Проект «Тайна имени»

МКОУ Бабковская ООШ

Проект

Тема: « Тайна твоего имени».

Работу выполнила

Уханова Диана

Проверила учитель

начальных классов

Бакалова О. И.

с. Бабка -2016 г.

По словарю В.И. Даля:

« Имя — это слово, которым зовут,

означают особь, личность »

Загадки

Нас не было – оно было

Нас не будет – оно будет;

Никто ни у кого его не видел,

А у каждого оно есть.

(Имя)

Тебе дано,

А люди им пользуются .

(Имя)

« Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» Евангелие от Луки,

С.Я. Маршак

Если ты умен,

Ты не дашь ребятам

Столь затейливых имен

Как Протон и Атом.

Удружить хотела мать

Дочке белокурой,

Вот и вздумала назвать

Дочку Диктатурой.

Хоть семья ее звала

Сокращенно Дита,

На родителей была

Девушка сердита.

Для другой искал отец

Имя похитрее,

И назвал он наконец

Дочь свою Идея.

Звали мама и сестра

Девочку Идейкой,

А ребята со двора

Стали звать Индейкой.

А один оригинал,

Начинен газетой,

Сына Спутником назвал,

Дочь назвал Ракетой.

Пусть поймут отец и мать,

Что с прозваньем этим

Век придется вековать

Злополучным детям.

Пословицы об именах.

• У Сени и Сани в сетях сом с усами.
• Дали Грише простокваши, а Глаше – каши.
• Тимошка Трошке крошит в окрошку крошки.
• Съел Слава сало, да сала было мало.
• В поле полет Фрося просо, сорняки выносит Фрося.
• Везёт Сеня Саню с Соней на санках. Санки – скок.
  Сеню с ног!
• Неделю Емеле прясть короб кудели.

Скороговорки с именами.

Варя варит,

Жора жарит,

Петя песенки поет.

Взял Валерка тарелку,

Взял Валерка поднос.

Мне тарелку Валерка

На подносе принес.

Вася косит косилкой свежий овес.

Купила Марусе бусы бабуся.

На рынке споткнулась бабуся о гуся —

Все бусы склевали по бусинке гуси.

Тайна в именах есть.

Что имя – звук, оброненный случайно,

В котором нет ни смысла, ни значенья?

Конечно, нет. И в именах есть тайны,

И таинство есть имя нареченье.

Происхождение имени.

Наука, изучающая имена — ономастика. Имя — самое важное для человека слово. Множество усилий прилагают люди для того, чтобы увековечить свои имена. Имена на Руси отмечали наиболее характерные признаки или внешние особенности человека.

Имена людей образовывались от названия определенных черт поведения, внешности, присущих их обладателям. Брюнетке давали имя Чернявка, голубоглазой — Синеока, любопытной – Всеведа. В многодетной семье встречались имена под номерами , произошедшие от названия числа предшествующих детей в семье. Например, Первуша, Вторунья ( родившаяся второй). Также были имена , которые образовались от названий каких-то жизненных перемен. Например, Богдан — данный Богом и часто употреблялись имена по названиям животных и растений: Сорока, Тигр, Травка. Имена характеризовались от сезона рождения ребенка (Зима, Вешняк), от явления природы ( Метелица), какими-то особенностями новорожденных( Пискун ).Многим детям давались имена– обереги. «Если злые духи придут за нашим за сыном,- думали родители, — то вряд ли им понравится Нехорощ или Плох, и они уйдут ни с чем». Также на Руси вместе с именами были распространены и прозвища. Прежде всего, прозвища отражали какие-то особые качества человека или род его занятий ( Скоморох) или происхождение из определенной местности или национальную принадлежность ( Муромец ) и встречались даже имена-прозвища, происходившие от названия еды: Тюря. По христианской традиции ребенку давали имя одного из святых, день памяти которого был наиболее близок ко дню рождения ребенка. И поэтому каждый человек имеет своего Ангела- хранителя, который оберегает с первого дня его рождения, но уже когда рождался ребенок, ему выбирали имя, которое имелось в церковном календаре. Имя ребенка зависело от положения в обществе. В царских и дворянских семьях были распространены такие имена, как Александр, Николай, Павел, Елизавета, Екатерина, Ольга. В крестьянских семьях имена были попроще: , Фёкла, Мавра, Матрёна, Гаврила, Емельян. У монахов также были свои имена: Варлаам, Евлампий, Фотий. Выделялась целая группа купеческих имен: Тит, Гордей, Фома, Фрол, Федул.

Гипотеза:

Существует прямая связь между именем человека и его судьбой.

Правильно подобранное имя ребёнку является залогом счастья и удачи в жизни, создания крепкой семьи, правильного выбора профессии .

Цель и объект исследования:

Цель – выявление взаимосвязи имени и характера человека.

Объектом исследования стало мое имя и биографии известных людей

Методы исследования:

• Изучение литературы о зависимости характера человека от его имени.
• Сбор информации о выдающихся людях, об именах группы учащихся класса.
• Анализ полученных результатов.
• Выведение закономерностей.
• Выработка комплекса рекомендаций и советов при выборе имени.

Основополагающий вопрос: Какую тайну хранит моё имя? Проблемные вопросы: Как появилось мое имя? Какое значение имеет мое имя? Учебные вопросы: Из какого языка пришло мое имя? Каков перевод и значение моего имени? Кто дал мне такое имя? Какие формы моего имени существуют?

Стихи и пословицы про мое имя

Д авний смысл вечных фраз, И  разум проснется, и чувства вскипят, А  ты так и будешь, радовать глаз, Н ельзя ведь иначе любить твой взгляд.

О чередной час, хорошее в памяти оставляет, Ч то помнят друзья и родные. К ак вместе с тобою рядом тоску развивает, А плодисменты все тебе — самые дорогие.

Значение и толкование слова, определение.

 

Диана — Диана божественная (лат). В древнеримской мифологии богиня Луны и охоты (в древнегреческой мифологии Диане соответствует Артемида). Растут спокойными, добрыми и послушными детьми. Они покладисты, чутки к чужому горю и очень жалостливы. Маленькой Диане не раз достается от мамы за то, чтс приносит домой бездомных котят. Имя Диана звучит твердо, и в характере этой девушки действительно достаточно прагматичности, твердости и даже упрямства. Благодаря этим качествам ей удается добиться жизненного успеха. Вместе с тем Диана добрый человек, она, как и в детстве, отзывчива и всегда готова бескорыстно помочь попавшему в беду человеку. Однако обмануть Диану нелегко, она наделена прекрасной интуицией.

Участливая сама, она не терпит людей холодных, безразличных, считающих себя «»уравновешенными»». Диана хорошая хозяйка, гостеприимная и хлебосольная.

Тайна имени Диана

Происхождение: В древнеримской мифологии – богиня Луны и охоты (в древнегреческой мифологии Диане соответствует Артемида).

Диана с латинского – «божественная».

Имя Диана звучит твердо, и в характере этой девушки действительно достаточно прагматичности, твердости и даже упрямства. Благодаря этим качествам ей удается добиться жизненного успеха. Вместе с тем Диана – добрый человек, она, как и в детстве, отзывчива и всегда готова бескорыстно помочь попавшему в беду. Однако обмануть Диану нелегко, она наделена прекрасной интуицией. Участливая сама, она не терпит людей холодных, безразличных, считающих себя «уравновешенными». Диана – хорошая хозяйка, гостеприимная и хлебосольная.

Её цвета.

Ее любимые цвета: голубой, фиолетовый, черный.

Характер.

Характер: Растут спокойными, добрыми и послушными детьми. Они покладисты, чутки к чужому горю и очень жалостливы. Маленькой Диане не раз достается от мамы за то, что приносит домой бездомных котят.

Зимние» с трудным, несколько мужским характером, они упрямы, всегда сделают по-своему, даже если понимают, что неправы; с собственной матерью не ладят. Они бесспорные лидеры и в доме, и на работе, где у них много друзей, в основном мужчины. Решительны и уверены в себе возьмутся за любое дело и выполнят его. Умеют быстро расположить к себе людей, но так же быстро и без сожаления расстаются, если потребуют обстоятельства. Часто бывают в браке дважды.

Профессия Дианы

По профессии Дианы: инженеры, чертежницы, актрисы, балерины, парикмахеры, педагоги, портнихи, модельеры, искусствоведы.

Астрологическая характеристика имени Диана.

Фоносемантика : Слово Диана производит впечатление чего-то доброго, светлого, веселого, активного, яркого, радостного.

Талисман: Дуб

Цвет имени Диана : Светло-желтый

Камень: Селенит

Знак зодиака : Имя подойдет Раку, Деве, Стрельцу

Гармония с: Арсений, Артур

Несовместимость с: Адольф, Вальтер, Велор, Мирослав

Именины : не празднует.

 

Знаменитые и известные люди с таким именем

Самая известная Диана – английская принцесса Леди Ди, Диана Спенсер, которая пользовалась у простых людей всего мира неизменной любовью. Ее имя до сих пор на слуху, несмотря на то, что она погибла уже несколько лет назад. Ее считают самой известной женщиной 20 века, также она занимает третье место среди самых известных британцев в истории Англии.

Известной фавориткой французского короля Генриха 4 в 16 веке была Диана де Пуатье. В 16 веке проживала Диана Французская, дочь короля Генриха, хотя и внебрачная. Именно она стала героиней романа Александра Дюма «Две Дианы».

Также известно это имя среди творческих женщин – певицы Даяна Росс, Даяна Кролл, Диана Гурцкая, балерина Диана Вишнева.

Д. Корзун современная российская актриса театра и кино.

Д. Арбенина солистка рок группы ночные снайперы.

Спортсменки: кёрлингистка Диана Дезура, британская фигуристка Диана Таулер, швейцарская фигуристка Диана Джеренксер.

ВЫВОД.

Я заметила, что имя откладывает свой отпечаток на человека, но какие бы имена мы не носили, что бы ни предопределяли нам они, мы всегда остаёмся хозяевами нашей судьбы. Только от нас зависит какой след оставит наше имя на земле.

« Не имя красит человека,

а человек имя. »

ИМЯ

«Имя у тебя одно Навсегда оно дано. Жизнь длинна, и оттого Ты побереги его.»

Спасибо

за внимание!!!

📖 Диана, Часть 3.

Женские имена. Тайна имени. Диагностика кармы имени. Зима Д. Страница 196. Читать онлайн

---

. . .

Значение и происхождение имени: дословно имя означает «божественная» (лат.).

Энергетика и Карма имени: в Диане эмоциональная подвижность сочетается с редкой глубиной чувств. В ее энергетике хорошо заметны некоторая плавность, неторопливость и вместе с тем — твердость. Надо сказать, что в русских именах сочетание двух гласных подряд не является характерным и потому звучит несколько претенциозно. Обычно такие имена в народном языке упрощаются — Иосиф становится Иосифом, Даниил — Данилой, Татиана — Татьяной, а Диана, в свою очередь, нередко произносится как Дяна, что не совсем привычно для твердого русского языка. Наверное, по этой причине имя Диана гораздо чаще встречается на юге России и на Украине, где произношение значительно мягче.

Как бы то ни было, но нас больше интересует тот факт, что это имя достаточно сильно обращает на себя внимание, оно своей некоторой необычностью уже заставляет «ад ним задуматься, а потому неудивительно, если Диана будет уделять самой себе чуть больше внимания, чем это необходимо. Нередко она как бы старается наблюдать себя со стороны, оценивать себя, и не исключено, что даже любоваться собой и своим красивым именем. По сути, в этом нет ничего плохого, не любить себя — это значит не любить никого, просто все должно быть в меру. С другой стороны, излишний самоконтроль частенько становится причиной некоторой скованности в общении, а это уже нехорошо для взаимоотношений с окружающими.

Именно по причине этой скованности эмоциональная подвижность Дианы становится более замедленной, а чувства приобретают глубину. Обычно за ее уравновешенным поведением легко читается страстность, а в случае если самолюбие чем-либо ущемлено, то негативное нервное напряжение. Последнее, конечно же, способно изрядно осложнить ей жизнь. Да и вообще, ей можно пожелать научиться быть чуть более легкой и открытой, ведь любая долго сдерживаемая страсть становится опасной. Зато если она сможет преодолеть такую тенденцию, то глубокие чувства сделают из нее прекрасную и заботливую жену, а умение быть твердой и держать себя в руках обеспечит успех в работе.

Секреты общения. Обычно Диана очень артистична, и одному Богу известно, когда она играет роль, а когда говорит искренно. Тем не менее всегда учитывайте присущую ей страстность — иногда вам покажется, что она спокойно отнеслась к какому-либо событию, а на самом деле это событие оставит в ее душе глубокий след.

Астрологическая характеристика. Знак зодиака: Рак. Планета: Плутон. Цвета имени: коричневый, иногда красный. Наиболее благоприятный цвет: белый. Камень-талисман: алмаз.

След имени в истории. Образ Дианы в греческой и римской мифологии — это одновременно олицетворение силы, смелости, отваги с женственностью и мягкостью. Диана-охотница была весьма почитаема эллинами, ее превозносили как хозяйку леса, богиню растительного и животного плодородия. Легенды описывают ее как прекрасную амазонку, которая с распущенными волосами мчится по лесу, преследуя добычу.

С именем Дианы, точнее, с ее храмом на Авентине, связано одно красивое предание о какой-то необыкновенной корове. По легенде, владельцу этой волшебной коровы было сказано, что тот, кто принесет ее в жертву в храме Дианы, тот обеспечит всему городу власть над Италией, и царь Сервий Туллий, узнав об этом предсказании, похитил корову, принес ее в жертву, а рога животного укрепил при входе в храм.

С течением времени получилось так, что образ Дианы фактически влил в себя образы еще двух знаменитых богинь: богини ночи Гекаты и охотницы Артемиды. Именно потому Диана получила эпитет «тривия», и изображение ее часто помещалось на перекрестках дорог, толковавшееся так же, как знак тройной власти богини Дианы: на земле, под землей и на небе.

В поисках Дианы

В поисках Дианы Макс Дашу После долгого перерыва я вернулся к работе над рукописью — совсем недавно над Дианой: богиней Луны, древних сабин и капуанцев, богиней женщин и порабощенных людей. Благодаря значительному расширению возможностей Google как исследовательского инструмента многие темы расцветают удивительным образом, но в данном случае меня поразило, как мало было доступно качественного материала. Но женская религия обычно остается незасвидетельствованной, особенно такими патриархальными источниками, как классические римские писатели. Так много внимания уделяется относительно поздней римской легенде о rex Nemorensis («царе Неми»). Предполагалось, что это древняя линия жрецов Дианы, которые были беглыми рабами или преступниками и получили священство, убив своих предшественников: «кто убил убийцу, и сам будет убит». Ничто в этой истории, конечно, не соответствует тому, что мы знаем о Диане. Джеймс Фрейзер написал о rex Nemorensis в «Золотой ветви» (хотя он пришел к выводу, что такие жрецы на самом деле служили лесному богу, а не Диане). Название происходит, конечно же, от старейшего святилища Дианы Неми. Но эта история о рексе Nemorensis кажется довольно поздней; все источники для него относятся к I веку нашей эры и позже. Отсутствие подтверждения такой древней традиции озадачило не одного ученого. «Проблема особенно неясна», — прокомментировал Артур Гордон, уважаемый исследователь Дианы, и более ранний комментатор согласился: «Любопытно, что ни в одной из найденных надписей не упоминается жрец Дианы…» Гордон подтвердил, что существует не было никаких записей о таких священниках или о том, какую функцию они могли выполнять. 1 В 19В 60-х годах выдающийся классик Джозеф Фонтенроуз был одним из первых, кто отверг эту историю как ложную. 2 Однако об этом продолжают говорить. Так где жрицы? Картина туманна, поскольку в научной литературе, похоже, ничего не упоминается. Но Плутарх (тоже поздний источник) сообщает нам, что ни одному мужчине не разрешалось входить в ее храм, что также относится к женским мистериям Bona Dea. 3 Мы можем получить больше, если посмотрим, что известно о богине и ее храмах. Святилище Дианы Неми стояло на Альбанских холмах. (Это место было также известно как Ариция, в честь женщины-водяного духа). Там в кратере лежало вулканическое озеро, окруженное с трех сторон крутыми лесистыми скалами. На его берегу в священной роще стояли три статуи богини. Позже, примерно в 4 веке до нашей эры, был пристроен каменный храм. Диана Неморенсис или Неморалис («священной рощи») была связана по имени с кельтскими лесными богинями Неметоной, Неметобригой, Арнеметией. Все эти названия относятся к лесным заказникам. У Дианы была еще одна древняя роща на вершине холма в Тифате, южнее, недалеко от Капуи. Эта богиня была известна как Диана Тифатина. На Палатинском холме в Риме находилось святилище Дианы Ноктилука («свет ночи»), которое освещалось до рассвета. У Дианы была еще одна роща в Тибуре, где ее звали Опифера, «приносящая помощь». Это место было очень старым святилищем тибуртинских или албунейских сивилл, женщин-пророчиц, связанных с богиней Фауной, также известной как Фатуа Фауна или Бона Деа. , «Добрая Богиня». Она была откровенно феминистским божеством по имени 9.0012 Dea feminarum , «богиня женщин», чьи мифы говорят о женском угнетении и сопротивлении и которая была известна чисто женскими ритуалами. (См. «Женские тайны в Риме».) Имя Диана означает «светящаяся, сияющая» и происходит от того же индоевропейского корня, что и наши слова «божество», «божественность» и латинское dea («богиня»). Она буквально Богиня. В ней свет, сила и смелость женщины. Ее имя также связано с Дионой, богиней греческих жриц-оракулов в Додоне, «черных голубях», которые, по словам Геродота, прибыли из Фив в Египте. Диана также имеет общий корень с Юпитером (первоначально Diuve), формой Юпитера, и с умирает , что на латыни означает «день». Основное значение слова «сиять» в этих именах и словах также описывает луну, и это основная сущность Дианы. Как и многие другие лунные богини, она обладала властью над рождением, жизнью, смертью и подземным миром. Диана была тройственной богиней, подобно Гекате, с которой ее часто сравнивали и ассоциировали.5 Обе богини носят титул Тривия, «три дороги», наделенный всей магической силой перекрестка. Надпись в Ариции действительно называет Диану великой повелительницей чародеев, и это качество она сохранила в средние века6. Диана, как и Геката, является покровительницей и защитницей женщин. Древнее изображение Дианы в Арисии представляло собой три статуи, соединенные вместе перед деревьями, как мы знаем из многочисленных монет. Деревья, вероятно, кипарисы, которые были связаны с Дианой, мертвыми и хтоническими духами. Это тройственное качество осталось у Дианы; столетия спустя Гораций все еще называл ее diva triformis. 7 Одна из трех ее форм держит лук, другая — мак, оба атрибута заимствованы у греческой Артемиды, по крайней мере, по мнению большинства ученых. Я не уверен в этом, учитывая сходные с Дианой атрибуты итальянской охотницы и воина Камиллы из древней легенды о вольсах. Но я отвлекся. Триединая богиня на арийских денариях имеет и другие «негреческие» атрибуты, восходящие к этрускам, например короткие вьющиеся волосы на лицевой стороне монет. Это был общий стиль для этрусских женщин около 500 г. до н.э. Более поздние монеты изображают Диану с распущенными распущенными волосами, которые выглядят совершенно дикими по сравнению с туго причесанной и скрытой классической римской женственностью. Еще одна поразительная вещь в этих «девичьих» профилях — волшебная палочка с головой дракона, которая появляется слева от них. На реверсе этих монет Диана изображена как одинокая богиня, держащая за рога оленя в архаичном греческом стиле с копьем в другой руке. 8 Диана с девичьими косами и с копьем и оленями. Римские монеты. Озеро в Неми называли Зеркалом Дианы. Его питал родник Эгерии, другой нимфы, которой поклонялись в Неми. Женщины несли факелы к водам Эгерии, чтобы молиться о детях и легких родах. «Возле ее святилища было найдено почти бесчисленное количество глиняных моделей матки вместе с факелом, символом акушерок и Матери Матуты, которая рано утром открыла матку и повелела ребенку выйти». 9Сама Диана Лучина была опекуном рожениц. 10 Она разделяет этот титул Люцины с Юноной, другой древнеитальянской богиней, которая восходит к этрусской богине Уни. Первый римский храм Дианы был заложен на Авентинском холме, за чертой города. Он был открыт 13 августа, в праздник Дианы, еще в ранние дни Рима. В тот день союз восьми латинских племен воздвиг бронзовый столб в новых римских владениях Дианы, на котором были написаны законы, управляющие праздниками во всех латинских городах. Надпись была известна как авентинский канон. Все это свидетельствует о политическом и культурном значении этой богини в древнем Лациуме. Она наблюдала за политическими договорами между племенами, законами и старейшим религиозным календарем Рима. Однако для римских патрициев Диана сохраняла определенный ореол инаковости. Она была и оставалась для них чужеземкой, как сабинская богиня и, следовательно, плебейская богиня — покоренные сабиняне были первыми поселенцами плебейского авентинского холма. И поэтому праздник Дианы 13 августа был известен как servorum dies festus , «праздник рабов», или просто dies servorum , «день рабов». 11 В этом качестве сострадательной защитницы и освободительницы Диана напоминает богиню Феронию, в храме которой в Террачине освобождали рабов. 12 Связь Дианы с рабами — одна из нескольких черт, в которых она напоминает Артемиду Эфесскую, чей храм был убежищем для беглых рабов. 13 (И это один из аспектов истории rex Nemorensis , в котором есть доля правды: рабы нашли убежище в храме Дианы, но не убивая друг друга.) Страбон рассказал старую традицию о том, что статуя Авентина Диана была создана по образцу Артемиды Эфесии через Массилию (Марсель). 14 Более старая история, восходящая к VI веку, гласит, что святилище Неми было основано Орестом и Ифигенией, которые бежали из храма Артемиды в Тавре на Черном море, унося с собой ее изображение. 15 Эта легенда сомнительна, хотя многие ученые считают, что Диана действительно приняла образ охотницы от Артемиды, возможно, через этрусков. Однако греческие влияния также были сильны с юга и видны в том, что осталось от храма Дианы Тифатины. Но такая смесь влияний типична. Мы можем оглянуться назад и различить похожие пути передачи и обмена на протяжении всей истории. Они повсюду, потому что культура подобна паутине. Посмотрите на шумерское теофорическое имя Ку-Бау, которое носила женщина-торговец, основавшая династию в Кише, и сравните имя ее богини (Бау) с великой сирийской богиней Кубабой из Кархемиша, а также с анатолийской горной богиней и «Матерью богов». Боги» Кибела. Римляне принесли священный метеорит Кибелы (Кибелы, как они написали) с ее священной горы в свою имперскую столицу, и оттуда ее почитание распространилось по большей части Северной Африки и Европы. Во время путешествия Кибела обменивалась титулами и символами с Исидой, Юноной, Танит и Атаргатис. Поклонники этих богинь признали их общность во время последнего великого расцвета Великой Матери в первые века нашей эры. Женщины, пришедшие с факелами в Арицию за Дианой и Эгерией, также приветствовали Исиду в своем святилище. Каменные рельефы экстатических танцоров в египетском обряде были воздвигнуты там, когда почитание Исиды охватило всю Римскую империю. Подобные приветствия Исиде были развернуты в Пестуме и Помпеях и других местах, где женщины почитали местную богиню, будь то Фортуна, Гера или Церера. Британцы сочетали кельтское почитание матерей предков с почитанием Минервы и Дианы. В Меце, Лионе и Отоне галлы почитали Кибелу, которой поклонялись вместе с Деметрой в Элевсине, с Бона Деа около Марселя и с Исидой в Ливии. 15 Сейчас мы находимся в похожем периоде перекрестного опыления под властью империи. Кажется, что я отклонился от Дианы, но она сама прошла этот процесс культурного путешествия, как Минерва в более ранний период Римской империи, слившись с кельтскими богинями целебных источников, как и Кибела. Но каким-то образом именно Диана появилась в поздней античности как квинтэссенция языческой богини, которую христианское духовенство отчаянно пыталось искоренить. Благодаря процессу присвоения всему римскими именами, который ученые называют римским интерпретацией, все остальные богини были объединены под именем Дианы. Именно она ассоциировалась с экстатическими состояниями, а тех, кто подвергался им, окрестили дианатиками или дианатиками (сравните лунатикус, что стало означать сумасшедший, но первоначально означало кого-то, находящегося под влиянием луны). Говорят, что Диана тоже возглавляла сонмы духов и женщин в шаманских полетах по ночному небу. Истоки этой традиции в позднеримские времена и их передача в раннее средневековье очень неясны и их трудно отследить. Они находятся под исторической ватерлинией, лежат в языческих углах, тщательно сокрытых от церкви и государства. Нам известно следующее: к девятому веку франкские епископы осуждали веру в Диану как в богиню ведьм, стремясь искоренить их как «иллюзию дьявола». Так Диана сияет во тьме, в основополагающем мифе европейской ведьмовской традиции. Библиографические примечания 1. Гордон, Артур Э., «О происхождении Дианы», 186; и Encyclopedia Brittanica , 1911, «Nemorensis Lacus», 369, в которой цитируются Страбон, Павзаний и Сервий как первые источники легенды о рексе N. 2. Фонтенроуз, Джозеф, Ритуальная теория мифа , Беркли: University of California Press, 1966 3. Плутарх, Римские вопросы, 3. 4. Noctiluca упоминается древнеримским писателем Варроном; на Opifera: Палмер, Роберт Э.А., Римская религия и Римская империя , Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1974, стр. 58, 77; и Огилви, Р.М.: Ранний Рим и этруски , Atlantic Highlands NJ: Humanities Press, 1976, стр. 65-7 5. О триединой Диане и Гекате: Грин, Карин М.К., Римская религия и культ Дианы в Ариции , Cambridge University Press, 2008, 134; о богине колдунов: Альфельди, «Диана Неморенсис», в American Journal of Archeology , Том. 64 № 2, апрель 1960 г., 141 6. Альфельди 7. Альфельди 8. Херд-Мид, Кейт Кэмпбелл, История женщин в медицине с древнейших времен до начала 19 века , Haddam CT: The Haddam Press, 1938, около с. 49 9. Зеленый, 135 10. Гордон, 185 лет; Плутарх, Римские вопросы, 3 11. Servius, ad Aen. VIII. 465, в Гордоне 12. Альтхейм, в Гордоне, 185 13. Страбон, IV, 179f 14. Сервий, в Гордоне, 180 15. Вермасерен, Мартин Дж., Кибела и Аттис: миф и культ , Лондон: Темза и Гудзон, 1977, стр. 36, 133-4, 128.

Самые шокирующие реплики из рассказа Дианы

«Корона» Сезон 5: Самые шокирующие реплики из рассказа Дианы

Перейти к

1. Основное содержание
2. Поиск
3. Счет

Значок поискаУвеличительное стекло. Это означает: «Нажмите, чтобы выполнить поиск». Значок шеврона указывает на расширяемый раздел или меню, а иногда и на предыдущие/следующие варианты навигации. ДОМАШНЯЯ СТРАНИЦА

Развлечение

Значок «Сохранить статью» Значок «Закладка» Значок «Поделиться» Изогнутая стрелка, указывающая вправо. Читать в приложении Элизабет Дебики в роли принцессы Дианы в пятом сезоне сериала «Корона» и принцессы Дианы в 19. 96. Netflix, Фотобиблиотека Тима Грэма / Getty Images

• Внимание, впереди спойлеры ко второму эпизоду пятого сезона сериала «Корона».
• В 1992 году Эндрю Мортон опубликовал книгу «Диана: ее правдивая история» при содействии принцессы.
• Вот самые шокирующие разоблачения, сделанные в книге о покойной королевской особе и ее жизни.

LoadingЧто-то загружается.

Спасибо за регистрацию!

Получайте доступ к своим любимым темам в персонализированной ленте, пока вы в пути.

В 1992 году Эндрю Мортон потряс британскую монархию до основания публикацией книги «Диана: ее правдивая история», которая приоткрыла завесу над несчастливым браком принцессы Уэльской с тогдашним принцем Уэльским и ее ухудшающимся психическим здоровьем.

Как показано в пятом сезоне «Короны», книга была не просто биографией королевской особы, которая умерла в возрасте 36 лет всего через четыре года после того, как она попала на прилавки; на самом деле это было написано с ее согласия и ее собственными словами.

«Я бы хотела иметь книгу, чтобы все понимали, насколько это было сложно», — замечает Диана (Элизабет Дебики) во втором эпизоде ​​«Короны», что побуждает ее друга Джеймса Колтерста (Оливер Крис) протянуть руку помощи. журналисту Эндрю Мортону (Эндрю Стил), чтобы это произошло.

Как оказалось, Мортон уже писал книгу о королевской семье, и в конце концов Диана согласилась помочь Мортону получить, как намекает название, ее «правдивую историю».

Как показано в эпизоде, она действительно тайно записала свои мысли на магнитофон, прежде чем передать его Колтерсту, который, в свою очередь, передал его Мортону, чтобы он расшифровал его и сделал так, будто он пришел из других источников.

Эндрю Мортон в 1992 году, вскоре после публикации его книги «Диана: ее правдивая история». Тим Грэм / Getty Images

Первоначально книга была выпущена под предлогом того, что Диана не имеет к этому никакого отношения, но тем не менее она мгновенно стала сенсацией издательского дела: по всему миру было продано пять миллионов экземпляров.

Однако после смерти Дианы в 1997 году Мортон раскрыл правду о том, как появилась книга, и опубликовал новое издание книги под названием «Диана: ее правдивая история — из ее собственных слов».

Неизвестно, хотела ли Диана когда-либо, чтобы та роль, которую она сыграла в воплощении в жизнь книги-бомбы, была обнародована, но знание того, что откровения исходили от самой принцессы, делает чтение их еще более шокирующим.

Вот самые удивительные и скандальные выдержки из книги.

Согласно книге, Диана пять раз пыталась покончить жизнь самоубийством, и одна из них была, когда она была беременна принцем Уильямом в 1982 году.

Принцесса Диана беременна принцем Уильямом на матче по поло в Брокенхерсте, Хэмпшир, 19.82. Архив принцессы Дианы / Getty Images

«Чарльз обвинил ее в том, что она плачет по-волчьи, и приготовился к верховой езде. Стоя на вершине деревянной лестницы, она бросилась на землю, приземлившись в кучу внизу… Вызвали врача, но Чарльз «отмахнулся от ее бедственного положения и продолжил с его план отправиться верхом».

Она также была склонна к членовредительству, но, согласно книге, принц Чарльз уволил ее, так как считал, что она «симулирует свои проблемы».

Принц Чарльз и Диана во время визита в Мейтленд в 1983 году. Анвар Хусейн / Getty Images

«Однажды она бросилась на стеклянную витрину в Кенсингтонском дворце, а в другой раз порезала себе запястья лезвием бритвы. в жарком споре с принцем Чарльзом она взяла перочинный нож, лежавший на его туалетном столике, и порезала себе грудь и бедра. Хотя она истекала кровью, ее муж старательно презирал ее. Как всегда, он думал, что она симулирует свои проблемы».

Родители Дианы так отчаянно хотели родить мальчика, что не придумали имени девочки, когда она родилась. Ее имя было названо только через неделю.

Принцесса Диана в младенчестве, 1964 год. Беттманн / Getty Images

«В то время как ее отец выражал свое восхищение «идеальным физическим образцом», в семье не скрывалось чувство уныния, если не откровенного разочарования, что новоприбывший не был долгожданным наследником мужского пола, который продолжит наследство Спенсера. имя. Таково было ожидание мальчика, что пара не рассматривала имена для девочек. Неделю спустя они остановились на «Диана Фрэнсис» в честь прародительницы Спенсера и матери ребенка».

Диану преследовали «яркие» воспоминания о том, как она видела Камиллу Паркер Боулз, когда она шла по проходу к принцу Чарльзу в день своей свадьбы в 1981.

Принцесса Диана и принц Чарльз покидают собор Святого Павла после свадьбы в 1981 году. Анвар Хусейн / Getty Images

«Идя по проходу, я заметил Камиллу, бледно-серую, шляпу-таблетку с вуалью, видел все, ее сын Том, стоящий на стуле. До сих пор знаете — яркое воспоминание. Ну, вот и все, будем надеяться, что это все кончено. Вышел [из церкви Святого Павла], было прекрасное чувство, все ликовали, все были счастливы, потому что думали, что мы счастливы, и у меня в голове стоял большой вопросительный знак. Я понял, что взял на себя огромную роль, но понятия не имею, во что я ввязывался — без идей».

[Из исправленного издания книги «Диана: ее правдивая история – своими словами» (1997)]

Чарльз однажды пожаловался ей на то, что возле дома Камиллы находится горстка журналистов. В то время у дома Дианы собралось 34 человека.

Принцесса Диана и Камилла Паркер-Боулз на ипподроме Ладлоу, чтобы посмотреть, как принц Чарльз соревнуется в 1980. Экспресс Газеты/Архив Фото

«[Принц Чарльз] совсем не поддерживал меня. Каждый раз, когда он звонил мне, он говорил: «Бедная Камилла Паркер Боулз. тяжелое время. Я никогда не жаловался ему на прессу, потому что не думал, что это мое положение. Я спросил его: «Сколько там прессы?» Он сказал: «По крайней мере, четыре». Я подумал: «Боже мой, здесь 34!» и я никогда не говорил ему».

[Из исправленного издания книги «Диана: ее правдивая история — своими словами» (1997)]

Чарльз был так настроен на то, чтобы вторым ребенком была девочка, что Диана сохранила пол принца Гарри секрет, пока он не родился.

Его разочарованная реакция заставила ее понять, что их браку пришел конец навсегда.

Принц Гарри и его мать Диана отдыхают на Майорке в 1986. Миррорпикс/Getty Images

«Диана знала, что Чарльз отчаянно хотел, чтобы их второй ребенок был девочкой. Сканирование уже показало, что ее ребенок был мальчиком. Сентябрь в крыле Линдо в больнице Святой Марии.