Признания в любви оригинальные: 10 оригинальных признаний в любви

Признания в любви оригинальные: 10 оригинальных признаний в любви

Содержание

Оригинальные признания в любви девушке

Женщине: Я люблю тебя всякую Женщине: Самым сладким вином ты меня напоишь Женщине: Ты знай, я, очень люблю тебя

Все музыкальные признания в любви женщинам

Посмотрите ♫ Аудио признания!


Я хочу сегодня открыть для тебя мое сердце, полное любви, ведь ты – мое единственное сокровище, моя радость и моя печаль! Твои глаза проникли в самую глубину моей души и подарили частицу своего очаровательного пламени, в котором я сгораю и возрождаюсь вновь. После нашей встречи жизнь моя уже никогда не будет прежней. Я живу мыслями о тебе, вспоминая твои слова, таинственную улыбку и хочу видеть тебя каждый день, каждый час. Ты самый лучший человек среди всех людей, которые встречались мне в жизни! Я благодарю судьбу за тебя, за тот счастливый мир любви, который мне открылся теперь. Я желаю тебе много волшебных, прекрасных событий, желаю много солнечных и радостных дней, мое бесценное сокровище!

Автор: Алина Летова

Мне нравится! ❤

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

С того момента, как мы случайно встретились с тобой, я не могу спокойно жить. я все время мечтаю оказаться в твоих объятиях, чувствовать запах твоего тела, сходить с ума от твоих прикосновений. Хочу держать твои мягкие руки, гладить твою щеку и шептать ласковые слова на ушко. Благодарю Бога, что он свел нас с тобой, это чудесно. Я люблю тебя, я хочу к тебе, я мечтаю быть всю жизнь рядом с тобой, оберегать твой покой, ласкать тебя, лелеять. Мое дыхание учащается, сердце бьется сильнее при мысли о тебе. Моя душа наполнена теплом твоих глаз, мягкостью твоих слов. Хочу утонуть в твоих руках, одурманиться запахом твоего тела. Ты человек, с которым мне легко, безопасно и комфортно. Ты — мой кислород, без тебя мне не жить.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любимая, люблю твои глаза, и волосы, и губы. Твою обворожительную улыбку, твои нежные руки, твою трепет, твою нежность и твою страсть. Обожаю свое состояние рядом с тобой и мечтаю пребывать в нем вечно. Ты — мое счастье и смысл жизни, мой вдохновляющий ангел и мое уверенное завтра.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Милая моя, где найти нужные слова, чтобы высказать тебе, как ты прекрасна? Как выразить то, что я чувствую, глядя в твои невероятные глаза? Ты согреваешь мои сердце и душу, наполняешь их счастьем, желанием бороться за эту жизнь, найти себя и стать значимым человеком. Есть только три слова, которые скажут обо всём — я люблю тебя, моя единственная и родная!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Мы с тобой вместе уже достаточно давно и за это время ты стала для меня невероятно близким и родным человеком. Ты именно тот человек, с которым мне не нужны никакие маски, я могу с легкостью быть самим собой. Ты как солнечный лучик, без которого я замерзаю, как вода, без которой схожу с ума от жажды, словно кислород, без которого невозможно дышать. Хочу всегда быть рядом с тобой. Ты просто должна знать, что я тебя люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты – самая яркая звезда в темном океане моей жизни. Благодаря встрече с тобой я становлюсь сильнее и лучше. Пусть наши чувства только разгораются со временем и не гаснут!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю ли я тебя?! Как можно любить или не любить свою душу, свою судьбу, свое будущее и настоящее? Все, что было в моей жизни до тебя, как будто было не со мной. Для меня важно лишь то время, которое я провожу с тобой или в ожидании нашей встречи. Будущее для меня имеет значение, если только рядом со мной будешь ты. Я хочу положить к твоим ногам Вселенную, мир и свою душу. Самые нежные слова не способны выразить все то, что я ощущаю, что я хочу для тебя сделать. Я так хорошо знаю каждую черточку твоего лица, что достаточно на секунду взглянуть, чтоб понять твое настроение и желания. Пусть так будет всегда. Твоя рука крепко держит мою, а твое сердце бьется в унисон с моим. Теперь ты понимаешь мои чувства?

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Нет у меня дороже тебя,
Ты моя жизнь, любовь и судьба,
Ты моё счастье, радость и боль.
Одно удовольствие быть рядом с тобой.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Благодарю судьбу за появление тебя в моей жизни. Хочу оказаться рядом с тобой, обнять нежно, встретить рассвет. Воспоминания о тебе греют сердце и помогают жить в мечтах о нашей встрече. Хочу оказаться в твоих нежных руках и ощутить наше душевное единение.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Человек в жизни влюбляется много раз, но настоящая любовь приходит однажды, и я думаю, я не упустил свою любовь.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки Женщине: Я люблю тебя всякую Женщине: Самым сладким вином ты меня напоишь Женщине: Ты знай, я, очень люблю тебя

Все музыкальные признания в любви женщинам

Посмотрите ♫ Аудио признания!


Моя сладкая, нежная, солнечная богиня! Как объяснить, что я чувствую к тебе? Сказать, что люблю, будет слишком банально. Я просыпаюсь и засыпаю с мыслями о тебе. Я живу в радостном предвкушении встречи с тобой, в ожидании момента, когда снова обниму тебя и крепко прижму к груди. Все мои планы и надежды, самые прекрасные мечты связаны с тобой. Ты стала для меня всем!

Автор: Наталья Кулдошина

Мне нравится! ❤

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я знаю тебя, я помню о тебе все — твой взгляд, твой запах, твои руки, твои губы. Я не знаю лишь одного — как дождаться нашей встречи, ведь без твоих рук, твоего запаха, твоих губ, твоего взгляда быть становится уже непривычно. Жду встречи!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Воздух и небо наполнены счастьем, когда я вижу тебя. Ты — самое совершенное, что могла создать жизнь, самое невероятное и прекрасное Чудо, несущее яркий свет и тёплую радость. Ты — драгоценный подарок, моя удача и волшебство. Я люблю тебя, и хочу повторять это каждую секунду, я люблю тебя! Пусть это чувство продлится вечно и станет нашим продолжением!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любовь — самое удивительное из человеческих чувств, которое не дает спать по ночам, тревожит сердце и мысли, заставляет творить безумства и создавать шедевры. Люблю тебя, ощущаю это каждую минуту и не сомневаюсь в своих чувствах ни на йоту. День, когда мы пересеклись в этом огромном мире, самый важный для меня. Жгучее желание — пройти с тобой весь жизненный путь, нам отмеренный. Будь со мной, счастье мое.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Тебя люблю я очень сильно,
Красиво, преданно, ванильно.
Как любит птичка червячка,
А тёлка юная — бычка.
Цветок как обожает воду,
А ночь — луну на небосводе.
Зима – снежки, а осень – листья,
Охотник любит норку лисью.
Ты знай, моя любовь сильней,
Чем крики тысячи людей.
Размер любви измерить трудно,
Ведь я люблю так безрассудно.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

В такую девушку, как ты, невозможно не влюбиться: все в тебе прекрасно и притягательно. Ты лучик солнца, который согревает меня в любую погоду. Вспоминаю каждый твой жест, каждый взгляд, каждое твое слово. Ты лучшая девушка на земле. Мне хочется прижать тебя крепко-крепко и защитить от всей непогод и бед в этом мире. Люблю тебя и хочу быть с тобой.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Как оазис в пустыне трепещет от глотка долгожданной воды, так и мое сердце обливается негой при виде тебя, моя долгожданная любовь! Та музыка, что звучит во мне, не дает спокойно жить. Океан страсти и желания переполняет меня и несет к берегам, где ждут, верят и надеются. Люблю тебя, мое солнце, больше жизни. Невозможно преодолеть волнение в моей пылающей груди при виде тебя! Ты — жизнь моя и судьба.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Солнце светит, день прекрасный.
И в любви признаюсь я.
Не бросаю слов напрасных.
Очень я люблю тебя.
Вся душа моя и тело
Жаждут ласки неземной.
Чувств прилив всех до предела,
Лишь бы ты была со мной.
В океан любви безбрежной
Окунись вместе со мной.
Будь красивой, милой, нежной
Ты богиней неземной.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я люблю тебя больше жизни, я хочу быть только с тобой, я живу тобой, я буду счастлив только с тобой, ты самая красивая, прекрасная, обаятельная девушка на свете. Я тебя просто обожаю! Ты мой лучик солнышка, я понял что, не могу без тебя … Я люблю тебя!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я знал, что она есть! Любовь! Я всегда знал, что я достоин ее! И наконец, я нашел ее! Это ты! Милая моя, волшебная! Слышишь — я люблю тебя! Хочу кричать от счастья, от восторга! Я на седьмом небе! Я люблю! Прошу услышь и скорее успокой мое пылающее сердце! Ответь на мои чувства тем же! Ты самая восхитительная, самая красивая, умная и нежная! Ты мой идеал! Я счастлив, что встретил тебя — моя любовь!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки Женщине: Я люблю тебя всякую Женщине: Самым сладким вином ты меня напоишь Женщине: Ты знай, я, очень люблю тебя

Все музыкальные признания в любви женщинам

Посмотрите ♫ Аудио признания!


Солнышко мое, ты согреваешь меня своими лучами ежедневно.

Я с нетерпением жду каждой новой встречи и очень скучаю за твоей лаской и нежным голосом!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Слышать голос, с тобою быть рядом
Да о будущем вместе мечтать —
Мне-то больше, поверь, и не надо,
Чтоб счастливым себя ощущать,
Чтоб ожить, словно город весенний,
Мне достаточно в сердце беречь
Сладкий привкус моих потрясений
От нечаянных нескольких встреч.
Я прохожим порой улыбаюсь,
Удивленные взгляды ловлю,
И сегодня бесстрашно признаюсь
Наконец-то как сильно люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты моя родная душа, мой человек, мое сердце…Нам просто необходимо быть вместе! Я знаю, что нет в мире другого человека, с которым так радостно быть рядом, взахлеб общаться и даже молчать…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Твой образ всегда со мной, ты моя вечность и счастье. Схожу с ума, когда ты рядом. Прошу судьбу одарить тебя лучезарным счастьем. Пусть каждое твое утро приносит в дом сюрпризы и яркие эмоции.

Я буду любить тебя всегда, уважать и ценить твое отношение.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Сегодня я хочу признаться тебе в своих чувствах. Когда ты рядом со мной, когда я слышу твой голос, чувствую прикосновение рук, я самый счастливый человек во Вселенной. Я очень сильно тебя люблю, ты так много значишь для меня. Твоё счастье — мое счастье, улыбка на твоём лице и искренний смех окрыляют и вдохновляют меня!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я тебя очень бережно в своем сердце храню… каждый взгляд твоих красивых глаз, каждое слово, что произнесли твои ангельские губки, каждую секунду, что мы были рядом. Ты целиком и полностью заполонила собою мою душу и сердце… и не может моё сердечко уже без тебя… я люблю тебя малышка!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Мне хотелось бы открыть тебе свое сердце, хотелось бы признаться в своих чувствах, но я понимаю, что еще до меня все было сказано поэтами, и я буду лишь жалким плагиатором. Но молчать о своей любви к тебе я не могу, ведь я — это переполненный страстью сосуд, который вот-вот прольется. Отпей из него. Раздели мои чувства, позволь мне поймать немного счастья.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Без тебя всегда одиноко,
Дни тоскливы и вечера.
На душе тоскливо и плохо,
Не хватает ей очень тепла…
Постоянно смотрю на двери,
Жду, когда же ты в них войдешь,
Во взаимность твою я верю,
Знаю, ты меня тоже ждешь…
И признаюсь тебе откровенно,
Что я очень тебя люблю
И все наши с тобой мгновения
Я всем сердцем своим ценю…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Мне не надо ласк других, кроме нежных губ твоих!
Мне не надо теплоты, ведь меня согреешь ты!
Мне не хватит в смске строчек,
Чтоб описать тебя, мой ангелочек!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю тебя, мой нежный ангел,
Я все готов тебе отдать,
Со мною лишь была бы рядом,
Тебя готов я вечность ждать!
Но в сердце без тебя – пустыня,
Ты всех добрей, нежней, милей!
Желанней девушки нет в мире,
Люблю я с каждым днем сильней!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки Женщине: Я люблю тебя всякую Женщине: Самым сладким вином ты меня напоишь Женщине: Ты знай, я, очень люблю тебя

Все музыкальные признания в любви женщинам

Посмотрите ♫ Аудио признания!


Каждый рассвет я встречаю с мыслью о тебе и представляю наше светлое будущее, любуясь восходящим солнцем. Каждый новый день становится лучше и обретает смысл, когда я рядом с тобой, когда смотрю в твои завораживающие глаза и держу твою руку. Время, проведенное без тебя, подобно пытке. Ты — моя вселенная, моя радость, мое новое начало и моя любовь!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любовь моя! Я просыпаюсь каждое утро и счастье шаровой молнией влетает в мою грудь! Это счастье от того, что ты есть на свете, от того, что мы встретились! Если бы не ты, моя жизнь была бы обыкновенной! А с тобой она искрится, как самый прекрасный солнечный день! Моя жизнь играет всеми цветами радуги, потому что в ней есть ты и я люблю тебя!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я хочу тебе признаться что мне всегда не хватает твоих ласковых слов, нежных рук и сладких губ. Я больше не могу держать в себе это — я люблю тебя!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю тебя. Так мало слов и такой огромный в них смысл. В этих двух словах все — и жизнь, и вечность, и счастье. А иногда разлука, одиночество, страдание и бесконечность. Все это зависит только от нас. Моя любовь к тебе — это только то, о чем я сегодня могу и хочу говорить, думать и чувствовать. Об одном прошу — будь рядом, а я буду делать все, чтобы ты ни на секунду не пожалела, что выбрала меня.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Дорогая, я тебя безумно, страстно и очень сильно люблю. Каждый день благодарю небеса за твое неожиданное, но такое приятное появление в моей жизни. Оставайся со мной подольше, а если все получится – и навсегда.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

С тех пор, как я тебя впервые увидел, мое сердце бьется сильнее. Я потерял сон и покой, не могу дождаться очередной нашей встречи. Люблю тебя и очень надеюсь, что чувства взаимны. Скучаю за тобой, обнимаю и крепко целую!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Настало время признаться тебе в своих трепетных светлых чувствах. Мне стало понятно, что я очень тебя люблю. После все более близкого знакомства с тобой моя жизнь наполнилась совершенно новым смыслом. Я постоянно думаю о нас и о нашей дальнейшей совместной судьбе. С тобой мне всегда легко, весело, хорошо и жизнь становится прекрасной и счастливой. Все радостней стали встречи с тобой и совсем невыносимы расставания. Думаю, что наши чувства взаимны и надеюсь, мы будем неразлучны.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я люблю тебя, как ветер,
Что в степи гладит ковыль.
Как цветы все на планете,
Как любимый кинофильм.

Взгляд твой, руки, губы, плечи
И улыбку милых глаз.
Я люблю тебя, как вечер,
Как сверкающий алмаз.

Счастья большего не надо,
Просто мне тебя обнять.
В жизни лучшая награда —
Верить слову, понимать.

Вся любовь во всей Вселенной
Лишь тебе принадлежит.
Этим чувством драгоценным
Только надо дорожить.

Я люблю и восхищаюсь
Тем, что вместе мы с тобой.
Вновь грешу и снова каюсь,
Человек мой дорогой.

Не страшны нам все невзгоды.
Счастье — это жить, любя.
Ощущать полёт свободы,
Радость близкому даря.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты для меня свет,
ты для меня тьма,
если тебя нет,
я просто схожу с ума,
я буду тебя ждать,
я буду сжигать мосты,
ты только сумей понять,
что в сердце моем лишь ты!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Какое счастье, что ты есть на свете! Я дышу тобой. Даже от воспоминания о тебе мое сердце начинает биться чаще, а душа сладко замирает. Любовь к тебе преображает весь мир, разукрашивает его в самые радужные тона, дарит смысл моей жизни. Всем сердцем, всей душой, каждой клеточкой организма стремлюсь к тебе. Все мои мысли и мечты о тебе. Люблю тебя!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки Женщине: Я люблю тебя всякую Женщине: Самым сладким вином ты меня напоишь Женщине: Ты знай, я, очень люблю тебя

Все музыкальные признания в любви женщинам

Посмотрите ♫ Аудио признания!


Все мысли только о тебе —
Все остальное стало скучным.
Спасибо говорю судьбе,
Подарок ты мой самый лучший!

Я без тебя не ем, не сплю,
От дум тоскливых я худею.
Люблю, люблю! Тебя люблю!
Скрываться больше я не смею.

Лишь о тебе мне снятся сны,
Тебя в них страстно обнимаю.
Ответ твой жду, как ждут весны,
Свою судьбу тебе вверяю!

Автор: Лана Виноградова

Мне нравится! ❤

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Самое яркое чувство
Я посвящаю тебе.
В сердце моем не пусто,
Ты в нем теперь есть…
И на взаимность надеясь,
В том я тебе признаюсь,
Что в продолжение верю
И бесконечно люблю…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю… признаться в этом страшно,
И я в стихах тебе пишу…
Что это чувство так прекрасно.
Ответь взаимностью, прошу!
Иначе, сердце разобьется,
Как – будто ваза – на куски…
Кто над любовью посмеется,
Тот не достоин слов любви.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Обожаю тебя солнышко, люблю тебя мой цветочек. Ты свет в окошке. Повстречав тебя, я стал невероятно счастливым человеком. Для меня не существует прекрасней и родней чем ты. Любимая моя яркая звёздочка, освещающая мой путь самой глухой ночью. Милая и неповторимая я боготворю тебя.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты согреваешь душу мне,
Ты озаряешь жизнь мою,
С тобой я, как в счастливом сне,
Ты — чудо! Я тебя люблю! Очень я тебя люблю.
Взгляд твой как воздух ловлю.
Твои глаза меня тёплым бархатом ласкают…
Я тебя люблю! Пусть все об этом знают!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я редко тебя встречаю,
Я редко с тобой говорю,
Но ты и без слов понимаешь,
Как сильно я тебя люблю.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты божественна, ты умна, ты красива,
Справиться с своими чувствами нету силы,
Днём и ночью думаю о тебе,
Ты, как воздух, нужна мне.
Женщины прекрасней нет на земле,
Красотой твоею восхищаются все,
Я люблю тебя, хорошая моя,
Судьбе спасибо, что подарила мне тебя.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Каждое утро я просыпаюсь с улыбкой и надеждой на встречу с тобой. С тех пор, как мы встретились, жизнь моя стала ярче и сказочнее. Моя любовь к тебе дарит мне крылья и успех во всех делах. Благодарю тебя за взаимность и надеюсь, что любовь наша будет вечна.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Как утро невозможно без рассвета, как ночь немыслима без дня, так и я — не могу ни жить, ни дышать без тебя. Твоя любовь принесла для моего сердца покой, для души — наслаждение, а для тела — настоящий рай на земле…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Непредвиденное твое появление в мою размеренную жизнь похоже на глоток свежего воздуха, ты вдохновляешь меня на неожиданно-приятные поступки, твоя вера окрыляет и позволяет выходить из тяжелых ситуаций с минимальными потерями. Любовь моя, оставайся со мной постоянно и вместе мы сможем преодолеть все уготованные нам препятствия, поддержка друг друга делает нас сильнее, полное взаимопонимание станет предметом гордости.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки Женщине: Я люблю тебя всякую Женщине: Самым сладким вином ты меня напоишь Женщине: Ты знай, я, очень люблю тебя

Все музыкальные признания в любви женщинам

Посмотрите ♫ Аудио признания!


Родная моя, очень благодарен за непоколебимую веру в мои силы. Я тебя безмерно люблю, оставайся моим солнышком и верной опорой много лет и даже на старости я буду тебя баловать неожиданными сюрпризами.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любовь моя, огромнейшее спасибо тебе за то, что показала, как это, когда дома ждут и надеются на скорейшее возвращение, всегда поддерживают и дают дельные и реалистичные советы. Я тебя люблю до безумия, до ломоты в теле.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Безумно я люблю тебя
Звезда прекрасная моя
Я мир к твоим ногам преподнесу
Все беды и печали прочь унесу

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Удивительная моя! Ненаглядная! Если бы не суета повседневности, я бы смотрел на тебя не отрываясь целыми днями! Я бы разглядывал тебя, потому что ты прекраснее всех на свете! Мой самый прекрасный цветок! Ты в сердце моем, оно уже не может биться без тебя! Люблю тебя, живу этой любовью и все сделаю для твоего счастья!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Родная, ты мне счастье подарила,
И потому тебя так сильно полюбил я!
Прикосновение твое, неотразимый взгляд
Прекрасней всех сокровищ и наград!

Ты радовать меня не перестанешь, знай,
Пусть даже трудности нагрянут невзначай!
Любовь к тебе поможет всё преодолеть,
Чтоб испытания пройти и преуспеть!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Соблазнительна, прекрасна –
В жизни мне одна нужна.
Я люблю тебя, богиня,
Ты сердечна и нежна.
Без тебя мне нету счастья,
Я дышу одной тобой.
Встреча наша, я уверен,
Была послана судьбой.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я люблю тебя, моя ангел,
Нежно, пылко, страстно.
Лишь с тобою стала жизнь
Полной и прекрасной.
Без тебя я сам не свой,
Ты нужна, как воздух.
Голос твой всегда находит
В сердце моем отзвук.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Твои глаза сияют ярче солнышка, и дни становятся жарче, а ночи — горячее. Рядом с тобой хочется мечтать, раскрашивая мир яркими красками желаний, наполняя смыслом каждый вдох, улыбаясь небу и веря в чудеса.

Автор: Наталья Кулдошина

Мне нравится! ❤

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю! Хочу, чтоб ты об этом знала,
Теперь сама судьбу мою верши,
Но я, робея, ожидаю не финала,
А кульминации любви, ее вершин.
Надеюсь, что откликнешься душою
На мой восторженный, отчаянный порыв,
Все потому, что без тебя, малышка, кто я?
Благодаря любви еще я жив!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

С тех пор, как ты со мною рядом,
Мне стало на душе светлей.
И больше ничего не надо:
Лишь только будь всегда моей!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Пусть белый голубь принесет тебе на своих крыльях мое признание в любви. Путь в реках и ручьях отразятся, как в зеркале, твои прекрасные и родные черты. Пусть звезды в небе зажигаются только для тебя. Пусть птицы по весне поют свои романтические трели для самой милой и единственной на свете!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я всегда знал, что я железный. Меня сложно разжалобить, и не просто вывести из себя. Увы, но и у холодного железа есть один существенный недостаток – против магнита оно бессильно. А ты, видимо, и есть мой магнит. Меня безумно к тебе тянет, и я не в силах с этим совладать. Я тебя очень люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я хочу признаться в любви и предупредить, что если ты не ответишь мне взаимностью, то вместо надоедливого влюбленного человечка ты обнаружишь горстку пепла. Ведь я воспламенюсь и взорвусь от страсти. Ответь мне на любовь, одари улыбкой — и я, как феникс, восстану из пепла. Давай не будем рисковать, а то я не надеюсь на дальнейшую трансформацию в человека.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Живешь себе, проблем не зная,
За часом час и день за днем,
Красот вокруг не замечая —
И вдруг, как будто с неба гром!
Любовь приходит, наполняя,
Твой каждый день и каждый час.
И все тебя вдруг восхищает,
Как будто видишь в первый раз…
Твой мир становится прекрасным,
В нем столько нежности, тепла,
Восторга, новизны и счастья…
И ночь становится мала…
Ты вновь и вновь перебираешь
Моменты счастья и любви.
Ту встречу снова вспоминаешь,
Нет сил поток остановить…
Тебя несет любви теченье,
И ты не можешь совладать.
Благодарю за вдохновенье,
Что повезло мне испытать.
В моем сердечке поселился
Росток любви, больших надежд,
Мне чувств прекрасный мир открылся.
Взаимных ли? Прошу, утешь!
В любви хочу тебе признаться,
Ведь больше не могу скрывать.
Причин нет в этом сомневаться,
Но есть причины тосковать.
Хочу, чтоб то, что зародилось,
С тобой нам счастье принесло,
Всю жизнь чтоб наше чувство длилось,
Одной дорогой нас вело!

Автор: Лана Виноградова

Мне нравится! ❤

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Шепчу с опаской, еле слышно
Тебе признания свои…
Ты – смысл моей дальнейшей жизни,
Объект безудержной любви.
И так прекрасно это чувство,
Его не в силах я таить…
Хотя в душе немного грустно,
Вдруг не умеешь ты любить…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Моя вторая половинка, ты – наибольшая радость и счастье в моей жизни, ради тебя я готов на всякие подвиги, ради нашего счастья я смогу сделать фантастические поступки. Я обещаю, что от меня ты будешь получать только безмерную любовь, безоговорочную поддержку, непрекращающуюся ласку, всепоглощающую теплоту, неимоверную доброту, постоянную заботу. Я стану твоей надежной опорой и всегда помогу во всем.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты нужна мне, сердце мое,
Как охотнику нужно ружье.
Ты нужна мне, моя звезда,
Как пустыне нужна вода.
Ты нужна мне, радость моя,
Как нужды кораблям моря.
Как бездомному нужен кров,
Ты нужна мне, моя любовь.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Девочка моя, я испытываю к тебе невероятно большое и воистину прекрасное чувство, без которого человек не живет, а просто существует… Это — любовь. Ты для меня всё и даже больше, ты — та, ради которой я живу и дышу. Я люблю тебя и буду любить вечно!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Миг нашей встречи я забыть не в силах,
Ведь сердце ожило тогда, сильней забилось!
Я чувства отрицать свои не стану,
Смотреть так нежно на тебя не перестану!

Куда бы ни закинула меня судьба,
Везде и всюду буду вспоминать тебя!
Желание моё — с тобою вместе быть,
И чувствам этим не позволю я остыть!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

В твои глаза красивые смотрю
И вижу там я счастья отражение.
Хочу признаться: я тебя люблю!
Ты — свет и радость, жизни продолжение.

Такой же милой оставайся ты всегда.
Любимая, от бед тебя укрою.
Прекрасны будут пусть твои года.
Мне очень хорошо сейчас с тобою.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Моя любовь к тебе — почти искусство,
Желание творить и созидать,
Глубокие и пламенные чувства
В твоем сердечке трепетном рождать.
Я счастлив, но порой не понимаю,
Я наяву с тобою или сплю,
Обворожительная, добрая, родная,
Как сумасшедший я тебя люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любимая и единственная, сегодня хочу повиниться перед тобой: оказывается светлое и прекрасное чувство «Любовь» зародилось во мне с первых минут нашего общения, но я только сейчас осмеливаюсь тебе в этом признаться.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я быть хочу, твоим мобильным,
Болтаясь резво на шнурке,
Петь для тебя полифонией
И быть с тобой всегда, везде.
И ощущать ежеминутно,
На кнопках нежных рук тепло,
Подмигивать дисплеем в шутку,
Когда ты смотришь на него.
Не важно — SONY или сименс,
Лишь бы тариф, любимым был,
Моя б не села батарейка,
Я был бы круче всех МОБИЛ!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Нежная, добрая и умна,
Природой красотой на диво наделена,
Ты в жизнь мою незаметно вошла,
Любовь в моём сердце зажгла.
С каждым днём люблю тебя сильней,
В целом мире нет тебя родней,
Для меня, как ангел ты всегда,
Самая любимая, женщина моя. 

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я для тебя приготовлю тысячу ласковых слов. Я признаюсь тебе в своих чувствах на сотне земных языков. Песню красивую самую я пропою для тебя, танец тебе посвящу я, полный любви и огня!.. Только что это со мною? Как только увижу тебя, сразу я все забываю песни, стихи и слова. Стоя в немом восхищении, молча я мысли ловлю. Где ты, мое вдохновение? Просто скажу я: «Люблю!..»

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я люблю тебя. Когда тебя нет рядом, я мысленно горячо обнимаю тебя и целую! Пусть снежными звёздами опускается моя любовь к тебе в ладони, напоминает обо мне и тает, как я в твоих руках! Оставайся такой же очаровательной и неотразимой, дари счастье любоваться тобой, слышать тебя и быть рядом как можно больше чудесных минут!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любимая, спасибо, что ты есть.
Хочу тебя обнять и просто съесть.
Медовых губ твоих хочу коснуться,
За руку взять и нежно улыбнуться.
Всегда я буду лишь тебя любить,
Иначе просто невозможно жить.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любимая, мой ангелок,
Сейчас я счастлив: я влюблённый,
А без тебя был одинок
И ночью мучился бессонной,
Пока тебя не повстречал.
Теперь вполне доволен, счастлив!
Ведь ты мой воздух и причал,
Ты стала жизни важной частью.
Желаю искренне тебе
Тепла, добра и настроенья!
Спасибо я скажу «спасибо» я судьбе
За ту, что дарит вдохновенье!

Автор: Лана Виноградова

Мне нравится! ❤

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ещё один день — еще один повод для меня рассказать о том, что мне дорога каждая твоя черточка, каждое настроение и каждое слово. Не выразить словами тот ураган страстей, который возникает у меня при мыслях о тебе. Не сказать о той грусти, которая на меня накатывает при разлуке с тобой. Я люблю тебя.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Каждое мое слово в признании наполнено негой, безудержной страстью и желанием. Я люблю тебя! Я мечтаю услышать положительный ответ от тебя, меня знобит от желания услышать твой голос, увидеть твою улыбку. Все, как во сне…прекрасном, чистом и душераздирающем! Мимолетное увлечение переросло в глубокое чувство, которое пронизывает меня с головы до кончиков пальцев ног. Я хочу быть только с тобой!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

С тех пор, как мы познакомились, мир стал прекраснее, кошки — пушистее, хлеб — вкуснее, люди — добрее. Но всех добрее — ты! Пушистее и вкуснее — ты! Прекраснее — ты! И я не знаю, как я жил раньше, но дальше я могу только с тобой. И я спрашиваю себя: “Это любовь?” — и отвечаю: “Да! Еще какая!”. Люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Моя милая, нежная, несравненная, ты похожа на редкий драгоценный камень, бережно хранимый мною. Ты — словно тончайшая изящная веточка сакуры, трогательная и прекрасная. Есть ли слова, которыми я могу выразить свою бесконечную любовь к тебе, единственная моя? Их так много, но самые важные и правильные — я люблю тебя, тысячу раз повторю — люблю всей душой!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я сражен был тобой в первый вечер —
Сердце ухало гулко в груди,
Ждал в смятении взгляда при встрече,
Телефон попытался найти.
Представлял поцелуи, свиданья,
По душам разговор тет-а-тет,
Ведь прекрасней, нежнее созданья
Для меня, мое солнышко, нет!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Прости, коль отвлекаю понапрасну,
Но я не в силах душу не открыть,
Не рассказать, как горячо и страстно,
Люблю — пока дышу, готов любить.
И раз уж вероятность встреч с тобою
Средь миллиардов человек совсем мала,
Позволь случайность называть судьбою —
Ту, что однажды ненароком нас свела.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

ТВОИ ГЛАЗА КАК ЛУЧИК СОЛНЦА,
УВИДЕВ ТВОИ ГЛАЗА РАНО УТРОМ
МНЕ СТАНОВИТСЯ ТЕПЛЕЕ,
КАК ПЕРВЫЕ СОЛНЕЧНЫЕ ДНИ ВЕСНЫ.
ПО ЭТОМУ Я ПРОШУ ТЕБЯ РОДНАЯ
НЕ ПОКИДАЙ МЕНЯ,
БУДЬ СО МНОЙ И ГРЕЙ МЕНЯ СВОИМ ТЕПЛОМ.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

В твоих глазах тону, как в океане,
И, может, это прозвучит банально,
Но без тебя я жизнь не представляю,
И быть со мною вечно умоляю.
Ты — нежная весна, цветочек нежный,
В душе моей всегда живет надежда
На то, что будем рядом мы навечно,
Что наше счастье будет бесконечным. 

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я от тебя не утаю, что люблю, люблю, люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Радость моя, душа моя! У меня такое чувство, что в твоем лице мне повстречалась моя вторая половинка. Когда ты рядом — я живу полной жизнью, хочется петь и смеяться. Когда тебя нет рядом — словно меня нет наполовину. Люблю тебя, живу тобой, дышу тобой.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю тебя, моя пташка, больше жизни; люблю твои глаза, твои губы — тебя всю. Люблю без остатка каждое твое слово, каждый взгляд. Твой облик глубоко сидит в моем сердце, наполняя весь организм теплотой, негой и счастьем. Безудержная страсть наполняет меня и переполняет. Хочу быть с тобой ежеминутно. Я дышу тобой, ты даришь мне живительный кислород и наполняешь меня чувственными эмоциями.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Один взгляд на тебя — и стрелы амура торчат из меня во все стороны. Это ж надо было так втюриться! Но тут не моя вина: перед твоей красотой и безграничным обаянием не устоит никто и ничто, даже вечные ледники начнут таять. Не ем, не пью — сохну по тебе. Ты посмотришь — и я оживаю, ты заговоришь — и я расцветаю, ты поцелуешь — я на вершине счастья!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Я не боюсь тебе признаться,
Что ты – мое земное счастье,
Мой несравненный идеал,
Который я давно искал.
Я образ твой в душе лелею,
Тобою просто я болею
И по ночам уже не сплю…
Вот так вот я тебя люблю!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Нет женщины прекраснее, чем ты,
В сравненье не идут даже цветы,
Ты давно нашла ключик к сердцу моему,
Нежность и заботу даришь мне лишь одному.
Я люблю тебя, родная,
Ты, конечно же, об этом знаешь,
Ты меня всегда вдохновляешь,
И, как птицу в поднебесье окрыляешь.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

У тебя открытая и добрая душа,
Характер ангельский – лучше не сыскать,
Ты просто, милая, моя мечта,
И ты об этом должна знать.
Нежно я тебя люблю, родная,
Словами нежными тебя я воспеваю,
Ты будешь счастлива со мной всегда,
Всё для этого сделаю я.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Ты — мое вдохновение, мое счастье, люблю тебя больше жизни! Ты подарила мне минуты блаженства. Твой взор, твоя красота и удивительная женственность сводят меня с ума. Пусть судьба, моя любовь, будет к тебе благосклонна и дарит множество сюрпризов, а я буду оберегать тебя и защищать. Пусть любовь к тебе дает силы для осуществления всех намеченных планов и потаенных желаний.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Безумной, страстною любовью
Мой мозг отныне одержимый.
Она бежит по венам с кровью,
К сердцу, что жаждет быть любимым.
Прими признания вот эти,
Что предназначены судьбой.
Не отыскать на целом свете
Моей подобную любовь…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Мир прекрасный, там, где есть ты,
И на душе зимой поют соловьи,
Прекрасней нет цветов, чем ты,
Ты – женщина моей мечты.
Я люблю, и в этом я хочу тебе признаться,
Я люблю, зачем же мне скрывать,
Хочу к тебе, любимая, прижаться,
И никогда уж больше не отпускать.

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Солнышко, твои лучики меня согревают, привносят в мою жизнь разноцветные огоньки счастья… Твоя золотистая корона тянет свои ручки ко мне, и я сгораю от любви… Любви нежной и страстной, искрящейся и глубокой, как океан, такой же затягивающей и манящей…

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Хочу кончиками пальцев коснуться кожи, застыть в ощущении тебя! Хочу каждой клеточкой застывшей в мгновении изогнутого тела! Хочу обжигающего сердца поцелуя. Хочу огня, сжигающего все на своем пути, но с тобой он превращается в тепло, разливающееся по всему телу… Жизнь за пару мгновений… Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ!!!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Любимая моя, неповторимая, единственная и самая лучшая девушка на свете! Я очень сильно тебя люблю. Чувство гордости переполняет меня, ведь мне досталась самая лучшая девушка на планете. Я все сделаю, лишь бы ты улыбалась, радовалась, летала от счастья. Я всегда рядом, я — твоя опора и надежда на все случаи. Просто помни об этом всегда. Будь самой счастливой!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Люблю тебя, как любят дети жвачку, наслаждаются её сладким вкусом и манящим ароматом, без возможности оторваться! Мне бы всю оставшуюся жизнь смотреть в твои красивые, неземные глаза и тонуть в них, как в пучине! Не придумали слов и не написали стихов, чтобы выразить чувства к тебе. Мне не нужны ни гаджеты, ни острова, я лишь хочу обнять и не отпускать тебя!

КопироватьПостоянная ссылкаВ закладки

Необычное признание в любви любимому. Необычные признания в любви

1. Оригинальное признание в любви можно сделать, заказав вертолет с растяжкой, на которой будет написано ваше признание в любви. Такое признание наверняка не останется незамеченным.

2. Для того, чтоб оригинально признаться в любви можно сделать следующее. Возьмите краску и напишите послание предмету своего обожания на асфальте напротив его окон. Не забудьте подписаться.

3. Сегодня практически везде есть громкоговорители. Если вы решили признаться в любви необычным способом. Идите в радиорубку и договаривайтесь, чтобы сделать признание в любви во всеуслышание. Позаботьтесь о том, чтобы объект вашего обожания находился в этот момент в том месте, где будет транслироваться ваше признание. Можете заранее предупредить о том, что вы готовите сюрприз и необходимо быть в том-то месте в конкретное время. Когда будете произносить свою речь, говорите четко и без запинок, так, чтобы любимый человек понял, что это послание предназначается ему.

4. Признаться в любви необычным способом, можно используя программы по созданию коллажа из фотоснимков вашего любимого человека, где на фоне фотографий будут читаться стихи о любви в его адрес или же сказанные заветные слова, которых, возможно он (она) очень ждет. Свое признание можно отправить на почтовый ящик или записав на диск, вручить его любимому человеку.

5. Признание в любви можно выложить из лепестков роз. Особенно эффектно оно будет смотреться на выпавшем снегу. Вместо лепестков можно использовать свечи.

6. Один из оригинальных и неожиданных признаний в любви является признание в магазине открыток. Вы заранее покупаете открытку, договариваетесь с продавцом, ставите открытку с признанием на место. Прогуливаясь по магазину с любимым человеком, всевозможными уловками заставляете его взять именно ту открытку и… объект обожания узнает, как сильно вы его любите.

7. Закажите в фото-студии футболку, где будет изображен ваш любимый человек или ваш общий снимок. Поверх него попросите сделать надпись – признание в любви. Придите на свидание в обновке.

8. Чтобы признаться в любви можно обойтись и без больших трат. Например, возьмите яркий воздушный шар, заполненный гелием, и напишите на нем свое признание в любви. Шар должен быть привязан на длинную нитку. Идете к дому любимого человека, запускаете шар. Привязываете его к дереву, как только он поднимется до нужного этажа, и ждете, пока объект обожания подойдет к окну, чтобы посмотреть, кто это сделал.

Волшебную фразу «Я тебя люблю» ждет каждая девушка. Кажется, это так легко произнести всем известные три слова. Но вы будете выглядеть банально, если просто произнесете их, смотря друг другу в глаза. Может, конечно, современное поколение избаловано, но оно просто требует оригинального и красивого признания в любви. Хотя если задуматься, для тех, кто не любит сюрпризы, такие признания оказываются еще более романтичными, забавными и в итоге запоминающимися.

В порыве сделать свою избранницу счастливой каждый мужчина отправляется на поиск идеального признания. В таком случае главное — не отступать и не бояться выглядеть влюбленным мальчишкой, а также обязательно учитывать характер девушки и ее предпочтения. А почему это крайне необходимо, разберемся по ходу.

Вот и пришел момент подумать, что такого можно сказать, сделать, приготовить, показать, чтобы сердце девушки забилось быстрее от вашей большой и искренней любви.

Итак, начнем.

1. Любовь-сюрприз. Что же это за сюрприз? Обыкновенный киндер-сюрприз со скрытым смыслом. Если ваша половинка — сладкоежка, то ей можно преподнести такой шоколадный презент. Вам необходимо для начала очень аккуратно развернуть этикетку, острым ножом осторожно разделить шоколадное яйцо пополам, и положить вместо детской игрушки романтичную записку, кольцо или любой другой символ вашей любви. Все, безусловно, зависит от ваших намерений.

2. Надпись. Чтоб изобразить ваше чувство, вам понадобятся краски. Вы можете не только написать слова любви на асфальте или заборе. Это так же может быть плакат, цветы, свечи. Ими можно выложить заветные слова. В принципе места на планете много, вот и написать можно много где, главное — желание и немного фантазии.

3. Именной подарок. Приготовьте подарок на заказ, если сделать своими руками не получится. Подойдет именная плитка шоколада, чашка с надписью или фото, украшение, картина и т.д. Стоит задуматься, может ваша избранница — одна из тех девушек, которые мечтают увековечить свою красоту на полотне, а ваша забота и интерес к ее желаниям станет самым долгожданным подарком. Такая вещица поможет организовать признание в любви девушке и докажет вашу любовь.

4. Стихи и песни. Напишите сами коротенький или не очень стих, не исключено что он может получиться не совсем поэтичным, но, думаю, этот факт ни капельки не смутит девушку. Тем более рэп до сих пор популярен, так что изложить можно в таком стиле. Откроем секрет, что красивый и авторский стих может быть написан кем-то другим, не отказывайтесь от помощи. Вы — счастливчик, если у вас есть голос, и спеть песню вам не составит труда. Плюсом будет, если еще сыграете на каком-нибудь музыкальном инструменте. Получиться нечто на подобие серенады под окном.

5. Танцы. Ваша любимая девушка смотрит, как на телеэкране танцуют звезды, и мечтает кружиться в красивом танце? Устройте ей это. Наверное, пришло время отправиться на танцевальный вечер или пойти на парное занятие.

6. Любовное письмо. Старый проверенный способ. Стремительное развитие технологий превратило обыкновенное письмо в оригинальный способ сказать человеку что-то. Пусть ваша девушка убедится в том, что вы умеете писать, может как раз этого она от вас и не ждет.

7. Экстрим. Полет на воздушном шаре, прыжок с парашютом, круиз, покорение горных вершин и многое другое. Главное — вы вместе, это позволит вам сделать все в незабываемой обстановке.

8. Игра на публику. Социальный статус человека важен, поэтому подумайте о таком варианте как поздравление в газете или журнале, сообщение в телеэфире или по радио, заказ песни в ресторане или ночном клубе.

9. Телефон. В женской сумочке хранится много вещей и там есть он, мобильный телефон. Вариантов признаний в любви по телефону — уйма. Это и любовные смс, и открытки, и музыкальные приветствия.

10. Розыгрыш. Все как в старом анекдоте, девушка за рулем автомобиля разъезжает по городу, и тут ее не понятно, почему останавливают гаишники. Ее просят выйти из машины… Испуганная девушка не понимает, что происходит, смиренно подчиняется. И приходит время появиться вам. Вы в форме гаишника появляетесь сзади, производите ненавязчивый обыск, потом поворачиваете свою половинку к себе лицом и говорите о своих чувствах.

Красивые фразы помогут выразить искренние чувства и пронзить человека до глубины души. Девушки любят ушками, поэтому объясниться в чувствах лучше всего с помощью трогательной речи.

В статье имеются разные варианты для признания в любви девушке/женщине, что позволит подобрать каждому подходящий способ.

Ты – моя путеводная звезда, которая поможет пройти весь этот жизненный путь. В одиночестве я заблужусь после первого поворота. Позволь идти за тобой. Я пойду, хоть на край света. Лишь вместе с тобой хочется прожить эту жизнь. Прошу, стань моей спутницей, это сейчас единственное мое желание, ведь я тебя люблю.

Давно хотел сказать, смелости все не хватало. Ты живешь в моих мыслях. Просыпаясь, я сразу вспоминаю твою очаровательную улыбку, а когда засыпаю, мысленно обнимаю тебя. Кажется, я влюблен. Хотя нет, не кажется, я точно влюблен. Это чувство ни с чем не перепутать. Я готов жить ради тебя, только ответь мне взаимностью. Я хочу, чтобы то, что испытываю внутри сейчас, поселилось в наших сердцах на всю жизнь.

Любимая моя, я безгранично счастлив, что Вселенная подарила мне тебя. Уже не мыслю свою жизнь без тебя. А все, что было раньше, уже не имеет для меня никакого смысла. Ты изменила все вокруг меня. Теперь я радуюсь каждому новому дню, благодарю Вселенную за каждые прожитые сутки. Я так стильно люблю тебя, ты не представляешь даже как.

Спасибо тебе за невероятные эмоции, которые я сейчас испытываю. Спасибо, за все то, что ты для меня делаешь. Я ценю и люблю все, что исходит от тебя. Быть с тобой – наслаждение для меня. А все потому, что я тебя максимально сильно обожаю и люблю.

Словами до слез

Маленькая моя девочка, как же я раньше жил без тебя. Я никогда еще не был таким сентиментальным. Переполненность чувств я почувствовал только с тобой. Я не боюсь показать свою слабость. Пусть все видят и знают, как меня тянет к тебе.

Еще пару лет назад я и не думал, что могу так полюбить кого-то. Ты все перевернула. Моя жизнь уже никогда не будет прежней. С тобой я готов меняться в лучшую сторону, готов жить ради тебя. Я очень хочу, чтобы ты родила мне троих малышей. Неважно, мальчики или девочки, я буду любить их не меньше. Я тебя никогда ни на кого не разменяю.

Сначала я думал, что ты мне просто нравишься, как друг. Потом разглядел в тебе нечто большее и понял, так тянуть к другу не может. Я просто не мог оторваться от твоих глаз. Если честно, иногда не слушал, что говоришь. Мне просто нужно было на тебя смотреть, а точнее любоваться тобой. Может быть, ты уже и заметила мою симпатию. Только это не просто знаки внимания. В моем сердце поселилось глубокое чувство. Я люблю тебя.

Иногда я думаю, за что мне такой подарок судьбы в твоем лице? Разве я заслуживаю такую красивую, умную и порядочную женщину, как ты? Хоть мне кажется, что я не достоин тебя, я все ровно не смогу уже тебя отпустить. Никому тебя не отдам и буду надежным спутником по жизни.

Оригинальные стихи-признания любимой

Ты знаешь, каково внутри, когда душа летает?

Теперь я знаю,

Ведь я как бабочка порхаю…

А те, кто не любил, ведь так и не познают,

Как сердце может биться там внутри

А мысли только об одном,

О чувстве, о большом,

Хочу с тобой быть рядом от зари и до зари.

Давно хотел тебе сказать,

Да что-то не решался

Посмел к тебе я чувства испытать,

Я в сеть твою попался.

Я понял, что тебя люблю,

И чувство это настоящее

Еще одно сказать хочу,

Что нет тебя прекраснее!

Моя любовь тобой, как бездна,

В ней ты утонешь навсегда

Боже, как это все чудесно,

С тобою быть всегда

И чувства глубже нет на свете,

Тебя, поверь, я не предам,

Теперь я за тебя в ответе,

И если надо, жизнь отдам.

То чувство, что испытываю я,

Двумя словами не опишешь:

Я люблю, люблю тебя!

Трогательные смс

Я тебе уже говорил, что ты самая замечательная? Самая красивая? Нежная, да и вообще, самая лучшая? Знаю, что говорил. Готов повторять это ежедневно.

До сих пор не могу забыть твой поцелуй. Вот как мне сейчас уснуть? Жду с нетерпением новой встречи, красавица моя.

Оказывается, я дня не могу без тебя прожить. Мы не виделись всего несколько часов, а я уже очень скучаю. Хочу скорей тебя снова увидеть.

Как ты там, любимая? Я весь день только и думаю о тебе, жду с нетерпением вечера. Была бы возможность, вообще никогда бы с тобой не разлучался, но надо работать. Мне ведь тебе еще столько подарков купить нужно, я же всю жизнь планирую с тобой прожить.

Знаешь? А я люблю тебя по ходу. Постоянно о тебе думаю, а когда ты рядом, мне так хорошо становится. Я стеснялся сказать в живую, но это только на первый раз. Думаю, скоро начну каждый день по сто раз тебе это повторять.

Как же мне с тобой повезло. Спасибо, что ты у меня такая милая, хозяйственная, красивая. Я так сильно влюблен в тебя, принцесса моя.

Ты – мое чудо, мое солнце, моя душа. Знай, ты подарила мне весь мир, когда согласилась быть со мной. Ты для меня все. И мне никто не нужен больше!

Красивые признания

Твои глаза, как сердце океана,

Так и тонул бы в них…

Для меня ты долгожданна,

И не нужно мне других,

Ты нежна, как лепестки тюльпана,

Не отпускал тебя бы никогда,

И нет на свете лучшего капкана,

Чем ты, моя счастливая звезда!

Я люблю в тебе все. Твой нежный голос, мягкие локоны, бархатистую кожу, красивую улыбку, чарующие глаза. Люблю, как готовишь, как целуешь меня, как относишься к окружающим. Люблю тебя даже тогда, когда ругаешь меня. Я получаю колоссальное удовольствие, находясь с тобой рядом. Люблю смотреть на тебя и днем, и ночью, когда ты сладко спишь. Люблю каждую клеточку твоего тела, готов целовать от макушки до пяточек. Готов носить на руках и всегда быть рядом.

Прикольные

Ты говорила, что любишь плохих парней. Так вот, я нарушаю правила. Врачи запрещают мне сладкое, а я встречаюсь с тобой.

Наверно я напишу на тебя заявление в полицию. Почему? Ты бессовестно украла мое сердце! На звонки же отвечать не хочешь, на встречи не приходишь. Не порядок!

Ты просила прислать тебе что-нибудь красивое и эксклюзивное? Лови мою фотографию. Если улыбаешься, значит, я тоже тебе нравлюсь.

Помнишь, я говорил тебе, как всесильно люблю тебя? Говорил тебе, что ты самая лучшая на планете? Так вот, забудь… Я тебя очень-очень сильно люблю и только ты самая лучшая девушка во Вселенной!

Я проснулся сегодня и не понял, почему тебя нет рядом со мной до сих пор? Может ты объяснишь мне? Сегодня вечером нас ждет серьезный разговор о том, что я хочу каждое утро видеть тебя рядом. Зачем мне это, спросишь ты? Ах, да, ты же еще не знаешь. Люблю я тебя!

Посылаю тебе свой виртуальный поцелуй. Можешь приложить его куда угодно, ведь я готов целовать тебя везде.

Ты мягче и пушистее, чем бурундучок и милее, чем хомяк. А еще вкуснее ты картошки фри и красивее, чем роза. Давай будем вместе, и ты будешь каждый день слушать мои комплименты?

Люблю твои милые веснушки, сладкие щечки и мягкие ручки. Без ума от твоей улыбки, глаз и фигурки! Ты у меня не такая, как все, за это и люблю.

Короткие признания (тексты на открытке)

Фото-картинки с признанием в Любви

Если нужно не только сказать, но и показать девушке картинку с красивым признанием, то действуйте так: выбирайте понравившийся текст и нанесите его на картинку, которую бы Вы хотели показать любимой. Лучше, если это будет фотография.

Не забывай сказать. . .

И эти — — тоже!

В наше время мало кто может сказать, что он оригинальные человек, поэтому советы из этой статьи могут быть полезными тем, кто действительно имеет желание таковым стать.

Как сделать удивительное признание в любви, если стесняешься девушке, жене, любимому мужчине от которых душу захватывает, парню

Девушка оценит признание, написанное под окнами на асфальте. Хоть это классика, можно добавить от себя выложить горящие свечи в виде сердца. Позвонить ей, чтоб выглянула в окно. Делать, конечно, когда темно.

Жене такое уже не сделаешь, для нее можно приготовить сюрприз, пригласив на место вашего знакомства или первого поцелуя. Там простыми словами сказать о вашей любви к ней.

Любимому мужчине можно сделать своими руками сто маленьких записок, завернутых и обмотанных красивой нитью, положив в коробочку. На каждой записке написать «я люблю тебя за то, что…»

Необычные признания в любви к девушке, оригинально к парню, мужу своими словами

Девушке «Ты самая родная, любимая. Без тебя я не смогу прожить и дня. Благодаря тебе моя жизнь обрела смысл».

Парню «Я люблю тебя настолько сильно, что готова провести с тобой всю свою жизнь».

Мужу «Самый дорогой и родной человек. Моя любовь к тебе безгранична. Мы с тобой как два крыла одной птицы».

Самые красивые слова о любви и высказывания, смс, во вконтакте, на бумаге бывшей жене

Любовь подразумевает под собой сложную работу, над которой трудятся оба. В ней есть и печаль и радость, забота и уважение. Нет лишь места предательству.

Бывшей жене можно написать «Спасибо тебе за все дни проведенные вместе. Вспоминая о них, я чувствую себя счастливым. Жалею лишь о том, что потерял тебя навсегда».

Оригинальное признание в любви и предложение руки и сердца по Интернету, в виде письма

«Моя любимая, мой кусочек тепла, мой лучик солнца, я благодарен судьбе за встречу с тобой. Хочу просыпаться и засыпать, зная, что ты носишь мою фамилию. Выходи за меня. Я обещаю сделать тебя самой счастливой. Я хочу, чтобы вместо Ты и Я стали Мы».

Самые красивые признания в любви на расстоянии мужчине в прозе

«Прекрасное чувство любовь окрыляет нас, вне зависимости от расстояния, ты всегда рядом со мной. Я просыпаюсь и засыпаю с мыслью о тебе. Уверенна, что скоро нам суждено будет, не просто встретиться, а остаться рядом с друг другом».

Красивые признания в любви мальчику на день святого Валентина 14 и 29 февраля и хорошему молодому человеку, лучшей подруге

Мальчику «Ты самый лучший друг! Я очень рада, что в моей жизни есть такой человек как ты, который никогда не подведет и не бросит в беде».

Подруге «Милая моя, самая родная, самая настоящая подруга. Столько всего мы пережили вместе. Столько тайн знаем. Знай, что ближе и роднее тебя у меня никого нет. Чтобы ни случилось, я всегда буду рядом. Люблю тебя».

Красивые слова о любви и жизни со смыслом

«Никогда не женитесь на женщине, с которой можно жить. Женитесь на той, без которой жить нельзя».

Признание в любви замужней женщине своими словами

«Ты снова проснешься не рядом, а мне так не хватает твоего тепла, твоего дыхания. Мой мир без тебя пустой. Любовь разрывает сердце, когда ты далеко. Только ты нужна мне, милая, самая любимая, самая лучшая на свете».

Вот тут и возникает вопрос, как сделать это лучшим образом, как признаться девушке в любви красиво, изысканно, небанально, как вызвать у неё восторг и ответное признание, а не испортить все и не попасть в нелепую ситуацию.

А любовь ли это?

В таком деликатном вопросе спешка ни к чему. Для начала будьте честны с собой. И про себя ответьте на следующие вопросы:

  • Действительно ли это та самая и единственная, с которой вам бы хотелось проводить большую часть своего времени?
  • Хорошо ли вам с ней рядом?
  • Все ли у вас в порядке? Вы понимаете друг друга, вы разделяет взгляды на жизнь и будущее?
  • Вы практически не ругаетесь и живете мирно?
  • Готовы ли вы прощать мелкие обиды ей?
  • Тяжело ли вам, когда вы не вместе? Скучаете ли вы по ней?
  • Действительно ли это любовь? Настоящая искренняя любовь, не влюбленность, не симпатия, не всплеск гормонов? Ведь в порыве чувств очень легко спутать мимолетное увлечение с высоким чувством.

Осознать свое отношение к девушке очень важно. Крайне важно. Ну представьте себе, организуете вы красивое романтическое признание, девушка сделает ответный шаг, отношения перейдут на новый уровень, а через неделю, скажем, внезапно вспыхнувшая «любовь всей жизни» улетучится, как будто и не было ничего. Что дальше? Как вы себя будете чувствовать? Как сможете объяснить все человеку, которого, фактически, жестоко обманули.

Хорошенько разобравшись в себе, подумайте еще над одним не менее важным вопросом: как девушка относится к вам и какой может быть её реакция на признание в любви ? Конечно, все мы не экстрасенсы и другому человеку в голову залезть не можем, но все-таки, по её отношению к вам, по общению вы должны видеть готовность идти навстречу, быть уверенным в ответных чувствах если не на сто процентов, то максимально, насколько это возможно. Иначе рискуете поставить и себя, и её в крайне неловкое положение, а возможно, форсируя события, отпугнуть девушку и погасить зарождающиеся чувства.

Вот поэтому признаваться в любви не стоит, если вы не очень давно знакомы с девушкой, или просто дружите, и как таковых романтических отношений между вами нет. Лучше поработайте над тем, чтобы девушка сама в вас влюбилась: позволяйте ей проявлять инициативу в общении и организации совместного досуга, давайте соскучиться по себе, радуйте внезапными подарочками без повода (не дорогими, пускай это будет какая-нибудь мелочь, но неожиданная и романтичная).

Другое дело, если вы довольно давно знакомы, замечательно проводите время вместе, у вас все прекрасно в интимном плане, и вы чувствуете, что да, это ваш человек, пора переводить отношения в более серьезные. В этом случае красивое, правильно организованное признание в любви сыграет ключевую роль.

Как правильно признаваться в любви

Давайте разберемся, какие нюансы стоит учесть, на что следует обратить внимание перед тем, как вы сделаете решительный шаг навстречу своему счастью:

  1. Это особенности характера избранницы, её вкусы и предпочтения, взгляды на жизнь и отношения между людьми . Возможно, ваша девушка мечтает о красивом, сказочном признании в любви, а может, не выносит всю эту сопливую романтику, считая подобные действия слишком высокопарными и театральными, далекими от настоящих искренних чувств. Да-да, мужчины часто заблуждаются, считая, что все без исключения представительницы прекрасного пола в восторге от парней-романтиков. На самом деле это не так, наблюдайте за своей девушкой, анализируйте её реакцию и высказывания на тему романтики. Возможно кто-то из ваших знакомых сделал романтический прилюдный жест, спросите её, что она думает об этом. А может, ваша девушка любительница приключений или интересных заданий, головоломок, тогда можно будет организовать для неё какой-нибудь квест, а в конце в качестве сюрприза предстать с букетом цветов или с подарком и объясниться в чувствах. Квест можно организовать в квартире, офисе (после рабочего дня), в учебном заведении, ну или в популярных сегодня квест-комнатах.
  2. Не забывайте и про свой собственный характер. Так, например, если вы стопроцентный интроверт или, допустим, очень стеснительный человек и категорически не в состоянии выступать на публике, то не стоит организовывать публичное признание в любви. Вам просто не удастся сделать это эффектно и должным образом обыграть ситуацию. Есть масса других способов сделать приятно любимому человеку, не ломая себя при этом.
  3. Какой возраст у вас и у вашей второй половинки? Если шестнадцатилетняя девочка будет в восторге, увидев надпись на асфальте с её именем и признанием в любви, то в свои двадцать пять девушка уже вряд ли оценит такие трепетные юношеские порывы. Хотя… Все-таки, смотрите пункт первый. Индивидуальность характера, личные предпочтения, пожалуй, важнее возраста. Не исключено, что и тридцатилетняя барышня всплакнет, увидев из окна выведенное: Саша плюс Маша равно любовь. Возможно, это её давняя мечта.
  4. Можно выбрать способ признания в любви, также исходя из финансовых возможностей . Если есть желание и средства, то можно устроить для любимой настоящую сказку: организовать романтик хоть на роскошном курорте, хоть на воздушном шаре или вставив записку в её любимое пирожное в отличном ресторане.
  5. Ситуация для признания должна быть уместна . Хорошо, если у обоих участников события соответствующее настроение, иначе можно потерпеть неудачу. Так, не стоит признаваться в любви, если накануне случилось горе (у вас или у нее), в этом случае ваши признание будут ассоциироваться с этим трагичным событием.
  6. Смотри в глаза . Во время признания не забывайте смотреть в глаза любимой. Иначе это не будет казаться искренним признанием.
  7. Не следует бесконечно повторять заветные 3 слова . Иначе они потеряют смысл. Важно после слов «Я тебя люблю» высказать свои чувства по отношению к девушке. Она непременно это запомнит надолго и ответить вам взаимностью. Скажите, что вы чувствуете, например, что рядом с ней вы хотите становиться лучше, она вас вдохновляет и т.д. Слова должны быть искренними, но не наигранными и вычетами где-то.
  8. Не словом, а делом . Ну вот вы признались в любви, а что дальше. Этого мало. Нужно подтвердить свои слова делом. Помогайте её по дому, по работе и в прочих вещах, где ей требуется мужская помощь, поддержка и сила. Девушки ценят поступки.

Как оригинально признаться в любви девушке

Теперь перейдем к рассмотрению конкретных вариантов организации того самого великолепного признания. Вариантов этих невероятное множество. Возможно, вы выберете один из предложенных нами, а может, прочтение статьи натолкнет вас на собственную оригинальную идею и вы самостоятельно придумаете, как красиво признаться девушке в любви.

Простые признания

Не все являются поклонниками романтики, считая подобные поступки слишком надутыми, пафосными. Возможно, в вашем случае простое и искреннее выражение своих чувств наедине – лучший способ открыться любимому человеку. Как это сделать?

  • На знаковом мероприятии — довольно романтично признаваться в любви у друзей на свадьбе . Ведь там уже создана романистическая обстановка и весь антураж соблюден. Можно сделать это в танце один на один или с участие молодожен (предварительно договоритесь с ними об этом, чтобы не перетягивать внимание на себя в Их день). Не забываем и про 14 февраля , когда как не в этот день следует признаваться в любви.
  • На прогулке — можно, гуляя с девушкой по городу (по парку, набережной, сельской дороге мимо полей), гармонично вплести признание в разговор. Остановиться, взять её за руку и сказать мягким, нежным голосом одну из следующих фраз: «Ты очень нравишься мне. Что делать будем с этим?», «Я влюбился в твои глаза», «Ты так мне нравишься, может быть, попробуем с тобой стать ближе друг к другу?», «За время нашего с тобой общения ты для меня стала очень много значить. Очень»;
  • В знакомой обстановке — можно все это сказать, проводя время где-нибудь вдвоем, хоть дома у кого-то из вас. Почему нет? Как только почувствуете, что представился соответствующий случай – вперед;
  • На пороге — после разговора по телефону или по скайпу, убедившись, что девушка пребывает в подходящем настроении и не отвлечется на что-либо в ближайшее время, вдруг появиться у неё на пороге и радостно заявить: «Я пришел, чтобы сказать, что очень тебя люблю», при этом взяв её нежно за руку и радостно улыбаясь. Эффект внезапности сделает свое дело.

Романтичные признания

Тут уж есть где разгуляться. Все зависит от вашей фантазии, смелости и личных предпочтений:

  • Старый добрый способ — мелом на асфальте . Продумайте красивую фразу, например «Ты — лучшее, что случалось в моей жизни» «Я очень сильно люблю тебя и хочу, чтобы все это знали». Не забудьте вставить во фразу имя избранницы. Можно в конце приписать и свое. Как вариант — вместо мела и асфальта баллончик с краской и стена дома, находящегося напротив её окон. Правда, может, потом придется все это закрашивать или отмывать, но радость в глазах любимой стоит того. Некоторые заказывают баннер напротив окон любимой или по её обычному пути на работу, учебу;
  • Запишите красивое трогательное видео с признанием в любви девушке . Поведите её в кино, предварительно договорившись, чтобы в кинотеатре транслировали видео с вашим признанием перед просмотром фильма (ну или после – как вам больше хочется. Здорово будет, если затем зажжется свет, и люди начнут вам аплодировать). Или пусть в день её рождение ваш друг запустит видео ролик, пока вы идете за подарком и цветами и в конце видео ошарашьте её своим признанием, но уже в живую.
  • Прогулка на парусном судне, яхте или кораблике — довольно оригинальный способ признаться в любви девушке. Если в вашем городе есть водоем, непременно воспользуйтесь этой услугой.
  • Оригинальный способ заказать песню по радио и попросить радиоведущего передать в эфире ваше признание. Сложность состоит в том, чтобы в это время девушка слушала радио и не пропустила заветное послание. Можно находиться рядом с ней и обратить её внимание на объявление;
  • Забраться к окну любимой — закажите грузоподъемник или заберитесь по пожарной лестнице к окну любимой с цветами и признанием в любви.
  • Музыкальное признание — если у вас отличный голос и слух, то можно повести девушку в караоке-бар и там спеть ей красивую лиричную песню о любви. То же самое здорово устроить с помощью гитары под её окном;
  • Ресторан всегда работает — организуйте поход в ресторан, закажите столик и романтичный ужин, а в ответственный момент пускай официант вынесет в зал букет цветов, который вы возьмете и вручите своей даме со словами любви;
  • Романтический ужин — можно предварительно заказать столик в уютном ресторанчике или кафешке и во время прогулки как будто случайно заглянуть туда. А там вас уже будет ждать накрытый стол со свечами, медленной романтичной музыкой и прочей любовной атрибутикой;
  • Пирожное — ох сколько про такое признание снять фильмов, но почему-то наши мужчины редко используют этот способ. Очень зря! Для этого не нужно идти в дорогой ресторан, можно зайти в любимую кофейню и попросить официанта и администратора положить кольцо или записку с признанием в любимое пирожное вашей девушки и принести его по вашей отмашке.
  • Кофе с признание . Надпись на кофейной пенке довольно необычный способ признаться в любви.
  • Заказать пирожное с признание . Нет это не то же самое. Речь идет о доставке курьером пирожных на которых будет написано признание в любви.
  • Курьер с цветами — пусть курьер преподнесет букет с запиской вашей возлюбленной, но потом вы должны повторить на словах признание при личной встрече. Если территориально это невозможно, позвоните ей.
  • Можно оригинально оформить фотоальбом с вашими самыми лучшими моментами и преподнести его возлюбленной, где на последних страницах она найдет заветные 3 слова!
  • 100 причин моей любви к тебе . Напечатайте на полосках бумаге сотню причин по которым вы влюблены и преподнесите их своей девушке.
  • На память ! Если вы уверенны, что ваша избранница точно станет вашей супругой, то не поскупитесь и запишите ваше первое признание в любви на видео, хотя бы мобильного телефона. Через 5-10 лет супруга отблагодарит вас за такой прекрасный подарок. Ведь вам будет что вспомнить вдвоем.

Если с фантазией проблемы, то можно обратится в организацию по предоставлению подобных услуг. Они помогут вам и подкинуть идеи.

Как признаться в любви, если стесняешься

Порой, даже если вы в прекрасных отношениях со своей любимой и уверены в её ответной реакции, по причине собственной застенчивости вам в первый раз неимоверно сложно прямо сказать о своих чувствах. Что делать в таком случае?

  • можно признаться в любви по смс . Ну а почему нет? Конечно, способ не такой уж эффектный и фееричный, но если вы знаете, что в другом случае только испортите момент своей сбивчивой невнятной речью или пунцовым цветом лица, то такой вариант признания вполне имеет право на существование. Главное – подобрать правильные, красивые слова, подходящие именно ей, даме вашего сердца;
  • то же самое можно провернуть с помощью социальных сетей . Сейчас, кстати, очень популярный способ у юного поколения выразить свои чувства — признаться в любви в ВК;
  • можно пойти дальше в этом направлении и написать нежное, романтичное любовное письмо на бумаге , запечатать его в конверт и отправить своей девушке по почте. Поделитесь на бумаге своими чувствами и отправьте письмо возлюбленной. Такой жесть она непременно оценит, ведь от него веет романтикой царских времен, и какой бы современной девушкой ни была ваша возлюбленная, это письмо она наверняка сохранить на всю жизнь;
  • а можно заказать красивый букет с доставкой на дом, и отправить цветы с курьером вместе с открыткой , в которой вы напишете ей обо всем, что чувствуете.

Какой бы из способов признания в любви вы ни выбрали, никогда не горячитесь и не впадайте в панику. Все тщательно взвесьте и продумайте. Для большей уверенности в себе помните одну вещь: если это ваш человек, ваша вторая половинка, она откликнется взаимными чувствами в любом случае, даже если все пройдет не идеально гладко и возникнут какие-то трудности.

Оригинальные идеи признания в любви о которых не сказано в статье.

Оригинальные признания в любви девушке


Дорогая моя! Ты действительно мне дорога, по-настоящему. Я люблю тебя, ведь с тобой связано самое лучшее, интересное и доброе в моей жизни. Ты — и тайна для меня, и весь мой мир. Если я тебя чем-то ненароком задел или обидел, не держи на меня зла. Человеку свойственно ошибаться. Но не сомневайся в моих искренних чувствах никогда. Я — только твой. И я горд и счастлив этим.

Копировать | Просмотр


Единственная и неповторимая, самая прекрасная женщина на свете! Ты держишь моё сердце в своих ладонях, и я полностью доверяю его тебе — без условий, без обязательств — навсегда. Я хочу прожить всю жизнь, глядя в твои волшебные, неземные глаза. Я хочу вести тебя за руку и нежно оберегать от всех трудностей. Я люблю тебя, и это чувство останется неизменным!

Копировать | Просмотр


Я люблю тебя, это чувство безмерно и необъяснимо прекрасно, оно приходит неизвестно откуда и не имеет объяснений, оно просто божественно, люблю и точка. Да и не нужно любить за что-то, любить необходимо кого-то, как я тебя. Люблю твой вздох и волнующий взгляд, люблю биение твоего горячего сердца рядом, счастье не имеет границ, когда ты со мной и схожу с ума, если это не так, я просто очень-очень тебя люблю!

Копировать | Просмотр


Моя родная, любимая девочка! С каждым мгновением я открываю в тебе новые, прекрасные качества и с каждым новым днём влюбляюсь в тебя всё сильней. Нет более совершенных губ и рук, глаз, линий фигуры, и более доброго сердца. Ты, как полёт, как неземная мечта, я готов идти с тобой рядом десятки лет, до глубокой старости. Я люблю тебя, моя невероятная!

Копировать | Просмотр


Солнышко мое, заинька! Люблю тебя крепко-крепко! Так хочется всегда быть рядышком, чтобы оберегать и защищать тебя и от дождя, и от проблем. Ты — самый драгоценный подарок мне от жизни. Хочу делать тебя счастливой каждый день, каждый миг.

Копировать | Просмотр


Люблю тебя, души не чаю!
В разлуке по тебе скучаю,
На расстоянии – страдаю,
Когда ты рядом, просто таю!
Любовь к тебе во мне живет,
И каждый день она растет,
Люблю тебя, безумно, очень!
Душою, телом, каждой строчкой!

Копировать | Просмотр


Солнышко мое, яркое, ласковая моя! Ангелочек мой, самая родная! Драгоценная моя, светлая и теплая! Я так тебя люблю! И поверь, буду любить тебя всегда, даже не сомневайся в этом!

Копировать | Просмотр


Ты самая далекая и близкая одновременно. Когда ты рядом, я не могу оторвать от тебя влюбленный взгляд, а когда далеко ― я бесконечно скучаю. Только сейчас я понял, как глубоко и искренне люблю тебя, до боли и головокружения! Любовь к тебе, как яркая свеча. Она осветила мою жизнь и преобразила ее до неузнаваемости. Я хочу, чтобы ты знала, как сильно любима и необходима мне!

Копировать | Просмотр


Самая прекрасная женщина на свете заслуживает самых искренних чувств — и я кладу их к ее ногам!

Копировать | Просмотр


Мне для счастья не много и надо,
Мои мысли только с тобой,
Я хочу чтобы ты была рядом,
Лишь твоей любви неземной.
Твоих глаз голубые озера,
Хочу в них бесконечно тонуть,
Продолжать под луной разговоры,
А потом обнявшись уснуть.

Копировать | Просмотр


Мы с тобой уже давно вместе, и это — лучшая часть моей жизни. Хочу, чтобы так было всегда, любимая моя. Пусть наши чувства друг к другу не остынут до последнего часа пребывания на Земле.

Копировать | Просмотр


Когда ты похищала мое сердце, я знал, что это навсегда. С тех пор ничего не изменилось — разве что я стал любить тебя еще сильнее!

Копировать | Просмотр


Люблю всем сердцем дорогая беззаветно,
Хочу на век с тобою жизнь связать,
Свои я чувства прячу незаметно,
Но очень многое так хочется сказать.
Мечтаю я с тобой встречать рассветы,
Меня пленила ты своею красотой,
Хочу дарить тебе любимая букеты,
И день и ночь хочу дышать тобой.

Копировать | Просмотр


Я взволнован, меня рвёт на клочья и обжигает изнутри. На протяжение всего времени меня постоянно тянет к тебе, я ощущаю в тебе солнечную частичку, к которой стремится сердце. Сейчас же я уверен, что не смогу без тебя. Ты моя жизнь, мой лучший мир…

Копировать | Просмотр


Твои глаза сверкают, как алмазы,
Твоя улыбка дарит мне тепло, надежду!
Влюбляюсь все сильнее с каждым разом,
А сердце бьется лишь быстрей, чем прежде!
Благодаря тебе исполнилась моя мечта,
И жизнь вдруг в новых красках заблестела!
Исчезла боль, печаль и суета,
Ведь лишь любовь в душе моей горела!

Копировать | Просмотр


Дорогая моя, люблю тебя и не устану повторять тебе об этом. Говорят, главное погода в доме, а ведь она зависит от солнца, так вот, моим солнышком есть ты, когда мы вместе, то и погода замечательна и соловьи поют. А это и есть любовь, если разлука невыносима, а радость единения божественна. Люблю тебя и буду любить, зная, что это взаимно и бесповоротно.

Копировать | Просмотр


Ты — словно тёплый, нежный свет в моей душе. Ты — тихая гармония, и в то же время яркий, чувственный взрыв внутри. Ты — самое лучшее и необыкновенное, что случалось в моей жизни. Я люблю тебя, я хочу быть рядом и делить твои радости и печали, взлёты и падения, победы и поражения. Доверься мне, я стану твоим надёжным и верным, любящим близким человеком.

Копировать | Просмотр


Я шел по жизни просто и легко,
Искал свою дорогу и причал,
В любви пучину затянуло глубоко,
Когда тебя я в жизни повстречал!
Не выбраться никак мне из нее.
Пропал и сон, и к жизни аппетит,
Любовь к тебе ведет меня вперед!
А память нежно образ твой хранит!

Копировать | Просмотр


Мне хорошо и радостно рядом с тобой. Моя жизнь обрела новый смысл, и каждый день начинается, как обещание встречи. Теперь я знаю, что такое любовь.

Копировать | Просмотр


В тот день, когда увидел я тебя впервые,
Затрепетало сердце, как струна!
Я понял вдруг, что без без тебя бессилен,
Что жизнь моя бесцельна без тебя!
Хочу, любимая, скорей тебе признаться,
Что ты даешь мне крылья, чтоб парить!
Я от любви не в силах удержаться,
Ведь весь мой мир смогла ты изменить!

Копировать | Просмотр


Любимая моя, ты всех важней на свете!
Прекрасней и нежней всех женщин на планете!
Люблю тебя сильней, чем что-либо иное!
И чувство, что в душе как-будто неземное!
Готов я в высь лететь, до звёзд достать рукою!
И даже ад пройти, чтоб только быть с тобою!

Копировать | Просмотр


Любимая, мне нелегко понять,
Когда моя любовь сильней бывает.
Когда спокойно спишь и смятая кровать,
А в волосах твоих луч солнца заиграет.
А может, если вдруг посмотришь невзначай,
И я пойму — не видел раньше глаз красивей.
Всегда помочь спешу, готов пообещать:
Все сделаю, чтоб ты была счастливой.

Копировать | Просмотр


Как рассказать тебе без многоточий
О чувствах? Как вместить мне в строчки
Слова любви безбрежной, словно море?
Ты разглядишь, любимая, быстрей во взоре,
Почувствуешь в руках и с губ моих испьешь —
О том, как я люблю, ты всей душой поймешь!

Копировать | Просмотр


Люблю тебя и дорожу страданием,
И с каждым часом — чувства все сильней,
Хочу я сделать нежное признание:
Ты для меня на свете всех милей!
Любовь, как небо — вечное, святое,
Прими, как дар бесценный от меня,
Я двери сердца пылкого открою,
Согрейся жаром моего огня!
В мечтах тебя я страстно обнимаю,
В блаженстве таю райском, неземном,
Я каждый миг лишь о тебе мечтаю,
Как о подарке самом дорогом!

Автор: Алина Летова

Копировать | Просмотр


С первого дня знакомства с тобой стало ясно, что в этом мире любовь таки существует! Спасибо тебе за все: душевное тепло, нежность, заботу, понимание и поддержку! Без тебя мне было бы намного сложнее!

Копировать | Просмотр


Я люблю тебя и хочу сказать об этом всему миру. Я не могу представить жизнь без твоего присутствия рядом со мной, без нежности твоих слов и сладости пальцев. Я не могу представить свою жизнь без твоей улыбки, которая освещает мои дни, без твоей любви, которая согревает ночи. Я не могу представить свою жизнь без тебя. Ты — мое счастье. Я люблю тебя.

Копировать | Просмотр


Я долго подбирал слова, но теперь готов признаться. Дорогая, я тебя люблю. Я каждую секунду думаю о тебе и понимаю, что хочу быть только с тобой. Каждый день представляю, как мы нежимся в объятиях друг друга. И эта мысль делает меня счастливым. Хочу пройти с тобой жизненный путь и разделить самые значимые моменты.

Копировать | Просмотр


Я тебя сравнил бы с розой
Восхитительной и нежной,
Пушистой трепетной мимозой
И с простой ромашкой белой.
Но это бесполезное занятие —
Цветы сравнение проиграют.
Люблю тебя и чувства необъятные
Перед тобой впервые открываю!

Копировать | Просмотр


Любимая моя, как безграничен космос, так безграничны мои чувства к тебе, я люблю тебя и это главное из них, люблю твой лик и нежный взор, люблю летящую походку и мелодичный глас, люблю улыбку на устах и бриллиантовую слезинку радости на твоих ресницах, люблю безмерно и без ограничений! Ты лучик света и символ счастья в моей жизни, любить тебя — приоритет моего существования, а быть любимым — предел мечтаний!

Копировать | Просмотр


Едва ли до этого я ощущал подобное… Мною овладевает не просто желание, а стремление посвятить всего себя тебе. Я готов быть другим, снять маску и стать настоящим. Краски и контрасты жизни меркнут без твоего образа. Ты жар, питающий моё тело и душу!

Копировать | Просмотр


Любимая, спасибо, что ты рядом.
Моя судьба, надежда и отрада.
Как без тебя мог раньше обходиться,
Работать, отдыхать и веселиться.
Хочу навеки чувства сохранить,
И за любовь тебя благодарить.
Наполнить только счастьем наши дни,
Ты мне поверь и душу распахни.

Копировать | Просмотр


Люблю тебя, твою улыбку,
Сияние любимых глаз.
Как хорошо, что в этой жизни
Мечта нашла с тобою нас!
Быть вместе нам — одна дорога,
Такое счастье — быть вдвоем.
И пусть судьба не будет строгой,
Любовь сквозь годы пронесем!

Копировать | Просмотр


Я так давно тебя искал
И наконец-то тебя встретил,
В душе своей тебя приветил
И сразу понял, что попал.
Я счастлив от любви своей,
Я счастлив, что нашёл взаимность —
Мне это даже и не снилось, —
И с каждым днём люблю сильней.
Мечта, которая сбылась —
Всё это ты, моя родная,
Люблю тебя и обожаю.
Верь, будет счастье лишь у нас!

Автор: Яна Сергеева

Копировать | Просмотр


Ты женщина, а значит — доброта,
Безмерное терпение и жалость,
Очарование и неземная красота,
Лавина чувств и страсти пламень.
Таких как ты встречают только раз
И шанс единственный я не упущу:
Ты радость сердца и души, и глаз —
Люблю тебя и быть моей прошу!

Копировать | Просмотр


Как юна ты и прекрасна,
По-весеннему всевластна,
Нет никого красивее тебя —
Не влюбится мне нельзя!
Я люблю тебя серьезно,
О тебе лишь ночью звездной
Я мечтаю до рассвета.
А ты любишь? Жду ответа!

Копировать | Просмотр


Я без тебя, как сумрак ночи,
Как листик без единой строчки,
Как без садовника цветы
И как пустыня без воды!
Тебя, единственную из женщин,
Люблю, как барды любят песни,
Как звезды обожают небеса,
Как дети жаждут чудеса!

Копировать | Просмотр


Не могу налюбоваться
Я тобой, моя милашка!
Когда время нам прощаться,
На душе моей так тяжко…
Ты прекрасная девчонка,
Я другой такой не знаю!
И улыбку, и смех звонкий —
Всё в тебе я обожаю!
А когда тебя целую…
Нет, не передать словами.
Непременно сберегу я
Эту нежность между нами.

Автор: Яна Сергеева

Копировать | Просмотр


Ты — та самая загадка,
Что стремлюсь я разгадать.
На тебя смотрю украдкой,
Не могу никак сказать,
Что хотел бы жизнь с тобою
В любви, радости прожить.
Что-то странное со мною:
Я не знал, что полюбить
Так способен. Ты открыла
Грани новые души
И мне счастье подарила.
Что ты чувствуешь? Скажи!

Автор: Яна Сергеева

Копировать | Просмотр


Люблю тебя и восхищаюсь,
Сказать об этом не стесняюсь.
Люблю, хочу с тобой быть рядом.
Твоя любовь мне, как награда.
Хочу делить я все с тобой,
Я буду за тебя – горой
Всегда, везде, в жару и вьюгу.
Я буду всем, не только другом.

Копировать | Просмотр


Если бы у меня было целое море чернил, тысячи перьев и бескрайние поля бумаги, мне все равно их не хватило бы для того, чтобы описать все причины, по которым я люблю тебя.

Копировать | Просмотр

13 романтический идей как объясниться в любви девушке так, что она не устоит

Автор Ирина Фокина На чтение 5 мин. Просмотров 1.4k. Обновлено

Признание в любви является ответственным и важным шагом для каждого человека. Многие, в силу своей природной стеснительности, долго могут молчать о своих чувствах, мучиться, переживать.

Но ведь можно сделать объяснение в любви запоминающимся, романтичным, красивым. Таким, ответить отказом на которое не сможет ни одна девушка.

Предлагаем вам 13 оригинальных идей признания в любви

1. Романтический квест

Вы можете устроить для объекта своего воздыхания настоящий квест, только не обычный, а романтический. Позаботьтесь о том, чтобы в течение всего дня ей на глаза попадались ваши записочки с красивыми стихами, загадками.

А вечером вручите ей самую главную записку — со словами признания.

Поверьте, девушке будет очень приятно, и безответными ваши чувства не останутся.

2. Признание в громкоговоритель

Еще одна оригинальная идея — признаться в любви своей девушке в громкоговоритель. Сегодня его можно найти практически везде, например, в радиорубке супермаркета.

Предупредите любимую, что вы хотите сделать ей сюрприз, и она должна находиться в конкретном месте в определенное время.

Признание в любви в «прямом эфире» ни оставит равнодушной, ни одну девушку.

3. Видеоролик

Сегодня существует очень много графических программ в интернете, с помощью которых вы можете создать романтический коллаж из фотографий своей любимой.

Выберите самые лучшие фото, сделайте из них «нарезку», и смонтируйте в один видеофайл с признанием в любви в конце ролика.

4. Сладкая любовь

Прекрасный вариант — сделать свое признание в любви сладким. Закажите ее любимые конфеты, оформленные в виде надписи: «Я тебя люблю».

Сердце девушки дрогнет, когда она увидит такую красоту и оценит то, как серьезно вы готовились к признанию.

5. Лепестки цветов

Соберите как можно больше лепестков цветов, не обязательно роз — все зависит от ваших финансовых возможностей. В этом деле подойдут даже ромашки — ведь главное не то, какие цветы, а то, какую функцию они несут.

Выложите из лепестков «сердечко», а чтобы сделать признание еще более романтичным, сделайте «окантовку сердца» из горящих свечей. Признание в любви получится очень романтичным.

Выложите из лепестков «сердечко», а чтобы сделать признание еще более романтичным, сделайте «окантовку сердца» из горящих свечей. Признание в любви получится очень романтичным.

6. Официальное признание в любви

Официальное признание — еще один оригинальный способ сказать о своей любви.

В документе вы подтвердите своей подписью, что «потеряли всякий сон и аппетит после вашего знакомства, горите желание находиться всегда рядом со своей девушкой, и готовы совершать самые безумные подвиги во имя вашей любви».

Любимой будет очень приятно получить такое «официальное» признание. И она, однозначно, сохранит его на память.

7. Принц на белом коне

Все девушки мечтают о сказочном принце на белом коне. Порадуйте свою возлюбленную.

Технически сделать это не сложно, а эффект от такого признания в любви превзойдет ваши ожидания и навсегда останется в памяти у девушки.

8. Признание из шариков

Купите много разноцветных шаров в виде сердца, надуйте их и напишите на каждом ласковые, теплые слова в адрес девушки.

Не ограничивайтесь 5-10 шарами — пусть их будет много, ведь ваша девушка самая лучшая и она достойна миллиона нежных слов.

9. Друзья в помощь

С помощью друзей вы можете сделать свое признание оригинальным, необычным, креативным. Как?

Все просто — попросите их в определенное время подойти к дому своей любимой, и встать таким образом, чтобы образовалось этакое «живое» сердце.

10. Миллион сердечек

Предлагаем вам еще один романтический вариант признания в любви своей девушке. Вырежете как можно больше маленьких сердечек и каждое подпишите собственноручно.

Приклейте их к двери квартиры девушки при помощи двухстороннего скотча. Или обклейте ее машину, парту на институте, рабочий стол…

Можете не сомневаться в том, что такое признание покорит ее сердце навсегда.

11. Футболка с любимой

Лучше всяких слов говорят поступки. Тем более, если вы по природе — очень стеснительны. Можно признаться в любви без слов — просто наденьте на свидание к девушке футболку с ее изображением или интересной надписью.

А лучше, купите парные футболки. Поверьте, такой поступок тронет сердце девушки.

12. Цветы, шампанское и свечи

Практически все девушки утирают слезы умиления, когда видят красивое признание в любви на экранах телевизоров. И многие мечтаю о том, что у них все будет так же — романтично, с шампанским, свечами, розами и тысячей нежных слов.

Если ваша девушка — особа тонко чувствующая, романтичная, то она придет в восторг если вы выберете именно этот вариант.

13. Признание на берегу реки

Пригласите девушку на романтическое свидание во время заката. Блики уходящего солнца на водной глади создадут ту самую атмосферу, когда вы сможете сказать ей о своем сокровенном — признаться в любви.

Попросите друзей запечатлеть этот момент. У вас останутся прекрасные снимки и романтичные воспоминания на всю жизнь.

Существует много различных идей, которые помогут вам признаться в своих чувствах девушке. Главное то, чтобы ваши слова шли от самого сердца. Не бойтесь говорить о том, что вы испытываете к своей любимой, находите время и место для самых важных слов.

13 оригинальных идей предложения руки и сердца

Самый оригинальный подарок для любой девушки!
Если хотите порадовать себя и своих близких шикарным подарком от журнала Colady, подарочным сертификатом на услуги наших экспертов. Спешите приобрести! (количество сертификатов ограничено)
Выбрать сертификат в магазине

Оригинальные признания в любви.

День Святого Валентина, который отмечается 14 февраля, дает прекрасный повод для того, чтобы в полной мере выразить свои чувства к Вашей второй половинке, показать ему или ей, насколько сильна и горяча Ваша любовь! Признаваться в любви можно любым оригинальным способом, притом не только словами, ведь это такое личное откровение, которое каждый из нас делает в жизни нечасто, далеко не каждый день. Для кого-то это бывает настолько важно, что происходит один единственный в жизни раз. И, естественно, кому бы ни хотелось, чтобы этот первый раз запомнился навсегда, остался в памяти негаснущим, живым воспоминанием?

Как можно рассказать о своих чувствах, поведать о своей любви? Способов существует великое множество, тут просторы человеческой фантазии безграничны, все зависит только от вас и вашего желания порадовать близкого человека. Вы можете подобрать для своего избранника самые искренние и трогательные слова, которые растопят даже самый холодный лед и поселят в сердце настоящие теплые чувства. Вы можете признаться, используя один из самых говорящих и романтичных языков в мире – язык цветов, чем заслужите, возможно, много больше, чем просто улыбку. Женщину цветы тронут, а мужчину – приятно удивят, тем более, если Вы сделаете весьма неординарный шаг, отправив корзину или букет доставкой на дом.

Сделайте день Святого Валентина чувственным, полным чарующей любви и нежной романтики, ведь это один из самых светлых праздников в году, посвященных любви и сердечным отношениям. Всем влюбленным и любящим предоставляется в этот день огромный шанс открыть любви свое сердце, рассказать об испытываемых чувствах, воспеть хранимую любовь, сделать неожиданный приятный сюрприз или оригинальный подарок друг другу, просто подарить восторженную радость и ощущение незабываемого праздника. Не упустите такую замечательную возможность, и ваши любимые это непременно оценят, да и вам будет приятно, ведь подчас отдавать бывает намного приятнее, чем получать.

Обязательно постарайтесь сделать свое первое признание в любви волнующим и незабываемым, признание, которое будет выделять вас из толпы и надолго сохранится в памяти дорогого вам человека. Продумайте в этот торжественный день все строго до мелочей. Позвольте вашей фантазии бежать впереди вас, и смело следуйте за ней. Хорошенько подумайте об обстановке, в которой вы совершите этот ответственный шаг, создайте атмосферу, полную уюта и романтики, располагающую к откровениям.

Вы можете устроить невероятный вечер, включив тихую волшебную музыку, накрыв красивый праздничный стол, со свечами и шампанским в переливающихся бокалах. Уж будьте уверены – Ваш избранник или избранница непременно это оценит. Во время этого романтического душевного вечера для двоих Вы сможете произнести свои слова о любви, глядя друг другу в глаза, оставив при этом яркое и неизгладимое впечатление.

Вообще, хотелось бы, чтобы люди выражали и демонстрировали свою любовь не только в этот день, 14 февраля, но и каждый день напоминали друг другу о своих чувствах. Можно выразить и обозначить свою любовь более оригинальным образом, чем действовать банально, подарив плюшевую игрушку или конфеты в виде сердца, хотя это тоже приветствуется. Сколько существует способов показать своему любимому человеку, как вы его любите, удивить его, сделать что-то очень для него неожиданное и приятное, вложить в признание частичку своего сердца и души. Итак, что мы можем? Многое. Как уже говорилось выше, используем свою фантазию на полную мощность. Вот лишь несколько примеров сделать вашего возлюбленного чуточку счастливее.

Возьмите конверт, а лучше сделайте его самостоятельно, красную бумагу, и ручку. Изливайте свои чувства на бумаге, и чем искреннее и горячее они будут звучать, тем лучше. Не стесняясь пишите о своей любви, можно даже сочинить стихотворение или использовать стихи из любовной лирики известных авторов. Готовое письмо заклейте в конверт и положите где-нибудь на видном месте или киньте адресату в почтовый ящик.

Далее, если у Вашей половинки имеется компьютер – устанавливаем в качестве фона или заставки рабочего стола какое-нибудь страстное признание, можно Вашу совместную фотографию, сопроводив ее любовным посланием. На электронный ящик также можно отправить несколько любовных и ласковых писем.

Можно заказать любовный привет на любой радиостанции, только нужно быть уверенным в том, что Ваша музыкальная заявка будет услышана тем, кому она предназначалась. В такой оригинальный привет можно включить не только любимую песню, но и любовное признание, которое прозвучит на весь мир!

По всему дому можно разложить послания в виде небольших разноцветных сердечек, на каждом таком сердечке напишите всевозможные признания и просто хорошие слова, адресованные вашей половине. Проявите свои кулинарные способности, приготовив изысканный торт в форме сердца, на торте даже можно изобразить сердце и сделать любовную надпись.
Если Вы уже давно живете вместе, то можно разнообразить Ваши отношения, назначив партнеру интригующее свидание. Можно даже пригласить на это свидание через таинственное письмо или смс-сообщение, чтобы ваш сердечный друг не догадался, что вы ему приготовили за сюрприз.

Можно назначить его где угодно – как снять шикарный номер в дорогом отеле, так и пригласить на ужин в ресторан, или просто прогуляться вдвоем по вашим местам, которые раньше были особенно любимы, подойдет любой вариант, лишь бы вы провели этот вечер вдвоем. Во время такой встречи можно вспоминать те дни, когда вы познакомились, как все происходило, вспомнить о тех ощущениях, что вы оба испытывали на первых порах вашего общения, а кульминационной развязкой будет служить ваше признание в любви, которая через столько времени не потухла, а разгорелась еще ярче и сильнее.

Приведенные выше примеры – далеко не последние, вспоминайте свои сокровенные фантазии, претворяйте мечты в жизнь, и у вас выйдет не просто оригинальное и интересное признание в любви, а признание, в которое вы вложите тепло и искренность своей души, и которое навсегда запомнится и вам, и любимому человеку рядом с вами.

Добавить комментарий

  • Ложь в речи и поступках!
  • Любимая тема наших женщин

Как звучит фраза «Я люблю тебя» на разных языках мира. Оригинальные признания в любви. Служба доставки цветов и подарков «grand-flora.ru»

 

Мы живем в огромном мире: мире материков и островов, мегаполисов и затерянных в лесной глуши деревень, мире, в котором многообразие религий и культур сплетается в один причудливый узор. Несмотря на различия между нами, независимо от рас и континентов, каждый человек однажды произносит эти слова:

Это признание звучит тысячи и тысячи раз в день во всех уголках света и, как правило, его же мы слышим в ответ. Чаще всего, говоря эти слова, люди выражают свое восхищение и восторг; а еще… дарят цветы. Эта традиция так же стара, как и наш мир, но не теряет актуальности! Мы признаемся в любви своим вторым половинкам, родителям и друзьям: тем, кто безумно важен и дорог для нас.

Выражая свои мысли и чувства на родном языке люди не задумываются о том, почему та или иная фраза звучит именно так. Но, начав изучение нового языка, многие задаются вопросом: был ли когда то общий язык, доступный каждому жителю планеты?

Для тех, кто хочет сделать оригинальное предложение руки и сердца или просто необычно признаться в своих чувствах на одном или нескольких иностранных языках, поможет наш небольшой словарь. Англиский – один из самых популярных языков на многих континентах, но как еще говорят «Я тебя люблю» в нашем мире? Делимся с вами секретами произношения фразы!

Северная и южная америка:

Язык Как пишется Как произносится
Навахо Ayóó ánííníshí Аийоо ианинииши
Эсперанто Mi amas vin ми амас вин
Алеутский Txin yaxtakuq Тхкин яхктакуг
Гавайский Aloha wau iā ʻoe Алоха ва уйа ой
Португальский Аmo-te, eu te amo аму ти, эу ти аму
Инуктикут ᓇᒡᓕᒋᕙᒋᑦ НааглИигивадгит

Европа

Язык Как пишется Как произносится
Датскй Jeg elsker dig йяй элске(р) дай
Итальянский ti amo ти амо
Украинский Я тебе кохаю я тэбэ кохаю
Финский Minä rakastan sinua миня ракастан синуа
Французский Je t’aime жэ тэм
Чешский Milujite милую цэ
Валлийский Dw i’n dy garu di Дуо ин дгару де(и)
Шведский Jag älskar dig я эльскар дэй
Луле саамский Mån æhtsáv duv Мияй эхтсау дау
Эстонский Ma armastan sind ма армастан синт
Hемецкий ich liebe dich ихь либэ дихь
Польский Kocham cie кохам че
Азербайджанский mən səni sevirəm мэн сэни севирэм
Армянский Tս քեզ սիրում եմ։ (es qez sirum em) ес кэс сирум эм
Боснийский и хорватский Volim te Волим те
Болгарский Aз те обичам аз те обичам
Латышский es tevi milu эс тэви милу
Bенгерский Szeretlek сэрэтлэк
Ирландский tá grá agam ort та гра агэморт
Греческий σ΄αγαπώ/ σας αγαπώ сагапо (неформально)
сас агхапо (формально)
Грузинский მე შენ მიყვარხარ мэ шен миквархар
Hидерландский ik hou van jou ик хау ван яу
Абхазский Сара бара бзия бзой! Сара бара бзия бзой
Адыгейский Сэ оры плэгун! Сэ оры плэгун!
Белорусский Я цябе кахаю Я цябе кахаю
Исландский Ég elska þig Е эльска гых
Испанский Te amo Тэ амо
Каталонский T’estimo Тэстимо
Словацкий Íúbim ta Любим тя
Словенский Ljubim te Любим те
Басков язык (баскский) Maite zaitut Маитэ заитут
Гагаузский Бянь сени бинерим Бянь сени бинерим
Драконьи руны Иии хааашш ууу
Древнегреческий язык Ἀγαπῶ σε Эго агапо су
Корсиканский Ti tengu caru Ти тенгю кару
Курдский Ez ji te hez dikim Эз жи те хэз дыкым
Крымско-татарский Men seni sevem Мэн сэни сэвэм
Латинский Te amo Тэ амо
Македонский Tе сакам, tе љубам Тэ сакам, тэ любам
Мальтийский Inhobbok Ингоббок
Норвежский Egelskardeg Яй эльскарь дай
Сербский Волим те Волим те
Фламандский Ik zie oe geerne Икзие ое геерне

Граничащая с Европой Азия так же полна диалектов, наречий и полноценных языков:

Язык Как пишется Как произносится
Казахский мен сені жақсы көремін мен сени жаксы коремин
Монгольский Би чамд хайртай Би чамд хайртай
Иврит אני אוהב אותך
אני אוהבת אותך
анИ оЭв отАх мужчина женщине
анИ оЭвэт отхА женщина мужчине
Урду میں آپ سے محبت کَرتا ہوں Ммеинап сау мхабат карта хун
Bьетнамский Tôi yêu bạn Той иу бан
Корейский 사랑해 саранхэ
Китайский (мандаринское наречие) 我愛你[我爱你] во ай ни
Непальский म तपाईं प्रेम Ма тимиилал майа гарс(ц)шу
Тибетский ང་ཁྱེད་རང་ལ་དགའ་པོ་ཡོད་ nga kayrâng-la gawpo yö Нга кайариан(г)- гупо ийоо
Японский 愛してるよ
愛してるわ
айшитеру йо
(мужское)
айшитеру уа
(женское)
Арамейский ܟܠܐܢܐܡܝܪ Кадиух би айван
Ассирийский Ана ух маххубэ
Бангладешский আমিতোমাকেভালবাসি Ами тумакэ палабаши
Киргизский Мен сени сүйөм Мен сэни сюйом
Лао ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ кхойхактяо
Ливанский Bahibak Бахибак
Малайский Saya sayangkan kamu Сая саянкан каму
Таджикский Ман туро дӯст медорам Ман туро дёст медорам
Тайваньский Wa ga ei li Ва га эй ли
Тайский ผมรักคุณ Пхом рак кхун
Узбекский Мен сени севаман Мэн сэни севаман
Туркменский Men seni söýýärin Мен сени сёйярин
Маратхи मीतुझ्यावरप्रेमकरतो Ми тужавар прэм карту
Сингальский (язык сигналов) ам а о йа та аа да ре йи

Индонезия – крупнейший архипелаг между Евразией и Австралией. Здесь говорят так:

Индонезия

Язык Как пишется Как произносится
Яванский Aku tresnasliramu Аку треснаслираму
Индонезийский Aku mencintaimu (А)коуманчитаа

Жаркая и солнечная Африка кроме распространенного здесь английского и его диалектов, имеет множество языков и наречий. Как признаться в любви на некоторых из них:

Африка

Язык Как пишется Как произносится
Суахили Ninakupenda нинакупенда
Камбоджийский Bon soro lanh oon Буон соро лах оон
Сомали Waan ku jecelahay Ваан ку ийесцелахаи
Африкаанс Ek’s lief vir jou эк эс лиф фир йу
Йорубу (а) Mo nifẹẹ rẹ Мо нифии риэ
Амхарский አፈቅርሻለሁ።
አፈቅርሀለሁ።
афекири шалеху
(женский вариант)
афекири шалех
(мужской вариант)
Йоруба Mo nifẹẹ rẹ (mo ni ife re) Мо нифе рэ

Австралия

Здесь говорят на собственном диалекте английского, но признание в любви известно всему миру– I love you.

Арабские страны

Язык Как пишется Как произносится
Aлбанский Unë të dua ен тэ дуа
Турецкий Seni seviyorum сени севиёрум
Персидский дуст-ат дарам
(краткая форма)
то ра дуст дарам
(полная форма)
(ман) шома ра дуст дарам
(я ВАС люблю)
Aрабский(Египетский) ٲنَا بحِبَّك Ана ахебек
Пушту За ста сара мина кавом

Это самые известные языки, на которых говорят в современном мире.
Некоторые языки называют «мертвыми», их носителей либо уже не существует, либо осталось очень мало:

Мертвые языки

Язык Как пишется Как произносится
Санскрит premabhAva или manobhava premabhAva или manobhava
Майя символ, изображающий это слово — утрачен Коуатве
ТЕНГВАРСКИЙ ЯЗЫК И лайовете етойо

Для фанатов различных саг и телесериалов, придуманы новые языки, на которых говорят в вымышленных вселенных! Вы можете воспользоваться для признания одним из вариантов языков, на которых говорят персонажи «Игры престолов», других фильмов, а так же книг:

Язык Как пишется Как произносится
Валирийский Avy jorrelan Ави джоррелан
Дотракийский anha zhilak yera Анха жилакх ера
Божественный язык
(Пятый элемент)
Mo deno achanchinou Мо дено ачан чиноу
Криптонский
(язык Супермена)
И аловэ эйоу
Аурек-беш (язык джедаев)
«Возвращение Джедая»
Иск лосквеск йоскуск
Язык инопланетян –
«Визитеры»
Аи лиостэ оу
Кхуздул — язык Гномов в произведениях Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье Иэ умоовм
Клингонский язык
(Стар трек «Звездный путь»)
И локамэ тиэ

Любовь – всепоглощающее чувство! Именно о любви страстно и нежно говорят на всех языках, в том числе и на языке цветов! Знаете ли вы, что издавна существующий тайный язык– селам, который поможет признаться в любви?

Роза – означает признание в страстной любви! Ландыш – поможет признаться в давних чувствах, о которых вы раньше молчали. С помощью гиацинта можно признаться в любви, приглашая на свидание, а подаренная гвоздика будет означать взаимные чувства!

Именно о любви поют песни и слагают стихи, пишут романы и снимают фильмы. Актеры одной российских кинолент попробовали признаться своим зрителям в любви на языках мира! Что из этого вышло? Смотрим в видео от GLAMOUR:

Признайтесь в своих чувствах второй половинке по-итальянски страстно или по – француски изысканно. Не забудьте про цветы и искреннюю улыбку. Желаем вам счастья и взаимной любви! До новых встреч на Grand-Flora!

 

Признание в любви — TV Tropes

http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/main/loveconfession

Следующий

Перейти к

Это когда один персонаж признается другому в любви. Как это делается, и реакция на это будет разной. Обычно это происходит с чувством драматизма, особенно с застенчивыми персонажами, которых огорчает мысль о том, что объект их привязанности может их отвергнуть. Это имеет дополнительный вес, если духовник был давним поклонником или тайно влюблен. Обычно это считается большим риском, когда парень признается девушке, но когда девушка признается парню, это рассматривается как триумфальный момент. Со всеми важными заявлениями следует стигма «Я люблю тебя», это должно стать важным моментом. Crush Blush может возникнуть у любого человека или у обоих.

Неразрешенное сексуальное напряжение часто лежит в основе признаний, особенно если обе стороны известны тем, что являются ядовитыми лучшими друзьями или похожими на брата и сестру. Реакция может заключаться либо в том, чтобы принять привязанность исповедника и ответить взаимностью, либо признать привязанность, но отвергнуть ее. Если человек придурок, ожидайте, что это будет сделано таким образом, чтобы максимально унизить его.

В этих суровых случаях конечным результатом является «Не достал девушку»; однако человек, которому исповедуются, может сказать, что они лучше как друзья или я не хочу разрушать нашу дружбу, чтобы пощадить чувства исповедника. Если две стороны знают друг друга с детства, признание принято и любовь взаимна, то у вас есть первая победа девушки и победоносный друг детства.

Однако будьте осторожны: если в признании будет отказано (любезно или грубо) и исповедник немного расстроен, это может привести к ситуации «Если я не могу получить тебя».

Как свидетельствуют многие из приведенных ниже примеров, признание в любви требует , а не фактического произнесения фразы «Я люблю тебя» или даже слова «люблю».

Субтропы включают:

  • Прерванное признание в любви — персонаж планирует признаться в любви, но решает этого не делать.
  • Мучительное признание в любви — персонаж драматично признается в любви другому после долгих мучений.
  • Умирающее признание в любви — Персонаж признается/признается в любви к другому на смертном одре одной из сторон.
  • Прерванное признание в любви — Персонаж начинает признаваться в любви другому, но затем происходит прерывание.
  • Я буду ждать тебя — Исповедник клянется спасти себя, пока его возлюбленный не будет готов ответить взаимностью.
  • Признание в любви — влюбленный признается в любви к кому-либо третьему лицу («Я люблю Алису», а не «Я люблю тебя»).
  • Люблю тебя и всех — изначально звучит как признание в любви, но на самом деле имеет широкий и довольно общий характер.
  • Платоническое признание в любви — персонаж признается в своей платонической любви к другому.

Сравните Четыре любви.


Примеры:

    открыть/закрыть все папки 

    Аниме и манга 

  • В Asteroid in Love , Мо дарит один Мисе в День святого Валентина перед тем, как Миса собирается поступать в колледж. Подразумевается, что Миса уважительно отвергла это, попросив Сузу быть собой вместо того, чтобы восхищаться ею, и, помимо ее значительной стрижки, Сузу, кажется, воспринимает это довольно изящно.
  • Фуютоки для Такасиро в 20-й серии Предательство знает мое имя .
  • Отбеливатель :
    • Орихиме признается, что любит Ичиго, только когда он без сознания, поэтому она готова это признать. На самом деле она ничего от него не ждет, поэтому не преследует его.
    • Айзен разрушает безоблачное будущее Рюукена Исиды за двадцать лет до начала истории. Попытка Рюкена изгнать себя как из своей семьи, так и из квинси останавливается только потому, что Катагири настаивает на том, чтобы присоединиться к нему из-за ее любви к нему. За шесть лет до начала истории отчуждение Рюукен прочно закреплено событиями, которые привели к ее смерти.
  • Школа-интернат Джульетта :
    • Ромио признается в любви своей детской любви Джульетте прямо в первой главе, и это мощное признание застало ее врасплох.

      Ромио : Я люблю тебя, пойдем со мной.
      Джульетта : А?
      Ромио : Это я изо всех сил. Так долго —
      Джульетта : О чем ты говоришь? Не шути со мной.
      Ромио : Можно я скажу что-нибудь подобное в шутку? Я люблю тебя, поэтому я не сражался с тобой по-настоящему. Я спас тебя, потому что люблю тебя. Я не недооцениваю тебя и не считаю тебя слабым. Как ты не заметила, легкомысленная девочка?
      Джульетта : С чего бы мне это замечать? Мы враги.
      Ромио : Поэтому я ничего не мог сказать. Сколько раз я думал: «Если бы мы были из одной страны?», «Я должен просто сдаться». Но теперь я принял свою судьбу, если я буду рядом с тобой, я смогу изменить этот мир.

    • А через две главы Хасуки признается Ромио.
    • Несколько глав спустя, во время мини-арки амнезии, главный персонаж признается Ромио, чтобы помочь ему восстановить свои воспоминания, так же, как он сделал это сначала с ней.
  • Бокура но Хентай :
    • Bokura no Hentai высмеивает несколько сюжетов манги, одним из которых является признание в любви. Однажды случайный одноклассник признался Марике и был отвергнут. Друзья Марики сбиты с толку тем, почему кто-то может признаться тому, с кем у них почти не было контактов.
    • Позже Рёсукэ делает более правильное признание Марике, вскоре после того, как его девушка рассталась с ним из-за чувства, что она ему на самом деле не нравится. Это никуда не денется.
  • По какой-то причине все признания, появившиеся до сих пор в Bokura no Kiseki , были спонтанными, очень публичными признаниями.
    • Сначала Харусуми признается Такао в первой главе. Он случайно говорит ей, что она ему нравится, посреди переполненного коридора. И после бита и потрясенного «Вау», она отвечает так же .
    • Затем в главе 6 Мото признается Хироки. Когда она пытается уйти, чтобы самостоятельно справиться с опасной ситуацией, он громко заявляет о своей любви к ней и настаивает на том, чтобы пойти с ней, чтобы защитить ее. Посреди класса. Намного спустя, когда хаос наконец уляжется, она отвергает его.
  • Марин случайно подслушивает разговор двух второстепенных персонажей в Brigadoon: Марин и Мелан . Позже она делает свой собственный поцелуй с Меланом.
  • Происходит в эпизоде ​​2B/Главе 8 Castle Town Dandelion . Сато раскрывает свои чувства к Шуу, но он отвергает ее, поскольку ему нужно сосредоточиться на выборах. Однако он соглашается снова поговорить с ней об этом, как только выборы закончатся.
  • Юу из Шарлотта дала Нао довольно резкий ответ в 12 серии, но она не отвечает взаимностью, и на самом деле у нее скептическое и растерянное выражение лица. Тем не менее, она выполняет с ним «Обещание» в том смысле, что она будет ждать его после того, как он вернется из своей всемирной миссии, чтобы разграбить все способности и предотвратить их использование.
  • Доблесть рыцаря-неудачника : происходит довольно быстро по стандартам романтического аниме, Икки говорит Стелле, что любит ее, вскоре после победы в своем первом бою, она очень смущается и пытается немного избежать этой темы, но он подтверждает свою любовь для нее она затем соглашается, и они становятся парой.
  • Чобиты имеет важную концовку: Чии признается в любви Хидэки.
  • КЛАННАД :
    • В аниме Томоя красиво (и нервно) признается Нагисе, как и любой нормальный парень.

    Томоя : Хм, как бы это сказать?… Было бы… Было бы интересно сказать, что мы встречаемся, когда проснемся завтра?… Кхм… Пожалуйста, встречайся я, Нагиса. Я тебя люблю. Поэтому я хочу, чтобы ты всегда был со мной.

    • В OVA он случайно признается Кё (он думал, что разговаривает с её сестрой-близнецом (Рё) во время признания, собирался отвергнуть Рё ради неё, когда она слышит это, она раскрывается и бежит обнять его). В игре у него больше сцен признания с другими девушками на ее маршрутах.
  • В Claymore Раки говорит Клэр, что любит ее, поскольку она превращается в монстра-людоеда. Это пробуждает человеческую сторону Клэр в достаточной степени, чтобы другой воин мог помочь ей превратиться обратно.
  • Код Гиас : Ширли обращается к Лелушу один раз, за ​​секунды до своей смерти, навсегда.
  • Прошлое признание в любви приводит к большим неприятностям в Одуванчик среди лилий . Два года назад Эна небрежно призналась Мидзухо однажды ночью на качелях. После этого они начали встречаться. Когда Эна подслушивает, как Мизухо говорит своей сестре, что встречается с ней, потому что Эна призналась ей, Эна начинает задаваться вопросом, встречается ли Мизухо с ней только из жалости.
  • Темнее черного 2 тоже начинается с единицы. Отношения не длятся эпизод. К концу сезона их обоих убивают по-настоящему. Это такое шоу.
  • Тетрадь смерти : Миса в Лайте во время их первой встречи, к сожалению, он просто использует ее.
  • Шуро из Delicious in Dungeon признается Фалин в любви и просит ее выйти за него замуж одновременно .
  • DEVILMAN crybaby имеет три экземпляра, хотя два последних имеют более неоднозначный характер. Кукун дает Мико одно в виде фристайл-рэпа, а позже Мико дает Мики романтическое или платоническое признание в любви. И, наконец, Рё дает одну Акире, пусть и косвенно, и в момент, когда уже слишком поздно признаваться.
  • Дэнша Отоко вращался вокруг одного.
  • D.N.Angel нравится это. Сериал начинается с Дайсуке для Рисы, Рисы для Дарка, Дайсуке для Рику, Фридерта (вроде) для Дайсуке, Сатоши для Дайсуке, Виз (случайно) для почти всех.
  • Хвост Феи : Джувия регулярно обращается к Грею, часто к его раздражению, но в некоторых сценах она делает это более серьезно, заставляя его больше задуматься о ситуации. Их роли перевернуты с их коллегами из Эдоласа, но в конечном итоге Эдо-Грей преуспел, поскольку теперь у них есть сын.
  • Заморозка : После долгих 203 глав Казуя и Сателлизатор Эль Бриджит наконец признаются друг другу (и целуются), к сожалению, в силу обстоятельств они еще не стали любовниками.
  • Корзина с фруктами :
    • Юки получает их много. Ах да, и Кио.
    • В конце манги их как минимум четыре.
  • В английском дубляже Стальной алхимик Роуз говорит Эдварду, что любит его, танцуя с ним. В оригинале Эдвард прерывает ее до того, как она заканчивает предложение. Проблема в том, что Роуз находится в трансе или, возможно, даже в состоянии наркотического опьянения, вызванном Большим Злым Данте. Ее чувства, вероятно, верны, однако она не в своем уме, когда призналась.
  • Стальной Алхимик: Братство :
    • В последней серии Эд признается в любви Уинри перед отъездом, и она признается в ответ.

      Эдвард: Это равноценный обмен, я отдам тебе половину своей жизни, а ты отдашь мне половину своей. (нервное выражение лица)
      Уинри: О боже! Почему алхимики должны быть такими? «Эквивалентный обмен»? Вы отсталый?
      Эдвард: Что ты сказал?
      Уинри: Ты действительно глуп. Половина? Я дам вам все это.

    • В самом конце мы видим фото, где они оба женаты и с ребенком.
  • В Цельнометаллическая паника! , Соске постоянно их получает. Он пропускает или неправильно понимает почти все из них. Конечно, из-за отчаяния многих его поклонников многие из этих превращают в мучительные признания в любви.
  • Дневник будущего : В самый первый момент Юно представляется Юкитеру, она целует его, признаваясь, что любит его, в психопатической манере.
  • Геймеры : Извращенный, здесь происходит одна странная вещь, Амано должен попросить Тендо стать его лучшим другом, но так как он недавно играл в игру, в которой ему нужно пригласить девушку на свидание, он в конечном итоге испортил свою линию во время настоящего разговора с Тендо, и приглашает ее на свидание (но даже тогда, как он умудрился так сильно испортить свою реплику, остается загадкой), и она соглашается, даже не поняв, что он на самом деле сказал, и весь класс наблюдает за происходящим. все дело в том, что он не дает ему времени исправиться (какая большая путаница). Но в конце концов он в какой-то момент правильно признается ей.
  • Признание в любви в Girls Saurus от Харуки к Шинго происходит на первых нескольких страницах первой главы. Однако из-за того, что она очень толстая, он отвергает ее, и она в ярости избивает его до полусмерти. Перенесемся через месяц, когда он наконец выписался из больницы. Она работала и сидела на диете из-за разочарования и изо всех сил пытается признать, что у нее все еще есть чувства к нему. Он в ужасе от женщин, особенно ее, после инцидента. Итак, что касается Шинго, она ненавидит его, и ему это нравится. Очевидно, это неправда — как сказано выше, Харука любит ли его и борется с этим, и когда Шинго, наконец, объясняет свою сделку с настоящим мужчиной-женоненавистником, и она осознает последствия ужасного признания в любви, она приходит в ужас .
  • Золотое время :
    • В начале Кага Коко делает это с Мицуо в ее повседневной жизни и даже обещала выйти за него замуж, когда они были детьми, но затем он серьезно говорит с ней о том, чтобы не отвечать взаимностью, и сразу же отвергает ее, она понимает и начинает тратить больше время с Банри.
    • Мицуо признается Чинами, но она довольно быстро отмахивается, он воспринимает это как удар под дых.
    • Банри признается Коко, но она все еще не забыла Мицуо и продолжает говорить о нем без остановки. Банри это надоело, и он прямо говорит ей, что либо она станет его девушкой, либо разорвет с ним отношения.
  • Играл для комедии в GUN×SWORD. Когда Прицилла признается Вану в любви, он тот, кто не может ответить; вместо этого он бессвязно бормочет. Учитывая завершение сериала, казалось бы, ответ, вероятно, был «Извините, мне это не интересно», но он никогда этого не говорит.
  • Подвергнутый в Хаганай , когда Сена признается Кодаке, он говорит, что не слышал из-за окружающего звука, она снова пытается признаться, но он прерывает и убегает от ситуации, поэтому он слышал , но просто притворись, что он этого не сделал. Но после того, как он признался ей в ответ, но сказал, что им лучше остаться друзьями, чтобы «не разрушить клуб», ей не нравится это оправдание, но в итоге она все равно соглашается.
  • Появляется в Hajime no Ippo , когда старшие Иппо пытаются заставить его признаться Куми.
  • В последнем томе манги Саюри Тацуямы Happy Happy Clover . Шалот случайно рассказывает об этом Маллоу, так как ей было любопытно, почему Шалот поранился после того, как нашел лечебные травы, в которых она нуждалась в рассказе «Сердце Маллоу трепещет». Шалот говорит Маллоу, что любит ее, и происходит короткий момент, когда Маллоу и Шалот шокированы этим. Шалот пытается объяснить, что получилось неправильно, но Маллоу решает обнять его, в результате чего он теряет сознание.
  • Одна из самых запоминающихся сцен в Меланхолия Харухи Судзумии намеренно выглядит так, пока Асакура не сбросит линию Уэма.
  • Три разных персонажа делают это с пятью отдельными признаниями в Хаяте Боевой Дворецкий . Ни один из персонажей ни к кому не привязан.
    • Аюму признается дважды, первый раз, когда ее отвергли, хотя это не останавливает ее привязанность.
      • В конце концов Аюму признается во второй раз, на самом деле по настоянию Хинагику. Хотя изначально она дает Хаяте «обязательный» шоколад в рамках Дня святого Валентина, Хинагику настаивает, чтобы она снова поговорила с Хаяте и отдала ему шоколад, который она сделала для него, говоря ему, что ему пока не нужно отвечать. Хотя он не отверг ее снова, он ясно дал понять, что испытывает к ней некоторую привязанность, что делает это ближе всего к настоящему признанию и принятию.
    • Хинагику попытался сделать своего рода признание, когда Хаяте пригласил ее на свидание, но, учитывая ее страх любить кого-то, она делает это как раз в тот момент, когда мимо проезжает поезд, и поэтому он не может слышать слова.
    • Хаяте делает это и для своей «девушки 10 лет назад», сначала перед Хинагику (снова), а затем непосредственно перед девушкой, которую он любит, и она отвечает тем же, но затем отправляет его обратно к своему хозяину, что он воспринимает как отказ.
      • Начиная с главы 300+, она фактически заявляет, что не испытывает к нему привязанности. Что это означает в свете более ранних событий, еще не полностью раскрыто.
  • Старшая школа DXD : Иссей делает еще одно откровенное признание Риас в конце 4 сезона, даже после того, как она несколько раз переспала с ним обнаженной (и он никогда ничего не делал).
  • Высшая школа мертвецов : Рей к Такаши, а затем «Они или не они?» сцена, к сожалению, мангака умерла, и мы, вероятно, никогда не узнаем, чем обернулись их отношения.
  • В Его и Ее Обстоятельства Арима признается в любви в первом томе, а Миядзава изо всех сил пытается признаться ей позже. Кроме того, когда Арима вызывается к вишневым деревьям за школой для признания в любви, он осознает свою любовь к Миядзаве.
  • Я принадлежу к самой плохой девочке в школе : Ужасное признание Торамару в любви начинается с сериала. То, что она считала романтическим заявлением, звучало так, будто она требовала, чтобы Уноки был ее рабом навсегда.
  • Одна серия Инуяша вращается вокруг младшего брата Кагоме Соты, набирающегося смелости для признания.
  • Интересный пример произошел в 8-м эпизоде ​​сериала «Это зомби?» 2-го сезона. . Аюму получает один от Кёко, но в то же время ее пронзает меч.
  • Мисаки из Junjou Romantica действительно, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не может выплюнуть, но, в конце концов, делает.
  • Kaguya-sama: Love Is War построен на Кагуе и Широгане, пытающихся заставить друг друга признаться из-за сочетания гордости, застенчивости и неуверенности, не позволяющих им сделать это самим. Несмотря на то, что они оба в конечном итоге решают признаться во время культурного фестиваля, ни один из них никогда не говорит, что влюблен (вместо этого выбирая невербальные методы), что оставляет их обоих неуверенными в том, каковы их точные отношения. Только в канун Рождества, несколько дней спустя, они на самом деле признаются в своих чувствах вслух (за которым следует надлежащее признание через два дня после этого во время их первого свидания в качестве пары, хотя ясно, что в то время они считали это просто формальностью). точка).
    • Несколькими главами ранее Исигами случайно признался своей влюбленности в Цубаме, подарив ей гигантское печенье в форме сердца на глазах у группы своих одноклассников. Школьная легенда гласит, что если вы дарите кому-то сердце во время культурного фестиваля, это означает, что вы хотите быть с ним навсегда; однако из-за своего ограниченного круга общения Исигами является одним из 10% студентов, которые не знают о легенде. В конце концов он узнает и ненадолго паникует, прежде чем решить оставить это в покое. Он также дает ей должное признание в канун Рождества, но она отвергает его из-за проблем с обязательствами.
  • Карин : Сцена с Карин и Кентой на колесе обозрения.
  • Касимаши: Девушка встречает девушку начинается с того, что Хазуму признается Ясуне; она отвергает его, что приводит в движение весь сюжет.
  • В Kenichi: The Mightiest Disciple , глава 319, Такеда использует угрозу признания в любви Миу, чтобы побудить Кеничи бороться с ним более упорно.
  • Кин но Канодзё Джин но Канодзё :
    • Ближе к концу манги обе половинки главной героини Эрики практически одновременно признаются дремучему Ясуде, причем одна из них даже удивляет его поцелуем, и теперь ему нужно выбрать одну из них, а кто он не выбирает исчезнет.
    • Игра для смеха, когда лесбиянка говорит, что любит Эрику, поскольку она натуралка, и отказывается принять это.
  • Манабэ в Котоура-сан сделал это необычно рано в аниме, заявив о своей любви к Харуке, когда он столкнулся с Хиёри во втором эпизоде. Харука услышала это. Играл с в аниме в то, что пока он заявлял о своей любви перед всем классом и регулярно думал о том как он ее любит (а она умеет читать мысли), он просто забыл , чтобы сказать ей это вслух, пока она не указала на это в последнем эпизоде.
  • Kyo Koi O Hajimemasu : Используется как точка сюжета. Главного героя не интересуют девушки, которые делают лишний шаг и признаются ему, поэтому, когда Цубаки как бы признается, что ей нравится Киота, это имеет неприятные последствия. Он считает это признание признаком того, что она такая же женщина, как и все остальные, что он презирает, потому что в прошлом чувствовал себя преданным материнскими фигурами.
  • В Любовь, Чунибё и другие иллюзии! аниме:
    • Рикка — Юте, а Юта — Рикке.
    • Макото Исики Кумин в 10 серии, хотя она в это время спала.
  • Люби меня за то, кто я есть : В главе 9 Тецу пытается признаться Могумо. Когда он заикается, Могумо признается перед ним.
  • В Lucky Star Кагами, кажется, настроен на одну из них, но оказывается, что парню нужна только маленькая коллекционная кукла, которую она купила.
  • Magic Knight Rayearth : В аниме Хикару удается, наконец, преодолеть свою вину и страх быть отвергнутой, и она признается Лантис как раз в тот момент, когда ее вот-вот вернут в ее мир. Он сознается в обратном .
  • Мармеладный мальчик действительно однажды справился без сучка и задоринки, что достаточно удивительно.
  • Машу признается в любви к Сатоко в My Boy . Ответ Сатоко более неоднозначен; хотя она не возражала, тем не менее указывает на большую разницу в возрасте. Однако следует отметить, что их отношения сложнее перечислить в черно-белых терминах.
  • Это происходит в начале Моя история любви!! . Ямато идет в дом Суны, чтобы попросить совета в отношениях. Она не знает, что Такео прячется под кроватью. Суна заставляет Ямато сказать, что ей нравится Такео (три раза подряд), и показывает, что Такео был под кроватью. Такео любил Ямато, но не верил, что он ей нравится. Настоящим взаимным признанием в любви является то, что они двое кратко говорят, что влюбились друг в друга с первого взгляда, когда встретились.
  • Моя юношеская романтическая комедия неверна, как я и ожидал:
    • Хикигая Хатиман дает странный ответ Юкино в предпоследнем эпизоде, вся сцена наполнена полуторной болтливостью, ни один из них не переходит прямо к делу:

      Хатиман : Возможно, это не достаточная компенсация за искажение твоей жизни, но что ж. .. Я дам тебе все. Если не хотите, то выбросьте. Если это раздражает, то просто забудьте об этом. Я все равно сделаю это несмотря ни на что, мне не нужен твой ответ.
      Юкино : Ну, скажу ясно. Пожалуйста, позволь мне иметь… твою жизнь.

    • Но затем в следующем эпизоде ​​мы слышим это прямо в точку, без модных словечек:

      Юкино : Я люблю тебя, Хикигая.

  • Наруто :
    • Хината наконец признается в любви Наруто в арке «Вторжение боли». Она получает ножевое ранение, прежде чем Наруто успевает ответить или позволить ее признанию по-настоящему усвоиться.
    • Сакура также дает один Наруто в арке Собрание Пяти Каге. Тем не менее, это Извращено, поскольку она делает это, чтобы заставить его отказаться от своего обещания вернуть Саске. Наруто сразу же видит ее насквозь, обвиняет во лжи и прямо отвергает, говоря ей, что он ненавидит людей, которые лгут себе.
    • В The Last: Naruto the Movie Наруто дважды признается в любви Хинате после того, как осознает свою любовь к ней. Первый прошел не так хорошо из-за Тонери, но второй заканчивается плачем Хинаты «Слезы радости» и «Большой чертов поцелуй».
  • Негима! Magister Negi Magi демонстрирует этот троп в нескольких вариациях:
    • Нодока признается в любви Неги — необычно, все идет гладко, без неправильного произношения или прерывания. Это не заканчивается Первым поцелуем, Нодока удовлетворилась тем, что просто рассказала Неги о своих чувствах. Неги, и без того находящийся в состоянии сильного стресса, получил BSoD в героическом режиме.
    • Когда Неги готовился попросить Ку Фей стать его инструктором по боевым искусствам, многие в классе думали, что он собирается признаться ей. Наступает веселье.
    • Асуна предприняла несколько попыток признаться Такамичи, наконец, добившись успеха во время Арки Фестиваля Махора.
    • В главе 269 есть пример того, как это обычно происходит в западных историях, драматическое взаимное признание между Наги и Арикой (родителями Неги), за которым следует предложение руки и сердца, принятое. Во второстепенной смене ролей Арика — это тот, кто с трудом понимает, что Наги влюблен в нее, и выплевывает это после того, как он признается, из-за того, что ей приходится держать свои личные чувства на привязи.
  • Neon Genesis Evangelion : Во всей серии Каору — единственный, кто когда-либо говорил Синдзи, что любит его. Вдобавок к этому, он также единственный, кто открыто относится к Синдзи, что делает все еще печальнее, когда выясняется, что Каору — ангел, и Синдзи должен убить его… по собственной просьбе Каору.
  • Нисекой :
    • Большинство девушек в конце концов признаются главному герою Раку Итидзё, все они ближе к концу манги, за исключением Татибаны, которая прямолинейна в самом начале. Его гарем огромен, но с самого начала только две девушки имеют высокую вероятность оказаться с ним: Онодера (его детская любовь) и Читоге (его фальшивая девушка), и обе они последние девушки, которые признаются ему. первый признается в предпоследней пятой главе (отвергается в следующей), а второй — в предпоследней главе, и он соглашается, что делает ее победительницей.
    • Рури Миямото признается Майко в главе 223, оставив его безмолвным, и они планируют пожениться в последней главе.
  • Оджамаджо Дореми : Это причина, по которой Дореми стала Оджамаджо. Она достигает цели в конце Доккан , но кто-то другой делает ее : Котаке.
  • Ойожойо :
    • Хару пришлось проявить изобретательность, когда она призналась Цурезуре в своих чувствах, так как она страдает от патологического случая, когда не может выплюнуть, когда дело доходит до того, чтобы сказать что-нибудь приятное. В конечном итоге ей пришлось сформулировать это как «позволить ему пойти с ней на свидание», чтобы произнести слова. Его ответ? «Да. Пожалуйста».
    • Крис дает довольно непринужденный ответ Аканэ в главе 46 после обсуждения, в котором он рассказывает ей, что Цурезуре был воспитан ребенком-солдатом.
  • Омуджо! Омуцу Джоши :
    • Случайно появляется в первой главе. Случайно заглянув под юбку своего одноклассника, Шута пытается разрядить ситуацию, сменив тему. Первое, о чем он может подумать, это рассказать о том, как сильно он любит клубнику. Однако его одноклассницу зовут «Ичиго», что означает «клубника», поэтому она сначала воспринимает слова Шуты как признание и убегает с места происшествия. В повествовании говорится, что путаница была быстро устранена.
    • Подруга детства Сёты, Морей, пытается признаться в любви Сёте в шестой главе. Однако, увидев момент случайного извращенца между Шутой и Ичиго, она пришла к выводу, что у Шуты есть фетиш на подгузники, и она сама носит их, чтобы понравиться ему. Между этим, ее объяснением, что момент, когда она влюбилась, был инцидент, когда Шота прикрыл ее отказ от горшка в начальной школе, и слишком нервная, чтобы ясно сказать, что она любит Шота , Морей неосознанно убеждает Шота, что она с фетишем. Это приводит Морей в замешательство, когда Шута уверяет ее: «Думаю, я в порядке».
  • Только Цветок Знает : Арикава признается Мисаки в Главе 9. В конце он просит: «Пожалуйста, люби меня больше, чем кого-либо».
  • Любимица Сакурасо :
    • Мисаки делает одно с Джином в эпизоде ​​​​12, хотя отчасти это было связано с событиями игры/события, в которых они принимали участие. И хотя она прямо не говорит, что любит его, она говорит ему уделять больше внимания ее, а не ее сестру.
    • Даичи Мияхара, друг Сораты и Нанами в их классе, делает это с Нанами в эпизоде ​​​​12. К несчастью для него, она отвергает его, поскольку никогда не думала о нем таким образом, что должно быть очевидно для зрителей в более ранних эпизодах — Нанами больше интересуется Соратой, несмотря на то, что она, вероятно, будет для него Безнадежным поклонником.
  • Puella Magi Madoka Magica : к отчаянию Саяки, Хитоми дает один Камидзё на скамейке, диалог приглушен для публики, но, судя по его реакции, мы предполагаем, что он согласился.
  • Квинтэссенция пятерки : Все пятерки в конце концов признаются Футаро, кроме Ицуки. И Футаро признается Йоцубе ближе к концу манги, показывая, что она была невестой, показанной в первой главе, что делает их официальной парой истории.
  • РаБута должен был установить какой-то рекорд для этого, учитывая, что самая первая панель — это признание Куруме перед Харундо.
  • Мошенник не мечтает о девушке-кролике Сенпай :
    • Сакута обращается к Май в конце дуги, довольно громко перед всей школой.
    • Томоэ к Сакуте в конце ее арки, но у него уже есть Май, поэтому отказ встает на ее пути, она даже пыталась заманить его в ловушку вместе с ней, чтобы заставить его забыть Май.
  • Запись войны Гранкрест : Без страха и смущения Тео признается Силике и тут же целует ее.
  • Re:Zero : почти целый эпизод посвящен тому, как Рэм признается Субару (эпизод 18), к несчастью для нее (и для других), он любит Эмилию.
  • Масаеши в Самурайское фламенко сделал это с Гото в последнем эпизоде ​​в форме Дурацкого предложения руки и сердца. Забавно, что прозрение в любви пришло после признания.
  • Появляется в качестве центрального сюжета в School Rumble . В начале мы кратко видим одно признание — Харима о , чтобы признаться Тенме, когда появляется большой крепкий «ученик», с которым он недавно дрался, и берет на себя ответственность за записку. На самом деле это хорошо для Харимы, поскольку Тенма сразу же говорит ему, что ее сердце принадлежит кому-то другому.
  • Серийные эксперименты Лейн : Лейн Алисе в конце серии.
  • В манге Shingeki no Eroko-san , главная мужская роль, 16-летний старшеклассник признается главной женской роли, 27-летней женщине-отаку, глава 05.
  • Все, что вам нужно от сестры : Наюта всегда чувствует необходимость дать понять, что она любит Ицуки.
  • Штейнс; Врата : После того, как Ринтаро прошел через множество путешествий во времени, через разные временные рамки и т. д., он, наконец, признается Курису, у которой не было с ним того же опыта, что и с ней.
  • История между тупым префектом и старшеклассницей с неподходящей длиной юбки : Того наконец признается, что она ему нравится Поэму в конце 23 главы. только в тот день понял, что она ему нравится.
  • Ичиго 100% : Главный герой подтягивается, чтобы признаться Веронике.
  • Искусство Меча Онлайн :
    • Кирито Асуне, он сначала целует ее, а затем говорит, что его жизнь принадлежит ей, показывая, что он был уверен, что она примет его. Ситуация не такая романтичная, но ему нужно было сделать это, чтобы успокоить ее.

      Кирито : Моя жизнь принадлежит тебе, Асуна, поэтому я использую ее ради тебя. Давай останемся вместе до конца.
      Асуна : И тебя я тоже защищу. Я буду защищать тебя вечно.

    • А еще его двоюродная сестра Сугуха признается ему в следующей арке.
  • В Tantei Team KZ Jiken Note Ая и Сунахара сделали это взаимно во время The Valentine Knows . К твоему сведению, они семиклассники.
    • Валентинка Аи для Сунахары воспринимается людьми, прочитавшими ее на вокзале, как «законное признание»:

      »Я хочу в тебя верить. У вас есть все, что нужно, чтобы найти счастье. Я дарю тебе эти конфеты от всего сердца. Не забывай, я всегда болею за тебя. Не сдавайся.»

    • Сунахара сказал это, когда позже позвонил Ае:

      Сунахара : Но я был действительно счастлив. Шоколад и открытка были вашим способом выразить свои чувства, верно? Прямо сейчас, я… Ты мне так нравишься, что это немного смущает. Я рад, что встретил тебя.

  • Тэн Ёри Мо, Хоши Ёри Мо : Для очень наивной героини сёдзё-манги Мио Мизумори на удивление смелая и честная в своих чувствах. Она отдает одну своему возлюбленному Шоу/Рей очень рано ; ее признание принимается им. Оставаться вместе — это самое сложное.
  • Тонари-но Кашиваги-сан :
    • Удивительно, учитывая неловкость Юто с Котоне, он не опоздает признаться ей в любви, как только поймет, что влюблен в нее (ранее никогда не испытывал привязанностей ни к одной настоящей девушке), и даже делает это позже, просто чтобы быть совершенно ясно.
    • Хотя история показывает, что это происходит намного быстрее, признание Кадзуки на самом деле намного дальше, чем когда он влюбился в Саяку. Ее ответ гораздо более четкий, чем у Котоне, но столь же двусмысленный, поскольку позволяет ситуации развиваться в любом направлении.
  • Одно случается в Торадора! во втором эпизоде ​​— и полностью проваливается, несмотря на то, что исповедник был максимально прямолинеен. Почему терпит неудачу, остается очень двусмысленным — неясно, действительно ли человек, которому признаются, неправильно понимает признание или намеренно избегает явного и болезненного отказа. Есть также тот факт, что исповедница (Тайга) в значительной степени призналась кому-то еще в процессе… она просто еще не осознала этого.
  • Слишком много, чтобы сосчитать в Tsurezure Children , сюжет вращается вокруг нескольких пар, собирающихся вместе, так что это само собой разумеющееся.
  • Несколько признаний произошли в Странствующем Сыне :
    • Первым Нитори признался Такацуки; она была отвергнута им, но они остались друзьями.
    • В течение той же недели Чиба признается в своих чувствах Нитори. Ее отвергают, и это помогает спровоцировать изменение ее характера. Она перестает разговаривать с Такацуки и Нитори. Чтобы снова стать друзьями, им требуется до конца средней школы.
    • Однажды в средней школе случайный мальчик признался Такацуки, но его отвергли.
    • Мако признался Нитори, но тоже был отвергнут.
    • С другой стороны, Нитори признался Анне, и они стали парой Только для того, чтобы расстаться через несколько глав из-за того, что Анна была смущена свиданием с трансгендерной женщиной. Позже они снова сошлись.
    • Фумия официально признается Саори после многих лет флирта с ней и отказа. После этого они встречаются.
    • Такацуки признался Нитори в самом конце манги, но Нитори отвергла это. В последней сцене, когда они вместе, Такацуки плачет, держа Нитори за руку.
  • Когда Аюму сделает свой ход? : Обработано несколько неортодоксально: Аюму с самого начала признается в своих чувствах к Уруши — он прямо говорит Уруши, что она «милая» и что она единственный человек, с которым он хочет играть в сёги — хотя и невозмутимо. это заставляет ее задуматься, серьезно ли он или дразнит ее. Однако Аюму поклялся себе, что не пригласит ее на свидание, пока не победит ее в 9 лет.0016 сёги , и удержался от этого.
  • В Дикая Роза , когда Кири решает покинуть Михаила, он наконец признается ему в своих чувствах.

    «Я… не знаю, как починить то, что уже сломано, но тебя, такой, какой ты есть, я люблю. главный герой Фуюзора Когараши, по порядку:

    • Карура Хьюги первая пытается заставить его жениться на ней.
    • Оборо вторая, хотя делает это тихо.
    • Хибари — третий, и он более драматичен, чем первые два.
    • Следующей идет Сагири, она не хотела, чтобы он услышал, но так как он это сделал, она подтверждает свою любовь прямо перед ним.
    • Миядзаки Чисаки — пятый.
    • И последней девушкой, сделавшей это, была Юна, ближе к концу истории.
    • И, наконец, сам Когараши признается Юне в последней главе, делая ее своей избранницей. А потом нам остается только гадать, что случилось с остальными.
  • Фамильяр Зеро : Сайто обращается к Луизе в конце первого сезона аниме, но их отношения еще не дошли до уровня «любовников».

    Комиксы 

  • В Робин (1993) Тим Дрейк ускользает от таинственного человека, одетого как покойный Спойлер, который на самом деле является Спойлером, Стефани Браун, что ему нравился оригинальный Спойлер. Пока он ее избивает. Когда позже они одновременно противостоят друг другу, она в основном ругает его идиотизм за то, что он не считает себя живым. Он уже признался Спойлеру в любви, когда Бэтмен выдал ей настоящую личность Тима. В приступе ярости он сказал Бэтмену, что чувствует себя преданным из-за того, что Бэтмен так легко выдал свою личность (в то время как он все время скрывал секрет ради Бэтмена), и это повлияло на их отношения, потому что они были влюблены. Так получилось, что Спойлер стояла рядом с Бэтменом и она была поражена этим внезапным признанием Тима.

    Работы фанатов 

  • В главе 4 книги «Как судьба распорядилась » Нейт наконец признается Янси после того, как она задала ему несколько не очень тонких вопросов после романтического ужина. Однако благодаря его действиям и времени она застигнута врасплох, испытывает конфликт эмоций и убегает от него. К счастью, она в конце концов отвечает взаимностью, когда на следующее утро он извиняется перед ней.
  • Звездная корона :
    • В главе 25 — правильно названной «Единственный вопрос, который когда-либо имеет значение» после долгого разговора, в котором Аска раскрывается и рассказывает Синдзи о своих чувствах неадекватности, одиночества, ненависти к себе и покинутости отсутствия у нее чувства собственного достоинства, ее сомнений и ее страхи, она осмеливается спросить его, что он чувствует к ней:

      Аска : И ты все еще смотришь на меня, Синдзи. Так что больше не убегай. Наконец-то я набрался смелости спросить; Синдзи Икари, сделай… […] Ты… любишь меня?
      Синдзи : Да.
      Аска : С-скажи. П-пожалуйста Мне нужно услышать, как ты это скажешь.
      Синдзи : …Я люблю тебя, Аска Лэнгли Сорью.
      Аска : …почему?
      Синдзи : Что?
      Аска : Почему? Мне не нужно было рассказывать тебе все эти ужасные вещи обо мне. Я сделал большинство из них с тобой. Как ты все еще можешь смотреть на меня? Я причиняла тебе боль всеми возможными способами, чтобы держать тебя подальше. Как ты можешь все еще любить меня?
      Синдзи : Просто рядом с тобой я чувствую себя более живым. Потому что ты самая красивая девушка, которую я когда-либо видел. Потому что, когда я вижу твою улыбку, весь мир светится. Потому что, когда я целую тебя, мне кажется, что я горю. Потому что, когда я держал тебя, мне было все равно. Потому что я не могу представить мир без тебя. Потому что… […] Потому что, когда ты счастлив, я чувствую то же самое. Когда ты плачешь, я плачу. Когда тебе больно, мне больно.

    • А в главе 74, когда Синдзи пытается уговорить ее остаться, пока он сражается, Аска злится и, в свою очередь, признается.

      «Я?! А ты? Du verflucht Idiot! Du hirnlose Ochse!» Она прижалась прямо к его лицу, ударив его пальцами в грудь. «Ты не можешь этого сделать. Только не со мной. Только не снова. Ты должен мне жизнь, Икари! Ты обещал! Так что я требую эту! У меня столько же прав, чтобы рисковать своей жизнью, как и у тебя». , и будь я проклят, прежде чем позволю тебе сбежать и, может быть, тебя убьют без меня! Ты идешь туда же, куда иду я, и наоборот, помнишь? И что, черт возьми, я должен делать, если ты умрешь?!» Ее зрение расплывалось, и она чувствовала, что ее щеки влажны. Это не имело значения. Она все еще могла ударить его в грудь. «Я люблю тебя, du verdammt baka! Живи или умри, ты останешься рядом со мной! Вместе! Ты обещал!»

  • Советы и доверие : После того, как в прологе показано, что Синдзи и Аска поддерживают тайные отношения, в главе 1 рассказывается, как это произошло: Синдзи случайно положил руки на талию Аски во время их Первого поцелуя, и это действие перевернулось. момент в The Big Damn Kiss. Сразу после того, как Синдзи выпалил о своих чувствах, и Аска сказала, что он ей нравится в ответ, и на самом деле пыталась привлечь его внимание в течение нескольких недель.

    Синдзи : Ты прекрасна.
    Аска : Что?
    Синдзи : Ты был прав, я никогда никого раньше не целовал, и я так рад, что это был ты для моего первого поцелуя, и это было невероятно, и ты такой красивый, и я думаю, что ты мне очень нравишься, и, черт возьми, я Я собираюсь прекратить говорить сейчас.
    Аска : Скажи еще раз.
    Синдзи : Эм… что еще сказать?
    Аска : То, что ты только что сказал. Скажи это снова.
    Синдзи : Я рад, что ты был моим первым поцелуем, это было невероятно, ты прекрасна, и я… […] Ты мне нравишься?
    Аска : Ты серьезно?
    Синдзи : Да.
    Аска : Ты мне тоже нравишься.

  • Хроники Болта : Варежки нервно признаются в любви Болту в «Корабле». Они оба обдумывают возможность, прежде чем решиться на решающий шаг.
  • Дитя любви : Аска призналась Синдзи в своих чувствах в главе 5 после просмотра фейерверков и поцелуев. Ей было трудно принять их до тех пор.
  • Дитя бури , в главе 36 сиквела, Гарри делает один Кэрол. Поскольку она оправдала проблемы с доверием и ранее дала понять, что хочет, чтобы они остались Просто друзьями и Лучшими друзьями, несмотря на их взаимные чувства из-за упомянутых проблем с доверием, и он немного застенчив и боится случайно зайти дальше, чем ей удобно, он излагает это в цитате Принцесса-невеста : «Как пожелаете». Кэрол, поп-культурный задира и никто не дурак, позже прямо говорит ему, что она поняла отсылку и ее значение, и признала, что чувствовала то же самое, но что она не была готова (и, как признает Гарри, с его проблемами, он, вероятно, тоже нет) … хотя дверь остается открытой. Они встречаются в главе 46.
  • Дети старшего бога : В главе 23 Синдзи и Аска отдыхают в его комнате, задаваясь вопросом, будут ли они убиты в следующей битве последней Жуткой мерзостью, с которой они сражаются, как долго продлится война тогда Аска говорит ему она любит его, и Синдзи отвечает, что тоже любит ее.

    — Синдзи, — тихо сказала она. «Я тебя люблю.»
    Он сглотнул и снова поцеловал ее, затем мягко сказал: «Я тоже люблю тебя, Аска. Никогда не оставляй меня. Пожалуйста».
    «Не буду», — сказала она. «Никогда.»

  • Евангелион 303 : Проведя несколько месяцев в отношениях и обручившись, Аска смогла заставить себя сказать Синдзи, что любит его.
  • И Германия, и Япония признаются в любви Италии по адресу Ганкона, Уннахгибиг, Унита . Однако он не мог предпочесть одно другому. Он выбирает оба.
  • Призраки Евангелиона : Синдзи признается Аске, что она ему нравится в 2019 году. Сначала она не хотела ему верить, но в конце концов поняла, что он в нее влюблен (и пришла в ужас, когда он чуть не вернул это назад).
  • Да здравствует король : Первое, что сделала Аска после того, как случайно выпила сыворотку G-клеток, которая усилила физические способности, активизировала гормоны и инстинктивное поведение, а также ослабила запреты, – взялась за Синдзи, заявив, что он принадлежит ей, и потребовала, чтобы он взял ее. .
  • ГЕРЦ : Сообщив Мисато, что он жив, Кадзи наконец сказал, что любит ее.
  • В Hellsister Trilogy Супергёрл совершенно случайно признаётся в любви во время ссоры.

    Кара Зор-Эл: О, Дэв, перестань! То, что ты показал мне несколько минут назад, было лучшим, что я когда-либо видел от тебя. Вы спасли несколько сотен жизней. Вы вернули целую кучу людей с грани смерти. Вы были как спасательная команда из одного человека, и я горжусь вами.
    Dev-Em: Ты тоже это сделал.
    Кара: Дай мне поговорить! Мы говорим о тебе, Дев. Ты был прав, когда злился на меня из-за провала миссии. Но теперь я знаю, почему. Это потому, что ты не можешь смотреть, как убивают всех этих людей, не так ли? Большая картинка.
    Dev: Скажи мне, командир. Теперь у вас есть все ответы.
    Кара: (морщась) Мне снова хочется дать тебе пощечину. Если бы я не любил тебя сейчас больше, чем когда-либо прежде, я бы сделал это. Я…
    (закрывает рот)
    Дев: (бормочет) Так ты это сказал.

  • Высшее образование : В пятой главе после того, как они выпили слишком много, Синдзи и Аска забиты молотком. Синдзи шутит, что Кадзи идиот, и вдруг Аска плачет и говорит, что Кадзи не идиот. Синдзи — идиот ее идиот. Это был момент, когда они предварительно начали иметь настоящие отношения.
  • Бесконечный поезд: Цветущая тропа : В главе 10 Трип признается в любви Эшу после того, как заявил, что автомобиль-автопортрет, в котором оживает портрет любого человека, который у вас на уме, художник написал копию. Эша, а это означает, что Трип думал о тренере Канто, даже когда он бежал с Апекса.
  • Последнее дитя Криптона :
    • В главе 12 Синдзи и Аска целуются. Затем Синдзи раскрывает свою тайную личность и говорит, что она ему нравится. Ее реакция? Разозлившись, потому что он рисковал своей жизнью, чтобы спасти ее, схватил его и поцеловал.
    • В главе 9 Redux обезумевшая Аска идет в комнату Синдзи, чтобы соблазнить его. Когда она пытается сделать что-то большее, чем поцелуи, Синдзи останавливает ее. Дрожа, она спрашивает, не любит ли она ее, и он отвечает, что любит, но он не готов и боится причинить ей боль.
  • Кагами доставляет одну Конате в Одинокий Кагамин , услышав, как другая оплакивает ее возможную неспособность найти парня.
  • Никто не умирает : В главе 21 Синдзи говорит, что мог умереть в Море Дирака, но ее голос вернул его. Он слышал, как она говорила: «Но я думаю, что могу влюбиться в тебя». Она улыбается и плачет, когда он говорит, что тоже влюбляется в нее.
  • Тот, кого я люблю… : Рей выпалила, что любит Синдзи в присутствии всех во время праздничной вечеринки в доме Мисато. Аска сказала, что Синдзи понравился ей несколько недель спустя, когда они были одни и делили постельное пространство, но из-за своего страха быть уязвимой она не говорила, что любит его, пока не подумала, что потеряла его. Синдзи признался, что с самого начала заботился об обеих девушках, но это произошло, когда Аска подверглась мысленному изнасилованию Араэлем, когда он осмелился сказать ей, что любит ее.
  • The One to Make It Stay имеет два важных события, происходящих в Silence Can Be Beautiful :
    • Сначала Лука рассказывает Маринетт о своих чувствах к ней во время событий «Глушителя». Она тратит большую часть истории на то, чтобы разобраться в своих чувствах по этому поводу, прежде чем решить оставить свою угасающую влюбленность в Адриана позади и дать ему честный шанс, что приведет к их улучшению отношений.
    • Ближе к концу Обливиэйт Кот Нуар, полагая, что он скрывал свои чувства от Ледибаг, признается в своей любви, чтобы избавиться от нее. В отличие от своего нормального «я», он с изяществом принимает мягкий отказ. К сожалению, Алья записывает это признание и редактирует отснятый материал, чтобы создать впечатление, что они переспали, публикуя результаты в своем блоге как «большую сенсацию»… в результате чего возникает немалая драма.
  • Осколки лежат там, где упали : Даймонд Бэк делает это в конце истории, целуя Ветровку.
  • ПОВТОР : Аска услышала, как Синдзи случайно сказал, что любит ее, когда разговаривал с Рей. Когда он вернулся домой, она спросила его, поклялся ли он, что всегда будет принадлежать ей, и призналась, что любит его в ответ.
  • Рубцовая ткань : В главе 13 Синдзи сердито кричит, что он не хочет, чтобы Аска снова дралась, потому что он хочет защитить ее. Она тихо заявляет, что это звучит как признание. Синдзи признает, что это одно.
  • Вторая попытка : В главе «Любовь» Аска спорила с Синдзи о том, что он не может сказать кому-то о своих чувствах, но всегда ждет, когда кто-то проявит к нему доброту, и не может видеть, что кто-то искренне любит его, если этот человек не может сделать первый шаг. В течение следующих дней она постоянно размышляет над своими словами, размышляя, что она такая же, как он. Наконец, когда они спят в одной постели, она говорит:

    Аска : Ты… […] ты знаешь, что я люблю тебя, не так ли?
    Синдзи : Я знаю. Так же, как и я люблю тебя…

  • Синдзи и Warhammer 40 K : Хотя Синдзи говорил другим людям, что ему нравится Аска, они месяцами танцевали друг вокруг друга, наполовину признавая свои чувства, но не реагируя на них. Это было во время арки Колыбель Черной Земли, он сказал Аске, что любит ее, и она принадлежит ей. Аска ответила, что он тоже принадлежит ей и хочет от него всего.
  • Сдача без чьей-либо стороны Шо Рицу приходится второй раз чуть не умереть, на этот раз от передозировки героина, чтобы он признался. Даже тогда Рицу должен был поцеловать его.
  • Суперженщины Евы 2: Одинокий наследник Криптона : В главе 19, пережив значительные эмоциональные потрясения, Аска рассказывает Синдзи о своем комплексе неполноценности, заставляющем ее пытаться выделиться, о том, как она стала Супергёрл , рассказывает о ее сомнения и страхи и говорит, что хотела бы, чтобы он был ее доверенным лицом, если он думает, что сможет это выдержать. Синдзи отвечает, что, конечно, он готов сделать это для нее, и он хотел бы быть намного больше, чем просто другом и доверенным лицом. Потом он говорит, что она ему нравится. Они целуются, и Аска, в свою очередь, признается, что он ей нравится.
  • Тысяча Синдзи : Во время постельного разговора перед битвой с Израфелом Синдзи спросил Аску, обидится ли она на него за то, что он заполнил пустоту ее сердца, несмотря на то, что он был Ублюдком-Манипулятором. Когда она спросила его, почему он хочет заполучить ее сердце, он спросил, поверит ли она, что его ответ был честным. Потом он признался, что любит ее.
  • В X-Men: The Early Years, последней главе , Джин Грей, наконец, надоедает их танец избегания и нападает на Скотта Саммерса. Скотт отвечает, что не может быть ее запасным парнем, и уходит. В гневе Джин следует за ним и требует ответа.

    Джин: Черт возьми, Скотт, помедленнее! Меня не проигнорируют, Саммерс! Тебе лучше притормозить, чтобы мы могли поговорить. Будь ты проклят и твои длинные ноги!
    Скотт: Что тебе нужно?
    Жан: Чего я хочу? У тебя хватило наглости задать этот вопрос после того, как ты бросил меня вот так висеть посреди танцпола?
    Скотт: Я не оставил тебя без дела. Я сказал, как есть. Есть огромная разница.
    Джин: Даже не пытайся выбраться отсюда! А теперь закончи то, что собирался сказать на этом проклятом танцполе!
    Скотт: Почему?! В любом случае это не имеет значения.
    Жан: Потому что мне нужно это услышать, задница, вот почему!
    Скотт: Отлично! Я слишком забочусь о тебе, чтобы быть просто другом! Каждый раз, когда я вижу тебя с другим парнем, у меня сердце разрывается! Я полюбил тебя с того момента, как увидел тебя! Я больше не буду играть в эту игру.
    Джин: Скотт…
    Скотт: Не надо.
    Жан: Ты упрямый придурок! Не смей убегать от меня после этих слов! Я тоже тебя люблю! Я полюбил тебя с того момента, как ты помог мне донести чемодан по лестнице до моей комнаты, в мой первый день в школе.
    Скотт: Что?
    Жан: Ты меня слышал, тупой придурок. Я тебя люблю. Я не повторяю.

  • Прогулка в тени снов : В главе 5 Аска приходит домой пьяная. Она бросается на Синдзи и целует ее. Когда он пытается остановить ее, потому что думает, что они не должны этого делать, поскольку она намазана, Аска кричит, что она никому не нужна. Синдзи говорит, что знает.
  • Neon Genesis Evangelion: Genocide : Вскоре после победы над Жуткой мерзостью Синдзи и Аска спорили посреди класса во время обеденного перерыва. Аска напомнила Синдзи, что он сказал, что ненавидит ее, и Синдзи ответил, что заботится о ней. Несколько глав спустя Синдзи наконец выплевывает:

    Все в школе уже считали их парой, и то, как развивались их отношения, создавало впечатление, что они действительно были парой. В конце концов, это была всего лишь иллюзия, котел смешанных чувств и невысказанных эмоций. Лежа на своей кровати, обнимая ее стройную фигуру, Синдзи хотел покончить с иллюзией и воплотить ее в реальность. Потому что теперь он знал то, что, казалось, знал всю свою жизнь.
    «Я люблю тебя, Аска.»
    «Я знаю.»

  • Упоминается в The True Love Loop Hole , что лихорадочный Рэйвен ранее признался Apple, прочитав эротическое стихотворение. Это было написано загадками, поэтому Apple не могла понять смысла.
  • Сетки для бабочек есть одна между Кэндис и Анжелой, почти дословно взятая из признания Кэндис до главного героя в Урожайная Луна: Дерево Спокойствия :

    Кэндес : Я, мм… хотела тебе кое-что сказать. Мм, это может показаться неловким, но я… люблю тебя, Анджела. Я знаю, что это странно и неправильно, п-потому что мы… девочки… но я ничего не могу поделать! Я очень, очень люблю тебя.

  • RWBY: Шрамы : Вайс и Блейк признаются друг другу в главе 35 после того, как первая рассказывает о своем темном и беспокойном прошлом и говорит, что прощает Блейк за ее прошлые преступления, потому что с тех пор изменилась. Это приводит к тому, что они официально начинают встречаться.
  • Кара из Рокина : В конце арки «Последний вальс с Лютором» главная героиня признается Ван-Олу в своей любви:

    Фургон: Итак. Хочешь еще раз пройтись по этим строкам и посмотреть, правильно ли ты их понял? Или тебе снова хочется поиграть в сценарного доктора?
    Кара: «Что бы вы подумали обо мне, если бы узнали, что вы носите душу, которую я искала всю свою жизнь?»
    Фургон: Да ладно, КЗ. Этого нет в моем сценарии. Это реплика Лайлы из Scarlet Song.
    Кара: Я знаю. Но какую реплику дал ей после этого главный герой?
    Ван: «Я бы сказал, что один из нас, вероятно, более сумасшедший, чем другой. Но я не уверен, кто.»
    Кара: [улыбается] Ага.
    Фургон: Uh, KZ. Я не знаю… то есть я не уверен…
    Кара: Не слишком надейся, В.О. Но я думаю, что ты мне тоже нравишься.
    Ван: Ты имеешь в виду, ты знаешь, я ли
    Кара: Женщины могут сказать, Ван.
    Фургон: Хватит заканчивать мои предложения.
    Кара: [целует его] Кто хочет поговорить?
    Ван: Святое Солнце и Мать Луна. Исчезнуть до черного.

  • Дипломатический визит : Вариант в главе 24, когда Лунная Танцовщица признается Принцессе Селестии, что она думает, что была влюблена в Искорку и, возможно, до сих пор любит, хотя тогда Искорка не обращала внимания на любовь. Второе продолжение, Diplomacy Through Schooling , поднимает эту тему в главе 1, почти год спустя, когда Лунная Танцовщица наконец-то рассказывает Искорке, что она чувствует лично, хотя она также дает Искорке время выяснить, как она себя чувствует. взамен.
  • В серии «Взгляд в будущее» 9История 0017 «Сердца и разумы», после того, как они оказались в ловушке мира снов, где они не помнили друг друга из-за Ноктюрна, Призрака сна, Дэнни и Сэм сначала с трудом пытались произнести слово на букву «Л», но после незначительного прикосновение между их мизинцами, им наконец удалось признаться в истинной глубине своих чувств друг к другу в один из моментов их «Унисона».
  • В арке Synchro Channel для YuyaVision Пласидо признается в любви к Юсею, прежде чем они планируют вытащить Кирю из Объекта, на что Юсей отвечает взаимностью. Позже, после того, как Юсей заявляет, что у него конфликт между Кирю и Плачидо, и немного подталкивает Лучиано, чтобы он сказал ему просто взять их обоих, он решает, чтобы они втроем были вместе.
  • Мария Кэмпбелл из Астральной часовой башни :
    • Энн Шелли становится первым человеком, который успешно признается Катарине Клаес, когда Катарина первая понимает, что Энн спит с матерью Марии. Катарина вежливо отказывает ей.

      Катарина: Это мило, но ты не должен изменять своей девушке.

    • Третий Принц, преодолев значительно трудностей, становится вторым человеком, успешно признавшимся. После многих лет дружбы, нескольких фальстартов и двоюродных братьев Катарины, неоднократно указывающих на то, что он говорит серьезно, ему наконец удается убедить Катарину, что он влюблен в нее.

      Наступила тишина.
      «Подождите, ЧТО?-!-?-!-?-!-?-!-?-!-?-!-?-! » Катарина Клаас взвизгнула.

  • Ролевая игра Evangelion : После финального выступления Аска может открыто сказать Синдзи, что любит его.
  • Сброс родословных покемонов :
    • В основном сюжете Айрис и Анабель — первые спутницы Эша, которые прямо заявляют, что хотят быть его девушками. Мисти следует за ней на следующий день во время свидания в клубе.
    • В специальном выпуске Holiday Special 2017 есть Жизель, которая звонит Джо, чтобы попросить его быть ее парой на рождественском балу Pokémon Tech, и говорит ему, что он ей всегда нравился, потому что он был милым мальчиком.
  • В 2 девчонках на мели фик «Неожиданный» рассказывает о мире, в котором Макс и Кэролайн познакомились за год до того, как Ченнинги потеряли свои деньги, что позволило Кэролайн помочь Макс начать бизнес по производству кексов и передать ей все с самого начала. Когда Кэролайн теряет свои деньги, Макс оказывается единственным из ее друзей, кто не только звонит ей, чтобы предложить помощь, но даже дает Кэролайн жилье. Прожив вместе почти год, Макс истязала себя мыслью, что она просто «идиотка, которая не смогла не влюбиться во все идеальное Кэролайн», но ее самоуничижение выбивается из колеи. водой, когда Кэролайн извиняется, если неправильно понимает ситуацию, целует Макса и признается, что любит ее.

    Фильмы — Анимация 

  • Странная магия заканчивается тем, что Марианна и Болотный король признаются друг другу в песне.

    Фильмы — живое действие 

    Литература

  • В кульминационном конце романа Чарльза Диккенса « Дэвид Копперфильд » Дэвид и Агнес наконец признаются в любви друг к другу после десятилетий просто дружбы.
  • В третьей книге Anne of Green Gables Гилберт наконец признается в любви Анне и просит ее выйти за него замуж (когда-нибудь). Энн фактически говорит ему, что никогда не сможет полюбить его, и разбивает его сердце на куски.
  • Пит Мелларк делает это на национальном телевидении в Голодные игры .
    • Сериал заканчивается тем, что Китнисс делает такое заявление Питу.
  • В Twig Мэри находит Сильвестра наедине и (приставив нож к его горлу) сообщает ему, что он ей нравится после пяти дуг флирта. Он соглашается с ней в этом, но также указывает, что он почти уверен, что Гордон ей тоже нравится, и что ей легче признаться в своем влечении к Сильвестру, а довериться ему — это способ укрепить ее уверенность в себе. и что, если она хочет сделать шаг к Гордону, ей придется сделать это быстро, потому что у Гордона приближается срок годности, когда его части тела отвергают его.
  • Перевернутое в Колесо Времени . Рэнд говорит Эгвейн, что, по его мнению, их отношения больше похожи на брата и сестру, чем на любовь. Она соглашается.
  • В конце книги Котов-Воителей Звездный свет Горец спасает жизнь Листвичке, а затем признается, что некоторое время любил ее.
  • В эпизоде ​​ Столпы реальности Мари думает, что Ален собирается сделать такое признание, но на самом деле он просто собирается объяснить пророчество о ней. Она обрывает его, говоря, что она уже знает (не говоря что она знает) и откладывает обсуждение, поэтому упускает важную информацию.
  • Просто Джульетта : Лена признается в любви Джульетте, когда они расстались, поскольку последняя уезжает учиться в Лондон. Спустя годы, когда они снова встречаются и снова вместе, Джульетта возвращает его прямо перед концом книги.
  • Девушки не бьют : Эхо признается в любви к Джосс после того, как последний спасает ее в Новом Орлеане. Позже Джосс отвечает взаимностью и серьезно относится к этому — впервые за десятилетия это было правдой, когда она сказала эти слова.

    Прямая трансляция 

  • Деконструкция на основе эпизода «И молчаливый партнер» сериала 2 девчонки на мели . Энди хочет сказать Кэролайн, что любит ее, но Макс отговаривает его от этого в закусочной, потому что это не очень романтичное место для этого. По ее предложению он смотрит несколько романтических комедий, чтобы получить идеи, и придумывает план, как отвезти ее в Центральный парк и сделать это за хот-догами и какао. Он продолжает разочаровываться (в какой-то момент Макс замечает, что Кэролайн мило выглядит, смущена и находится в общественном месте, но затем ее прерывает Софи), поэтому Макс говорит Кэролайн, что собирается это сделать, и она бежит в его магазин только для того, чтобы найти его. сидя на унитазе, где он, наконец, говорит ей.
  • Агенты S.H.I.E.L.D. : В финале третьего сезона Линкольн говорит Дейзи, что любит ее, пока запускает атомную бомбу в космос и погибает в результате взрыва.

    Дейзи: Ты не можешь вот так просто умереть за меня, это неправильно!
    Линкольн: Не знаю. Спасти девушку, которую я люблю, и мир одновременно, кажется мне правильным.

  • В Ангел : Уэсли, который говорит Фреду, что был влюблен в нее практически всю свою жизнь, а ее часть всегда отсутствовала.

    Фред: Любил бы ты меня?
    Уэсли: Я люблю тебя с тех пор, как знаю тебя. Нет, это не так — я думаю, может быть, даже раньше.

  • Стрела : В финале середины сезона 3 «Восхождение» Оливер бросает это Фелисити после двух сезонов неразрешенного сексуального напряжения, прежде чем отправиться на смертельную дуэль с Рас Аль Гулом, чтобы спасти его. сестра из лап Лиги Убийц:

    Оливер : Фелисити, честно говоря, я уже не знаю, убийца ли я. Но я знаю две вещи. Во-первых, кем бы я ни был, я тот, кто сделает что угодно — что угодно — нужно спасти сестру. [целует Фелисити в лоб и уходит]

    Фелисити : [со слезами на глазах] И второе?

    Оливер : Я люблю тебя. [уходит]

  • Вавилон 5 : Джон Шеридан, Деленн, в «Церемониях Света и Тьмы».

    Шеридан: Думаю, пришло время тебе понять, что я больше не могу представить свой мир без тебя. Я не знаю точно, когда и как это произошло, но я рад, что это произошло.

  • Звездный крейсер «Галактика» : Лора Рослин и Билл Адама постепенно влюбляются друг в друга почти со времен мини-сериала, а их первый поцелуй на экране во втором сезоне положил начало все большей глубине их определенно не платонических отношений. но Лора немного не замечала этого факта. Наконец , в «The Hub», после поистине эпического воссоединения:

    Рослин: [со слезами на глазах] Я люблю тебя.
    Адама: [хрипло] О времени.

  • Бриджертон :
    • В заключительном эпизоде ​​первого сезона, когда мяч в их поместье остановил дождь, Дафна в конце концов признается Саймону, что выходит за него замуж, потому что любит его таким, какой он есть, включая его шрамы и недостатки, а не только для того, чтобы спасти ее честь или иметь детей:

      Дафна : [Саймону] Я устал притворяться. И я не могу продолжать вести себя так, как будто я тебя не люблю. Потому что я делаю. Я люблю вас всех. Даже те части, которые вы считали слишком темными и постыдными, каждый шрам, каждый изъян, каждое несовершенство. Я тебя люблю.

    • В заключительном эпизоде ​​2 сезона Энтони наконец набирается смелости сказать это вслух Кейт после того, как он так долго сдерживал себя:

      Энтони : Я люблю тебя. Я полюбил тебя с того момента, как мы соревновались друг с другом в том парке. Я любила тебя на каждом танце, на каждой прогулке, каждый раз, когда мы были вместе и каждый раз, когда мы были врозь. Вам не нужно это принимать, вам не нужно принимать это или даже позволять это. Зная вас, вы, вероятно, не будете. Но вы должны знать это в своем сердце. Вы должны чувствовать это, потому что я чувствую. Я тебя люблю.

      Кейт : Я не знаю, что сказать…

      Энтони : Тебе не нужно ничего говорить…

      Кейт : Не думаю, что есть что сказать.. .кроме того, что я тоже тебя люблю.

  • В Баффи, истребительница вампиров :
    • Спайк признается в любви Баффи в момент тишины и страха («Прикосновение»):

      Спайк: Сто с лишним лет, и я был уверен только в одном. Ты. Эй, посмотри на меня. Я ни о чем тебя не прошу. Когда я говорю, что люблю тебя, это не потому, что я хочу тебя или потому, что не могу тебя иметь — это не имеет ко мне никакого отношения. Я люблю то, что вы есть, что вы делаете, как вы стараетесь Я видел вашу доброту и вашу силу, я видел лучшее и худшее в вас, и я с полной ясностью понимаю, что вы такое. Ты чертовски женщина. Ты единственная, Баффи.

    • Это одно из многих признаний, которые делает Спайк, но первое, что он сделал со своей душой. Его первоначальное признание в любви было чуть менее романтичным. Это касалось цепей.
    • Ксандер — Ане, увидев, как плохое общение убивает отношения Баффи и Райли («В лес»):

      Ксандер: Я должен кое-что сказать… потому что я не думаю, что ясно выразился. Я люблю тебя. Сильно, больно влюблен. То, что ты делаешь, как ты думаешь… как ты двигаешься… Я волнуюсь каждый раз, когда собираюсь тебя увидеть. Ты заставляешь меня чувствовать себя так, как никогда раньше в жизни. По мужски. Я просто подумал, что ты, возможно, захочешь знать.

    • Нарушена свадебная клятва Ани в «Адских колоколах», которую она репетирует над кадром Ксандера, идущего под дождем, решившего отменить брак.

      Аня: Хорошо. В последнее время. «Я, Аня, хочу жениться на тебе, Ксандер, потому что… я люблю тебя и всегда буду любить. И… до того, как я узнал тебя, я был совсем другим человеком. … и я видел, что любовь может сделать с людьми, и это было… боль и грусть. В одиночестве было лучше. А потом вдруг появился ты, и… ты узнал меня. Ты увидел меня, и это было это… вещь. Ты заставляешь меня чувствовать себя в безопасности и тепло. Итак, теперь я понимаю. Я наконец-то получаю любовь, Ксандер.

    • Песня Тары для Уиллоу «Under Your Spell» в «Once More With Feeling». Также искажено тем, что Тара не знает, что она буквально находится под чарами Уиллоу, и что ее открытие этого факта заставит их расстаться.
    • Также ниспровергается в «Страсти», когда Дженни Календер признается, что любит Джайлза. Той ночью Джайлз приходит домой и обнаруживает бутылку шампанского и дорожку из роз, ведущую наверх к телу Дженни.
    • Сделано с гораздо меньшим количеством слов, но не менее CMOH, в «Восходе новолуния», когда Тара предполагает, что Уиллоу решила вернуться к своему бывшему парню Озу.

      Тара: Нет, я-я понимаю. Ты должна быть с человеком, которого любишь.
      Уиллоу: [улыбается] Я.

    • В 11 сезоне, прежде чем на время расстаться, Спайк попросил Баффи сохранить свое признание до тех пор, пока они не воссоединятся. В конце сезона она делает:

      Баффи: Знаешь, я не забыла.
      Спайк: Ммм? Забудь это?
      Баффи: Я тоже тебя люблю.

  • Замок имеет два очень мощных замка. Первый — это мучительное признание в любви от Касла к Беккет, лежащей на земле после выстрела. Второй — от Беккета к Каслу, поскольку она признается, что чуть не умерла, и все же единственное, о чем она могла думать, был он.
  • Шарите на войне : Отто довольно уверенно признается в любви к Мартину, хотя реакция последнего в любом случае делает эту сцену очень мучительной. Мартин отвечает на его чувства, но несколькими годами ранее у него была любовница, которую донесли в нацистское управление за преследование гомосексуалистов и депортировали в концлагерь. Мартин и Отто все еще завязывают отношения, но им постоянно приходится сталкиваться со страхом друг за друга.
  • Сообщество :
    • В эпизоде ​​»Возвращение к треугольнику Паскаля» Бритта признается в любви к Джеффу на сцене перед сотней человек. Бывшая Джеффа, Слейтер, делает то же самое. Совершенно очевидно, что они просто по-детски пытаются превзойти друг друга, поэтому Джефф убегает вместо того, чтобы выбирать между ними. В конце концов он находит Энни снаружи и целует ее.
    • В эпизоде ​​»Теории заговора и дизайн интерьера» Энни достала одну во время Гамбита. Неясно, считает ли Джефф это реальным или она просто притворяется, но Энни признает, что все это «стало слишком реальным».
    • В эпизоде ​​«Intro to Recycled Cinema» Джефф и Энни попадают в плен фильма и признаются в любви друг к другу, когда они вот-вот умрут. Они собираются поцеловаться, когда Бритта напоминает им, что их персонажи должны быть отцом и дочерью.
  • Разговоры с друзьями : Ник признается, что любит Фрэнсис после того, как пара ненадолго поссорилась. В ответ она говорит Нику то же самое. Позже Фрэнсис также говорит Бобби, что любит ее по электронной почте.
  • Мак Тейлор, наконец, сказал Кристин, что любит ее в CSI: NY , огромный шаг для парня, который провел большую часть сериала, борясь с потерей жены 11 сентября.
  • Дикинсон : В «Вы не можете потушить огонь» Сью страстно признается в любви Эмили, говоря, что это единственное истинное чувство, которое она когда-либо чувствовала. Эмили в ответ яростно целует ее. Их любовь уже была очевидна, хотя ни один из них никогда не говорил об этом раньше.
  • Доктор Кто :
    • Ривер Сонг признается в любви к Доктору — распутывает реальность , создает аварийный маяк, который транслируется во все точки пространства и времени одновременно, и получает миллионов миллионов голосов , которые вместе с ней выкрикивают свою любовь к Доктору , просто чтобы он не умер, не зная, что он любим, и никем больше, чем она. Что касается любовных признаний, то это довольно эффектно.
    • В конце 8 серии сериала «Мумия в Восточном экспрессе», разговаривая по телефону с Дэнни, Клара довольно громко и нарочито говорит «Я люблю тебя», глядя прямо на Доктора. Ее актриса, Дженна Коулман, позже подтвердила, что эти слова действительно предназначались Доктору, но даже в этом случае ни один из них не сделал этого — кроме Клары, которая активно и сознательно начала «обманывать» Дэнни с Доктором с этого эпизода (насколько это возможно). поскольку продолжение путешествия с Доктором, солгав Дэнни о том, что он больше этого не делает, считается мошенничеством), а динамика UST и «Будут они или не будут», продолжалась до конца сезона.
    • Эвфемизм «У меня была обязанность проявлять осторожность» становится таковым в конце 9-й серии, когда Доктор рассказывает Кларе, почему он потратил 4,5 миллиарда лет, пробивая алмазную стену просто ради шанса спасти ее от смерти. Это побуждает Клару сделать свой собственный рассказ, хотя мы не слышим, что именно она говорит, поскольку камера отъезжает, чтобы дать двум путешественникам во времени уединение.
  • Друзья : Когда Чендлер и Моника тайно становятся друзьями с привилегиями, один День Благодарения заканчивается тем, что Чендлер и Моника поссорились. Чтобы подбодрить его, Моника пытается надеть на голову холодную индейку в комплекте с солнцезащитными очками, шляпой и нелепым танцем. Смеясь, Чендлер восклицает: «Ты такой классный! Я люблю тебя!». Поиграл с этим, Моника довольна, но Чендлер так напуган собственным признанием, что тут же берет свои слова обратно и отказывается признавать, что когда-либо говорил это. В более позднем эпизоде ​​​​Фиби и Рэйчел догадываются и сговариваются, чтобы заставить Чендлера признаться, что он и Моника — друзья с выгодой. Когда Чендлер, наконец, сорвался, его признание превзошло все ожидания.

    Чендлер: Хорошо! Хорошо! Хорошо! Ты победил! Я не могу заниматься с тобой сексом!
    Фиби: Ха! И почему бы нет?!
    Чендлер: Потому что я влюблен в Монику! [Реакция на всеобщий шок] Любите ее! Вот так! Я люблю ее! Я люблю ее! Я люблю тебя, Моника.
    Моника: Я тоже люблю тебя, Чендлер.

    • В «The Last One: Part One» Гюнтер решает сказать Рэйчел, что любит ее, потому что она собирается переехать в Париж, и это его последний шанс. Рэйчел мягко подводит его, но уверяет, что любит его по-своему. Росс, который собирался сделать собственное заявление, прежде чем его прервал Гюнтер, решает, что не может рисковать получить тот же результат, и решает ничего не говорить.
  • Хайтаун : Джеки пишет Лесли, что любит ее, после того, как Лесли прислала фото топлесс в полушутливой манере, но потом беспокоится, что она зашла слишком далеко. Лесли не пишет и не отвечает на голосовую почту, когда объясняет это, что еще больше ее беспокоит.
  • Как я встретил вашу маму :
  • In From the Cold : Фаина сказала Ане, что любит ее, после того, как они романтично поговорили по телефону.
  • Девственница Джейн :

    Джейн: Итак, вместо того, чтобы объяснять вам, почему я люблю вас, я расскажу вам, почему я не люблю вас. Я люблю тебя не потому, что ты умный и добрый. Я люблю тебя не потому, что ты трудолюбивый, конкурентоспособный и слишком оборонительный.
    Майкл: Я не защищаюсь.
    Джейн: Я люблю тебя не потому, что ты невероятно сексуален. Я люблю тебя, потому что ты мой лучший друг, и я хочу состариться вместе с тобой.

  • Закон и порядок: Организованная преступность Дети Эллиота организовали вмешательство для Эллиота, чтобы убедить его обратиться за помощью в связи с его посттравматическим стрессовым расстройством, вызванным смертью его жены Кэти, и это приводит к одному из них.

    Оливия: Эллиот, скажи нам, что тебе нужно.
    Эллиот: Я люблю тебя.

    • Затем он пытается вернуться к «Люблю тебя и всех», когда понимает, что сказал.
  • Довольно неожиданный пример происходит в Менталист в «Багровой шляпе», когда Джейн говорит Лиссабон, что любит ее, прежде чем притвориться, что стреляет в нее. Позже он ведет себя так, как будто не помнит, что говорил это. Было ли это строго платоническим или чем-то большим, остается предметом предположений.
  • Мимпи Метрополитан :
    • Поскольку Бамбанг был явно влюблен в Мелани с первого дня, но никогда не признавался ей в этом, Алан и Прима обманывают его, заставляя думать, что Мелани приглашает его на свидание в эпизоде ​​​​36. Когда Мелани действительно приходит в парк по настоянию Примы, Бамбанг признается. свои чувства к ней, но Мелани говорит ему, что считает его просто другом.
    • В начале 46 серии Джуна и Бамбанг заключают пари, сможет ли Джуна завоевать Мелани, поэтому Джуна признается в любви к Мелани в финале. Мелани отвергает Джуну под предлогом «нежелания отношений в данный момент».
    • В том же эпизоде, где она отвергает Джуну, Мелани понимает, что на самом деле отвечает на чувства Бамбанг, и признается в этом Бамбангу в финале.
  • Never Have I Ever : В «. ..была идеальной девушкой» Фаб говорит, что любит Еву, пока они на танцах.
  • Одна серия сериала The O.C. имеет дело с первым «Я люблю тебя» между Мариссой и Райаном. Сначала это играется для смеха и драмы, но в конце концов получается.

    Марисса: Я люблю тебя.
    Райан: Спасибо.

  • Офис (США) :
    • В финале второго сезона Джим Халперт решает признаться в своих чувствах своему лучшему другу, секретарше Пэм Бизли, в которую он влюблен с самого начала сериала (вплоть до того, что все это видят, но не замечают любви к Пэм). . Есть множество осложнений: Пэм видит в них просто друзей, поскольку она уже помолвлена ​​​​с (абразивным) сотрудником склада Роем, а Джим, не в силах больше мучить себя предстоящей свадьбой Пэм, находится на пороге перевода в другое отделение и делает свой выстрел снаружи во время «ночи казино» Дандер-Миффлин. Однако Пэм отвергает его по вышеуказанным причинам, оставляя расстроенного Джима уйти. Клиффхэнгер сезона заканчивается тем, что Пэм признается своей матери по телефону, что, в конце концов, может ответить взаимностью, прежде чем Джим молча входит, и они целуются.

      Джим : Я просто… я люблю тебя.

      Пэм : Что.

      Джим : Мне очень жаль, если вам это странно слышать, но мне нужно, чтобы вы это услышали. Наверное, не вовремя, я знаю, я просто…

      Пэм : Что ты делаешь? Что вы ожидаете, что я скажу на это?

    • Премьера третьего сезона показывает, что, несмотря на поцелуй, Пэм не может ответить взаимностью, и Джим уходит и, в конце концов, без прощания переходит в отделение Стэмфорда. Пэм разрывает помолвку, и в результате корпоративного слияния Джим снова оказывается в Dunder-Mifflin Scranton, но в отношениях со своей коллегой из Стэмфорда Карен. На протяжении всего сезона Пэм проходит через конгу унижений, когда примиряется и снова расстается с Роем, ее разрыв с Джимом и ощущение, что она находится в безответной любви, а также обычное неуважение со стороны коллег. Наконец, в предпоследнем эпизоде ​​третьего сезона «Пляжные игры» Пэм, воодушевленная прогулкой по раскаленным углям, набирается смелости, чтобы не только отругать своих сверстников за то, что они обращаются с ней как с грязью, но и бросает одну из них на Джима на глазах у Карен. (и все остальные):

      Пэм : Джим, я сорвала свою свадьбу из-за тебя. И теперь мы даже не друзья, и между нами просто странные и что отстой . И я скучаю по тебе. Ты был моим лучшим другом до того, как поехал в Стэмфорд. Я очень скучаю по тебе. Я не должен был быть с Роем. И было много причин отменить мою свадьбу, но правда в том, что меня не волновала ни одна из этих причин, пока я не встретил тебя.

  • Психолог заставил Шона признаться в своих чувствах к Джульетте, хотя и с СДВГ, поскольку все началось с разглагольствования о том, как сильно он любит свой мотоцикл. А в следующем сезоне Шон действительно говорит, что любит ее. Пока подключили к полиграфу. Все (включая Шона) немедленно смотрят на показания, чтобы убедиться, что он говорит правду.
  • Одинокая пьяная женщина : Джеймс говорит, что любит Сэма после того, как упал с фургона, в то время как она отвергает это, поскольку он пьян.
  • Звездный путь: Пикард : В «Et in Arcadia Ego, часть 1» Нарек признается Соджи, что любит ее, и поскольку она живой детектор лжи, она знает, что он говорит правду. Однако его чувства не мешают ему попытаться убить ее, поэтому Соджи испытывает отвращение к Нареку и описывает его как «грустное, извращенное существо».
  • С.В.А.Т. (2017) : Улица, наконец, бросает вызов Крис, чтобы отрицать, что любит его после того, как она покидает спецназ. В «Зодиаке» она это признает, они целуются и уходят в его спальню.
  • Белая Королева :
    • Ричард Глостерский и Энн Невилл танцуют вокруг этого тропа, надеясь, что другой первым раскроет свои истинные чувства. В Эпизоде ​​​​5 она всего лишь овдовела, и все же он не может удержаться от того, чтобы задать ей неожиданный, неуместный вопрос, потому что они так долго были разлучены. Затем он должен перефразировать это в более платоническом смысле, чтобы она могла открыто ответить утвердительно.

      Ричард : Энн, ты меня любишь?
      Энн : (застенчиво улыбается) Что? примечание  Она хотела бы сказать: «Конечно, хочу», но приличия не позволяют ей это сделать.
      Ричард : Ты любишь меня и короля?
      (Энн кивает с легкой ухмылкой)

    • Во время их первой тайной встречи в саду Энн пытается уговорить Ричарда раскрыть свою романтическую привязанность к ней:

      Анна : Вы бы обратились к королю от моего имени?
      Ричард : Да, если хочешь.
      Энн : Зачем тебе это?
      Ричард : (смотрит на нее с тоской) Как ты думаешь, почему? примечание  На самом деле он имеет в виду: «Потому что я люблю тебя, разве ты не знаешь?»

    • Во время их второй встречи в саду он наконец признается, что действительно любит ее, возможно, даже когда они впервые встретились детьми.

      Ричард : Я буду настоящим мужем, потому что люблю тебя.
      Энн : Ты любишь меня, Ричард? Действительно?
      Ричард : Да. Возможно, у меня всегда было.

  • Дикие земли : Шелби говорит Тони, что любит ее после того, как они начинают встречаться. Сначала Тони очень беспокоится по этому поводу и не отвечает из-за подразумеваемого страха быть брошенным близкими (поскольку оба ее родителя были в самоволке). Однако она справляется со своим беспокойством и, в свою очередь, говорит Шелби, что любит ее.
  • В начале шестого сезона сериала Секретные материалы Малдер признался в любви к Скалли после душераздирающего сна, похожего на Волшебник страны Оз, с участием нацистов и корабля времен Второй мировой войны. Тем не менее, он — это , принимающий какое-то довольно сильное лекарство, так что, повлияло ли это на его признание, еще предстоит интерпретировать. Скалли, очевидно, думала, что он сознается под воздействием алкоголя, если ее реакция на это:

    Малдер: Привет, Скалли.
    Скалли: Да?
    Малдер: Я люблю тебя.
    Скалли: О, брат. (уходит)

    Музыка

  • Одна из них есть в польской народной песне O Mój Rozmarynie. Однако человек, которому рассказчик признается, отвергает его. Оттуда он поступает в армию и умирает.

    Видеоигры 

  • Ближе к концу Inazuma Eleven 3 вам предоставляется выбор, с кем поговорить: с Нацуми, Аки или Фуюкой. Если вы выберете Нацуми, произойдет кат-сцена, в которой Эндо спрашивает ее, почему она пошла на все эти проблемы; Нацуми, будучи ее обычным цундэрэ, в ответ немного заикается, а затем выпаливает, что сделала это из любви, косвенно признавая, что испытывает к нему чувства. Эндо, будучи Эндо, сразу же приходит к выводу, что его любовь к футболу передалась Нацуми. Однако это было не напрасно, так как они счастливы в браке в 9 лет.0016 Иназума Одиннадцать GO .
  • В Shin Megami Tensei I Юрико, которая на самом деле является Лилит, в начале игры ясно дает понять вашему главному герою, что она влюблена в вас. Узнав, что он не чувствует то же самое, она не очень хорошо справится с этим, если только вы не выберете путь Хаоса.
  • Различные любовные увлечения в Dragon Age: Origins и Dragon Age II получают по одному. (Алистер в Origins на самом деле имеет более одного, и какой из них он сделает, зависит от того, «ужесточил» ли игрок свою личность или нет.) Игрок сам решает, как реагировать.
  • Король бойцов XIII : Играл или смеялся и неоднократно бросал вызов безответной влюбленности Кенсу в Афину, потому что она посвятила себя карьере певицы-айдола. Итак, каждый раз, когда он пытается сказать ей, она либо притворяется, что не слышит его, либо прерывает его, говоря, чтобы он вместо этого сосредоточился на их предстоящем матче.
  • The Legend of Zelda: Skyward Sword имеет два побочных квеста с этим тропом:
    • Если Линк решит, что Пипит переспит с Каране, первый признается ей в своих чувствах, что она с радостью принимает. Коулин, который тоже был влюблен в Каране, не очень хорошо это воспринимает.
    • Девушка с проверкой предметов, Питрис, очевидно, влюбляется в Линка по ходу выполнения побочного квеста. В конце концов, она просит Линка прийти к ней домой ночью, чтобы она могла сказать ему что-то важное, и решает признаться ему в своих чувствах. На ее признание можно либо ответить взаимностью, либо отвергнуть.
  • В игре Fire Emblem: Awakening все персонажи, достигшие ранга S и в результате вступившие в брак, имеют признание. Поскольку все персонажи могут жениться на Аватаре противоположного пола, вы получаете не просто признание с каждым из них, но и дополнительную фотографию человека, за которого вы собираетесь жениться, в конце финального разговора поддержки. То же самое происходит и в следующей игре серии.
  • Может случиться в Моча . Сцена необязательна, и ее получение зависит от вашего выбора, но если вы ее получите, Астис признается в этом Мойре. Мойра тоже тайно влюблена в Астис, но признает ли она это на самом деле, остается уклончивой или (мягко) говорит Астис забыть о ней и двигаться дальше, зависит от игрока.
  • Поскольку Shining Resonance является частью гарема/симулятора свиданий, одна из конечных целей игрока — заставить девушку по своему выбору влюбиться в главного героя Юму. Каждый из играбельных женских персонажей имеет право на участие, и они будут становиться все более привязанными к нему в зависимости от того, сколько времени он тратит на ухаживание за ними. Достижение максимальной близости позволяет их персонажу закончиться, что заканчивается тем, что выбранная девушка признается в своих чувствах к Юме.
  • Tomodachi Life во многом построен на этом; есть шанс, что один из ваших Mii испытает чувства к Mii противоположного пола, и вы можете отправить их признаться и установить романтические отношения, если другой Mii согласится.
  • Яндере Симулятор ставит перед собой цель Яндере-чан устранить всех соперников в ее привязанности к Сенпаю. У нее есть неделя, чтобы устранить свою соперницу, прежде чем она признается в любви к Сенпаю. Яндере-чан не сможет признаться, пока не будут устранены все соперницы.
  • Оригинал Хроники Валькирии воспроизводит это прямо, когда Велкин признается в своих чувствах Алисии прямо перед тем, как попросить ее выйти за него замуж (она говорит «да»), в то время как Хроники Валькирии III играет с этим, когда Курт пытается дать один либо Риэла, либо Имка, но вместо этого получает от них искренний поцелуй, прежде чем он успевает сказать больше одного слова.
  • В наборе Rune Factory 4, вы можете сделать один из них в любое время для любого персонажа. Их ответы варьируются от принятия этого как платонического до замешательства до того, как Порколайн пытается уговорить вас выйти замуж прямо сейчас. Однако, чтобы начать встречаться с любовным интересом, вы должны признаться ему, когда его ценность отношений высока, и надеяться, что он воспримет ваше признание как серьезное.
  • Играли в Bugsnax . Незадолго до финального уровня Снорпи соберет все свое мужество и попросит Чандло стать его парнем… и он отвечает, указывая, что они уже встречаются много лет. Снорпи просто не обращал внимания на то, что целоваться с кем-то и переезжать к нему означает, что вы состоите в отношениях (он думал, что они были «соседями по комнате с привилегиями»). К счастью, Чандло развеивает двусмысленность, целуя его.
  • Blaster Master Zero 9Трилогия 0017 имеет это в Золотых концовках всех трех игр, либо подразумеваемых, либо прямо рассказанных. В истинном финале I последняя строка перед титрами — это Джейсон, говорящий Еве, что ему нужно ей что-то сказать. Истинная концовка II делает это снова, но вместо этого Ева говорит это. III В Ева прямо говорит Джейсону: «Я люблю тебя» на пути к истинному финалу. Конечно же, он отвечает на ее чувства, и в конце игры они становятся счастливо женатыми с детьми.

    Визуальные романы 

  • Катава Сёдзё начинается с одного из них. Это буквально доводит Хисао (нашего главного героя) до сердечного приступа, и начинается наша история. Что еще хуже, исповедница настолько эмоционально травмирована, что отказывается от новой попытки и позже отправляет ему письмо «Дорогой Джон». У каждого маршрута тоже есть.
    • В маршруте Лилли, после того, как Хисао перенес почти сердечный приступ во время их поездки Ханако на Хоккайдо, Лилли признается ему посреди красивого поля. Их Первый Раз наступает сразу после этого.
    • В ветке Эми, после ссоры в доме Эми, Хисао скажет Эми, что он не пытается помочь ей из жалости, а потому что любит ее. Сначала ей трудно поверить ему, но в конце концов она принимает его чувства и отбрасывает свои собственные барьеры, чтобы плакать в его объятиях.
    • В маршруте Ханако, Ближе к концу, Ханако и Хисао признаются в любви друг к другу на следующий день после их первого секса, когда они объясняют и раскрывают свои настоящие чувства, которые они сдерживали из-за неуверенности.
    • В ветке Сидзунэ Хисао рано признается себе, что она ему нравится, но признается и приглашает ее на свидание только тогда, когда они празднуют Танабату вместе с Мишей. А позже мы узнаем, что сама Миша некоторое время назад призналась Шизуне, но получила отказ; они решили остаться друзьями, но это сильно сказывается на эмоциях Миши.
    • В ветке Рин самое близкое к признанию в любви происходит после того, как Номия разжевал ее, а затем она заплакала в объятиях Хисао. В тот же день она попадает под дождь, Хисао помогает ей, и в итоге они занимаются сексом.
  • Это основная цель, которую нужно достичь в не-H Dating Sims.
    • Серия Мемориал Токимэки является наиболее примечательным примером, и это даже более серьезное дело, чем стандартное для его персонажей, поскольку в каждой из школ в сериале есть легендарное место, где пары, признавающиеся в своих чувствах там в День выпуска, получат им вечное счастье в их отношениях.
  • Хигураши: Когда они плачут :
    • Рена имеет кольцевую развязку в конце Цумихоробоши-курица . Она говорит Кейичи, что хочет, чтобы он всегда был рядом с ней, и что она хочет слышать, как он говорит ей «доброе утро» каждый день и «спокойной ночи» каждый вечер. Она никогда прямо не говорит: «Я люблю тебя», но сцена в значительной степени подразумевает романтическое признание.
    • В аниме-адаптации Minagoroshi-hen подразумевается, что Кейичи передал предсмертное признание в любви Мион.
  • Я люблю вас, полковник Сандерс! : Название подходит Симулятору свиданий и встречается в Золотой концовке.

    Веб-анимация 

  • В финале Neko Sugar Girls Раку признается Хитоши. Это терпит неудачу, поскольку Хитоши встречается с Бокутачи, его похитителем, в которого он влюбился.

    Веб-комиксы 

    Веб-видео

  • Зак в Эхо-камере говорит Дане, что любит ее, потому что она сказала, что он не настолько толст, чтобы ротонда рухнула под ним, и это было самое приятное, что можно было сделать когда-либо говорил о нем. Однако Дане это неинтересно.

    Western Animation 

  • Аватар: Легенда об Аанге . Играл для смеха в «Кошмарах и мечтах», но серьезно играл в «Дне черного солнца: Часть 1».
  • Легенда о Корре :
    • Играется прямо в серии сиквелов, когда Мако пытается сказать подавленной Корре, как много она все еще значит для него, даже после того, как Амон взял на себя большую часть ее изгиба.

      Мако: Послушай, когда Тарлок забрал тебя, я сходил с ума от мысли, что больше никогда тебя не увижу. Я понял… Я люблю тебя, Корра.

    • Позже, хотя и не сразу, Корра отвечает взаимностью.
    • После того, как Асами и Корра разорвали отношения с Мако, они оказались вместе. Хотя это и не было сделано в самом сериале, в последующем комиксе «Легенда о Корре: Войны за территорию » Корра полностью признается в своих чувствах Асами.
  • В кульминации эпизода Big City Greens «Парень Габриэллы» Крикет догоняет Габриэллу в автобусе и раскрывает свои чувства к ней; она также раскрывает свои чувства к нему, и они счастливо становятся парой.
  • В Codename: Kids Next Door Анна Уортингтон, помощница президента четвертого класса Джеймса Никсона МакГарфилда, признается ему в своих чувствах после того, как саботирует его планы сделать Лиззи Девайн своей девушкой. Причина, по которой Анна стала его помощницей, заключалась в том, что она была влюблена в него.

    Джимми : Анна… но почему?
    Анна : По той же причине я неустанно работал для вас семестр за семестром. Я… я… я люблю тебя, Джеймс Никсон МакГарфилд!

  • В КаБлам! , Джун признается Генри в любви, целуя его.
  • Kaeloo : В пилотной серии мистер Кэт признается Kaeloo, что влюблен в нее, но она упускает суть и вместо этого злится на него за то, что он использовал ругательство в своем признании. В других эпизодах, где он делает это, она думает, что он шутит, или игнорирует его.
  • Первоначальный Гранд Финал для Ким Пять-с-плюсом выглядел так:

    Ким: Ты действительно думаешь, что для меня есть парень?
    Рон: Там здесь.
    Ким: О, правда.

  • Финес и Ферб :
    • Играл для смеха в «Изабелла и храм сока» и «Пчелиная история». Фильтр влюбленности Изабеллы зашкаливает, и она полностью теряет связь с реальностью того, что на самом деле говорит ей Финеас.
    • Вариация в «The Great Indoors», через несколько эпизодов после того, как Кэндис и Джереми стали официальной парой (и спустя долгое время после того, как было установлено, что их чувства были взаимными), в котором Кэндис хочет знать, что именно Джереми видит в ней. Его обрывают каждый раз, когда он пытается.
    • В эпизоде ​​«Ночь живых фармацевтов» Изабелла пытается заработать новую нашивку достижения «Девушка у камина» за эмоциональную храбрость, рассказав наконец Финеасу о своих чувствах к нему:

      Изабелла: Финес, ты мне нравишься!!
      Финеас: ‘ Ты мне тоже нравишься, Изабелла!
      Изабелла: Нет! Я имею в виду, что я нравлюсь тебе нравлюсь тебе!
      Финеас: ‘Вау. Я имею в виду, черт возьми. Я… я… я всегда чувствовал…
      (Рука зомби тянется к Изабелле.)
      Изабелла: А-а-а-а-а!!!
      Финеас: Отойди от нее!

    • Не волнуйтесь, зомбирование обратимо. Однако, как только персонажи возвращаются к нормальному состоянию, у них возникает тяжелый случай пропажи времени, что фактически сводит на нет признание Изабеллы.
    • В флэш-форварде «Действуй в своем возрасте» Финеас (который влюбился в Изабеллу в какой-то момент в прошлом десятилетии) наконец узнает о том, как Изабелла безмерно влюбилась в него, когда они были детьми, — как раз перед ее отъездом в колледж. В конце концов они находят друг друга и говорят об этом:

      Финеас: Знаешь, Балджит сказал что-то смешное. Он сказал, что ты был влюблен в меня еще в начальной школе.
      Изабелла: Ой. Ага. Я был сильно влюблен в тебя.
      Финеас: Ого… Понятия не имел.
      Изабелла: Правда? Я думал, что я был таким очевидным!
      Финеас: Абсолютно ничего не понимаю. Извиняюсь.
      Изабелла: Я как бы сдалась, когда мы перешли в старшую школу.
      Финеас: Да… Я думаю, именно тогда я начал питать к тебе симпатию.
      (Beat)
      Изабелла: Что ж, неудачное время.
      Финеас: Ага. Ты уезжаешь в колледж.
      Изабелла: Штат трех штатов. Вы уже решили, куда собираетесь?
      Финеас: Знаешь что? Я только что сделал. (Он дает ей одно из писем о принятии, между которыми он пытался выбрать.)
      Изабелла: (фоновая музыка останавливается, когда Изабелла хмурится) О. Хм.
      Финес: Эй, что случилось- О, блин! Мне жаль. Неверное письмо. (Он вручает ей собственное письмо из трех штатов.)
      Изабелла: Что ж, думаю, увидимся через две недели.
      Финеас: Да. Да, вы будете.

  • В эпизоде ​​ Star vs. the Forces of Evil «Mama Star» Марко признается в любви Стар как раз перед тем, как вызывающее амнезию Царство Магии заставляет его забыть не только свое признание, но и свою личность. Три эпизода спустя в «Здесь, чтобы помочь», после того, как они сбежали из Царства Магии и воссоединились, Стар говорит Марко, что, хотя он может и не помнить признания, она делает . Марко признает, что, несмотря на то, что он был «пьяным» от магии, то, что он сказал, было полной правдой, но предполагает, что это снова испортит отношения между ними, потому что она не чувствует того же. Стар вовлекает его в поцелуй и признается в любви, что приводит к долгожданному обновлению отношений.

    Звезда: Марко, я хочу, чтобы ты любил меня, потому что я люблю тебя.

  • Total Drama : В кульминации финала World Tour Хизер, похоже, сдается на вершине вулкана, и когда Алехандро дразнит ее, она случайно признается, что любит его. Алехандро в восторге и признает, что, несмотря на его планы саботировать ее, она «украла [его] сердце». Хизер застенчиво признается, что чувствует «нечто», и Алехандро целует ее. Затем это разрушается, когда Хизер бьет его Атакой в ​​​​пах и сбивает его с вулкана, чтобы украсть победу, показывая, что она просто играла с ним. Приходи All-Stars, , тем не менее, они смирились со своими чувствами за кадром и, наконец, стали парой.

 

Прощание Лауры

Когда мистер Бриттас готовится покинуть свою работу в развлекательном центре Whitbury New Town, Лора говорит ему, как сильно она всегда любила его… или нет?

Пример:
Daydream Surprise

Шелли

Куру Куру Шафф…

Love Confession (Original Mix) г-жи Леди Пинкс на Beatport

Трек

Ссылка:

Вставить:

художников Мисс Леди Пинкс

    Выпускать
  • Защищать и развлекать Мистер Оизо Ремикс

    Занят П

  • 4.21 Оригинальный микс

    Титсворт

  • Жорж Грув Оригинальный микс

    Кинг Тутт, чави мальчики

  • вступление Оригинальный микс

    DJ Cerock

  • Жизнь становится лучше Оригинальный микс

    Эд Соло, Школа мысли

  • Признания в любви из книг Джейн Остин, которые затронут струны вашего сердца

    Габи Флорес

    Когда дело доходит до того, чтобы писать о любви, Джейн Остин является настоящим экспертом. Будь то написанное от руки письмо, частный разговор или прогулка на природе, персонажи Остин точно знают, как выразить свои чувства!

    Вот несколько отрывков из ее полных романов, где главный герой признается в любви.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Разум и чувства

    Преждевременное увлечение Марианны Уиллоуби

    О, Марианна! Она только хотела найти кого-то, с кем бы разделить свое страстное сердце. К сожалению, сестра Дэшвуд думала, что сможет найти свою идеальную пару в злобном Уиллоуби. И она тут же оправдала свои чувства от него к своей сестре Элинор:

    — Вы ошибаетесь, Элинор, — сказала она тепло, — полагая, что я очень мало знаю Уиллоби. Я знаю его, правда, не так давно, но я знаю его гораздо лучше, чем любое другое существо на свете, кроме тебя и мамы. Не время и не случай определяют близость, а только расположение. Семи лет будет недостаточно, чтобы одни люди познакомились друг с другом, а семи дней более чем достаточно для других», — Джейн Остин, 9 лет.2122 Sense & Sensibility

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Агония Элинор Дэшвуд

    У меня действительно разбилось сердце, когда Элинор рассказала Марианне, что ей пришлось пережить, храня порочный секрет Люси Стил! В этом отрывке показано, как сильно Элинор чувствовала Эдварда:

    «Я вас понимаю. Вы не думаете, что я когда-либо чувствовал много. В течение четырех месяцев, Марианна, все это вертелось у меня в голове, и я не имел права говорить об этом ни с одним существом[…].

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЬ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    Мне сказали, это было как-то навязано мне самой той самой личностью, чья предыдущая помолвка разрушила все мои перспективы, — и сказала мне, как я думал, с торжеством.

    Подозрениям этой особы я, следовательно, должен был противодействовать, стараясь казаться равнодушным там, где меня больше всего интересовали, и это было не один раз — я слышал ее надежды и ликование снова и снова. Я знала, что навсегда отделена от Эдварда[…].

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Ничто не доказало его недостойность; и ничто не сделало его равнодушным ко мне. Мне приходилось бороться с недобрым отношением его сестры и дерзостью его матери, и я терпел наказание привязанности, не пользуясь ее преимуществами. И все это происходило одновременно […].

    Если вы думаете, что я способен когда-либо чувствовать, вы, конечно, можете предположить, что я страдал теперь . Спокойствие ума, с которым я сейчас решил обдумать это дело, утешение, которое я хотел принять, были следствием постоянных и мучительных усилий — они не возникли сами по себе — они не пришли в голову поднять мне настроение в первую очередь.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Нет, Марианна. Тогда , если бы я не был обязан молчать, то, может быть, ничто не могло бы удержать меня совсем, даже то, что я был должен моим самым дорогим друзьям, от того, чтобы открыто показать, что я очень несчастен. Джейн Остин, Разум и чувства

    Гордость и предубеждение

    Второе предложение мистера Дарси Элизабет

    После первой неудачной попытки признаться в своих пылких чувствах к Лиззи, мистер Дарси вполне смог искупить себя и завоевать сердце нашей героини (и некоторых читателей), исправив беспорядок Лидии и воссоединив Бингли и Джейн.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    И конечно же, мы должны знать, что все это было для Лиззи! Сам джентльмен открывает его своей возлюбленной:

    «Если ты будешь меня благодарить, — ответил он, — пусть это будет для тебя одной. Я не стану отрицать, что желание подарить вам счастье могло усилить другие побуждения, которые вели меня дальше. Но твоя семья ничего мне не должна. Как бы я ни уважал их, думаю, я думал только о тебе.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Элизабет была слишком смущена, чтобы сказать хоть слово. После короткой паузы ее спутник добавил: «Вы слишком щедры, чтобы шутить со мной. Если ваши чувства все еще такие же, как в апреле прошлого года, скажите мне об этом немедленно. Мои привязанности и желания неизменны, но одно ваше слово навсегда заставит меня замолчать по этому поводу».

    Элизабет, чувствуя более чем обычную неловкость и тревогу своего положения, теперь заставила себя говорить; тотчас же, хотя и не очень бегло, дала ему понять, что ее чувства претерпели столь существенные изменения со времени, о котором он упомянул, что заставила ее с благодарностью и удовольствием принять его нынешние заверения.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    Счастье, вызванное этим ответом, было таким, какого он, вероятно, никогда раньше не испытывал, и он выразился по этому поводу так разумно и так горячо, как только может предположить яростно влюбленный человек. — Джейн Остин, Гордость и предубеждение

    Почему мистер Дарси влюбился в Элизабет

    Конечно, как и Лиззи, мы все жаждали узнать причину, по которой мистер Дарси сошел с ума от пары Лиззи прекрасных глаз! Ну вот и ответ на нашу загадку:

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    Вскоре настроение Элизабет снова поднялось до игривости, она хотела, чтобы мистер Дарси объяснил, что он когда-либо влюблялся в нее. — Как ты мог начать? сказала она. «Я могу понять, как ты очаровательно поступаешь, когда ты однажды положил начало; но что могло вывести вас из себя в первую очередь?

    «Я не могу остановиться ни на часе, ни на месте, ни на взгляде, ни на словах, положивших основание. Это было слишком давно. Я был в середине, прежде чем понял, что НАЧАЛ».

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    «Мою красоту вы рано выдержали, а что касается моих манер, то мое обращение с вами было, по крайней мере, всегда граничащим с неучтивостью, и я никогда не говорил с вами, не желая скорее причинить вам боль чем нет. Теперь будьте искренни; Вы восхищались моей дерзостью?

    «Для оживления вашего ума я сделал это». ‘— Джейн Остин, Гордость и предубеждение

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Мэнсфилд Парк

    Признание Генри Кроуфорда в любви Фанни Прайс

    Генри Кроуфорд определенно бабник. Тем не менее, он приложил немного больше усилий, чтобы заявить о своих чувствах к Фанни, чем о внезапной перемене взглядов Эдмунда!

    «Вы бесконечно превосходите меня по достоинству; все, что я знаю. Вы обладаете качествами, которых я прежде не предполагал в такой степени ни у одного человеческого существа. В тебе есть что-то ангельское, за пределами того, что не просто видно, потому что никто никогда не увидит ничего подобного, но за пределами того, что может быть воображению. Но все же мне не страшно. Вы не можете быть завоеваны равными заслугами. Это исключено. Тот, кто сильнее всего видит и преклоняется перед вашими заслугами, кто любит вас наиболее преданно, имеет наилучшее право на возврат. Там я укрепляю свою уверенность. […] Вы полагаете, что вы всегда присутствуете в моем воображении под любым другим? Нет, это «Фанни», о которой я думаю весь день и мечтаю всю ночь. Вы дали имя такой сладости реальности, что ничто другое теперь не может описать вас». — Джейн Остин, 9 лет.2122 Mansfield Park

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Хорошая речь, приятель… Пока ты не решил сбежать с кузиной Фанни, Марией!

    Эмма

    Любовь мистера Найтли к Эмме

    После всех их разговоров и поддразнивания, когда Эмма узнает о своих истинных чувствах, эти двое наконец-то встречаются — и с очаровательными словами любимого мистера Найтли:

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    «Моя дорогая Эмма, — сказал он, — ибо самой дорогой ты всегда будешь, что бы ни случилось в этом часовом разговоре, моя дорогая, самая любимая Эмма, — скажи мне сейчас же. Скажи «Нет», если это должно быть сказано».

    Она действительно ничего не могла сказать. — Вы молчите, — воскликнул он с большим воодушевлением. «Абсолютно тихо! в настоящее время я не прошу больше.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    Эмма была почти готова утонуть в волнении этого момента. Страх проснуться от самого счастливого сна был, пожалуй, самым заметным чувством.

    — Я не могу произносить речи, Эмма, — вскоре продолжил он; и тоном такой искренней, решительной, понятной нежности, что это было вполне убедительно. «Если бы я любил тебя меньше, я мог бы говорить об этом больше. Но ты знаешь, кто я. Вы не услышите от меня ничего, кроме правды. Я порицала вас и отчитывала вас, и вы вынесли это так, как не вынесла бы ни одна другая женщина в Англии. Смирись с правдой, которую я хотел бы сказать тебе сейчас, дражайшая Эмма, так же, как ты смирилась с ней. Манера, возможно, может иметь так же мало, чтобы рекомендовать их. Бог знает, я был очень равнодушным любовником. Но ты меня понимаешь. Да, вот видите, вы понимаете мои чувства и вернете их, если сможете. В настоящее время я прошу только услышать, один раз услышать твой голос». — Джейн Остин, 9 лет.2122 Эмма

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Нортенгерское аббатство

    Генри Тилни и Кэтрин воссоединяются

    Жаль, что мы не прочитали предложение Кэтрин. Но эй! По крайней мере, рассказчик (также известный как Остин) дал нам подробный анализ их романтических привязанностей. Кроме того, он зашел так далеко, что столкнулся со своим ужасным отцом:

    «[…] его первой целью было объясниться, и прежде чем они добрались до территории мистера Аллена, он сделал это так хорошо, что Кэтрин не думала, что это когда-либо может быть повторяется слишком часто.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧИТАТЬ НИЖЕ

    Она была уверена в его привязанности; и взамен было выпрошено это сердце, которое, возможно, они в равной степени знали, уже полностью принадлежало ему; ибо, хотя Генрих был теперь к ней искренне привязан, хотя он чувствовал и восхищался всеми достоинствами ее характера и искренне любил ее общество, я должен признаться, что его привязанность проистекала не из чего иного, как из благодарности, или, другими словами, из того убеждения, что Ее пристрастие к нему было единственной причиной, по которой она серьезно задумалась.

    Негодование Генри, услышав, как обошлись с Кэтрин, поняв взгляды отца и получив приказ согласиться с ними, было открытым и смелым. Генерал, привыкший при каждом обычном случае давать закон в своей семье, готовый не к сопротивлению, а к чувству, никакое противное желание, которое осмелилось бы облечься в слова, не смогло бы с трудом вынести противодействие своего сына, твердое, как санкция разум и веление совести могли сделать это.

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Но в таком случае его гнев, хотя и должен был шокировать, не мог запугать Генри, который поддерживался в своей цели убеждением в своей справедливости. Он чувствовал себя обязанным не только чести, но и привязанности к мисс Морланд, и, веря, что сердце, которое он должен был завоевать, принадлежало ему, никакое недостойное опровержение молчаливого согласия, никакое обратное решение неоправданного гнева не могли поколебать его верности. , или повлиять на решения, которые он подсказал». — Джейн Остин, Нортенгерское аббатство

    Убеждение

    Письмо Вентворта Анне

    И последнее, но не менее важное: вот, пожалуй, одно из самых запоминающихся признаний в любви из произведений Джейн Остин:

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЬ дольше в тишине. Я должен говорить с вами теми средствами, которые мне доступны. Вы пронзаете мою душу. Я наполовину мучаюсь, наполовину надеюсь. Не говорите мне, что я опоздал, что такие драгоценные чувства ушли навсегда. Я предлагаю Я снова к тебе с сердцем, еще более твоим, чем когда ты чуть не разбил его восемь с половиной лет назад. Не смей говорить, что мужчина забывает скорее, чем женщина, что его любовь имеет более раннюю смерть. Я никого не любил, кроме тебя. Возможно, я был несправедлив, слаб и обижен, но никогда не был непостоянным. Ты один привел меня в Бат. Ради тебя одного я думаю и планирую. Разве ты не видел этого? Неужели ты не понял моих желаний? Я не ждал даже этих десяти дней, мог ли я прочитать ваши чувства, как я думаю, что вы, должно быть, проникли в мои. Я едва могу писать. Я каждое мгновение слышу что-то, что подавляет меня. Ты заглушаешь свой голос, но я могу различать интонации этого голоса, когда другие теряются. Слишком хорошее, слишком превосходное создание! Вы делаете нам справедливость, действительно. Вы верите, что между мужчинами существует настоящая привязанность и постоянство. Считай его самым пламенным, самым неуклонным в

    F.W.

    Я должен идти, не зная своей судьбы; но я вернусь сюда или последую за вашей компанией как можно скорее. Одного слова, одного взгляда будет достаточно, чтобы решить, войду ли я сегодня вечером в дом твоего отца или никогда. — Джейн Остин, Убеждение

    РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖИТЕ ЧТЕНИЕ НИЖЕ

    Давайте будем честными, личная записка Вентворта для Энн должна быть образцом для подражания в том, как писать любовное письмо!

    Интересный раздел

    Метки: КнигиДжейн Остин

    Статья IV-b. О любви и исполнении закона. · BookOfConcord.org

    <<  Статья IV (II). Оправдания. Статья VII и VIII. Церкви. >>

    Статья IV-б. О любви и исполнении закона.

    Разве это не должно быть V (IV II) — у Тапперта и Колба это просто расширение IV, Обоснование. Так что, во всяком случае, он должен быть пронумерован IV II.

    1 Здесь противники убеждают нас: Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди, Мф. 19:17; подобным же образом: исполнители закона оправдаются, Рим. 2:13 и многое другое, что касается Закона и дел. Прежде чем мы ответим на это, мы должны сначала заявить, во что мы верим относительно любви и исполнения Закона.

    2 Это написано у пророка Иер. 31:33: вложу закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его. И в Рим. 3:31, Павел говорит: Итак, мы уничтожаем закон верою? Не дай бог! Да, мы устанавливаем Закон. И Христос говорит, Матф. 19:17: Если хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди. Точно так же 1 Кор. 13:3: Если не имею милосердия, то нет мне в этом пользы. 3 Эти и подобные высказывания свидетельствуют о том, что Закон должен быть начат в нас и соблюдаться нами все более и более [что мы должны соблюдать Закон, когда мы были оправданы верой, и таким образом все больше и больше возрастать в Духе]. Более того, мы говорим не о церемониях, а о том Законе, который дает заповедь о движениях сердца, а именно о Декалоге. 4 Так как вера действительно приносит Святого Духа и производит в сердцах новую жизнь, то необходимо, чтобы она производила в сердцах духовные движения. И что это за движения, пророк, Иер. 31:33 показывает, когда он говорит: «Вложу Закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его». Поэтому, оправдавшись верою и возродившись, мы начинаем бояться и любить Бога, молиться Ему, ожидать от Него помощи, благодарить и хвалить Его и повиноваться Ему в скорбях. Мы также начинаем любить наших ближних, потому что в наших сердцах есть духовные и святые движения [теперь благодаря Духу Христа внутри есть новое сердце, разум и дух].

    5 Этого не может произойти до тех пор, пока мы не оправдаемся верой и, возрожденные, не получим Святого Духа: во-первых, потому что Закон не может 6 храниться без [знания] Христа; и точно так же Закон не может соблюдаться без Святого Духа. Но Святой Дух принимается верой, согласно заявлению Павла, Гал. 3:14: Чтобы нам получить обещанного Духа через веру. 7 Тогда как может сердце человеческое любить Бога, зная, что Он страшно гневается и угнетает нас временными и вечными бедствиями? Но Закон всегда обвиняет нас, всегда показывает, что Бог гневается. [Поэтому то, что схоласты говорят о любви к Богу, есть сон.] 8 Следовательно, Бог не любим до тех пор, пока мы не постигаем милость верой. Только тогда Он станет объектом любви.

    9 Хотя, следовательно, гражданские дела, т. е. внешние дела Закона, могут совершаться в некоторой мере без Христа и без Святого Духа [из нашего врожденного света], тем не менее из того, что мы сказали, явствует, что те вещи, которые относятся исключительно к божественному Закону, то есть привязанности сердца к Богу, которые заповеданы в первой таблице, не могут быть выражены без Святого Духа. 10 Но наши противники — прекрасные богословы; они относятся ко второму столу и политическим произведениям; ибо первая скрижаль [в которой содержится высшая теология, от которой все зависит] их не волнует, как будто она не имеет значения; или, конечно, они требуют только внешних обрядов. Они никоим образом не считают Закон вечным и поставленным намного выше чувств и разума всех созданий [что касается самого Божества и чести вечного Величия], Втор. 6:5: Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим. [Они обращаются с этим как с ничтожным пустяком, как будто это не относится к богословию.]

    11 Но Христос был дан для того, а именно, чтобы ради Него даровано нам прощение грехов и Дух Святой, чтобы произвести в нас новую и вечную жизнь и вечную праведность [явить Христа в наших сердцах, как написано от Иоанна 16:15: от Моего возьмет и покажет вам. Точно так же Он творит и другие дары, любовь, благодарение, милосердие, терпение и т. д.]. Поэтому Закон не может быть истинно соблюден, если через веру не будет получен Святой Дух. Соответственно, Павел говорит, что Закон утверждается верой, а не упраздняется; потому что Закон может быть соблюден только тогда, когда дан Святой Дух. 12 И Павел учит 2 Кор. 3:15 кв., завеса, закрывавшая лицо Моисея, может быть снята только верой во Христа, посредством которой принимается Святой Дух. Ибо он так говорит: но и до сего дня, когда читают Моисея, покрывало на сердце их. Тем не менее, когда оно обратится к Господу, завеса будет снята. Так вот, этим Духом является Господь, а где Дух Господень, там свобода. 13 Под завесой Павел понимает человеческое мнение относительно всего Закона, Десятисловия и обрядов, а именно, что лицемеры думают, что внешние и гражданские дела удовлетворяют Закону Божию, а жертвы и обряды оправдывают перед Богом ex opere operato. 14 Но тогда эта завеса снимается с нас, т. е. мы освобождаемся от этого заблуждения, когда Бог показывает нашему сердцу нашу нечистоту и гнусность греха. Тогда мы впервые видим, что мы далеки от исполнения Закона. Тогда мы узнаем, как плоть, в безопасности и безразличии, не боится Бога и не вполне уверена, что Бог считает нас, но воображает, что люди рождаются и умирают случайно. Тогда мы переживаем, что не верим, что Бог прощает и слышит нас. Но когда, услышав Евангелие и прощение грехов, утешаемся верою, мы получаем Святого Духа, чтобы теперь мы могли правильно мыслить о Боге, бояться и верить Богу и т. д. Из этих фактов следует очевидно, что Закон не может соблюдаться без Христа и Святого Духа.

    15 Поэтому мы утверждаем, что необходимо, чтобы Закон был начат в нас и чтобы его соблюдали все больше и больше. И в то же время мы постигаем и духовные движения, и внешние добрые дела [доброе сердце внутри и дела вовне]. Поэтому противники ложно обвиняют нас в том, что наши богословы не учат добрым делам, в то время как они не только требуют их, но и показывают, как их можно сделать [что сердце должно входить в эти дела, чтобы они не были простыми, безжизненными, холодными делами лицемеры]. 16 Результат обличает лицемеров, которые своими силами пытаются исполнить Закон, в том, что они не могут исполнить 17 что они пытаются. [Ибо свободны ли они от ненависти, зависти, раздора, гнева, гнева, алчности, прелюбодеяния и т. д.? Да ведь нигде эти пороки не были больше, чем в монастырях и священных институтах.] Ибо человеческая природа слишком слаба, чтобы быть в состоянии своими собственными силами противостоять дьяволу, который держит в плену всех, кто не был освобожден через веру. 18 Необходима сила Христа против дьявола, а именно, чтобы, поскольку мы знаем, что ради Христа мы услышаны и имеем обетование, мы могли молиться о руководстве и защите Святого Духа, чтобы мы не могли ни быть обманутым и заблуждаться, и не быть вынужденным предпринять что-либо вопреки воле Бога. [Иначе мы должны были бы каждый час впадать в заблуждение и отвратительные пороки.] Как и в Пс. 68:18 учит: Ты пленил плен; Ты получил дары для человека. Ибо Христос победил диавола и дал нам обетование и Святого Духа, чтобы и мы сами с Божественной помощью могли победить. И 1 Иоанна 3:8: Для того и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 19Опять же, мы учим не только тому, как можно соблюдать Закон, но и тому, как Богу приятно, если что-то делается, а именно не потому, что мы приносим удовлетворение Закону, но потому, что мы во Христе, как мы скажем немного позже. Поэтому очевидно, что нам нужны добрые дела. 20 Да, прибавляем еще и то, что невозможно любви к Богу, хотя бы и малой, отлучиться от веры, потому что через Христа мы приходим к Отцу, и получив прощение грехов, мы ныне истинно уверены, что у нас есть Бог, т. е. что Бог заботится о нас; мы призываем Его, мы благодарим Его, мы боимся Его, мы любим Его, как 1 Иоанна 4:19учит: Мы любим Его, потому что Он первый возлюбил нас, именно потому, что Он отдал за нас Своего Сына и простил нам наши грехи. Таким образом, он указывает, что вера предшествует, а любовь следует. 21 Точно так же и вера, о которой мы говорим, существует в покаянии, т. е. зарождается в ужасах совести, которая чувствует гнев Божий на наши грехи и ищет прощения грехов и освобождения от греха. И в таких ужасах и других скорбях эта вера должна возрастать и укрепляться. Поэтому 22 его не может быть у живущих по плоти, которые наслаждаются своими похотями и повинуются им. Соответственно, Павел говорит, Рим. 8:1: Итак, теперь нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу. Так же и Рим 8:12-13: Мы должники не плоти, чтобы жить по плоти. Ибо если живете по плоти, то умрете; а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. 23 А потому вера, принимающая отпущение грехов в сердце, устрашенном и убегающем от греха, не остается в тех, кто повинуется своим желаниям, и не сосуществует она со смертным грехом.

    24 Из этих следствий веры противники выбирают одно, а именно любовь, и учат, что любовь оправдывает. Таким образом, ясно видно, что они учат только Закону. Они не учат тому, что прощение грехов через веру сначала принимается. Они учат не о Христе как Посреднике, что ради Христа мы имеем милостивого Бога, а по любви нашей. И все же, какова природа этой любви, они не говорят, ни 25 они могут сказать. Они провозглашают, что исполняют Закон, хотя эта слава принадлежит Христу; и они противопоставляют суду Божьему уверенность в своих собственных делах; ибо говорят, что заслуживают de condigno (по праведности) благодать и вечная жизнь. Эта уверенность абсолютно нечестива и напрасна. Ибо в этой жизни мы не можем исполнить Закон, потому что плотская природа не перестает порождать злые наклонности [злые наклонности и желания], даже если Дух в нас противится им.

    26 Но кто-то может спросить: если мы также исповедуем, что любовь есть дело Святого Духа, и поскольку она есть праведность, потому что она есть исполнение Закона, то почему мы не учим, что она оправдывает? На это мы должны ответить: во-первых, несомненно, что мы получаем прощение грехов не через нашу любовь, не ради нашей любви, а ради Христа, одной лишь верой. 27 Только вера, которая взирает на обетование и знает, что по этой причине следует считать несомненным, что Бог прощает, потому что Христос не умер напрасно и т. д., преодолевает ужасы греха и смерти. 28 Если кто сомневается в том, что ему прощены грехи, тот бесчестит Христа, так как он считает, что его грех больше или более действителен, чем смерть и обетование Христа; хотя Павел говорит, Рим. 5:20: Где умножился грех, стала преизобиловать благодать, т. е. что милость 29более всеобъемлющее [более могущественное, богатое и сильное], чем грех. Если кто думает, что получает прощение грехов, потому что любит, тот бесчестит Христа и на суде Божием обнаружит, что это упование на собственную праведность лукаво и напрасно. Поэтому необходимо, чтобы вера [одна] примиряла и 30 оправдывает. И как мы не получаем прощение грехов через другие добродетели Закона или благодаря им, а именно терпению, целомудрию, повиновению властям и т. д., а тем не менее эти добродетели должны следовать, так и мы не получаем отпущение грехов из-за любви к Богу, хотя необходимо, чтобы за этим последовало. 31 Кроме того, общеизвестен обычай речи, что под одним и тем же словом мы иногда под синекдохой постигаем причину и действие. Так в Луки 7:47 Христос говорит: прощаются грехи ее многие, ибо возлюбила много. Ибо Христос истолковывает Себя [этот самый отрывок], добавляя: «Вера твоя спасла тебя». Таким образом, Христос не имел в виду, что женщина этим делом любви заслужила прощение грехов. Потому Он и говорит: вера твоя спасла тебя. 32 Но вера есть то, что свободно постигает милость Божию благодаря Слову Божию [которое опирается на милосердие и Слово Божие, а не на собственный труд]. Если кто-либо отрицает, что это есть вера [если кто-либо воображает, что может полагаться одновременно и на Бога, и на свои собственные дела], он совсем не понимает 33 что такое вера. [Ибо устрашенная совесть не удовлетворяется своими собственными делами, но должна взывать о милости, и утешается и ободряется одним Божьим Словом.] И само повествование показывает в этом отрывке, что есть то, что Он называет любовью. Женщина пришла с мнением о Христе, что у Него следует искать прощения грехов. Это поклонение является высшим поклонением Христу. Ничего большего она не могла приписать Христу. Искать от Него прощения грехов означало поистине признать Мессию. Итак, так думать о Христе, так поклоняться Ему, так обнимать Его — значит истинно верить. Более того, Христос употребил слово «любовь» не по отношению к женщине, а по отношению к фарисею, потому что противопоставил все поклонение фарисею всему поклонению женщине. Он порицал фарисея за то, что тот не признавал, что Он Мессия, хотя и воздавал Ему внешние обязанности, причитающиеся гостю и великому и святому мужу. Он указывает на женщину и восхваляет ее поклонение, миро, слезы и т. д., все это было знаками веры и исповедания, а именно того, что у Христа она искала прощения грехов. Это действительно великий пример, который не без основания побудил Христа обличать фарисея, человека мудрого и порядочного, но неверующего. Он обвиняет его в нечестии и увещевает на примере женщины, показывая тем самым, что ему стыдно, что, в то время как неученая женщина верит Богу, он, законоучитель, не верит, не признает Мессия, и не ищет от Него прощения грехов и спасения. 34 Таким образом, Он восхваляет все богослужение [веру с ее плодами, а по отношению к фарисею называет только те плоды, которые доказывают людям, что в сердце есть вера], как часто бывает в Писании, что одним словом мы обнимаем много вещей; как ниже мы будем говорить более подробно в отношении подобных отрывков, таких как Луки 11:41: Подавай милостыню из того, что имеешь; и вот, все у вас чисто. Он требует не только милостыни, но и праведности веры. Так и здесь Он говорит: прощаются грехи ее многие, ибо она возлюбила много, т. е. потому, что истинно поклонялась Мне с верою и упражнениями и знамениями веры. Он постигает все поклонение. Между тем Он учит тому, что прощение грехов правильно принимается верой, хотя должны следовать любовь, исповедь и другие добрые плоды. Посему Он не имеет в виду, что эти плоды суть цена или умилостивление, из-за которого дается прощение грехов, примиряющее нас с Богом. 35 Мы спорим о важном предмете, о чести Христа и о том, где добрые умы могут искать надежного и твердого утешения, следует ли доверять 36 во Христе или в наших делах. Теперь, если это должно быть помещено в наши дела, честь Посредника и Умилостивителя будет лишена Христа. И все же мы обнаружим, на Божьем суде, что эта уверенность напрасна и что совесть устремляется оттуда в отчаяние. Но если прощение грехов и примирение совершаются не даром ради Христа, а ради нашей любви, то никто не будет иметь прощения грехов, разве только когда исполнит весь Закон, потому что Закон не оправдывает, пока это может обвинить нас. 37 Отсюда ясно, что, поскольку оправдание есть примирение ради Христа, мы оправдываемся верой, потому что совершенно верно, что только верой принимается прощение грехов.

    38 Итак, теперь давайте ответим на возражение, которое мы выше изложили: [Почему любовь никого не оправдывает перед Богом?] Правы противники, думая, что любовь есть исполнение Закона, а повиновение Закону есть несомненно праведность. . [Поэтому было бы верно, что любовь оправдывает нас, если бы мы соблюдали Закон. Но кто воистину может сказать или похвалиться, что соблюдает Закон и любит Бога, как повелел Закон? Выше мы показали, что Бог обещал благодать, потому что мы не можем соблюдать Закон. Поэтому Павел везде говорит, что мы не можем оправдаться перед Богом законом.] Но они ошибаются в том, что думают, что мы оправдываемся законом. [Здесь противники должны потерпеть неудачу и упустить главное, ибо в этом деле они видят только Закон. Ибо разум и мудрость всех людей не могут не считать, что мы должны стать благочестивыми благодаря Закону, и что человек, внешне соблюдающий Закон, свят и благочестив. Но Евангелие обращается к нам со всех сторон, уводит нас от Закона к божественным обетованиям и учит, что мы не оправдываемся и т. д.] Так как, однако, мы не оправдываемся Законом [потому что никто не может его соблюдать], но получить прощение грехов и примирение верой ради Христа, а не ради любви или исполнения Закона, отсюда необходимо следует, что мы оправдываемся верой во Христа. [Ибо прежде чем мы исполним хотя бы одну черту Закона, должна быть вера во Христа, посредством которой мы примиримся с Богом и сначала получим прощение грехов. Боже мой, как смеют люди называть себя христианами или говорить, что они хоть раз заглядывали или читали книги Евангелия, когда они до сих пор отрицают, что мы получаем прощение грехов верою во Христа? Ведь для христианина просто шокировать такое заявление. ]

    39 Опять же, [во-вторых,] это исполнение Закона или повиновение Закону и есть праведность, когда она совершенна; но в нас он мал и нечист. [Ибо, хотя они и получили начатки Духа, и новая, да, вечная жизнь началась в них, все же остается остаток греха и злой похоти, и Закон еще находит многое из того, что должно обвините нас.] Соответственно, это не приятно само по себе, и не принимается само по себе. 40 Но хотя из сказанного выше и видно, что оправдание означает не начало обновления, а примирение, которым и мы впоследствии принимаемся, тем не менее теперь гораздо яснее видно, что зачаточное исполнение Закона не оправдывает, потому что принимается только на основании веры. [Верить в свое собственное исполнение Закона — это просто идолопоклонство и хула на Христа, и, в конце концов, это рушится и вызывает отчаяние в нашей совести. Поэтому это основание будет стоять вечно, а именно то, что ради Христа мы приняты Богом и оправданы верою, а не за нашу любовь и дела. Мы сделаем это настолько ясным и ясным, чтобы любой мог это понять. Пока сердце не в мире с Богом, оно не может быть праведным; ибо он бежит от гнева Божия, отчаивается и хочет, чтобы Бог не судил его. Поэтому сердце не может быть праведным и принятым Богом, пока оно не находится в мире с Богом. Итак, только вера делает сердце довольным и обретает мир и жизнь, Рим. 5:1, потому что он уверенно и откровенно полагается на обетование Бога ради Христа. Но наши дела не радуют сердце, ибо мы всегда находим, что они не чисты. Следовательно, должно следовать, что мы принимаемся Богом и оправдываемся только верой, когда в сердце своем заключаем, что Бог желает быть милостивым к нам не за наши дела и исполнение Закона, но по чистой благодати, ибо Христа ради. Что могут противопоставить этому аргументу наши оппоненты? Что они могут выдумать и выдумать против простой истины? Ибо это совершенно очевидно, и опыт достаточно убедительно учит, что, когда мы действительно чувствуем суд и гнев Божий или страдаем, наши дела и поклонение не могут успокоить сердце. Писание указывает на это достаточно часто, как в Пс. 143:2: Не вступай в суд с рабом Твоим; ибо пред Тобою не оправдается ни один человек из живущих. Здесь он ясно показывает, что все святые, все благочестивые чада Божии, имеющие Святого Духа, если Бог по благодати не простит им их греха, имеют еще остатки греха во плоти. Ибо когда Давид был в другом месте, Пс. 7:8, говорит: Суди меня, Господи, по правде моей, он ссылается на свое дело, а не на свою праведность, и просит Бога защитить его дело и слово, ибо он говорит: Суди, Господи, мое дело. Опять же, в Пс. 130:3 он ясно говорит, что ни один человек, даже величайшие святые, не могут вынести Божий суд, если Он увидит беззаконие наше, как он говорит: «Если Ты, Господи, заметишь беззаконие, Господи, кто устоит? И так говорит: Иов 9:28: Я боялся всех своих работ (англ. vers., печали). Точно так же Иов 9:30: Если я умоюсь снеговой водой и никогда не очищу руки мои, то Ты повергнешь меня в яму. И пров. 20:9: Кто может сказать, что я очистил свое сердце? И 1 Иоанна 1:8: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. И в Молитве Господней святые просят о прощении грехов. Следовательно, даже у святых есть вина и грехи. Опять же, в Числ. 14:18: Невинный не будет невинным. И в Захарии 2:13 сказано: Молчи, всякая плоть, пред Господом. И Исаии 40:6 sqq.: Всякая плоть есть трава, то есть плоть и праведность плоти не могут вынести суда Божьего. И Иона говорит, 2:8: Те, кто соблюдают лживые суеты, оставляют свое милосердие. Поэтому нас хранит чистое милосердие; наши собственные дела, заслуги, усилия не могут нас сохранить. Эти и подобные утверждения в Писании свидетельствуют о том, что наши дела нечисты и что мы нуждаемся в милости. Поэтому дела не успокаивают совесть, а только милосердие, принимаемое верой.

    41 Во-первых [в-третьих], потому что Христос не перестает быть Посредником после нашего обновления. Заблуждаются те, кто воображает, что Он заслужил только первую благодать, а потом мы угождаем Богу и заслуживаем вечную жизнь исполнением Закона. 42 Христос остается Посредником, и мы всегда должны быть уверены, что ради Него у нас есть примиренный Бог, хотя мы и недостойны. Как ясно учит Павел, когда говорит [Чрез Которого и мы имеем доступ к Богу, Рим. 5:2. Ибо лучшие наши дела, даже после получения благодати Евангелия, как я сказал, еще немощны и вовсе не чисты. Ибо грех и грехопадение Адама не такие пустяки, как полагает или воображает разум; это превосходит разум и мысль всех людей, чтобы понять, какой ужасный гнев Божий был наложен на нас этим непослушанием. Произошла поразительная порча всего человеческого естества, которую не может восстановить никакое человеческое дело, а только Сам Бог], 1 Кор. 4:4: Сам по себе я ничего не знаю, но тем не оправдываюсь, а он знает, что верою он признается праведным ради Христа, согласно стиху: Блаженны, чьи беззакония прощены, Пс. 32:1; ПЗУ. 4:7. [Поэтому мы нуждаемся в благодати, и в милостивой благости Божией, и в прощении грехов, хотя мы и сделали много добрых дел.] Но это прощение всегда принимается верой. Точно так же вменение праведности Евангелия происходит от обетования; поэтому оно всегда принимается верой, и всегда должно считаться несомненным, что верой мы являемся, 43 Христа ради, признан праведным. Если возрожденный должен впоследствии думать, что он будет принят благодаря исполнению Закона, то когда совесть будет уверена, что это угодно Богу, если мы никогда не исполняем Закона? 44 Соответственно, мы должны всегда возвращаться к обетованию; благодаря этому наша немощь должна поддерживаться, и мы должны считать несомненным, что мы признаны праведными ради Христа, Который всегда одесную Бога, Который также ходатайствует за нас, Рим. 8:34. Если кто думает, что он праведен и принят за свое исполнение Закона, а не за обетование Христово, тот бесчестит сего Первосвященника. Непонятно также, как можно представить, что человек праведен перед Богом, когда Христос исключен как Умилостивитель и Посредник.

    45 Опять же [в-четвертых], к чему долгие рассуждения? [Если бы мы думали, что после того, как мы пришли к Евангелию и родились свыше, мы заслужили бы своими делами, чтобы Бог был милостив к нам, а не верой, совесть никогда не нашла бы покоя, но была бы доведена до отчаяния. . Ибо Закон непрестанно обвиняет нас, так как мы никогда не можем удовлетворить Закон.] Все Писание, вся Церковь взывает, что Закон не может быть удовлетворен. Поэтому это несовершенное исполнение Закона нравится не само по себе, а ради 46 веры во Христа. В противном случае Закон всегда обвиняет нас. Ибо кто достаточно любит или боится Бога? Кто с достаточным терпением переносит скорби, налагаемые Богом? Кто часто не сомневается в том, управляются ли человеческие дела Божьим советом или случаем? Кто часто не сомневается, услышан ли он Богом? Кто часто не приходит в ярость из-за того, что нечестивые наслаждаются большей долей, чем благочестивые, что благочестивые угнетаются нечестивыми? Кто удовлетворяет свое призвание? Кто любит ближнего своего, как самого себя? Кто не соблазняется 47 по похоти? Соответственно, Павел говорит, Рим. 7:19: Хорошо, что я бы не сделал; но зло, которого не хочу, делаю. Точно так же Рим 7:25: Сам я умом служу закону Божию, а плотью закону греха. Здесь он открыто заявляет, что служит закону греха. И Давид говорит: Пс. 143:2: Не вступай в суд с рабом Твоим; ибо пред Тобою не оправдается ни один человек из живущих. Здесь даже раб Божий молится об отвращении суда. Точно так же Пс. 32:2: Блажен человек, которому Господь не вменит беззакония. Поэтому в этой нашей немощи всегда присутствует грех, который можно было бы вменить и о котором он говорит немного позже, Пс. 32:6: За это помолится Тебе всякий благочестивый. Здесь он показывает, что даже святые должны искать прощения. 48 грехов. Более чем слепы те, кто не понимает, что злые желания во плоти являются грехами, о которых Павел, Гал. 5:17 сказано: «Плоть противится духу, а дух противится плоти». 49Плоть не доверяет Богу, уповает на настоящее, ищет помощи у людей в бедствиях, даже вопреки воле Божией, бежит от скорбей, которые ей надлежит нести из-за заповедей Божиих, сомнений в милосердии Божием и т. д. Дух Святой в сердцах наших спорит. с такими наклонностями [с грехом Адама], чтобы подавить и умертвить их [этот яд ветхого Адама, этот отчаянно злой характер], 50 и производить новые духовные движения. Но на эту тему ниже мы соберем больше свидетельств, хотя они везде очевидны не только в Писании, но и у святых отцов.

    51 Хорошо говорит Августин: Все заповеди Божии исполняются, когда все, что не сделано, прощается. Поэтому он требует веры даже в добрые дела [которые Святой Дух производит в нас], чтобы мы могли верить, что ради Христа мы угождаем Богу, и что даже дела не от Бога. 52 сами достойные и приятные. И Иероним, против пелагиан, говорит: Стало быть, мы праведны, когда исповедуем, что мы грешники, и что наша праведность состоит не в нашей собственной заслуге, а в милосердии Божием. 53 Поэтому в этом начатом исполнении Закона должна присутствовать вера, уверенная в том, что ради Христа мы имеем примирившегося Бога. Ибо милость не может быть воспринята иначе как верой, как неоднократно сказано выше. [Поэтому те, кто учит, что мы приняты верой не ради Христа, но ради наших собственных дел, вводят совесть в отчаяние.] 54 Поэтому, когда Павел говорит, Рим. 3:31: Мы устанавливаем Закон верой, под этим мы должны понимать не только то, что возрожденные верой получают Святого Духа и имеют движения, согласующиеся с Божьим Законом, но и то, что мы добавляем также и то, что мы должны осознавать, что мы далеки от совершенства Закона. 55 Поэтому мы не можем заключить, что мы признаны праведными перед Богом из-за того, что мы исполняем Закон, но чтобы совесть успокоилась, нужно искать оправдания в другом месте. Ибо мы не праведны пред Богом, пока бежим от суда Божия и гневаемся на Бога. 56 Итак, мы должны заключить, что, примирившись верою, мы признаемся праведными ради Христа, а не ради Закона или наших дел, но что это несовершенное исполнение Закона приятно ради веры, и что ради веры, нет вменения несовершенства исполнения Закона, хотя вид нашей нечистоты устрашает нас. Теперь, если искать оправдания в другом, наша любовь 57 и поэтому дела не оправдывают. Гораздо выше нашей чистоты, да, намного выше самого Закона, должны быть поставлены смерть и удовлетворение Христа, представленное нам, чтобы мы могли быть уверены, что благодаря этому удовлетворению, а не благодаря нашему исполнению Закона, мы имеем милостивый Бог.

    58 Павел учит этому в Гал. 3:13, когда он говорит: Христос искупил нас от клятвы Закона, сделавшись за нас клятвою, т. е. Закон осуждает всех людей, кроме Христа, потому что без греха Он понес наказание за грех и был сделал для нас жертвой, лишил Закона этого права обвинять и осуждать тех, кто верит в Него, потому что Он Сам есть умилостивление за тех, ради которых мы теперь признаны праведными. Но так как они считаются праведниками, то Закон не может ни обвинять, ни осуждать их, хотя бы они и не удовлетворили Закон. С той же целью он пишет к Колоссянам 2:10: «Вы совершенны в Нем», как бы говоря: хотя вы еще далеки от совершенства Закона, но остатки греха не осуждают вас, потому что за Ради Христа, у нас есть надежное и твердое примирение, если вы верите, даже если грех присутствует в вашей плоти.

    59 Обетование всегда должно быть в поле зрения, что Бог из-за Своего обетования желает ради Христа, а не из-за Закона или наших дел, быть милостивым и оправдывающим. В этом обетовании робкая совесть должна искать примирения и оправдания; этим обетованием они должны поддерживать себя и быть уверенными, что ради Христа, благодаря Его обетованию, они имеют милостивого Бога. Таким образом, дела никогда не могут успокоить совесть, 60 но только обещание может. Итак, если оправдание и мир совести следует искать не в любви и делах, а в любви и делах, то они не оправдывают, хотя они и являются добродетелями и относятся к праведности Закона, поскольку они являются исполнением Закона. . Насколько и это повиновение Закону оправдывает праведность Закона. Но эта несовершенная праведность Закона не принимается Богом, разве только по причине веры. Соответственно, оно не оправдывает, т. е. не примиряет, не возрождает и само по себе не делает нас угодными пред Богом.

    61 Отсюда видно, что мы оправдываемся перед Богом только верой [т. е. она получает прощение грехов и благодать ради Христа и возрождает нас. Точно так же совершенно ясно, что только верой принимается Святой Дух, опять же, что наши дела и это несовершенное исполнение Закона сами по себе не угодны Богу. Теперь, даже если я изобилую добрыми делами, как Павел или Петр, я должен искать свою праведность в другом, а именно в обетовании благодати Христовой; опять же, если только вера успокаивает совесть, то нужно быть уверенным, что только вера оправдывает перед Богом. Ибо, если хотим правильно учить, то должны придерживаться того, что мы приняты Богом не за закон, не за дела, но ради Христа. Ибо честь, причитающаяся Христу, не должна воздаваться Закону или нашим жалким делам.] потому что одной верой мы получаем прощение грехов и примирение, потому что примирение или оправдание есть дело, обещанное ради Христа, а не ради закон. Поэтому он принимается только верой, хотя, когда дается Святой Дух, следует исполнение Закона.

    62 Теперь, когда поняты основания этого дела, а именно различие между Законом и обетованиями, или Евангелием, будет легко разрешить возражения противников. Ибо они цитируют отрывки, касающиеся Закона и дел, и опускают отрывки, касающиеся обетований. 63 Но на все мнения о Законе можно раз и навсегда ответить, а именно, что Закон не может соблюдаться без Христа и что если гражданские дела совершаются без Христа, то они неугодны Богу. [Бог недоволен человеком.] Поэтому, когда дела хвалят, нужно добавить, что требуется вера, что они хвалятся за веру, что они являются плодами и свидетельствами веры. [Эта наша доктрина действительно проста; ему не нужно бояться света, и его можно обвинить в Священном Писании. Мы также ясно и правильно изложили это здесь, если кто-то получит наставление и не будет сознательно отрицать истину. Ибо, чтобы правильно понять благо Христово и великое сокровище Евангелия (которое так превозносит Павел), мы должны, с одной стороны, отделить обетование Божие от предлагаемой благодати, а с другой стороны, Закон, насколько небо от земли. В шатких вопросах требуется много объяснений, но в хорошем вопросе одно или два исчерпывающих объяснения устраняют все возражения, которые, по мнению людей, они могут выдвинуть.] 64 Неоднозначные и опасные случаи порождают множество разнообразных решений. Ибо верно суждение древнего поэта: «Несправедливое дело, будучи само по себе больным, требует искусно применяемых средств».

    Но в точных и верных случаях одно или два объяснения, взятые из источников, исправляют все то, что кажется оскорбительным. Это происходит и в нашем случае. Ибо правило, которое я только что процитировал, объясняет все отрывки, которые цитируются относительно Закона. 65 и дела [а именно, что без Христа Закон не может быть истинно соблюден, и хотя внешние дела могут совершаться, все же человек, совершающий их, не угоден Богу вне Христа]. Ибо мы признаем, что Писание учит в одних местах Закону, а в других — Евангелию или даровому обетованию прощения грехов ради Христа. Но наши противники совершенно уничтожают бесплатное обетование, когда они отрицают, что вера оправдывает, и учат, что ради любви и наших дел мы получаем прощение грехов и 66 примирение. Если прощение грехов зависит от состояния наших дел, то это совершенно сомнительно. [Ибо мы никогда не можем быть уверены, делаем ли мы достаточно дел или достаточно ли святы и чисты наши дела. Таким же образом прощение грехов становится неопределенным, а обетование Божие погибает, как говорит Павел, Рим. 4:14: Обещание недействительно, и все становится неопределенным.] Поэтому обетование будет отменено. 67 Поэтому мы направляем благочестивые умы к размышлению об обетованиях и учим о свободном прощении грехов и о примирении, которое происходит через веру во Христа. Затем мы добавляем также учение о Законе. [Не потому, что Законом мы заслужили прощение грехов или ради Закона мы были приняты Богом, но потому, что Бог требует добрых дел.] И необходимо правильно разделить эти вещи, как говорит Павел, 2 Тим. 2:15. Мы должны увидеть, что Писание приписывает Закону, а что обетованиям. Ибо он восхваляет дела таким образом, чтобы не упразднить свободного обетования [поставить обетование Бога и истинное сокровище, Христа, на тысячу лиг выше его].

    68 Ибо добрые дела должны совершаться по повелению Божию, а также для проявления веры [как говорит Павел, Еф. 2:10: Мы Его творение, сотворены во Христе Иисусе на добрые дела] и на основании исповедания и благодарения. По этим причинам должны обязательно совершаться добрые дела, которые, хотя и совершаются во плоти, еще не полностью обновленной, но задерживающей действие Святого Духа и придающей некоторую нечистоту, тем не менее, благодаря Христу, являются святые, божественные дела, жертвы и действия, относящиеся к правлению Христа, Который таким образом являет Свое Царство этому миру. Ибо в них Он освящает сердца и подавляет диавола, и, чтобы удержать Евангелие среди людей, открыто противопоставляет царству диавола исповедание святых и, по немощи нашей, возвещает Свою силу. 69Опасности, труды и проповеди апостола Павла, Афанасия, Августина и им подобных, учивших церкви, суть святые дела, суть истинные жертвы, угодные Богу, есть состязания Христовы. 70 которым Он подавил дьявола и изгнал его от уверовавших. Труды Давида в ведении войн и в его домашнем управлении — это святые дела, это истинные жертвы, это состязания Божьи, защищающие людей, имевших Слово Божье, от 71 диаволу, чтобы познание Бога не совсем угасло на земле. Так же мы думаем и о всяком добром деле в самом скромном призвании и в личных делах. Этими делами Христос празднует Свою победу над дьяволом, подобно раздаче милостыни коринфянам, 1 Кор. 16:1, было святым делом, жертвой и состязанием Христа с дьяволом, который трудится, чтобы ничего не сделать. 72 во славу Божию. Порочить такие дела, исповедание учения, страданий, дел любви, умерщвления плоти значило бы принижать внешнее правление Царства Христова среди людей. 73 Здесь также добавим кое-что о наградах и заслугах. Мы учим, что за дела верующих были предложены и обещаны награды. Мы учим, что добрые дела достойны похвалы не за прощение грехов, не за благодать или оправдание (их мы получаем только верой), а за другие награды, телесные и духовные, в этой жизни и после этой жизни, потому что Павел 74 говорит, 1 Кор. 3:8: Каждый получит свою награду по своему труду. Следовательно, за разные труды будут разные награды. Но прощение грехов одинаково и равно для всех, как и Христос один, и даром предлагается всем верующим, что ради Христа прощаются их грехи. Поэтому прощение грехов и оправдание принимаются только верой, а не за счет каких-либо дел, как это видно из угрызений совести, ибо никакие наши дела не могут быть противны гневу Божию, как ясно говорит Павел, Рим. 5:1: Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого и получили мы доступ верою, и т. д. 75 Но поскольку вера создает сыновей Божьих, она также сонаследствует Христу. Поэтому, поскольку мы своими делами не заслуживаем оправдания, через которое мы делаемся сынами Божьими и сонаследниками Христу, мы не заслуживаем своими делами вечной жизни; ибо вера достигает этого, потому что вера оправдывает нас и имеет примиренного Бога. Но вечная жизнь полагается оправданным, согласно отрывку из Рим. 8:30: Кого Он оправдал, тех и прославил. 76 Павел, Еф. 6:2, рекомендует нам заповедь о почитании родителей, упоминая награду, которая добавляется к этой заповеди, где он не имеет в виду, что послушание родителям оправдывает 77 нас перед Богом, но когда это происходит с теми, кто был оправдан, это заслуживает других великих наград. Тем не менее, Бог по-разному наставляет Своих святых и часто откладывает вознаграждение за праведность дел, чтобы они научились не полагаться на свою собственную праведность и научились искать волю Божью, а не награды; как это видно у Иова, у Христа и у других святых. И об этом учат нас многие псалмы, которые утешают нас против счастья нечестивых, как Пс. 37:1: И не завидуй. И Христос говорит, Матф. 5:10: Блаженны они 78 преследуемых за правду; ибо их есть Царство Небесное. Этими 79восхваления добрых дел, верующие, несомненно, побуждаются к совершению добрых дел. Между тем учение о покаянии возвещается и против нечестивых, чьи дела злы; и гнев Божий явлен, 80 которым Он угрожал всем, кто не раскаивается. Поэтому мы восхваляем и требуем добрых дел и показываем множество причин, почему их следует делать.

    Таким же образом Павел учит и о делах, когда говорит: Рим. 4:9 кв., что Авраам принял обрезание не для того, чтобы этим делом он мог оправдаться; ибо верою он уже достиг того, что был признан праведным. Но обрезание было добавлено для того, чтобы он мог иметь на своем теле письменный знак, которым он мог бы проявлять веру, а также посредством которого он мог бы исповедовать свою веру перед другими и своим свидетельством мог бы призвать других к вере. 81 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, Евр. 11:4. Итак, поскольку он был праведен верою, жертва, которую он принес, была угодна Богу; не то, чтобы этим трудом он заслужил прощение грехов и благодать, а то, что он проявил свою веру и показал ее другим, чтобы призвать их поверить.

    82 Хотя таким образом за верой должны следовать добрые дела, люди, которые не могут верить и быть уверенными в том, что ради Христа они даром прощены и что они даром ради Христа имеют примирившегося Бога, совершают совсем другие дела. Когда они видят дела святых, то по-человечески судят, что святые заслужили прощение грехов и благодать через эти дела. Соответственно, они подражают им и думают, что подобными делами заслуживают прощения грехов и благодати; они думают, что этими делами умилостивляют гнев Божий и достигают того, что ради этих дел они считаются праведниками. 83 Это безбожное мнение о делах мы осуждаем. Во-первых, потому что затемняет славу Христа, когда люди приносят Богу эти дела в качестве цены и умилостивления. Эта честь, причитающаяся только Христу, приписывается нашим делам. Во-вторых, они все-таки не находят в этих делах покоя совести, но в истинных страхах, нагромождая дела на дела, в конце концов отчаиваются, потому что не находят дела достаточно чистого [достаточно важного и драгоценного, чтобы умилостивить Бога, получить с уверенность в вечной жизни, словом, для успокоения и успокоения совести]. Закон всегда обвиняет и производит гнев. В-третьих, такие люди никогда не достигают познания Бога [и Его воли]; ибо в гневе они бегут от Бога, Который судит и наказывает их, и никогда не верят, что их слышат. 84 Но вера свидетельствует о присутствии Божием, так как несомненно, что Бог свободно прощает и слышит нас.

    85 Более того, всегда существовало в мире это безбожное мнение о произведениях [прилипает к миру довольно крепко]. У язычников были жертвы, происходящие от отцов. Они подражали их произведениям. Своей веры они не сохранили, но думали, что дела были умилостивлением и ценой, за которую Бог примирится с ними. 86 Люди Закона [израильтяне] имитировали жертвоприношения, полагая, что посредством этих дел они умилостивят Бога, так сказать, ex opere operato. Мы видим здесь, как серьезно пророки упрекают народ: Пс. 50:8: Я не упрекну тебя за твои жертвы, и Иер. 7:22: Я не говорил отцам вашим о всесожжении. Такие отрывки осуждают не дела, которые Бог, несомненно, повелел как внешние упражнения в этом управлении, но они осуждают безбожное мнение, согласно которому они думали, что этими делами они умилостивляют гнев Божий и 87 таким образом отбросьте веру. А так как никакие дела не умиротворяют совесть, то время от времени придумывались новые дела, вдобавок к заповедям Божиим [лицемеры, тем не менее, изобретали одно дело за другим, одну жертву за другой, по слепой догадке и в безрассудном распутстве, и все это без слова и повеления Бога, с нечистой совестью, как мы видели в папстве]. Народ Израиля видел, как пророки приносили жертвы на высотах [и в рощах]. Кроме того, примеры святых очень сильно волнуют умы тех, кто надеется подобными делами получить благодать, как и эти святые. [Но святые уверовали.] Поэтому люди с необыкновенным усердием начали подражать этому делу, чтобы таким делом [они могли умилостивить гнев Божий] заслужить прощение грехов, благодать и праведность. Но пророки приносили жертвы на высотах не для того, чтобы этими делами заслужить прощение грехов и благодать, а потому, что на этих местах они учили и, соответственно, представляли там свидетельство своей веры. 88 Люди слышали, что Авраам принес в жертву своего сына. Посему и они, чтобы умилостивить Бога самым жестоким и трудным делом, предали смерти своих сыновей. Но Авраам не принес в жертву своего сына, думая, что это дело было платой и умилостивлением, ради которого он был признан праведным. 89Так в Церкви была учреждена Вечеря Господня, дабы воспоминанием об обетованиях Христовых, о которых нас увещевает это знамение, укреплялась в нас вера, и мы могли публично исповедовать свою веру и возвещать блага Христовы, как Павел говорит, 1 Кор. 11:26: всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы показываете смерть Господа и т. д. Но наши противники утверждают, что месса — это работа, которая оправдывает нас ex opere operato и снимает вину и ответственность за наказание в тех, для кого это празднуется; ибо так пишет Гавриил.

    90 Антоний, Бернар, Доминик, Франциск и другие святые отцы избрали известную жизнь либо ради учения [более охотного чтения Священного Писания], либо ради других полезных упражнений. Между тем они верили, что по вере они признаны праведными ради Христа и что Бог был милостив к ним не из-за их собственных упражнений. Но множество с тех пор подражает не вере отцов, но их примеру без веры, чтобы такими делами заслужить оставление грехов, благодать и праведность; они не верили, что получили их даром благодаря Христу как Умилостивителю. [Таким образом, человеческий разум всегда слишком высоко возвышает произведения и ставит их не на то место. И это заблуждение порицает Евангелие, которое учит, что люди признаются праведными не ради Закона, а ради одного Христа. Христос, однако, постигается одной верой; а потому мы признаемся праведными только по вере ради Христа.] Так мир судит о всех делах 91 что они — умилостивление, которым умилостивляется Бог; что они являются ценой, из-за которой мы считаемся праведными. Он не верит, что Христос есть Умилостивитель; оно не верит, что верой мы свободно достигаем того, что нас считают праведными ради Христа. И тем не менее, поскольку дела не могут успокоить совесть, постоянно выбираются другие, совершаются новые обряды, даются новые обеты и формируются новые монашеские чины сверх повеления Божия, чтобы 92 может быть предпринято какое-то великое дело, которое можно было бы противопоставить гневу и суду Божьему. Вопреки Писанию, противники поддерживают это безбожное мнение о делах. Но приписывать нашим делам то, что они есть умилостивление, что они заслуживают прощения грехов и благодати, что ради них, а не по вере, ради Христа как Умилостивителя, мы признаемся праведными перед Боже, что еще это значит, как не отказывать Христу в чести Посредника и 93 Умилостивитель? Поэтому, хотя мы верим и учим, что добрые дела обязательно должны совершаться (ибо за верой должно следовать начатое исполнение Закона), тем не менее мы воздаем Христу Его собственную честь. Мы верим и учим, что верою ради Христа мы признаемся праведными перед Богом, что мы не признаемся праведными из-за дел без Христа как Посредника, что делами мы не заслуживаем прощения грехов, благодати и праведности, что мы не можем противопоставить наши дела гневу и справедливости Божией, что дела не могут победить ужасы греха, но что ужасы греха преодолеваются одной лишь верой, 94 что только Христос Посредник должен быть представлен верой против гнева и суда Божьего. Если кто думает иначе, то он не воздает должной чести Христу, Который поставлен для того, чтобы Он был Умилостивителем, чтобы через Него 95 у нас может быть доступ к Отцу. Мы говорим сейчас о праведности, посредством которой мы обращаемся с 96 Бога, не с людьми, но от Которого мы постигаем благодать и мир совести. Однако совесть не может быть усмирена перед Богом, разве только одной верой, которая уверена, что Бог ради Христа примирился с нами, согласно Рим. 5:1: Оправдавшись верою, мы имеем мир, потому что оправдание – это только дело, добровольно обещанное ради Христа, и поэтому оно всегда принимается перед Богом только верой.

    97 Итак, теперь мы ответим на те места, которые цитируют противники, чтобы доказать, что мы оправдываемся любовью и делами. Из 1 Кор. 13:2 они цитируют: «Хотя я имею всю веру и т. д. и не имею любви, я ничто». И здесь они торжествуют с большим успехом. Павел свидетельствует всей Церкви, мол, одна вера не оправдывает. 98 Но ответить легко после того, как мы показали выше, что мы думаем о любви и делах. Этот отрывок Павла требует любви. Мы также требуем этого. Ибо мы сказали выше, что обновление и зачаточное исполнение Закона должно существовать в нас, согласно Иер. 31:33: вложу закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его. Если кто отвергнет любовь, хотя и имеет великую веру, но не удержит ее, 99 ибо он не сохраняет Святого Духа [он становится холодным и теперь снова плотским, без Духа и веры; ибо Святого Духа нет там, где нет христианской любви и других плодов Духа]. На самом деле Павел в этом отрывке не говорит о способе оправдания, но он пишет тем, кого после оправдания следует побуждать приносить добрые плоды, чтобы они не потеряли Святого Духа. 100 Кроме того, противники трактуют этот вопрос нелепо: они цитируют только этот отрывок, в котором Павел учит о плодах, и опускают очень много других отрывков, в которых он в определенном порядке обсуждает способ оправдания. Кроме того, они всегда добавляют поправку к другим отрывкам, говорящим о вере, а именно, что их следует понимать как относящиеся к fides formata. Здесь они не добавляют поправки, что также нужна вера, которая утверждает, что мы признаны праведными ради Христа как Умилостивителя. Таким образом, противники исключают Христа из оправдания и учат только праведности Закона. Но вернемся к Павлу. 101 Никто не может сделать из этого текста ничего большего, кроме того, что любовь необходима. Это мы признаем. Так еще и не совершать воровства надо. Но рассуждение будет неверным, если кто-нибудь захочет составить отсюда такое рассуждение: «Нужно не совершать кражи. Поэтому не совершать кражи оправдывает». Потому что оправдание – это одобрение не определенного произведения, а всего человека. Следовательно, этот отрывок из Павла не причиняет нам вреда; только противники не должны в воображении прибавлять к нему все, что им заблагорассудится. Ибо он не говорит, что любовь оправдывает, но: [«А если не имею любви»]: «Я ничто», то есть что вера, как бы велика она ни была, угасает. Он не говорит, что любовь побеждает ужасы греха и смерти, что мы можем противопоставить свою любовь гневу и суду Божию, что наша любовь удовлетворяет Божьему Закону, что без Христа как Умилостивителя мы имеем доступ через нашу любовь к Боже, чтобы нашей любовью мы получили обещанное прощение грехов. Павел ничего об этом не говорит. Поэтому он не думает, что любовь оправдывает, потому что мы оправдываемся только тогда, когда постигаем Христа как Умилостивителя и верим, что ради Христа Бог примирился с нами. Ни о каком оправдании не может быть и речи, если не использовать Христа как Умилостивителя. 102 Если нет нужды во Христе, если нашей любовью мы можем победить смерть, если нашей любовью, без Христа как Умилостивителя, мы имеем доступ к Богу, тогда пусть наши противники удалят обетование о Христе, тогда пусть они упразднят Евангелие. который учит, что мы имеем доступ к Богу через Христа как Умилостивителя, и что мы приняты не ради исполнения Закона, но ради Христа]. 103 Противники искажают очень многие отрывки, потому что приносят им свое собственное мнение, а не выводят смысл из самих отрывков. Ибо какая трудность в этом отрывке, если мы удалим толкование, которое противники, не понимающие, что такое оправдание или как оно происходит [что такое вера, что такое Христос или как человек оправдывается перед Богом], из их собственный ум приложить к нему? Коринфяне, будучи оправданы прежде, получили много прекрасных даров. Вначале они пылали рвением, как это обычно и бывает. Затем среди них стали возникать разногласия [фракции и секты], как указывает Павел; они стали недолюбливать хороших учителей. Соответственно, Павел упрекает их, призывая [к единству и] к служениям любви. Хотя это и необходимо, однако было бы неразумно воображать, что дела второй таблицы, посредством которых мы имеем дело с человеком, а не собственно с Богом, оправдывают нас. Но в оправдание мы должны обращаться с Богом; Его гнев должен быть умиротворен, а совесть должна быть умиротворена по отношению к Богу. Ничто из этого не происходит через дела Второй Таблицы [любовью, но только верой, которая постигает Христа и обетование Бога. Однако верно то, что потеря любви означает потерю Духа и веры. И поэтому Павел говорит: если не имею любви, то я ничто. Но он не добавляет утвердительного утверждения, что любовь оправдывает в глазах Бога].

    104 Но они возражают, что любовь предпочтительнее веры и надежды. Ибо Павел говорит, 1 Кор. 13:13: Больше всего из них — милосердие. Теперь разумно, что величайшая и главная добродетель должна оправдывать, 105 хотя Павел в этом отрывке правильно говорит о любви к ближнему и указывает, что любовь самая великая, потому что она приносит больше всего плодов. Вера и надежда имеют отношение только к Богу; но любовь имеет бесконечные внешние функции по отношению к людям. [Любовь распространяется на землю среди людей и делает много добра, утешая, уча, наставляя, помогая, советуя наедине и публично.] Тем не менее, давайте, действительно, признаем противников, что любовь к Богу и ближнему есть любовь к Богу и ближнему. величайшая добродетель, потому что главная заповедь такова: возлюби Господа, Бога твоего, Мф. 22:37. Но как они отсюда сделают вывод, что любовь оправдывает? 106 Говорят, что величайшая добродетель оправдывает. Ни в коем случае. [Было бы правдой, если бы у нас был милостивый Бог из-за нашей добродетели. Так вот, выше было доказано, что мы приняты и оправданы ради Христа, а не из-за нашей добродетели; ибо наша добродетель нечиста. ] Ибо, как даже величайший или первый Закон не оправдывает, так и величайшая добродетель Закона не оправдывает. [Ибо, поскольку Закон и добродетель выше, а наша способность делать то же самое пропорционально ниже, мы не праведны по любви.] Но оправдывает та добродетель, которая постигает Христа, которая сообщает нам заслуги Христа, посредством которой мы получаем благодать и мир от Бога. Но эта добродетель — вера. Ибо, как часто говорилось, вера — это не только знание, но скорее готовность принять или постигнуть то, что предлагается в обетовании о Христе. 107 Более того, это послушание Богу, именно желание получить предлагаемое обетование, есть не меньшее богослужение, latreiva, чем любовь. Бог желает, чтобы мы верили Ему и получали от Него благословения, и это Он объявляет истинным богослужением.

    108 Но противники приписывают любви оправдание, потому что они везде учат и требуют праведности Закона. Ибо мы не можем отрицать, что любовь есть высшее действие Закона. И человеческая мудрость взирает на Закон и ищет в нем оправдания. Соответственно, и схоласты, великие и талантливые люди, провозглашают это высшим делом Закона и приписывают этому действию оправдание. Но, обманутые человеческой мудростью, они смотрели не на непокрытое, а на скрытое лицо Моисея, как и фарисеи, философы, магометане. 109А мы проповедуем юродство евангельское, в котором открывается другая праведность, а именно, что ради Христа, как Умилостивителя, мы почитаемы праведными, когда веруем, что ради Христа примирился с нами Бог. Нам также известно, насколько далека эта доктрина от суждений разума и Закона. Нам также известно, что доктрина Закона о любви производит гораздо большее впечатление; ибо это мудрость. Но мы не стыдимся глупости Евангелия. Ради славы Христа мы защищаем это и умоляем Христа Своим Святым Духом помочь нам, чтобы мы могли сделать это ясным и явным.

    110 Противники в Опровержении также цитировали против нас Кол. 3:14: Милосердие, которое есть узы совершенства. Отсюда они заключают, что любовь оправдывает, потому что делает людей совершенными. Хотя здесь можно было бы по-разному ответить на вопрос о совершенстве, тем не менее мы просто процитируем значение слов Павла. Несомненно, Павел говорил о любви к ближнему. Мы также не должны думать, что Павел приписывал бы оправдание или совершенство делам второй таблицы, а не делам первой. И если любовь делает людей совершенными, тогда не будет нужды во Христе как Умилостивителе [Однако Павел везде учит, что мы приняты ради Христа, а не ради нашей любви, или наших дел, или Закона ; ибо ни один святой (как было сказано ранее) в совершенстве не исполняет Закон. Поэтому, так как он везде пишет и учит, что в этой жизни нет совершенства в наших делах, то не следует думать, что он говорит здесь о личном совершенстве.] ибо вера постигает Христа только как Умилостивителя. Однако это далеко от понимания Павла, который никогда не страдает. 111 Христос должен быть исключен как Умилостивитель. Поэтому он говорит не о личном совершенстве, а о целостности, общей для Церкви [о единстве Церкви, и слово, которое они толкуют как совершенство, означает не что иное, как не быть разорванным]. Ибо на этом основании он говорит, что любовь есть связь или связь, чтобы показать, что он говорит о связывании и соединении друг с другом многих членов Церкви. Ибо точно так же, как во всех семьях и во всех государствах согласие должно питаться взаимными обязанностями, и спокойствие не может быть сохранено, если люди не замечают и не прощают некоторые ошибки между собой; так Павел повелевает, чтобы в Церкви была любовь, чтобы она могла сохранять согласие, сносить более суровые нравы братии, когда это необходимо, не замечать некоторых менее серьезных ошибок, чтобы Церковь не разлетелась на различные расколы, вражду и распри. и ереси возникают из расколов.

    112 Ибо согласие неизбежно должно быть разорвано всякий раз, когда епископы [без причины] возлагают на народ более тяжелые бремена или не уважают немощь в народе. И разногласия возникают, когда люди судят слишком строго [быстро порицают и критикуют] о чем-то. поведение [стена и жизнь] учителей [епископов или проповедников] или презирать учителей из-за некоторых менее серьезных ошибок; ибо тогда ищутся и иные учения, и другие учителя. 113 С другой стороны, совершенство, т.е. Непорочность Церкви сохраняется, когда сильный терпит слабого, когда народ добросовестно принимает на себя некоторые проступки в поведении своих учителей [имейте терпение и к своим проповедникам], когда епископы делают некоторые послабления в отношении слабость народа [уметь проявлять снисходительность к народу, по обстоятельствам, по отношению ко всякого рода слабостям и недостаткам]. 114 Этими заповедями справедливости полны книги всех мудрецов, а именно, что в повседневной жизни мы должны делать друг другу много уступок ради общего спокойствия. Об этом Павел часто учит и здесь, и в других местах. Поэтому противники рассуждают нескромно. термин «совершенство», который оправдывает любовь, в то время как Павел говорит об общей целостности и спокойствии. И так Амвросий истолковывает этот отрывок: Точно так же здание считается совершенным или цельным, когда все его части должным образом соединены друг с другом. 115 Кроме того, позорно для противников так много проповедовать о любви, в то время как они нигде не проявляют ее. Что они сейчас делают? Они раздирают церкви, они пишут законы кровью и предлагают милостивейшему князю, императору, чтобы они были обнародованы; они убивают священников и других хороших людей, если кто-нибудь [хотя бы] намекнул, что он не вполне одобряет какое-либо явное злоупотребление. [Они желают смерти всем, кто скажет хотя бы одно слово против их безбожного учения.] Эти вещи не согласуются с теми декламациями любви, за которыми последовали бы противники, и церкви были бы спокойны, и государство имело бы мир. Ибо эти смятения утихли бы, если бы противники не настаивали с чрезмерным ожесточением [из чистой мстительной злобы и фарисейской зависти против истины, которую они уразумели] на некоторых преданиях, бесполезных для благочестия, которых большинство даже те самые люди не соблюдают. кто ревностно их защищает. Но они легко прощают себя, но не прощают также и других, как сказано у поэта: Я прощаю себя, сказал Мевий. 116 Но это очень далеко от тех восхвалений любви, которые они произносят здесь от Павла, и они понимают это слово не больше, чем стены, которые возвращают его. 117 Из Петра они цитируют также это предложение, 1 Пет. 4:8: Милосердие покроет множество грехов. Очевидно, что и Петр говорит о любви к ближнему, потому что он соединяет это место с заповедью, которой он повелевает любить друг друга. Ни одному апостолу не могло прийти в голову, что наша любовь побеждает грех и смерть; что любовь есть умилостивление, благодаря которому, за исключением Христа как Посредника, примиряется Бог; что любовь — это праведность без Христа как Посредника. Ибо эта любовь, если бы она была, была бы праведностью Закона, а не Евангелия, которое обещает нам примирение и праведность, если мы верим, что ради Христа-Умилостивителя примирился Отец, и что заслуги Христа дарованы нам. 118 Петр, соответственно, немного раньше призывает нас прийти ко Христу, чтобы мы могли быть устроены на Христе. И он добавляет: 1 Пет. 2:4-6: Верующий в Него не постыдится. Когда Бог судит и обличает нас, наша любовь не освобождает нас от смущения [от наших дел и жизни мы действительно страдаем от стыда]. Но вера во Христа освобождает нас от этих страхов, потому что мы знаем, что ради Христа мы прощены.

    119 Кроме того, это предложение о любви взято из Притч. 10:12, где противопоставление ясно показывает, как его следует понимать: Ненависть возбуждает раздоры; но любовь покрывает все грехи. 120 Он учит точно тому же, что и отрывок Павла из Послания к Колоссянам, что если возникнут какие-либо разногласия, они должны быть смягчены и разрешены нашим беспристрастным и снисходительным поведением. Раздоры, говорит, усиливаются ненавистью, как часто мы видим, что из самых ничтожных обид возникают трагедии [из мельчайших искр рождается великий пожар]. Между Гаем Цезарем и Помпеем произошли некоторые пустяковые обиды, в которых, если бы один немного уступил другому, гражданская война не возникла бы. Но в то время как каждый предавался своей ненависти, по пустякам возникали величайшие волнения. 121 И многие ереси возникли в Церкви только от ненависти учителей. Поэтому оно относится не к собственным недостаткам человека, а к недостаткам других, когда говорит: Милосердие покрывает грехи, именно чужие, и те также среди людей, т. не замечает их, прощает, уступает и не доводит все до крайности справедливости. Таким образом, Петр имеет в виду не то, что любовь заслуживает в очах Божиих прощения грехов, что она есть умилостивление к исключению Христа как Посредника, что она возрождает и оправдывает, но что она не угрюма, сурова, несговорчива по отношению к людям, что он не замечает некоторых ошибок своих друзей, что он хорошо принимает даже более суровые нравы других, как повелевает известная максима: Знай, но не ненавидь нравы друга. 122 И не без намерения апостол так часто учил об этом служении тому, что философы называют евреевским, снисхождением. Ибо эта добродетель необходима для сохранения общественной гармонии [в Церкви и гражданском правительстве], которая не может продолжаться, если пастыри и церкви не будут взаимно упускать из виду и прощать многое [если они хотят быть в высшей степени разборчивыми в отношении каждого недостатка и не допускать многого протекать, не замечая их].

    123 Из Иакова 2:24 они цитируют: Итак, видите, что человек оправдывается делами, а не одной верой. Ни один другой отрывок не должен так сильно противоречить нашему убеждению. Но ответ прост и ясен. Если противники не присоединяют своего собственного мнения о достоинствах произведений, слова Иакова не содержат в себе ничего вредного. Но везде, где упоминаются дела, противники ложно прибавляют свои собственные безбожные мнения, что посредством добрых дел мы заслуживаем прощение грехов; что добрые дела являются умилостивлением и ценой, благодаря которой Бог примиряется с нами; что добрые дела преодолевают ужасы греха и смерти, что добрые дела принимаются в глазах Бога за их благость; и что им не нужна милость и Христос как Умилостивитель. Ничто из всего этого не пришло в голову Иакову, что, тем не менее, противники защищают под предлогом этого отрывка из Иакова.

    124 Итак, прежде всего мы должны обдумать то, а именно, что отрывок более против противников, чем против нас. Ибо противники учат, что человек оправдывается любовью и делами. О вере, которой мы постигаем Христа как Умилостивителя, они ничего не говорят. Да, они осуждают эту веру, и осуждают ее не только в приговорах и писаниях, но и мечом и смертными казнями стараются истребить ее в Церкви. Насколько же лучше учит Иаков, который не отказывается от веры и не отдает предпочтение любви перед верой, но сохраняет веру, чтобы при оправдании нельзя было исключить Христа как Умилостивителя! Точно так же и Павел, говоря о сумме христианской жизни, включает в себя веру и любовь, 1 Тим. 1:5: Конец заповеди есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры.

    125 Во-вторых, сам предмет заявляет, что здесь говорится о таких делах, которые следуют вере и показывают, что вера не мертва, но живет и действует в сердце. Поэтому Иаков не верил, что добрыми делами мы заслуживаем прощение грехов и благодать. Ибо он говорит о делах оправданных, уже примирившихся и принятых и получивших прощение грехов. Поэтому противники ошибаются, когда заключают, что Иаков учит, что мы заслуживаем прощение грехов и благодать добрыми делами и что своими делами мы имеем доступ к Богу без Христа как Умилостивителя.

    126 В-третьих, Иаков незадолго до этого говорил о возрождении, а именно о том, что оно происходит через Евангелие. Ибо так он говорит Иакова 1:18: Он родил нас по Своей воле Словом Истины, чтобы мы были как бы начатками Его тварей. Когда он говорит, что мы рождены свыше благодаря Евангелию, он учит, что мы рождены свыше и оправданы верой. Ибо обетование о Христе постигается только верой, когда мы противопоставляем его ужасам греха и смерти. Поэтому Иаков не думает, что мы рождаемся свыше благодаря своим делам.

    127 Из этого ясно, что нам не противоречит Иаков, который, порицая праздные и самоуверенные умы, воображающие, будто они имеют веру, хотя ее и не имеют, делал различие между мертвой и живой верой. 128 Он говорит, что мертво то, что не приносит добрых дел [и плодов Духа послушания, терпения, целомудрия, любви]; он говорит, что живо то, что производит добрые дела. Более того, мы часто уже показывали то, что называем верой. Ибо мы говорим не о праздном знании [чтобы знать только историю о Христе], какое имеют бесы, а о вере, которая противостоит ужасам совести и ободряет и утешает испуганные сердца [новый свет и сила, которые Святой Дух действует в сердце, с помощью которого мы преодолеваем ужасы смерти, греха и т. д.]. 129Такая вера — дело не легкое, как мечтают супостаты [как говорят: Верь, верь, как легко верить! и т. д.], не человеческая сила [мысль, которую я могу сформировать для себя], а божественная сила, которой мы оживляемся и которой мы побеждаем дьявола и смерть. Подобно тому, как Павел говорит Колоссянам 2:12, что вера действительна силой Божией и побеждает смерть: в чем и вы воскресли с Ним верою действия Божия. Поскольку эта вера есть новая жизнь, она обязательно производит новые движения и дела. [Поскольку это новый свет и жизнь в сердце, через которые мы получаем другой разум и дух, он живой, продуктивный и богатый добрыми делами]. Соответственно, Иаков прав, отрицая, что мы оправдываемся такой верой, как является 130 без работ. Но когда он говорит, что мы оправдываемся верой и делами, он, конечно, не говорит, что мы рождены свыше делами. Не говорит он и того, что отчасти Христос есть наш Умилостивитель, а отчасти наши дела есть наше умилостивление. Он также не описывает способ оправдания, а только то, какова природа праведников после того, как они уже были оправданы и возрождены. [Ибо он говорит о делах, которые должны следовать за верой. Там хорошо сказано: Кто имеет веру и добрые дела, тот праведен не за дела, но ради Христа, через веру. И как доброе дерево должно приносить добрые плоды, но плоды не делают дерево добрым, так и за новым рождением должны следовать добрые дела, хотя они и не делают человека принятым перед Богом; но как дерево сначала должно быть добрым, так и человек должен быть сначала принят пред Богом верою ради Христа. Дела слишком незначительны, чтобы Бог миловал нас ради них, если бы Он не был милостив к нам ради Христа. Поэтому Иаков не противоречит Св. Павлу и не говорит, что своими делами мы заслуживаем и т. д.] 131 И здесь быть оправданным означает не то, что из нечестивого делается праведник, а быть объявленным праведным в судебном смысле, как и в отрывке из Рим. 2:13: Исполнители Закона оправдаются. Итак, как слова: исполнители закона оправдаются, не содержат ничего противоречащего нашему учению, так и мы верим в слова Иакова: человек оправдывается делами, а не одной верой, потому что люди наличие веры и добрых дел, безусловно, объявляется праведным. Ибо, как мы сказали, добрые дела святых праведны и приятны за веру. Ибо Иаков хвалит только те дела, которые производит вера, о чем он свидетельствует, когда говорит об Аврааме (Иак. 2:22): «Вера содействовала делам его». В этом смысле сказано: исполнители Закона оправдываются, т. е. праведными объявляются те, которые от всего сердца веруют в Бога, а потом имеют добрые плоды, угодные Ему за веру, и, соответственно, есть исполнение закон. 132 В этих вещах, просто сказанных, нет ничего ложного, но они искажаются противниками, приписывающими им безбожные мнения из своего ума. Ибо из этого не следует, что дела заслуживают прощения грехов, а дела возрождают сердца; что дела — это умилостивление; это работает, пожалуйста, без Христа как Умилостивителя; этим делам не нужен Христос как Умилостивитель. Иаков ничего не говорит об этих вещах, которые, тем не менее, противники бесстыдно выводят из слов Иакова.

    133 Некоторые другие отрывки, касающиеся произведений, также цитируются против нас. Луки 6:37: прощайте, и прощены будете вам. Является. 58:7 [ 9 : Не раздать хлеб голодному? … Тогда воззовешь, и Господь услышит. Дэн. 4:24 [ 27 : Прекрати свои грехи, проявив милость к бедным. Мэтт. 5:3: Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное; 134 и Мэтт. 5:7: Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут. Даже эти отрывки не содержали бы ничего противоречащего нам, если бы противники не приписывали им чего-нибудь ложного. Ибо они содержат две вещи: во-первых, проповедь либо Закона, либо покаяния, которая не только обличает делающих зло, но и повелевает им делать то, что правильно; другое обещание, которое добавляется. Но не добавлено, что грехи прощаются без веры или что сами дела суть умилостивление. 135 Кроме того, при проповеди Закона всегда следует понимать эти две вещи, а именно: во-первых, что Закон не может соблюдаться, если мы не возрождены верою во Христа, как Христос говорит в Иоанна 15:5: без Меня можете ничего не делать. Во-вторых, и хотя некоторые внешние дела, безусловно, могут совершаться, должно быть сохранено это общее суждение: без веры невозможно угодить Богу, который истолковывает весь Закон; и Евангелие должно быть сохранено, что через Христа мы имеем доступ к Отцу, 136 Евр. 10:19; ПЗУ. 5:2. Ибо очевидно, что мы не оправдываемся законом. Иначе зачем был бы нужен Христос или Евангелие, если было бы достаточно одной проповеди Закона? Таким образом, в проповеди покаяния проповеди Закона или Слова, обличающего грех, недостаточно, потому что Закон производит гнев и только обвиняет, только устрашает совесть, потому что совесть никогда не успокоится, если не услышит голоса Бога, в котором ясно обещано отпущение грехов. Соответственно, следует добавить Евангелие, что ради Христа прощаются грехи и что мы получаем прощение грехов верою во Христа. Если противники исключают Евангелие Христа из проповеди покаяния, они по праву считаются богохульниками против Христа.

    137 Поэтому, когда Исайя 1:16-18 проповедует покаяние: Перестаньте делать зло; научиться делать хорошо; ищите суда, спасайте угнетенного, судите сироту, вступайтесь за вдову. Придите теперь и рассудим вместе, говорит Господь; если будут грехи ваши, как багряное, они убелю, как снег. Таким образом, пророк призывает к покаянию и добавляет обетование. Но глупо было бы рассматривать в таком предложении только слова: Освободи угнетенных; судить сироту. Ибо говорит в начале: перестань делать зло, где порицает нечестие сердца и требует веры. И пророк не говорит, что делами: избавь угнетенных, суди сирот, они могут заслужить отпущение грехов ex opere operato, но повелевает такими делами, какие необходимы в новой жизни. Между тем, он имеет в виду, что прощение грехов принимается верой, и соответственно добавляется обетование. 138 Таким образом, мы должны понимать все подобные отрывки. Христос проповедует покаяние, когда говорит: «Простите», и добавляет обетование: «И будете прощены» (Лк. 6:37). Он не говорит и того, а именно, что, когда мы прощаем, мы этим своим делом заслуживаем отпущения грехов ex opere operato, как они это называют, но Он требует новой жизни, что, безусловно, необходимо. Между тем, Он имеет в виду, что прощение грехов принимается верой. Таким образом, когда Исайя говорит, 58:7: Раздели хлеб твой с голодным, он требует новой жизни. Пророк говорит не только об этом деле, но, как указывает текст, о полном покаянии; 139тем не менее, он хочет, чтобы прощение грехов было получено верой. Ибо верно положение, и никакие врата ада не могут опрокинуть его, что в проповеди покаяния недостаточно проповеди Закона, потому что Закон производит гнев и всегда обвиняет. Но следует присовокупить проповедь евангельскую, именно, что таким образом даруется нам прощение грехов, если мы веруем, что грехи отпускаются нам ради Христа. Иначе зачем было бы нужно Евангелие, зачем нужен был бы Христос? Эта вера должна всегда иметься в виду, чтобы она могла быть противопоставлена ​​тем, которые, отвергнув Христа и изгладив Евангелие, нечестиво искажают Писания в угоду человеческим мнениям, что своими делами мы приобретаем прощение грехов.

    140 Таким же образом и в проповеди Даниила 4:24 требуется вера. [Слова пророка, полные веры и духа, мы не должны считать языческими, как слова Аристотеля или любого другого язычника. Аристотель также увещевал Александра, что он должен использовать свою власть не для собственного распутства, а для улучшения стран и людей. Это было написано правильно и хорошо; о должности царя нельзя проповедовать или писать ничего лучше. Но Даниил говорит своему царю не только о своем царском служении, но и о покаянии, прощении грехов, примирении с Богом и о возвышенных, великих, духовных предметах, которые далеко превосходят человеческие мысли и дела.] Ибо Даниил так и сделал. не означает, что царь должен только раздавать милостыню [что может сделать даже лицемер], но заключает в себе покаяние, когда говорит: Прекрати [искупить, Вульг.] беззакония твои, проявив милость к бедным, т. е. прекрати свои грехи путем изменение сердца и работы. Но и здесь требуется вера. И Даниил возвещает ему многое о поклонении единому Богу, Богу Израилеву, и обращает царя не только к раздаче милостыни, но гораздо больше к вере. Ибо мы имеем превосходное исповедание царя о Боге Израилевом: нет другого Бога, который мог бы избавить после такого рода, Дан. 3:29. Поэтому в проповеди Даниила две части. Одна часть — это то, что дает заповедь относительно новой жизни и дел новой жизни. Другая часть состоит в том, что Даниил обещает царю отпущение грехов. [Теперь там, где есть обетование, требуется вера. Ибо обетование не может быть получено иначе, как упованием сердца на такое слово Божие, а не смотря на свое достоинство или недостоинство. Соответственно, Даниил также требует веры; ибо таким образом обетование гласит: Будет исцеление от грехов твоих.] И это обетование о прощении грехов не есть проповедь Закона, но истинно пророческий и евангельский голос, о котором Даниил определенно имел в виду, что он должен быть принят в вера. 141 Ибо Даниил знал, что прощение грехов во Христе было обещано не только израильтянам, но и всем народам. Иначе он не мог бы обещать царю отпущение грехов. Ибо не во власти человека, особенно среди ужасов греха, утверждать без твердого слова Божия о воле Божией, что Он перестает гневаться. И слова Даниила его собственным языком еще яснее говорят о покаянии и еще яснее выявляют обетование: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милостью к бедным. Эти слова учат относительно всего покаяния. [Это все равно, что сказать: Измени свою жизнь! И правда, когда мы исправим свою жизнь, мы избавимся от греха.] Ибо они предписывают ему стать праведным, затем творить добрые дела, защищать несчастных от несправедливости, как это было обязанностью царя. 142 Но праведность — это вера в сердце. Более того, грехи искупаются покаянием, т. е. снимаются обязанность или вина, потому что Бог прощает кающихся, как написано в Иез. 18:21-22. Не следует из этого и делать вывод, что Он прощает за последующие дела, за милостыню; но благодаря Своему обетованию Он прощает тех, кто понимает Его обетование. Никто не постигает Его обетования, кроме тех, кто истинно верит и верой побеждает грех и смерть. Они, возрожденные, должны приносить плоды, достойные покаяния, как говорит Иоанн, Мф. 3:8. Поэтому было добавлено обетование: Итак, будет исцеление от грехов твоих, Дан. 4:24. [Даниил не только требует дел, но и говорит: искупи грехи твои праведностью. Теперь всем известно, что в Писании праведность означает не только внешние дела, но и веру, как говорит Павел: Iustus est fide vivet, Праведный верою жив будет, Евр. 10:38. Поэтому Даниил сначала требует веры, когда упоминает о праведности и говорит: искупи грехи твои праведностью, то есть верой в Бога, которым ты сделался праведным. Кроме того, делай добрые дела, управляй своей должностью, не будь тираном, но смотри, чтобы твое правительство приносило пользу стране и народу, сохраняло мир и защищало бедных от несправедливой силы. Это княжеская милостыня.] 143 Иероним здесь добавил частицу, выражающую сомнение, что не относится к делу, и в своих комментариях гораздо более неразумно утверждает, что прощение грехов ненадежно. Но будем помнить, что Евангелие дает верное обещание отпущения грехов. И отрицание того, что должно быть надежное обещание прощения грехов, означало бы полное уничтожение Евангелия. Поэтому давайте откажемся от Иеронима в отношении этого отрывка. Хотя обещание отображается даже в слове выкупить. Ибо это означает, что прощение грехов возможно, что грехи могут быть искуплены, то есть что их обязанность или вина могут быть устранены, или гнев Божий умиротворен. Но наши противники, пренебрегая обетованиями, везде принимают во внимание только заповеди и ложно присоединяют человеческое мнение, что прощение происходит по делам, хотя в тексте об этом не говорится, а скорее требует веры. Ибо везде, где есть обетование, требуется вера. Ибо обетование не может быть получено иначе как верой. [Такой же ответ нужно дать и в отношении места из Евангелия: Прости, и прощено будет тебе. Ибо это как раз такое учение о покаянии. Первая часть этого отрывка требует исправления жизни и добрых дел, другая часть добавляет обещание. Мы также не должны из этого делать вывод, что наше прощение заслуживает для нас ex opere operato прощения греха. Ибо не это говорит Христос, но как в других таинствах Христос присоединил обетование к внешнему знамению, так и здесь Он связывает обетование прощения грехов с внешними добрыми делами. И как в Вечере Господней мы не получаем прощения грехов без веры ex opere operato, так и в этом действии, когда прощаем. Ибо наше прощение не есть доброе дело, если оно не совершается человеком, чьи грехи были заранее прощены Богом во Христе. Следовательно, если наше прощение должно угодить Богу, оно должно следовать за прощением, которое Бог нам дает. Ибо, как правило, Христос сочетает эти два, Закон и Евангелие, и веру, и добрые дела, чтобы указать, что там, где не следуют добрые дела, нет и веры, чтобы мы могли иметь внешние признаки, которые напоминать нам о Евангелии и прощении грехов для нашего утешения и чтобы таким образом наша вера могла проявляться во многих отношениях. Так и следует понимать такие отрывки, иначе они прямо противоречили бы всему Евангелию, и наши нищенские дела были бы поставлены на место Христа, Который один должен быть умилостивлением, которого ни в коем случае нельзя презирать. Опять же, если бы эти отрывки понимались как относящиеся к делам, прощение грехов было бы весьма сомнительным; ибо он покоится на плохом основании, на наших жалких делах.]

    144 Но дела становятся заметными среди людей. Человеческий разум, естественно, восхищается ими, и так как он видит только дела, а не понимает и не считает веры, то соответственно мечтает, чтобы эти дела заслуживали прощения грехов и оправдывали. Это мнение о Законе по своей природе присуще человеческому уму; 145 и его нельзя изгнать, если только мы не будем научены Богом. Но разум должен быть возвращен от таких плотских мнений к Слову Божию. Мы видим, что перед нами изложено Евангелие и обетование о Христе. Поэтому, когда проповедуется Закон, когда предписываются дела, мы не должны пренебрегать обетованием о Христе. Но последнее прежде должно быть воспринято, чтобы мы могли производить добрые дела, и наши дела были угодны Богу, как говорит Христос, Ин. 15:5: Без Меня не можете делать ничего. Поэтому, если бы Даниил использовал такие слова, как эти: «Искупи грехи твои покаянием», противники не обратили бы внимания на этот отрывок. Теперь, поскольку он на самом деле выразил эту мысль, по-видимому, другими словами, противники искажают его слова в ущерб учению о благодати и вере, хотя Даниил особенно хотел включить веру. Таким образом, мы отвечаем на слова Даниила, что, поскольку он проповедует покаяние, он учит не только делам, но и вере, как свидетельствует само повествование в контексте. Во-вторых, поскольку Даниил ясно представляет обетование, он обязательно требует веры, которая верит, что грехи прощаются Богом. И хотя поэтому в покаянии он упоминает о делах, однако Даниил не говорит, что этими делами мы заслуживаем прощения грехов. Ибо Даниил говорит не только об отпущении наказания; потому что напрасно ищут отпущения наказания, если сердце прежде не получит прощение вины. Кроме того, если противники поймут, что Даниил говорит только об отпущении наказания, этот отрывок ничего не докажет против нас, потому что, таким образом, даже им будет необходимо признать, что отпущение грехов и свободное оправдание предшествуют. Потом и мы признаем, что наказания, которыми нас наказывают, смягчаются нашими молитвами и добрыми делами и, наконец, полным нашим покаянием, согласно 1 Кор. 11:31: Ибо если бы мы судили себя, то не были бы судимы. И Джер. 15:19: Если ты вернешься, то я приведу тебя снова. И Зах. 1:3: Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам. И Пс. 50:15: Призови Меня в день скорби.

    148 Итак, во всех наших восхвалениях о делах и в проповеди Закона будем придерживаться этого правила: Закон не соблюдается без Христа. Как Он Сам сказал: Без Меня не можете делать ничего. Точно так же: Без веры невозможно угодить Богу, Евр. 11:6. Ибо совершенно очевидно, что доктрина Закона не предназначена для устранения Евангелия и устранения Христа как Умилостивителя. И да будут прокляты фарисеи, наши противники, которые так истолковывают Закон, что приписывают славу Христову делам, а именно, что они есть умилостивление, что они заслуживают прощения грехов. Из этого следует, что дела всегда восхваляются таким образом, а именно, что они приятны за веру, а дела не приятны без Христа как Умилостивителя. Через Него мы имеем доступ к Богу, Рим. 5:2, не делами, без Христа как Посредника. 149Поэтому, когда сказано, Мф. 19:17: Если хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди, то должны верить, что без Христа заповеди не соблюдаются, а без Него не могут угодить. Таким образом, в самом Декалоге, в Первой Заповеди, Исх. 20:6: Оказывая милость тысячам любящих Меня и соблюдающих Мои заповеди, добавляется самое великодушное обетование Закона. Но этот Закон не соблюдается без Христа. Ибо оно всегда обвиняет совесть, не удовлетворяющую Закону, и поэтому в ужасе бежит от суда и наказания Закона. Потому что Закон производит гнев, Рим. 4:15. Но человек соблюдает Закон, когда слышит, что ради Христа Бог примиряется с нами, хотя мы и не можем исполнить Закон. Когда этой верой постигается Христос как Ходатай, сердце находит покой и начинает любить Бога и соблюдать Закон, и знает, что теперь, благодаря Христу как Ходатаю, оно благоугодно Богу, хотя и в зачаточном исполнении Закон 150 быть далеким от совершенства и быть очень нечистым. Так же мы должны судить и о проповеди покаяния. Ибо хотя в учении о покаянии схоласты вообще ничего не сказали о вере, тем не менее мы думаем, что никто из наших противников не настолько безумен, чтобы отрицать, что отпущение грехов есть голос Евангелия. И отпущение должно быть получено верой, чтобы оно могло утешить устрашенную совесть.

    151 Поэтому учение о покаянии, поскольку оно не только повелевает совершать новые дела, но и обещает прощение грехов, обязательно требует веры. Ибо прощение грехов не принимается иначе как по вере. Поэтому в тех отрывках, которые относятся к покаянию, мы всегда должны понимать, что требуются не только дела, но и вера, как в Мф. 6:14: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. Здесь требуется дело и добавляется обетование о прощении грехов, которое происходит не за счет дела, а через веру, за счет Христа. 152 Как свидетельствует Писание во многих местах: Деяния 10:43: О Нем дайте свидетельство всем пророкам, что через Его имя всякий, верующий в Него, получит прощение грехов; и 1 Иоанна 2:12: прощаются вам грехи ради имени Его; Эф. 1:7: В кого 153 у нас есть искупление через Его кровь, прощение грехов. Хотя к чему приводить свидетельства? Это и есть голос, свойственный Евангелию, а именно, что ради Христа, а не ради наших дел, мы получаем верою прощение грехов. Наши противники пытаются подавить этот голос Евангелия с помощью искаженных отрывков, содержащих учение о Законе или о делах. Ибо верно, что в учении о покаянии требуются дела, потому что, безусловно, требуется новая жизнь. Но здесь противники ошибочно добавляют, что такими делами мы заслуживаем прощения грехов или оправдания. 154 И все же Христос часто связывает обетование о прощении грехов с добрыми делами не потому, что Он имеет в виду, что добрые дела являются умилостивлением, ибо они следуют за примирением; но по двум причинам. Во-первых, потому что хорошие плоды обязательно должны последовать. Поэтому Он напоминает нам, что если добрых плодов не последует, то покаяние лицемерно и притворно. Другая причина в том, что мы нуждаемся во внешних признаках столь великого обетования, потому что 155 совесть, полная страха, нуждается во множественном утешении. Таким образом, как Крещение и Вечеря Господня являются знамениями, постоянно увещевающими, ободряющими и ободряющими унылые умы тем тверже верить, что их грехи прощены, так и то же самое обетование написано и изображено в добрых делах, чтобы эти дела могли увещевай нас верить более твердо. А те, кто не совершает добрых дел, не побуждают себя верить, а презирают эти обетования. С другой стороны, благочестивые обнимают их и радуются тому, что у них есть знамения и свидетельства столь великого обетования. Соответственно, они упражняются в этих знамениях и свидетельствах. Итак, как вечеря Господня не оправдывает нас ex opere operato, без веры, так и милостыня не оправдывает нас без веры, ex opere operato.

    156 Так же следует принять и адрес Тобиаса 4:11: Милостыня свободная от всякого греха и от смерти. Мы не скажем, что это преувеличение, хотя так и следует воспринимать, чтобы не умалять похвалы Христовой, прерогативой которой является освобождение от греха и смерти. Но мы должны вернуться к тому правилу, что без Христа учение о Законе 157 не приносит прибыли. Поэтому Богу приятна та милостыня, которая следует за примирением или оправданием, а не та, которая предшествует. Поэтому они освобождают от греха и смерти не ex opere operato, но, как мы сказали выше о покаянии, что мы должны принять веру и ее плоды, так и здесь мы должны сказать о милостыне, что вся эта новизна жизни спасает [что они пожалуйста Богу, потому что они происходят в верующих]. Милосердие и есть упражнения веры, которая получает прощение грехов и побеждает смерть, при этом она более и более упражняется и в этих упражнениях получает силу. Мы допускаем и то, что милостыня заслуживает многих милостей от Бога [но она не может победить смерть, ад, диавола, грехи и дать мир совести (ибо это должно произойти только через веру во Христа)], смягчает наказания и что они заслужить нашу защиту от опасностей грехов и смерти, как мы сказали немного раньше о полном покаянии. [Это простое значение, которое согласуется и с другими отрывками Писания. Ибо везде, где в Писании восхваляются добрые дела, мы всегда должны понимать их согласно правилу Павла, что Закон и дела не должны быть превознесены над Христом, но что Христос и вера настолько выше всех дел, насколько выше небеса. Земля.] 158 И обращение Товии, рассматриваемое в целом, показывает, что прежде милостыни требуется вера, Тов. 4:5: Помни о Господе, Боге твоем, во все дни твои. И потом, Тобиас 4:19: Благослови Господа, Бога твоего, всегда и проси Его, чтобы пути твои были прямыми. Это, однако, собственно относится к той вере, о которой мы говорим, которая верит, что Бог примирился с нею по Своей милости, и которая желает быть оправданной, освященной и управляемой Богом. 159 Но наши противники, очаровательные люди, подбирают искаженные фразы, чтобы обмануть неискушенных. Потом они прикрепляют что-то из своих собственных мнений. Следовательно, требуются целые отрывки, потому что, согласно общему правилу, не подобает, пока весь Закон не будет тщательно изучен, судить или отвечать, когда представлена ​​какая-либо отдельная его статья. И отрывки, воспроизводимые целиком, очень часто несут с собой интерпретацию.

    160 Луки 11:41 также цитируется в искаженной форме, а именно: Подавайте милостыню из того, что имеете; и вот, все у вас чисто. Противники очень глупы [глухие и черствые уши; следовательно, мы должны так часто и т. д.]. Ибо мы неоднократно говорили, что к проповеди Закона должно быть прибавлено Евангелие о Христе, ради Которого добрые дела приятны, но везде учат (без стыда), что, исключая Христа, 161 оправдание заслужено делами закона. Когда этот отрывок будет воспроизведен без искажений, это покажет, что требуется вера. Христос упрекает фарисеев, думающих, что они очищаются пред Богом, т. е. оправдываются частыми омовениями [всякими baptismata carnis, то есть всякими омовениями, омовениями и очищениями тела, сосудов, одежды]. Точно так же, как какой-нибудь Папа говорит о воде, посыпанной солью, что она освящает и очищает людей; а глянец говорит, что очищает от простительных грехов. Таковы были и мнения фарисеев, которых порицал Христос, и этому притворному очищению Он противопоставляет двойную чистоту, одну внутреннюю, другую внешнюю. Он повелевает им очиститься внутренне [(что происходит только через веру)] и добавляет относительно внешней чистоты: Подавай милостыню из того, что имеешь; и вот, все у вас чисто. 162 Противники неправильно применяют универсальную частицу ко всем вещам; ибо Христос добавляет к обоим членам следующее заключение: «Все будет у вас чисто, если вы будете чисты внутри и внешне будете творить милостыню». Ибо Он указывает, что внешняя чистота должна относиться к делам, заповеданным Богом, а не к человеческим традициям, каковы были в то время омовения и ежедневное окропление водой, монашеское облачение, различия в пище и тому подобное. акты показухи сейчас. Но противники искажают смысл, изощренно перенося вселенскую частицу только на одну часть: 163 «Все будет чисто у подавших милостыню». (Как будто кто-нибудь мог бы заключить: Андрей присутствует; следовательно, все апостолы присутствуют. Поэтому в предшествующем следует соединить оба члена: Веруй и твори милостыню. Ибо на это указывает вся миссия, все служение Христа; на с той целью Он пришел, чтобы мы уверовали в Него. Итак, если соединяются обе части, верующие и милостыни, то правильно следует, что все чисто: сердце верою, внешнее житие — добрыми делами. всю проповедь, а не переворачивать части, и истолковывать текст в том смысле, что сердце очищается от греха милостыней.Притом есть некоторые, которые думают, что эти слова были сказаны Христом против фарисеев с иронией, как будто Он имел в виду скажите: да, милостивые господа, грабьте и крадите, а потом идите творите милостыню, и вы скоро очиститесь, чтобы Христос несколько насмешливо и насмешливо расколол их фарисейское лицемерие. корыстолюбие и всякое злое дело, они по-прежнему соблюдали свои очищения, давали милостыню и считали себя совершенно чистыми, прекрасными святыми. Это толкование не противоречит тексту.] Тем не менее, Петр говорит, Деяния 15:9, что сердца очищаются верой. И когда исследуется весь этот отрывок, он представляет значение, согласующееся с остальным Писанием, что, если сердца очищаются, а затем прибавляется милостыня внешне, т. е. все дела любви, то они, таким образом, совершенно чисты, т. е. не только внутри, но и снаружи. И почему к нему не прибавляется весь дискурс? Обличение состоит из многих частей, одни из которых заповедуют о вере, а другие — о делах. Невнимательный читатель также не должен выбирать заповеди, касающиеся дел, в то время как отрывки, касающиеся веры, опущены.

    164 Наконец, следует предостеречь читателей от того, что противники дают наихудший совет благочестивой совести, когда учат, что делами заслуживается прощение грехов, потому что совесть, приобретая прощение через дела, не может быть уверена, что дело удовлетворит Бога. Соответственно, оно всегда мучается и постоянно изобретает другие дела и другие акты поклонения, пока совсем не отчаивается. Этот курс описан Павлом, Рим. 4:5, где он доказывает, что обетование праведности не достигается благодаря нашим делам, потому что мы никогда не могли утверждать, что у нас был примиренный Бог. Ибо Закон всегда обвиняет. Таким образом, обещание было бы напрасным и неопределенным. Соответственно, он заключает, что это обетование прощения грехов и праведности принимается верой, а не за счет дел. Вот истинный, простой и подлинный смысл Павла, в котором предлагается величайшее утешение благочестивой совести и показывается слава Христа, Который, несомненно, для того и был дан нам, а именно, чтобы через Него мы имели благодать, праведность и мир.

    165 До сих пор мы рассмотрели основные отрывки, которые цитируют против нас противники, чтобы показать, что вера не оправдывает и что мы своими делами заслуживаем прощение грехов и благодать. Но мы надеемся, что достаточно ясно показали благочестивой совести, что эти отрывки не противоречат нашему учению; что противники злобно искажают Писание в соответствии со своими мнениями; что большинство отрывков, которые они цитируют, искажены; что, опуская самые ясные места о вере, они выбирают из Писаний только места о делах, да и то искажают; что везде к тому, что говорят слова Писания, добавляются определенные человеческие мнения; что они учат Закону таким образом, что подавляют Евангелие о Христе. 166 Ибо все учение противников отчасти происходит от человеческого разума, а отчасти есть учение Закона, а не Евангелия. Ибо они учат двум способам оправдания, из которых один выведен из разума, а другой из Закона, а не из Евангелия или обетования о Христе.

    167 Первый способ их оправдания состоит в том, что они учат, что добрыми делами люди заслуживают благодати как de congruo, так и de condigno. Этот способ есть учение разума, потому что разум, не видя нечистоты сердца, думает, что угодно Богу, если он творит добрые дела, и по этой причине другие дела и другие акты поклонения постоянно изобретаются людьми, находящимися в большой опасности. , против ужасов совести. Язычники и израильтяне убивали человеческие жертвы и предприняли множество других самых болезненных дел, чтобы умилостивить Божий гнев. Впоследствии были созданы монашеские ордена, и они соперничали друг с другом в строгости своих обрядов против угрызений совести и гнева Божия. И этот способ оправдания, поскольку он соответствует разуму и полностью занят внешними делами, может быть понят и до известной степени истолкован. И на это канонисты извратили непонятые церковные постановления, которые отцами были изданы совсем с иной целью, а именно не для того, чтобы этими делами мы искали праведности, а для того, чтобы ради взаимного спокойствия между людьми может быть определенный порядок в Церкви. Таким же образом они извратили и Таинства, и в особенности Мессу, посредством которой они ищут ex opere operato праведности, благодати и спасения.

    168 Другой способ оправдания передается богословами-схоластами, когда они учат, что мы праведны благодаря привычке, внушенной Богом, которая есть любовь, и что с помощью этой привычки мы соблюдаем Закон Божий внешне и внутренне, и что это исполнение Закона достойно благодати и жизни вечной. Эта доктрина явно является доктриной Закона. Ибо верно то, что говорит Закон: возлюби Господа, Бога твоего и т. д., Втор. 6:5. Возлюби ближнего твоего, Лев. 19:18. Таким образом, любовь есть исполнение Закона.

    169 Но христианину легко судить об обоих модусах, потому что оба модуса исключают Христа и поэтому должны быть отвергнуты. В первом, который учит, что наши дела есть умилостивление за грех, нечестие явно. Последний способ содержит много вредного. Он не учит тому, что, когда мы рождаемся свыше, мы пользуемся Христом. Он не учит, что оправдание — это прощение грехов. Оно не учит, что мы достигаем прощения грехов прежде, чем полюбим, но ложно представляет, что мы возбуждаем в себе акт любви, которым заслуживаем прощение грехов. Он также не учит, что верой во Христа мы преодолеваем ужасы греха и смерти. Оно ложно представляет, что своим собственным исполнением Закона, без Христа как Умилостивителя, люди приходят к Богу. Наконец, оно представляет, что само это исполнение Закона без Христа как Умилостивителя есть праведность, достойная благодати и вечной жизни, между тем едва ли бывает слабое и немощное исполнение Закона даже у святых.

    170 Но если кто только задумается о том, что Евангелие не напрасно дано миру, что Христос не был обещан, изложен, не рожден, не страдал, не напрасно воскрес, тот легко поймут, что мы оправдываемся не разумом и не законом. Поэтому в отношении оправдания мы вынуждены расходиться с противниками. Ибо Евангелие показывает другой способ; Евангелие заставляет нас пользоваться Христом для оправдания; она учит, что через Него мы имеем доступ к Богу по вере; она учит, что мы должны сделать Его Посредником и Умилостивителем против Божьего гнева; учит, что по вере во Христа обретается прощение грехов и примирение, 171 и ужасы греха и смерти преодолены. Так и Павел говорит, что праведность не от закона, а от обетования, в котором Отец обещал, что хочет прощать, что ради Христа хочет примириться. Однако это обетование принимается только верой, как свидетельствует Павел, Рим. 4:13. Только эта вера получает прощение грехов, оправдывает и возрождает. Затем следуют любовь и другие добрые плоды. Итак, мы учим, что человек оправдывается, как мы сказали выше, когда совесть, устрашенная проповедью покаяния, ободряется и верит, что ради Христа имеет примиренного Бога. Эта вера вменяется в праведность перед Богом, Рим. 4:3-5. 172 И когда таким образом сердце ободряется и оживляется верой, оно получает Святого Духа, Который обновляет нас, так что мы можем соблюдать Закон; чтобы мы могли любить Бога и Слово Божие и быть покорными Богу в скорбях; чтобы мы могли быть целомудренными, любить ближнего и т. д. Хотя эти дела еще далеки от совершенства Закона, но они угодны за веру, которой мы признаемся праведными, потому что мы веруем что ради Христа мы имеем примирившегося Бога. 173 Эти вещи ясны и согласуются с Евангелием и могут быть поняты людьми в здравом уме. И из этого основания легко решить, почему мы приписываем оправдание вере, а не любви; хотя любовь следует за верой, потому что любовь есть исполнение Закона. Но Павел учит, что мы оправдываемся не законом, а обетованием, которое принимается только верой. Ибо мы не приходим к Богу без Христа как Посредника и не получаем прощение грехов ради нашей любви, но ради Христа. 174 Так и мы не можем любить Бога, пока Он гневается, и Закон всегда обвиняет нас, всегда являет нам гневающегося Бога. Поэтому верой мы должны сначала усвоить обетование о том, что ради Христа Отец примиряется и прощает. 175 После этого начинаем соблюдать Закон. Наши глаза должны быть обращены далеко от человеческого разума, далеко от Моисея на Христа, и мы должны верить, что Христос дан нам, чтобы ради Него мы могли считаться праведными. Во плоти мы никогда не удовлетворяем Закон. Таким образом, мы признаемся праведными не по причине 176 Закона, но ради Христа, потому что Его заслуги даруются нам, если мы верим в Него. Итак, если кто помыслил об этих основаниях, что мы оправдываемся не законом, потому что человеческая природа не может соблюдать Закон Божий и не может любить Бога, но что мы оправдываемся обетованием, в котором, ради Христа, обещаны примирение, праведность и вечная жизнь, он легко поймет, что оправдание необходимо должно быть приписано вере, если только поразмыслит над тем, что не напрасно было обещано и изложено Христа, что Он родился и страдал и снова воскрес; если он поразмыслит о том, что обетование благодати во Христе не напрасно, что оно было дано непосредственно от начала мира, помимо и вне Закона; если он задумается о том, что обетование должно быть получено верой, как сказано в 1 Иоанна 5:10 кв. : Неверующий Богу сделал Его лжецом, потому что не верит свидетельству, которое Бог дал о Своем Сыне. И это свидетельство того, что Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь в Его Сыне. Имеющий Сына имеет жизнь, а не имеющий Сына Божия не имеет жизни. И Христос говорит, Иоанна 8:36: Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. И Павел, Рим. 5:2: через Которого и мы имеем доступ к Богу; и добавляет: верой. Таким образом, верой во Христа принимается обетование прощения грехов и праведности. Мы также не оправдываемся перед Богом ни разумом, ни Законом.

    177 Эти вещи настолько ясны и очевидны, что мы удивляемся, насколько велико безумие противников, чтобы поставить их под сомнение. Доказательство очевидно, что, поскольку мы оправдываемся перед Богом не по Закону, а по обетованию, то и оправдание необходимо приписывать вере. Что можно противопоставить 178 это доказательство, разве кто-нибудь не хочет уничтожить все Евангелие и всего Христа? Слава Христа становится более яркой, когда мы учим, что пользуемся Его помощью как Посредником и Умилостивителем. Благочестивые совести видят, что в этом учении им предлагается самое обильное утешение, а именно, что они должны верить и самым твердым образом утверждать, что имеют примирившегося Отца ради Христа, а не ради нашей праведности, и 179что, тем не менее, Христос помогает нам, так что мы можем соблюдать и Закон. Таких великих благ, как эти, противники лишают Церковь, когда осуждают и стараются изгладить учение о праведности веры. Поэтому пусть все благонамеренные умы остерегаются соглашаться с безбожными советами противников. В учении противников об оправдании не упоминается о Христе и о том, как мы должны противопоставить Его гневу Божию, как будто мы действительно можем победить гнев Божий любовью или полюбить разгневанного. Бог. 180 В отношении этих вещей совесть остается в неуверенности. Ибо если они думают, что у них есть примиренный Бог, потому что они любят и соблюдают Закон, то они должны всегда сомневаться в том, имеют ли они примиренного Бога, потому что они или не чувствуют этой любви, как противники. признают, или они, конечно, считают, что это очень мало; и гораздо чаще они чувствуют, что гневаются на суд Божий, угнетающий человеческое естество многими страшными бедствиями, бедствиями житейскими, ужасами вечного гнева и т. д. Итак, когда совесть успокоится, когда он будет умиротворен? Когда же в этом сомнении и в этих ужасах она полюбит Бога? Что еще есть учение о Законе, как не учение об отчаянии? 181 И пусть выступит любой из наших противников, который может научить нас относительно этой любви, как он сам любит Бога. Они совсем не понимают, что говорят; они только эхом отзываются, как стены дома, словечко «любовь», не понимая его. Так запутанно и неясно их учение: оно не только переносит славу Христову на человеческие дела, но и приводит совесть либо к самонадеянности, либо к отчаянию. 182 Но наш, мы надеемся, легко понимается благочестивыми умами и приносит благочестивое и спасительное утешение устрашенной совести. Ибо, по мере того как противники придираются к тому, что веруют и многие злые люди и бесы, мы уже неоднократно говорили, что говорим о вере во Христа, т. Это не происходит без великой борьбы в человеческих сердцах. И люди в здравом уме легко могут судить, что вера, которая верит, что Бог заботится о нас, и что мы прощены и услышаны Им, выше природы. Ибо сам по себе человеческий разум не принимает такого решения относительно Бога. Следовательно, эта вера, о которой мы говорим, не есть ни у злых, ни у бесов.

    183 Кроме того, если какой-нибудь софист придирается к тому, что праведность находится в воле и, следовательно, не может быть приписана вере, которая находится в разуме, то ответ прост, потому что в школах даже такие люди признают, что воля повелевает разуму согласиться с Слово Божье. Мы говорим также совершенно ясно: как ужасы греха и смерти суть не только мысли ума, но и ужасные движения воли, убегающие от суда Божия, так и вера есть не только знание в уме, но и уверенность в воле, т. е. желать и получать то, что предлагается в обетовании, а именно примирение и прощение грехов. 184 Таким образом, Писание использует термин «вера», как свидетельствует следующее предложение Павла, Рим. 5:1: Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом. Кроме того, в этом отрывке оправдать означает, согласно судебной практике, оправдать виновного и объявить его праведным, но за праведность другого, 185 а именно, Христа, чья праведность другого сообщается нам верой. Поэтому, так как в этом месте наша праведность есть вменение чужой праведности, то здесь мы должны говорить о праведности иначе, чем тогда, когда в философии или в гражданском суде мы ищем праведности своего собственного дела, которое непременно есть в воле. Соответственно, Павел говорит: 1 Кор. 1:30: От Него вы во Христе Иисусе, Который от Бога стал для нас Премудростью, Праведностью, Освящением и Искуплением. И 2 Кор. 5:21: 186 Он сделал Его грехом для нас, не знавших греха, чтобы мы могли стать праведностью Бога в Нем. Но так как праведность Христова дана нам по вере, то вера есть праведность в нас вмененно, т. е. то, чем мы угодны Богу на основании вменения и установления Божия, как говорит Павел: 187 ПЗУ. 4:3-5: Вера вменяется в праведность. Хотя из-за некоторых придирчивых лиц мы должны сказать технически: вера есть истинная праведность, потому что она есть послушание Евангелию. Ибо очевидно, что повиновение приказу вышестоящего есть поистине разновидность распределительной справедливости. И это послушание Евангелию вменяется в праведность, так что только благодаря тому, что чрез него мы постигаем Христа как Умилостивителя, угодны добрые дела или послушание Закону. Ибо мы не исполняем закона, но ради Христа это прощается нам, как говорит Павел, Рим. 8:1: Итак, тем, кто во Христе Иисусе, уже нет осуждения. Эта вера дает Богу честь, дает Богу 188 то, что принадлежит Ему, в том, что, принимая обетования, оно повинуется Ему. Как и Павел говорит, Рим. 4:20: Он не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу. 189Таким образом, поклонение и богослужение Евангелия состоит в получении от Бога даров; напротив, поклонение Закону состоит в том, чтобы предлагать и преподносить наши дары Богу. Однако мы ничего не можем предложить Богу, если сначала не примирились и не родились свыше. Этот отрывок также приносит величайшее утешение, так как главное поклонение Евангелия состоит в желании получить прощение грехов, благодать и праведность. Об этом поклонении Христос говорит в Иоанна 6:40: Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную. И Отец говорит: Матф. 17:5: Это Мой возлюбленный Сын, 190 в ком Мое благоволение, Его слушайте. Противники говорят о повиновении Закону; они не говорят о послушании Евангелию; и все же мы не можем повиноваться Закону, если через Евангелие не родимся свыше, поскольку мы не можем любить Бога, пока не получено прощение грехов. 191 Пока мы чувствуем, что Он гневается на нас, человеческая природа бежит от Его гнева и суда. Если кто-нибудь будет придираться к этому так: если это вера, желающая того, что предлагается в обетовании, то привычки веры и надежды кажутся смешанными, потому что надежда есть то, что ожидает обетованного, — на это мы ответьте, что эти наклонности в действительности не могут быть разделены, как они разделены праздными рассуждениями в школах. Ибо и в Послании к Евреям вера определяется как субстанция ( exspectatio ) ожидаемого, Евр. 11:1. Однако, если кто-то желает провести различие, мы говорим, что предметом надежды является, собственно, будущее событие, но что вера касается будущего и настоящего и получает в настоящем прощение грехов, предложенное в обетовании.

    192 Мы надеемся, что из этих утверждений можно достаточно понять, что такое вера, и что мы вынуждены считать, что верой мы оправдываемся, примиряемся и возрождаемся, если действительно хотим учить евангельской праведности, а не праведность Закона. Ибо те, кто учит, что мы оправдываемся любовью, учат праведности Закона, 193 и не учите нас в оправдание пользоваться Христом как Посредником. Ясно и то, что не любовью, а верой мы побеждаем ужасы греха и смерти, что мы не можем противопоставить нашу любовь и исполнение Закона гневу Божию, потому что Павел говорит, Рим. 5:2: Через Христа мы имеем доступ к Богу через веру. Мы так часто призываем к этой фразе ради ясности. Ибо оно наиболее ясно показывает состояние всего нашего дела и, при тщательном рассмотрении, может обильно научить обо всем и может утешить благожелательные умы. Следовательно, полезно иметь его под рукой и на виду не только для того, чтобы мы могли противопоставить его учению наших противников, которые учат, что мы приходим к Богу не верой, а любовью и заслугами, без Христос как Посредник; а также, в то же время, что, 194 когда мы в страхе, мы можем подбодрить себя и проявить веру. Явно и то, что без помощи Христа мы не можем соблюдать Закон, как Он Сам говорит, Ин 15:5: Без Меня не можете делать ничего. Соответственно, прежде чем мы будем соблюдать Закон, наши сердца должны быть рождены свыше верой. [Из объяснений, которые мы сделали, легко сделать вывод, какой ответ следует давать на подобные цитаты. Ибо правило так истолковывает все места, говорящие о добрых делах, что вне Христа они должны быть ничтожны перед Богом, и что сердце должно сначала иметь Христа и верить, что оно принято Богом ради Христа, а не по своей собственной воле. работает. Противники также приводят некоторые доводы школ, на которые легко ответить, если знать, что такое вера. Испытуемые христиане говорят о вере совсем иначе, чем софисты, ибо мы показали прежде, что верить — значит полагаться на милость Божию, что Он хочет быть милостивым ради Христа, без наших заслуг. Вот что значит верить статье о прощении грехов. Верить этому не значит знать только историю, которую знают и черти. Поэтому мы легко можем встретить довод школ, когда они говорят, что бесы тоже веруют, следовательно, вера не оправдывает. Да, черти знают историю, но не верят в прощение грехов. Опять же, они говорят: Быть праведным значит быть послушным. Так вот, совершать дела — это, безусловно, послушание; поэтому работы должны оправдывать. Мы должны ответить на это следующим образом: быть праведным — это своего рода послушание, которое Бог принимает как таковое. Так вот, Бог не желает принимать наше послушание в делах как праведность; ибо это не послушание сердца, потому что никто не соблюдает Закон воистину. По этой причине Он предопределил, чтобы был другой вид послушания, которое Он примет за праведность, а именно, чтобы мы признавали свое непослушание и верили, что мы угодны Богу ради Христа, а не за наше послушание. Соответственно, быть праведным в данном случае значит быть угодным Богу не за счет собственного послушания, а из милосердия Христа ради. Опять же, грешить — значит ненавидеть Бога; следовательно, любовь к Богу должна быть праведностью. Верно, что любовь к Богу есть праведность Закона. Но никто не исполняет этот Закон. Поэтому Евангелие учит новому роду праведности, а именно, что мы угодны Богу ради Христа, хотя и не исполнили Закона; и все же мы должны начать исполнять Закон. Опять же, в чем разница между верой и надеждой? Ответ: Надежда ожидает будущих благословений и избавления от скорби; вера принимает настоящее примирение и заключает в сердце, что Бог простил мой грех и что теперь Он милостив ко мне. И это благородное служение Богу, которое служит Богу, воздавая Ему честь и почитая Его милость и обетование настолько надежными, что без заслуг мы можем получать и ожидать от Него всякого рода благословений. И в этом служении Богу сердце должно упражняться и возрастать, о чем глупые софисты ничего не знают.]

    195 Отсюда также можно понять, почему мы придираемся к учению противников о Meritum condigni. Решение очень простое: потому что они не упоминают о вере, что мы угождаем Богу верою ради Христа, но воображают, что добрые дела, совершаемые с помощью привычки любви, составляют праведность, достойную самой себя угодить Богу. , и достойны вечной жизни, и что они не нуждаются во Христе как Посреднике. [Это ни в коем случае нельзя терпеть.] 196 Что это еще, как не перенос славы Христовой на наши дела, а именно, что мы угождаем Богу из-за наших дел, а не из-за Христа? Но это также означает лишить Христа славы Посредника, Который является Посредником постоянно, а не только в начале оправдания. Павел также говорит, Гал. 2:17, что если оправданный во Христе впоследствии должен искать праведности в другом месте, то он утверждает о Христе, что Он есть служитель греха, т. е. что 197 Он не оправдывает полностью. [И это то, чему учит, проповедует и исповедует святая, кафолическая, христианская Церковь, а именно, что мы спасаемся милостью, как мы показали выше от Иеронима.] И самым нелепым является то, чему учат противники, а именно, что добрые дела заслуживают благодати de condigno, как будто и в самом деле после начала оправдания, если совесть устрашается, как это обычно бывает, благодати надо искать через доброе дело, а не через веру во Христа.

    198 Во-вторых, учение противников оставляет совесть в сомнении, так что она никогда не может быть умиротворена, потому что Закон всегда обвиняет нас, даже в добрых делах. Ибо всегда плоть противится духу, Гал. 5:17. Как же может совесть здесь иметь мир без веры, если она думает, что не ради Христа, а ради своего дела она должна теперь угодить Богу? Какое дело она найдет, на что она будет твердо полагаться как на достойную вечной жизни, если действительно надежда должна исходить из заслуг? 199 Против этих сомнений Павел говорит, Рим. 5:1: Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом; мы должны быть твердо уверены, что ради Христа дарована нам праведность и вечная жизнь. И об Аврааме он говорит, Рим. 4:18: Вопреки надежде он поверил надежде.

    200 В-третьих, как совесть узнает, когда по склонности к этой привычке любви было совершено дело, о котором она может утверждать, что оно заслуживает благодати de condigno? Но только для того, чтобы обойти Писание, было придумано это самое различие, а именно, что люди заслуживают то de congruo, то de condigno, потому что, как мы сказали выше, намерение того, кто работает, не различать виды заслуг; но лицемеры в своей безопасности думают, что их дела просто достойны, и что по этой причине они считаются праведными. С другой стороны, устрашенная совесть сомневается во всех делах и по этой причине постоянно ищет других дел. Ибо это и значит заслужить de congruo, а именно сомневаться и без веры работать, пока не наступит отчаяние. Одним словом, все, чему учат противники в этом вопросе, полно заблуждений и опасностей.

    201 В-четвертых, вся [святая, католическая, христианская] Церковь исповедует, что вечная жизнь достигается милостью. Ибо так говорит Августин О благодати и свободной воле , когда он действительно говорит о делах святых, совершенных после оправдания: Бог ведет нас к вечной жизни не по нашим заслугам, но по Своей милости . И «Исповедь», книга IX: Горе жизни человеческой, как бы она ни была достойна похвалы, если судить ее без милосердия. И Киприан в своем трактате о молитве Господней: Дабы кто не льстил себе, что он невиновен, и, превознося себя, не падал тем глубже, наставляется и учится, что грешит 202 ежедневно, в том смысле, что ему велено ежедневно умолять о своих грехах . Но предмет этот хорошо известен и имеет очень много и очень ясных свидетельств в Писании и у Отцов Церкви, которые все одними устами заявляют, что даже 203 хотя у нас есть добрые дела, но именно в этих делах мы нуждаемся в милости. Вера, смотрящая на эту милость, веселит и утешает нас. Поэтому противники учат ошибочно, когда так превозносят заслуги, что ничего не добавляют к этой вере, которая ожидает милосердия. Ибо как мы выше сказали, что обетование и вера находятся во взаимном отношении и что обетование не постигается иначе как верой, так и здесь мы говорим, что обетованная милость соотносительно требует веры и не может быть воспринята без веры. Поэтому мы справедливо придираемся к учению о заслугах condigni, так как оно ничему не учит об оправдании веры, 204 и затемняет славу и служение Христа как Посредника. И нас не следует считать учением чему-то новому в этом вопросе, так как отцы Церкви так ясно передали учение о том, что и в добрых делах мы нуждаемся в милосердии.

    205 Писание также часто внушает то же самое. В Пс. 143:2: И не вступай в суд с рабом Твоим; ибо пред Тобою не оправдается ни один человек из живущих. Этот отрывок абсолютно отрицает, даже для всех святых и служителей Божиих, славу праведности, если Бог не прощает, но судит и обличает их сердца. Ибо, когда Давид хвалится в других местах своей праведностью, он говорит о своем собственном деле против гонителей Слова Божьего; он не говорит о своей личной чистоте; и он просит, чтобы дело и слава Бога были защищены, как в Пс. 7:8: Суди меня, Господи, по правде Твоей и по непорочности моей во мне. Точно так же в Пс. 130:3, он говорит, что никто не может вынести Божий суд, если бы Бог отметил наши грехи: 206 Если Ты, Господи, заметишь беззакония, Господи, кто устоит? Работа 9:28: Я боюсь всех своих печалей [Вульг., опера, произведения]; Иов 9:30: Если я умоюсь снежной водой и никогда не очищу руки мои, то Ты бросишь меня в яму. пров. 20:9: Кто может 207 сказать, я очистил мое сердце, я чист от моего греха? 1 Иоанна 1:8: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас и т. д. 208 И в Молитве Господней святые просят об отпущении грехов. Следовательно, даже у святых есть грехи. номер 14:18: Невинный не будет невинным [ср. Бывший. 34:7). Втор. 4:24: Господь, Бог твой, есть огнь поядающий. Захария 2:13 также говорит: Молчи, всякая плоть, пред Господом. Является. 40:6: Всякая плоть — как трава, и вся красота ее — как полевой цвет; засыхает трава, увядает цветок, потому что дует на него Дух Господень, т. е. плоть и праведность плоти не могут выносить суда Божия. 209Иона 2:8 также говорит: Те, кто соблюдают лживые суеты, оставляют свое милосердие, т. е. всякая надежда тщетна, кроме упования на милость; милость избавляет нас; наши собственные заслуги, наши собственные усилия не имеют значения. 210 Соответственно, Даниил также молится, Дан. 9:18 кв.: Ибо не о праведности нашей мы возносим пред Тобою моления наши, но о великих милостях Твоих. Господи, услышь; Господи, прости; Господи, услышь и сделай это; не откладывай ради Себя, Боже мой; ибо Твой город и Твой народ названы Твоим именем. Так Даниил учит нас в молитве уповать на милость, т. е. уповать на милость Божию, а не на свою собственную. 211 заслуги перед Богом. Мы также удивляемся, что наши противники делают в молитве, если действительно; нечестивцы всегда просят Бога. Если они заявляют, что достойны, потому что имеют любовь и добрые дела, и просят благодати в качестве долга, они молятся точно так же, как фарисей в Луки 18:11, который говорит: я не такой, как прочие люди. Тот, кто таким образом молится о благодати и не уповает на милость Божию, бесчестит Христа, Который, будучи нашим Первосвященником, ходатайствует за 212 для нас. Таким образом, молитва полагается на милость Божию, когда веруем, что услышаны ради Христа, Первосвященника, как Он Сам говорит, Ин. 14:13: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст это ты. Во имя Мое, говорит Он, потому что без этого Первосвященника мы не можем приблизиться к Отцу.

    Следующее, вплоть до параграфа 213, исключено из Readers Edition.

    [Все благоразумные люди увидят, что следует из мнения противников. Ибо если мы поверим, что Христос заслужил только prima gratia, как они это называют, и что впоследствии мы заслуживаем вечную жизнь своими делами, сердцами или совестью, то Он не усмирит ни в час смерти, ни в какое другое время, ни могут ли они когда-либо строить на определенном основании; они никогда не уверены, что Бог милостив. Так их учение непрестанно ведет ни к чему, кроме душевного страдания и, наконец, к отчаянию. Ибо Закон Божий — это не шутка; она постоянно обвиняет совесть вне Христа, как говорит Павел, Рим. 4:15: Закон производит гнев. Так и случится, что если совести почувствуют суд Божий, то не будут иметь определенного утешения и устремятся в отчаяние.

    Павел говорит: Все, что не по вере, есть грех, Рим. 14:23. Но ничего не могут сделать по вере те люди, которые первыми пришли к тому, что Бог милостив к ним только тогда, когда они, наконец, исполнили Закон. Они всегда будут дрожать от сомнения, достаточно ли они сделали добрых дел, соблюден ли Закон, да, они будут остро чувствовать и понимать, что они все еще обязаны перед Законом. Соответственно, они никогда не будут уверены, что у них есть милостивый Бог, и что их молитва услышана. Поэтому они никогда не смогут по-настоящему любить Бога, не могут ожидать от Него каких-либо благословений и не могут по-настоящему поклоняться Богу. Что же такое такие сердца и совести, как не самый ад, когда нет в них ничего, кроме отчаяния, изнеможения, ропота, недовольства и ненависти к Богу, а между тем в этой ненависти они призывают и поклоняются Богу, как поклонялся Ему Саул.

    Здесь мы обращаемся ко всем христианским умам и ко всем опытным в испытаниях; они будут вынуждены сознаться и сказать, что такая великая неуверенность, такое беспокойство, такая мука и тревога, такой страшный страх и сомнение вытекают из этого учения противников, которые воображают, что мы признаемся праведными перед Богом своими собственными делами или исполнением Закон, который мы исполняем, и указывает нам на Странную улицу, предлагая нам верить не в богатые, благословенные обетования Благодати, данные нам Христом-Посредником, а в наши собственные жалкие дела. Поэтому этот вывод стоит как скала, да, как стена, а именно, что, хотя мы и начали исполнять Закон, мы все же приняты Богом и в мире с Ним не за такие наши дела, но ради Христа верой; и Бог не должен нам вечной жизни за эти дела. Но как прощение грехов и праведность вменяется нам ради Христа, а не за наши дела или Закон, так и вечная жизнь с праведностью предлагается нам не за наши дела или Закон , но ради Христа, как Христос говорит, Иоанна 6:40: Воля пославшего Меня Отца есть, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную. Опять же, Иоанна 6:47: Верующий в Сына имеет жизнь вечную. Теперь следует спросить противников в этом месте, какой совет они дают неимущим совести в час смерти: утешают ли они совесть, говоря им, что у них будет блаженный исход, что они будут спасены и что у них будет умилостивленный Бог, из-за своих заслуг или из-за благодати и милости Божией ради Христа. Ибо св. Петр, св. Павел и подобные им святые не могут похвастаться тем, что Бог задолжал им вечную жизнь за их мученичество, и они не полагались на свои дела, а на милость, обещанную во Христе.

    Невозможно также, чтобы святой, каким бы великим и высоким он ни был, мог твердо противостоять обвинениям божественного Закона, великой мощи дьявола, ужасу смерти и, наконец, отчаянию и адские муки, если он не воспримет божественные обетования, Евангелие, как дерево или ветвь в великом потопе, в сильном, бурном потоке, среди волн и волн смертной тоски; если он не прилепится верою к Слову, возвещающему благодать, и таким образом получит вечную жизнь без дел, без Закона, от чистой благодати. Ибо одно это учение сохраняет христианскую совесть в скорбях и муках смерти. Об этих вещах противники ничего не знают и говорят о них, как слепой о цвете.

    Здесь скажут: если мы должны быть спасены по чистой милости, то какая разница между спасенными и не спасенными? Если заслуга не имеет значения, то нет разницы между злом и добром, и отсюда следует, что оба спасены в равной степени. Этот аргумент побудил схоластов изобрести заслуги condigni; ибо должна быть (они думают) разница между теми, кто спасен, и теми, кто проклят.

    Мы отвечаем, во-первых, что вечная жизнь дарована тем, кого Бог считает праведными, и когда они признаны праведными, благодаря этому действию они становятся детьми Божьими и сонаследниками Христу, как говорит Павел: ПЗУ. 8:30: Кого Он оправдал, тех и прославил. Следовательно, никто не спасается, кроме тех, кто верит в Евангелие. Но как наше примирение с Богом сомнительно, если оно должно основываться на наших делах, а не на благодатном обетовании Божием, которое не может не исполниться, так и все, чего мы ожидаем от надежды, было бы сомнительно, если бы оно строилось на основу наших заслуг и дел. Ибо Закон Божий непрестанно обвиняет совесть, и люди не чувствуют в сердце своем ничего, кроме этого голоса из огненного, пылающего облака: Я Господь, Бог твой; это ты должен сделать; что ты обязан сделать; этого я требую от тебя. Втор. 5:6ff Никакая совесть не может ни на мгновение успокоиться, когда Закон и Моисей атакуют сердце, прежде чем оно верою примет Христа. И не может он по-настоящему надеяться на вечную жизнь, если не будет предварительно умиротворен. Ибо сомневающаяся совесть бежит от Бога, отчаивается и не может надеяться. Однако надежда на вечную жизнь должна быть твердой. Теперь, чтобы это было не непостоянно, а верно, мы должны верить, что имеем жизнь вечную не по делам или заслугам, а по чистой благодати, по вере во Христа.

    В светских делах и в светских судах мы встречаем и милосердие, и справедливость. Справедливость обеспечивается законами и вынесенным приговором; милосердие неопределенно. В этом вопросе, относящемся к Богу, дело обстоит иначе; ибо благодать и милость были обещаны нам определенным словом, а Евангелие — это слово, которое повелевает нам верить, что Бог милостив и желает спасти нас ради Христа, как сказано в тексте Иоанна 3:17: Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир, но чтобы мир через Него мог быть спасен. Верующий в Него не судится.

    Теперь, когда мы говорим о милосердии, смысл в том, что требуется вера, и именно эта вера делает различие между спасенными и проклятыми, между достойными и теми, кто кто недостоин. Ибо вечная жизнь обещана только тем, кто примирился со Христом. Однако вера примиряет и оправдывает перед Богом в тот момент, когда мы принимаем обетование верой. И в течение всей нашей жизни мы должны молиться Богу и быть усердными, принимать веру и возрастать в ней. Ибо, как сказано выше, вера там, где покаяние, а не в тех, кто ходит по плоти. Эта вера должна расти и возрастать на протяжении всей нашей жизни посредством всевозможных невзгод. Те, кто обретают веру, возрождаются, чтобы вести новую жизнь и творить добрые дела.

    Теперь, подобно тому, как мы говорим, что истинное покаяние должно пребывать в течение всей нашей жизни, мы также говорим, что добрые дела и плоды веры должны совершаться в течение всей нашей жизни, хотя наши дела никогда не становятся настолько драгоценными, чтобы быть равными сокровище Христово, или заслужить жизнь вечную, как говорит Христос в Луки 17:10: «Когда же сделаете все, что повелено вам, говорите: мы рабы негодные». И святой Бернар верно говорит: Необходимо, чтобы вы сначала поверили, что вы не можете получить прощение грехов, кроме как по благодати Божией; во-вторых, что после этого вы не сможете иметь и делать никаких добрых дел, если только Бог не дарует их вам; наконец, что вы не можете заслужить жизнь вечную своими делами, хотя она и не даруется вам без заслуги . Чуть дальше он говорит: Пусть никто не обманывает себя; ибо, когда вы правильно рассмотрите вопрос, вы, несомненно, обнаружите, что вы не можете встретиться с десятью тысячами того, кто приближается к вам с двадцатью тысячами . Это сильные высказывания св. Бернара; пусть верят этим, если не верят нам.

    Итак, чтобы сердца имели истинное, верное утешение и надежду, мы указываем им вместе с Павлом на божественное обетование благодати во Христе и учим, что мы должны верить, что Бог дает нам вечную жизнь не ради наших дел, но ради Христа, как говорит Апостол Иоанн в своем Послании, 1 Иоанна 5:12: Имеющий Сына имеет жизнь, и не имеющий Сына Божия не имеет жизни. ]

    213 Сюда же относится заявление Христа, Луки 17:10: Так и вы, когда сделаете все, что вам повелено, говорите: мы рабы негодные. Эти слова ясно заявляют, что Бог спасает по милости и благодаря Своему обетованию, а не потому, что это должно произойти из-за ценности. 214 наших работ. Но в этом месте противники чудесно обыгрывают слова Христа. Во-первых, они делают антистрофу и обращают ее против нас. Тем более, говорят они, можно ли сказать: «Если мы всему поверили, то скажем: мы никчемные рабы». 215 Затем они добавляют, что дела бесполезны для Бога, но не бесполезны для нас. Посмотрите, как ребяческое изучение софистики восхищает противников, и хотя эти нелепости не заслуживают опровержения, тем не менее мы ответим на них в нескольких словах. Антистроф неисправен. 216 Ибо, во-первых, противники заблуждаются относительно термина «вера»; ибо, если бы это означало то знание истории, которое есть и у нечестивых и у бесов, то были бы правы противники, утверждая, что вера бесполезна, когда говорят: «Когда мы всему поверили, то говорим: мы рабы бесполезные». ». Но мы говорим не о знании истории, а об уповании на обетование и милость Божию. И эта уверенность в обетовании исповедует, что мы бесполезные рабы; да, это признание того, что наши дела недостойны, является самим голосом веры, как видно из этого примера из Даниила 9.:18, которое мы процитировали чуть выше: Мы не приносим Наших мольб пред Тобою о наших праведностях и т. д. 217 Ибо вера спасает, потому что принимает милость или обетование благодати, даже если наши дела недостойны; и при таком понимании, а именно, что наши дела недостойны, антистрофа не вредит нам: «Когда же всему поверите, скажите: мы рабы негодные»; о том, что милостью спасаемся, учим со всей Церковью. 218 Но если они хотят рассуждать из подобного: когда вы все совершили, не надейтесь на ваши дела, так и, когда вы всему поверили, не надейтесь на божественное обетование, то нет связи. [Вывод неверен: «Работы не помогают; поэтому и вера не помогает». Мы должны дать некультурным людям простую иллюстрацию: из этого не следует, что раз полфартинга не помогает, то и флорин не помогает. Как флорин имеет гораздо более высокое достоинство и ценность, чем полфартинга, так и следует понимать, что вера гораздо выше и действеннее, чем дела. Вера помогает не потому, что она ценна, а потому, что она доверяет Божьим обетованиям и милости. Вера сильна не своим достоинством, а божественным обетованием.] Ибо они очень различны, так как причины и объекты доверия к первому утверждению сильно отличаются от оснований и объектов доверия к последнему. В первом случае уверенность — это уверенность в своих собственных работах. В последнем случае уверенность — это уверенность в божественном обетовании. Христос, однако, осуждает доверие к нашим делам; Он не осуждает доверие к Своему обещанию. Он не хочет, чтобы мы отчаивались в благодати и милости Божией. Он обвиняет наши дела в недостойности, 219но не обвиняет обетование, которое свободно предлагает милость. И здесь Амвросий хорошо говорит: благодать должна быть признана; но нельзя пренебрегать природой. Мы должны верить в обетование благодати, а не 220 в нашей собственной природе. Но противники действуют по своему обычаю и искажают, вопреки вере, 221 суды, которые были даны от имени веры. [Следовательно, Христос в этом месте запрещает людям полагаться на свои собственные дела; ибо они не могут им помочь. С другой стороны, Он не запрещает верить в Божье обетование. Да, Он требует такого доверия обетованиям Божьим именно по той причине, что мы бесполезные рабы, и дела не могут помочь. Таким образом, мошенники неправильно применили к нашему упованию на божественное обетование слова Христа, говорящие о доверии к нашему собственному достоинству. Это ясно обнаруживает и побеждает их софистику. Да посрамит скоро Господь Христос софистов, так искажающих Его святое Слово! Аминь.] Мы оставляем, однако, эти острые вопросы школам. Софистика явно ребяческая, когда толкуют «негодного раба» в том смысле, что дела бесполезны для Бога, но полезны для нас. Но Христос говорит о той пользе, которая делает Бога должником благодати перед нами, хотя здесь неуместно рассуждать о том, что полезно или бесполезно. Ибо «недостойные рабы» означают «недостаточные», потому что никто так не боится Бога, и так не любит Бога, и так не верит Богу. 222 как он должен. Но давайте отбросим эти холодные придирки противников, относительно которых, если они когда-либо будут вынесены на свет, благоразумные люди легко решат, что им следует судить. Они нашли изъян в словах, которые очень просты и ясны. Но каждый видит, что в этом отрывке осуждается доверие к своим собственным делам.

    223 Итак, будем твердо держаться того, что исповедует Церковь, а именно, что мы спасены милостью. И чтобы кто-нибудь не подумал здесь: «Если мы должны быть спасены по милости, надежда будет сомнительной, если в тех, кто получает спасение, не предшествует ничего, по чему можно было бы отличить их от тех, кто не получает его», мы должны дать ему удовлетворительный ответ. Ибо схоласты, движимые этой причиной, по-видимому, изобрели Meritum condigni. 224 Это соображение может сильно упражнять человеческий разум. Поэтому ответим кратко. По той самой причине, что надежда может быть надежной, по той самой причине, что может существовать предшествующее различие между теми, кто обретает спасение, и теми, кто его не обретает, необходимо твердо держаться того, что мы спасены по милости. Когда это выражается так безоговорочно, это кажется абсурдным. Ибо в гражданских судах и в человеческом суждении то, что по праву или по долгу, определено, а милость ненадежна. Но дело обстоит иначе в отношении Божьего суда; ибо здесь милость имеет ясное и определенное обещание и повеление от Бога. Ибо Евангелие, собственно, и есть та заповедь, которая повелевает нам верить, что Бог милостив к нам ради Христа. Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для того, чтобы осудить мир, но чтобы мир спасся через Него, Ин 3:17-18. 225 Поэтому всякий раз, когда говорится о милосердии, к вере в обетование следует прибавлять; и эта вера производит твердую надежду, потому что она опирается на Слово и повеление Бога. Если бы надежда основывалась на делах, то она действительно была бы ненадежной, потому что дела не могут умиротворить 226 совесть, как уже неоднократно говорилось выше. И эта вера делает различие между обретающими спасение и не обретающими его. Вера проводит различие между достойными и недостойными, потому что оправданным обещана вечная жизнь; и вера оправдывает.

    227 Но и здесь противники будут кричать, что в добрых делах нет нужды, если они не заслуживают вечной жизни. Эти клеветы мы опровергли выше. Конечно, нужно делать добрые дела. Мы говорим, что оправданным обещана вечная жизнь. А те, кто живет по плоти, не сохраняют ни веры, ни праведности. Мы оправданы именно для того, чтобы, будучи праведными, мы могли начать делать добрые дела и повиноваться Закону Божьему. 228 Мы возрождены и получаем Святого Духа для самого конца, чтобы новая жизнь могла произвести новые 229делами, новыми настроениями, страхом и любовью Божией, ненавистью к похоти и т. д. Эта вера, о которой мы говорим, возникает в покаянии и должна укрепляться и возрастать среди добрых дел, искушений и опасностей, чтобы мы может быть постоянно более твердо убежден, что Бог ради Христа заботится о нас, прощает нас, слышит нас. Этому не учат без многих и великих борений. Как часто возбуждается совесть, как часто она доводит даже до отчаяния, когда выявляет грехи, старые или новые, или нечистоту нашего естества! Этот почерк не изгладится без большого 230 борьба, в которой опыт свидетельствует, какое трудное дело вера. И пока мы среди ужасов ободряемся и получаем утешение, в то же время возрастают и другие духовные движения, богопознание, страх Божий, надежда, любовь Божия; и мы возрождены, как говорит Павел, Кол. 3:10 и 2 Кор. 3:18, в познании Бога и, видя славу Господню, изменяемся в тот же образ, т. е. получаем истинное познание Бога, 231 чтобы мы действительно боялись Его, искренне верили, что о нас заботятся и что Он нас слышит. Это возрождение является как бы началом вечной жизни, как говорит Павел, Рим. 8:10: Если Христос в вас, 232 тело мертво из-за греха; а дух есть жизнь для праведности. И 2 Кор. 5:2-3: Мы одеты, если и одеты, то не окажемся нагими. Из этих утверждений искренний читатель может судить, что мы, безусловно, нуждаемся в добрых делах, поскольку мы учим, что эта вера возникает в покаянии, а в покаянии должно постоянно возрастать; и в этих делах мы помещаем христианское и духовное совершенство, если покаяние и вера срастаются в покаянии. Это может быть лучше понято благочестивым, чем 233 то, чему учат противники относительно созерцания или совершенства. Но как оправдание относится к вере, так и вечная жизнь относится к вере. И Петр говорит: 1 Пет. 1:9: Получение конца или плода вашей веры, спасения ваших душ. Для противников признаться 234 что оправданные являются детьми Божьими и сонаследниками Христу. Потом дела, потому что за веру они угождают Богу, заслуживают других телесных и духовных наград. Ибо будут различия во славе святых.

    235 Но здесь противники возражают, что вечная жизнь называется наградой и что поэтому она заслужена de condigno добрыми делами. Мы отвечаем кратко и ясно: Павел, Рим. 6:23, называет вечную жизнь даром, потому что праведностью, представленной ради Христа, мы делаемся в одно и то же время сынами Божьими и сонаследниками Христу, как говорит Иоанн, 3:36: Верующий в Сына имеет вечную жизнь. И Августин говорит, как и очень многие его последователи: Бог венчает Свои дары в нас. В другом месте, Луки 6:23, написано: Велика ваша награда на небесах. Если эти отрывки покажутся противникам 236 конфликтовать, они сами могут их объяснить. Но они не справедливые судьи; потому что они опускают слово дар. Они опускают и источники всего дела [главную часть, как мы оправдываемся перед Богом, а также то, что Христос остается во все времена Посредником], и выбирают слово награда, и самым суровым образом истолковывают это не только против Писания, но и также против использования языка. Отсюда они делают вывод, что, поскольку это называется наградой, наши дела, следовательно, таковы, что они должны быть ценой, за которую полагается вечная жизнь. Поэтому они достойны благодати и жизни вечной и не нуждаются ни в милости, ни во Христе как Посреднике, 237 или веры. Эта логика совершенно новая; мы слышим термин «награда» и, следовательно, должны сделать вывод, что нет нужды во Христе как Посреднике или в вере, имеющей доступ к Богу ради Христа, а не ради наших дел! Кто не видит, что это анаколютоны? Мы не спорим о термине вознаграждение. Мы спорим о том, достойны ли сами по себе добрые дела благодати и жизни вечной, или же они угодны только по вере, которая принимает Христа как Ходатая. 239Наши противники не только приписывают делам то, что они достойны благодати и вечной жизни, но и ложно утверждают, что у них есть излишние заслуги, которые они могут даровать другим и которыми могут оправдать других, как когда монахи продают достоинства своих орденов другим. Эти чудовища они нагромождают наподобие Хрисиппа, где слышно одно это слово награда, а именно: «Это называется наградой, и потому у нас есть дела, являющиеся ценой, за которую полагается награда; поэтому дела угождают сами по себе, а не ради Христа как Посредника. А так как у одного больше достоинств, чем у другого, то поэтому некоторые имеют лишние достоинства. И те, кто их заслужил, могут даровать эти заслуги другим». 240 Стоп, читатель; у вас не весь этот сорит. К некоторым таинствам этого дара нужно добавить; на мертвого надевают капюшон. [Как беззастенчиво поступили босоногие монахи и другие ордена, накинув капюшоны своих орденов на мертвые тела.] Благодаря таким накоплениям благословения привели нас ко Христу, и праведность веры была затемнена. [Это острые и сильные аргументы, все они могут строить из одного слова «награда», тем самым затемняя Христа и веру.]

    241 Мы не праздную логомахию агитируем относительно термина «награда» [но это великое, возвышенное, важнейшее дело, а именно, где христианские сердца должны найти истинное и верное утешение; опять же, могут ли наши дела дать покой и покой совести; опять же, должны ли мы верить, что наши дела достойны вечной жизни, или же она дана нам ради Христа. Это настоящие вопросы по этим вопросам; если совесть не будет должным образом наставлена ​​относительно этого, она не может иметь надежного утешения. Однако мы достаточно ясно заявили, что добрые дела не исполняют Закон, что мы нуждаемся в милости Божией, что верой мы приняты Богом, что добрые дела, какими бы драгоценными они ни были, даже если они были делами Сам святой Павел не может успокоить совесть. Из всего этого следует, что мы должны верить, что получаем вечную жизнь через Христа по вере, а не за счет наших дел или Закона. Но что мы скажем о награде, о которой упоминает Писание?] Если противники признают, что мы признаны праведными по вере благодаря Христу, и что добрые дела угодны Богу благодаря вере, то впоследствии мы не будем много спорить о термине «награда». Мы исповедуем, что вечная жизнь есть награда, потому что она причитается за обетование, а не за наши заслуги. Ибо было обещано оправдание, которое, как мы выше показали, действительно является даром Божиим; и к этому дару было добавлено обещание вечной жизни, согласно Рим. 8:30: Кого Он оправдал, тех 242 Он же прославил. Вот что говорит Павел, 2 Тим. 4:8: Готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия. Ибо корона должна быть оправдана 243 из-за обещания. И это обетование должны знать святые не для того, чтобы они могли трудиться для своей выгоды, ибо они должны трудиться во славу Божью; но чтобы они не отчаивались в скорбях, они должны знать волю Божию, что Он хочет помочь, избавить, защитить их. [Подобно тому, как наследство и все имущество отца даются сыну, как богатая компенсация и награда за его послушание, и все же сын получает наследство не по его заслугам, а потому, что отец, по причине что он его отец, хочет, чтобы он был у него. Поэтому это достаточное основание для того, чтобы вечная жизнь называлась наградой, потому что ею вознаграждаются скорби, которые мы претерпеваем, и дела любви, которые мы делаем, хотя мы и не заслужили этого. Ибо есть два вида возмещения: одно, которое мы обязаны, и другое, которое мы не обязаны давать. Например, когда император дарует слуге княжество, он тем самым вознаграждает работу слуги; и все же работа не стоит начальства, но слуга признает, что он получил милостивый залог. Таким образом, Бог не должен нам вечной жизни, тем не менее, когда Он дарует ее верующим ради Христа, это является возмещением за наши страдания и труды.] Хотя совершенные слышат упоминание о наказаниях и наградах одним образом, а слабые это по-другому; для слабого труда ради собственной выгоды. 244 И все же проповедь наград и наказаний необходима. В проповеди наказаний излагается гнев Божий, и потому это относится к проповеди покаяния. В проповеди о наградах излагается благодать. И подобно тому как Писание, говоря о добрых делах, часто заключает в себе веру, — ибо желает, чтобы праведность сердца была приложена к плодам, — так иногда оно предлагает благодать вместе с другими наградами, как в Ис. 58:8f и часто в других местах у пророков. 245 Мы также исповедуем то, о чем неоднократно свидетельствовали, что, хотя оправдание и вечная жизнь относятся к вере, тем не менее добрые дела заслуживают других телесных и духовных наград [которые воздаются как в этой жизни, так и после этой; ибо Бог откладывает большинство наград до тех пор, пока Он не прославит святых после этой жизни, потому что Он желает, чтобы они в этой жизни упражнялись в умерщвлении ветхого человека] и степени наград, согласно 1 Кор. 3:8: Каждый получит свою награду по своему труду. [Ибо благословенным уготована награда, одна выше другой. Эту разницу производит заслуга в соответствии с тем, как это угодно Богу; и это заслуга, потому что эти добрые дела совершают те, кого Бог усыновил как детей и наследников. Ибо таким образом они имеют заслуги, которые являются их собственными и особыми, как один ребенок по отношению к другому.] Ибо праведность Евангелия, которая имеет отношение к обетованию благодати, свободно получает оправдание и оживление. Но исполнение Закона, которое следует за верой, имеет отношение к Закону, в котором воздаяние предлагается и должно быть не добровольно, а согласно нашим делам. Но те, кто заслужил это, оправдываются прежде, чем они исполняют Закон. Поэтому, как говорит Павел, Кол. 1:13; ПЗУ. 8:17, они уже были переведены в Царство Сына Божьего и стали сонаследниками Христу. 246 Но как только упоминается о заслугах, так противники тотчас же переводят дело с других наград на оправдание, хотя Евангелие свободно предлагает оправдание за заслуги Христовы, а не за наши; и заслуги Христа сообщаются нам верой. Но дела и страдания заслуживают не оправдания, а другого вознаграждения, как и в этих отрывках предлагается награда за дела: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет, 2 Кор. 9:6. Здесь ясно, что мера вознаграждения связана с мерой труда. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, Исх. 20:12. Также здесь Закон предлагает вознаграждение за определенный труд. 247 Итак, хотя исполнение Закона заслуживает награды, ибо награда, собственно, относится к Закону, тем не менее мы должны помнить о Евангелии, которое свободно предлагает оправдание ради Христа. Мы не соблюдаем Закон и не можем соблюдать его, пока не примирились с Богом, не оправдались и не возродились. И это исполнение Закона не было бы угодно Богу, если бы мы не были приняты на основании веры. А так как люди принимаются за веру, то именно поэтому несовершенное исполнение Закона приятно и имеет награду в этой жизни и после этой жизни. 248 Относительно термина «награда» здесь можно было бы сделать очень много других замечаний, вытекающих из природы Закона, которые, поскольку они слишком обширны, должны быть объяснены в другой связи.

    249 Но противники настаивают на том, что заслуга вечной жизни является прерогативой добрых дел, потому что Павел говорит, Рим. 2:6: Который воздаст каждому по делам его. Также Рим 2:10: Слава и честь и мир всякому человеку, делающему добро. Иоанна 5:29: Делавшие добро [изыдут] в воскресение жизни. Мэтт. 25:35: Я взалкал, и вы дали Мне мяса и т. д. 250 В этих и во всех подобных местах, в которых дела восхваляются в Писании, нужно разуметь не только внешние дела, но и веру сердца, потому что Писание говорит не о лицемерии, но о праведности сердца с его фрукты. 251 Более того, всякий раз, когда упоминается Закон и дела, мы должны знать, что нельзя исключать Христа как Посредника. Ибо Он есть конец Закона, и Он Сам говорит, Иоанна 15:5: Без Меня не можете делать ничего. В соответствии с этим правилом мы сказали выше, что все отрывки, касающиеся произведений, могут быть оценены. А потому, когда вечная жизнь даруется делам, она даруется оправданным, потому что только оправданные люди, ведомые Духом Христовым, не могут творить добрые дела; а без веры и Христа как Посредника добрые дела не угодны, по Евр. 11:6: Без веры невозможно угодить Богу. 252 Когда Павел говорит: каждому воздаст по делам его, то следует разуметь не только внешнее дело, но и всякую праведность или неправду. Итак: Слава делающему добро, т. е. праведнику. Вы дали Мне пищу, упоминается как плод и свидетельство праведности сердца и веры, и поэтому вечная жизнь представлена 253 к праведности. [Там, конечно, следует признать, что Христос имеет в виду не только дела, но и то, что Он желает иметь сердце, которое Он желает правильно почитать Бога и правильно веровать о Нем, а именно, что через милость угодна Богу. Поэтому Христос учит, что вечная жизнь будет дана праведникам, как Христос говорит: Праведники пойдут в жизнь вечную.] Таким образом, Писание вместе с плодами заключает в себе праведность сердца. И оно часто называет плоды, чтобы это могло быть лучше понято неискушенными, и чтобы показать, что требуется новая жизнь и возрождение, а не лицемерие. Но возрождение происходит верой, в покаянии.

    254 Ни один здравомыслящий человек не может судить иначе; и здесь мы не прибегаем к какой-либо праздной хитрости, чтобы отделить плоды от праведности сердца; если бы противники только признали, что плоды приятны благодаря вере и Христу как Посреднику, и что сами по себе они не достойны благодати и жизни вечной. 255 Ибо в учении противников мы осуждаем то, что в таких местах Писания, понятых либо философски, либо по-иудейски, они уничтожают праведность веры и исключают Христа как Посредника. Из этих отрывков они делают вывод, что дела заслуживают благодати, иногда de congruo, а иногда de condigno, а именно, когда к ним прибавляется любовь; то есть, что они оправдывают, и поскольку они праведны, они достойны вечной жизни. Это заблуждение явно упраздняет праведность веры, которая верит, что мы имеем доступ к Богу ради Христа, а не ради наших дел, и что через Христа, как Священника и Посредника, мы приходим к Отцу и получаем примиренный Отец, 256 как было достаточно сказано выше. И этим учением о праведности веры нельзя пренебрегать в Церкви Христовой, потому что без него нельзя рассматривать служение Христово, а оставшееся учение об оправдании есть только учение о Законе. Но мы должны сохранить Евангелие и учение об обетовании, данном ради Христа.

    [Мы здесь не ищем ненужных тонкостей, но есть веская причина, по которой мы должны иметь надежный отчет по этим вопросам. Ибо как только мы уступаем противникам, что дела заслуживают вечной жизни, они из этой уступки плетут несуразное учение о том, что мы можем соблюдать Закон Божий, что мы не нуждаемся в милости, что мы праведны перед Богом, то есть приняты Богом по делам нашим, а не ради Христа, что и мы можем делать сверхтребовательные дела, а именно больше, чем требует Закон. Таким образом подавляется все учение о вере. Но если есть и пребывает христианская Церковь, то непременно должно быть сохранено чистое учение о Христе, о праведности веры. Поэтому мы должны бороться с этими великими фарисейскими заблуждениями, чтобы искупить имя Христово и честь Евангелия и Христа и сохранить для христианских сердец истинное, постоянное, верное утешение. Ибо как может сердце или совесть обрести покой или надежду на спасение, когда в скорбях и в муках смерти дела наши в суде и в глазах Божиих совершенно обращаются в прах, если только верою не станет уверенным, что люди спасены по милости, ради Христа, а не ради дел своих, исполнения Закона? И действительно, святой Лаврентий, поставленный на решётку и истязаемый за Христа, не думал, что он этим делом совершенно и совершенно исполняет Закон, что он безгрешен, что ему не нужен Христос как Посредник и милость Божия. Действительно, он остановил свое дело на пророке, который говорит: «Не судись с рабом Твоим; ибо пред Тобою не оправдается ни один человек из живущих, Пс. 143:2. Не хвастался и святой Бернар, что его дела достойны вечной жизни, когда он говорит: Perdite vixi, я вел греховную жизнь и т. д. Но он смело утешает себя, цепляется за обещание благодати и верит, что имеет прощение. грехов и жизнь вечную ради Христа, как учит Псалом 32:1: Блажен, кому прощены беззакония и чей грех покрыт. И Павел говорит: Рим. 4:6: Давид также описывает блаженство человека, которому Бог вменяет праведность без дел. Итак, Павел говорит, что блажен тот, кому вменяется праведность через веру во Христа, хотя он и не сделал никаких добрых дел. Вот истинное, непреходящее утешение, которым могут утвердиться и ободриться сердца и совести, а именно то, что ради Христа, через веру, дается нам прощение грехов, праведность и жизнь вечная. Итак, если отрывки, в которых говорится о делах, понимаются таким образом, что включают в себя веру, они не противоречат нашему учению. И действительно, нужно всегда прибавлять веру, чтобы не исключать Христа как Посредника. Но исполнение Закона следует за верой; ибо присутствует Святой Дух, обновляющий жизнь. Позвольте этому достаточно относительно этой статьи.]

    257 Таким образом, мы не спорим по этому поводу с противниками по незначительному поводу. Мы не ищем праздных тонкостей, когда порицаем их за то, что они учат, что мы заслуживаем жизнь вечную делами, а вера опущена. 258 который воспринимает Христа как Посредника. Ибо от этой веры, которая думает, что Отец ради Христа милостив к нам, у схоластов нет ни слова. Повсюду считают, что мы приняты и праведны благодаря нашим делам, совершенным либо по разуму, либо, несомненно, по склонности. 259той любви, о которой они говорят. И все же у них есть определенные изречения, максимы, так сказать, 260 старых писателей, которые они искажают в интерпретации. В школах хвастаются тем, что добрые дела нравятся из-за благодати и что нужно полагаться на Божью благодать. Здесь они истолковывают благодать как привычку, по которой мы любим Бога, как будто древние и в самом деле хотели сказать, что мы должны полагаться на нашу любовь, от которой мы, конечно, чувствуем, как она мала и как нечиста. Хотя странно, как они заставляют нас верить в любовь, ведь они учат нас, что мы не в состоянии знать, присутствует ли она. Почему здесь не излагают благодать, милость Божию к нам? И всякий раз, когда об этом упоминают, им следует прибавлять веры. Ибо обещание Божией милости, примирения и любви к нам не постигается иначе как верой. С этой точки зрения они были бы правы, говоря, что мы должны полагаться на благодать, 261 что добрые дела угодны по благодати, когда вера постигает благодать. В школах также хвалятся тем, что наши добрые дела приносят пользу благодаря страстям Христовым. Хорошо сказано! но почему ничего не добавить о вере? Ибо Христос есть умилостивление, как Павел, Рим. 3:25, говорит, через веру. Когда робкая совесть утешается верою и убеждается, что грехи наши изглажены смертью Христовой и что Бог примирился с нами за Христово страдание, тогда, действительно, Христово страдание приносит нам пользу. Если опустить учение о вере, то напрасно говорят, что дела полезны благодаря страстям Христовым.

    262 И очень многие другие отрывки они извращают в школах, потому что не учат праведности веры и потому, что понимают под верой просто знание истории или догматов, а не понимают под этим ту добродетель, которая постигает обетование благодати. и праведности, и который оживляет сердца в ужасах греха и смерти. 263 Когда Павел говорит, Рим. 10:10: Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению, мы думаем, что противники признают здесь, что исповедание оправдывает или спасает не ex opere operato, а только по вере сердечной . И Павел таким образом говорит, что исповедание спасает, чтобы показать, какая вера обретает вечную жизнь; а именно то, что твердо и 264 активный. Но та вера, которая не проявляется в исповеди, не тверда. Так и другие добрые дела угодны за веру, как и молитвы Церкви просят, чтобы все было принято ради Христа. Они также просят всего ради Христа. Ибо очевидно, что в конце молитв 265 этот пункт всегда добавляется: Через Христа, нашего Господа. Итак, мы заключаем, что оправдываемся перед Богом, примиряемся с Богом и возрождаемся верой, которая в покаянии постигает обетование благодати, и поистине оживляет устрашенный ум, и убеждается, что ради Христа Бог примиряется и благоволит к нам. . И через эту веру, как сказано в 1 Петра 1:5, мы соблюдены ко спасению, готовые открыться. 266 Знание этой веры необходимо христианам и приносит обильнейшее утешение во всех скорбях и являет нам служение Христово, ибо отрицающие, что люди оправдываются верой, и отрицающие, что Христос есть Посредник и Умилостивитель, отрицают обетование благодати и Евангелие. Они учат только учению либо о разуме, либо о Законе об оправдании. 267 Мы показали происхождение этого случая, насколько это возможно здесь, и объяснили возражения противников. Добрые люди действительно легко будут судить об этом, если они будут думать, всякий раз, когда цитируется отрывок о любви или делах, что Закон не может соблюдаться без Христа и что мы не можем оправдаться от Закона, но от 268 Евангелия, то есть из обетования благодати, обещанной во Христе. И мы надеемся, что это обсуждение, хотя и краткое, будет полезно добрым людям для укрепления веры, научения и утешения совести. Ибо мы знаем, что сказанное нами находится в согласии с пророческими и апостольскими Писаниями, со святыми отцами, Амвросием, Августином и многими другими, и со всей Церковью Христовой, безусловно исповедующей, что Христос есть Умилостивитель и Оправдатель.

    269 Мы также не можем сразу судить о том, что Римская церковь согласна со всем, что одобряют папа, кардиналы, епископы, некоторые богословы или монахи. Ибо очевидно, что для большинства понтификов их собственная власть важнее, чем Евангелие Христа. И установлено, что большинство из них — откровенные эпикурейцы. Очевидно, что богословы смешали с христианским учением больше философии. 270 чем было достаточно. И их влияние не должно казаться настолько большим, чтобы никогда не было законным возражать против их рассуждений, потому что в то же время среди них обнаруживается много явных заблуждений, таких как то, что мы можем благодаря чисто природным силам любить Бога превыше всего. . Эта догма, хотя и явно ложная, породила много других ошибок. 271 Ибо Писания, святые отцы и суждения всех благочестивых повсюду отвечают. Поэтому, несмотря на то, что папы или некоторые богословы и монахи в Церкви учили нас искать прощения грехов, благодати и праведности через наши собственные дела и изобретать новые формы поклонения, которые затемняли служение Христа и сделали из Христа не Умилостивителя и Оправдателя, а только Законодателя, 272 тем не менее знание Христа всегда оставалось у некоторых благочестивых людей. Более того, Писание предсказывает, что праведность веры будет затемнена человеческими традициями и учением о делах. Как часто сетует Павел (ср. Гал. 4:9).; 5:7; Кол. 2:8,16 кв.; 1 Тим. 4:2 кв. и далее), что даже в то время были такие, которые вместо праведности веры учили, что люди примиряются с Богом и оправдываются своими собственными делами и актами поклонения, а не верой ради Христа ради; потому что мужчины 273 судите по природе, что Бог должен быть умилостивлен делами. Разум не видит иной праведности, кроме праведности Закона, понимаемой в гражданском смысле. Соответственно, в мире всегда существовали такие, которые учили только этой плотской праведности, исключая праведность веры; и такие учителя тоже будут всегда. 274 То же самое произошло среди народа Израиля. Большая часть народа думала, что своими делами они заслужили прощение грехов; они накапливали жертвы и акты поклонения. Наоборот, пророки, в осуждение этого мнения, учили праведности веры. И события среди народа Израиля являются иллюстрациями того, что 275 должны были произойти в Церкви. Итак, пусть множество противников, осуждающих наше учение, не смущают благочестивых умов. Ибо их дух можно легко судить, потому что в некоторых статьях они осудили истину, которая настолько ясна и очевидна, что их безбожие выступает открыто. 276 Ибо булла Льва X осуждала очень важный пункт, которого должны придерживаться и верить все христиане, а именно, что мы должны верить, что получили отпущение грехов не из-за нашего раскаяния, а из-за слова Христа, Мф. 16:19: 277 Что свяжешь и т. д. И теперь, в этом собрании, авторы Опровержения ясными словами осудили это, а именно то, что мы сказали, что вера есть часть покаяния, которым мы получаем прощение грехов и преодолеваем ужасы греха, и совесть успокаивается. Кто же не видит, что этот артикул, что верою получаем прощение грехов, наиболее верен, достоверен и особенно необходим для всех христиан? Кто из всех потомков, услышав, что такое учение было осуждено, будет судить, что авторы этого осуждения имели хоть какое-то знание о Христе?

    278 А об их духе можно сделать предположение по неслыханной жестокости, которую они, очевидно, до сих пор проявляли по отношению к самым добрым людям. И в этом собрании мы слышали, что преподобный отец, когда были высказаны мнения относительно нашего Исповедания, сказал в сенате Империи, что нет лучшего плана, чем написать ответ кровью на представленное нами Исповедь. в чернилах. Что еще более жестоко сказал бы Фаларис? Поэтому некоторые князья также сочли это выражение недостойным произносить на таком собрании. Поэтому, 279хотя противники и присваивают себе имя Церкви, тем не менее мы знаем, что Церковь Христова с теми, которые учат Евангелию Христову, а не с теми, которые защищают злые мнения, противные Евангелию, как говорит Господь, Ин 10: 27: Мои овцы слышат Мой голос. И Августин говорит: Вопрос в том, где Церковь? Что же нам делать? Должны ли мы искать его в своих словах или в словах его Главы, Господа нашего Иисуса Христа? Я думаю, что нам следует искать ее в словах Того, Кто есть Истина и Кто лучше всех знает Свое тело. Поэтому нас не смущают суждения противников наших, так как они защищают мнения человеческие вопреки Евангелию, вопреки авторитету святых отцов, писавших в Церкви, и вопреки свидетельствам богобоязненных умов.

    <<  Статья IV (II). Оправдания. Статья VII и VIII. Церкви. >>

    Подкаст о современной любви: Признания позднего цветущего

    Подкасты|Подкаст о современной любви: Признания позднего цветущего

    https://www.nytimes.com/2022/03/23/podcasts/modern-love-confessions- late-bloomer.html

    Реклама

    Продолжить чтение основной истории

    расшифровка

    бары

    0:00/17:14

    -17:14

    расшифровка

    3

    Будучи замкнутым подростком, он обратился к романтическим комедиям за общением. Спустя более десяти лет он все еще чувствует, что отстает.

    Анна Мартин

    Из The New York Times, я Анна Мартин. Это подкаст «Современная любовь».

    [музыкальная тема]

    В последнее время я смотрю много романтических комедий, и мне нравится, что я смотрю их, и я думаю, что этот совет о свиданиях ужасен.

    архивная запись 1

    Мужчины и женщины не могут быть друзьями, потому что секс всегда мешает.

    архивная запись 2

    На что именно похожа третья база?

    архив записи 3

    Как теплый яблочный пирог.

    архив записи 4

    Ага.

    архивная запись 5

    Иногда нужно немного показать кожу. Это напоминает парням, что они голые, а потом они думают о сексе.

    анна мартин

    Я не воспринимаю это всерьез. Но когда я был моложе, я вроде как делал. Когда вы молоды и впечатлительны, у вас нет большого романтического опыта, вы можете иногда полагаться на фильмы, чтобы получить представление о том, на что могут быть похожи свидания и любовь. По крайней мере, так поступил Гаррет Шлихте. Он автор эссе этой недели, и его читает Маклауд Эндрюс.

    [музыка]
    macleod andrews

    «Я не знаю Гаррета», — сказала сестра по телефону.

    «Он мне просто очень нравится. Я схожу с ума каждый раз, когда вижу его, понимаете?

    — О, да, я знаю, девочка, — сказал я. «Был там.»

    Но разве я?

    Моей сестре 14 лет, и она только что пошла в первый класс средней школы. Мне 28 лет, и я нахожусь на нижних ступенях своей профессиональной лестницы, все еще пытаясь понять, какой я хочу видеть свою жизнь.

    Моя сестра ровно в два раза моложе меня, но мы, кажется, становимся все более похожими умственно и эмоционально с каждым нашим разговором, что на самом деле меня ничуть не беспокоит. Многие девочки-подростки в наши дни кажутся мне более развитыми, более сильными и более восприимчивыми к своим эмоциям, чем средний человек. На мой взгляд, чем больше я похожа на девочку-подростка, тем больше вероятность того, что я смогу стать лучше.

    В тот день, однако, я никогда не чувствовал себя более далеким от человека на другом конце линии.

    «Мы встретились взглядами, — сказала она, — а потом он помахал мне, и я помахала в ответ, а потом мне просто пришлось развернуться и уйти, потому что я определенно покраснела».

    К тому времени, как она закончила говорить, я расплакалась. Я придумала неуклюжий предлог, чтобы закончить разговор, что-то вроде завершения работы, а потом села на кровать, обхватив голову руками, и позволила слезам течь с моих щек на накрашенные золотом ногти.

    «Слава богу, я их покрасил, — подумал я, — иначе это выглядело бы совсем нелепо». Почему я плакала?

    Моей сестре было всего 4 года, когда я ушел из дома. Я часто бываю в гостях, и пару раз в неделю мы разговариваем по телефону, но есть вещи, которые цифровое общение просто не может компенсировать. Лучше бы меня не было рядом, чтобы помогать с домашним заданием по математике, с которым я ужасно справляюсь, но я хотел бы быть рядом, чтобы понять смысл прочитанного и выбрать платье для выпускного бала.

    Я тоже плакал от благодарности за то, что она все еще хочет поговорить со мной об этих забавных любовных вещах. Но в основном я плакала о себе, о себе 14-летней, которой так и не довелось испытать то, через что прошла моя сестра.

    Однажды во втором классе я попал в беду из-за того, что попросил девушку выйти за меня замуж через оранжевый лист плотной бумаги, вырезанный в виде сердца. На мой день рождения она надела пару леопардовых туфель на платформе, так что, естественно, я решил, что нам суждено быть вместе.

    Когда ее родителей вызвали на встречу с нашим учителем, они посмеялись над этим. Не знаю, испытал ли мой отец больше облегчение или гордость. По крайней мере, я перестала говорить о леопардовых туфлях на платформе.

    Будучи замкнутым подростком-геем, я просто хотел убедиться, что не влюбился. Для меня не было ни передачи записок с друзьями в классе, ни раскрасневшихся лиц после мытья рук. Я использовал фильмы, музыку и книги, чтобы снова и снова оплакивать потерю моей подростковой личной жизни.

    Не имея возможности лично пережить романтические отношения, я остался в стороне, чтобы получать мастер-классы от великих. Я учился у Джулии, Риз, Бетт, Анжелы, Сары Джессики, Минди, Мерил и Дайан. Я запоминал сцены из романтических комедий и декламировал диалоги в темноте в своей спальне, с запертой дверью, слезы текли по моему лицу, когда я пытался вызвать эмоции, которые я жаждал испытать в реальной жизни.

    Я разыгрывал сцены в зеркале, моменты, достойные Оскара, которые заставляли меня чувствовать себя опустошенным, когда я просыпался на следующий день. Я пытался запечатлеть невинную и новую версию любви. Когда вы подросток, вы можете узнать о романтических чувствах без давления остальной части вашей жизни. Вы живете в мире, в котором вопросы о том, чтобы остепениться, кто такие бывшие и когда вы можете начать жить вместе, в значительной степени неуместны и неприменимы.

    Моя сестра может принять и насладиться своими подростковыми увлечениями, так что она сможет развить набор эмоциональных навыков, которых мне не хватало в 20 лет и не хватает до сих пор. Она сможет справиться с электрическим влечением и мучительной ревностью за десять лет до того, как я позволил себе признать, что у меня были эти эмоции.

    Она будет петь о своей первой любви вместо того, чтобы скрывать ее, как тайну. Наши родители будут осыпать ее советами и заботой и будут рядом, чтобы утешить ее в первый раз, когда ей разобьют сердце — обряд посвящения, который я состарил к тому времени, когда мне это было нужно.

    В первый раз, когда у меня была настоящая ссора в отношениях, мне было 24 года, и это было из-за такой глупости, как мой парень, из-за которого мы опоздали в кино. У меня не было никаких навыков, как справляться с конфликтами — любыми конфликтами в отношениях — и я знал это.

    «Прости!» Я хотел кричать.

    «Извините, у меня нет практики в этом. Мне жаль, что все эти фильмы и песни не помогают, когда дело доходит до реального мира. Мне жаль, что я не держал чью-то руку, пока мне не исполнилось 20, и что я не целовал никого, кто мне дорог, до тех пор. Мне жаль, что ты тот человек, с которым мне приходится учиться этому сейчас».

    Но я ничего этого не говорил. Я просто сидел и жалел, что не пережил другую юность.

    Фильмы и телевизионные шоу, из которых я узнал, были полны замечательных женщин, но все они были прямыми персонажами, всеми прямыми отношениями, всеми прямыми любовными историями и всеми прямыми правилами. Да, любовь есть любовь и, да, любовь побеждает (иногда!). Но также да, любовь и отношения у квир-людей разные. Таковы и правила, которыми они руководствуются.

    Несмотря на то, что я благодарен за постоянно увеличивающееся количество странных любовных историй, просмотр их в зрелом возрасте не утоляет мою глубокую жажду непосредственного опыта, которую я испытывал в юности. Просмотр истории любви не компенсирует участия в собственной.

    В последний раз, когда мы разговаривали, моя сестра сказала: «У меня отличные оценки, и теперь я думаю, что кто-то еще влюбился в меня».

    Мне сразу же захотелось дать ей совет, сказать ей, что в ее возрасте она должна ставить оценки выше романтического интереса, но я сдержалась. Мы должны быть в состоянии отпраздновать два захватывающих события одновременно, не стыдясь одного из них. В любом случае, кто я такой, чтобы давать советы по отношениям?

    «Я не думаю, что он мне нравится, — сказала она, — но я думаю, что мы могли бы быть действительно хорошими друзьями. Я разберусь».

    Да, будет. Да она будет.

    Вероятно, мне придется подождать еще полвека, прежде чем я смогу дать сестре какой-нибудь полезный совет по поводу отношений. И к тому времени она, вероятно, будет настолько далеко впереди меня, что ей это даже не понадобится. А до тех пор я с нетерпением жду возможности учиться вместе с ней, разделенных возрастом и расстоянием, но связанных идеей, что каждый из нас может однажды найти свою идеальную любовь.

    анна мартин

    Когда мы вернемся, мы услышим крошечную историю любви о стремлении быть ближе к тому, кого ты любишь.

    Я просто проверю, все еще идет. ХОРОШО.

    Люси Коулсон

    Привет, меня зовут Люси Коулсон. Это моя Tiny Love Story:

    «Я с завистью смотрю на его девушку. Она знает его так, как мне бы хотелось. Расскажи мне о нем, я хочу сказать.

    Скажи мне, как он любит свой кофе, когда он в последний раз плакал, как он выглядит, когда спит. Расскажи, как он желает спокойной ночи, пишет ли стихи или как он относится к твоей семье. Расскажи мне, что он говорил о своем детстве, своих родителях, своей сестре. Скажи мне, хочет ли он детей, собаку, дом в Японии. Расскажи мне о его теориях о жизни, его кошмарах, его секретах.

    Пожалуйста, я хочу сказать.

    Расскажи мне о моем брате.

    Моего брата зовут Деклан. Он на 3 с половиной года моложе меня. Мне 29, только что исполнилось 29, а ему 25. В детстве мы были очень близки. Мы привыкли, прямо перед Рождеством — и так в канун Рождества — мы спали в моей постели. И я помню, когда это прекратилось, тогда все начало сильно меняться.

    На мой взгляд, я чувствую, что у нас было совместное детство, а потом мы пропустили середину. Было добрых пять лет, когда я его вообще не знал. Ему было около 16-17 лет, так что я был бы, да, года на три старше. Он начал бороться с зависимостью, и он просто немного отстранился от своей жизни. На самом деле он больше не был там, физически и морально, я думаю.

    И посреди всего этого я решил поехать по обмену в Копенгаген. И когда я переехал в Копенгаген, это просто сделало, я думаю, эмоциональную дистанцию ​​физической, потому что внезапно мы оказались за 15 000 километров друг от друга. И он не лучший в общении. Я имею в виду, по крайней мере, в цифровом виде. Так что это было действительно сложно, потому что я внезапно отошла, и мы больше не разговаривали.

    Я его вообще не знал. Когда я приезжала домой примерно раз в год на несколько недель — а он всегда очень хорошо ладил с дамами, у него никогда не было там никаких проблем. Он немного очаровашка. Так что, по сути, каждый год я приходил домой, и у меня была новая девушка. И я помню, как смотрел на них с трепетом, почти как, вау, типа, ты так много знаешь.

    Ты так много знаешь, что я и мечтать не мог знать о своем брате. Я не знаю, да, например, как он разговаривает с тобой и какой он, когда его семьи нет рядом. Вот так и родилась эта история.

    Итак, я думаю, что наши отношения перешли во вторую фазу, или, я думаю, вы могли бы назвать это взрослой фазой. Возможно, это было примерно в то время, когда эта история была опубликована.

    Он действительно был затронут этим. Я думаю, что это было своего рода пробуждением для него в некотором смысле. Я помню, мы переписывались по этому поводу, и он как бы замолчал. Затем я получил от него несколько сообщений, в которых он просто говорил, что я заслуживаю лучшего и что он хотел бы быть лучшим братом. И я также позаботился о том, чтобы дать ему понять, что я не виню его ни в чем, что произошло между нами.

    С тех пор, как мы стали ближе друг к другу, я не думаю, что многие вопросы, которые я задавал, получили ответы. Но в каком-то смысле они и не должны были быть. Я знаю, что мы прошли это. И мне не нужно знать его секреты. Мне не нужно знать цели его жизни, потому что сейчас достаточно просто знать его.

    [музыка]
    анна мартин

    Modern Love продюсируют Джулия Ботеро и Ханс Бютов. Его отредактировала Сара Сарасон. Этот эпизод был смикширован Элишевой Иттуп. Музыкальная тема «Современная любовь» написана Дэном Пауэллом. Оригинальная музыка для этого эпизода написана Дэном Пауэллом и Марион Лозано. Цифровое производство Махимы Чаблани, и особая благодарность Райану Вегнеру из Audm. Колонку «Современная любовь» редактирует Дэн Джонс. Мия Ли — редактор проектов Modern Love.

    Я Анна Мартин. Спасибо за прослушивание.

    Современная любовьПодпишитесь:

    • Apple Podcasts
    • Radio Public

    Будучи замкнутым подростком, он обратился к романтическим комедиям для общения. Спустя более десяти лет он все еще чувствует, что отстает.

    стенограмма

    бары

    0:00/17:14

    -0:00

    стенограмма

    Modern Love Podcast: Confessions of a Late Bloomer превратилась в близкую связь подростка

    , As .
    Спустя более десяти лет он все еще чувствует, что отстает.

    Анна Мартин

    Из The New York Times, я Анна Мартин. Это подкаст «Современная любовь».

    [музыкальная тема]

    В последнее время я смотрю много романтических комедий, и мне нравится, что я смотрю их, и я думаю, что этот совет о свиданиях ужасен.

    архивная запись 1

    Мужчины и женщины не могут быть друзьями, потому что секс всегда мешает.

    архивная запись 2

    На что именно похожа третья база?

    архив записи 3

    Как теплый яблочный пирог.

    архив записи 4

    Ага.

    архивная запись 5

    Иногда нужно немного показать кожу. Это напоминает парням, что они голые, а потом они думают о сексе.

    анна мартин

    Я не воспринимаю это всерьез. Но когда я был моложе, я вроде как делал. Когда вы молоды и впечатлительны, у вас нет большого романтического опыта, вы можете иногда полагаться на фильмы, чтобы получить представление о том, на что могут быть похожи свидания и любовь. По крайней мере, так поступил Гаррет Шлихте. Он автор эссе этой недели, и его читает Маклауд Эндрюс.

    [музыка]
    macleod andrews

    «Я не знаю Гаррета», — сказала сестра по телефону.

    «Он мне просто очень нравится. Я схожу с ума каждый раз, когда вижу его, понимаете?

    — О, да, я знаю, девочка, — сказал я. «Был там.»

    Но разве я?

    Моей сестре 14 лет, и она только что пошла в первый класс средней школы. Мне 28 лет, и я нахожусь на нижних ступенях своей профессиональной лестницы, все еще пытаясь понять, какой я хочу видеть свою жизнь.

    Моя сестра ровно в два раза моложе меня, но мы, кажется, становимся все более похожими умственно и эмоционально с каждым нашим разговором, что на самом деле меня ничуть не беспокоит. Многие девочки-подростки в наши дни кажутся мне более развитыми, более сильными и более восприимчивыми к своим эмоциям, чем средний человек. На мой взгляд, чем больше я похожа на девочку-подростка, тем больше вероятность того, что я смогу стать лучше.

    В тот день, однако, я никогда не чувствовал себя более далеким от человека на другом конце линии.

    «Мы встретились взглядами, — сказала она, — а потом он помахал мне, и я помахала в ответ, а потом мне просто пришлось развернуться и уйти, потому что я определенно покраснела».

    К тому времени, как она закончила говорить, я расплакалась. Я придумала неуклюжий предлог, чтобы закончить разговор, что-то вроде завершения работы, а потом села на кровать, обхватив голову руками, и позволила слезам течь с моих щек на накрашенные золотом ногти.

    «Слава богу, я их покрасил, — подумал я, — иначе это выглядело бы совсем нелепо». Почему я плакала?

    Моей сестре было всего 4 года, когда я ушел из дома. Я часто бываю в гостях, и пару раз в неделю мы разговариваем по телефону, но есть вещи, которые цифровое общение просто не может компенсировать. Лучше бы меня не было рядом, чтобы помогать с домашним заданием по математике, с которым я ужасно справляюсь, но я хотел бы быть рядом, чтобы понять смысл прочитанного и выбрать платье для выпускного бала.

    Я тоже плакал от благодарности за то, что она все еще хочет поговорить со мной об этих забавных любовных вещах. Но в основном я плакала о себе, о себе 14-летней, которой так и не довелось испытать то, через что прошла моя сестра.

    Однажды во втором классе я попал в беду из-за того, что попросил девушку выйти за меня замуж через оранжевый лист плотной бумаги, вырезанный в виде сердца. На мой день рождения она надела пару леопардовых туфель на платформе, так что, естественно, я решил, что нам суждено быть вместе.

    Когда ее родителей вызвали на встречу с нашим учителем, они посмеялись над этим. Не знаю, испытал ли мой отец больше облегчение или гордость. По крайней мере, я перестала говорить о леопардовых туфлях на платформе.

    Будучи замкнутым подростком-геем, я просто хотел убедиться, что не влюбился. Для меня не было ни передачи записок с друзьями в классе, ни раскрасневшихся лиц после мытья рук. Я использовал фильмы, музыку и книги, чтобы снова и снова оплакивать потерю моей подростковой личной жизни.

    Не имея возможности лично пережить романтические отношения, я остался в стороне, чтобы получать мастер-классы от великих. Я учился у Джулии, Риз, Бетт, Анжелы, Сары Джессики, Минди, Мерил и Дайан. Я запоминал сцены из романтических комедий и декламировал диалоги в темноте в своей спальне, с запертой дверью, слезы текли по моему лицу, когда я пытался вызвать эмоции, которые я жаждал испытать в реальной жизни.

    Я разыгрывал сцены в зеркале, моменты, достойные Оскара, которые заставляли меня чувствовать себя опустошенным, когда я просыпался на следующий день. Я пытался запечатлеть невинную и новую версию любви. Когда вы подросток, вы можете узнать о романтических чувствах без давления остальной части вашей жизни. Вы живете в мире, в котором вопросы о том, чтобы остепениться, кто такие бывшие и когда вы можете начать жить вместе, в значительной степени неуместны и неприменимы.

    Моя сестра может принять и насладиться своими подростковыми увлечениями, так что она сможет развить набор эмоциональных навыков, которых мне не хватало в 20 лет и не хватает до сих пор. Она сможет справиться с электрическим влечением и мучительной ревностью за десять лет до того, как я позволил себе признать, что у меня были эти эмоции.

    Она будет петь о своей первой любви вместо того, чтобы скрывать ее, как тайну. Наши родители будут осыпать ее советами и заботой и будут рядом, чтобы утешить ее в первый раз, когда ей разобьют сердце — обряд посвящения, который я состарил к тому времени, когда мне это было нужно.

    В первый раз, когда у меня была настоящая ссора в отношениях, мне было 24 года, и это было из-за такой глупости, как мой парень, из-за которого мы опоздали в кино. У меня не было никаких навыков, как справляться с конфликтами — любыми конфликтами в отношениях — и я знал это.

    «Прости!» Я хотел кричать.

    «Извините, у меня нет практики в этом. Мне жаль, что все эти фильмы и песни не помогают, когда дело доходит до реального мира. Мне жаль, что я не держал чью-то руку, пока мне не исполнилось 20, и что я не целовал никого, кто мне дорог, до тех пор. Мне жаль, что ты тот человек, с которым мне приходится учиться этому сейчас».

    Но я ничего этого не говорил. Я просто сидел и жалел, что не пережил другую юность.

    Фильмы и телевизионные шоу, из которых я узнал, были полны замечательных женщин, но все они были прямыми персонажами, всеми прямыми отношениями, всеми прямыми любовными историями и всеми прямыми правилами. Да, любовь есть любовь и, да, любовь побеждает (иногда!). Но также да, любовь и отношения у квир-людей разные. Таковы и правила, которыми они руководствуются.

    Несмотря на то, что я благодарен за постоянно увеличивающееся количество странных любовных историй, просмотр их в зрелом возрасте не утоляет мою глубокую жажду непосредственного опыта, которую я испытывал в юности. Просмотр истории любви не компенсирует участия в собственной.

    В последний раз, когда мы разговаривали, моя сестра сказала: «У меня отличные оценки, и теперь я думаю, что кто-то еще влюбился в меня».

    Мне сразу же захотелось дать ей совет, сказать ей, что в ее возрасте она должна ставить оценки выше романтического интереса, но я сдержалась. Мы должны быть в состоянии отпраздновать два захватывающих события одновременно, не стыдясь одного из них. В любом случае, кто я такой, чтобы давать советы по отношениям?

    «Я не думаю, что он мне нравится, — сказала она, — но я думаю, что мы могли бы быть действительно хорошими друзьями. Я разберусь».

    Да, будет. Да она будет.

    Вероятно, мне придется подождать еще полвека, прежде чем я смогу дать сестре какой-нибудь полезный совет по поводу отношений. И к тому времени она, вероятно, будет настолько далеко впереди меня, что ей это даже не понадобится. А до тех пор я с нетерпением жду возможности учиться вместе с ней, разделенных возрастом и расстоянием, но связанных идеей, что каждый из нас может однажды найти свою идеальную любовь.

    анна мартин

    Когда мы вернемся, мы услышим крошечную историю любви о стремлении быть ближе к тому, кого ты любишь.

    Я просто проверю, все еще идет. ХОРОШО.

    Люси Коулсон

    Привет, меня зовут Люси Коулсон. Это моя Tiny Love Story:

    «Я с завистью смотрю на его девушку. Она знает его так, как мне бы хотелось. Расскажи мне о нем, я хочу сказать.

    Скажи мне, как он любит свой кофе, когда он в последний раз плакал, как он выглядит, когда спит. Расскажи, как он желает спокойной ночи, пишет ли стихи или как он относится к твоей семье. Расскажи мне, что он говорил о своем детстве, своих родителях, своей сестре. Скажи мне, хочет ли он детей, собаку, дом в Японии. Расскажи мне о его теориях о жизни, его кошмарах, его секретах.

    Пожалуйста, я хочу сказать.

    Расскажи мне о моем брате.

    Моего брата зовут Деклан. Он на 3 с половиной года моложе меня. Мне 29, только что исполнилось 29, а ему 25. В детстве мы были очень близки. Мы привыкли, прямо перед Рождеством — и так в канун Рождества — мы спали в моей постели. И я помню, когда это прекратилось, тогда все начало сильно меняться.

    На мой взгляд, я чувствую, что у нас было совместное детство, а потом мы пропустили середину. Было добрых пять лет, когда я его вообще не знал. Ему было около 16-17 лет, так что я был бы, да, года на три старше. Он начал бороться с зависимостью, и он просто немного отстранился от своей жизни. На самом деле он больше не был там, физически и морально, я думаю.

    И посреди всего этого я решил поехать по обмену в Копенгаген. И когда я переехал в Копенгаген, это просто сделало, я думаю, эмоциональную дистанцию ​​физической, потому что внезапно мы оказались за 15 000 километров друг от друга. И он не лучший в общении. Я имею в виду, по крайней мере, в цифровом виде. Так что это было действительно сложно, потому что я внезапно отошла, и мы больше не разговаривали.

    Я его вообще не знал. Когда я приезжала домой примерно раз в год на несколько недель — а он всегда очень хорошо ладил с дамами, у него никогда не было там никаких проблем. Он немного очаровашка. Так что, по сути, каждый год я приходил домой, и у меня была новая девушка. И я помню, как смотрел на них с трепетом, почти как, вау, типа, ты так много знаешь.

    Ты так много знаешь, что я и мечтать не мог знать о своем брате. Я не знаю, да, например, как он разговаривает с тобой и какой он, когда его семьи нет рядом. Вот так и родилась эта история.

    Итак, я думаю, что наши отношения перешли во вторую фазу, или, я думаю, вы могли бы назвать это взрослой фазой. Возможно, это было примерно в то время, когда эта история была опубликована.

    Он действительно был затронут этим. Я думаю, что это было своего рода пробуждением для него в некотором смысле. Я помню, мы переписывались по этому поводу, и он как бы замолчал. Затем я получил от него несколько сообщений, в которых он просто говорил, что я заслуживаю лучшего и что он хотел бы быть лучшим братом. И я также позаботился о том, чтобы дать ему понять, что я не виню его ни в чем, что произошло между нами.

    С тех пор, как мы стали ближе друг к другу, я не думаю, что многие вопросы, которые я задавал, получили ответы. Но в каком-то смысле они и не должны были быть. Я знаю, что мы прошли это. И мне не нужно знать его секреты. Мне не нужно знать цели его жизни, потому что сейчас достаточно просто знать его.

    [музыка]
    анна мартин

    Modern Love продюсируют Джулия Ботеро и Ханс Бютов. Его отредактировала Сара Сарасон. Этот эпизод был смикширован Элишевой Иттуп. Музыкальная тема «Современная любовь» написана Дэном Пауэллом. Оригинальная музыка для этого эпизода написана Дэном Пауэллом и Марион Лозано. Цифровое производство Махимы Чаблани, и особая благодарность Райану Вегнеру из Audm. Колонку «Современная любовь» редактирует Дэн Джонс. Мия Ли — редактор проектов Modern Love.

    Я Анна Мартин. Спасибо за прослушивание.

    Подробнее эпизоды Momodern Love

    Image

    Credit…Brian Rea

    Гаррет Шлихте был ровно вдвое старше своей сестры. Когда ему было 28, а его сестре 14, она рассказывала ему по телефону о своей подростковой личной жизни.

    Но чувства, которые она испытывала — электрическое влечение и мучительная ревность — были незнакомы Гаррету. Когда он был странным замкнутым подростком, Гаррет обратился к романтическим комедиям, чтобы понять эмоции реальных отношений. В то время как его сестра могла упиваться своими подростковыми увлечениями, он скрывал свои чувства как тайну.

    В сегодняшнем эпизоде ​​мы слушаем эссе Гарретта о том, как он упускает из виду острые ощущения и испытания юной любви — и о том, чему ему еще предстоит научиться. Затем мы слышим крошечную историю любви о женщине, которая жаждет сблизиться с кем-то, кто эмоционально отдалился от нее.

    , организованный: Anna Martin
    , продюсер: Julia Botero, Hans Buetow и Anna Martin
    Под редакцией: Sara Sarasohn
    Исполнительный производитель: Wendy Dorr
    333333333. mainemer. . Музыка: Дэн Пауэлл
    Автор музыки: Дэн Пауэлл и Марион Лозано
    Автор эссе: Гарретт Шлихте
    Прочитано : Маклауд Эндрюс
    Крошечная история любви автор: Люси Мэй Коулсон
    Основатель Modern Love: Дэниел Джонс
    Редактор Modern Love Projects: Мия Ли Райан Вегнер в Audm.

    Мысли? Напишите нам по адресу [email protected]

    Вальс признания в любви | Библиотека Конгресса

    Вальс признания в любви

    Добавить в мой плейлист

    Просмотреть мой плейлист

    Делиться

    Вставить ссылку:

    Ссылка на страницу:

    Дополнительные ресурсы

    Об этом изделии

    Заголовок

    • Вальс признания в любви

    Другое название

    • Вальс
    • Признание в любви

    Резюме

    • Оркестр

    Имена участников

    • Вальдтейфель, Эмиль — композитор
    • Виктор Оркестр — Музыкальная группа
    • Роджерс, Уолтер Б. — дирижер

    Жанр

    • Классический

    Размер носителя

    • 10 дюймов

    Записывающая этикетка

    • Виктор

    Каталожный номер записи

    • 16349

    Номер матрицы записи

    • B-8057 (идентификатор матрицы)

    Номер дубля записи

    • 5

    Дата записи

    • 1909-07-02

    Место записи

    • Камден, Нью-Джерси [не подтверждено]

    Репозиторий записей

    • Источник оригинальной записи: Секция звукозаписи, Библиотека Конгресса.

    Консультант по правам

    • Включение записи в National Jukebox, любезно предоставлено Sony Music Entertainment

    Онлайн формат

    • аудио
    • изображение

    Манифест презентации IIIF

    • Манифест (JSON/LD)

    Права и доступ

    Библиотека делает звукозаписи в Национальном музыкальном автомате доступными с разрешения правообладателей. В соответствии с Законом о модернизации музыки многие из этих записей станут общественным достоянием с 1 января 2022 года, когда все записи, опубликованные до 1923 года, станут общественным достоянием и будут доступны для свободного использования и повторного использования. Записи опубликованы между 1923 и 1946 затем охраняются в течение 100 лет, а записи, опубликованные между 1947 и 1956 годами, охраняются в течение 110 лет. Кроме того, некоторые элементы в музыкальном автомате, такие как Victrola Book of the Opera, в настоящее время находятся в общественном достоянии и могут свободно использоваться и повторно использоваться. Этикетки для дисков, которым более 95 лет, теперь находятся в общественном достоянии и могут свободно использоваться и повторно использоваться. Библиотека представляет более свежие этикетки дисков с разрешения или на условиях добросовестного использования.

    Вы несете ответственность за принятие решения о законности использования вами предметов из этой коллекции. Вам потребуется письменное разрешение от правообладателей на копирование, распространение или иное использование материалов, защищенных авторским правом, за исключением случаев, когда это разрешено добросовестным использованием или другими исключениями, предусмотренными законом. Некоторые материалы могут охраняться международным правом. Вам также может потребоваться разрешение от обладателей других прав, таких как право на публичное использование и/или право на неприкосновенность частной жизни.

    Кредитная линия: Библиотека Конгресса, Национальный музыкальный автомат.

    Подробнее об авторских правах и других ограничениях.

    Для получения рекомендаций по составлению полных ссылок обратитесь к Citing Primary Sources.

    Процитировать этот товар

    Цитаты генерируются автоматически из библиографических данных, как для удобства и может быть неполным или точным.

    Чикагский стиль цитирования:

    Вальдтейфель, Эмиль, Виктор Оркестр и Уолтер Б.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.