Разговор сам с собой как называется: Как говорить… с самим собой

КТО ведет светскую беседу?

Люди, состоящие в разных отношениях, используют светскую беседу. Чаще всего светскую беседу используют люди, которые вообще не знают друг друга.Хотя мы часто учим детей не разговаривать с незнакомцами, от взрослых ожидается, что они скажут хотя бы несколько слов в определенных ситуациях (см. Где). Люди, которые являются просто знакомыми, которых часто называют «друзьями друга», также часто используют светскую беседу. Другие люди, которые ведут короткие случайные беседы, — это офисные служащие, которые могут не быть хорошими друзьями, но работают в том же отделе. Представители службы поддержки клиентов, официантки, парикмахеры и администраторы часто беседуют с клиентами. Если вы оказались на улице, когда почтальон подошел к вашей двери, вы тоже можете поговорить с ним.

О ЧЕМ люди болтают?

Есть определенные «безопасные» темы, о которых люди обычно ведут светскую беседу. Погода — это, наверное, вещь номер один, которую обсуждают люди, которые плохо друг друга знают. Иногда даже друзья и члены семьи обсуждают погоду, когда встречаются или начинают разговор. Другая тема, которая обычно безопасна, — текущие события. Пока вы не обсуждаете спорный вопрос, например недавний закон о равных правах, обсуждение новостей обычно безопасно.Спортивные новости — очень распространенная тема, особенно если местная команда или игрок участвует в турнире или плей-офф, либо очень хорошо, либо плохо. Новости развлечений, например, знаменитость, которая находится в городе, — еще одна хорошая тема. Если есть что-то общее между вами и другим оратором, об этом тоже можно поговорить. Например, если автобус переполнен и нет свободных мест, вы можете рассказать о причинах этого. Точно так же люди в офисе могут случайно обсудить новую краску или новую мебель.Есть также некоторые предметы, которые не считаются приемлемыми при светской беседе. Обсуждение личной информации, такой как зарплата или недавний развод, не обсуждается между людьми, которые плохо знают друг друга. Допускаются комплименты по поводу одежды или волос; однако никогда не следует говорить что-то (хорошее или плохое) о теле человека. Негативные комментарии о другом человеке, не участвующем в разговоре, также недопустимы: когда вы плохо знаете человека, вы не можете быть уверены, кто его друзья.Вы также не говорите о личных вопросах, потому что не знаете, можете ли вы доверить другому человеку свои секреты или личную информацию. Кроме того, небезопасно обсуждать темы, которые общество считает спорными, например религия или политика. Наконец, неразумно продолжать говорить о проблеме, которую другой человек не устраивает или которая не интересует.

ГДЕ люди ведут светскую беседу?

Люди ведут светские разговоры где угодно, но есть определенные места, где это очень распространено.Чаще всего светская беседа происходит там, где люди чего-то ждут. Например, вы можете поговорить с другим человеком, который ждет прибытия автобуса, или с человеком рядом с вами, ожидающим сесть в самолет. Люди также ведут светскую беседу в приемной врача или стоматолога или в очередях в продуктовом магазине. В офисе люди ведут светскую беседу в лифтах, столовых и даже в туалетах, особенно если там очередь. Некоторые общественные мероприятия (например, вечеринки) требуют светской беседы между гостями, которые не очень хорошо знают друг друга.Например, вы можете поговорить с кем-то, кого вы не знаете, за чашей для пунша или у бассейна. Это называется «смешением», когда люди ходят в обществе и разговаривают с разными людьми.

КОГДА люди ведут светскую беседу?

Чаще всего для светской беседы вы впервые видите или встречаетесь с кем-то в определенный день. Например, если вы видите коллегу в гостиной, вы можете поздороваться и обсудить спорт или погоду. Однако в следующий раз, когда вы увидите друг друга, вы можете просто улыбнуться и ничего не сказать.Если очень мало шума, это может указывать на то, что сейчас самое время начать непринужденный разговор. Вы должны заводить разговор только после того, как кто-то улыбается и признает вас. Не перебивайте двух человек, чтобы обсудить что-то неважное, например, погоду. Если кто-то читает книгу или пишет письмо на автобусной остановке, начинать разговор тоже нецелесообразно. Еще одно хорошее время для светской беседы — это перерыв в собрании или презентации, когда ничего важного не происходит.Наконец, важно распознать сигнал, когда собеседник хочет, чтобы разговор прекратился.

ПОЧЕМУ люди ведут светскую беседу?

Есть несколько разных причин, по которым люди используют светскую беседу. Первый и наиболее очевидный — нарушить неловкое молчание. Другая причина, однако, — просто заполнить время. Вот почему так принято вести светскую беседу, когда вы чего-то ждете. Некоторые люди ведут светскую беседу, чтобы быть вежливыми. Возможно, вам не захочется болтать ни с кем на вечеринке, но просто сидеть в углу в одиночестве — это грубо.После того, как кто-то представляет вас другому человеку, вы ничего о нем не знаете, поэтому, чтобы проявить вежливый интерес к его знакомству, вам нужно начать с небольшого разговора.

Преодоление негативного разговора с самим собой

Большинство людей не осознают этого, но, занимаясь повседневной жизнью, мы постоянно думаем и интерпретируем ситуации, в которых мы находимся. Как будто у нас в голове есть внутренний голос, который определяет, как мы воспринимаем каждую ситуацию.Психологи называют этот внутренний голос « разговор с самим собой », и он включает в себя наши сознательные мысли, а также наши бессознательные предположения или убеждения.

По большей части наши разговоры с самим собой разумны: «Мне лучше немного подготовиться к этому экзамену» или «Я действительно с нетерпением жду этого матча». Однако некоторые из наших разговоров с самим собой негативны, нереалистичны или обречены на провал: «Я точно проиграю» или «Я плохо играл! Я безнадежен’.

Разговор с самим собой часто склоняется к негативу, а иногда это просто неправильно.Если вы страдаете депрессией, то, скорее всего, вы воспринимаете вещи негативно. Вот почему полезно следить за тем, что вы говорите себе, и бросать вызов некоторым негативным аспектам своего мышления.

Вы можете проверить, бросить вызов и изменить свой внутренний диалог. Вы можете изменить некоторые негативные аспекты своего мышления, бросив вызов иррациональным частям и заменив их более разумными мыслями.

С практикой вы можете научиться замечать свой негативный разговор с самим собой, когда это происходит, и сознательно выбирать более реалистичный и полезный способ думать о ситуации.

Проблемы с самим собой

Спорить с самим собой означает бросить вызов отрицательным или бесполезным аспектам. Это позволит вам почувствовать себя лучше и лучше реагировать на ситуации.

Чтобы научиться оспаривать негативные мысли, может потребоваться время и практика, но они того стоят. Как только вы начнете смотреть на это, вы, вероятно, будете удивлены тем, насколько ваши мысли неточны, преувеличены или сосредоточены на негативе ситуации.

Каждый раз, когда вы чувствуете себя подавленным, сердитым, тревожным или расстроенным, используйте это как сигнал, чтобы остановиться и осознать свои мысли.Используйте свои чувства как подсказку для размышлений о своем мышлении.

Хороший способ проверить точность своего восприятия — это задать себе несколько сложных вопросов. Эти вопросы помогут вам проверить свой разговор с самим собой, чтобы понять, разумно ли ваше текущее мнение. Это также поможет вам найти другие способы думать о вашей ситуации.

Есть четыре основных типа сложных вопросов, которые нужно задать себе:

1. Проверка реальности

• Какие доказательства за и против моего мышления?
• Мои мысли основаны на фактах или это всего лишь мои интерпретации?
• Я спешу с отрицательными выводами?
• Как я могу узнать, верны ли мои мысли?

2.Ищите альтернативные объяснения

• Есть ли другие способы взглянуть на эту ситуацию?
• Что еще это могло значить?
• Если бы я был позитивным, как бы я воспринял эту ситуацию?

3. Взгляд в перспективе

• Неужели эта ситуация так плоха, как я себе представляю?
• Что самое худшее, что могло случиться? Насколько это вероятно?
• Что самое лучшее, что могло случиться?
• Что, скорее всего, произойдет?
• Есть что-нибудь хорошее в этой ситуации?
• Будет ли это иметь значение через пять лет?

Когда вы чувствуете тревогу, депрессию или стресс, ваш внутренний диалог, скорее всего, станет чрезмерным, вы с большей вероятностью будете ожидать худшего и сосредоточитесь на самых негативных аспектах своей ситуации. Итак, полезно попытаться представить вещи в правильном свете.

Узнайте больше о: Симптомы депрессии

4. Использование целенаправленного мышления

• Помогает ли такой образ мышления мне чувствовать себя хорошо или в достижении моих целей?
• Что я могу сделать, чтобы решить проблему?
• Могу ли я чему-то научиться из этой ситуации, чтобы помочь мне сделать это лучше в следующий раз?

Признание того, что ваш нынешний образ мышления может привести к провалу (например,ж., это не дает вам почувствовать себя хорошо и не помогает получить желаемое) иногда может побудить вас взглянуть на вещи с другой точки зрения.

Сегодня вы можете побороть свой негативный внутренний диалог, задавая себе эти вопросы каждый раз, когда ловите себя на мысли о чем-то негативном.

Что такое цифровое причинение себе вреда?

Самоповреждение может состоять из множества различных техник, от физического до психологического. Обычно это связано с физической болью, такой как порезы или ожоги кожи, но это не единственный вид членовредительства.Цифровое самоповреждение — это новая форма психологического насилия, которая в основном встречается у подростков и более популярна среди мальчиков. Хотя насилие в первую очередь направлено на причинение эмоционального вреда, а не физического вреда, считается, что плохое обращение происходит из аналогичного настроения.

Цифровое самоповреждение — это форма самоагрессии, которая включает анонимное размещение в сети оскорбительных, а иногда и словесных оскорбительных замечаний о себе. Некоторые из используемых онлайн-платформ включают форумы, а также сайты социальных сетей.Создавая совершенно отдельные персонажи в Интернете, подростки могут затем публиковать в своей самоидентифицированной учетной записи различные типы наполненных ненавистью комментариев, направленных против них самих.

Психолог Шерил Гонсалес-Зиглер, опрошенная NPR, объяснила, что одна девушка описала себя в киберзапугивании как способ «победить их до удара», имея в виду других одноклассников, которые, возможно, дразнили ее.

Согласно «Журналу здоровья подростков», подростки издеваются над собой, чтобы справиться с чувствами ненависти и печали в дополнение к привлечению внимания друзей и, возможно, семьи.Примерно шесть процентов студентов анонимно оставили о себе скверные комментарии. Цифровые самоповреждения в основном совершаются мужчинами. Распространенное заблуждение среди взрослых показывает, что многие считают, что девочки более склонны к такому поведению, чем мальчики. Хотя девочки действительно участвуют в этой форме агрессии, вероятность ее возникновения меньше. Некоторые из предполагаемых факторов включают сексуальную ориентацию, злоупотребление психоактивными веществами, депрессию и другие формы издевательств.

Люди, которые причиняют себе вред без намерения совершить самоубийство, обычно впадают в депрессию и могут испытывать трудности с регулированием своих эмоций.В результате существует вероятность плохих механизмов выживания. Проблемы с самооценкой, способностью терпеть боль и диссоциация — все это возможные причины членовредительства.

В 2013 году BBC взяла интервью у анонимного подростка, который описал издевательства над собой. «В сообщениях говорилось, что я уродлив, я бесполезен, меня не любили … все, что у меня в голове». В объяснении делается вывод, что если слова выглядели так, как будто они были написаны кем-то другим, тогда реальность внутри могла соответствовать реальности снаружи.Чувство абсолютности казалось успокаивающим.

Еще один случай цифрового самоповреждения произошел с подростком по имени Ханна Смит. Многие описывали 14-летнего подростка как умного, веселого и сообразительного. Несмотря на это, ее нашли повешенной в спальне. Ее семья подозревала, что она стала жертвой киберзапугивания, но не понимала, что это она стояла за этим. После расследования активности ее учетной записи в Интернете было обнаружено, что сообщения о ней с ненавистью были написаны самой Ханной.

Лечение членовредительства может включать в себя такую ​​терапию, как когнитивно-поведенческая терапия или диалектическая поведенческая терапия. Общие навыки, приобретаемые с помощью этих методов лечения, включают:

• Умение определять основные проблемы
• Регулирование сложных эмоций
• Решение проблем
• Повышение самооценки даже в неудобных или незнакомых ситуациях
• Навыки взаимоотношений
• Управление уровнями стресса

В дополнение к профессиональной терапии, вот четыре полезных шага по борьбе с самоповреждениями:

• Распознавайте ситуации, которые заставляют вас чувствовать себя неконтролируемыми.Возможно, вам не удастся избежать всех этих случаев, но профилактика и план могут вооружить вас инструментами, необходимыми для самообслуживания.
• Не используйте вещества для лечения или подавления чувства дистресса. Это усилит неконтролируемое поведение.
• Определите все чувства, связанные с определенными ситуациями. Самые сильные чувства не связаны с одним простым чувством вроде гнева или печали. Некоторые из самых неприятных моментов включают более одного чувства или даже противоречивые чувства.
• Обратитесь за помощью.Это может быть сложно, если на вас навесили ярлык «ищущего внимания» из-за того, что вы подумали о самоповреждении, но обращение за помощью — это подходящий способ предупредить кого-то о том, что с вами не все в порядке. Это никогда не драматический акт, чтобы дать кому-то понять, что вы чувствуете, или попросить о том, чего вы хотите.

Самоповреждающее поведение может принимать разные формы на протяжении многих лет, но их объединяет эмоциональная боль.

В экстренных случаях звоните: 1-800-273-TALK

Frontiers | Типы внутреннего диалога и функции разговора с самим собой: сравнения и значения

Введение

Внутриличностное общение происходит в нескольких режимах и включает в себя исследование широкого спектра процессов и поведенческих областей (см. Эту тему исследования).Два таких режима — это разговор с самим собой и внутренний диалог. Что касается разговора с самим собой, психологи первоначально описывали внутреннюю и личную речь в контексте процессов развития, включая сродство между речью и мышлением (Выготский, 1962). Хотя внутренние диалоги давно были признаны такими философами, как Фома Аквинский и Святой Августин, а также писателями, поэтами и другими мыслителями, формальное психологическое теоретизирование таких явлений было введено только недавно, в конце 20-го и начале 21-го века ( Hermans, Kempen, 1993; Маркова, 2005).

Возможная взаимосвязь и смешение этих двух явлений происходит в рамках теории и эмпирических исследований. Например, согласно Kross et al. (2014): «Разговор с самим собой — широко распространенное человеческое явление. У всех нас есть внутренний монолог, в который мы время от времени участвуем »(с. 321). То, как люди участвуют в внутренних монологах (или диалогах) и разговорах с самим собой, может быть разным. Например, люди могут попросить себя «Попробовать еще раз» или расслабиться, сказав: «Не волнуйтесь». В другом контексте можно спросить себя: «Что я могу сделать?» или «Достаточно ли моих талантов и знаний, чтобы выступить в предстоящих дебатах?»

Эти примеры разговора с самим собой могут также включать диалогические особенности. С точки зрения теории диалога (Hermans, 1996; Hermans and Gieser, 2012), люди могут принимать по крайней мере две точки зрения или «я-позиции» в рамках своего внутриличностного общения. Мы можем мысленно обсуждать несколько вариантов, как скрипач на крыше: «с одной стороны…, а с другой стороны…». Такие диалоги могут показывать еще большую сложность и детализацию. Например, мужчина может представить, как просьба о разводе повлияет на его супругу, как она, скорее всего, отреагирует на этот запрос, следует ли ему пересмотреть свое решение на основе ее вероятного ответа и т. Д.Такой внутренний диалог предполагает постановку вопросов от имени воображаемого партнера и ответы на них.

Как показывает предыдущий пример, внутренний монолог может легко превратиться во внутренний диалог между двумя субъектами в уме — между разными частями себя или между собой и воображаемым партнером. Другими словами, могут быть качественные и количественные различия в характере разговора с самим собой и внутреннего диалога. Разговор с самим собой, по-видимому, включает основные функции саморегулирования, такие как самоконтроль или саморегулирование («Попробуй еще раз»), тогда как внутренние диалоги включают более расширенные коммуникативные функции («Когда я говорю X, она ответит Y»).В настоящем исследовании мы стремились изучить степень совпадения этих двух форм внутриличностного общения.

Для наших целей разговор с самим собой можно определить как «саморегулирующуюся или самореферентную речь (беззвучную или вслух), которая выполняет множество саморегулирующих и других функций» (Brinthaupt, 2019, para. 7). Внутренняя диалогическая активность определяется как «участие в диалогах с воображаемыми фигурами, моделирование социальных диалогических отношений в собственных мыслях и взаимная конфронтация точек зрения, представляющих различные Я-позиции, относящиеся к личной и / или социальной идентичности» (Олесь и Пухальская-Васыл, 2012, с.242).

Большинство определений разговора с самим собой и внутренней речи предполагают, что в этой форме внутриличностного общения отправитель и получатель представляют одного и того же человека (например, Fernyhough, 2016). Напротив, внутренняя диалогическая деятельность этого не предполагает. Внутренние диалоги относятся к различным формам внутриличностного общения, в которых разные голоса могут представлять не только самого себя, но и близких людей, воображаемых друзей, потерянных родственников и супругов, учителей и наставников, звезд СМИ, голоса культуры и других (Hermans, 1996).Разговор с самим собой может быть просто отдельным словом, комментарием или командой без какого-либо ответа или расширенным «разговором», в то время как взаимный обмен выражениями является сутью внутреннего диалога.

В то время как повседневная саморегуляция является важной особенностью разговора с самим собой (Brinthaupt et al., 2009), внутренняя диалогическая деятельность подчеркивает конфронтацию или интеграцию различных точек зрения как способ помочь человеку понять новый или странный опыт. Другими словами, разговор с самим собой, по-видимому, возникает в результате реакции на определенные события или обстоятельства или их ожидания, тогда как внутренний диалог, по-видимому, включает в себя более рефлексивные или созерцательные виды внутриличностного общения. Кроме того, внутренние диалоги часто затрагивают личность человека (например, Bhatia, 2002; Batory, 2010), тогда как разговор с самим собой, похоже, применим к вопросам идентичности только косвенно.

В этой статье мы сначала описываем теоретические и исследовательские концепции разговора с самим собой и внутренней диалогической деятельности. Затем мы предлагаем возможные отношения между этими двумя формами внутриличностного общения. Затем мы сообщаем о результатах исследования, в котором сравниваются общие и субшкальные оценки этих конструкций. Природа отношений между внутренним диалогом и разговором с самим собой имеет важные последствия для феномена внутриличностного общения.Мы обсудим некоторые из этих последствий в заключении статьи.

Self-Talk и его различные функции

Большинство подходов к изучению разговора с самим собой предполагают, что он охватывает самореферентную или самонаправленную речь. Исследования изучают несколько вариантов этого феномена, в том числе положительные и отрицательные самоутверждения (Kendall et al. , 1989), безмолвный разговор с самим собой (то есть внутреннюю речь) (McCarthy-Jones and Fernyhough, 2011) и вслух. (т.е. частная речь) (Дункан и Чейн, 1999).Исследования разговоров с самим собой уже давно популярны в областях клинической (например, Schwartz and Garamoni, 1989), спорта и физических упражнений (например, Hardy, 2006), развития (например, Diaz and Berk, 1992), образовательной (например, Deniz , 2009) и психологии личности (например, Brinthaupt et al., 2009).

В ходе обширного исследования изучается, как и почему люди разговаривают сами с собой и влияют ли различия в содержании разговора с самим собой на говорящего. Среди функций разговора с самим собой — общая саморегуляция (например,г., Mischel et al., 1996; Carver and Scheier, 1998), самоудаление (Kross et al., 2014), обучение и мотивация (Hatzigeorgiadis et al., 2011), самосознание, самооценка, самопознание и саморефлексия ( White et al., 2015; Морен, 2018).

Данные свидетельствуют о том, что разговор с самим собой также играет роль в облегчении различных когнитивных процессов (Langland-Hassan and Vicente, 2018), включая регулирование эмоций (Orvell et al. , 2019), преодоление болезненных переживаний (Kross et al., 2014, 2017), мониторинг языкового развития и производства речи (например, Pickering and Garrod, 2013) и анализ перспектив (например, Fernyhough, 2009). Недавние исследования показывают, что разговор с самим собой не от первого лица может способствовать дистанцированию и адаптивной рефлексии (например, Kross et al., 2014; White et al., 2015). Обращение к себе в третьем лице (он / она / они) или по имени, по-видимому, способствует преодолению стрессовых переживаний и связано с оценкой будущих стрессоров как проблем, а не угроз (Kross et al., 2014, 2017). Этот вид разговора с самим собой также связан с определенными формами активности мозга, которые представляют собой самоконтроль без усилий (Moser et al., 2017) и регуляцию эмоций (Orvell et al., 2019).

Подробное функциональное представление появилось в результате разработки шкалы разговора с самим собой (STS) (Brinthaupt et al., 2009), которая измеряет частоту самооценки различных видов разговора с самим собой. Опираясь на исходный пул элементов, оценивающих несколько ситуаций, в которых может произойти разговор с самим собой, и возможные общие функции, выполняемые им, Brinthaupt et al.идентифицировали четыре широких типа. ССН включает в себя подшкалы самокритики (т. Е. Ситуации, когда с человеком случаются плохие вещи), самоутверждения (т. Е. Относящиеся к позитивным событиям), самоуправления (т. Е. Определение того, что нужно делать) и социальных -оценка (т.е. ссылка на прошлые, настоящие или будущие социальные взаимодействия).

Исследования психометрических свойств STS подтверждают эти четыре фактора, а также другие особенности меры (например, Brinthaupt et al., 2009, 2015; Brinthaupt and Kang, 2014).Дополнительное исследование (Morin et al., 2018) предполагает, что типы разговоров с самим собой, измеряемые ССН, часто встречаются в повседневном опыте такого рода внутриличностного общения. Таким образом, одним из способов первоначальной оценки взаимосвязи между разновидностями разговора с самим собой и внутреннего диалога является использование меры, которая фиксирует по крайней мере некоторые из возможных функций, выполняемых внутренним диалогом.

Диалогическое Я и внутренние диалоги

Бахтин (1973) ввел понятие полифонического романа своим анализом литературных произведений Федора Достоевского.Этот анализ показал возможное расщепление личности на голоса, которые были не совсем связными, и каждый из них представлял относительно автономные точки зрения. Согласно Диалогической Теории Самости (DST) (Hermans, 1996), человеческое сознание функционирует как подобное «общество разума», содержащее ментальные репрезентации многочисленных голосов культуры, членов семьи, близких друзей, значимых других и других источников. Эти голоса могут участвовать в разнообразных коммуникациях, включая постановку вопросов и ответов, а также согласие и несогласие друг с другом (Hermans, 2003).

Предполагая множественность внутренних голосов, внутренняя диалогическая активность особенно применима к обмену мыслями или идеями между по крайней мере двумя I-позициями, представляющими определенные точки зрения (Hermans, 1996). Исследования показывают, что внутренние диалоги играют важную роль в построении идентичности (например, Bhatia, 2002; Hermans and Dimaggio, 2007; Batory, 2010), дифференцируя и интегрируя себя как часть процесса самоорганизации (например, Raggatt, 2012 ; Valsiner and Cabell, 2012), моделирование социальных диалогов (e.