Полное женское имя ева: а есть ли такое имя ЭВА ? — 50 ответов — samara-history.ru

Полное женское имя ева: а есть ли такое имя ЭВА ? — 50 ответов

Содержание

Короткие, красивые и необычные имена для девочек, которые приносят счастье — как выбрать имя ребенку в 2022–2023 году — 10 октября 2022

А вы долго думали над именем будущей наследницы?

Фото: Евгений Вдовин / 161.RU

За 2021 год москвичи чаще всего называли девочек София, Мария, Анна, Алиса и Ева. Говорят, что этот рейтинг практически каждый год остается неизменным. Необычные имена в 2021-м тоже были в цене, в столице живут Апполонии, Марселины, Августины, Земфиры, Лолиты, Мэри, Терезы, Мальвины, Ариэли, Медеи, Электры и даже Музы. Наши коллеги из Wday.ru изучили самые короткие и необычные имена, которыми также часто сейчас называют малышек.

Имя Ия имеет греческие корни и означает «фиалка». Есть версия, что имя Ия ошибочно переводится как название цветка, и в данном контексте это значение появилось у имени после того, как имя Ия связали с именем Евдокия. Это имя носила одна из преподобномучениц — святая Ия (Евдокия).

Это очень редкое имя, так как в нем нет ни одной согласной буквы, поэтому в характере его обладательницы кроется огромная энергия. Ия постоянно полна эмоций и переживаний, которые не умеет сдерживать. Это очень раздражительная и самолюбивая особа. Ее чувства постоянно требуют выхода, поэтому она может выйти из себя из-за любой мелочи. Благодаря своему замечательному чувству юмора она может проявить свою несдержанность в виде веселой шутки. С возрастом эта эмоциональность может уменьшиться, но незначительно. Это обстоятельство сильно осложняет жизнь Ии.

Имя Ася — женское имя, имеющее различные версии происхождения. По одной из них, имя Ася является производным от имени Аста, которое в свою очередь имеет прямое отношение к имени Астрид, и поэтому, соответственно, имеет скандинавское происхождение. В этом случае имя Ася будет означать «божественно красивая», либо «страстная». Данная форма имени получила более широкое распространение за пределами скандинавских и немецкоязычных стран.

Девушка Ася — очень гуманная личность, ее можно назвать альтруисткой, так как Ася всегда старается позаботиться о ком-либо, думает об интересах других людей. Она способна на внезапные вдохновения и порывы творчества, но Асе приходится как-то уживать свои мечты и стремления с реальными возможностями, находить грань между жизнью для себя и жизнью во благо общества. Высокие стремления и идеалы Аси плохо приспособлены к повседневной реальности, что доставляет ей душевные терзания и может потрясти ее хрупкое нервное равновесие.

Имя Зоя в переводе с древнегреческого языка означает «жизнь». Это имя соответствует библейской Еве и древнеславянской Живе. У имени Зоя нет парного мужского имени.

Женщина с таким именем имеет уравновешенную и устойчивую психику, сильную волю. Зоя не требует от жизни слишком многого, а принимает ее такой, какая она есть. Она не мечтает изменить весь мир, а также не стремится накопить богатство, так как совершенно равнодушна к этому. Любой поворот в жизни Зоя воспринимает как должное, извлекая из каждой житейской ситуации хоть какой-нибудь урок. Она не любит переезжать с места на место, менять обстановку, потому что впечатления, полученные во время переезда, сильно утомляют ее психологически.

При подготовке статьи редакция использовала материалы портала kakzovut.ru

Фото: Александра Мамонтова / 76.RU

Имя Ева — имя прародительницы всего человечества. Происходит от древнееврейского имени Хава, означающего «дающая жизнь», «жизнь». В современном контексте его можно перевести как «живая», «подвижная», «озорная».

Женщина с именем Ева обладает волевым характером, который дополняется способностью контролировать себя в любой ситуации. Ей присущи такие качества как уравновешенность, сдержанность, настойчивость и внимательность. Ева имеет свой, отличающийся от других, взгляд на всё, что может происходить в жизни, у нее всегда приоритетным является собственное мнение по разным вопросам, которое не зависит от того, что могут думать другие. Такая женщина имеет повышенный уровень интеллекта. Если какое-нибудь предприятие покажется для нее сомнительным в плане морали или закона, она никогда не ввяжется в него. Женщина с именем Ева, как правило, владеет гибким и изворотливым умом. Ева разумна: она доверяет фактам и логике больше, чем своей интуиции. Она старается сама планировать и строить свою жизнь и определять в ней ценности.

Одно из любимых имен у американцев и норвежцев. Некоторые социологи это связывают с тем, что «Ада» — название универсального языка программирования. Имя было выбрано неслучайно, именно так звали английского математика, графиню Лавлейс, дочь поэта Байрона.

Ада прилежна, хорошо учится в школе, всегда добивается поставленной цели. Не любит сплетни и пустые разговоры, поэтому Ада чаще заводит дружбу с мальчишками. За это ее недолюбливают представительницы прекрасного пола.

Лев Толстой, наверное, не знал про это имя. Его Наташа Ростова — типичная Эля. Веселая, жизнерадостная, очаровательная. Ее нельзя назвать первой красавицей, но в ней есть задорный огонек и искренность, которые подкупают. Живет не разумом, а чувствами.

Самое главное для Эли — это семья. Ради близких людей готова на всё. Идеальная хозяйка и мама. Тяжело переживает предательство и ложь. Для Эли нет ничего страшнее разочарования в тех людях, к которым она привязана. Никогда не бывает равнодушной, не любит спокойных людей, которые живут без эмоций.

Многие думают, что Тая и Таисия — это одно и то же имя. Но существует отдельное имя Тая, которое пришло в Россию из Великобритании. Тая — настоящая леди. Женственная, чуткая, нежная, образованная, интеллигентная. Даже если Тая родилась в бедной семье, будет казаться, что эта девочка голубых кровей.

В чудеса Тая не верит, поэтому создает свою сказку самостоятельно. Она живет по принципу «хочешь быть счастливой — будь ею». У нее всё получается. Тая обожает семью. Она никогда не скажет плохого слова в адрес своего супруга и детей (даже если муж далек от идеала). Тая — та женщина, ради которой мужчины готовы меняться. Обычно про таких еще говорят «роковая».

Имя Юна имеет несколько версий происхождения. По одной из них, имя Юна является производным именем от имени Ювеналий, а точнее кратким обращением к этому мужскому имени. Но со временем Юна стало звучать как женское и превратилось в женский вариант этого имени. Имя Ювеналий произошло от римского когномена «Juvenalis», что дословно переводится как «юношеский, юный», поэтому имя Юна означает «юная».

Маленькая Юна имеет очень сложный и упрямый характер. Родителям приходится с ней непросто. От рождения Юна получит такие качества, как щедрость, доброта, ум, справедливость, скромность, общительность. Единственная отрицательная черта — непредсказуемость. Юне свойственно сначала что-то сделать, а потом обдумывать свой поступок. При этом она хорошо учится в школе. Девочке на удивление легко даются иностранные языки, что в последующие годы может лечь в основу ее профессии. Не отстает Юна и в точных науках, отдавая предпочтение математике.

Одно из значений этого имени — «щедрая», «отдающая». Трудолюбива, спокойна, скромна, любознательна, пунктуальна. Фая в коллективе всегда становится душой компании.

Внешне инертная и малоподвижная Фая на самом деле — энергичная и быстрая в движениях. Ей присуща некоторая нервность и мнительность, она доброжелательна и отзывчива. Фае тяжело сидеть на месте, ей нужно куда-то спешить, кому-то помогать. Эта девушка всегда хочет быть в центре внимания. Это высокодуховная, чувственная и миролюбивая женщина. Тем не менее она способна на ложь, которую всегда считает ложью «во спасение». Значительные события в жизни Фаи всегда вызывают у нее бурную реакцию, она очень чувствительна и импульсивна. Сдерживаться Фая не умеет, контроль над эмоциями приводит к еще большему их всплеску. В этой женщине сочетаются искренность и независимость, отзывчивость и самолюбие, однако она никогда не будет таить злобу на обидевшего ее человека.

Весь мир должен крутиться вокруг Лии. Она не скрывает эгоизма. Тот, кто любит себя, может полюбить и других. В браке ценит независимость и свободу.

Домашнее хозяйство, кулинария, рукоделие — это всё не для Лии. Она любит салоны красоты, путешествия, вечеринки. При этом Лия всегда верна своему супругу. Она не способна на двойную жизнь. Лия будет счастлива с тем, кто избавит ее от рутины и подарит яркие эмоции. Сама она тоже способна подарить по-настоящему сладкую жизнь.

Назвать ребенка именем, значение которого трактуется как счастливый или удачливый, конечно, отличный задел, но всё же не гарант этого самого счастья. Родители тоже кое-что могут сделать для своего чада. Например, изучить и применять правило трех минут, которое должен знать каждый, у кого есть дети.

Психолог Алекс Ройтблат объяснил, как правильно обнимать и слушать ребенка, чтобы спустя три минуты он был абсолютно счастлив и доволен, и так каждый день.

Дело в том, что у многих взрослых есть навык вставлять несущественные реплики в рассказ близких, друзей или коллег. При этом часть истории влетает в одно ухо и тут же вылетает в другое. В правиле первых трех минут подобный навык — лишний. Научитесь активно слушать ребенка, вникая во всё, что он говорит, запоминая ключевые моменты. К ним, кстати, можно вернуться пару дней спустя, напомнив, о чём вы говорили. Так дети понимают, что их действительно слышат, а не просто поддакивают из вежливости. Главное, не перебивайте ребенка на полуслове, не начинайте спорить, доказывать, что он не прав.

Первые три минуты просто внимательно слушайте: мальчишкам и девчонкам требуется в среднем именно столько времени, чтобы рассказать о событиях дня. А вот уже после можете спокойно задавать вопросы. Подскажите ребенку верное направление, чтобы он мог исправить случившееся по его вине. Или же порадуйтесь за его маленькие победы.

Также эксперты озвучили 7 простых фраз, которые помогут вашему ребенку вырасти успешным. Иногда достаточно просто присоединиться к переживаниям ребенка и сказать, что вам тоже бывает грустно, страшно и неловко. И малыш расцветает, потому что раз мама или папа тоже испытывает такое чувство, значит, он не один.

Недавно мы собрали 10 модных и красивых детских имен, значения которых пугают родителей, и выяснили, что всё не так страшно. Поэтому если вы хотите назвать дочь Варварой, а сына Артуром, — отбросим предрассудки (тем более они весьма спорные) и вперед. Также редакция подобрала мужские и женские имена со значением «удача» и «счастье» — список получился очень благозвучным.

дети из банки: откровения нашей читательницы — она родила в 40 лет от донора, но так и не смогла полюбить сына;

личный опыт: как мой парень стал вторым папой для моих детей — 5 лайфхаков для мам, которые влюбились;

точно не откажется: 10 необычных и простых рецептов полезных завтраков для вашего ребенка (и не только для него).

Женское Имя Со Значением: (Зап.) Ласкательное К Ева, Эва 7 Букв

Решение этого кроссворда состоит из 7 букв длиной и начинается с буквы Э

Ниже вы найдете правильный ответ на Женское имя со значением: (зап. ) ласкательное к Ева, Эва 7 букв, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Четверг, 20 Июня 2019 Г.

ЭВЕЛИНА

предыдущий следующий

ты знаешь ответ ?

ответ:

связанные кроссворды

Эвелина

Женское имя: (западное) ласкательное к ева, эва
Женское имя

Эвелина

Женское имя (зап. ласкательное к ева) 7 букв
Значение женского имени (зап.) ласкательное к ева, эва 7 букв
Женское имя (латинское) 7 букв
Женское имя (русское) 7 букв

Лучшие имена 1910-х годов

В следующей таблице показаны 200 самых популярных имен для мужчин и женщин. младенцев, родившихся в 1910-е гг. Для каждого ранга и пола в таблице показано имя и количество вхождений этого имени. 200 самых популярных имен были взяты из вселенной, включающей 6 948 416 рождений мужского пола и 8 509 880 женских рождений

Народные имена периода 1910-х

Ранг	Имя	Номер	Имя	Номер
	Кобели		Самки
1	Джон	376 315	Мэри	478 637
2	Уильям	303 018	Хелен	248 155
3	Джеймс	275 072	Дороти	207 476
4	Роберт	239 186	Маргарет	189 234
5	Иосиф	179 301	Рут	173 675
6	Джордж	176 610	Милдред	123 999
7	Чарльз	173 534	Анна	118 998
8	Эдвард	125 720	Элизабет	116 812
9	Фрэнк	116 019	Фрэнсис	105 600
10	Томас	91 619	Вирджиния	94 322
11	Вальтер	89,146	Мари	92 087
12	Гарольд	79 721	Эвелин	91 492
13	Генри	79 667	Алиса	85 866
14	Пол	78 216	Флоренция	81 465
15	Ричард	74 603	Лилиан	75 914
16	Раймонд	71 820	Роуз	74 690
17	Альберт	68 207	Ирэн	68 968
18	Артур	67 478	Луиза	67 973
19	Гарри	65 874	Эдна	66 897
20	Дональд	57 002	Кэтрин	65 823
21	Ральф	52 523	Глэдис	65 812
22	Луи	50 600	Этель	63 662
23	Джек	49 527	Жозефина	61 355
24	Кларенс	49 196	Руби	60 308
25	Карл	48 454	Марта	59 508
26	Вилли	47 690	Грейс	57 973
27	Ховард	46 598	Хейзел	57 068
28	Фред	44 346	Тельма	57 011
29	Дэвид	43 856	Люсиль	56 147
30	Кеннет	43 248	Эдит	56 059
31	Фрэнсис	41 053	Элеонора	54 163
32	Рой	40 340	Дорис	53 250
33	Эрл	40 274	Энни	52 300
34	Джо	38 250	Полина	50 076
35	Эрнест	37 134	Гертруда	49 565
36	Лоуренс	36 354	Эстер	49 212
37	Стэнли	35 908	Бетти	44 894
38	Энтони	35 627	Беатрис	44 515
39	Юджин	35 160	Марджори	44 451
40	Сэмюэл	34 167	Клара	44 346
41	Герберт	33 860	Эмма	41 819
42	Альфред	32 635	Бернис	40 346
43	Леонард	31 878	Берта	40 120
44	Майкл	30 860	Энн	39 506
45	Элмер	28 600	Джин	39 284
46	Эндрю	28 153	Элси	39 274
47	Лев	26 656	Юлия	39 259
48	Бернар	25 628	Агнес	39 256
49	Норман	25 033	Лоис	38 180
50	Питер	24 935	Сара	38 120
51	Рассел	24 843	Марион	37 974
52	Даниэль	23 978	Кэтрин	36 884
53	Эдвин	23,697	Ева	34 909
54	Фредерик	23 542	Ида	34 792
55	Честер	23 500	Бесси	33 859
56	Герман	22 598	Перл	33 834
57	Ллойд	21 743	Энн	33 478
58	Мелвин	21 739	Виола	33 077
59	Лестер	21 509	Миртл	32 432
60	Флойд	21 472	Нелли	30 879
61	Лерой	21 275	Мэйбл	30 783
62	Теодор	21 106	Лора	30 549
63	Клиффорд	20 886	Кэтрин	29 235
64	Клайд	19 865	Стелла	28 526
65	Чарли	19 834	Вера	28 289
66	Сэм	18 544	Вилли	28 178
67	Вудроу	18 355	Джесси	27 835
68	Винсент	18 285	Джейн	27 740
69	Филип	18 166	Альма	27 515
70	Марвин	17 821	Минни	27 486
71	Рэй	17 792	Сильвия	25 655
72	Льюис	17 787	Элла	24 912
73	Милтон	17 522	Лилли	24 651
74	Бенджамин	17 310	Рита	23 850
75	Виктор	17 157	Леона	23 825
76	Вернон	16 967	Барбара	23 704
77	Джеральд	16 522	Вивиан	23 634
78	Джесси	16 293	Лена	23 624
79	Мартин	16 097	Фиолетовый	23 157
80	Сесил	15 986	Люси	23 117
81	Элвин	15 499	Дженни	23 068
82	Ли	15 380	Женевьева	22 830
83	Уиллард	15 364	Маргерит	22 658
84	Леон	15 280	Шарлотта	22 548
85	Оскар	14 869	Мэтти	22 244
86	Гленн	14 304	Мэриан	22 158
87	Эдгар	14 080	Бланш	21 977
88	Гордон	13 641	Мэй	21 530
89	Стивен	13 502	Эллен	21 500
90	Харви	13 304	Вилма	21 383
91	Сидней	12 794	Хуанита	20 878
92	Клод	12 792	Опал	20 386
93	Эверетт	12 748	Июнь	19 244
94	Арнольд	12 586	Джеральдин	18 990
95	Моррис	12 484	Беула	18 874
96	Уилбур	12 411	Велма	18 631
97	Уоррен	12 012	Тереза	18 348
98	Уэйн	11 572	Кэрри	18 067
99	Аллен	11 493	Филлис	17 885
100	Гомер	11 471	Максин	17 800
101	Морис	11 429	Нэнси	17 284
102	Александр	11 352	Эмили	17 069
103	Макс.	10 859	Грузия	16 673
104	Вирджил	10 858	Fannie	16 632
105	Гилберт	10 791	Кэтлин	16 592
106	Ирвинг	10 737	Хэтти	16 418
107	Лесли	10 630	Инес	16 342
108	Эдди	10 507	Софи	16 179
109	Джонни	10 426	Роза	15 976
110	Николас	10 233	Лорейн	15 729
111	Хью	10 201	Хильда	15 674
112	Джулиус	10 193	Гарриет	15 598
113	Джесси	10 170	Норма	15 500
114	Марион	10 156	Юнис	15 474
115	Лютер	9 762	Сара	15 409
116	Стив	9 638	Кора	15 317
117	Хьюберт	9 600	Ада	15 234
118	Бен	9 539	Женева	15 043
119	Кертис	8 911	Альберта	14 575
120	Роланд	8 799	Лоретта	14 570
121	Джейкоб	8 684	Мами	14 550
122	Уоллес	8 681	Кристин	14 094
123	Оливер	8 657	Дора	14 012
124	Глен	8 544	Лула	13 930
125	Гораций	8 489	Эстель	13 807
126	Роджер	8 408	Верна	13 214
127	Мануэль	8 371	Одри	13 139
128	Дейл	8 218	Мадлен	13 042
129	Франклин	8 005	Ширли	12 742
130	Майк	7 942	Эйлин	12 706
131	Орвилл	7 901	Дейзи	12 475
132	Алекс	7 871	Сэди	12 388
133	Том	7 622	Олива	12 355
134	Уэсли	7 603	Наоми	12 030
135	Тони	7 495	Лола	11 765
136	Эдмунд	7 422	Флора	11 761
137	Джером	7 405	Люсиль	11 738
138	Уиллис	7 339	Ольга	11 733
139	Натан	7 132	Мэйбл	11 718
140	Отис	6 963	Мюриэль	11 701
141	Арчи	6 933	Сьюзи	11 562
142	Дуглас	6 908	Мэгги	11 485
143	Рудольф	6 857	Мария	11 331
144	Эрнест	6 856	Жанетт	11 134
145	Уилсон	6 835	Нора	11 063
146	Эмиль	6 701	Мириам	11 048
147	Гай	6 624	Эрма	10 953
148	Билл	6 599	Долорес	10 781
149	Джерри	6 486	Виктория	10 766
150	Мэтью	6 228	Ванда	10 735
151	Патрик	6 121	Джанет	10 713
152	Ира	6 115	Лотти	10 650
153	Клифтон	6 104	Кэролайн	10 591
154	Анджело	6 047	Рэйчел	10 482
155	Абрахам	6 040	Ирма	10 461
156	Сальваторе	5 977	Генриетта	10 400
157	Хосе	5 899	Роберта	10 370
158	Джим	5 764	Уинифред	10 255
159	Джимми	5 734	Юла	9 852
160	Кальвин	5 713	Патрисия	9 707
161	Дон	5 683	Рози	9 565
162	Лайл	5 657	Анита	9 555
163	Бенни	5 647	Ребекка	9 474
164	Клейтон	5 641	Делла	9 450
165	Маршалл	5 585	Нетти	9 332
166	Брюс	5 577	Салли	9 301
167	Отто	5 552	Папоротник	9 250
168	Сильвестр	5 420	Лидия	9 025
169	Клинтон	5 302	Аделина	8 985
170	Рональд	5 302	Кэролайн	8 940
171	Уилберт	5 275	Амелия	8 832
172	Ирвин	5 259	Нина	8 680
173	Делберт	5 257	Жанна	8 646
174	Филипп	5 135	Элейн	8 576
175	Эрвин	5 011	Голди	8 563
176	Элберт	4 990	Кэти	8 419
177	Уилфред	4 976	Бонни	8 335
178	Исаак	4 952	Антуанетта	8 216
179	Иван	4 932	Май	8 096
180	Феликс	4 928	Марселла	8 080
181	Руфус	4 901	Лорен	8 034
182	Август	4 869	Эсси	7 999
183	Форрест	4 860	Арлин	7 781
184	Натаниэль	4 795	Олли	7 760
185	Дэн	4 737	Доротея	7 750
186	Нельсон	4 731	Жаннет	7 719
187	Карл	4 694	Вероника	7 693
188	Ник	4 683	Эффи	7 683
189	Джулиан	4 650	Изабель	7 668
190	Мерле	4 645	Фреда	7 453
191	Аарон	4 570	Регина	7 389
192	Лонни	4 536	Салли	7 378
193	Адольф	4 523	Клео	7 369
194	Адам	4 480	Ора	7 259
195	Джей	4 455	Изабель	7 255
196	Эллис	4 433	Розмари	7 079
197	Алтон	4 417	Адди	7 077
198	Леланд	4 381	Элоиза	7 071
199	Пит	4 352	Джоан	7 022
200	Берт	4 327	Лела	7 007
	Источник: 100% выборка, основанная на данных заявления на получение карты социального обеспечения по состоянию на от марта 2022 г. См. ограничения этот источник данных.

Познакомьтесь с Евой Франк: первой еврейской женщиной-мессией

Мы знаем очень мало подробностей о Еве Франк с ее собственных слов. Ее отец изображает сон, который ей приснился, в котором старик с небес успокаивает ее беспокойство о том, что она представляет божественного Мессию на Земле. Есть описания паломников и посетителей ее двора в Оффенбахе, Германия, где она выслушивала исповеди и выносила приговор последователям в 179 г.0, часто приказывая им бить плетью за их грехи. Немногие из этих текстов цитируют ее напрямую. В 1800 году она обратилась к еврейским общинам с просьбой обратиться в христианство и поддержать дело франкистов, написанное красными чернилами и отправленное в сотни еврейских городов, разбросанных по всей Восточной Европе. Есть ее письма, в которых она просит сторонников о деньгах и торговцев о ссудах. Из этих писем мы знаем, что ее в основном поддерживали последователи ее отца, она привыкла к роскоши и умерла в огромном долгу в 1816 году. Мы знаем, что ее почитали как Мессию в 20 веке, где последователи все еще несли ее образ. , небольшой портрет их святой святой, воплощенного божественного присутствия на Земле. Мы знаем, что у судьи Верховного суда США Луи Брандейса был такой портрет, подаренный ему его матерью, происходящей из видной линии евреев, которые продолжали почитать Еву Франк.

Наследие Евы Франк почти так же сложно, как и ее собственная жизнь, которая пронизывала еврейские, христианские, мусульманские и светские общины ослепительным срезом мистицизма, привлекая последователей и ответвлений почти со всех уголков Османской империи и Польский мир, стыкующийся с разворачивающимся Просвещением. Это история об одной женщине, которой дали мантию, для которой она, возможно, не была рождена, и о том, как непростое поклонение божественной женственности в Европе 1700-х годов подтверждало как женскую силу, так и пассивность, работая неожиданным образом вместе с призывами Просвещения к женской эмансипации и большему политическое лидерство и доступ к образованию. Как может случиться, что с такой захватывающей и многогранной историей мы так мало знаем о единственной женщине, которой поклонялись как Мессии в современной истории?

Ева Франк родилась в 1756 году на территории современной Украины в семье Джейкоба и Ханны Франк, а также их существующих детей. Иаков вырос в семье, твердо приверженной радикальному учению Шабтая Цви, еврейского мессианского претендента, который умер в 1676 году после окончательного обращения в ислам и чьи широко распространенные пророчества и антиномистические проповеди, которые конкретно призывали к отмене еврейского закона, едва не перевернули с ног на голову европейское еврейство. Примерно в 1751 году, за пять лет до рождения Евы, Иаков провозгласил себя преемником Шабтая Цви на Земле. Основываясь на еврейских мистических учениях и наследии Шабтая Цви, он представил себя Мессией на земле, пришедшим учить новому образу религиозной жизни, который принесет мессианскую эру. Он быстро привлек тысячи последователей, известных как «франкисты», и, как сообщается, продвинул антиномические объятия священной подрывной деятельности даже дальше, чем Шабтай Цви, проводя сложные ритуалы, которые разрушали табу инцеста, менструации и прелюбодеяния, часто с помощью священных предметов. , включая свитки Торы. Хотя продолжаются споры о масштабах таких ритуалов на практике, а не просто дикие слухи, ученые Кристина Чуку и Реган Крамер утверждают в своей статье, опубликованной в Клио. Women, Gender, History , такая идеология была заметно более радикальной во франкистской практике, чем идеология предшествующих лидеров, и уделяла особое внимание проявлению женской чувственности.

Отец Евы Франк, Джейкоб Джозеф Франк через Wikimedia Commons

В 1756 году местные еврейские власти отлучили Иакова и его последователей от церкви за эти преступные ритуалы и верования, и он в ответ обратился в католицизм вместе с тремя тысячами верующих. Именно во время этого перехода Ева, названная при рождении Рахилью в честь матери Иакова, была крещена своим новым именем. В этот момент Иаков начал более смело интегрировать еврейские и христианские верования в свое богословие. Однако вскоре после этого местные католические власти заключили Иакова в тюрьму по обвинению в ложном обращении, отметив, что его последователи продолжали поклоняться ему как божественному присутствию и отказывались жениться за пределами своей общины. Иакова держали в монастыре в Ченстохове, где он продолжал принимать визиты поклонников и развивать свои собственные идеи о мистицизме, искуплении и женской сексуальной силе. Ева оставалась с отцом на протяжении тринадцати лет его заключения вместе со своей матерью Ханной и сблизилась с ним. Их связь укрепилась, когда позже Ева отказалась уйти во время осады города русскими, из-за чего даже самые стойкие его последователи оставались за воротами. Ченстохова была городом, богатым культом Марии, как домом для почитаемой иконы Черной Марии, и это влияние, вероятно, является одной из причин (наряду с его новым принятием католицизма как важного элемента его собственного богословия), что Иаков начал писать более жадно. чем когда-либо прежде, о женской идентичности Мессии, уделяя особое внимание его жене как божественному представлению на Земле.

В 1770 году, после смерти жены, Джейкоб переориентировал свои божественные женские веления на почти 16-летнюю Еву. Он объявил ее Мессией и реинкарнацией как Девы Марии, так и Шехины, божественного присутствия на Земле, интерпретируемого как женское начало в еврейском мистицизме. Хотя среди его последователей было некоторое недоверие к мысли о женщине-Мессии, Иаков увещевал их принять эту беспрецедентную веру, и в целом они так и сделали. Ева стала широко известна как «Леди» или «Дева». Ее портреты были распространены среди франкистов в этом районе, подобно небольшим портретам Девы Марии, которые несли христианские прихожане, хотя она была изображена нетрадиционно в стильном наряде с заметно глубоким вырезом. Иаков сделал Еву центральной фигурой поклонения среди своих последователей и призвал ее выслушивать исповеди и наказывать за грехи. Когда Иаков умер в 179 г.1 Ева переехала в Оффенбах, Германия, с двумя своими братьями, где они стремились продолжить дело своего отца и продолжить ее роль мессианского божественного номинального лидера движения. Там она продолжала принимать посетителей, исповедоваться и оказывать поддержку. В 1803 году двор Оффенбахов был распущен по неясным причинам, и Ева вернулась обратно в Польшу, где до своей смерти в 1816 году продолжала выполнять свою мессианскую роль для все более уменьшающейся и разнообразной группы последователей. крещеные франкисты в значительной степени ассимилировались с христианской культурой, в то время как еврейские задержались на тайных собраниях, пока в конце концов не иссякли. К началу 19^-й-й век, франкисты рассматривались как группа, похожая на масонов и другие смутно светские, тайные, основанные на ритуалах общества, которые свирепствовали в эту эпоху, с их еврейским происхождением, в значительной степени утраченным, хотя очаги поддержки Джейкоба и Евы Франк сохранились во всех этих общинах в Польше и за ее пределами в течение как минимум века после ее смерти.

Что нам делать с Евой Франк? Ее странное наследие часто разрывается между теми, кто стремится принять ее как новаторскую икону женского религиозного авторитета, и теми, кто убежден, что она стала трагической жертвой оскорбительных планов своего отца в отношении секса и власти, что читается в его мессианских заявлениях и учениях о нетрадиционном, социально трансгрессивные половые акты как средство ускорить наступление новой мессианской эры. У каждого есть доказательства в их углу. Акцент на запретных сексуальных отношениях и женской чувственности в рамках франкистской теологии затрудняет окончательное исключение физических отношений с ее отцом, хотя, по общему мнению, Ева никогда не была замужем, и ее статус святой Девы оставался центральным элементом ее личности до ее смерти. Во франкистских писаниях ее постоянно называют Девой Марией по сравнению с Девой Марией и другими религиозными христианскими святыми, прославляемыми своей вечной девственностью. Никакие физические отношения между Иаковом и Евой никогда не упоминаются ни в одном из произведений самого Иакова или его последователей. Хотя в его собственных произведениях Ева упоминается как божественная спутница Иакова, ее собственная религиозная идентичность формировалась на основе культа Марии, который уже продвигал божественную женскую копию, которая была не сексуальным партнером, а матерью. Франкисты, возможно, заимствованные из христианской монашеской культуры, называли друг друга братьями и сестрами, что еще больше расширило категории несексуальных ассоциаций между членами мужского и женского пола. В Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi, 1666 – 1816 , одна из последних книг на эту тему, ученый Ада Рапопорт-Альберт гораздо более скептически относится к распространению инцеста и ритуальных оргий внутри движения. В целом, трансгрессивный сексуальный элемент франкистской практики наиболее горячо подчеркивается традиционными еврейскими голосами, которые считают все ответвление еретическим и подрывным. Действительно, в Оффенбахе преобладала странная культура чистоты и ритуализированной сексуальности, и гораздо более вероятно, что Ева занимала место подтвержденного безбрачия, в то время как другие женщины занимались ритуальными сексуальными практиками, хотя это едва ли полностью решает вопрос о ее собственной роли в жизни. причина.

Еще один способ понять, как следует понимать Еву, — это подумать о роли женщин во франкистских кругах в целом. Ученые Ада Рапопорт-Альберт и Цезарь Мерхан Хаманн пролили некоторый свет на этот вопрос посредством интригующего анализа франкистской рукописи, датированной 1800 годом, написанной последователем Якоба Франка и использованной Гершомом Шолемом, одним из самых влиятельных исследователей еврейского мистицизма. отстаивать точку зрения о постепенном признании женской власти в рамках франкистской веры. Однако в своем анализе Ада Рапопорт-Альберт и Сезар Мерчан Хаманн предостерегают от простого принятия Евы Франк как авторитетного религиозного деятеля или текста как свидетельства широкой женской эмансипации в движении. Путем тщательного опровержения аргумента Шолема они утверждают, что мало доказательств того, что франкистские верования о божественной женственности были синонимами верований в женскую эмансипацию в мысли Просвещения. Хотя существует некоторый общий интерес к изменению представлений о роли женщин в их относительном контексте, слишком просто рассматривать пример Евы Франк и объятия божественной женственности как свидетельство влияния Просвещения на движение или даже взаимное влияние двух движений.

Тем не менее, анализ этой франкистской рукописи выявляет важные элементы представлений франкистов о женщинах и почему их богословие считает Мессию женщиной. Проблема с отнесением восхождения Евы к божественному Мессии в качестве доказательства принятия женской эмансипации в качестве франкистской ценности заключается в том, что франкистский текст, далекий от пропаганды политических и образовательных реформ для женщин (основная цель активистов Просвещения), используется здесь в качестве доказательства. гораздо больше ориентирован на высвобождение сексуального импульса как у мужчин, так и у женщин. Как демонстрируют Рапопорт-Альберт и Хаманн, автор описывает потребность женского полового влечения в «освобождении из плена — понимаемом в смысле «стыда», «скромности» или, другими словами, ограничений общепринятой сексуальной морали». так что грядущая мессианская эра может начаться, прорыв возможен только «с появлением мессианской «девственницы» или «девы», которая, по его мнению, воплощена в образе Евы Франк». Социальное подавление женской сексуальности, как полагает неназванный писатель-франкист, является подавлением творческой жизненной силы женщин, выражение которой оживит мужской сексуальный импульс, развитие, которое в конечном итоге позволит скрытому, подавленному женскому Мессии проявиться в ней. полной славы и, таким образом, вступить в эру мессианского искупления. Ее нужно только соблазнить, поощрить к преодолению ее женской застенчивости и побудить к действию, чтобы раскрыть себя. В самом тексте неоднократно подчеркивается желание женщин, чтобы их лелеяли, отмечая, что «вся сущность женщины состоит в том, чтобы ее любили, целовали и т. д.», и как общество скрывает Мессию-женщину, осуждая женское выражение сексуального желания. Теологические разветвления огромны, потому что, продолжает автор своему читателю,

Вам должно быть хорошо известно, что олицетворение шехины, отныне лучше именуемой Пресвятой Богородицей, бетула, является вратами к Богу и ко всем божественным сокровищам. Все способности для Него в ней; все ключи к Его сокровищам здесь; все видимое, проявленное и явленное в мире должно открыться через нее; она первый шаг и ворота; она также является истинной чувственностью для Бога, подобно тому как всякая хорошая жена является чувственностью своего мужа.

Хотя Шолем видит в этом тексте свидетельство наделения женщин силой, трудно не прочитать вместо этого перевод, в котором Ева Франк олицетворяет божественную силу, которой поклоняются, но она пассивна, просто врата к божественным силам, стоящим выше по лестнице. Джейкоб Франк в своих сочинениях описывает это женское божественное присутствие на Земле как «врата к Богу, и только через нее можно прочесть Бога и постичь Его». В этом понимании женское божество остается не более чем иконой, которой нужно поклоняться, без активного лидерства, требующего от нее говорить, думать или действовать. Она пассивна, ее сила ограничена фактом ее существования.

Эта божественная концепция в рамках франкистской мысли трудно полностью согласуется с ролью Евы Франк в суде в Оффенбахе, где она выносила приговоры своим последователям и назначала наказания и, как мы знаем, иногда отказывалась видеть преданных, которых она считала недостаточно святыми. стоять в ее присутствии. Но также трудно понять, какой властью она на самом деле обладала, помимо ее почитаемого статуса. Мы мало знаем о том, как в более широком смысле женщины функционировали во франкистских общинах и как они понимали свое отношение к ней.

Не следует, конечно, упускать из виду, что религиозное участие женщин в этих антиномических сообществах было радикально расширено, и, возможно, это одна из причин, по которой утверждения о сексуальных извращениях так быстро прижились. Многие движения на протяжении всей истории с более равноправным участием женщин сталкивались с обвинениями в сексуальных извращениях, особенно в периоды, когда женщины редко общались вне дома, что заставляло многих предполагать, что их присутствие в публичных ритуалах или в обществе среди мужчин могло иметь только сексуальную основу. С самых первых своих заявлений о лидерстве Шабтай Цви разрешал женщинам участвовать в общественных богослужениях способами, которые оставались бы запрещенными в основных еврейских общинах еще триста лет. Как отмечают Рапопорт-Альберт и Хаманн, упорное внимание Шабтая Цви к желанию освободить женщин от мужского господства было примечательным и сохранялось среди его последователей, известных как саббатианцы. «Продвижение саббатианством женщин на позиции пророческой и даже мессианско-божественной власти… было уникальной чертой движения… и сохранялось в той или иной форме на протяжении всей его истории, достигнув кульминации в почитании во франкистских кругах Евы Франк как женщины-Мессии и живое воплощение божественной сефиры Малхут», — пишут они, используя другой термин в еврейском мистицизме для Шекихины. Фактически, Рапопорт-Альберт считает, что именно женское освобождение, присущее этому движению, сделало зарождающуюся еврейскую мистическую традицию хасидизма особенно враждебной женской религиозной власти и лидерству. Желание высвободить сексуальный импульс, несомненно, привело к жестокому обращению и странному извращению женщин как объектов, и, тем не менее, это был также самый драматический отход от еврейских традиций отодвигания женского религиозного участия на второй план, позволивший раскрыться и проявиться новым возможностям.

Несмотря на ее увлекательную роль в религиозной жизни 18 ^го века, Ева Франк долгое время считалась не более чем примечанием к наследию своего харизматичного отца. Когда ее упоминают, это часто происходит из-за того, что ее называют первой (и единственной) женщиной-еврейкой Мессией, хотя этот термин растягивает определение еврейской идентичности почти до предела. Это загадочное развитие. Ученый Абрахам Дюкер приводит убедительные доводы в своей статье, опубликованной в журнале «Jewish Social Studies» . 2444, что Ева пришла, чтобы олицетворить и пережить движение, начатое ее отцом. Ссылаясь на многочисленные примеры продолжающегося почитания в 1850-х годах и позже, в дополнение к прочному консенсусу в отношении того, что именно ее смерть в 1816 году, а не смерть ее отца в 1791 году, привела к упадку движения, исследование Дьюкера предполагает, что Ева стала центром внимания божественное поклонение среди евреев, христиан, мусульман и других последователей франкистов в столетие после ее смерти.

Хотя ей, кажется, не хватало силы видения и лидерских качеств, которые определяли наследие ее отца, есть все основания полагать, что к концу жизни она приняла свою роль в обществе как личность божественного значения и Мессианская власть. В свою очередь, по мере того как крайние аспекты писаний ее отца стирались из памяти, ее последователи в последующие десятилетия держали ее портрет близко к сердцу, видя в ней непонятую фигуру, пришедшую на Землю с обещанием божественного искупления, которой помешали традиционные религиозные убеждения.