены подходов к прекращению FGM в ЕС: внедрение изменений в поведении практикующих сообществ. Ковентри: Университет Ковентри; 2011.

    Google ученый

54. Браун В., Кларк В. Использование тематического анализа в психологии. Качественный психолог. 2006;3(2):77–101.

    Артикул Google ученый

55. HyperRESEARCH. ResearchWare, Inc. http://www.researchware.com/. По состоянию на 27 января 2017 г.

56. Браун В., Китцингер К. Совершенствуемое влагалище: размер имеет значение. Культовый секс здоровья. 2001;3(3):263–77.

    Артикул Google ученый

57. «>

    Martin Hilber A, Hull TH, Preston-Whyte E, Bagnol B, Smit J, Wacharasin C, et al. Межкультурное исследование вагинальных практик и сексуальности: последствия для сексуального здоровья. соц. мед. 2010;70(3):392–400.

    Артикул пабмед Google ученый

58. Бодди Дж. Нормальное и аномальное обрезание женских половых органов: смена парадигм. HAU: Журнал этнографической теории. 2016;6(2):41–69.

    Артикул Google ученый

Ссылки на скачивание

Благодарности

Я благодарен всем, кто по-разному способствовал завершению исследования. Финансирование было предоставлено Министерством по делам детей, равноправия и социальной интеграции в рамках его программы исследований в области УЖГ/О в рамках национального плана действий. Спасибо также Норвежскому центру исследований насилия и травматического стресса за вдохновляющую рабочую среду, в том числе исследовательской группе по калечащим операциям на женских половых органах; Май М. Зияда, которая также проводит семинар по валидации; Ингер-Лиз Лиен; и Ингвильд Б. Лунде за вдохновляющие обсуждения и критические отзывы о различных версиях статьи. Спасибо управлениям по миграции и интеграции, UDI и IMDI, особенно Katrine Vidme, и Норвежскому управлению по миграции (IOM) за предоставление необходимых разрешений и поддержку при приеме на работу. Я выражаю дополнительную благодарность Бентер А. Омбвайо и Регине П. Адахада из Панафриканской женской ассоциации и Хасселё Альф Руне из Диалогового центра в Тронхейме за помощь в организации семинаров по валидации. Больше всего я должен поблагодарить информантов, которые потратили свое время, энергию и размышления на данные, использованные в исследовании, а также моего со-интервьюера Фатию Муссе и моих партнеров по обсуждению, акушерку Ашу Барре и социального работника. Эбиан Мохамед.

Финансирование

Министерство по делам детей, равноправию и социальной интеграции предоставило финансирование в рамках своей программы исследований калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО/О) в рамках национального плана действий, осуществляемого исследовательской группой в Норвежский центр исследований насилия и травматического стресса, предоставивший помещения.

Наличие данных и материалов

Данные не будут переданы. Большая часть данных состоит из расшифрованных подробных интервью, и для сохранения анонимности опрошенных лиц их нельзя публиковать. Тем не менее, в статье представлено достаточно анонимных данных, чтобы проиллюстрировать выводы.

Вклад авторов

REBJ разработал план исследования и руководство по проведению интервью, провел и расшифровал интервью, проанализировал данные и написал рукопись.

Конкурирующие интересы

Автор заявляет, что у нее нет конкурирующих интересов.

Согласие на публикацию

Неприменимо.

Одобрение этики и согласие на участие

НРД, проект №. 35757, получившее этическое одобрение для этого исследования. Дирекция IMDi предоставила специальное разрешение на помощь в наборе беженцев по квоте и соответствующего персонала. Исследование проводилось в соответствии с утвержденными этическими процедурами, включая информированное согласие на соответствующих языках.

Author information

Authors and Affiliations

1. Norwegian Center for Violence and Traumatic Stress Studies, NKVTS, PB: 181 Nydalen, 0409, Oslo, Norway

   R. Elise B. Johansen

Authors

1. R. Elise B. Johansen

   Просмотр публикаций автора

   Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

Автор, ответственный за переписку

Р. Элиза Б. Йохансен.

Права и разрешения

Открытый доступ Эта статья распространяется в соответствии с условиями международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии вы должным образом указываете автора (авторов) и источник, предоставляете ссылку на лицензию Creative Commons и указываете, были ли внесены изменения. Отказ от права Creative Commons на общественное достояние (http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/) применяется к данным, представленным в этой статье, если не указано иное.

Перепечатки и разрешения

Об этой статье

Женское удовольствие в кино и на телевидении — повседневность

На протяжении всей истории женщинам говорили сидеть, молчать и держаться особняком. Когда мы росли, нам постоянно твердили, что секс — это просто акт продолжения рода, что женщины должны терпеть, а не наслаждаться. Это нормализовалось до такой степени, что мы начинаем смотреть на женское удовольствие как на что-то неправильное, особенно на самоудовлетворение. Я имею в виду, что женщины любят секс — я, конечно, люблю!

Это не просто размножение, это момент освобождения, момент, когда вы можете почувствовать близость с вашим партнером или просто момент, чтобы почувствовать себя хорошо. Однако, как и все остальное, традиционное представление о сексе направлено на удовлетворение потребности мужчины, на то, что мужские удовольствия прекрасны – просто «мальчики есть мальчики». С другой стороны, женское удовольствие традиционно подвергалось критике или считалось чем-то скандальным! Я думаю, что пришло время это изменить, и вот несколько фильмов и сериалов, которые согласны с этим.

Вот мои лучшие фильмы и телепередачи, воспевающие женское сексуальное удовольствие:

Половое воспитание

Это шоу великолепно по нескольким причинам! Он не только выражает женское удовольствие, но и раскрывает всю распространенную неловкость секса в целом и то, почему мы не должны увлекаться им. В частности, он показывает женское удовольствие и женское сексуальное раскрепощение в ярком свете. Например, Эми приходит к Отису, думая, что с ней что-то не так в сексуальном плане. Вместо того, чтобы стыдить ее или говорить, что ее секс не должен приносить удовольствие, ей говорят МАСТУРБИРОВАТЬ! Эйми не торопится, но затем продолжает и делает именно то, что нам показано в монтаже, который кричит об удовольствии.

Девственница Джейн

Лично это одно из моих любимых шоу! Это не просто весело и драматично, в нем есть замечательные моменты, которые способствуют женскому удовольствию и концепции «ваше тело — ваш выбор». Главный герой предпочитает дождаться свадьбы, чтобы заняться сексом, но не уклоняется от своего сексуального желания с помощью мастурбации и орального секса. Также большое внимание уделяется сексуальному удовольствию для стареющих женщин. Ксо, мама главного героя, гордится тем, что является сексуальным существом, и не стесняется говорить о сексе. И я думаю, что самый освежающий пересказ сексуального желания исходит от Альбы, бабушки главного героя. Альба думает о том, чтобы завязать отношения, но боится физического аспекта. На самом деле мы наблюдаем решение — вибратор. Это важное представление о женском удовольствии, потому что удовольствие никогда не связано со старением, особенно когда вы женщина.

#FemalePleasure

Это не фильм и не телешоу, а документальный фильм. Документальный фильм о пяти смелых, умных и решительных женщинах, нарушающих молчание, навязанное их архаичными, патриархальными обществами и религиозными общинами. Однако их победа сопряжена с риском: все они подверглись публичной диффамации, угрозам и преследованиям, были изгнаны обществом, в котором они выросли, и даже получили угрозы расправы от религиозных лидеров и фанатиков.

На протяжении всего документального фильма вы видите, как эти женщины сталкиваются с одной и той же проблемой: женское тело подвержено мужской страсти и предназначено только для продолжения рода, без какого-либо отношения к женскому сексуальному удовольствию. Эти женщины решают высказаться и являются ярким примером того, как мужество, сила и жизнерадостность действительно могут изменить социальные структуры.

Отличные и освежающие часы. Это дает новый взгляд на женское удовольствие; вместо чего-то чисто личного документальный фильм фокусируется на внешнем и политическом давлении, которое совпадает.

Бриджертон

Так много людей знают о самом недавнем феномене Бриджерто n, шоу, которое переносит Сплетницу в эпоху регентства. В отличие от других дорам эпохи Регентства, это шоу показывает не только мягкие и тихие моменты похотливых взглядов и прикосновений рук, но и напряженные моменты сексуального удовольствия. Один момент, который следует упомянуть, — это монтаж сексуальных сцен между Дафной и герцогом, который показывает несколько моментов, в которых сексуальное удовольствие Дафны находится в центре внимания. Во второй момент Дафна находит время, чтобы сосредоточиться на себе и своем сексуальном удовольствии — она не торопится, чтобы мастурбировать. Это придает сериалу большую и освежающую остроту, это подчеркивается великолепной дугой характера Дафны, которая показывает ее сексуальное пробуждение, а не только ее потребность выйти замуж за мужчину ради этого.

Жирный шрифт

Жирный шрифт — отличный сериал о женщинах и женской дружбе в двадцатом веке. Несмотря на то, что основная идея сосредоточена на трех женщинах-работницах в потрясающем журнале, большое внимание уделяется женщинам и сексуальности. Это устанавливается очень рано, когда в одном из первых эпизодов выясняется, что Джейн (одна из главных героинь) никогда раньше не испытывала оргазма, что становится препятствием в ее творчестве. Одной из замечательных частей шоу является женская дружба; вместо того, чтобы стыдить ее за то, что она сказала правду, они помогают ей войти в контакт с самой собой.

Список дел  

Список дел — это забавная и свежая романтическая комедия о совершеннолетии. Наш главный герой, Брэнди, готовится к поступлению в колледж. Друзья помогают ей осознать, что, хотя она и отличница, но сексуально неопытна. Брэнди составляет подробный список дел и полна решимости лишиться девственности до поступления в колледж. Просматривая список, Брэнди узнает, что действительно важно и как полностью контролировать свое тело и сексуальность.

Фильм исследует отношение подростков к сексу, необходимость потерять девственность и старомодное клеймо, связанное как с наличием, так и с отсутствием сексуального опыта. Что освежает, так это то, что Брэнди сама принимает решения и контролирует свое сексуальное удовольствие.

Но я чирлидерша

Меган, школьная чирлидерша, была отправлена ​​семьей в реабилитационный терапевтический лагерь, чтобы «вылечить» себя от гомосексуальности. Вместо этого она влюбляется в другую девушку-туристку по имени Грэм и смиряется со своей сексуальной идентичностью.

В этой красочной романтической комедии гендер представлен как социальная конструкция, в то же время высмеивая взгляды общества на ЛГБТ-сообщество и одновременно комментируя проблемы, которые существуют внутри него. Фильм комментирует идею сексуальности и женственности и дает зрителям возможность увидеть, как девушка выбирает свою сексуальность и сексуальное желание, несмотря на продолжающиеся противодействующие силы.

Большим преимуществом является выбор изобразить Меган как чирлидершу, что не случайно. Можно утверждать, что американская чирлидерша является стереотипом гетеросексуальной женственности. Этот фильм — история о противостоянии стереотипам и отличный способ задать вопрос, что такое «нормально» и что такое «странно».

Портрет дамы в огне

Вот еще одна старинная картина, которая фокусируется как на любовной нежности отношений, так и на горячих вещах, которые происходят за закрытыми дверями.