XIX в. Психология становится самостоятельной наукой.

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-е гг. XIX вв. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в ВУЗах, а так же с внедрением эксперимента для исследования психических явлений.

Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология Вильгельма Вундта (1832-1920), создателя первой в мире психологической лаборатории в Лейпциге в 1881 г.

В своей первой книге «Основы физиологической психологии» по культурно-исторической или социальной психологии к культурно-исторической психологии Вундт отнёс изучение различных стадий развития человеческих психических процессов, которые проявляются в языке, искусстве, мифологии, социальных устоях, законах, морали. Важность этого труда обусловлена разделением новой психологической науки на две ветви – экспериментальную психологию и социальную психологию.

По мнению Вундта простейшие психические процессы – ощущение и восприятие можно и нужно изучать с помощью лабораторных исследований. Экспериментальный метод не подходит для изучения психических процессов высшего порядка: обучаемость, память, которые взаимосвязаны с языком и прочими аспектами культурного воспитания. К высшей мыслительной деятельности применимы неэкспериментальные методы из социологии, антропологии, социальной психологии.

Вундт утверждал, что социальные силы – ведущие в развитии познавательных процессов. Психология Вундта основана на экспериментальных методах. В основном на методах физиологии. Предметом его психологии является сознание. Вундт полагал, что человек может наблюдать за собственным сознанием используя как научный метод — метод самонаблюдения (интроспекции). Т.о. в области сознания действует особая психологическая причинность, подлежащая научному объективному исследованию.

Последователь Вундта – Эдвард Брэдфорд Титченер (1867-1927) – американский психолог – основатель и лидер структурной психологии. В её основе находится идея элементов сознания (ощущений, образов, чувств) и структурных отношений. Структура выявляется интроспекцией.

Проверочные тесты:

8. В какой временной период произошло выделение психологии в самостоятельную науку?

А) 60-е гг. XIX вв.

Б) 90-е гг. XIX вв.

В) 1881 г.

Г) 1900 г.

9. Кто является основателем первой в мире психологической лаборатории, открытой в Германии в 1881 г?

А) Д. Гартли.

Б) В. Вундт;

Б) Х. Вольф;

В) Э. Титченер;

10. Кто является основателем и лидером структурной психологии?

А) В. Вундт;

Б) Х. Вольф;

В) Э. Титченер

;

Г) Д. Гартли.

Возникновение психологии в России.

Основоположником отечественной научной психологии является Иван Михайлович Сеченов (1829-1905). В книге «Рефлексы головного мозга» основные психические процессы получают физиологическую трактовку. Их схема такая же как и у рефлексов: они берут начало во внешнем воздействии, продолжаются центральной нервной деятельностью и заканчиваются ответной деятельностью – движением, поступком, речью. Психический процесс возникает и завершается в процессе взаимодействия индивида с окружающим миром, значит, влияние извне в форме чувствования первично.

Этим Сеченов предпринял попытку вырвать психологию из круга внутреннего мира человека и объяснить как происходят психические процессы, проследить становление сознания в онтогенезе. Таким образом, рефлекторный принцип не означает сведения психического к физиологическому. С помощью рефлекторного принципа психическое получает своё причинное объяснение, сохраняя при этом качественную, не сводимую к физиологической, характеристику.

Однако, при этом была недооценена специфика психической реальности человека в сравнении с физиологической её основой, не учтена роль культурно-исторических факторов в становлении и развитии психики человека.

И.М. Сеченов сформулировал задачу психологии: «научная психология не может быть ни чем иным, как рядом учений о происхождении психических деятельностей». Объяснить происхождение, значит показать протекание психического акта. В такой трактовке задачи психологии заключено требование выйти за пределы сознания в систему объективных отношений человека с миром, раскрыть условия, определяющие характер действий человека, описать внешние проявления психических явлений. Важное место в истории отечественной психологии принадлежит Георгию Ивановичу Челпанову (1862-1936). Развиваемые им общепсихологические взгляды близки к вундтовским. Главная его заслуга заключается в создании в России психологического института в 1912 г. Институт стал базой научных исследований и центром по подготовке профессиональных психологов. Работы Челпанова посвящены изучению психических явлений, проблемам восприятия пространства, проблеме методов в психологии, психофизике. С развитием марксизма психология Челпанова была оценена как идеалистическая и не соответствующая марксизму. В связи с этим в 1923 г. Челпанов был смещён с поста ректора психологического института и уволен из московского университета.

Экспериментальное направление в психологии с помощью объективных методов развивал выдающийся клиницист, психиатр, невропатолог и психолог Владимир Михайлович Бехтерев (1857-1927). Объективную психологию и психиатрию он включил в круг наук о мозге, предложил термин «психоневрология». Кто из отечественных учёных развивал Центральная идея Бехтерева объединение различных разделов неврологии в целях исследования человеческой личности в её здоровых и болезненных проявлениях.

В начале XX в. он создаёт объективную психологию, в которой на основе объективных исследований предлагает новую систему понятий и новую терминологию. Психическую деятельность он рассматривает как рефлекторную, а стороны и формы этой деятельности – как различные её виды.

Иван Петрович Павлов (1849-1936) создал учение об условных рефлексах – рефлексах, которые обусловлены или зависят от условий формирования ассоциативной связи между раздражителем и реакцией. Условные рефлексы дали психологии базовый элемент поведения, рабочую единицу к которой могло быть сведено всё сложное человеческое поведение для его изучения в лабораторных условиях. Работы Павлова плодотворно повлияли на понимание физиологических основ психической деятельности. К сожалению, собственной психологической концепции Павлов не создал.

Проверочные тесты:

11. Кто является основоположником отечественной научной психологии?

А) И.П. Павлов;

Б) В.М. Бехтерев;

В) Г.И. Челпанов;

Г) И.М. Сеченов.

12. Кто из российских исследователей начала XX в. Развивал экспериментальное направление в психологии с помощью объективных методов?

А) И.П. Павлов;

Б) И.М. Сеченов;

В) В.М. Бехтерев;

Г) Г.И. Челпанов.

13. Кто является автором учения об условных рефлексах?

А) И.П. Павлов;

Б) И.М. Сеченов;

В) В.М. Бехтерев;

Г) Г.И. Челпанов.

14. Рефлексы, которые обусловлены или зависят от условий формирования ассоциативной связи между раздражителем и реакцией носят название:

А) безусловные рефлексы;

Б) условные рефлексы;

В) врождённые рефлексы;

Г) приобретённые рефлексы.

15. Термин «психоневрология» для обозначения нового направления в психологической науке предложил:

А) И.П. Павлов;

Б) И.М. Сеченов;

В) В.М. Бехтерев;

Г) Г.И. Челпанов.

Рассмотрим основные направления психологии.

В начале XX в., в начале 10-х гг. психология вступила в открытый кризис, который продолжался до середины 30-х гг. Это был кризис методологических основ психологии. Он центрировался вокруг проблемы сознания и явился итогом развития психологии как науки о сознании.

Для возникновения кризисной ситуации были определённые предпосылки: не дал заметных результатов метод интроспекции, не удалось уточнить специфику психической реальности, решить проблему взаимосвязи психических явлений с физиологическими, обнаружился значительный разрыв между психологической теорией и данными экспериментальной работы.

Попытки преодолеть этот кризис привели к формированию нескольких влиятельных школ (направлений) в психологической науке.

Эти школы представляют собой разные варианты общепсихологической теории, пришедшей на смену традиционной. Неизбежные споры между ними свидетельствуют о разногласиях по ряду принципиальных вопросов.

Однако, несмотря на эти различия, рассматриваемые направления тесно связаны между собой. Все они исходили из старого понимания сознания. Здесь в общем узле сходятся нити, связующие психологию сознания и психологию поведения, психологию поведения и психологию духа; у направлений, представляющихся самыми крайними антиподами, здесь обнаруживается общая основа. Здесь сосредоточие кризиса, и именно отсюда должно начаться его теоретическое преодоление.

Рассмотрим эти направления.

Проверочные тесты.

1. На каком временном этапе психология вступила в методологический кризис?

А) в 10-е гг. XX в.

Б) в XIX веке.

В) второй половине XX в.

Г) в XX в.

Бихевиоризм.

Бихевиоризм возник в США и явился реакцией на структурализм В. Вундта и Э. Титченера.

Основоположником данного направления является американский учёный Джон Уотсон (1878-1958). Исходной точкой для обсуждения бихевиоризма Уотсона является его самая первая работа «Психология глазами бихевиориста». В ней он говорит о следующих вопросах:

1. Об определении и задачах психологии.

2. О критике структурализма и функционализма.

3. О роли наследственных и поведенческих факторов в адаптации организма к окружающей среде.

4. О том, что область прикладной психологии является истинно научной, т.к. занята поиском общих законов, которые могут быть использованы для контроля за поведением.

5. О важности обеспечения единообразности экспериментальных процедур при исследовании как людей, так и животных.

Философскую основу бихевиоризма составляет сплав позитивизма и прагматизма.

В качестве научных предпосылок Джон Уотсон называл исследования по психологии животных, а также школу объективной психологии. Он отмечал и влияние работ И.П. Павлова и И.М. Бехтерева.

Психология, как её видит представитель бихевиоризма, представляет собой чисто объективную экспериментальную отрасль естественных наук. Её теоретическая задача – прогнозирование поведения и управление поведением.

Он предполагал, что если психология – наука, изучающая только поведение, а это можно исследовать и на животных так же как и на человеке, то профессиональные интересы специалиста по зоопсихологии могут ввести в основное русло этой области науки.

Поведение человека как предмет бихевиоризма – это все поступки и слова, как приобретённые, так и врождённые, то, что люди делают от рождения и до смерти.

Весь бихевиоризм сводится к формуле:

SR,

где S означает стимул, а R поведенческую реакцию, возникающую в ответ на этот стимул.

По мнению Уотсона, люди действуют как машины, их поведение можно контролировать и предсказывать как поведение других машин. Чтобы управлять человеком, необходимо лишь поставить перед ним фундаментальный или условный эмоциональный стимул,… т.е. сказать ему что-то такое, что скуёт его страхом, вызовет лёгкое раздражение или приступ нежности и любви, коснётся глубоко запрятанных психологических или жизненных потребностей.

Т.о. психология должна заниматься не сознанием, не душевными явлениями, которые не доступны научному наблюдению, а поведением. Психология должна полностью отказаться от каких-либо ссылок на сознание.

Основная задача бихевиоризма – накопление наблюдений над поведением, чтобы можно было сказать наперёд, какая реакция будет у человека на соответствующую ситуацию (стимул). Поведение – или результат научения (индивидуально приобретённого путём слепых проб и ошибок) или заученного репертуара навыков.

Навык – это индивидуально приобретённое или заученное действие. Его основу составляют элементарные движения, которые являются врождёнными.

Бихевеоризм вызвал определённую реакцию в научном мире. Последователи Уотсона – Э. Толмен, К. Халл и Б. Скиннер пришли к выводу о том, что связь между стимулами и поведенческими реакциями не являются прямыми. Они опосредованы «промежуточными переменными» — знаниями, контролирующим механизмом… Однако трактуются эти механизмы нейропсихологически.

Идеи бихевиоризма оказали положительное влияние на лингвистику, антропологию, социологию, стали одним из истоков кибернетики, внесли вклад в разработку проблем научения.

В заключении можно отметить, что Уотсон сделал психологию более объективной по своим методам и терминологии.

Проверочные тесты:

2. Кто является основоположником бихевиоризма?

А) Б. Скиннер;

Б) Д. Уотсон;

В) М. Вертгеймер;

Г) Э. Толмен.

3. В рамках какого направления психология рассматривается как объективная экспериментальная отрасль естественных наук, основная задача которой – прогнозирование поведения и управление поведением?

А) психоанализа;

Б) гештальтпсихологии;

В) бихевиоризма;

Г) когнитивной психологии.

Гештальтпсихология.

Одно из наиболее влиятельных и интересных направлений, явившееся реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии.

Это направление сформировалось после опубликования результатов исследования выполненного в 1910 г. Максом Вертхеймером. Эксперимент был посвещён изучению восприятия кажущегося движения предметов, т.е. того движения, которого на самом деле не существует. Конечно, как и любое другое направление Гештальтпсихология имеет своих исторических предшественников. Отражение её главных принципов можно найти в работах Э. Канта, профессора физики пражского университета Эрнста Маха(«Анализ ощущений»). Ещё одним научным течением, повлиявшим на формирование Гештальтпсихологии стало феноменологическое движение в немецкой философии и психологии. Феноменология основывается на неискажённом описании непосредственного опыта в том виде, в каком он происходит, без анализа отдельных элементов.

Центральной в гештальтпсихологии является проблема целостности и целостного подхода в противоположность элементаризму и механацизму старой, ассоциативной, и новой, бихевиористской психологии.

Гештальтпсихология выступила с новым пониманием предмета и метода психологии: важно начинать с наивной картины мира, изучать переживания, феномены так, как они есть, изучать опыт не подвергшийся анализу, сохраняющий свою целостность.

Итак, приверженцы гештальтпсихологии Вольфганг Кёллер, Курт Левин выдвинали программу изучения психики с точки зрения целостных структур – гештальтов.

Кёллер отмечал, что понятие гештальт (с нем. форма, образ) используется в двух случаях.

1. Для обозначения формы или очертания предметов

2. Для обозначения целостного объекта, которому в качестве одного из свойств присуща особая форма или очертание.

Следовательно, «гештальт» может использоваться как для ссылки и на объект и на его специфическую форму. Применение этого понятия не ограничивается ощущениями, в него должны быть включены процессы научения и памяти, а так же стремление, эмоциональные отношения, действия…

Гештальтпсихология выступила против ассоциативной психологии В.Вундта и Э. Титченера, трактовавшей сложные психические феномены как выстроенные из простых по законам ассоциаций. Понятие о гештальте зародилось при изучении сенсорных образований, когда обнаружилась первичность их структуры по отношению к входящим в эти образования компонентам (ощущениям).

Согласно этой школе, построение сложного психического образа – гештальта происходит в инсайте – особом психическом акте мгновенного схватывания отношений, структуры в воспринимаемом поле. Свои положения гештальтпсихология противопоставила бихевиоризму, который объяснял поведение организма в проблемной ситуации перебором «слепых» двигательных проб, лишь случайно приводящих к успеху.

Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия психического образа, в утверждении системного подхода к психическим явлениям.

Важную часть гештальтпсихологии составили исследования в области потребностей, воли аффектов, главным образом связанные с именем К. Левина.

Левин исходил из того, что основанием человеческой активности в любых её формах, будь то поступок, мышление, память, является намерение – потребность. Потребность – это некое стремление, тенденция выполнить, осуществить какую-то цель, которая ставится или самим субъектом, или исходит от кого-то другого, например, от экспериментатора. Потребность создаёт в личности систему напряжения, которая стремится к разрядке. Разрядка осуществляется в определённой ситуации и в ней состоит удовлетворение потребности. Левин назвал эту ситуацию психологическим полем. Отсюда и название теории К.Левина – «теория поля». К различным сторонам и проявленияи личности К. Левин применяет структурно-динамический подход, анализируя их в пространственных понятиях психологического поля.

Проверочные тесты:

4.Какое понятие используется как для обозначения формы или очертания предметов, так и для обозначения целостного объекта, которому в качестве одного из свойств присуща особая форма или очертание?

А) гештальт;

Б) инсайт;

В) эго;

Г) схема.

5.Кто является автором «теории поля»?

А) В. Кёллер;

Б) К. Левин;

В) В. Вундт;

Г) М. Вертгеймер.

6.Особый психический акт мгновенного схватывания отношений, структуры в воспринимаемом поле называется:

А) эго;

Б) гештальт;

В) инсайт;

Г) суперэго.

Глубинная психология или психоанализ.

В наше время термин «психоанализ» известен всем, как и имя его создателя – Зигмунда Фрейда. Психоанализ с самого начала выбивался из общего русла психологической мысли по своим целям, интересам и методам. Его предметом было аномальное поведение, что сравнительно мало интересовало остальные школы; исходным методом – клиническое наблюдение, а не контролируемый лабораторный эксперимент. И, кроме того, психоанализ преимущественно интересовался бессознательным – темой, которая практически игнорировалась прочими школами.

Но, тем не менее, есть всё же нечто, что роднит психоанализ с базовыми характеристиками бихевиоризма. Психоанализ также испытал значительное влияние «духа механицизма», работ Фехнера в области психофизики и эволюционных идей Дарвина.

Следует отметить, что Фрейд не был первым, кто всерьёз заговорил о бессознательном в человеческой психике. Напротив, он сам полагал, что философы до него уже многое сделали в этой области. То новое, что сделал именно он, касалось способов исследования бессознательного.

Психоанализ как направление возник в 1896 году. З.Фрейд начал свои исследования как физиолог и врач невропатолог. В процессе исследований он пришёл к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен и предложил свою систему анализа душевной жизни человека, которую назвал психоанализом.

Человеческая психика согласно Фрейду содержит три образования: «я», «сверх-я» и «оно» или, в терминологии Фрейда ИД, ЭГО, СУПЕРЭГО.

В понимании Фрейда психика подобна айсбергу, где лишь малая часть, выступающая над поверхностью – это область сознательного, в тоже время, гораздо большая часть – область бессознательного, которая скрыта под водой. В этом обширном пространстве бессознательного сосредоточены влечения, страсти, подавленные мысли и чувства – гигантская преисподняя незримых жизненных сил, осуществляющих контроль над сознательными мыслями и поступками индивида.

С точки зрения психоанализа – психология, ограниченная анализом сознания, абсолютно непригодна и неадекватна для понимания основополагающих мотивов человеческого поведения.

ИД, ЭГО, СУПЕРЭГО – любая из этих частей имеет собственные функции, свойства, компоненты, принципы действия, динамику, механизмы. Они взаимодействуют тесно и невозможно распутать линии их влияния и взвесить их относительный вклад в человеческое поведение. Поведение – почти всегда результат взаимодействия этих трёх систем, чрезвычайно редко одна действует без двух других.

Рассмотрим последовательно все три этих структуры.

ИД – начальная система личности, включающая все психические явления, которые являются врождёнными и присутствуют при рождении, включая инстинкты. ИД тесно связана с телесными процессами, откуда и черпает свою энергию. Ид действует по принципу удовольствия (снятия напряжения). Удовольствие достигается с помощью врождённых рефлексов (чихание, мигание) и первичного процесса. Первичный процесс заключается в высвобождении энергии через создание образа объекта, в связи с чем энергия перемещается на этот образ. (например: сновидение).

ЭГО – появляется в связи с тем, что потребности организма требуют соответствующих взаимодействий с миром объективной реальности. ЭГО подчиняется принципу реальности и действует посредством вторичного процесса. Под вторичным процессом понимается реалистическое мышление. Оно происходит через нахождение объекта, подходящего для разрядки напряжения.

СУПЕРЭГО – это внутренняя репрезентация традиционных ценностей и идеалов. Это моральная сила личности, это скорее идеал, чем реальность. СУПЕРЭГО служит для совершенствования личности, для оценки правильности или неправильности чего-либо исходя из моральных стандартов.

СУПЕРЭГО и ОНО локализуются в бессознательном. ЭГО находится в области сознания.

ОНО – есть место сосредоточения двух групп влечений:

1. Влечение к жизни (эрос). Оно включает в себя сексуальные влечения и влечения самосохранения «я».

2. Влечение к смерти (танатос). Движущая сила поведения, источник психической энергии, мощное мотивационное начало.

ЭГО – вторичный поверхностный слой душевного аппарата, принадлежащий сознанию. ЭГО воспринимает информацию об окружающем мире и состоянии организма. Его основная функция соизмерять вышеназванные влечения с требованиями социальной сферы (враждебной в понимании Фрейда) в интересах его самосохранения.

СУПЕРЭГО – внутренний надзиратель, критик – источник нравственного самоограничения личности. Данный слой психики формируется большей частью бессознательно в процессе воспитания (прежде всего в семье) и проявляется в виде совести.

В динамическом плане названные уровни личности характеризуются конфликтом между сознательным и бессознательным. Бессознательные влечения «по природе своей достойны осуждения», они подавляются энергией СУПЕРЭГО, что создаёт невыносимое для человека напряжение.

Это напряжение может быть частично снято с помощью бессознательных защитных механизмов психики. Рассмотрим эти механизмы.

1. Вытеснение. Объект изгоняется из области сознания в область бессознательного и в дальнейшем проявляется в виде сновидений, болезненных воспоминаний, ассоциаций, страхов, соматических заболеваний.

2. Проекция. Источник тревоги приписывается внешнему миру и далее невротическая тревога переходит в объективный страх.

3. Формирование реакции. Тревожный импульс замещается на противоположный (любовь на ненависть).

4. Фиксация и регрессия. Человек фиксируется или застревает на какой либо стадии своего развития и т.о. у него формируются негативные свойства характера, присущие данной стадии. При регрессии, человек сталкиваясь с травмирующим переживанием, отступает на более раннюю стадию развития.

Задача психоаналитика заключается в том, чтобы выявить посредством анализа свободно всплывающих ассоциаций и сновидений пациента, травмирующие его переживания, а затем помочь ему осознать их, т.е. освободиться от них (этот процесс называется катарсис). В заключении отметим, что Фрейд ввёл в психологию ряд важных тем, таких как бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте.

Однако уже ближайшие его ученики пришли к выводу, что не сексуальные влечения, а чувство неполноценности и необходимость компенсировать этот факт (А.Адлер) или коллективное бессознательное т.е. архетипы, вобравшие в себя общечеловеческий опыт (К.Юнг) определяют психическое развитие личности.

Альфред Адлер (1870-1937) – основатель «индивидуалистической психологии». В 1912 году Адлер опубликовал работу «О нервном характере», обобщавшую основные концепции индивидуальной психологии. В отличие от Фрейда, акцентировавшего роль бессознательного и сексуальности как детерминант человеческого поведения, Адлер вводит в объяснение социальный фактор: характер человека складывается под воздействием его «жизненного стиля», то есть сложившейся в детстве системы целенаправленных стремлений, в которой реализуется потребность в достижении превосходства, самоутверждении как компенсации «комплекса неполноценности» (Адлер первым вводит этот термин).

Адлер считал, что изначально большинству детей присуще ощущение собственной неполноценности по сравнению со «всемогущими взрослыми», что ведёт к формированию у ребёнка комплекса неполноценности. Развитие личности, согласно воззрениям Адлера, зависит от того, каким образом этот комплекс будет компенсироваться. В патологических случаях человек может пытаться скомпенсировать свой комплекс неполноценности за счёт стремления к власти над другими (компенсаторная теория власти).

Главные ключевые принципы его теории можно разделить на: 1) чувство неполноценности и компенсация; 2) стремление к превосходству; 3) стиль жизни; 4) социальный интерес; 5) творческое Я; 6) порядок рождения; 7) фикционный финализм.

Карл Густав Юнг (1875-1961) в своей аналитической психологии рассматривал психику как сложное целое, относительно независимые части которого своеобразно отделены друг от друга. Центр человеческой индивидуальности составляет так называемый «комплекс Я». С ним связаны два типа бессознательного: личное и коллективное. Первое представлено тем, что приобретено человеком в ходе индивидуального жизненного опыта; второе передается ему по наследству и отражает общественный опыт, накопленный человечеством.

Личное бессознательное содержит комплексы, составляющие неотъемлемую часть психической жизни индивида. Коллективное бессознательное включает мифы, первобытные формы мышления, впечатления и образы, отложившиеся в мозгу человека с древних времен и передающиеся из поколения в поколение. Они могут проявляться, например, в сновидениях, содержание которых как бы возвращает человека в далекое прошлое.

Личное бессознательное представляется человеку частью его собственной жизни; содержание коллективного бессознательного — чем-то чуждым ей, странным, необычным, вызывающим сильные отрицательные переживания, неврозы. Типичным способом существования и представления коллективного бессознательного является религиозное учение, связанные с ним истории, мифы, образы, суждения. Другим выражением того же в культуре человечества выступают сказки.

Важной заслугой Юнга перед психологической наукой явилось введение в научный оборот представлений о двух типах личности: интровертированной и экстравертированной. Первой свойственна обращенность в себя в поисках причин, объясняющих совершаемые поступки; второй присуща тенденция живо откликаться на внешние воздействия и находить в них истоки поведения.

Связать природу бессознательного ядра психики, человека с социальными условиями его жизни сделали попытку неофрейдисты: Карен Хорни, Гарри Стэк Салливен и Эрих Фромм.

Э.Фромм явился автором концепции «гуманистического психоанализа». В отличие от своего учителя З. Фрейда, утвердившего биологическую обусловленность психики и поведения человека, Э.Фромм доказывал, что они обусловлены социально. Характер человека создается обществом, обстоятельствами его жизни, и там, где подавляется свобода личности, возникают патологические характеры. Наиболее типичные из них: конформизм, мазохизм, садизм, склонность к разрушению и отшельничество.

Связать природу бессознательного ядра психики, человека с социальными условиями его жизни сделала попытку К.Хорни и Г. Салливен.

К. Хорни видела главную движущую силу личности в тревоге, т.е. чувстве изоляции и беспомощности во внешнем мире. Человек стремится от неё избавиться адекватными путями (адекватная тревога) и неадекватными (невротические потребности личности).

Г. Салливан полагал, что личности вообще не существует отдельно от взаимоотношений с другими людьми. Она есть продукт социальных взаимодействий. Вне этих взаимодействий личность – лишь иллюзия.

Проверочные тесты:

7.Основателем психоанализа является:

А) З. Фрейд;

Б) В. Кёллер;

В) В. Вундт;

Г) М. Вертгеймер.

8.В психоанализе начальная система личности, включающая все психические явления, которые являются врождёнными и присутствуют при рождении, включая инстинкты, тесно связанная с телесными процессами, откуда и черпает свою энергию называется:

А) Я;

Б) ЭГО;

В) ИД;

Г) Суперэго.

9. В психоанализе внутренняя репрезентация традиционных ценностей и идеалов, моральная сила личности, служащая для совершенствования личности, для оценки правильности или неправильности чего-либо исходя из моральных стандартов называется:

А) ИД;

Б) ЭГО;

В) Я;

Г) Суперэго.

Когнитивная психология.

Наиболее широким, выражающим дух современной психологии течением является когнитивная психология. Она возникла в середине 60-х гг. в США и была направлена против бихевиористического исключения психического компонента из анализа поведения, игнорирования познавательных процессов и познавательного развития, против упрощённого подхода к обучению человека, который не мог служить основой для совершенствования учебного процесса.

Когнитивная психология выросла, прежде всего из исследований необихевиористов, указавших на необходимость включения когнитивных (а также мотивационных) компонентов в структуру поведения. Она развивала подход, основанный на представлении о человеческом организме как системе, занятой активными поисками сведений и переработкой информации, т.е. на представлении о том, что люди оказывают на информацию разного рода воздействия.

Это направление возникло в связи с развитием кибернетики, информатики, математического программирования и в определенной степени явилось отрицательной реакцией на недостатки всех психологических концепций, игнорирующих сознание и принижающих роль мышления в детерминации поведения человека. Здесь главное внимание было обращено на то, как человек воспринимает, перерабатывает и хранит разнообразную информацию о мире и о себе, каким образом он ее использует при принятии решений и в повседневном поведении. Значительным стимулом к развитию этой отрасли психологии явилась разработка программных языков высокого уровня для PC и технологии программирования.

Известно, что одни и те же исходные данные, введенные в вычислительную машину, порождают различные результаты в процессе их обработки в зависимости от того, по какой программе работает машина. Так и на уровне человека: для того чтобы объяснить и предсказать его поведение в ответ на определенную совокупность внешних и внутренних стимулов, необходимо знать, как он их воспринимает и перерабатывает в своей голове, каким образом он принимает решения.

Когнитивные процессы для психолога являются аналогом программы вычислительной машины. На их изучение и ориентирована эта отрасль знаний, интересующаяся главным образом тем, как человек реагирует на окружающий мир в познавательном плане. Когнитивную психологию интересует, как устроено сознание человека, его система знаний. В исследованиях, ведущихся в этом направлении, «познание человеком окружающего мира… рассматривается как активный процесс, необходимым компонентом которого являются психологические средства, формирующиеся в процессах обучения… включая обучение самой жизнью».

Основателей этой школы Ульриха Найссера и Алана Пайвио интересует роль знаний в поведении субъекта. Они предполагали, что эта роль решающая. Для когнитивистов центральной проблемой стала проблема организации знания в памяти субъекта, соотношения вербальных и образных компонентов в процессах запоминания и мышления.

Когнитивная психология возникла под влиянием теории информационного подхода. Основное понятие когнитивной психологии – СХЕМА. Это имеющийся в голове человека план сбора и программа переработки информации об объектах и событиях. У организма имеется множество связанных друг с другом в динамическую систему схем. Они по своей структуре и способу функционирования мало зависят от источников и характера информации. Восприятие, память, мышление и другие познавательные процессы определяются схемами примерно так же, как устройство организма генотипом. Когнитивные схемы складываются в индивидуальном опыте человека, но отчасти являются врожденными. Они позволяют определенным образом воспринимать, перерабатывать и хранить информацию о прошлом, настоящем и вероятном будущем.

В результате в рамках когнитивной психологии были выявлены важные свойства, присущие познавательной деятельности:

1. избирательность.

2. определяемость средой.

3. неполнота познавательных схем.

Проверочные тесты:

10.Кто считается основателем когнитивной психологии?

А) У. Найсер;

Б) З. Фрейд;

В) Д. Уотсон;

Г) М. Вертгеймер.

11.Основное понятие когнитивной психологии:

А) ЭГО;

Б) СХЕМА;

В) поведение;

Г) потребность.

Гумманистическая и экзистенциальная психология.

Гуманистическая психология — ряд направлений в современной психологии, которые ориентированы прежде всего на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение.

Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60–х. гг. ХХ в. как протест против бихевиоризма и психоанализа, получив название „третьей силы“. К данном у направлению могут быть отнесены Абрахам Харольд Маслоу (1908-1970), Карл Рэнсом Роджерс (1902-1987), Виктор Франкл (1905-1997), и др. Методологические позиции гуманистической психологии сформулированы в следующих посылках:

1. Человек целостен;

2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;

3. Главной психологической реальностью являются переживания человека;

4. Человеческая жизнь — единый процесс;

5. Человек открыт к самореализации;

6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями.

На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика.

Карл Роджерс  — американский психолог, один из создателей и лидеров гуманистической психологии (наряду с Абрахамом Маслоу). Фундаментальным компонентом структуры личности Роджерс считал «я-концепцию», формирующуюся в процессе взаимодействия субъекта с окружающей социальной средой и являющуюся интегральным механизмом саморегуляции его (субъекта) поведения. Роджерс внёс большой вклад в создание недирективной психотерапии, которую он называл «личностно-ориентированной психотерапией».

Роджерс считал свой метод универсальным, то есть, применимым и эффективным в работе с самыми разными типами клиентов — как для групп (учебных классов, трудовых коллективов), так и для индивидуальной работы (школьников, родителей, ветеранов), для людей разных культур, видов деятельности, религиозных взглядов. В частности, метод применим для разрешения конфликтов — как внутриличностных, так и межличностных и межгрупповых. Клиентцентрированная терапия, представленная Роджерсом, способна решать широкий диапазон практических задач, с которыми сталкиваются клиенты: профессиональные проблемы, проблемы в супружеских отношениях, психосоматические расстройства и т. д.

Карл Роджерс особо подчёркивал эффективность клиентцентрированной терапии в игровом взаимодействии с проблемными детьми. В работе по данной области, согласно позиции автора, вербальная коммуникация нередко сведена к минимуму, а в некоторых случаях, мы наблюдаем даже полное её отсутствие. Самым же важным моментом здесь является групповая терапия (она даёт хороший эффект не только при работе с проблемными детьми, но и со взрослыми). Эффект её заключается в наблюдении за действиями партнёра как за наглядным близким примером.

Экзистенциальная психология (от лат. existentia — существование) — одно из направлений «гуманистической психологии». Экзистенциальная психология изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и одиночества; 4) проблемы поиска смысла существования. Экзистенциальная психология подчеркивает уникальность несводимого к общим схемам личного опыта конкретного человека. Одной из целей экзистенциальной психологии является решение проблемы восстановления аутентичности личности — соответствия ее бытия в мире ее внутренней природе.

Одним из влиятельных и интересных направлений экзистенциальной психологии и психотерапии является логотерапия австрийского психолога В. Франкла.

Согласно логотерапии, движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни — логос. Одним из ключевых сугубо человеческих свойств является воля к смыслу. Подавление этой потребности, которое Франкл называл экзистенциальной фрустрацией, является частой причиной психических и невротических расстройств личности. Логотерапия призвана помогать человеку сделать жизнь — своё прошлое, настоящее, будущее — более осмысленными, тем самым избавляя его от невроза, порождаемого часто чувством бессмыслицы.

Логотерапия адресуется к любому человеку, чтобы убедить его в том, что в любой ситуации жизнь имеет смысл, и помочь ему мобилизовать свои ресурсы, уберечь его от отчаяния, помочь найти в себе силы, чтобы сопротивляться опасным импульсам к самоубийству, алкоголизму, наркомании и др., которые не могут быть решением жизненных проблем.

Логотерапия имеет свои процедуры – логотерапевтические техники, а также методики, направленные на диагностику экзистенциальной фрустрации.

Проверочные тесты:

12.Предмет исследования гуманистической психологии – это:

А) знания;

Б) бессознательное;

В) творческая личность;

Г) поведение.

Отечественная психологическая мысль в XX в.

Отличительной чертой советской психологии стала методологическая ориентация на марксизм. Была провозглашена задача создания системы марксистской психологии, т.е. науки, построенной на основе марксистской философии, применяющей диалектический метод к разрешению психологических проблем.

История развития отечественной психологии в этот период свидетельствует о том, что она не была однородной. Осуществлялись исследования, более непосредственно ориентированные на материализм естественнонаучного характера

Значительный вклад в развитие психологии XX в. внесли Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия и П.Я. Гальперин.

Лев Семёнович Выготский – один из основоположников советской психологии. Он внёс огромный вклад в разработку её методологических основ. Он создал культурно-историческую концепцию развития психики, которая получила дальнейшее развитие в общепсихологической теории деятельности. Трактовка Выготским опосредованной структуры опосредованных психических процессов и психического как человеческой деятельности послужила краеугольным камнем, основой для всей разрабатывавшейся им научно-психологической теории – теории общественно-исторического («культурного» — в противоположность – «естественному») развития психики человека.

Л.С. Выготский ввёл понятие о ВПФ — высших психических функциях (понятийное мышление, разумная речь, логическая память, произвольное внимание) как специфической человеческой, социально – обусловленной форме психики. Он же сформулировал законы их развития.

По его мнению, ВПФ первоначально существуют как формы внешней деятельности и лишь позже как полностью внутренний (интрапсихический) процесс. Они происходят из форм речевого общения между людьми и опосредованы знаками языка. Система знаков определяет поведение в большей степени, чем окружающая природа, т.к. знак, символ содержит в свёрнутом виде программу поведения.

«Каждая ВПФ появляется в процессе развития поведения дважды: сначала как функция коллективного поведения, как форма сотрудничества или взаимодействия, как средство социального приспособления, т.е. как категория интерпсихическая, а затем вторично как способ личного приспособления, как внутренний процесс поведения, т.е. как категория интрапсихическая». Развиваются ВПФ в процессе научения, т.е. совместной деятельности ребёнка и взрослого. Таким образом, вопрос о генезисе ВПФ был главным в теории Выготского.

Алексей Николаевич Леонтьев является автором цикла экспериментальных исследований, открывших механизм формирования ВПФ как процесс интериоризации высших форм орудийно–знаковых действий в субъективной структуре психики человека. Ему же принадлежит разработка деятельностного подхода к структуре психики.

Леонтьев сделал деятельность предметом и методом психологического исследования. Он назвал категории деятельности, сознания и личности как наиболее важные для построения непротиворечивой системы психологии как конкретной науки о порождении, функционировании и строении психического отражения реальности, которая опосредует жизнь индивидов.

Согласно его концепции, деятельность субъекта является тем содержательным процессом, в котором осуществляются реальные связи субъекта с предметным миром и который опосредует связи между воздействующим объектом и субъектом. Деятельность включена в систему общественных условий. Основной характеристикой деятельности является её предметность: деятельность определяется предметом, подчиняется, уподобляется ему: предметный мир втягивается в деятельность и отражается в его образе, в т.ч. в эмоционально-потребностной сфере. Образ порождается предметной деятельностью. Т.о. психика рассматривается как процессы субъективного отражения объективного мира, порождаемые материальной практической деятельностью.

Деятельность имеет сложную структуру. Различают деятельность и соответствующий ей мотив, действие и соответствующую ему цель, операции и соответствующие им способы осуществления действия, физиологические механизмы, реализаторы деятельности. Деятельность предполагает субъекта деятельности, личность.

Разработанная Леонтьевым общепсихологическая теория деятельности является важнейшим достижением советской психологической науки.

В конце 30-х гг. Леонтьев обращается к проблемам развития психики: исследует генезис чувствительности, развитие психики животных. Им была разработана концепция стадиального развития психики в процессе эволюции животного мира, исходя из изменения в этом процессе характера связей животных с окружающими условиями. Каждая новая ступень рассматривалась как переход к новым условиям существования и шаг в усложнении физической организации животных. Выделенные Леонтьевым стадии в развитии психики – элементарной сенсорной психики, перцептивной и стадии интеллекта – в последующих исследованиях получили дальнейшую разработку и конкретизацию.

Александр Романович Лурия уделял внимание проблемам мозговой локализации ВПФ и их нарушениям. Является одним из создателей нейропсихологии.

Исследования Лурии вылились в теорию системной динамической локализации ВПФ и составили содержание новой области психологической науки – нейропсихологии.

Нейропсихологические исследования Лурии включали изучение роли мозговых структур в организации психических процессов, изучение нарушений отдельных психических функций – памяти, речи, произвольных движений и действий при локальных поражениях мозга и их восстановление.

Большое место в исследованиях Лурии занимали вопросы нейролингвистики.

Петр Яковлевич Гальперин отметил неразработанность в теории деятельности процессуального, операционального содержания деятельности и сделал его предметом своих исследований, составивших одну из общепсихологических концепций советской психологии – учение о поэтапном формировании умственных действий и понятий.

П.Я. Гальперин рассматривал психические процессы (от восприятия до мышления) как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях. Сама психика в историческом плане возникает лишь в ситуации подвижной жизни для ориентировки на основе образа и осуществляется с помощью действий в плане этого образа.

П.Я. Гальперин – автор концепции поэтапного формирования умственных действий, предметом исследования в которой является ориентировочная деятельность субъекта, а адекватным методом исследования становится формирующий эксперимент.

Проверочные тесты:

13.Автор понятия «Высшие психические функции»:

А) Л.С. Выготский;

Б) А.Н. Леонтьев;

В) П.Я. Гальперин;

Г) А.Р. Лурия.

14. Концепцию о поэтапном формировании умственных действий и понятий разработал:

А) Л.С. Выготский;

Б) А.Н. Леонтьев;

В) П.Я. Гальперин;

Г) А.Р. Лурия.

15. Кто разработал концепцию стадиального развития психики в процессе эволюции животного мира, исходя из изменения в этом процессе характера связей животных с окружающими условиями.

А) Л.С. Выготский;

Б) А.Н. Леонтьев;

В) П.Я. Гальперин;

Г) А.Р. Лурия.

16. Кто из отечественных психологов занимался изучением роли мозговых структур в организации психических процессов, а так же нарушений отдельных психических функций – памяти, речи, произвольных движений и действий?

А) Л.С. Выготский;

Б) А.Н. Леонтьев;

В) П.Я. Гальперин;

Г) А.Р. Лурия.

17. Чьи исследования стали основой для развития теории системной динамической локализации высших психических функций и составили содержание новой области психологической науки – нейропсихологии?

А) Л.С. Выготский;

Б) А.Н. Леонтьев;

В) П.Я. Гальперин;

Г) А.Р. Лурия.

Российская психология в пространстве мировой науки Russian Psychology in the Context of International Science

30 Глава 1

1. Психофизиологические образования. К направлению взаимодействия человека

с самим собой (интериоризации) отнесены следующие психофизиологические

образования: потребности, эмоции, темперамент, чувства, настроение, воля,

внимание. Психофизиологичские образования, синтезируясь, порождают эф-

фекты самочувствия как результат психического отражения человеком органи-

ческого баланса со средой.

2. Психофизические образования (ощущения, восприятие, память, представле-

ния, мышление, воображение, картина мира) являются результатом инте-

риоризации познавательной деятельности человека как процессов конкрет-

но-чувственного, конкретно-логического, абстрактно-логического отражения

материальных свойств объектов окружающего мира, которые представляют

субъективный интерес для удовлетворения потребностей человека.

3. Психорефлексивные образования (сознание и самосознание, дух и душа, Бог

и совесть, вера, надежда, любовь) отнесены к сверхинтегративным явлениям

человеческой психики, так как в них трансформируются и психофизиологиче-

ские, и психофизические образования.

4. Социально-психологические образования (психические, психологические, соци-

альные установки, стереотипы поведения, отношения к людям, к себе, к дея-

тельности, к предметной и природной среде, речь) возникают на векторе взаи-

модействия людей.

5. Деятельностно-психологические образования (общие и специальные способно-

сти, опыт, интересы, знания, умения, навыки, мастерство, талант, гениальность,

стиль деятельности) возникают в процессе предметно-практического взаимо-

действия с миром вещей и людей.

Модель структурной организации психики в процессе экстериоризации со-

держит пять блоков психических образований, взаимодействующих между собой

в структуре целого.

1. «Я — хочу» (потребности, влечения, склонности, желания, интересы, намере-

ния, ценностные ориентации, мотивы, мечты).

2. «Я — могу» (задатки, сензитивность, работоспособность, опыт, знания, умения,

навыки, способности, темперамент, характер, социальное происхождение).

3. «Я — интимное» (самосознание, мировоззрение, установки, ожидания, вера,

надежда, любовь, чувства, суеверие, личные проблемы, достоинство).

4. «Я — должен» (сознание, воля, внимание, эмоции, убеждения, цели, совесть,

мораль, закон, общественное мнение).

5. «Я — реальное» (телесные движения, предметные действия, поступки, поведе-

ние, деятельность, внешний облик, речь, межличностные отношения, социаль-

ное положение).

Социально-психологическое направление

в отечественной психологии личности

Существенной тенденцией в развитии психологии в России в последние десятиле-

тия ХХ столетия является усиленное развитие гуманитарных направлений, в первую

очередь социальной психологии, и широкая экспансия социальной психологии в пред-

метную область психологии личности, которая в советский период преимущественно

История психологии. Тесты с ответами

 

 

1

 

 

 

История психологии. Тесты с ответами — 2020 год

 

 

 

 

 

А. Бандура экспериментально доказал, что показ фильмов, содержащих сцены насилия:

А) стимулирует агрессивное поведение зрителей

Б) не влияет на поведение зрителей

В) уменьшает агрессивное поведение зрителей

 

Автор учения о рефлексе, выделивший 3 главных звена его составляющих. Выберите правильный ответ:

А) И.П. Павлов

Б) И.М. Сеченов

В) В.М. Бехтерев

 

Автором принципа единства сознания и деятельности является. Выберите правильный ответ:

А) Л.С. Выготский

Б) Н.И. Ланге

В) С.Л. Рубинштейн

 

Автором теории планомерного формирования умственных действий является:

А) П.К. Анохин

Б) Гальперин

В) Л.С. Выготский

 

Английский врач Д. Гартли является автором книги:

А) «Наблюдение за человеком»

Б) «Лекции о душе человека и животных»

В) «Исследование способностей к наукам»

 

Благодаря какому ученому физиология стала экспериментальной дисциплиной в 30х г.г. 19 в.:

А) Иоганнесу Мюллеру

Б) Эрнесту Веберу

В) Томасу Юнгу

 

В какой стране наиболее глубоко занимались изучением экспер-ных методов когнитивных процессов:

А) в Германии

Б) во Франции

В) в России

 

В каком веке ассоцианизм появился как самостоятельное направление в психологии:

А) Средневековье

Б) 18 в.

В) 20 в.

 

В каком веке физиологические исследования произвели первый значительный вклад в современную научную физиологию и психологию:

А) 18 в.

Б) 19 в.

В) 20 в.

 

В каком году был создан первый институт экспериментальной психологии в Москве? Выберите правильный ответ:

А) 1914

Б)  1921

В   1896

 

В каком году вышло постановление «О педологических извращениях в системе наркомпросов» которое привело к директивному «закрытию» педологии? Выберите правильный ответ:

А)  1956 году

Б)  1972 году

В)  1936 году

 

В положение Платона о существовании 3-х миров НЕ входил мир —

А) мир идей

Б) мир материи

В) мир вещей

Г) мир атомов

 

В своих представлениях о природе они опирались на атомизм Демокрита, но не исключали случайный характер, самопроизвольность и спонтанность движений атомов.

А) перипатетики

Б) неодемокристы

В) стоики

Г) эпикурейцы

 

Выберите, что, по мнению приверженцев бихевиоризма, формирует личность человека:

А) окружение

Б) внутренние психические явления и процессы

 

Выберите верный вариант ответа. Выборка людей в исследовании самоактуализации А. Маслоу состояла из:

А) здоровых людей, многого добившихся в жизни

Б) людей, больных неврозами

В) людей, больных шизофренией

 

Выберите верный вариант ответа. Каких людей, в первую очередь изучают психологи гуманистического направления 

А) людей, больных неврозами

Б) тех, кому не удается самоактуализироваться

В) здоровых и творческих

 

Выберите верный вариант ответа. Кто разработал всемирно известную « пирамиду потребностей»?

А)  Э. Берн

Б) А. Маслоу

В) Г. Айзенк

Г) К. Хорни

 

Выберите верный вариант ответа. Направление, занимающееся открытыми действами человека как производными его жизненного опыта:

А) научающее-бихевиоральное

Б) гештальт психология

В) психоанализ

Г) социально-когнитивное

 

Выберите верный вариант ответа. Основателем 1-го Центра когнитивных исследований является:

А) Ж. Пиаже

Б) Дж. Келли

В) У. Найсер

Г) Дж. Миллер

 

Выберите верный вариант ответа. Основная идея гуманистической теории Г. Олпорта:

А) развитие — это приспособление человека к окружающему миру

Б) личность является открытой и саморазвивающейся системой

В) человек должен стремиться к самоактуализации

 

Выберите верный вариант ответа. Разработчиком теории поля, согласно которой каждый индивид имеет свое психологическое поле, является:

А) Р. Кеттелл

Б) К. Левин

В) Дж. Уотсон

Выберите верный вариант ответа. С точки зрения гуманистической психологии, природа человека:

А) изначально хороша или, по крайней мере, нейтральна

Б) изначально негативна, инстинктивна

В) не имеет значения

 

Выберите верный вариант ответа. Создателем аналитической терапии, основанной на психоаналитических принципах, но отличающейся по организации, технике, процессу и целям является:

А) К. Юнг

Б) К. Хорни

В) Э. Торндайк

Г) Дж. Кеттелл

 

Выберите верный вариант ответа. Философское положение Дж. Келли о том, что люди способны к пересмотру или изменению всей интерпретации событий и взгляду на объективную реальность с разных точек зрения, называется:

А) теория вариаций

Б) конструктивный реализм

В) конструктивный альтернативизм

 

Выберите верный вариант ответа. Что мнению бихевиористов является предметом психологии:

А) сознание

Б) психика

В) человек

Г) поведение

 

Выберите верный ответ. Защитный механизм, заключающийся в том, что человек экстернализирует отрицаемые побуждения и идеи, приписывая их другому лицу или каким-то, быть может, мистическим силам внешнего мира:

А) вытеснение

Б) проекция

В) сублимация

Г) изоляция

 

Выберите верный ответ. Разработчиком социально-когнитивного подхода к бихевиоризму, в рамках которого поведение человека изучается на уровне его формирования и модифицирования в социальных ситуациях:

А) К. Халл

Б) М. Вертхеймер

В) Г. Мюррей

Г) А. Бандура

 

Выберите верный ответ. Характерная реакция, вызываемая известным стимулом, который предшествует ей по времени — это пример:

А) респондентного поведения

Б) оперантного поведения

 

Выберите верный ответ. Центральным понятием в теории К. Хорни, которое означает всеобъемлющее, глубокое чувство одиночества и беспомощности, лежащее в основе неврозов является:

А) базальная тревожность

Б) аутистичекая фаза

В) невротическая потребность

Г) опустошенность

 

 

Выберите верный ответ. Ученый, широко использующий в своих экспериментальных исследованиях опыты с «проблемным ящиком» -

А) Б. Скиннер

Б) Э. Торндайк

В) З. Фрейд

 

Выберите верный ответ. Эго — это:

А) аспект личностный структуры, включающий в себя восприятие, научение и другие виды психической активности, необходимые для эффективного взаимодействия с социумом

б) аспект суперэго, содержащий определенные стандарты совершенства, которым ребенка учили родители

В) мысли и чувства, которые индивидуум осознает в любой данный момент

 

Выберите два основных инстинкта, которые, по мнению Фрейда, движут людьми:

А) инстинкт жизни и инстинкт смерти

Б) инстинкт поиска и инстинкт одиночества

 

Выберите категорию мышления, посредством которой человек интерпретирует или истолковывает свой жизненный опыт (по мнению психологов когнитивного направления):

А) личностная стратегия

Б) личностный резонанс

В) личностный конструкт

 

Выберите методику, НЕ применимую в бихевиоральной терапии:

А) жетонная система вознаграждения

Б) оперантное научение

В) биологическая обратная связь

Г) интернальный и экстернальный локус контроля

 

Выберите один из методов применяемых в рамках гуманистической психологии  и используемый для изучения черт личности:

А) метод свободных ассоциаций  

Б) метод оперантного научения

В) метод беседы

Г) опросник ММPI (Г. Олпорт)

 

Выберите основателя гештальттерапии, согласно которой, только достигнув внутриличностной целостности, человек будет счастлив.

А) З. Фрейд

Б) К. Юнг

В) К. Роджерс

Г) Ф. Перлз

 

Выберите понятие, которое в гештальтпсихологии обозначает форму или способ нахождения нового знания:

А) метод проб и ошибок

Б) архивный метод

В) подражание

Г) инсайт

 

Выберите понятие, которое означает часть психологический энергии, ищущей удовлетворения в половом поведении (по З. Фрейду):

А) сексуальная энергия

Б) либидо

В) мортидо

 

 

Выберите понятие, характеризующее локализацию причин, коими субъект объясняет собственное поведение и поведение прочих людей, введенное американским психологом Дж. Роттером.

А) локус контроля

Б) доминанта поведения

В) эффект когорты

Г) контролирующий фактор

 

Выберите правильный вариант. 18 в. не характеризуется господством:

А) эмпиризма

Б) ассоцианизма

В) функционализма

 

Выберите правильный вариант. Сила ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя – это закон Вебера-…:

А) Ланге

Б) Фехнера

В) Вундта

 

Выберите правильный вариант ответа. «Личностный конструкт» (по Дж. Келли) – это…

А) способность полагаться на свои внутренние переживания и чувства как на основу для принятия важных решений

Б) идея или мысль, которую человек использует для анализа своего опыта

В) накопленный ранее эмпирический опыт человека

 

Выберите правильный вариант ответа. В соответствии с психлогией личностных конструктов (Дж. Келли), человек – это…

А) учёный, исследователь, стремящийся понять, интерпретировать предвидеть и контролировать мир своих личных переживаний

Б) механизм, приводимый в движение инстинктами

В) квинтэссенция его предыдущего опыта

 

Выберите правильный вариант ответа. Вторая стадия психосексуального развития, в ходе которой достигается контроль над кишечником:

А) анальная

Б) латентная

В) оральная

Г) фаллическая

Д) генитальная

 

Выберите правильный вариант ответа. Единицей анализа в гештальтпсихологии является гештальт. Гештальт – это…

А) целостная образная структура, не сводимая к сумме составляющих его ощущений (частей)

Б)  бессознательная часть сознания человека

В)  наименьшая единица гештальттерапии

 

Выберите правильный вариант ответа. Защитные механизмы — это

А) автоматическая подсознательная стратегия, защищающая разум от чувства тревоги и  некоторым образом искажающая реальность, чтобы мы могли лучше справиться с ситуацией 

Б) когнитивно- перцептивные навыки, дащие возможность индивидууму удовлетворить инстинктивные потребности

В) аспект структуры личности, все содержание которого является унаследованным

 

Выберите правильный вариант ответа. Какое из этих предположений не выводил в своей теории Дж. Келли?

А) «вывод о частности»

Б) «вывод об индивидуальности»

В) «вывод о содружестве»

Г) «вывод об общности»

Выберите правильный вариант ответа Коллективное бессознательное — это

А) мнение коллектива

Б) инстинктивное поведение животных

В) неосознанные действия человека в группе людей

Г) самый глубокий уровень личности, содержащий воспоминания и образы, передаваемые по наследству от наших предков

 

Выберите правильный вариант ответа. Конгруэнтностью  К. Роджерс называл:

А) степень тождественности  поля (собственного мира) клиента реальной действительности

Б) психическую болезнь

В) вид психотерапии

 

Выберите правильный вариант ответа. Кто ввел понятия «интроверсия» и «экстроверсия»:

А) К. Хорни

Б) З. Фрейд

В) К. Юнг

Г) А. Адлер

 

Выберите правильный вариант ответа. Кто является родоначальником теории психоанализа?

А) З. Фрейд

Б) А. Адлер

В) У. Гибсон

 

Выберите правильный вариант ответа. Метод психотерапии, разработанный Дж. Келли и направленный на то, чтобы помочь клиентам по-новому интерпретировать себя и свои жизненные ситуации

А) логотерапия

Б) терапия изменения установки

В) терапия фиксированной роли

 

Выберите правильный вариант ответа. Научение, которое может происходить на основе наблюдений за поведением других людей и за последствиями этого поведения, помимо личного опыта, называется:

А) косвенное подкрепление

Б) мнимое научение

В) псевдоопыт

Г) обратное подкрепление

 

Выберите правильный вариант ответа. Основателем особого направления психоаналитической терапии — детской терапии является:

А) А. Адлер

Б) Э. Эриксон

В) А. Фрейд

Г) З. Фрейд

 

Выберите правильный вариант ответа. Основной постулат психологии личностных конструктов Дж. Келли:

А) личность можно изучить эмпирически — но лишь какую-то её сторону в процессе одной процедуры исследования

Б) поведение определяется тем, как люди прогнозируют будущие события

В) не существует двух одинаковых людей

 

Выберите правильный вариант ответа. Попытки человека замещать чувство неадекватности чувством адекватности посредством развития физических или интеллектуальных умений и навыков:

А) компенсация

Б) неполноценность

В) комплекс превосходства

Выберите правильный вариант ответа. Принцип терапии Роджерса заключается в том, что:

А) психотерапевт должен не навязывать свое мнение пациенту, а подводить его к правильному решению, которое последний принимает самостоятельно

Б) применение телесно-ориетированной техники

В) подробный контент- анализ слов клиента

г) применение гипноза

 

Выберите правильный вариант ответа. Сознание в гештальтпсихологии понимается как:

А) данное Богом качество человека

Б) опыт, который человек приобретает в течение жизни

В) арена для борьбы биологических и социальных мотивов

Г) динамическое целое (поле) каждая точка которого взаимодействует со всеми остальными

 

Выберите правильный вариант ответа. Форма замещения, при которой импульсы ИД направляются на социально приемлемую активность:

А) эдипов комплекс

Б) сопротивление

В) сублимация

 

Выберите правильный вариант ответа.  Форма компенсации, с помощью которой достигается нечто большее, чем просто избавление от чувства недостаточности, ведет к превосходству и выдающимся достижениям:

А) псевдокомпенсация

Б) гиперкомпенсация

В) декомпенсация

Г) гипокомпенсация

 

Выберите правильный ответ. Автором моторной теории внимания является:

А)  С.Л. Франк

Б)  Н.И. Ланге

В)  Л.М. Лопатин

 

Выберите правильный ответ. Автором  психологии социального бытия,  предполагающей анализ социально-исторических причин, обусловливающих развитие психики человека, является:

А) Н. Я. Грот

Б)  Г.И. Челпанов

В)  Г.Г. Шпет

 

Выберите правильный ответ. К.Н.Корнилов в 20-е годы предложил рассматривать психологию в качестве науки о:

А)  рефлексах

Б)  реакциях

В)  поведении

 

Выберите правильный ответ: Комплексный подход в психологии в первую очередь   предполагает…

А) поиск связей между какими-либо психическими явлениями и определение их причин

Б) всестороннее изучение какого-либо психического явления с использованием всех возможных сведений

В) сравнение одного психического явления с другим

 

Выберите правильный ответ. Компоненты, составляющие деятельность были выделены:

А) А.Н. Леонтьевым

Б)  Л.С. Выготским

В)  С.Л. Рубинштейном

 

 

 

Выберите правильный ответ. Кто впервые исследовал явление инсайта на обезьянах?:

А) В. Келер

Б) М. Вертгеймер

В) Б. Скиннер

 

Выберите правильный ответ. Л.М. Лопатин определял психическую жизнь как:

А) духовное творчество

Б)  сущность, образующую мысль

В)  механизм приспособления

 

Выберите правильный ответ. Личность с точки зрения научения — это________, который человек приобрел в течении жизни.

А) характер

Б) опыт

В) капитал

 

Выберите правильный ответ. Одним из основателем гештальтпсихологии является:

А) Р. Кеттелл

Б) К. Коффка

В) О. Кюльпе

Г) В. Джеймс

 

Выберите правильный ответ. Одним из центральных понятий концепции гуманистической психологии А. Маслоу является:

А) самоактуализация

Б) самоотречение

В) альтруизм

 

Выберите правильный ответ. Особым социокультурным посредником между индивидом и миром Л. С. Выготский считал:

А)  действие

Б)  слово

В)  мысль

 

Выберите правильный ответ. Первый институт экспериментальной психологии в Москве был открыт:

А)  К.Н. Корниловым

Б)  Н.А. Рыбниковым

В)  Г.И. Челпановым

 

Выберите правильный ответ. По мнению когнитивных психологов, наиболее подходящей моделью мышления человека является:

А) человекообразные приматы

Б) социальные насекомые

В) компьютерные программы

Г) дельфины

 

Выберите правильный ответ. Представителем социогенетического направления в педологической науке является:

А)  А.Б. Залкинд

Б)  П.П. Блонский

В)  Л.С. Выготский

 

Выберите правильный ответ.  Форма научения, в которой правильная реакция или изменение поведения подкрепляется и становится более вероятной:
А) оперантное научение

Б) прерывистое подкрепление

В) биологическое научение

 

Выберите сколько элементов необходимо для формирования личностного конструкта?:

А) 2

Б) не меньше трех

В) 4

Г) не больше двух

 

Выберите термин, автором которого является Лейбниц

А) рефлексия

Б) монада

В) ассоциация

 

Выберите термин, который, по мнению А. Маслоу, обозначает человека, принимающего себя и окружающий мир, в том числе и других людей, адекватно и эффективно воспринимающего ситуацию, центрированный на задаче, а не на себе. В то же время ему свойственно и стремление к уединению, к автономии и независимости от окружающей среды и культуры.

А) невротическая личность

Б) эгоцентрическая личность

В) обычный человек

Г) самоактуализирующаяся личность

 

Выберите тип научения, впервые описанный И. П. Павловым, в котором первоначально нейтральный стимул идет в паре со стимулом, естественно вызывающим реакцию, и постепенно приобретает способность вызывать ту же реакцию:

А) бихевиоральная терапия

Б) классическое обуславливание

В) негативное подкрепление

 

Выстроите в хронологическом порядке определения предмета психологии:

А) сознание(2)

Б) поведение(3)

В) душа(1)

 

Герман фон Гемгольц занимался исследованием:

А) механизмов слуха

Б) механизмов зрения

В) механизмов обоняния

 

Греческий философ, автор «Никомаховой этики»

А) Аристотель

Б) Сократ

В) Эпикур

Г) Платон

 

Дж. Беркли считал, что все качества:

А) первичны

Б) вторичны

В) третичны

 

Дж. Беркли является создателем:

А) теории пространственного зрительного восприятия

Б) теории осязательного восприятия

В) теории тактильного восприятия

 

 

 

 

 

Древнеримский врач, который, оперируя гладиаторов,  смог  расширить представление о человеке, прежде всего  о его головном мозге

А) Гален

Б) Пифагор

В) Аристотель

Г) Гиппократ

 

Заведующий лабораторией Психоневрологического института в Петербурге, врач по образованию, разрабатывавший учение об индивидуальных различиях. Выберите правильный ответ:

А) А.Ф. Лазурский

Б)  Л.М. Лопатин

В)  Г.И. Челпанов

 

Идея о том, что все вещи есть суть модификации огня, принадлежит:

А) Пифагору

Б) Гераклиту

В) Августину

Г) Фалесу

 

Идея об «удвоении опыта», способности «строить дважды: сперва в мыслях, потом на деле»прнадлежит… Выберите правильный ответ: 

А)  И.М. Сеченову

Б)  С.Л. Рубинштейну

В)  Л.С. Выготскому  

 

К идеям Эпикура НЕ относятся (исключите лишнее) :

А) «Отделение общебиологического и психического»

Б) «Отклонение» атомов и проблема воли»

В) «Числовой атомизм»

Г) «Механика познания»

 

К методам функционализма У. Джемса не относится:

А) интроспекция

Б) эксперимент

В) клинический метод

 

Каким качеством, по мнению В. Вундта, не обладают ощущения:

А) модальностью

Б) интенсивностью

В) константностью

 

Каким периодом отмечается господствование схоластики?

А) Античность

Б) Средневековье

В) Возрождение

Г) Новое время

 

Какими средствами, по мнению Дж. Локка, человек способен познать себя и различные стороны своего сознания?

А) ощущения

Б) восприятия

В) рефлексии

 

Каких двух философов историки науки обычно противопоставляют между собой?

А) Локк – Декарт

Б) Бэкон – Декарт

В) Локк – Бэкон

 

Какой компонент, по мнению Гартли, не входит в состав психики:

А) ощущения

Б) чувства

В) представления

Г) воля

 

Какой метод изучения мозга был впервые предложен П. Броком в 1861г.:

А) метод удаления

Б) клинический метод

В) метод электростимуляции

 

Какой метод Челпанов считал основополагающим для проведения экспериментального исследования? Выберите правильный ответ:

А) Тестирование

Б)  Самонаблюдение

В)  Беседа

 

Какой ученый впервые эмпирически измерил скорость прохождения нервного импульса:

А) Герман фон Гемгольц

Б) Маршал Холл

В) Густав Фритш

 

Какой экспериментальный подход не применялся для изучения мозга:

А) метод удаления

Б) клинический метод

В) наблюдение

Г) метод электростимуляции

 

Кем в дооктябрьский период был выдвинут ряд стадий в психической эволюции, соотносящихся с изменениями, происходящими в нервной системе? Выберите правильный ответ:

А)  С.Л. Франк

Б)  Н.И. Ланге

В)  Л.М. Лопатин

 

Кем впервые была разработана теория, в центре которой находится понятие «установка»? Выберите правильный ответ:

А) Н.О. Лосским

Б)  Д.Н. Узнадзе

В)  Б.И. Хачапуридзе

 

Кем впервые было введено понятие обратной афферентации? Выберите правильный ответ:

А) Н.И. Ланге

Б)  П.К. Анохиным

В)  Д.Н. Узнадзе

 

Кем впервые деятельность была выделена в особую, ни к каким другим формам жизни не сводимую категорию? Выберите правильный ответ:

А)  С.Л. Рубинштейн

Б)   М.Я. Басов

В)  А.Н. Леонтьев

 

Кем система движений, совершаемых организмом, была представлена в образе ступеней, «лестницы форм»? Выберите правильный ответ:  

 А) Н.И. Ланге

 Б)  И.М. Сеченов

 В)  В.М. Бехтерев

 

 

Кем являлся Томас Гоббс?

А) материалистом

Б) идеалистом

В) дуалистом

 

Кому принадлежит открытие рефлекторной природы поведения?

А) Галилей

Б) Декарт

В) Гоббс

 

Кому принадлежит учение об условно-рефлекторной деятельности? Выберите правильный ответ:

 А)  И.П. Павлову

 Б)   И.М. Сеченову

 В)  Н.А. Рыбникову

 

Концепция о саморегуляции «живого движения» и уровнях его построения принадлежит… Выберите правильный ответ:

А) Н.А. Бернштейну

Б) Н.Я. Гроту

В) Н.Я. Рыбникову

 

Кто из следующих мыслителей XI в. до н.э. не входил в состав Милетской школы:

А) Анаксимандр

Б) Анаксимен

В) Фалес

Г) Левкипп

 

Кто открыл «закон упражнения» состоящий в том, что чем чаще действия или реакция сочетается с данной ситуацией, тем сильнее ассоциативная связь между действием и ситуацией?

А) З. Фрейд

Б) Э. Торндайк

В) В. Вундт

 

Кто является «отцом» современного детерминизма?

А) Декарт

 Б) Гоббс

 В) Галилей

 

Кто является основателем направления, получившего название «христианской философии»? Выберите правильный ответ:

А)  Булгаков С.Н.

Б)  Лопатин Л.М.

В)  Соловьёв В.С.

 

Кто являлся родоначальником эмпирической психологии?

А) Ф. Бекон

Б) Г. Галилей

В) Р. Декарт

 

Математические методы измерения в психологии разработал:

А) Эрнест Вебер

Б) Вильгельм Вундт

В) Томас Юнг

 

 

 

 

 

Метод истории психологии, который заключается в беседе с известным автором по

заранее определенному плану. Выберите правильный вариант ответа.

А) анкетирование

Б) дискуссия

В) опрос

Г) интервьюирование

 

 

 

 

 

 

Метод истории психологии, который связан с установлением цитированных

трудов, также этот метод хорошо показывает преемственность различных авторов. Выберите правильный вариант ответа.

А) автобиографический

Б) анализ научных ссылок

В) теоретическая реконструкция

Г) архивный

 

Метод, состоящий в том чтобы с помощью определенным образом подобранных

вопросов помочь собеседнику найти истинный ответ, принадлежит:

А) Сократу

Б) Анаксагору

В) Гиппократу

Г) Платону

 

Мифологическое представление о душе, где каждая конкретная чувственно

воспринимаемая вещь наделяется сверхъестественным двойником – душой (или

многими душами) называется:

А) гилозоизм

Б) анимизм

В) атеизм

Г) эллинизм

 

Мыслители, которые занимались изучением приемов убеждения, внушения,

ведения словесного поединка, были

А) стоики

Б) эпикурейы

В) софисты

Г) перипатетики

 

Мыслитель, «отец церкви», который культивировал негативное отношение к реальному миру и интровертную установку – человек должен остаться наедине, чтобы устремиться к всевышнему; проповедовал спонтанную активность души с телом, с которым она соединена.

А) Аристотель

Б) Августин

В) Анаксагор

Г) Плотин

 

Мысль о том, что мозг есть орган души, принадлежит древнегреческому врачу из

Кретоны (VI в. до н.э.):

А) Аристотелю

Б) Алкмеону

В) Анаксагору

Г) Августину

 

Назовите анатомический орган, который, по словам Декарта, является хранителем души

А) мозолистое тело

Б) мозжечок

В) шишковидное тело

 

 

Назовите настоящее имя Авиценны

А) Ибн – Рошд

Б) Ибн – Аль – Хайсам

В) Ибн – Сина

 

Назовите философа 17 века, который считал, что идея ассоциаций – это универсальное начало психической жизни.

А) Спиноза

Б) Локк

В) Лейбниц

 

Наука, возникшая в России, но имеющая аналог зарубежом, отличающаяся от психологии и от физиологии. Выберите правильный ответ:

А)  наука о поведении

Б)  наука о стабильности внутренней среды

В)  наука о законах эволюции

 

Они объявили войну аффектам, усматривая в них «порчу разума», поскольку  они возникают в результате «неправильной» деятельности ума; по их мнению, только разум, свободный от любых эмоциональных потрясений, способен правильно руководить поведением.

А) эпикурейцы

Б) стоики

В) пифагорейцы

Г) перипатетики

 

Определите главную идею, которую пытался донести С.Л. Франк в своей работе «Душа человека». Выберите правильный ответ:

А)  описание души как совокупности душевных явлений

Б)  стремление вернуть в психологию понятие души взамен понятия душевных     явлений

В)  стремление доказать, что душа может быть эмпирически исследована

 

Основателем функционализма является:

А) Герман Эббингауз

Б) Эдуард Титченер

В) Уильям Джемс

 

Основной метод истории психологии, который связан с описанием и критическим

анализом взглядов прошлого. Выберите правильный вариант ответа.

А) анализ научных ссылок

Б) биографический

В) архивный

Г) теоретическая реконструкция

 

Основным направлением исследований У. Джемса было изучение:

А) бессознательного

Б) сознания

В) памяти

 

Первая в мире лаборатория экспериментальной психологии была создана В. Вундтом:

А) в 1850 г.

Б) в 1879 г.

В) в 1910 г.

 

Первая материалистическая концепция бессознательного принадлежит:

А) Вильгельму Вундту

Б) Давиду Гартли

В) Джемсу Миллю

 

Первые научные психологические представления возникли:

А) в VI в. до н.э.

Б) в VI в. н.э.

В) в IV в. до н.э.

 

Первый психолог, изучавший память и обучаемость с помощью экспериментального метода:

А) Герман Эббингауз

Б) Эдуард Титченер

В) Карл Ланге

 

По мнению Ф. Бэкона, важной стороной познания является

А) опыт

Б) беседа

В) пробное действие

 

По мнению этого мыслителя душа присуща всем живым организмам, в том числе

и растениям, душа подлежит опытному изучению, она не может существовать без

тела и в то же время не является телом. Так считал:

А) Гераклит

Б) Демокрит

В) Аристотель

Г) Платон

 

Последователем ассоциативных идей Б. Спинозы и Т. Гоббса является:

А) Давид Юм

Б) Джордж Беркли

В) Маршал Холл

 

Последователи Аристотеля,  которые, после его смерти, не продолжили его учение о душе, а вернулись к более простому и понятному объяснению души как разновидности вещества.

А) стоики

Б) эпикурейцы

В) софисты

Г) перипатетики

 

Последователь В.С. Соловьёва, автор теории интуитивизма и идеал-реализма. Выберите правильный ответ:

А)  Н.Я. Грот

Б)  Н.О. Лосский

В)  Л.М. Лопатин

 

Предметом истории психологии является:

А) психическая реальность

Б) представления о психической реальности на разных этапах развития науки

В) психологические концепции и парадигмы

 

Представитель Милетской школы, который считал первоначалом  бесконечное вещество апейрон.

А) Фалес

Б) Анаксимен

В) Левкипп

 Г) Анаксимандр

 

 

 

Разрабатывая план экспериментальной психологии, В. Вундт опирался на психофизические исследования:

А) Густава Теодора Фехнера

Б) Германа Эббингауза

В) Пьера Флоранса

 

 

 

 

Расположите по порядку (от низших к высшим) потребности человека, по мнению сторонников гуманистической психологии: 

В) физиологические потребности

Б) потребность в безопасности

А) потребность в любви и принадлежности

Г) потребность в уважении

Д) потребность в самоактуализации

 

 

 

 

Расположите по порядку этапы  схемы  Э. Торндайка «ситуация-реакция»:

В) возникновение проблемной ситуации для организма

А) организм противостоит проблемной ситуации как целое

Б) организм активно действует в поисках выбора

Г) организм выучивается путем упражнения

 

 

 

Расположите стадии психосексуального развития ребенка в порядке возрастания:

В) оральная

А) анальная

Г) фаллическая

Б) латентная

Д) генитальная

 

 

 

 

С какими изменениями, по мнению Авиценны, связаны аффекты?

А) телесными изменениями

Б) двигательными изменениями

В) эмоциональными изменениями

 

 

 

 

Системный подход в психологии предполагает… Выберите правильный ответ: 

 А) поиск связей между какими-либо психическими явлениями и определение их причин

Б) всестороннее изучение какого-либо психического явления с использованием всех возможных сведений

В) сравнение одного психического явления с другим

 

 

 

 

 

Согласно Д. Гартли, физиологической основой появления идей у человека, являются:

А) мозговые вибрации

Б) нервные импульсы

В) рефлексы

 

 

 

 

 

Согласно кривой забывания Г. Эббингауза, быстрее всего материал забывается:

А) в первые несколько часов после запоминания

Б) в ближайшие дни

В) в ближайшие месяцы       

 

 

 

 

 

Соотнесите автора и концепцию:

 

 

Б) В.М.Бехтерев———            1. Объективная психология                            

 

В) А.А. Ухтомский              ———3. Учение о доминанте          

 

А) И.П. Павлов      ———2. Учение об условно-рефлекторной      деятельности

 

 

 

 

 

Соотнесите название защитного механизма и его суть:

1. Переход на более раннюю                                          А) сублимация

 стадию развития (В)

2. Поиск правдоподобных оправданий

своих неудач (Б)                                                                   Б) рационализация

3. Отвлечение инстинктивных влечений                                         

от своих первоначальных целей и объектов 

в сторону социально более значимых (А)                               В) регрессия

4. Приписывание свих неприемлемых

желаний другим (Г)                                                               Г) проекция

 

 

 

 

 

Соотнесите хронологический период и предмет изучения психологии:

1) VI в. до н.э. – XVII в. н.э.                        А) бессознательное

2) конец XIX в.                                              Б) душа

3) 10-30-е г.г. XX в.                                    В) сознание

Г) поведение

Д) целостные психические структуры

 

 

 

 

 

Соотнесите философов-мыслителей и вид материи, которая, по их мнению, является первоосновой:

А) Анаксимен                                                 1) огонь

Б) Фалес                                                          2) воздух

В) Анаксимандр                                             3) апейрон

Г) Гераклит                                                     4) вода

 

 

 

 

 

 

Сопоставьте

1) Лейбниц                    А) геометро-механическая картина природы

2) Галилей                     Б) понятие о бессознательной психики

3) Спиноза                     В) закон ассоциаций

 

 

 

Сопоставьте

1) Декарт          А) человек при рождении — «чистая доска»

2) Лейбниц      Б) взаимодействие человека с окружающим миром

3) Локк                    осуществляется благодаря работе «нервной машины»

                            В) понятие о бессознательном

Ответ: 3-А, 1-Б, 2-В

 

 

 

 

Сопоставьте выделенные Ф. Бэконом идолы

1) идол рода          А) результат неверных теорий и ложных доказательств

2) идол пещеры    Б) недостаточное функционирование наших органов чувств

3) идол театра       В) несовершенствование нашего языка, речи.

Ответ: 2-В, 1-Б, 3-А

 

Сопоставьте темперамент и жидкость ему свойственную, согласно учению

Гиппократа о темпераментах:

А) сангвиник 3) кровь

Б) флегматик 1) слизь

В) холерик 2) желтая желчь

Г) меланхолик 4) черная желчь

 

Сопоставьте ученых с предметом их деятельности:

1. Д. Гартли          А) ассоциации между внешним и внутренним

2. Г. Спенсер        Б) сознание

3. В. Вундт             В) элементы психики, их связи

Ответ: 1-Б, 2-А, 3-В

 

Сопоставьте ученых-мыслителей и их идеи:

А) Платон 2) душа и царство идей

Б) Демокрит 1) душа – поток огненных атомов

В) Гераклит 4) душа как искорка «Логоса»

Г) Аристотель 3) душа – способ организации тела

 

Среди методов истории психологии выделяют:

А) автобиографический метод

Б) анализ научных ссылок

В) теоретическая реконструкция и анализ научных систем

Г) интервьюирование

Д) все ответы верны

 

 

 

Термин, введенный Гераклитом, который со временем приобрел великое

множество смыслов, но для него самого он означал закон, по которому «все течет»,

явления переходят друг в друга, это –

А) «Псюхе»

Б) «Психея»

В) «Логос»

Г) «Пневма»

 

Учение о всеобщей одушевленности мира, в котором природа осмысливалась как

единое целое, наделенное жизнью, это –

А) анимизм

Б) эллинизм

В) гилозоизм

Г) филлозоизм

 

Ученик Сократа, который считал, что душа является не только идеей, но и целью

реальной вещи.

А) Гален

Б) Аристотель

В) Платон

Г) Демокрит

 

Ученик Эпикура, который выявил что дух — это не тоже самое, что и душа. Он считал, что есть только атомы, движущиеся по естественным законам, из которых нужно выводить и сам разум.

А) Лукреций

Б) Плотин

В) Анаксагор

Г) Гераклит

 

Учёный, который основным элементом психики предложил считать реакцию. Выберите правильный ответ:

А) Л.С. Выготский

Б)  К.Н. Корнилов

В)  И.П. Павлов

 

Философ, который был обвинен в том, что «не чтит богов и развращает

юношество», и приговорен к смерти 361 голосом из 500 судей, был

А) Платон

Б) Сократ

В) Демокрит

Г) Гиппократ

 

Философ, который выдвинул идею о темпераментах, в основе которых лежало преобладание определенной жидкости в организме.

А) Алкмеон

Б) Эпикур

В) Гиппократ

Г) Гален

 

Философ, материалист (V в. до н.э.), которому принадлежала идея о том, что «ум» есть начало вещей.

А) Алкмеон

Б) Сократ

В) Аристотель

Г) Анаксагор

 

 

 

Что в 17 веке считалось совершенной механической моделью?

А) часы

Б) паровоз

В) швейная машина

 

Что НЕ являлось необходимым требованием к подкреплению по Б. Скиннеру?

А) постоянное свободное изменение

Б) своевременность

В) единство требований экспериментатора

 

Этот философ основой всего сущего считал воду, и все существующее многообразие рассматривал как проявление этого единого вечного начала.

А) Демокрит

Б) Фалес

В) Гиппократ

Г) Гераклит

 

Эксперимент Э. Вебера по определению точности тактильных ощущений продемонстрировал наличие:

А) одноточечного порога

Б) двухточечного порога

В) трехточечного порога

 

 

 

 

 

42. Кем являлся Томас Гоббс?

А) материалистом

Б) идеалистом

В) дуалистом

 

43.Кто являлся родоначальником эмпирической психологии?

А) Ф. Бекон

Б) Г. Галилей

В) Р. Декарт

 

44. Какими средствами, по мнению Дж. Локка, человек способен познать себя и различные стороны своего сознания?

А) ощущения

Б) восприятия

В) рефлексии

 

45. Выберите термин, автором которого является Лейбниц

А) рефлексия

Б) монада

В) ассоциация

 

46. По мнению Ф. Бэкона, важной стороной познания является

А) опыт

Б) беседа

В) пробное действие

 

47. Сопоставьте выделенные Ф. Бэконом идолы

1) идол рода          А) результат неверных теорий и ложных доказательств

2) идол пещеры    Б) недостаточное функционирование наших органов чувств

3) идол театра       В) несовершенствование нашего языка, речи.

Ответ: 2-В, 1-Б, 3-А

 

48. Что в 17 веке считалось совершенной механической моделью?

А) часы

Б) паровоз

В) швейная машина

 

49. Назовите анатомический орган, который, по словам Декарта, является хранителем души

А) мозолистое тело

Б) мозжечок

В) шишковидное тело

 

50. Сопоставьте

1) Декарт          А) человек при рождении — «чистая доска»

2) Лейбниц      Б) взаимодействие человека с окружающим миром

3) Локк                    осуществляется благодаря работе «нервной машины»

                            В) понятие о бессознательном

Ответ: 3-А, 1-Б, 2-В

 

51. Каких двух философов историки науки обычно противопоставляют между собой?

А) Локк – Декарт

Б) Бэкон – Декарт

В) Локк – Бэкон

 

52. Назовите философа 17 века, который считал, что идея ассоциаций – это универсальное начало психической жизни.

А) Спиноза

Б) Локк

В) Лейбниц

 

53. Последователем ассоциативных идей Б. Спинозы и Т. Гоббса является:

А) Давид Юм

Б) Джордж Беркли

В) Маршал Холл

 

54. Английский врач Д. Гартли является автором книги:

А) «Наблюдение за человеком»

Б) «Лекции о душе человека и животных»

В) «Исследование способностей к наукам»

 

55. Первая материалистическая концепция бессознательного принадлежит:

А) Вильгельму Вундту

Б) Давиду Гартли

В) Джемсу Миллю

 

56. В каком веке ассоцианизм появился как самостоятельное направление в психологии:

А) Средневековье

Б) 18 в.

В) 20 в.

 

57. Какой компонент, по мнению Гартли, не входит в состав психики:

А) ощущения

Б) чувства

В) представления

Г) воля

 

58. Сопоставьте ученых с предметом их деятельности:

1. Д. Гартли          А) ассоциации между внешним и внутренним

2. Г. Спенсер        Б) сознание

3. В. Вундт             В) элементы психики, их связи

Ответ: 1-Б, 2-А, 3-В

 

59. В каком веке физиологические исследования произвели первый значительный вклад в современную научную физиологию и психологию:

А) 18 в.

Б) 19 в.

В) 20 в.

 

60. Благодаря какому ученому физиология стала экспериментальной дисциплиной в 30х г.г. 19 в.:

А) Иоганнесу Мюллеру

Б) Эрнесту Веберу

В) Томасу Юнгу

 

 

 

 

 

 

Тестовые задания к экзамену по дисциплине.

 

1)      Логико-научный, или интернальный, подход к определению предмета истории психологии предполагает:

2)      Экстернальный подход в изучении истории психологии предполагает:

3)      Персонологический подход в изучении истории психологии предполагает:

4)      История психологии относится к циклу:

5)      Какой из методологических принципов истории психологии предостерегает исследователя от абсолютизации вклада отдельного ученого или научной школы в развитие психологического знания:

6)      Библиометрический метод в истории психологии предполагает:

7)      Какая из форм существования психологического знания предполагает целенаправленный процесс сбора и анализа психологической фактологии, логических форм ее объяснения и доказательства, переход от описательной стратегии и методов исследования к объяснительной:

8)      Какая из перечисленных характеристик не является специфической характеристикой предметной области истории психологии:

9)      Кто автор первого специального трактата, посвященного проблеме характера?

10)  Кто является основоположником объективно-идеалистического подхода в психологии?

11)  Кто является создателем гуморальной концепции темперамента?

12)  Кто является автором учения, признанного вершиной психофизиологической мысли античности?

13)  Кто является автором первой эволюционной идеи в философско-психологической мысли античности?

14)  Кто первым ввел понятие «логос»?

15)  Кто впервые ввел и обосновал принцип механистического детерминизма в психологии?

16)  Кто впервые ввел разделение на практический и теоретический разум?

17)  Кто является автором атомистического строения мира, человека и его души?

18)  В основе натурфилософии лежит идея:

19)  Кто является автором выражения: «Если бы глаз был живым существом, его душой было бы зрение»?

20)  Представители какого направления европейской средневековой мысли утверждали, что общие понятия не имеют самостоятельного существования и являются лишь словами, звуками, именами?

21)  Кто являлся наиболее последовательным реалистом в средневековой европейской схоластике?

22)  Кто являлся автором учения о знаковом характере умственного и чувственного образа в средневековой европейской науке, доказывавшим, что слово — знак вещи, ощущение — знак предмета?

23)  Кто является автором трактата «История моих бедствий»?

24)  Автором учения о «перспективе» является:

25)  Какой ученый первым ввел понятие «опытная наука»?

26)  Какое направление в изучении человека в средневековой арабоязычной культуре представляли мутакаллимы?

27)  Кто является автором трактата «Канон врачебной науки»?

28)  Как понимается пневма в трудах Ибн Сины?

29)  Представителями какого подхода в изучении человека в средневековой арабоязычной культуре являлись суфисты?

30)  Кто был основоположником экспериментальной психофизиологии в арабоязычной философско-психологической мысли Средневековья?

31)  Назовите имя арабоязычного мыслителя, которому принадлежат наиболее глубокие комментарии трудов Аристотеля

32)  Кто из арабских ученых Средневековья выдвинул и обосновал учение об уникальности и индивидуальной неповторимости «натур» различных людей, об отличии «натур» представителей разных возрастных и половых групп, национальностей?

33)  Какое течение арабоязычной философско-психологической мысли Средневаковья представляла фальсафа?

34)  Назовите имя арабского мыслителя периода Средневековья, в концепции которого утверждается идея смертности индивидуальной души, богоподобия человека и равенство всех людей по интеллектуальным способностям:

35)  Кто в арабоязычной философско-психологической мысли Средневековья является создателем психофизиологического учения о зрении, в котором глаз рассмотривается как тончайший оптический прибор?

36)  Что представляла собой культура Возрождения?

37)  Кто был создателем экспериментальной модели «спинномозговой лягушки», ставшей классической для нервно-мышечной физиологии ХIХ в.?

38)  Какой новый подход в понимании человека утверждается в культуре Ренессанса?

39)  Кому принадлежат слова: «Человек природой устроен так, чтобы быть и мудрым и производящим» и «Искусство жить постигается в деяниях»?

40)  Кто обосновал необходимость сочетания наглядности с положительными эмоциями во время усвоения знаний, направленного на реализацию принципа «управляемых эмоций»?

41)  Кто являлся основоположником, «пионером» новой гуманистической традиции в литературе периода Возрождения?

42)  Кто был лидером эмпирико-натурфилософского направления в Италии?

43)  Продолжателем идей какого античного мыслителя являлся итальянский ученый периода Возрождения Джироламо Фракасторо?

44)  Автором «Трактата о бессмертии души» (1516), в котором опровергается идея бессмертия индивидуальной души является:

45)  В концепции какого мыслителя периода Возрождения отстаивается главенствующая роль чувственного познания?

46)  Автором теории монадологии является:

47)  Кто является один из основоположников эмпиризма в европейской философско-психологической мысли XVII в.?

48)  Кто ввел понятие «ассоциация» в психологию?

49)  Назовите имя ученого, впервые описавшего рефлекторный процесс:

50)  Кому принадлежит определение души ребенка как «чистой доски»?

51)  Кто являлся основоположником сенсуализма в европейской философско-психологической мысли XVII века?

52)  Основоположником рационализма в европейской науке XVII в. является:

53)  Ученым, выдвинувшим и обосновавшим индуктивную методологию познания и описавшим «идолов», искажающих познание реальности, был:

54)  B век Просвещения развитие науки характеризуется:

1)     превращением науки в самостоятельную сферу деятельности

55)  Сколько «правил философского рассуждения» было предложено Ньютоном в его работе «Математические начала натуральной философии»:

56)  Основателем английской ассоциативной психологии является:

57)  Психика в работах Д. Гартли получает:

58)  Дж. Беркли является:

59)  Назовите автора «Трактата о человеческой природе»:

60)  Идею о том, что потенциально ощущение является всеобщим свойством материального мира, высказал:

61)  Понятие «естественного человека» выдвинул и обосновал:

62)  Мысль о том, что сознание и мышление это функция мозга, высказал:

63)  Кант выделяет следующие априорные формы чувственности («чистой интуиции»):

64)  Основоположником немецкой эмпирической психологии считается:

65)  Укажите, какой из разделов не включался Гегелем в учение о субъективном духе или индивидуальном сознании:

66)  Мнение о том, что учение о душе «никогда не сможет стать чем-то большим, чем историческое учение», поскольку в психологии невозможен эксперимент, принадлежит:

67)  Назовите имя автора, в работах которого был сформулирован «Закон специфической энергии органов чувств»:

68)  Первый в России оригинальный учебник по анатомии человека был издан:

69)  Создателем френологии является:

70)   «Апперцептивная масса» по Гербарту — это:

71)  Автором книги «Психология, по-новому обоснованная на метафизике, опыте и математике» является:

72)  Учения русских революционных демократов носили:

73)  Французский философ Конт относительно интроспективного метода занимает следующую позицию:

74)  Кто из ученых рассматривал волю как сущность мира, как бесцельно действующее начало:

75)  Относительно принципиальной неотделимости психических актов от явлений, изучаемых естествознанием, с Чернышевским вступил в полемику:

76)  Герцена, предметом психологии является «соотношение нравственной и (…) сторон в человеке» (вставьте необходимое из приведенного ниже списка):

77)  М-Ж-П. Флуранс в понимании анато-морфологического представительства психических функций был сторонником:

78)  В.М. Бехтерев организовал первую в России экспериментально-психологическую лабораторию:

79)  Основателем психофизики является:

1)      Фехнер

80)  Трехкомпонентную теорию цветового зрения и учение о «бессознательном умозаключении» разработал:

81)  Способность воспринимать пространство и время врожденной считали:

82)  Программу развития психологии как «физиологической психологии» предложил:

83)  Кто из ученых основывал свою программу развития психологии на идее о том, что психические процессы протекают по схеме, аналогичной физиологическим процессам, т.е. по схеме рефлекса?

84)  Точку зрения о том, что человек состоит из двух организмов — тела и «организма души» отстаивал:

85)  В. Вундт считал, что эксперименту как методу познания психических явлений:

86)  Кто из ученых считал, что психический процесс всегда имеет причину во внешнем мире: он вызывается внешними воздействиями среды на организм и приводит к возникновению ощущений и представлений?

87)  Кто из ученых считал, что задача психолога состоит в том, чтобы тщательно описывать не само по себе содержание сознания, а связанные с ним акты, действия, внутренние операции?

88)  Дискуссия между какими учеными вызвала большой общественный резонанс и продолжалась несколько лет?

89)  Кризис в психологии был связан:

90)  Основной источник кризиса в психологии — это:

91)  Период «открытого» кризиса в психологии связан:

92)  Третий этап кризиса в психологии не характеризуется:

93)  Укажите, что являлось выражением интереса российского общества начала XX в. к разработке психологических проблем:

94)  С чем связывал Л.Г. Оршанский возрастание интереса к психологическим вопросам в самых разных областях общественной жизни:

95)  Какое из перечисленных ниже условий, по мнению В. Росинского, высказанному в его статье «Возможна ли психология как самостоятельная наука?», не является обязательным для того, чтобы психология считалась самостоятельной наукой:

96)  Укажите, в каком году было организовано Московское психологическое общество:

97)  Укажите ведущий психологический журнал начала XX в. в России:

98)  Укажите, какое направление психологической науки не было представлено в России в начале XX в.:

99)  Чем можно объяснить тот факт, что первые экспериментальные психофизиологические лаборатории в России возникли в стенах практических организаций — учебных заведений и клиник:

100)         Разработчиком метода «естественного эксперимента» является:

101)         Разработанный В.М. Бехтеревым прибор «рефлексометр» был предназначен для измерения:

102)         Одними из первых психологов, выступивших за перестройку методологии психологии на основах марксизма были:

103)         В каком году было опубликовано постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов»:

104)         Автор какой монографии был удостоен Государственной премии:

105)         Какая из дискуссий проходила раньше:

106)         Укажите, что не характеризовало перевод психологии на «военные рельсы»:

107)         Основным критерием оценки результатов и ориентиром при планировании научно-исследовательской работы в годы войны являлись:

108)         Академия педагогических наук была создана:

109)         Укажите, кто, в соответствии с тематическим планом Академии педагогических наук занимался проблемой «Роль мотивов деятельности ребенка в развитии его психики»:

110)         Во время войны Б.Г. Ананьев работал в эвакогоспитале где:

111)         Укажите, как называлась работа Б.М. Теплова, в которой он на примере деятельности русских полководцев рассматривал проблемы практического мышления:

112)         Укажите, кто является автором статьи «К вопpосу о генезисе чувствительности» в которой обосновывается идея о возникновении чувствительности как способности элементаpного ощущения:

113)         Основной вопрос, который обсуждался на так называемой Павловской сессии:

114)         Кто из ученых предложил рассматривать историю психологии через призму категориальной сетки психологии (т.е. на основе категориального анализа):

115)         Какое значимое свершение для советской психологии как науки относится к периоду конца 60-х — конца 80-х г. XX в.:

116)         Научная школа Теплова — Небылицына занималась разработкой:

117)         Основоположником отечественной нейропсихологии является:

118)         Автором теории функциональных систем является:

119)         Автором книги «Проблемы развития психики» — фундаментального вклада в разработку проблем генезиса психических явлений и их исторической эволюции — является:

120)         Под руководством какого ученого в отечественной психологии начинается разработка проблемы общения:

121)         Назовите отрасль психологии, которая начала особенно интенсивно развиваться с конца 60-х гг. благодаря активной позиции Б.Ф. Ломова:

122)         Институт психологии — первое специализированное самостоятельное психологическое учреждение в системе Академии наук — был создан:

123)         Представителем неофрейдизма является:

124)         По мнению К. Хорни:

125)         Зависть мальчиков к девочкам по поводу их анатомо-физиологических различий как основа одного из комплексов обосновывалась:

126)         Кто определял личность как «относительно устойчивую модель повторяющихся межличностных ситуаций, характеризующих человеческую жизнь»:

127)         Кто из ученых пытался соединить психоанализ и марксистскую теорию общества:

128)         Жак Лакан был представителем (какого направления):

129)         Кто является автором книги «Целевое поведение животных и человека»:

130)         Гештальтисты считали, что:

131)         Третьей силой принято обозначать в психологии:

132)         Понятие «самоактуализация» является центральным в:

133)         Тезис о том, то необходимо различать низшие и высшие психические функции, и соответственно два плана поведения — натуральный, природный и культурный, общественно-исторический сформулирован:

134)         Кто является автором книги «Деятельность. Сознание. Личность.»?

135)         Основателем школы стоиков является:

136)         Представители, какой философской школы эллинистического периода считали, что для счастливой жизни человеку необходимо отсутствие телесного страдания, невозмутимость души и дружба:

137)         Кто является автором произведения «Исповедь»?

138)         Кто является автором трактатов «О душе» и «О толковании сновидений»?

139)         Кто является автором «Рассуждения о методе…»?

140)         Кто является автором «Маленькой книжки о большой памяти»?

141)         Кто является автором «Критики чистого разума»?

142)         Кто является автором «Феноменологии духа»?

143)         О каких трех видах разума говорил П. Помпонацци?

144)         В чем смысл концепции двух истин Галилея?

145)         Кто является автором системного подхода?

 

 

 

 

 

////////////////////////////

 

Термин психология был введен в. Предмет психологии. Что изучает психология

Как и , берет свое начало в глубине тысячелетий. Термин «психология» (от греч.psyche — душа,logos — учение, наука) означает «учение о душе». Психологическое знание исторически развивалось — одни представления сменялись другими.

Изучение истории психологии, конечно, не может сводиться к простому перечислению проблем, идей и представлений различных психологических школ. Для того чтобы разобраться в них, нужно уяснить их внутреннюю связь, единую логику становления психологии как науки.

Психология как учение о душе человека всегда обусловлена антропологией, учением о человеке в его целостности. Исследования, гипотезы, выводы психологии, какими бы отвлеченными и частными они ни казались, подразумевают определенное понимание сущности человека, ориентируются на тот или иной его образ. В свою очередь, учение о человеке вписывается в общую картину мира, формируемую на основе синтеза знаний, мировоззренческих установок исторической эпохи. Поэтому история становления и развития психологических знаний видится как вполне логичный процесс, связанный с изменением понимания сущности человека и с формированием на этой основе новых подходов к объяснению его психики.

История становления и развития психологии

Мифологические представления о душе

Человечество начинало с мифологической картины мира. Своим названием и первым определением психология обязана греческой мифологии, согласно которой Эрот, бессмертный бог любви, влюбился в красивую смертную женщину Психею. Любовь Эрота и Психеи была столь сильна, что Эроту удалось убедить Зевса превратить Психею в богиню, сделав ее бессмертной. Таким образом, влюбленные соединились навеки. Для греков этот миф был классическим образом истинной любви как высшей реализации человеческой души. Поэтому Психся — смертная, обретшая бессмертие, — стала символом души, ищущей свой идеал. Вместе с тем в этой прекрасной легенде о трудном пути Эрота и Психеи навстречу друг другу угадывается глубокая мысль о сложности овладения человеком своим духовным началом, своим разумом и чувствами.

Древние греки изначально понимали тесную связь души с ее физической основой. Такое же понимание этой связи прослеживается и в русских словах: «душа», «дух» и «дышать», «воздух». Уже в древнейшую эпоху в понятии души соединялось в единый комплекс присущее внешней природе (воздух), организму (дыхание) и независимой от тела сущности, управляющей жизненными процессами (дух жизни).

В ранних представлениях душа наделялась способностью выходить на волю из тела, пока человек спит, и жить собственной жизнью в его снах. Полагали, что в момент смерти человека душа покидает тело навсегда, вылетая через рот. Учение о переселении душ относится к одному из самых древних. Оно было представлено не только в Древней Индии, но и в Древней Греции, особенно в философии Пифагора и Платона.

Мифологическая картина мира, где тела заселяются душами (их «двойниками» или призраками), а жизнь зависит от произвола богов, веками царила в общественном сознании.

Психологические знания в античный период

Психология как рациональное познание души человека зародилась в античности в недрах на основе созданной в этот период геоцентрической картины мира, ставившей человека в центр мироздания.

Античная философия восприняла от предшествовавшей мифологии понятие души. Практически все древние философы пытались выразить с помощью понятия души самое главное сущностное начало живой природы, рассматривая ее как причину жизни и познания.

Впервые человек, его внутренний духовный мир становится центром философского размышления у Сократа (469-399 до н.э.). В отличие от своих предшественников, занимавшихся преимущественно проблемами природы, Сократ сосредоточился на внутреннем мире человека, его убеждениях и ценностях, умении действовать в качестве разумного существа. Главную роль в психике человека Сократ отводил умственной деятельности, которая исследовалась в процессе диалогического общения. После его исследований понимание души наполнилось такими идеями, как «благо», «справедливость», «прекрасное» и т.д., которых физическая природа не знает.

Мир этих идей стал сердцевиной учения о душе гениального ученика Сократа — Платона (427-347 до н.э.).

Платон разработал учение о бессмертной душе , обитающей в смертном теле, покидающей его после смерти и возвращающейся в вечный сверхчувственный мир идей. Главное у Платона не в учении о бессмертии и переселении души, а в исследовании содержания ее деятельности (в современной терминологии в исследовании психической деятельности). Он показал, что внутренняя деятельность душ и дает знания о реальности сверхчувственного бытия , вечного мира идей. Каким же образом находящаяся в бренной плоти душа приобщается к вечному миру идей? Всякое знание, согласно Платону, есть воспоминание. При соответствующих усилиях и подготовке душа может вспомнить то, что ей довелось созерцать до своего земного рождения. Он учил, что человек «насаждение не земное, а небесное».

Платон впервые выявил такую форму психической деятельности, как внутренняя речь: душа размышляет, спрашивает сама себя, отвечает, утверждает и отрицает. Он первым попытался раскрыть внутреннюю структуру души, вычленив ее тройственный состав: высшую часть — разумное начало, среднюю — волевое начало и низшую часть души — чувственное начало. Разумная часть души призвана согласовывать низшие и высшие мотивы и побуждения, идущие от разных частей души. В сферу изучения души вводилась такая проблематика, как конфликт побуждений, и рассматривалась роль разума в его разрешении.

Ученик — (384-322 до н.э.), споря со своим учителем, возвратил душу из сверхчувственного в чувственный мир. Он выдвинул концепцию души как функции живого организма, , а не какой-то самостоятельной сущности. Душа, по Аристотелю, является формой, способом организации живого тела: «Душа есть суть бытия и форма не такого тела, как топор, а такого естественного тела, которое в самом себе имеет начало движения и покоя».

Аристотель выделил в организме различные уровни способностей к деятельности. Эти уровни способностей составляют иерархию уровней развития души.

Аристотель различает три вида души: растительную, животную и разумную. Два из них принадлежат к физической психологии, поскольку не могут существовать без материи, третья — метафизична, т.е. разум существует отдельно и независимо от физического тела как божественный разум.

Аристотель впервые ввел в психологию идею развития от низших уровней души к се высшим формам. При этом каждый человек в процессе превращения от младенца во взрослое существо проходит ступени от растительной к животной, а от нее к разумной душе. Согласно Аристотелю, душа, или «психе», — это двигатель , позволяющий организму реализовывать себя. Центр «психе» находится в сердце, куда поступают впечатления, передаваемые от органов чувств.

При характеристике человека Аристотель на первое место выдвигал знания, мышление и мудрость. Эта установка во взглядах на человека, присущая не только Аристотелю, но и античности в целом, была в значительной степени пересмотрена в рамках средневековой психологии.

Психология в Средние века

При изучении развития психологических знаний в эпоху Средневековья нужно учитывать целый ряд обстоятельств.

Психологии как самостоятельной области исследований в период Средневековья не существовало. Психологические знания включались в религиозную антропологию (учение о человеке).

Психологические знания Средневековья основывались на религиозной антропологии, которая особенно глубоко была разработана христианством, особенно такими «отцами церкви», как Иоанн Златоуст (347-407), Августин Аврелий (354-430), Фома Аквинский (1225-1274) и др.

Христианская антропология исходит из теоцентрической картины мира и основного принципа христианской догматики — принципа креационизма, т.е. творения мира Божественным разумом.

Современному научно ориентированному мышлению очень трудно понять учения святых отцов, которые носят преимущественно символический характер.

Человек в учении святых отцов предстает как центральное существо во Вселенной, высшая ступень в иерархической лестнице те арного, т.е. сотворенного Богом мира.

Человек есть центр Вселенной. Эта идея была известна и античной философии, которая рассматривала человека как «микрокосм», малый мир, объемлющий собой все мироздание.

Христианская антропология не отказалась от идеи «микрокосма», но святые отцы существенно изменили ее смысл и содержание.

«Отцы церкви» считали, что природа человека связана со всеми основными сферами бытия. Своим телом человек связан с землей: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою», — говорится в Библии. Чувствами человек связан с материальным миром, душой — с духовным миром, разумная часть которой способна восходить к самому Творцу.

Человек, учат святые отцы, двойственен по своей природе: один его компонент — внешний, телесный, а другой — внутренний, духовный. Душа человека, питая тело, с которым она вместе создана, находится в теле повсюду, а не сосредоточена в одном каком-то месте. Святые отцы вводят различие между «внутренним» и «внешним» человеком: «Бог сотворил внутреннего человека и слепил внешнего; слеплена плоть, сотворена же душа»*. Говоря современным языком, внешний человек есть явление природное, а внутренний человек — сверхприродное явление, есть нечто таинственное, непознаваемое, божественное.

В отличие от интуитивно-символического, духовно-опытного пути познания человека в восточном христианстве, западное христианство пошло по пути рационального постижения Бога, мира и человека, выработав такой специфический тип мышления, как схоластика (конечно, наряду со схоластикой в западном христианстве существовали и иррационалистические мистические учения, но не они определяли духовный климат эпохи). Апелляция к рациональности в конечном итоге привела к переходу цивилизации Запада в Новое время от теоцснтрической к антропоцентрической картине мира.

Психологическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени

Гуманистическое движение, зародившееся в Италии в XV в. и распространившееся в Европе в XVI в., получило название «Возрождение». Возрождая античную гуманистическую культуру, эта эпоха способствовала освобождению всех наук и искусств от догматов и ограничений, наложенных на них средневековыми религиозными представлениями. В результате довольно активно стали развиваться и сделали значительный шаг вперед естественные, биологические и медицинские науки. Началось и движение в направлении формирования психологического знания в самостоятельную науку.

Громадное влияние на психологическую мысль XVII-XVIII вв. оказала механика, ставшая лидером естественных наук. Механическая картина природы обусловила новую эпоху в развитии европейской психологии.

Начало механическому подходу к объяснению психических явлений и сведению их к физиологии было положено французским философом, математиком и естествоиспытателем Р. Декартом (1596-1650), который первым разработал модель организма как автомата или системы, работающей подобно искусственным механизмам в соответствии с законами механики. Тем самым живой организм, который раньше рассматривался как одушевленный, т.е. одаренный и управляемый душой, освобождался от ее определяющего влияния и вмешательства.

Р. Декарт ввел понятие рефлекса , ставшее впоследствии фундаментальным для физиологии и психологии. В соответствии с декартовой схемой рефлекса внешний импульс передавался в мозг, откуда происходила ответная реакция, приводящая в движение мышцы. Им давалось объяснение поведению как чисто рефлекторному феномену без обращения к душе как движущей телом силе. Декарт надеялся, что со временем не только простые движения — такие, как защитная реакция зрачка на свет или руки на огонь, — но и самые сложные поведенческие акты удастся объяснить открытой им физиологической механикой.

До Декарта веками считалось, что вся деятельность по восприятию и обработке психического материала производится душой. Он же доказывал, что телесное устройство и без нее способно успешно справляться с этой задачей. Каковы же функции души?

Р. Декарт рассматривал душу как субстанцию, т.е. сущность, не зависящую ни от чего другого. Душа определялась им по единственному признаку — непосредственной осознаваемости своих явлений. Ее предназначение заключалось в знании субъекта о собственных актах и состояниях, незримых ни для кого иного. Тем самым произошел поворот в понятии о «душе», ставший опорным для следующего этапа в истории построения предмета психологии. Отныне этим предметом становится сознание.

Декартом на основе механистического подхода был поставлен теоретический вопрос о взаимодействии «души и тела», который в дальнейшем стал предметом обсуждения для множества ученых.

Еще одна попытка построить психологическое учение о человеке как целостном существе была сделана одним из первых оппонентов Р. Декарта — голландским мыслителем Б. Спинозой (1632-1677), который рассматривал все многообразие чувств человека (аффектов) в качестве побудительных сил человеческого поведения. Им был обоснован важный для понимания психических явлений общенаучный принцип детерминизма — всеобщей причинной обусловленности и естественной научной объясни мости любых явлений. В науку он вошел в форме следующего утверждения: «Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей».

Тем не менее современник Спинозы немецкий философ и математик Г.В. Лейбниц (1646-1716) рассматривал соотношение духовных и телесных явлений на основе психофизиологического параллелизма , т.е. независимого и параллельного их сосуществования. Он считал зависимость психических явлений от телесных иллюзией. Душа и тело действуют самостоятельно, однако между ними существует предустановленная гармония на основе Божественного разума. Доктрина психофизиологического параллелизма нашла многих сторонников в годы становления психологии как науки, в настоящее же время принадлежит истории.

Другая идея Г.В. Лейбница о том, что каждая из бесчисленного множества монад (от греч.monos — единое), из которых состоит мир, «психична» и наделена способностью воспринимать все, что происходит во Вселенной, нашла неожиданное эмпирическое подтверждение в некоторых современных концепциях сознания.

Следует отметить также, что Г. В. Лейбниц ввел понятие «бессознательное» в психологическую мысль Нового времени, обозначив неосознаваемые восприятия «малыми перцепциями». Осознание восприятий становится возможным благодаря тому, что к простой перцепции (восприятию) присоединяется особый психический акт — апперцепция, включающий память и внимание. Идеи Лейбница существенно изменили и расширили представление о психическом. Его понятия о бессознательной психике, малых перцепциях и апперцепции прочно вошли в научное психологическое знание.

Другое направление в становлении новоевропейской психологии связано с английским мыслителем Т. Гоббсом (1588-1679), который начисто отвергал душу как особую сущность и считал, что в мире нет ничего, кроме материальных тел, движущихся по законам механики. Психические явления подводились им под действие механических законов. Т. Гоббс считал, что ощущения являются прямым результатом воздействия материальных предметов на организм. По закону инерции, открытому Г. Галилеем, из ощущений в виде их ослабленного следа появляются представления. Они образуют последовательность мыслей в том же порядке, в каком сменялись ощущения. Такая связь получила впоследствии название ассоциации. Т. Гоббс провозгласил разум продуктом ассоциации, имеющей своим источником прямое воздействие материального мира на органы чувств.

До Гоббса в психологических учениях царил рационализм (от лат.pationalis — разумный). Начиная с него, за основу познания был принят опыт. Рационализму Т. Гоббс противопоставил эмпиризм (от греч.empeiria — опыт), от которого возникла эмпирическая психология.

В разработке этого направления видная роль принадлежала соотечественнику Т. Гоббса — Дж. Локку (1632-1704), который в самом опыте выделил два источника: ощущение и рефлексию , под которой понимал внутреннее восприятие деятельности нашего ума. Понятие рефлексии прочно вошло в психологию. С именем Локка связан и такой метод психологического познания, как интроспекция , т.е. внутреннее самонаблюдение за идеями, образами, представлениями, чувствами, какими они являются «внутреннему взору» наблюдающего за ним субъекта.

Начиная с Дж. Локка, предметом психологии становятся явления сознания , которые порождают два опыта — внешний , исходящий от органов чувств, и внутренний , накапливаемый собственным разумом индивида. Под знаком этой картины сознания складывались психологические концепции последующих десятилетий.

Зарождение психологии как науки

В начале XIX в. стали вырабатываться новые подходы к психике, основанные не на механике, а на физиологии, которая превратила организм в объект экспериментального изучения. Умозрительные воззрения прежней эпохи физиология переводила на язык опыта и исследовала зависимость психических функций от строения органов чувств и мозга.

Открытие различий между чувствительными (сенсорными) и двигательными (моторными) нервными путями, ведущими в спинной мозг, позволило объяснить механизм связи нервов как «рефлекторную дугу», возбуждение одного плеча которой закономерно и необратимо приводит в действие другое плечо, порождая мышечную реакцию. Это открытие доказывало зависимость функций организма, касающихся его поведения во внешней среде, от телесного субстрата, что было воспринято как опровержение учения о душе как особой бестелесной сущности.

Изучая воздействие стимулов на нервные окончания органов чувств, немецкий физиолог Г.Э. Мюллер (1850-1934) сформулировал положение о том, что никакой иной энергией, кроме известной физике, нервная ткань не обладает. Это положение было возведено в ранг закона, в результате чего психические процессы перемещались в тот же ряд, что и зримая под микроскопом и препарируемая скальпелем нервная ткань, которая их порождает. Оставалось, правда, неясным главное — каким образом совершается чудо порождения психических явлений.

Немецкий физиолог Э.Г. Вебер (1795-1878) определил зависимость между континуумом ощущений и континуумом вызывающих их физических стимулов. В ходе экспериментов обнаружилось, что существует вполне определенное (для разных органов чувств различное) отношение между первоначальным раздражителем и последующим, при котором субъект начинает замечать, что ощущение стало другим.

Основы психофизики как научной дисциплины были заложены немецким ученым Г. Фехнером (1801 — 1887). Психофизика, не затрагивая вопроса о причинах психических явлений и их материальном субстрате, выявляла эмпирические зависимости на основе внедрения эксперимента и количественных методов исследования.

Работы физиологов по изучению органов чувств и движений готовили новую психологию, отличающуюся от традиционной психологии, тесно связанной с философией. Была создана почва для отделения психологии и от физиологии, и от философии в качестве отдельной научной дисциплины.

В конце XIX в. почти одновременно сложилось несколько программ построения психологии как самостоятельной дисциплины.

Наибольший успех выпал на долю В. Вундта (1832-1920), немецкого ученого, который пришел в психологию из физиологии и первым принялся собирать и объединять в новую дисциплину созданное различными исследователями. Назвав эту дисциплину физиологической психологией, Вундт занялся изучением проблем, заимствованных у физиологов — изучением ощущений, времени реакций, ассоциаций, психофизики.

Организовав в 1875 г. в Лейпциге первый психологический институт, В. Вундт решил изучать содержание и структуру сознания на научной основе путем выделения во внутреннем опыте простейших структур, положив начало структуралистскому подходу к сознанию. Сознание было разбито на психические элементы (ощущения, образы), которые и стали предметом изучения.

Уникальным предметом психологии, никакой другой дисциплиной не изучаемой, был признан «непосредственный опыт». Главным методом — интроспекция , суть которого заключалась в наблюдении субъекта за процессами в своем сознании.

Метод экспериментальной интроспекции имеет существенные недостатки, которые очень быстро привели к отказу от программы исследования сознания, предложенной В. Вундтом. Недостаток метода интроспекции для построения научной психологии — его субъективность: каждый испытуемый описывает свои переживания и ощущения, которые не совпадают с ощущениями другого испытуемого. Главное же состоит в том, что сознание не слагается из каких-то застывших элементов, а находится в процессе развития и постоянного изменения.

К концу XIX в. иссяк энтузиазм, который некогда пробудила вундтова программа и заложенное в ней понимание предмета психологии навсегда потеряло доверие. Многие ученики Вундта порвали с ним и пошли другим путем. В настоящее время вклад В. Вундта видят в том, что он показал, каким путем не должна идти психология, поскольку научное знание развивается не только путем подтверждения гипотез и фактов, но и их опровержения.

Осознавая неудачу первых попыток построения научной психологии, немецкий философ В. Дилыпей (1833-1911) выдвинул идею «двух исихологий»: экспериментальной, родственной по своему методу естественным наукам, и другой психологии, которая взамен экспериментального изучения психики занимается интерпретацией проявления человеческого духа. Он отделил изучение связей психических явлений с телесной жизнью организма от их связей с историей культурных ценностей. Первую психологию он назвал объяснительной , вторую — понимающей.

Западная психология в XX столетии

В западной психологии XX в. принято выделять три основные школы, или, пользуясь терминологией американского психолога Л. Маслоу (1908-1970), три силы: бихевиоризм, психоанализ и гуманистическую психологию . В последние десятилетия весьма интенсивно разрабатывается четвертое направление западной психологии — трансперсональная психология.

Исторически первым был бихевиоризм , который получил свое название от провозглашенного им понимания предмета психологии — поведения (от англ.behavior — поведение).

Основоположником бихевиоризма в западной психологии считается американский зоопсихолог Дж. Уотсон (1878-1958), поскольку именно он в статье «Психология, как ее видит бихевиорист», опубликованной в 1913 г., выступил с призывом создать новую психологию, констатировав тот факт, что за полстолетия своего существования в качестве экспериментальной дисциплины психологии так и не удалось занять достойного места среди естественных наук. Причину этого Уотсон усмотрел в ложном понимании предмета и методов психологического исследования. Предметом психологии, по Дж. Уотсону, должно стать не сознание, а поведение.

Субьективный метод внутреннего самонаблюдения соответственно должен быть заменен объективными методами внешнего наблюдения за поведением.

Через десять лет после программной статьи Уотсона бихевиоризм стал властвовать почти во всей американской психологии. Дело в том, что прагматическая направленность исследований психической деятельности в США была обусловлена запросами со стороны экономики, а в дальнейшем — со стороны средств массовых коммуникаций.

Бихевиоризм включил учение И.П. Павлова (1849-1936) об условном рефлексе и стал рассматривать поведение человека под углом зрения условных рефлексов, формируемых под воздействием социальной среды.

Первоначальная схема Дж. Уотсона, объясняющая поведенческие акты как реакцию на предъявляемые стимулы, была далее усовершенствована Э. Толменом (1886-1959) путем введения посредствующего звена между стимулом из окружающей среды и реакцией индивида в виде целей индивида, его ожиданий, гипотез, когнитивной карты мира и т.п. Введение посредствующего звена несколько усложнило схему, но не изменило ее сути. Общий подход бихевиоризма к человеку как животному , отличающемуся словесным поведением , остался неизменным.

В работе американского бихевиориста Б. Скиннера (1904-1990) «По ту сторону свободы и достоинства» понятия свободы, достоинства, ответственности, морали рассматриваются с позиций бихевиоризма как производные от «системы стимулов», «подкрепительных программ» и оцениваются как «бесполезная тень в человеческой жизни».

Наиболее сильное влияние на западную культуру оказал психоанализ, разработанный 3. Фрейдом (1856-1939). Психоанализ внес в западноевропейскую и американскую культуру общие понятия «психологии бессознательного», представления об иррациональных моментах деятельности человека, конфликтности и расщепленности внутреннего мира личности, «репрессивности» культуры и общества и т.д. и т.п. В отличие от бихевиористов, психоаналитики стали изучать сознание, строить гипотезы о внутреннем мире личности, вводить новые термины, претендующие на научность, но не поддающиеся эмпирической проверке.

В психологической литературе, в том числе и в учебной, заслуга 3. Фрейда усматривается в его обращении к глубинным структурам психики, к бессознательному. Дофрейдовская психология в качестве объекта исследования брала нормального, физически и психически здорового человека и главное внимание уделяла феномену сознания. Фрейд же, став исследовать как психиатр внутренний психический мир невротизированных личностей, разработал весьма упрощенную модель психики, состоящую из трех частей — сознательной, бессознательной и сверхсознатсльной. В этой модели 3. Фрейд не открыл бессознательное, поскольку феномен бессознательного был известен еще с античности, а поменял сознание и бессознательное местами: бессознательное стаю центральным компонентом психики , нал которым надстраивается сознание. Само же бессознательное трактовалось им как сфера инстинктов и влечений, главным из которых является сексуальный инстинкт.

Теоретической модели психики, разработанной применительно к психике больных индивидуумов с невротическими реакциями, был придан статус общетеоретической модели, объясняющей функционирование психики вообще.

Несмотря на явное различие и, казалось бы, даже противоположность подходов, бихевиоризм и психоанализ сходны между собой — оба эти направления строили психологические представления, не прибегая к духовным реалиям. Недаром представители гуманистической психологии пришли к выводу, что обе главные школы — бихевиоризм и психоанализ — не видели в человеке специфически человеческого, игнорировали реальные проблемы человеческой жизни — проблемы добра, любви, справедливости, а также роль нравственности, философии, религии и были ничем иным, как «клеветой на человека». Все эти реальные проблемы рассматриваются как производные от основных инстинктов или социальных отношений и коммуникаций.

«Западная психология XX в., — как пишет С. Гроф, — создала весьма негативный образ человека — какой-то биологической машины с инстинктивными импульсами звериной природы».

Гуманистическая психология в лице Л. Маслоу (1908-1970), К. Рождерса (1902-1987). В. Франкла (р. 1905) и других поставила своей задачей введение реальных проблем в сферу психологических исследований. Предметом психологических исследований представители гуманистической психологии считали здоровую творческую личность. Гуманистическая ориентация выражалась в том, что в качестве базисных потребностей человека рассматривались любовь, творческий рост, высшие ценности, смысл.

Гуманистический подход дальше всех других отходит от научной психологии, отводя главную роль личному опыту человека. По мнению гуманистов, индивидуум способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к расцвету своей личности.

Наряду с гуманистическим направлением в психологии неудовлетворенность попытками построить психологию на мировоззренческой базе естествен но-научного материализма высказывает и трансперсональная психология , которая провозглашает необходимость перехода к новой парадигме мышления.

Первым представителем трансперсональной ориентации в психологии считают швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875-1961), хотя сам Юнг называл свою психологию не трансперсональной, а аналитической. Отнесение К.Г. Юнга к предтечам трансперсональной психологии проводится на том основании, что он считал возможным для человека и преодолеть узкие границы своего «Я» и личного бессознательного, и соединиться с высшим «Я», высшим разумом, соразмерным всему человечеству и космосу.

Юнг разделял взгляды 3. Фрейда вплоть до 1913 г., когда он опубликовал программную статью, в которой показал, что Фрейд совершенно неправомерно свел всю человеческую деятельность к биологически унаследованному сексуальному инстинкту, тогда как инстинкты человека имеют не биологическую, а всецело символическую природу. К.Г. Юнг не игнорировал бессознательное, а уделяя большое внимание его динамике, дал новую трактовку, суть которой втом, что бессознательное — это не психобиологическая свалка отторгнутых инстинктивных тенденций, вытесненных воспоминаний и подсознательных запретов, а творческий, разумный принцип, связывающий человека со всем человечеством, с природой и космосом. Наряду с индивидуальным бессознательным, существует и коллективное бессознательное, которое, будучи ио своей природе сверхличным, трансперсональным, образует всеобщее основание душевной жизни каждого человека. Именно эта идея Юнга была развита в трансперсональной психологии.

Основоположник транспсрсональной психологии американский психолог С. Гроф констатирует, что мировоззрение, основанное на естествен но-научном материализме, уже давно устаревшее и ставшее анахронизмом для теоретической физики XX в., все еще продолжает считаться научным в психологии, в ущерб ее будущему развитию. «Научная» психология не может объяснить духовной практики целительства, ясновидения, наличия паранормальных способностей у индивидов и целых социальных групп, сознательный контроль внутренних состояний и т.д.

Атеистический, механистический и материалистический подход к миру и существованию, считает С. Гроф, отражает глубокое отчуждение от сердцевины бытия, отсутствие подлинного понимания себя и психологическое подавление трансперсональных сфер собственной психики. Это означает, согласно взглядам сторонников трансперсональной психологии, что человек идентифицирует себя лишь с одним частичным аспектом своей природы — с телесным «Я» и хилотропным (т.е. связанным с материальной структурой мозга) сознанием.

Такое усеченное отношение к самому себе и к собственному существованию чревато в конечном счете ощущением тщетности жизни, отчужденностью от космического процесса, а также ненасытными потребностями, состязательностью, тщеславием, которые не в состоянии удовлетворить никакое достижение. В коллективном масштабе такое человеческое состояние приводит к отчуждению от природы, к ориентации на «безграничный рост» и зацикливанию на объектных и количественных параметрах существования. Как показывает опыт, такой способ бытия в мире предельно деструктивен и на личном, и на коллективном уровне.

Трансперсональная психология рассматривает человека как космическое и духовное существо, неразрывно связанное со всем человечеством и Вселенной, обладающее возможностью доступа к общемировому информационному полю.

В последнее десятилетие опубликовано множество работ по трансперсональной психологии, а в учебниках и в учебных пособиях это направление преподносится как новейшее достижение в области развития психологической мысли без какого-либо анализа последствий применяемых при исследовании психики методов. Методы трансперсональной психологии, претендующей на познание космического измерения человека, между тем не связаны с понятиями нравственности. Эти методы направлены на формирование и трансформацию особых, измененных состояний человека с помощью дозированного применения наркотиков, различных вариантов гипноза, гипервентиляции легких и т.п.

Несомненно, что исследования и практика трансперсональной психологии обнаружили связь человека с космосом, выход сознания человека за обычные барьеры, преодоление во время транс- персональных переживаний ограничений пространства и времени, доказали само наличие сферы духовного и многое другое.

Но в целом этот путь исследования психики человека представляется весьма пагубным и опасным. Методы трансперсональной психологии рассчитаны на то, чтобы, сломив естественные защитные силы, проникнуть в духовное пространство личности. Транс- персональные переживания наступают в состоянии одурманенно- сти человека наркотиком, гипнозом или усиленным дыханием и не приводят к духовному очищению и духовному росту.

Становление и развитие отечественной психологии

Пионером психологии как науки, предметом которой является не душа и даже не сознание, а психически регулируемое поведение, можно по праву считать И.М. Сеченова (1829-1905), а не американца Дж. Уотсона, поскольку первый еще в 1863 г. в трактате «Рефлексы головного мозга» пришел к выводу о том, что саморегуляция поведения организма посредством сигналов является предметом психологического исследования. Позднее И.М. Сеченов стал определять психологию как науку о происхождении психической деятельности, к которой относил восприятие, память, мышление. Он считал, что психическая деятельность строится по типу рефлекса и включает в себя вслед за восприятием среды и его переработкой в головном мозгу ответную работу двигательного аппарата. В работах Сеченова впервые в истории психологии предмет этой науки стал охватывать не только явления и процессы сознания и бессознательной психики, но и весь цикл взаимодействия организма с миром, включая его внешние телесные действия. Поэтому для психологии, по мысли И.М. Сеченова, единственно надежным является объективный, а не субъективный (интроспективный) метод.

Сеченовские идеи оказали влияние на мировую науку, но в основном они получили развитие в России в учениях И.П. Павлова (1849-1936) и В.М. Бехтерева (1857-1927), трудами которых был утвержден приоритет рефлексологического подхода.

В советский период российской истории в первые 15-20 лет советской власти обнаружился необъяснимый, на первый взгляд, феномен — невиданный взлет в целом ряде научных областей — физике, математике, биологии, лингвистике, в том числе и в психологии. Например, только в 1929 г. в стране вышло около 600 названий книг по психологии. Возникают новые направления: в области психологии обучения — педология, в области психологии трудовой деятельности — психотехника, проводились блестящие работы по дефектологии, судебной психологии, зоопсихологии.

В 30-е гг. по психологии были нанесены сокрушительные удары постановлениями ЦК ВКП(б) и почти все основные психологические концепции и психологические исследования вне рамок марксистских установок были запрещены. Исторически психология сама способствовала подобному отношению к исследованиям в области психики. Психологи — сначала в теоретических исследованиях и стенах лабораторий — как бы отодвигали на второй план, а затем и вовсе отрицали у человека право на бессмертную душу и духовную жизнь. Затем на смену теоретикам пришли практики и стали обращаться с людьми как с бездушными объектами. Этот приход был не случайным, а подготовленным предыдущим развитием, в котором свою роль сыграла и психология.

К концу 50-х — началу 60-х гг. сложилась ситуация, когда психологии была отведена роль раздела в физиологии высшей нервной деятельности и комплекса психологических знаний в марксистско-ленинской философии. Психология понималась как наука, изучающая психику, закономерности ее появления и развития. Понимание психики базировалось на ленинской теории отражения. Психика определялась как свойство высокоорганизованной материи — мозга отражать действительность в форме психических образов. Психическое отражение рассматривалось как идеальная форма существования материального. Единственно возможной мировоззренческой основой психологии был диалектический материализм. Реальность духовного как самостоятельной сущности не признавалась.

Даже в этих условиях советскими психологами, такими, как С.Л. Рубинштейн (1889-1960), Л.C. Выготский (1896-1934), Л.Н. Леонтьев (1903-1979), ДН. Узнадзе (1886-1950), А.Р. Лурия (1902-1977), был сделан немалый вклад в мировую психологию.

В постсоветскую эпоху перед отечественной психологией открылись новые возможности и встали новые проблемы. Развитие отечественной психологии в современных условиях уже не соответствовало жестким догмам диалектико-материалистической философии, что, безусловно, предоставляет свободу творческого поиска.

В настоящее время в отечественной психологии существует несколько ориентаций.

Марксистски ориентированная психология. Хотя эта ориентация перестала быть доминирующей, единственной и обязательной, однако долгие годы сформировали парадигмы мышления, которые определяют психологические исследования.

Западнически ориентированная психология представляет собой ассимиляцию, адаптацию, подражание западным течениям в психологии, которые были отторгаемы предыдущим режимом. Обычно на путях подражания продуктивные идеи не возникают. К тому же основные течения западной психологии отражают психику западноевропейского человека, а не русского, китайца, индуса и т.д. Поскольку универсальной психики не существует, теоретические схемы и модели западной психологии универсальностью не обладают.

Духовно ориентированная психология , направленная на восстановление «вертикали человеческой души», представлена именами психологов Б.С. Братуся, Б. Ничипорова, Ф.Е. Василюка, В.И. Сло- бодчикова, В.П. Зинченко и В.Д. Шадрикова. Духовно ориентированная психология опирается на традиционные духовные ценности и признание реальности духовного бытия.

Тест по психологии с ответами ( I курс)

1. Психология как самостоятельная наука возникла:

А) В середине 19 века

Б) В начале 20 века
В) В античных временах
2. Предмет психологии:
А) Наука о душе
Б) Наука о сознании
В)Наука о поведении

сначала шло развитие психологии как науки о душе, затем это — наука о сознании, потом как наука о поведении. 3. В рамках, какой традиции философских исследований развивались психологические идеи:
А) Материалистической
Б) Идеалистической

материализм и идеализм в психологии развивались и спорили между собой.
4. Кто впервые определил сознание как критерий психики:
А) Гоклениус
Б ) Декарт
В) Спиноза
5.Термин «психология» был введен:
А) В античные времена
Б) В 16 веке 6. Кто впервые ввел термин «психология»:
А) Бэкон
Б) Спиноза
В) Гоклениус

7. Какой философ ввёл в научный обиход понятие рефлекса. А) Декарт
Б) Бэкон
В) Спиноза

Г) Парацельс
8. Основателем научного течения «структурализм» является:
А) В. Вундт
Б) У. Джеймс
В) Дж. Кеттел
Г) Э. Титченер
9. Концепция «потока сознания» была выдвинута в рамках :
А) Функционализма
Б) Структурализма
В) Волюнтаризма
Г ) Психоанализа
10.Вставьте пропущенные слова
В. Бехтерев ввёл в научный обиход понятие сочетательно-двигательный рефлекс

11.Верно ли утверждение:

11.1.И. Павлов отрицал возможность существования психологии как отдельной науки.

11.2Л. Выготский выступал против психотехники как необоснованно механистического взгляда на психику человека.

11.3«Павловская сессия» Академии Наук СССР 1950 года ознаменовала разгром педологии как науки.

11.4.Гештальт-терпапия Ф. Перлза – это развитие и продолжение гештальт-психологии.

11.5Главной причиной раскола между З. Фрейдом и А. Адлером стало утверждение А. Адлера о том, что социально-психологические факторы играют ведущую роль в развитии человека.

12.

В

а) оперантное обусловливание

2) К.Г. Юнг — Г

б) динамическая установка

3) В. Франкл — Д

в) комплекс неполноценности

4) Д. Узнадзе — Б

г) архетип

5) Б. Скиннер — А

д) логотерапия

13. Установите соотношение понятий

Г

а. Гуманистическая психология

2. Э. Фромм — Д

б. Экзистенциальная психология

3. Р. Мэй — Б

в. Индивидуальная психология

4. А. Маслоу — А

г. Аналитическая психология

5. А. Адлер — В

д. Гуманистический психоанализ

14. Установите соотношение понятий

Г

А. Только свобода и независимость от всего и всех.

2. Гедонисты — В

Б. «Друзья, мудрость и свобода – вот наш девиз»

3. Киники — А

В. Жить стоит ради удовольствий и наслаждений

4. Эпикурейцы — Б

Г. Спокойно переносить все удары судьбы

15. Установите соотношение понятий

Б

А. Считал, что всё в мире подчиняется закону природы

2. Аристотель — Д

Б. «Наши беды от того, что у нас ошибочные ожидания от мира»

3. Сенека — А

В. Отличался крайними аскетизмом и неприхотливостью

4. Диоген — В

Г. Человек свободен и ради неё готов пойти даже на смерть, поправ собственную природу

5. Платон — Е

Д. «Если глаз – это тело, то душа – это зрение»

6. Демокрит — Г

Е. «Есть два мира – материальный и идеальный»

16. Установите соотношение понятий

Д

А. «Тотем и табу»

2. З. Фрейд — А

Б. «Мышление и речь»

3. Л.С. Выготский — Б

В. «Основы физиологической психологии»

4. В. Вундт — В

Г. «Основы психологии» («Принципы психологии»)

5. У. Джеймс — Г

Д. «Бегство от свободы»

Психология как наука возникла в Древней Греции и до сих пор является актуальной отраслью. На основе трактатов и работ ученых были разработаны механизмы, модели и системы, позволяющие изучить поведение, восприятие, осознание и приспособляемость человека в социуме. Давайте узнаем краткую историю психологии, а также познакомимся с известными деятелями, которые внесли огромный вклад в развитие этой гуманитарной науки.

Краткая история психологии

С чего все началось? Как возникла психология как наука? На самом деле эта отрасль тесно связана и с философией, и с историей, и социологией. На сегодняшний день психология активно взаимодействует с биологией и нейропсихологией, несмотря на то что изначально ученые в этой отрасли пытались найти доказательства существование души в теле человека. Само название и произошло от двух производных: логос («учение») и психо («душа»). И только после 18 века ученые провели тончайшую связь между самим определением науки и человеческим характером. Так и появилось новое понятие психологии — исследователи стали строить психоанализ, изучать поведение каждого человека, выявлять категории и патологии, которые влияют на интересы, приспособляемость, настроение и жизненный выбор.

Многие великие психологи, такие как С. Рубинштейн и Р. Гоклениус, отмечали, что данная наука является важной в познании человека. Испокон веков исследователи изучают связь разума с религией, веры с духовностью, сознания с поведением.

Что это такое

Психология как самостоятельная наука изучает психические процессы, взаимодействие человека с окружающим миром и поведением в нем. Основным объектом в учении является психика, что в переводе с древнегреческого означает «душевный». Иными словами, психика — реализованные действия человека, которые базируются на первичных знаниях о реальности.

Краткие тезисы, определяющие психологию:

• Это способ познания самого себя, своего внутреннего и, конечно же, окружающего мира.
• Это «душевная» наука, ведь она заставляет нас постоянно развиваться, задавая извечные вопросы: кто я такой, зачем я в этом мире. Именно поэтому прослеживается тончайшая связь психологии с науками, такими как философия и социология.
• Это наука, изучающая взаимодействие внешнего мира с психикой и ее влиянием на окружающих. Благодаря многочисленным исследованиям была создана новая отрасль — психиатрия, где ученые стали выявлять патологии и психологические расстройства, а также купировать их, лечить или полностью изничтожать.
• Это начало духовного пути, где великие психологи вкупе с философами стремились изучить связь духовного и материального мира. Несмотря на то что сегодня осознание духовного единства — это лишь миф, пришедший из глубин времени, психология отражает некий смысл бытия — упорядоченный, окультуренный, организованный спустя тысячи лет.

Что изучает психология

Давайте ответим на главный вопрос — что изучает наука психология? В первую очередь все психические процессы и их составляющие. Исследователи установили, что данные процессы можно разделить на три вида: воля, чувства, познание. К их числу относятся и мышление человека, и память, и эмоции, и цель, и принятие решений. Отсюда появляется второе явление, которое изучает наука — психические состояния. Что изучает психология:

• Процессы. Внимание, речь, чувствительность, аффекты и стресс, чувства и мотивы, представление и любознательность.
• Состояния. Усталость и эмоциональные всплески, удовлетворенность и апатия, депрессия и счастье.
• Свойства. Способности, уникальные черты характера, типы темперамента.
• Образование. Привычки, навыки, области знания, умения, приспособленность, персональные черты.

Давайте теперь начнем формулировать ответ на главный вопрос — как возникла психология как наука? Изначально исследователи обращали внимание на простые явления психики, за которыми и стали вести наблюдения. Было замечено, что любой психический процесс может длиться как всего несколько секунд, так и более, порой достигая 30-60 минут. Это вызвало и впоследствии вся психическая деятельность людей была отнесена к сложным мозговым процессам.

Сегодня наука изучает каждого индивидуума по отдельности, выявляя все новые психические явления, хотя раньше все было разделено на несколько видов. Чувство подавленности, причины раздражения, рассеянность, перепады настроения, формирование характера и темперамента, саморазвитие и эволюция — это лишь малая часть того, что повлияло на развитие психологии как науки.

Главные задачи науки

Как возникла психология как наука? Все началось с того, что мыслители и философы начали обращать внимание на психические процессы. Это и стало основной задачей учения. Исследователи анализировали особенности всех процессов, связанных напрямую с психикой. Они считали, что данное направление отражает действительность, то есть все события влияют на психоэмоциональное состояние человека, что побуждает его на то или иное действие.

Анализ всех явлений, связанных с психикой, и их развитие — это вторая задача науки. Затем появилась и третья, важная ступень в психологии — изучение всех физиологических механизмов, которыми управляют психические явления.

Если говорить о задачах кратко, то можно разделить их на несколько пунктов:

1. Психология должна научить понимать все психологические процессы.
2. После этого мы учимся контролировать их, а затем и вовсе управлять ими.
3. Все знания направляем в развитие психологии, которая тесно связана со многими гуманитарными и естественными науками.

Благодаря основным задачам фундаментальная психология (то есть наука ради науки) была разделена на несколько ветвей, к которым относится и изучение детских характеров, поведения в рабочей среде, темперамент и черты творческих, технических и спортивных личностей.

Методики, которые используются наукой

Все этапы становления психологии как науки связаны с великими умами, мыслителями и философами, которые и разработали абсолютно уникальную сферу, изучающую поведение, характер и умения людей. История подтверждает, что основоположниками учения стали Гиппократ, Платон и Аристотель — авторы и исследователи античности. Именно они и предположили (конечно, в разные отрезки времени), что существует несколько видов темперамента, которые отражаются на поведении и целях.

Психология, прежде чем стать полноценной наукой, прошла огромный путь и затронула практически каждого известного философа, врача и биолога. Одними из таких представителей являются Фома Аквинский и Авиценна. Позже, в конце XVI века, в развитии психологии участвовал Рене Декарт. По его мнению, душа — это субстанция внутри субстанции. Именно Декарт впервые внес в обиход слово «дуализм», что означает наличие духовной энергии внутри физического тела, которые очень плотно сотрудничают между собой. Разум, как установил философ, и есть проявления нашей души. Несмотря на то что многие теории ученого были высмеяны и опровергнуты спустя несколько веков, он стал главным основоположником психологии как науки.

Сразу после работ Рене Декарта стали появляться новые трактаты и учения, написанные Оттоном Касманом, Рудольфом Гоклениусом, Сергеем Рубиншейном, Уильямом Джеймсом. Они шагнули дальше и стали обнародовать новые теории. Так, например, У. Джеймс в конце XIX века доказал наличие потока сознания с помощью клинических исследований. Главная задача философа и психолога была обнаружить не только душу, но и ее структуру. Джеймс предположил, что мы — это двойственное существо, в котором «обитает» и субъект, и объект. Давайте рассмотрим вклады других, не менее значимых ученых, таких как Вильгельм Максимилиан Вундт и Карл Густав Юнг и др.

С. Рубинштейн

Сергей Леонидович Рубинштейн — это один из основателей новой школы в психологии. Работал в начале XX века в Московском государственном университете, был преподавателем и параллельно проводил исследования. Основной вклад Сергея Леонидовича Рубинштейна был сделан в педагогическую психологию, логику и историю. Он подробно изучал типы личностей, их темперамент и эмоции. Именно Рубинштейн создал всем известный принцип детерминизма, который обозначал, что все действия и поступки человека напрямую связаны с внешним (окружающим) миром. Благодаря своим исследованиям был награжден многочисленными медалями, орденами и премиями.

Сергей Леонидович подробно описал свои теории в книгах, которые впоследствии поступили в тираж. К ним относится и «Принцип творческой самодеятельности», и «Проблемы психологии в трудах Карла Маркса». Во второй работе Рубинштейн рассмотрел общество как единое целое, которое следует по единому пути. Для этого ученому пришлось провести глубокий анализ советского народа и сравнить с зарубежной психологией.

Сергей Леонидович также стал основоположником исследования личностей, но, ко всеобщему сожалению, не смог закончить работу. Однако его вклад заметно продвинул развитие отечественной психологии и укрепил ее статус как науки.

О. Касман

Оттон Касман в психологии сыграл значительную роль, несмотря на то что длительный период являлся главным пастором и богословом в немецком городе Штаде. Именно этот общественный религиозный деятель назвал все психические явления научными объектами. Об этом основоположнике практически нет информации, так как за четыре века произошло довольно много событий. Однако Оттон Касман оставил нам ценные труды, которые называются Psychologia anthropologica и Angelographia.

Богослов и деятель внес коррективы в термин «антропология» и объяснил, что биологическая природа человека напрямую связана с абстрактным миром. Несмотря на то что Касман внес неоценимый вклад в психологию, сам пастор тщательно изучал антропологию и пытался провести параллель между этим учением и философией.

Р. Гоклениус

Рудольф Гоклениус в психологии является важным звеном, несмотря на то что был доктором физических, математических и медицинских наук. Жил ученый в 16-17 веках и за свою длительную жизнь создал немало важных трудов. Как и Оттон Касман, Гоклениус стал использовать в обиходе слово «психология».

Интересный факт, но Гоклениус являлся персональным учителем Касмана. Получив докторскую степень, Рудольф стал подробно изучать философию и психологию. Именно поэтому сегодня мы знакомы с именем Гоклениуса, ведь он был представителем неосхоластики, которая совмещала в себе и религию, и философские учения. Ну а так как ученый жил и работал в Европе, он выступал от католической церкви, которая и создала новое направление схоластики — неосхоластику.

В. Вундт

Имя Вундта известно в психологии так же, как и Юнга, и Рубинштейна. Вильгельм Максимилиан жил в 19 веке и активно практиковал экспериментальную психологию. Данное течение включало в себя нестандартные и уникальные практики, которые позволяли изучить все психологические явления.

Как и Рубинштейн, Вундт изучал детерминизм, объективность и тонкую грань между деятельностью человека и его сознанием. Главная особенность ученого в том, что он являлся опытным физиологом, который понимал все физические процессы живых организмов. В какой-то мере Вильгельму Максимилиану было гораздо проще посвятить свою жизнь такой науке, как психология. За всю жизнь он обучил десятки деятелей, в числе которых Бехтерев и Серебреников.

Вундт стремился познать, как работает наш разум, поэтому нередко проводил эксперименты, позволяющие ему выяснить химические реакции в организме. Именно работы этого ученого и заложили фундамент в создании и продвижении такой науки, как нейропсихология. Вильгельм Максимилиан любил наблюдать за поведением людей в разных ситуациях, поэтому разработал уникальную методику — интроспекцию. Так как сам Вундт был еще и изобретателем, то многие эксперименты прорабатывались самим ученым. Однако интроспекция не включала в себя использование приборов или инструментов, а лишь только наблюдение, как правило, за собственными психическими явлениями и процессами.

К. Юнг

Юнг, возможно, один из самых популярных и амбициозных ученых, который посвятил свою жизнь психологии и психиатрии. Причем деятель не просто пытался понять психологические явления, он еще и открыл новое направление — аналитическую психологию.

Юнг тщательно проработал архетипы или структуры (модели поведения), которые появляются на свет вместе с человеком. Ученый тщательно изучал каждый характер и темперамент, связывал их одним звеном и дополнял новой информацией, наблюдая за своими пациентами. Юнг также доказал, что несколько человек, находясь в едином коллективе, могут неосознанно совершать схожие действия. И именно благодаря этим работам ученый начал анализировать индивидуальность каждого человека, изучать, есть ли она вообще.

Именно этот деятель предположил, что все архетипы являются врожденными, но главная их особенность в том, что они развиваются сотни лет и передаются из поколения в поколение. Впоследствии все типы напрямую влияют на наш выбор, поступки, чувства и эмоции.

Кто такой психолог сегодня

На сегодняшний день психолог, в отличие от философа, должен получить хотя бы степень бакалавра в университете, чтобы практиковать и исследовать. Он является представителем своей науки и призван не только оказывать психологическую помощь, но еще и вносить вклад в развитие своей деятельности. Чем занимается профессиональный психолог:

• Выявляет архетипы и устанавливает характер, темперамент личности.
• Анализирует поведение своего пациента, выявляет первопричину и искореняет ее при необходимости. Это позволяет изменить образ жизни, избавиться от негативных мыслей и помочь найти в себе мотивацию, цель.
• Помогает выбраться из депрессивного состояния, избавиться от апатии, познать смысл жизни и начать искать его.
• Борется с психологическими травмами, которые случались либо в детстве, либо на протяжении всей жизни.
• Анализирует поведение пациента в социуме и также находит первопричину. Как правило, во многих случаях важную роль играет обстановка в семье, взаимоотношение со сверстниками, родными и просто незнакомыми.

Не стоит путать психолога с психиатром. Второй представляет собой ученого, который получил медицинскую степень и имеет право заниматься диагностикой, лечением. Он выявляет, анализирует и обследует психические расстройства от самых незначительных и незаметных до самых агрессивных. Задача психиатра в том, чтобы выявить, болен ли человек или нет. В случае обнаружения отклонения врачом разрабатывается уникальная методика, которая позволяет помочь пациенту, купировать его симптомы или полностью вылечить. Несмотря на всеобщие разногласия, было заключено, что психиатр не является медицинским специалистом, хотя работает напрямую с пациентами и различными лекарственными препаратами.

Психология актуальна и важна в жизни каждого из нас. Эта наука является ярким примером эволюции человека, когда, задавая себе бесчисленные вопросы, мы развивались и шагали каждый раз на новую ступень. Она изучает тип людей, феномены, когда в разных ситуациях они объединяются в коллективы, расходятся и ведут одинокий образ жизни, проявляют агрессию или, наоборот, испытывают эмоциональное перевозбуждение и счастье. Мотивация, цели, депрессия и апатия, ценности и переживания — это лишь малая толика, которую изучает такая уникальная наука, как психология.

Вопросы к экзамену.

Особенности научно-психологического познания. Житейская и научная психология, их отличия и взаимоотношения.

Психология как наука, психика и ее хар-ки.

Психоло́гия (отдр.-греч.Psuche – «душа» и Logos- «учение») -наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей. Т.о., психология – наука о душе (психике). Изучает псих. явления и поведение; изучает филогенетическое возникновение, онтогенетическое развитие и функционирование психики и деятельности (Леонтьев). Официальное оформление научная психология получила немногим более 100 лет назад, а именно в 1879 г.: в этом году немецкий психологВ. Вундт открыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии.

Появлению психологии предшествовало развитие двух больших областей знания: естественных наук и философий; психология возникла на пересечении этих областей, поэтому до сих пор не определено, считать психологию естественной наукой или гуманитарной.

Специфика психологического знания.

Во-первых ,психология — наука о самом сложном, что пока известно человечеству. Ведь психика — это «свойство высокоорганизованной материи».Во-вторых , психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания.В-третьих , особенность психологии заключается в ее уникальных практических следствиях. Психология — это наука, не только познающая, но иконструирующая, созидающая человека.

Предмет психологии менялся: душа, сознание, поведение, потом психика.

Психика – системное свойство высокоорганизованной материи (мозга), заключающееся в активном отражении субъектом окружающей реальности.Отражение – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей отражаемого объекта или процесса. Чтобы составить предварительное представление о том, что такое «психика», рассмотримпсихические явления . Под психическими явлениями обычно понимают факты внутреннего, субъективного опыта. Псих. явления — все то, что эмпирически наблюдаемо, внешние проявления (но м.б. осознанным и неосознанным). 4 сферы псих. явлений: побуждения, познание, переживания, самосознание. Существует целый ряддругих форм проявления психики , которые психология выделила и включила в круг своего рассмотрения. Среди них — факты поведения, неосознаваемые психические процессы, психосоматические явления, наконец, творения человеческих рук и разума, т. е. продукты материальной и духовной культуры. Во всех этих фактах, явлениях, продуктах психика проявляется, обнаруживает свои свойства и поэтому через них может изучаться.

Соотношение житейской и научной психологии

1. Житейские психологические знания конкретны (о различном поведении в различных ситуациях). Научная психология стремится к обобщениям. Терминология различна 2. Житейские знания носят интуитивный характер, а научные — рациональны и вполне осознанны. 3. Способы передачи знания — в житейских знаниях – на своих ошибках, в научных — накопление и передача. 4. Способ получения знаний — в житейских – наблюдения и размышления, в научных + эксперимент. 5. Индивид ограничен только своими знаниями, а наука имеет больший объем.

Научная психология, во-первых , опирается на житейский психологический опыт;во-вторых , извлекает из него свои задачи; наконец,в-третьих , на последнем этапе им проверяется.

Психоло́гия (отдр.-греч.Psuche – «душа» и Logos- «учение») -наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей. Объединяет в себегуманитарныйиестественнонаучныйподходы. Включает в себяфундамента́льную психологию , выявляющую факты, механизмы и законы психической деятельности,прикладну́ю психологию , изучающую, с опорой на данныефундаментальной психологии, психические явления в естественных условиях, ипракти́ческую психологию , занимающуюся применением психологических знаний на практике.

Предмет психологии понимается различно в течение истории и с позиции различных направлений психологии.

Душа (все исследователи до начала XVIII века)

Явления сознания (английская эмпирическаяассоцианистская психология -Д. Гартли,Герберт Спенсер)

Непосредственный опыт субъекта (структурализм-Вильгельм Вундт)

Поведение (бихевиоризм-Джон Уотсон)

Бессознательное (психоанализ-Зигмунд Фрейд)

Процессы переработки образов и результаты этих процессов (гештальт-психология-Макс Вертгеймер)

Личный опыт человека (гуманистическая психология-Маслоу, Франкл, Мэй)

Процессы переработки информации информационной системой «мозг», познавательные способности человека (когнитивная психология- Джордж Миллер, Герберт Саймон, Джон Свитс и другие)

Психика (психически управляемая деятельность — теория деятельности Леонтьева)

Как менялся предмет исследований психологической науки: 4 этапа . На первом этапе психология существовала как наука о душе , на втором — как наука о сознании , на третьем — как наука о поведении , а на четвертом — как наука о психике .

Психология зародилась в недрах философии, и первые представления о ее предмете связывались с понятием «душа». Практически все древние философы пытались выразить с помощью этого понятия самое главное, сущностное, начало любого предмета живой (а иногда и неживой) природы, рассматривая ее как причину жизни, дыхания, познания и т. п. Вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности их к материалистическому или идеалистическому лагерю.

Демокрит :душа — это материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и очень подвижных.

Аристотель : трактат «О душе» — первое специально психологическое сочинение, отрицал взгляд на душу как на вещество. В то же время он не считал возможным рассматривать душу в отрыве от материи (живых тел), как это делали философы-идеалисты. Для определения природы души он использовал сложную философскую категорию «энтелехия», которая означает существование чего-то.

Платон и Сократ – душа начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Тело — начало зримое, низменное, преходящее, тленное.Душа и телонаходятся в сложныхвзаимоотношенияхдруг с другом. По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека.

В последней четверти XIX в. оформилась научная психология. Рене Декарт –сознание — предмет психологии. Первое, что человек обнаруживает в себе, — этоего собственное сознание. Существование сознания — главный и безусловный факт, и основная задача психологии состоит в том, чтобы подвергнуть анализу состояния и содержания сознания.

В. Вундт — простейшие элементы сознания. Наука заходит в тупик.

Дж. Уотсон — поведение человека и животных (система реакций). S — R (стимул — реакция) — единица поведения.

Леонтьев — деятельностный подход, психически управляемая деятельность .

Психология сейчас – наука о фактах, закономерностях и механизмах психики и психических явлений. Психика – системное свойство высокоорганизованной материи (мозга), заключающееся в активном отражении субъектом окружающей реальности.Отражение – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей отражаемого объекта или процесса. Отражение физическое, физиологическое и психическое.Особенности отражения : дает возможность правильно отражать окружающую действительность. Имеет активный характер, связано с поиском и отбором способов действий. В процессе деятельности отражение развивается. Отражение субъективно носит опережающий характер.

Выдающийся немецкий ученый Г. Эббингауз (1850-1909) в своем знаменитом учебнике психологии (1908) писал, что психология «имеет длинное прошлое, но краткую историю ». Почему история психологии краткая? Дело в том, что возраст научной психологии немногим более ста лет, поэтому психология (по сравнению с многими другими научными дисциплинами) еще очень молодая наука.

Под «длинным прошлым» Эббингауз понимает то, что в течение многих веков психологические знания накапливались в недрах других наук, главным образом философии и естествознания. Размышления о психике, душе человека можно найти у мыслителей Древнего Китая, Индии, Египта. Естественно, что и в искусстве нашло отражение «движение человеческой души». Повседневный жизненный опыт также внес свой вклад в сокровищницу знаний о психическом.

Если говорить о возникновении донаучной психологии, то можно условно считать, что это произошло одновременно с возникновением человеческого общества .

Философская психология возникает значительно позднее. М.С. Роговин отмечает, что ее начало не может быть обозначено какой-то определенной датой хотя бы уже потому, что длительным был процесс вычленения ее из донаучной психологии. Скорее всего оно может быть отнесено к VII-VI вв. до н.э. «Возникновение философской психологии закономерно в том смысле, что, когда человеческое общество достигает определенной ступени развития производительных сил и производственных отношений, культуры, государственности, возникает философская психология — составная часть первичных и разрозненных научных знаний; из-за отсутствия специальных методов исследования и наличия мифотворческого элемента она еще очень близка к донаучной психологии».

Во второй половине XIX в. научная психология выделяется из философии, становится самостоятельной научной дисциплиной, обретает свой научный предмет, начинает использовать специальные методы, опираться в своих теоретических построениях на эмпирическую основу. Историческая миссия выделения психологии в самостоятельную научную дисциплину была осуществлена немецким физиологом и философом В. Вундтом (1832-1920). В 1863 г. в сочинении «Лекции о душе человека и животных» Вундт впервые сформулировал программу разработки физиологической (экспериментальной) психологии, в 1874 г. в фундаментальном труде «Основы физиологической психологии » была предпринята попытка «обоснования новой области в науке», в 1879 г. в Лейпциге Вундт открыл первую лабораторию для экспериментального исследования психических явлений. Поэтому 1879 г. условно считается «годом рождения» психологии как самостоятельной научной дисциплины. Отметим, что, согласно Вундту, лабораторно могут исследоваться лишь элементарные психические явления. Для изучения сложных психических функций, таких как память, речь или мышление, экспериментальный метод неприменим. Эти функции должны исследоваться как продукты культуры с помощью неэкспериментальных, описательных методов, чем должна заниматься «вторая часть» психологии — «психология народов» (культурная, или историческая, психология). В 1900-1920 гг. Вундт опубликовал 10-томную «Психологию народов». Вундтовская программа получила признание научного сообщества. В 1881 г. лаборатория была преобразована в Психологический институт, в том же году Вундт начал издавать специальный научный журнал «Философские исследования» {Philosophische Studien). Вундт хотел назвать свой журнал «Психологические исследования», но передумал, так как журнал с таким названием уже существовал (хотя публиковал не научные, а оккультные работы). Позднее, в начале XX в., Вундт все же переименовал свой журнал, и он стал называться «Психологические исследования ».

Одним из первых термин «душа» в своих философских рассуждениях стал использовать Гераклит Эфесский. Ему принадлежит знаменитое высказывание, справедливость которого очевидна и сегодня: «Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера». В этом афоризме зафиксирована сложность предмета психологии. Современная наука по-прежнему далека от постижения тайны человеческой души, несмотря на все накопленные знания о психическом мире человека.

Первым специальным психологическим трудом можно считать трактат греческого философа Аристотеля (384-322 до н.э.) «О душе».

Сам термин «психология» появляется значительно позднее. Первые попытки ввести термин «психология» могут быть датированы концом XV в. В названии сочинений (тексты которых не дошли до наших дней) далматинского поэта и гуманиста М. Ма~ рулича (1450-1524) впервые, насколько можно судить, употребляется слово «психология». Авторство термина часто приписывают Ф. Меланхтону (1497-1560), немецкому протестантскому богослову и педагогу, сподвижнику Мартина Лютера. «Лексикография приписывает образование этого слова Меланхтону, который написал его на латыни (psychologia). Но ни один историк, ни один лексикограф не нашел точной ссылки на это слово в его произведениях». В 1590 г. вышла книга Рудольфа Геккеля (Гоклениуса), в названии которой на греческом языке также используется это слово. Название труда Геккеля, в котором собраны высказывания многих авторов о душе, «Психология, то есть о совершенстве человека, о душе и прежде всего о возникновении ее…».

Но общепризнанным термин «психология » становится лишь в XVIII в. после появления работ X. Вольфа (1679-1754). Лейбниц в XVII в. использовал термин «пневматология». Кстати, работы самого Вольфа «Эмпирическая психология» (1732) и «Рациональная психология» (1734) принято считать первыми учебниками по психологии, а по истории психологии — труд талантливого философа, последователя И. Канта и Ф.Г. Якоби Ф.А. Каруса. Это третий том его «Научного наследия» (1808).

новое понимание и трактовка – тема научной статьи по психологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ, ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ, ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

DOI 10.24411/1813-145X-2019-10421

УДК 159.9

В. А. Мазилов https://orcid.org/0000-0001-9968-7153

Кризис психологии: новое понимание и трактовка

Работа выполнена в соответствии с государственным заданием № 25.8407.2017/8.9

Статья посвящена анализу и обсуждению классической проблемы методологии психологической науки. С 70-х гг. XIX столетия, с тех пор как психология устами Вильгельма Вундта заявила о самостоятельности и научности, постоянно высказываются мнения, что в психологии кризис. Первым был Ф. Брентано (1874 г.). Новизна подхода, реализуемого в настоящей статье, заключается в том, что подвергается анализу содержание самого термина «кризис», выясняется значение, в котором он используется. Анализируя метафору кризиса, автор приходит к выводу, что кризис может пониматься и реально понимается как различающиеся варианты этой метафоры. Показана роль работ В. И. Ленина и Л. С. Выготского, предложивших определенную трактовку кризиса («акушерскую»).

На основании материалов, приведенных в статье, можно сделать вывод о внутреннем, глубинном, неблагополучии современной психологии, что и интерпретируется традиционно как кризис. Как становится ясно из приведенного материала, центральным звеном в этом «клубке» нерешенных современной психологией методологических вопросов является проблема предмета психологической науки. Это «главное звено в цепи событий», и начинать работу по разрешению кризиса психологии стоит именно с него. В настоящей статье показано, что возможно использование устоявшегося термина «кризис» применительно к психологии в другом значении этого греческого слова — юридическом. Вслед за философом Джорджо Аганбеном мы полагаем, что возможно использование другого значения слова кризис — «суд». Применительно к нашему разговору это означает «суд над психологией». Утверждается уровневый характер кризиса, выделяются три уровня. Первый уровень — поверхностный — отражает закономерности любого развития, включающего в себя, как хорошо известно, и литические и критические этапы. Второй — мезоуровень — касается «основных парадигм». Третий уровень — самый глубокий — связан с ограниченным пониманием самого предмета психологии.

Ключевые слова: психология, наука, кризис, предмет науки, уровни кризиса, психологическое сообщество.

GENERAL PSYCHOLOGY, PERSONALITY PSYCHOLOGY, PSYCHOLOGY HISTORY

V. A. Mazilov

Crisis of Psychology: New Understanding and Rendering

The article is devoted to the analysis and discussion of a classical problem in psychological science methodology. From 70-s of the XIX century since the psychology declared independence and scientific character by Wilhelm Wundt’s lips, opinions are constantly expressed that there is a crisis in psychology. F. Brentano (1874) was the first. The novelty of the approach realized in the present article is that the content of the term «crisis» is exposed to the analysis, the meaning in what it is used is investigated. Analyzing a crisis metaphor, the author comes to the conclusion that the crisis can be understood and really is understood as differing options of this metaphor. Here is shown the role of V. I. Lenin and L. S. Vygotsky’s works who offered a certain interpretation of the crisis («obstetric»).

On the basis of the materials given in the article it is possible to draw a conclusion on internal, deep, trouble of modern psychology, as it is traditionally interpreted as a crisis. It becomes clear from the given material, the central link in this «ball» of unresolved methodological questions of modern psychology is the problem of a psychological science subject. It is «the main link in a chain of events», and it is worth beginning work on resolution of the psychology crisis with it. In the present article it is shown that the use of the long-held term «crisis» in relation to psychology is possible in another meaning of this Greek word — legal. Following the philosopher Giorgio Aganben we believe that it is possible to use another meaning of the word crisis — «court». In relation to our conversation it means «trial of psychology». The-level nature of the crisis is approved, three levels are allocated. The first level — superficial -reflects regularities of any development including as it is well known, both lytic and critical stages. The second — mesolevel — concerns «the main paradigms». The third level — the deepest — is connected with limited understanding of the psychology subject.

Keywords: psychology, science, crisis, object of science, crisis levels, psychological community.

© Мазилов В. А., 2019

Большая часть из нас одиноко, подобно кротам, копают в собственных норах и опасаются недоброй встречи, прикасаясь к «подземным ходам» других. В науке самого высокого и универсального интереса каждый упорно говорит своим языком, следует только собственной терминологии; короче, силится прежде всего стать оригинальным между другими, вместо того, чтобы искать общего и связующего.

И. Фихте-младший, 1847

Нет такого кризиса, на который ученый мир не ответил бы семинаром…

Пол Сэмюэлсон

По нашему глубокому убеждению, у науки психологии светлое и прекрасное будущее, что полностью соответствует оценкам многих выдающихся ученых. Не подлежит никакому сомнению, что психология — это фундаментальная наука. Для того чтобы сделанные в разное время прогнозы о перспективах психологической науки оправдались, должны быть выполнены некоторые условия. Хорошо известно, что психологическая наука накопила значительное количество самого разнообразного материала. Это и теории, и концепции разного уровня, материалы многочисленных теоретических и эмпирических исследований, обобщения и гипотезы, технологии и методики исследования, методы обработки и интерпретации полученных данных. Реальное богатство материалов, которым располагает психология, зачастую не полностью осознается представителями научного сообщества. Происходит это потому, что массив накопленных данных воспринимается представителями психологического сообщества как недостаточно упорядоченный, соотнесенный между собой, категоризованный. Можно думать, что в психологии до сих пор выполнено недостаточно обобщающих работ, в которых было бы показано сходство значительного числа проведенных исследований, выделено и обозначено общее, объединяющее разные подходы. Короче говоря, в современной психологии недостаточно представлен необходимый методологический анализ накопленных знаний, что выступает существенным препятствием на пути интеграции в психологии.

Первые строки аристотелевского трактата, написанные в 322 г. до н. э., по-прежнему звучат актуально: «Признавая познание делом прекрасным и достойным, но ставя одно знание выше другого либо по степени совершенства, либо потому, что оно знание о более возвышенном и удивительном, было бы правильно по той и другой причине отвести исследованию о душе одно из первых мест. Думается, что познание души много способствует познанию всякой истины, особенно же познанию природы» [3, с. 371].

В качестве введения в проблему приведем высказывание, которое представляется весьма показательным. Честно говоря, автор настоящих строк собирался писать на совсем другую тему. Но высказывание коллеги, прочтенное в интернете, заставило внепланово обратиться именно к этой проблеме. «Пока методологи дискутируют о кризисе психологии в терминах прошлого века, разразился настоящий, очевидный кризис, рискующий подорвать доверие к основным открытиям психологической науки. Примеры множатся день ото дня». Это высказывание, как уже было сказано, представляется показательным. Настоящую статью можно рассматривать как развернутый ответ: статья имеет целью показать, что дискуссии о проблеме кризиса актуальны и это важнейший вопрос методологии. А вопросы, кажущиеся автору приведенной цитаты «настоящим кризисом», порождены как раз нерешенностью основных методологических вопросов.

Для начала выясним, что имеется в виду, какие «примеры множатся». Многие эксперименты, которые считались классическими в психологии, на которые ссылались и к результатам которых апеллировали, при попытке их воспроизвести не дают результатов, полученных ранее. Иными словами, воспроизводимость результатов экспериментов в психологии сильно оставляет желать лучшего. Опять же АРА регулярно эти вопросы обсуждает. Феномен известный. Обратим внимание, что здесь «под вопросом» оказываются лучшие, можно сказать, знаковые психологические исследования. Масла в огонь подливают высказывания известных специалистов, что, оказывается, само классическое исследование было организовано не безупречно.

Вначале скажем про эксперименты и воспроизводимость. Как мы полагаем, чем известнее эксперимент (то есть чем более он известен широким массам — популярная литература, фильмы, передачи — и, тем самым, потенциальным испытуемым), тем меньше надежд на хорошую воспроизводимость результатов. Потом полезно учитывать, что оценка знаковых психологических исследований далеко не объективна. Как нам представляется, очень точно эту ситуацию описал канадский психолог П. Н. Иванов: «…западные идеологи решили, что исследования, намекающие на, порой, не самые «возвышенные» проявления человеческой сущности, следует считать политически некорректными. Психологи тут же послушно признали «неэтичными» классические Йельский эксперимент Милгрэма и Стэнфордский эксперимент Зимбардо. И записали в своих регуляциях запрет на дезинформирование испытуемых о целях экспериментов. Теперь этические нормы в Канаде учат, что психолог «…не должен допускать «неполного информирования» или

даже временнопозволить испытуемому подумать, что исследование, или его часть, имеет цель отличную от формально задекларированной…» (Принцип № III. 23) [26]. Американский Этический Кодекс Психологов требует того же (секция 8.07 Deceptionin Research) [28]. Влиятельный американский журнал «Нью-Йоркер» откровенно рассказал читающей публике о том, как, казалось бы, научное понятие «аутизм» менялось под влиянием «общественного мнения» — требований пациентов, жалоб инициативных групп, давления юристов, и пр. [27]» [10, с. 21].

Происходит это, как нам представляется, по причине недостаточного высокого статуса психологии в общественном сознании. Приведем пример. Настоящее психологии не впечатляет. Не случайно не стихают разговоры про схизис, кризис, другие проявления неблагополучия в этой науке. Пока — по выражению известного английского нейрофизиолога Криса Фрита -психология находится «внизу». Дадим ему слово: «Как у всякого другого племени, у ученых есть своя иерархия. Место психологов в этой иерархии — в самом низу» [23, с. 17]. Оставим эту оценку на совести видного представителя нейронауки, обратимся к анализу симптомов неблагополучия.

Помехой для повышения статуса является как раз кризис в психологии, о котором в этой статье и пойдет речь. Забегая вперед, скажем, что в основе не слишком лучезарного нынешнего положения психологии похоже, все же находится кризис, начало которого можно увидеть еще в позапрошлом веке. И тогда окажется, что все взаимосвязано: и методология, и результаты экспериментов и их воспроизводимость.

Вернемся к методологическому кризису психологии. В вышеприведенной цитате, которая спровоцировала появление настоящей статьи, есть еще один существенный мотив. В высказывании содержится упрек ретроградам-методологам, которые «толкут воду в ступе», рассуждая про кризисы, но ищут их не там, да еще и архаическую лексику используют.

Впрочем, про методологов и методологию разговор впереди.

Итак, повторим: то, что связано с методологическим кризисом, сегодня наиболее актуально и стратегически важно.

Когда возник кризис? Сама научная психология была провозглашена Вундтом в 1874 г., когда был полностью опубликован его труд, обосновавший «новую область в науке» [30]. Придется признать удивительный факт: даты появления кризиса и рождения научной психологии совпадают. В том же 1874 г. другой видный психолог, профессор Венского университета Франц Брентано писал в «Психологии с эмпирической точки зрения»: «Не столько в разнообразии и широте мнений,

сколько в единстве убеждений испытывает сегодня психология острую нужду. И здесь мы должны стремиться приобрести то же, чего — одни раньше, другие позже — уже достигли математика, физика, химия, физиология; нам нужно ядро признанной всеми истины, которое в процессе взаимодействия многих сил затем быстро обрастет новыми кристаллами. На место пси-хологий мы обязаны поставить психологию» [4, с. 11]. Отсутствие единства и есть главный симптом кризиса. Получается, что психологий много, но нет единой психологии. Таким образом, можно говорить о кризисе, сопровождавшем само рождение научной психологии.

«Греческое слово «кризис» (krisis — поворотный пункт, решение, исход), как известно, означает «тяжелое переходное состояние какого-либо процесса», «резкий, крутой перелом». Иными словами, кризис — термин оптимистический: имплицитно представляется, вот пройдет кризис и все будет по-новому, все будет лучше. Поэтому любовь к термину «кризис» означает всего лишь выраженную неудовлетворенность психологов нынешним состоянием своей прекрасной науки и стойкую надежду на перемены к лучшему в самом ближайшем будущем. А нетерпение — вполне извинительное состояние, возникающее при избыточной мотивации» [4, с. 11].

Н. Н. Ланге использовал термин кризис в значении «резкий, крутой перелом». В своей работе он говорит, что психология делает крутой резкий поворот (от ассоциативной психологии).

Поскольку работа Н. Н. Ланге имела большой резонанс, остановимся на ней более подробно. «Кто знаком с современной психологической литературой, с ее направлениями и тенденциями, особенно в отношении принципиальных вопросов, не может, я думаю, сомневаться, что наша наука переживает ныне тяжелый, но крайне плодотворный кризис. Этот кризис, или поворот (начало которого можно отнести еще к 70-м гг. прошлого столетия (19-го. — В. М.), характеризуется, вообще говоря, двумя чертами: во-первых, общей неудовлетворенностью той прежней доктриной или системой, которая может быть названа вообще ассоциационной и сенсуалистической психологией, и, во-вторых, появлением значительного числа новых попыток углубить смысл психологических исследований, причем обнаружилось, однако, огромное расхождение взглядов разных психологических направлений или школ» [11, с. 69].

Отметим также, что Н. Н. Ланге создал метафору, которая до сих пор используется очень широко и активно. Приам, сидящий на развалинах Трои.

Не будем полемизировать с позицией Н. Н. Ланге. Отметим, что не было единства во времена широкого распространения ассоциационизма, как и не было При-

ама, сидящего на развалинах. Иными словами, не было у психологии в прошлом Золотого века, и Приам не сидел на развалинах, ибо был убит Неоптолемом, согласно Вергилию, в алтаре храма Зевса до того, как Троя была разрушена.

Обычно в работах, посвященных методологическому кризису, предпринимается подробный обзор мнений по поводу кризиса. Мы не будем в рамках настоящей статьи приводить этот материал, так как это привело бы к резкому увеличению объема статьи. Интересующихся отошлем к нашим публикациям, где такого рода исто-рико-методологический анализ проведен [18, 19-21].

Здесь же обратим внимание лишь на некоторые моменты.

Вероятно, никогда не было столько публикаций по проблеме кризиса, как в 20-е гг. ХХ столетия. Про кризис психологии писали М. Я. Басов, П. П. Блонский, Л. С. Выготский, В. А. Вагнер, А. Р. Лурия, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев и многие другие. Список заведомо и далеко не полон. Стоит отметить, что каждый из авторов имел свой особый взгляд на кризис, его причины, течение, пути и способы разрешения. Ситуация была динамичной, многими авторами были высказаны различные версии. Многим авторам принадлежит несколько диагнозов, сделанных в разное время. В этом отношении, можно полагать, очень многое зависело от склонности психолога к методологическому анализу. У более склонных таких различных диагнозов было несколько. К примеру, можно говорить о четырех версиях кризиса и его ближайших причинах в работах Л. С. Выготского (1925, 1927, 1931, 1934). Чаще всего, цитируется самый известный его диагноз из «Исторического смысла психологического кризиса», но и другие никто не «отменял». У А. Р. Лурии, сподвижника «моцарта психологии» и в значительной степени продолжателя его дела, тоже по меньшей мере четыре диагноза кризиса (1925-1932) и др. Налицо удивительное многообразие методологических поисков и их «разнонаправленность». В двадцатые годы сложилась ситуация, которая способствовала разработке методологических проблем. Искреннее желание создать новую науку, известный энтузиазм 20-х гг.. Несомненный факт кризисного состояния психологии в 1920-е гг. заставил психологов многократно анализировать его причины, источники и движущие силы. Психологи пытались выявить факторы, осложняющие его течение в российских, советских условиях. Все это стимулировало интерес к выявлению оснований психологии. Острое ощущение необходимости построения новой психологии (все авторы, писавшие о кризисе, были удивительно единодушны в одном — они утверждали, что новая психология еще только должна родиться, пытались вычислить

или угадать наиболее характерные черты новой психологии) способствовало формированию представления о том, что могут быть выявлены и описаны закономерности формирования психологической теории. Разумеется, попытки обнаружить причины кризиса в мировой психологии предпринимались и зарубежными авторами, среди которых стоит назвать К. Бюлера (1927), К. Левина (1931) и др. (В рамках настоящей публикации нет возможности рассмотреть данный вопрос, поэтому отсылаем читателя к подробному анализу различных диагнозов кризиса, поставленных в 1920-1970-е гг. [18, 20, 16].)

Выскажем следующее соображение. Дополнительным фактором (к общей атмосфере обновления и творческого поиска, что было характерно не только для психологии, не только для науки, но и для культуры в целом) явилось желание «вписаться» в перемены, так сказать «живя и большевея»… В двадцатые годы в советской России, а затем в СССР было важно использовать любую возможность доказать и показать, что автор находится на марксистских или марксистско-ленинских позициях. Обратим внимание, что у В. И. Ленина имелся опыт анализа кризиса в современной физике. Речь идет о работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908) [13].

«Суть кризиса современной физики состоит в ломке старых законов и основных принципов, в отбрасывании объективной реальности вне сознания, то есть в замене материализма идеализмом и агностицизмом. «Материя исчезла», — так можно выразить основное и типичное по отношению ко многим частным вопросам затруднение, создавшее этот кризис» [13, с. 272-273].

«Если теория физики становится все более и более натуральной, то, значит, независимо от нашего сознания существует «натура», реальность, «отражаемая» этой теорией, — именно таков взгляд диалектического материализма» [13, с. 272-273].

«Одним словом, сегодняшний «физический» идеализм точно так же, как вчерашний «физиологический» идеализм, означает только то, что одна школа естествоиспытателей в одной отрасли естествознания скатилась к реакционной философии, не сумев прямо и сразу подняться от метафизического материализма к диалектическому материализму. Этот шаг делает и сделает современная физика, но она идет к единственно верному методу и единственно верной философии естествознания не прямо, а зигзагами, не сознательно, а стихийно, не видя ясно своей «конечной цели», а приближаясь к ней ощупью, шатаясь, иногда даже задом. Современная физика лежит в родах. Она рожает диалектический материализм. Роды болезненные. Кроме живого и жизнеспособного существа, они

дают неизбежно некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежащие отправке в помещение для нечистот. К числу этих отбросов относится весь физический идеализм, вся эмпириокритическая философия вместе с эмпириосимволизмом, эмпириомонизмом и пр. и т. п.» [13, с. 331-332]. Приношу извинения за цитируемый избыточный натурализм, созданный пером классика марксизма-ленинизма. Он и в пору написания этого труда особенно в выражениях не стеснялся.

Таким образом, был создан биологически-ориентированный, точнее акушерский, образ кризиса и его разрешения. Не будем обсуждать здесь точность этой метафоры.

Обратим внимание, что сходные мотивы можем найти у классика психологии Л. С. Выготского в его «Историческом смысле психологического кризиса» (1927 г., опубл. в 1982 г.) [5]. Сами формулировки смысла кризиса, данные Л. С. Выготским, хорошо известны, не будем здесь их приводить. Отметим, что в этой работе Л. С. Выготский использует аналогичную метафору. Классик психологии пишет: «Самый факт, что теоретическая психология, а после другие дисциплины выступали в роли общей науки, обусловлен, с одной стороны, отсутствием общей психологии, а с другой — сильной потребностью в ней и необходимостью временно выполнять ее функции, чтобы сделать возможным научное исследование. Психология беременна общей дисциплиной, но еще не родила ее» [5, с. 297].

Остановимся на этой метафоре чуть подробнее, тем более, что она получила очень широкое распространение. В своей работе «Исторический смысл», которую мы только что вспоминали, содержится замечательное утверждение: все слова психологии суть метафоры, взятые из пространств мира [5]. Это относится, обратим внимание, не только к терминам, обозначающим собственно психические явления, но и к вспомогательным терминам, характеризующим способы изучения, условия исследования и т. д. Везде метафоры.

Вернемся к акушерской метафоре. Она конкретна и понятна. Обратим внимание на тот момент, что она ориентирует на скорое получение результата. Этот результат будет в обозримом будущем, когда появится новое. Это очень хорошо соответствует революционному нетерпению — получить все и быстро («Беременна — это временно»).

В том случае, если такая метафора применяется к другому процессу, который протекает медленнее, требует создания специальных условий и т. д., возможны недопонимания и сложные ситуации. Собственно говоря, это один из частных случаев, когда мы имеем дело с созданием моделирующих представлений, позволяющих нам понимать сложные процессы и явления [16].

Метафора кризиса в ее биологической или, если угодно, акушерской трактовке, как нам представляется, может вводить в заблуждения. История психологии свидетельствует, что очень важно найти именно адекватные моделирующие представления, точно отображающие существенные свойства моделируемого.

В заключительной части настоящей статьи будет предложена альтернативная трактовка понятия кризис, основанная на другом значении этого древнегреческого слова.

Поскольку мы не обсуждаем здесь историю содержательных трактовок кризиса, выдвинутых различными авторами от Ф. Брентано (1874) до наших дней, различных смыслов кризиса и рецептов выхода из него [17-21], предложим в рамках настоящего текста лишь наше видение проблемы.

По нашему мнению, кризис возник в середине XIX столетия и по времени совпал с началом зарождения научной психологии как самостоятельной науки. Провозглашение предметом физиологической психологии непосредственного опыта (в вундтовском варианте научной психологии был реализован проект, соответствующий представлениям о естественной науке И. Канта) повлекло за собой отказ от понятия души как предмета психологии. В работах немецкого психолога М. Дробиша психология впервые становится эмпирической дисциплиной. Здесь необходимо пояснение. Дело в том, что в XVШ в., к примеру, Христиан Вольф говорит об эмпирической психологии, но это чисто философская психология, основанная на рассуждении. Эмпирического там только то, что результаты рассуждений сравниваются с данными опыта, так сказать проходят проверку на соответствие жизни. Мориц Дробиш (1802-1896), который в 1842 г. в «Эмпирической психологии» начинает использовать опыт как эмпирический материал для анализа, по праву должен считаться создателем эмпирической психологии в точном смысле этого слова.

Для большей точности заметим, что Вундт понятие души не отрицал и даже использовал в своих построениях за рамками физиологической психологии, но свою роль это понятие утратило. Хочется подчеркнуть, что отказ от «души» был результатом самоопределения психологов. Никакого внешнего, или идеологического давления первоначально не было. Сами психологи посчитали, что так будет удобнее. И их можно понять: успехи естественной науки вызвали у психологов чувство сродни зависти. Они захотели быть «как все» (представители естественных наук). Душа есть единственный и неизменный подлинный предмет психологии с древних времен и до наших дней. И по-видимому, таковой она и должна оставаться, особенно учитывая, что предмет имеет сложную структуру [17, 16]. Как

можно полагать, душа должна оставаться «недостижимым» (по крайней мере в настоящее время) идеалом психологии, ибо это предмет психологии во всей его сложности и полноте. Для души отсутствуют в настоящее время адекватные моделирующие представления (во всяком случае такие, которые выдерживали бы критику). И правы те, кто настаивает на том, что есть дух, наличие которого в структуре души несомненно [16].

Мы полагаем, что в стремлении стать независимой наукой были введены дополнительные ограничения, которые существенно обеднили рождающуюся психологию. Выделение психологии было во многом декларативным, преждевременным и неподготовленным. Платой за провозглашение психологии научной, самостоятельной и независимой явилась целая цепь неоправданных ограничений, которые мешали и мешают нормальному развитию психологии.

Таким образом, кризис на самом глубоком уровне заложен конструктивно и не преодолен до сих пор. Ниже будут приведены рассуждения классиков отечественной психологии С. Л. Рубинштейна и М. С. Роговина, согласно которым становление психологии есть длительный процесс, включающий различные этапы. Это и есть процесс ликвидации конструктивных дефектов.

В конце этой статьи будет предложена новый вариант трактовки самого понятия «кризис». Забегая вперед, отметим, что, на наш взгляд, более удачной является трактовка кризиса как суда, основанная на другом значении слова «кризис». Таким образом, кризис психологии превращается в суд над психологией, то есть выявление и обсуждение методологических оснований психологии, чем методология на протяжении последних полутора столетий и занимается, периодически обнаруживая кризисы в развитии психологической науки.

Полагаем, что кризис нельзя рассматривать как простое явление, уплощенно. Было показано, что кризис в психологии целесообразно рассматривать как многоуровневый. С нашей точки зрения, необходим уровневый подход к проблеме кризиса психологии. Полезно выделение трех основных уровней. Это позволяет удовлетворительно решить вопрос о том, является кризис перманентным или локальным, потому что, на наш взгляд, справедливы оба заключения — речь при этом идет о разных уровнях.

По нашему мнению, глубинный кризис научной психологии существует с момента ее возникновения, он не преодолен до сих пор. Первым, кто зафиксировал кризис еще в 1874 г., как уже упоминалось, был Франц Брентано.

Можно выделить следующие уровни кризиса психологии.

Первый — поверхностный. Этот уровень отражает закономерности любого развития, включающего в себя, как хорошо известно, и литические и критические этапы. Кризис на этом уровне — нормальный, естественный этап в развитии любого подхода, наравления, «локальный» кризис, который и возникает, и преодолвается относительно легко.

Второй уровень — уровень «основных парадигм». Еще Вундт — создатель научной психологии — заметил в «Основах физиологической психологии», что психология «занимает среднее место между естественными и гуманитарными науками». Итория психологии в XX столетии может быть уподоблена движению «маятника»: периодические обострения кризиса — не что иное, как разочарование в возможностях свести всю психологию к ее «половине» (естественно-научной или герменевтической). Иными словами, когда для части нучного сообщества становится очевидной несостоятельность очредной попытки решить вопрос о целостности психологии ценой «логического империализма» той или другой из двух полунаук (по изящному выражению Л. Гараи и М. Кечке), возникает впечатление, что психология вновь в кризисе.

И наконец, третий, самый глубокий уровень, связан с ограниченным пониманием самого предмета психологии. На этом уровне кризис не преодолен до сих пор (со времен В. Вундта, Ф. Брентано и В. Дильтея). Истоки кризиса, на наш взгляд, можно обнаружить в трудах ученых середины XIX столетия, которые обеспечили психологии статус самостоятельной науки. Обстоятельства выделения были таковы, что ценой, которую психология заплатила за свою научность и самостоятельность, стало ограниченное понмание ее предмета. С одной стороны, сказалось противопоставление физиологии (в результате психическое утратило «энергетические» определения), с другой — разделение психики на «высшую» и «низшую» лишило ее неразрывной связи с миром культуры (в результате психическое в значительной степени утратило характеристики «духовного»). Перманентным (не преодоленным до сих пор) он является на третьем, глубинном уровне (связанном с пониманием предмета психологии) [18, с. 207].

Дальше в рамках настоящей статьи речь будет идти исключительно про глубинный уровень кризиса, существующий уже почти полтора столетия.

Что свидетельствует о том, что кризис с тех пор не преодолен? Приведем несколько аргументов:

— Психология пока не стала самостоятельной наукой. Вундт заявил о том, что физиологическая психология стала самостоятельной наукой, независимой

от философии в 1870-е гг. Признание независимости и самостоятельности психологии современниками

B. Вундта было лишь авансом, так как хорошо были видны конструктивные недостатки его системы физиологической психологии. Это хорошо известно, не будем здесь приводить подробности [17], но отметим авторитетное свидетельство С. Л. Рубинштейна. Он подчеркивал, что становление новой психологической науки «не может быть стянуто в одну точку»: «Это длительный, еще не законченный процесс, в котором должны быть выделены три вершинные точки: первая должна быть отнесена к тому же ХУ1-ХУН вв. или переломному периоду от XVII к XVIII в., который выделил Энгельс для всей истории науки; вторая — ко времени оформления экспериментальной физиологической психологии в середине XIX столетия; третья -к тому времени, когда окончательно оформится система психологии, сочетающая совершенство методики исследования с новой, подлинно научной методологией» [22, с. 77]. Как нам представляется, ключевым моментом в данном высказывании — глубоком и верном — является следующее: «когда окончательно оформится система психологии, сочетающая совершенство методики исследования с новой, подлинно научной методологией». Необходимо признать: третья «вершинная точка» еще не достигнута. Следовательно, реляции о научной и самостоятельной психологии были несколько преждевременными. Как нам уже приходилось писать, феномен нетерпения в психологии наблюдается довольно часто. При высокой мотивации хочется достичь всего и сразу. Впрочем, шутки в сторону. Итак, психология пока что не то, за что себя выдает.

Таким образом, задачи — если психология желает продолжать двигаться по этому пути — перед психологией, согласно С. Л. Рубинштейну, встают следующие: 1. Оформить систему психологии. 2. Разработать совершенные методики исследования. 3. Создать научную методологию психологии — полезно знать, какие задачи стоят перед этой научной дисциплиной. Можно смело заключить, что в данных направлениях многое делается. В рамках этого текста, разумеется, нет возможности предпринять обзор достигнутого за прошедшие десятилетия. Именно эти задачи, в первую очередь, пытался решитьв своей эпохальной работе «Основы общей психологии» (1940, 1946) сам

C. Л. Рубинштейн. Не случайно эта книга за прошедшие десятилетия не только не утратила своего значения и популярности, но и получила статус фундаментального исследования. Но в полном объеме эти задачи до сих пор не решены. И они не могут быть решены, пока не будет достигнуто обязательное предварительное условие. Это условие состоит в том, что в научной пси-

хологии — как она себя позиционировала — предмет был задан слишком узко. Иными словами, в психологии представлена неадекватная трактовка предмета.

Процитируем другого авторитетного специалиста -М. С. Роговина. Он пишет в докторской диссертации (обратим внимание, это уже 1968 год): «Совершенно несомненно, что в наши дни психология переживает период бурного развития, как экстенсивного, так и интенсивного. Налицо все большее преобладание тонкого лабораторного эксперимента, использование математически выверенных методов обработки этих экспериментов. Такая тенденция, несомненно, прогрессивна в своей основе, ибо нет и не может быть иного пути превращения в действительно научную дисциплину того пестрого конгломерата отдельных фактов, наблюдений и умозрительных теорий, который представляла традиционная психология». По Роговину, процесс этот пока далеко не завершен: психология еще не стала «действительно научной дисциплиной», хотя уже, вероятно, не «пестрый конгломерат»… Автор диссертации предупреждает: «Основная опасность заключается в том, что разрываются внутренние связи между отдельными областями психологии, утрачивается единство предмета и его понимания». Дорогой читатель, не напоминает ли это классические симптомы кризиса психологии? Только тогда психология была еще «на подъеме», такие тенденции видны были только очень наблюдательным специалистам, проницательности и прозорливости которых не мешал общий энтузиазм, вызванный прогрессом психологии, засвидетельствованным XVШ Международным психологическим конгрессом в августе 1968 г. в Москве.

И обратим внимание еще на один момент. Все, о чем было написано выше, имеет самое непосредственное отношение к мировой психологии. Правда, мировая психология об этом, судя по всему, не догадывается. Это проблема, тем не менее, интернациональная. Тот факт, что в различных проектах перестройки психологии в век глобализации [6-8, 14-15] об этом не говорится вообще, свидетельствует только о большей методологической беспечности и отсутствии склонности размышлять о кризисе.

О том, что психология до сих пор не стала полноценной самостоятельной наукой, свидетельствует и то, что в настоящее время не определен ее статус. Как известно, согласно классификациям Б. М. Кедрова и Ж. Пиаже, психология занимала особое место среди других наук. В настоящее время ее почему-то относят к социогуманитарным наукам, хотя не ясно, какова аргументация и обоснование [16].

О том же свидетельствует недостаточный интерес психологов к фундаментальным методологическим проблемам психологии. В первую очередь, это отно-

сится к проблеме предмета психологической науки [15-17].

Неопределенность статуса психологии

в совокупности с недостаточным вниманием к исследованиям предмета психологической науки, по сути, закрывает дорогу к организации эффективных междисциплинарных исследований. Между тем для психологии это жизненно важно, так как, согласно исследованиям А. Л. Журавлева, междисциплинарность в психологии неизбежна, принципиально междисциплинарными, по сути, являются попытки понять природу психического [9, 17].

Об этом же свидетельствует и недостаточное внимание к проблеме объяснения в психологии. В психологии отсутствует в настоящее время сколь-нибудь приемлемая теория объяснения, доминирует представление о том, что объяснение должно быть причинно-следственным. В результате в психологических исследованиях реально используется лишь интерпретация, но не объяснение как таковое [17, 14].

В современной психологии оказались разорванными необходимые связи между составляющими психологического знания, о чем предупреждал в 1968 г. М. С. Роговин. Мы уже приводили эту цитату, напомним — «разрываются внутренние связи между отдельными областями психологии, утрачивается единство предмета и его понимания». Подчеркнем, что особенно страдают необходимые связи между философской психологией, научной и практико-ориентированной [17, 21]:

— Необходим теоретический анализ предмета. В первую очередь, он предполагает выявление функций, которые должен выполнять этот конструкт в структуре психологического знания и, соответственно, характеристики предмета [16, 14, 17].

— До тех пор, пока мы не понимаем сущности психологического фактора, необходимо использовать понятие «совокупный предмет». Помня о закономерностях понимания психических феноменов, стоит отдавать себе отчет в том, что при поиске «клеточек» или единиц предмета, мы неизбежно порождаем неадекватные модели. При использовании совокупного предмета мы получаем возможность использовать нередуктивные способы объяснения. Возможно, тогда результаты психологических экспериментов будут получать адекватное нередуктивное объяснение [17, 16].

— Вполне возможно, что для построения междисциплинарного предмета психологии понадобится методологический опыт М. М. Бахтина, идеи многоло-сия, полифонизма и диалога [16].

— Очень важно, как представляется, хорошо понимать, что современная психология нефинальна, чрез-

вычайно далека от своего более или менее законченного состояния. Нет сомнений, что в ближайшие десятилетия она изменится весьма существенно [17, 24].

— Процесс становления психологии подлинной наукой идет крайне медленно. Это понятно, так как основным механизмом является стихийная интеграция. Направленная интеграция, коммуникативная методология практически не используются. Процесс становления не направляется, не координируется. Эти функции вполне могли бы выполняться философией психологии, но эта сфера психологии практически пока не сформирована и поэтому не функционирует [17].

— Необходимая работа по упорядочению и систематизации психологического знания в сколь-нибудь широких масштабах и не планируется и не проводится. Вместе с тем в содержании современного психологического знания имеется достаточное количество мифов. Это означает, что многие выводы строятся не на результатах анализа проведенных исследований, а на данных рассуждений или просто предполагаемых, вымышленных ситуаций. Неплохо было бы очистить содержание науки от посторонних данных. Проводя инвентаризацию данных, полезно было бы обращать внимание скорее на сходства, совпадения, нежели на расхождения и различия. Это способствовало бы в значительной степени реализации интегра-тивных тенденций в психологии.

Можно полагать, сказано достаточно. Не подлежит сомнению, что список моментов, свидетельствующих о внутреннем глубинном неблагополучии современной психологии, может быть расширен и продолжен. Важно, что отмеченные «нестыковки» и «недоработки» обычно и интерпретируются как частные и конкретные проявления методологического кризиса. Как становится ясно из рассмотрения материала, центральным звеном в этом клубке нерешенных современной психологией методологических вопросов является проблема предмета психологической науки. Как говорил один из не слишком популярных сегодня отечественных философов, которого мы уже вспоминали в тексте настоящей статьи, это «главное звено в цепи событий». Начинать работу по разрешению кризиса психологии стоит именно с него.

И в заключение коснемся еще одного значимого для темы настоящей статьи момента. Речь идет о метафоре кризиса. Как мы уже видели, в силу ряда причин, в нашей психологии в трактовке собственно кризиса возобладала биологическая или акушерская ориентация — кризис как болезнь или роды…

Мы предлагаем другую версию трактовки самого термина «кризис». Джорджо Агамбен, современный итальянский философ, в работе «Пилат и Иисус» обосновал новую трактовку слова «кризис» применительно

«Суд по-гречески — krisis (от слова krino, означающего, если исходить из этимологии, «разделять, разрешать»). Помимо юридической составляющей, в этом термине также сходятся медицинское значение (krisis как решающий момент в развитии болезни, когда врач должен «рассудить», выживет ли больной или умрет) и теологическое значение (Страшный суд: en етега kriseos, «в Судный день» — это предостережение несколько раз слетает с уст Иисуса в Посланиях Павла: en emerai ote crinei, «в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить», Рим. 2:16)» [1, с. 26].

Представляется, что трактовка кризиса как «суда» куда более уместна. В свое время, когда мы анализировали литературу по проблеме кризиса психологии в начале двадцатого столетия, ни один из нескольких десятков авторов (а многие предлагали по нескольку вариантов диагноза в разное время — скажем, Л. С. Выготский предлагал четыре диагноза, А. Р. Лурия — тоже четыре) не пришел к выводу, что пациент «скорее мертв». Наоборот, в текстах сквозило, что кризис разрешится вот-вот, буквально в самое ближайшее время. Суд ничего подобного не обещает. Суд еще длится.

Как пишет Агамбен, «Именно мир событий должен судить мир правды, бренное царство должно выносить приговор царству Вечному. И потому особенно важно досконально рассмотреть летописи этого решающего столкновения, этого исторического krisis, который в каком-то смысле все еще продолжается» [1, с. 28].

В этом случае использование термина кризис никого не обижает и не задевает. Мы пытаемся выяснить подлинные возможности психологии и найти шаги к увеличению ее могущества как фундаментальной науки. Суд должен помочь понять, что нужно делать, в том числе и сегодня.

Но вообще-то возможен еще один вариант трактовки кризиса. Он также основан на этимологии этого слова. Получилось так, что прошедшие почти полтора столетия в значительной степени насытили рассуждения о психологии самыми разными эмоциями. А. В. Юревич, на наш взгляд, очень удачно назвал этот феномен «методологическими эмоциями». Кому-то кризис в традиционном его понимании кажется слишком сильным выражением, сильно сгущающим краски. Кому-то представляется, что слово кризис (опять же, в традиционном понимании) негативно влияет на образ психологии в глазах общественности. К сожалению, точными данными мы не располагаем. Социология психологии (заметим в скобках, что многолетние призывы А. В. Юревича к созданию в нашей науке социологии психологии, развертыванию исследование в этой сфере пока не привели к ощутимо значимым результатам) не располагает данными, какая часть психологи-

ческого сообщества считает, что кризис есть, какая, что его нет и т. д. Нельзя не отметить, что наличие таких данных (как и других) существенно изменило бы ситуацию в науке, сделав прогнозы развития психологии куда более точными… Однако, вернемся к обсуждению возможных значений этого древнегреческого слова. Заглянув в интернет, находим следующую информацию. «Считается, что в русском языке слово заимствовано, возможно из немецкого языка. Оно появилось в русском языке в первой половине XVIII в. Немецкое krisis — кризис, греч. krisis — переломный момент, поворотный пункт, исход, кризис. Дословно греческое krinein решать от krn — разделять, просеивать, отсеивать, определять, судить. Просеивать, отсеивать — значит очищать. Словарь Вебстера относит нас к немецкому rein английскому pure очищенный. Индоевропейские истоки punati he cleanses, он чистит, очищается, искупает вину. Поэтому возможен, и в этимологических словарях приводится такой смысловой аспект первичного значения слова кризис как новый, свежий. В данном контексте кризис — это очищение, отказ от старого и формирование нового [9]. И, как утверждает только что цитированный словарь, «кризисы — это признак жизни, только у мертвых нет кризисов. Кризис — это не грянувшее зло, кризис — это неизбежный этап для отбрасывания плохого и приобретения нового хорошего. Хотите развития к лучшему — готовьтесь к кризисам. Не любите кризисы? Тогда оставайтесь в прошлом, где вам самое место» [9]. В каждой шутке, как хорошо известно, есть доля шутки…

Поэтому, возможно, тем, кому не нравится сложившееся традиционное понимание и трактовка кризиса, может быть, придется по душе более мягкая, нейтральная, можно сказать, экологическая трактовка кризиса как очищения и отказа от старого, отжившего.

Аристотель писал, начиная трактат «О душе»: «Признавая познание делом прекрасным и достойным, но ставя одно знание выше другого либо по степени совершенства, либо потому, что оно знание о более возвышенном и удивительном, было бы правильно по той и другой причине отвести исследованию о душе одно из первых мест. Думается, что познание души много способствует познанию всякой истины, особенно же познанию природы» [3, с. 371]. И, заметим, он не имел иллюзий, что все будет получаться гладко и быстро, ибо несколькими строками ниже заметил: «Добиться о душе чего-нибудь достоверного во всех отношениях и безусловно труднее всего» [3, с. 371].

Библиографический список

1. Агамбен, Дж. Пилат и Иисус [Текст] / Дж. Агамбен ; пер. с итал. М. Лепиловой ; послесл. А. Скидана. — М. : Grundrisse, 2014. — 126 с.

2. Алексеев, Н. Г. О психологических методах изучения творчества [Текст] / Н. Г. Алексеев, Э. Г. Юдин // Проблемы научного творчества в современной психологии / под ред. М. Г. Ярошевского. — М. : Наука, 1971. — С. 151-203.

3. Аристотель. Сочинения : в 4 т. — Т. 1 [Текст] / Аристотель. — М. : Мысль, 1975. — 550 с.

4. Брентано, Ф. Избранные работы [Текст] / Ф. Брентано. — М. : Дом интеллектуальной книги ; Русское феноменологическое общество, 1996. — 176 с.

5. Выготский, Л. С. Собрание сочинений [Текст] / Л. С. Выготский. — М. : Педагогика, 1982. — Т. 1. — 488 с.

6. Журавлев, А. Л. Прогноз развития психологической науки и практики к 2030 г. [Текст] / А. Л. Журавлев, Т. А. Нестик, А. В. Юревич // Психологический журнал. -2016. — Том 37. — № 5. — С. 55-74.

7. Журавлев, А. Л. Психологическая наука в глобальном мире: вызовы и перспективы [Текст] / А. Л. Журавлев, И. А. Мироненко, А. В. Юревич // Психологический журнал. — 2018. — № 2. — С. 57-70.

8. Журавлев, А. Л. Глобальные вызовы и будущее психологии: развитие психологической науки и практики в цифровом обществе [Текст] / А. Л. Журавлев, Т. А. Нестик, А. В. Юревич // Психологическое знание: Современное состояние и перспективы развития / под ред. А. Л. Журавлева, А. В. Юревича. — М. : Институт психологии РАН, 2018. — С. 698-713.

9. Журавлев А. Л. Особенности междисциплинарных исследований в современной психологии [Текст] / А. Л. Журавлев // Теория и методология психологии: пост-неклассическая перспектива / под ред. А. Л. Журавлева,

A. В. Юревича. — М. : ИПРАН, 2007. — С. 15-32.

10.Иванов П. Н. Артикль «the» или образование без идеологии [Текст] / П. Н. Иванов // Взаимодействие академической и практико-ориентированной психологии в сфере образования : материалы II Национальной научно-практической конференции с международным участием / под науч. ред. проф. В. А. Мазилова. — Ярославль : РИО ЯГПУ, 2019. — С. 20-22.

11.Кризис [Электронный ресурс] // Экономический словарь. — URL: http://dictionary-economics.ru/word/ (дата обращения 22.07.2015)

12.Ланге, Н. Н. Психический мир: Избранные психологические труды [Текст] / Н. Н. Ланге ; под ред. М. Г. Ярошевского. — М. : Институт практической психологии, Воронеж : НПО «Модэк», 1996. — 368 с.

13.Ленин, В. И. Полное собрание сочинений [Текст] /

B. И. Ленин. — Т. 18. — М., 1968. — 526 с.

14.Мазилов, В. А. Психология: взгляд в будущее [Текст] / В. А. Мазилов // Психологический журнал. -Т. 38. — 2017. — № 5. — С. 97-102.

15.Мазилов, В. А. Прогресс на фоне кризиса [Текст] /

B. А. Мазилов // Вопросы психологии. — 2017. — № 6. —

C. 107-116.

16.Мазилов, В. А. De anima: Предмет психологии и границы его постижения [Текст] / В. А. Мазилов // Высшее образование сегодня. — 2019. — № 6. — С. 60-70.

17.Мазилов, В. А. Методология психологической науки: история и современность [Текст] / В. А. Мазилов. — Ярославль : РИО ЯГПУ, 2017. — 419 с.

18.Мазилов, В. А. Кризис психологии: существовала ли Троя? [Текст] / В. А. Мазилов // Международна научна школа «Парадигма». Лято-2015 : в 8 т. — Т. 4: Психология: сборник научни статии / под ред. А. В. Берлов, Л. Ф. Чупров. -Варна : ЦНИИ «Парадигма», 2015. — С. 194-211.

19.Мазилов, В. А. Кризис научной психологии: XXI век [Текст] / В. А. Мазилов // Проблемы педагогики и психологии: Научное периодическое издание межвузовского консорциума (Армения). — 2015. — № 3. — С. 138-152.

20.Мазилов, В. А. Кризис психологии: троянские мотивы [Текст] / В. А. Мазилов // Философия и/или новое инте-гративное знание — 4 : материалы Всероссийской научной конференции (Ярославль, май 2015 года) / под ред.

A. В. Азова. — Ярославль : Изд-во ЯГПУ, 2015. — 247 с. -С. 76-97.

21.Мазилов, В. А. Кризис в психологии: конструктивная роль [Текст] / В. А. Мазилов // Актуальш проблеми психологи : збiрник наукових праць 1нституту психологи iменi Г. С. Костюка НАПН Украши. — К. : Фенжс, 2016. — Т. XII. Психолопя творчосп. — Випуск 22. — 364 с. — С. 168-184.

22.Рубинштейн С. Л. Философские корни экспериментальной психологии [Текст] / С. Л. Рубинштейн // Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. — М. : Педагогика, 1973.

23.Фрит, К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир [Текст] / Крис Фрит ; пер. с англ. П. Петрова. — М. : Астрель : CORPUS, 2010. — 335, [1] с.

24.Шадриков, В. Д., Мазилов, В. А. Общая психология [Текст] : учебник для академического бакалавриата /

B. Д. Шадриков, В. А. Мазилов. — М. : Юрайт, 2015. — 411 с.

25.Шадриков В. Д. Внутренний мир человека. [Текст] / В. Д. Шадриков. — М., 2006. — 386 с.

26.Canadian Code of Ethics for Psychologists // Canadian Psychological Association, 2000.

27.Chapin, S. Seeing the Spectrum: a new history of autism // The New Yorker. — 2016. — Jan. 25. — P. 65-69.

28.Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct // American Psychological Association, 2003.

29.Jung K. G. Die Bedeutung von Konstitution und Vererbung fur die Psychologie // Ges. Werke. Bd. 8, 1967, S. 418-423.

30.Wundt W. Grundzuge der physiologischen Psychologie. Leipzig: Engelmann, 1874. XII, 870 S.

Reference List

1. Agamben, Dzh. Pilat i Iisus = Pilat and Jesus [Tekst] / Dzh. Agamben ; per. s ital. M. Lepilovoj ; poslesl. A. Skidana. -M. : Grundrisse, 2014. — 126 s.

2. Alekseev, N. G. O psihologicheskih metodah izuchenija tvorchestva = About psychological methods of creativity studying [Tekst] / N. G. Alekseev, Je. G. Judin // Problemy nauchnogo tvorchestva v sovremennoj psihologii / pod red. M. G. Jaroshevskogo. — M. : Nauka, 1971. — S. 151-203.

3. Aristotel’. Sochinenija : v 4 t. — T. 1 = Aristotle. Compositions: in 4 v. — V. 1 [Tekst] / Aristotel’. — M. : Mysl’, 1975. -550 s.

4. Brentano, F. Izbrannye raboty = Selected works [Tekst] / F. Brentano. — M. : Dom intellektual’noj knigi ; Russkoe fe-nomenologicheskoe obshhestvo, 1996. — 176 s.

5. Vygotskij, L. S. Sobranie sochinenij = Complete works [Tekst] / L. S. Vygotskij. — M. : Pedagogika, 1982. — T. 1. -488 s.

6. Zhuravlev, A. L. Prognoz razvitija psihologicheskoj nauki i praktiki k 2030 g. = The forecast of psychological science and practice development by 2030 [Tekst] / A. L. Zhuravlev, T. A. Nestik, A. V. Jurevich // Psihologicheskij zhurnal. — 2016. — Tom 37. — № 5. — S. 55-74.

7. Zhuravlev, A. L. Psihologicheskaja nauka v global’nom mire: vyzovy i perspektivy = Psychological science in the global

world: challenges and prospects [Tekst] / A. L. Zhuravlev, I. A. Mironenko, A. V. Jurevich // Psihologicheskij zhurnal. -2018. — № 2. — S. 57-70.

8. Zhuravlev, A. L. Global’nye vyzovy i budushhee psi-hologii: razvitie psihologicheskoj nauki i praktiki v cifrovom obshhestve = Global challenges and future of psychology: development of psychological science and practice in digital society [Tekst] / A. L. Zhuravlev, T. A. Nestik, A. V. Jurevich // Psi-hologicheskoe znanie: Sovremennoe sostojanie i perspektivy razvitija / pod red. A. L. Zhuravleva, A. V. Jurevicha. — M. : Institut psihologii RAN, 2018. — S. 698-713.

9. Zhuravlev A. L. Osobennosti mezhdisciplinarnyh issle-dovanij v sovremennoj psihologii = Features of cross-disciplinary researches in modern psychology [Tekst] / A. L. Zhuravlev // Teorija i metodologija psihologii: postneklas-sicheskaja perspektiva / pod red. A. L. Zhuravleva, A. V. Jurevicha. — M. : IPRAN, 2007. — S. 15-32.

10.Ivanov P. N. Artikl’ «the» ili obrazovanie bez ideologii = The Article «the» or education without ideology [Tekst] / P. N. Ivanov // Vzaimodejstvie akademicheskoj i praktiko-orientirovannoj psihologii v sfere obrazovanija : materialy II Nacional’noj nauchno-prakticheskoj konferencii s mezhdu-narodnym uchastiem / pod nauch. red. prof. V. A. Mazilova. -Jaroslavl’ : RIO JaGPU, 2019. — S. 20-22.

11.Krizis = Crisis [Jelektronnyj resurs] // Jekonomicheskij slovar’. — URL: http://dictionary-economics.ru/word/ (data obrashhenija 22.07.2015)

12.Lange, N. N. Psihicheskij mir: Izbrannye psihologiches-kie trudy = Mental world: Selected psychological works [Tekst] / N. N. Lange / pod red. M. G. Jaroshevskogo. — M. : Institut prakticheskoj psihologii, Voronezh : NPO «Modjek», 1996. — 368 s.

13.Lenin, V. I. Polnoe sobranie sochinenij = Complete set of works [Tekst] / V. I. Lenin. — T. 18. — M., 1968. — 526 s.

14.Mazilov, V. A. Psihologija: vzgljad v budushheePsychol-ogy: prospection [Tekst] / V. A. Mazilov // Psihologicheskij zhurnal. — T. 38. — 2017. — № 5. — S. 97-102.

15.Mazilov, V. A. Progress na fone krizisa = Progress against the background of crisis [Tekst] / V. A. Mazilov // Vo-prosy psihologii. — 2017. — № 6. — S. 107-116.

16.Mazilov, V. A. De anima: Predmet psihologii i granicy ego postizhenija = De anima: Subject of psychology and border of its comprehension [Tekst] / V. A. Mazilov // Vysshee obrazovanie segodnja. — 2019. — № 6. — S. 60-70.

17.Mazilov, V. A. Metodologija psihologicheskoj nauki: is-torija i sovremennost’ = Methodology of psychological science: history and present [Tekst] / V. A. Mazilov. — Jaroslavl’ : RIO JaGPU, 2017. — 419 c.

18.Mazilov, V. A. Krizis psihologii: sushhestvovala li Troja? = Crisis of psychology: was there Troy? [Tekst] / V. A. Mazilov // Mezhdunarodna nauchna shkola «Paradigma». Ljato-2015 : v 8 t. — T. 4: Psihologija: sbornik nauchni statii / pod red. A. V. Berlov, L. F. Chuprov. — Varna : CNII «Paradigma», 2015. — S. 194-211.

19.Mazilov, V. A. Krizis nauchnoj psihologii: XXI vek = Crisis of scientific psychology: the XXI century [Tekst] / V. A. Mazilov // Problemy pedagogiki i psihologii: Nauchnoe periodicheskoe izdanie mezhvuzovskogo konsorciuma (Armeni-ja). — 2015. — № 3. — S. 138-152.

20.Mazilov, V. A. Krizis psihologii: trojanskie motivy = Crisis of psychology: Trojan motives [Tekst] / V. A. Mazilov // Filosofija i/ili novoe integrativnoe znanie — 4 : materialy Vse-rossijskoj nauchnoj konferencii (Jaroslavl’, maj 2015 goda) / pod red. A. V. Azova. — Jaroslavl’ : Izd-vo JaGPU, 2015. — 247 s. -S. 76-97.

21.Mazilov, V. A. Krizis v psihologii: konstruktivnaja rol’ = Crisis in psychology: a constructive role [Tekst] / V. A. Mazilov // Aktual’ni problemi psihologii : zbirnik naukovih prac’ Institutu psihologii imeni G. S. Kostjuka NAPN Ukraini. -K. : Feniks, 2016. — T. HII. Psihologija tvorchosti. — Vipusk 22. — 364 s. — S. 168-184.

22.Rubinshtejn S. L. Filosofskie korni jeksperimental’noj psihologii = Philosophical roots of experimental psychology [Tekst] / S. L. Rubinshtejn // Rubinshtejn S. L. Problemy ob-shhej psihologii. — M. : Pedagogika, 1973.

23.Frit, K. Mozg i dusha: Kak nervnaja dejatel’nost’ formiruet nash vnutrennij mir = Brain and soul: how nervous activity forms our inner world [Tekst] / Kris Frit ; per. s angl. P. Petrova. — M. : Astrel’ : CORPUS, 2010. — 335, [1] s.

24.Shadrikov, V. D., Mazilov, V. A. Obshhaja psihologija = General psychology [Tekst] : uchebnik dlja akademicheskogo bakalavriata / V. D. Shadrikov, V. A. Mazilov. — M. : Jurajt, 2015. — 411 s.

25.Shadrikov V. D. Vnutrennij mir cheloveka = Man’s inner world [Tekst] / V. D. Shadrikov. — M., 2006. — 386 s.

26.Canadian Code of Ethics for Psychologists // Canadian Psychological Association, 2000.

27.Chapin, S. Seeing the Spectrum: a new history of autism // The New Yorker. — 2016. — Jan. 25. — P. 65-69.

28.Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct // American Psychological Association, 2003.

29.Jung K. G. Die Bedeutung von Konstitution und Vererbung fur die Psychologie // Ges. Werke. Bd. 8, 1967, S. 418-423.

30.Wundt W. Grundzüge der physiologischen Psychologie. Leipzig: Engelmann, 1874. XII, 870 S.

Раздел IV. Выделение психологии в самостоятельную науку. Развитие психологии как самостоятельной науки

XIX веке в Германии начинает интенсивно развиваться физиология, в частности экспериментальное изучение психофизиологии органов чувств. В этой области работали такие физиологи как Гельмгольц, П.Фехнер, Э.Вебер.

В Вундт в1879 г. в г.Лейбциге (Германия) создал первую психофизиологическую лабораторию. Предметом изучения Вундта было сознание, метод психологии – наблюдение за собственным сознанием (метод интроспекции или внутренней перцепции).

Дальнейшее развитие психологии как самостоятельной науки происходит в рамках формирования различных направлений и школ.

В конце XIX в. формируется движение функциональной психологии – учение о фундаментальной полезности сознания, с помощью которого организм приспосабливается к требованиям окружающей среды. Своего пика развития в качестве формальной системы функционализм достиг под руководством Гарвел А Кэрра, отрывок из книги «Психология», опубликованной в 1925 г. приведен в данном разделе.

В начале XX века зарождается бихевиоризм, наука о поведении, созданная Дж.Уотсоном, занимающаяся только наблюдениями актами поведения, доступным для объективного описания.

В это же время возникает школа гештальтпсихологии – направление, в котором в качестве основного принципа формирования психики был выдвинут принцип целостности. В 1912 г. М.Вертхеймер опубликовал статью «Экспериментальные исследования восприятия движения», которая положила начало возникновению школы гештальтпсихологии.

Большой вклад в развитие психологических идей внесло психоаналитическое движение. Это уникальное течение психологии XX в. зародилось в недрах психиатрии на основе практики оказания помощи больным неврозами. Родоначальник этого направления З.Фрейд отказался от традиционного взгляда на психологию как психологию сознания и показал какая роль в жизни человека принадлежит бессознательным психическим процессам.

С дальнейшим развитием психоаналитических идей можно ознакомиться в трудах К. Хорни.

Психоанализ оказал влияние на формирование идей экзистенциальной психологии. В психоанализе французский философ Ж.П.Сартр усмотрел первую попытку создания науки, постигающей внутренний мир другого человека. Он назвал фрейдизм «эмпирическим психоанализом», в отличии от его собственного «экзистенциального психоанализа» — метода, позволяющего видеть за конкретными особенностями человека его экзистенцию во всей ее ценности.

Представления о психике и историческом развитии сознания разрабатываются во французской социологической школе. В хрестоматию включены отрывки из труда основоположника французской социологической школы Эмиля Дюркгейма (1858-1917 г.г.) «Элементарные формы религиозной жизни», которые в виде статьи «Социология и теория познания» вошли в книгу «Новые идеи в социологии», вып. 2 (СПб,1914). Дюркгейм выдвинул идею об определяемости высших психических процессов обществом. Именно под влиянием общества над биологически определяемой частью сознания надстраиваются «наиболее высшие формы человеческого духа».

Основные идеи развития психологических знаний в России советского периода представлены в хрестоматии отрывками классического труда С.Л.Рубинштейна «Основы общей психологии». В этой работе сформулирован важнейший методологический принцип: принцип единства сознания и деятельности, который составил основу деятельностного подхода в психологии: «Психология изучает психику через посредство деятельности и тем самым психологические особенности деятельности». Психологическая проблема деятельности связана прежде всего с вопросом о целях и мотивах человеческой деятельности, о ее внутреннем смысловом содержании и строении.

Кэрр Г.

Первоисточники по истории функционализма: из книги Гарвея А. Кэрра «Психология»[50]

Предмет психологии

Психология, в первую очередь, изучает психическую деятельность. Это общее понятие для таких процессов, как восприятие, память, воображение, мышление, чувства, воля. Сущность характеристик всех этих процессов едва ли можно выразить одним термином, потому что в разное время разум ведет себя по-разному. Поэтому мы можем сказать, что психическая деятельность представляет собой обнаружение, фиксирование, сохранение, организацию и оценку переживаний, а также их последующее использование для руководства поведением.

Тип поведения, который отражает психическую активность, можно назвать приспособительным поведением. <…> Адаптивный акт – это реакция организма на физическое или социальное окружение, мотивированная соответствующими обстоятельствами. Подобные психические операции могут быть проиллюстрированы примерами из профессиональной подготовки врача. Его мозг занят то добыванием знаний из лекций, книг или клинических случаев, то практической работой; а в иные моменты он поглощен тем, что пытается выудить из памяти какую-то важную информацию. Через некоторое время снова преобладает мыслительная активность, и вот уже мозг анализирует, сравнивает, классифицирует и связывает имеющиеся у него данные с другими знаниями по медицине. Наконец, наступает время приспособительного поведения – знания и умения используются для диагностирования, лечения или оперативного вмешательства. <…>

Важность всех этих аспектов психической активности становится очевидной на примере рефлексии. Способность запоминать важна для всех видов обучения, психического развития и общественного прогресса. Для приобретения навыков необходима практика, во время которой акты адаптации постепенно со­вершенствуются и упрочиваются. Каждый успешный шаг – следствие ранее предпринятых попыток. Все результаты практических действий запоминаются, и именно они, в накопленном виде, облегчают выполнение последующих попыток. Без запоминания не было бы и памяти. Если бы человек позабыл весь свой предыдущий опыт, он стал бы беспомощным, как ребенок.

Для эффективности использования наш опыт должен быть как следует организован и систематизирован. В обыденной речи мы часто говорим, что душевнобольной человек потерял рассудок. На самом деле разум у таких людей есть. Они по-своему аккумулируют, организовывают и оценивают опыт и, отталкиваясь от этого опыта, реагируют на мир. Однако, так как мозг этих людей имеет нарушения, их опыт организуется и оценивается неправильно.

Теоретически, любая группа переживаний может быть организована несколькими способами. Стиль мышления человека и характер его поведения в значительной степени зависят от того, как был организован его прошлый опыт. Определенные типы организации ведут к иррациональным способам мышления и антиобщественным формам поведения. Но опыт должен быть не просто организован, это следует сделать таким образом, чтобы его можно было эффективно – то есть разумно и рационально – использовать в ответ на воздействие окружающей среды. В человеческом сознании происходит непрерывная оценка разных аспектов пережитого. Разум не только определяет нечто как «хорошее», «плохое» или относится к предмету индифферентно, но он также классифицирует хорошее – взвешивая его относительную ценность. Эту функцию разума иллюстрируют эстетические оценки в области литературы, музыки и изобразительного искусства. То же и с моральными оценками. Мы квалифицируем социальные действия как правильные или неправильные и формируем понятия о таких добродетелях, как милосердие, целомудрие, честность, рассудительность, аккуратность. Система ценностей человека составляет, наверное, самую важную часть его личности.

Некоторые студенты преувеличивают важность учебы и становятся этакими книжными червями и зубрилами. Молодые люди порой придают слишком большое значение финансовой независимости и бросают учебу ради работы. Встречаются люди, которые недооценивают такие вещи, как аккуратность в одежде, грамотная речь, обходительность, доброта и многие другие человеческие качества, необходимые для успешного взаимодействия в обществе. Бывает, что люди чересчур серьезно относятся к собственным политическим убеждениям, религии или научным взглядам и переоценивают значимость этих сторон жизни. <…> Разум оценивает пережитое, и поведение человека в большой степени определяется его идеалами и системой ценностей.

Таким образом, весь накопленный человеком опыт организован в сложную индивидуальную систему реагирования на среду, что в немалой степени и определяет характер его последующей деятельности. Реактивная предрасположенность человека, – или, иными словами, то, что он делает, что может и чего не может сделать, – зависит от врожденных склонностей, прошлого опыта и его способа организации и оценки. Понятие «личность» обычно используется для того, чтобы охарактеризовать человека с точки зрения его реактивной предрасположенности.

Мы также говорим о личности человека, когда имеем в виду все те его существенные черты, которые помогают или мешают ему эффективно взаимодействовать с другими людьми, тогда как понятием «мышление» мы пользуемся тогда, когда хотим описать человека с точки зрения его интеллектуальных способностей. <…>

Итак, психология занимается изучением личности, мышления и «я» человека, но это – абстрактные объекты, которые можно изучать только в их проявлениях – лишь в том, как они выражаются в реакциях человека. Ученый может наблюдать различные конкретные процессы, включенные в акт приспособления, – именно они являются предметом изучения психологии.

История, подходы и вопросы — Введение в психологию — 1-е канадское издание

Цели обучения

1. Объясните, как психология превратилась из философской дисциплины в научную.
2. Перечислите некоторые из наиболее важных вопросов, волнующих психологов.
3. Опишите основные школы психологии и укажите, какой вклад каждая школа внесла в психологию.

В этом разделе мы рассмотрим историю психологии, уделив особое внимание важным вопросам, которые задают психологи, и основным подходам (или школам) психологического исследования.Школы психологии, которые мы рассмотрим, суммированы в Таблице 1.3 «Наиболее важные подходы (школы) психологии», а в Таблице 1.4 «История психологии» представлена ​​временная шкала некоторых из наиболее важных психологов, начиная с ранние греческие философы и вплоть до наших дней. Таблицы 1.3 и 1.4 представляют собой выборку наиболее важных школ и людей; Невозможно в одной главе упомянуть все подходы и всех психологов, которые внесли свой вклад в эту область.Подходы, которые психологи использовали для оценки интересующих их вопросов, кардинально изменились за всю историю психологии. Возможно, наиболее важным является то, что эта область неуклонно двигалась от спекуляций о поведении к более объективному и научному подходу по мере совершенствования технологии, доступной для изучения человеческого поведения (Benjamin & Baker, 2004). Также наблюдается приток женщин в поле. Хотя большинство первых психологов были мужчинами, сейчас большинство психологов, включая президентов важнейших психологических организаций, — женщины.

Таблица 1.3. Важнейшие подходы (школы) психологии.

[Пропустить таблицу]
Школа психологии	Описание	Важные участники
Структурализм	Использует метод самоанализа для определения основных элементов или «структур» психологического опыта	Вильгельм Вундт, Эдвард Б. Титченер
Функционализм	Попытки понять, почему животные и люди развили определенные психологические аспекты, которыми они обладают в настоящее время	Уильям Джеймс
Психодинамический	Сосредоточен на роли наших бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний, а также на нашем опыте раннего детства в определении поведения	Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Альфред Адлер, Эрик Эриксон
Бихевиоризм	Основано на предположении, что невозможно объективно изучить разум, и поэтому психологи должны ограничить свое внимание изучением самого поведения	Джон Б.Уотсон, Б. Ф. Скиннер
Когнитивный	Изучение психических процессов, включая восприятие, мышление, память и суждения	Герман Эббингаус, сэр Фредерик Бартлетт, Жан Пиаже
Социально-культурная	Исследование того, как социальные ситуации и культура, в которой люди оказываются, влияют на мышление и поведение	Фриц Хайдер, Леон Фестингер, Стэнли Шахтер

Хотя большинство первых психологов были мужчинами, женщины все чаще вносят свой вклад в психологию.Вот несколько примеров:

• 1968: Мэри Джин Райт стала первой женщиной-президентом Канадской психологической ассоциации.
• 1970: Вирджиния Дуглас стала второй женщиной-президентом Канадской психологической ассоциации.
• 1972: Подпольный симпозиум проводился на съезде Канадской психологической ассоциации. После того, как их отдельные статьи, а затем симпозиум был отклонен Программным комитетом, группа из шести аспирантов и преподавателей, не имеющих штатной должности, в том числе Сандра Пайк и Эстер Грингласс, провела независимый исследовательский симпозиум, на котором была продемонстрирована работа, проводимая в области психологии. женщин.
• 1976: Основан Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин.
• 1987: Джанет Стоппард возглавила Комитет по женщинам и психическому здоровью Канадской ассоциации психического здоровья.

Хотя она не может охватить всех важных психологов, следующая временная шкала показывает некоторых из наиболее важных участников истории психологии. (Адаптировано Дж. Валингой.)

Таблица 1.4 История психологии.

[Пропустить таблицу]
Дата	Психолог (ы)	Описание
428 до 347 г. до н.э.	Платон	Греческий философ, отстаивавший роль природы в психологическом развитии.
384 до 432 г. до н.э.	Аристотель	Греческий философ, отстаивавший роль воспитания в психологическом развитии.
1588 до 1679 CE	Томас Гоббс	Английский философ.
1596 до 1650	Рене Декарт	Французский философ.
1632 до 1704	Джон Локк	Английский философ.
1712 до 1778	Жан-Жак Руссо	Французский философ.
1801 по 1887	Густав Фехнер	Немецкий психолог-экспериментатор, разработавший идею «просто заметной разницы» (JND), которая считается первым эмпирическим психологическим измерением.
1809 по 1882	Чарльз Дарвин	Британский натуралист, чья теория естественного отбора оказала влияние на функционалистскую школу и область эволюционной психологии.
1832-1920	Вильгельм Вундт	Немецкий психолог, открывший одну из первых психологических лабораторий и помогший развивать область структурализма.
с 1842 по 1910 год	Уильям Джеймс	Американский психолог, открывший одну из первых психологических лабораторий и помогший развивать область функционализма.
с 1849 по 1936 год	Иван Павлов	Русский психолог, чьи эксперименты по обучению привели к принципам классической обусловленности.
1850 по 1909	Герман Эббингаус	Немецкий психолог, изучавший способность людей запоминать списки бессмысленных слогов в разных условиях.
с 1856 по 1939 год	Зигмунд Фрейд	Австрийский психолог, основавший область психодинамической психологии.
с 1867 по 1927 год	Эдвард Брэдфорд Титченер	Американский психолог, внесший вклад в область структурализма.
1878 по 1958	Джон Б. Уотсон	Американский психолог, внесший вклад в область бихевиоризма.
с 1886 по 1969 год	Сэр Фредерик Бартлетт	Британский психолог, изучавший когнитивные и социальные процессы запоминания.
1896 по 1980	Жан Пиаже	Швейцарский психолог, разработавший важную теорию когнитивного развития детей.
1904 по 1990	Б. Ф. Скиннер	Американский психолог, внесший вклад в школу бихевиоризма.
1926 по 1993	Дональд Бродбент	Британский когнитивный психолог, пионер в изучении внимания.
20-й и 21-й века	Линда Бартошук; Даниэль Канеман; Элизабет Лофтус; Герог Миллер.	американских психолога, которые внесли свой вклад в когнитивную школу психологии, изучая обучение, память и суждения. Важный вклад — развитие нейробиологии. Даниэль Канеман получил Нобелевскую премию по экономике за свою работу по принятию психологических решений.
1850	Доротея Дикс	Канадский психолог, известный своим вкладом в психическое здоровье, открыл одну из первых психиатрических больниц в Галифаксе, Новая Шотландия.
1880	Уильям Лайалл; Джеймс Болдуин	канадских психолога, которые написали первые тексты по психологии и создали первую канадскую психологическую лабораторию в Университете Торонто.
1950	Джеймс Олдс; Бренда Милнер; Уайлдер Пенфилд; Дональд Хебб; Эндель Телвинг	канадских психолога, внесших вклад в неврологическую психологию и открывших Монреальский неврологический институт.
1960	Альберт Бандура	Канадский психолог, разработавший «теорию социального обучения» с помощью своих исследований куклы Бобо, демонстрирующих влияние наблюдения и взаимодействия на обучение.
1970	Ганс Селье	Канадский психолог, внесший значительный вклад в психологию стресса.

Хотя психология кардинально изменилась за свою историю, наиболее важные вопросы, которые решают психологи, остались неизменными. Далее следуют некоторые из этих вопросов, и мы обсудим их как в этой, так и в следующих главах:

• Природа против воспитания. Являются ли гены или среда наиболее влиятельными в определении поведения людей и в учете различий между людьми? Большинство ученых теперь согласны с тем, что и гены, и окружающая среда играют решающую роль в большинстве типов поведения человека, и тем не менее нам еще многое предстоит узнать о том, как природа (наш биологический состав) и воспитание (опыт, который мы получаем в течение нашей жизни) работают вместе (Харрис, 1998; Пинкер, 2002). Доля наблюдаемых различий характеристик между людьми (например, с точки зрения их роста, интеллекта или оптимизма), обусловленная генетикой , известна как наследуемость признака , и мы будем широко использовать это срок в следующих главах. Мы увидим, например, что наследуемость интеллекта очень высока (около 0,85 из 1,0) и что наследуемость экстраверсии составляет около 0,50. Но мы также увидим, что природа и воспитание взаимодействуют сложным образом, и возникает вопрос: «Это природа или воспитание?» очень сложно ответить.
• Свобода воли против детерминизма. Этот вопрос касается степени контроля людей над своими действиями. Являемся ли мы продуктами нашего окружения, управляемыми силами, неподконтрольными нам, или мы можем выбирать поведение, которому мы должны следовать? Большинству из нас нравится верить в свободу воли, в то, что мы можем делать то, что хотим — например, что мы можем встать прямо сейчас и пойти на рыбалку. И наша правовая система основана на концепции свободы воли; мы наказываем преступников, потому что считаем, что у них есть выбор в отношении своего поведения, и они свободно решают не подчиняться закону.Но, как мы обсудим позже в рамках исследования в этом разделе, недавнее исследование показало, что мы можем иметь меньший контроль над своим собственным поведением, чем мы думаем (Wegner, 2002).
• Точность против неточности. Насколько люди являются хорошими обработчиками информации? Хотя кажется, что люди достаточно хороши, чтобы разбираться в окружающем мире и принимать достойные решения (Fiske, 2003), они далеки от совершенства. Человеческое суждение иногда подвергается риску из-за неточностей в нашем стиле мышления, а также из-за нашей мотивации и эмоций.Например, на наши суждения могут влиять наши желания обрести материальное богатство и видеть себя в позитивном ключе, а также эмоциональные реакции на события, которые с нами происходят. Во многих исследованиях изучается процесс принятия решений в кризисных ситуациях, таких как стихийные бедствия, человеческая ошибка или преступные действия, например, в случаях отравления тайленолом, вспышки листериоза мяса кленового листа, эпидемии атипичной пневмонии или крушения поезда Lac-Mégantic (рис. 1.2).

Рис. 1.2 Крах Lac-Mégantic.Психологи изучают причины неправильных суждений, таких как те, которые выносятся такими руководителями, как трое обвиняемых в крушении поезда Lac-Mégantic в 2013 году. Этот снимок был сделан с вертолета Sûreté du Québec в день крушения.

• Сознательная и бессознательная обработка. В какой степени мы осознаем свои собственные действия и их причины, и в какой степени наше поведение вызвано влияниями, о которых мы не осознаем? Многие из основных психологических теорий, от фрейдистских психодинамических теорий до современных работ в когнитивной психологии, утверждают, что большая часть нашего поведения определяется переменными, о которых мы не знаем.
• Различия против сходства. Насколько мы все похожи и насколько мы разные? Например, существуют ли основные психологические и личностные различия между мужчинами и женщинами, или мужчины и женщины в целом похожи? А как насчет людей разных национальностей и культур? Люди во всем мире в целом одинаковы, или на них по-разному влияет их жизненный опыт и окружающая среда? Личностные, социальные и межкультурные психологи пытаются ответить на эти классические вопросы.

Ранние психологи

г. Самые ранние известные нам психологи — это греческие философы Платон (428–347 гг. До н.э.) и Аристотель (384–322 гг. До н.э.). Эти философы (см. Рис. 1.3) задавали многие из тех же вопросов, которые задают современные психологи; например, они ставили под сомнение различие между природой и воспитанием и существование свободы воли. Что касается первого, Платон спорил со стороны природы, полагая, что определенные виды знаний являются врожденными или врожденными, тогда как Аристотель был больше на стороне воспитания, полагая, что каждый ребенок рождается как «пустая доска» (на латыни, a tabula rasa ), и эти знания в основном приобретаются через обучение и опыт.

Рисунок 1.3 Ранние психологи. Первыми психологами были греческие философы Платон (слева) и Аристотель (справа). Платон считал, что многие знания являются врожденными, в то время как Аристотель считал, что каждый ребенок рождается «с пустого листа» и что знания в первую очередь приобретаются через обучение и опыт.

г. Европейские философы продолжали задавать эти фундаментальные вопросы в эпоху Возрождения. Например, французский философ Рене Декарт (1596-1650) также рассматривал вопрос о свободе воли, аргументируя это тем, что разум управляет телом через шишковидную железу в головном мозге (идея, которая имела определенный смысл в то время но позже было доказано, что это неверно).Декарт также верил в существование врожденных природных способностей. Ученый и философ, Декарт препарировал животных и был одним из первых, кто понял, что нервы управляют мышцами. Он также обратился к отношениям между разумом (ментальными аспектами жизни) и телом (физическими аспектами жизни). Декарт верил в принцип дуализма : , что разум коренным образом отличается от механического тела . Другие европейские философы, включая Томаса Гоббса (1588–1679), Джона Локка (1632–1704) и Жан-Жака Руссо (1712–1778), также высказывали свое мнение по этим вопросам.Основная проблема, с которой столкнулись эти философы, заключалась в том, что у них было немного методов для удовлетворения своих требований. Большинство философов не проводили никаких исследований по этим вопросам, отчасти потому, что они еще не знали, как это сделать, а отчасти потому, что не были уверены, что вообще возможно объективно изучать человеческий опыт. Но кардинальные изменения произошли в течение 1800-х годов с помощью первых двух психологов-исследователей: немецкого психолога Вильгельма Вундта (1832-1920), создавшего психологическую лабораторию в Лейпциге, Германия, и американского психолога Уильяма Джеймса (1842-1910), который основал психологическую лабораторию в Гарвардском университете.

Структурализм: самоанализ и осознание субъективного опыта

Исследования Вундта в его лаборатории в Лейпциге были сосредоточены на природе самого сознания. Вундт и его ученики считали, что можно анализировать основные элементы ума и научно классифицировать наш сознательный опыт. Вундт начал область, известную как структурализм , школа психологии, целью которой было выявление основных элементов или структур психологического опыта .Его цель состояла в том, чтобы создать периодическую таблицу элементов ощущений, подобную периодической таблице элементов, которая была недавно создана в химии. Структуралисты использовали метод самоанализа , чтобы попытаться создать карту элементов сознания. Самоанализ включает в себя просьбу участников исследования точно описать, что они испытывают, работая над умственными задачами , такими как просмотр цветов, чтение страницы в книге или выполнение математической задачи.Например, участник, читающий книгу, может сообщить, что видел несколько черных и цветных прямых и изогнутых отметок на белом фоне. В других исследованиях структуралисты использовали недавно изобретенные инструменты времени реакции для систематической оценки не только того, о чем думали участники, но и того, сколько времени им потребовалось на это. Вундт обнаружил, что людям требуется больше времени, чтобы сообщить, какой звук они только что услышали, чем просто ответить, что они слышали звук. Эти исследования стали первым случаем, когда исследователи осознали, что существует разница между ощущением стимула и восприятием этого стимула, и идея использования времени реакции для изучения психических событий теперь стала опорой когнитивной психологии.

Рисунок 1.4 Вундт и Титченер. Вильгельм Вундт (сидит слева) и Эдвард Титченер (справа) помогли создать структуралистскую школу психологии. Их цель состояла в том, чтобы классифицировать элементы ощущений посредством интроспекции.

Возможно, самым известным из структуралистов был Эдвард Брэдфорд Титченер (1867-1927). Титченер был учеником Вундта, который приехал в Соединенные Штаты в конце 1800-х годов и основал лабораторию в Корнельском университете (рис. 1.4). (Позднее Титченер был отвергнут Университетом Макгилла (1903).Возможно, он опередил свое время; Бренда Милнер открывала Монреальский неврологический институт только в 1950 году.) В своем исследовании с использованием интроспекции Титченер и его студенты утверждали, что идентифицировали более 40 000 ощущений, включая те, которые связаны со зрением, слухом и вкусом. Важным аспектом структуралистского подхода была его строгость и научность. Это исследование положило начало психологии как науке, поскольку оно продемонстрировало, что психические события можно измерить.Но структуралисты также обнаружили ограничения самоанализа. Даже высококвалифицированные участники исследования часто не могли рассказать о своем субъективном опыте. Когда участников просили решить простые математические задачи, они легко их решали, но не могли легко ответить, как они их решали. Таким образом, структуралисты были первыми, кто осознал важность бессознательных процессов — что многие важные аспекты человеческой психологии происходят за пределами нашего сознательного понимания, и что психологи не могут ожидать, что участники исследования смогут точно сообщить обо всем своем опыте.

Функционализм и эволюционная психология

В отличие от Вундта, который пытался понять природу сознания, Уильям Джеймс и другие члены школы функционализма стремились понять, почему животные и люди развили определенные психологические аспекты, которыми они обладают в настоящее время (Хант, 1993). Для Джеймса мышление имело отношение только к его поведению. Как он написал в своем учебнике психологии: «Мое мышление — первое и последнее, и всегда ради моих поступков» (Джеймс, 1890).На Джеймса и других представителей школы функционализма (рис. 1.5) оказала влияние теория естественного отбора Чарльза Дарвина (1809-1882) , в которой предполагалось, что физические характеристики животных и людей эволюционировали, потому что они были полезными или функциональными . . Функционалисты считали, что теория Дарвина применима и к психологическим характеристикам. Подобно тому, как у некоторых животных развились сильные мускулы, позволяющие им быстро бегать, человеческий мозг, по мнению функционалистов, должен был адаптироваться для выполнения определенной функции в человеческом опыте.

Рисунок 1.5 Функционалистская школа. На функционалистскую школу психологии, основанную американским психологом Уильямом Джеймсом (слева), повлияли работы Чарльза Дарвина (справа).

Хотя функционализм больше не существует как школа психологии, его основные принципы были поглощены психологией и продолжают влиять на нее во многих отношениях. Работа функционалистов превратилась в область эволюционной психологии , , ветвь психологии, которая применяет дарвиновскую теорию естественного отбора к поведению человека и животных (Dennett, 1995; Tooby & Cosmides, 1992).Эволюционная психология принимает базовое предположение функционалистов, а именно, что многие психологические системы человека, включая память, эмоции и личность, служат ключевым адаптивным функциям. Как мы увидим в следующих главах, эволюционные психологи используют теорию эволюции, чтобы понять множество различных форм поведения, включая романтическое влечение, стереотипы и предрассудки, и даже причины многих психологических расстройств. Ключевым компонентом идей эволюционной психологии является фитнес . Пригодность относится к степени, в которой наличие данной характеристики помогает индивидуальному организму выживать и воспроизводиться с большей скоростью, чем у других представителей вида, не обладающих характеристикой . Более приспособленные организмы более успешно передают свои гены последующим поколениям, в результате чего характеристики, обеспечивающие приспособленность, с большей вероятностью становятся частью природы организма, чем характеристики, не обеспечивающие приспособленность. Например, утверждалось, что чувство ревности со временем сохранилось у мужчин, потому что мужчины, которые испытывают ревность, более подходят, чем мужчины, которые этого не делают.Согласно этой идее, переживание ревности побуждает мужчин с большей вероятностью защищать своих партнеров и охранять от соперников, что увеличивает их репродуктивный успех (Buss, 2000). Несмотря на свою важность для психологического теоретизирования, эволюционная психология также имеет некоторые ограничения. Одна из проблем заключается в том, что многие из его предсказаний чрезвычайно трудно проверить. В отличие от окаменелостей, которые используются для изучения физической эволюции видов, мы не можем знать, какими психологическими характеристиками обладали или не обладали наши предки; об этом можно только догадываться.Поскольку напрямую проверить эволюционные теории сложно, всегда возможно, что применяемые нами объяснения придуманы постфактум для учета наблюдаемых данных (Gould & Lewontin, 1979). Тем не менее эволюционный подход важен для психологии, потому что он дает логическое объяснение того, почему у нас много психологических характеристик.

Психодинамическая психология

Возможно, наиболее известной широкой публике школой психологии является психодинамический подход к пониманию поведения, который отстаивали Зигмунд Фрейд (1856-1939) и его последователи. Психодинамическая психология — это подход к пониманию человеческого поведения, который фокусируется на роли бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний . Фрейд (рис. 1.6) разработал свои теории поведения на основе обширного анализа пациентов, которых он лечил в своей частной клинической практике. Фрейд считал, что многие проблемы, которые испытывали его пациенты, включая тревогу, депрессию и сексуальную дисфункцию, были результатом болезненных детских переживаний, которые они уже не могли вспомнить.

Рисунок 1.6 Зигмунд Фрейд. Зигмунд Фрейд и другие психологи-психодинамики считали, что многие наши мысли и эмоции бессознательны. Психотерапия была разработана, чтобы помочь пациентам выздороветь и противостоять своим «потерянным» воспоминаниям.

Идеи Фрейда были расширены другими психологами, на которых он оказал влияние, включая Карла Юнга (1875-1961), Альфреда Адлера (1870-1937), Карен Хорни (1855-1952) и Эрика Эриксона (1902-1994). Те и другие, кто следуют психодинамическому подходу, считают, что можно помочь пациенту, если можно вспомнить бессознательные влечения, в частности, путем глубокого и тщательного исследования ранних сексуальных переживаний человека и текущих сексуальных желаний.Эти исследования раскрываются посредством разговорной терапии и анализа сновидений в процессе, который называется психоанализ . Основатели школы психодинамики были в первую очередь практиками, которые работали с людьми, чтобы помочь им понять свои психологические симптомы и противостоять им. Хотя они не проводили много исследований своих идей, и хотя позднее более сложные проверки их теорий не всегда подтверждали их предложения, психодинамика, тем не менее, оказала существенное влияние на область психологии и, действительно, на размышления о человеческом поведении в более общем плане ( Мур и Файн, 1995).Важность бессознательного в человеческом поведении, идея о том, что переживания в раннем детстве имеют решающее значение, и концепция терапии как способа улучшения человеческой жизни — все это идеи, которые происходят из психодинамического подхода и остаются центральными для психологии.

Поведенческий туризм и вопрос свободы воли

Хотя и различались подходы, и структурализм, и функционализм, по сути, были исследованиями разума. С другой стороны, психологи, связанные со школой бихевиоризма , отчасти реагировали на трудности, с которыми столкнулись психологи, когда они пытались использовать интроспекцию для понимания поведения. Бихевиоризм — это школа психологии, основанная на предпосылке, что невозможно объективно изучать разум, и поэтому психологи должны ограничивать свое внимание изучением самого поведения . Бихевиористы считают, что человеческий разум — это черный ящик, в который отправляются стимулы и из которого принимаются ответы. Они утверждают, что нет смысла пытаться определить, что происходит в коробке, потому что мы можем успешно предсказать поведение, не зная, что происходит внутри разума.Более того, бихевиористы считают, что можно разработать законы обучения, которые могут объяснить любое поведение. Первым бихевиористом был американский психолог Джон Б. Уотсон (1878–1958). На Уотсона в значительной степени повлияла работа русского физиолога Ивана Павлова (1849-1936), который обнаружил, что у собак выделяется слюна при звуке тона, который ранее ассоциировался с подачей пищи. Уотсон и другие бихевиористы начали использовать эти идеи, чтобы объяснить, как события, которые люди и другие организмы пережили в своей среде ( стимула, ), могут вызывать определенное поведение ( ответа, ).Например, в исследовании Павлова стимул (пища или, после обучения, тон) вызывает у собак ответ слюноотделения. В своем исследовании Уотсон обнаружил, что систематическое воздействие на ребенка пугающих стимулов в присутствии объектов, которые сами по себе не вызывают страха, может привести к тому, что ребенок будет реагировать на присутствие объектов пугающим поведением (Watson & Rayner, 1920; Beck, Levinson , & Айронс, 2009). В самом известном из его исследований в качестве испытуемого использовался восьмимесячный мальчик по имени Маленький Альберт.Вот краткое изложение результатов: мальчика поместили в центре комнаты; Рядом с ним поместили белую лабораторную крысу, и ему разрешили поиграть с ней. Ребенок не боялся крысы. В более поздних испытаниях исследователи издавали громкий звук за спиной Альберта, ударяя молотком по стальному стержню всякий раз, когда ребенок касался крысы. Ребенок заплакал, когда услышал шум. После нескольких таких сочетаний двух стимулов ребенку снова показали крысу. Однако теперь он заплакал и попытался отойти от крысы.В соответствии с бихевиористским подходом мальчик научился ассоциировать белую крысу с громким шумом, в результате чего он плакал.

Рисунок 1.7 Скиннер. Б. Ф. Скиннер был членом бихевиористской школы психологии. Он утверждал, что свобода воли — это иллюзия и что любое поведение определяется факторами окружающей среды.

Самым известным бихевиористом был Бурхус Фредерик (Б.Ф.) Скиннер (1904–1990), который расширил принципы бихевиоризма, а также привлек к ним внимание широкой публики.Скиннер (рис. 1.7) использовал идеи стимула и реакции, а также применение поощрений или подкреплений для обучения голубей и других животных. И он использовал общие принципы бихевиоризма для разработки теорий о том, как лучше всего обучать детей и как создавать мирные и продуктивные общества. Скиннер даже разработал метод изучения мыслей и чувств, используя бихевиористский подход (Skinner, 1957, 1972).

В фокусе исследования: есть ли у нас свобода воли?

Программа бихевиористских исследований имела важные последствия для фундаментальных вопросов о природе и воспитании, а также о свободе воли.Что касается дебатов о природе и воспитании, бихевиористы согласились с подходом воспитания, полагая, что мы формируемся исключительно благодаря окружающей среде. Они также утверждали, что свободы воли не существует, а наше поведение определяется событиями, которые мы пережили в прошлом. Короче говоря, этот подход утверждает, что организмы, в том числе люди, очень похожи на марионеток в шоу, которые не осознают, что другие люди контролируют их. Более того, хотя мы не являемся причиной наших собственных действий, мы тем не менее верим в это, потому что не осознаем всех влияний, действующих на наше поведение.

Недавнее исследование в области психологии показало, что Скиннер и бихевиористы вполне могли быть правы, по крайней мере в том смысле, что мы переоцениваем свою свободу воли при реагировании на события вокруг нас (Libet, 1985; Matsuhashi & Hallett, 2008; Wegner, 2002). В одной из демонстраций неправильного восприятия нашей собственной свободной воли нейробиологи Сун, Брасс, Хайнце и Хейнс (2008) поместили своих участников исследования в сканер мозга с функциональной магнитно-резонансной томографией (фМРТ) и показали им серию писем. на экране компьютера.Буква на экране менялась каждые полсекунды. Участников просили, когда они захотят, нажать любую из двух кнопок. Затем их попросили указать, какая буква отображалась на экране, когда они решили нажать кнопку. Исследователи проанализировали изображения мозга, чтобы увидеть, могут ли они предсказать, какую из двух кнопок собирался нажать участник, даже до буквы, на которой он или она указали решение нажать кнопку. Предполагая, что намерение действовать произошло в мозге до того, как участники исследования узнали об этом, исследователи обнаружили, что область префронтальной коры мозга показала активацию, которая может использоваться для прогнозирования нажатия кнопки за 10 секунд до того, как участники сказали что они решили, какую кнопку нажать.

Исследования показали, что мы с большей вероятностью думаем, что контролируем свое поведение, когда желание действовать возникает непосредственно перед результатом, когда мысль согласуется с результатом и когда нет других очевидных причин для поведения. Аартс, Кастерс и Вегнер (2005) попросили участников исследования управлять быстро движущимся квадратом вместе с компьютером, который также управлял квадратом независимо. Участники нажали кнопку, чтобы остановить движение.Когда участники слышали слова, относящиеся к местоположению квадрата, непосредственно перед тем, как они остановили его движение, они с большей вероятностью думали, что они управляют движением, даже когда на самом деле это был компьютер, который останавливал его. А Дейкстерхейс, Престон, Вегнер и Аартс (2008) обнаружили, что участники, которые только что познакомились с местоимениями первого лица единственного числа, такими как «я» и «меня», с большей вероятностью полагали, что они управляют своими действиями, чем люди. кто видел слова «компьютер» или «Бог».«Мысль о том, что в одних случаях мы с большей вероятностью возьмем на себя ответственность за свои действия, чем в других, также прослеживается в нашей атрибуции успеха и неудачи. Поскольку мы обычно ожидаем, что наше поведение увенчается успехом, когда мы добиваемся успеха, мы легко верим, что успех является результатом нашей собственной свободной воли. С другой стороны, когда действие заканчивается неудачей, мы с меньшей вероятностью воспримем этот результат как результат нашей свободной воли и с большей вероятностью виним в этом удачу или нашего учителя (Wegner, 2003).

Бихевиористы внесли существенный вклад в психологию, определив принципы обучения. Хотя бихевиористы ошибались в своих убеждениях, что невозможно измерить мысли и чувства, их идеи дали новые идеи, которые помогли углубить наше понимание дебатов о природе и воспитании и вопроса о свободе воли. Идеи бихевиоризма являются фундаментальными для психологии и были разработаны, чтобы помочь нам лучше понять роль предыдущего опыта в различных областях психологии.

Когнитивный подход и когнитивная неврология

Наука всегда находится под влиянием технологий, которые ее окружают, и психология не исключение. Поэтому неудивительно, что начиная с 1960-х годов все большее число психологов начали думать о мозге и человеческом поведении с точки зрения компьютера, который в то время разрабатывался и становился общедоступным. Аналогия между мозгом и компьютером, хотя отнюдь не идеальная, отчасти послужила толчком для новой школы психологии под названием когнитивная психология . Когнитивная психология — это область психологии, изучающая психические процессы, включая восприятие, мышление, память и суждения . Эти действия хорошо соответствуют процессам, выполняемым компьютерами. Хотя когнитивная психология всерьез зародилась в 1960-х годах, более ранние психологи также придерживались когнитивной ориентации. Некоторые из важных участников когнитивной психологии включают немецкого психолога Германа Эббингауза (1850-1909), который изучал способность людей запоминать списки слов в различных условиях, и английского психолога сэра Фредерика Бартлетта (1886-1969), который изучал когнитивные и социальные процессы запоминания.Бартлетт создавал короткие рассказы, которые были в некотором роде логичными, но также содержали некоторые очень необычные и неожиданные события. Бартлетт обнаружил, что людям очень трудно вспомнить истории в точности, даже после того, как им разрешили изучать их неоднократно, и он предположил, что истории были трудными для запоминания, потому что они не соответствовали ожиданиям участников относительно того, как должны развиваться истории. Идея о том, что на нашу память влияет то, что мы уже знаем, также лежала в основе модели стадий когнитивного развития швейцарского психолога Жана Пиаже (1896-1980).Среди других важных когнитивных психологов — Дональд Э. Бродбент (1926–1993), Дэниел Канеман (1934–), Джордж Миллер (1920–2012), Элеонора Рош (1938–) и Амос Тверски (1937–1996).

Война призраков

Война призраков — это рассказ, который использовал сэр Фредерик Бартлетт, чтобы проверить влияние предшествующих ожиданий на память. Бартлетт обнаружил, что даже когда его британским участникам исследования разрешалось читать историю много раз, они все равно не могли ее хорошо запомнить, и он полагал, что это произошло потому, что она не соответствовала их предыдущим знаниям.Однажды ночью двое молодых людей из Эгулака спустились к реке поохотиться на тюленей, и пока они были там, стало туманно и тихо. Потом они услышали боевые кличи и подумали: «Может, это военный отряд». Они убежали на берег и спрятались за бревном. Подошли каноэ, и они услышали шум весла и увидели, как к ним приближается одно каноэ. В каноэ было пять человек, и они сказали: «Как вы думаете? Мы хотим взять вас с собой. Мы идем вверх по реке, чтобы вести войну с людьми ». Один из молодых людей сказал: «У меня нет стрел.«Стрелки в каноэ», — сказали они. «Я не пойду. Меня могут убить. Мои родственники не знают, куда я уехал. Но вы, — сказал он, обращаясь к другому, — можете пойти с ними. Итак, один из молодых людей ушел, а другой вернулся домой. И воины пошли вверх по реке в город на другой стороне Каламы. Люди спустились к воде и начали драться, и многие были убиты. Но вскоре молодой человек услышал, как один из воинов сказал: «Скорее, пойдем домой: этого индейца ранили.Теперь он подумал: «О, это призраки». Он не чувствовал себя плохо, но сказали, что в него стреляли. Итак, каноэ вернулись в Эгулак, а молодой человек сошел на берег к своему дому и развел костер. И он рассказал всем и сказал: «Вот, я сопровождал призраков, и мы пошли сражаться. Многие из наших товарищей были убиты, и многие из напавших на нас были убиты. Они сказали, что меня ударили, и меня не тошнило ». Он все рассказал, а потом замолчал. Когда взошло солнце, он упал. Что-то черное вышло из его рта.Его лицо исказилось. Люди вскочили и заплакали. Он умер. (Бартлетт, 1932)

В своем аргументе о том, что наше мышление оказывает мощное влияние на поведение, когнитивный подход представляет собой отличную альтернативу бихевиоризму. По мнению когнитивных психологов, игнорирования самого разума никогда не будет достаточно, потому что люди интерпретируют стимулы, которые они испытывают. Например, когда мальчик поворачивается к девушке на свидании и говорит: «Ты такая красивая», бихевиорист, вероятно, посчитал бы это подкрепляющим (положительным) стимулом.И все же девушку не так-то легко одурачить. Она может попытаться понять, почему мальчик делает именно это заявление именно в этот конкретный момент, и задаться вопросом, не пытается ли он повлиять на нее посредством комментария. Когнитивные психологи утверждают, что, когда мы принимаем во внимание то, как стимулы оцениваются и интерпретируются, мы более глубоко понимаем поведение. Когнитивная психология остается сегодня чрезвычайно влиятельной и направляет исследования в таких различных областях, как язык, решение проблем, память, интеллект, образование, человеческое развитие, социальная психология и психотерапия.Когнитивная революция получила еще больше жизни за последнее десятилетие в результате недавних достижений в нашей способности видеть мозг в действии с помощью методов нейровизуализации . Нейровизуализация — это использование различных методов для получения изображений структуры и функций живого мозга (Ilardi & Feldman, 2001). Эти изображения используются для диагностики заболеваний и травм головного мозга, но они также позволяют исследователям наблюдать за обработкой информации в том виде, в каком она происходит в головном мозге, поскольку обработка заставляет задействованную область мозга увеличивать метаболизм и обнаруживаться при сканировании.Мы уже обсуждали использование одного метода нейровизуализации, функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), в фокусе исследования ранее в этом разделе, и мы обсудим использование методов нейровизуализации во многих областях психологии в следующих главах.

Социально-культурная психология

Выпускную школу, требующую более высокого уровня анализа и оказавшую существенное влияние на психологию, в широком смысле можно назвать социокультурным подходом .Область социокультурной психологии — это изучение того, как социальные ситуации и культура, в которой люди находятся, влияют на мышление и поведение . Социально-культурные психологи особенно озабочены тем, как люди воспринимают себя и других и как люди влияют на поведение друг друга. Например, социальные психологи обнаружили, что нас привлекают те, кто похож на нас с точки зрения взглядов и интересов (Бирн, 1969), что мы развиваем свои собственные убеждения и отношения, сравнивая наши мнения с мнениями других (Фестингер, 1954). ), И что мы часто меняем свои убеждения и поведение, чтобы быть похожими на те, о которых мы заботимся — процесс, известный как соответствия .Важным аспектом социокультурной психологии являются социальные нормы — способы мышления, чувств или поведения, которые разделяются членами группы и воспринимаются ими как соответствующие (Asch, 1952; Cialdini, 1993). Нормы включают обычаи, традиции, стандарты и правила, а также общие ценности группы. Многие из наиболее важных социальных норм определяются культурой , в которой мы живем, и эти культуры изучаются кросс-культурными психологами .Культура представляет собой общий набор социальных норм, включая религиозные и семейные ценности и другие моральные убеждения, разделяемые людьми, живущими в географическом регионе (Fiske, Kitayama, Markus, & Nisbett, 1998; Markus, Kitayama, И Хейман, 1996; Мацумото, 2001). Культуры влияют на каждый аспект нашей жизни, и будет правильным сказать, что наша культура определяет нашу жизнь так же, как и наш эволюционный опыт (Mesoudi, 2009). Психологи обнаружили фундаментальную разницу в социальных нормах между западными культурами (в том числе в Канаде, США, Западной Европе, Австралии и Новой Зеландии) и восточноазиатскими культурами (в том числе в Китае, Японии, Тайване, Корее, Индия и Юго-Восточная Азия).Нормы в западных культурах в первую очередь ориентированы на индивидуализм , то есть около оценки себя и независимости от других . Детей в западных культурах учат развивать и ценить чувство собственного достоинства, а также видеть себя в значительной степени отдельными от других людей вокруг них. Дети в западных культурах чувствуют себя особенными; им нравится получать золотые звезды за свои проекты и лучшую оценку в классе. Взрослые в западных культурах ориентированы на достижение собственного индивидуального успеха, часто по сравнению с другими (или даже за их счет).С другой стороны, нормы в восточноазиатской культуре ориентированы на взаимозависимость или коллективизм . В этих культурах детей учат сосредотачиваться на развитии гармоничных социальных отношений с другими людьми. Преобладающие нормы относятся к групповой сплоченности и связанности, а также долгу и ответственности перед своей семьей и другими группами. Когда их просят описать себя, представители восточноазиатских культур с большей вероятностью, чем представители западных культур, укажут, что их особенно беспокоят интересы других, включая своих близких друзей и коллег (рис.8, «Восток против Запада»).

Рисунок 1.8 Восток против Запада. В западных культурах социальные нормы способствуют сосредоточению внимания на себе (индивидуализм), тогда как в восточных культурах основное внимание уделяется семьям и социальным группам (коллективизм).

Еще одно важное культурное различие — это степень, в которой люди в разных культурах связаны социальными нормами и обычаями, вместо того, чтобы иметь возможность свободно выражать свою индивидуальность без учета социальных норм (Chan, Gelfand, Triandis, & Tzeng, 1996). Культуры также различаются с точки зрения личного пространства, например, насколько близко люди стоят друг к другу во время разговора, а также стилей общения, которые они используют.Важно знать о культурах и культурных различиях, потому что люди с разным культурным происхождением все чаще контактируют друг с другом в результате увеличения количества поездок и иммиграции, а также развития Интернета и других форм общения. В Канаде, например, есть много разных этнических групп, и доля населения, которое принадлежит к меньшинствам (небелым), увеличивается из года в год. Социально-культурный подход к пониманию поведения снова напоминает нам о трудности общих обобщений о человеческой природе.Разные люди воспринимают вещи по-разному, и они по-разному переживают их в разных культурах.

Множество дисциплин психологии

Психология — это не одна дисциплина, а скорее совокупность множества субдисциплин, которые разделяют по крайней мере некоторые общие подходы и работают вместе и обмениваются знаниями, чтобы сформировать согласованную дисциплину (Yang & Chiu, 2009). Поскольку область психологии настолько широка, студенты могут задаться вопросом, какие области наиболее подходят для их интересов и какие типы карьеры могут быть им доступны.Таблица 1.5 «Некоторые направления карьеры в психологии» поможет вам найти ответы на эти вопросы. Вы можете узнать больше об этих различных областях психологии и связанных с ними профессиях на http://www.psyccareers.com/.

Таблица 1.5 Некоторые направления карьеры в психологии.

[Пропустить таблицу]
Психология	Описание	Карьерные возможности
Биопсихология и нейробиология	Эта область изучает физиологические основы поведения животных и людей, изучая функционирование различных областей мозга и влияние гормонов и нейромедиаторов на поведение.	Большинство биопсихологов работают в исследовательских центрах — например, в университетах, на федеральное правительство и в частных исследовательских лабораториях.
Клиническая и консультационная психология	Это крупнейшие области психологии. Основное внимание уделяется оценке, диагностике, причинам и лечению психических расстройств.	Клинические психологи и психологи-консультанты проводят терапию для пациентов с целью улучшения их жизненного опыта. Они работают в больницах, школах, социальных агентствах и частной практике.Поскольку спрос на эту карьеру высок, вход на академические программы очень конкурентоспособен.
Когнитивная психология	В этой области используются сложные методы исследования, включая время реакции и визуализацию мозга, для изучения памяти, языка и мышления людей.	Когнитивные психологи работают в основном в исследовательских учреждениях, хотя некоторые (например, те, кто специализируется на взаимодействии человека и компьютера) консультируют по вопросам бизнеса.
Психология развития	Эти психологи проводят исследования когнитивных, эмоциональных и социальных изменений, которые происходят на протяжении жизни.	Многие работают в исследовательских учреждениях, хотя другие работают в школах и общественных агентствах, чтобы помочь улучшить и оценить эффективность программ вмешательства, таких как Head Start.
Судебная психология	Судебные психологи применяют психологические принципы, чтобы понять поведение судей, адвокатов, присяжных заседателей и других сотрудников системы уголовного правосудия.	Судебные психологи работают в системе уголовного правосудия. Они могут давать показания в суде и могут предоставить информацию о достоверности свидетельских показаний и выборе присяжных.
Психология здоровья	Психологи здоровья заинтересованы в понимании того, как биология, поведение и социальная ситуация влияют на здоровье и болезнь.	Психологи здоровья работают с медицинскими работниками в клинических условиях для улучшения здоровья, проводят исследования и преподают в университетах.
Производственно-организационная и экологическая психология	Производственно-организационная психология применяет психологию на рабочем месте с целью повышения производительности и благополучия сотрудников.	В этих областях существует множество возможностей карьерного роста, как правило, работа в бизнесе. Эти психологи помогают отбирать сотрудников, оценивать их работу и изучать влияние различных условий труда на поведение. Они также могут работать над проектированием оборудования и окружающей среды, которые улучшают производительность сотрудников и сокращают количество несчастных случаев.
Психология личности	Эти психологи изучают людей и различия между ними. Цель состоит в том, чтобы разработать теории, объясняющие психологические процессы людей, и сосредоточить внимание на индивидуальных различиях.	Большинство из них работают в академической среде, но навыки психологов-личностей также востребованы в бизнесе — например, в рекламе и маркетинге. Программы докторантуры по психологии личности часто связаны с программами по социальной психологии.
Школьная и педагогическая психология	Эта область изучает то, как люди учатся в школе, эффективность школьных программ и психологию обучения.	Школьные психологи работают в начальных и средних школах или в офисах школьного округа с учащимися, учителями, родителями и администраторами.Они могут оценивать психологические проблемы детей и проблемы обучения и разрабатывать программы для сведения к минимуму воздействия этих проблем.
Социальная и межкультурная психология	Это поле исследует взаимодействие людей с другими людьми. Темы обучения включают конформность, групповое поведение, лидерство, отношения и личное восприятие.	Многие социальные психологи работают в области маркетинга, рекламы, организационного проектирования, системного проектирования и других областей прикладной психологии.
Спортивная психология	Эта область изучает психологические аспекты спортивного поведения. Цель состоит в том, чтобы понять психологические факторы, влияющие на результаты в спорте, включая роль упражнений и командного взаимодействия.	Спортивные психологи работают в спортзалах, школах, профессиональных спортивных командах и других сферах, где занимаются спортом.

Психология в повседневной жизни: как эффективно учиться и помнить

Один из способов, которым результаты психологических исследований могут быть особенно полезными для вас, — это улучшить ваши навыки обучения и учебы.Психологические исследования предоставили значительный объем знаний о принципах обучения и памяти. Эта информация может помочь вам добиться большего успеха в этом и других курсах, а также может помочь вам лучше изучить новые концепции и методы в других областях вашей жизни. Самое важное, чему вы можете научиться в колледже, — это как лучше учиться, учиться и запоминать. Эти навыки помогут вам на протяжении всей жизни, когда вы осваиваете новую работу и берете на себя другие обязанности. Существуют существенные индивидуальные различия в обучении и памяти, так что некоторые люди учатся быстрее, чем другие.Но даже если на обучение уходит больше времени, чем вы думаете, дополнительное время, которое вы тратите на обучение, стоит затраченных усилий. И вы можете научиться учиться — учиться эффективно учиться и запоминать информацию — это точно так же, как приобретать любой другой навык, например, заниматься спортом или играть в видеоигры.

Чтобы хорошо учиться, нужно быть готовым учиться. Вы не можете хорошо учиться, если вы устали, находитесь в состоянии стресса или злоупотребляете алкоголем или наркотиками. Постарайтесь придерживаться постоянного режима сна и еды.Ешьте умеренно и питательно и избегайте наркотиков, которые могут ухудшить память, особенно алкоголя. Нет никаких доказательств того, что стимуляторы, такие как кофеин, амфетамины или любой из множества имеющихся на рынке «препаратов для улучшения памяти», помогут вам в обучении (Gold, Cahill, & Wenk, 2002; McDaniel, Maier, & Einstein, 2002). Добавки для памяти обычно не более эффективны, чем баночка сахарной газировки, которая высвобождает глюкозу и, таким образом, немного улучшает память.

Психологи изучили способы, которые лучше всего позволяют людям получать новую информацию, сохранять ее с течением времени и извлекать информацию, которая была сохранена в нашей памяти.Один важный вывод заключается в том, что обучение — это активный процесс. Чтобы получать информацию наиболее эффективно, мы должны активно ею манипулировать. Один из активных подходов — это репетиция — повторение информации, которую нужно усвоить снова и снова. Хотя простое повторение действительно помогает нам учиться, психологические исследования показали, что мы получаем информацию наиболее эффективно, когда мы активно размышляем или уточняем ее значение и соотносим материал с чем-то еще. Когда вы изучаете, постарайтесь уточнить, соединив информацию с другими вещами, которые вы уже знаете.Если вы хотите вспомнить, например, разные школы психологии, попробуйте подумать о том, чем каждый из подходов отличается от других. Сравнивая подходы, определите, что наиболее важно в каждом из них, а затем соотнесите это с особенностями других подходов.

В важном исследовании, показывающем эффективность подробного кодирования, Роджерс, Койпер и Киркер (1977) обнаружили, что студенты лучше всего усваивают информацию, когда связывают ее с аспектами себя (явление, известное как эффект самоотнесения ).Это исследование показывает, что представление о том, как материал соотносится с вашими интересами и целями, поможет вам усвоить его. Подход, известный как метод для локусов , включает связывание каждой части информации, которую вам нужно запомнить, с местами, с которыми вы знакомы. Вы можете подумать о доме, в котором вы выросли, и комнатах в нем. Вы можете разместить бихевиористов в спальне, структуралистов в гостиной и функционалистов на кухне. Затем, когда вам нужно запомнить информацию, вы восстанавливаете мысленный образ своего дома и должны иметь возможность «видеть» каждого из людей в каждой из областей.

Один из самых фундаментальных принципов обучения известен как эффект интервала . И людям, и животным легче запоминать или усваивать материал, когда они изучают материал в течение нескольких более коротких периодов обучения в течение более длительного периода времени, а не изучают его только один раз в течение длительного периода времени. Подготовка к экзамену — особенно неэффективный способ обучения. Психологи также обнаружили, что производительность улучшается, когда люди ставят перед собой сложные, но реалистичные цели (Locke & Latham, 2006).Вы можете использовать эти знания, чтобы учиться. Установите реалистичные цели в отношении времени, которое вы собираетесь посвятить учебе, и того, что вы собираетесь изучать, и старайтесь придерживаться этих целей. Делайте небольшое количество каждый день, и к концу недели вы добьетесь многого.

Наша способность адекватно оценивать собственные знания известна как метапознание . Исследования показывают, что наше метапознание может сделать нас излишне самоуверенными, заставляя нас думать, что мы усвоили материал, даже если мы этого не сделали.Чтобы решить эту проблему, не просматривайте записи снова и снова. Вместо этого составьте список вопросов и посмотрите, сможете ли вы на них ответить. Изучите информацию еще раз, а затем снова проверьте себя через несколько минут. Если вы допустили какие-то ошибки, учитесь еще раз. Затем подождите полчаса и снова проверьте себя. Затем повторите тест через один день и через два дня. Тестировать себя, пытаясь найти информацию активным образом, лучше, чем просто изучать материал, потому что это поможет вам определить, действительно ли вы это знаете.Таким образом, каждый может научиться лучше учиться. Обучение — важный навык, и следование ранее упомянутым рекомендациям, вероятно, поможет вам лучше учиться.

Основные выводы

• Первые психологи были философами, но эта область стала более эмпирической и объективной по мере разработки и применения более сложных научных подходов.
• Некоторые основные вопросы, которые задают психологи, включают вопросы о природе и воспитании, свободе воли и детерминизме, точности и неточности и сознательной и бессознательной обработке.
• Структуралисты попытались проанализировать природу сознания с помощью интроспекции.
• Функционалисты основывали свои идеи на работах Дарвина, и их подходы привели к эволюционной психологии.
• Бихевиористы объясняли поведение с точки зрения стимула, реакции и подкрепления, отрицая при этом наличие свободной воли.
• Когнитивные психологи изучают, как люди воспринимают, обрабатывают и запоминают информацию.
• Психодинамическая психология фокусируется на бессознательных влечениях и потенциале улучшения жизни с помощью психоанализа и психотерапии.
• Социально-культурный подход фокусируется на социальной ситуации, в том числе на том, как культура и социальные нормы влияют на наше поведение.

Упражнения и критическое мышление

1. На какие вопросы могут ответить психологи, на которые философы не смогут ответить так полно или точно? Объясните, почему, по вашему мнению, психологи могут ответить на эти вопросы лучше, чем философы.
2. Выберите один из основных вопросов психологии и представьте несколько свидетельств из собственного опыта, которые подтверждают ту или иную сторону.
3. Выберите две из областей психологии, обсуждаемых в этом разделе, и объясните, чем они различаются в подходах к пониманию поведения и уровне объяснения, на котором они сосредоточены.

Список литературы

Аартс, Х., Кастерс, Р., и Вегнер, Д. М. (2005). О выводе личного авторства: Усиление опытной воли за счет информации о первичном эффекте. Сознание и познание: Международный журнал, 14 (3), 439–458.

Аш, С.Э. (1952). Социальная психология . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.

Бартлетт, Ф. К. (1932). Вспоминая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Бек Х. П., Левинсон С. и Айронс Г. (2009). В поисках маленького Альберта: путешествие в детскую лабораторию Джона Б. Ватсона. Американский психолог, 64 (7), 605–614.

Бенджамин, Л. Т. младший, и Бейкер, Д. Б. (2004). От сеанса к науке: история профессии психолога в Америке .Бельмонт, Калифорния: Уодсворт / Томсон.

Бусс, Д. М. (2000). Опасная страсть: Почему ревность так же необходима, как любовь и секс . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Бирн, Д. (1969). Отношение и влечение. В Л. Берковиц (ред.), Достижения экспериментальной социальной психологии (том 4, стр. 35–89). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Academic Press.

Чан, Д. К. С., Гельфанд, М. Дж., Триандис, Х. С., и Ценг, О. (1996). Еще раз о герметичности-рыхлости: некоторые предварительные анализы в Японии и США. Международный журнал психологии, 31 , 1–12.

Чалдини, Р. Б. (1993). Влияние: наука и практика (3-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Колледж Харпер Коллинз.

Деннет, Д. (1995). Опасная идея Дарвина: эволюция и смысл жизни . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Dijksterhuis, A., Preston, J., Wegner, D. M., & Aarts, H. (2008). Влияние подсознательного прайминга себя и Бога на самоатрибуцию авторства событий. Журнал экспериментальной социальной психологии, 44 (1), 2–9.

Фестингер, Л. (1954). Теория процессов социального сравнения. Human Relations, 7 , 117–140.

Фиске, С. Т. (2003). Социальные существа . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Фиске А., Китайма С., Маркус Х. и Нисбетт Р. (1998). Культурная матрица социальной психологии. В D. Gilbert, S. Fiske, & G. Lindzey (Eds.), Справочник по социальной психологии (4-е изд., стр. 915–981). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Голд П. Э., Кэхилл Л. и Венк Г. Л. (2002). Гинкго билоба: усилитель когнитивных функций? Психологическая наука в интересах общества, 3 (1), 2–11.

Gould, S. J., & Lewontin, R. C. (1979). Spandrels Сан-Марко и парадигма Panglossian: критика адаптационистской программы. In Proceedings of the Royal Society of London (Series B) , 205 , 581–598.

Харрис, Дж.(1998). Предположение о воспитании: почему дети таковы, какие они есть . Нью-Йорк, Нью-Йорк: книги Touchstone.

Хант, М. (1993). Рассказ психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: якорные книги.

Иларди, С. С., & Фельдман, Д. (2001). Парадигма когнитивной нейробиологии: объединяющая метатеоретическая основа для науки и практики клинической психологии. Журнал клинической психологии, 57 (9), 1067–1088.

Джеймс, У. (1890). Основы психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Дувр.

Либет Б. (1985). Бессознательная церебральная инициатива и роль сознательной воли в произвольных действиях. Поведенческие науки и науки о мозге, 8 (4), 529–566.

Локк, Э. А., и Лэтэм, Г. П. (2006). Новые направления в теории целеполагания. Текущие направления в психологической науке, 15 (5), 265–268.

Маркус, Х. Р., Китайма, С., и Хейман, Р. Дж. (1996). Культура и «основные» психологические принципы.В Э. Т. Хиггинс и А. В. Круглански (ред.), Социальная психология: Справочник основных принципов (стр. 857–913). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Мацухаши М. и Халлетт М. (2008). Время осознанного намерения двигаться. Европейский журнал неврологии, 28 (11), 2344–2351.

Мацумото, Д. (Ред.). (2001). Справочник по культуре и психологии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

МакДэниел, М.А., Майер, С.Ф. и Эйнштейн Г.О. (2002). Питательные вещества для мозга: лекарство от памяти? Психологическая наука в интересах общества , 3 , 11-37.

Месуди, А. (2009). Как теория культурной эволюции может повлиять на социальную психологию и наоборот. Психологический обзор, 116 (4), 929–952.

Мур Б. Э. и Файн Б. Д. (1995). Психоанализ: основные концепции . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Пинкер, С.(2002). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Penguin Putnam.

Роджерс, Т. Б., Койпер, Н. А., и Киркер, В. С. (1977). Самостоятельная ссылка и кодирование личной информации. Журнал личности и социальной психологии, 35 (9), 677–688.

Скиннер, Б. (1957). Вербальное поведение . Актон, Массачусетс: Копли; Скиннер, Б. (1968). Технология обучения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.

Скиннер, Б.(1972). За пределами свободы и достоинства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: старинные книги.

Soon, C. S., Brass, M., Heinze, H.-J., & Haynes, J.-D. (2008). Бессознательные детерминанты свободных решений в человеческом мозгу. Nature Neuroscience, 11 (5), 543–545.

Tooby, J., & Cosmides, L. (1992). Психологические основы культуры. В J. H. Barkow & L. Cosmides (Eds.), , Адаптированный разум: эволюционная психология и формирование культуры (стр.666). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Уотсон, Дж. Б., и Рейнер, Р. (1920). Условные эмоциональные реакции. Журнал экспериментальной психологии, 3 (1), 1–14.

Вегнер, Д. М. (2002). Иллюзия сознательной воли . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Вегнер, Д. М. (2003). Лучший трюк ума: как мы переживаем сознательную волю. Тенденции в когнитивных науках, 7 (2), 65–69.

Янг, Й.-Дж., и Чиу, К.-Y. (2009). Картирование структуры и динамики психологического знания: сорок лет цитирования журналов APA (1970–2009). Обзор общей психологии, 13 (4), 349–356.

Авторство изображений

Рисунок 1.2: https://twitter.com/sureteduquebec/status/35351

69732096/photo/1

Рисунок 1.3: Фотография Платона (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Platon2.jpg.) Любезно предоставлена ​​бюстом Аристотеля, созданным Джованни Далл’Орто, (http: // commons.wikimedia.org/wiki/File:Busto_di_Aristotele_conservato_a_Palazzo_Altaemps, _Roma._Foto_di_Giovanni_Dall% 27Orto.jpg) используется по лицензии CC BY.

Рисунок 1.4: Исследовательская группа Wundt, разработанная Kenosis, (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wundt-research-group.jpg) находится в открытом доступе; Эдвард Б. Титченер (http://en.wikipedia.org/wiki/File:Edward_B._Titchener.jpg) находится в открытом доступе.

Рисунок 1.5: Уильям Джеймс (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:William_James,_philosopher.jpg). Чарльз Дарвин Джорджа Ричмонда (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Charles_Darwin_by_G._Richmond.jpg) находится в общественном достоянии.

Рисунок 1.6: Зигмунд Фрейд, автор Макс Хальберштадт (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud_LIFE.jpg) находится в общественном достоянии.

Рисунок 1.7: Б.Ф. Скиннер в Гарварде, около 1950 г. (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:B.F._Skinner_at_Harvard_circa _1950.jpg), используется по лицензии CC BY 3.0 (http: // creativecommons.org / licenses / by / 3.0 / deed.en).

Рисунок 1.8: «West Wittering Wonderful As Always» Гарета Уильямса (http://www.flickr.com/photos/gareth2953/7976359044/) находится под лицензией CC BY 2.0. «Семья, играющая в настольную игру» Билла Брэнсона (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Family_playing_a_board_game_(3).jpg) является общественным достоянием.

Ранние корни психологии

Многие культуры на протяжении всей истории размышляли о природе разума, сердца, души, духа и мозга.Философский интерес к поведению и разуму восходит к древним цивилизациям Египта, Греции, Китая и Индии. Психология была в значительной степени отраслью философии до середины 1800-х годов, когда она стала независимой и научной дисциплиной в Германии и Соединенных Штатах. Эти философские корни сыграли большую роль в развитии этой области.

Примерно с 600 по 300 год до нашей эры греческие философы исследовали широкий круг тем, относящихся к тому, что мы сейчас считаем психологией.Сократ и его последователи Платон и Аристотель писали на такие темы, как удовольствие, боль, знание, мотивация и рациональность. Они выдвинули теорию о том, являются ли человеческие черты врожденными или являются продуктом опыта, что по-прежнему является предметом дискуссий в психологии сегодня. Они также рассматривали истоки психических заболеваний, причем и Сократ, и Платон уделяли основное внимание психологическим силам как корню этих болезней.

Платон и Аристотель

Платон, Аристотель и другие древнегреческие философы исследовали широкий круг вопросов, относящихся к тому, что мы сейчас считаем психологией.

Рене Декарт, французский математик и философ 1600-х годов, предположил, что тело и разум — это отдельные сущности, и эта концепция стала известна как дуализм. Согласно дуализму, тело — это физическая сущность, поведение которой поддается измерению с научной точки зрения, в то время как ум — это духовная сущность, которую невозможно измерить, потому что она выходит за пределы материального мира. Декарт считал, что эти двое взаимодействуют только через крошечную структуру в основании мозга, называемую шишковидной железой.

Томас Гоббс и Джон Локк были английскими философами 17 века, которые не соглашались с концепцией дуализма. Они утверждали, что весь человеческий опыт — это физические процессы, происходящие в мозгу и нервной системе. Таким образом, их аргумент состоял в том, что ощущения, образы, мысли и чувства — все это допустимые объекты исследования. Поскольку эта точка зрения утверждает, что разум и тело — одно и то же, позже она стала известна как монизм. Сегодня большинство психологов отвергают жесткую дуалистическую позицию: многолетние исследования показывают, что физические и психические аспекты человеческого опыта глубоко взаимосвязаны.Области психонейроиммунологии и поведенческой медицины явно сосредоточены на этой взаимосвязи.

Первое использование термина «психология» часто приписывается немецкому философу-схоласту Рудольфу Гёкелю, который опубликовал в 1590 году «Психологию Psychologia hoc est de hominis perfectione, anima, ortu ». чем шестью десятилетиями ранее хорватским гуманистом Марко Маруличем в названии своего латинского трактата « Psichiologia de ratione animae humanae». Этот термин не вошел в широкое употребление до тех пор, пока немецкий философ-идеалист Кристиан Вольф не использовал его в своих работах Psychologia empirica и Psychologiarationalis (1732–1734). В Англии термин «психология» обогнал «ментальную философию» в середине 19 века.

Вильгельм Вундт

Конец 19 века ознаменовал начало психологии как научного направления. Психология как самостоятельная область экспериментальных исследований началась в 1879 году, когда немецкий ученый Вильгельм Вундт основал первую лабораторию, посвященную исключительно психологическим исследованиям в Лейпциге.Часто считающийся отцом психологии, Вундт был первым человеком, который назвал себя психологом и написал первый учебник по психологии под названием Принципы Психология Психология.

Вундт считал, что изучение сознательных мыслей будет ключом к пониманию разума. Его подход к изучению психики был новаторским в том смысле, что он был основан на систематических и строгих наблюдениях, заложив основу для современных психологических экспериментов.Он систематически изучал такие темы, как продолжительность концентрации внимания, время реакции, видение, эмоции и восприятие времени. Основным методом исследования Вундта была «интроспекция», которая включает в себя обучение людей тому, как концентрироваться и сообщать о своем сознательном опыте, когда они реагируют на стимулы. Этот подход до сих пор используется в современных исследованиях нейробиологии; однако многие ученые критикуют использование интроспекции за отсутствие объективности.

Вильгельм Вундт

Многие считают Вильгельма Вундта основателем психологии.Он заложил основу того, что впоследствии стало теорией структурализма.

Структурализм

Эдвард Б. Титченер, английский профессор и студент Вундта, расширил идеи Вундта и использовал их для основания теории структурализма. Эта теория попыталась понять разум как сумму различных основных частей и сосредоточилась на трех вещах: (1) отдельные элементы сознания; (2) как эти элементы организованы в более сложные переживания; и (3) как эти ментальные явления соотносятся с физическими событиями.

Титченер попытался классифицировать структуры разума во многом так же, как элементы природы классифицируются в периодической таблице — что неудивительно, учитывая, что исследователи добились больших успехов в области химии в его время. Он считал, что если можно определить и классифицировать основные компоненты разума, то можно будет определить структуру психических процессов и высшее мышление. Подобно Вундту, Титченер использовал интроспекцию, чтобы попытаться определить различные компоненты сознания; однако в его методе использовались очень строгие руководящие принципы для проведения интроспективного анализа.

Структурализм подвергался критике за то, что предмет его интереса — сознательный опыт — нелегко изучить с помощью контролируемых экспериментов. Его зависимость от самоанализа, несмотря на жесткие руководящие принципы Титченера, подверглась критике за недостаточную надежность. Критики утверждали, что самоанализ невозможен и что самоанализ может дать разные результаты в зависимости от предмета.

Функционализм

По мере того как структурализм изо всех сил пытался выжить при проверке научного метода, были предприняты поиски новых подходов к изучению психики.Одной из важных альтернатив был функционализм, основанный Уильямом Джеймсом в конце 19 века. Основанный на заботе структурализма об анатомии разума, функционализм привел к большему вниманию к функциям разума, а затем и к бихевиоризму.

Функционализм рассматривает психическую жизнь и поведение с точки зрения активной адаптации к окружающей среде человека. Подход Джеймса к психологии был менее озабочен составом разума и больше интересовался изучением способов, которыми разум приспосабливается к изменяющимся ситуациям и окружающей среде.В функционализме мозг, как полагают, развился с целью повышения шансов на выживание своего носителя, действуя как информационный процессор: его роль, по сути, заключается в выполнении функций, подобных тому, как это делает компьютер.

История психологии в девятнадцатом веке

Психология стала наукой в ​​девятнадцатом веке. У этой новой науки было много корней. Философы предоставили концептуальную основу психологии: физиологи предоставили знания о нервной системе и экспериментальных методах; а социальные реформаторы и психиатры послужили поводом для использования науки для улучшения условий жизни людей.В этой статье будут описаны движения, идеи и открытия, которые привели и сформировали научную психологию, с уделением особого внимания развитию в Соединенных Штатах, родине психологии двадцатого века.

Центральные споры

Что изучает психология? Декартова парадигма дала один ответ: психология — это исследование сознания, и первые психологи определили психологию как науку о сознании. Они требовали фиксированного предмета, сознания, и уникального метода, самоанализа, для его изучения.Однако ни одна наука о природе человека не могла полностью избежать изучения того, что делают люди. В Германии Иммануил Кант предложил науку о поведении под названием антропология, а в Великобритании Джон Стюарт Милль предложил аналогичную науку, называемую этологией. По мере того, как в XIX и XX веках гуманитарные науки распределялись между собой, психология постепенно расширяла сферу своей деятельности, включив в нее все, что касается людей как индивидов, добавляя исследования индивидуального поведения и индивидуальных различий к изучению сознания.Другие гуманитарные науки сосредоточились на человеческом обществе (социология), культуре (антропология) и истории. Узнайте больше о центральных противоречиях.

Разум или Материя?

Отрезав разум от мира, Рене Декарт отделил разум от тела. Как следствие, роль и даже существование разума стали проблематичными. Как связаны разум и тело? Существуют ли умы? Есть ли другие умы? Узнать больше о Разуме или Материи?

Инновации

Нововведения девятнадцатого века превратили философскую психологию в научную психологию.

С древних времен мыслители предлагали умозрительные теории о том, как психические процессы связаны с мозгом и нервной системой. Однако только в XIX веке физиология, в том числе нейрофизиология, достигла реального прогресса. К тому времени, когда началась научная психология, общая, хотя и ограниченная, картина нейронных и мозговых процессов появилась в результате двух параллельных исследований. Узнать больше об инновациях.

Методы

После научной революции быть естествоиспытателем означало количественно измерять предмет изучения, а в идеале — проводить эксперименты.В девятнадцатом веке появились экспериментальные и психометрические методы. Подробнее о методах.

Учреждения

Социальные институты, важные для новой научной психологии, изменились или были созданы в девятнадцатом веке. Поскольку психология зародилась как академическая дисциплина, ее сформировали высшие учебные заведения, которые значительно различались от страны к стране. Германия стала мировым лидером в области научных исследований и послевузовского образования. До того, как Бисмарк создал вторую Германскую империю в 1871 году, немецкоязычный мир представлял собой собрание мелких княжеств.Поскольку каждый принц хотел иметь свой университет, в Германии их было больше, чем в любой другой стране. Более того, Германия создала современный светский, поддерживаемый государством, ориентированный на исследования университет. Узнайте больше об учреждениях.

Основы психологии

Научная психология имела три основания. Первой была психология сознания, созданная Вильгельмом Вундтом (1832-1920). Вторая — психология адаптации, начатая популярным писателем Гербертом Спенсером (1820–1903), но наибольшую роль в которой дал Уильям Джеймс (1842–1910).Третий — психоанализ, основанный Зигмундом Фрейдом (1856-1939). Узнайте больше об основах психологии.

Артикул:

1. Скучно. Э. Г. (1929). История экспериментальной психологии. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
2. Bringmann. З Г .. Удача. Х. Э. Миллер. R .. & Early. C.E. (ред.). (1997). Живописная история психологии. Чикаго: Квинтэссенция.
3. Brozek. J. (Ред.). (1984). Исследования по истории психологии в Соединенных Штатах.Льюисбург. ПА: Издательство Бакнеллского университета.
4. Бакстон. С. (Ред.). (1986). Точки зрения в истории психологии. Сан Диего. КА: Academic Press.
5. Элленбергер. Х. Ф. (1970). Открытие бессознательного. Нью-Йорк: Основные книги.
6. Палец. С. (1994). Истоки нейробиологии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
7. Kucklick. Б. (1977). Расцвет американской философии: Кембридж. Массачусетс 1860-1930 гг. Новый рай. CT: Издательство Йельского университета.
8. Leahey.Т. Х. (2000). История психологии: Основные направления психологической мысли (5-е изд.). Река Верхнее Седл. Нью-Джерси: Прентис Холл.
9. Leahey. Т. Х .. и Лихи. Г. Э. (1983). Оккультные двойники психологии. Чикаго: Нельсон-Холл.
10. Пинеро. Дж. М. Л. (1983). Исторические истоки концепции невроза. Кембридж. Англия: Издательство Кембриджского университета.
11. Рибер. Р. У. (Ред.). (1980). Вильгельм Вундт и создание научной психологии. Нью-Йорк: Пленум Пресс.
12. Scruton.Р. (1995). Современная философия: введение и обзор. Нью-Йорк: Аллен Лейн / Пингвин.
13. Шортер, Э. (1997). История психиатрии. Нью-Йорк: Вили.
14. Смит Р. (1997). История гуманитарных наук Нортона. Нью-Йорк: Нортон.
15. Соффер. Р. Н. (1978). Этика и общество в Англии: революция в социальных науках. 1870-1914 гг. Беркли: Калифорнийский университет Press.
16. Вебстер Р. (1995). Почему Фрейд ошибался. Нью-Йорк: Основные книги.
17. Вудворд, W.W, & Ash, M. G. (ред.). (1982). Проблемная наука: психология в мысли XIX века. Нью-Йорк: Praeger.
18. Янг, Д. (1970). Разум, мозг и адаптация в девятнадцатом веке. Оксфорд, Англия Clarendon Press.

История психологии — wikidoc

История психологии как научного исследования разума и поведения восходит к средневековью. До середины XIX века, когда психология стала самостоятельной научной дисциплиной в Германии, она была широко признана как ветвь философии.Психология граничит с различными другими областями, включая физиологию, нейробиологию, искусственный интеллект, социологию и антропологию.

Шаблон: HistOfScienceШаблон: ClearrightШаблон: Психология

Обзор

Философский интерес к общему набору явлений, в настоящее время организованных на Западе под названием «Психология», восходит к древним цивилизациям Египта, Греции, Китая и Индии. Эти более ранние формы исследования начали принимать то, что теперь было бы признано более клиническим ^[1] и экспериментальным ^[2] подходами средневековых мусульманских психологов и врачей, чьи практики построили то, что мы сегодня называем психиатрическими больницами. ^[3] Но только в последней четверти XIX века психология, которую мы изучаем сегодня, начала серьезно развиваться как самостоятельное научное предприятие.

Психология как самостоятельная область экспериментальных исследований, как принято считать, началась в 1879 году, когда Вильгельм Вундт основал в Лейпциге первую лабораторию, посвященную исключительно психологическим исследованиям. Другие важные ранние участники в этой области включают Германа Эббингауза (пионера в исследованиях памяти), Уильяма Джеймса (американского отца прагматической психологии) и Ивана Павлова (разработавшего процедуры, связанные с классической обусловливанием).

Вскоре после развития экспериментальной психологии стали появляться и различные виды прикладной психологии. Г. Стэнли Холл (Джонс Хопкинс) принес научную педагогику в США из Германии в начале 1880-х годов. Образовательная теория Джона Дьюи (Университет Чикаго) 1890-х годов также была ранним примером. Также в 1890-х годах Хьюго Мюнстерберг (Гарвард) начал писать о применении психологии в промышленности, юриспруденции и других профессиях. Лайтнер Уитмер (Университет Пенсильвании) основал первую психологическую клинику в 1890-х годах.Джеймс Маккин Кеттелл (Колумбийский университет) адаптировал антропометрические методы Фрэнсиса Гальтона для создания первой программы ментального тестирования в 1890-х годах. Тем временем в Вене невролог Зигмунд Фрейд разрабатывал независимый подход к изучению психики, называемый психоанализом, который оказал большое влияние. (Психоанализ, который по праву принадлежит к истории психиатрии, также имел весьма спорную связь с развитием экспериментальной психологии.)

В ХХ веке возникла реакция на искаженную интерпретацию эмпиризма Вундта Эдвардом Титченером.Это привело к формулировке бихевиоризма Джоном Б. Уотсоном, который был популяризирован Б. Ф. Скиннером. Бихевиоризм предлагал эпистемологически ограничить психологическое исследование явным поведением, поскольку его можно было измерить количественно и легко измерить. Научное познание «разума» считалось слишком метафизическим, а значит, недостижимым. Затем в последние десятилетия 20-го века наблюдался упадок бихевиоризма и возникновение нового междисциплинарного подхода к изучению психологии человека, известного под общим названием когнитивная наука.Когнитивная наука снова рассматривает «разум» как объект исследования, используя инструменты эволюционной психологии, лингвистики, информатики, философии и нейробиологии. Эта новая форма исследования предполагает, что возможно широкое понимание человеческого разума и что такое понимание может быть применено к другим областям исследования, таким как искусственный интеллект.

Ранняя психологическая мысль

Многие культуры на протяжении всей истории размышляли о природе разума, души, духа и т. Д.Например, в Древнем Египте Папирус Эдвина Смита 1550 г. до н.э. содержит раннее описание мозга и некоторые предположения о его функциях (хотя и в медицинском / хирургическом контексте). Хотя другие медицинские документы древних времен были полны заклинаний и заявлений, предназначенных для отпугивания болезнетворных демонов и других суеверий, Папирус Эдвина Смита дает лекарства почти от 50 состояний, и только 1 содержит заклинания для отражения зла. Его хвалили за то, что он похож на то, что сегодня считается общеизвестным, но следует признать, что он возник в совершенно ином контексте.

Древнегреческие философы, от Фалеса (550 г. до н. Э.) До римского периода, разработали детально проработанную теорию того, что они назвали psuchẽ (из которого произошла первая половина «психологии»), а также другие (грубо говоря) «психологические» термины — nous , thumos , logistikon и т. д. (см., например, Everson, 1991; Green & Groff, 2003). Наиболее влиятельными из них являются рассказы Платона (особенно в Republic — см. E.g., Robinson, 1995) и Аристотеля (особенно Peri Psyches , более известный под латинским названием De Anima — см., например, Durrant, 1993; Nussbaum & Rorty, 1992). Эллинистические философы (а именно стоики и эпикурианцы) расходились с классической греческой традицией по нескольким важным направлениям, особенно в их озабоченности вопросами физиологической основы разума (см., Например, Annas, 1992). Римский врач Гален рассмотрел эти вопросы наиболее тщательно и влиятельно.Греческая традиция повлияла на некоторые христианские и исламские мысли по этой теме.

В иудео-христианской традиции Руководство по дисциплине (из Свитков Мертвого моря, ок. 21 г. до н.э. — 61 г. н.э.) отмечает разделение человеческой природы на два темперамента.

В Азии Китай имеет долгую историю проведения тестов способностей в рамках своей образовательной системы. В VI веке нашей эры Линь Се провел ранний эксперимент, в котором он просил людей нарисовать квадрат одной рукой и в то же время нарисовать круг другой (якобы для проверки уязвимости людей к отвлечению).

В Индии также была развитая теория «я» в своих философских сочинениях Веданты (см., Например, Paranjpe, 1998).

Средневековая психологическая мысль

Первые учреждения, известные как психиатрические больницы и психиатрические лечебницы, были построены в средневековом исламском мире в 8 веке: в Багдаде в 705 году, в Фесе в начале 8 века, в Каире в 800 году, а также в Дамаске и Алеппо в 1270 году. Средневековые мусульманские врачи также разработаны методы лечения пациентов, страдающих различными недугами, связанными с психикой. ^[4]

Ахмед ибн Сахл аль-Балхи (850-934) был одним из первых в этой традиции, кто обсуждал расстройства, связанные как с телом, так и с умом, утверждая, что «если нафс [психика] заболевает, тело также может не находить радости в жизни и в конечном итоге может заболеть физическим заболеванием «. ^[5] Аль-Балхи признал, что тело и душа могут быть здоровыми или больными, или «уравновешенными или неуравновешенными». Он писал, что дисбаланс тела может привести к лихорадке, головным болям и другим телесным заболеваниям, а дисбаланс души может привести к гневу, тревоге, грусти и другим симптомам, связанным с нафс .Он выделил два типа того, что мы сейчас называем депрессией: один, вызванный известными причинами, такими как потеря или неудача, которые можно лечить психологически; а другой вызван неизвестными причинами, возможно, вызванными физиологическими причинами, которые можно лечить с помощью физической медицины. ^[5]

В 1010-х годах иракский арабский ученый Ибн аль-Хайтам (Альхазен) начал вмешиваться в области, связанные с телом и нафс . В своей книге по оптике , например, он исследовал визуальное восприятие и то, что мы теперь называем ощущением, включая вариации чувствительности, ощущения прикосновения, восприятия цветов, восприятия темноты, психологического объяснения иллюзии луны и бинокулярного зрения. . ^{[2] [6]} Аль-Бируни также использовал такие экспериментальные методы для исследования времени реакции. ^[7]

Авиценна, аналогичным образом, провел раннюю работу по лечению заболеваний, связанных с нафс , и разработал систему, связывающую изменения частоты пульса с внутренними чувствами. Авиценна также описал явления, которые мы теперь распознаем как психоневрологические состояния, включая галлюцинации, бессонницу, манию, кошмар, меланхолию, слабоумие, эпилепсию, паралич, инсульт, головокружение и тремор. ^[8]

Другие средневековые мыслители, которые обсуждали вопросы, связанные с психологией, включали:

1. Мухаммад, обсуждавший психическое здоровье и психические заболевания; ^[5] Ибн Сирин, написавший книгу о сновидениях и их толковании; ^[9]
2. аль-Кинди (Алькиндус), разработавший формы психотерапии и музыкальной терапии; ^[10]
3. Али ибн Сахл Раббан ат-Табари, клиническая психиатрия, ^[11]
4. аль-Фараби (Альфараби), социальная психология и исследования сознания; ^[12]
5. Али ибн Аббас аль-Маджуси (Хали Аббас), нейроанатомия и нейрофизиология; ^[12]
6. Абу аль-Касим аз-Захрави (Абулкасис), нейрохирургия; ^[13]
7. Абу Райхан аль-Бируни, описавший время реакции; ^[14]
8. и Ибн Туфаил, которые предвосхитили аргумент tabula rasa и спор между природой и воспитанием. ^[15]

Ибн Зухр (Avenzoar) описал расстройства, подобные менингиту, внутричерепному тромбофлебиту и опухолям зародышевых клеток средостения; Аверроэс приписывал сетчатке свойства фоторецепторов; и Маймонид описал бешенство и отравление красавкой. ^[16]

Начало западной психологии

Влияние арабских и исламских авторов на западную мысль в эпоху Возрождения (буквально «возрождение») сейчас становится признанным.Действительно, очевидно, что многие сочинения Древних были бы утеряны, если бы не усилия переводчиков в Доме Мудрости, Доме знаний и других подобных учреждениях, чьи работы позже были переведены на латынь на русском языке. 12 век. Тем не менее, в рамках дисциплинарной линии неясно, как эти источники впервые стали использоваться. Как эти работы сформировали психологию, которая появится позже, и как их следует цитировать в рамках этого дисциплинарного нарратива, — это вопросы, которые в настоящее время обсуждаются.[3]

Само слово

Первое использование термина «психология» часто приписывается немецкому философу-схоласту Рудольфу Гёкелю (1547-1628, часто известному под латинской формой Rudolph Goclenius), который опубликовал Yucologia hoc est de hominis perfectione, anima, ortu в Марбурге в 1590 году. Однако этот термин, похоже, использовался более чем шестью десятилетиями ранее хорватским гуманистом Марко Маруличем (1450-1524) в названии своего латинского трактата « Psichiologia de ratione animae humanae». Хотя сам трактат не сохранился, его название фигурирует в списке работ Марулича, составленном его младшим современником Франьо Божичевич-Наталис в его «Vita Marci Maruli Spalatensis» (Krstić, 1964). Это, конечно, могло быть не самым первым использованием, но в настоящее время это самое раннее задокументированное использование.

Этот термин не вошел в обиход до тех пор, пока немецкий философ-идеалист Кристиан Вольф (1679–1754) не использовал его в своих работах «Психология эмпирика » и «Психология рациональная » (1732–1734).Это различие между эмпирической и рациональной психологией было обнаружено в энциклопедии Дени Дидро (1713-1780) Encyclopédie (1751-1784) и популяризировано во Франции Мэном де Бираном (1766-1824). В Англии термин «психология» не вытеснял «ментальную философию» до середины 19 века, особенно. в работе Уильяма Гамильтона (1788-1856) (см. Danziger, 1997, глава 3).

Психологическая мысль Просвещения

Ранняя психология рассматривалась как исследование души (в христианском смысле этого слова).Современная философская форма психологии находилась под сильным влиянием работ Рене Декарта (1596-1650), и вызванные им дискуссии, наиболее актуальными из которых были возражения на его Размышления о первой философии (1641), опубликованные с текст. Также важными для более позднего развития психологии были его Страсти души (1649) и Трактат о человеке (завершенный в 1632 году, но вместе с остальной частью Мир , не опубликованный после того, как Декарт услышал о католицизме. Осуждение Чёрча Галилея; в конечном итоге оно было опубликовано посмертно, в 1664 году).

Несмотря на то, что по образованию не было врача, Декарт провел обширные анатомические исследования бычьих сердец и считался достаточно важным, чтобы Харви мог отреагировать на это. Декарт был одним из первых, кто поддержал модель кровообращения Харви, но не согласился с его метафизической структурой, объясняющей ее. Становление психологии как медицинской дисциплины получило значительный толчок благодаря Томасу Уиллису не только в его обращении к психологии («Доктрина души») с точки зрения функции мозга, но и в его детальной анатомической работе 1672 г. трактат «De Anima Brutorum» («Две беседы о душах животных»).Однако Уиллис признал влияние соперника Декарта, Пьера Гассенди, источником вдохновения для его работ.

Философы школ британских эмпириков и ассоциаций оказали глубокое влияние на более поздний курс экспериментальной психологии. Особенно влиятельными были труд Джона Локка «Эссе о человеческом понимании» (1689), Джордж Беркли «Трактат о принципах человеческого знания» (1710) и «Трактат о человеческой природе» Дэвида Юма (1739-1740), равно как и Давид. Наблюдения Хартли над Человеком (1749) и Джона Стюарта Милля Система логики .(1843). Также примечательными были работы некоторых континентальных философов-рационалистов, особенно Баруха Спинозы (1632-1677) «Об улучшении понимания» (1662) и Готфрида Вильгельма Лейбница (1646-1716) «Новые эссе о человеческом понимании » (завершено в 1705 г. опубликовано 1765 г.).

Переход к психологии

Также на зарождающуюся психологическую дисциплину повлияли дебаты, касающиеся эффективности месмеризма (гипноза) и ценности френологии.Первый был разработан в 1770-х годах австрийским врачом Антоном Месмером (1734-1815), который утверждал, что использовал силу гравитации, а позже и «животный магнетизм», для лечения различных физических и психических заболеваний. По мере того, как Месмер и его лечение становились все более модными как в Вене, так и в Париже, они также стали попадать под пристальное внимание подозрительных официальных лиц. В 1784 году король Луи заказал в Париже расследование, в котором участвовали американский посол Бенджамин Франклин, химик Антуан Лавуазье и врач Жозеф-Игнас Гильотен (позже популяризатор гильотины).Они пришли к выводу, что метод Месмера бесполезен. Несмотря на дискредитацию, «магнетическая» традиция продолжалась среди учеников Месмера и других, вновь появившись в Англии в 19 веке в работах врачей Джона Эллиотсона (1791-1868), Джеймса Эсдейла (1808-1859) и Джеймса Брейда (1795-1860). ), который переименовал это в «гипноз». Месмеризм также продолжал иметь сильных социальных (если не медицинских) последователей в Англии на протяжении XIX века (см. Winter, 1998). Во Франции эта практика вернула себе широкое распространение после того, как ее исследовал врач из Нанси Ипполит Бернхейм (1840-1919) и применил для лечения истерии директор парижской больницы Сальпетриер Жан-Мартен Шарко (1825-1893).

Френология началась как «органология», теория строения мозга, разработанная немецким врачом Францем Йозефом Галлем (1758-1828). Галл утверждал, что мозг разделен на большое количество функциональных «органов», каждый из которых отвечает за определенные умственные способности и склонности человека — надежду, любовь, духовность, жадность, язык, способности определять размер, форму и цвет объекты и т. д. Он утверждал, что чем крупнее каждый из этих органов, тем больше сила соответствующей психической черты.Кроме того, он утверждал, что можно определить размеры органов у данного человека, пощупав поверхность черепа этого человека. Ультра-локализационная позиция Галла по отношению к мозгу вскоре подверглась критике, в первую очередь французским анатомом Пьером Флурансом (1794-1867), который провел исследования абляции (на цыплятах), которые якобы продемонстрировали слабую церебральную локализацию функции или ее отсутствие. Хотя Галл был серьезным (хотя и заблуждающимся) исследователем, его теория была принята его ассистентом Иоганном Гаспаром Спурцхеймом (1776-1832) и превратилась в прибыльное и популярное предприятие френологии, которое вскоре породило, особенно в Британии, процветающее. индустрия независимых практиков.В руках шотландского религиозного лидера Джорджа Комба (1788-1858) (чья книга Конституция человека была одним из бестселлеров века) френология прочно ассоциировалась с движениями политических реформ и эгалитарными принципами (см., Например, , Shapin, 1975; но также см. Van Wyhe, 2004). Вскоре френология распространилась и на Америку, где странствующие практические френологи оценивали психическое благополучие желающих клиентов (см. Sokal, 2001).

Появление немецкой экспериментальной психологии

До середины XIX века психология считалась отраслью философии.Например, Иммануил Кант (1724–1804) заявил в своем «Метафизические основы естествознания » (1786), что научная психология «собственно говоря» невозможна. Однако Кант предложил то, что для современных глаз очень похоже на эмпирическую психологию в его Антропологии с прагматической точки зрения (1798).

Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841) не согласился с выводом Канта и попытался разработать математическую основу для научной психологии.Хотя он не смог представить свою теорию эмпирически проверяемой, его усилия привели таких ученых, как Эрнст Генрих Вебер (1795-1878) и Густав Теодор Фехнер (1801-1887), к попытке измерить математические отношения между физическими величинами внешних стимулов и психологическая напряженность возникающих ощущений. Фехнер (1860) является создателем термина «психофизика».

Между тем индивидуальные различия во времени реакции стали критической проблемой в области астрономии под названием «личное уравнение».Ранние исследования Фридриха Вильгельма Бесселя (1784-1846) в Кенигсберге и Адольфа Хирша привели к разработке Матиасом Хиппом высокоточного хроноскопа, который, в свою очередь, был основан на конструкции Чарльза Уитстона устройства, измеряющего скорость артиллерии. снаряды (Edgell & Symes, 1906). Другие инструменты для измерения времени были заимствованы из физиологии (например, кимограф) и адаптированы для использования утрехтским офтамологом Францискусом Дондерсом (1818-1899) и его учеником Йоханом Якобом де Яагером для измерения продолжительности простых умственных решений.

XIX век был также периодом профессионального роста физиологии, в том числе нейрофизиологии, и ее наиболее значительных открытий. Среди ее лидеров были Чарльз Белл (1774-1843) и Франсуа Мажанди (1783-1855), которые независимо открыли различие между сенсорными и двигательными нервами в позвоночнике, Иоганнес Мюллер (1801-1855), предложивший доктрину специфических нервных энергий. Эмиль дю Буа-Реймон (1818-1896), изучавший электрические основы сокращения мышц, Пьер Поль Брока (1824-1880) и Карл Вернике (1848-1905), которые также определили области мозга, ответственные за различные аспекты речи. как Густав Фрич (1837-1927), Эдуард Хитциг (1839-1907) и Дэвид Ферье (1843-1924), которые локализовали сенсорные и моторные области мозга.Один из основных основоположников экспериментальной физиологии Герман фон Гельмгольц (1821-1894) провел исследования по широкому кругу вопросов, которые впоследствии будут интересны психологам, — скорости нейронной передачи, природы звука и цвета, а также нашего восприятия их и т. д. В 1860-х годах, когда он занимал должность в Гейдельберге, Гельмгольц нанял в качестве ассистента молодого доктора медицины по имени Вильгельм Вундт. Вундт использовал оборудование физиологической лаборатории — хроноскоп, кимограф и различные периферийные устройства — для решения более сложных психологических вопросов, чем до тех пор рассматривалось экспериментально.В частности, его интересовала природа апперцепции — точка, в которой восприятие попадает в центр сознательного осознания.

В 1874 году Вундт стал профессором в Цюрихе, где он опубликовал свой знаменательный учебник, Grundzüge der Physiologischen Psychologie ( Принципы физиологической психологии , 1874). Перейдя в 1875 году на более престижную должность профессора в Лейпциге, Вундт основал лабораторию, специально посвященную оригинальным исследованиям в области экспериментальной психологии, в 1879 году, первую лабораторию такого рода в мире.В 1883 году он основал журнал, в котором публиковал результаты своего исследования и исследования его учеников, Philosophische Studien ( Philosophische Studien ) (Подробнее о Вундте см., Например, Bringmann & Tweney, 1980; Rieber И Робинсон, 2001). Вундт привлек большое количество студентов не только из Германии, но и из-за рубежа. Среди его самых влиятельных американских учеников были Гранвилл Стэнли Холл (который уже получил докторскую степень в Гарварде под руководством Уильяма Джеймса), Джеймс Маккин Кеттелл (который был первым помощником Вундта) и Фрэнк Энджелл.Самым влиятельным британским студентом был Эдвард Брэдфорд Титченер (впоследствии ставший профессором Корнельского университета).

Лаборатории экспериментальной психологии вскоре были также основаны в Берлине Карлом Штумпфом (1848-1936) и в Геттингене Георгом Элиасом Мюллером (1850-1934). Другим крупным немецким психологом-экспериментатором того времени, хотя он и не руководил собственным исследовательским институтом, был Герман Эббингауз (1850–1909).

Экспериментирование было не единственным подходом к психологии в немецкоязычном мире в то время.Начиная с 1890-х годов, используя тематическое исследование (традиционное в медицине того времени), венский врач Зигмунд Фрейд разработал и применил методы гипноза, свободных ассоциаций и толкования сновидений, чтобы выявить предположительно бессознательные убеждения и желания, которые, как он утверждал, лежали в основе причины «истерии» его пациентов. Он назвал этот подход психоанализом. Фрейдистский психоанализ особенно примечателен тем акцентом, который он делает на ходе полового развития человека в патогенезе.Психоаналитические концепции оказали сильное и продолжительное влияние на западную культуру, особенно на искусство. Хотя некоторые полагают, что ее научный вклад все еще является предметом споров, влияние как фрейдистской, так и юнгианской психологии на развитие современной мысли заключалось в раскрытии раздробленного мышления, в котором некоторые виды поведения и мысли скрыты от сознания, но действуют как часть целостного мышления. личность. Скрытые замыслы, нечистая совесть или чувство вины являются примерами существования психических процессов, в которых человек не осознает, из-за выбора или непонимания, некоторые аспекты своей личности и последующего поведения.

Психоанализ основан на поведенческой психологии, изучении психических процессов, влияющих на эго. Понимание этого теоретически дает человеку больший выбор и осознанность с лечебным эффектом при неврозах, а иногда и психозах, которые Крафт-Эббинг определил как «болезни личности». Карл Г. Юнг, соратник Фрейда, который позже порвал с ним из-за акцента Фрейда на сексуальности, был еще одним сторонником поведенческой психологии. Работая с концепциями бессознательного, впервые отмеченными в 1800-х годах [Джон Стюарт, Крафт-Эббинг, Джанет, Флорной и другие], Юнг определил четыре психические функции, которые относятся к эго, сознательному «я» и определяют его.Ощущение (которое сообщает сознанию, что что-то есть), чувства (которые состоят из оценочных суждений и мотивируют нашу реакцию на то, что мы почувствовали), интеллект (аналитическая функция, которая сравнивает это событие со всеми известными событиями и дает ему класс и категорию , позволяя нам понять ситуацию в рамках исторического процесса, личного или общественного) и интуиции (умственная функция с доступом к глубоким поведенческим паттернам, интуиция может предлагать неожиданные решения или предсказывать непредвиденные последствия, «как если бы заглядывать за угол», как выразился Юнг Это).Юнг настаивал на эмпирической психологии, в которой теории должны основываться на фактах, а не на прогнозах или ожиданиях психолога.

Ранняя американская психология

Примерно в 1875 году преподаватель физиологии из Гарварда (каким он тогда был) Уильям Джеймс открыл небольшую демонстрационную лабораторию экспериментальной психологии для своих курсов. В те дни лаборатория никогда не использовалась для оригинальных исследований, и поэтому до сих пор остаются разногласия относительно того, следует ли считать ее «первой» лабораторией экспериментальной психологии или нет.В 1878 году Джеймс прочитал серию лекций в Университете Джона Хопкинса под названием «Чувства и мозг и их отношение к мысли», в которых он утверждал, против Томаса Генри Хаксли, что сознание не является эпифеноменальным, но должно иметь эволюционную функцию. , иначе он не был бы естественным образом выделен у людей. В том же году Генри Холт нанял Джеймса на написание учебника по «новой» экспериментальной психологии. Если бы он написал его быстро, это был бы первый англоязычный учебник по этой теме.Однако прошло двенадцать лет, прежде чем его двухтомник Принципы психологии был опубликован. Тем временем учебники были опубликованы Джорджем Трамбаллом Лэддом из Йельского университета (1887 г.) и Джеймсом Марком Болдуином из колледжа Лейк-Форест (1889 г.).

В 1879 году Чарльз Сандерс Пирс был нанят преподавателем философии в Университет Джона Хопкинса. Хотя Пирс более известен своими астрономическими и философскими работами, он также провел, возможно, первые американские психологические эксперименты на предмет цветового зрения, опубликованные в 1877 году в American Journal of Science (см. Cadwallder, 1974).Пирс и его ученик Джозеф Джастроу опубликовали «О небольших различиях в ощущениях» в мемуарах Национальной академии наук в 1884 году. В 1882 году к Пирсу присоединился в университете Джонса Хопкинса Грэнвилл Стэнли Холл, открывший первую американскую исследовательскую лабораторию. посвятил себя экспериментальной психологии в 1883 году. Пирс был вынужден покинуть свой пост из-за скандала, и Холлу была присвоена единственная профессура философии в Университете Джонса Хопкинса. В 1887 году Холл основал Американский журнал психологии , в котором публиковались работы, в основном созданные в его собственной лаборатории.В 1888 году Холл оставил свою профессуру Джонса Хопкинса и стал президентом недавно основанного Университета Кларка, где оставался до конца своей карьеры.

Вскоре лаборатории экспериментальной психологии были открыты в Пенсильванском университете (в 1887 г., Джеймс Маккин Кэттелл), Университете Индианы (1888 г., Уильям Лоу Брайан), Университете Висконсин-Мэдисон (1888 г., Джозеф Джастроу), Университете Кларка ( 1889, Эдмунд Кларк Сэнфорд), приют Маклина (1889, Уильям Нойес) и Университет Небраски (1889, Гарри Кирк Вулф).

В 1890 году наконец-то появились « Принципы психологии » Уильяма Джеймса, которые быстро стали самым влиятельным учебником в истории американской психологии. Он заложил многие основы для вопросов, на которых американские психологи будут сосредоточивать свое внимание еще долгие годы. Главы книги о сознании, эмоциях и привычках были особенно важны.

Одним из тех, кто почувствовал влияние Принципов Джеймса, был Джон Дьюи, тогдашний профессор философии в Мичиганском университете.Вместе со своими младшими коллегами Джеймсом Хайденом Тафтсом (который основал психологическую лабораторию в Мичигане), Джорджем Гербертом Мидом и его учеником Джеймсом Роулендом Энджеллом эта группа начала переформулировать психологию, уделяя больше внимания социальной среде и деятельности . разум и поведение, чем до сих пор была вдохновленная психофизикой физиологическая психология Вундта и его последователей. Тафтс уехал из Мичигана на другую должность младшего специалиста в только что основанном Чикагском университете в 1892 году.Год спустя старший философ из Чикаго ушел в отставку, и Тафтс рекомендовал президенту Чикаго Уильяму Рейни Харперу предложить Дьюи эту должность. После первоначального сопротивления Дьюи был принят на работу в 1894 году. Вскоре Дьюи заполнил отдел своими товарищами из Мичигана Мидом и Энджеллом. Эти четверо составили ядро ​​Чикагской школы психологии.

В 1892 году Г. Стэнли Холл пригласил около 30 психологов и философов на встречу в Кларке с целью основания новой Американской психологической ассоциации (APA).(Об истории APA см. Evans, Staudt Sexton, & Cadwallader, 1992.) Первое ежегодное собрание APA было проведено позже в том же году, его принимал Джордж С. Фуллертон в Университете Пенсильвании. Почти сразу же возникла напряженность между экспериментально и философски настроенными членами АПА. Эдвард Брэдфорд Титченер и Лайтнер Уитмер предприняли попытку либо создать отдельную «Секцию» для философских презентаций, либо полностью исключить философов. После почти десятилетних дебатов была основана Западная философская ассоциация, которая провела свое первое собрание в 1901 году в Университете Небраски.В следующем году (1902 г.) Американская философская ассоциация провела свое первое собрание в Колумбийском университете. В конечном итоге они стали центральным и восточным отделениями современной Американской философской ассоциации.

В 1894 году ряд психологов, недовольных узкой редакционной политикой American Journal of Psychology , обратились к Холлу с просьбой назначить редакционную коллегию и открыть доступ к журналу большему количеству психологов, не входящих в непосредственное окружение Холла.Холл отказался, поэтому Джеймс Маккин Кеттелл (тогда из Колумбии) и Джеймс Марк Болдуин (тогда из Принстона) стали соучредителями нового журнала, Psychological Review , который быстро стал основным изданием для американских психологов.

Начиная с 1895 года, Джеймс Марк Болдуин (Принстон) и Эдвард Брэдфорд Титченер (Корнелл) вступили во все более ожесточенный спор о правильной интерпретации некоторых данных об аномальном времени реакции, полученных из лаборатории Вундта (первоначально сообщенных Людвигом Ланге и Джеймсом). Маккин Кеттелл).В 1896 году Джеймс Роуленд Энджелл и Эддисон В. Мур (Чикаго) опубликовали серию экспериментов в журнале Psychological Review , показав, что Болдуин был более правильным из двух. Однако они интерпретировали свои открытия в свете нового подхода Джона Дьюи к психологии, который отверг традиционное понимание рефлекторной дуги «стимул-реакция» в пользу «кругового» описания, в котором то, что служит «стимулом», а что — «ответ». зависит от того, как человек смотрит на ситуацию.Полная позиция была изложена в знаковой статье Дьюи «Концепция рефлекторной дуги в психологии», которая также появилась в Psychological Review в 1896 году.

Титченер ответил в Philosophical Review (1898, 1899), отделив свой строгий «структурный» подход к психологии от того, что он назвал более прикладным «функциональным» подходом чикагской группы, и таким образом положил начало первому серьезному теоретическому расколу в американской психологии между Структурализм и функционализм.Группа в Колумбии, возглавляемая Джеймсом Маккином Кеттеллом, Эдвардом Л. Торндайком и Робертом С. Вудвортом, часто рассматривалась как вторая (после Чикаго) «школа» американского функционализма (см., Например, Heidbredder, 1933), хотя они никогда сами не использовали этот термин, потому что их исследования были сосредоточены на прикладных областях ментального тестирования, обучения и образования. Дьюи был избран президентом APA в 1899 году, а Титченер отказался от членства в ассоциации. (В 1904 году Титченер сформировал свою собственную группу, впоследствии известную как Общество экспериментальных психологов.) Джастроу продвигал функционалистский подход в своем президентском послании APA в 1900 году, а Энджелл явно принял ярлык Титченера в своем влиятельном учебнике 1904 года и его президентском послании APA 1906. В действительности структурализм был более или менее ограничен Титченером и его учениками. . В целом функционализм с его более практическим упором на действие и применение больше соответствовал американскому культурному «стилю» и, что, возможно, более важно, был более популярен среди попечителей университетов и частных финансовых агентств.

Ранняя французская психология

В немалой степени из-за консерватизма правления Луи Наполеона (президент, 1848-1852; император как «Наполеон III», 1852-1870) академическая философия во Франции до середины XIX века контролировалась членами школ эклектики и спиритуализма, возглавляемых такими фигурами, как Виктор Кузен (1792-1867), Теодор Жуффруа (1796-1842) и Поль Жане (1823-1899). Это были традиционные метафизические школы, противоположные тому, чтобы рассматривать психологию как естественную науку.С изгнанием Наполеона III после разгрома франко-прусской войны стали возможны новые пути, как политические, так и интеллектуальные. Начиная с 1870 года, постоянно растущий интерес к позитивистским, материалистическим, эволюционным и детерминистским подходам к психологии развивался под влиянием, среди прочего, работ Ипполита Тэна (1828-1893) (например, De L’Intelligence , 1870 ) и Теодуль Рибо (1839-1916) (например, La Psychologie Anglaise Contemporaine , 1870).В 1876 году Рибо основал Revue Philosophique (в том же году, когда в Великобритании был основан Mind ), который для следующего поколения стал фактически единственным французским выходом «новой» психологии (Plas, 1997). Хотя он и не был работающим экспериментатором, многие книги Рибо оказали глубокое влияние на следующее поколение психологов. К ним относятся, в частности, его Психология (1873) и Психология современности (1879).В 1880-х годах интересы Рибо обратились к психопатологии, написав книги о расстройствах памяти (1881), воле (1883) и личности (1885), и где он попытался привнести в эти темы идеи общей психологии. Хотя в 1881 году он потерял профессуру Сорбонны по истории психологических доктрин в пользу традиционалиста Жюля Сури (1842-1915), с 1885 по 1889 год он преподавал экспериментальную психологию в Сорбонне. В 1889 году он получил кафедру экспериментальной и сравнительной психологии в Коллеж де Франс, которую он проработал до 1896 года (Nicolas, 2002).

Основная психологическая сила Франции лежит в области психопатологии. Главный невролог парижской больницы Сальпетриер Жан-Мартен Шарко (1825–1893) использовал недавно возрожденную и переименованную (см. Выше) практику гипноза, чтобы «экспериментально» вызвать у некоторых своих пациентов истерические симптомы. Двое из его учеников, Альфред Бине (1857-1911) и Пьер Жане (1859-1947), переняли и расширили эту практику в своей собственной работе.

В 1889 году Бине и его коллега Анри Бони (1830-1921) совместно основали в Сорбонне первую во Франции лабораторию экспериментальной психологии.Всего пять лет спустя, в 1894 году, Бони, Бине и третий коллега Виктор Анри (1872–1940) стали соучредителями первого французского журнала, посвященного экспериментальной психологии, L’Année Psychologique . В первые годы 20-го века французское правительство обратилось к Бине с просьбой разработать метод для недавно созданной системы всеобщего государственного образования для выявления учащихся, которым потребуется дополнительная помощь для освоения стандартизированной учебной программы. В ответ, вместе со своим сотрудником Теодором Симоном (1873-1961), он разработал тест интеллекта Бине-Саймона, впервые опубликованный в 1905 году (пересмотренный в 1908 и 1911 годах).

Хотя испытание использовалось для воздействия во Франции, наибольший успех (и разногласия) он вызвал в Соединенных Штатах, где он был переведен Генри Х. Годдардом (1866-1957), директором Школы подготовки кадров для слабоумным из Вайнленда, штат Нью-Джерси, и его помощницей Элизабет Кайт (перевод издания 1905 года появился в Vineland Bulletin в 1908 году, но гораздо более известен перевод Кайта 1916 года издания 1908 года, который появился в виде книги) .Переведенный тест был использован Годдардом для продвижения своей программы евгеники в отношении тех, кого он считал врожденно слабоумными, особенно иммигрантов из незападных европейских стран. Тест Бине был переработан профессором Стэнфорда Льюисом М. Терманом (1877-1956) в тест IQ Стэнфорда-Бине в 1916 году.

После смерти Бине в 1911 году лаборатория Сорбонны и L’Année Psychologique перешли к Анри Пьерону (1881-1964). Ориентация Пьерона была более физиологической, чем у Бине.

Пьер Жане стал ведущим психиатром Франции, будучи назначенным в Сальпетриер (1890–1894), Сорбонну (1895–1920) и Коллеж де Франс (1902–1936). В 1904 году он вместе с коллегой профессором Сорбонны Жоржем Дюма (1866-1946), учеником и верным последователем Рибо, стал соучредителем журнала Journale de Psychologie Normale et Pathologique . В то время как учитель Джанет, Шарко, сосредоточился на неврологических основах истерии, Джанет стремилась разработать научный подход к психопатологии как психическому расстройству .Его теория о том, что психическая патология является результатом конфликта между бессознательной и сознательной частями разума и что бессознательное психическое содержимое может проявляться как симптомы с символическим значением, привела к публичному спору о приоритетах с Зигмундом Фрейдом.

Ранняя британская психология

Хотя у британцев был первый научный журнал, посвященный теме психологии — Mind , основанный в 1876 году Александром Бэйном и отредактированный Джорджем Крумом Робертсоном, — прошло довольно много времени, прежде чем там появилась экспериментальная психология, бросившая вызов сильным мира сего. традиция «ментальной философии».«Экспериментальные отчеты, которые появились в Mind в первые два десятилетия его существования, были почти полностью написаны американцами, особенно Дж. Стэнли Холлом и его учениками (особенно Генри Гербертом Дональдсоном) и Джеймсом МакКином Кеттеллом.

Антропометрическая лаборатория Фрэнсиса Гальтона (1822-1911) открылась в 1884 году. Там людей проверяли по широкому спектру физических (например, сила удара) и постоянных (например, острота зрения) характеристик. В 1886 году Гальтона посетил Джеймс Маккин Кеттелл, который позже адаптировал методы Гальтона при разработке своей собственной исследовательской программы по ментальному тестированию в Соединенных Штатах.Однако Гальтон в первую очередь не был психологом. Данные, которые он накопил в антропометрической лаборатории, в первую очередь были направлены на поддержку его аргументов в пользу евгеники. Чтобы помочь интерпретировать массу данных, которые он накопил, Гальтон разработал ряд важных статистических методов, включая предвестники диаграммы рассеяния и коэффициент корреляции произведение-момент (позже усовершенствованный Карлом Пирсоном, 1857-1936).

Вскоре после этого Чарльз Спирмен (1863-1945) разработал основанную на корреляции статистическую процедуру факторного анализа в процессе обоснования своей двухфакторной теории интеллекта, опубликованной в 1901 году.Спирмен считал, что люди обладают врожденным уровнем общего интеллекта или g , который может быть кристаллизован в определенный навык в любой из множества узких областей содержания ( s или определенный интеллект).

Лабораторная психология, подобная той, что практиковалась в Германии и Соединенных Штатах, медленно приходила в Британию. Хотя философ Джеймс Уорд (1843-1925) призывал Кембриджский университет создать психофизическую лабораторию с середины 1870-х годов, только в 1891 году они вложили до 50 фунтов стерлингов в базовый прибор (Bartlett, 1937).В 1897 г. при содействии кафедры физиологии была создана лаборатория, а также была учреждена лекция по психологии, которую впервые получил У. Х. Р. Риверс (1864-1922). Вскоре к Риверсу присоединились К. С. Майерс (1873-1946) и Уильям Макдугалл (1871-1938). Эта группа проявила такой же интерес к антропологии, как и к психологии, отправившись с Альфредом Кортом Хаддоном (1855-1940) в знаменитую экспедицию 1898 года через Торресов пролив.

В 1901 году было основано Психологическое общество (которое в 1906 году было переименовано в Британское психологическое общество), а в 1904 году Уорд и Риверс соучредили British Journal of Psychology .

Немецкая психология второго поколения

Вюрцбургская школа

В 1896 году Освальд Кюльпе (1862-1915), один из бывших лаборантов Вундта в Лейпциге, основал новую лабораторию в Вюрцбурге. Вскоре Кюльпе окружил себя рядом молодых психологов, в первую очередь Нарцисс Ах (1871-1946), Карла Бюлера (1879-1963), Эрнста Дюрра (1878-1913), Карла Марбе (1869-1953) и Генри Джексона Уотта ( 1879-1925). Вместе они разработали новый подход к психологическим экспериментам, который бросил вызов многим ограничениям Вундта.Вундт провел различие между старым философским стилем самонаблюдения ( Selbstbeobachtung ), в котором человек в течение длительного времени самосозерцал высшие мыслительные процессы и внутреннее восприятие ( innere Wahrnehmung ), в котором можно было сразу осознавать мгновенное ощущение, чувство или образ ( Vorstellung ). Первое было объявлено невозможным Вундтом, который утверждал, что высшее мышление нельзя изучать экспериментально с помощью расширенного самоанализа, а только гуманистически с помощью Völkerpsychologie (народная психология).Только последнее было подходящим предметом для экспериментов.

Вюрцбургцы, напротив, разработали эксперименты, в которых испытуемому предъявлялся сложный стимул (например, афоризм Ницше или логическая проблема) и после его обработки в течение некоторого времени (например, интерпретация афоризма или решение проблемы) , ретроспективно доложил экспериментатору обо всем, что прошло через его сознание за интервал. В процессе Вюрцбургцы утверждали, что открыли ряд новых элементов сознания (помимо ощущений, чувств и образов Вундта), включая Bewußtseinslagen (сознательные наборы), Bewußtheiten (осознания) и Gedanken ( мысли).В англоязычной литературе их часто называют «мыслями без образов», а споры между Вундтом и вюрцбургцами — «спорами о мыслях без образов».

Вундт назвал исследования Вюрцбургеров «фиктивными» экспериментами и резко критиковал их. Самый значительный английский ученик Вундта, Эдвард Брэдфорд Титченер, тогда работавший в Корнелле, вмешался в спор, заявив, что провел расширенные интроспективные исследования, в которых он смог разделить безобразные мысли Вюрцбургера на ощущения, чувства и образы.Таким образом, он парадоксальным образом использовал метод, который Вундт не одобрял, чтобы подтвердить точку зрения Вундта на ситуацию (см. Kusch, 1995; Kroker, 2003).

Часто говорят, что дебаты о безобразном мышлении сыграли важную роль в подрыве легитимности всех интроспективных методов в экспериментальной психологии и, в конечном счете, в совершении бихевиористской революции в американской психологии. Однако это не обошлось без собственного отложенного наследия. Герберт Саймон, в частности, цитирует работу одного из психологов Вюрцбурга, Отто Зельца (1881-1943), который вдохновил его на разработку его знаменитых компьютерных алгоритмов решения проблем (например,g., теоретик логики и решатель общих проблем) и его метод «мышления вслух» для анализа протоколов. Вдобавок Карл Поппер изучал психологию у Бюлера и Зельца и, похоже, внес часть их влияния, не приписывая, в свою философию науки (Ter Hark, 2004).

Гештальт-психология

(Этот раздел адаптирован из Green, 2000, с разрешения автора.)

В то время как Вюрцбургцы спорили с Вундтом в основном по методическим вопросам, другое немецкое движение, сосредоточенное в Берлине, оспорило широко распространенное мнение о том, что цель психологии должна состоять в том, чтобы разбить сознание на предполагаемые базовые элементы.Вместо этого они утверждали, что психологическое «целое» имеет приоритет и что «части» определяются структурой целого, а не наоборот. Таким образом, школа получила название Gestalt , немецкий термин, означающий приблизительно «форма» или «конфигурация». Его возглавляли Макс Вертхаймер (1880-1943), Вольфганг Кёлер (1887-1967) и Курт Коффка (1886-1941). Вертхаймер был учеником австрийского философа Кристиана фон Эренфельса (1859-1932), который утверждал, что в дополнение к сенсорным элементам воспринимаемого объекта есть дополнительный элемент, который, хотя в некотором смысле является производным от организации стандарта. сенсорные элементы, также следует рассматривать как самостоятельный элемент.Он назвал этот дополнительный элемент Gestalt-qualität или «качество формы». Например, когда кто-то слышит мелодию, он слышит ноты плюс что-то в дополнение к ним, что связывает их в мелодию — Gestalt-qualität . Именно наличие этого Gestalt-qualität , по словам фон Эренфельса, позволяет транспонировать мелодию в новую тональность с использованием совершенно других нот, но при этом сохранять свою идентичность. Вертхаймер занял более радикальную позицию: «то, что мне дает мелодия, не возникает… как вторичный процесс из суммы частей как таковых. Напротив, то, что происходит в каждой отдельной части, уже зависит от того, что представляет собой целое »(1925/1938). Другими словами, человек сначала слышит мелодию и только затем может воспринимать ее по нотам. Точно так же в видении человек видит сначала форма круга — он дается «непосредственно» (т.е. его восприятие не опосредовано процессом частичного суммирования). Только после этого первичного восприятия можно заметить, что он состоит из линий или точек или звезды.

Гештальт-теория была официально инициирована в 1912 году в статье Вертхаймера о фи-феномене; иллюзия восприятия, в которой два неподвижных, но попеременно мигающих огня кажутся одним светом, движущимся из одного места в другое. Вопреки распространенному мнению, его основной целью был не бихевиоризм, поскольку он еще не был силой в психологии. Целью его критики была, скорее, атомистическая психология Германа фон Гельмгольца (1821–1894), Вильгельма Вундта (1832–1920) и других европейских психологов того времени.

Двое мужчин, которые служили подопытными Вертхаймера в эксперименте с фи, были Келер и Коффка. Кёлер был экспертом в области физической акустики, обучаясь у физика Макса Планка (1858-1947), но получил степень по психологии у Карла Штумпфа (1848-1936). Коффка также был учеником Штумпфа, изучая феномены движения и психологические аспекты ритма. В 1917 году Келер (1917/1925) опубликовал результаты четырехлетних исследований обучения шимпанзе. Келер показал, вопреки утверждениям большинства других теоретиков обучения, что животные могут учиться «внезапным проникновением» в «структуру» проблемы, помимо ассоциативного и поэтапного метода обучения, который Иван Павлов (1849-1936) и Эдвард Ли Торндайк (1874-1949) участвовал в демонстрациях с собаками и кошками соответственно.

Термины «структура» и «организация» были в центре внимания гештальт-психологов. Говорят, что стимулы имеют определенную структуру, должны быть организованы определенным образом, и что организм реагирует именно на эту структурную организацию, а не на отдельные сенсорные элементы. Когда животное обусловлено, оно не просто реагирует на абсолютные свойства стимула, но на его свойства по отношению к окружающей среде. Если использовать излюбленный пример Келера, если животное обусловлено определенным образом реагировать на более светлую из двух серых карточек, животное обобщает отношение между двумя стимулами, а не абсолютные свойства условного раздражителя: оно будет реагировать на более светлый из двух раздражителей. две карты в последующих испытаниях, даже если более темная карта в тестовом испытании имеет ту же интенсивность, что и более светлая карта в исходных тренировочных испытаниях.

В 1921 году Коффка опубликовал гештальт-ориентированный текст по психологии развития, Рост разума . С помощью американского психолога Роберта Огдена Коффка представил гештальт-точку зрения американской аудитории в 1922 году в статье Psychological Bulletin . Он содержит критику современных объяснений ряда проблем восприятия и альтернатив, предлагаемых школой гештальт. Коффка переехал в Соединенные Штаты в 1924 году, а в 1927 году поселился в Смит-колледже.В 1935 году Коффка опубликовал свои Принципы гештальт-психологии . В этом учебнике изложено видение Gestalt научного предприятия в целом. По его словам, наука — это не просто накопление фактов. Что делает исследование научным, так это включение фактов в теоретическую структуру. Целью гештальт-исследователей было объединить факты неодушевленной природы, жизни и разума в единую научную структуру. Это означало, что наука поглотила бы не только то, что Коффка называл количественными фактами физической науки, но и факты двух других «научных категорий»: вопросы порядка и вопросы Sinn , немецкое слово, которое по-разному переводилось как значение, значение и смысл.Не понимая смысла опыта и поведения, Коффка считал, что наука обрекает себя на тривиальность в своих исследованиях людей.

Пережив натиск нацистов до середины 1930-х годов (см. Henle, 1978), все основные члены гештальт-движения были изгнаны из Германии в Соединенные Штаты к 1935 году (Henle, 1984). Кёлер опубликовал еще одну книгу, Динамика в психологии , в 1940 году, но после этого движение Гештальт потерпело ряд неудач.Коффка умер в 1941 году, а Вертхаймер — в 1943 году. Долгожданная книга Вертхаймера по решению математических задач « Продуктивное мышление » была опубликована посмертно в 1945 году, но теперь Келер остался руководить движением без двух своих давних коллег. (Подробнее об истории психологии Gestalt см. Ash, 1995.)

Появление бихевиоризма в Америке

В результате сочетания ряда событий в начале 20 века бихевиоризм постепенно превратился в доминирующую школу в американской психологии.Первым среди них был растущий скептицизм, с которым многие относились к концепции сознания: хотя она по-прежнему считается существенным элементом, отделяющим психологию от физиологии, ее субъективная природа и ненадежный интроспективный метод, который, по-видимому, требовался, многих беспокоили. В статье Уильяма Джеймса 1904 г., «Философский журнал» … , статья «Существует ли сознание?», Ясно излагала опасения.

Вторым был постепенный подъем строгой психологии животных. Помимо работы Эдварда Ли Торндайка с кошками в коробках-головоломках в 1898 году, начало исследований, в которых крысы учатся перемещаться по лабиринтам, было положено Уиллардом Смоллом (1900, 1901, , American Journal of Psychology ).В статье Роберта М. Йеркса 1905 «Философский журнал» … «Психология животных и критерии психического» поднимается общий вопрос о том, когда можно приписывать сознание организму. В следующие несколько лет Джон Бродус Уотсон (1878-1959) стал одним из основных игроков, опубликовав свою диссертацию о связи между неврологическим развитием и обучением у белой крысы (1907, , Приложение к монографии психологического обзора ; Carr & Watson, 1908, Дж.Сравнительная неврология и психология ). Другое важное исследование на крысах было опубликовано Генри Х. Дональдсоном (1908, J. Comparative Neurology & Psychology ). В 1909 году впервые на английском языке был опубликован отчет об исследованиях Ивана Павлова обусловленности собак (Yerkes & Morgulis, 1909, Psychological Bulletin ).

Третий фактор — рост Ватсона до положения значительной власти в психологическом сообществе. В 1908 году Джеймс Марк Болдуин предложил Уотсону занять младшую должность в Johns Hopkins.Помимо главы отдела Джонса Хопкинса, Болдуин был редактором влиятельных журналов Psychological Review и Psychological Bulletin . Спустя всего несколько месяцев после прибытия Уотсона Болдуин был вынужден уйти в отставку из-за скандала. Уотсон внезапно стал главой отдела и редактором журналов Болдуина. Он решил использовать эти мощные инструменты, чтобы произвести революцию в психологии по образу своих собственных исследований. В 1913 году он опубликовал в журнале Psychological Review статью, которую часто называют «манифестом» бихевиористского движения: «Психология с точки зрения бихевиористов.«Там он утверждал, что психология« является чисто объективной экспериментальной отраслью естествознания »,« интроспекция не является существенной частью ее методов … »и« бихевиорист … не признает разделительной линии между человеком и животным ». В 1914 году его первый учебник, Behavior , был выпущен в печать. Хотя бихевиоризм потребовалось некоторое время, чтобы принять его как всеобъемлющий подход (см. Самельсон, 1981) (в немалой степени из-за вмешательства Первой мировой войны) Революция Ватсона 1920-х годов шла полным ходом.Центральный постулат раннего бихевиоризма заключался в том, что психология должна быть наукой о поведении, а не о разуме, и отвергала внутренние психические состояния, такие как убеждения, желания или цели. Сам Уотсон, однако, был вынужден уйти из Джонса Хопкинса из-за скандала в 1920 году. Хотя он продолжал публиковаться в течение 1920-х годов, в конце концов он перешел к карьере в рекламе (см. Coon, 1994).

Среди бихевиористов, которые продолжили, возник ряд разногласий по поводу того, как лучше действовать. Необихевиористы, такие как Эдвард С.Толмен, Эдвин Гатри, Кларк Л. Халл и Б. Ф. Скиннер обсуждали такие вопросы, как: (1) переформулировать ли традиционный психологический словарь в терминах поведения или отказаться от него в пользу совершенно новой схемы; один раз или постепенно, (3) следует ли включать биологические влечения в новую науку, чтобы обеспечить «мотивацию» для поведения, и (4) в какой степени требуется какая-либо теоретическая основа помимо измеренных эффектов подкрепления и наказание за обучение.К концу 1950-х годов формулировка Скиннера стала доминирующей и остается частью современной дисциплины под рубрикой анализа поведения.

Бихевиоризм был восходящей экспериментальной моделью для исследований в области психологии на протяжении большей части 20-го века, во многом благодаря созданию и успешному применению (не в последнюю очередь в рекламе) теорий обусловливания в качестве научных моделей человеческого поведения.

Французская психология второго поколения

Женевская школа

В 1918 году Жан Пиаже (1896-1980) отказался от своего раннего обучения естествознанию и начал постдокторскую работу по психоанализу в Цюрихе.В 1919 году он переехал в Париж, чтобы работать в лаборатории Бине-Симона. Однако Бине умер в 1911 году, а Симон жил и работал в Руане. Таким образом, его руководство (косвенно) осуществлялось Пьером Жане, давним соперником Бине и профессором Колледжа де Франс.

Работа в Париже была относительно простой: использовать статистические методы, которым он научился как естествоиспытатель, изучая моллюсков, чтобы стандартизировать тест интеллекта Сирила Берта для использования с французскими детьми. Однако без непосредственного надзора он вскоре нашел средство от этой скучной работы: выяснил, почему дети совершают те ошибки, которые они совершают.Применяя свое раннее обучение психоаналитическому интервьюированию, Пиаже начал напрямую вмешиваться в дела детей: «Почему вы это сделали?» (и т. д.) Именно отсюда впервые возникли идеи, формализованные в его теории более поздних стадий.

В 1921 году Пиаже переехал в Женеву, чтобы работать с Эдуардом Клапаредом в Институте Руссо.

В 1936 году Пиаже получил свою первую почетную докторскую степень Гарварда.

В 1955 году был основан Международный центр генетической эпистемологии: междисциплинарное сотрудничество теоретиков и ученых, посвященное изучению вопросов, связанных с теорией Пиаже.

В 1968 году Пиаже получил награду Американской психологической ассоциации «За выдающийся научный вклад».

Когнитивизм

Обзор Ноама Хомского (1957) на книгу Скиннера « Вербальное поведение » (цель которой — объяснить овладение языком в рамках бихевиористской модели) считается одним из основных теоретических вызовов тому типу радикального бихевиоризма, которому учил Скиннер. Хомский показал, что язык не может быть изучен исключительно с помощью той оперантной обусловленности, которую постулировал Скиннер.Аргумент Хомского заключался в том, что люди могут создавать бесконечное множество предложений, уникальных по структуре и значению, и что они не могут быть созданы исключительно на основе опыта естественного языка. В качестве альтернативы он пришел к выводу, что должны существовать внутренние ментальные структуры — состояния ума, которые бихевиоризм отвергает как иллюзорные. Точно так же работа Альберта Бандуры показала, что дети могут учиться посредством социальных наблюдений без каких-либо изменений в явном поведении, и поэтому должны учитываться внутренними репрезентациями.

Развитие компьютерных технологий также способствовало развитию метафоры умственной функции как обработки информации. Это, в сочетании с научным подходом к изучению психики, а также верой во внутренние психические состояния, привело к росту когнитивизма как доминирующей модели разума.

Связи между мозгом и функцией нервной системы также стали обычным явлением, отчасти из-за экспериментальной работы таких людей, как Чарльз Шеррингтон и Дональд Хебб, а отчасти из-за исследований людей с травмами головного мозга (см. Когнитивную нейропсихологию).С развитием технологий точного измерения функций мозга нейропсихология и когнитивная нейробиология стали одними из самых активных областей современной психологии.

С увеличением вовлеченности других дисциплин (таких как философия, информатика и нейробиология) в поисках понимания разума, была создана зонтичная дисциплина когнитивная наука как средство конструктивного сосредоточения таких усилий.

Несогласные школы

Однако не все психологи довольны тем, что они считают механическими моделями разума и человеческой природы.

Карл Юнг, бывший последователь и современник Фрейда, сыграл важную роль во введении понятий духовности во фрейдистский психоанализ (Фрейд отверг религию как массовое заблуждение).

Альфред Адлер, после непродолжительного общения с дискуссионным кругом Фрейда, ушел, чтобы сформировать свою собственную дисциплину, названную индивидуальной (неделимой) психологией. Его влияние на современную психологию было значительным, и многие подходы заимствовали фрагменты его теории. Недавнее возрождение его наследия, классическая адлеровская психология, сочетает в себе оригинальную теорию личности Адлера, стиль психотерапии и философию жизни с видением оптимального функционирования Абрахама Маслоу.

Гуманистическая психология возникла в 1950-х годах и продолжает развиваться как реакция на позитивистские и бихевиористские подходы к разуму. Он подчеркивает феноменологический взгляд на человеческий опыт и стремится понять людей и их поведение путем проведения качественных исследований. Гуманистический подход уходит корнями в экзистенциалистскую и феноменологическую философию, и многие психологи-гуманисты полностью отвергают научный подход, утверждая, что попытка превратить человеческий опыт в измерения лишает его всякого смысла и актуальности для живого существования.

Некоторые из теоретиков-основателей этой школы мысли — Абрахам Маслоу, который сформулировал иерархию человеческих потребностей; Карл Роджерс, создавший и разработавший клиентоцентрированную терапию; и Фриц Перлз, который помог создать и развить гештальт-терапию.

Дальнейшим развитием гуманистической психологии, появившейся в 1970-х годах, стала трансперсональная психология, которая изучает духовное измерение человечества, рассматривая возможности развития за пределами нормальных границ эго.

Примечания

1. ↑ Ибрагим Б. Сайед, доктор философии, «Исламская медицина: на 1000 лет впереди своего времени», Журнал Исламской медицинской ассоциации , 2002 (2), стр. 2-9.
2. ↑ ^{2,0 2,1} Омар Халифа (лето 1999 г.). «Кто является основоположником психофизики и экспериментальной психологии?», Американский журнал исламских социальных наук 16 (2).
3. ↑ Ханафи А. Юсеф, Фатьма А. Юсеф и Т. Р. Денинг (1996), «Доказательства существования шизофрении в средневековом исламском обществе», История психиатрии 7 : 55-62 [57].
4. ↑ Ибрагим Б. Сайед, доктор философии, «Исламская медицина: на 1000 лет впереди своего времени», Журнал Международного общества истории исламской медицины , 2002 (2), с. 2-9 [7-8].
5. ↑ ^{5,0 5,1 5,2} Нурдин Деурасех и Мансор Абу Талиб (2005 г.), «Психическое здоровье в исламских медицинских традициях», Международный медицинский журнал 4 (2), стр. 76-79.
6. ↑ Брэдли Стеффенс (2006). Ибн аль-Хайтам: Первый ученый , Глава 5.Издательство Морган Рейнольдс. ISBN 1599350246.
7. ↑ Мухаммад Икбал, Реконструкция религиозной мысли в исламе , «Дух мусульманской культуры» (ср. [1] и [2])
8. ↑ S Safavi-Abbasi, LBC Brasiliense, RK Workman (2007), «Судьба медицинских знаний и нейробиологии во времена Чингисхана и Монгольской империи», Neurosurgical Focus 23 (1), E13, п. 3.
9. ↑ Эмбер Хак (2004), «Психология с исламской точки зрения: вклад первых мусульманских ученых и вызовы современным мусульманским психологам», Journal of Religion and Health 43 (4): 357-377 [375].
10. ↑ Сауд Р. «Вклад арабов в музыку западного мира» (PDF). Проверено 12 января 2007.
11. ↑ Эмбер Хак (2004), «Психология с исламской точки зрения: вклад ранних мусульманских ученых и проблемы современных мусульманских психологов», Journal of Religion and Health 43 (4): 357-377 [361]
12. ↑ ^{12,0 12,1} Эмбер Хак (2004), «Психология с исламской точки зрения: вклад ранних мусульманских ученых и проблемы современных мусульманских психологов», Journal of Religion and Health 43 (4): 357-377 [363].
13. ↑ Мартин-Арагуз, А .; Bustamante-Martinez, C .; Fernandez-Armayor, Ajo V .; Морено-Мартинес, Дж. М. (2002). «Неврология в Аль-Андалусе и ее влияние на средневековую схоластическую медицину», Revista de Neurología 34 (9), стр. 877-892.
14. ↑ Мухаммад Икбал, Реконструкция религиозной мысли в исламе , «Дух мусульманской культуры»
15. ↑ Г. А. Рассел (1994), «Арабский» интерес естествоиспытателей в Англии семнадцатого века, , стр.224-262, Brill Publishers, ISBN94598.
16. ↑ Мартин-Арагуз, А .; Bustamante-Martinez, C .; Fernandez-Armayor, Ajo V .; Морено-Мартинес, Дж. М. (2002). «Неврология в Аль-Андалусе и ее влияние на средневековую схоластическую медицину», Revista de Neurología 34 (9), стр. 877-892.

Список литературы

• Annas, J. E. (1992). Эллинистическая философия разума . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
• Ясень, м.Г. (1995). Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890-1967 гг. . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• Бартлетт, Ф. К. (1937). Кембридж, Англия: 1887-1937 гг. Американский журнал психологии, 50, 97-110.
• Брингманн, У. Г. и Твени, Р. Д. (ред.) (1980). Вундт изучает . Торонто: Хогрефе.
• Cadwallader, T. C. (1974). Чарльз С. Пирс (1839-1914). Первый американский психолог-экспериментатор. Journal of the History of the Behavioral Sciences, 10, 291-298.
• Енот, Дебора Дж. (1994). «Не создание разума»: предполагаемое влияние ватсоновского бихевиоризма на рекламу в 1920-х годах. В J.T. Тодд и Э. Моррис (ред.), Современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классический бихевиоризм . Нью-Йорк: Гринвуд.
• Данцигер, К. (1997). Присвоение имени разуму: как психология нашла свой язык. Лондон: Мудрец.
• Даррант, М. (ред.) (1993). Аристотель De Anima в фокусе . Лондон: Рутледж.
• Эджелл, Беатрис и Саймс, У. Легге (1906). Хроноскоп Уитстона-Хиппа. Его настройки, точность и контроль. Британский журнал психологии, 2 , 58-88.
• Evans, R. B., Staudt Sexton, V., & Cadwallader, T. C. (Eds.) (1992). Американская психологическая ассоциация: историческая перспектива . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
• Эверсон С. (Ред.) (1991). Спутники древней мысли 2: Психология. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Фехнер, Г. Т. (1860). Элемент психофизики . Энгельманн (?).
• Грин, К. Д. (2000). Введение в: «Восприятие: введение в гештальт-теорию»

Курта Коффки (1922). Классика истории психологии (http://psychclassics.yorku.ca/Koffka/Perception/intro.htm).

• Грин, К. Д. и Грофф, П. Р. (2003). Ранняя психологическая мысль: древние описания разума и души. Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
• Хайдбреддер, Э. (1933). Семь психологий. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
• Хенле, М. (1978). Один человек против нацистов: Вольфганг Кёлер. Американский психолог, 33 , 939-944.
• Хенле, М. (1984). Роберт М. Огден и гештальт-психология в Америке. Журнал истории поведенческих наук, 20 , 9-19.
• Ярзомбек, М. (2000). Психологизация современности Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Коффка, К. (1922). Восприятие: и введение в гештальт-теорию. Психологический бюллетень, 19 , 531-585.
• Коффка, К. (1924). Рост разума (Р. М. Огден, Пер.). Лондон: Рутледж и Кеган Пол. (Оригинальная работа опубликована в 1921 г.)
• Коффка, К. (1935). Принципы гештальт-психологии . Нью-Йорк: Harcourt, Brace, & World.
• Кёлер, В. (1925). Психология обезьян (E. Winter, Trans.). Лондон: Рутледж и Кеган Пол. (Оригинальная работа опубликована в 1917 г.)
• Кёлер, В. (1940). Динамика в психологии . Нью-Йорк: Liveright.
• Крокер, К. (2003). Прогресс инстроспекции в Америке, 1896-1938 гг. Исследования по истории и философии биологических и биомедицинских наук, 34, 77-108.
• Крстич, К. (1964). Марко Марулич — автор термина «Психология». Acta Instituti Psychologici Universitatis Zagrabiensis , no.36, стр. 7-13. Перепечатано на http://psychclassics.yorku.ca/Krstic/marulic.htm
• Куш М. (1995). Затворник, собеседник, следователь: естественный и социальный порядок в школах психологических исследований на рубеже веков. Исида, 86, 419-439.
• Николас, С. (2002). История французской психологии: Naissance d’une nouvelle science . Париж: в прессе.
• Нуссбаум, М. К. и Рорти, А. О. (ред.) (1992). Очерк Аристотеля De Anima.Оксфорд: Clarendon Press.
• Паранджпе, А. С. (1998). Самость и идентичность в современной психологии и индийской мысли . Нью-Йорк: Спрингер.
• Plas, R. (1997). Французская психология. В W.G.Bringmann, H.E. Lück, R. Miller, & C.E. Early (Eds.), Иллюстрированная история психологии (стр. 548-552). Чикаго: Квинтэссенция.
• Рибер, Р. В. и Робинсон, Д. К. (ред.) (2001). Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии .Нью-Йорк: Kluwer & Plenum.
• Робинсон, Т. М. (1995). Психология Платона (2-е изд.). Торонто: Университет Торонто Press.
• Шапин, С. (1975). Френологические знания и социальная структура Эдинбурга начала девятнадцатого века. Анналы науки, 32 , 219-243.
• Сокал, М. М. (2001). Практическая френология как психологическое консультирование в США XIX века. В C.D. Green, M. Shore, & T. Teo (Eds.), Преобразование психологии: влияние философии, технологии и естествознания 19-го века, (стр.21-44). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
• Тер Харк, Мишель. (2004). Поппер, Зельц и подъем эволюционной эпистемологии. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• ван Вайе, Дж. (2004). Френология и истоки научного натурализма . Олдершот, Хантс, Великобритания.
• Уотсон, Дж. Б. (1913). Психология с точки зрения бихевиориста. Психологический обзор, 20 , 158-177.
• Вертхаймер, М. (1912). Experimentelle Studien über das Sehen Bewegung. Zeitschrift für Psychologie, 61 , 247-250.
• Вертхаймер, М. (1938). Гештальт-теория. В W. D. Ellis (Ed. & Trans.), Справочник по гештальт-психологии (стр. 1-11). Лондон: Рутледж и Кеган Пол. (Оригинальная работа опубликована в 1925 г.)
• Wertheimer, W. (1945). Продуктивное мышление . Лондон: Тависток.
• Винтер А. (1998). Очарованный: сила разума в викторианском бриатине . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

См. Также

Внешние ссылки

Научные журналы

Для получения дополнительной информации, включая процент отклоненных и среднее время задержки публикации, см. Этот отчет

Научные общества и ассоциации

Интернет-ресурсы

Электронные учебники

Сборники первоисточников

• Фонд Жана Пиаже — Собрание первичных и вторичных источников Жана Пиаже (на французском языке; под редакцией Жан-Жака Дюкре и Вольфганга Шахнера)

• Проект Мид — собрание сочинений Джорджа Герберта Мида и других родственные мыслители (напр.г., Дьюи, Джеймс, Болдуин, Кули, Веблен, Сэпир), изд. Ллойд Гордон Уорд и Роберт Труп

Сборники средней стипендии по истории психологии

Сайты физических архивов

Мультимедийные ресурсы

ar: تاريخ علم النفس de: Geschichte der Psychologie это: Storia della psicologia nl: Гешиденис ван де психология sk: Dejiny psychoológie

{Источники WikiDoc}} Шаблон: Источники WikiDoc

Вклад Вундта в психологию | tutor2u

В этой статье мы рассматриваем истоки психологии и обрисовываем вклад Вундта — обычно считается отец экспериментальной психологии.

Истоки психологии

Хотя термин «психология», означающий «изучение души», использовался с 16 века, его современное употребление возникло в 19 веке, когда философы, физиологи и врачи применили научный метод к изучению разума.

Ключевым шагом в этом было признание того, что сознательная психическая жизнь связана с биологическими процессами в теле — следствие теории эволюции Дарвина.

Это означало, что те же методы, что и в естественных науках, можно использовать для изучения ментальных явлений.

К концу 19 века:

• Психология приобрела новое определение: «наука о психической жизни, как ее явлениях, так и их условиях» (Джеймс, 1890)

• Самоанализ был разработан, чтобы подвергнуть разум научным исследованиям

• Первые лаборатории экспериментальной психологии стали появляться в университетах

Wundt

Вильгельм Вундт (1832-1920) обычно считается отцом экспериментальной психологии.

После изучения медицины он работал физиологом в Гейдельбергском университете, а затем в Лейпцигском университете. В Гейдельберге он прочитал первый университетский курс научной психологии и написал первый учебник по психологии «Принципы физиологической психологии» (Wundt, 1873-4). В 1879 году в Лейпцигском университете он основал первую лабораторию экспериментальной психологии.

При этом он отделил психологию от философии и биологии и стал первым человеком, которого назвали психологом.

Подход Вундта стал известен как структурализм , потому что он использовал экспериментальные методы, чтобы найти основные строительные блоки (структуры) мышления и исследовать, как они взаимодействуют. Для этого он изучал ощущения и восприятие, разбивая наблюдения участников за объектами, образами и событиями на составные части так же, как анатом изучает тело, пытаясь найти его составные части и то, как они взаимодействуют.

Сначала он сделал это, изучая время реакции — систематически изменяя стимулы, которые он предъявлял участникам, и измеряя, сколько времени им потребовалось, чтобы отреагировать, — сделав вывод, что чем больше времени требуется на реакцию, тем больше должно быть задействовано психических процессов.

Позже он адаптировал и разработал процесс под названием интроспекция , чтобы больше узнать о природе задействованных процессов.

Wundt ’ s вклад в психологию:

• Написал первый учебник психологии (Принципы физиологической психологии, 1873-4)
• Основал первую лабораторию экспериментальной психологии (1879)
• Использовал научный метод для изучения структуры ощущений и восприятия
• Показал, что интроспекция может быть используется для изучения психических состояний в воспроизводимых лабораторных экспериментах.

Как американские исторические исследования создали иллюзию войны психологических школ друг с другом.

5

UK

4

, и помогая Бони создать первую лабораторию экспериментальной психологии в

Франции. Другой вклад был сделан в работе Шарко об истерии. Одним из помощников Шарко

был Бине. Шарко и Бине подверглись резкой критике со стороны бельгийского академика Дельбёфа, который поставил под сомнение их методы исследования.В частности, Дельбёф опасался, что многие из открытий

, о которых сообщил Шарко, были связаны с тем фактом, что истеричные пациенты могли слышать то, что экспериментатор

ожидал от них. Таким образом, это один из первых примеров негативного влияния

на характеристики спроса в психологических исследованиях (Wolf, 1964).

Критика Дельбёфа, возможно, способствовала тому факту, что Бине покинул лабораторию Шарко и искал

, чтобы улучшить научное качество своего исследования (что в конечном итоге привело к тесту IQ).

Альтернативное объяснение возникновения психологии в меньшей степени сосредоточено на американской психологии

5

, но, к нашему удовольствию, оказалось, что оно работает даже лучше, чем стандартное. Документ

дает гораздо более яркое описание того, как психология возникла как независимая дисциплина

(Brysbaert & Rastle, 2013).

А школ нет вообще?

Внимательные читатели могли заметить, что до сих пор обсуждались структурализм,

функционализм, бихевиоризм и гештальт-психология.А как насчет пятой школы:

психоанализа?

C.P. Сноу сделал заметное различие в своей лекции, прочитанной в 1959 году. Он заметил, что до прихода естественных наук

–

образование было сосредоточено на предметах греческой и

–

латинской цивилизаций. В их число входили языки, философия, математика, история, культура, искусство и спорт. По мере того, как естественные науки набирали силу, классические предметы стали вторгаться в учебную программу по естественным наукам.Однако они не уступили (полностью). Произошло разделение образования на

, при этом некоторые потоки остались в рамках традиционной учебной программы

(Сноу назвал их гуманитарными), а другие были сосредоточены на новых науках. В результате, как утверждал

Сноу, общество разделилось на две культуры, которые соперничают за власть, но в остальном

в значительной степени игнорируют друг друга.

По своей природе психология оказалась на границе двух культур.Его предметом были

, часть гуманитарных наук, но его методы (и, действительно, его заявление о существовании как

независимой ветви обучения) исходили из естественных наук. Хотя позиция психологии

могла превратить ее в мост между гуманитарными и естественными науками, реальность

заставляет нас признать, что это не совсем то, что произошло (например, Kagan, 2009). Вместо этого раскол

между двумя культурами привел к расколу в психологии, причем одна часть

защищает научный подход, а другая — гуманитарный.

Согласно первому, психология должна исследовать человеческое функционирование количественно

4

Что для Великобритании на самом деле не имело место, но это тема для другой рукописи.

5

Может быть полезно вспомнить, что стандартное описание истории психологии пришло к нам через

американских учебников, с которыми консультировались лекторы со всего мира.

Когнитивная наука (Стэнфордская энциклопедия философии)

Попытки понять разум и его работу возвращаются по крайней мере до древних греков, когда такие философы, как Платон и Аристотель пытался объяснить природу человеческого знания.Изучение разума оставалась сферой философии до девятнадцатого века, когда развита экспериментальная психология. Вильгельм Вундт и его ученики инициировал лабораторные методы изучения умственных операций подробнее систематически. Однако в течение нескольких десятилетий экспериментальная психология стал доминировать бихевиоризм, вид это фактически отрицало существование разума. По мнению бихевиористов таких как Дж. Б. Уотсон, психология должна ограничиваться исследованием связь между наблюдаемыми стимулами и наблюдаемыми поведенческими ответы.Разговоры о сознании и ментальных представлениях были изгнан из респектабельной научной дискуссии. Особенно на севере В Америке бихевиоризм доминировал на психологической сцене через 1950-е годы.

Примерно в 1956 году интеллектуальный ландшафт начал меняться. резко. Джордж Миллер обобщил многочисленные исследования, которые показали: что способность человеческого мышления ограничена, с кратковременной памятью, например, ограничен семью предметами. Он предложил эту память ограничения могут быть преодолены путем перекодирования информации в куски, мысленные представления, требующие ментальных процедур для кодирования и расшифровка информации.В то время примитивные компьютеры были всего несколько лет назад, но такие пионеры, как Джон Маккарти, Марвин Мински, Аллен Ньюэлл и Герберт Саймон основали сферу искусственный интеллект. Кроме того, Ноам Хомский отверг бихевиористские предположения о язык как усвоенная привычка и предложил вместо этого объяснять язык понимание с точки зрения мысленных грамматик, состоящих из правил. Шесть мыслителей, упомянутых в этом абзаце, можно рассматривать как основателей когнитивная наука.

Когнитивная наука объединяет теоретические идеи, но мы должны ценят разнообразие взглядов и методов, в которых работают исследователи. различные области приводят к изучению разума и интеллекта. Несмотря на то что когнитивные психологи сегодня часто занимаются теоретизированием и компьютерное моделирование, их основной метод — эксперименты с участники-люди. Люди, часто студенты сытные курсы требования, вносятся в лабораторию, так что различные виды мышления можно изучать в контролируемых условиях.Например, психологи экспериментально исследовали виды ошибок люди используют дедуктивные рассуждения, способы, которыми люди формируют и применять концепции, скорость мышления людей мысленными образами и производительность людей, решающих проблемы с использованием аналогий. Наш выводы о том, как работает разум, должны основываться на более чем «Здравый смысл» и самоанализ, поскольку они могут дать вводящая в заблуждение картина психических операций, многие из которых не являются сознательно доступный. Все чаще психологи рисуют свои участники экспериментов из Amazon’s Mechanical Turk и из культурно разнообразные источники.Психологические эксперименты, которые тщательно подходить к умственным операциям с разных сторон, поэтому имеет решающее значение для того, чтобы когнитивная наука была научной. Экспериментирование тоже методология, используемая экспериментальная философия.

Хотя теория без эксперимента пуста, эксперимент без теория слепа. Чтобы ответить на важные вопросы о природе разум, психологические эксперименты должны быть интерпретируемы в пределах теоретическая основа, которая постулирует ментальные представления и процедуры.Один из лучших способов развития теоретических основ заключается в формировании и тестировании вычислительных моделей, которые должны быть аналогичными умственным операциям. В дополнение к психологическим экспериментам на дедуктивные рассуждения, формирование понятий, ментальные образы и аналогии решения проблем, исследователи разработали вычислительные модели, которые моделировать аспекты деятельности человека. Проектирование, строительство и экспериментирование с вычислительными моделями является центральным методом искусственный интеллект (ИИ), соответствующая отрасль компьютерных наук с интеллектуальными системами.В идеале в когнитивной науке вычислительные модели и психологические эксперименты идут рука об руку, но многие важная работа в области искусственного интеллекта исследовала силу различных подходов к представление знаний в относительной изоляции от экспериментальных психология.

Пока некоторые лингвисты проводят психологические эксперименты или разрабатывают вычислительные модели, в большинстве своем в настоящее время используют разные методы. Для лингвистам в хомской традиции основная теоретическая задача определить грамматические принципы, которые обеспечивают основную структуру человеческие языки.Идентификация происходит через замечание тонких различия между грамматическими и грамматическими высказываниями. В Английский, например, предложения «Она ударил по мячу» и «Что вам нравится?» грамматические, но «Она ударить по мячу »и« Что тебе нравится? » не. А грамматика английского языка объяснит, почему первые приемлемы, но не последний. Альтернативный подход, когнитивная лингвистика, ставит меньше акцент на синтаксисе и многое другое на семантике и концепциях.

Подобно когнитивным психологам, нейробиологи часто выполняют контролируемые эксперименты, но их наблюдения очень разные, поскольку нейробиологи напрямую интересуются природой головной мозг.В случае нечеловеческих объектов исследователи могут вставлять электроды и записывать срабатывание отдельных нейронов. С людьми, для которых это техника была бы слишком инвазивной, сейчас это обычное дело использовать магнитные и позитронные сканирующие устройства для наблюдения за тем, что происходит в разных частях мозга, пока люди занимаются различные умственные задачи. Например, сканирование мозга выявило области мозга, участвующие в мысленных образах и словах интерпретация. Собираются дополнительные данные о работе мозга. наблюдая за работой людей, чей мозг был поврежден идентифицируемыми способами.Инсульт, например, в части мозга посвященный языку, может вызвать такие недостатки, как неспособность произносить предложения. Как и когнитивная психология, нейробиология часто теоретические, а также экспериментальные, и развитие теории часто помогает путем разработки вычислительных моделей поведения группы нейронов.

Когнитивная антропология расширяет изучение человеческого мышления до подумайте, как работает мысль в различных культурных условиях. Изучение разум, очевидно, не должен ограничиваться тем, как думают носители английского языка но следует учитывать возможные различия в способах мышления культур.Когнитивная наука все больше осознает необходимость для просмотра операций разума, в частности, физических и социальных среды. Для антропологов культуры основным методом является этнография, которая требует проживания и взаимодействия с членами культуры в достаточной степени, чтобы их социальные и когнитивные системы становятся очевидными. Когнитивные антропологи исследовали: например, сходства и различия между культурами в словах для цвета.

Традиционно философы не проводят систематических эмпирических исследований. наблюдения или построения вычислительных моделей, хотя есть был недавним подъемом работ в экспериментальной философии.Но философия остается важным для когнитивной науки, потому что занимается фундаментальные вопросы, лежащие в основе экспериментальных и вычислительных подход к виду. Абстрактные вопросы, такие как природа представление и вычисление не нужно рассматривать в повседневной практики психологии или искусственного интеллекта, но они неизбежно возникают, когда исследователи глубоко задумываются о том, что они делают. Философия также занимается общими вопросами, такими как отношение разум и тело, а также методологические вопросы, такие как природа объяснения, найденные в когнитивной науке.Кроме того, философия занимается нормативными вопросами о том, как люди должны думать а также с описательными о том, как они работают. Кроме теоретическая цель понимания человеческого мышления, когнитивная наука может иметь практическую цель его улучшения, что требует нормативных размышления о том, кем мы хотим думать. Философия разума не иметь четкий метод, но должен поделиться с лучшими теоретическими работа в других областях озабоченность эмпирическими результатами.

В своей самой слабой форме когнитивная наука — это просто сумма полей упоминается: психология, искусственный интеллект, лингвистика, нейробиология, антропология и философия.Междисциплинарная работа становится намного интереснее, когда есть теоретические и экспериментальное сближение выводов о природе разума. Для Например, психологию и искусственный интеллект можно объединить с помощью вычислительные модели поведения людей в экспериментах. Лучший способ понять сложность человеческого мышления — значит использовать несколько методов, особенно психологические и неврологические эксперименты и вычислительные модели. Теоретически наиболее плодотворным подходом было понимание разум с точки зрения представления и вычислений.

Центральная гипотеза когнитивной науки заключается в том, что мышление может лучше всего понимать с точки зрения репрезентативных структур в уме и вычислительные процедуры, которые работают с этими структурами. В то время как есть много разногласий по поводу природы представлений и вычислений, составляющих мышление, центральной гипотезой является достаточно общий, чтобы охватить текущий диапазон мышления в когнитивных наука, в том числе коннекционист теории, моделирующие мышление с помощью искусственных нейронных сетей.

Большинство работ в области когнитивной науки предполагает, что разум ментальные представления аналогичный к компьютерным структурам данных и вычислительным процедурам, подобным вычислительные алгоритмы. Когнитивные теоретики предположили, что разум содержит такие ментальные представления, как логические предложения, правила, концепции, образы и аналогии, и что он использует умственные такие процедуры, как вычитание, поиск, сопоставление, чередование и поиск. Преобладающая аналогия разум-компьютер в когнитивной науке новаторский поворот от использования другого аналога, мозга.

Коннекционисты предложили новые идеи о репрезентации и вычисления, которые используют нейроны и их связи в качестве вдохновения для структуры данных, активация срабатывания и распространения нейронов как вдохновение для алгоритмов. Когнитивная наука затем работает с сложная трехсторонняя аналогия между разумом, мозгом и компьютерами. Разум, мозг и вычисления могут быть использованы, чтобы предложить новые идеи о другие. Не существует единой вычислительной модели разума, поскольку разные виды компьютеров и подходы к программированию предлагают разные способы который ум мог бы работать.Компьютеры, с которыми работает большинство из нас сегодня последовательные процессоры, выполняющие одну инструкцию за раз, но мозг и некоторые недавно разработанные компьютеры параллельны процессоры, способные выполнять множество операций одновременно.

Основная тенденция современной когнитивной науки — интеграция нейробиология со многими областями психологии, включая когнитивную, социальные, развивающие и клинические. Эта интеграция частично экспериментальный, в результате взрыва новых инструментов для изучение мозга, например, функциональная магнитно-резонансная томография, транскраниальная магнитная стимуляция и оптогенетика.Интеграция также является теоретическим из-за прогресса в понимании того, насколько велики популяции нейронов могут выполнять задачи, обычно объясняемые с помощью когнитивные теории правил и понятий.

Вот схематическое изложение текущих теорий о природе представления и вычисления, объясняющие, как разум работает.

4.1 Формальная логика

Формальная логика предоставляет некоторые мощные инструменты для изучения природы представления и вычисление.Исчисление высказываний и предикатов служит для выражения многих сложные виды знаний, и многие выводы можно понять в термины логической дедукции с правилами умозаключений, такими как modus ponens. Схема объяснения логического подхода:

Объяснение:

• Почему люди делают выводы, которые они делают?

Пояснительная схема:

• У людей есть ментальные представления, похожие на предложения в логика предикатов.
• У людей есть дедуктивные и индуктивные процедуры, которые воздействуют на эти предложения.
• Дедуктивные и индуктивные процедуры, применяемые к предложениям, делать выводы.

Однако нет уверенности в том, что логика дает основные идеи о представление и вычисления, необходимые для когнитивной науки, поскольку больше эффективные и психологически естественные методы вычислений могут быть необходимо объяснить человеческое мышление.

4.2 Правила

Большая часть человеческих знаний естественным образом описывается в терминах правил форма ЕСЛИ… ТО… и многие виды мышления, такие как планирование можно смоделировать с помощью систем, основанных на правилах.Схема объяснения используется:

Объяснение:

• Почему люди обладают особым умным поведением?

Пояснительная схема:

• У людей есть ментальные правила.
• У людей есть процедуры для использования этих правил для поиска пространства возможные решения и процедуры для создания новых правил.
• Процедуры использования и формирования правил производят поведение.

Вычислительные модели, основанные на правилах, предоставили подробные моделирования широкого спектра психологических экспериментов, от решение криптарифметических задач до приобретения навыков использования языка.Системы, основанные на правилах, также имеют практическое значение, предлагая как улучшить обучение и как разработать интеллектуальную машину системы.

4.3 Концепции

Понятия, которые частично соответствуют словам в устной и письменной речи язык, являются важным видом мысленного представления. Есть вычислительные и психологические причины отказа от классического считают, что понятия имеют строгие определения. Вместо этого концепции могут быть рассматривается как набор типичных функций. Тогда концептуальное приложение является вопрос приблизительного соответствия между концепциями и миром.Схемы и скрипты сложнее концепций, соответствующих слова, но они похожи тем, что состоят из наборов функций которые могут быть сопоставлены и применены к новым ситуациям. Пояснительная схема, используемая в концептуальных системах:

Объяснительная цель:

• Почему люди обладают особым умным поведением?

Схема объяснения:

• У людей есть набор понятий, организованный с помощью слотов, которые устанавливают родовые и частичные иерархии и другие ассоциации.
• У людей есть набор процедур для применения концепции, в том числе распространение активации, сопоставления и наследования.
• Процедуры, применяемые к концепциям, производят поведение.
• Концепции можно перевести в правила, но они объединяют информацию отличается от наборов правил, что делает возможными различные вычислительные процедуры.

4.4 Аналогии

Аналогии играют важную роль в человеческом мышлении в таких областях, как разнообразны, как решение проблем, принятие решений, объяснение и языковая коммуникация.Вычислительные модели имитируют то, как люди получить и сопоставить аналоги источника, чтобы применить их к цели ситуации. Схема объяснения аналогий:

Объяснение:

• Почему люди обладают особым умным поведением?

Пояснительная схема:

• У людей есть словесные и визуальные представления ситуаций, которые можно использовать как футляры или аналоги.
• У людей есть процессы поиска, картирования и адаптации, которые работают по этим аналогам.
• Аналогичные процессы, применяемые к представлениям аналоги, производят поведение.

Ограничения сходства, структуры и цели преодолевают сложная проблема: как найти и использовать предыдущий опыт помогите с новыми проблемами. Не все мышление аналогично, и использование неуместные аналогии могут мешать мышлению, но аналогии могут быть очень эффективен в таких приложениях, как образование и дизайн.

4.5 Изображения

Визуальные и другие виды изображений играют важную роль в жизни человека. мышление.Графические изображения захватывают визуальное и пространственное информация в гораздо более удобной форме, чем длинные словесные описания. Вычислительные процедуры хорошо подходят для визуального представления включают в себя проверку, поиск, масштабирование, поворот и преобразование. Такие операции могут быть очень полезны для создания планов. и объяснения в областях, к которым применимы графические изображения. Пояснительная схема для визуального представления:

Объяснение:

• Почему люди обладают особым умным поведением?

Пояснительная схема:

• У людей есть визуальные образы ситуаций.
• У людей есть такие процессы, как сканирование и вращение, которые работают с эти изображения.
• Процессы конструирования и обработки изображений производят разумное поведение.

Образы могут помочь в обучении, а некоторые метафорические аспекты языка могут иметь свои корни в образах. Психологические эксперименты подсказывают что визуальные процедуры, такие как сканирование и вращение, используют изображения, и нейрофизиологические результаты подтверждают тесную физическую связь между рассуждения с мысленными образами и восприятием.Образы — это не просто визуальный, но может также работать с другими сенсорными переживаниями, такими как слух, осязание, запах, вкус, боль, равновесие, тошнота, полнота и эмоции.

4.6 Коннекционизм

Коннекционистские сети, состоящие из простых узлов и ссылок, очень полезно для понимания психологических процессов, связанных с параллельными ограничение удовлетворения. Такие процессы включают аспекты видения, принятие решений, выбор объяснения и определение смысла на языке понимание.Коннекционистские модели могут моделировать обучение методами которые включают изучение хеббского языка и обратное распространение. Пояснительная схема для подхода коннекциониста:

Объяснение:

• Почему люди обладают особым умным поведением?

Пояснительная схема:

• У людей есть представления, которые включают простые процессоры связаны друг с другом возбуждающими и тормозными связями.
• У людей есть процессы, которые распространяют активацию между подразделениями через их соединения, а также процессы для изменения соединения.
• Применение активации распространения и обучения к юнитам производит поведение.

Моделирование различных психологических экспериментов показало психологическая значимость коннекционистских моделей, которые однако это только очень грубые приближения к реальным нейронным сетям.

4,7 Теоретическая неврология

Теоретическая нейробиология — это попытка разработать математические и вычислительные теории и модели структур и процессов мозг людей и других животных.Он отличается от коннекционизма в попытках быть более биологически точными, моделируя поведение большое количество реалистичных нейронов, организованных в функционально значительные области мозга. Вычислительные модели мозг стал биологически богаче, как в отношении использования более реалистичные нейроны, такие как шипы и химические путей, а также в отношении моделирования взаимодействий между различные области мозга, такие как гиппокамп и кора. Эти модели не являются строго альтернативой вычислительным счета с точки зрения логики, правил, концепций, аналогий, образов и связи, но должны взаимодействовать с ними и показывать, как психическое функционирование может выполняться на нейронном уровне.Пояснительная схема для теоретическая нейробиология:

Объяснение:

• Как мозг выполняет такие функции, как когнитивные задачи?

Пояснительная схема:

• В мозге есть нейроны, организованные синаптическими связями в популяции и области мозга.
• Нейронные популяции имеют паттерны пиков, которые трансформируются через сенсорные входы и паттерны пиков других нейронных населения.
• Взаимодействия нейронных популяций выполняют функции, в том числе познавательные задачи.

С точки зрения теоретической нейробиологии, психическое репрезентации — это паттерны нейронной активности, а вывод — трансформация таких узоров.

4,8 Байесовский

Байесовские модели широко используются в когнитивной науке, с приложениями к таким психологическим явлениям, как обучение, зрение, моторный контроль, язык и социальное познание. У них также было эффективные приложения в робототехнике. Байесовский подход предполагает что познание приблизительно оптимально по вероятности теории, особенно теоремы Байеса, которая гласит, что вероятность доказательство гипотезы равно результату умножения априорная вероятность гипотезы условной вероятностью свидетельства данной гипотезы, все деленное на вероятность доказательство.Схема объяснения байесовского познания:

Объяснение:

• Как разум выполняет такие функции, как умозаключение?

Пояснительная схема:

• Разум имеет представления для статистических корреляций и условные вероятности.
• Разум обладает способностью к вероятностным вычислениям, таким как применения теоремы Байеса.
• Применение вероятностных вычислений к статистическим представлениям выполняет умственные задачи, такие как умозаключение.

Хотя байесовские методы нашли впечатляющее применение в широкий спектр явлений, их психологическая правдоподобность спорна из-за предположений об оптимальности и расчетов на основе теория вероятности.

4.9 Глубокое обучение

Искусственный интеллект был центральной частью когнитивной деятельности с тех пор, как 1950-е годы, и самые драматические достижения в области искусственного интеллекта произошли в подход к глубокому обучению, который привел к крупным достижениям в поля, которые включают игру, распознавание объектов и перевод.Глубокое обучение основывается на идеях коннекционизма и теоретическая нейробиология, но использует нейронные сети с большим количеством слоев и улучшенные алгоритмы, извлекающие выгоду из более быстрых компьютеров и больших базы данных примеров. Еще одно важное нововведение — комбинирование обучение на примерах с обучением с подкреплением, результат к 2016 г. в AlphaGo, ведущем мировом игроке в го. Идеи из глубокого обучения возвращаются в нейробиологию, а также начинают влиять на исследования в области когнитивной психологии. Пояснительная схема для глубокого обучение:

Объяснение:

• Как мозг выполняет такие функции, как когнитивные задачи?

Пояснительная схема:

• Мозг имеет большое количество нейронов, организованных в 6–20 слоев.
• У мозга есть мощные механизмы для обучения на примерах и для обучения действиям, подкрепленным их успехами.
• Применение механизмов обучения к многоуровневым нейронным сетям делает их способны к человеческим, а иногда и сверхчеловеческим способностям.

Хотя глубокое обучение привело к значительным улучшениям в некоторых ИИ систем, неясно, как это может быть применено к аспектам человеческого мысли, включающие образы, эмоции и аналогии.

Некоторая философия, в частности натуралистическая философия разума, часть когнитивной науки. Но междисциплинарная область познавательной наука имеет отношение к философии по-разному. Во-первых, психологические, вычислительные и другие результаты когнитивной науки исследования имеют важные потенциальные приложения к традиционным философские проблемы эпистемологии, метафизики и этики. Во-вторых, когнитивная наука может служить объектом философских критика, особенно в отношении центрального предположения, что мышление является репрезентативным и вычислительным.В-третьих, и более конструктивно, когнитивная наука может рассматриваться как объект исследования в философия науки, порождающая размышления о методологии и предпосылки предприятия.

5.1 Философские приложения

Сегодня многие философские исследования носят натуралистический характер, философские исследования как продолжение эмпирической работы в такие области, как психология. С натуралистической точки зрения философия разума тесно связана с теоретической и экспериментальной работой в когнитивная наука.Метафизические выводы о природе разума должны быть достигнуты не априорными предположениями, а осознанными размышления о научных разработках в таких областях, как психология, нейробиология и информатика. Точно так же эпистемология не автономное концептуальное упражнение, но зависит от научные открытия, касающиеся психических структур и обучения процедуры. Этика может выиграть, если будет лучше понимать психология морального мышления, чтобы иметь дело с этическими вопросами, такими как характер рассуждений о добре и зле.Вот некоторые философские проблемы, к которым непрерывное развитие познавательной наука очень актуальна. Ссылки на другие соответствующие статьи в этой энциклопедии .

• Врожденность. Кому насколько знания являются врожденными или приобретенными опытом? Человек поведение, сформированное в первую очередь природой или воспитанием?
• Язык мысли. Работает ли человеческий мозг с кодом, похожим на язык, или с другим? Общее коннекционистская архитектура? Какая связь между символическими когнитивными моделями, использующими правила, и концепции и субсимвольные модели с использованием нейронных сетей?
• Ментальные образы. У человека умы думают с помощью визуальных и других образов или только с языковые представления?
• Народная психология. Есть ли повседневное понимание человеком других людей состоит в том, чтобы иметь теория разума или просто возможность их смоделировать?
• Значение. Как сделать ментальные представления обрести смысл или ментальное содержание? В какой степени значение представления зависит от его отношения к другим представления, его отношение к миру и его отношение к сообщество мыслителей?
• Разум-мозг .Находятся психические состояния состояния мозга? Или они могут быть многократно реализованный другими материальные состояния? Какая связь между психологией и нейробиология? Является материализм правда?
• Свобода воли . Свободна ли человеческая деятельность или просто вызвано мозговыми событиями?
• Моральная психология. Как разум / мозг выносит этические суждения?
• Смысл жизни. Как можно естественным образом истолковать умы, как мозг обретает ценность и смысл?
• Эмоции. Что такое эмоции и какую роль они играют в мышлении?
• Психическое расстройство. Что такое психические расстройства, и каковы психологические и нервные расстройства? процессы, относящиеся к их объяснению и лечению?
• Восприятие и реальность. Как умы / мозг формируют и оценивают представления о внешнем Мир?
• Социальные науки. Как объяснения операций разума взаимодействуют с объяснениями операций групп и обществ?

Дополнительные философские проблемы возникают из исследования предпосылки современных подходов к когнитивной науке.

5.2 Критика когнитивной науки

Утверждение, что человеческий разум работает посредством представления и вычислений, является эмпирическое предположение и может быть ошибочным. Хотя вычислительно-репрезентативный подход к когнитивной науке успешно объяснил многие аспекты решения человеческих проблем, обучения и использования языка, некоторые философские критики утверждали, что этот подход принципиально ошиблись. Критики когнитивной науки предлагали такие проблемы как:

1. эмоция задача: когнитивная наука пренебрегает важной ролью эмоций в мышлении человека.
2. сознание проблема: когнитивная наука игнорирует важность сознания в человеческое мышление.
3. Мировой вызов: когнитивная наука игнорирует важные роль физической среды в человеческом мышлении, которая заложена в и распространился в мир.
4. Задача тела: когнитивная наука игнорирует вклад воплощение человеческой мысли и действие.
5. Задача динамических систем: разум — это динамическая система, не вычислительная система.
6. Социальный вызов: человеческая мысль по своей сути социальна что когнитивная наука игнорирует.
7. Задача по математике: математические результаты показывают, что человеческий мышление не может быть вычислительным в стандартном смысле, поэтому мозг должен работать иначе, возможно, как квантовый компьютер.

Первые пять проблем все чаще решаются с помощью достижений, которые объяснять эмоции, сознание, действие и воплощение с точки зрения нейронные механизмы. Социальный вызов решается разработка вычислительных моделей взаимодействующих агентов.В задача по математике основана на непонимании теоремы Гёделя и о преувеличение значения квантовой теории для нейронных процессы.

5.3 Философия когнитивной науки

Когнитивная наука поднимает много интересных методологических вопросов. которые достойны исследования философов науки. Что такое характер представительства? Какую роль играют вычислительные модели в развитии когнитивных теорий? Какая связь между очевидно конкурирующие описания разума, связанные с символической обработкой, нейронные сети и динамические системы? Какая связь между различные области когнитивной науки, такие как психология, лингвистика, и нейробиология? Подвержены ли психологические явления редукционистскому объяснения через нейробиологию? Уровни объяснения лучше всего охарактеризованы с точки зрения онтологических уровней (молекулярный, нейронный, психологические, социальные) или методологические (расчетные, алгоритмический, физический)?

Растущее значение нейронных объяснений в когнитивных, социальных, психология развития и клиническая психология поднимают важные философские вопросы об объяснении и сокращение.Антиредукционизм, согласно каким психологическим объяснения полностью независимы от неврологических, это становится все более неправдоподобным, но остается спорным насколько психологию можно свести к нейробиологии и молекулярной биология. Ключевой к ответам на вопросы о природе редукции — это ответы на вопросы о природе объяснения. Пояснения в психология, нейробиология и биология в целом правдоподобно рассматриваются как описания механизмы, которые представляют собой комбинации соединенных частей, которые взаимодействовать, чтобы производить регулярные изменения.В психологических объяснениях части являются ментальными репрезентациями. которые взаимодействуют с помощью вычислительных процедур для создания новых представления. В нейробиологических объяснениях части нейронные популяции, которые взаимодействуют с помощью электрохимических процессов, чтобы производят новую нейронную активность, которая приводит к действиям. Если прогресс в теоретическая нейробиология продолжается, должно стать возможным связать от психологических к неврологическим объяснениям, показывая, как психические представления, такие как концепции, состоят из действий в нейронные популяции и как вычислительные процедуры, такие как распространение активация между понятиями осуществляется нейронными процессами.

Растущая интеграция когнитивной психологии с нейробиологией предоставляет доказательства теория тождества разума и мозга в соответствии с к каким психическим процессам относятся нервные, репрезентативные и вычислительные. Другие философы оспаривают такое идентификация на том основании, что сознание воплощено в биологических системы и распространились на мир. Однако умеренные претензии к воплощение согласуются с теорией идентичности, потому что мозг представления действуют в нескольких модальностях (например,грамм. визуально и мотор) которые позволяют разуму иметь дело с миром. Другой материалист альтернатива идентичности «разум-мозг» исходит из признания того, что объяснения разума используют молекулярные и социальные механизмы, а также нейронные и репрезентативные.

.