Полигамный википедия: Полигамность у мужчин и женщин: виды и причины полигамии

  • Home
  • Разное
  • Полигамный википедия: Полигамность у мужчин и женщин: виды и причины полигамии

Рубрики

Полигамный википедия: Полигамность у мужчин и женщин: виды и причины полигамии

Фильмы и сериалы о полигамии

Многие считают, что для счастья им нужно одновременно несколько партнеров , но не многим удается реализовать эту мечту без тяжелых последствий. Жить в полигамии может быть просто лишь поначалу: казалось бы, ты окружен заботой и любовью сразу нескольких людей, что вообще может пойти не так? Но со временем кто-то из вашей тройки, четверки или пятерки обязательно начнет ревновать и чувствовать недостаток внимания, и тогда проблем в отношениях будет не избежать. Мы собрали 6 фильмов и сериалов, которые рассказывают о жизни в полигамии и о том, к чему такая жизнь может привести.

Большая любовь (2006)

У главного героя фильма огромная семья: три жены и семеро детей. Дарить любовь каждой супруге и уделять время всем детям оказывается для главы семьи непростой задачей. А ведь их всех еще нужно обеспечивать. Со временем муж, отец и глава семейства начинает осознавать, что каждый член его большой семьи воспринимает любовь по-своему.

Но несмотря на все передряги и проблемы им удается жить вместе и делить все радости и горести.

Вики Кристина Барселона (2008)

Вики и Кристина – молодые американки, которые дружат еще со времен колледжа. Первая ищет серьезных отношений, а вторая, наоборот, очень легкомысленно относится к связям с мужчинами. Они решают провести летние каникулы в Барселоне, и обе оказываются очарованы молодым художником по имени Антонио. В итоге их отношения превращаются в любовный треугольник, и все только усложняется, когда на горизонте появляется бывшая жена Антонио, желающая его вернуть.

С 5 до 7. Время любовников (2014)

Клерк Брайан Блум – скромный парень, воспитанный в традиционной еврейской семье. В какой-то момент он встречает француженку Ариэль Пьерпон, и между ними вспыхивают чувства. Проблема в том, что Ариэль замужем, однако с мужем у нее свободные отношения и она даже знакома с его любовницей.

Чтобы встречи между Брайаном и Ариэль проходили регулярно, они назначают время для свиданий – с 5 до 7 вечера.

Приди ко мне (2019)

Главная героиня – девушка Сэла, которая с самого рождения живет в лесу и понятия не имеет, что происходит во внешнем мире. Ее жизнь – это мужчина, которого все называют Пастырем, и множество женщин, которые делятся в этом сообществе на дочерей, провинившихся и жён. Сэла готовится стать одной из жен Пастыря, но со временем начинает понимать, что на самом деле она в плену и ее лишили возможности обрести личное счастье.

Клуб «Shortbus» (2006)

«Shortbus» – подпольный клуб, члены которого собираются вместе, чтобы по-настоящему отдохнуть, поговорить, и заняться сексом. Сюжет фильма крутится вокруг историй двух героев, Софии и Джеймса. София оказывает услуги психолога семейным парам и помогает им наладить личную жизнь. Однако у самой Софии на личном фронте проблемы.

А Джеймс – один из клиентов Софии, который запутался в отношениях со своим бойфрендом. Он решает помочь девушке наладить ее интимную жизнь и приводит ее в «Shortbus».

Профессор Марстон и Чудо-Женщины (2017)

Уильям Марстон преподает в Гарвардском университете и изучает психологию. Он занимается тем, что разрабатывает детектор лжи и поддерживает феминистическое движение. Уильям состоит в отношениях одновременно с двумя женщинами, психологом Элизабет и бывшей ученицей Оливией. Однажды к нему обращается автор комиксов Макс Гейнс и просит помочь ему создать нового супергероя “Чудо-женщину”. Уильям создает персонажа, взяв за основу характеры своих возлюбленных, и это порождает множество испытаний в его личной жизни.

  • Заболевания и расстройства

Поделиться:

Андерсон-Фройсет, Дженни — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Андерсон.

Дженни Андерсон-Фройсет (англ. Jennie Anderson Froiseth; 6 декабря 1849, Ирландия — 7 февраля 1930)[1] — основательница «Голубого чая», литературного клуба для женщин, не принадлежащих к мормонам на территории Юты. Позже «Голубой чай» сменил название на «Дамский литературный клуб». Была участницей общественной кампании против полигамии, которая помогла сформировать её, и впоследствии стала вице-президентом Общества против полигамии штата Юта. Фройсет опубликовала «Стандарт против полигамии», который просуществовал три года, а затем отредактировала книгу «Женщины мормонизма», в которой подробно описывались переживания некоторых мормонских женщин в полигамных браках. Она твердо верила в права женщин и сыграла важную роль в обеспечении избирательных прав на территории Юты. Позже стала вице-президентом Ассоциации избирательного права женщин Юты. Хотя она решительно поддерживала женское избирательное право, но считала, что мормонские женщины не должны иметь права голоса до тех пор, пока полигамия не будет искоренена.

Содержание

  • 1 Ранние годы
  • 2 Голубой чай
  • 3 Движение против полигамии
    • 3.1 Общество против полигамии
    • 3.2 Стандарт против полигамии
    • 3.3 Суфражистское движение
  • 4 Последующие годы
  • 5 Примечания
  • 6 Ссылки

Фройсет родилась в Ирландии и вскоре приехала в Соединенные Штаты со своей семьей, которые поселились в Нью-Йорке. В 1866 году Фройсет отправилась в Европу со своим братом, полковником Финли Андерсоном, и её матерью, Сарой Стронг Андерсон. В течение пяти лет, которые Фройсет провел за границей, обучаясь в Европе, в доме Андерсонов были писатели Чарльз Диккенс, Роберт Браунинг и Уильям Мейкпис Теккерей

[1]. Вернувшись в Соединенные Штаты в 1870 году, она отправилась на территорию Юты с Финли, который выполнял специальное задание для New York Herald на Западе. В Юте брат и сестра жили в Форт-Дуглас, где она познакомилась с Бернардом Арнольдом Мартином Фройсет. Бернард и Дженни обвенчались в церкви Святой Троицы в Бруклине, штат Нью-Йорк, 8 июня 1871 года. Бернард был военным инспектором, назначенным на территорию Юты, и вскоре после свадьбы они вернулись на Запад[2].

В конце XIX века территория Юты была густо заселена мормонами, а в религиозном и политическом плане доминировала Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Церковь имела большое влияние на избирателей-мормонов, а люди, не принадлежащие к церкви СПД, имели очень мало политического представительства. Немормоны (в то время называемые «язычниками») были фактически изолированы; например, у немормонской женщины было мало способов познакомиться с другими женщинами, в то время как женщины Церкви СПД могли завязать дружеские отношения в «Обществе милосердия»

[3]. Фройсет боролась с недостатками социальной активности. Во время визита к семье и друзьям в Нью-Йорке в 1875 году Фройсет вместе со своей сестрой Джулией посетила женский клуб «Сорозис». Опыт, полученный Фройсет в клубе, побудил её основать литературный клуб под названием «Синий чай» в Солт-Лейк-Сити[1]. Это был первый женский клуб в Юте. В качестве первого президента «Голубого чая» в 1876 году Фройсет установила ограничение числа членов до 25. В «Синем чае» обсуждались многие темы с целью стимулирования «ментальной культуры» своих членов. Некоторым женщинам будет поручено прочитать книгу или статью и вернуться на следующей неделе, чтобы изложить прочитанные идеи, чтобы клуб мог обсудить эти идеи. Фройсет описал первый год «Голубого чая»: «Мы хорошо поработали, у нас было несколько прекрасных программ, требующих немалого чтения и изучения, и собрания прошли так хорошо, что редко оставалось свободное кресло»
[1]. Клуб Фройсет дал немормонским женщинам не только возможность пообщаться, но также дал им возможность добиваться изменений в своем обществе[1]. Протоколы для голубого чая можно найти в специальной коллекции библиотеки Marriott Университета Юты[4].

Движение против полигамииПравить

См. также: Многожёнство мормонов

Общество против полигамииПравить

Дело Кэрри Оуэн[5] побудило Фройсет и других членов «Голубого чая» протестовать в зале независимости в Солт-Лейк-Сити 7 ноября 1878 года.

В тот же день протестующие женщины организовали «Женское общество против полигамии штата Юта». Сара Энн Кук была назначена президентом, а Фройсет — вице-президентом. Целью общества было «не вести войну против какой-либо партии, секты или человека, но… бороться до конца с системой, которая так порабощает и унижает наш пол и которая лишает их такого счастья»[1]. В августе 1880 года было основано Национальное женское общество против полигамии, и Фройсет совершила поездку по стране, чтобы прочитать лекции о полигамии и создать отделения по борьбе с полигамией. Позже «Общество против полигамии» штата Юта преобразовалось в «Ассоциацию улучшения положения женщин штата Юта»[2].

Стандарт против полигамииПравить

Сильная оппозиция полигамии Фройсет заставила её отредактировать и опубликовать «Стандарт против полигамии» в 1880 году. В восьмистраничной ежемесячной газете один и тот же библейский стих напечатан в каждом номере: «Пусть у каждого мужчины будет своя жена, а у каждой женщины — её собственный муж» (1 Коринфянам 7: 2).

В «Стандарте» рассказывались истории о женщинах, страдающих от полигамных браков, и проводилось дальнейшее просвещение страны по вопросам полигамии на территории штата Юта. «Стандарт против полигамии» просуществовал всего три года и внезапно прекратил свое действие в 1883 году из-за отсутствия финансирования[6]. За время существования газеты Фройсет собрал истории о женщинах, страдающих от полигамных браков, чтобы опубликовать «Женщины мормонизма: или Историю многоженства, рассказанную самими жертвами»[7]. В книге рассказывается о страданиях и страданиях, которые испытывают жены, подвергшиеся полигамии. Один преподобный написал: «Я прочитал некоторые из пробных листов книги „Женщины мормонизма“. Если сделанные утверждения верны — а они полностью подтверждены умными и заслуживающими доверия людьми, — они обязательно всколыхнут кровь тех, кто их читает»
[7]. Фройсет хотела, чтобы женщины со всех концов Соединенных Штатов знали, что происходит на территории Юты[8].

Суфражистское движениеПравить

Юта придерживалась крайне либеральных взглядов на избирательное право женщин, а также твердо придерживалась полигамии. Для людей на Востоке избирательное право женщин считалось противоположностью полигамии. Для многих эти два идеала не могли совпадать, потому что многоженство считалось угнетающим для женщин. Гамильтон Уилкокс, суфражистка из Нью-Йорка (1867—1868), предложил экспериментировать с избирательным правом женщин на территориях. Люди на восточном побережье были сильно мотивированы продвигать предоставление женщинам избирательных прав на территории штата Юта, полагая, что это положит конец полигамии[9]. К 1870 году идея стала настолько популярной и поддержанной на Востоке, что законодательный орган штата Юта начал дебаты о праве женщин голосовать. 10 февраля 1869 года, после двух недель дебатов, единогласным голосованием был принят законопроект о предоставлении избирательных прав женщинам штата Юта, за пятьдесят лет до того, как Девятнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов Америки гарантировала право голоса женщинам по всей стране[10][11]. Однако вместо того, чтобы голосовать против многоженства, мормонские женщины помогли удвоить большинство в пользу многоженства, переизбрав Уильяма Х. Хупера, который защищал многоженство. Фройсет, который долгое время верила в предоставление женщинам избирательных прав, а затем стала вице-президентом Ассоциации женского избирательного права штата Юта (1888 г.), твердо верил, что мормонские женщины не должны иметь права голоса — по крайней мере, до тех пор, пока полигамия не будет объявлена вне закона. Она признала, что это несовместимо с её представлениями о правах женщин, но пришла к выводу, по её собственному суждению, что мормонские женщины находились под слишком сильным влиянием, чтобы принимать решения о голосовании за себя[9].

Последующие годыПравить

Закон Эдмундса-Такера, направленный против полигамии, был принят в 1887 году, через девять лет после организации Общества противников полигамии. В 1911 году Фройсет организовала дом престарелых для женщин[12]. Она приобрела недвижимость и руководила архитектурными планами. Здание было названо Домом Сары Дафт. 100 лет спустя оно все ещё использовалось как пенсионный центр[13]. Фройсет стал президентом приюта Дома Сары Дафт, а также работала с приютом для сирот и детским садом. В последние годы жизни Фройсет была активным членом «Поэтического общества» и была его президентом. Дочери Фройсет, Этилен и Дороти, стали членами всеобъемлющего «Женского литературного клуба», который заменил «Голубой чай». Как выразилсась Фройсет, «большой женский литературный клуб» прекратил выпускать «Голубой чай». Обе ёе дочери какое-то время были президентами «Женского литературного клуба»[14].

Муж Фройсет Бернар умер 5 ноября 1922 года. Прожив восемь лет вдовой, Дженни Андерсон- Фройсет умерла в возрасте 80 лет 7 февраля 1930 года, через 40 лет после публичного прекращения многоженства. У неё было пятеро детей:

  • Бернар Фройсет
  • Р.Дж. Фройсет
  • Р.E. Фройсет
  • Этилен Перкинс
  • Дороти Бракен[14]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Scott, Patricia Lyn (Winter 2003). “Jennie Anderson Froiseth and the Blue Tea”. Utah Historical Quarterly. 71 (1): 20—35.
  2. ↑ 1 2 Bennion, Sherilyn Cox. Equal to the Occasion. — Reno and Las Vegas : University of Nevada Press, 1990. — P. 43–46. — ISBN 978-0-87417-163-1.
  3. ↑ Hayward, Barbara. Utah’s Anti-Polygamy Society 1878-1884 (Thesis). Provo: Brigham Young University.
  4. ↑ Blue Tea Society minute book, 1875-1883 (неопр.). Archives West. Дата обращения: 22 мая 2017. Архивировано 10 июля 2018 года.
  5. ↑ Cresswell, Stephen Edward. Mormons and Cowboys, Moonshiners and Klansmen: Federal Law Enforcement in the South and West, 1870-1893. — Tuscaloosa, Alabama : University of Alabama Press, 1991. — ISBN 9780817311865.
  6. ↑ The Anti-Polygamy Standard, The Anti-Polygamy Standard, The Standard Pub. Co.  (1880). Архивировано 21 октября 2020 года. Дата обращения: 17 мая 2017.
  7. ↑ 1 2 The Women of Mormonism, The Tribune Publishing Company (21 March 1882). Дата обращения: 22 мая 2017.
  8. ↑ Anderson Froiseth, Jennie. The women of Mormonism Or, The story of polygamy as told by the victims themselves.. — Detroit, Michigan : C.G.G. Paine, 1886. — P. 19–416.
  9. ↑ 1 2 Beeton, Beverly. Women Vote in the West: The Women Suffrage Movement, 1869-1896. — New York & London : Garland Publishing, Inc., 1986. — ISBN 978-0-8240-8251-2.
  10. ↑ Woman Suffrage (неопр.). www.nationalgeographic.org (21 января 2011). Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано 16 мая 2019 года.
  11. ↑ Bickmore White, Jean Women’s Suffrage in Utah (неопр. ). Utah Division of State History. Utah Division of State History. Дата обращения: 12 июля 2018. Архивировано 14 июля 2018 года.
  12. ↑ History (неопр.). sarahdafthome.org. Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года.
  13. ↑ Wharton, Tom Sarah Daft home has helped Utah residents for a century (неопр.). The Salt Lake Tribune. Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано 10 июля 2018 года.
  14. ↑ 1 2 Pioneer Dies: Mrs. Jennie A. Froiseth Funeral Will Be Held Sunday (8 February 1930), С. 2.
  • Jenni Anderson Froiseth letters, MSS 3875 at L. Tom Perry Special Collections, Harold B. Lee Library, Brigham Young University
  • Transcription of above Froiseth letters

ПОЛИГАМИСТ | Английское значение — Cambridge Dictionary

Примеры полигамии

полигамии

Они не полигамисты, лучшие молодые люди настоящего и будущего.

Из Кембриджского корпуса английского языка