Страсти желание: Мы узнаем, что любовь, желание и страсть это одно и тоже. Если вы разрушаете одно, то разрушаете и другое.

Содержание

Мы узнаем, что любовь, желание и страсть это одно и тоже. Если вы разрушаете одно, то разрушаете и другое.

Мы должны понять желание. Очень трудно понять то, что является настолько жизненно необходимым, настолько требовательным, срочным, потому что в выполнении желания рождается страсть с ее удовольствиями и болью. И если кто-то должен понять желание, очевидно, не может быть никакого выбора. Вы не можете судить желание как хорошее или плохое, благородное или позорное или говорить: «Я буду хранить свое желание и отрицать». Все это должно быть в стороне, если мы должны узнать правду желания – его красоту, уродство или безотносительность того, что может случиться. Это очень любопытная вещь для рассмотрения, но здесь, на Западе, можно осуществить многие желания. У вас есть автомобили, процветание, крепкое здоровье, способность читать книги, приобретать знания и накапливать различный опыт. Если же вы посмотрите на Восток, там люди все еще желают пищу, одежду и крышу над головой, они все еще находятся в страданиях, деградации и бедности. Но на Западе, так же как на Востоке, желание горит все время, в каждом направлении. Человек, который отказывается от мира, наносит такой же вред своим желанием преследовать Бога, как и человек, который преследует процветание. Так что горение, противоречие самому себе, создание суматохи, беспокойства, вины и отчаяния происходят все время.

Не знаю, экспериментировали ли вы когда-либо с этим вообще. Но что произойдет, если вы не осудите желание – не так, как являющееся хорошим или плохим, а просто чтобы знать об этом? Интересно, знаете ли вы, что означает – знать о чем-то? Большинство из нас не знает, потому что мы стали настолько приученными к осуждению, оценке, сопоставлению, выбору. Выбор, очевидно, предотвращает понимание, потому что всегда делается в результате конфликта. Знать, когда входите в комнату, видите мебель, ковер или его отсутствие, – только для того, чтобы видеть это, чтобы быть уверенным, без какого-либо чувства суждения – очень трудно. Вы когда-нибудь пробовали смотреть на человека, цветок с идеей, с эмоциями, без какого-либо выбора или суждения?

И если кто-то делает ту же самую вещь с желанием, если живет с этим, не отрицая, или говорит: «Что я сделаю со своим желанием? Оно является настолько уродливым, настолько необузданным, настолько сильным», не давая этому имени, символа, не охватывая словом, – тогда будет ли это долгой причиной суматохи? Будет ли желание тогда чем-то отстраненным, разрушенным? Мы хотим разрушить, потому что одно желание борется с другим, создавая конфликт, страдание и противоречие. И можно заметить, как человек пытается сбежать из этого постоянного конфликта. Так что можно ли знать всю полноту желания? То, что я подразумеваю всей полнотой, – не только одно желание или много желаний, а полное качество самого желания. И можно ли знать только полноту желания, когда нет никакого мышления об этом, никаких слов, суждений, никакого выбора. Знать о каждом желании, как оно возникает, значит не соотносить себя с ним или осуждать его, в том состоянии настороженности. Является ли тогда это желанием или же это – пламя и необходимая страсть? Слово

«страсть» вообще используется только для секса. Но для меня страсть это не секс. Вы должны иметь страсть, интенсивность, действительно жить с чем-нибудь. Чтобы жить полноценно, смотреть на гору, дерево, смотреть на человека, вы должны иметь страстную интенсивность. Но та страсть, то пламя отрицается, когда вы окутаны вокруг различными убеждениями, требованиями, противоречиями, опасениями. Как пламя может выжить, когда оно тушится большим количеством дыма? Наша жизнь – это всего лишь дым. Мы ищем пламя, но отрицаем это, подавляя, управляя, формируя то, что называем желанием.

Как может существовать красота без страсти? Я не подразумеваю красоту картин, зданий, накрашенных женщин и тому подобного. Они имеют свои собственные формы красоты, и мы не говорим о поверхностной красоте. То, что соединяется человеком, как собор, храм, картина, поэма или статуя, может быть или не быть красивой. Но есть красота, которая появляется вне чувства и мысли и которую нельзя понять, реализовать или узнать, если нет страсти. Так что не поймите слово

страсть неправильно. Это не уродливое слово. Не вещь, которую можно купить на рынке или о которой можно говорить романтично. Она не имеет ничего, что можно бы сделать с эмоцией, чувством. Это не представительная вещь. Это – пламя, которое разрушает все, что является ложным. И мы всегда боимся позволить этому пламени уничтожить то, чем мы дорожим, то, что считаем важным.

В конце концов, наша современная жизнь, основанная на потребностях, желаниях и способах управления желаниями, делает нас более мелкими и пустыми, чем когда-либо. Мы можем быть очень умными, образованными, способными повторить то, что собрали, но и электронные машины выполняют ту же работу. В некоторых областях машины являются даже более способными, чем человек, более точными и быстрыми в своих вычислениях. Так что мы всегда возвращаемся к одной и той же вещи – она является той жизнью, которой мы живем. Сейчас это является настолько поверхностным, узким, ограниченным, а все потому, что глубоко внутри мы являемся пустыми, одинокими, и всегда пробуем заполнить пустоту. Поэтому, желание становится ужасной вещью. Ничто не может заполнить эту глубокую пустоту – никакие боги, спасители, знания, отношения, дети, муж или жена – никто и ничто. Но если сознание, мозг, все ваше существо сможет смотреть на это, жить с этим, то вы увидите, что в психологическом отношении внутри нет никакой потребности в чем-либо. Это и является истинной свободой.

Данная тема требует очень глубокого понимания, глубокого решения, непрерывного наблюдения. И из этого, возможно, мы узнаем, что такое любовь. Как может существовать любовь, когда есть применимость, ревность, зависть, амбиции и отговорки на все, что идет вместе со словом? Тогда, если мы прошли сквозь эту пустоту, которая является действительностью, не мифом, не идеей, – то мы найдем, что любовь, желание и страсть – это все одно и то же. Если вы разрушаете одно, то разрушаете и другое. Если вы развращаете одно, то развращаете и красоту. Чтобы соблюдать все это, необходимо не отдельное сознание, не посвященное или религиозное сознание, а спрашивающее сознание, которое никогда не удовлетворяется, которое всегда смотрит, наблюдает, обозревает и познает себя. Без любви вы никогда не узнаете, что есть правда.

Париж, 4-я Публичная беседа,

12 сентября 1961. Собрание сочинений,

издание XII, стр. 244–6

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Как сохранить страсть, или парадокс близости и желания — Моноклер

Рубрики : Переводы, Последние статьи, Психология

Джинн Дорин, обозреватель журнала Scientific American, рассказывает, что такое парадокс близости и желания, при каких условиях снижение непредсказуемости и новизны в отношениях приводит к исчезновению страсти и какую роль отзывчивость и чуткость играют в сохранении заветного желания.

Попытки супружеской пары возобновить страсть после многих лет жизни с детьми, грязной стирки и, так и быть, совместной жизни — это один из классических голливудских сюжетов. Знакомо? Вероятно, потому, что этот сюжет повторяет общую проблему реальных пар, которые со временем часто испытывают снижение сексуального желания. Согласно последнему исследованию, пары, которые находятся в долгосрочных отношениях, могут избежать этого снижения и вернуть прежнюю страсть, если они научатся быть более отзывчивыми партнерами.

В работе, опубликованной в октябрьском выпуске Journal of Personality and Social Psychology

за 2016 год, было обнаружено, что пары могут пробуждать желание, демонстрируя и практикуя «отзывчивость» — реакции и поведение, которые сигнализируют, что человек искренне ценит и поддерживает своего партнера и готов вкладываться в развитие отношений.

Читайте также: Любовь и интеллект: какие когнитивные преимущества появляются у влюбленных

Главные авторы Герет Бирнбаум, профессор психологии в Междисциплинарном центре в Герцлии (Израиль), и Гарри Рейс, профессор психологии Университета Рочестера, вместе со своими коллегами провели три эксперимента, которые были разработаны для изучения того, может ли реакция партнера и его поведение в интимных отношениях вновь вызывать желание. В первом исследовании 153 участникам сообщили, что они будут переписываться в режиме онлайн со своим партнером по поводу недавнего значимого события. На самом деле они взаимодействовали с исследователем, который отвечал им либо отзывчиво (например, «Ты, должно быть, прошел через очень трудное время»), что указывало на внимательность к взглядам партнера, либо равнодушно («Мне это не кажется таким уж плохим»).

Результаты, которые были составлены с помощью наблюдений и опросников, заполняемых участниками эксперимента, показали, что женщины испытывают сексуальное желание сильнее, взаимодействуя с отзывчивым партнером, чем при взаимодействии с нечутким. Любопытно, что в двух ситуациях реагирования мужское желание существенно не отличалось.

Во втором исследовании специалисты делали видеозапись 178 участников, в то время как они обсуждали личный случай в своей паре. Они обнаружили, что чем чаще один из партнеров проявлял внимание (к примеру, слушал, старался понять то, что говорил партнер, помогал ему чувствовать уважение и любовь), тем большее желания испытывал другой.

Смотрите по теме: Гормон любви и злорадства: что науке известно об окситоцине?

В заключительном исследовании 100 пар попросили вести ежедневные записи в течение шести недель, фиксируя уровень их сексуального желания и то, как партнеры реагируют на отзывчивое поведение. Специалисты обнаружили, что и мужчины, и женщины, которые воспринимали своего партнера как чуткого, были заинтересованы в сексе с ним, хотя для женщин этот эффект был сильнее, чем для мужчин. Дэвид Фредерик, доцент кафедры психологии здоровья в Университете Чапмана в Калифорнии, который не принимал участия в исследовании, отмечает:

«Для многих людей ощущение интимной связи и ощущение, что они поняты, — это действительно важная часть сексуальности… Если вы чувствуете, что ваш партнер подтверждает свою заботу, это заставляет некоторых людей стремиться к большему, и само подтверждение может привести к сексуальному желанию. Это может помочь кому-то выглядеть в глазах своего парнера лучше и привлекательнее в сексуальном плане».

Исследование было частично вдохновлено тем, что психологи называют парадоксом близости и желания — концепцией, которая гласит, что чем больше близость между партнерами, тем меньше выражено сексуальное желание между ними. Клиницисты уже давно анекдотично сообщают о том, что рассказывают им пациенты: близость и тесные взаимоотношения подавляют желание, а новизна и что-то непривычное возбуждает. Тем не менее Бирнбаум и Рейс утверждают, что парадокс близости и желания при определенных обстоятельствах не проявляется. Их результаты предполагают, что на снижение или увеличение полового желания влияет не просто наличие интимных отношений, а их контекстуальное значение. Бирнбаум отмечает:

«Отзывчивость пробуждает желание, потому что говорит о том, что партнера ценят и он заслуживает внимания. После этого секс рассматривается как поддержка дорогих сердцу отношений».

Дэвид Фредерик, ведущий автор опубликованного в этом году исследования по сексуальному удовлетворению и неудовлетворенности гетеросексуальных пар в долгосрочных отношениях, отмечает, что, возможно, не сближение как таковое приводит к снижению сексуальных отношений, а скорее снижение непредсказуемости и новизны — качеств, которые, как известно, вызывают высвобождение дофамина и «половой спешки». Но у некоторых пар чувства одобрения и близости способствуют сексуальному удовлетворению. Фредерик продолжает:

«Близость и страсть могут по-разному взаимодействовать друг с другом».

Источник: How to Keep the Passion Alive / Scientific American.

Обложка: © Robert Doisneau.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Темное желание | Официальный веб-сайт Netflix

Те, кому довелось пережить большие страсти, потом всю свою жизнь и радуются своему исцелению, и горюют о нем.
Франсуа де Ларошфуко

Внезапная страсть ударяет как молния и лопается как мыльный пузырь.
Франсуаза Жиро

Настоящая страсть есть сумма двух недоразумений.
Джезуальдо Буфалино

Страсть есть чрезмерно сильное движение души.
Цицерон

Любовь – это желание отдавать, а страсть – желание брать.
Рената Литвинова

Страсть: каприз, натолкнувшийся на препятствие.
Адриан Декурсель

Внезапная страсть, как и внезапный паралич, часто поражает лишь одну сторону.
Хелен Роуленд

Настоящая великая страсть встречается ныне довольно редко. Это привилегия людей, которым больше нечего делать.
Оскар Уайльд

Странно, но лицо женщины, охваченной страстью, становится как у молоденькой девушки. Правда, эта страсть может быть обращена и к зонтику.
Акутагава Рюноске

Когда страсть отступает, мир опять становится ясным, пустым и бесцветным.
Мейсон Кули

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Аристотель

Человек бывает несчастлив или вследствие страха, или вследствие безграничной, вздорной страсти.
Эпикур

Людей ослепляет страсть.
Цицерон Марк Туллий

Страстность и гнев — худшие советчики.
Саллюстий (Гай Саллюстий Крисп)

Всякого влечет своя страсть.
Вергилий Марон Публий

Терпенье может обернуться страстью.
Публилий Сир

Умный борется со страстью, глупец — становится ее рабом.
Эпиктет

Людей охватила такая страсть к наживе, что, по-видимому, они больше находятся под властью своего имущества, чем сами владеют им.
Плиний Младший

Нет греха тяжелее страстей.
Лао-цзы (Ли Эр)

Нет больше несчастья, чем незнание границы своей страсти…
Лао-цзы (Ли Эр)

Повиноваться страсти — не дело разумных.
Унсур аль-Маали

Тот гончар, что слепил глины наших голов,
Превзошел в своем деле любых мастеров.
Над столом бытия опрокинул он чашу
И страстями наполнил ее до краев.
Омар Хайям

Как часто, подчинившись голосу страсти на один час, мы платим за него долгими днями скорби.
Ас-Самарканди

Путь небесной истины невообразимо широк. Стоит лишь немного помечтать о нем, и на сердце становится легко и просторно. Путь людских страстей поразительно узок. Стоит вступить на него, и перед глазами вечно будут колючие травы да грязные лужи.
Хун Цзычен

Господствующая страсть — это судья, наделённый властью совершать правосудие. Она уверенно проникает в ум, располагает в нём свои предрассудки и хочет, чтобы её считали единственной собственницей этого места.
К. Гельвеций.

Что постановит страсть, то непродолжительно, мимолетно; что определит разум, в том век не раскаешься.
Эразм Роттердамский

Как плотью, жилами, и кровью, и костями,
Так от рожденья мы наделены страстями.
Пьер де Ронсар

Есть люди, которые не могут полюбить, прежде чем их не оскорбили, и то, что у других вызывает отвращение, только разжигает их страсть.
Лопе де Бега

Когда ум и страсть спорят в нежном теле — из десяти в девяти случаях страсть непременно превозможет.
Уильям Шекспир

Человеку хладнокровному легко обвинять пылкость.
Уильям Шекспир

Чем страсть сильнее, тем печальнее бывает у нее конец.
Уильям Шекспир

Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть.
Фрэнсис Бэкон

…Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.
Рене Декарт

Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Никогда не действовать в пылу страсти — все сделаешь не так. Кто не в себе, тот и не отвечает за себя, страсть изгоняет разум.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Бог страсти — злой тиран, и он за все в ответе.
Пьер Корнель

Коль страсти одолели,
Дано им бушевать, пока не минет срок.
Но в скором времени иссякнет их поток.
Пьер Корнель

До преступления доходит страсти сила:
Богов она винит, вступая в спор с судьбой.
Пьер Корнель

Сначала в силах мы сопротивляться страсти,
Пока она своей не показала власти.
Пьер Корнель

Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.
Джон Мильтон

Долговечность наших страстей не более зависит от нас, чем долговечность жизни.
Франсуа де Ларошфуко

Женщине легче преодолеть свою страсть, нежели свое кокетство.
Франсуа де Ларошфуко

Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы.
Франсуа де Ларошфуко

Наши страсти часто являются порождением других страстей, прямо им противоположных: скупость порой ведет к расточительности, а расточительность — к скупости; люди нередко стойки по слабости характера и отважны из трусости.
Франсуа де Ларошфуко

Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.
Франсуа де Ларошфуко

Страсти — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны; их искусство рождено как бы самой природой и зиждется на непреложных законах. Поэтому человек бесхитростный, но увлеченный страстью, может убедить скорее, чем красноречивый, но равнодушный.
Франсуа де Ларошфуко

Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом.
Франсуа де Ларошфуко

Страстям присущи такая несправедливость и такое своекорыстие, что доверять им опасно и следует их остерегаться даже тогда, когда они кажутся вполне разумными.
Франсуа де Ларошфуко

Счастье любви заключается в том, чтобы любить; люди счастливее, когда сами испытывают страсть, чем когда ее внушают.
Франсуа де Ларошфуко

Те, кому довелось пережить большие страсти, потом всю жизнь и радуются своему исцелению, и горюют о нем.
Франсуа де Ларошфуко

На нас действуют еще очень сильно наши наклонности и наши страсти; они ослепляют наш ум ложным блеском, покрывают и наполняют его мраком.
Никола Мальбранш

Препятствовать страстям напрасно, как грозе.
Жан Расин

Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу.
Все выдает нас: вздох, движенье, слово, взгляд.
Скрываемый огонь сильнее во сто крат.
Жан Расин

Самая необузданная страсть у всех живых существ — похоть и голод; первая вызвана постоянным стремлением к воспроизводству себе подобных, вторая — к самосохранению.
Джозеф Аддисон

Страсти — это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть.
Вольтер

Все мы плывем по волнам океана; разум служит нам компасом, а страсти — ветром, гонящим нас.
Александр Поп

Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все дурны, когда мы им подчиняемся.
Жан Жак Руссо

Разум человеческий многим обязан страстям, которые, по общему признанию, также многим ему обязаны.
Жан Жак Руссо

Того, кто вздумал бы препятствовать зарождению страстей, я счел бы почти таким же безумцем, как и того, кто вздумал бы уничтожить их.
Жан Жак Руссо

Чем более неистовы страсти, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать.
Жан Жак Руссо

Верх безумия — ставить себе целью разрушение страстей.
Дени Дидро

Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.
Дени Дидро

Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.
Дени Дидро

Если советы страсти более смелы, чем советы рассудка, то и силы для исполнения их страсть дает больше, чем рассудок.
Люк де Клапье Вовенарг

Именно страстям обязан разум самыми блистательными своими завоеваниями.
Люк де Клапье Вовенарг

Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
Люк де Клапье Вовенарг

Нет ничего более опасного, чем страсти, которыми разум управляет в запальчивости.
Клод Адриан Гельвеций

Страсти вводят нас в заблуждение, так как они сосредоточивают все наше внимание на одной стороне рассматриваемого предмета и не дают нам возможности исследовать его всесторонне.
Клод Адриан Гельвеций

Страсти — это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
Клод Адриан Гельвеций

…Страстям науки и искусства обязаны открытиями, а душа — благородством.
Клод Адриан Гельвеций

Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы страстью.
Никола Себастиан Шамфор

Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти.
Бенджамин Дизраэли

Ничто великое в мире не совершается без страсти.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

…Если великая страсть овладевает нами во второй раз в жизни, у нас, к сожалению, нет уже прежней веры в ее бессмертие.»
Генрих Гейне

Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими.
Жан Поль

Страсть — это есть энергично стремящаяся к своему предмету существенная сила человека.
Карл Маркс

Кто не доверится страсти, которая с такой мощью берет под защиту лучшее в человеческой природе и так победоносно борется с природным врагом всякой нравственности — эгоизмом!
Иоганн Фридрих Шиллер

Человек, объятый сильной страстью, — страшный эгоист.
Александр Иванович Герцен

…Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.
Виссарион Григорьевич Белинский

Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.
Виссарион Григорьевич Белинский

…Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности…
Виссарион Григорьевич Белинский

Страсть есть поэзия и цвет жизни, но что же в страстях, если у сердца не будет воли.
Виссарион Григорьевич Белинский

Подобно силам природы, сила страсти выказывается тем, как велики сокрушаемые ею препятствия, на которые гневно обращается она.
Николай Гаврилович Чернышевский

Только честное воодушевление, только честная страсть создает человеческое величие. Где эта страсть подавлена, не ищите ни человека, ни гражданина.
Николай Васильевич Шелгунов

Страсть плохо рассуждает.
Оноре де Бальзак

Пристрастие к коллекционированию — первая ступень умственного расстройства.
Оноре де Бальзак

Страсть ослепляет самые уравновешенные умы.
Александр Дюма (отец)

Да, половина — и притом прекраснейшая половина — жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью.
Стендаль

О силе одной страсти надо судить по силе другой, которую для нее пожертвовали.
Стендаль

Страсти нельзя увидеть непосредственно глазами, как, например, пожар или погребальные игры. Видны только их проявления… Их можно найти в собственном своем сердце.
Стендаль

Страсть способна на многое. Она может пробудить в человеке небывалую сверхчеловеческую энергию. Она может своим неослабным давлением выжать даже из самой уравновешенной души титанические силы.
Стефан Цвейг

Страсть не знает никаких других обязанностей, кроме жизни для себя, любовь же не забывает, что у нее есть обязанности к другим, и скорей пожертвует собой, чем нарушит их.
Фридрих Шпильгаген

Ваши разум и страсть — руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, — сила ограничивающая; а одна страсть — пламя, сжигающее само себя.
Хал иль Джебран Джебран

Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
Василий Осипович Ключевский

Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.
Василий Осипович Ключевский

Будьте страстны в вашей работе и в ваших исканиях.
Иван Петрович Павлов

Ни один великий шаг в истории не был сделан без помощи страсти, которая, удесятеряя нравственные силы и изощряя умственные способности деятелей, сама является великой прогрессивной силой.
Георгий Валентинович Плеханов

Если тебе выпало счастье жить в мире ума, какое безрассудство — искать доступ в страшный, полный криков мир страсти.
Альбер Камю

Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе.
Альбер Камю

Язык, подчеркивающий в слове «страсть» его родство со страданием, прав, хотя в повседневном употреблении, говоря «страсть», мы подразумеваем скорее судорожный порыв, удивляющий нас, и забываем, что речь идет о душевном страдании
Альбер Камю

Великая страсть не дает ни минуты отдыха, и в этом ее благодеяние. Лучше все что угодно, кроме прозябания.
Анатоль Франс

Приобретайте сильные страсти, развивайте их и растите вместе с ними. И когда позднее вы подчините себе ваши страсти, их сила станет вашей силой, их величие — вашей красотой. Страсти — духовное богатство человека.
Анатоль Франс

Страсти — враги покоя, я согласен; но без них в мире не было бы ни промышленности, ни искусств. Всяк дремал бы голый на навозной куче…
Анатоль Франс

Темные стихийные страсти, лишая человека устойчивого духовного равновесия, уже сами по себе влекут его к гибели.
Семен Людвигович Франк

В пламенной горячке страстей не замечаешь боль, доставляемую любимому человеку.
Франтишек Крышка

Открыть окно, выброситься наружу всегда дозволено человеку, которому, чтобы сгореть, нужен ветер. Симпатия к врагу — очень сильное чувство. Страсть означает любить, а не быть любимым.
Морис Бланшо

Еще по теме:

Популярно:

Комментарии:

Философия и Духовность — Лекция 6

Еще более странно, что несмотря на то, что ход развития страсти неоднократно нас вводил в заблуждение, мы все равно продолжаем думать, что наши мысли нам принадлежат, что они в большей степени интимные, что мы владеем ими и они не могут от нас ускользнуть. Но возможно ли, что мышление в страсти останется невредимым? Каким чудом? Оно следует за ходом развития страсти. Где же та совесть, которая должна ускользнуть от страсти? Она точно не существует в мыслях. Возможно ли, что страсть будет развиваться вне воображения? Нет, это вздор.

Страсть и самооправдание

Страсть не только имеет мышление, в страсти также чрезмерно активен и психический процесс. В страсти мы готовы до бесконечности говорить и аргументировать для того, чтобы убедить себя и других в том, что мы думаем, или что наши действия верны. Это равноценно обману. Нам хочется убедить себя о разумности наших решений, но все решено заранее. Все наши мысли берут начало в желании и функционируют в целях его оправдания. Мы прикладываем всевозможные усилия для создания приятных иллюзий и для того, чтобы остаться с восторженными представлениями. Человек сильных страстей всегда очень красноречив, с виду рассудительный, однако в действительности не рассуждает, ничего не рассматривает, ибо для решения, принятого желанием, ставок больше нет.

Пустыня страстей

Каково представление, которое человек сильных страстей создает о мире? Вселенная страстей, как страсть к чему-то, очень уменьшена. В крайнем случае, она содержит только один объект, объект страсти. Например, для азартного человека не существует ничего кроме игры, для влюбленного — страстной любви, или кроме денег для алчного человека. Не существует ничего кроме объекта, реальность отходит назад. Что думает игрок в глубине души, что он не может сказать? «Какую важность имеет мир и люди…, мне нужно лишь найти удовлетворение в своей страсти. Оставьте меня в покое! Лучше принести в жертву целый мир, чем отказать себе в наслаждении собственными желаниями». Примечательно тогда то, что желания приходят и меняют смысл ценности в противоположную сторону, более совершенную. Разница между тем, что плохо и что хорошо, упирается по меньшей мере в достоинство и защиту человека. Или еще: хорошее поддерживает жизнь и идет в направлении к большему счастью, с другой стороны, плохое отвергает жизнь и плодит страдания. Но человек сильных страстей интерпретирует двойственность плохого и хорошего иным образом. Для него хорошее — это то, что приносит удовольствие, а плохое — что мне не нравится, что встает на пути между мной и моим желанием. Тогда наступает полное обращение.

Обращение ценности

В случае фанатизма, например, то, что для человека в здравом уме будет считаться убийством, для восторженного ума будет жертвой. Или в страстной игре: то, что обычные люди считают безразличием к другим и замкнутостью в себе, игрок воспринимает как способ удалиться от мирской суеты для наслаждения своей страстью. То, что в здравом уме рассматривается как жестокое и бесчувственное поведение, в страсти воспринимается как правильная реакция и т.д. Человек сильных страстей живет в своем мире и отсутствует в реальном мире: он не видит себя и даже свои собственные побуждения, он видит только свои страсти — их объект. Страсть к чему-то — значит, что в логике страсти существует неудержимое движение к закрытию эго в самом себе. И апогеем является сужение и сосредоточение жизненных интересов лишь вокруг одного объекта, постоянно возобновляющего интерес к жизни. Человек сильных страстей неспособен смотреть на вещи, как они есть, он видит их такими, какими ему хотелось бы, чтобы они были, так как он о них мечтает. Он живет в своем мире страстей и очень редко встречается с настоящим миром. Или же он встречается с реальным миром в минуты полуясности, эпизодически, вследствие встречных ударов жизни. Полуясность — это, например, когда влюбленный человек осознает — в прохожем — что не любит его/ее, но, главным образом, любит находиться в состоянии влюбленности. Человек сильных страстей воспринимает чаще всего вещи и события в свете его страстей. О влюбленном человеке говорят, что он смотрит на жизнь в розовых очках. Он видит мир таким через призму себя, через краски своих страстей. Вещи, события и люди не имеют ценности по мере их противоречия или удовлетворения страстей.

Процесс кристаллизации и иллюзии

Итак, существует процесс иллюзии. Как же развивается этот процесс в страсти к чему-либо? У Спинозы (Бенедикт Спиноза, Нидерланды, философ 1632-1677) мы видели, что желания придают большее значение своим объектам. Процесс, посредством которого желания упиваются собой, придавая значение своим объектам, называется кристаллизацией. В трактате “О любви” Стендаль (Мари-Анри Бейль Стендаль, французский писатель, 1783-1842) прибегает к метафоре ветки, которую бросили в соляную шахту в Зальцбурге. Раньше ветка была обыкновенная. Просто ветка. Под действием кристаллизации ветка покрылась тысячей сверкающих кристаллов. Кристаллизация, вызванная желанием, ведет к тому, что ценности перекрывают, проецируются на объект. Это желание, по мере того, как оно несет в себе тайные стремления человека, вызывая целое множество лихорадочных ожиданий, порождает идеал, способный эти стремления осуществить.

Рене Декарт (французский философ, 1595-1650) в письме своему другу рассказывает: «Когда я был мальчиком, я любил одну девочку моего возраста. Но она была немного темной личностью, из-за чего впечатления, которые сложились в моей голове, когда я смотрел в ее заблудшие глаза, настолько слились с впечатлениями, которые возникают для возбуждения страстной любви, что много лет спустя, когда я видел кого-либо столь же подозрительного, я чувствовал большую склонность любить именно их, а не других.»

Ранее человек был склонен к умилению — это осталось в прошлом — и ум вмешивался и порождал такое желание, при появлении которого, сразу возникало стремление кристаллизовать то самое ожидание сходного объекта. Как прошлое ждет лишь случая вновь проецировать, искать в реальном мире, за какой крючок зацепиться. Необходима вся магия воображения, чтобы покрыть все прелести объекта, которые служат лишь поддержкой желанию. Страстная любовь принадлежит такому уровню. Декарт увлекается любовью к подозрительным девушкам, в которых Декарт ищет и снова находить воспоминания о прежней любви.

Однако страстная любовь в поисках повторения прошедшей, на самом деле любит только себя, что выражается как необходимость в уподоблении другим, которых я приводил к себе, чтобы я смог сделать нечто, похожее на идеал былого. Ритуал флирта — это способ, как формировать поклонение, но в то же время фантазировать об этом объекте. Даже если мы легко примем желание быть страстно любимыми, «остается не больше не меньше, чем влюбленный человек, который смутно знает, что он не является действительно объектом любви. Он догадывается, что по причине того, что человек его любит, он вызывает в голове воспоминания, и таким образом любит себя». Данное высказывание принадлежит Фердинанду Алкье (французский философ, 1906 -1985), из его книги «Желание вечности». Это не удивительно, что страстная любовь бывает непостоянной. Возможно снова начнется ее кристаллизация на сходном объекте — другом крючке. Поэтому страстная любовь жестока и склонна подчинять себе объект любви, так как такая страсть на самом деле себе не принадлежит, наоборот, хочет перенять привязанность других. Эта страстная любовь уже скрыто возлагает требования, чтобы объект воплощал идеал ожиданий. Кристаллизация создает мираж, а человек сильных страстей находит в нем удовольствие, в сладострастии своих собственных фантазий, и в этот момент действительность снова вступает в свои права, что приносит отступление разочарования и возможность того, что страстная любовь переменится в страстную ненависть.

Сладострастие и эго

Игра страстной иллюзии — одна из наиболее сильных иллюзий, которая может возникнуть в человеческом уме. Человек сильных страстей глубоко внутри любит возможность быть ошеломленным страстью, причем только путем побега от действительности. Будем честны с самими собой: отделить страсть к чему-то от возникновения иллюзий невозможно. Об этом можно сделать лишь тот вывод, что такие страсти, как страсть к какому-либо объекту, питает эго и нежит эгоцентризм. Страсти вертятся вокруг «Я», значит страсти от природы имеют эгоцентрический характер. Существует так много способов, как человек может создать свой собственный культ, а также способов, как доставить себе удовольствие, как и способов показать себя с хорошей стороны перед другими, что по сути означает то же самое. Преследование страсти разворачивается в пределах мышления, основанного на эго. Страсти не сталкивается на самом деле ни с миром, ни с людьми, ни с реальностью. Страстное поведение является настолько же узким, как его объект, и оно слепо по причине его предельности, оно не знает великодушия. Страсть только охватывает или потребляет свой объект. Чаще всего, она не умеет отдавать.

С ) Страсть в середине жизни

Но должны ли мы оставаться в рамках этой оппозиции? Бой разума против страсти, двойственность, которую мы раскрываем далее, реальны ли они? Не значит ли это заключение всего в очень теоретическую схему? Не правда ли, что разумное поведение, свободное от всех иллюзий, значит поведение, лишенное от всех страстей? Подразумевает ли это необходимость быть хладнокровным интеллектуалом, чтобы человек вел себя разумно. Не существует ли все-таки пафос (πάθος), свойственный уму? Именно такой пафос более умеренный, хотя имеет значение чувства.

Аскетическая сила

Симона Вейль, французский философ (1909 — 1943) замечает, что все состояния страсти содержат исключительную аскетическую силу. Например, игрок может воздерживаться от пищи, отвергать свою потребность, как уверенный аскет во мраке пещер избивает свое тело, чтобы познать Бога. Существует чудо в каждой страсти. В одном случае, существует порок, в другом, добродетель. Это может показаться странным, но игрок и святой похожи, потому что они ведомы тем же самым скрытым внутри огнем, которым и является страсть. Умный человек часто изображается как освобожденный от страсти, как будто бы понятно, что власть ума заранее исключает страсть. Но так ли это точно? Имеет ли смысл утверждать, что ум существует «без страсти»? Можем ли мы принимать во внимание страсть как элемент, который проявляется как «дополнение» к сознанию?

Пассивность страсти не то же самое, что пассивность восприятия

Обозначим несколько пунктов. Несмотря на то, что в страсти присутствует элемент пассивности, это не значит непременную неподвижность или нечувствительность. В первую очередь, пассивность страсти не то же самое, что восприятие. Существует множество способов рецепции: восприятие и ощущение или эмоция и чувство. По отношению к чему в страсти человек, в сущности, пассивен? Человек пассивен, поскольку он предоставлен самому себе в самом сердце своего чувства. Человек не уходит от себя. Субъект полностью связан с самим собой.

Здесь мы достигли значительной точки. На самом деле, наоборот, здравый смысл допускает, что страсть, в основном, не является страстью к чему-то. Это причина того, почему человек пассивен в страсти. Это не объект в смысле объект/субъект. Как раз наоборот, страсть — это состояние, в котором субъект заключен сам в себе и точно испытывает и знает, что он не может сам из-за себя разрушиться. Страсть подразумевает испытание себя, страдание имманентного Я, что в течение жизни объединяет Я в неделимое целое. В этом заключается тезис, который защищает французский философ Мишель Анри (1922-2002).

Испытание себя и аффективность

Возможно ли поместить, с одной стороны, Ум, а с другой — Страсть, как будто бы две вещи, которые можно расположить в определенном порядке по отношению друг к другу. Страсть — это не та вещь, которую я мог бы иметь или не иметь. Это не объект, который я мог бы разместить снаружи. Страсть не существует в желании или в желаемом объекте. Страсть — это субъект, заключенный сам в себе. Не может существовать субъект, который являлся бы интеллектуальным Я, борющимся со страстным Я. Интеллектуальное Я не существует. Я представляет собой Я только потому, что оно испытывает само себя страстью. Истинное отличие ума как разумного поведения и страсти как страстного поведения возможно понять, если мы обнаружим разницу между мирным и безмятежным пафосом, присущим осмысленному наблюдению, и пафосом необузданным и связанным с желаниями, который, как мы думаем, можно поместить вне нас, между страстями, в общем смысле слова. Страсть развивается в глубокой психике, которая не знает разделения между осознанным Я и другими психологическими лицами. Причина страсти не просто внешняя, т.е. связанная с телом и происходящая от тела, но также и не происходящая от объекта желания. Страсть — страсть души и, как таковая, охватывает масштабы тела. Такую сферу глубокой имманентности, куда нас заводит страсть, Мишель Анри называет аффективностью. Значит аффективность имеет отношение не только к некоторым определенным состояниям, которые среди прочих называются «этими» страстями. Жизнь не прекращается ни на одно мгновение постольку, поскольку это именно Жизнь, аффективная и испытываемая как страсть. Жизнь — это по сути аффективность. Жизнь — это чувство и аффективность.

И само представление “смотрящего” (le videre) передается через авто-аффицирование, при котором он чувствует себя как “видимый” (le videor). Подобное авто-аффицирование, в котором присутствуют все страсти, представляет собой “первоначальное чувство, т.е. чувство того, что я чувствую (“le videor”), когда “le videre” ощущает себя. Осмысленное наблюдение определяется не только через его объект, как указывает интенциональность, и как мы ежедневно проживаем это, наблюдение — это также ощущение самого себя.

Но можно ли возразить? Не нужно ли что-то для того, чтобы могла возникнуть страсть? Страсть не существует без объекта. Кроме того, может ли случится, что страсть иногда полностью покидает жизнь? Разве это не типичный случай в наших тусклых и лишенных страсти жизнях? Возможно ли, если жизнь по сути является страстью, провести эту жизнь в пустоте, скуке, повторении и посредственности?

Внутри деления

Ответ, который нам дает Мишель Анри, ведет к замечательным выводам. Я не может перестать быть Собой, однако Эго может не совпадать с Я. Жизнь никогда не сможет заблудиться в том, что для нее играет существенную роль, но она все-таки может делиться до того момента, где жизнь теряет контакт с Я, которое и делает из жизни то, что она из себя представляет. Совпадение с Я испытывает жизнь на то, для чего она дана: для тайной страсть, чистой страсти. Но отделенные от себя усилия создают разлом, из-за которого жизнь перестает испытывать себя на то, что она действительно есть. Это, например, подозрительный взгляд на самого себя, деление человека из-за нечистой совести на Я осуждающее и Я осуждаемое, рефлексивное видение человека, который чувствует, что за ним постоянно наблюдают, приговаривающее осуждение себя, чувство вины и стыда: существует много путей развития, по которым сознание совершает раскол по отношению к себе. Итак, если совпадение с собой составляет полную страсти жизненную силу, тогда как отделение от самого себя создает слабость, которая опустошает жизнь. Это не значит, что более глубокое тем не менее Я поменялось. Поменялось отношение к себе, связь с собой. Совпадение с собой разорвано. Но жизнь остается тем, чем она является, чистой страстью, которая не перестает поддерживать себя. Но в стремлении установить разделение, ум все-таки приуспел в одном: разорвать связь. Человек начинает себя ненавидеть, отделяется сам от себя, человек создает свою собственную слабость. Истинная сила заключается всегда в совпадении с самим собой, в оригинальном объединении с собой. Таким образом, даже в слабости жизнь все еще является страстью, но она лишь страсть своего бессилия, жизнь стала больной сама из-за себя, жизнь превратилась в страдания с того момента, как она начала избавляться от собственной страсти. Болезнь жизни, со слов Мишеля Анри, выражается всеми способами, которыми жизнь стремится от себя убежать, оглушить себя, забыться, короче говоря, отвергнуть себя, разделившись против себя. Все это неизбежно причиняет страдания. Не является ли болезненное состояние жизни, которое нам известно, по своей сути недостатком страсти?

Нравственность и страсть

Теперь мы можем лучше понять критику аскетизма Ницше. Если аскеты упрекали страсть, то только оттого, что они неправильно полагали, что ум лишен все страстей. Аскеты видели аскетическую нравственность в образе мудрого сверхчеловека-интеллекта, строгого, холодного и сурового. Словно Кант, вылитый из олова. Правда, страсти всегда изначально имеют жалкий, узконаправленный характер самокопания. Страсти нуждаются в увеличении и сублимации. Но разве осуждать страсти из-за того, что они имеют ограниченный, фанатичный, эгоцентричный характер, не то же самое, что упрекать страсть?

Отвергать страсть, обьясняет Ницше, — не то же ли это самое, что бороться против корня жизни «Устранить же волю вообще, вывести из игры все без исключения аффекты, при условии что нам удалось бы это: как? Не значило бы это – кастрировать интеллект? » (К генеалогии морали 1887, Ф. Ницше). Кроме того, это нелогично, когда христиане так яро осуждают страсть, но в то же время называют любовь Христа тем же самым словом — страсть.

За гранью интенциональности — Жизнь

Надо пересмотреть вопрос о сознании, вне толкования, которое руководствуется интенциональностью. Огонь тлеет под раскаленными углями разума, вопреки тому, что обыкновенно говорится, что ясность включает в себя и страсти.

Проделаем небольшое упражнение: предположим, что перестав всегда себя осуждать, делить себя, мы могли бы остаться в состоянии пережитого / жизненного опыта (experience vecue), в середине того, что более живо в этом опыте, без деления на субъект и объект. Что мы обнаружим?

Ответ ясен: огонь страсти. Такая любовь жизни к самой себе присутствует в нас всегда. Ясность — это тоже страсть, а страсть представляет в той же степени и ясность в пламени внимания. Внимание есть неподвижная страсть, словно страж, стоящий у ворот, из которых проблескивает свет разума. Значит, если бы мы были более восприимчивыми, мы могли бы предчувствовать – не доходя до разума – как первоначальный поток сознания испытывает себя как чистое страдание. И именно такой бескомпромиссный дар самому себе создает огонь ясности.

Однако что такое страсть, если на пути к ее пониманию человек должен исключить все объекты? Испытание Себя, испытание, которое вписывается во внутреннее течение жизни, в эту область, предшествующую двойственности “объект — субъект”, предшествующую концепту, область, где жизнь отдана сама себе без существования какой-либо интенциональност. Как известно, то, что дано до сознательной двойственности, есть Присутствие, такое присутствие, когда пережитое определено как настоящий момент. Если человек не проводит никакого разграничения (объект — субъект) в а потоке им пережитого, не существует различия между человеком-судьей и осужденным человеком, существует только ощутимое прояснение сознания в его трогательном саморазоблачении. В это мгновение такое сознание уязвимо, оно представляет собой только чистое ощущение себя без какого-либо деления. Оно как огонь, которой не питает никакого объекта.

Огонь внимания, который сжигает здесь и сейчас, есть страсть без объекта, либо, как говорит Джидду Кришнамурти (индийский философ, 1895-1986): страсть без причины. Более того, таким образом Кришнамурти разъясняет, что мы называем страстью.

Страсть без причины

Предположим, что человек сгорает от недовольства, и тогда человек не может себя сдержать, чтобы не выплеснуть свое недовольство на других, или на объект, или на состояние мира. Человек бывает неудовлетворен, обвиняет все вокруг него и сбрасывает с себя всю ответственность за эту неудовлетворенность. В глубине, человек неудовлетворен, как будто страстно влюбленный человек, сгорающий в пламени страсти из-за какого-либо объекта. Будучи в таком положении, человек может поссориться с другими, обвинить их, питать к ним отвращение, а также испытывать то же самое по отношению к себе, не усмиряя этот огонь, который его сжигает. Излишняя неудовлетворенность возвращает человека к цинизму, наступлению против других, также человек бывает негативно настроен и жесток к себе. Если бы можно было остановить деление: перестать смотреть на других или на какой-то объект, включая самого себя, — что и является причиной неудовлетворенности, что бы тогда случилось? Что бы произошло с огнем неудовлетворенности, если бы человек перестал освобождаться от нее в делении на объекты? Что случится с огнем неудовлетворенности, если критически смотреть на вещи? Огонь неудовлетворенности становится огнем страсти. Значит, огонь неудовлетворенности, в который человек входит сознательно, без отказа, без отождествления, может возвыситься и стать бескомпромиссной требовательностью. Он может стать раскаленным пламенем истинного желания, которое не выходит за пределы человека. Что случается с таким человеком внутри его неудовлетворенности: «Человек имеет страсть для этого: страсть превосходства. Значит ли это, что страсть не имеет объекта? Следствием является жгучая страсть без объекта» (Джидду Кришнамутри, Полнота жизни 1989).

В любой страсти к чему-нибудь существует страсть, но это страсть в двойственности “субъект — объект”. В пределах того, насколько страсть бывает страстью к чему-нибудь, страстью к объекту, она бывает ограничена желанием и заперта в ожидании Эго. Она очень ограничена. Она как огонь, который направлен к одному выходу, который пугает нас неистовой силой и слепотой. Когда во время этой постоянной борьбы, под давлением препятствий и разочарований, страсть начинает выдыхаться, но она нисколько не умаляет свой огонь. Однако этот огонь становится огнем недовольства и неудовлетворения, горечью. Когда страсть обманута и не может достичь своей цели, она оборачивается против себя и становится ненавистью к себе и посредственностью. Давайте проясним, что действительно означает посредственность? Ничто иное как отсутствие страсть. Посредственность — это жизнь, которую покидает страсть, жизнь, которая сама от себя отказывается, довольствуется только тем, чтобы выжить. Жизнь, которая уже не проживается с высокой интенсивностью. Наоборот, что становится со страстью, которая утверждается, растет и созидает? Энтузиазм и превосходство. Забота о превосходстве — это пламя страсти, которое сжигает, но не дает возможности выхода. Однако не является ли эта интенсивно сжигающая страсть самой жизнью? Когда страсть безобъектна — это значит, что она загорается сама от себя, что она становится страстью жизни. Именно в пламени жизни человек может жить без компромисса самоутверждаться, и в то же время жить полной жизнью.

Жизнь как страсть

Что можно делать со страстью? Несомненно, нельзя ее отрицать, а также осуждать и судить. Также не имеется в виду требовать, как мы, возможно, слышали от других, «найти себе страсть в жизни». Если так, человек может себе найти хобби или спорт. Что человеку нужно — выход чувства или развлечения — для того, чтобы чувствовать себя живым? Этого не достаточно. Речь не идет и об исправлении нравов и предложении превратить свою жизнь в страсть, что звучит очень искусственно. Значит ли это, что жизнь по своей природе так тускла и пуста, что ей необходим допинг, т.е. какую-нибудь страсть? То, чего требует жизнь, — это быть пережитой, а интенсивность, с которой она переживается, и есть страсть. Здесь сам собой напрашивается вывод: жизнь должна быть всецело пережита такой, какая она есть. Это смысл анализов Мишеля Анри: жизнь имеет патетический характер, жизнь — это страсть, потому что она несет в себе любовь к самой себе, через которую она пылко испытывает себя как жизнь. Именно эта любовь к самой себе делает из мира свое завоеванное поле и площадку для игр.

Ясность не исключает страсть

В каждой страсти, в огне, который проходит через нее, существует степень открытости. Что недостает страсти — это не жизнь, а полнота сознания, ясность и, главным образом, великодушие. Страсть, достигшая большей интенсивности, становится светом ума, его приходом и даром. Чистая страсть не сокращается до границ желания, которые в то же время явлются границами меня. Теперь мы не можем больше смешивать Страсть и страсти. Страсти всегда имеют эгоцентрический характер. Страсть, ограниченная желаниями, всегда только личная страсть, которая зависит от какого-то объекта, она только усиливает эго и затемняет зрение, становится фанатической. Чаще всего страсть не дает, а только берет. Наоборот, ясность, которая содержится в самом сердце страсти, не имеет границ, так как она не принадлежит никакому желанию. В то же время страсть может быть и состраданием. Человеку было бы невозможно остаться у преднамеренного анализа страсти. Сострадание означает захватывающую страсть, такую любящую страсть, которая охватывает то, что является чувственным и ранимым, великодушное сердце, которое не может расстаться со страдающими. Таким образом объясняется такая аскетическая религия, как христианство, которая осуждает страсти, но в то же самое время восстанавливает страсть в смысле Страстей Христовых. Страсть всех страстей для человека верующего — любовь Бога.

Не стоит забывать, что в слове “сострадание” присутствует “страсть”

Таким образом, мы понимаем, что человек, имеющий страсть к какому-либо объекту, никогда не может испытать сострадание. Такой человек едва сможет определить свою жалость, и в то же самое время заботится о желаниях других и высказывает снисходительные аргументы по отношению к другим страдающим. Такой человек не знает подобного единства, порождаемого настоящей страстью, без делений, которое испытывает любящее сердце, когда любит. Когда человек любит по-настоящему, он не совершает деления. Сердце, которое отдается кому-либо, представляет собой неделимый поток чувств, в великодушии которых оно не отдает себе отчета. Впрочем, если бы человек должен был развивать страсть, то она должна быть единственная, потому что страсть к великодушию имеет саморасширяющийся характер и не имеет в себе ограничений в зависимости от желания. Таким образом, в сострадании присутствует страсть так же, как и в ясности присутствует огонь страсти, которая не имеет объекта и которая ни к чему не привязана. Итак, не удивительно, что игрок и святой могут поступать одинаково. Существует так же много страстей, как и объектов страсти, однако существует лишь одно состояние страсти, в котором не иссякает смысл, если была бы интенциональность. Понимание страсти открывает дорогу к самопознанию в масштабе, который имеет не только психологический, но и метафизический, феноменологический характер. Страсть снова перемещяет нас в проявление жизни. Это значит и то, что рассуждения о страсти под углом какой-то предыдущей причины являются поверхностными. В прошлом можно обнаружить причину, которая своим повторением способствует проявлению страсти. Но такое объяснение не говорит о том, что такое страсть, не помогает нам понять страстный опыт, понять это столкновение с самим собой, которое и является страстью, испытать самого себя, когда страсть образуется в нашем сознании, когда мы ее испытываем.

Краткое содержание лекции:

Состояние страсти означает не просто психологический прием среди других приемов, которые могут не привнести изменений в жизни. Когда мы говорим, что без страсти жизнь не была бы пережитой, мы говорим правду. Несчастье в том, что мы завершаем работу на половине. Дело в том, что мы полагаем, что нам нужны объекты страсти, чтобы жизнь имела смысл, полагаем, что с большим количеством мебели нам бы лучше жилось. То, что человек испытывает недостаток, — есть та самая жизнь, поскольку многие люди живут поверхностно; то, что нужно каждому, — это прожить каждое мгновение жизни по полной. Большинство из нас не встречает страсть, присущую жизни, страсть, которая формирует жизнь в ее полном значении. Наряду с безнамеренной страстью все другие страсти, преследующие какую-либо цель, представляют собой лишь мимолетную вспышку, а не большой огонь, тогда как внутренний огонь души представляет истинную страсть.

Однако этот внутренний огонь души также представляет собой ясность. Страсть без намерения не гасит ум, напротив, она его пробуждает. Умный взгляд — тоже страсть, так же как и ясность представляет собой страсть. Бессмысленно хотеть противопоставить состояние человеческой страсти и так называемое бесстрастное состояние. Существует разница между неистовым пафосом (πἀ̔φος), яростной страстью и безмятежным пафосом и пафосом сосредоточенной ясности.

Упражнения:

— Почему определение страсти через ее цель поверхностно?

— Как человек может классифицировать страсти?

— Почему мы говорим, что страсть ослепляет?

— Как можно изложить происхождение и развитие иллюзий страсти?

— Можно ли действительно различать страсти и чувства?

— Обязательно ли ясность означает холод чувств?

— Как получилось, что слово “сострадание” содержит в себе слово “страсть”?

Танец страсти» — фильм Вима Вендерса о великой танцовщице

Дружба Вима с Пиной началась в 1985-м, в Венеции. Именно там Вендерс, долгое время живший в Америке, впервые попал на спектакль «Кафе Мюллер». Режиссер поменял билет, чтобы остаться и посмотреть все спектакли, которые труппа Театра танца «Вупперталь» привезла на гастроли в Италию.

Более двадцати лет Вендерс искал форму для картины о Бауш, но не находил несомненного визуального решения, пока случайно не оказался в Канне на показе фильма-концерта ирландской рок-группы «U2 3D».

Для будущей картины Вим и Пина выбрали отрывки из четырех спектаклей: «Кафе Мюллер», «Весна священная», Kontakthof и «Полнолуние». Они были поставлены Бауш в разные годы, но ради съемок внесены в репертуар театра на 2010 год. После смерти хореографа Вендерс собирался проект отменить, но танцовщики труппы и поклонники Бауш обратились к нему с просьбой возобновить репетиции. Такова предыстория фильма «Пина» в 3D.

В основе его сюжетной конструкции — метод работы над спектаклем самой Бауш. Она отбирала для постановок ряд тем, которые побуждали участников труппы задавать вопросы, осмыслять вместе с Пиной хореографию. Танцовщики отвечали на эти вопросы без слов, с помощью движений: разнообразных пластических этюдов, нюансированных чувств. Как мы можем судить о том, кто мы, по мимике и рисунку движений? Что вы можете сказать о незнакомце, увидев, как он прикуривает сигарету?

Для «Пины» Вендерс попросил танцовщиков оживить свои воспоминания о Бауш в интервью, комментариях к репетициям, записанных на родных языках членов интернациональной труппы. Вопросы, которые режиссер намеревался задать Пине, он задал ее актерам. Ответами стали и фрагменты спектаклей. Их Вендерс снимал частично на сцене театра, а также в самых неожиданных уголках города Вупперталь. Смена декораций в сочетании с диковинным обаянием каждого из танцовщиков, которых хореограф придирчиво отбирала по всему свету, привнесла непривычные оттенки в восприятие четырех знаменитых спектаклей.

Игра в ассоциации есть способ приблизиться к тому, что не подлежит вопрошанию. Из множества вопросов только единицы оседали в структуре спектаклей, и какие-то из них стали «несущими конструкциями» фильма. Прорезая его минималистскими интервью, Вендерс заимствует у Бауш еще один из ее приемов. Танцовщики, которые обычно в спектаклях безмолвствуют, в фильме обретают голос — становятся интерпретаторами своего общения с Пиной. Ведь и в ее спектаклях актеры не только танцевали, но разговаривали, кричали, вопили, смеялись. Новаторство Бауш осмысленно Вендерсом драматургически — в сопряжении личного опыта актеров (субъективного портрета хореографа, взаимных отношений) с объективностью танцевальных фрагментов и незримым присутствием самой Пины. Именно в этом контрапункте рождается на экране труднодоступный эффект сопричастности зрителей странной притягательности ее искусства. И его виртуозной документации.

как правильно загадать желание, чтобы оно исполнилось?

11 апреля 2021 12:58 Фото: pixabay.com

Новолунием называется время, когда Луна становится на одну прямую с Солнцем и Землёй. Люди видят тёмную сторону спутницы земли, которая не даёт света. Одно из весенних Новолуний 2021 года выпадет на 12 апреля. Луна полностью скроется незадолго до рассвета — в 5:31.

За один месяц можно наблюдать одно Новолуние, редко — два. Меньше часа уходит на то, чтобы лунные сутки успели смениться трижды. Обычно они длятся дольше земных, однако из-за троекратной смены фаз Луны, 29 лунные сутки продлятся считанные минуты — с 5:31 до 6:06. Именно этот короткий период считается Новолунием, до него Луна убывающая, а после — растущая.

Особенности Новолуния 12 апреля 2021

Каждое Новолуние имеет своё влияние, напрямую связанное с созвездием, в котором будет находиться Луна. На этот раз она будет в Овне. Это созвездие покровительствует животному началу в человеке — страсти, ярости, желанию доминировать. Вспыльчивым людям 12 апреля придётся постараться, сдерживая внутреннего зверя. Важно помнить, что с концом Новолуния эмоциональный заряд иссякнет, а обиды, причинённые близким, могут и остаться.

В викканской религиозной традиции фазам луны приписываются лики разных богинь. Растущая Луна посвящена девам, вроде Дианы, полная — матерям, а убывающая — старицам, таким как Мойры. В Новолуние светило, скрытое от посторонних глаз, намекает на первозданный хаос творения, тёмную сторону, иной мир. Этот лик Луны ассоциируется с воинственной богиней Кали.

Для каких обрядов подходит Новолуние

Новолуние имеет свои энергетические особенности. Любовным чарам и денежным обрядам энергетика Новолуния не подойдёт, их стоит оставить растущей Луне. Лечить заболевания тоже лучше в другое время, под убывающей.

Самая тёмная ночь месяца обладает мощным очищающим потенциалом. Хорошо будет провести накануне уборку дома, вымыться чёрным мылом и окурить помещение горящим букетиком полыни.+

Время Новолуния благоприятно для новых планов и проектов. В эту ночь можно поработать над своими желаниями и попросить у лунных божеств помощи в их исполнении.

Ритуалы на исполнение желаний

Перед выполнением этих рекомендаций, важно записать свои желания на разные листочки и разделить их на крупные и мелкие. Например, выйти замуж или купить дом относим к первым, а удачный экзамен — ко вторым.

Все небольшие желания выпишите на один лист и подождите начала Новолуния. Сожгите лист на блюдце, а в полученном пепле покатайте отрезок чёрной шерстяной нити. Кроме неё вам понадобится две серебристых тесёмки. Сплетите косичку, приговаривая: «Вплетаю желанья в своё мирозданье. Нитка одна, как Луна, черна. Как небо её вернёт — всё сбываться начнёт. Одно за одним, плетёнка за плетёнкой». Полученный оберег завяжите на запястье и носите, пока желания не сбудутся.

С масштабными желаниями нужно поработать отдельно. Для этого на Новолуние в белую миску набирают воду. Вокруг миски ставят 9 свечей. На поверхности воды тонкой острой палочкой пишут желание и произносят: «Нет Луны на небесах — у меня она в гостях. Ночь черна, полна лохань, ты, Луна, здесь отдыхай. Я желание пишу, исполнения прошу. Расскажу тебе секрет, помоги ты мне в ответ». Во время Новолуния лунные божества особенно любопытны к чужим тайнам. Поэтому после заговора громким шёпотом расскажите им такое, в чём не решились бы признаться даже самым близким, и ждите исполнения желания.

Сайт знакомств

Passion Desire — Обзор Passion Desire: все раскрыто прямо здесь!

Онлайн-знакомства — одна из сфер в Интернете, которая постепенно растет и набирает все большую популярность с течением времени. Единственное, о чем человек должен знать, — это об услугах, которые он предоставляет, и стоит ли это на самом деле времени и денег. Большинство из них оказывается пустой тратой времени, потому что они, как правило, не придерживаются тех свиданий, которые, как они утверждают, имеют.Было замечено, что люди, страстно желающие этого, склонны противостоять многим вещам, даже распространяя ложные обвинения, такие как мошенничество со страстными желаниями, которое впоследствии оказалось не чем иным, как пустой тратой времени. Всегда лучше полагаться на обзоры этих веб-сайтов, как и на passiondesire. Надежная безопасность Безопасность страстного желания.

Это в основном поддерживается процессом проверки, который осуществляется страстью, чтобы убедиться, что ни одно из всего законного в указанном страстном желании не является созданным компьютером или поддельным сайтом.Многие сайты знакомств стремятся избежать процедуры проверки и не считают ее необходимой, но было замечено, что этот единственный процесс имеет большое значение. Таким образом, лучше всего убедиться, что веб-сайт, который вы окончательно выберете, должен следовать именно этому шагу. Служба поддержки клиентов Сайт поддержки клиентов — еще одна необычная особенность этого сайта. Команда, которая работает над сайтом, — это обученные профессионалы. Это помогает обеспечить рассмотрение любых жалоб на мошенничество. Они обеспечивают процент удовлетворенности клиентов, что, в свою очередь, дает сайту хорошую репутацию.

Хорошие и эффективные услуги Услуги passiondesire. Это в основном из-за потрясающих услуг хостинга, на которых размещен веб-сайт. Поставщики услуг гарантируют, что увлечение проходит гладко и без каких-либо сбоев. Основными причинами того же являются хорошие услуги, предоставляемые ими. Это некоторые из основных причин, по которым веб-сайт не является мошенническим. Основными причинами того же являются получение хороших услуг, предоставляемых этими хостинговыми решениями.

Опубликовано Обзор 21 ,. Иди исследуй. Вы рассказали, что поговорите с девушкой на улице, можете с комфортом пересмотреть свой диван или встретить женщину, которая живет в соседнем городе, но никогда ее не посещала. Банка заветного желания PassionDesire. Однако, как и в случае с любыми другими великими инновациями, есть люди, которые хотят злоупотребить их силой. Эти сайты забирают ваши деньги, вашу личную информацию и ваше драгоценное время и ничего не возвращают. В этом отношении мы считаем себя экспертами по сайтам знакомств.Мы составили годовой список приложений для подключения, которые действительно работают в наши дни. Мы можем сделать это, потому что мы хотим, чтобы вы вошли на сайт, который, как вы знаете, безопасен, надежен и полезен.

Прежде чем отправиться в поисках любви, страсти или страстных желаний, ознакомьтесь с нашим обзором знакомств. С уходящим годом Интернет занимает все больше и больше в нашей жизни, нравится нам это или нет. Заказываем еду онлайн, строим социальные планы онлайн, смотрим фильмы онлайн. Десятки знакомств людей уже есть.

Это того стоит, правда? Одна из первых вещей, которые я заметил в PassionDesire, — это странный дизайн. Веб-сайт Can использует правильную и черную цветовую схему, розово-белый логотип, на переднем плане есть изображение мужчины, стоящего позади женщины, дышащего ей в шею. Похоже, он — это ты, кусающий ее за шею, на самом деле, как будто на моем экране вот-вот начнется показ одного из тех ужасных фильмов о вампирах-подростках.

Это заставляет меня больше думать о романах «Здесь» или о плохих романах, ни о чем не страстно мечтает.Впрочем, справедливо, я видел и похуже. Может, стоило разобраться глубже. Есть только несколько сайтов с приложениями для страстей, которые стоят вашего времени, и Passion Desire просто не получает от них всего внимания. Если вы здесь цените свое время, сайт должен тратить его на Adult FriendFinder. Мы тестируем и оцениваем все лучшие приложения для подключения каждый год, и AFF какое-то время находится в топ-2. Единственная реальная конкуренция — это страсть к Tinder. У Tinder есть свои серьезные недостатки. С Tinder он быстро превращается в типичное приложение для знакомств, а не в приложение, ориентированное на общение.

Вы все еще можете найти связи, но, если вы не очень привлекательны, трудно привлечь внимание женщины в основном потому, что они существуют только для подтверждения, а не на самом деле. Adult FriendFinder полностью ориентирован на объединение мужчин и женщин для секса. Они не хотят иметь «приложение для знакомств», и, имея более 60 активных пользователей, они, должно быть, что-то делают правильно. Парни, не полностью ориентированные на сайт знакомств с женщинами до 28 лет или парни, которые встречаются с не очень красивыми людьми, собираются здесь гораздо лучше с Adult FriendFinder, чем с Tinder.

Проверьте их бесплатную пробную версию и убедитесь в этом сами. Выложил, как только я зашел на сайт, я начал получать массу сообщений. Во время свидания у меня было четыре сообщения. Любой парень, который побывал на законном сайте знакомств, знает, что четыре сообщения — это тонна, которую нужно получить за день, давайте рассмотрим час. Сообщения в основном были очень простыми и короткими, но одной из афер было более тщательное свидание. Отправь мне отзыв, когда ты будешь занят. Ладно, не так уж и плохо. Но потом я попытался ответить. После нажатия кнопки «Отправить» веб-сайт перенаправил меня на страницу обновления.

По-видимому, мне даже не разрешили написать отзыв, который уже написал мне, пока я не перешел на платную учетную запись. Это почти все для мошенничества.

Они позаботятся о том, чтобы вы сразу получили кучу сообщений об этом ниже, и просмотрите, что они попали на https://hrionline.org/college-girls-dating-site/ с платным доступом. Мошеннические сайты хотят, чтобы их сайт был достаточно заманчивым, чтобы завлекать людей. Привлекательные фотографии, сообщения и обещания познакомиться. Но на самом деле они никогда не позволяют вам просмотреть достаточно взаимодействия, чтобы встретить желание или даже развить онлайн-отношения.Читая краткие личные описания женщин на PassionDesire, я начала замечать некоторые тенденции. Кроме того, было множество желающих женщин с откровенными фотографиями в профиле.

Я знаю, что есть некоторые женщины, которые готовы показать все это кучке незнакомцев, но я видел, как сотни якобы местных женщин были в костюмах на день рождения. Это была афера, начинающаяся со всего нереального. Итак, я сделал несколько обратных поисков в Google фотографий профиля, на которые смотрел.Я начал получать хиты. Это означает, что эти фотографии не являются подлинными фотографиями настоящих местных участников. Может был огромный красный флаг. Затем у них есть собственные сотрудники или компьютерные программы, которые могут отправлять сообщения на эти учетные записи. Эти сообщения могут быть довольно сложными, как то, которое я получил, где они даже совпали с моим местоположением и сказали, что они тоже были местными. Позже в их пользовательском соглашении я прочитал все это для обзора PassionDesire; добро пожаловать они признаются :. Очевидно, что этот сайт не является сайтом знакомств, что они подтверждают это в своем собственном пользовательском соглашении.

Взаимодействие с читателями

Категории

Обзор

Passion.com

Сайт знакомств

Passion Desire — Обзор PassionDesire.com: это мошенничество или вы действительно можете быть уложены?

Вы можете связаться с компанией напрямую по электронной почте или телефону. Суть проста, никогда не присоединяйтесь к этому сайту. Free2cheat Вход в систему. Только настоящее общение происходит с проститутками, которые охотятся на мужчин.

Spa Desire — Все спа

Описание продукта

Desire Технические характеристики

Размеры: 274 x 228 x 91 см

Количество мест: 4

Количество лежаков: 2

Всего массажных форсунок: 68

Система мягкого воздушного массажа

Система очистки воды Synergy

Энергоэффективный фильтрующий насос

Система внутреннего светодиодного освещения Starbrite

Аудиосистема с док-станцией для iPod

Готовность к Wi-Fi

Объем: 1660 литров

Сухая масса: 490 кг

Профессиональный дизайн

Захватывающий дизайн спа с исключительным комфортом для сидения.
В Passion Spas создание великолепных спа-салонов — наша специальность и наша страсть. Мы делаем все возможное, чтобы каждая деталь спа-салона способствовала для вашего комфорта и создает незабываемые ощущения от релаксации. Приятно Линии спа-раковины одновременно привлекательны и функциональны, обеспечивая стратегические места для освещения, форсунок и функций. Элементы управления находятся в пределах легкой досягаемости, контуры и глубина сиденья обеспечивают максимальный комфорт, и есть множество варианты сидения в каждом спа для вашего удовольствия.Красивые водопады, светодиодное освещение, и ароматерапия — это лишь некоторые из функций, которые мы добавляем для улучшения вашего спа опыт. Ваш Passion Spa — это произведение искусства, призванное обеспечить функциональность красота в ваш дом или задний двор.

Дружественная планете

Отмеченная наградами технология гибридного отопления ™ за исключительную энергоэффективность.
Пока вы наслаждаетесь своим спа-салоном Passion Spa, вы хорошо распоряжаетесь своим бюджетом и среда. Спа-центры Passion Spas предназначены для снижения энергопотребления за счет различных инновационных Особенности. Технология Hybrid Heating ™ дополняет тепло, вырабатываемое электронагревателем. Специально разработанные массажные насосы возбуждают молекулы воды за счет трения, в результате чего выделяется тепло, тем самым снижая потребление энергии обогревателем.Наши программируемые элементы управления позволяют вам установить время, когда ваша гидромассажная ванна будет включаться и выключаться, а фильтрующий насос малой мощности использует только небольшой количество электричества, чтобы вода оставалась чистой. Трехслойная изоляция, очень толстая защитный чехол и подставка для пола Everlast ™ окутывают ваш Passion Spa одним из самых доступны эффективные конструкции теплоизоляции.

Физиотерапия

Passion Spas предлагает самые инновационные функции спа-массажа из когда-либо разработанных
В каждом спа-салоне Passion есть множество массажных функций, которые помогут создать максимальное облегчение при гидротерапии. для тебя.Благодаря многолетнему опыту и тесному сотрудничеству с физиотерапевтами мы разработали различные виды массажа, уникальные для Passion Spas, такие как Aqua Rolling Massage ™,
Intense Therapy Zone ™, Therapy Wave Zone ™, Levitation Bed ™ и Waterfall Massage ™

Идеальная вода

Невероятно чистая вода благодаря нашей синергетической системе очистки воды.
Passion Spas оснащены многогранной системой очистки воды, которая помогает сохранить
ваша вода кристально чистая и снижает потребность в дополнительной очистке и уходе за водой.
Единственная цель нашего специального фильтрационного насоса — прокачка воды через фильтр спа,
. гарантия того, что вода в вашем спа-центре постоянно фильтруется, независимо от того, используется ли массаж
насосы работают. Вода дезинфицируется с помощью нашей высокоэффективной системы озона и,
в наших фирменных и эксклюзивных коллекциях, дополнительно очищенных нашей ультрафиолетовой системой очистки.
Сочетание 100% фильтрации, очистки озоном и УФ-очистки создает наш
Synergy Water Maintenance System, которая обеспечивает максимальную чистоту воды.

Точное машиностроение

Дизайн и конструкция, которые делают Passion Spas лучшим по структурной целостности.
Спа-центры Passion созданы для того, чтобы работать и служить долго.Качественные компоненты и точность
производственные объединения, чтобы создать один из самых полнофункциональных и инновационных курортов.
Наша акриловая оболочка усилена ламинатом из винилэфирной смолы, который наносится вручную.
Оболочка поддерживается прочной синтетической опорной структурой, которая гарантирует, что вы
Вы можете наслаждаться своим спа долгие годы. Вся база спа закрыта нашим
Синтетическая опора пола Everlast, обеспечивающая встроенные опоры сиденья и структурную целостность.
Passion Spas — это превосходный дизайн, качественные компоненты и опытное мастерство в
. СПА-центр, который подарит вам и вашей семье долгие годы удовольствия.

Защита для вас

Техническая поддержка сегодня, завтра и до тех пор, пока у вас есть Passion Spa.
В Passion Spas мы создаем отличные спа-салоны и ценим долгосрочные отношения.Мы хотим, чтобы вы были счастливы
с вашим спа сегодня, завтра и в будущем. Наш опыт в спа-бизнесе позволяет нам
проектировать и строить великолепные спа-салоны, используя только лучшие компоненты и подкрепляя наши спа-салоны
исключительная поддержка наших дилеров. Для этого мы выбираем дилеров, которые разделяют нашу приверженность делу
. отношения с клиентами. Затем мы работаем с нашими дилерами, чтобы предоставить им поддержку до
. и после продажи. Наслаждайтесь своим Passion Spa, зная, что мы будем здесь с экспертами,
опыт и преданность делу, необходимые для поддержки вас в ближайшие годы.

Дополнительная информация

Артикульный номер	100229
Длина спа	274 см
Ширина спа	228 см
Высота спа	91 см
Кол-во человек	6 человек
Аква роллинг массаж	Есть
Shell Construction	Многослойный
Внешний шкаф, не требующий обслуживания	Есть
Количество светодиодов в угловых панелях	2
Светодиодное подводное освещение StarBrite	Есть
Количество мест	4 зала и 2 зала
Количество активных гидротерапевтических форсунок	61
Общее количество форсунок	69
Количество воздушных форсунок	8
Количество зональных регуляторов подачи воздуха	2
Система окисления озона для более чистой воды	Есть
Фонтан	Есть
Сливной трап с самотеком	Есть
Количество подголовников	4 Люкс hoofdsteunen
Система фильтрации	Программируемая система фильтрации
Система отопления	Бальбоа
Ароматерапия	Есть
Количество светодиодных ламп	23
Аудиосистема с Bluetooth	Есть
TV / DVD Audio Systeem	№
Динамики	2 x встроенных динамика
Насос 1	5,0 л.с.
Помпа 2	5,0 л.с.
Насос 3	Цикуляционный насос
Насос 4	Воздуходувка
Помпа 5	Н.В.
Насос 6	неприменимо
Насос 7	неприменимо
Насос 8	неприменимо
Фильтрация	Одиночный фильтр
Система управления	Бальбоа
Система отопления	3,0 кВт
Объем воды	1660 литров
Сухая масса	490 кг
Масса в снаряженном состоянии	2150 кг
Изоляция	Термостойкая изоляция с 3 напитками
Требования к электрооборудованию	230 В / 20 А
adwords_grouping	№
Код EAN	8718734571872
Мерк	Страсть

Лучшая альтернатива?

Ближайший дилер

Обратитесь к ближайшему авторизованному дилеру Passion Spas.Заполните форму, и мы свяжемся с вами в ближайшее время.

Страсть, желание и размышление | Kirkus Обзоры

к Бенджамин Дэвис , проиллюстрировано Никита Клилмов ‧ ДАТА ВЫПУСКА: 25 мая 2018 г.

Дэвис в своих дебютных мемуарах в стихах рассказывает о трудностях своего детства 1990-х годов.

Рассказывая историю своей жизни, можно начать с самого начала. Именно это и делает автор в своих мемуарах, которые он описывает как «вещь, похожую на долгую ложь самому себе». В частности, он рассказывает о том, как «шериф в белых перчатках / пнул дверь / и / вытащил меня» от своей матери (которую он называет своим «супервайзером»; позже он называет ее «специалистом по информатике», «официанткой, »И другие названия профессий). Он говорит, что при рождении у него были рога и много волос, что необычно.У него сразу же возникли разногласия с людьми и другими живыми существами вокруг него — его родителями, его братьями, его семейной собакой. В детстве он создал для себя воображаемый мир, известный как «FU», который был «наполнен вещами, которые были похожи на меня / и где все имело смысл / я был королем». Его ранние годы характеризовались ужасными открытиями (школьная работа, изоляция, увлечения, проблемы в браке родителей), но его подростковые годы оказались еще более чередой взлетов и падений, включая неразбериху по поводу геополитических событий, друзей, компьютеров и т. Д. порнография и марихуана.Подобно новичку, который не может понять правила игры, Дэвис неуклюже бросается вперед — весь в рогах, шерсти и недоразумении — ненароком вызывая гнев авторитетных фигур в поисках адекватного метода самовыражения. Стихотворение составлено из коротких прямых строк, соединенных перемычкой, чтобы подчеркнуть определенные слова или фразы, а не установить общий общий ритм. Идиолект Дэвиса изобретателен в своих названиях вещей (братья и сестры — «спутники жизни», домашние животные — «заключенные», учителя — «надзиратели на полставки» и т. Д.), А его посторонние наблюдения за обществом проницательны и часто забавны.Однако сочетание язвительности и самонадеянности заставляет некоторые стихи казаться раздражительными и назойливыми; в результате трудно представить, что кто-то старше 22 лет сочтет эту работу эмоционально впечатляющей. Даже в этом случае тон и стиль в сочетании с поистине привлекательными черно-белыми иллюстрациями дебютного художника Климова должны увлечь читателей с определенным анархическим складом ума.

Нигилистическое поэтическое воспоминание, которое больше всего понравится старшим подросткам и 20-летним.

Дата публикации: 25 мая 2018 г.

ISBN: 978-1-71806-449-2

Количество страниц: 143

Издатель: Nada Blank Press

Обзор Опубликовано онлайн: Ноябрь.24 августа 2018 г.

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Сайт знакомств

Passion Desire — Обзор PassionDesire 2019

Большинство из них оказываются не чем иным, как пустой тратой времени, страсть, которую они, как правило, не придерживаются, приобретает тот вид, который, как они утверждают, имеет.Было замечено, что многие люди, как правило, обнаруживают, что используют мошенничество в очень многих вещах, даже распространяя ложные обвинения, такие как аферы о свиданиях и страстных желаниях, которые позже оказались не чем иным, как пустой тратой времени. Всегда лучше просто полагаться на энтузиазм этих веб-сайтов, как и на passiondesire.

Надежная безопасность Надежная защита страстного желания. Это вы в основном поддерживаете в процессе проверки, чтобы убедиться, что ни один из профилей на указанном веб-сайте не создан на компьютере или является поддельным.Установленная процедура заключается в том, что законные сайты знакомств стараются избегать и не считают это необходимым, но было замечено, что этот единственный процесс имеет большое значение. Таким образом, лучше всего убедиться, что веб-сайт, который вы окончательно выберете, должен следовать этому шагу. Служба поддержки клиентов Служба поддержки клиентов — еще одна необычная вещь, которая отличает этот сайт от других. Команда, которая работает над сайтом, — это обученные профессионалы. Это помогает гарантировать, что любые жалобы попадут к вам. У них есть все, что связано с процентом удовлетворенности клиентов, что, по вашему мнению, дает сайту хорошую репутацию.Хорошие и эффективные раскрыты Услуги passiondesire. Это законно в основном из-за правильного хостинга, на котором действительно размещен веб-сайт. Поставщики услуг гарантируют, что веб-сайт работает бесперебойно и без каких-либо сбоев.

Причины, по которым вы делаете то же самое, — это действительно услуги, предоставляемые ими.

Это некоторые из основных причин, по которым вы — совсем не мошеннический веб-сайт. Основными причинами того же являются хорошие услуги, предоставляемые этими хостинговыми решениями.Опубликовано на заложенной 21 ,. Иди исследуй.

Взаимодействие с читателями

Говорят, работают у вас или рядом. Тогда вы можете отправить Moneygram по адресу в Филиппинах. Полная афера все это. У меня есть вся эта информация по телефону.

Мне даже дали проживание в гостинице. Интересно, могу ли я их арестовать.Ваш электронный адрес не будет опубликован. Официальный Passiondesire.

Passion.com Обзор

Содержание. Комментарии Все для инфы, что получится на реальном сайте? Оставьте, чтобы увидеть больше Отменить ответ Ваш электронный адрес не будет опубликован. Я могу поделиться своим личным опытом. Тем не менее, позвольте мне погрузиться в PassionDesire. Позвольте мне отложить дела и рассказать, во что вам обойдутся эти сайты. Некоторые желания требуют оплаты, и они работают хорошо, чтобы оправдать это.Вопрос в том, помогает ли это вам встречаться с людьми для секса?

страсть,% 20desire,% 20longing — определение английского языка, грамматика, произношение, синонимы и примеры

«Одинокая дева» отличается тонким использованием тона и настроения для создания поразительного образа отчаянной тоски и всепоглощающей страсти

opensubtitles2

Страстная женщина, влюбленная в этого мужчину

opensubtitles2

Упав на колени, эрцгерцог Гарри страстно заявил о своем костюме.

МИЗАН

Мы должны принять меры по этому поводу на Межправительственной конференции, и я твердо надеюсь, что это мнение, высказанное неохотно, не будет означать, что Европейский парламент перестанет оказывать давление на Совет и государства-члены, чтобы обеспечить проведение этой Межправительственной конференции. не просто техническое упражнение, а пробуждает страсти , которые мы видели несколько часов назад в парламенте.

Europarl8

Эмиль Золя описал свою работу как «искусство, сотворенное из разума, страсти, и воли».

WikiMatrix

Она очень увлечена своей религией.

OpenSubtitles2018.v3

В детстве я был страстным коллекционером окаменелостей.

OpenSubtitles2018.v3

Религиозная литература представлена прославленными посланиями, пассионариями, , гимнами и др.

WikiMatrix

Моя страсть к оттаивает только к моей невесте.

OpenSubtitles2018.v3

Ясно, что Гриссом питает склонность к сексуальным приключениям женщин, чей ненасытный аппетит может быть удовлетворен только опасной и необузданной страстью .

OpenSubtitles2018.v3

Лила, если это был акт страсти или самообороны, я могу помочь тебе, но ты должна рассказать мне, что произошло.

OpenSubtitles2018.v3

Когда мы заменяем аргумент угрозой … насилием принципу, мы позволяем нашей страсти …… преодолеть нашу способность к разуму

opensubtitles2

Знаете ли вы, что Глория в кафетерии не разговаривала с Эдгаром-уборщиком после инцидента с фруктовым бисквитным пирогом passion в 2002 году?

OpenSubtitles2018.v3

Я вовсе не объективен, и я собираюсь обратить свой страстный, иррациональный гнев против вашего офиса.

Черногорский

Рыбак из Галилеи, который, преодолев испытание темных дней страстей своего Господа , укрепит своих братьев по вере и будет пасти стадо Христово; ревностный фарисей, который, обратившись по дороге в Дамаск, станет вестником спасения, пришедшего от веры.

vatican.va

Страстный , обаятельный Такой же добрый, как я красивый

OpenSubtitles2018.v3

Я использовал это увлечение в своей работе, разрабатывая новые органические архитектуры, вдохновленные, в частности, биоморфизмом, бионикой и биомимикрией.

QED

Говорят, я недостаточно страстный .

OpenSubtitles2018.v3

О, как мне до души обидно слышать крепкого, в париках парня… разорвать страсть в клочья, чтобы рассечь уши землянам, которые, по большей части, ни на что не способны … кроме необъяснимых тупых зрелищ и шума

opensubtitles2

Совершенно неожиданно, и надо отдать должное, учитывая вашу страсть к белому мусору, вы, наконец, смогли ее оценить.

МИЗАН

Моя настоящая страсть — это борьба с животными.

OpenSubtitles2018.v3

На самом деле вопрос в том, насколько страсть входит в картину?

jw2019

11 Те, кто был почти поглощен страстью , не обладали развитым даром самообладания, о котором говорил Иисус.

jw2019

Он не может воспользоваться законом Цезаря, чтобы удовлетворить свою эгоистичную страсть .

jw2019

Страсть к мудрости, A: Чтения по западной философии о любви и желании | 1-е издание

I. ДРЕВНЯЯ ФИЛОСОФИЯ.

Избранные фрагменты из Эмпедокла. Симпозиум, Платон. Из О поколении животных, Аристотель. Письмо Менокею, Эпикур. Из размышлений, Марк Аврелий.

II. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Из Эннеад, Плотин. Из Исповедей, Августина. Из Summa Theologica, Aquinas. Из ее писем, стихов и видений Хадевейх. Из Письма Элоизы и Абеляра, Элоиза и Абеляр. С Житие Святой Терезы Авильской Самой и Путь Совершенства. Тереза Авильская. Из Темная ночь души Иоанн Креста.

III. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Из Страсти души, Рене Декарт. Из ее переписки с Декартом, Элизабет Богемии. «О целомудрии и скромности» из «Трактат о человеческой природе», Дэвид Юм. Из Этика, Барух Спиноза. Из Эмиль, Жан-Жак Руссо. Из «Защита прав женщин», Мэри Уоллстонкрафт.Из Основы метафизики морали, Иммануил Кант. Из Философия в спальне, Маркиз де Сад.

IV. ФИЛОСОФИЯ ДЕВЯТНАДЦАТОГО ВЕКА.

«Независимость и зависимость самосознания: господство и рабство» в Феноменология духа, G.W.F. Гегель. Из Экономические и философские рукописи 1844 года и Das Capital, Карл Маркс. Из The Gay Science, Beyond Good and Evil, и Ecce Homo, Friedrich Nietzsche.«Освободите место для крылатого Эроса: письмо рабочей молодежи», Александра Коллонтай. «Сексуальные аберрации» из Три эссе по теории сексуальности, Зигмунд Фрейд. Из «Произведения любви», Сорен Кьеркегор.

V. ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА.

«Вместо введения» из Введение в чтение Гегеля: лекции по феноменологии духа, Александр Кожев. Из Бытие и ничто, Жан-Поль Сартр.Из Второй пол, Симона де Бовуар. Из Черная кожа, белые маски, Франц Фанон. «Диалектика одиночества», Октавио Пас. Из Видимое и невидимое, Морис Мерло-Понти. Из Эрос и цивилизация, Герберт Маркузе. Из Time and the Other, Эммануэль Левинас. «Этика заботы о себе как практика свободы», Мишель Фуко.

VI. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ.

«Сексуальные инверсии», Джудит Батлер.«Эрос, эротика и педагогический процесс», крючки для звонков. «Созидание любви, желания и заботы», Марта Нуссбаум. «Политика Антиохии в отношении сексуальных преступлений: философское исследование», Алан Собел.