Территория Женственности

Актуальность. В современном обществе наблюдается тенденция к смешению гендерных ролей. Мужские и женские функции стали во многом взаимозаменяемы. С другой стороны, информационное пространство стало настолько плотным, что женщины поневоле оказываются вовлечены во все политические, экономические и социальные вопросы и обсуждения.

 Русская женщина в какой-то степени оказалась заложницей дуализма современной культуры, соединяющей в себе независимость и прагматичность запада с утонченностью и чувственностью востока. Проблема выбора своего жизненного пути становится сейчас для женщины актуальной как никогда, именно потому, что этот выбор есть. И в то же время, это теснейшим образом переплетается с проблемой поиска себя, не всегда осознаваемой женщинами, и часто подменяемой поиском своего стиля, имиджа или манеры поведения.

Неправильное понимание женщиной своей роли и задач в жизни и в социуме, неверно расставленные приоритеты и акценты, действуют разрушительно не только на ее собственную личность, но вносят дисбаланс в отношения с близкими людьми, подрывая тем самым институт семьи.

Данный тренинг направлен на поиск и обретение женщиной своей идентичности, соединение со своей женской сущностью и построение гармоничных отношений в семье и в социуме.

Новизна программы заключается в том, что в ней соединены ключевые темы, отражающие основные стороны женской жизни. Женщина последовательно рассматривается через призму разных социальных и психологических граней и трактовок.

Мы рассматриваем женственность как один из аспектов развития и раскрытия особенностей женской Я-концепции, включая ее когнитивный (образ Я), оценочный (самооценка, самопринятие) и поведенческий компоненты. Восприятие и принятие себя как женщины, выбор женственных (принимающих) форм и моделей поведения способствует, на наш взгляд, гармонизации внутреннего состояния женщины и ее отношений с окружающими людьми (в семейной системе и обществе в целом).

Цель – раскрытие в женщине ее потенциала, развитие женской идентичности и обретение целостности.

Участниками программы могут стать женщины любого возраста (в 2014 г. в программе принимали участие женщины и девушки в возрасте от 20 до 50 лет).

Задачи программы:

1. Сфокусировать внимание участниц программы на женской тематике, помочь посмотреть на себя через призму женственности.
2. Создать условия для осознания участницами личной зоны комфорта в отношениях с мужчинами.
3. Способствовать осознанию, принятию и развитию материнских чувств в себе.
4. Создать условия для осознания и принятия своей социальной самореализации.
5. Поиск форм индивидуального выражения женственности. Познакомить женщин со способами открытого выражения эмоций и женскими моделями поведения в конфликтных ситуациях.

Ожидаемые результаты:

• Оптимизация женской самооценки и развитие устойчивого самопринятия.
• Овладение моделями женственного поведения и повышение осознанности и рефлексивности выбора поведения в различных жизненных ситуациях.
• Оптимизация уровня притязаний. Построение своей картины мира с иерархией женских ролей и достижимыми желаниями.

Оценка эффективности программы проводится при помощи анкет обратной связи, методик диагностики самооценки и самопринятия и оценки вариативности поведенческих моделей в сложных и конфликтных ситуациях:

• Тест «Самооценка»;
• Оценка себя по шкалам: счастье, женственность, принятие себя, самостоятельность/самодостаточность, уверенность в себе, доверие (миру/жизни), признание, творчество, самореализация.
• Участницам предлагается подобрать различные модели конструктивного поведения женщины в ситуациях: конфликта с мужем, конфликта с ребенком, конфликта с коллегой и т.д. (ситуации написаны на карточках).

Программа рассчитана на 72 академических часа: 60 часов тренинга и 12 часов семинара. При необходимости в программе предусмотрены индивидуальные консультации для участниц. Каждая тема построена как отдельное завершенное занятие. Между собой темы связаны общим смысловым контекстом женственности и домашними заданиями. Таким образом, участницы могут посещать выборочно актуальные для них темы или пройти всю программу.

Тематическое планирование:

1. Территория женственности. Базовый тренинг (12 ч.)
2. Женщина в мужском мире. Гармония отношений (6 ч.)
3. Женщина и работа. Женская самореализация (6 ч.)
4. Сексуальность и творчество. Женщина – Богиня (6 ч.)
5. Счастливое материнство (6 ч.)
6. Женское здоровье. Психология и забота о теле (6 ч.)
7. Семья и уют в доме (6 ч.)
8. Женщина и красота. Секреты очарования (6 ч.)
9. Ключи от счастья или Как быть собой? (6 ч.)
10. Рекомендации по воспитанию девочки (семинар) (12 ч. )

Формы работы в рамках программы:

• Анкетирование;
• Социально-психологический тренинг;
• Мини-лекции;
• Семинары;
• Самостоятельная работа в рабочей тетради;
• Психологическое консультирование.

Программа включает в себя несколько блоков:

• Информационный;
• Социально-психологический;
• Терапевтический;
• Рефлексивный.

Информационный блок включает в себя базовые знания по психологии личности, психологии восприятия, психологии общения, конфликтологии и педагогической психологии. Социально-психологический блок представляет собой набор упражнений, отражающих ситуации, с которыми женщина сталкивается в повседневной жизни и задания, направленные на осознание и понимание женской роли и позиции в доме и в социуме.

Терапевтический блок содержит задания, направленные на проживание высоко значимых, чрезмерно эмоциональных и болезненных ситуаций, таких как отношения с матерью, отцом, детские обиды и травмы и т.п. Рефлексивный блок представлен в программе как рефлексия каждого отдельного упражнения, рефлексия всего тренинга, анкеты обратной связи и групповой анализ домашнего задания.

К программе разработана Тетрадь на печатной основе, дающая возможность самостоятельного прохождения женщинами базового тренинга.

Данная программа не рассчитана на достижение узких задач, как например «удачно выйти замуж», а направлена на обновление и гармонизацию внутреннего мира женщины, принятие себя и поиск новых ценностей.

Программа может использоваться как дополнительное средство реабилитационной работы в женских центрах и центрах помощи семье, а также как самостоятельная развивающая программа для женщин, в том числе для студенток старших курсов высших учебный заведений.

Что такое женственность? Применимо ли это понятие только к женщинам? – HEROINE

Женственность — это целый набор качеств, характеристик и атрибутов, определяющих поведение женщин, их социальные роли и ассоциации с ними в обществе и культуре. Женственность соединяет в себе не только биологический фактор пола, но и социальный, обусловленный ожиданиями окружающих и определенным складом сознания. Но в попытках понять, что же такое настоящая женственность и как отличить ее от простого понятия «женский пол», как выявить типично женские черты и составить полноценный портрет того, какой должна быть настоящая женщина, очень многие поломали умы и запутались в бесконечных спорах. Мы решили рассмотреть это понятие в сразу нескольких культурных аспектах, чтобы определить, как менялся образ женщины и самого понятия женственности на протяжении веков.

История женственности

Само слово «женственность» корнями уходит к таким английским словам, как «woman» и «female», что дословно означает «та, что вскормила». Современное понятие женственности берет начало в средневековой Англии времен чумы 1300-х, когда женщины традиционно были либо служанками, либо женами, либо вдовами. После того, как в результате чумы умерла почти половина населения Англии, традиционные гендерные роли изменились, что открыло новые возможности для женщин на социальном уровне, после чего даже язык должен был описывать понятия «женщина» и «женственность» по-новому.

Поведение и индивидуальность

Характеристики, определяющие женственность, далеко не так универсальны, как кажется, и в каждой культуре есть свои особенности этого понятия. В основном понятие женственности ассоциируется с нежностью, эмпатией, чувственностью, заботой, состраданием, жертвенностью, а такие поведенческие модели, как умение воспитывать, жалеть и проявлять небезразличие классически считаются женскими. Также женственность часто связывают с сексуальной объективацией и привлекательностью. Сексуальная пассивность и подчинение считаются более женственными, в то время как агрессивность и само возникновение сексуального желания — прерогатива мужчин и мужественности.

Разумеется, эти понятия базируются не только на исторических корнях, но и на социальном статусе мужчин и женщин, их восприятии на политическом, общественном и, конечно же, психологическом уровне. Но в современном мире понятие гендера проходит через ряд изменений, вызывая вокруг себя множество споров, идея которых заключается в том, что пол — это не ярлык, присвоенный каждому при рождении, а скорее состояние, обусловленное процессом социализации.

Одежда и внешний вид

В западной культуре идеальными женственными чертами считались длинные распущенные волосы, светлая кожа, узкая талия и небольшое количество или полное отсутствие волос на теле и лице. Но эти стандарты могут варьироваться в зависимости от культурных обычаев той или иной страны. В некоторых культурах волосы под мышками вовсе не считались неженственными.

Все эти стандарты женской внешности переживали большое количество критики со стороны феминисток как нездоровые и дискриминирующие. Такие проблемы, как анорексия, считались печальным исходом следования как раз западным стандартам красоты и фигуры.

Что касается одежды, то здесь всё еще более неоднозначно, чем с вопросами красоты тела. Обувь на каблуке во Франции 16-го века считалась мужской, сегодня же каблуки — это чуть ли не символ женственности. В Древнем Египте плетеные платья носили женщины, а вот туники, парфюм, косметика и бижутерия принадлежали к элементам мужского гардероба.

Первый унисекс появился в Древней Персии, хотя женщин отличали накидки и шарфы.

В эпоху Ренессанса типичным одеянием женщины считались корсет, комбинация, подол, а прически должны были быть высокими и пышными.

Альтерация тела

В далеком прошлом также было популярно такое явление, как альтерация — изменение тела с целью добиться эстетического совершенства без всяких медицинских предписаний. В основном делали это как раз для того, чтобы подчеркнуть или искусственно создать женственные черты женского тела. На протяжении многих веков в Китае маленькая женская нога считалась эталоном красоты и женственности, именно поэтому специальные колодки создавались для того, чтобы эту женственную черту развить, хотя ходить в такой обуви было очень тяжело и болезненно. Сюда же можно отнести шейные кольца, популярные в Африке и Азии. Носили их с целью удлинить шею, так как в культуре этих стран длинная шея считалась необходимым атрибутом женственности. Разумеется, в современном мире уже не встретить подобных опасных для здоровья традиций, но, тем не менее, сказать, что стандарты красоты совсем перестали определять наше поведение и бьюти-рутину, нельзя.

Что такое женственность с точки зрения мужчин

Как и в случае с различиями культур, мужские мнения на идеалы женственности также разнятся. В 1883 году английский исследователь Фрэнсис Гальтон заметил, что индикаторами красоты являются средняя внешность, соединяющая в себе стандартные типажи лица для разных возрастов, и коинофилия — обусловленный эволюцией процесс отбора в качестве половых партнеров только тех особей, которые не отличаются никакими выдающимися чертами внешности и патологиями.

Сегодня вокруг того, что нравится мужчинам, построена не одна индустрия. Тот факт, что мужчин привлекает определенная женская фигура, обусловлен не только социализацией.

Женщины с фигурой песочных часов считаются более здоровыми и способными приносить потомство, так как в их организме содержится необходимое количество гормонов.

Несмотря на разные предпочтения, именно этот факт, обусловленный природой, склонной прежде всего к произведению потомства, на подсознательном уровне заставляет мужчин выбирать женщин именно с пышными формами.

Женственность в популярной культуре

В скором будущем в список женских достоинств стали также входить не только формы, но и физическое здоровье, определенный тип или цвет волос и, конечно же, эрудированность. В 1959 году люди увидели куклу Барби, которая была объявлена идеалом женской красоты: стильная блондинка с подтянутыми и рельефными формами, легким загаром и выразительным макияжем. Хотя физиологические особенности тела модной куклы не соответствовали представлениям об идеале индо-европейских мужчин. Но именно образ Барби многие годы привлекал внимание, являясь символом женственности, который показывал женщинам, к чему надо стремиться, несмотря на утопичный физический склад, ради которого многие женщины терпели проблемы со здоровьем. В Китае кукла Барби была отвергнута, так как ее образ давал нереалистичное представление о женском теле и пропагандировал откровенную сексуальность. А в таких странах, как Иран и Саудовская Аравия, Барби вообще была запрещена в связи с религиозными убеждениями и культурными традициями.

Традиционные роли женщины

Гендерные стереотипы, как известно, оказали большое влияние на род женской деятельности, что привело к проявлению агрессии в адрес женщин, которые дерзнули эти стереотипы разрушить. Например, заботливая мать, женщина с красивой фигурой, хорошая хозяйка, да еще и успешная карьеристка, умеющая делать руками мужскую работу даже лучше последних, плюс еще и более образованная — образ, который не так гладко вошел в представление о женственности, как ожидалось. Для новых характеристик женственности в обществе стали отводиться определенные роды деятельности вроде преподавания, обслуживающего персонала, опять же, домашнего хозяйства, торговли, секретарского дела, кулинарии, социальной работы. Из-за того, что гендерные стереотипы обуславливали развитие женщины в данных областях, мы имеем такие проблемы, как неравноправие и низкооплачиваемый женский труд.

Все наша культура построена на несоответствиях и стереотипах. В то время, как первым программистом в мире была женщина, эту сферу деятельности традиционно считают мужской, но стоит сказать, что и количество мужчин, работающих в этой области, превышает женщин. Врач издавна ассоциировался именно с мужчиной, а вот медсестра — с женщиной. Профессия медбрата до сих пор вызывает у некоторых людей не то, чтобы удивление или возмущение, но всё же некоторое предубеждение. Несмотря на то, что в современном мире большинство из этих убеждений больше не определяют взгляды людей и их профессиональный выбор, в некоторых профессиональных сферах по-прежнему слишком мало женщин.

Управленческие должности и всё то, что связано с силой, опять же, традиционно ассоциируют с мужчинами, так как у женщин, согласно некоторым убеждениям, потенциала к управлению другими людьми нет. Сюда обычно относят большую эмоциональность, симпатию и умение сочувствовать, что и мешает женщинам принимать решения и оставаться объективными. Однако многие организации сумели использовать типично женские качества в свою пользу, построив систему управления, которая основана на поддержке и кооперации. Гендерные стереотипы определяют ожидания людей от женщины и мужчины, и именно поэтому девиации в ожидаемом поведении вызывают негативные эмоции. Женщины могут быть лидерами и управленцами, просто они делают это по-своему, что воспринимается как отклонение о нормы, ведь от лидера ждут контроля и агрессивного поведения, что естественным образом несвойственно традиционному понятию женственности.

Религия

Такое явление, как шаманизм, появилось еще в палеолите, что дало исток множеству организованных религий, которые были после или сохранились до сих пор. Археологи находят доказательства того, что самыми первыми шаманами были именно женщины. В Корее, например, шаманами всегда были именно женщины, так как они являлись связующим звеном между миром людей и духов. В традициях Хинди женщина — это нечто божественное в принципе, и всё, что исходит от женщины, исходит от Бога. Шакти, например, — это богиня творчества, чья сила двигает Вселенную и провоцирует перемены. Ее также связывают с именем Пракрити — материальной первопричины Вселенной. Именно благодаря этим аспектам женственности всё в природе существует и функционирует. Йони — индуистский символ создания, которым также в писаниях называют и женские органы.

В Даосизме понятие «инь» представляет собой первозданную силу женщины, частично присутствующую и в мужской половине йянь. Инь характеризуют как медленный, мягкий, принимающий, растворяющий, холодный, влажный и пассивный поток энергии.

Несмотря на то, что в христианстве Бог традиционно описывается такими понятиями, как «отец», «царь», «защитник», это вовсе не определяет его гендер как мужской, если верить мнению теологов. По классическому католическому катехизису, Бог — не женщина и не мужчина, он божество. В книге пророка Исаия Бога сравнивают с матерью, вскармливающей ребенка, дающей жизнь и воспитывающей, ведь именно Бог дал Израилю появиться на свет.

В ветхозаветных текстах появляется понятие «мудрость», которое отождествляется с женщиной, называется «она» и связывается с Богом, так как «Мудрость появляется из ничего» (книга Иова 28:12). Мудрость воспринимается как созидательная сила Бога и именно с ним она и должна отождествляться.

Женственность в мужчинах

Мужчины, поведение которых ассоциируется с женским, могут быть названы женоподобными. Мужчины, которые носят одежду, похожую на женскую, — кроссдрессерами. Дрэг-квин — это мужчина, который одевается в женскую одежду и ведет себя как женщина специально, ради развлечения публики. При этом мужская сексуальная ориентация совершенно не связана с женственностью, хотя проявление женственности со стороны мужчины часто ассоциируют с гомосексуализмом в современной западной культуре.

Феминистические взгляды

Такие феминистские философы и мыслители, как Джудит Батлер и Симона де Бовуар рассматривали женственность и мужественность как бесконечно повторяющиеся поведенческие реакции, прошедшие через века. Именно они и определяют традиционное понятие пола и/или гендера. Многие представительницы феминизма второй волны боролись с гендерными стереотипами, которые дискриминировали женщин и заставляли их становиться жертвами объективации.

В современных феминистских течениях есть куда более важные проблемы, чем доказательства того, что женская сила и женственность заключаются вовсе не в косметике, одежде и том, как она выглядит.

Несмотря на то, что взгляды на женственность постоянно претерпевали изменения, ни в одной культуре без этого понятия не обошлось. Нет смысла стирать условности, разрушать традиции и ломать стереотипы, если это не приведет к более адекватному представлению людей друг о друге, счастливым отношениям и справедливости.

Добавить в избранное

Поделиться

Статьи по теме:

Empowering Femininity — Ms. Magazine

В начале моей первой книги Whipping Girl , обсуждая тенденцию некоторых течений феминизма отговаривать женщин от участия в действиях и занятиях, которые считаются женскими, я утверждал, что «вместо этого мы должны научиться расширять возможности самой женственности». Хотя многие люди, прочитавшие всю книгу, оценили мою позицию в отношении женственности, я обнаружил, что те, кто не согласен, часто вырывают эту конкретную цитату из контекста. По общему признанию, довольно легко исказить фразу «расширить возможности женственности», чтобы она звучала так, будто я просто призываю к большему количеству кукол Барби и блестящего лака для ногтей для всех.

Конечно, идея усиления женственности особенно легко высмеивается потому, что мы (все мы как общество) уже пренебрежительно относимся ко всему, что считается женским. И как раз то, что я пытался подчеркнуть, заключается в том, что мы должны выйти за пределы этой рефлекторной тенденции игнорировать и принижать женское гендерное выражение.

Итак, чтобы противостоять тем, кто хочет опорочить это понятие, вот краткое изложение идей, которые я выдвигаю в Whipping Girl (и особенно в главе «Возвращение женственности в феминизм»), которые, как я считаю, помогут нам усилить женственность. .

Признать, что женские черты — это человеческие черты

В нашей культуре черта считается «женской», если она часто ассоциируется с женщинами. Общие примеры включают в себя вербальность и коммуникабельность, эмоциональность или экспансивность, заботливость и способность ценить красивые или эстетически приятные вещи. Точно так же другие черты считаются «мужскими» только потому, что они часто ассоциируются с мужчинами (соперничество или агрессивность, физическое напряжение или использование грубой силы, молчание и стоицизм, математическая или техническая ориентированность). Что объединяет все эти черты, так это тот факт, что все они человеческие черты , которые в той или иной степени обнаруживаются у всех людей независимо от их пола. Большинство из нас выражают некоторую комбинацию черт как из женских, так и из мужских категорий.

Я бы сказал, что в женских чертах нет ничего изначально плохого — как и все человеческие черты, они часто полезны и играют важную роль. Однако в нашей культуре, ориентированной на мужчин и маскулин, есть несколько сил, которые вступают в сговор, чтобы подорвать женские черты и людей, которые их выражают.

Черты, считающиеся женскими, считаются низшими по сравнению с мужскими

Это несоответствие очевидно в прилагательных, которые мы обычно связываем с гендерным выражением: предположение, что мужественность сильна, а женственность слаба, что мужественность слаба мужественность строга, а женственность хрупка, мужественность рациональна, а женственность иррациональна, мужественность серьезна, а женственность легкомысленна, мужественность функциональна, а женственность декоративна, мужественность естественна, а женственность искусственна, мужественность искренна, а женственность манипулятивна. .

Не случайно многие из этих стереотипов идентичны тем, которые люди исторически проецировали на мужчин и женщин. На протяжении десятилетий феминистки яростно бросали вызов этим низшим коннотациям, когда они использовались для унижения женщин, и теперь мы должны бросить вызов тем же самым коннотациям, когда они используются для унижения фемининных людей (большинство из которых также являются женщинами).

Женские черты ошибочно истолковываются как выполняемые в интересах мужчин

Мы видим это в том, что качество заботы (человеческая черта, закодированная как женская) часто искажается мифом о том, что работа женщины заключается в том, чтобы заботиться о мужчине в гетеросексуальных отношениях. Но, возможно, наиболее очевидно это в том, как люди, которые ценят красивые или эстетически приятные вещи (особенно в отношении их собственной манеры одеваться и самопрезентации), часто считаются просто пытающимися привлечь мужчин или доставить им удовольствие.

Знакомые мне женщины, которые одеваются женственно, также (гораздо чаще) обычно интересуются другими формами визуальной красоты — они часто украшают свои дома, делают комплименты другим по поводу своей одежды и одобрительно комментируют, когда видят вещи, которые им нравятся (будь то определенный оттенок или сочетание цветов, мода или стиль, произведение искусства или архитектуры, цветы и другие природные объекты и так далее). Так что мне трудно понять это мнение, что, когда они выражают этот интерес в отношении их владеют стилем одежды, они, должно быть, делают это, чтобы привлечь мужское внимание — как нечто иное, чем крайне неуместное и совершенно сексистское. Не говоря уже о том, что стереотипно мужественные мужчины часто даже не замечают, когда их партнерши носят новый наряд или новую прическу. И не говоря уже о том, что есть женщины, которые одеваются женственно, но уж точно не пытаются привлечь внимание мужчин (например, femme dykes), и мужчины, которые одеваются женственно, хотя такая гендерно-неконформная подача традиционно не считается. привлекательна для большинства гетеросексуальных женщин и гомосексуальных мужчин.

Этот миф о том, что женственное платье в первую очередь предназначено для привлечения мужского внимания, существует по одной причине: оно способствует сексуализации женщин в масштабах всего общества. В конце концов, если мы считаем, что сегодня она надела красивое платье, потому что пытается возбудить интерес мужчин, то внезапно освистывание, сексуальные намеки и взгляды кажутся законными (потому что она, по сути, «просила» этого внимания). И если она говорит, что ее не интересуют сексуальные домогательства мужчины, тогда она, должно быть, посылает «смешанные сообщения», потому что она явно пыталась «соблазнить» или «дразнить» его, учитывая то, как она была одета.

Большая часть нашей культуры посвящена тому, чтобы женщины чувствовали, что их самооценка неразрывно связана с тем, насколько они привлекательны для мужчин. В то время как критика этой системы является законной, игнорирование фемининных людей (предполагая, что они верят этой системе) неуместно и часто сводит на нет их автономию (например, тот факт, что они могли одеваться таким образом для себя, а не для других). Он также упускает из виду ряд сексистских двойных стандартов, которые приводят нас к восприятию 9Женское платье 0004 отличается от мужского платья. Когда женщина готовится к свиданию, мы часто говорим, что она «наряжается» (предполагается, что это легкомысленный и искусственный процесс), а когда мужчина делает то же самое, мы обычно называем это «грумингом» (что звучит такие практичные и естественные, как животные в дикой природе). И хотя некоторые феминистки могут жаловаться на то, что женская мода часто «демонстрирует женские тела для мужского удовольствия», это полностью игнорирует тот факт, что мужчина может ходить полностью топлесс, и никто не будет считать, что он делает это для кого-то другого (скорее, люди вероятно, предположит, что это личный выбор, основанный на том факте, что он, вероятно, перегрелся!).

Предметы одежды (или ее отсутствие) не имеют внутреннего значения. Любой символизм или коннотации, которые они, кажется, пришли непосредственно из нашей культуры или личных предположений. Вместо того, чтобы критиковать женские стили в одежде, мы должны разрушить сексистский миф о том, что женская одежда существует исключительно для мужчин.

Девочек и женщин поощряют и часто принуждают к тому, чтобы они были женственными поведение других людей. Иногда это делается неосознанно или незаметно (например, просто выражая одобрение гендерно-конформному поведению), а иногда сознательно и откровенно (например, откровенно высмеивая или осуждая людей, которые не соответствуют гендеру). Эта система имеет много негативных последствий, одно из которых заключается в том, что она заставляет девочек и женщин выражать женские черты, а не мужские.

Феминистки по понятным причинам были обеспокоены этой системой, хотя иногда стратегии, направленные против нее, были ошибочными. Например, некоторые призывают женщин избегать женственности и вместо этого следовать мужским подходам и стремлениям. Но эта стратегия, по-видимому, предполагает, что вещи, закодированные как женские, по своей природе слабы, иррациональны, легкомысленны, искусственны и т. д. по сравнению с теми, что закодированы как мужские. Другими словами, эта стратегия, похоже, принимает эти сексистские двойные стандарты за чистую монету, а не бросает им вызов.

Другие феминистки заявляют, что мы должны покончить со всеми выражениями пола, как мужского, так и женского. Хотя я полностью поддерживаю отказ от обязательной женственности для девочек/женщин и обязательной мужественности для мальчиков/мужчин, полный отказ от всего такого поведения кажется необоснованным. В конце концов, многие из этих типов поведения (забота, соперничество, эмоциональность, техническая ориентация, восхищение красотой или физическими усилиями) являются просто человеческими чертами, которые без необходимости классифицируются обществом как «женские» или «мужские». Этот подход также ошибочно предполагает, что люди не имеют индивидуальных наклонностей или склонностей в отношении этих черт. На самом деле, многие люди обнаруживают, что независимо от пола, присвоенного им при рождении или воспитания, они склонны тяготеть к поведению, которое считается женским, мужским или какой-то их комбинации.

Большинство разумных людей в наши дни согласятся, что унижать или увольнять кого-то только потому, что он женщина, социально неприемлемо. Однако унижение или увольнение людей за выражение женских качеств часто оправдывается и даже поощряется. Действительно, большая часть сексизма, с которым сталкиваются женщины сегодня, нацелена на их женственность (или предполагаемую женственность), а не на их женственность. Пришло время решительно бросить вызов негативным предположениям, которые постоянно преследуют женские черты и людей, которые их выражают. Вот что я имею в виду, когда говорю, что мы должны расширять возможности женственности.

Фото предоставлено пользователем Flickr fixedgear под лицензией Creative Commons 2.0

Что означает «женственность» в 2022 году | Знаменитости определяют «женственность»

(Изображение предоставлено Marie Claire)

Женственность — это не плохое слово, его просто неправильно понимают.

Некоторые бренды уклоняются от того, что может быть воспринято как ультраженственный маркетинг (вот посмотрите на вас, зеленые M&M, которые больше не носят высокие каблуки), в то время как другие слишком сильно опираются на архаичные и соответствующие гендеру стереотипы о женственности (розовый! ярко-розовый! ). А общество по-прежнему пытается приравнять все женское к легкомыслию или женской телесности.

Хотя невозможно полностью и точно определить «женственность» — часть того, что делает ее такой замечательной, — это ее постоянно развивающиеся, детализированные и индивидуализированные определения — мы хотели получить более целостное представление о том, как настоящие женщины интерпретируют это понятие, давая им возможность переопределить его по-своему.

В ходе Месяца женской истории Мари Клэр задала вопрос: «Что для вас значит женственность в 2022 году?» множеству известных женщин, с которыми мы общались. От Малалы Юсафзай, активистки и автора Podium on Bulletin; Саре Мишель Геллар, актрисе и члену Совета Маленького Рынка; Гвен Стефани, певице и основателю косметической компании GXVE; и многое другое, вот что мы слышали.

(Изображение предоставлено Daniel Williams / Marie Claire)

Женственность действительно перерастает в мощь, голос и силу.

Аманда Горман

(Изображение предоставлено Jeopardy Productions / Marie Claire)

Женственность — это палка о двух концах. Тот факт, что я могу быть женственной в своей повседневной жизни — с платьями, макияжем, каблуками и всем остальным, — является для меня постоянным источником радости. Но возникает неизбежный мучительный вопрос: достаточно ли я женственна?

Эми Шнайдер

(Изображение предоставлено Getty)

Женственность означает не бояться показывать свою силу.

Диана фон Фюрстенберг

(Изображение предоставлено Shayan Asgharnia / Marie Claire)

Женственность определяется тем, кто вы есть и чего вы хотите от жизни, а не тем, чего ожидает общество.

Лилли Сингх

(Изображение предоставлено Мари Клэр)

В разных странах мира я встречал невероятных женщин и девушек; из-за них я вижу женственность как силу и мужество. Это женщины, протестующие за свои права в Афганистане и против войны в России. Это каждая девочка, которая борется с конфликтами, бедностью и социальными нормами, чтобы пойти в школу и осуществить свою мечту.

Малала Юсуфзай

(Изображение предоставлено: Getty Images / Marie Claire)

Женственность — это моя материнская сторона. Это заботливая, заботливая сторона. Это то, как женщины смотрят на вещи со всех сторон и могут разыграть каждую плохую вещь, которая может произойти, до того, как она произойдет. Беспокойство, дальновидность… Первая влюбленность и по-настоящему крутое партнерство пробуждают во мне женственность, о которой я никогда не думала.

Гвен Стефани

(Изображение предоставлено субъектом)

Пришло время избавиться от всех патриархальных коннотаций, связанных с женственностью. Я активистка и феминистка, которая надирает задницы на высоких каблуках.

Марьям Шоджаи

(Изображение предоставлено Getty Images/Marie Claire)

Женственность сложна, глубока и невозможна в рамках одной коробки, и именно поэтому она невероятна и мощна! Женственность для меня — это моя невероятная мать, которая показала мне силу голоса, и моя дочь, которая не перестает удивлять меня своей любознательностью. Как мать, партнер, дочь, актриса и активистка, я принимаю свою женственность, поддерживая всех людей, трансгендерных людей, цисгендерных людей и всех, независимо от того, как они хотят себя идентифицировать.

Сара Мишель Геллар

(Изображение предоставлено Getty Images / Marie Claire)

Сегодня женственность означает определение наших собственных личных стандартов и правил. Это значит владеть собственным телом и прославляться тем, кто мы есть как люди.

Приянка Чопра Джонас

.

В качестве директора по развлечениям Marie Claire Неха наблюдает и реализует стратегию для всех заказов редакционных талантов и культурного освещения в печатных и цифровых организациях бренда, включая обложки, профили и функции знаменитостей, социальные захваты и видеофраншизы, а также ручки отношения талантов на MC’ Флагманский саммит , Power Trip. Она увлечена возвышением разных голосов и историй, любит горячие дубли и вообще ненавидит перезагрузки. Она работает в СМИ более 10 лет, и ее подписи о поп-культуре, кино и телевидении, а также моде появились на Glamour , Vanity Fair , GQ , Allure , Teen Vogue , Brides и Architectural Digest.