«Я предала мужа и подругу — и за это наказана»: расплата за измену

27 466

ИзменаМужчина и женщинаПознать себя

Двадцать лет назад я закрутила роман с мужем подруги. Мы дружили семьями и наши дети ходили в одну школу. Все началось случайно. Один взгляд, одно движение, неожиданная встреча двух рук — и мы стали совершенно иначе воспринимать друг друга. Как будто вчера еще были просто приятелями, а сегодня прозрели и увидели: он — привлекательную женщину, я — сексуального мужчину. И вскоре мы стали любовниками.

Оба понимали, что это не только рискованно, но и нехорошо. Но не могли ничего изменить. Тянуло друг к другу как магнитом. Как только была возможность, он приходил ко мне, иногда мы уезжали на его машине подальше от чужих глаз, несколько раз снимали гостиницу. Ходили по краю, но этот риск и пугал, и разжигал желание. Ни у меня с мужем, ни у него с женой никогда не было такой страсти.

Прошло полгода двойной жизни: мы встречались вдвоем тайком и семьями — на общих встречах. Как назло, наши половины и дети активно общались по любому поводу. Мы отмечали праздники, вместе выезжали на дачу и помогали друг другу сидеть с детьми.

Подруга мне иногда жаловалась, что муж совсем не хочет секса с ней. Я слушала и не знала, куда деться от чувства вины

Все изменило несчастье. У подруги умер отец и заболела мать, и им пришлось надолго уехать в другой город. Мобильных телефонов и мессенджеров у нас тогда не было, он оттуда не выходил на связь — и наш контакт прервался. Когда через месяц они вернулись домой, он позвонил мне и сказал, что нам стоит прекратить эту двойную жизнь. Я с ним согласилась — к тому моменту и я поняла, что уже не смогу смотреть подруге в глаза.

Общие встречи тоже как-то сами собой прекратились. Они забрали старшего из нашей школы, и дети нашли новых друзей. Без ссор и без объяснений мы перестали общаться с той семьей, я выдохнула и старалась больше не думать об этом. Я думала, что нам удалось сохранить нашу связь в тайне.

И вот недавно, спустя 20 лет, я узнала, что муж завел роман с той самой подругой… Они нашли друг друга в соцсетях — к этому моменту она уже была в разводе с моим бывшим любовником.

Я могла бы простить его, потому что чувствую вину за прошлое. Но вчера он собрал чемоданы и уехал к ней

Мне очень тяжело, но одновременно я чувствую облегчение. Два десятка лет я подсознательно ждала наказания за то, что считаю своим грехом, испорченной кармой. И наконец бумеранг вернулся. Все справедливо.

Психологи много говорят о том, что чувства важны. И что нужно следовать своим желаниям. И что мы имеем право на ошибки. Да, возможно. Но я поняла, что важнее всего этого, — жить в соответствии со своими ценностями и убеждениями. Я считала, что в браке и дружбе важна верность, из-за эмоций пошла на измену и предательство. Я заслужила то, что получила. Но это действительно очень больно.

Татьяна, 45 лет

Текст:Елена СивковаИсточник фотографий:Getty Images

Новое на сайте

«Мне тяжело из-за того, что творится в мире. Где получить поддержку?

«Родители жены заставили взять в свадебное путешествие их сына»

Как определить, вы эмпат или сверхчувствительный человек?

Порка, связывание и фетиши: что я увидела на кинки-вечеринке

Как оставаться в состоянии психологического комфорта в любые времена: 7 правил

«Застала мужа за изменой, теперь не могу ему доверять»

Если сердце требует любви: как разойтись с женатым любовником

Подсказки психики: о чем говорит ваш гнев

Супружеская измена и «тесты на верность». «Панчатантра»: индийская стратегия успеха. «Хитопадеша»: парадоксы взаимности (сборник)

Супружеская измена и «тесты на верность»

Брак по любви и расчету, – а в индийской традиции эти мотивы неразделимы, как стремление к каме и артхе одновременно, – дарует спокойную размеренную жизнь, которую изнутри может нарушить только страсть. Измена жены становится темой многих историй, раскрывающих двойственный характер женской сущности. Примечательно, что все назидательные истории затрагивают неверность жены, и никогда речь не идет об измене мужа. Дело здесь не в том, что мужья заведомо в назиданиях не нуждаются, равно как и не просто в проблеме побочных детей. Объяснение столь пристального внимания именно к чистоте женщины дается в «Бхагавадгите»: если женщины рода растлились, наступает всех варн смешенье. Двойственный характер женщины – хранительницы очага или распутницы – неизменно вызывает осторожное отношение ко всему, что она делает. Жена должна слушаться мужа, хотя и только после того, как убедится, что он совершает лишь правильные поступки. «Муж – это бог», – такое состояние души, исполненной покоя и блаженства, присуще женщине, вступившей в настоящий брак на небесах. Напротив, жена, однажды изменившая мужу в порыве страсти, постепенно скатывается в пропасть бесчестия и становится способной на любые преступления. Но справедливость торжествует, и неблагодарную жену ждет суровая расплата за содеянное.

Жил в некоем городе брахман, любивший свою жену больше жизни. Но все в семье бранили ее без устали, поэтому он решил отправиться вместе с ней в другой город. По пути через лес она сильно мучилась от жажды, и брахман пошел на поиски воды, а когда вернулся, нашел ее уже мертвой. Скорбь его была столь безмерна, что вскоре раздался глас с неба: «Коли ты отдашь половину своей жизни, жена твоя оживет!» Брахман провел ритуал очищения и вдохнул в жену жизнь, произнеся магическое заклинание: «Отдаю жизнь!» В тот же момент жена поднялась с земли, ничего не ведая о случившемся. Дошли они до деревни, брахман ушел на поиски еды, а жена его, очарованная пением калеки, воспылала страстью и изменила мужу. Когда брахман вернулся, жена сказала: «Несчастный калека голоден, накорми его!», а когда пришло время трогаться в путь, она заявила: «Не пойду дальше без калеки!» Поскольку сам брахман был обессилен от поисков воды и еды, жена велела смастерить корзину, взвалила любовника на плечи и потащила.

Та к и шли они втроем, а при входе в город остановились возле колодца, чтобы напиться. Сговорившись, любовники столкнули брахмана в колодец и направились прямиком к царю. С плачем и стенаниями ворвалась женщина в царские покои, волоча корзину с калекой, и предстала перед изумленным царем, который пожелал узнать, что все это значит. Тогда она объяснила, что принесла к его милости своего несчастного мужа, над которым все издевались в ее семье, и просит его защиты. Царь сжалился и даровал им две деревни, чтобы они ни в чем не нуждались. Но тем временем брахман выбрался из колодца и явился в тот же город. Завидев его и опасаясь раскрытия тайны, она донесла царю, что этот человек – враг ее мужа-калеки. Царь приговорил брахмана к смерти и обещал исполнить его последнюю просьбу. Брахман сказал: «Пусть эта женщина вернет мне то, что когда-то взяла!» Как только он потребовал, коварная жена сразу впала в транс и пробормотала: «Отдаю жизнь», – после чего рухнула на пол бездыханная.

Интересно сравнить роковую гибель неверной жены с древним обрядом сати – добровольного самосожжения жены после смерти мужа. В том и другом случае женщина гибнет после потери мужа, только в случае измены, вызывающей ответную кармическую реакцию, они как бы меняются ролями. Ведь при измене жена сама символически убивает мужа как мужа, после чего продолжение ее существования теряет всякий смысл. Напротив, верная жена сама осознает бессмысленность отдельного пребывания в воплощенном состоянии и стремится немедленно воссоединиться с мужем на тонком плане. Неудивительно, что, доведенная в индийской культуре до таких духовных высот самопожертвования, супружеская любовь и верность – высший идеал, воплощению которого воздают дань уважения все вокруг, волей или неволей, даже недоброжелатели. В одной истории рассказывается, как вор становится свидетелем первых супружеских объятий и теряет всякое желание грабить дом. Наоборот, в другой истории жена изменяет старику-мужу, пытается обокрасть его и сбежать с любовником, но тот присваивает деньги и бросает ее на дороге. Теперь ее ждет либо покаяние перед мужем и возврат в ограбленный ее стараниями дом, либо жизнь нищенки. Контраст этих историй поразителен: любовь останавливает воровство, а измена вызывает ограбление виновника.

Купец после смерти жены полюбил молоденькую дочь богача и заплатил огромный выкуп, чтобы жениться на ней. Девушка же после свадьбы и смотреть не хотела на старика, а всегда спала, отвернувшись к стенке. Но вот в дом прокрался вор, и затаился в углу. Жена проснулась и заметила незнакомца, а испугавшись, впервые обернулась и прижалась к мужу. В нахлынувшем блаженстве, купец обратился к вору: «Ты меня осчастливил! Бери все самое ценное, что твоей душе угодно, и уходи!» Однако умиленный вор рассудил здраво: «Мне ничего не надо, но я непременно вернусь, если жена к тебе охладеет!»

Молодая жена старика-крестьянина завела любовника, а в конце концов решила сбежать с ним, прихватив с собой все накопленные мужем деньги. Глубокой ночью тронулись они в путь и вскоре дошли до реки, а на берегу любовника посетила мысль: «Зачем мне связываться с этой порочной женщиной? Коль скоро она изменила мужу, так и мне изменит!» Тогда он попросил женщину снять платье, чтобы завернуть в него сокровища и в сохранности переправить на тот берег, после чего он обещал вернуться за ней.

Та к они и сделали. Женщина осталась одна у реки, наблюдая от скуки, как шакал притащил на берег кусок мяса, но бросил его, завидев на отмели рыбу. В тот же миг коршун схватил мясо и взмыл в небо, а едва шакал обернулся на шум крыльев, как рыба махнула хвостом и исчезла в глубине. Женщина принялась хохотать, а шакал заметил: «Так ведь и ты сидишь голая!»

Женское коварство имеет временный успех, и незаконная связь с любовником неизменно кончается по принципу «потери приобретенного», точнее, незаслуженно приобретенного. Муж, до которого доходят слухи о неверности жены, обычно находит способ ее «проверить», найти подтверждение измены и наказать обоих любовников. «Тестирование» собственной жены на верность – частый сюжет «Панчатантры»: неплохо устроившись на какое-то время, пользуясь богатством мужа и наслаждаясь любовью на стороне, жена непременно теряет и то, и другое. Измена – это душевная и материальная кража, причем, у человека, который и без того добровольно отдал все в ваше распоряжение.

Женщине следует сохранять цельность натуры, а раздвоенность в ее собственных помыслах и поступках вскоре приводит к расколу всей семьи. Нередко преступление жены усугубляется кощунством, когда она пытается извратить волю богов и использовать благочестие для покрытия измены. Современные женщины вместо богов призывают астрологию или что-то еще, желая доказать, что «случайных измен не бывает». Действительно, измены не случайны, ибо обусловлены внутренним разладом в душе жены, который выражается в попытке раздвоиться в поддержании отношений с двумя мужчинами. Теряет в этом, прежде всего сама женщина, разрушая внутренний мир и оскверняя «божественные сферы».

Жил в одном городе брахман с неверной женой. Каждое утро пекла она пироги для любовника, не жалея масла и сахара, и долгое время удавалось ей обманывать мужа. Наконец, тот пожелал знать, куда она носит все эти кушанья, и жена сказала: «Неподалеку есть святилище богини, где я совершаю ритуал жертвоприношения». Не сомневаясь, что муж наблюдает за ней, жена направилась к святилищу на сей раз, но прежде спустилась к реке, чтобы совершить омовение. Тем временем муж обогнал ее другой дорогой и притаился во тьме святилища. Вскоре жена предстала перед статуей богини и обратилась к ней с просьбой: «О благословенная! Сделай так, чтобы мой муж ослеп!» Тогда брахман произнес из-за статуи не своим голосом: «Коли будешь подносить ему каждый день пироги с маслом, словно самому богу, тогда он ослепнет!» Жена принялась исполнять волю божью, и вскоре брахман пожаловался: «Дорогая, что-то я ничего не вижу!» Узнав об этом, любовник решил, что муж ему больше не страшен, и начал являться посреди бела дня, будто к себе домой, без приглашения. Наконец, брахман поймал жену на месте преступления, избил любовника, а жене отсек нос, и выгнал ее из дома.

Скрывать измену не так-то просто, поэтому на сцене зачастую появляется «доверенное лицо», которое способствует покрытию тайны и помогает организовать встречи любовников. Примечательно, что даже простое соучастие в измене подчас карается как сама измена, и подруга неверной жены, помогающая ей обвести мужа вокруг пальца, рискует «потерять нос», – то есть понести наказание, которому обычно подвергали саму изменницу. Согласно закону кармы, содействие выдает сходный образ мышления, но ведь именно замыслы приводят к тем или иным действиям, поэтому даже помыслы достойны наказания. Нам хорошо знакомо евангельская заповедь: «Даже посмотревший на женщину с вожделением уже согрешил с нею в сердце своем!» Индийская мудрость оказывается еще глубже: даже допустивший осуществление измены другими людьми, открывший свое сердце для принятия возможности измены, проделал все эти действия мысленно. Иными словами, подруга и сама не прочь изменить своему мужу, будь у нее такая возможность, а пока она «ходит в подмастерьях», растирая краски для создания иллюзий и обучаясь искусству их нанесения. Но ведь карма формируется, исходя из состояния сознания, неважно, было оно создано собственными действиями или сочувствием к поступкам кого-то другого.

Некоему страннику довелось стать свидетелем странных событий. Заночевал он как-то в одном доме, тогда как хозяин направился пить вино в кабаке, а жена в его отсутствие нарядилась и побежала к любовнику, оставив присмотреть за домом свою подругу.

Когда пьяный муж вернулся посреди ночи и заподозрил неладное, он в помрачении рассудка принял подругу за собственную жену-изменницу и отсек ей нос. Вернувшись наутро и узнав о происшествии, настоящая жена разбудила мужа, восклицая: «О боги, свидетели истины! Если я верная супруга, пусть мой нос вернется на прежнее место!» Изумленный муж принялся просить у нее прощения, одаривать дорогими нарядами…

Странник отправился просить подаяние в дом ее подруги, где его взору предстала такая картина: муж, торопясь по делам, крикнул жене подать ему бритвенный прибор. Но жена, которая после ночных похождений вернулась домой без носа, наскоро нашла только бритву и протянула ее мужу. Тот рассердился, что она не собрала весь прибор, и не глядя запустил в жену бритвой. Схватившись за окровавленное лицо, жена закричала: «Полиция! Муж отрубил мне нос, ведите его в тюрьму!» Прибежали полицейские и схватили мужа, но тут в дело вмешался странник. Выступив в качестве свидетеля, он поведал перед судом всю историю, и справедливость восторжествовала.

Морализаторство претит современному человеку, изощренному в диалектике нравов. И все же мораль «Панчатантры» не является шаблонной, как это может показаться после декларирования столь строгих предписаний и очевидной неизбежности их выполнения. Совершенно неожиданно мы встречаемся с сюжетами, когда измена не только не карается, но и выставляется как забавная история всем вокруг на потеху. Однако проделки жены остаются нераскрытыми, и ей удается одурачить мужа только в том случае, когда он озабочен не столько сохранением семьи, сколько собственным здоровьем и долголетием. Страх смерти заставляет несчастного потерять всякий здравый смысл и поверить в любые небылицы. А стоит человеку позабыть о супружеском единстве, как он сразу же «освобождает» другую половину от необходимости соблюдать верность. Человек эгоистичный вполне заслуживает измену, ведь внутренне он все равно пребывает в одиночестве, а шила в мешке не утаишь, и жена тоже чувствует, что на самом-то деле она одна, вот и начинает искать кого-то на стороне. Почему тогда мужу не безразлична измена жены? Все по той же причине: жена, хотя и не существует для него как личность, воспринимается как одна из составляющих его собственной личности. При измене муж-эгоист и впрямь страдает, но не от оскорбленной любви, а от попранного самодовольства, к тому же и перед людьми стыдно.

Жена горшечника прослыла распутницей на всю деревню, и он задумался, как бы ее проверить. Однажды утром он объявил ей, что сходит на пару дней по делам в соседнюю деревню, и велел приготовить еду. Напекла она пирогов, а как только проводила мужа, нарядилась и побежала звать любовника на ночь. Муж же выждал до вечера, вернулся тайком домой, прокрался в спальню и забрался в темноте под кровать, желая воочию убедиться в неверности супруги. Настала ночь, и любовники направились в постель, а жена случайно наступила на торчащую из-под кровати мужнину ногу. Сразу догадавшись, в чем дело, она не подала и виду, что заметила неладное, а села на постели и сказала любовнику: «Подожди ко мне прикасаться, я должна открыть тебе причину, по которой позвала тебя. Утром я молилась в храме, и боги предупредили меня, что спустя полгода я овдовею. Тогда я стала просить их милости, обещая сделать все, что они прикажут, чтобы муж мой жил до ста лет. Боги сжалились и открыли мне единственное средство продлить жизнь моего драгоценного супруга – переспать одну ночь с другим мужчиной. Теперь ты знаешь правду и можешь делать со мной все, что пожелаешь! Обещания богов не бывают лживыми!» Как только они закончили заниматься любовью, тотчас из-под кровати выскочил муж с возгласом: «Браво, верная жена!», а затем почтительно обратился со словами благодарности к гостю. Посадив на одно плечо жену, а на другое – любовника, муж поспешил обойти всех соседей и возвестить о милости богов.

Супружеская измена всегда признается самым веским «поводом для развода», ибо в данном случае требуется лишь констатация факта. Тем не менее, не нужно забывать, что измена бывает вызвана просто нехваткой любви, недостатком внимания. Порой для измены находятся и парадоксальные причины, например, уверенность в нерушимости семейного очага, в сильной любви мужа, который простит все, даже если узнает. Иногда измена происходит даже из-за ревности супруга, словно толкающей на действие, создающей в уме образ поведения, который невольно западает в подсознание и срабатывает в подходящий момент. Так, однажды на прием к русскому экстрасенсу пришла супружеская пара, причем жена находилась в страшном смятении после случайной измены, заливалась слезами и повторяла: «Сама не знаю, как это вышло!» Оказалось, что просто муж давно ревновал ее к своему другу, пока не «заставил» силой своей мысли совершить ожидаемое… Какие бы демоны ни искушали вас, какие бы маги ни привораживали, берегите любовь как единственный прочный оплот реальности посреди иллюзорности бытия!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Измена супругов

Измена супругов Нравственное Богословие (Грехи против седьмой заповеди, грех — прелюбодеяние):«Что же сказать о тяжести греха прелюбодеев по существу самого дела? Если это законные муж и жена, то они во время венчания дали обет взаимной супружеской верности. Обет свой

Супружеская ревность и нежелание прекратить поводы к ней

Супружеская ревность и нежелание прекратить поводы к ней Также всем известен тот факт, что люди часто подозревают друг друга в измене. Это может быть обосновано, но может быть и только подозрением.Нравственное Богословие (Грехи против седьмой заповеди, грех —

Измена могилевского «владыки»

Измена могилевского «владыки» Утром 8 июля 1812 г. армия наполеоновского маршала Даву вошла в Могилев. Губернатор и городские власти покинули город. Большинство попов и архиепископ Варлаам остались.Через несколько дней новые городские власти потребовали, чтобы Варлаам

Измена

Измена Ещё любви колокола Осколками пронзают душу, И колет острая игла Луча луны, что в темь зашла, Но не заплачу и не струшу — Окончена твоя игра. Из моря снов ступлю на сушу. Вернусь к себе – давно пора! Быть в жалкой роли третьей лишней Я никогда бы не смогла. Твои

5. Научные тесты и теории (основаны ли утверждения на реальных наблюдениях?)

5. Научные тесты и теории (основаны ли утверждения на реальных наблюдениях?) Научные наблюдения — один из лучших инструментов сверки с реальностью. Чтобы проверить идею, как правило, вы обращаетесь к науке. Чтобы выяснить, что работает, а что нет, вы обращаетесь к науке. При

Его верность

Его верность Ибо дары и призвание Божие непреложны. Послание к Римлянам 11:29 В 70 году нашей эры евреи не исчезли из мировой истории. Еврейский народ — единственный из больших и маленьких древних народов — существует и сейчас; более того, сейчас про евреев нельзя сказать,

С чего на чинается измена родным заветам?

С чего на чинается измена родным заветам? Я закончил свой дневник о том — «Кто культурнее: они или мы?» и уже послал рукопись в редакцию, когда мне пришлось прочитать в одной рукописной автобиографии половины прошлого века следующие строки:«Да, большой недостаток в

Глава 10 СУПРУЖЕСКАЯ ПАРА

Глава 10 СУПРУЖЕСКАЯ ПАРА мужчина и женщина – 2 половины одной души – кармический долг мужчины – исправление женщины – женитьба. Когда муж и жена становятся родителями, они открывают путь душе, которая может принести им счастье или сделать несчастными. Все зависит от их

Супружеская жизнь и секс во время поста

Супружеская жизнь и секс во время поста Согласие в семье и согласие духовное — между этими факторами существует золотая середина, которой следует достигнуть во время поста. Апостол Павел говорил: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в

ЛЮБОВЬ И ИЗМЕНА.

ЛЮБОВЬ И ИЗМЕНА. Когда новое правительство сообщило Пию шестому, что он лишается светской власти, старик впал в полное отчаяние.Представители республики молча ожидали, когда первосвященник придет в себя.Наконец святой отец как будто вышел из оцепенения и стал что-то

Глава 5 Любовь, семья, измена

Глава 5 Любовь, семья, измена Прежде чем искать в «Панчатантре» рецепты, как обрести «вечную любовь» или удовлетворить страсть, следует обратить внимание, какое место в обществе занимала в те далекие времена семья – храм любви земной. Традиционно в жизни индийцев

Обман и отыгрыш | Psychology Today

Источник: Prostock-studio/Shutterstock

Мы с моим студентом Беном Варахом провели исследование, целью которого было выяснить, какие личностные параметры предсказывают измену партнеру, а также измену партнером. Исследовательская литература предполагает, что личностные переменные, такие как темная триада нарциссизма, макиавеллистский интеллект и психопатия, а также стили тревожной и избегающей привязанности, предсказывают склонность к неверности. В исследовательской литературе мало что говорится о личностных характеристиках обманутых партнеров, хотя значительное количество исследований предполагает, что обманутые партнеры страдают симптомами посттравматического стрессового расстройства после сексуальной измены (Warach & Josephs, в печати). Итак, мы с Беном провели исследование, применяя ряд личностных показателей и оценивая, в какой степени эти личностные переменные были связаны с историей измены или обмана. Мы воспроизвели обычные результаты исследовательской литературы по личностным переменным, предсказывающим неверность. Результаты были значительными, но размеры эффекта, как правило, были небольшими. Ни одна из личностных переменных не позволяла предсказать, кто с большей вероятностью будет обманут (Warach, Josephs, & Gorman, 2018).

Что нас удивило, так это то, что лучшим предсказателем измены была история обмана. То, что происходит, кажется, приходит. Величина эффекта для этого результата была умеренной. Это означает, что история измен является лучшим показателем неверности, чем любая личностная переменная. И хотя не существует конкретной личностной переменной, предсказывающей обман, если вас обманывают, вероятность того, что вы обманете, значительно выше, и величина эффекта немалая. Почему это?

Люди изменяют по разным причинам. Обычными виновниками являются сексуальная скука или разочарование в отношениях или отсутствие эмоциональной близости. Но, очевидно, нередкая причина неверности — отомстить (Josephs, 2018). В исследовательской литературе это называется «ответной неверностью». Вы пострадали от реляционного проступка в ваших отношениях (это не обязательно должна быть неверность), поэтому вы обманываете, чтобы наказать своего партнера за проступок. Наказание состоит в том, чтобы заставить вашего партнера страдать в надежде, что разоблачение неверности ранит и унизит вашего партнера так же, как вы чувствовали себя раненым и униженным из-за первоначального проступка вашего партнера. Идея состоит в том, чтобы дать вашему партнеру попробовать его или ее собственное лекарство, чтобы ваш партнер мог оценить, каково это, когда обувь находится на другой ноге. Месть как справедливое наказание за проступок в отношениях, по крайней мере, на данный момент, кажется, восстанавливает самоуважение. Вот почему месть сладка. Тем не менее, хотя месть, кажется, исправляет несправедливость, она может привести к эскалации кровной мести, которая только еще больше усложняет примирение.

Джо и Мэри пришли на семейную терапию, так как они оба изменили друг другу. Мэри была первоначальным изменщиком, и она чувствовала себя хорошо, потому что Джо перестал заниматься с ней сексом. Ей казалось неразумным смиряться с бесполым браком в юном возрасте, поэтому она считала свою неверность оправданной. Джо считал, что его неверность была оправдана в качестве наказания, потому что он считал себя хорошим мужем, и Мэри не должна была изменять ему только потому, что у них были проблемы в постели, и не только по его вине. Я заметил, что ни один из них не считал неверность другого оправданной и что если они когда-нибудь надеются на примирение, им нужно будет подняться над своей потребностью расквитаться и научиться прощать друг друга. Погрязание в бесконечных самооправданиях своих ответных измен не поможет решить основную сексуальную проблему в отношениях. Им нужно было научиться больше интересоваться сексуальным счастьем друг друга, чем заставлять другого страдать в качестве оправданного наказания.

Сводить счеты — часть человеческой натуры, и в некоторых отношениях она может быть адаптивной. Это заставляет людей дважды подумать, прежде чем связываться с вами, потому что вы заставите их заплатить цену за ваше неуважение. Но любая адаптация связана с компромиссами, и есть не только выгоды, но и издержки, чтобы расквитаться. Цена обычно заключается в том, что люди считают, что наказание не соответствует преступлению, поэтому им приходится расквитаться с вами за необоснованное наказание, чтобы сравнять счет. В длительных интимных отношениях получение даже просто приводит к эскалации борьбы за власть, а ответная неверность обычно кажется ударом ниже пояса.

В интимных отношениях после нарушения отношений нарушителю может потребоваться провести по крайней мере некоторое время в немилости в качестве разумного наказания, чтобы дать преданному партнеру время залечить глубокую эмоциональную рану, нанесенную предательством. Это может быть адаптивным, потому что приговор вашего партнера к собачьей будке, пока вы тратите время на исцеление, может использоваться как проверка того, насколько ваш неверный партнер «на самом деле» любит вас, а не просто заявляет, что любит вас. Если неверные партнеры искренне сожалеют о своих проступках, хотят загладить свою вину и действительно любят вас (т. е. готовы пойти на болезненные жертвы ради вас), они будут добродушно и терпеливо терпеть жизнь в собачьей будке, чтобы дать вам время исцелиться, пока они не смогут вернуть ваше доверие, любовь и уважение. Тем не менее, в какой-то момент вы должны быть готовы простить проступок в отношениях, а не просто держать его над их головами всю оставшуюся жизнь в качестве разменной монеты.

Как справиться с нарушением отношений

1. Позвольте своей обиде и гневу. Вас обидели, так что вы имеете право на вполне оправданную боль и гнев, а также на время, чтобы исцелиться.

2. Достойно выражайте свои чувства. Не опускайтесь до уровня вашего партнера и не соглашайтесь. Не участвуйте в ответной неверности и не допускайте словесных оскорблений. Выражайте свой гнев сдержанно и достойно. Говорите медленно, спокойно, тихо и твердо. Это окажет гораздо большее влияние на нарушителя.

3. Пусть ваш партнер живет в немилости. Да, ваш партнер потерял расположение. Ваш партнер получает холодный прием до тех пор, пока он не вернет вам ваше доверие, любовь и уважение через испытание временем. Ваш партнер не имеет права на быстрое прощение. Ваш партнер должен мириться с тем фактом, что заживление раны отношений (т. е. травмы привязанности) требует времени.

4. Поощряйте своего партнера за хорошее поведение. Если ваш партнер проявляет терпение и чуткость, пытаясь справиться с вашей болью и гневом, а также с тем, что какое-то время ему приходится жить в немилости, отдайте ему должное там, где это необходимо. Нарушения отношений обычно совершаются партнерами с низкой толерантностью к фрустрации и низкой эмпатией. Вы хотите помочь своему партнеру развить более высокую терпимость к разочарованию и большую эмпатию, поэтому вы хотите вознаграждать маленькие шаги в правильном направлении, чтобы получить такого партнера, которого вы хотите и заслуживаете. Не отказывайте в наградах, пока они не дойдут до финиша, и не вознаграждайте их за каждую маленькую приятную вещь, которую они делают. Дайте скромное вознаграждение за постепенные шаги в правильном направлении.

Как обман влияет на мошенника

Тот, кого предали, не единственная жертва обмана.

Предательство неверности ранит. Действия изменщика наносят ущерб супругу, которого предали, их детям, их семьям, близким друзьям и даже их сообществу.

Но неверность причиняет боль не только им. Обман причиняет вред и обманщику.

Вы, наверное, задаетесь вопросом, как измена может повредить тому, кто предает, потому что они, очевидно, делают то, что хотят, не заботясь о том, как это повлияет на других.

То, как обман влияет на мошенника, очень важно. Ее/его действия вредят им, их бракам и другим важным отношениям.

Несмотря на первоначальный азарт романа, измена может негативно повлиять на его эмоциональное состояние. Для них характерно чувство беспокойства, вины, стыда, беспокойства, сожаления, замешательства, смущения и ненависти к себе, когда они размышляют о том, как их действия влияют на тех, кого они любят, и почему они в первую очередь изменили.

Когда он/она думает и переживает, как их действия влияют на них, они чувствуют укол и боль от своей недальновидности.

Все эти мысли, крутящиеся в их головах, и американские горки их эмоций могут заставить мошенников жить двумя совершенно разными жизнями, пока роман продолжается. Один, где они чувствуют захватывающий экстаз любви, и другой, где они чувствуют ненависть.

Конечно, жизнь этих двух полярно противоположных жизней создает сильный стресс не только для них самих, но и для их брака. У ее/его супруга могут не быть всех фактов, но велики шансы, что они могут сказать, что что-то происходит.

Рекомендуемая литература: Почему неверность так болезненна для обманутого супруга

И когда супруг узнает правду, он почувствует боль до глубины души, поскольку справедливо задается вопросом, какая часть отношений с его своенравным супругом была настоящей и какая часть была ложью.

Преданный супруг изо всех сил пытается понять это, он будет набрасываться на изменщика как прямо, так и косвенно, пока смиряется с изменой. Мошенник почувствует на себе всю тяжесть их гнева и недоверия, которые могут перерасти в оскорбления.

Боль, которую испытывает их супруг из-за измены, может легко стать невыносимой для заблудшего супруга. С одной стороны, он или она может отрицать свою ответственность за причинение боли и обвинять своего супруга в том, что он заставил его изменить. С другой стороны, они могут чувствовать, что заслуживают наказания, принимать его как справедливое и прожить остаток своей жизни лишь как тень своего истинного «я».

Опять же, их супруга не единственный человек в их жизни, кто будет судить их. В жизни мошенника есть много других людей, которые будут смотреть на него свысока из-за его действий — родственники мужа, родители, братья и сестры, друзья, коллеги и даже их дети.

То, как обман влияет на мошенника, сложно и болезненно.

Если вы думаете о том, чтобы предать своего супруга, я надеюсь, что эта информация заставила вас задуматься.

Если вы уже начали роман, я надеюсь, что эта информация придаст вам смелости начать думать о стоимости вашего романа.