Психология женственность: что это такое и где ее искать?

Психология женственность: что это такое и где ее искать?

Содержание

что это такое и где ее искать?

Для женственности нужен контекст. Так же как бывают собеседники, в разговоре с которыми чувствуешь себя полной бестолочью, встречаются и мужчины, в отношениях с которыми себя женщиной не чувствуешь. И это не значит, что с кем-то из вас что-то не так: просто такова ситуация.

В профессиональной сфере нам не нужно признание всех без исключения коллег и партнеров. Так же и в сфере отношений нам нужно внимание и признание только важных для нас мужчин. В этом смысле ваша женственность – это еще и индикатор подходящего мужчины. Ваша женственность зависит от того, кто вы и кто те мужчины, которые для вас важны, и со временем она может меняться: и внутреннее ощущение, и внешние проявления.

Внешняя форма – внутренняя ложь

Добавить своему образу женственности можно: сотни глянцевых журналов вам в помощь. Но «сделать» себя женственной по заданному лекалу – это достаточно сомнительный путь.

Представим, что женщина нашла и освоила формулу того, как одеваться, на какие темы говорить, как двигаться, чтобы соответствовать некому идеальному представлению о женственности, и при помощи этого привлекла мужчину мечты. На сколько часов, дней, месяцев ее хватит, чтобы продолжать начатое? Сколько легкости и счастья принесет ей это время? А что будет потом, когда в один прекрасный день она скажет: «Это все не я, я так больше не могу!» Мужчина почувствует себя обманутым, она – предавшей себя саму.

Один из важных критериев «вашего» или «не вашего» мужчины – то, как он реагирует на вас, когда вы ведете себя легко и непринужденно, оставаясь собой.

Поиск женственности

Мне кажется, проблема женственности вовсе не в том, что у кого-то из нас ее нет. Да и как ее может не быть, если каждая клетка нашего тела – это женская клетка? И так же, как уникальны гены, уникально и их выражение во внешности, движениях, манерах.

Вопрос лишь в том, как услышать голос нашей особенности, ведь он не самый громкий и поток внешней информации так часто его заглушает. В этом поможет упражнение «Насколько я женственна прямо сейчас?» Упражнения с почасовым сигналом – одни из моих любимых: они быстро развивают любое начинание, которое мы намерены развить. Принцип упражнения прост: то, на что мы обращаем внимание, будет расти и совершенствоваться.

Женственность — Психологос

Фильм «Мисс Петтигрю»

Движения легкие и изящные, все рассчитано на привлечение внимания мужчин.
скачать видео

Нет одной женственности, есть две женственности: есть настоящая женственность, а есть подделка под нее, продажная женственность. Продажная она в том смысле, что ее действительно очень выгодно продавать, ее продажа выгодна и женщинам, и сфере услуг, ориентированной на женщин: парикмахерам, парфюмерам, массажистам и всей индустрии женской моды.

Продажная женственность рассказывает, что у настоящей женщины должен быть безукоризненный маникюр, каждый день новая прическа, платья от лучших кутюрье, массаж, спа и весь женский шоппинг, ибо только это позволяет женщине раскрыть себя и реализовать свою истинную женственность. Если это женщина не делает, она не любит себя, она подавляет свою женственность и гасит свою женскую энергию… Как сладко откликается на это женское сердце! Не стоит удивляться тому, что эта же «якобы женственность» поддерживается женскими журналами и тренинговой деятельностью, потому что это тоже кормит издателей женских журналов и психологов. Психологи развивают якобы «истинную женственность» за определенное количество денег, а самое главное, все это нравится самим женщинам.

Проведенные исследования сравнительной эффективности средств борьбы с женской депрессией показали, что сегодня самым эффективным средством борьбы с депрессией у женщин является шоппинг. На втором месте — парикмахерская и спа. Психологи и психотерапевты — только на третьем месте…

На самом деле такая женственность мужчинам не нужна, или нужна мало. Конечно, приятно, когда твоя женщина ухожена и похожа на куколку, но долго любоваться этим мужчины не будут. Настоящая женственность, привлекающая настоящих мужчин, другая. Какая? Какая женственность на самом деле важна мужчинам?

Если мужественность — это способность преодолевать препятствия, это сила и давление, то женственность — это притяжение и свет, теплота, мягкость и гибкость. Свет идет от привлекательного лица с улыбкой, а теплота — от нежных и внимательных женских прикосновений, мягкость — от плавных женских движений, обтекаемых, как волны. Мужчины — жесткие, им во всем нужна четкость и определенность, да или нет, сегодня и сразу. А настоящая женщина — другая. Женщина всегда притягивает игрой сияющих глаз, колыханием мягкой груди, зовущим движением бедер и переливами звонкого голоса.

Спорт мужчины — борьба, бокс, каратэ, самбо — взаимодействие жесткое, с ударами и бросками. Женский спорт — танцы и йога, где текут только плавные вещи, которые никогда не кончаются, в которых нет ни одной определенной точки завершения, где одно движение всегда плавно перетекает в другое.

Женщина — не силовик, ее взаимодействие плавное, мягкое, теплое и на уровне «хочется», на уровне желания. Как только женщина начинает быть силовиком, давить – женственность кончается.

Если женщина начинает говорить прямолинейно и завершёно, это может быть очень эффективно, но только здесь мы общаемся как два партнера, а не как мужчина с очаровательной женщиной. продолжение

Вторая сторона женственности — более трудная, поскольку речь пойдет о женской слабости. Женская слабость — это симулякр, миф, устраивающий мужчин и женщин одновременно и давно уже ставший прочной реальностью нашей жизни.

Если мужчина уехал из дома в командировку, его жена без него элементарно справится со всеми житейскими обстоятельствами, ее на все хватит без всяких слабостей. «Кто говорит, что женщина слабый пол, пусть попробует ночью стянуть с нее одеяло…»

Но мудрость женщины состоит в том, что когда муж из командировки вернется, она обязательно ему расскажет, что без него у нее тут все сломалось, что без него все было ужасно и он ее действительный спаситель. Мужчине это приятно, он ее за это поцелует во все места, но мы все знаем цену этих слов: умная женщина без мужчины элементарно справится с любыми трудностями.

Женская слабость — это игра, которую она разыгрывает для мужчины. Мужчине приятно чувствовать, что он умный, сильный, толковый, замечательный, и мудрая женщина рядом с мужчиной всегда подыграет, будто она слабая и беспомощная, чтобы он ощутил свою мощность и силу. Мужчине хочется быть большим и властным, показать свою силу и вообще всю могучесть.

Мужчина подает женщине руку, женщина выпархивает, на его руку опираясь — как счастливы они оба! Что, она без его помощи не могла со ступенек сойти? – могла, но мужчине приятно проявить свою заботу.

Женщине тоже приятно побыть маленькой, почувствовать что о ней заботятся, за нею ухаживают, ей нравится, когда к ней проявляют внимание и за нее все делают. Женская слабость выгодна обеим сторонам, и миф о женской слабости поддерживается обеими сторонами к обоюдной радости. Однако у женской слабости есть и негативная сторона, когда женщины заигрываются, переходят всерьез в позицию несчастной жертвы и начинают игру «внутренний саботажник».

Материалы с форума Синтона

Фильм «Russian Teacher Relaxing»

Эта девушка очень женственна. Мягкие плавные жесты, тихий зовущий голос — этому стоит учиться.
скачать видео

У меня есть знакомая. Далеко не красавица, просто достаточно приятной наружности. ОЧЕНЬ умная, профессию упоминать не буду, но поверьте на слово. Но когда она в компании мужчин, я наблюдаю и чувствую, как мужчины начинают просто растекаться по стулу и пускать пузыри.

Что, как мне кажется, является причиной?

— Манера говорить (мягкая, без агрессивности, без резких интонаций)

— Улыбчивость, даже какая-то периодическая мечтательность (например, часто, думая, улыбается и смотрит куда-то там в небо).

— Умеет слушать, спрашивать, заставлять мужчину говорить

— Негатив отсутствует. Есть очень сильные, аргументированные мнения. Но не методом «поливания грязью» мнения оппонента, а просто рационально представленный аргумент. Фразы «не согласна», «не уверена», нежели какие-то резкие эмоциональные изъявления позиции.

— Часто называет мужчин по имени.

— Какая-то нежность в ней есть. Но не сиропная, не слащавая, не сюси-пуси, а красивая, гордая, знающая себе цену нежность. Королевская, с чувством огромного собственного достоинства. (Хотя в частных беседах признавалась в тех или иных комплексах).

— Смотрит в глаза.

И вот кстати, про последний пункт. Тема может быть совсем не сексуальной, но она ТАК посмотрит в глаза и с такой интонацией что-то скажет, что даже мне кажется: в комнате прямо голый секс, кожей чувствуешь. От нее флюиды исходят — манит, зовет, но и не навязывается. Совсем наоборот. В общем, я ей мысленно аплодирую и восхищаюсь.

Женственность. Какая она? статья на сайте Преображенской клиники

Вы наверняка встречали настоящую Привлекательность. Ее образ ласкает взор. Она мягкая и нежная. Ее так любят мужчины! И тянет мужчин не к прекрасному телу в чистом виде. Во все века мужчина хочет, ищет и любит в первую очередь – Женственность, а уже потом умницу, красавицу и просто хорошего человека. В настоящее время на улицах города чаще всего встречаются два типа женщин: подчеркнуто сексуальные и подчеркнуто «унисекс», а по сути — несексуальные, мужиковатые. И то, и другое воспринимается мужчинами совсем не так, как бы хотелось. Почему? Многие женщины полагают, что раз они родились женщинами, то женственность дана им в придачу к половым органам. Однако это не так. Действительно,женственность дана всем женщинам, но с течением жизни женственность может видоизменяется, а порой и вовсе «покидать» женщин. Почему же так происходит? Есть на то ряд причин: внешних и внутренних.

1. Советское прошлое

В советское время «женственные» женщины были невыгодны государству, поскольку женственный образ не способствовал работе до седьмого пота и строительству пятилетки за четыре года. Образы женщин того времени удручающие: усталые лица, стандартные одежды. «Не выделяйся» — вот один из секретов счастья перестройки. Многое из пережитков тех времен уже благополучно «выветрилось», но многое и осталось, и порой все эти психологические установки передаются нам от старших поколений («Не выделяйся», «Счастье – в труде», «Не родись красивой», «Надо носить немаркую одежду» и т.д.). В результате такой эмансипации и «строительства нового мира» мы потеряли значительную часть нашей женской истории.

2. Эмансипация

С одной стороны, благодаря эмансипации у женщин появились равные права с мужчинами. А с другой стороны, эту самую замечательную «равность» прав миллионы женщин толкуют как одинаковость. В результате мы вкалываем на работе и дома, выполняя и чисто женскую работу, и чисто мужскую. Мы носим брюки, курим и делаем еще кучу вещей, теперь у нас есть на это полное право! Мы стали ужасно самостоятельными: многие из нас часто задумываются, зачем им вообще нужен муж, ведь они и коня на скаку, и в горящую избу… Однако женщины мужаются, а мужчины… увы, становятся женственными и слабыми.

3. СМИ

СМИ – злейший враг нашей психики. Реклама навязывает нам образ «идеальной женщины». Она и красива, и успешна, и мужчинами вертит, как хочет – в общем, стерва с маленькой буквы. Вот только не женственна она, как ни крути, и образ ее мужчинам хоть и приятен на вид, но не отзывается в душе. СМИ надавливают на тот факт, что мужчинам нужен секс, и что в первую очередь их интересуют сексуальные женщины. Да, это действительно так, сексуальность «цепляет», но что такое сексуальность без женственности? Кто из нас действительно хочет быть «терминатором с сиськами»?!

4. Бытовуха

Естественно, что она разъедает не только отношения, но и саму женщину. Побуждает пребывать лишь в одной ипостаси – «Хозяйка». А ипостась «Хозяйки» несет в себе мужскую энергетику. Женщина, зацикливаясь на ней, содержит дом в порядке, но про себя забывает. Мужчина тут же это чувствует и относится к женщине соответственно: с уважением, почтением, но… без любви (ведь и женщине «не до себя» становится!). А женственность без любви начинает чахнуть – со всеми вытекающими последствиями. Но не менее опасно застревание в роли «Королевы» — это происходит, когда женщина переносит рабочую обстановку домой и становится «генералом в юбке» для домочадцев, либо становится чрезмерно холодной и властной.

Таким образом, Женственность – это не одежда, не внешность, не половая принадлежность… Женственность – это энергия мудрости, интуиции и чего-то высшего, духовного. Это не манипуляция, а истинная вера, принятие, согласие. Это не желание во что бы то ни стало добиться своего, а стремление заботиться о близких, считаться с их желаниями, дать им возможность развиваться, быть такими, какими они хотят быть. Казалось бы, пассивные энергии, которые мы не привыкли использовать, являются на самом деле глубокими и действенными.

Откуда же берется эта женственность?

В давние времена способность быть женщиной передавалась из поколения в поколение от матери к дочерям. Сейчас мы многое утратили. Стали стесняться своей природы, забыли о ней, потеряли что-то очень важное и ценное. Начали искать новое, другое. А потом начали обижаться на мужчин за то, что они стали слабее. А ведь во многом мужчин делаем мы, женщины!

Женственность, элегантность, мягкость и нежность – те самые качества, которые должны воспитываться в девочке с раннего детства. Всем известна истина: воспитываешь принцессу – получишь принцессу. Воспитываешь корову – вырастишь именно ее. Будешь внушать девочке, что она, как все, – будет «как все».

Женственность в девочке заложена самой природой. И она есть в каждой женщине. Разбудить ее – задача не только родителей, учителей, окружения, но и в первую очередь самой себя. Раскрыться, почувствовать, принять себя и свою женственность, вырастить как цветок. Реализация Женственности ― это один из способов, которым может воспользоваться женщина, чтобы спасти самые безнадежные отношения, преодолеть негативное влияние своего сценария детства. Женственность — это единственная настоящая роскошь, которая может быть у женщины.

А в помощь Вам всегда найдутся достойные наставники – психотерапевты, для которых «быть женственной» — это не просто теория и практика, а в первую очередь образ жизни!

Женственность — Психология эффективной жизни

Миф: женственность противоположна мужественности

Истоки: общество давно сформировало устойчивое отношение к понятию женственности: быть сексуальной и желанной для мужчины, иметь отличную фигуру и аппетитные формы, обзавестись детьми, быть слабой, иметь типично мягкий женский характер и короткий срок «женской годности». С момента появления девочки на свет и до момента ее признания социумом как состоявшейся женщины проходит очень много времени. От ношения одежды розового цвета в детстве, преображения в красавицу из гадкого утенка в подростковом периоде, от всех этих навязанных «женственных» образов невозможно избавиться, пока она не станет по-настоящему успешной.

В итоге мы имеем ретроградный, но цепляющий образ женщины, которая может быть счастлива только при соблюдении предписаний, в которых мир щедро поделен на мужской и женский, а каждый поступок соотносится с правильно или неправильно реализуемой женственностью и мужественностью.

На самом деле: нет ничего уродливого в кружевах и рюшах — хуже, когда женщина становится заложницей условностей и стереотипов. В мире, где нужно уметь готовить котлеты и создавать для мужчины очаг, сложно быть истинной женщиной, поскольку ей все время будет чего-то недоставать: благоразумия, сексуальности, красоты, материнского опыта. Предпочтения стерв или «ведических женщин» найдутся в любой культуре и эпохе, но они почти всегда игнорируют интересы самих женщин. «Не рожала — не женщина» — по этому принципу все женские функции сводятся к репродукции. Да, материнство — это колоссальный опыт, но отнюдь не необходимый, поскольку женщина может реализовывать женственность и проявляться не только в детях. От женщины ждут, что она будет талантлива во всех жизненных сферах, поэтому ей часто приписывают коктейль из мягкости, активности, привязанности, автономности в едином сочетании этих качеств. Но они не являются женской прерогативой, как и не являются мужской, женщина не обязана культивировать в себе исключительно предписанные женские качества. Мужчины тоже могут быть нежными, сострадательными и эмоционально уязвимыми.

Женщине в возрасте после 50 лет, как правило, отказано в привилегии считаться по-прежнему желанной, привлекательной и легкой. Но это ущербная привычная схема мышления, которая вовсе не подразумевает в реальности обладание парфюмом, каблуками и длинными волосами, чтобы считать себя женственной. Что бы женщина ни делала — она настоящая женщина в любом возрасте и статусе, только ей выбирать, какую роль (женственность) играть в семье, а какую в социуме.

Исследования: по результатам немецкого Медицинского центра Гамбурга-Эппендорфа было выявлено, что после определенного количества лет отношений с партнером желание женщины заниматься с ним сексом катастрофически падает.

Канадские психологи выяснили, что влечение к постоянному партнеру у женщин начинает снижаться несколько раньше, чем у мужчин, по причине гормональных изменений либо того, чувствует ли она себя женственной для мужчины.

Американские психологи открыли тот факт, что женщины в 30-40 летнем возрасте сексуально более активны, чем двадцатилетние девушки, они имеют больше возможностей испытывать множественные оргазмы. Не возраст, а именно проблемы психологического характера ведут к снижению либидо.

По результатам опроса, проведенного рейтинговым агентством Nielsen/Net в 2012 году, выяснилось, что каждая третья женщина смотрит эротические фильмы в сети и скачивает литературу на эту тему.

По мнению западных исследователей, женственность больше не может противопоставляться мужественности. Более не существует коммуникаций, условно разделенных для «женщины», «матери» или «сотрудницы».

Антимиф, то есть, реальность: нет ни «настоящей женщины», ни «настоящего мужчины» — проявления женственности слишком многогранны, нужно просто уметь быть разной.

Читайте на портале:

1. Психолог и гештальттерапевт Нина Рубштейн знает, «От чего зависит женская сексуальность»: многие женщины ставят во главу угла в отношениях с мужчинами сексуальность, под которой часто подразумевают что угодно, но не ее. Для создания отношений нужна совсем другая сексуальность, которая не напоказ, та, которая приводит к любви и которая начинается с любви к самой себе, своему телу. https://psy.systems/post/ot-chego-zavisit-zhenskaya-seksualnost

2. Доктор психологических наук из США, автор книг о психологии эффективной жизни Марша Рейнолдс рассуждает, означает ли принятие своей женской сущности то, что мы любим носить красивые туфли и делать маникюр, женственны ли мы и не ведем ли мы себя как мужчины? Ответы на все волнующие вопросы в статье «Что такое женственность» https://psy.systems/post/chto-takoe-zhenstvennost

3. Косметолог и редактор журнала «Женщина с большой буквы» Николь Тоннелль-Вапар в статье «Как вам передали женственность мама и бабушка?» отсылает нас к чувственности. Передача женственности между поколениями — это сам по себе очень красивый процесс. А ключевая фигура, первый эталон женственности для каждой девочки — это мама. https://psy.systems/post/kak-vam-peredali-zhenstvennosmam-i-babushka

4. Публицист Анастасия Миронова в статье «Сварщица с шестью детьми и в блузке с рюшами, или идеальная жена для слесаря Гоши» рассуждает о проблеме отсутствия у женщины права быть сильной и женственной, поскольку такой компромисс предполагает полное равноправие мужчины и женщины. А пока его нет, любую женщину-руководителя, мужчины будут называть неженственной, невзирая на ее привлекательную внешность, маникюр и сексуальные наряды. https://psy.systems/post/svarschica-s-shestju-detmi

Читайте в журнале:

«Психология эффективной жизни» декабрь 2017 (https://psy.systems/archive/psixologiya-effektivnoj-zhizni-dekabr-2017)

Журналист и популярный блогер Арина Холина рассуждает о «стеклянном потолке» и злых феминистках, о том, кто же виноват и что делать в статье «Заговор против женщин»

«Психология эффективной жизни» март 2018 (https://psy.systems/archive/psixologiya-effektivnoj-zhizni-mart-2018)

1. Писатель и популярный блогер Марта Кетро учит, чего ожидать в отношениях с новым знакомым, если поинтересоваться его определением слова «женственность». Это одно из тех понятий, которые вроде бы очевидны, но каждый человек подразумевает под ними что-то свое. Об этом и многом другом — в статье «Определи свою ж: типы женственности, которые мы культивируем».

2. Писательница и феминистка Элла Дерзай дает определения концепциям «настоящая женщина» и «типичная женщина» в статье «Типичная женщина и настоящая женщина: внимание, ловушка!». Женственность является настолько широким понятием, что нам часто кажется, будто ее никогда не бывает столько, сколько нужно от нас окружающим.

3. Писательница и популярный блогер Малка Лоренц с присущим ей юмором описывает мужские «хотелки» в отношении женственности. В мартовском номере читайте статью «В поисках женственности».

Полезные книги:

1. Наоми Вульф представляет одну из самых нашумевших феминистических книг «Миф о красоте. Стереотипы против женщин», в которой рассказывает о том, почему относительно женской красоты возникают стереотипы, ограничивающие свободу. В каждой эпохе был уникальный женский тип красоты, поэтому сегодня сложно представить, что есть достоверное обоснование мифа о красоте: https://psy.systems/post/mif-o-krasote

2. Хелен Анделин раскрывает секреты счастливого брака и сохранения отношений в книге «Очарование женственности». Любой женщине хочется быть лучшей для мужчины, освоить искусство обретения любви, обогатить семейную жизнь новыми ощущениями и красками. https://psy.systems/post/helen-andelin-ocharovanie-zhenstvennosti

3. Барбара де Анджелис предлагает окунуться в мир эмоций и мечтаний, где женщина способна обрести уверенность, любовь, стать достойной в отношении мужчины и себя. Только женщина, которая умеет жить ярко, мечтать страстно, любить всем сердцем, жить здесь и сейчас, может называться поистине женственной. Ищем «Секрет абсолютной женственности» по ссылке https://psy.systems/post/barbara-de-andzhelis-sekret-absolutnoj-zhenstvennosti

4. Джейми Кэт Каллан раскрывает секреты французского шарма, флирта по-французски, умения быть сексуальной, а также учит строить успешные отношения с мужчинами, как это делает истинная француженка. Все это описано со свойственным автору тонким юмором в книге «Француженки не спят в одиночестве»: https://psy.systems/post/dzhejmi-ket-kallan-francuzhenki-ne-spyat-v-odinochestve

Валерия Шаяхметова, психолог: «Настоящая женственность имеет мало общего со стереотипами» | 74.ru

– …она не будет стремиться к этому?

– Например, да. Или не будет рассматривать череду своих достижений в жизни через призму успеха. Не будет в принципе отслеживать свои успехи, потому что уровень самооценки ей этого не позволит. Получается, что семейные установки «рулят» жизнью повзрослевших мальчиков и девочек. Они могут сопротивляться, чувствовать, что им это не нравится, но при этом все равно выполнять.

– Таким образом, родителям следует сосредоточиться на возрасте дочери от рождения до пяти лет?

– Им следует сосредоточиться гораздо раньше. Часто у девочек возникает сбой идентичности со своим полом, когда в семье хотят мальчика. Хотели мальчика – родилась девочка. А она уже в животе знала, что ждут-то другого. И поведение ребенка следует определенным законам психики. Она готова свою жизнь выстроить так, чтобы соответствовать ожиданиям, желаниям своих родителей. Девочка пытается стать мальчиком – она с папой везде. Но не как девочка, а как сын. Как компаньон, партнер, она с ним вместе рыбу ловит, сколачивает табуреты. И папа, который все это с ней делает, в сущности, участвует в формировании мощнейшего внутреннего конфликта, который у дочери проявится с подросткового возраста. Когда нужно будет выстраивать отношения с противоположным полом, а она не знает, кто она, мальчик или девочка. В воспитании есть много факторов, из-за которых ребенок может быть дезориентирован.

– Мне кажется, настоящую женщину всегда можно узнать по тому, что она находит на себя время, ухаживает за собой.

– Думаете? Можно ходить к парикмахеру, делать маникюр и массаж лица. Можно тело подтянуть, здорово же? Это внешние клише, стандарты, по которым мы сверяемся. Если соответствую им, значит выгляжу более женственно. А что происходит внутри? А внутри может сидеть упорный мужчина, который командует: «Хорошо. Поставим задачу: сделаем прическу, сделаем ноготки, все у нас будет! Чтобы что? Чтобы на лопатки всех укладывать…» Это находится весьма далеко от женственности, поверьте. Важно понять, кто внутри меня наводит эту красоту, есть ли внутренний конфликт, ощущение напряжения, дискомфорта. Женственность – это естественное внутреннее состояние, связанное с наслаждением от всего, что женщина делает, удовольствием, покоем. Это сила, энергия.

– Говорят, сила женщины – в ее слабости.

– Я согласна. Но какой нужно обладать внутренней энергией, чтобы разрешить себе показать слабость в нашем обществе! Истинные женщины всегда игнорировали сложившиеся в обществе порядки и устои в отношении стереотипов «какой должна быть женщина». Я такая, какая есть. Каким бы мир вокруг меня ни был. Такая верность себе чрезвычайно важна. Мнение, что женщина податлива и готова приспосабливаться, неверно. Это совсем не так. Женщина менее изменчива, чем мужчина.

– Совсем не стереотип.

– Вы правы. На самом деле мужчина более адаптивен к женщине, чем женщина – к мужчине. Пресловутая женская гибкость больше заключается во внешних моментах: где-то промолчать или где-то проявиться. Но внутренняя суть женщины неизменна. А мужчина, когда выбирает ее и становится рядом с ней – вынужден меняться. С этого момента начинается его огромная работа над собой для того, чтобы соответствовать ей. Мужчина с разными женщинами ведет себя по-разному. А женщина с разными мужчинами одна и та же. Женственность – не бесформенная жидкость, которая должна занимать форму любого сосуда, в который ее нальют. Женщина – это и есть сосуд, который придаст форму всему, что в нее попадает.

Женщина не бывает гибкой внутри, она такова, какая есть. Ее природа питает. Она берет энергию от всего вокруг – от мира, от земли. А мужчина – от женщины. Поэтому, чтобы брать, ему приходится приспосабливаться к ней. Когда мужчины начинают совершать поступки, не свойственные им ранее, – это и есть показатель их изменений.

– Что в таком случае заставляет нас просить у подруг лабутены и приклеивать перед свиданием искусственные ресницы? Мы стремимся выглядеть женственными.

– Женственность – это не состояние быть в фартуке, на каблучках, с прической, всегда заботливой и улыбающейся. Это фальшь, если женщине при этом дискомфортно. Это скорее состояние соответствия критериям удобства, которое означает, что половая принадлежность используется для адаптации в нашем очень мужском обществе. Общество патриархально. Мужчины испокон века формулируют, с какими женщинами им удобнее. Все существующие своды правил – не про истинную женщину. Истинных женщин в средние века жгли на кострах, чтобы они не разрушали формирующиеся стереотипы. А вся религиозная начинка, общественная идеология и прочее стремилось к тому, чтобы женское начало в женщине убрать как можно дальше, потому что оно было опасно. Мужчине легче, когда женщина рядом с ним не уверена в себе, занимая по отношению к нему эмоционально зависимую или материнскую позицию. Материнская позиция жены означает ее готовность принимать его таким, каков он есть, с любым поведением. Мама все примет, все простит… В таком случае ему не придется работать над собой и что-то в себе постоянно менять, можно даже деградировать… Материнская любовь безусловна, женская любовь условна – ее нужно заслуживать, взращивая в себе истинную мужественность.

– Валерия, обсуждению внутреннего мира женщины посвящены многие шоу на телевидении. Вы как психолог видите в этом позитивное начало?

– В основном все ток-шоу, которые идут по центральным каналам, транслируют стереотипы и шаблоны, исторически сложившиеся общепринятые нормы и стандарты. Они существенно нагружают восприятие и эмоциональное состояние зрителя, закрепляют в его сознании некую правильность общепринятого. Как известно, то, о чем говорят с экрана, далеко не всегда является здоровым и полезным. На мой взгляд, если у тебя не укрепилось внутреннее сознание, собственная позиция, лучше это не смотреть.

– Скажем, молодежь, у которой внутреннее сознание только формируется, годами с трепетом следит за развитием взаимоотношений в «Доме-2»…

– Здесь важно понимать – что я ищу, когда смотрю за происходящим там. Если молодежь смотрит это, значит там есть нечто нужное и важное. В частности, тема отношений. Можно сказать, эта программа повышает компетентность молодежи в вопросах построения отношений. Как это – быть в отношениях, что это такое. Увиденные истории можно соотнести с собственным опытом и, например, увидеть, что «не только со мной такое было».

– То, что происходит по ту сторону экрана, воспринимается как некий образец?

– Скорее как некий вариант. В «Доме-2» создается много искусственных, симулированных ситуаций, чтобы привлечь внимание публики. Если в жизни участников шоу все будет ровно, гладко и однообразно – смотреть не будут. Поэтому перед зрителем оказывается целый набор всевозможных характеров и ситуаций.

– Они все какие-то неустойчивые…

– Согласна. В такой проект не пойдут здоровые, уверенные в себе люди, им это не нужно. У них базовые потребности удовлетворены. Те, кто там есть, составляют неустойчивую, патологизированную среду, если смотреть с психологической точки зрения. В чем плюсы таких передач? Перед нами оказываются разные пары. Их много, соответственно, много вариаций человеческих отношений. Можно посмотреть, что повлечет за собой то или иное поведение. Какие коммуникации рождают конфликты. С улыбкой можно сказать, что если бы после каждой такой передачи шел профессиональный анализ, в котором специалисты давали обратную связь, – цены бы не было программе.

– Есть ли у девушек из этого шоу вероятность без помощи специалиста прийти к внутренней гармонии? В частности, той, что вы обозначили как женственность?

– В той или иной мере каждая женщина это делает. В каждом из нас заложено стремление к здоровью, психологическому в том числе.

– А женственность – это психологическое здоровье?

– Конечно. Если ты родилась женщиной, это твоя сила, твое здоровье. Это дает настолько много ресурсов, что грешно отказываться от них. Чем полезны психологи – они помогают задать нужные вопросы самой себе и помочь прийти к нужному состоянию кратчайшим путем. Истинная женственность определенно стоит того, чтобы раскрыть ее в себе и насладиться всеми красками жизни.

преимущество или ограничение?» //Психологическая газета

Уважаемые читатели! В рамках подготовки к III ежегодному петербургскому Саммиту профессионалов «Успешные психологи: обмен опытом» (5-7 июня 2009 года), мы продолжаем  публиковать интервью с ведущими круглых столов. Предлагаем вашему вниманию интервью с Надеждой Михайловной Огненко — психологом, телесно-ориентированным терапевтом, сказкотерапевтом, автором и ведущей групп личностного роста. На саммите профессионалов Надежда Михайловна будет ведущей круглого стола «Женственность: преимущество или ограничение? Концептуальные основы психологической помощи женщинам».

— Надежда Михайловна, вы много лет ведете психологические тренинги; наверное, тема женственности  поднимается на тренингах достаточно часто?

— Безусловно, ведь женщины чаще интересуются своим духовным развитием и личностным ростом. А поскольку я и сама женщина, то женственность интересна мне так же, как и моим клиенткам. Ко всему прочему, я психолог, и, как любой другой психолог, изучаю те темы, которые откликаются в моей душе. Женская тема откликнулась! Мне захотелось найти для себя ответ на вопросы, что такое истинная женщина, как она себя ведет, какие качества ей присущи. Потому и появились специфически женские тренинги.

— Все мы «родом» из Советского союза, когда женщины были призваны стать передовиками производства, борцами и героинями. Прослеживаются ли какие-то взаимосвязи проблем современных женщин с этим историческим прошлым?

— Конечно! Многим русским женщинам присуща гиперответственность за все на свете, свойственно стремление  «тащить воз на себе». Они взваливают на себя ответственность за семью, работу, за детей, которые уже давно стали взрослыми. Женщины заботятся о других, пренебрегая заботой о себе, а  в результате и они, и их близкие люди чувствуют себя несчастными. Я очень рада, что современные женщины все-таки начинают осознавать свои трудности и обращаются за помощью – приходят на личностные тренинги, записываются на прием к психологам.

— С какими запросами женщины обычно приходят на тренинг?

— Запросы, как и люди, очень разные. У меня было множество клиенток, которые очень успешны в социуме – это специалисты высокого уровня,  владелицы собственных бизнесов, которые имеют все материальные блага. Но вот личная жизнь у них часто не складывается, они не могут найти подходящих для себя мужчин, с которыми хотелось бы связать свою жизнь. Часто такие дамы сетуют на то, что все мужчины, с которыми они встречаются – слабохарактерные и из-за этого им приходится самим решать все бытовые вопросы. А хочется видеть рядом умного, красивого и сильного мужчину, на которого можно опереться.

— Откуда берется такая проблема?

— Чаще всего женщина, которая начинает активно заниматься бизнесом, строить успешную карьеру, вынуждена активизировать в себе «мужские» энергии, поскольку в современном обществе без мужественности, силы и твердости трудно чего-либо добиться. Если у женщины все получается и ей удается стать лидером, руководителем, как правило, платить за это ей приходится уменьшением «женских» энергий. Часто вследствие этого начинаются проблемы в личной жизни,  в семье.

— Что такое «женские» и «мужские» энергии?

— Я думаю, многие люди знакомы с восточным символом «инь-ян», обозначающим взаимодействие женского и мужского. Древние люди считали, что женское – это пассивность, темнота, Луна,  ночь, сон, а мужское – Солнце, свет, активность, действие. Таким образом, получатся, что «мужские» энергии проявляются в движении, достижении, агрессии, а «женские» — в мягкости, принятии, недеянии.

— Я сейчас подумала о том, что в современном мире та часть монады, которая отвечает за «женские» качества, абсолютно не востребована.

— И в этом – наша беда! Именно поэтому очень многие женщины не могут построить и поддерживать гармоничные отношения с мужчинами – они не умеют вести себя по-женски! В погоне за карьерой многие женщины  утратили умение подчиняться, умение ждать, умение быть терпеливыми. И теперь страдают от этого. Понять, реализована женщина или нет, очень просто: для этого достаточно узнать,  счастлива она или нет. Если счастья нет, какие бы золотые горы женщину не окружали – все тщетно. А если счастлива, если светится от радости (пусть даже и при маленьком достатке) – значит, она нашла себя, она реализована в этом и дай ей Бог! Она живет радостной и наполненной жизнью.

Когда я консультирую бизнес-леди, я помогаю им вспомнить о скрытой в них женственности. Я напоминаю им о том, что они знали, но забыли – как расслабляться, быть пассивной, вслушиваться в себя, слышать себя, слышать собеседника, чувствовать общее пространство, которое возникает при любом общении. Всё это – истинно женские качества, которыми женщины часто не умеют пользоваться, предпочитая уступчивости активность и напор.

— Получается, что женщина общается с мужчиной, как с объектом, а не как с субъектом?

— Получается так. Дело в том, что власть, которую дает успех в социуме (бизнес-леди часто подсознательно очень боится уступить власть мужчине, соперничает с ним) и ощущение собственной внутренней силы – это разные вещи. Женщина, которая чувствует свою внутреннюю силу (независимо от того, успешна она в социуме, или нет), не воспринимает мужчину, как объект, поэтому, общаясь с ним, она не самоутверждается, ей не нужно на него нападать и нечего от него защищать. Неудивительно, что она будет успешна как женщина и как мать.

— Требовательность – это женское качество?

— Изначально требовательность – мужское качество, потому что она связана с активностью. Требовательная женщина забывает  о своих женских качествах, она ведет себя как мужчина и за это приходится платить определенную цену, поскольку отношения с окружающими неизбежно ухудшаются. Такие женщины часто привлекают к себе мужчин, которые компенсируют их избыточную «мужскую» энергию своей избыточной «женской». Они «мягкие», безвольные, уступчивые. Требовательная женщина и уступчивый мужчина могут даже вступить в брак, но вот счастливы такие супруги, скорее всего, не будут. Потому что женщина всегда хочет быть рядом с настоящим мужчиной, этого требует ее женская природа.

Тем не менее, такую проблему можно решить. Если требовательная женщина поймет, что ее уступчивый партнер компенсирует какие-то качества, которые избыточно проявляются в ней, отношения начнут постепенно меняться. Но сначала ей нужно отнестись к партнеру, как к зеркалу: внимательнее присмотрится к себе самой и увидеть, что внутри нее тоже есть пассивность, мягкость, чуткость, которые она раньше не осознавала. Если ей удастся самой или с помощью грамотного психолога, психотерапевта, принять свои женские качества, ситуация изменится, как по волшебству – мужчина начнет вести себя более мужественно или же отношения прекратятся и она получит шанс встретить такого партнера, который будет усиливать ее женственность.

— Как  ведет себя истинная женщина?

— Особенности истинно женского поведения проще всего объяснять на примерах. Я могу рассказать две истории. Одна женщина давно и долго искала мужчину своей мечты, но никак не могла встретить того одного-единственного, чтобы выйти за него замуж. И тогда она поехала в круиз, чтобы познакомиться там с потенциальным супругом. Она  много общалась с разными мужчинами, но так и не встретила в путешествии нужного человека. Другая, тоже одинокая женщина, поступила иначе – сформулировав свое намерение, она продолжала жить обычной жизнью, ходить на работу, встречаться с друзьями. Однажды в супермаркете она познакомилась с мужчиной, который ей очень понравился, и через некоторое время вышла за него замуж.

На этих примерах мы видим, как проявляется истинно женское поведение. Активно действовать – искать, знакомиться, «добывать» себе спутника жизни – это мужская позиция. Женщине ничего этого делать не нужно. Все, что требуется – осознавать собственные чувства, прислушаться к интуиции и в нужный момент повести себя так, как подсказывает душа.  Например, как вторая наша героиня, выйти в супермаркет или просто на улицу в нужное время и с нужным настроем.   

Подробнее мы будем  говорить о женственности на круглом столе «Женственность: преимущество или ограничение? Концептуальные основы психологической помощи женщинам». А сейчас могу еще раз повторить, что умение слушать и слышать – очень важное качество для женщины. Это ее волшебный ключик к сердцу мужчины. Женщине совсем не обязательно властвовать или полностью растворяться в мужчине, забывая о себе. Подобные отношения редко бывают гармоничными и счастливыми.

Истинная женщина никогда не «растворится» в мужчине – она взаимодействует с ним, находится рядом, но при этом осознает и собственные потребности, которые для такой женщины очень важны. Она пройдет по тонкой грани между независимостью и отстраненностью, будет любящей, но, любя другого, не перестанет любить себя.  Истинная женщина умеет осознавать свои чувства, настраиваться на партнера, чувствовать его, и в результате выигрывают оба.

— По вашим публикациям складывается впечатление, что вы очень разносторонний человек. Есть ли какая-то тема, которая вас сейчас особенно интересует?

— Сейчас мне очень интересна тема богатства – я  хожу на тренинги и учусь у миллионера зарабатывать деньги. Мне встречались люди, которые считают, что психолог не должен думать о деньгах, потому что это бездуховно и стыдно. А я поняла, что мне стыдно жить, не будучи достаточно богатой. Я собираюсь создать собственный бизнес и выпускать иллюстрированную печатную продукцию, которая поможет людям сделать шаги к успеху, любви, богатству и счастью. Подробнее пока рассказать не могу.

— Чем это будет отличаться от уже известных книг о том, как достигать успеха? Это что-то качественно новое?

— Я думаю, это будет качественно новая продукция, я ничего подобного не видела раньше. Как психолог, я много работаю со сказками и сновидениями и буду использовать свой опыт. Литературы об успехе, о богатстве действительно сейчас уже более чем достаточно, поэтому у меня нет желание писать на эту тему очередную книгу. Я хочу дать людям краткие алгоритмы действий, используя которые, они смогут достигать самых разных целей. Обращаясь к нашей сегодняшней теме – один из таких алгоритмов позволит женщинам, которые не чувствуют связи со своей глубинной, истинной женственностью,  развить эту связь.

Беседовала Юлия Смирнова

Женственность: как стать неповторимой, незабываемой, самой-самой? | Психология

Но мы можем об этом не знать или даже не верить. Данное состояние считывают окружающие. И все вместе обесценивают целый мир отдельно взятого человека, мужчины или женщины.

А ведь женщина по природе — особенно привлекательна. У нее всегда есть качества, милые противоположному полу. Это легко можно почувствовать — достаточно обратить внимание на окружающих мужчин. Они рассматривают женщин, ищут в них искру, замирание сердца. Это делают даже женатые мужчины — неосознанно, не собираясь «идти налево», они все равно хотят, чтобы внутри екнуло сердце. Глубина «поражения» будет зависеть от того, насколько оно занято.

Твоя проблема вовсе не в том, что ты «непривлекательная серая мышка». А в том, что не умеешь пользоваться внутренними резервами, не раскрыла их. А внешнее окружение не может на тебя любоваться — просто не знает как. Поэтому приоритетная сейчас задача — разобраться с собственным внутренним миром, поселить в него желаемые ощущения, а не искать восхищенные отражения в глазах окружающих. Первая задача — разобраться со своим внутренним миром
Фото: Depositphotos

Упражнение 1. Моя уникальность

Представь, что открыла зловещий заговор по созданию робота, дублирующего тебя. Твой двойник — дьявол, и ты не хочешь, чтобы люди принимали его за тебя.

  • Как ты считаешь, настолько ли ты уникальна, что тебя трудно скопировать?
  • Как люди, знающие тебя, могли бы отличить тебя от двойника?
  • Существует ли кто-нибудь, знающий секрет твоего основного отличия от двойника?

Робот замечательно маскируется, и ты затрудняешься обнаружить отличия. Какой личный секрет ты сохранишь для окончательного разоблачения, чтобы доказать себе, что ты — это ты, а не имитация?

Упражнение 2. Исследование себя

Твоя задача: открыть для себя новые области развития, найти интересные сферы, в которых хочется чего-то достигать, совершенствоваться и получать удовольствие. В свои увлечения можно и нужно окунаться с головой. Развивай все аспекты собственной жизни — чтобы не быть зависимой от личных отношений.

И не бойся быть одной. Узнавать себя и выстраивать отношения с собой можно только в обособленном состоянии.

Упражнение 3. Воссоздай искомый образ женщины, в которую влюблен мужчина

Легко и доступно можно научиться на примерах. Пример можно позаимствовать у любой героини из понравившегося фильма. Таким персонажем может быть, например, Дебора, в которую безответно влюблен Лапша из фильма «Однажды в Америке». Эта женщина — холодная, недоступная, непокоренная — поселилась навсегда в его грезах и несбыточных мечтах. Мужчина может ухаживать за другими, но мечтает только об одной. Он принадлежит ей мыслями, страстями, желаниями.
Элизабет Макговерн в роли Деборы
Фото: Кадр из к/ф «Однажды в Америке», 1984 г.

Объект безумной страсти и любви, недосягаемая красотка, она абсолютно ничего специально не делает, чтобы нравиться мужчине. Она нравится, потому что это она. Потому что задела своей женственностью тонкие струнки его души, зацепила самое сокровенное, мужское. Не это ли нам нужно?

Перенеси это представление к себе. В тебе есть неуловимая, недосягаемая, волшебная искра, взглянув в которую, невозможно оторваться — падаешь, как в омут. Это неповторимая собственная красота, нежное обаяние, тонкий шлейф очарования — часть тебя, твоя женская суть, способная зацепить мужское. Дополни себя из образа Деборы (или другой девушки — воплощения роковой красоты) тем, в чем нуждаешься.

Что нужно, чтобы твоя изюминка работала?

Достаточно просто о ней знать. И нести по жизни, наслаждаться ею. Быть наполненной уже одной этой своей частью, которая дает безграничное удовольствие от общения с собой. Иногда твой внутренний мир настолько притягателен, что ты совсем забываешь о мужчинах… С. И. Грибков, «Таланты и поклонники», 1892 г.
Фото: ru.wikipedia.org

Почему твоя изюминка иногда может не действовать на мужчин?

Потому что иногда закрыта ты (мы с этим работаем), а иногда закрыт он — это нужно воспринимать как данность на момент здесь и сейчас. В некоторых случаях на этот момент можно воздействовать. А в определенных ситуациях, особенно касаемо семейных (близких) отношений, необходимо дать мужчине изголодаться по изюминке. Если он купается в твоем изюме каждый день, то ему уже не интересно. А кроме того, такая постановка вещей говорит о неправильной направленности твоих интересов — не вовнутрь, а вовне.

Дебора из известного фильма была полностью поглощена танцами. Я не призываю исключить мужчину (и любовь) из своей жизни (как это сделала Дебора), но я советую иногда как бы «забывать» о любимом человеке и таким образом становиться для него еще более непокоренной, недосягаемой и нераскрытой.

Из вышесказанного следует еще одно правило.

Надо дорожить своими бриллиантами, а не раздаривать их налево и направо, не обесценивать, как на продаже: «Изюм, кому нужен изюм — подходи, бери, не стесняйся!»

Пусть драгоценные стороны твоей души ослепляют своим светом, но остаются неприступными. Береги и цени себя, дорожи собой, прежде всего сама, и только потом это начнет делать любимый мужчина.

Что еще почитать по теме?

Женственность. Какая она?
Как развить женственность?
Женственность. Почему она нам так необходима?

Femininity — обзор | Темы ScienceDirect

5.3 Национальная культура и организационное поведение

Поскольку в этой книге делается попытка понять отношение менеджеров к реформе регулирования в различных национальных контекстах, соответствующая литература включает научные исследования, в которых исследуются национальные культурные различия и их влияние на организационное поведение. Общепринятое мнение о культуре в основном отражает представление Хофстеде о культуре как «коллективном программировании разума, которое отличает членов одной группы или категории людей от другой» (Hofstede, 2001).Более того, наиболее широко используемая структура для категоризации национальных культур — это система, разработанная Хофстеде во время его знаменитого консультационного проекта, проведенного для IBM в 1960-х годах (Hofstede, 1980). В книге Хофстеде 1980 года, появившейся в результате этого проекта, были выявлены систематические различия между культурами по четырем измерениям: дистанция власти, индивидуализм / коллективизм, избегание неопределенности и мужественность / женственность. С 1980 года первоначальная диссертация Хофстеде и последующее обновление, озаглавленное Последствия культуры: сравнение ценностей, поведения, институтов и организаций в странах (Хофстеде, 2001), вдохновили тысячи эмпирических исследований культурных ценностей Хофстеде (Kirkman, Lowe, & Gibson, 2006; Taras, Kirkman, & Steel, 2010) — исследования, которые продолжают появляться и остаются актуальными (Gelfand, Erez, & Aycan, 2007; Tsui, Nifadkar, & Ou, 2007).

Не все, кто работает в области межкультурных исследований, одобрили модель Хофстеде. Некоторые приняли вариации его модели или приняли другую точку зрения, не отличаясь фундаментальными принципами (Bond, Leung, Au et al., 2004; Schwartz, 1994, 2004, Schwartz, 1994, Schwartz, 2004; Smith, 2004), в то время как другие выразили более фундаментальные взгляды. сомнения. Китайма (2002), МакСвини (2002) и Миллер (2002), например, поставили под сомнение ценность характеристики изменчивости наций с точки зрения измерений и выступили за более широкое использование более качественного анализа культуры.В 2004 году Хаус и его коллеги опубликовали результаты своего крупномасштабного исследовательского проекта в 62 странах, в котором участвовало более 160 исследователей из разных уголков мира (проект GLOBE). Публикация этого отчета вызвала бурную дискуссию между Хофстеде (2006) и лидерами проекта GLOBE (Хаус, Хангес, Джавидан и др., 2006) по таким вопросам, как предпочтительные способы концептуализации и измерения культуры, а также роль богатство культурного становления и изменения.

Что важно для целей этой книги, так это то, что конструкт культурных измерений Хофстеде остается наиболее широко принятым из всех подобных конструктов среди исследователей кросс-культур.Это также конструкция, которая постоянно исследовалась и улучшалась Хофстеде и его сотрудниками на протяжении многих лет, начиная с 1980 года. Последняя экспликация (Hofstede, Hofstede, & Minkov, 2010) культурной парадигмы Хофстеде включает в себя идеи кросс-культурных исследований до 2010 года. и был принят в этой книге как наиболее подходящая парадигма для использования при разработке концептуальной основы, лежащей в основе исследований, проведенных в этой книге.

Hofstede et al. (2010) исследуют шесть измерений национальной культуры: дистанцию ​​власти, индивидуализм / коллективизм, мужественность / женственность, избегание неопределенности, долгосрочную ориентацию (китайская система ценностей) и снисходительность против сдержанности.Особое значение для данного исследования имеет идея о том, что мужские культуры (например, Япония) отражают доминирование жестких ценностей, таких как достижения, напористость, конкуренция и материальный успех, которые почти повсеместно связаны с мужскими ролями. Напротив, женские культуры сосредоточены на нежных ценностях, таких как личные отношения, забота о других и качество жизни. Кроме того, женские культуры (например, Швеция) также характеризуются менее четкими гендерными ролями.

Что касается аспекта мужественности / женственности в национальной культуре, Hofstede et al.(2010) сообщают, что китайское общество лишь немного более мужественно, чем индийское, и что ни одна из стран не ориентирована ни на мужское, ни на женское начало. По шкале, где 0 представляет самое женское общество, а 100 — самое мужественное, Китай получает 56 баллов, а Индия — 44. Эти две страны гораздо более различаются, когда дело доходит до измерения индивидуализма / коллективизма национальной культуры, при этом Китай гораздо более коллективистский (20 ), чем в Индии (49) (где 100 представляет собой наиболее индивидуалистическое общество).Hofstede et al. (2010) также обнаружили, что:

Во всем мире нет взаимосвязи между мужественностью или женственностью культуры общества и распределением занятости между мужчинами и женщинами. Непосредственная связь между позицией страны в этом аспекте и ролями мужчин и женщин существует только в семье. Вне дома исторически преобладали мужчины, и только в более богатых странах — и это только недавно — женщины в любом количестве были достаточно свободны от других ограничений, чтобы иметь возможность войти в мир работы и политики наравне с мужчинами.Женщины из низшего сословия и раньше вступали в трудовые организации, но только на низкостатусных, низкооплачиваемых должностях — не из-за потребности в самореализации, а из-за необходимости материального выживания семьи. Таким образом, статистика не показывает взаимосвязи между долей женщин, работающих вне дома, и степенью женственности в стране. В более богатых женских странах больше работающих женщин на более высоких технических и профессиональных должностях (Hofstede et al., 2010, p. 168).

Это последнее наблюдение — о том, что между более богатыми странами существует разница между женской и мужской культурами, причем в первой из них больше работающих женщин на более высоких уровнях рабочей силы — не относится к двум развивающимся странам, которые являются предметом этого исследования. учитесь, когда речь идет о женщинах на досках.В Китае, где якобы преобладает мужская культура, больше женщин на руководящих должностях. Как Hofstede et al. (2010), однако, также осторожно отмечают: «Женская сторона управления открывает возможности в любой культуре для женщин-менеджеров…». Другими словами, женщины могут обладать определенными навыками и характеристиками, которые обеспечивают конкурентное преимущество в любой культуре, даже мужской, над их коллегами-мужчинами (Kay & Shipman, 2014).

Ду, Чжан и Ми (2012) анализируют умную силу 4 женских стилей лидерства в китайском контексте и подчеркивают преимущества гибкого, коллективного, интуитивного и ориентированного на людей лидерства в мужской сфере корпоративного лидерства.Вполне возможно, что, по крайней мере, на ранних этапах экономического развития, преимущества женского стиля лидерства более очевидны и легко узнаваемы в мужской культуре, чем в женской. Это могло бы объяснить способность женщин быстрее продвигаться вперед в модернизации Китая, чем в Индии за тот же период.

С другой стороны, возможно, что более коллективистский характер китайской культуры с большей готовностью способствует продвижению женщин, чем более индивидуалистическая культура Индии.Однако это кажется маловероятным, учитывая то, что Минков в 2007 году обнаружил, что сильная внутригрупповая сплоченность (которую Хофстед определяет как центральный аспект культурного коллективизма) коррелирует с «твердым согласием с тем, что мужчины становятся лучшими лидерами, чем женщины» (Hofstede et al., 2010, стр. стр.98). Другие объяснения более высокой представленности женщин в корпоративном руководстве в Китае по сравнению с Индией включают более эффективное соблюдение законов и нормативных актов, направленных на повышение гендерного равенства, меньшую долю экономики и рабочей силы в неформальном секторе (который в Индии поглощает большую долю экономически активных женщин) и / или более высокий ВВП на душу населения в Китае.

Используя более свежие данные и обновленные на основе более свежей литературы, последняя версия культурной основы Хофстеде способна уловить недавние изменения в социально-политической среде и на рабочем месте в таких странах, как Китай и Индия (Ghemawat & Reiche, 2011) , а также обнаруживает сильную преемственность. И в китайском, и в индийском обществе по-прежнему существуют очень разные гендерные роли для мужчин и женщин (Pew Research, 2010; Singh, Zhao, & Hu, 2005) — черта, связанная с мужской культурой.Тем не менее, оба общества также придают большое значение личным отношениям в бизнесе, общественной и частной жизни (Mohanty, Russo, & Lourdes, 1991; Yum, 2014) — что Хофстеде охарактеризовала бы как принадлежность к женской культуре.

Культурный анализ в стиле Хофстеде имеет множество ограничений. Он не признает роль государства-активиста в такой стране, как Китай. Также в анализе Хофстеде не признается существование культурных различий между регионами внутри одной страны, и эта книга действительно стремится исследовать.Однако концепция Хофстеде предупреждает нас о важности культурных различий и помогает объяснить различия в отношении к идее гендерного разнообразия в организационном лидерстве. Чтобы преодолеть негативное и стойкое отношение к институциональным изменениям, новые меры регулирования необходимо адаптировать к конкретным культурным, социальным, политическим и экономическим условиям общества, в котором должны осуществляться изменения. Таким образом, структура Хофстеде для категоризации национальных культур была изучена как потенциальный инструмент для оценки воздействия конкретных реформ регулирования в конкретных национальных контекстах (Gorga, 2006; Wrathall, 2003).

Токсичная женственность | Психология сегодня

Мы много слышим о токсичной мужественности, но гораздо меньше о токсичной женственности, и некоторые сомневаются в ее существовании. Во-первых, определение: женщины, выражающие стереотипно «женские» черты, такие как «пассивность, сочувствие, чувственность, терпение, нежность и восприимчивость… [которые] приводят к тому, что люди игнорируют свои умственные или физические потребности в поддержании окружающих … Токсичная женственность — это когда один работает на благо других, но во вред себе.Это может проявляться в виде депрессии, истощения или совершенно нелогичных решений сложных проблем ». (Под «на благо других» писатели почти всегда подразумевают «на благо людей».)

Ядовитой женственности уделялось гораздо меньше внимания средств массовой информации или академических кругов, чем токсичной мужественности. Действительно, отвечая своим читателям, внештатный журналист Кэти Энтони задала вопрос: «Является ли токсичная женственность чем-то особенным?» Она предположила, что нет простого ответа, потому что в нашем обществе женственность не высоко ценится и, следовательно, несущественна; если она существует. у мужчин то наказуемо.Следовательно, женственность по своей природе токсична.

«Токсичная женственность», — писала она, — «поощряет молчаливое принятие насилия и доминирования, чтобы выжить … Это то, что женщины делают, чтобы сохранить нашу ценность, которая, как нам сказал патриархат, зависит от нашей способности несут насильственное господство … Токсичная мужественность также заставляет женщин чувствовать себя запертыми в исполнении своего пола, лишенного обычных импульсов, которые у нас есть в отношении независимости, сексуальной активности, гнева, объема, беспорядка, уродства и того, что их трудно проглотить.«

Если женщины проявляют токсичные женские черты, то это тактика, которую женщины используют, чтобы выжить в репрессивном женоненавистничестве — или они страдают от внутреннего женоненавистничества .

Девон Прайс, известный небинарный социальный психолог и писатель, объясняет происхождение токсичной женственности нашей строгой приверженностью гендерной бинарности. «Сосредоточение внимания только на вреде, причиняемом мужчинами, и неуверенности, которую питают мужчины, игнорирует более широкую и систематическую природу зверя. Проблема заключалась не только в маскулинности.Это было и остается жесткими гендерными ролями как для мужчин, так и для женщин ». По мнению Прайса, токсичная женственность существует и «столь же пагубна, как и токсичная мужественность, в том, как она влияет на всех людей, независимо от пола».

Вот неполный, но показательный список токсичных черт женственности:

  • Женщина на свидании не позволяет себе есть ничего, кроме салата.
  • Каждый свитер в женском гардеробе тоньше и хрупче, чем любой свитер в мужском.
  • Когда родитель настаивает на прокалывании ушей малолетней девочке, чтобы она выглядела разукрашенной и достаточно «красивой».”
  • Очень важно иметь длительный и сложный ночной уход за лицом.
  • Покупая подарок женщине, они тянутся к чему-то мягкому, сладкому и безопасному.

Неуверенность сохраняется, потому что пронизанная токсинами женщина задается вопросом: «Достаточно ли я выгляжу привлекательной и нетребовательной?» Это не просто сексизм, но ядовитая женственность, хотя оба «определенно являются соучастниками преступления».

Сексизм утверждает, что женщина слишком хрупка или послушна, чтобы заниматься контактным спортом; токсичная женственность говорит, что ты все равно не хочешь играть в футбол, милая; в шлеме и подушках ты выглядишь ужасно и вспотевшим.Сексизм направлен на то, чтобы лишить женщин статуса и прав; Ядовитая женственность — это определение женственности настолько поверхностно, что женщина чувствует себя лишенной гендерной принадлежности из-за основных человеческих действий или нейтральных предпочтений. Оба фактора приводят к тому, что женщины принимают невероятно узкие и неудобные формы.

С научной точки зрения, почти в каждом обсуждении токсичной женственности (и токсической маскулинности) причинная связь между гендерным поведением и предполагаемыми негативными эффектами не указывается, взаимосвязана или игнорируется, потому что они якобы «самоочевидны», т.е. по крайней мере автору.Нередки необоснованные обобщения с утверждениями о том, что такое поведение наносит вред человеку и его психологическому здоровью, другим людям в отношении к ней, к женщинам в целом или ко всему вышеперечисленному. Например, менее вероятно, что женщины, которые отказываются от токсичной женственности, станут жертвами насилия или обретут политическую и экономическую власть? Упрекают ли лесбиянок за то, что они не токсичны по своей женственности, или за то, что они проявляют слишком много токсичной мужественности в своей личности и поведении по отношению к другим?

Профессор риторики и сравнительной литературы Джудит Батлер утверждала, что эти проблемы и, в особенности, феминизм были полезны как для девочек, так и для мальчиков, позволяя им найти свой путь к занятиям и увлечениям, которые более полно выражают их сущность и позволяют им процветать вне зависимости от социальных суждений о том, что подходит их полу.Действительно, единственный рецепт, который дает большинство феминистских позиций, — это относиться к людям с достоинством, уважать равенство полов, принимать гендерное разнообразие и противостоять всем формам насилия в отношении людей, молодых или старых, на основе их пол или сексуальность ».

Согласен.

Что значит быть женственным или мужским?

Я получил несколько интересных вопросов в Instagram Daring2Love о мужской и женской идентичности.Типичный спрашивает: «Как я могу быть более женственной в отношениях? Как мне привлечь в отношения мужественного мужчину? »

Я не знаю, где живут люди, которые задают эти вопросы. Понятно, что во всем мире очень разные взгляды на гендерную идентичность. Для меня это вопросы от людей, которые сбиты с толку и борются с тем, что значит быть мужским и женским. И я уверен, что эту дилемму сегодня разделяют многие люди в мире.

Но что значит быть мужским или женским?

  • Существуют ли определенные внутренние характеристики, которые являются мужскими и женскими? Есть ли неврологические различия между мужчинами и женщинами?
  • Или различия между мужчинами и женщинами являются чисто культурными? И если да, то разве они создают стереотипы о полах и тем самым несправедливо относятся к каждому из нас, как к отличительной личности?
  • И, наконец, как человек живет в культуре, которая придерживается определенных взглядов на мужественность и женственность?

Есть ли определенные характеристики мужского и женского начала? Есть ли неврологические различия между мужчинами и женщинами?

Нейробиологи изучали различия между мужским и женским мозгом и пытались понять, влияют ли они на основные различия между мужскими и женскими чертами.Они обнаружили ряд структурных элементов человеческого мозга, которые различаются у мужчин и женщин. Например, правое и левое полушария мужского и женского мозга устроены по-разному. У женщин вербальные центры обычно расположены по обе стороны мозга, тогда как у мужчин вербальные центры обычно находятся только в левом полушарии. В результате девушки, как правило, имеют преимущество при обсуждении чувств и эмоций, и им, как правило, больше интересно говорить о них.

Исследователи также исследовали различные химические эффекты на мозг тестостерона у мужчин и эстрогена и прогестерона у женщин. Однако кажется, что они преувеличивают роль этих химических веществ в определении мужских и женских характеристик и поведения. Например, хотя тестостерон связан с агрессией, он не предлагает универсального объяснения мужского поведения. Фактически, каждый, независимо от пола, может быть конкурентоспособным или агрессивным, но мужчины и женщины в разных культурах могут по-разному выражать эти черты, основываясь на социальных нормах.Главный вывод о химических различиях заключается в том, что мальчикам иногда нужны другие стратегии снятия стресса, чем девочкам.

Несмотря на то, что различия между мужским и женским мозгом проявляются во всем мире, ученые обнаружили исключения из каждого так называемого гендерного правила. На самом деле неясно, что означают различия в том, как работает мозг. Лиз Элиот, профессор нейробиологии в Чикагской медицинской школе и автор Pink Brain, Blue Brain , заявляет: «Люди говорят, что мужчины с Марса, а женщины с Венеры, но мозг — это унисекс орган.Недавнее исследование показало, что «в среднем у многих людей половые различия в структуре мозга действительно существуют, но индивидуальный мозг, скорее всего, будет именно таким: индивидуальным со множеством функций», как сообщил New Scientist в 2015 году. Фактически, новый обзор 13 прошлых исследований, которые показали значительные различия между мужским и женским мозгом, показал, что многие из этих различий гораздо менее выражены, чем предполагалось в более ранних исследованиях.

Являются ли различия между мужчинами и женщинами чисто культурными? И если да, то разве они создают стереотипы о полах и тем самым несправедливо относятся к каждому из нас, как к отличительной личности?

Поскольку мы социальное животное и наш мозг сформирован в рамках культуры, наш взгляд на себя мужчинами и женщинами отпечатан культурной средой, в которой мы выросли.Культурные определения того, какие черты подходят для мужчин и женщин, влияют на личностные характеристики, которые развиваются у мальчиков и девочек. Культурные представления о поведенческих различиях между мужчинами и женщинами продолжают укрепляться в нашей взрослой жизни. Вот несколько распространенных предположений о поведении мужчин и женщин:

  • Мужчины бесчувственны и холодны, а женщины иррациональны и чрезмерно эмоциональны.
  • Женщины заботятся о детях больше, чем мужчины, в то время как мужчин больше волнуют практические вопросы, чем женщины.
  • Женщины должны учить мужчин чувствовать, а мужчины должны заботиться о женщинах.

Большинство этих стереотипов ставят мужчин и женщин на противоположные стороны и совершенно неуважительно относятся к обоим полам. Тот факт, что общество поддерживает эти предубеждения, усиливает их, но не делает их точными.

Мужчины и женщины больше похожи, чем различны

Физически мужчины и женщины попадают в очень разные категории по физическим категориям, таким как рост и отношение талии к бедрам.Но психологически не очень. По 122 различным характеристикам, от сочувствия до сексуальности, от склонности к науке до экстраверсии, статистический анализ 13 301 человека не выявил каких-либо явных различий между мужчинами и женщинами. Они постоянно пересекались в отношении и чертах характера, таких как сочувствие, страх успеха и выбор партнера, что указывает на то, что половые различия не являются категориальными, а скорее являются вопросом степени.

Исследования показывают, что «большая пятерка» психологических черт личности — открытость, сознательность, экстраверсия, уступчивость и невротизм — не различаются между мужчинами и женщинами.Вопреки стереотипам, женщины не были значительно более близкими в своих отношениях, а склонность к науке в подавляющем большинстве не благоприятствовала мужчинам. А мужественность и женственность, как показало исследование, «не являются чертами все или ничего … они действительно представляют собой континуум».

Каким образом человек живет в культуре, которая придерживается определенных взглядов на мужественность и женственность?

Возвращаясь к первоначальным вопросам, я думаю, что вредно думать о себе как о мужском и женском.Как показывает вышеприведенное исследование, это произвольные и искусственные различия. У всех нас есть черты, которые можно было бы считать мужскими и женскими. И все мы знаем мужчин, которые заботятся о детях и чутко относятся к ним, и женщин, амбициозных и агрессивных в бизнесе. Любые стереотипные представления о том, что значит быть мужчиной или женщиной, ограничивают человека и причиняют ему боль. Они особенно разрушительны в романтических отношениях.

Культурные ожидания возникли естественным образом из-за разницы в размерах и силе мужчин и женщин, а также разделения труда при выполнении задач, за которые они несли ответственность.Например, уход за детьми и ведение домашнего хозяйства больше подходили для женщин, тогда как охота и физический труд больше подходили для мужчин. Несмотря на то, что наши общества эволюционировали и эти задачи больше не определяют наши роли в жизни, эти роли все еще существуют в нашем обществе в разной степени.

Это несоответствие полезно понимать, когда вы живете в культуре, которая имеет определенные ожидания в отношении женственности и мужественности. Вы можете перестать нападать на себя за то, что не вписывались в эти категории.Вы можете принять себя со всеми своими характеристиками и личностными качествами, будь они пассивными и агрессивными, сильными и нежными, откровенными и тихими. Вы также можете принять качества своего партнера. Романтические отношения — это партнерство между двумя людьми и уникальные черты личности, которые каждый из них привносит.

Что еще более важно, есть фундаментальные ценности, которые мы разделяем как люди, независимо от пола. В своей книге Beyond Death Anxiety Роберт Файерстоун пишет, что это «способность любить и сострадать к себе и другим, способность к абстрактным рассуждениям и творчеству, способность испытывать глубокие эмоции, стремление к социальной принадлежности. , способность ставить цели и разрабатывать стратегии для их достижения, понимание экзистенциальных проблем, возможность познать священность и тайну жизни и поиск смысла.”

человек склонны считать, что психология — «женская» дисциплина — Research Digest

Автор Эмили Рейнольдс

Несмотря на то, что среди студентов-психологов больше шансов быть женщинами, чем мужчинами, и что среди сотрудников клинической психологии женщин больше, чем мужчин, женщины-психологи публикуют меньше материалов, получают меньше ссылок и недопредставлены на руководящих должностях на факультетах университетов. Это сопоставление чрезмерной и недопредставленности ставит интересный вопрос о том, как люди воспринимают гендерные роли в данной сфере.

Именно этот вопрос Гай А. Бойсен и его команда исследуют в новом исследовании, опубликованном в журнале Journal of Social Psychology . Они обнаруживают, что люди больше ассоциируют психологию с женственностью, чем с мужественностью, и что это может повлиять на то, как мужчины и женщины относятся к работе или учебе в этой области.

В первом исследовании участников, заполнявших онлайн-опросы, спрашивали, какой процент студентов, изучающих психологию на университетском уровне, составляют женщины, а какой процент психологов — женщины.Результаты показали, что люди рассматривают психологию как профессию и дисциплину, в которой больше всего женщин. По оценкам участников, 62% студентов-психологов и 59% психологов — женщины.

Во втором исследовании более непосредственно изучалось восприятие людьми «женской» или «мужской» психологии как области. И участники онлайн, и студенты бакалавриата оценили различные университетские степени и карьеру по шкале от «чрезвычайно женственной» до «чрезвычайно мужской». Список специальностей и профессий был включен из-за их связи с определенными гендерными стереотипами — например, инженерное дело стереотипно считается мужской работой, в то время как медсестра считается женской.

Обе группы считали специальность психолога немного более женственной, чем мужской, и оценивали ее как значительно более женственную, чем обычно «мужские» предметы, такие как инженерное дело, бизнес и математика (хотя такие специальности, как сестринское дело и образование, считались более женственными, чем психология. ). Точно так же, хотя карьера в психологии считалась менее женственной, чем преподавательская или медсестра, она считалась значительно более женственной, чем работа нейробиолога, историка, врача или делового человека.

В следующем исследовании участников попросили представить стереотипного человека по одному из трех предметов в университете: инженерное дело, сестринское дело или психология. После того, как им были продемонстрированы стереотипно мужские и женские черты — например, «нежный» для женского или «эгоистичный» для мужского — участники оценили, насколько хорошо каждое слово описывает человека, изучающего предмет, который им был назначен.

Как и ожидалось, участники были склонны полагать, что как положительные, так и отрицательные мужские черты лучше описывают студентов инженерных специальностей, чем студентов-психологов, в то время как положительные женские черты лучше описывают студентов-психологов, чем инженеров.Единственная разница между сестринским уходом и психологией заключалась в положительных мужских качествах: считалось, что они лучше подходят для медсестер, чем для студентов-психологов. Это говорит о том, что психология, как и сестринское дело, в значительной степени считается «женским» предметом.

В четвертом исследовании участники указали, насколько, по их мнению, мужчины и женщины будут довольны карьерой в области психологии. Участники, прочитавшие, что среди студентов-психологов 75% женщин и 25% мужчин, оценили удовлетворенность мужчин как значительно более низкую, чем у женщин.Но те, кто читал там, равный процент женщин и мужчин, не показали никакой разницы в оценках удовлетворенности мужчин и женщин. Аналогичная последующая часть исследования также показала, что мужчины менее склонны удовлетворять свои потребности с помощью карьеры психолога, чем женщины.

В целом, результаты показали, что психология считается значительно более женственной, чем мужской, и что люди предполагают, что потребности мужчин могут не быть удовлетворены ею как предметом изучения или карьеры.

Но так ли это на самом деле? В будущих исследованиях можно было бы изучить, как мужчины и женщины в психологии чувствуют себя — просто потому, что область воспринимается как «женская», не означает, что мужчины обязательно будут менее удовлетворены или удовлетворены, работая в ней. Отложили ли мужчины на самом деле карьеру в области психологии — это другой вопрос, который можно было бы изучить более подробно.

Также важно вернуться к факту чрезмерной представленности мужчин на определенных должностях.Если психология рассматривается как «женское» занятие и если женщин больше, чем мужчин, почему мужчины доминируют во власти? Очень важно искать способы, чтобы каждый смог добиться успеха и чувствовать себя комфортно в психологии.

— Свидетельства гендерного стереотипа о психологии и его влияние на восприятие мужской и женской пригодности в данной области

Эмили Рейнольдс, штатный автор BPS Research Digest

Нравится:

Нравится Загрузка …

Мужественность и женственность — IResearchNet

Определение мужественности и женственности

Термины «мужественность» и «женственность» относятся к чертам или характеристикам, которые обычно ассоциируются с мужчиной или женщиной соответственно.Традиционно мужественность и женственность концептуализировались как противоположные стороны одного измерения, с мужественностью на одном полюсе и женственностью на другом. Согласно этому определению, высокая мужественность подразумевает отсутствие женственности, и наоборот. Другими словами, людей можно разделить на мужчин и женщин. Современные определения предполагают, что мужественность и женственность являются отдельными измерениями, учитывая возможность того, что люди могут одновременно обладать как мужскими, так и женскими атрибутами.

Однофакторный подход к мужественности и женственности

The Attitude Interest Analysis Survey (AIAS) был первой попыткой измерить мужественность по сравнению с женственностью. Для разработки теста в 1930-е годы американским ученикам средней и старшей школы были предложены сотни пунктов шкалы, в том числе показатели отношения, эмоций, личностных качеств и профессиональных предпочтений. в окончательную версию меры были включены только те элементы, которые вызвали разную реакцию у девочек и мальчиков.Пункты, которые одобряла типичная девушка, такие как невежество, стремление к небольшому заработку и пристрастие к мытью посуды, получали баллы женственности. Пункты, которые одобрял типичный мальчик, такие как ум, стремление к большому заработку и неприязнь к высоким женщинам, получали баллы мужественности. Поскольку эти вопросы четко отражают гендерные стереотипы и ролевые ожидания, преобладавшие на момент разработки шкалы, ответы на эти вопросы могут просто отражать желание быть «нормальным» мужчиной или женщиной. Поэтому неудивительно, что AIAS был менее надежен, чем другие стандартные показатели личности, и не был связан с другими критериями мужественности и женственности (например,g., оценки учителями мужественности и женственности учащихся). Из-за этих методологических проблем и отсутствия теоретической базы AIAS сегодня больше не используется.

Многофакторные подходы к мужественности и женственности

Современные шкалы мужественности / женственности отказались от однофакторного подхода в пользу многофакторных моделей. В 1970-х годах в Перечне половых ролей Бема (BSRI) была представлена ​​концепция андрогинности, позволившая сочетать два независимых измерения мужественности и женственности.Важно отметить, что элементы BSRI не были разработаны с использованием различий в ответах, типичных для мужчин и женщин, в отличие от AIAS. Вместо этого, BSRI был разработан, когда респондентов мужского и женского пола просили указать, насколько желательно для американского мужчины или женщины обладать различными чертами характера. Окончательная версия шкалы состоит из 20 элементов женственности, 20 элементов мужественности и 20 нейтральных элементов. Респонденты указывают, насколько каждое прилагательное информативно. Основываясь на этих ответах, люди могут быть классифицированы как женские (высокая женственность, низкая мужественность), мужские (низкая женственность, высокая мужественность), андрогинные (высокая женственность, высокая мужественность) или недифференцированные (низкая женственность, низкая мужественность).

Анкета по личным атрибутам (PAQ), еще одна мера мужественности / женственности, разработанная в 1970-х годах, также предполагает, что измерения мужественности и женственности являются независимыми измерениями. Пункты шкалы для этого показателя были разработаны аналогично разработке BSRI. Шкала состоит из 16 социально желательных пунктов, предназначенных для измерения инструментальных черт (например, конкурентоспособности), часто связанных с мужчинами, и экспрессивных черт (например, нежность), часто связанных с женщинами.Хотя BSRI и PAQ похожи по содержанию, они различаются по своему теоретическому значению.

В настоящее время BSRI используется в рамках теории гендерных схем для измерения степени типизации мужчин и женщин по признаку пола. Лица с типом пола (то есть мужчины, классифицируемые как мужские, а женщины — как женские) считаются гендерно-схематическими или используют гендер как способ организации информации в своем мире. Сильные гендерные схемы развиваются через четкую идентификацию с гендерными ролями, что, в свою очередь, приводит к установкам и поведению, соответствующим ожиданиям в отношении гендерных ролей.Таким образом, показатели мужественности и женственности по шкале BSRI отражают тенденцию концептуализировать мир с точки зрения мужчин и женщин.

Напротив, создатели PAQ отвергли представление о том, что существует один фактор, лежащий в основе мужественности, и один фактор женственности. Напротив, множественные связанные с полом феномены, такие как физические характеристики, профессиональные предпочтения и личностные черты, способствуют множеству факторов, которые способствуют гендерной идентичности — или собственному чувству мужественности и женственности.С этой точки зрения, оценки PAQ и BSRI не отражают глобальные концепции мужественности / женственности или гендерных схем. Скорее, они просто меры инструментальных и выразительных черт, одного из многих факторов, способствующих гендерной идентичности. Таким образом, оценки должны быть связаны с гендерным поведением только в той степени, в которой на них влияют инструментальность и выразительность.

Корреляты мужественности и женственности

В поддержку теории гендерной схемы первоначальные исследования показали, что баллы BSRI предсказывают поведение, связанное с полом, например заботу, свободу воли и выразительность.Например, в одном исследовании учащиеся, которые были отнесены к женским или андрогинным, демонстрировали более заботливое поведение при взаимодействии с младенцем по сравнению с мужскими или недифференцированными учениками. Однако создатели PAQ утверждают, что баллы BSRI позволяют прогнозировать только инструментальное и выразительное поведение. Эмпирические данные подтверждают это утверждение. Некоторые исследования обнаружили незначительную связь между BSRI и типичными показателями гендерного отношения и поведения или ее отсутствие. Неспособность предсказать родственные гендерные конструкции может указывать на психометрические недостатки или проблемы с лежащей в основе теорией.

Теоретически значимое измерение мужественности / женственности продолжает оставаться проблематичным. В настоящее время многофакторная перспектива мужественности и женственности с точки зрения гендерной идентичности получила более сильную эмпирическую поддержку, чем другие модели. Несмотря на теоретическую критику, как BSRI, так и PAQ остаются часто используемыми показателями в гендерных исследованиях.

Артикул:

  1. Бем, С. Л. (1974). Измерение психологической андрогинности. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 42, 155-162.
  2. Липпа, Р. А. (2005). Пол, природа и воспитание. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
  3. Спенс, Дж. Т., и Хельмрайх, Р. Л. (1980). Мужская инструментальность и женская выразительность: их взаимосвязь с установками и поведением половых ролей. Psychology of Women Quarterly, 5, 147-163.

Гендерная идентичность и ее значение для концепций мужественности и женственности

В этой главе я предположил, что, хотя термины «мужской» и «женский», «мужественность» и «женственность» определялись редко, они, по-видимому, имеют два типа значения как для психологов, так и для сообщества в целом.Во-первых, мужской и женский род имеют эмпирическое значение и используются как ярлыки для обозначения конкретных объектов, событий или качеств, которые в данной культуре воспринимаются как более тесно связанные с мужчинами или женщинами. Во-вторых, эти прилагательные и, в особенности, существительные «маскулинность» и «женственность» используются в качестве теоретических построений, которые относятся к фундаментальному свойству или аспекту самооценки человека, который нельзя наблюдать напрямую. Мужественность и женственность в этом втором смысле понимаются как биполярные противоположности: почти все мужчины твердо осознают свою психологическую мужественность, а почти все женщины имеют такое же чувство своей женственности.Неявные допущения, на которых основаны традиционные теории мужественности-женственности, подразумевают, что все гендерные феномены вносят вклад в биполярный фактор женственности-мужественности, так что можно использовать оценку мужских и женских качеств человека (в эмпирическом смысле этих терминов). сделать вывод о его или ее позиции в гипотетическом континууме мужественности и женственности. Такие конструкции, как полоролевая идентификация и полоролевая ориентация, основаны на одних и тех же предположениях. Совсем недавно было высказано предположение, что мужские и женские качества и сопровождающие их представления о мужественности и женственности представляют собой два отдельных, статистически независимых измерения.Однако большинство исследователей, номинально продвигающих эту двухфакторную модель и увязывающих измерения мужественности и женственности с инструментами, содержащими отдельные шкалы мужских и женских атрибутов, фактически использовали одномерные биполярные модели, основанные на таких концепциях, как полоролевая идентификация, типирование пола и т. Д. или гендерная схема. Однако эмпирические данные не подтверждают ни однофакторную, ни двухфакторную модели феноменов гендерной дифференциации, предполагая вместо этого, что они многомерны.В той степени, в которой концепции мужественности-женственности (и другие подобные одномерные конструкции) или мужественности и женственности предназначены для представления структуры гендерно-релевантных характеристик, эти конструкции не имеют силы. Однако я предложил, чтобы мужественность и женственность, как они относятся к самооценке человека, были сохранены и переосмыслены как гендерная идентичность: базовое феноменологическое ощущение своей мужественности или женственности, которое параллельно осознанию и принятию своего биологического пола и устанавливается на раннем этапе. в жизни.(АННОТАЦИЯ, ОБРЕЗАННАЯ ДО 400 СЛОВ)

Ежедневное выражение пола связано с психологической адаптацией у некоторых людей, но в основном у мужчин.

После сообщения о гендерных различиях во всех переменных исследования (в среднем за 75 дней) представлен анализ, направленный на достижение целей исследования. В частности, ежедневные колебания в гендерном самовыражении, связи на уровне выборки между повседневным самовыражением и повседневной психологической адаптацией (то есть тревога, депрессия и самообвинение), а также индивидуальные связи между повседневным самовыражением и адаптацией сообщаются последовательно.Результаты для континуума от женского к мужскому представлены здесь, а результаты для отдельных мужских и женских измерений, которые дали аналогичные выводы, приведены в дополнительной информации.

Гендерные различия

Среднее гендерное выражение в полной выборке было в средней точке измерения ( M = 3,10, SD = 1,07), а ожидаемая гендерная разница в среднесуточном континууме женского и мужского пола составляла найдено т (55) = — 9.80, p <0,001, d = 2,63, с мужчинами ( M = 3,91, SD = 0,69), имеющими оценки в мужском диапазоне (> 3), и у женщин ( M = 2,21, SD = 0,60) с оценками в женском диапазоне (<3). Это различие видно на рис. 1; пунктирные линии тренда показывают, что средние показатели гендерного самовыражения для мужчин (синим цветом) постоянно выше, чем в отчетах для женщин (красным) за 75 дней исследования.

Рис. 1

Линейный график ежедневного гендерного выражения (континуум от женского к мужскому) для отдельных мужчин (тонкие синие линии) и женщин (тонкие красные линии) в течение 75 дней интенсивного лонгитюдного исследования.Толстые пунктирные линии показывают тенденции, усредненные для участников одного и того же пола, о котором сообщили сами.

Не было гендерных различий в средних проблемах интернализации за 75 дней исследования. Мужчины и женщины были схожи по тревожности, t (55) = — 0,33, p = 0,741, d = 0,09, депрессия, t (55) = — 0,67, p = 0,509, d = 0,18, а самообвинение, t (55) = — 0,53, p = 0,598, d = 0.15. Выборочные средние значения для тревожности ( M = 2,62, SD = 0,68), депрессии ( M = 2,46, SD = 0,66) и самообвинения ( M = 2,06, SD = 0,67) были немного ниже середины шкалы, равной 3.

Ежедневные колебания в гендерном самовыражении

Существовали существенные колебания в ежедневном переходе от женского к мужскому, согласно одновыборочному тесту iSD t , t (56) = 11,55, p <0.001, d = 1,55, что указывает на то, что среднее значение iSD по выборке, равное 0,31 ( SD = 0,20), было больше 0. Более того, внутриличностные различия в гендерном выражении почти в три раза больше, чем различия между людьми (т. Е. , стандартное отклонение женских и мужских выражений в выборке): M iSD / SD M = 0,31 / 1,07 = 0,29. У индивидуумов iSDs гендерного выражения варьировались от 0 до 0,83, при этом 93% выборки сообщали о колебаниях, но 4 человека (1 женщина и 3 мужчины) сообщали об абсолютной стабильности; эти люди были исключены из последующего индивидуального анализа (см. «Индивидуальные связи между повседневным гендерным самовыражением и психологической адаптацией» ниже).Это видно на отдельных графиках на рис. 1; каждая тонкая линия представляет отчеты для одного человека, причем подавляющее большинство увеличивается или уменьшается с каждым днем. Интересно, однако, что суточные колебания преимущественно происходят в пределах типичных для пола диапазонов, то есть большинство колебаний для мужчин происходит между значениями от 3 до 5, а для женщин — между значениями от 1 до 3.

Если рассматривать по отдельности, оба мужчины, t (29) = 7,63, p <0.001, d = 1,39, и женщины, t (26) = 9,21, p <0,001, d = 1,76, имели значительные колебания в ежедневном гендерном выражении. Однако при сравнении полов женщины ( M = 0,37, SD = 0,21) сообщили о значительно больших колебаниях, чем мужчины ( M = 0,25, SD = 0,18), t (55) = 2,20, p = 0,032, d = 0,61. В соответствии с этим, различия в гендерном самовыражении внутри человека были втрое меньше, чем различия между людьми среди мужчин (0.25 / 0,69 = 0,36), но почти на две трети меньше, чем различия между людьми среди женщин (0,37 / 0,60 = 0,62). Это также видно на отдельных графиках на рис. 1. Ежедневные отчеты для женщин чаще находятся в типичном для мужчин диапазоне (т. Е. Красные линии выше значений 3), чем ежедневные отчеты для мужчин в типичном для женщин диапазоне (т. Е. , синие линии под значениями 3).

Результаты анализа, в котором мужественность и женственность рассматриваются как отдельные измерения, представлены в дополнительной информации.Они в значительной степени согласуются с паттернами, наблюдаемыми в континууме от женского к мужскому. Суточные колебания обоих параметров были значительно больше 0 для всей выборки, а также для мужчин и женщин. У женщин колебания как женственности, так и мужественности были больше, чем у мужчин, хотя последнее не было статистически значимым (несмотря на небольшой или умеренный размер эффекта, d = 0,33).

Связи на уровне выборки между ежедневным гендерным выражением и психологической адаптацией

Многоуровневые модели, прогнозирующие ежедневную интернализацию (т.е., тревога, депрессия и самообвинение) со дня оценки, ежедневное гендерное выражение (континуум от женского к мужскому), гендер и взаимодействие гендерного выражения и пола выявили значительные и последовательные фиксированные эффекты, как показано в Таблице 1 Для всех результатов взаимодействие между полом и гендерным самовыражением было значительным, что указывает на то, что связь между самовыражением и психологической адаптацией различна для мужчин и женщин. При последующем анализе взаимодействия в отдельных моделях для мужчин и женщин были обнаружены значимые обратные ассоциации между континуумом от женского к мужскому и результатами интернализации для мужчин, но для женщин значимых ассоциаций не существовало.Таким образом, тревога, депрессия и самообвинения увеличивались с увеличением женских / менее мужских оценок у мужчин. Результаты многоуровневых моделей, рассматривающих мужественность и женственность как отдельные измерения в дополнительной таблице 1 и таблице 2, соответственно, согласуются с этой схемой результатов, так что повышенная тревога, депрессия и самообвинения связаны как с повышенной женственностью, так и с понижением мужественности в мужчины, а вот отношений у женщин нет.

Таблица 1 Результаты многоуровневой модели для связи на уровне выборки между ежедневным гендерным выражением (континуум от женского к мужскому) и тремя индексами психологической адаптации по полу.

Для многих исходов в полной выборке и отдельных моделях для мужчин и женщин также были значительные случайные эффекты для перехвата, дня и гендерного выражения. Они указывают на наличие значительных индивидуальных различий в исходных уровнях тревожности, депрессии и самообвинений, а также на то, как они меняются в течение учебных дней в зависимости от пола. Аналогичные модели случайных эффектов наблюдались в анализе гендерного выражения на основе континуума от женского к мужскому, а также в анализах, рассматривающих мужественность и женственность как отдельные измерения.

Личностные связи между ежедневным гендерным выражением и психологической адаптацией

Личностные ассоциации женского и мужского гендерного выражения с тревогой, депрессией и самообвинением (после того, как переменные были резидуализованы для временных зависимостей первого порядка) количественно определяли индивидуальные различия в ежедневной синхронизации между гендерным самовыражением и интернализацией проблем. Таблица 2 показывает описательную статистику и корреляции отдельно для мужчин и женщин.

Таблица 2 Описательная статистика личностных корреляций между повседневным гендерным выражением (континуум от женского к мужскому) и тремя показателями психологической адаптации по полу.

Для тревожности корреляции варьировались от — 0,51 до 0,36 ( M = — 0,04, SD = 0,19), причем 62% соответствовали порогу значимого эффекта (т. Е. Процент участников с | r |> 0,10 в среднем по мужчинам и женщинам). Средний эффект -0,12 для мужчин был ниже отрицательного порога для 46% мужчин (и такой же сильный, как -0,51 для одного человека), но был выше положительного порога для другой подгруппы (15%). Средний эффект у женщин был приблизительно нулевым (0.04), при этом 35% респондентов сообщили, что возрастание женского и мужского рода произошло одновременно с увеличением тревожности, но почти столько же (27%) сообщают о снижении сопутствующей тревожности.

Аналогичные результаты были получены для корреляций индивидуального гендерного выражения с депрессией и самообвинением. Для депрессии полные выборочные корреляции варьировались от -0,50 до 0,52 ( M = -0,04, SD = 0,20), причем 58% соответствовали порогу значимого эффекта. У мужчин снова наблюдался небольшой средний обратный эффект, который характерен для 42% людей, но у женщин средний эффект был в основном нулевым, при этом 27% показали положительную связь между женским и мужским выражением лица, а еще 27% показали обратную связь. .Для самообвинений полная корреляция выборки варьировалась от -0,54 до 0,38 ( M = -0,08, SD = 0,19), причем 58% имели значимый эффект. У мужчин небольшой средний обратный эффект характерен для большинства (54%) людей, а средний нулевой эффект у женщин, вероятно, связан с тем, что 23% демонстрируют положительную связь между женским и мужским выражением лица, а еще 31% демонстрируют обратную связь. .

Индивидуальные остаточные корреляции между гендерным выражением и психологической адаптацией визуализированы на рис.2. Каждая точка показывает корреляцию для разных результатов для уникального человека (галочки на оси x), с женщинами слева (сплошные точки) и мужчинами справа (незакрашенные точки). Пунктирные линии установлены на r = 0,10 и r = — 0,10, чтобы указать, что значения выше или ниже линий соответственно отражают значимые эффекты. Стоит выделить несколько особенностей. Во-первых, большинство эффектов для мужчин ниже r = -0,10, что согласуется с результатами выборки, показывающими, что снижение от женского к мужскому связано с тревогой, депрессией и усилением самообвинений.Во-вторых, люди, как правило, демонстрируют последовательные эффекты, то есть корреляции женского и мужского начала с тревогой, депрессией и самообвинением часто одинаковы для человека по направлению, с некоторыми вариациями по величине. В-третьих, что, возможно, наиболее важно, многие эффекты для людей не следуют шаблонам, выявленным для их пола в анализах на уровне выборки. Это включает в себя нескольких мужчин, для которых интернализующие корреляции с женским и мужским выражением являются положительными (что отражает лучшую адаптацию с уменьшенной гендерной типичностью), многие люди, чьи корреляции находятся между r = — 0.10 и r = 0,10 (что отражает несущественную привязку между ежедневным гендерным выражением и интернализацией) и отсутствие последовательной модели для женщин (снижение от женского к мужскому, связанное с увеличением проблем почти так же часто, как и с ними). уменьшается в проблемах).

Рисунок 2

Диаграмма разброса личностных корреляций (остатки от автокорреляций первого порядка) между ежедневным гендерным выражением (континуум от женского к мужскому) и тремя показателями ежедневной психологической адаптации: тревога (фиолетовые круги), депрессия (оранжевые квадраты) , и самообвинение (зеленые треугольники).Ось Y отображает силу корреляций, а ось X отображает отдельных участников, с женщинами (сплошные точки) слева и мужчинами (незакрашенные точки) справа. Толстые пунктирные линии при r = 0,10 и r = -0,10 разграничивают небольшой размер эффекта (Cohen, 1988), а корреляции над и под линиями соответственно отражают значимые корреляции на индивидуальном уровне.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.