Биография Карла Густава Юнга — Прикладная психология

Карл Густав Юнг по праву считается одной из самых выдающихся личностей своей эпохи, поскольку является не только создателем одного из направлений глубинной психологии, но и автором многих открытий. Юнг был весьма любознательной и разносторонней личностью, постигал науки, не следуя рамкам, установленным догматами времени, а наоборот, его более привлекали те области, которые считались запретными. Очень любил путешествовать, изучать культуру и традиции других народов, его жизнь была наполнена мистикой и загадками.

Предпосылки, обуславливающие жизненный путь

Жизненный путь К.Г. Юнга, его интересы, направления исследований во многом определены наследственным фактором, то есть его предками. Обратите внимание, что среди его родственников встречаются представители различных направлений деятельности, общей характеристикой которых является интеллектуальный вектор – это священники, работники медицины, психиатры. В частности, дед по материнской линии одновременно был доктором богословия, масоном, великим мастером Швейцарской линии, духовидцем.

Выдающиеся предки К.Г. Юнга оказали весьма значительное влияние на его жизненные приоритеты, он упоминал о том, что как будто бы между ними существовала связь, которая направляла его и заставляла продолжить дела, которые ими были незакончены. Отсюда интерес Юнга к мистицизму, духовиденью, «двойному зрению», раздвоенности личности. Парапсихологические способности были присущи многим членам его семьи, в том числе передались по наследству и его детям.

Детство и внутренние переживания

 Карл Густав Юнг родился 26 июля 1875 года в небольшом городке Кесвиль, Швейцария. Отец – Иоганн Пауль Ахилес был священником, мать – Эмилия Юнг, происходила из старинного рода.

Отношение К.Г. Юнга к родителям было совершенно разное. Отца он считал хорошим человеком, но слабохарактерным и мягким. В старости он часто жаловался на жизнь, на неудавшийся брак, был раздражительным и очень часто прибывал в плохом настроении.

А мать Юнг очень любил, потому что она была гостеприимной, любила поговорить и в то же время умела выслушать. С одной стороны, она была обычной женщиной, но с другой – достаточно пугающей дамой. Она как будто состояла из двух половинок. Одна сторона – внешняя, обычная, а вторая – темная и таинственная, которая иногда выходила на первый план, и тогда мать высказывала мнения, неприемлемые для первой половинки. Мать обладала паранормальными способностями, которые она унаследовала от матери. Однако двойственная сущность матери являлась и причиной его ночных кошмаров: она ему являлась в виде полузверя, жрицы.

К.Г. Юнг был уверен, что именно эта древняя природа позволяет видеть людей и вещи такими, какие они есть на самом деле.

Когда Юнгу было всего полгода семья переезжает жить в приход замка Лауфен. Подрастающего Юнга  мучают ночные страхи, видения, успокоительным средством от которых является молитва, которой его научила мать. Однажды мать попадает в больницу и проводит там несколько месяцев, Юнг очень сильно переживал из-за расставания с ней, что стало причиной возникновения у него экземы.

Затем семья переезжает в небольшую деревушку, которая находиться недалеко от Базеля.

Приходит время, и К.Г. Юнг идет в школу. Учеба у него не вызывала трудностей, поскольку он уже умел читать, а новый материал очень быстро схватывал. Его радовало, что у него появились первые друзья, потому что до школы он все время играл один. Общение с друзьями позволяло уходить от самого себя, поскольку с самого детства Юнг чувствовал, что как будто бы в нем живет два человека: внутренний и внешний. Внешний человек живет обычной жизнью: ходит в школу, играет с друзьями. Внутренний человек – это мудрый старик, скептический и недоверчивый, которому ведомы тайны природы. Существование двух личностей осознается Юнгом на протяжении всей его жизни, однако этот факт не свидетельствовал о патологическом распаде личности.

Юнг в 11 лет поступает в гимназию в Базеле, где он начинает общаться с детьми обеспеченных родителей. Для Юнга это был совершенно другой мир, который показал на контрасте бедность его семьи, что позволило более глубоко понять горести и заботы его родителей. В этот момент времени он начинает интересоваться религиозными вопросами, однако это не имеет отношение к посещению церкви, он туда ходит редко, потому что не находит для себя ничего интересного. Скорее Бог проникает в его внутренний таинственный мир.

Со временем он потерял интерес к школе, поскольку в ней ему приходилось заниматься тем, что ему не нравилось. В тринадцать лет происходит событие, которое оказало влияние на его дальнейшую жизнь. Юнг стоял на улице и ждал одноклассника, мимо пробегал другой мальчик и нечаянного его толкнул, Юнг ударился и ненадолго потерял сознание, но прежде успел подумать о том, что ему не придется идти в школу. После этого случая, когда ему необходимо было идти в школу или учить уроки, у него начиналось головокружение, а мог случиться  обморок. Таинственная болезнь стала причиной того, что Юнг не посещал школу полгода, а предавался рассуждениям и занимался в библиотеке отца. Родители Юнга обращались к различным врачам, были разные предположения относительно его болезни и только Юнг знал правду, а еще он понимал, что просто убегает от действительности, поэтому в итоге подросток возвращается в школу и становитя прилежным учеником.

Так Юнг впервые узнал, что такое невроз и понял, что это было все «срежиссировано» им самим, начиная от удара о тумбочку   (поэтому он не обижался на мальчика, который его толкнул), заканчивая последующими обмороками. За содеянное он себя ненавидел, ему было очень стыдно.  В это время он осознает, что в нем живет две личности. Одна личность взаимодействует с внешним миром, а вторая отражает его внутренний мир, которой он отдает большее предпочтение, поскольку она была мудрая и зрелая.

Поскольку Юнг жил больше внутренней жизнью, это является причиной того, что он отдаляется от внешнего мира и возникновению сильного чувства одиночества. У него развивается длительная депрессия, которая заканчивается только после того, как он осознанно приложил немалые усилия, чтобы вернуться к реальности.

«Сегодня я одинок как никогда, потому что знаю вещи, о которых никто не знает и не хочет знать», — писал Юнг в  автобиографии в возрасте восьмидесяти с лишним лет.

Учеба и мистицизм

 В возрасте двадцати лет Юнг поступает в Базельский университет.

Однако его очень сильно смущает и стыдит факт, что условия бесплатного обучения для него добился отец, поскольку в семье не было денег на обучение. Юнг долгое время не мог выбрать, каким наукам отдать предпочтение – естественным или гуманитарным; в результате он поступает на медицинский факультет, где изучаются естественные науки.

По истечению шести месяце обучения, умирает его отец, поэтому он был вынужден занять место главы семьи и подрабатывать (одновременно с обучением), чтобы обеспечить семью. Однако находит время и для чтения, увлекается философией, оккультной литературой, а также спиритизмом.

В этот период времени в семье происходят два мистических события. Однажды Юнг занимался в своей комнате и услышал громкий треск – как оказалось, это раскололся ореховый стол, причем трещина образовалась на цельном куске дерева. Второй случай произошел, когда Юнга не было дома, он застал сестру и мать очень взволнованными. Они слышали громкий звук, но не смогли определить его причину.

Юнг все проверил и обнаружил разломанный нож. Он показал нож литейщику, и самое удивительное заключалось в том, что согласно конструкции ножа, лезвие не могло развалиться само по себе на части. Этот нож Юнг хранил всю жизнь.

К.Г. Юнг, увлекающийся спиритизмом, узнает, что у него есть кузина Хелен Прайсверк, которая является медиумом. Она обладала способностью впадать в сомнамбулическое состояние и общаться с духами. К.Г. Юнг с удовольствием посещал  её сеансы на протяжении двух лет и все тщательно конспектировал. Особенно его удивлял уверенный и знающий тон кузины во время сеанса, что в реальной жизни ей было совершенно несвойственно. Позже эти записи будут взяты за основу написания диссертационной работы.

Вероятно, К.Г. Юнг мог бы стать рутинным психотерапевтом, а не великим психиатром, теологом и психологом, если бы не одна книга по психиатрии. Поскольку в то время психически нездоровых людей не лечили, они просто содержались в лечебницах, а психиатры лишь подробным способом заполняли их истории заболеваний. По этой причине профессия психиатра в то время не имела распространения и не вызывала уважения.

Профессиональное становление

По окончанию учебы Юнг становиться ассистентом терапевта в психиатрической клинике Бургхельцли под руководством Эйгена Блейлера. Клиника напоминала больше монастырь, чем психиатрическую клинику, по царившей там атмосфере. Первые полгода работы в клинике Юнг посвятил изучению 50-ти томов «Allgemeine Zeitschriften fur Psychiatrie», что позволило ему ознакомиться со всей информацией, что была известна на то время о психиатрии. Юнг был всю жизнь благодарен Блейлеру и считал его своим наставником.

Позже К.Г. Юнг защищает диссертацию «О психологии и патологии, так называемых оккультных феноменов» и получает степень доктора медицины. В 1902 году он ознакомился с курсом Пьера Жане, чтобы расширить свои познания в области психопатологии. Во время работы в клиники он разрабатывает ассоциативный тест, в основе которого в качестве стимульного материала используются определенные слова, связанные с ними ассоциации позволяют раскрыть комплексы человека. Карьера Юнга в клинике развивается довольно успешно, поскольку очень быстро занимает место старшего врача, а это второе место после Блейлера. Первой его пациенткой становиться молодая девушка Сабина Шпильрейн, которую он лечил от истерии; взаимоотношения с ней в жизни Юнга носят весьма продолжительный и неоднозначный характер.

На этом жизненном этапе Юнг женится на Эмме Раушенбах в 1903 году, она была дочерью богатого промышленника. В 1905 году у них родилась первая дочь, а в последующем еще три дочери и сын.

Зигмунд Фрейд и К.Г. Юнг

 Зигмунд Фрейд в жизни Юнга играет весьма значительную роль, можно сказать, что он его боготворит, поскольку является не просто коллегой, а скорее выступает в роли отца, но таковое отношение имеет место быть только на первом этапе их знакомства.  

Переписка с Зигмундом Фрейдом завязывается в то время, когда Юнгом была написана вторая монография по шизофрении, в основу которой легли идеи Фрейда. В 1907 году Юнг получил приглашение приехать в Вену, где состоялось первое личное знакомство с Фрейдом. Первая их встреча длилась почти тринадцать часов, и они практически не прерывались. Первое знакомство с Фрейдом на Юнга произвело неизгладимое впечатление, поскольку он увидел в нем умного и проницательного человека, каких в его окружение на тот момент времени не было. Поэтому между ними возникает тесная профессиональная дружба.

Юнг начинает принимать активное участие в распространении психоанализа и Фрейд на него возлагает большие надежды. Затем следуют годы активной переписки и взаимодействия, однако в 1909 году начинается становление Юнга как состоятельного ученого, со своими взглядами, которые на тот момент времени во многом расходились с идеями Фрейда. Юнг так и не смог принять сексуальную теорию Фрейда.

В феврале 1912 года Юнг издает книгу «Жертвоприношение», многие считают, что именно этот труд считается окончательным разрывом Юнга и Фрейда, поскольку она содержала достаточно большое количество позиций, по которым мнения ученых разошлись, однако были и личные мотивы.

В 1913 году происходит окончательный разрыв Юнга и Фрейда, что было крайне болезненно для обоих (поскольку, согласно утверждениям соотечественников, Фрейд в Юнге видел сына и последователя, а Юнг во Фрейде – отца).

Исследования и развитие аналитической психологии

За год до разрыва с Фрейдом Юнг видел сны, связанные с катастрофами, его здоровье значительно пошатнулось, наблюдалось нервное истощение. Поэтому к моменту разрыва с Фрейдом он покидает все занимаемые посты, объясняя это весьма обширной частной практикой. После разрыва с Фрейдом он себя полностью изолирует, он порывает отношения практически со всеми. Этот тяжелый период жизни у Юнга длиться шесть лет.

К.Г. Юнг погружается в бессознательное, его мучают различные фантазии, страшные сны, присутствие духов, он боится потерять полный контроль над собой. Однако существовали моменты, которые держали его в этом мире: дом и работа. К.Г. Юнг называл погружение в бессознательное «научным экспериментом над собой», а результатом такового погружения стала книга «Красная книга». Личный опыт встречи с бессознательным является основой созданной Юнгом психотерапии.

В последующие годы мировая известность Юнга только растет. Он много путешествует, потому как его интересуют культура и традиции других народов, особенно примитивные культуры, что играет важное значение в развитии его теории.

В 1920 году издан основной труд Юнга – «Психологические типы»

Длительное время Юнг не может определиться с названием своего метода психоанализа. Изначально его выбор находился между «комплексной психологией» и «герменевтической психологией», но в результате он останавливается на «аналитической психологии».

 Последние годы жизни

С приходом к власти в Германии фашистов для Юнга наступают непростые времена, как и для большинства евреев. Поскольку в отношении евреев вводится множество ограничений, в том числе их исключают из общества психотерапии. Хотя Юнгу пришлось пересмотреть некоторые аспекты своей теории, он продолжает плодотворно работать, путешествовать и проводить исследования.

В 1944 году его здоровье ухудшилось, он сломал ногу, а затем у него случился инфаркт. Находясь на грани жизни и смерти, он соприкасается с виденьем, многие материалисты в него не верят. Однако виденье Юнга сбывается, он предсказывал смерть своего врача; и действительно, когда Юнгу впервые было разрешено встать с кровати, его врач заболевает и умирает от сепсиса.

В 1955 году умирает его жена, с которой он прожил в браке 53 года.

Юнг чуть не до последних дней жизни принимает пациентов, правда, количество пациентов он был вынужден сократить, поскольку годы брали свое, и он сильно уставал.           

Юнг умер в 1961 году в возрасте 86-ти лет от непродолжительной болезни.

Список цитируемой литературы:

1. Вер Г. Карл Густав Юнг сам свидетельствующий о себе и своей жизни. Пер. с нем. Е. Азначеевой. Челябинск: Урал. 1998.
2. Степанов С. К. Г. Юнг Психология в лицах. Эксмо-Пресс, 2001.
3. Шойфет М. С. Юнг 100 великих врачей. Вече, 2008.
4. Юнг Карл Густав. Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий. Авт.-сост. А. В. Шувалов. Астрель: Люкс», 2004.
5. Яровицкий. В.Юнг Карл Густав. 100 великих психологов. Вече, 2004.

Карл Юнг — Швейцарский Психолог

Швейцарский психиатр. Педагог. Автор техники свободных ассоциаций.
Основоположник одного из направлений глубинной психологии: аналитической психологии.

---

Карл Юнг родился 26 июля 1875 года в городе Кесвиль, Швейцария. После школы, молодой человек окончил медицинский факультет университета в Базеле и в 1900-х годах работал ассистентом известного психиатра Эйгена Блейлера в психиатрической клинике в Цюрихе. Юнг разработал технику свободных ассоциаций, превратив ее в один из основных методов психиатрического исследования.

С 1911 по 1914 год ученый являлся первым председателем Международного психоаналитического общества. Юнг также выступал одним из ближайших соратников Зигмунда Фрейда, пока не произошел его разрыв с учителем после пересмотра основных положений психоанализа. Карл пришел к выводам, не совпадающим с положениями Фрейдовского подхода по целому ряду вопросов. Юнговский подход предполагает трактовку либидо как психической энергии вообще, отрицание сексуальной этиологии неврозов, понимание психики как замкнутой автономной системы, функционирующей по принципу компенсации.

Одной из значительных работ Юнга можно считать «Метаморфозы и символы либидо». В ней автор исследовал спонтанное появление фольклорных и мифологических мотивов в снах пациентов. Исходя из этого, предположил существование в психике человека, помимо индивидуального бессознательного, более глубокого слоя: коллективного бессознательного, которое, по Юнгу, есть отражение опыта прежних поколений, запечатлевшееся в структурах мозга. Содержание его составляют общечеловеческие первообразы: архетипы, динамика которых лежит в основе мифов, символики художественного творчества, сновидений. Архетипы недоступны непосредственному восприятию и осознаются через их проекцию на внешние объекты. Центральную роль среди архетипов Юнг отводил архетипу «самости», как потенциальному центру личности в отличие от «Эго» («Я») как центра сознания. Интеграция содержаний коллективного бессознательного: цель процесса становления и самореализации личности.

Основной задачей психотерапии является восстановление нарушенных связей между различными уровнями психики. В традиционных культурах динамическое равновесие между ними осуществляется, по Юнгу, с помощью мифов, обрядов, ритуалов как средств активизации архетипов. В трактовке природы архетипов и коллективного бессознательного позитивистские идеи переплетаются с метафизическими представлениями, граничащими с оккультизмом. Карл показал большое влияние на сравнительное изучение религий, мифологии, фольклора.

В работе «Психологические типы», вышедшей в 1921 году Юнг разработал типологию характеров, в основе которой лежит выделение доминирующей психической функции и преобладающей направленности на внешний или внутренний мир. В 1933 году Карл являлся активным участником и одним из вдохновителей международного интеллектуального сообщества «Эранос», в 1935 году назначен профессором психологии Швейцарской политехнической школы в Цюрихе. Тогда же Юнг стал основателем и президентом Швейцарского общества практической психологии и издавал журнал «Журнал по психотерапии и смежным областям».

С 1944 года психиатр преподавал в Базеле. В апреле 1948 года в Цюрихе появился Институт Юнга, обучение в котором проходило на немецком и английском языках. В 1961 году автор закончил последний свой труд: первую часть коллективной работы «Человек и его символы» под названием «К вопросу о подсознании». Соавторами Юнга выступали Мари-Луиза фон Франц, Джозеф Хендерсон, Аниэла Яффе и Иоланда Якоби.

Карл Густав Юнг умер в своем доме 6 июня 1961 года в городе Кюснахт. Похоронили именитого психотерапевта на местном кладбище протестантской церкви.

---

Труды Карла Юнга

Юнг К. Г. Психологические типы / Рузер Е. И.. — М.: Госиздат, 1924. — 96 с. — (Психологическая и психоаналитическая библиотека. Вып. 7).
Юнг К. Г. Неизвестный Юнг. Собрание переводов / Терин В. П.. — М.: Колос, 2010. — 188 с.
Юнг К. Г. Архетип и символ. — Москва, 1991. — 304 с.
Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. — Киев: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. — 384 с.
Юнг К. Г. Либидо, его метаморфозы и символы. — СПб., 1994. — 415 с.
Юнг К. Г. Психологические типы. — М.-СПб.: Прогресс-Универс, 1995. — 718 с.
Юнг К. Г. Йога и запад: Сборник. — Львов: Iніцiатива, 1994. — 230 с.
Юнг К. Г. Божественный ребенок. — М.: АСТ-ЛТД, 1997. — 400 с.
Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. — Минск: ООО Харвест, 2003. — 496 с.
Юнг К. Г. Психология и алхимия. — М.: Рефл-бук, 2003. — 592 с.
Юнг К. Г. Психология бессознательного. — М.: Когито-Центр, 2010. — 352 с.
Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. — СПб.: Питер, 2017. — 336 с.
Юнг К. Г. ЭОН Исследование о символике самости. — М.: Академический проект, 2009. — 340 с.
Юнг К. Г. Человек и его символы. — Серебряные нити, 2017. — 352 с.
Юнг К. Г. Красная книга. — Клуб Касталия, 2011. — 396 с.
Юнг К. Г. Карл Юнг: Психологические типы. — Академический проект, 2019. — 538 с.

Память о Карле Юнге

В кинематографе

«Гений» — сериал 2017 г.
«Опасный метод» — фильм Дэвида Кроненберга 2011 г.
«Сабина (фильм)» — фильм Роберто Фаэнца 2002 г.
«Меня зовут Сабина Шпильрейн» — фильм Элизабет Мартон 2002 г.
«Карл Юнг: Мудрость сновидений» — 3-серийный документальный фильм 1989 г.
«Фрейд» — 6-серийный телесериал 1984 г.

Семья Карла Юнга

Отец — Иоганн Юнг, пастор в реформистской церкви;
Мать — Эмили, домохозяйка.

Сестра — Гертруда.

Жена — Эмма Раушенбах (брак с 14.02.1903).

Избранница философа происходила из старинной швейцарско-немецкой семьи богатых промышленников. Финансовое благосостояние жены позволило Юнгу без оглядки на необходимость ежедневного зарабатывания денег посвятить себя научным исследованиям в области психологии. Эмма проявляла искренний интерес к работе мужа и во всем его поддерживала.

Раушенбах подарила супругу четырех дочерей и сына: Агату, Грет, Франца, Марианну и Элен.

26.07.2019

Женщина-юнга / Красивый юнга (Roud 239; Законы N13; G/D 1:181)

> Э. Л. Ллойд > Песни > Красивый юнга
> Мартин Карти > Песни > Красивый юнга
> Сирил Тоуни > Песни > Женщина-юнга
> Луи Киллен > Песни > Красивый юнга

[ Роуд 239 ; Основное название: Женщина-юнга ; Законы N13 ; Г/Д 1:181 ; Индекс баллады ЛН13 ; VWML CJS2/9/782 ; бодлианский Роуд 239 ; ГлосТрад Роуд 239 ; трад.]

Сесилия Костелло спела Красивый юнга 30 ноября 1951 года в Бирмингеме в записи, сделанной Мария Слокомб и Патрик Шульдхэм-Шоу для BBC. Он был опубликован в 1975 году на ее одноименном альбоме Leader. Сесилия Костелло .

Джинни Робертсон из Абердина пела Красивый юнга Алану Ломаксу в Лондоне 19 ноября53. Эта запись была включена в 1998 году на ее компакт-диск Rounder. Королева вереска . Еще одна запись Алана Ломакса была включена в антологию. Матросы и служанки (Народные песни Британии, том 6; Кэдмон, 1961; тема, 1970). И она спела ее на своем коллекционном EP 1959 года. Я Кен, куда я иду . Норман Бьюкен прокомментировал в примечаниях к обложке последнего альбома:

.

Прекрасная версия баллады, которая была популярна во всех частях Британии. Сесил Шарп отметил версию в Сомерсете в 19 г.05 [ VWML CJS2/9/782 ] ; Орд напечатал версию на своем шотландском языке. Оба [песни и] баллады и в этой версии Джинни, слушатели узнают мелодию как вариант традиционной мелодии, используемой для ирландского автомобиля Johnstone’s Motor Car . Тема женщины-моряка или солдата широко распространена в фольклоре. песне — хотя раскрытие не всегда происходит среди таких буйный хороший юмор, как этот.

Юэн МакКолл спел Красивый юнга на его альбомах и альбомах А.Л. Ллойда Линия «Черный шар» (1957) и Сто лет назад (1963). Этот трек также был включен в Topic Sampler No 7, Морские песни и лачуги и на французском сборнике Chants de Marins IV: Ballads, Complaintes et Shanties des Matelots Anglais . А.Л. Ллойд также спел Красивый юнга в 1957 году на альбоме Tradition его и Юэна Макколла Минет Мальчикам . Он прокомментировал в примечаниях обложки альбома:

Красивый юнга изображает сон обычного моряка о том, что среди команды есть девушка, одетая как мальчик. Как ни странно, в песнях, основанных на этой фантазии, почти всегда офицер, который обнаруживает личность девушки. В этом случае бедственное положение беременного кабинного «мальчика» можно считать трагедией, если смотреть с точка зрения девушки. Но как это видят моряки, ситуация неисчерпаема комический. Исполненная здесь версия этой всеми любимой баллады необычна для однозначную роль сыграла жена капитана.

Изабель Сазерленд спела Красивый юнга в записи, сделанной Питером Кеннеди в Cecil Sharp House, Лондон, в 1960 году на альбоме HMV Щепотка соли: старые и новые британские морские песни .

Мартин Карти записал Красивый юнга в 1965 году для своего первого альбома, Мартин Карти и Sweeney’s Men сделали это в 1968 году для своего LP. Люди Суини .

Боб Харт спел Женский юнга дома в Снейпе, Саффолк в 1969 и июль 1972 г. Более поздняя запись, сделанная Тони Энглом. был опубликован в 1973 году позже на альбоме Hart’s Topic. Песни из Саффолка , и он был включен в 1998 году в антологию Topic. Мы получили приказ отплыть (Серия «Голос народа», том 12). Более ранняя запись была сделана Биллом Лидером и включен в 2007 году в антологию Hart’s Musical Tradition Бортовой залп . Род Стрэдлинг прокомментировал в сопроводительном буклете:

Песня, известная в Англии, но, кажется, не для путешествий; два наблюдения в Северной Америке и четыре в Шотландии дополняют 85 экземпляров Roud. Сесилия Костелло, сестры Уайт, Чарли Уиллс и Роберт Пэриш — все знали это здесь, и это было напечатано во многих книгах и во многих борта.

Это одна из нескольких песен о девушках, выдающих себя за моряков (для многочисленные причины) и отправляясь в жизнь на Соленый— Женщина-воин , Джеки Манро , Уильям Тейлор , и т. д. Казалось, немногие из них попали в такие неприятности, как наша нынешняя героиня. делает, но все остальные, в том числе двусмысленная жена капитана!

Уолтер Пардон спел Красивый юнга (записано Майком Йейтсом в доме певца 25 июня 19 г.78) на его компакт-диске с антологией Topic Мир без лошадей .

Сирил Тоуни спел Женщина-юнга на его кассете 1992 года с песнями моряков и представительниц слабого пола, В каждом порту . Этот трек также был включен в 2003 году на его компакт-диске. Морской Тоуни .

Луи Киллен спел Красивый юнга в 1995 году на его компакт-диске Моряки, корабли и танки .

Дэнни Спунер спел Красивый юнга на его компакт-диске 2002 г. Запуск на глубину . Он отметил:

Это пришло ко мне из пения Гэри Гринвуда, когда мы жили в Сиднее. вскоре после того, как я прибыл в Австралию. Рой Палмер говорит, что он появлялся много раз на бортах и ​​я не удивлен. Вечная фантазия моряков, надеющихся найти пышногрудую девку в соседнем гамаке был и жив и здоров.

Семья Шпилей пела Красивый юнга на их альбоме 2012 года О, Джин, я был там… . Они отметили:

Эмма [Спирс] узнала свою версию этой приключенческой истории от покойного Питер Холл, который забрал его в 1966 году у 95-летнего Джимми Брауна из Мьюира. Фоулис возле Алфорда. И снова в нем изображена юная леди, одетая как человек — на этот раз, чтобы найти приключение в открытом море.

В этом видео семья Спирс поет Красавчик-юнга в июне 2013 г.:

Уилл Ноубл спел Женский юнга на его компакт-диске Veteran 2017 г. Это песчаник для меня . Брайан Питерс и Джон Хоусон прокомментировали в примечаниях к альбому:

.

Одна из нескольких традиционных английских песен, в которых девушки переодеваются. себя моряками; в этом случае последствия более неловкие, чем обычно, но настроение остается беззаботным. Уилл узнал об этом от Артура Ховарда.

The Exmouth Shanty Man спел Красивый юнга в 2022 году на их альбоме WildGoose Парусники и рассказы о тавернах . Они отметили:

Популярная бортовая баллада о корабельных перевозках. В исполнении Луи Киллена (среди прочего), чья версия восходит к песне одного из величайших певицы всех времен, Джинни Робертсон из Абердина. Встречается по всей Англии, а также в Шотландии.

Тексты песен

Джинни Робертсон поет

Красивый юнга

Это красивая девица, чтобы вы поняли,
Она хотела бродить в какой-то чужой стране;
Она оделась в матросскую одежду и смело появилась,
Занимаясь с капитаном, дающим службу на год.

Ветер был попутный, и вскоре они отправились в море,
Дама сказала капитану: «Любовь моя, я желаю тебе радости,
Что мы наняли такого красивого юнгу».

Ибо его щеки казались розами, а пейсы вились,
И часто матросы улыбались и говорили, что он похож на девушку;
Но, поедая печенье, его цвета уничтожили
И змея распухла у нашей прелестной красавицы, у нашего красавца-юнгы.

«О доктор, дорогой доктор!» ибо юнга плакала,
Матросы клялись изо всех сил, что юнга умрет;
Но доктор бежал изо всех сил, он улыбался веселью,
Ибо подумать у матроса будет дохтер или сын.

Но когда матросы услышали шутку, они стали смотреть,
«Ибо ребенок не принадлежит никому из нас», a’ торжественно они поклялись;
«Но леди и капитан часто целовались и играли,
И скоро мы узнаем секрет нашего красавца-юнгы.

Взялись за бампер и пили удачу торговать:
«Вдвое этой юнге, она ни мужчина, ни служанка;
Но если эта война снова поднимется, чтобы уничтожить наших моряков,
И мы отправим несколько способных моряков, таких же, как наш красивый юнга.

Это был через Бискайский залив наш галантный корабль бороздил,
И в ту ночь матросы они подняли цветущий ряд;
Они сняли свои узлы с гамаков, а остальное уничтожили,
И все это из-за стонов нашего красавца-юнгы.

А.Л. Ллойд поет

Красивый юнга

Это симпатичная женщина, как вы понимаете,
Ее разум склонен к бродяжничеству в какой-то чужой стране.
Она переоделась в матросскую одежду, или так кажется,
И она наняла капитана служить ему на год.

Жена капитана она была на борту, она, казалось, была в большой радости
Только подумать, что ее муж нанял такого красивого юнгу.
И то и дело она целовала его, и ей бы хотелось поиграть,
Но именно капитан узнал тайну красавца-юнгы.

Ее щеки были как розы, а волосы вьются,
Моряки часто улыбались и говорили, что он похож на девушку.
Но поедание капитанского бисквита погубило ее цвет
И распухла талия хорошенькой Нелл, красавца-юнгы.

Это было в Бискайском заливе, бороздил наш доблестный корабль.
Однажды ночью среди матросов поднялась страшная суматоха.
Они падали с гамаков, потому что их сон разрушил
И они клялись стонами красавца-юнгы.

«О, доктор милый, о доктор», — воскликнул юнга, —
«Мне пора, я погиб и непременно умру».
Прибежал доктор, улыбаясь веселью,
Думать, у матроса должна быть дочь или сын.

Матросы, увидев шутку, все стояли и смотрели.
Ребенок никому из них не принадлежит, торжественно поклялись они.
И жена капитана говорит ему: «Милый, я желаю тебе радости,
Потому что или ты, или я предал красавца юнгу».

Так каждый человек взял свою каплю рома, и он выпил удачу в торговле,
И также юнге, который не был ни мужчиной, ни служанкой.
Он надеется, что войны больше не вспыхнут, нас, моряков, уничтожить,
И здесь надеется на что-то еще, похожее на красивого юнгу.

Марин Карти поет

Красивый юнга

‘Это красивая женщина, как вы понимаете
Ее мысли были настроены на бродяжничество в какой-то чужой стране.
Одетая в матросскую одежду, она смело появилась
И обручилась с капитаном, чтобы служить ему один год.

Она поручила капитану быть юнгой.
Ветер стоял хороший и четкий и вот они вышли в море.
Дама капитана, находящаяся на борту, казалось, наслаждалась,
Так рада, что капитан обручился с красивым юнгой.

Так проворна была эта хорошенькая девица, Она хорошо исполнила свой долг,
Но заметьте, что последует дальше, песня она скоро расскажет.
Поедание капитанских бисквитов погубило ее цвет,
И распухла талия хорошенькой Нелл, красавца-юнгы.

Ныне, как через Бискайский залив бороздил наш доблестный корабль,
Однажды ночью среди матросов был изрядный скандал.
Они вылезли из своих гамаков, которые погубили их покой,
Они клялись о стонах красавца-юнгы.

«О, доктор, о доктор», — воскликнул юнга,
Матросы клялись всеми, что один юнга умрет.
Доктор бежал изо всех сил, улыбаясь веселью,
Подумать только, что у матроса может быть дочь или сын.

Теперь, когда все матросы услышали шутку, они все стали смотреть,
Ребенок не принадлежал ни одному из них, они торжественно заявили.
Дама капитану сказала: «Мой мальчик, я желаю тебе радости,
Потому что либо ты, либо я предала красивого юнгу».

Боб Харт поет

Девушка-юнга

Ибо это о прекрасной девице, как вы понимаете,
Которая задумала скитаться в чужую страну.
Так, одетая в мужское одеяние, она явилась дерзко,
Она обручилась с капитаном, чтобы служить ему в течение года.

Она поручила капитану стать его юнгой,
Ветер был ему на руку, и он вышел в море.
Дама капитана была на борту, о, это была ее радость,
Что ее муж обручился с тем красивым юнгой.

Ее щеки были красны, как розы, и, с ее прядью,
Матросы часто смеялись и говорили, что она похожа на девочку.
Но, съев капитанское печенье, ее цвет погубил,
И талия распухла у хорошенькой Нелл, юнги.

В Бискайском заливе бороздил наш доблестный корабль.
Однажды ночью среди матросов произошла ужасная ссора.
Они упали с гамаков, потому что их покой он разрушил,
И все это было из-за стонов той юнгы.

— Ой, доктор, ах, доктор, — заплакал юнга.
Матросы поклялись всеми богами, что юнга умрет.
Доктор прибежал и смеялся над потехой,
Что у юнгы должна быть дочь или сын.

Теперь, когда матросы услышали об этом, они все начали ругаться.
Он не принадлежал ни одному из них, торжественно заявляют они.
Дама капитана, стоявшая рядом с мужем, так скромно сказала:
«Либо ты, либо я предал ту юнгу».

Семья Шпилей поет

Красивый юнга

Как вы понимаете, речь идет о бойкой молодой светловолосой девице,
Она хотела скитаться в какой-то чужой стране.
Одетая в какую-то матросскую одежду, она смело появилась,
Помолвившись с капитаном, чтобы служить ему год.

Она помолвлена ​​с капитаном, его юнгой,
О, ветер благоприятствует, они скоро уйдут в море.
Дама капитана была на борту, казалось, она была в большой радости
Так рад, что капитан был его красивым юнгой.

Ну так проворна была эта хорошенькая служанка, она хорошо исполнила свой долг,
Но заметьте, что последует за самой песней.
Ви ела печенье в хижине, ее цвет испортил
И талия распухла, о хорошенькая Нелл, красивый юнга.

Как через Бискайский залив этот галантный корабль бороздил,
В ту ночь среди матросов поднялся гул.
Они связали свои гамаки, и это мешало их отдыху
И они клялись из-за стонов красивого юнги.

«О, доктор, милый доктор», — воскликнул юнга,
Матросы поклялись, что хорошо, что их юнга должен умереть.
Доктор бежал с улыбкой на лице от веселья.
Для того, чтобы подумать, что у матроса должен быть доктор или сын.

И когда шутка, которую они нашли, они начали смотреть,
Этот ребенок принадлежал им, они торжественно объявили.
Сказала дама капитану: «Моя любовь, я желаю тебе радости
Потому что либо ты, либо я предали юнгу.

Так взялись за бачок и выпили удачу за торговлю
И так же за матроса, хоть и не мужчину, ни служанку.
И если войны возобновятся, наши моряки наймут
Мы отправим несколько симпатичных моряков, таких как красивый юнга.

Благодарности

Версия А.Л. Ллойда, расшифрованная Рейнхардом Цирке; Версия Мартина Карти, расшифрованная Вольфгангом Хеллом.

Бортпроводник прыгнул с корабля Биография и факты

Cabin Boy Jumped Ship — известная немецкая группа. Найдите биографию и интересные факты о карьере и личной жизни юнги, прыгнувшего с корабля. Узнайте подробную информацию о росте, настоящем имени, жене, подруге и детях юнги, прыгнувшего с корабля. Юнга прыгнул с корабля Вики, Facebook, Instagram и социальные сети.