Наука: Наука и техника: Lenta.ru

Многоженство в современном мире — одна из самых волнующих тем, причем для обоих полов. Споры в судах и парламентах, приложения для поиска второй жены и новости о скандальных браках заполняют первые полосы СМИ. Однако эти дискуссии идут главным образом в странах западного (или христианского) мира, которым эта практика исторически чужда. А как работает многоженство там, где оно включено в сбалансированную социально-экономическую систему? Какую пользу оно приносит мужчинам, женщинам и обществу в целом? Насколько справедлива критика полигамии с позиций защиты прав женщин? Об этом рассказывает Анна Зелькина, научный сотрудник Школы изучения стран Азии и Африки при Лондонском университете.

Понять многоженство

В отношении полигамии существует масса околонаучных теорий. Одна утверждает, что полигамия необходима, чтобы удовлетворить естественные биологические и психологические потребности мужчин, которые постоянно ищут новых сексуальных партнеров. Априори считается, что единственная форма полигамии — это многоженство, однако это не так. Существует еще и полиандрия, система семейных отношений, при которой у одной жены много мужей. В Тибете, например, женщина выходит замуж одновременно за всех братьев из одной семьи и становится их общей женой, а дети, рожденные в таком браке, признаются всеми братьями как родные.

Согласно другой точке зрения, институт многоженства отождествляется с ущемлением прав и свобод женщин. Поскольку полигамия распространена во многих мусульманских обществах, ее существование объясняется особенностями исламской идеологии, которая закрепляет зависимое положение женщины в семье и обществе. До сих пор многие западные исследователи и представители международных правозащитных и неправительственных организаций отождествляют полигамию с социальной несправедливостью и нарушением прав женщин. Однако эта связь не абсолютна: до недавнего времени в европейском обществе, официально не допускавшем многоженства, женщина была в полной зависимости от мужчин — сначала от отца, а потом от мужа, брата или взрослого сына — и не имела никаких имущественных и юридических прав.

Распространенность полигамии в Африке, как правило, объясняется «примитивностью» местных племен и воспринимается как одно из проявлений их «дикости». Отождествление в сознании европейца полигамии с доисторическим варварством восходит к работам этнографа середины XIX века Льюиса Моргана, публикации которого легли в основу знаменитой работы Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Первые путешественники, колонизаторы и миссионеры, оказавшиеся в Африке, отмечали, что полигамия — повсеместное явление, и считали ее искоренение частью своей «цивилизаторской» миссии. В результате вопрос многоженства приобрел идеологический, а затем острый политический характер и стал чуть ли не мерилом успеха модернизации и социально-политического развития в различных африканских странах. Попытки политиков завуалировать полигамию (чтобы повысить «рейтинг» своих стран) ведут не к исчезновению этого явления, а к его видоизменению, при этом, как правило, именно женщины оказываются в наиболее уязвимом положении. Длительное существование полигамии в традиционных обществах выработало механизмы поддержания равновесия не только между полами, но и между разными возрастными и статусными группами, а нарушение этого баланса часто приводит к тому, что страдают наименее защищенные члены общества — прежде всего женщины.

Во время своего путешествия по Танзании я впервые столкнулась с «неолитическими» племенами, у которых семейные отношения сохранились на уровне, отождествляемом с первобытно-общинным. В глобализирующемся мире последние островки культурной обособленности подвергаются быстрой эрозии и меняются буквально на глазах; традиции, существовавшие на протяжении тысяч поколений, видоизменяются и теряют свою устойчивость.

Ислам и скотоводы

Объединенная Республика Танзания состоит из двух обособленных географических и культурно-исторических территорий: континентальной части (бывшая Танганьика) и острова Занзибар. Хотя обе части признают общую конституцию, 99 процентов населения Занзибара исповедуют ислам, остров имеет свое законодательство, основанное на шариате. Вопросы семейного права рассматриваются в местных кадиятах (религиозных судах), которые в соответствии с исламскими законами признают полигамию. Разрешение иметь четырех жен оговорено в шариате условием, что мужчина должен материально обеспечивать всех жен и их детей одинаково, а также относиться к ним с равным вниманием. Несмотря на это требование и на то, что ислам был первой религиозной системой, давшей женщине право на развод и гарантировавший ее экономические права, в реальной жизни женщины в семье находятся в строгом подчинении мужчинам и фактически существуют вне секулярного законодательства республики.

Масаи в Танзании

Фото: Diomedia

В отличие от Занзибара точных данных о религиозной картине континентальной Танзании нет: с 1967 года правительство запретило вносить параграф о вероисповедании в переписи и опросники. В конце 1960-х примерно треть населения исповедовала ислам, треть — христианство и треть — традиционные африканские религии. С тех пор под воздействием христианских и мусульманских миссионеров ситуация, безусловно, изменилась, но чтобы понять, какова она сейчас, необходимо специальное исследование.

Проводить исследования в Танзании непросто прежде всего из-за исключительной этнолингвистической пестроты населения. Здесь проживает 125 разных этносов, говорящих на более чем ста языках четырех африканских лингвистических групп, не считая европейских переселенцев и китайской общины. Помимо этого на уклад жизни и семейные отношения танзанийцев влияют и условия их жизни.

Масаи — наиболее многочисленная этническая группа, проживающая на территории северной и центральной Танзании и южной Кении. Это одно из самых архаичных племен, сохранившее патриархальные отношения и традиционный образ жизни полукочевых скотоводов. На примере масаев можно понять, почему полигамная семья является наиболее оптимальным социально-экономическим институтом, необходимым для физического выживания каждого члена такого общества.

Масаи никогда не практиковали земледелие, а религия запрещает им убивать диких животных, поэтому основная их еда — молоко и кровь коров, по особым случаям — мясо коров или овец. Неудивительно, что благосостояние и статус каждого члена общества и всей семьи в целом зависит от количества коров; до сих пор коровы являются основным, если не единственным мерилом богатства и социального положения.

Многоженство вместо разводов

Масаи пасут свои стада полукочевым способом, преодолевая огромные расстояния и переходя с одних пастбищ на другие. Только те женщины, у которых умер муж и нет взрослых сыновей, занимаются выпасом коров; обычно это дело мужчин и мальчиков, причем мальчики начинают «ходить с коровами» с пятилетнего возраста. В примитивном обществе, которое постоянно находилось в борьбе с соседями за пастбища, количество «воинов» и «пастухов» определяли силу семьи: чем у человека больше жен, тем, как правило, больше у него детей, тем больше помощников и защитников интересов семьи. Поэтому помимо числа коров социальное положение взрослого мужчины определяется количеством жен и детей, которые могут сохранить и приумножить это богатство.

Многоженство обеспечивает экономическую и социальную защиту не только мужчинам, но и женщинам. Среди масаев существует четкая и жесткая социальная стратификация, где роль каждого члена общества зависит прежде всего от пола и возраста. Весь жизненный цикл жизни масаев связан с переходом из одного социального состояния в другое. Взросление и переход в категорию полноправного члена общества отмечается обрядом обрезания (для обоих полов). Незамужняя женщина находится на самой низкой ступени социального положения и становится полноправным членом общества только после замужества и рождения детей.

Ребенок масаи возле стада, принадлежащего его родителям

Фото: Tom Kirkwood / Reuters

Социализация мужчин и женщин проходит внутри их статусных и возрастных групп; мужчины редко бывают дома, и отношений между мужем и женой в том виде, в каком мы привыкли их понимать в западном обществе, не существует. Каждый выполняет свои функции, имеет свои обязанности и свои права. В условиях примитивного существования на долю женщины выпадает множество дел — от строительства жилья, поддержания порядка, приготовления пищи, рождения и воспитания детей до ухода за скотом. Поэтому жены часто приветствуют, а иногда и инициируют появление второй или третьей жены, с которыми они могут разделить и обязанности, и досуг.

Брак у масаев, как и все остальные ритуалы, «скрепляется» коровами: во время свадьбы семья жениха передает семье невесты заранее оговоренное число коров, а семья невесты дарит жениху определенное число коров в качестве приданного. В отличие от многих азиатских обществ, где дочь воспринимается родителями как обуза (что до сих пор приводит к массовым убийствам новорожденных девочек, например, в Индии), масаи приветствуют рождение девочек: институт многоженства гарантирует, что если не все, то большинство женщин выйдут замуж, а их родители получат за дочь определенное число коров.

Масаи практически никогда не разводятся: мужчина должен содержать жену всю жизнь. Даже если женщину уличают в неверности, к разводу это, как правило не приводит. Чаще всего дело ограничивается штрафом (конечно, в виде коров), который должен выплатить либо человек, с которым женщина изменила, либо ее отец. Решение о разводе не может быть принято без совета старейшин, и даже если виновата жена, семья мужа должна вернуть коров, полученных от семьи жены во время свадьбы, что для большинства является неприемлемым условием. Легче взять новую жену, не разводясь со старой, чем проходить сложную и накладную процедуру развода.

Если же развод все-таки происходит, женщина оказывается практически вне закона: никто не возьмет ее снова в жены, дети, рожденные после развода, не будут принадлежать никакой семье и станут изгоями. Если мужчина и может в исключительных случаях оставить жену, то развод по инициативе жены у масаев невозможен — однажды выйдя замуж, женщина навсегда остается в семье мужа.

Ошибка миссионеров

Колонизация Африки сопровождалась активной миссионерской деятельностью, и полигамия стала краеугольным камнем при христианизации местных племен. Христианские церкви рассматривают полигамию как один из наиболее пагубных пороков и требуют от мужчин перед крещением выбрать одну жену и развестись с другими.

Существует немало историй, которые демонстрируют, насколько эти требования оказались неприемлемы не только для мужчин, но и для женщин. По рассказам миссионера, старейшина одного из племен, принявший христианство, решил строго следовать требованиям новой веры и обратился к своим пяти женам с предложением решить, какая из них останется с ним, а какие получат развод. Возмущенные таким предложением жены ушли от него, а сам старейшина, несмотря на свой бывший статус и богатство (он имел 800 коров), стал изгоем общества, всеми отверженным и презираемым.

Среди танзанийцев бытовало мнение, что христианские миссионеры «спасают душу, но губят общество». А первый танзанийский доктор теологии посвятил свою диссертацию совместимости африканской полигамии и христианской доктрины. Его проповеди были с энтузиазмом встречены новообращенными танзанийскими христианами, но далеко не все из них, крестившись, отказались от многоженства.

Женщины масаи выполняют обряд для повышения фертильности

Фото: Radu Sigheti / Reuters

Согласно последним статистическим данным, в Танзании 25 процентов женщин находится в полигамном браке, причем процент таких браков за последние 25 лет уменьшился всего на 2,5 процента. Семейное право до сих пор рассматривается в рамках «обычного» права, а закон о браке (Law of Marriage Act) в Танзании официально закрепляет институт многоженства.

Женщины защищают многоженство

О полигамии в Танзании идут жаркие споры. Некоторые активисты выступают против института полигамии как такового, приравнивая многоженство к дискриминации женщин и ссылаясь на то, что правительство Танзании ратифицировало в 1979 году Конвенцию о запрещении всех форм дискриминации в отношении женщин, и требуют юридически запретить полигамию.

Другие, наоборот, считают, что надо принять полигамию как факт семейных отношений, но пересмотреть законодательство о семейной жизни и разводах, чтобы законодательно закрепить равные права всех жен в полигамной семье. Они указывают на то, что в традиционном праве развод не предусмотрен, а в условиях городской жизни многоженство теряет патриархальный характер и напоминает то, что происходит в западных обществах: мужчина заводит вторую жену, но обе они живут раздельной параллельной жизнью. Разница между такой второй женой и любовницей лишь в том, что муж открыто признает ее и ее детей, содержит их, не делая из этого тайну, но при этом жены и их дети не составляют единой семьи.

Интересно, что среди тех, кто поддерживает полигамию, немало женщин: они считают, что этот вид семьи отвечает их интересам в не меньшей степени, чем интересам мужчин. Возникает вопрос, почему они не видят в многоженстве ущемления своих прав? Обычное право защищало интересы женщин: предотвращало разводы, определяло экономическую ответственность мужчины за каждую из жен, распределяло ответственность за экономическую деятельность в семье между всеми женщинами поровну, определяло степень автономности и права каждой женщины в семье.

Семья масаи в Танзании

Фото: Diomedia

Любопытно, что среди аргументов в защиту полигамной семьи именно женщины приводят тот факт, что в условиях эпидемии СПИДа ликвидация многоженства может привести к более хаотичной смене сексуальных партнеров. Многочисленные табу, запрещающие половые отношения супругов в разные периоды жизни женщины (например, до и после рождения ребенка), могут толкнуть мужчину на поиски приключений вне семьи.

Танзания объединяет архаичные полукочевые племена и земледельческие общины, крупные города и районы, население которых практически полностью занято в обслуживании дорогостоящих отелей и курортов. В такой стране найти универсальный ответ на вопрос о том, какой тип семьи оптимален для общества и может гарантировать права женщин, невероятно трудно, а принятие законов, распространяющихся на всю страну, либо приведет к потере культурных особенностей, либо станет априори невыполнимым и оставит «дыры» для злоупотреблений. Поэтому и исследователям, и активистам, и политикам нужно понимать, что лежит в основе существования разных социальных институтов, в том числе и полигамии, и не спешить с заранее заготовленными шаблонами и рецептами «на все случаи жизни».

Сотрудник строит «полигамную карьеру»: стоит ли работодателю мешать :: РБК Pro

Pro Партнер проекта*

Телеканал

Pro

Инвестиции

Мероприятия

РБК+

Новая экономика

Тренды

Недвижимость

Спорт

Стиль

Национальные проекты

Город

Крипто

Дискуссионный клуб

Исследования

Кредитные рейтинги

Франшизы

Газета

Спецпроекты СПб

Конференции СПб

Спецпроекты

Проверка контрагентов

РБК Библиотека

Подкасты

ESG-индекс

Политика

Экономика

Бизнес

Технологии и медиа

Финансы

РБК КомпанииРБК Life

Материал раздела Основной

HR &nbsp · Управление командой

Инструкции Happy Inc

Долгое время трудовые отношения были моногамными: сотрудник выполнял задания одного работодателя и получал за это зарплату. Но сегодня в тренде «полигамная карьера». Алексей Клочков (HR-Tech-компания Happy Inc) — о том, как бизнесу извлечь из этого пользу

Термин «полигамная карьера» впервые появился в развитых странах. Это один из технотрендов 2022 года, который подразумевает следование амбициям и стремление людей к саморазвитию.

Человек строит полигамную карьеру, если:

• не только выполняет задачи, поставленные работодателем, но и подрабатывает, не обязательно по основной специальности;
• параллельно с работой развивает хобби-проект;
• совмещает две работы на неполный рабочий день;
• занят в кросс-функциональном проекте в рамках одной компании;
• продолжает образование по направлению, которое не имеет прямого отношения к нынешнему карьерному пути;
• занимается волонтерской работой, задачи которой могут отличаться от задач по его основной профессии.

«Полигамная карьера» пока еще не стала нормой, но, думаю, в ближайшем будущем станет.

Причины могут быть следующими. Сотрудники:

Плюсы и минусы полигамии

[Статья обновлена ​​25 апреля 2020 г.]

В естественном состоянии люди, как и большинство животных, обычно были полигамны. У многих животных самец покидает самку вскоре после спаривания и задолго до рождения потомства.

Согласно генетическим исследованиям, лишь сравнительно недавно, около 10 000 лет назад, моногамия стала преобладать над полигамией в человеческих популяциях. Моногамные союзы, возможно, развивались в тандеме с оседлым сельским хозяйством, помогая сохранить землю и имущество в пределах одной и той же узкой родственной группы.

Полигамия может позволить самцу производить больше потомства, но моногамия при определенных обстоятельствах может представлять собой более успешную общую репродуктивную стратегию. Придерживаясь одной и той же самки, самец может гарантировать, что потомство самки также будет его, и предотвратить убийство этого потомства соперниками-самцами, намеревающимися вернуть самку к фертильности (грудное вскармливание является естественным противозачаточным средством).

Исторически так сложилось, что в большинстве культур, допускавших полигамию, допускалась полигамия (мужчина, берущий двух или более жен), а не полиандрия (женщина, берущая двух или более мужей).

Во время Галльской войны года Юлий Цезарь утверждал, что у древних бриттов «десять и даже двенадцать мужчин имеют общих жен», особенно братьев или отцов и сыновей, что, на мой взгляд, больше похоже на групповой брак, чем на собственно полиандрию.

Давайте сначала поговорим о более редкой полиандрии. Полиандрия обычно связана с нехваткой земли и ресурсов, как, например, в некоторых частях Гималаев, и служит для ограничения роста населения. Если речь идет о нескольких братьях, состоящих в браке с одной женой (братская полиандрия), это также защищает землю семьи от раздела.

В Европе это обычно достигалось посредством феодального правила первородства («первенец»), до сих пор практикуемого среди британской аристократии, согласно которому старший законный сын наследует все имущество (или почти все) обоих своих родителей. У первородства есть предшественники в Библии, в частности, Исав продал свое «первородство» своему младшему брату Иакову.

Сегодня большинство стран, допускающих многоженство — неизменно в форме многоженства, — это страны с мусульманским большинством или значительным мусульманским меньшинством. В некоторых странах, например в Индии, полигамия разрешена только для мусульман. В других, таких как Россия и Южная Африка, это незаконно, но не криминализировано.

В соответствии с исламской брачной практикой мужчина может иметь до четырех жен при условии, что он относится ко всем одинаково. Хотя верно то, что ислам разрешает многоженство, он не требует и не навязывает его: брак может заключаться только по взаимному согласию, и невеста может потребовать, чтобы ее будущий муж не брал вторую жену. Моногамия, безусловно, является нормой в мусульманских обществах, поскольку большинство мужчин не могут позволить себе содержать более одной семьи, а многие из тех, кто может, предпочли бы этого не делать. Тем не менее, многоженство остается очень распространенным явлением в большей части Западной Африки.

Полигамия является незаконной и уголовно наказуемой в Европе и Америке, а также в Китае, Австралии и других странах. Тем не менее, на Западе существует много случаев полигамии, особенно в общинах иммигрантов и некоторых религиозных группах, таких как Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД) и другие мормонские фундаменталисты.

Итак, каковы плюсы и минусы полигамии (или многоженства)? Мужчина, который берет более одной жены, больше удовлетворяет свои сексуальные потребности, сигнализирует о высоком социальном статусе и в целом чувствует себя лучше. Его многочисленные дети снабжают его готовым источником рабочей силы и средствами, посредством браков по расчету, для создания многочисленных, надежных и прочных социальных, экономических и политических союзов. Многоженство может быть дорогостоящим, но в долгосрочной перспективе оно может сделать богатого человека еще богаче.

Даже в моногамных обществах влиятельные мужчины часто устанавливают длительные сексуальные отношения с женщинами, не являющимися их женами (конкубинат), хотя в этом случае младшие партнеры и их дети, рожденные от них, не пользуются такой же правовой защитой, как «законнорожденные». ‘жена и дети.

Людовик XIV Французский, Король-Солнце, имел множество любовниц, как официальных, так и неофициальных. Его главная любовница когда-то носила титул maîtresse-en-titre , а самая знаменитая из них, Франсуаза-Атене, маркиза де Монтеспан, родила ему не менее семи детей.

В некоторых случаях мужчина может развестись, чтобы жениться на женщине, которая намного моложе его (последовательная моногамия), таким образом монополизировав репродуктивную продолжительность жизни более чем одной женщины, не подвергаясь общественному осуждению полигамии.

Как я утверждаю в своей книге К лучшему к худшему , если развод стал таким распространенным явлением, то отчасти потому, что люди живут гораздо дольше, тогда как в прошлом смерть заменяла бы развод. «Пока смерть не разлучит нас» сегодня значит гораздо больше, чем когда-либо.

Многоженство может даже принести пользу вовлеченным женщинам, которые могут прийти, чтобы насладиться обществом друг друга и разделить бремя ведения домашнего хозяйства и воспитания детей. Младшие жены могут повышать статус и положение первой жены, в то же время уменьшая ее обязанности. Во время войны, с высоким уровнем невыхода на работу мужчин и высокой смертностью, многоженство способствует росту и пополнению населения, гарантируя, что каждая женщина может найти себе пару.

Но, конечно, многоженство имеет и недостатки, особенно если смотреть через призму современного западного видения.

Прежде всего, многоженство санкционирует и увековечивает гендерное неравенство, когда со-жены официально и явно подчиняются мужу.

Женщины в полигамных союзах, как правило, выходят замуж в более молодом возрасте, что по самой своей природе способствует ревности, соперничеству и конфликтам, а также случаям, когда сожены отравляют потомство друг друга, стремясь улучшить свое собственное.

Хотя в принципе муж должен одинаково относиться к своим женам, на практике он почти неизбежно будет отдавать предпочтение одной из них — скорее всего, самой младшей, самой последней.

Напряженность может быть уменьшена путем установления четкой иерархии между женами, или если сожены являются сестрами (сороральная полигиния), или если каждая из них ведет отдельное домашнее хозяйство (хижина полигиния).

В то время как многоженство может принести пользу вовлеченным мужчинам, оно лишает жен других мужчин, особенно молодых мужчин с низким статусом, которые, как и все мужчины, склонны измерять свой успех своей мужественностью, то есть парными параметрами социального статуса и плодовитость.

Эти разочарованные мужчины, которым нечего терять или ждать, с гораздо большей вероятностью прибегнут к преступлению и насилию, включая сексуальное насилие и разжигание войны. Возможно, показательно то, что полигамия практикуется почти во всех 20 самых нестабильных странах по индексу нестабильных государств.

Все это только усугубляется выкупом за невесту, платой жениха семье невесты. Выкуп за невесту является частой чертой полигамных союзов и призван компенсировать семье невесты потерю пары рук.

Развод обычно требует возврата выкупа за невесту, что не оставляет многим женщинам иного выбора, кроме как оставаться в жалком или оскорбительном браке.

Если полигамные союзы распространены, возникающая в результате нехватка невест увеличивает выкуп за невесту, повышая возраст, в котором молодые люди могут позволить себе жениться, и побуждая семьи отдавать своих дочерей при первой же возможности, даже ценой прерывания их образования.

Выкуп за невесту часто оплачивается коровами, из-за чего некоторые молодые люди прибегают к набегам на скот и совершают другие преступления. Лидеры банд и военачальники привлекают новобранцев обещанием невесты или предложением выкупа за невесту.

Многоженство также ставит потомство в невыгодное положение. С одной стороны, дети в полигамных семьях разделяют гены альфа-самца и получают выгоду от его защиты, ресурсов, влияния, взглядов и опыта.

Но, с другой стороны, их матери моложе и менее образованы, и они получают разделенную долю внимания отца, которое может быть направлено на его последнюю жену или на накопление средств для его следующей.

Они также подвергаются большему риску насилия со стороны своей родственной группы, особенно расширенной семьи. В целом младенческая смертность в полигамных семьях значительно выше, чем в моногамных семьях.

Так что делайте выводы сами.

См. мой пост «Полиамория: новый способ любви».

Что такое полигамия?

В США нормой является встреча с кем-то, исключительное свидание, вступление в брак и поддержание отношений с этим единственным партнером — в идеале, на всю жизнь.

Но моногамные отношения — относительно новая концепция в истории человечества. На протяжении тысячелетий цивилизации по всему миру практиковали полигамию: обычай иметь более одного супруга одновременно.

Сегодня многоженство связано с множеством вопросов, касающихся этики, морали, эмоционального воздействия и законности.

История полигамии

Во многих доиндустриальных обществах полигамия в основном практиковалась представителями высшего класса, поскольку считалось, что секрет успеха и власти заключается в том, чтобы иметь много сыновей, которые охотятся за едой и защищают землю. Кроме того, аристократы и члены королевских семей во всем мире обычно имели несколько жен, чтобы обеспечить себе многочисленных наследников.

В Северной Америке коренное население Великих равнин и индейцы шайенны также практиковали полигамию. Несколько жен позволяли лидерам налаживать связи с другими соседними группами, и это указывало на богатое домашнее хозяйство и более высокий социальный статус.

В новейшей истории самой известной полигамной сектой в США является базирующаяся в штате Юта Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (сокращенно СПД, более известная как мормоны). Церковь СПД была сформирована в начале 1800-х годов, когда группа христиан осудила христианство в том виде, в каком оно практиковалось в то время. Они стремились вернуться к более чистой форме религии; следовательно, родилась церковь СПД.

Согласно верованиям СПД, «патриархальный» или «множественный» брак возвышал семью и давал ее членам большее спасение. Члены считали, что это была Божья заповедь. Считается, что у основателя и первого президента СПД Джозефа Смита было до 40 жен. У преемника Смита, Бригама Янга, также было документально подтверждено, что у него было более 50 жен.

В 1862 году правительство США объявило полигамию вне закона. Почти 30 лет спустя, в 1890 году, СПД последовала их примеру.

Тем не менее, небольшая группа мормонов-фундаменталистов продолжала практиковать полигамию и по сей день.

Типы полигамии

Существует три основных типа полигамии:

Многоженство

Многоженство — это практика, при которой один мужчина женится на двух или более женщинах. Многоженство встречается гораздо чаще, чем полиандрия.

Полиандрия

Полиандрия – это когда одна женщина выходит замуж за двух или более мужчин. Среди культур, которые все еще практикуют полигамию по всему миру, очень немногие полиандричны.

Многоженство

Многоженство, или групповой брак, практикуется редко. Это брачное соглашение между несколькими мужчинами и женщинами.

Полигамия и полиамория

Также важно отметить разницу между полиаморией и полигамией. Полиамория – это немоногамия по обоюдному согласию между несколькими людьми. Это может быть сексуальное, романтическое или и то, и другое. Брак не обязательно является частью уравнения.

Кроме того, «полиамория гораздо более нейтральна в гендерном отношении, поскольку женщины, трансгендеры, небинарные люди, люди любого пола могут иметь несколько партнеров», — говорит Элизабет Шефф, доктор философии, исследователь, коуч, консультант по вопросам образования и сертифицированный преподаватель сексуальности. .

Полигамия и динамика семьи

Полигамия может оказать интересное влияние на динамику любой семьи.

В большинстве семей члены полагаются друг на друга в вопросах эмоциональной, физической, духовной и финансовой поддержки.

В моногамных отношениях, когда один из супругов не может дополнять или поддерживать другого, будь то эмоционально, физически, духовно или финансово, он может чувствовать себя несчастным или неудовлетворенным.

И наоборот, люди, состоящие в позитивных, здоровых полигамных браках, могут найти утешение в том, что большая семья может обратиться за такой поддержкой. Там, где муж может потерпеть неудачу, его коллега-жена может взять на себя ответственность.

Если речь идет о детях, бонусом может стать наличие нескольких доверенных опекунов, которые помогут вырастить их и позаботиться о них. Это позволяет женщинам гибко заниматься карьерой и сохранять независимость вне дома, не беспокоясь о том, кто будет заботиться об их детях.

Шефф объясняет, что часто женщины в полигамном браке «очень счастливы иметь большую семью, иметь возможность работать вне дома, получать образование, зарабатывать и сохранять свои деньги, а также обладают телесной автономией».

Кроме того, исследования подтвердили другие преимущества полигамии, особенно в менее развитых странах. В одном исследовании 2015 года рассматривались полигамные семьи в Танзании, где широко распространены многоженства. Это показало, что у этих домохозяйств был лучший доступ к еде, более здоровые дети, больше скота и больше земли для ведения сельского хозяйства.

Женщины и полигамия

Без сомнения, согласие является ключом к тому, чтобы полигамия работала. «Важным отличием является то, что люди в полиамурных отношениях сами активно выбирают этот стиль отношений», — объясняет Шефф.

Несмотря на это, эксперты сходятся во мнении, что женщины несут основную тяжесть эмоционального воздействия полигамии.

Метаанализ 22 исследований полигамных женщин, проведенный в 2013 г., показал, что по сравнению с моногамными женщинами у них значительно выше распространенность проблем с психическим здоровьем, включая депрессию, тревогу, враждебность, психотизм (характеризующийся агрессией, импульсивностью, отчужденностью и антисоциальным поведением). поведение) и психические расстройства. У них также была плохая жизнь и неудовлетворенность браком, проблематичное функционирование семьи и низкая самооценка.

Метаанализ 2021 года пришел к аналогичным выводам, обнаружив, что у женщин в полигамном браке психическое здоровье хуже, чем у женщин в моногамном браке.

Возможные недостатки полигамии

Точно так же, как моногамные отношения испытывают трудности, полигамные браки имеют свои уникальные проблемы.

В ходе исследования 80 арабских женщин в полигамных семьях, проведенного в 2020 году, исследователи попросили их рассказать о своем опыте. Они использовали этот подход, потому что рисование, как правило, помогает людям преодолевать защитные механизмы, такие как самоцензура, когда дело доходит до расстраивающих или стрессовых событий, что позволяет опыту проявиться в форме изображения.

Analysis of their drawings uncovered several different characteristics, which researchers said translated to:

• Helplessness

• Sadness

• Anger

• Pain

• Marginalization

• Alienation

• Одиночество

• Заброшенность

• Ревность

• Фантазии мести

• Безнадежность

В этих исследованиях изучались женщины в строго патриархальных культурах, где женщины не обязательно пользуются уважением или имеют право изменить свою жизненную ситуацию.

Но Шефф предостерегает от того, чтобы эти экстремальные сценарии не стали стереотипом для всех многоженцев.

«Что действительно попало в заголовки, так это «многоженцы пошли не так», — говорит она. «Подавляющее большинство полигамных отношений не являются экстремальными… То, что мы видим в СМИ, — это наихудший сценарий».

Юридические последствия могут возникнуть, если вы находитесь в стране, где полигамия запрещена. В США наказания включают штрафы и/или тюремное заключение, в зависимости от штата.

Другие последствия полигамии

Полигамия часто влияет на детей, хотя и не всегда отрицательно.

Исследование полигамных семей в Иордании, проведенное в 2011 году, показало, что жены ценили заботу, воспитание, жилье и образование, которые их мужья обеспечивали своим детям. Ответы самих детей показали, что «отцы относились к ним нормально, и как братья и сестры дети любили друг друга и не имели никаких различий».

С другой стороны, один обзор 13 исследований, проведенный в 2015 году, выявил «больше проблем с психическим здоровьем, социальных проблем и более низкую успеваемость у детей и подростков из полигамных семей, чем из моногамных».

Полигамия: на что следует обратить внимание

Если вы изучаете идею полигамии или полиамории, вам следует о многом подумать и обсудить с вашим нынешним партнером и потенциальными будущими супругами или партнерами.

«Проведите много разговоров и планируйте, пока все еще любят друг друга и все еще очень счастливы», — говорит Шефф.

Это особенно важно, если дети являются (или собираются стать) членами семьи.

Однако знайте, что полигамия незаконна в США и многих западных странах.

Вот еще несколько вещей, о которых следует подумать и подумать:

• Почему вы изучаете полигамию? С какой целью вы заключаете это соглашение? Это потому, что вам интересно иметь несколько сексуальных партнеров? Это потому, что традиционный брак или моногамия никогда не имели для вас смысла? Потому что вас привлекает мысль о большой семье и системе поддержки? Какими бы ни были ваши мотивы, поймите: полигамия, вероятно, не исправит и не добавит азарта моногамному браку, который и без того рушится.

• Готовы ли вы общаться на еще более глубоком уровне? Управление полигамией требует даже более открытого и честного общения, чем моногамные отношения. Глубокие разговоры с вашими партнерами о том, как вы относитесь к любви, близости и отношениям в целом, полезны. Вы также должны постоянно проверять и убедиться, что вы все на одной странице в отношении ожиданий, границ и многого другого.

• Каковы ваши пределы и границы? Как много вы хотите знать об интимных отношениях вашего супруга с другими партнерами? Вы вообще обсуждаете эти вещи, или они запрещены? Партнеры могут не соглашаться с ограничениями и границами, и некоторым могут быть неудобны детали интимных отношений, а другим — нет.

• Вы готовы к неожиданным эмоциям? Как вы будете справляться с такими эмоциями, как ревность, обида или гнев? Можно ли научиться справляться с этими эмоциями, или они поглотят вас?

• Как будет выглядеть семейная динамика? Кто возьмет на себя ведение домашнего хозяйства, зарабатывание денег или воспитание детей? Или как будут разделены эти обязанности?

• Как все это будет объясняться детям? Помните, что большинство детей подвержены только моногамным бракам. Как на них повлияет полигамное домашнее хозяйство? Как вы объясните им это? Как ваши дети могут реагировать на вопросы, насмешки или негативное внимание в отношении их новой семейной жизни?

Рекомендуется обратиться к специалисту в области психического здоровья, имеющему опыт работы с людьми, состоящими в полигамном браке или полиаморных отношениях. Они могут помочь вам проработать многие из наиболее важных соображений, чтобы вы полностью понимали, во что ввязываетесь. Они также могут помочь вам спланировать возможные разногласия и потрясения в вашей семейной динамике.

Оставайтесь в гармонии со своими чувствами. Если отношения обходятся вам больше, чем приносят вам пользу, то, возможно, пришло время их прекратить. Но до тех пор, пока вы остаетесь физически и эмоционально удовлетворены, а все дети на картинке процветают, это, вероятно, работает для вас.

Часто задаваемые вопросы о полигамии

Законна ли полигамия в США?

Нет, полигамия запрещена во всех 50 штатах. Однако добиться соблюдения этого закона сложно, учитывая, что большинство полигамистов не раскрывают свои семейные договоренности. Только один брак может иметь юридическую силу, поэтому никогда не существует бумажного следа, подтверждающего наличие нескольких браков.

Сколько жен можно иметь при полигамии?

Полигамия всегда предполагает соглашение между как минимум тремя людьми. В странах, где полигамия разрешена законом, ограничение на количество жен обычно составляет четыре, что соответствует правилам, содержащимся в исламских религиозных текстах.

Какие существуют три основных типа брака?

Три основных типа брака: моногамия, полигамия и полиандрия.

Может ли полигамия быть успешной?

Можно, если все стороны полностью согласны с договоренностью и поддерживают связь открытыми — так же, как должны поступать пары в моногамных браках, чтобы оставаться счастливыми и успешными.

Может ли женщина быть полигамной?

Абсолютно. Люди любого пола могут быть полигамными.

Брак между женщиной и несколькими мужьями называется полиандрией.

Совет по современным семьям. Информационный бюллетень о полигамии: историческая справка. Доступно по адресу https://sites.utexas.edu/contemporaryfamilies/2006/05/08/polygamy-fact-sheet-historical-background/. Последняя редакция: 8 мая 2006 г. По состоянию на 13 октября 2022 г.

Pearsall SMS. «Иметь много жен» в двух американских восстаниях: политика домохозяйств и радикально консервативная. Am Hist Rev . 2013;118(4):1001-1028. doi: 10.1093/ач/118.4.1001.

Лоусон Д. и др. Нет доказательств того, что полигамный брак является вредной культурной практикой в ​​северной Танзании. Proc Natl Acad Sci U S A . 2015;112(45):13827-13832. doi:10.1073/pnas.1507151112. PMID: 26504213; PMCID: PMC4653144.

Гадбан Ф., Гольднер Л. «У меня нет надежды: опыт матерей в полигамных семьях, проявленный в рисунках и рассказах». Передний психол . 2020;11:608577. doi: 10.3389/fpsyg.2020.

608577. Epub 2020, 7 декабря. PMID: 33365005; PMCID: PMC7750426.

Аль-Шарфи М., Пфеффер К., Миллер К. Влияние полигамии на детей и подростков: систематический обзор. J Fam Stud . 2016;22(3):272-286. дои: 10.1080/13229400.2015.1086405. Epub 2015, 19 августа.

Хасауна О., Хиджази А., Салман Н. Полигамия и ее влияние на воспитание детей: взгляд Иордании. J Comp Fam Stud . 201;42(4):563-577. doi: 10.3138/jcfs.42.4.563.

Александр М. Уроки исламской полигамии: пример расширения американской концепции выживания супруга, чтобы включить полигамных супругов де-факто. Wash & Lee Law Rev . 2007;64(4):1461. Доступно по адресу https://scholarlycommons.law.wlu.edu/wlulr/vol64/iss4/8. По состоянию на 13 октября 2022 г.

Шепард Л.Д. Влияние полигамии на психическое здоровье женщин: систематический обзор.

Эпидемиол Психиатр Науки . 2013;22(1):47-62. дои: 10.1017/S2045796012000121. Epub 2012, 14 марта. PMID: 22794315; PMCID: PMC6998378.

Шайфул Бахари И., Норхаяти М. Н., Ник Хазлина Н. Х. и др. Психологическое воздействие полигамного брака на женщин и детей: систематический обзор и метаанализ. BMC Беременность Роды 21 , 823 (2021). https://doi.org/10.1186/s12884-021-04301-7

Примечания: эта статья была первоначально опубликована 23 ноября 2022 г. и последний раз обновлялась 12 декабря 2022 г. и онлайн-публикации.

Мариса М. Томасич, доктор философии. Медицинский рецензент

Доктор Мариса М. Томасик является выпускницей Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, имеет степень бакалавра психологии и степень магистра в области реабилитационного консультирования. Она получила докторскую степень. получил степень доктора психологии в Питтсбургском университете и восемнадцать лет был частным практиком. Она также является автором и писателем и была показана в различных печатных и цифровых изданиях. Доктор Томасик является членом Американской психологической ассоциации.