Полигамия у мужчин это: «Мужчины полигамные от природы или это оправдание измены?» – Яндекс.Кью

Полигамия у мужчин это: «Мужчины полигамные от природы или это оправдание измены?» – Яндекс.Кью

Содержание

5 причин от природы или надо запретить?

Что такое полигамность у мужчин. Природа человека, основные причины, проявление у мужчин и женщин, хорошие и плохие моменты.

Полигамный мужчина – кто такой

Полигамный мужчина – это тот мужчина, который одновременно женат на нескольких женщинах. Хотя в наше время понятие мужской полигамии немного расплылось и потеряло конкретные границы. Теперь полигамным мужчиной называют того, кто не может определиться с выбором спутницы на всю дальнейшую жизнь, свои физиологические потребности пытается удовлетворить с каждой понравившейся особой. Как правило, это очень тревожит женский пол, так как у женщин намного раньше развивается желание создавать семейный уют и рожать детей своему избраннику.

Полигамия – что это у мужчин? Понятие полигамии известно очень много лет. Во все времена были мужчины, которых называли «ходоки», «бабники» или «дон Жуаны», это считалось нормальным. И были женщины, которые тайно плакали по ночам от несбыточных мечтаний завоевать навсегда сердца таких кавалеров.

Что такое полигамность?

Полигамность – это склонность человека к множественным связям с противоположным полом. Понятие произошло от слова полигамия (греч. пολύς – много, γάμος – брак) – брак, в котором мужчина или женщина имеют несколько брачных партнеров. В природе феномен полигамности у самцов называется полигиния и такое половое поведение помогает сохранять вид через многочисленное потомство.

Социальная составляющая такого взгляда

«Мужчины не танцуют. Они постоянно хотят завязывать новые интимные отношения, пить водку, кушать жирное мясо, менять автомобили, смотреть футбол…» Всё? Или существует ещё перечень того, что «должен хотеть» «настоящий мужчина»? Наше общество любит раздавать шаблоны. И если мужчина (или женщина – не важно) стремится им соответствовать не потому, что так действительно хочется, а потому что так «нужно» и «правильно» — это огромная внутренняя проблема. Личность формируется не как отдельная единица, а как маленькая соринка из горы песка, как винтик. В принципе, такая жизнь «по шаблону» часто используется в тоталитарных обществах, когда человеку рассказывается о том, что он должен думать, чувствовать и делать. Почему это приживается? Потому что жизнь по шаблону снимает фактически личностную ответственность. Ведь не я такой, жизнь такая. И все мужчины полигамны, а не я не имею воли для контроля и морали.

Но, существует и другой момент. Позиционировать и реально делать – две разные вещи. Если вспомнить старый анекдот, когда один мужчина жаловался на уменьшение потенции, «а вот Иван в восемьдесят рассказывает какие чудеса творит». Что на это сказал знающий врач? «И вы рассказывайте!» То есть, мужчине важно иметь статус и вес в обществе, быть принятым и уважаемым. Поэтому он может позиционировать себя полигамным, легко и тепло общаться с представительницами прекрасного пола, заводить знакомства и… возвращаться к одному постоянному партнёру.

Существует и чисто славянский вариант социальной подоплёки – ранние браки с рождением детей. Наша культура всё ещё тяжело принимает обдуманность и ответственность за поступки. Пик сексуальной потребности у мужчин не всегда связан с планированием дальнейшей жизни. А тот же социум толкает совсем ещё молоденьких девушек к «желанию выйти замуж». Вот и заканчиваются такие романы рождением ребёнка. Женщина погружается в иные заботы, и мужчины просто начинает не хватать её, как сексуального партнёра. Безусловно, если есть человек, который может подсказать или авторитет, который способен внушить какие-то моральные принципы и нормы поведения – это одно. Но, это тяжёлый труд над собой. А если новоиспечённый папа сам ещё ребёнок, то о какой работе над собой может идти речь? Он просто психологически не готов к ответственности. Вот и получается, что под флагом полигамности мужчин, жена отправляется в роддом, а муж – к новым отношениям.

Физиологические потребности

Для мужчины важно быть настоящим самцом. Он добивается большего количества женщин, чтобы доказать самому себе, что он хорош. Достижение подобных целей обижает девушек, которыми воспользовался полигамный мужчина. Физиологическая потребность стоит у него на первом месте.

У некоторых она настолько сильно проявляется, что человек не может себя контролировать. Мужчины с полигамной особенностью пользуются большим спросом среди девушек, ведь умение ухаживать и доставлять удовольствие понравится любой даме. Полигамные молодые люди выглядят хорошо и производят приятное впечатление.

Что означает этот термин

Что означает слово полигамный? Термин «полигамия» пришел в Россию из Древней Греции, его значение – многобрачие («полос» – множественный, «гомос» – брак). Так кто же такой полигамный человек? Этот термин имеет две подкатегории:

  1. Женская – полиандрия. Случай, когда у одной женщины заключен одновременно брак с несколькими мужчинами.
  2. Мужская – полигимия. Случай, когда у одного мужчины заключен одновременно брак с несколькими женщинами.

Многие связывают понятие полигамии с многочисленными браками, с последующими бракоразводными процессами. Количество заключенных гражданских союзов с последующими разводами никак не связано с мужской и женской полигамией, это может быть моногамность – противоположное по значению понятие.

Социальная составляющая такого взгляда 

В большинстве стран мира полигамия запрещена законодательством. Помимо законодательства, на население влияют религиозные убеждения, социальные и др., которые осуждают многобрачие. Каждая религия, каждая социальная культура могут трактовать межполовые отношения по-своему, но многие считают полигамию блудом, развратным воспитанием, изменой и т.д.

Религии большинства стран мира осуждают полигамию

Изучение полигамии учеными

Полигамность как явление изучали и продолжают изучать разные группы ученых. Наукой доказано, что примерно 5% млекопитающих и 90% видов птиц в природе являются моногамными: они создают стабильные пары, вместе выкармливают и выращивают потомство. Среди приматов, к которым относится и homo sapience, 23% моногамных видов

. Однако единого мнения о природе человека у ученых нет.

Некоторые исследователи считают, что все люди от природы полигамны, функция мужчины — оплодотворить как можно большее количество женщин, природная же задача женщины — выносить потомство от наиболее сильного мужчины. Другие исследователи ставят под сомнение такие выводы.

Профессор Сапфир-Бернштейна изучал явление полигамии и пришел к выводу, что полигамное поведение человека обусловлено определенным гормоном, который «включается» в организме, когда отношения в паре близятся к распаду. Другими словами, профессор считает, что полигамия — явление не природное, а социальное.

Некоторые ученые считают полигамию социальным явлением

Интересные выводы сделал ученый Сатоси Канадзава. Он с группой коллег проводил исследования и пришел к выводу, что моногамное поведение свойственно людям с высоким интеллектом, полигамия же — признак низкого уровня интеллектуального развития.

Изучал этот вопрос и известный британский генетик Ангус Бейтман. Он изучал вопрос о том, насколько полигамия выгодна для выживания человечества.

Ученый выяснил, что большое количество женщин у мужчин отрицательно сказывается на репродуктивной способности

Генетик анализировал истории мормонских браков, и его статистика показала, что чем больше у мужчины жен, тем меньше у жен будет детей. На основе этого ученые сделали вывод, что полигамия как способ спасения генофонда неэффективна. Этот феномен получил в биологии название «градиент Бейтмана».

Эти выводы подтвердил и генетик Майкл Уэйд с группой ученых из Индианского университета. Он также пришел к выводу, что полигамное поведение приводит популяцию к уменьшению количества потомства.

Полигамия не способствует увеличению количества потомства

Мужская полигамия

Полигамность мужчин – предмет непрекращающихся споров. Противники многоженства считают, что в подобных союзах невозможно избежать проблем, которые чаще всего связаны с взаимоотношениями жен между собой. Нередко, обращаясь к принципам построения серьезных отношений одновременно с несколькими женщинами, мужчины пытаются оправдать сексуальную распущенность.

Видео по теме

Почему мужчины изменяют:

В чем выражается полигамия

Полигамность мужчин может выражаться в неудовлетворенности какой-либо чертой (психологической или физиологической) в своей избраннице. При обнаружении этой неудовлетворенности мужчина идет исправлять ситуацию к другой женщине. Как правило, достигнув гармонии, он уже не может расстаться ни с одной из своих женщин, так как они дополняют друг друга в его глазах. Это может значить только то, что полигамность становится неотъемлемой частью его жизни.

Полигамия возникает на почве неудовлетворенности какой-либо чертой избранницы

Полигамия – плюсы и минусы

Полигамия с биологической и психологической точек зрения привлекательна для мужчин и имеет ряд преимуществ и достоинств в отличие от моногамии, и совсем немного недостатков. Чего же больше в реальности? Плюсы полигамии:

  1. Мужчина уверен в себе, его окружает ореол таинственности. Женщины интуитивно чувствует востребованность «самца» и это их привлекает.
  2. Забота, тепло и ласка обеспечиваемая женами или любовницами.
  3. Минуются сложности выбора, когда нужно предпочесть какую-то одну спутницу жизни.
  4. Разнообразие генофонда: потомство от разных «самок» обеспечивает «след в истории».
  5. При расставании с одной, остаются другие.

Минусы полигамии:

  • если это не узаконенные официально отношения приходится лгать, изворачиваться;
  • боязнь быть разоблаченным;
  • большая трата денежных средств;
  • споры о наследстве;
  • в случае разорения, травм семья остается без обеспечения;
  • меньше времени уделяется детям.

Причины полигамности мужчин

В защиту мужской полигамии выступают врачи, которые утверждают, что желание обладать несколькими партнершами заложено в мужчинах на уровне подсознания и является механизмом естественной регуляции рождаемости в живой природе. Подобные законы предусмотрены природой и наблюдаются среди животных многих видов. Самцы через определенные промежутки времени (от года до 3 лет) меняют самок для увеличения популяции жизнеспособного потомства.

Полигамный мужчина интуитивно копирует поведение самца. С точки зрения биологии, животное придерживается какой-либо брачной системы инстинктивно, не может самостоятельно изменить ее. Любая другая брачная система противоречит его инстинктам. Ученые проводят параллели между поведением человека и животных. Самцы многих видов (кузнечики, лягушки, соловьи, гиббоны, орангутанги) издают своеобразные звуки, чтобы привлечь внимание самки в брачный период.

Самка в условиях возможности выбора достается самцу, который подает сигналы громче, активнее и выразительней. Исполнение серенад под балконом возлюбленной – популярный способ выразить свои чувства у людей. Проводя дальнейшие аналогии, можно сделать выводы, что полигамия у мужчин берет начало в бессознательной деятельности мозга. Мужская полигамность нашла объяснение с точки зрения психологии.

Если серьезные отношения заходят в тупик и представитель сильного пола больше не испытывает сексуального влечения к постоянной партнерше, ему проще начать новый роман на стороне, чем выяснять причины неудачи и устранять их. Если мальчик с малых лет слышит, что все мужики по природе полигамны и вдобавок воспитывается в неполной семье, возникают предпосылки для формирования подобного мировоззрения.

Некоторые социологи рассматривают приверженность принципам многоженства в исламском мире, как способ сохранения вида. Непрекращающиеся кровопролитные войны сопровождаются человеческими жертвами. В таких условиях несколько жен у мужчины гарантируют рождение большого количества детей. Позволить себе иметь несколько жен могут лишь влиятельные и состоятельные мужчины, что обеспечивает потомству уход и лучшие блага цивилизации.

Некоторые современные мужчины расценивают отношения с несколькими женщинами как способ самореализации и самоутверждения. Подобное поведение объяснимо на уровне подсознания и связано с традициями и образом жизни далеких предков. У выдающегося самца-лидера больше самок. Цель, заложенная природой – воспроизведение полноценных особей.

Если это человек с высоким социальным статусом, у него значительно больше претенденток на роль спутницы жизни. Рассматривая вопрос с этой точки зрения, можно считать, что все мужчины полигамны. Но не все из них концентрируются и зациклены на врожденных инстинктах. Многие люди способны контролировать порывы, рожденные бессознательным сексуальным влечением и психологическими факторами, отдавая предпочтение взвешенным оценкам, сильным романтическим чувствам и логическому выбору.

В процессе эволюции к человеку пришло осознание необходимости контроля над потомством с целью продолжения рода и передачи индивидуальных генов. Для многих мужчин желание жить с единственной женщиной и воспитывать с ней детей является нормой и естественной, добровольной потребностью.

Легкий флирт

Полигамные парни никогда не хотят влюбляться и строить серьезные отношения. Их устраивает легкий флирт, быстрые знакомства и секс на один раз. Такое поведение помогает чувствовать себя в норме. Полигамные парни даже не понимают, почему они так поступают. Такому виду мужчин не нравится жить с единственной.

Полигамия в христианстве

Полигамные отношения пресекаются христианской конфессией и считаются неприемлимыми. Библия же изобилует примерами многоженства. Святейшие отцы объясняют это грехопадением человека, ведь еще в райском саду Бог заключил моногамный союз между Адамом и Евой. Ветхий Завет «пестрит» многобрачными отношениями и только в Новом Завете, согласно учению первого апостола Павла брак предстает священным таинством двух людей: «да прилепится муж к жене своей, а жена к мужу», все остальное это прелюбодеяния грех.

Полигамия в иудаизме

Среди евреев явление многобрачие – полигамия было распространено с древности. Нескольких жен могли себе позволить только зажиточные люди. Тора – священное писание иудеев предписывала иметь вторую супругу в случае, если первая была бесплодна или немощна. В XI веке раввин Меор Гершом постановил 1000-летний указ, в котором предписывалось иметь не больше одной жены и запрет на развод без ее согласия. Современные иудеи за то, чтобы вернуть многоженство с целью исправить демографическую ситуацию, сложившуюся в Израиле, по их мнению 1000-летний период уже закончился.

Женские секретики

У каждой женщины есть свои методы и способы, как приручить мужчину. Как настоящие психологи, они используют лесть. Ведь мужчины, как дети, верят в свою избранность и непревзойденность, поэтому подойдет даже неприкрытая лесть. Конечно, следует уважать его мнение, его увлечения, его маму. Постоянная поддержка станет приоритетным фактором того, что мужчина не будет искать понимания на стороне. Ведь дома его поймут, примут и обогреют так, как нигде в другом месте.

И напоследок, самое главное, − оставаться честной с самой собой. Если мужчина нужен, то стоит бороться за него и за свою семью. Если любовь прошла, то не надо держаться за прошлое. Каждая женщина достойна любви и не обречена на унижения. На дворе 21 век. Надо смело смотреть в будущее и не бояться изменить свою жизнь.

На сегодня это вся информация. Думаю, мы с вами разобрались, кто такой полигамный мужчина. Я желаю вам счастья и любви! Пусть в отношениях с любимыми никогда не будет присутствовать слово «измена».  Подписывайтесь на мой блог, участвуйте в обсуждениях, приводите своих друзей. До свидания, мои дорогие читатели!

А теперь посмотрите видео и улыбнитесь.

Здравствуйте, дорогие читатели! Как вам живется, все ли так радостно…

Хотите дарить лучшие подарки?

Подпишитесь на мою рассылку и получайте свежие
подборки каждую неделю.

Полигамия в современном мире

Мужчина полигамен – это устоявшееся убеждение в наши дни, но и женщины не отстают от сильной половины в своем стремлении найти опору себе и своим детям, примеряя разные варианты отношений. Полигамность – это личный выбор каждого человека и относиться к этому можно по-разному: со скепсисом и иронией, негодованием, а можно принять тот факт, что если в природе это существует, значит есть свои причины. Мужчин и женщин, склонных к моногамному союзу и ценящих постоянство не так уж и мало, у человека всегда есть выбор.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Подписаться

Мужская полигамия: установлены причины — Женский журнал IVONA

Мужчины, как известно, обращаются за помощью к психотерапевту гораздо реже, чем женщины. А большинство из тех, кто все-таки решился прийти к специалисту, появляются в кабинете психолога в полной растерянности и с абсолютным непониманием того, как же им жить дальше.

«Вот уже 15 лет я живу на две семьи», «Знаете, я думаю, жена что-то подозревает, так как я езжу в командировки на три дня каждую неделю», «Проблема в том, что я не могу расстаться ни с одной из них, мне кажется, я потеряю часть себя, сделав окончательный выбор». Эти слова звучат от мужчин самого разного возраста, уровня дохода и образования. Объединяет их одно — неспособность выбрать между двумя женщинами. Причем эти мучения могут длиться годами.

Самое удивительное во всех этих ситуациях — одинаковая по силе любовь, которую несчастные мужчины испытывают к своим не менее несчастным избранницам. На первый взгляд, это кажется довольно странным: ведь часто жена и любовница являют собой абсолютные противоположности. Однако это только на первый взгляд.

У парадокса любви к двум женщинам есть как психологические, так и физиологические основы.

Психологические причины уходят корнями в раннее детство. Маленькому мальчику никогда не бывает достаточно той любви, заботы и внимания, которые он получает от своей мамы. Ему всегда хочется большего. Когда мальчик взрослеет, его фантазии о бесконечно любящей маме трансформируются в желание получать как можно больше ласки и заботы от других женщин. И в основе большинства мужских романов на стороне лежит именно невротическая детская потребность в любви, а вовсе не сексуальный аспект, как принято думать в обществе.

Еще один интересный момент заключается в том, что многих мужчин-многолюбов совместно с мамой воспитывала бабушка. О роли бабушки в российской семье, вообще-то говоря, можно написать не одну книгу. Нередко жена и любовница по типажу похожи на мать и бабушку мужчины. В такой ситуации бессознательное в прямом смысле слова не дает человеку сделать выбор, поскольку в детстве выбор между мамой и бабушкой был просто невозможен, да и не нужен.

Физиологическая сторона отношений с двумя женщинами была изучена не так давно. И сексологи сделали удивительное открытие. Оказалось, что во время полового акта женский организм выделяет биологически активные вещества — так называемые естественные стимуляторы эрекции (ЕСЭ), которые через слизистую оболочку напрямую попадают в мужской половой орган и усиливают приток крови к нему. И чем больше уровень возбуждения женщины, тем выше степень выделения этих веществ. Они существуют полторы-две минуты и за это время дают мужчине возможность почувствовать себя сексуальным гигантом. Со временем, через 2-3 года организм мужчины как бы привыкает к естественным стимуляторам эрекции, выделяемым его партнершей, и их воздействие на него снижается. В случае же, когда мужчина получает ЕСЭ не от одной, а от двух женщин, это привыкание замедляется. Мужчина превосходно чувствует себя как сексуально, удовлетворяя двух женщин, так и психологически, восполняя свою детскую нехватку любви. Неудивительно, что попытки отказаться от одной из женщин вызывают у него поистине наркотическую ломку.

К счастью, подобные проблемы современная психотерапия помогает решать довольно успешно. Кому-то помогают сеансы гипноза, для кого-то спасением является психоанализ, кто-то избавляется от любовной зависимости на психодраматических сессиях. А самым главным шагом к выходу из ловушки двойной жизни было и остается желание самого «Штирлица» обрести душевное равновесие и комфорт. С любимой и единственной женщиной.

Почему полигамия у мужчин — это нормально, а у женщин

В прямом эфире радио КП солист группы Scotch Иван Табунщиков, танцовщица из клуба Dolls Варвара, ведущие Стас Бабицкий и Татьяна Токарева обсуждают, в каком возрасте нужно прекращать гулять и остепениться.

Бабицкий:

– Мы решили поговорить про отношения мужчин и женщин. Стас Бабицкий в студии. А также Татьяна Токарева. Сегодня у нас в гостях прекрасный артист, хореограф и солист группы Scotch Иван Табунщиков.

Мы все в жизни суетимся. Мы как Мишки Гамми. Только бывают «поли-Гамми» и «моно-Гамми». Те люди, которые выбирают себе одного партнера на всю жизнь и живут с ним хорошо, долго и счастливо. Иногда умирают в один день.

Токарева:

– Это – моногамы.

Бабицкий:

– И те, кто просто как перчатки меняет, каждый день новая девушка. Тоже живут не тужат. Хочется разобраться, зачем мы мечемся из крайности в крайность? Иван, главный вопрос: в твоей жизни как бывает?

Табунщиков:

– Если честно?

Бабицкий:

– Честно!

Табунщиков:

– Клянусь на «Космополитен»… Сейчас у меня период моногамии. Мне в этом смысле комфортно. Раньше, когда я часто выступал в клубах, амбиции лезли из всех щелей, дымилось и все остальное, тогда да, я похаживал налево-направо.

Бабицкий:

– Почему вдруг изменился? Думаю, встретил идеальную женщину?

Табунщиков:

– Скорее всего, это на первом месте. А на втором – возраст сказывается. Мне 30 лет. Та бурная молодость, юношество немного повлияло на мои взгляды.

Бабицкий:

– Мой дядя недавно отметил 65-летие. Как он говорит, при помощи нехитрой фармацевтики можно продлять себе молодость. Усталость накопилась, чувствую. Неужели реально можно к 30 годам устать от клубов, коктейлей, тусовок до утра?

Табунщиков:

– Паузы необходимо брать. Может быть, в моей жизни сейчас такая пауза. Я реально устал, и в клубах меня сейчас не торкает. Я не хочу напиться и колбаситься возле колонки. Причем я делаю это вполне качественно. На это, собственно, и клевали девушки разного поведения, не обязательно легкого. И серьезные дамы у меня встречались. Для них это тоже было впервые – секс на одну ночь.

Токарева:

– Может, в клубах не те девушки, чтобы цепляло и торкало?

Табунщиков:

– В клубы ходят достаточно разные девчонки. Бывает такое, что встретишься с девушкой, разговоришься, она первый раз пришла, подруги ее затащили за уши.

Бабицкий:

– Она сама в шоке.

Табунщиков:

– А потом утром выходит из душа и говорит: блин, я вообще от себя не ожидала. Извини, все забыли. До свидания.

Бабицкий:

– Секс на одну ночь – по инициативе в основном твоей или девушек происходило?

Табунщиков:

– 50 на 50. Бывало такое, что подходит красивая девушка, с умным выражением лица и говорит: «Я тебя хочу, поехали к тебе или ко мне». Я никогда сломя голову не рвался. Мы садились, пили чай или кофе, общались. Я понимал, что мне человек приятен. И тогда я мог поехать, продолжить. Иногда у нее проходило желание. Есть отношение к картинке, когда человек секс танцует на сцене. А в жизни она видит, что со мной можно пообщаться, со мной реально провести время и просто так, на уровне интеллекта. И уже желание буйное, страстное, животное отпадает.

Токарева:

– Тебе больше нравится, когда девушка доступна? Или когда ее нужно завоевывать – покупать коктейли?

Табунщиков:

– Я не знаю девушек, которых можно завоевать коктейльчиком.

Бабицкий:

– Инстинкт охотника живет в каждом мужчине.

Табунщиков:

– Должен быть. Как так, когда дичь сама к тебе идет! Я вообще людей сравниваю с животными во многих отношениях. Мы – животные.

Токарева:

– Какое ты животное?

Табунщиков:

– Может быть, кот.

Бабицкий:

– К нам дозвонился Константин.

Константин:

– Здравствуйте, уважаемые господа. Я из Владимира. Хочу заострить ваше внимание на очень беззубую цензуру в вашей газете «Комсомольская правда». Хорошо выступил заместитель главного редактора.

Бабицкий:

– Давайте ближе к телу.

Константин:

– Молодость есть молодость, этого никто не оспаривает. А так я предлагаю, чтобы одна была на всю оставшуюся жизнь.

Бабицкий:

– В каком возрасте нужно прекращать гулять и остепениться?

Константин:

– Тридцать лет – это здорово. Иван будет счастлив.

Бабицкий:

– Если вдруг не получается остановиться на одной? Когда отношения не на одну ночь, когда это затяжной роман, что может стать причиной разрыва?

Табунщиков:

– Усталость друг от друга. Когда люди встречаются, идет обмен интересами, коннект. И они идут на компромиссы автоматом. Прощаются разбросанные носки, не вытер зубную пасту на раковине. Когда эмоциональный пласт прошел, уже начинает обращать внимание на мелочи. Кто-то продолжает искать компромиссы, а кто-то рукой по столу. И такая усталость, друг друга пилят. В конце концов это служит основным разрывом.

Токарева:

– Романтические отношения свойственны людям, которым до 20 лет. Все проходили через романтические прогулки.

Бабицкий:

– От 20 до 30 у нас период всяческой полигамии. Делай что хочешь. А после 30 мы остепенимся. Разве это нормально? Представь, что ты выбираешь себе партнера. Нужно выбрать того, кто после 30, потому что он уже вроде как остепенился. И вдруг ты понимаешь: нет, конкретно этот не остепенился.

Токарева:

– Тогда нужно дать ему свободу и освободить его от своего общества. Пусть он дальше гуляет. Когда нагуляется, пусть приходит. Я за то, что если ты хочешь серьезных отношений, тогда будь с человеком откровенно честным и встречайся с ним, не изменяя и не ходя туда-сюда. Я такой человек, что мне не очень интересны легкие отношения на месяц, на два. Я за серьезность. Мужчины проще относятся к отношениям с женщинами. А женщина эмоционально привязывается. Если я привяжусь к человеку за одну ночь, то потом придется расстаться, это ранит меня.

Табунщиков:

– А как узнать, что этот человек с тобой на месяц-два или на год?

Бабицкий:

– Он же не говорит: я с тобой на месяц, а потом разбежимся. Он говорит: я тебе Луну с неба достану.

Токарева:

– Нужно меньше слушать и смотреть в суть. Я сужу не по разговорам, а по поступкам.

Табунщиков:

– Когда химия играет в крови, какой тут слушать? Закрываешь глаза на разбросанные носки.

Токарева:

– Формулу любви еще не вывели. Еще не факт, что это химия.

Бабицкий:

– У нас на связи Григорий. Моногамию или полигамию?

Григорий:

– Я пока за второй вариант – за полигамию.

Бабицкий:

– То есть у вас много подружек.

Токарева:

– Ты подружек подразумеваешь в качестве друзей или тех, с кем есть секс?

Бабицкий:

– После 20 лет я никогда не подразумевал под словом «подружка» кого-то, с кем нет секса. Только так.

Иван:

– Я из Москвы. К сожалению, в наше время молодежь стала разбалована. Девушек интересуют деньги, машины крутые, отношения. А как быть обычным молодым людям, которые хотят создать семью, родить детей, быть счастливы вместе? Тут просто ужас творится.

Бабицкий:

– Мне кажется, что девушки разные. Просто где вы их ищете. Если вы пойдете в ночной клуб, понятно, что там много этих голд-диггерш – охотниц за богатыми. А если вы пойдете в библиотеку имени Ленина, вы их там точно не найдете.

Табунщиков:

– Если вы пойдете в ночной клуб Урюпинска, там тоже этих дам вы не найдете.

Токарева:

– Гуляйте в парках больше. Там потрясающие девчонки катаются на роликах, спортивные, добрые.

Бабицкий:

– С другой стороны, в словах Ивана есть истина по поводу избалованности и капризности. Мы прекрасно понимаем, что в советское время нашим мамам и папам было просто: пойдем в кино, в субботу, на дневной сеанс. После кино поедим мороженого, подержимся за ручку, поглядим на набережную, и все хорошо. И они уже дружат, они уже вместе. А сейчас кино, мороженое и набережная, наверное, не пройдут.

Токарева:

– А кто балует девушек?

Бабицкий:

– «А ты не на «Бентли»?» – спросит она.

Токарева:

– Мужчины первоначально провоцируют девушку и балуют ее.

Табунщиков:

– Я бы сказал, это индустрия в целом. Весь мир сейчас катится туда, где вот это движение и происходит. Это соцсети, доступность. Человек на другом конце земли. Это стирает грани. Раньше люди жили и не знали, как у людей в соседнем доме идет жизнь. А теперь все можно посмотреть на определенных сайтах. Я лет в 14 узнал, что нормально, что левое яичко у мужчин висит ниже, чем правое. А сейчас с этим проще.

Бабицкий:

– Так называемая разнузданность в сетях, наверное, должна предупреждать, чтобы девушки и юноши были более осторожными в реальной жизни. Но почему-то это не происходит.

Табунщиков:

– Это любопытство.

Алан:

– Выскажу очень консервативный взгляд. Я по роду деятельности знакомился с документами, во время Отечественной войны, когда советских женщин угоняли на работу в Германию, был медосмотр немецкими гинекологами. Они были просто поражены количеству девственниц. Те стандарты поведенческие в сексуальном плане работали. Сама жизнь сексуальная в том обществе не рассматривалась вне брака. Это было очень важно и для женщин, и для мужчин.

Бабицкий:

– В какой момент произошло то, что мы сейчас называем сексуальной революцией, разнузданностью?

Алан:

– К сожалению, уже избитая формулировка – влияние Запада.

Токарева:

– Вы за то, чтобы не было секса до свадьбы?

Алан:

– Вы очень примитивно ставите вопрос. Конечно, нет. Существует огромное количество поведенческих схем, которые предполагают сексуальное спокойствие у молодежи. Без этих гормональных всплесков, без отсутствия стандартов. То, что сейчас творится, добром не закончится. Это отклонения психические.

Бабицкий:

– Мы же не знаем, к чему это все приведет. Когда в середине 80-х вдруг появился СПИД, была угроза, что это выкосит половину мира, тогда реально люди задумались и стали осторожнее относиться к идее, что давайте мы сегодня с одной, завтра с другой. Мало ли что! – говорили мы себе. А сейчас говорят: сейчас все лечится, да ладно. Давайте мы еще раз… Страшилки нужны. Показывать почаще пропагандистские фильмы про венерические заболевания. Как это больно и неприятно. И тогда многие задумаются.

Токарева:

– На пачках сигарет пишут, что это вредит здоровью. Но при этом число курильщиков не убавилось.

Табунщиков:

– Запретный плод сладок. Пока не испытаешь это на себе, даже простой поход к хирургу…

Бабицкий:

– По легенде, Фредди Меркьюри в свои кожаные штаны засовывал баночку пепси-колы, чтобы совсем уж было хорошо. У вас есть какие-то примочки?

Табунщиков:

– Я этой истории не знал. Надо взять на заметку. Но это действительно работает.

Токарева:

– В наше время в видеоклипах чересчур много секса, вульгарности, девушки полураздетые. Иван, что в ваших клипах преобладает?

Табунщиков:

– Мы ставим на девушек. Много красивых девчонок. Одна героиня должна быть в любом случае. Лирический герой – абстрактно-понятный. Отсюда и получается продукт.

Токарева:

– Фанатки очень любят мальчиков из бой-бэндов. Что случается, когда милая фанатка находит тебя через месяц-два и говорит, что она либо ждет ребенка, либо родила, что делать?

Табунщиков:

– Я не сталкивался с таким в жизни.

Токарев:

– Такое часто происходит в шоу-бизнесе?

Табунщиков:

– Шоу-бизнес – коварная штука. Если человек известный, к нему легко подступиться. Коварство женщин не имеет границ. Есть истории, когда и презервативы забирали из номеров, с этим бежали и впрыскивали себе. И пожалуйста, вот вам ребенок от звезды. Но просто звезда звезде рознь. Если брать масштабы Фредди Меркьюри, там есть чем рисковать. На месте этих звезд я бы лично не стал вот так попадать…

Бабицкий:

– Нет ощущения, когда подходит девушка, что она алчная и стерва? Даже если она не забеременела, начинаются звонки со словами: дай денег.

Токарева:

– Это вымогательство и манипуляция.

Бабицкий:

– Рад, что ты знаешь это слово.

Табунщиков:

– Я доверяю своей интуиции. Если одно место при этом дает сигналы, как говорится, попой чувствую, то я ретируюсь. А вообще я с таким не сталкивался. Возможно, есть кармическая составляющая. Я сам по себе позитивный человек. Привлекаю к себе позитивных в основном. Я не ищу конфликтов. Я стараюсь избегать таких проблем. Бывали случаи, когда девушки под окнами палками по решетке стучали. Я жил на первом этаже. И было понятно, что им надо. Но это единичный случай.

Токарева:

– Это еще один плюс в пользу моногамии. Когда у человека постоянная партнерша, он не парится по поводу того, что возникнут какие-то дети, придется кому-то платить алименты. Да и заболевания – большой риск.

Табунщиков:

– Откуда мы знаем, что у моногамной пары все хорошо в сексе? Может, у них секс раз в год.

Токарева:

– Если они счастливы с этим сексом раз в год, стоит ли их осуждать?

Табунщиков:

– Откуда мы знаем, что они счастливы?

Сергей:

– В наше время очень размыто понятие нравственности. Потеряны рамки приличий. Даже в постсоветские времена было боязно прилюдно поцеловать девушку. А сейчас это в порядке вещей. И стало уже нормой. Я за моногамные отношения. Мне кажется, то, что сейчас происходит…

Бабицкий:

– Девушки стали более развратные, доступные. Наверное, есть товар, есть купец. Если бы нас это ужасало…

Сергей:

– Искусство жриц любви – древнее искусство. Но то, что творится сейчас, секс-индустрия настолько вошла в нашу жизнь, потерялись рамки приличий, нет ограничений. Зачем девушка пойдет работать за ткацкий станок, когда можно пойти в секс-индустрию, зарабатывать большие деньги.

Токарева:

– Она туда пойдет не от большого ума.

Сергей:

– Конечно. Это воспитание.

Бабицкий:

– Будем надеяться, что ваши слова услышат те, кто воспитывает молодых девочек и юных мальчиков. От родителей все зависит. Если мы будем правильные мысли детям в голову вкладывать, они никогда не пойдут танцевать стриптиз.

Токарева:

– Если у тебя есть любовница, это определенный статус.

Бабицкий:

– Я не согласен. Если есть любовница и про нее знают – это определенный статус.

Токарева:

– Минус полигамии заключается еще в том, что это довольно затратно. Постоянной девушке нужно дарить подарки. Любовнице – тоже.

Табунщиков:

– Обычно в это время уже не дарят своей девушке, дарят любовнице подарки.

Токарева:

– Нужно запомнить, когда день рождения у мамы жены, плюс…

Бабицкий:

– Все девушки говорят: ты маму завтра поздравить не забудь. Ты страшно далека от народа. Ты рассуждаешь, исходя из книжных позиций. В жизни все по-другому. Если забудешь поздравить маму с ее днем рождения, или даже ее саму, ты пожнешь бурю, но это потом можно быстро загладить.

Токарева:

– Можно ли считать изменой виртуальный секс?

Табунщиков:

– Так изменял, но в мыслях – никогда!

Бабицкий:

– Все, что вы пишете друг другу, это всегда можно сказать… Даже если жена застукала тебя с любовницей в обнимку, ты говоришь: да, целовались, обнимались, но секса не было. Все равно можно простить. Но если секс был – все, тут уже 50 на 50, что не простит.

Роман:

– Вы действительно далеки от народа. Вы не путайте шоу-бизнес, журналистов и прочих политиков. Они далеки. Про разнузданность – это слишком сильно. Люди заняты работой, выживанием, хорошей едой. А уж что касается соцсетей, смотря какие сети. В Одноклассниках ничего, кроме кошечек и розочек, вы не увидите. А в других сетях от имени развратной женщины всегда пишут жирные волосатые мужики.

Бабицкий:

– Вы за моногамные отношения?

Роман:

– Да, разумеется.

Бабицкий:

– Сколько лет вы живете в браке?

Роман:

– Пять лет в официальном браке, семь лет всего.

Бабицкий:

– И пока не устали, не надоело, не тянет на сторону?

Роман:

– Ничего нового я на стороне не найду. И не знаю, что там ищут другие.

Бабицкий:

– Вы – философ. Роман задумывается: пойти на сторону? А зачем? А если сторона приходит к тебе, обнимает тебя и коготками пробегает по твоей спине, тут уже не до мыслей о том, что там нового можно найти. SMS от Карины для Ивана: «Иван, если вы часто меняете партнерш, вы, наверное, сам не ревнивый?»

Табунщиков:

– Я поправлю. Я сейчас не часто меняю партнерш. Прошел тот период. Но я на самом деле ревнивый тип. Хотя я не бью посуду, не стучу ногами по полу, не наношу телесные повреждения девушкам, но внутри я закипаю, горю, взрываюсь. Я – творческая личность, я достаточно темпераментный. У меня есть понятие ревности по любому поводу. звонок среди ночи, даже по работе, он меня взбудоражит.

Токарева:

– Ревность – это ведь неуверенность в себе.

Табунщиков:

– Возможно. Возможно, неуверенность в себе и подтолкнула меня идти на сцену, чтобы самоутвердиться. Почему бы и нет? Я выхожу на сцену, я такой, какой есть, меня воспринимают люди. И это дает мне энергию. Возможно, я поэтому и выгляжу моложе своих лиц.

Бабицкий:

– А мы думали, что он, как все вампиры в шоу-бизнесе, пьет кровь молоденьких девушек.

Игорь:

– Много слышу тут различных слушателей. Они начинают не в тему. Вы конкретно поставили вопрос. Хочу конкретно рассказать. В свое время, еще в советские времена, у меня был друг. У нас постоянно после института трижды в неделю был поход в бар, в ресторан. Мы нормально проводили время. И у нас было вроде как соревнование даже, кто больше познакомится с девушками. Кто больше склеит их душами и телами. Это было нормально. Но не все это могут. Некоторые в силу характера, в силу возможностей, скромное поведение, воспитание, они не могли этим заниматься. Были парни закомплексованные, с другим подходом. А у нас это довольно здорово получалось.

Токарева:

– Вы считаете, что если мужчина полигамен, то большое количество партнерш повышает его самооценку и самоуверенность?

Игорь:

– Да, я так считаю.

Бабицкий:

– Игорь честно признался, что гулял и гулял. И правильно делал. Пришло сообщение от Марии: Иван, сколько у вас было женщин?

Табунщиков:

– «Если я скажу честно, то мы поссоримся. А врать я не хочу» – цитата из «Камеди».

Михаил:

– Я с течением времени за моногамных.

Бабицкий:

– Устали?

Михаил:

– Переиграл. Хотя моя профессия подразумевает беспорядочные связи. Я – дальнобойщик.

Бабицкий:

– Почувствовали облегчение, когда перестали этим заниматься?

Михаил:

– Не то чтобы я так сильно активно занимался. Со временем просто устал. Уже ответственность перед детьми, перед женой. Не хочется уже вот этого искать. Нового не найдешь ничего, только проблемы на свою голову.

Токарева:

– Вы уверены в том, что ваша жена вам не изменяет?

Михаил:

– Как тут можно быть уверенным? Но я пока не увижу, значит этого нет.

Токарева:

– Вы простите измену?

Михаил:

– Не знаю. У нас двое детей. Нам придется как-то это решать. Вряд ли она пойдет вразнос. Не хотелось бы прощать, но все-таки, наверное, придется.

Бабицкий:

– Мы вам пожелаем, чтобы у вас никогда не было повода что-то прощать или не прощать. Супруга вам будет верна.

Виктор:

– У меня была, мы с ней развелись. Она изменяла мне. Мы знакомы лет семь были. У нас ребенок с ней.

Бабицкий:

– А почему так получилось?

Виктор:

– Все было нормально. Последнее время чего-то она нашла себе парня и начала с ним встречаться.

Бабицкий:

– Не расстраивайтесь. Надеемся, что вы сможете решить эту сложную ситуацию. Наш проект призван помогать решать сложные проблемы. Иван, что же нужно делать, чтобы не быть полигамными, моногамными и так далее?

Табунщиков:

– Нужно делать то, что вам нравится и не мешает другим. Это основной тезис, который я получил от своего отчима. Он мне во многом помогает. По молодости можно кутить, веселиться, но не забывайте, вам растить детей. Поэтому будьте умней.

Бабицкий:

– Смотри, а если вдруг ты любишь человека, а он тебе не очень так дорог… То есть, он тебе дорог с точки зрения, допустим, того, что он хороший человек, он тебя обеспечивает. Но для секса ты себе ищешь еще одного человека. А для того, чтобы идти с ним в кино или по магазинам – третьего человека. То есть, собираешь идеальный образ мужчины из большого количества самцов.

Токарева:

– Да, такое бывает… Извини, но девушка любит или не любит?

Бабицкий:

– Извини, это тебе решать, если у тебя такое бывает.

Токарева:

– Нет, если мы сейчас говорим о настоящих чувствах, тогда не стоит размениваться на поиски каких-то мальчиков, с которыми можно проводить время. Для этого существуют подружки. Можно также с девочками сходить и в кино, и куда– то поехать за границу отдохнуть. Можно сходить в стрип-бар какой-нибудь мужской, если хочется поглазеть на мужское тело. Я не думаю, что у нас существует много женщин реально нимфоманок, которым очень нужен секс…

Бабицкий:

– Сейчас к нам приехала наша гостья – Варвара краса, длинная коса, прекрасная, ослепительная танцовщица из клуба Dolls. Мы позвали ее сюда для того, чтобы поговорить вот о чем. Мы говорили в первом часе нашей программы о том, что мужчины озверели, звонят и говорят, что женщины стали легкодоступными, принципиально развратными… типа, женщины виноваты в том, что мужчины становятся полигамными, заводят кучу любовниц и т.д. и т.п.

Варвара:

– Мое мнение, наверное, такое, что это все-таки с давних времен пошло. Как у мужчин, так и у женщин всегда была полигамия. Моногамные отношения возникли совершенно недавно, когда у нас царский устой был.

Бабицкий:

– Ну, не знаю, я помню, во времена Мамаева нашествия тоже там как-то не все было так уж моногамно. Девочек-то прятали в погребах.

Токарева:

– У мусульман вообще исторически обоснованная ситуация – они очень часто совершали набеги и у них просто очень много мужчин погибали в войнах, поэтому у них официально разрешено многоженство.

Бабицкий:

– Мы сейчас говорим про мужчин и женщин. Мы не говорим о традициях, мы не говорим о морали. Но, допустим, в стриптиз клубы приходят мужчины, явно обеспеченные. Видят огромное количество красивых девушек и наверняка у них в голове появляются какие-то мысли – типа, хорошо бы на этой жениться, например, или просто куда-нибудь пригласить. Вот танцовщицы стриптиза соглашаются куда-нибудь сходить потанцевать?

Варвара:

– У нас в клубе вообще запрещено встречаться с гостями, но находятся состоятельные умельцы, которые завоевывают сердца… То есть, это не женская вина, что мы стали доступными, это мужчины нас разбаловали, сподвигли к этому.

Токарева:

– В стрип-бары часто ли приходят молодые люди со своими спутницами? И как реагирует девушка на то, что ее парень находится в этом заведении и смотрит на девушек почти голых?

Варвара:

– Девушки, конечно, ревностно относятся.

Бабицкий:

– А зачем они вообще приходят туда?

Варвара:

– Ну, если бы они пришли в какое-нибудь другое заведение, а не в Dolls, совершенно другое мнение сложилось бы у тех же девушек, потому что у нас довольно консервативное заведение.

Бабицкий:

– Ну, если о стрип-клубе можно сказать слово «консервативный», то, наверное, да…

Варвара:

– Есть стрип-клубы, где девушки считаются там не стриптизершами, как у нас просто в народе говорят, а у нас – танцовщица эротического жанра…

Бабицкий:

– В чем разница между стриптизершами и танцовщицами эротического жанра?

Варвара:

– Я думаю, что немножко разное поведение у женщин данной профессии. Потому что стриптизершами принято считать девушек, которые работают в домах с публичным уклоном. У нас такого нет. У нас настроено все на шоу-программу. Знаете, вот есть Крэйзи хорс, Мулен руж – и Dolls это воплощение в России данных клубов.

Токарева:

– То есть, это искусство?

Варвара:

– Да, к нам приходят с девушками показать, что стриптиз это не так ужасно, это не разврат. К нам приходят с женщинами неоднократно, они потом приходят постоянно, даже жены их тащат, говорят, пойдемте вот в это заведение…

Бабицкий:

– Хорошо, надо ли женщинам – подругам, женам – учиться перенимать какие-то приемы, танцевать стриптиз, чтобы в домашних условиях удерживать своего супруга, чтобы он перестал ходить по ночным клубам и всяким прочим злачным заведениям?

Варвара:

– Шест довольно сложно установить в квартире.

Бабицкий:

– При чем тут шест?

Варвара:

– Нет, это же не просто вот пришел, подошел к шесту, запрыгнул на него и начал выполнять какие-то пируэты. Естественно, мужчине интересно посмотреть на акробатику, а стриптиз это что? Это когда девушка красиво обнажается, умеет красиво раздеться, подать себя. Женщины, которые к нам приходят, смотрят, обучаются и исполняют, видимо, дома у себя…

Токарева:

– Мужчины какой возрастной категории приходят к вам?

Варвара:

– Совершенно разные. И от 18 лет… И вот я знаю, что до 72…

Токарева:

– Постоянные клиенты?

Варвара:

– У нас очень много людей.

Токарева:

– Есть какие-то любимчики?

Варвара:

– У нас много таких. У нас заведение достойное. В плане того, что мы принимаем гостей, которым не стыдно прийти. И если вдруг они там встретят знакомого, им будет не стыдно сказать, что да, мы были в Dollsе.

Бабицкий:

– Но мы же помним все прекрасно фильм с Дэми Мур, мы помним, что маньяки существуют разные… вроде он респектабельный, деньги у него есть, а на самом деле…

Варвара:

– Поэтому мы вне клуба ни с кем не встречаемся… А к нам они приходят все позитивные, все хорошие, стараются казаться милыми и добрыми. Как бы мы их знаем только с хорошей стороны, потому что они как бы позиционируют себя совершенно иными людьми.

Токарева:

– Встречаются ли мужчины, которые ведут себя не самым хорошим образом? Начинают приставать, прыгать на сцену?

Варвара:

– Они у нас не задерживаются.

Бабицкий:

– А я тебе секрет открою. Я был в этом клубе, там очень суровые охранники… Но это полезно. У меня другой вопрос. Вот стриптиз обязательно танцуется под клубную музыку или по сути под любую абсолютно песню?

Варвара:

– У нас приходят люди разного возраста и у всех есть какие-то композиции из молодости, если это взрослый человек – и ему хочется слушать музыку и видеть рядом с собой танцующую девушку именно под свою музыку.

Токарева:

– «Золотое кольцо» когда-нибудь ставили?

Варвара:

– Да.

Токарева:

– Правда?

Варвара:

– Ставили. И «В траве сидел кузнечик» тоже ставили. Но это своего рода шутки, конечно.

Бабицкий:

– Как вы можете в этот момент не рассмеяться?

Токарева:

– Это профессионализм уже, наверное.

Варвара:

– Да, у нас же девочки еще с актерским мастерством. У нас некоторые просто обыгрывают то же «Золотое кольцо», у нас кокошники есть. Мы выходим все не просто в халатах народных, а у нас есть красивое белье…

Токарева:

– Я далека от стриптиза, но вот в стрипах тяжело танцевать? Кто не знает, это гигантские 20-сантиметровые каблуки и платформа.

Варвара:

– Мы от этого давно уже ушли. У нас сейчас эстетика. У нас девочки танцуют в красивой обуви. Могут позволить себе хорошую обувь…

Бабицкий:

– Вот если у женщины есть разные мужчины для разных целей – один для того, чтобы помогать материально, другой для того, чтобы дарить ему запонки на день рождения, третий для того, чтобы сексом с ним заниматься…

Варвара:

– Вы абсолютно правы. Мне кажется, у большинства женщин есть категория мужчин. Если женщина свободна, у нее есть с кем в кино сходить, друзья какие-то, допустим. А есть мужчины, которые просто любят дарить подарки… А есть такие мужчины, с которыми просто хорошо в компании находиться. Приятно общаться с красивыми людьми – почему нет?

Токарева:

– А часто ли красивые люди – геи?

Бабицкий:

– Ну, это-то здесь при чем? Мадонна уже простила Элтона Джона, уже больше они не ссорятся, они опять друзья…

Варвара:

– Не думаю.

Бабицкий:

– Варвара думает, что геи все страшные. И правильно думает! Хорошо, идем дальше. Вот в той позиции, которую мы сейчас описали, когда у женщины много поклонников, как раз и есть тот затаенный смысл упрека со стороны мужчин, что вот вы же позволяете вокруг себя виться многим поклонникам, почему вы нам отказываете в возможности, чтобы у нас было много любовниц? Почему вы нас ревнуете, а сами говорите, что ничего такого, он просто мой друг и я хожу с ним на выставки.

Варвара:

– Есть разница большая между мужчина ми и женщинами в этом плане. Женщина, когда заводит себе много поклонников, заводит их только потому, что один не может дать ей всего того, что она хочет получить от одного.

Токарева:

– Идеального мужчины, получается, не существует?

Варвара:

– Вот есть же богатые люди, да, они много работают, у них мало времени на женщину, а ей хочется сходить в кино, по магазинам. И не обязательно это делать с подругой – хочется мужского внимания. А если мужчина постоянно на работе, то что ей делать?

Бабицкий:

– В те самые царские времена, когда мораль была на высоте, как нам говорили, купцы первой гильдии, которые много времени проводили в лавке, для своих жен нанимали юных студентов, чтобы ходили с ними на балы, во всякие ассамблеи и на ярмарки… Было такое… А вот когда девушки занимаются тем же самым, на них смотрят почему-то плохо и говорят, что альфонсы – это хорошо, а эскорт – это плохо. Почему у нас такие двойные стандарты? Я знаю почему. Потому что мужчина король мира и хозяин жизни. Вот…

Вот нам смс пришло. Марфа пишет о том, что для того, чтобы разницу понять между полигамными и моногамными женщинами, есть пластиковая посуда, а есть богемный хрусталь и тонкий фарфор. Отношение к ним разное. Одно берегут, а другое – расходный материал.

Варвара:

– Глубоко!

Бабицкий:

– Не любят вас женщины. Не любят тех, кто является танцовщицами эротического жанра. Наверное, завидуют.

Варвара:

– Отчасти, я думаю…

Токарева:

– Можно ли ревновать своего мужа или парня, который ходит в стрип-бары, если он, конечно, признается в этом?

Бабицкий:

– Ну, кто в этом признается?

Варвара:

– Это зависит от женщины. Если она ревнива, если у нее слишком завышенное самолюбие, то лучше ее оберечь от этой информации. Пусть лучше не знает. А если она понятливая – пожалуйста, развлекайся, только приди домой вовремя – почему бы и нет?

Бабицкий:

– В этом есть философия, которая мне пока непонятна. Если мужчина идет в стриптиз и идет туда во второй раз, когда он точно знает, что ему не дадут ничего потрогать руками, что продолжение банкета даже за любые деньги маловероятно, но он все равно идет на стриптиз, значит, он не хочет изменять своей женщине. Потому что, если он хочет изменять своей женщине, он пойдет по известным адресам, которые можно найти в интернете и там у него будет все, и за меньшие деньги…

Варвара:

– Дело в том, что, если мужчина идет в стриптиз-клуб, он идет за чем? Повеселиться. Большая масса красивых девушек, общение… Если он идет на дискотеку куда-нибудь… Если бы я была на месте девушки, которая отправляла бы своего мужчину – в стриптиз-клуб или на дискотеку, или в дома какие-нибудь, я отправила бы лучше в стриптиз-клуб, потому что я точно знаю, что там девушки повеселят, развлекут – и все.

Бабицкий:

– Не верят вам люди. Вот жены пишут, что никогда не отпущу никуда… потому что все равно разврат… На самом деле, если смотреть правде в глаза, тут, наверное, не в разврате дело. Почему в стриптиз-клубах так дорого все? Если сравнивать цены в лучших стриптиз-клубах Амстердама, допустим, и в Москве, то в Москве-то подороже будет. Почему?

Токарева:

– Ну, это так же, как и в магазинах продуктовых. Хочешь – иди в дешевый, а хочешь – в дорогой.

Варвара:

– Ну, я соглашусь, конечно. Как вот рестораны. Есть общепит, а есть рестораны с высокой кухней. Вам куда приятнее идти?

Звонок от Яны:

– Добрый вечер. У меня вопрос к вашей гостье. Варвару очень приятно слушать… и сразу такое позитивное отношение ко всем танцовщицам эротического жанра. Я вот воспринимаю это как эстетически красивый танец, но я хотела бы спросить – сталкивалась ли она в своей работе с таким понятием, как консумация? Мне просто интересно – это часть работы, это делается без эмоций?

Варвара:

– Дело в том, что, к нам девушки приходят работать, потому, что они любят танцевать. Насильно никого не заставишь. А если ты танцуешь шоу – то тебе еще больше нравится – нужно понимать это. А если девушка профессионально танцует, то, наверное, это ее хобби жизненное какое-то. А что касается консумации, то, мне кажется, что есть такое понятие, что консумация – это когда девушки получают процент, допустим, с напитков, с меню, еще с чего-то. У нас в заведении этого нет. У нас ни консумации нет, ни какого-то крэйзи-меню.

Бабицкий:

– То есть, если вас вдруг угощают шампанским, то вам это просто приятно?

Варвара:

– Да. У нас девушки многие не пьют абсолютно.

Токарева:

– А вообще разрешается употреблять алкоголь?

Варвара:

– Конечно. Если вас угощают и вы не против, конечно, можно. Мы же веселимся, мы же танцуем, мы же куражимся, почему нет?

Бабицкий:

– Вот сейчас смс-ки начали приходить – «кризис в мире, в Греции вообще шок, а они куражатся»… Ну что ж, давайте еще звонок послушаем. Сергей к нам дозвонился.

Сергей:

– Здравствуйте. Я, конечно, сторонник моногамии. Как и все нормальные люди, я считаю, что все-таки надо одной парой. Даже в природе вот волчица живет с одним волком. Лосиха с одним лосем…

Бабицкий:

– Давайте кошек вспомним еще, да… Ой, что с кошками по весне происходит!

Сергей:

– Дело не в этом. Я считаю, что то, что сейчас творится, – это наш больной социум. Не было раньше такого в советское время. Всегда была девичья честь, всегда было девушке стеснительно раздеваться перед чужими мужиками. А сейчас это стало доступно. Я считаю, что этого не должно быть. Женщина – она хранительница очага и каждый мужчина хочет видеть ее именно хранительницей очага.

Бабицкий:

– Сергей, понятен ваш посыл. Но я хочу спросить тогда – Варвара, а как насчет хранительницы очага? Есть ли какие-то мысли, попытки строить совместную жизнь?

Варвара:

– Я думаю, что стриптиз – это до тех пор, пока не появятся отношения. Потому что когда девушка замужем или в отношениях, я думаю, что стриптизом любой мужчина не позволит заниматься. А вообще это искусство перво-наперво. И к этому нельзя относиться как к какому-то разврату…

Бабицкий:

– Нет, можно… Вот Сергей сказал…

Варвара:

– Сергей сказал – посмотрите на животных, они все по паре. Я хочу оспорить это. Вот те же птицы вьют гнезда… но на самом деле птенцы от других родителей. Почему-то учеными даже установлено, что везде все животные как бы… ну, это не к теме относится…

Токарева:

– Кто последний – тот и папа.

Варвара:

– Да.

Бабицкий:

– Я думаю, что то, что касается биологии, то тут мы попадем. Потому что сейчас позвонит какой-нибудь кандидат биологических наук и про птиц нам расскажет…

Варвара:

– Стриптиз – это искусство, это представление. Я согласна с тем, что женское тело восхитительно и на него смотреть хочется не только мужчинам, но и женщинам. А женщинам это еще и полезно. То есть, если женщина видит другую женщину на сцене, то она может задуматься – ой, а пойду-ка я тоже приведу себя в порядок…

Токарева:

– А, может, она, наоборот, закомплексует?

Варвара:

– Нет, чаще происходит по-другому…

Бабицкий:

– А вас всех выбирают по какому-то определенному типажу?

Варвара:

– Раньше у нас был жесткий контроль над этим. То есть, у нас не брали танцовщиц из других заведений, да и сейчас как бы стараются тоже этого не делать, если это не профессиональная танцовщица, артистка там шоу-балета. Обязательно должны были быть какие-то параметры…

Токарева:

– Чтобы большая грудь была?

Варвара:

– Не обязательно… Некоторым нравится смотреть на молодых девушек, у которых еще грудь не сформировалась особо… Ну, я имею в виду все-таки женщин модельной внешности.

Бабицкий:

– Скажите, а вот самый первый выход на сцену? Может, даже не к шесту, может, не настолько откровенное… но как вот это все переживается?

Варвара:

– Первое время очень тяжело. Когда ты еще не раздевалась ни перед кем и не танцевала, конечно, было страшно, неудобно – казалось, боже, что я делаю? Но – ничего!

Бабицкий:

– Что помогло в этих вопросах?

Варвара:

– Я смотрела на девушек, которые находятся рядом со мной и я видела, насколько они умеют подать свое тело, насколько они любят себя. Когда ты стесняешься чего-то, тебе стыдно раздеться. Когда ты считаешь, что ты прекрасна и тело у тебя восхитительно, почему нет? Почему не показать его? Ведь это же эстетически красиво.

Бабицкий:

– Варвара, можно прямо? Вот ты же занимаешься сексом иногда?

Варвара:

– Без комментариев.

Бабицкий:

– Нет, вот в отношениях с тем человеком, с кем это происходит, применяются какие-то особые технологии, отработанные на сцене? Или же там отключается мозг, отключается профессионализм и все – как пойдет?

Варвара:

– На работе – это на работе. А дома я совершенно другой человек. Это никак не связано. То же самое, что есть актрисы, которые выступают в театре, там они играют одну роль, а в жизни он и совершенно другие. То же самое происходит и у нас.

Бабицкий:

– А борщ и пельмешки?

Варвара:

– И борщ, и пельмешки, и голубцы…

Токарева:

– И все-таки, вот если появится мужчина-идеал и он скажет – нет, не надо стриптиза, давай будешь жить со мной, готовить борщи, пельмешки, но не ходи на сцену. Готова ли ты оставить работу?

Варвара:

– Я-то готова. Но просто мне попадаются другие мужчины, которые говорят – никаких борщей, никаких пельменей. Чтобы моя женщина готовила? Да никогда!

Токарева:

– А мужчины гордятся девушкой-танцовщицей?

Варвара:

– Да. Мне кажется, как это раньше было. У меня девушка – модель…

Бабицкий:

– Вот Николай нам задает вопрос – а каков процент среди посетительниц и танцовщиц клуба Dolls – сколько выходят замуж удачно из ваших девушек? Каждая третья, каждая пятая?

Варвара:

– У нас выходят девушки замуж.

Бабицкий:

– Именно за посетителей?

Варвара:

– Бывает и такое.

Бабицкий:

– Хорошо. У нас в первой половине передачи был мужчина-ловелас, он говорил о том, что проходит какой-то момент и начинаешь уставать просто от постоянного внимания, что вот девушки ходят вокруг тебя толпами, дают свои телефоны… Вот такой момент усталости, когда хочется от всех закрыться, спрятаться и смотреть футбол по телевизору многократно… У вас, танцовщиц эротического жанра, бывают какие-то моменты, что вот вы берете отпуск на неделю, когда хочется побыть одной… И как вы оттягиваетесь на досуге, когда нужно забыть про внимание мужчин?

Варвара:

– У нас внимание мужчин относится как к работе…

Бабицкий:

– Оно не бывает навязчивым?

Варвара:

– Бывает. Ну а без него как же? Но мне, например, не хотелось бы избавляться от этого внимания… Я без общения могу выдержать максимум день.

Токарева:

– Ну а как можно общаться с посетителями стрип-бара, когда ты танцуешь? Во время танца?

Варвара:

– У нас есть шоу-программа и как бы так же у нас девушки могут спускаться в зал и общаться с гостями. То есть, мы можем пообщаться с ними, поговорить… Но мы не пытаемся увести мужа из семьи, ни в коем случае, наоборот, мы пытаемся как-то понять человека, что-то сделать для него хорошее.

Бабицкий:

– Я считаю, что мужчина, который идет в стрип-клуб, он не собирается изменять жене, он хочет просто переключиться на красоту других женщин. Вот давайте это примем за рабочую гипотезу. Ирина спрашивает – что важнее для сохранения хорошего тела: диета или фитнес?

Варвара:

– Все вместе.

Бабицкий:

– Нет, имеется в виду, что все-таки отказываемся от еды или больше времени в спортзале гробимся? Я так понимаю, что отказываться от еды никому не хочется.

Варвара:

– Правильное питание, спортзал.

Бабицкий:

– Сколько часов на это уходит? В неделю, например? Вообще на все.

Варвара:

– Вся жизнь – это создание нашего красивого тела. Мне кажется, девушка с 18 лет начинает понимать, что, если она хочет выглядеть хорошо, она будет сохранять свою фигуру до конца.

Токарева:

– В каком возрасте в среднем девушка уходит из стриптиза?

Варвара:

– У нас в основном, мне кажется, до 30.

Бабицкий:

– Как интересно все совпадает. В 30 лет мужчины вешают на гвоздь… в общем, уходят из большого секса – надоело, устали. И женщины после 30 тоже идут куда-то в тихие гавани. То есть, по сути, всем нашим слушателям и слушательницам нужно переждать вот этот страшный период с 20 до 30, когда происходит большое количество полигамии всяческой.

Варвара:

– Но мы-то совмещаем полезное с приятным, поэтому…

Бабицкий:

– Варваре наши слушатели желают хорошей любви. И вот еще хочу спросить – а есть ли какие-то профессиональные достижения, высоты, ну, там гран-при, какие-то чемпионаты, вот что-то, что хотелось бы выиграть? Не просто вот танцовщица, а лучшая танцовщица Москвы, к примеру?

Варвара:

– У меня такой цели никогда не было, а вообще в нашем клубе девушки постоянно соревнуются, у нас проходят постоянно конкурсы. Вот вчера был конкурс, девочка наша заняла второе место. Обычно занимаются первые места всегда…

Бабицкий:

– Хочется пожелать тогда на прощание не только большой любви, а хочется пожелать еще и творческих успехов!

<<Самые интересные эфиры радио «Комсомольская правда» мы собрали для вас ЗДЕСЬ >>

Парадокс полигамии: почему большинство американцев полигамно?

 

В одной из предыдущих статей Канадзавы, мы уже рассматривали почему в мире существует только одна человеческая культура. Поэтому, несмотря на то, что ученый рассматривает полигамность американцев, большинство из этих идей применимы практически для всех человеческих сообществ. Далее адаптированный перевод.

 

Содержание

 

 

Почему большинство американцев полигамно

 

В последнее время полигиния была в центре внимания общественности и во многих разговорах американцев у кулера, начиная с успеха сериала «Большая любовь» на HBO заканчивая судом над лидером секты мормонов Уорреном Джеффсом. Большинство американцев считают полигинный брак экзотическим, необычным, невероятным и даже морально неправильным, отсюда и привлекательность «Большой Любви» или приятное возбуждение из-за суда над Джеффсом. Но полигиния не настолько экзотична; многие – даже большинство – американцы уже находятся в полигинных браках.

В первую очередь давайте уточним наши термины. Полигиния – это научный термин для брака одного мужчины с более чем одной женщиной. Полигамия касается как полигинии, так и полиандрии – брака одной женщины с более чем одним мужчиной. Полигамия часто используется как синоним полигинии, потому что в мире существует крайне мало полиандрийных обществ.

Конечно, одновременная полигиния того типа, который показан в «Большой любви» и осуществленный Джеффсом, незаконна во всех 50 штатах. Однако многие американцы (и остальные) практикуют серийную полигинию посредством цепочки из брака, развода и повторного брака. Для всех практических целей последствия серийной полигинии точно такие же, как и последствия одновременной полигинии.

Когда такой человек, как Билл Хенриксон – выдуманный полигинист из «Большой любви» – имеет одновременно трех жен, то математический вывод, учитывая приблизительно процентное соотношение полов 50 на 50, заключается в том, что он лишает двух других мужчин их репродуктивного потенциала. Двое других мужчин не могут иметь жену и детей, потому что у Хенриксона три жены.

Когда у Дональда Трампа было три жены, одна за другой, он тоже лишил двух других мужчин их репродуктивных возможностей, потому что к тому моменту, когда он развелся со своими предыдущими женами, те миновали свой репродуктивный возраст. Самым серьезным предсказателем повторного брака после развода является пол; мужчины обычно снова вступают в брак, женщины, как правило, нет. Ни Ивана Трамп, ни Марла Мейплз не вышли замуж после развода с Трампом (хотя Ивана до Трампа была недолго замужем без детей).

Внебрачные любовные связи – еще один способ полигинного спаривания, и женатые мужчины с большей вероятностью вступают в любовные связи, чем замужние женщины. Когда моногамно женатый мужчина имеет двух незамужних любовниц или подруг, последствие, в сущности, то же самое – он лишает двух других мужчин возможности спаривания.

Так вот, любой мужчина, который когда-либо разводился и женился или любая женщина, которая когда-либо выходила замуж за разведенного мужчину, любой женатый мужчина, когда-либо имевший длительные любовные связи или любая женщина, которая когда-либо имела любовные связи с женатыми мужчинами – все на каком-то уровне практикуют полигинию с теми же последствиями, что и в одновременной полигинии Хенриксона и Джеффса.

Одновременная или серийная, полигиния распространена, потому что люди по своей природе полигиничны. Ученые соглашаются с тем, что антропологические и археологические доказательства убедительно демонстрируют: люди были немного полигиничны на протяжении всей истории эволюции (но помните об опасности натуралистического ложного заключения – установление моральных последствий из научных фактов. «По своей природе» не означает ни «хорошо», ни «желаемо». И это не означает «неминуемо»).

Люди не так полигинны, как гориллы, серебристые самцы которых держат гарем из нескольких самок, но и не строго моногамны, как гиббоны, у которых самец и самка создают пару на всю жизнь.

В следующем посте я уделю внимание вопросу о том, кто пользуется преимуществами полигиничного общества: мужчины или женщины? Ответ может вас удивить.

 

Почему большинство женщин получают выгоду от полигамии, а большинство мужчин выигрывают от моногамии

 

Вразрез с общепринятым мнением, большинство женщин извлекают пользу от полигиничного общества, и большинство мужчин имеют преимущество в моногамном обществе. Причина в том, что полигиничное общество позволяет нескольким женщинам делиться продуктивным мужчиной с высоким статусом. Джордж Бернард Шоу (который был одним из основателей Лондонской школы экономики и политических наук, где я преподаю) выразился лучше всех, когда он отметил: «Материнский инстинкт склоняет женщину к тому, чтобы предпочитать десятую часть первоклассного мужчины исключительному владению третьесортным».

Или, как спросил комик Билл Мар гостей на своем телешоу «Политически неверно» 7 января 1998 года: «Вы предпочли бы стать второй или третьей женой Мела Гибсона, либо же единственной женой Уилларда Скотта?», На которую одна из гостей, консервативный обозреватель и активист Сьюзан Карпентер Макмиллан, ответила: «Если дело дойдет до Мела Гибсона, мне будет все равно, буду ли я первой, второй или третей». Конечно, это было в то время, когда Мел Гибсон был очень желанным. Можете заменить Мела Гибсона Мэттом Деймоном. Состав персонажей в течение десятилетия меняется, но принцип остается тем же.

Напротив, большинство мужчин получают выгоду от моногамного общества. Учитывая процентное соотношение полов 50 на 50, моногамное общество в сущности гарантирует жену каждому мужчине, даже третьесортному. В условиях полигинии некоторые третьесортные мужчины могут вообще не найти жену или даже если они достаточно удачливы, чтобы её найти, их жена не будет настолько же вожделенной, как та, которую они могут заполучить себе при моногамии, потому что при полигинии более желанные женщины стали бы второй, третьей или десятой женой более вожделенных мужчин.

Исключениями из этого правила являются чрезвычайно желанные женщины, которые получают пользу от моногамного общества и чрезвычайно желанные мужчины, выигрывающие от полигиничного общества. Очень востребованная женщина может выходить замуж за очень желанного мужчину при любых обстоятельствах, но при полигинии ей придется делить своего востребованного мужа с другими женщинами, тогда как при моногамии она может монополизировать его. Чрезвычайно вожделенный мужчина может обзавестись несколькими женами в условиях полигинии, но должен ограничиться только одной женой (хотя и очень желанной) при моногамии.

Такова сущность статистического (соответствующего «колоколообразной кривой») распределения, однако, с обеих сторон большинство людей не бескомпромиссны; например, большинство людей не являются крайне высокими или чрезмерно низкими, но более или менее среднего роста. Похожим образом большинство мужчин и женщин не являются чрезвычайно желанными и критически неподходящими. Таким образом, большинство мужчин пользуются преимуществами моногамии, а большинство женщин выигрывают от полигинии.

Когда мужчины воображают, на что может быть похожа жизнь в полигиничном обществе, они воображают себя женатыми на нескольких женах. Однако вот чего они не понимают, так это того, что, более чем вероятно, в полигиничном обществе они останутся без жены. Полигинный брак в полигиничном обществе всегда ограничен для меньшинства мужчин.

Если у каждого из 50% мужчин есть по две жены, то остальные 50% не могут иметь никаких жен. Если у каждого из 25% мужчин имеется по четыре жены, то остальные 75% не могут иметь никаких жен. Когда женщины представляют себе, какой может быть жизнь в полигиничном обществе, они представляют, что им приходится делиться своим нынешним никудышным мужем-неудачником с другими женщинами. А вот чего они не понимают, так это того, что они могли бы делиться с другими женщинами Мэттом Деймоном или Биллом Гейтсом.

Как только мы начинаем смотреть на вещи через призму эволюционной психологии и биологии, они начинают выглядеть совсем иначе. Кое-что, что мы ранее считали довольно невероятным и нравственно неправильным, такое как полигиния, начинает выглядеть вполне естественным и повседневным. Подход также дает нам новое представление о том, как женщины, а не мужчины, преимущественно извлекают пользу в полигиничных обществах.

 

Почему более умные мужчины (но не женщины) дорожат сексуальной исключительностью

 

В течение всей истории эволюции люди были немного полигинны. Типичная степень полигинии, соответствующая виду, соотносится со степенью полового диморфизма в габаритах (со степенью, в которой самец крупнее самки). Чем больше у вида выражен половой диморфизм, тем более тот полигинен. Так получается либо потому, что самцы полигинных видов становятся крупнее, чтобы конкурировать с другими самцами и монополизировать самок, либо же потому, что самки полигинных видов становятся меньше, чтобы рано взрослеть и начинать спаривание.

Лично я считаю, что дело в последнем; Я предполагаю, что мужчины и женщины теоретически могли бы быть одинаковых габаритов, если бы не тот факт, что все человеческие общества в различной степени неизменно полигиничны. Фактически, средний рост женщин (но не мужчин) в обществе частично обуславливается его степенью полигиничности. Чем более полигинично общество, тем ниже женщины в среднем, тогда как средний рост мужчин остается не подверженным изменениям.

Как бы то ни было, что неоспоримо, так это положительная корреляция между степенью полигинии и степенью полового диморфизма в отношении габаритов как в пределах вида, так и во всех человеческих обществах. Таким образом, сугубо моногамные гиббоны сексуально мономорфны (самцы и самки приблизительно одного размера), в то время как у чрезвычайно полигинных горилл половой диморфизм, касающийся габаритов, значителен. Согласно таким масштабам, люди полигинны слегка: не столь полигинны, как гориллы, но и не сугубо моногамны, как гиббоны.

В соответствии с этими сравнительными признаками, тщательный соцопрос традиционных обществ демонстрирует, что подавляющее большинство (83,39%) практикуют полигинию, в то время, как только 16,14% практикуют моногамию и 0,47% практикуют полиандрию. Тогда как современные сообщества охотников и собирателей не во всех подробностях такие же, какими были у наших предков, они являются лучшими моделями, доступными нам для изучения.

То обстоятельство, что полигиния широко распространена в таких обществах – в сочетании со сравнительными признаками, рассмотренными выше – дает веские основания предполагать, что наши предки могли практиковать полигинию в течение большей части истории человеческой эволюции.

Разумеется, полигинный брак в любом обществе теоретически существует исключительно для меньшинства мужчин. Учитывая условное соотношение полов 50 на 50, наибольшее количественное соотношение мужчин в полигинном браке в любом обществе составляет 50%. Если из половины мужчин каждый возьмет по две жены, другая половина должна остаться неженатыми.

Если некоторые из мужчин возьмут больше двух жен, то еще большее количество мужчин должно остаться неженатыми, а процент многоженцев будет еще меньше. Таким образом, процент многоженцев в любом обществе должна всегда быть меньше 50%. У большей часть мужчин в полигиничных обществах имеется либо одна жена, либо не имеется ни одной.

Тем не менее, хотя бы некоторые мужчины на протяжении всей истории эволюции были многоженцами и мы непропорционально происходим от полигинных мужчин с большим количеством жен, потому что у них было больше детей, чем у моногамных или неженатых мужчин. Таким же образом легкая полигиния в ходе истории эволюции человека означает, что женщины не всегда оставались верными своему законному мужу. Как я комментирую в предыдущих, существуют явные анатомические свидетельства мужского организма, позволяющие предположить, что женщины всегда были немного склонны к промискуитету.

При полигинии один мужчина является женатым на нескольких женщинах, так что женщина в полигинном браке все так же (обоснованно) спаривается только с единственным мужчиной, как и женщина в моногамном браке. Получается, что как женщина в полигинном браке, так и женщина в моногамном браке (вроде бы) являются сексуально исключительными для единственного мужчины.

Наоборот, мужчина в полигинном браке параллельно спаривается с несколькими женщинами, в отличие от мужчины, состоящего в моногамном браке, спаривающегося исключительно с одной женщиной. Таким образом в ходе всей истории эволюции человека мужчины спаривались с несколькими женщинами, тогда как женщины спаривались с единственным мужчиной.

Следовательно, сексуальная исключительность, установленная согласно общественно навязанной моногамией, является эволюционно новой для мужчин, но не для женщин. В таком случае Гипотеза прогнозировала бы, что более умные мужчины могут оценить сексуальную исключительность – наличие лишь одного сексуального партнера в серьезных отношениях – в большей степени, чем менее умные мужчины, но умственные способности не могут повлиять на вероятность признания женщинами ценности сексуальной исключительности.

В подтверждение этих предварительных расчетов Гипотезы, данные из большой репрезентативной американской выборки показывают, что более умные мальчики с большей вероятностью вырастут, ценя сексуальную исключительность в раннем взрослом возрасте, в отличие от менее умных мальчиков.

С другой стороны, детский показатель IQ у девочек не влияет на оценку сексуальной исключительности в раннем взрослом возрасте. Влияние умственных способностей на придание значения сексуальной исключительности среди мужчин более чем в четыре раза больше, чем среди женщин. У женщин эта связь не является статистически значимой.

 

Почему практически не существует полиандрических обществ

 

Тщательный опрос традиционных обществ в мире показывает, что 83,39% из них практикуют полигинию, 16,14% практикуют моногамию и 0,47% практикуют полиандрию. Почти все немногие полиандрические общества практикуют то, что антропологи называют фратеральной полиандрией, где группа братьев делится одной женой. Нефратеральная полиандрия – когда одну жену разделяет группа мужчин, не состоящих в родственных связях – в человеческом обществе практически не существует. Почему нефратеральная полиандрия настолько малораспространенная?

Во-первых, давайте еще раз проясним терминологию подобно тому, как мы делали это ранее. Моногамия – это брак одного мужчины с одной женщиной, полигиния – это брак одного мужчины с более чем одной женщиной, а полиандрия является браком одной женщины с более чем одним мужчиной.

Полигамия, хотя в общем дискурсе и используется зачастую в качестве синонима полигинии, имеет отношение одновременно и к полигинии, и к полиандрии. В силу этого ученые склонны не использовать это двусмысленное понятие.

Как мы рассматриваем в нашей книге «Почему у красивых людей больше дочерей» (Глава 2 «Почему мужчины и женщины настолько разные?»), в моногамном браке, где женщине «полагается» спариваться только с одним мужчиной, достоверность отцовства весьма мала.

Показатели рогоноства (когда мужчина неосознанно воспитывает ребенка, генетически принадлежащего другому мужчине) в моногамных обществах варьируются в пределах 13-20% в Соединенных Штатах, 10-14% в Мексике и 9-17% в Германии. Иначе говоря, по крайней мере каждый пятый американский отец может невольно воспитывать чужого ребенка, ошибочно полагая, что тот является его генетически.

Когда несколько мужчин официально женаты на одной женщине, которой «полагается» спариваться с ними со всеми, то у мужей в браке весьма мало оснований полагать, что данный её ребенок генетически принадлежит ему и в силу этого не будет очень мотивирован инвестировать в него. Если дети получают недостаточные отцовские инвестиции, то они не проживут достаточно долго, чтобы стать взрослыми и сохранить общество. Вот почему нефратеральная полиандрия заключает в себе предпосылки своего собственного исчезновения.

В то же время, фратеральная полиандрия, при которой мужья в браке являются братьями, может продолжать существовать как институт брака, поскольку, даже если данный муж не приходится генетическим отцом указанному ребенку (не разделяет половину его генов), то он, по крайней мере, является генетическим дядей (разделяющим четверть его генов).

Ребенок от фратерального полиандрического брака ни в коем случае не мог бы быть абсолютно не связанным родством с каким-либо из мужей (разумеется, при условии, что жена не спаривалась с кем-либо вне полиандрического брака), поэтому все мужья в браке мотивированы инвестировать во всех детей либо в качестве их генетических отцов, либо в качестве их генетических дядей.

По тем же причинам наиболее успешным типом полигинии является сороральная полигиния, где все жены в браке – сестры (хотя, в отличие от нефратеральной полиандрии, несороральная полигиния очень распространена во всем мире).

Как я объясняю в более раннем посте, в то время как женщина – когда у нее есть выбор выйти замуж за неженатого мужчину или окрутить женатого мужчину – при определенных обстоятельствах может сделать рациональный выбор сочетаться браком полигинично, это никоим образом не в материальных интересах уже имеющейся жены, чтобы её муж нажил еще одну жену. Всякая старшая жена, которая уже замужем за мужчиной, терпит лишения от прибавления к домочадцам каждой новой жены, поскольку каждая дополнительная жена забирает ресурсы мужа, которые при иных обстоятельствах имеются в её распоряжении и в распоряжении её детей.

Таким образом, конфликт между женами в полигиничных браках является весьма распространенным, и по этой причине многоженцы во многих традиционных обществах обеспечивают отдельное хозяйство для каждой жены. Однако конфликт и конкурентная борьба за ограниченные ресурсы мужа в некоторой степени скрашиваются, если жены являются сестрами, так как тогда они не будут столь горячо возражать против утечки ресурсов к новой жене и её детям, с которыми старшая жена имеет генетическое родство.

Естественно, сейчас тот факт, что полиандрия в человеческом обществе весьма малораспространенная, безусловно не означает то, что замужние женщины – независимо от того, состоят ли они в моногамном или в полигинном браке – всегда были верны своим мужьям и спаривались только с одним мужчиной. Совсем наоборот: как я объясняю в более ранних постах, у нас есть физиологическое свидетельство того, что женщины на протяжении всей истории эволюции всегда были слегка склонны к промискуитету.

 

Почему наличие сына уменьшает вероятность развода

 

Социологи и демографы обнаружили, что наличие сыновей уменьшает вероятность развода. Пары, имеющие хотя бы одного сына, сталкиваются с риском развода значительно реже, чем пары, имеющие исключительно дочерей. Почему так?

Тот факт, что у пар, имеющих сыновей, вероятность развода ниже, чем у пар, имеющих только дочерей, еще удивительнее, учитывая то, что, как я излагаю в предыдущих постах, жестокие мужчины, а также у люди, склонные к промискуитету, будут иметь сыновей с большей долей вероятности. Я бы предположил, что домашнее насилие и сексуальная распущенность (а также внебрачные отношения, образующиеся в результате) значительно влияют на вероятность развода. Почему в таком случае пары с сыновьями менее склонны к разводу?

Напомним, что ценность мужчины как партнера в значительной степени обуславливается его состоянием, статусом и властью, тогда как ценность женщины как партнерши главным образом обуславливается ее молодостью и физической привлекательностью. Это значит, что отец должен удостовериться, что его сын унаследует его богатство, статус и власть, независимо от того, как много или как мало у него этих ресурсов. Отец из рабочего класса все же должен убедиться, что его сын унаследует все то немногое, что у него есть, поскольку чем больше унаследует сын, тем значительнее будет его предполагаемый репродуктивный успех.

В противоположность этому, отец (или мать) может сделать довольно мало для того, чтобы повлиять на предполагаемый репродуктивный успех дочери. С момента рождения, родители могут сделать очень немногое, чтобы сохранить её молодость или сделать её физически привлекательнее.

Таким образом, логика эволюционной психологии утверждает, что для дочерей не так важно длительное присутствие (и инвестиции) отца, как для сыновей. С сугубо репродуктивной точки зрения существует очень мало того, что отцы (или кто-либо еще) могут сделать для дочерей, кроме как поддерживать их жизнь и здоровье. Так что наличие сыновей препятствует разводу и уходу отца из семьи в большей мере, чем наличие дочерей, а среди богатых семей такое влияние должно быть еще более явным.

Конечно, решительно преданные привычным общественным наукам в том виде, в котором те существуют, социологи и демографы, которые устанавливают, что наличие сыновей снижает вероятность развода, объясняют это открытие тем, что отцы считаются более важными в жизни своих сыновей, чем дочерей, и что наличие сыновей воодушевляет отцов активнее заниматься воспитанием детей, снижая, в связи с этим, вероятность развода. Конечно же, они правы; отцы как правило считаются более важными для сыновей, чем для дочерей, а наличие сыновей вдохновляет отцов на более активное участие. Но социологи не могут объяснить, почему это так. А вот психологи-эволюционисты могут.

 

Почему капитализм сродни полигинии

 

Я пишу это в моем номере в отеле Palace в Загребе, Хорватия. Хорватия – одна из шести республик, которые входили в Социалистическую Федеративную Республику Югославия. С конца Второй мировой войны и до 1980-х годов Югославия была успешным социалистическим государством под управлением великодушного и любимого диктатора Иосипа Броза Тито (1892-1980), чей день рождения все еще широко отмечается каждый год 25 мая.

После смерти Тито Югославия распалась на союзные республики и Хорватия, вместе с другими республиками, предпочла перенять капитализм и демократию. Как и в случае с опытом большинства других бывших социалистических стран, которые на протяжении последних лет перешли к капитализму (как Россия и другие бывшие советские республики), экономическое положение большинства населения Хорватии, несмотря на это, после перехода к капитализму ухудшилось и люди грустят за «старыми добрыми временами» социализма. Почему так? Почему люди часто разочаровываются после перехода к капитализму?

Мой друг и местная коренная жительница, профессор Мери Тадинак ​​из Загребского университета, делает весьма проницательное наблюдение: капитализм сродни полигинии. Как я упоминал в более раннем посте, когда мужчины представляют себе, какой может быть жизнь в полигиничном обществе, они представляют себя в браке с несколькими женами, тогда как в моногамном обществе могут обладать только одной женой.

Поэтому мужчины убеждены, что в полигиничном обществе они оказались бы в более выигрышном положении, чем в моногамном обществе. Однако же, они не соображают, что, наиболее вероятно, они останутся без какой бы то ни было жены в полигиничном обществе и, следовательно, у большинства мужчин на самом-то деле в моногамном обществе положение лучше, чем в полигиничном обществе.

Аналогично, когда мужчины (и женщины), живущие своей унылой, монотонной жизнью в качестве фабричных рабочих и офисных работников в социалистическом государстве представляют себе, какой может быть жизнь в капиталистическом государстве, они представляют себя очередным Биллом Гейтсом, Ричардом Брэнсоном или Опрой, ни один из которых не существует (и не может существовать) в социалистическом государстве.

Они могут стать миллионерами, нет, миллиардерами, в капиталистическом государстве, тогда как у них нет шансов на успех в социалистическом государстве. В связи с этим они считают, что в капиталистическом государстве они будут состоятельнее, чем в социалистическом государстве. И вот, впервые с правом голоса они делают выбор в пользу капитализма. Но вот чего они не понимают, так это того, что они будут намного беднее и их экономическое положение будет намного хуже в капиталистическом государстве, чем в социалистическом.

И капитализм, и полигиния увеличивают разницу в распределении желаемых перспектив, но, в то же время, потенциально может (и часто так и делает) снижают среднее значение. Среднее количество детей имеющееся у одного мужчины (определенное математическим путем) одинаково при полигинии и моногамии, но процент мужчин, имеющих детей, при моногамии намного выше, чем при полигинии. При моногамии репродуктивно успешными становится большее число мужчин, чем при полигинии. Резко контрастируя, социализм и моногамия уменьшают разницу в распределении желаемых перспектив.

Капитализм и полигиния являются системами, предназначенными вознаграждать победителей и наказывать проигравших; социализм и моногамия – это системы, разработанные для того, чтобы вознаграждать проигравших и наказывать победителей. Победители, будь то Билл Гейтс или Мулай Исмаил Кровожадный, намного удачливее в системах первого типа; лучшее, что Билл Гейтс мог когда-либо надеяться сделать в социалистическом государстве, только немного лучше того, на что мог надеяться средний рабочий. Жесткая и горькая правда, часто ускользающая от нас (включая жителей бывших социалистических государств), заключается в том, что большинство мужчин и женщин – неудачники по определению и пребывая в последнем типе системы добиваются большего, чем в первом.

Источники: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6.

что это такое и как связана полигамность и измены?

По статистике треть разводов происходит из-за мужской измены. От этого не застрахован никто. Но есть у изменников весьма удобное объяснение собственной неверности: «мужчина полигамен по природе, это ему необходимо». От далеких предков нас отделяет долгий процесс социализации, культурные, моральные и нравственные ценности. Возможно, полигамность – просто удобная маска, прикрывающая измены? Действительно ли моногамия противоестественна? Кто более полигамен: мужчины или женщины? Ответы – в статье.

Что такое полигамия?

Полигамия — это форма брака у некоторых народностей, допускающая одновременное сожительство с несколькими супругами. Изначально термин подразумевал исключительно многоженство: жизнь с несколькими женами на законных основаниях. От множественности в половом вопросе идут другие виды брака – полигиния, полиандрия, групповой брак.

Этимологически происходит от греческих слов pol’y – много и gamos – брак. В русский язык перешло их западноевропейских в середине XVIII века. До этого в обиходе употреблялось слово «многобрачие». Термин используется в биологии, зоологии, социологии, экономике, религиоведении, истории, психологии, этике.

Полигамия относится к разряду неоднозначных явлений, которые притягивают пристальное внимание людей и вызывают множество споров. Теория о том, что мужчина «запрограммирован» распространять свои гены на большое число особей женского пола сегодня очень популярна. Мнению о генетической неприемлемости моногамии для мужчин противопоставляется статистика. Социологи установили, что в странах или племенах, где традиционно практикуется многоженство, этим правом пользуются 3-20% мужчин.

Еще один устаревший стереотип: мужчины по своей природе более полигамны, чем женщины. Тем не менее, находясь в официальных отношениях, женщины периодически испытывают желание заниматься сексом с другими партнерами. Но здесь на первое место выступает общественная мораль. Мужское сексуальное влечение к нескольким партнершам расценивается как признак доблести. Женская полигамность в русском языке называется одним коротким нецензурным словом. То есть полигамия для мужчин – вариант нормы, а для женщин – отклонение от нормы.

Пройти тест Фрейда

Откуда пошла полигамность?

Понятие брака и семьи возникло в первобытном обществе для урегулирования детско-родительских, межполовых отношений. Изначально нормой был групповой союз, в котором супруги сохраняли право на связь с «запасными» партнерами. Первые модели парной семьи зародились в законодательной практике Рима и Древней Греции. Причиной были не столько моральные, сколько экономические вопросы – уплаченный за жену выкуп, дети, право наследования.

Канадские ученые провели компьютерное моделирование жизни доисторических предков и выдвинули новую гипотезу возникновения моногамных союзов. Выяснилось, что семейные пары начали создавать из-за риска распространения венерических заболеваний. Заболевания снижали темпы рождаемости, поэтому такая форма отношений была выгодна для людей и общества в целом.

Кроме парного брака в раннеродовом сообществе было популярно многоженство. Считалось, что удачливый воин или умелый охотник способен содержать несколько женщин. Кроме того многочисленные войны привели к тому, что женское население по количеству преобладало над мужским. Так что полигамия относится к древнейшим институтам семейного быта. А моногамный брак по историческим меркам – относительно новый принцип семейной жизни.

Полигамия в дохристианской Руси.

Славянское общество в языческие времена не отличалось аскетичными взглядами. Наложничество в древнерусской культуре считалось признаком мужской состоятельности. Многоженство практиковали Первые Киевские князья, представители знати и простые крестьяне.

После принятия Христианства наши предки не спешили расставаться с обычаями и старыми повадками. В том числе и многобрачием. Подобные браки клеймились церковными судами, осуждались во время проповедей, но просуществовали до конца XII века.

Полигамия в религии.

Библейское учение о семье однозначно проповедует моногамию – именно любовь к одной женщине обеспечивает мужчине земные радости. По замыслу Творца союз Адама и Евы должен быть идеалом устройства брака для всех следующих поколений. А допущение многобрачия низводит духовный союз на бытовой уровень.

Книга иудейских религиозных законов Тора многоженства не запрещает, но допускает только при особых обстоятельствах: бесплодии первой жены, например. Но ради защиты женщин иудаизм освятил единобрачие.

Единственной религией, которая последовательно поддерживает полигамию, остается Ислам. Это явление имеет социальные и культурные корни, но допускается только при условии равенства всех жен.

Буддизм не приветствует и не осуждает многоженства, но считает его вне религии. Напротив, у буддистов Тибета у одной жены бывает два мужа. В Ведической системе полигамия не запрещена, но не должна превращаться в фарс. Если следующий брак создает только проблемы, он не возвышает, а позорит мужчину.

В некоторых странах полигамные браки по той или иной санкционированы законом: в Брунее, Арабских Эмиратах, Сирии, Алжире.

Измена и полигамность.

Пользуется популярностью еще одно утверждение: большое количество измен и разводов объясняется именно биологической потребностью, так как самцы по природе полигамны. Психологи и сексологи считают, что это лишь способ прикрыть неумение и нежелание работать над отношениями. Да, некоторые животные и птицы живут большими семьями. Но лебеди, орланы, волки создают пары на всю жизнь. А остальные отстаивают свое право вожака стаи в кровавой схватке, иногда с десятком конкурентов.

Сексуальная жизнь человека зависит от воспитания, заложенных в семье установок, уровня нравственности. Оправдывать измены властью инстинкта, значит, спустить человека на животный, первобытный уровень. Причины измен различны, как и переживания каждого человека:

  1. Потребность побеждать. Основана на фантазиях о том, что супружеская верность заставляет игнорировать свои возможности. Новый партнер – это личная победа над обязательным, торжество генетики над воспитанием.
  2. Возможность. Измена не требует долгих «танцев с бубном». Достаточно снять номер в отеле, заручиться согласием партнера, договориться «о неразглашении», следить за временем.
  3. Протест. Изменник оправдывает свое поведение напряженными отношениями с партнером, отсутствием секса, обидами. Измена проходит под девизом «сделаю назло».
  4. Желание вызвать ревность партнера. Отношения на стороне в таких случаях не скрываются. Наоборот, изменник делает все, чтобы заставить другого ревновать, освежить чувства. Как ни парадоксально, такое поведение вызвано желанием сохранить старые отношения.
  5. Ожидание чего-то неизведанного. Возможность выбирать волнует, позволяет почувствовать, как кровь бежит по венам. Иногда причины банальны – измены знакомых побуждают поступить так же.
  6. Разница темпераментов. Когда секса не хватает в семье, активный партнер начинает искать его на стороне.
  7. Эмоциональное выгорание. Когда партнеры разочаровались друг в друге, но по какой-то причине продолжают жить вместе. Такая измена часто используется как провокация, чтобы заставить другого подать на развод.
  8. Самоутверждение. Это способ сказать партнеру «я тут главный». Подобный тип поведения исходит из родительских отношений или вырабатывается в результате воспитания.
  9. Иррациональное поведение. Это особый тип мировоззрения. Изменник не считает нужным менять свое поведение. При этом демонстрирует неуважение к партнеру, не испытывает стыда или раскаяния. Характерно для социопатов, сексоголиков.
  10. По статусу положено. Состоятельные мужчины более склонны к изменам – это подтверждено статистикой. Объясняется не столько деньгами, сколько высокой самооценкой, уверенностью, решительностью.

Помимо официально признанного моногамного брака многоженство в разных формах существовало всегда. Но если рассуждать о «природной полигамии», стоит помнить: если практикуете «животное» поведение, не ждите, что к вам будут относиться по-человечески.

Выводы:

  • Полигамия – законный союз трех или более особей.
  • Навязанная моногамия, мужская потребность в распространении своих генов – не более, чем мифы.
  • Мужчины и женщины одинаково нуждаются в сексуальном разнообразии, но действуют по разным сценариям.
  • В общественном бессознательном полигамия оправдывает измену. Один изменяет, другой закрывает на это глаза.

Пройти тест на измену жены
Пройти тест на измену мужа

скука, месть или зов природы?

Полигамных мужчин принято оправдывать природой, против которой «не попрешь», эволюцией, религией, историей, войнами и т.д. Так или иначе, по факту таких мужиков предлагается понять и простить, в худшем случае, предварительно огрев для профилактики сковородой.

К полигамным женщинам общество отнюдь не столь лояльно. По крайней мере, в российских реалиях «гулящих» баб во все времена осуждали всем селом, колхозом и скамейкой у подъезда, шипя им вслед название древнейшей профессии и жалея их детей, из которых «непонятно что вырастет». Между супружеским (материнским) долгом и любовником женщине предписывали выбирать первое, пророча в противном случае печальную участь Анны Карениной.

Но многих поклонниц разнузданного веселья не останавливает даже страх быть «использованной и брошенной» – тем более что бросаться под поезд от несчастной любви в современном мире вовсе не обязательно. Достаточно пойти на сайт знакомств, и через неделю от грустных воспоминаний не останется и следа.

У Анны успешная карьера и любящий муж в Ярославле. И еще один в Вологде. Уже многие годы она живет на две семьи, маскируя свои разъезды срочными командировками. Но героиня не может прятать мужчин друг от друга вечно. И однажды ее обман раскрывается. Сможет ли она сделать выбор? Смотрите сериал «Двойная сплошная» с 10 декабря в 19.20 на телеканале «МИР».

Порок или норма?

В то же время, как утверждают ученые Миссурийского университета, в основе социальных отношений более чем полусотни народов лежит классическая полиандрия (брачные отношения женщины с одним или двумя мужьями), уходящая корнями в матриархат. Такая форма сожительства встречается везде – от крайнего Севера до Южной Индии и Тибета. А в некоторых племенах отцами одного ребенка могут одновременно считаться несколько мужчин. Полиандрия официально узаконена в Тибете, Нигерии, Полинезии, некоторых районах Индии.

Однако, если не брать в расчет культурно-исторические традиции отдельных народов, женская полигамия (склонность к изменам и частой смене партнеров) имеет свои причины и обоснования.

Некоторые женщины, меняющие мужчин, как перчатки, подводят свой образ жизни под самые разнообразные теории – от феминизма и эмансипации (как они их понимают) до «поисков единственного». Дескать, все предыдущие оказались коллективным «козлом», но где-то в бескрайней куче мусора должен быть зарыт волшебный принц. Ищущий да обрящет, рассуждают они, и ищут этого принца до старости. Иногда «жемчужина», как ни странно, действительно находится, но чаще такие кладоискательницы остаются у разбитого корыта и жестоко раскаиваются ближе к пенсии в том, что капризно отвергли когда-то не самых плохих кандидатов, и не с кем теперь ходить «в гололед» в поликлинику.

Хотя бывают случаи, когда цели найти постоянного спутника женщина не ставит изначально – ей просто нравится получать от жизни новые ощущения или выгоду, и веселится она ровно столько, сколько позволяет здоровье, справедливо рассчитывая на то, что «стакан воды» в старости принесет и скорая помощь. А принесет ли его мужик, в которого можно вкладываться полвека – вопрос неоднозначный. По статистике, мужчины умирают раньше женщин, и вложения могут просто не окупиться. Кстати, подобный подход может быть и следствием строгого воспитания, в том числе, авторитарным отцом, не дававшим достаточно любви и поддержки. Недостающие эмоции, таким образом, «добираются» посредством многообразных связей.

Впрочем, истории в духе Карениной тоже не редкость. Женщина может жить с достойным и уважаемым человеком, испытывать к нему, скорее, родственные чувства, но отчаянно мечтать о неземной всепоглощающей страсти. И, как только кандидат на эту роль подвернется, пойти вразнос, мгновенно забыв и о долге, и о чувстве собственного достоинства.

Наконец, как утверждают ученые, сексуальное желание (а вместе с ним и склонность к случайным связям) увеличивается у женщин во время периода овуляции. В этом смысле, слабый пол точно уравнивается в правах с сильным, поскольку и тут «против природы не попрешь».

«Принцесса» и подкаблучник

Самые неприятные последствия женской полигамии приходится расхлебывать мужьям и постоянным партнерам. И полбеды, если мужик, что называется, «напросился сам», но иногда это происходит, казалось бы, без всякого повода. И вот уже ничего не подозревающий гражданин оказывается обладателем ветвистых рогов, а правда – если таковая вскрывается – поражает его, как гром среди ясного неба.

Распознать женскую измену не всегда просто, поясняет психиатр, психотерапевт, гипнотерапевт, кандидат медицинских наук Евгений Фомин. Но такие общеизвестные признаки, как отсутствующий взгляд и снижение интереса к мужу (партнеру), безусловно, должны насторожить.

Со своей стороны, эксперт приводит еще ряд причин, по которым происходят женские измены. «Первая: женщине кажется, что она вышла замуж по ошибке, по молодости, она корит себя в этом, считая, что имеет моральное право на измену. Муж не соответствует ее представлениям об идеальном партнере, но она не уходит от него или из страха, или от неуверенности в своих силах. Такой подход можно назвать эгоистичным и незрелым: дама не готова вкладываться в отношения, себя считает безупречной, находится в детской позиции «принцессы», не способна к самокритике», – поясняет психотерапевт.

Вторая частая причина измен – потребность в сексуальном разнообразии. «Когда половая жизнь в браке приедается, начать поглядывать налево могут как мужчина, так и женщина. В отношениях при этом все может быть хорошо. Вариант действий в такой ситуации – проговаривать проблемы и пытаться разнообразить свою половую жизнь», – говорит врач.

Третья типичная ситуация – потеря интереса со стороны мужа, который перестает уделять женщине достаточно внимания. По каким причинам это происходит, вопрос отдельный. Мужчина может удариться в трудоголизм или подсесть на бутылку, но женщина чувствует себя обиженной и находит выход в измене из мести. «Одной из моих клиенток, оказавшейся в такой ситуации, муж предложил на выбор или развод, или терапию. Развода удалось избежать, но отдаленные последствия обиды и уязвленного самолюбия в дальнейшем еще могут проявиться», – считает Фомин. Но пережить измену могут не все, и иногда пары расходятся. Из той же оперы – вечноотсутствующий муж-«моряк», дождаться которого под силу далеко не каждой «морячке».

Иногда женщина изменяет для того, чтобы наказать мужика за его собственные похождения. «Метод сомнительный, поскольку лишь ухудшает положение вещей», – поясняет врач.

Ну и, наконец, довольно распространенная причина – слабохарактерный муж-подкаблучник, в браке с которым женщина не чувствует никаких обязательств. Ничто – включая чувство вины – её не ограничивает, и она вольной птицей летит навстречу новым страстям. Кстати, в предыдущие века народная мудрость учитывала эти нюансы и упреждала их напутствиями вроде «бей жену в младости, покой будет при старости» и «бей жен к обеду, к ужину опять, чтобы щи были горячи, каша маслена».

А вот «Домострой» регламентировал силовые методы исходя из соображений здравого смысла. Бить супругу рекомендовалось «плеткою вежливенько, за руки держа», «бережно» и без гнева. Запрещалось бить жену «по уху», «под сердце кулаком или пинком», колоть посохом, железными или деревянными предметами, поскольку возможные последствия – «слепота и глухота, вывихнутые руки и ноги, и перст, и главоболие, и зубная болезнь» явно лишали домовладение ценного «сотрудника». Но многие мужья все же в порыве страсти перегибали палку, и «вежливенькой» профилактикой дело не ограничивалось. В таких условиях пойти налево могла только очень отважная женщина, но большинство все же выбирали жизнь.

Харам и халяль. Зачем мужчины в Центральной Азии заводят вторую семью

Многоженство в Центральной Азии уголовно наказуемо. Несмотря на это, мужская полигамия здесь снова становится нормой

«Любовницы и пузо для мужчин считалось чем-то обязательным, если ты хорошо зарабатываешь. У всех в папином кругу были любовницы», – рассказывает 30-летний Болот из Кыргызстана.

О второй жене отца ему рассказали одноклассники. Один из них жил в том же подъезде, куда почти каждый день заходил его отец. Он предложил “пошпионить” – мальчики сидели на лавочке во дворе, когда папа Болота вышел с ребенком на руках и женщиной рядом, за ними шел еще один ребенок.

«У меня будто сердце остановилось и вместо того, чтобы подойти, я затрясся и спрятался. Самое обидное, что об этом знал весь наш город, вся моя школа, мама и даже старшие братья. Но я так и не смог поговорить с ним, — вспоминает Болот. — Я уехал в лицей в 13 лет, приезжал на каникулы и все вели себя как ни в чем не бывало – папа также редко бывал дома, мама работала много и вечно хлопотала по дому».

Мать Болота в прошлом году умерла от рака. После ее смерти отец переехал к другой семье. Ни братья, ни Болот с отцом связь не поддерживают.

От полиандрии к полигинии

История Болота типична для центральноазиатского региона.

Полигамия – это форма отношений, при которых человек может состоять в браке одновременно с несколькими супругами. Существуют два вида полигамии: многоженство (полигиния) и многомужество (полиандрия).

Большинство религий запрещают как многоженство, так и многомужество. Но есть страны, где до сих пор существует как первое, так и второе.

Женская полигамия практикуется, в частности, в Тибете, Непале, Меланезии и Нигерии. Мужская существует в том числе в патриархальных странах, жители которых исповедуют ислам.

Ислам допускает многоженство. В Коране сказано: «Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливыми с сиротами, то женитесь на женщинах, которые нравятся вам, – на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них [женах] одинаково, то женитесь на одной».

Во всех странах Центральной Азии многоженство запрещено законом, понятия «вторая жена» официально не существует, а «брак», заключенный муллой, не признается властями. Но в рассказах героев мы сохраняем терминологию, которую они используют.

Токал против байбише

В Казахстане законодательство не предусматривает возможность регистрации нескольких браков.

В 1921 году Центральный комитет Туркестанской АССР принял декрет о запрете многоженства. Это сохранилось и в законодательстве Казахской, Киргизской, Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР.

В 1998 году в Казахстане исключили многоженство из числа уголовно наказуемых актов. Спустя десять лет в проект кодекса «О браке и семье» внесли норму о многоженстве, но депутаты ее не поддержали. Против тогда выступила депутат Бахыт Сыздыкова, которая требовала узаконить и многомужество.

На практике мужская полигамия в Казахстане очень распространена.

Астану (Нур-Султан) называют «городом токал» («токал» – вторая жена в Казахстане). Алматы – «город байбише», то есть первых жен. В 1998 году, когда Астана стала новой столицей Казахстана, сюда переехали чиновники, а их семьи остались в Алматы. Со временем многие из госслужащих завели здесь вторых жен и начали жить на две семьи.

“Знакомить ли токал с байбише — ваше дело. Но в отпуск нужно возить и ту, и другую“, – звучит реклама популярного в стране поисковика авиабилетов. Сервис рекомендует три направления для отдыха мужчины – с женой, со второй женой и с обеими вместе. На общественное возмущение маркетолог компании ответил, что для их аудитории это важная тема и они просто “обслуживают все возможные интересы“.

Считается, что наличие токал повышает статус мужчины. «Для мужчины это престиж, желание покрасоваться перед друзьями. И очень редко, когда они имеют жену, токал и все. Часто эти любовницы меняются: «чем больше любовниц, тем круче мужик». Со временем мужчина устает бегать на два фронта, но остановиться уже не может», – объясняет психолог из Казахстана Татьяна Педаева.

«Чем моложе женщина, тем сильнее она заряжает сексуально»

Амир пять лет работал водителем у высокопоставленного казахстанского чиновника, у которого были байбише и токал. Он был знаком с обеими семьями. Говорит, если бы у него было столько же денег, то тоже завел бы токал.

«Не только я, любой мужик при деньгах бы завел себе токал. Мужчине нужно набираться сил от женщин, и чем моложе женщина, тем сильнее она заряжает мужика и сексуально, и эмоционально», – считает Амир.

«Женщины сначала очень милые, но через некоторое время они начинают уходить в быт. Ты уже не желаешь ее, но и не бросишь, недостойно бросать женщину. Как ты придешь и скажешь представительнице слабого пола, мол: «Дорогая, я люблю другую, иди и строй свою жизнь»?» – объясняет он.

«Сначала расстроилась, потом поняла»

У Карима четыре жены. Между собой они не знакомы. Он не допускает, чтобы они общались с другими мужчинами или работали в мужском коллективе: «Я обеспечиваю их всем. Если уж так и хотят – пусть работают для души, но не среди мужчин».

Решение стать многоженцем Карим объясняет религией: «В исламе считается, что ты должен поддерживать женщин в нужде, если у тебя есть возможность».

Возможности у него были – Карим родился и вырос в богатой семье. Потом уехал из Кыргызстана в соседний Казахстан, где обосновался и запустил свой бизнес.

Мужская полигамия практиковалась и в его семье: «Моя мама нам говорила, что у отца есть другие женщины и дети, и что не надо быть эгоистами».

С первой женой Карим познакомился еще в университете: «Тогда я и не думал, что женюсь еще раз. Но через семь лет брака я начал помогать одной из сотрудниц – она была молодая, училась в университете и подрабатывала, чтобы оплатить контракт. Я поставил ей только одно условие – хиджаб».

«Перед женитьбой я сообщил жене, она сначала расстроилась, но потом отнеслась с пониманием», – уверяет Карим.

Третья жена Карима – сестра его одноклассника, чей муж уехал на трудовую миграцию и через несколько лет развелся с ней по телефону. Четвертая жена, по его словам, вдова с пятерыми детьми.

С первой женой у Карима три дочери. «Со второй женой нам хотелось завести сына, но долго не получалось. А потом она родила в тот же год, что и третья жена», – говорит Карим.

“Родители меня, в целом, поддерживают. Сестры не очень“, – рассказывает он. — «Я стараюсь проводить время со всеми детьми, но в год, когда у меня со второй и с третьей женой родились сыновья, было тяжело и с женами, и с детьми. Но и я, и мои родители были счастливы, что у меня будут наследники», – рассказывает он.

«Что я, от токал родился, что ли?»

Дети, рожденные от токал, обычно носят фамилию отца, но быть таким ребенком считается унизительным. В казахском языке даже есть выражение: «Что я, от токал родился, что ли?»

«Всегда говорят о чувствах жены или детей в первой семье, но никогда не говорят о том, каково быть ребенком токал. Это даже унизительнее, чем быть токал», – говорит Мария из Казахстана.

Мария вспоминает, что отца они, дети токал, видели редко, «не привязывались и не тосковали». С матерью тоже у всех сложились сложные отношения.

«Мама была одержима своим так называемым мужем, все время искала его, звонила, упрашивала сходить его к ее родителям, подругам. Она так сильно любила его, что на нас у нее уже чувств не оставалось, – говорит женщина. – Ее уже можно назвать пожилой женщиной, но она все еще ведет себя как подросток, влюбленный во взрослого женатого дядю».

Мария уехала на учебу заграницу, так и осталась в другой стране – с родителями за последние десять лет она общалась только два раза.

Девушка хочет забрать сестру, как только та закончит школу: «Не хочу, чтобы она оказалась среди несчастных первых жен, терпящих или живущих в иллюзии, ни среди вторых, которые живут в надежде или страхе».

«Нас воспитывают, что мужики гуляют, и это нормально»

Динаре сейчас 60, она живет одна – ее взрослые дети живут с семьями за границей, муж – в другом конце города с другой семьей.

О том, что у ее мужа есть токалка, Динара узнала во время празднования его 50-летия. В помещение ворвалась молодая женщина и устроила скандал. Она требовала, чтобы ее муж женился на ней потому, что они давно вместе и у них есть маленький ребенок.

“Я всегда подозревала, что он гуляет. Нас воспитывают, что мужики, мол, все гуляют, и что это нормально. Но я и не думала, что он живет с кем-то. Оказалось, что почти все гости знали о его любовнице, он даже знакомил ее со своими родителями и родственниками“, – вспоминает Динара.

После этого муж захотел развестись, но она отказала.

“Самое отвратительное, что он меня раз пять избивал из ревности. Последний раз – когда уже купил любовнице квартиру и несколько раз выезжал с ней за границу“.

Динара познакомилась с мужем в 23, они – коллеги и до сих пор работают вместе на госслужбе.

“В самом начале карьере все ожидали от меня больших успехов, он же работой так не горел как я – его папа засунул на госслужбу, вот и был там. Я помогала ему, не только прикрывая его дома – уборка, стирка, дети, их курсы, их здоровье, но и на работе поддерживала его, помогала с выступлениями, отчетами. В итоге у него лавры на работе, да и дети любят родителя, который по праздникам да с подарками, любовные приключения с разными женщинами, молодая жена и свежий ребенок. Я свою жизнь устрою еще, просто в 50 начинать все по крупицам было очень тяжело”, – признется женщина.

Муллы против закона

В Кыргызстане многоженство уголовно наказуемо. «Двоеженство или многоженство, то есть сожительство с двумя или несколькими женщинами с ведением общего хозяйства, наказывается лишением свободы на срок до двух лет», – гласит статья 153 Уголовного кодекса.

Этот закон не работает, а мужская полигамия становится нормой и в этой стране, говорят правозащитники.

Два года назад известный религиозный деятель Кыргызстана Чубак Жалилов заявил, что у него теперь две жены. Он сказал, что хочет подать пример остальным кыргызским мужчинам, которые, по его мнению, тоже должны взять вторую жену.

В МВД тогда заявили, что уголовное дело на Жалилова возбудят лишь в том случае, если заявление напишет его жена или гражданин, который обладает информацией о двоеженстве религиозного деятеля.

Раньше священнослужители уже предлагали узаконить мужскую полигамию в Кыргызстане. Этот вопрос бурно обсуждался в обществе.

Мужчин, у которых несколько жен, в Кыргызстане немало, и никто из них к ответственности никогда не привлекался.

«Не был религиозным, а двух жен захотел»

Самара 12 лет была любовницей женатого мужчины, затем вышла за него замуж, но развелась, узнав, что он ей изменяет с бывшей женой.

Они познакомились, когда она была студенткой первого курса филологического факультета: «Я стояла во дворе и вслух готовилась к зачету. Вдруг замечаю, как на меня смотрит и улыбается мужчина лет 25-ти. Он подошел и на идеальном английском поздоровался, спросил мое имя, что изучаю и пожелал удачи».

Когда Самара вышла с экзамена, он стоял у входа с цветами: «Я влюбилась, мне постоянно хотелось быть с ним».

Вскоре Самара начала что-то подозревать: «После множества вопросов он вытащил из портмоне обручальное кольцо. Он был женат, я была в шоке. Он сказал, что женился по залету и не любил жену. Но я следила за ним и поняла, что он любил свою жену: они держались за руки, целовались на улице, он водил ее туда же, куда и меня».

Все же Самара решила остаться с ним из-за денег: «Мне было 18 лет, я приехала из села, росла у бабушки и дедушки, жила в нищем общежитии. Мне хотелось всего, что есть у городских девушек, – красиво одеваться, снимать квартиру, ходить в кафе. Богатых родителей у меня не было. Был страшный акцент на русском, умение до блеска мыть окна, месить тесто и зашивать носки. Да и с учебой были проблемы: я изучала английский через русский, отставала от всех, мне приходилось понимать русский, потом еще и английский».

Он снял ей квартиру, где они и встречались на протяжении 12 лет.

«Мне исполнилось 30, и я сказала, что не могу уже прятаться. Решила уйти, но он сделал мне предложение. Через полгода он развелся, переехал ко мне», – вспоминает Самара.

С ребенком он виделся в доме бывшей жены. А через три года она позвонила Самаре и попросила, чтобы та отпустила мужа, по ее словам, они давно опять спят вместе.

Мужчина не стал ничего отрицать и предложил Самаре остаться первой женой, а бывшую взять через никах (брачный обряд, проведенный муллой). «Больше всего бесит то, что он никогда не был религиозным, а тут вдруг двух жен захотел».

«Старшая жена сама ходила свататься»

Уголовно наказуемо многоженство и в Узбекистане. За это предусмотрен штраф от 50 до 100 минимальных зарплат либо исправительные работы, или лишение свободы до трех лет.

Два года назад президент Шавкат Мирзиёев заявил, что имамы, которые проводят обряд никах для пар, не предоставивших свидетельства о браке, будут наказаны.

Несмотря на это, мужская полигамия здесь не редкость.

Махмуд – двоеженец из Узбекистана. «У нас чудная жизнь. Когда появляются неожиданные проблемы в жизни, то после ночи со старшей или младшей ты забываешь об этом хотя бы немного», – рассказывает он.

Его жены не только знакомы, но и живут в одной квартире.

«Отношения между ними очень хорошие. [Старшая жена] сама ходила свататься [к младшей]. Там она хвалила нашу семью. Когда младшая спросила, кто она мне, та задумалась и ответила, что жена. Тогда младшая сбежала».

«В первую ночь, когда я входил в комнату младшей, я услышал плач из комнаты старшей. А когда я пошел ее успокоить, то зарыдала младшая. Я разозлился, взял за руку младшую и завел ее в комнату старшей. Я сказал: либо до утра вы подружитесь, либо я утром же отвезу вас по домам. Я закрыл их на ключ, а утром они вышли подругами», – рассказывает двоеженец.

По словам Махмуда, с первой женой его «потребности были удовлетворены лишь на 25%». «У меня было два способа решить эту проблему: халяльный и харамный. Я выбрал халяльный», – говорит он.

Подполковник и жены

Уголовное законодательство Таджикистана за многоженство предусматривает штраф до 50 тысяч сомони ($5300) или до двух лет исправительных работ.

В конце прошлого года суд города Гиссар (20 км западнее Душанбе) приговорил подполковника милиции Санатулло Садуллоева к штрафу в 50 тысяч сомони ($5300).

По словам милиционера, с 2009-го по 2016 год он действительно проживал с двумя женами, но два года назад дал талок (развод по-мусульмански) второй неофициальной жене.

Гулбахор Валиева (слева) и Малохат Азизова

Теперь Садуллоев говорит, что проживание с двумя женами было ошибкой: «Когда моя первая жена после рождения первого ребенка больше не смогла родить и обвиняла меня в этом, я решил удостовериться в обратном и взял вторую жену».

С Малохат Азизовой, первой и законной женой, он прожил 17 лет, у них двое детей. По ее словам, муж дал ей талок, но официально они до сих пор муж и жена.

Именно первая жена подала на мужа в суд: «Пусть видят, как сотрудник милиции, который должен быть примером законопослушности, сам преступает закон. Чего ожидать тогда от простого мужика, если страж порядка так себя ведет?»

На вопрос, почему же она обратилась в суд только после рождения четвертого ребенка мужа во втором браке, она ответила: «Как и многие женщины, думала, что муж погуляет и одумается».

«Моя чаша терпения лопнула, когда муж привел к нам домой двух детей от второго брака и хотел, чтобы мы все вместе жили под одной крышей», – говорит женщина.

Вторая жена подполковника – Гулбахор Валиева – сообщила, что вступила в мусульманский брак с Садуллоевым шесть лет назад, а два года назад после скандала первой жены получила талок.

«Не для совместной жизни»

Тахмина Ходжаева из Душанбе была второй женой почти шесть лет. Официально такие браки не регистрируют, их поженили по мусульманскому обряду. Постоянно мужчина жил – его имени она не называет – со своей первой семьей. К Тахмине приходил лишь днем – расслабиться.

«Вторая жена – не для совместной жизни. Я так поняла, что ни одна вторая жена всю жизнь не проживет так. Берут тебя в жены, потому что красивая, следишь за собой. Это для отдыха и развлечений. Пока у тебя детей нет, он приходит. Дома у него жена с шестью детьми – они не дают ему расслабиться. Здесь придет, поспит, развлечется. Я его искупаю, помою, он чистенький. Такие мужчины не хотят, чтобы жена забеременела, чтобы сохраняла фигуру», – уверена она.

По словам Тахмины, в первые годы они жили нормально. Муж обеспечивал ее: купил квартиру, сделал ремонт. Затем они расстались. Теперь он хочет отобрать подаренное жилье, хотя оно и записано на Тахмину.

«Неужели, если он богат, ему не стыдно со мной так поступать? Из собственного дома выгоняет. Куда я детей увезу? Двоих родила и без мужа осталась», – говорит она.

После расставания Тахмина нашла другого мужчину и вновь обвенчалась по мусульманскому обряду. Она родила еще двоих детей, после чего и начался конфликт с бывшим супругом: «В суд на меня подал. Достает меня. Выгнать хочет».

Туркменбаши за многоженство

С 1 сентября 2018 года многоженство запрещено и в Туркменистане. За это предусмотрен штраф от 20 до 30 среднемесячных зарплат или исправительные работы на срок до двух лет.

Несмотря на это, с середины 1990-х полигамия стала распространенной в этой стране.

В 1993 году первый президент Туркменистана Сапармурат Ниязов предложил легализовать многоженство, разрешив мужчинам иметь до четырех законных жен. Создали даже специальную комиссию. Но тогда предложение вызвало протест туркменской интеллигенции.

Имена некоторых героинь и героев изменены по их просьбе

Мужчины воспринимают полигамию как менее неприятную проблему, чем женщины

Мужчины склонны воспринимать как многоженство, при котором у мужчины более одной жены, так и многомужество, при котором женщина имеет более одного мужа, менее проблемными, чем женщины. исследование опубликовано в журнале Evolutionary Behavioral Sciences .

«Несколько лет назад я смотрел новостной телеканал о суде над многоженцем. Когда они собирались на рекламу, репортер спросил, насколько суровым должен быть приговор к этому человеку, если он будет признан виновным.Я думал, что это будет штраф или, может быть, легкий тюремный срок », — сказал автор исследования Дэвид Р. Видман из колледжа Джуниата.

«Они перешли к женщине, которая, по сути, предложила что-то вроде запереть их и выбросить ключ». Меня как эволюционного психолога это заинтриговало, поскольку наши ответы можно было интерпретировать как согласующиеся с теорией родительских инвестиций; самцы будут заинтересованы в воспроизводстве как можно большим количеством самок, в то время как самки должны монополизировать самца и его ресурсы ».

«Потребовалось несколько лет, чтобы проверить идеи, но в конце концов, когда я ушел в творческий отпуск в лабораторию Гленна Гехера, мы провели опрос и собрали данные, которые в итоге опубликовали.

В ходе исследования 373 гетеросексуальных студента колледжа прочитали четыре истории о человеке, осужденном за полигамию. Истории различались в зависимости от того, был ли осужденный мужчина или женщина, и остались ли дети в результате брака.

Исследователи обнаружили, что в среднем мужчины считали, что осужденный заслуживает меньшего наказания, и считали проступок менее серьезным по сравнению с женщинами.

Видман и его коллеги также обнаружили связь между стратегией жизненного цикла и восприятием мужчинами полигамии.

Согласно теории истории жизни, люди, столкнувшиеся с непредсказуемым детством, склонны развивать быструю жизненную стратегию, которая делает упор на ненадежные привязанности, немедленное удовлетворение и рискованное поведение. С другой стороны, люди с более стабильным детством, как правило, развивают медленную жизненную стратегию, которая делает упор на долгосрочные цели, большие инвестиции и снижение агрессии.

Исследователи обнаружили, что мужчины с более медленными жизненными стратегиями склонны рассматривать полигамию как более неприятную проблему, чем те, кто придерживается более быстрых жизненных стратегий.«Это согласуется с теорией истории жизни, которая предполагает, что мужчины с медленной историей жизни используют отцовские стратегии, желая меньше партнеров и больше инвестируя в потомство», — поясняют авторы исследования. Но жизненно-историческая стратегия, похоже, не повлияла на восприятие женщинами полигамии.

С другой стороны, как мужчины, так и женщины, которые в большей степени предпочитают незарегистрированные сексуальные отношения, склонны считать полигамию менее проблемной.

«Я думаю, что вывод для среднего человека состоит в том, что мужчины и женщины могут иметь очень разные ожидания в отношении поведения при спаривании и свидании, и что некоторые из этих различий могут быть связаны с историей эволюции нашего вида», — сказал Видман PsyPost.

«Одно предостережение заключается в том, что мы спрашивали только студентов колледжа, которые были преимущественно из Соединенных Штатов (вероятно, в выборке был заблудший студент по обмену, но не очень много). Эти участники не только СТРАННЫЕ (западные, образованные, из промышленно развитых, богатых и демократических стран), но они происходят из культуры, которая юридически не допускает и не одобряет многоженство. В настоящее время мы пытаемся понять, сможем ли мы получить доступ к населению, где полигамия является законной и приемлемой в культурном отношении.

Авторы исследования «Наказание за гипотетические полигамные браки» — Дэвид Р. Видман, Мелвин М. Филип и Гленн Гехер.

Что лучше: многоженство для мужчин или для женщин?

Источник: Shutterstock

Популярность таких телешоу, как Sister Wives и Big Love , в которых рассказывается о полигамных семьях, демонстрирует непреходящее человеческое очарование социальным устройством, которое обычно не одобряется большинством современных обществ.

Возможно ли, что нас привлекают эти шоу, потому что они связаны с нашим наследственным прошлым?

Многоженство было обычным делом в истории человечества

Наше понимание туманных эволюционных истоков социальной организации человека и моделей брачных отношений далеко от окончательного, но ученые, изучающие эту тему, пришли к единому мнению, что большинство ранних человеческих групп использовали полигамную (или, по крайней мере, последовательную моногамию) систему, где преобладали. Высокопоставленные мужчины брали нескольких жен.

Больше всего на статус человека в этих ранних человеческих группах повлияли его навыки как охотника и воина, но социальное положение мужчины также зависело от того, насколько правдоподобны его угрозы физического насилия. Мужчины, которые сохраняли репутацию жестких клиентов, лучше держались за свой статус — и, следовательно, за своих товарищей.

Каждый раз, когда я обсуждаю на уроках человеческие системы спаривания, и прежде чем углубляться в эту тему, я спрашиваю класс, лучше ли полигамия для мужчин или для женщин.

Обычно на вопрос начинают встречаться подозрительные улыбки, как если бы ученики учуяли ловушку, на которую поставили хитрый вопрос. В конце концов, они неохотно отвечают в унисон чем-то, что звучит как «А-а, мужики!»

Затем я спрашиваю: « Какие мужчины?»

Быстро становится очевидным, что когда возникает полигамия, большинство студентов думают только о парне с высоким статусом, который добавляет еще одну желанную женщину в свой гарем, и что они также думают о женщинах, которые вынуждены делить его друг с другом. .

Однако, похоже, никто не думает о большом количестве мужчин, которые полностью исключаются из брачной игры в рамках такого рода полигамной системы.

Полигамия создает ожесточенную конкуренцию среди мужчин

Сексуальная конкуренция за самцов всегда была более острой для мужчин, чем для женщин, особенно в древних полигамных обществах. В этой среде ставки были очень высоки, так как победители соревнований между мужчинами уезжали с наибольшим количеством женщин (и наиболее желанными женщинами).Проигравшие подвергались риску генетического уничтожения из-за своей неспособности успешно завоевать статус и ресурсы, необходимые для привлечения партнеров.

Следовательно, влиятельные мужчины всегда имели больший сексуальный доступ к женщинам, чем мужчины, находящиеся ниже в иерархии, и стереотипные мужские черты, такие как амбиции, соперничество и насилие, можно проследить до этой жестокой борьбы за статус и партнеров среди мужчин.

Итак, если у вас есть общество с примерно равным количеством «брачных» мужчин и женщин, каждый раз, когда один мужчина берет новую жену, другой мужчина полностью остается без спутника жизни.

Моногамия появилась относительно поздно в истории человечества, когда размер человеческих групп стал настолько большим, что никто не мог знать всех остальных в группе лично, поэтому поддерживать стабильность и порядок стало намного сложнее. В этих обстоятельствах общество может быть полностью подорвано из-за того, что на свободе находится большое количество отчаявшихся, лишенных единства мужчин; моногамия могла стать средством распространения женщин среди мужчин, способствуя распространению насилия и беззакония. Действительно, даже сегодня неженатые мужчины чрезмерно представлены как виновниками, так и жертвами насильственных преступлений, таких как нападение и убийство.

Это рассуждение приводит меня к выводу, что многоженство было хорошей ситуацией для очень немногих привилегированных мужчин, но абсолютным кошмаром для большинства.

А также подумайте об этом с женской точки зрения: что было бы более желательно: быть второй или третьей женой могущественного, влиятельного мужчины с большими генами и богатыми ресурсами или единственной женой неудачника?

Один мужчина, много жен, большие проблемы

«А теперь, многоженство», — вздыхает Чарльз Краутхаммер в недавней колонке Washington Post.Это правда. Американцам, как будто у них и так и не хватило мыслей, придется спорить о полигамии. И не раньше времени.

На протяжении многих поколений табу держало полигамию вне поля зрения и внимания Америки. Но табу рушится. Телесериал HBO под названием « Большая любовь », в котором мягко изображает семью из одного мужа и трех жен в Юте, положил начало последнему витку разговоров о полигамии. Несмотря на это, федеральный судебный процесс (сейчас обжалованный), позиция Американского союза гражданских свобод за права полигамии и растущие голоса сторонников полигамии, таких как TruthBearer.org (евангелическая христианская группа) и Principle Voices (которую Newsweek описывает как «группу из Юты, управляемую женами, состоящими из полигамных браков») уже затрудняли уклонение от этой темы.

До сих пор либертарианцы и либералы в области образа жизни рассматривали полигамию как проблему индивидуального выбора, в то время как культурные консерваторы использовали ее как кровавую рубашку, чтобы помахать в дебатах об однополых браках. Широкая общественность выступает против полигамии, но не знает почему. Вряд ли кто-то думает о полигамии как о социальной политике.

Если предстоящие дебаты изменит это, они окажут всем услугу. По причинам, которые имеют прямое отношение к его собственной социальной динамике и не имеют ничего общего с однополыми браками, полигамия является чрезвычайно опасной политикой.

Чтобы понять почему, начните с двух ключевых слов. Первый — «брак». Групповая любовь (иногда называемая полиаморией) уже легальна, и некоторые люди ее практикуют свободно. Полигамия утверждает не право любить нескольких других, а право жениться на всех. Поскольку разрешение на брак — это государственная субсидия, полигамия — это вопрос государственной политики, а не только личных предпочтений.

Второе ключевое слово — «многоженство». В отличие от однополых браков, полигамия была распространенной формой брака, по крайней мере, с библейских времен, а, возможно, и задолго до этого. В своей книге « Моральное животное: новая наука эволюционной психологии » в 1994 году Роберт Райт отмечает, что «огромное большинство» человеческих обществ, данные по которым у антропологов, были полигамными. Практически все они были полигинными: то есть один муж, несколько жен. Полиандрия (одна жена, много мужей) исчезающе редка.Практика полигамии в реальном мире, кажется, проистекает из желания мужчин жениться на всех женщинах, с которыми они могут иметь детей.

Более того, сегодня в Америке основными составляющими полигамного брака являются мормоны и, как сообщает Newsweek , «растущее число евангельских христиан и мусульманских полигамистов». Эти религиозные группы практикуют полигинию, а не полиандрию. Таким образом, в свете современной американской политики, а также богатого антропологического опыта, любой ответственный специалист по планированию должен исходить из того, что, если полигамия будет легализована, полигамных браков будет больше, чем полиандрических — возможно, значительно.

Вот еще кое-что, что следует учитывать: насколько я смог определить, ни одно полигамное общество никогда не было настоящей либеральной демократией в каком-либо смысле, подобном современному. По мере того как общества отходят от иерархии к равным возможностям, они оставляют полигамию позади. Они моногамизируют по мере модернизации. Это может быть совпадением, но, скорее всего, это логическое продолжение арифметики полигамии.

При прочих равных условиях (а в хорошем первом приближении они равны), когда один мужчина женится на двух женщинах, другой мужчина не женится ни на одной женщине.Когда один мужчина женится на трех женщинах, двое других мужчин не женятся. Когда один мужчина женится на четырех женщинах, трое других мужчин не женятся. Моногамия дает каждому шанс вступить в брак. Полигиния, напротив, представляет собой игру с нулевой суммой, которая искажает рынок брака так, что одни мужчины вступают в брак за счет других.

Для пострадавших потеря возможности вступить в брак является серьезным и даже разрушительным лишением. (Просто спросите американского гея.) Но на социальном уровне последствия еще хуже. Сексуальный дисбаланс на брачном рынке не имеет хороших социальных последствий, а имеет множество мрачных последствий.

Два политолога, Валери М. Хадсон и Андреа М. ден Бур, размышляют об этих последствиях в своей книге 2004 года «Голые ветви: последствия избыточного мужского населения в Азии » для безопасности. Обобщая свои выводы в статье Washington Post , они пишут: «Нехватка женщин приводит к ситуации, в которой мужчины с преимуществами — деньгами, навыками, образованием — вступают в брак, а мужчины без таких преимуществ — бедные, неквалифицированные, неграмотные — будут выходить замуж. Создается постоянный подкласс голых ветвей [не состоящих в браке мужчин] из низших социально-экономических классов.В Китае и Индии, например, к 2020 году голые отделения будут составлять от 12 до 15 процентов взрослого молодого мужского населения ».

Проблема в Китае и Индии заключается в абортах по признаку пола (а иногда и в детоубийстве), а не в полигамии. ; что касается брачного рынка, однако, эти два являются функциональными эквивалентами. В своей книге Хадсон и ден Бур отмечают, что «голые ветви чаще, чем другие мужчины, обращаются к пороку и насилию». перейти к присвоению ресурсов, при необходимости применяя силу.«Такие люди созрели для вербовки в банды, и в группах они« демонстрируют еще более преувеличенное рискованное и агрессивное поведение ». Результатом является« значительный рост общественного и, возможно, межобщественного насилия ».

Уровень преступности, согласно данным Авторы, как правило, выше в полигинических обществах. Хуже того, «общества с высоким соотношением полов управляются только авторитарными режимами, способными подавлять насилие внутри страны и экспортировать его за границу посредством колонизации или войны». В средневековой Португалии, режим послал бы голые ветви о зарубежных приключениях завоеваний и колонизаций.«(Сегодняшним эквивалентом может быть джихад.) В Китае 19-го века, где до 25 процентов мужчин не могли вступить в брак,« эти молодые люди стали естественными новобранцами для бандитских банд и местной милиции », что почти свергло правительство. На территории нынешнего Тайваня непривязанные мужчины разжигали регулярные восстания и становились «предпринимателями насилия».

Хадсон и ден Бур предполагают, что общества становятся по своей природе нестабильными, когда соотношение полов достигает примерно 120 мужчин на 100 женщин: другими словами, когда одна- шестая часть мужчин — излишки на брачном рынке.Соединенные Штаты в целом достигли бы этого соотношения, если бы, например, 5 процентов мужчин брали двух жен, 3 процента брали трех жен и 2 процента брали четырех жен — цифры, которые вполне можно себе представить, если полигамия какое-то время была легальной. В определенных сообществах — например, в центральной части городов — многоженство может сказаться гораздо быстрее.

Даже горстка «соломоновцев» (высокопоставленных мужчин, берущих нескольких жен) могла бы создать бригады новобранцев для уличных банд и наркобаронов — последнее, что нужно этим сообществам.

Такие проблемы не являются чисто теоретическими. В северной Аризоне полигамная секта мормонов справилась со своими избыточными мужчинами, буквально выбрасывая их на улицу. Секта, сообщает The Arizona Republic , «осиротела более 400 подростков … для того, чтобы оставить молодых женщин для брака с мужчинами постарше». В газете говорится, что мальчиков «бросают в соседние города, они сталкиваются с голодом, бездомностью, тоской по дому и, что самое ужасное, с верой в будущее, полное страданий и тьмы.»

Верно, что в современной Америке некоторые полигинные браки, вероятно, будут компенсированы групповыми браками или цепными браками с участием нескольких мужей, но нет никакого способа узнать, насколько большим может быть такое смещение. И помните: Каждые несбалансированных полигинных браков, При прочих равных условиях, некоторые мужчины лишаются возможности жениться, что является немалой ценой для этого человека.

Социальная динамика брака с нулевой суммой уродлива. В полигамном мире мальчики больше не могут вырасти, вступая в брак. как должное.Вместо этого многие будут рассматривать брак как трофей в порой жестокой конкуренции за жен. Проигравшие по понятным причинам будут гореть от негодования, и большинство молодых людей, даже те, кто в конечном итоге выиграет, будут бояться проигрыша . Хотя много говорилось о неравноправных последствиях полигамии для женщин, которые делят мужа, более крупными жертвами неравенства будут мужчины, которые никогда не станут мужьями.

К этому моменту должно быть очевидно, что многоженство в структурном и социальном плане является противоположностью однополому браку, а не его эквивалентом.Однополые браки стабилизируют отдельных людей, пары, сообщества и общество, распространяя брак на многих, у кого его сейчас нет. Полигамия дестабилизирует отдельных людей, пары, сообщества и общество, разрывая брак со многими, у кого он сейчас есть.

По мере того, как общественность сосредотачивается на предмете, с которым она не сталкивалась на протяжении многих поколений, опасности полигамии, вероятно, утихнут. Со временем обсуждение полигамии напомнит нам, почему наши предки были правы, отказавшись от нее. Вопрос в том, дойдут ли дебаты достаточно быстро до того, чтобы многоженство не привело к ленивому согласию, которого оно никоим образом не заслуживает.

Многоженство: хорошо для мужчин, плохо для женщин

Согласно новому исследованию, переход мормонов от полигамии к моногамии в 1800-х годах снизил сексуальное давление на мужчин более чем наполовину.

Это изменение закрыло репродуктивный разрыв между мужчинами, имеющими много жен, и мужчинами, у которых не было ни одной. Это также привело к тому, что мужское соревнование за жен приравнялось к соревнованию жен за мужей.

Исследование также показало, что, хотя у полигамных мужчин были десятки детей, практика иметь несколько жен (и, следовательно, половых партнеров) имела противоположный эффект на женщин: на каждую жену, добавленную в складку, среднее количество детей на одну жену уменьшалось. одним.

«Чем больше жен будет у мужа женщины, тем меньше детей будет у нее лично», — сказал LiveScience автор исследования Майкл Уэйд, биолог из Университета Индианы в Блумингтоне. «Это интересно, и эволюционные биологи тогда сказали бы, что полигамия хороша для мужчин и, возможно, не очень хороша для женщин».

Уэйд и его коллеги сообщили о своих открытиях в мартовском номере журнала Evolution and Human Behavior.

От полигамии к моногамии

Мормоны представляют собой отличный тест для эволюционных биологов по двум причинам, сказал Уэйд.Во-первых, они ведут точные генеалогические записи. Во-вторых, мормоны — это редкий пример группы людей, изменившей свои брачные практики. В 1862 году Конгресс объявил полигамию незаконной на территориях США, включая цитадель мормонов в штате Юта. В 1890 году мормонская церковь издала заявление о прекращении этой практики. По оценкам Уэйда и его коллег, почти 18 процентов женатых мужчин Юты, родившихся в 1833 году, имели несколько жен. Спустя несколько десятилетий менее 1 процента женатых мужчин состояли в полигамных отношениях.

«Здесь, с этой единственной популяцией, происходит изменение, вызванное извне изменение, в системе спаривания от полигамного к моногамному», — сказал Уэйд. «И даже лучше, ничего больше не меняется. Они не меняют свой образ жизни, они не меняют то, что они едят, или где они живут».

Исследователи решили выяснить, как это изменение повлияло на эволюционное давление на мормонских мужчин и женщин, особенно на половой отбор, при котором между мужчинами (или женщинами) идет конкуренция за получение партнера.Именно этим давлением объясняется блестящий хвост самца павлина. Полигамия усугубляет такой половой отбор. В конце концов, на каждого мужчину с пятью женами приходится четыре человека без жен. Таким образом, система многократных жен разделяет мужчин на тех, у кого огромное количество потомков, и тех, кто вообще не имеет детей.

«Чем больше эта разница, тем сильнее выбор», — сказал Уэйд.

Для измерения отбора исследователи взяли генеалогические данные почти 150 000 мужчин и женщин, родившихся между 1830 и 1894 годами, и почти 635 000 их потомков из Базы данных о населении штата Юта — размер выборки в 18 раз больше, чем во всех предыдущих исследованиях по этой теме вместе взятых. .Исследователи использовали данные Бюро переписи населения США, чтобы округлить свои оценки количества людей, у которых никогда не было детей. Они также сделали поправку на «серийных моногамистов» или людей, которые были овдовевшими и вступили в повторный брак, но не были вовлечены в полигамные отношения.

Много вопросов

Неудивительно, что мужчины, обзаведшиеся большим количеством жен, также родили больше детей. На каждого дополнительного супруга мужчина мог рассчитывать еще примерно на шестерых детей. Каждая жена в отношениях могла ожидать в среднем на одного ребенка меньше на каждую дополнительную жену.

Когда полигамия была объявлена ​​вне закона, репродуктивный разрыв между успешными полигамными мужчинами и одинокими женщинами без жены резко сократился на 58 процентов, как выяснили исследователи.

«Если у вас только один партнер, максимальное [количество потомков] для самца будет таким же, как и для самок», — сказал Уэйд. По его словам, конец многоженства привел к выравниванию гендерного равенства. «Изменение от одного мужчины к другому при моногамии становится почти равным переходу от одной женщины к другой при моногамии.«

Это не удивительно, — сказал Генри Харпендинг, профессор антропологии в Университете Юты, который не принимал участия в исследовании. Исторические мормоны особенно интересны для изучения, — сказал Харпендинг LiveScience, потому что вопрос об отцовстве не вызывает никаких сомнений. По словам Харпендинга, в других полигамных культурах брак не всегда означает сексуальную исключительность, что затрудняет проведение подобных исследований.

«Это лучшее, что когда-либо делалось, и это очень впечатляет», — сказал Харпендинг об исследовании .Однако он предупредил, что различия в репродуктивном успехе, наблюдаемые в популяции мормонов, не обязательно означают, что имеет место эволюционный отбор.

«Парни, у которых есть три жены, могут иметь трех жен, потому что это просто случайно или потому, что они лучше в чем-то», — сказал Харпендинг. «Если это потому, что они в чем-то лучше, то это меняет генофонд и это отбор. Если это просто случайность — мой дядя Чарли помог мне купить ферму, и у меня было три жены — то это не меняет генофонд.«

Помимо отбора существуют альтернативные объяснения, которые объясняют такие результаты, как стоимость дополнительных жен для женщин, — сказал Харпендинг. — сказал он, — сказал он.

«Я бы хотел увидеть истории жизни женщин, чтобы мы могли спросить:« Каков эффект вдовства? » «Каков годовой коэффициент рождаемости для женщины с поправкой на возраст и с поправкой на возраст мужа?» — сказал Харпендинг.«Есть так много вопросов».

Вы можете следить за LiveScience Старшего писателя Стефани Паппас в Twitter @sipappas .

Многоженство — обзор | Темы ScienceDirect

4 Насильственные преступления и адаптивные изменения в непосредственном брачном усилии

Несмотря на то, что мужчины более склонны к преступлению, чем женщины, в обществах с преобладанием мужчин уровень насильственных преступлений ниже (Barber, 2000a; Walsh, 2003). Этот феномен противоречит здравому смыслу, но он отражает связь между брачным рынком и прямой и косвенной брачной конкуренцией между мужчинами.Если женщин мало по сравнению с мужчинами (т.е. соотношение полов высокое), браки, как правило, более стабильны (Guttentag & Secord, 1983). Женщины в основном воздерживаются от добрачных половых сношений, потому что потеря сексуальной репутации серьезно подрывает их перспективы замужества. Учитывая, что немногие женщины ведут половую жизнь вне брака, прямая конкуренция между мужчинами и женщинами за сексуальный доступ к женщинам незначительна, и мужчины соревнуются за супругов, а не за половых партнеров (т. Е. Участвуют в косвенных брачных усилиях, опосредованных монополизацией экономических ресурсов и рекламной готовностью инвестировать их в будущем супруге).В строго ограниченных сексуальных обществах, где женщины редко выходят на улицу одни, у мужчин меньше причин оставаться на улице поздно ночью или посещать бары. Как следствие, меньше публичного пьянства и меньше насильственных нападений (Barber, 2009; Guttentag & Secord, 1983; Waite & Gallagher, 2000).

В обществах с высоким соотношением полов дети и другие взрослые менее свободны делать то, что им заблагорассудится, и более ограничены в своей сексуальности и социальной активности в целом (Barber, 2008b, 2009; Lim, Bond, & Bond, 2005).Напротив, в обществах с низким соотношением полов снизились отцовские инвестиции в детей (например, больше рождаемости среди подростков и более высокий коэффициент одиноких родителей, Barber, 2002, глава 9), а также большая личная свобода, особенно для женщин, чье сексуальное поведение более раскрепощено. (Guttentag, Secord, 1983; Лим и др., 2005; Миньков, 2009). Эти явления помогают объяснить, почему брачный рынок функционально связан с насильственными преступлениями.

Страны, в которых количество мужчин невелико, что затрудняет вступление женщин в брак, имеют значительно более высокий уровень преступности, потому что напрямую связаны с брачными усилиями.Анализ данных Интерпола о преступности (убийства, изнасилования, нападения) показал, что насильственные преступления (убийства, изнасилования, нападения) являются предсказуемой чертой стран с относительной малочисленностью мужчин (Barber, 2000a) даже с учетом уровня экономического развития и формы брака. (например, полигамия) контролируется статистически. Этот результат был воспроизведен с использованием двух других источников данных о насильственных преступлениях (ВОЗ и ООН, Барбер, 2009). Эти результаты были получены, несмотря на контроль всех основных потенциальных искажающих переменных, которые, как известно, связаны с международными данными о насильственных преступлениях.Контроль включал: экономическое развитие; полигамный брак; Дифференциация доходов; количество полиции; плотность населения; распространение наркотиков; урбанизация; младенческая смертность; и мировой регион (Barber, 2000a, 2009). Согласно межнациональным данным, соотношение полов является одним из крупнейших и наиболее последовательных (отрицательных) предикторов различных преступлений, связанных с насилием. Тот же вывод применим к экологическим исследованиям и исследованиям временных рядов, проведенным в США (Guttentag & Secord, 1983; Walsh, 2003).

Как можно примирить очевидное противоречие между странами, в которых доля мужчин, сообщающих о более высоких показателях насильственных преступлений, в странах ниже? В настоящее время наиболее правдоподобная интерпретация состоит в том, что страны (или общества), в которых наблюдается избыток женщин, поддерживают прямого брачного соревнования , тем самым увеличивая насилие между мужчинами (Barber, 2006, 2009; Minkov, 2009).И наоборот, если существует нехватки женщин, женщины с меньшей вероятностью будут вести половую жизнь вне брака, что вынуждает мужчин конкурировать за брака с партнерами, а не с половыми партнерами (Guttentag, & Secord, 1983). Такая косвенная репродуктивная конкуренция обычно принимает форму ненасильственной конкуренции за экономические ресурсы, которые женщины ценят в качестве потенциального мужа (Barber, 2002, глава 3).

Прямое брачное усилие вызывает насилие (Barber, 2002, гл.3) через разные механизмы. Одна из причин заключается в том, что молодые люди соперничают за социальный статус посредством насильственных и безрассудных действий, потому что потеря социального статуса снижает их желательность для потенциальных партнеров (см. Ниже). Еще одно правдоподобное объяснение связи между низким соотношением полов и насильственными преступлениями связано с развитием. Различные данные свидетельствуют о том, что дети социализируются для большего контроля над импульсами в обществах с высоким соотношением полов (Barber, 2009; Guttentag & Secord, 1983; Lim et al., 2005; Walsh, 2003).В обществах с более благоприятным рынком брака для женщин брак, например, более стабильный, что может способствовать дисциплинарной последовательности родителей и большему контролю над побуждениями у детей. Как ни правдоподобна эта гипотеза развития, она получает неожиданно неоднозначную поддержку в соответствующих исследованиях (Barber, 2006, 2009).

Однако интерпретация прямого брачного соревнования получает хорошую доказательную поддержку (Барбер, 2006, 2009; Миньков, 2009). Многие нападения и убийства происходят недалеко от мест свиданий, например, в барах для одиноких людей.Более того, возраст и пол преступников и жертв подразумевают, что они, вероятно, будут конкурировать с репродуктивными функциями. Таким образом, преступное насилие является преимущественно мужским видом деятельности и чаще совершается в отношении жертв-мужчин (Daly, & Wilson, 1988). Хотя жестокие мужчины-преступники не обязательно дерутся из-за женщин , мужчины как группа более склонны к разрушительной физической агрессии, и эта склонность наиболее скупо объясняется с точки зрения эволюционной истории насильственного брачного соперничества между мужчинами и мужчинами.В соответствии с этой точкой зрения, мужчины наиболее агрессивны в те годы, когда они активно встречаются, явление, которое частично может быть связано с пиковым уровнем тестостерона, хотя многие ученые, у которых нет сравнительной точки зрения, оспаривают это утверждение (Archer, 2006). Уровень убийств в ООН также тесно связан с принятием риска и репродуктивной конкуренцией, в то время как люди в жестоких обществах получают более низкие оценки по социальному соответствию, что подразумевает меньшую косвенную (т. Е. Экономическую) конкуренцию и, следовательно, более высокие брачные усилия (Минков, 2009).

Исторические свидетельства также указывают на то, что агрессия при свидании является фактором насильственных преступлений. Согласно анализу временных рядов насильственных преступлений в США, Англии и Шотландии, количество убийств и нападений увеличивалось в те годы, когда женщинам было труднее выходить замуж и, таким образом, они с большей вероятностью вели половую жизнь вне брака, тем самым предоставляя возможности для прямого брачного соревнования. между мужчинами и связанный с этим рост насильственных преступлений (Barber, 2003a). Аналогичная картина выявляется при межнациональных сравнениях (Barber, 2004a).

Страны, в которых многие женщины ведут половую жизнь вне брака, подвержены высокому уровню насильственных преступлений. Например, в Америке количество убийств, нападений и изнасилований значительно выше, чем в остальном мире (Barber, 2006). Эта разница статистически объяснима с точки зрения более высокой доли одиноких родителей в этих странах согласно тщательному статистическому анализу. Единоличное родительство — удобный показатель прямого брачного союза в большинстве стран.В некоторых странах, например в Швеции, этого может не быть, что отражает неформальность современного брака и преобладание там сожительства.

Сожительствующие женщины не одиноки в том смысле, что не ходят на свидания. Случайные или совместные отношения — даже те, которые приносят потомство — тем не менее короче браков. Таким образом, больше женщин репродуктивного возраста остаются без партнеров дольше, чем если бы они вступили в постоянный брак. В этой среде мужчины могут прилагать больше усилий для спаривания, тем самым повышая вероятность конфликта с другими мужчинами, иногда приводящего к разрушительной агрессии.Знание того, что соотношение родителей-одиночек коррелирует с преступлениями насилия, само по себе не позволяет делать причинно-следственные выводы. Есть две возможные причинные интерпретации. Первое — это повышенная брачная агрессия из-за большего брачного усилия. Во-вторых, матери-одиночки воспитывают больше детей, склонных к преступлению. К счастью, можно провести различие между этими гипотезами с точки зрения их дифференциального прогноза временной связи между родительством-одиночкой и насильственным преступлением, будь то одновременное (прямое совокупление) или отложенное поколением (механизм воспитания).

Анализ соотношений родителей-одиночек позволяет нам различать эффекты воспитания, которые будут отложены поколением, и прямое соревнование по спариванию, которое будет происходить незамедлительно. Непосредственный эффект намного больше, чем отсроченный, что указывает на то, что брачное соперничество оказывает более сильное влияние на насильственные преступления, чем социализация матерей-одиночек (Barber, 2006, 2009). Механизмы, посредством которых прямая брачная конкуренция порождает насильственные преступления, сложны и заслуживают рассмотрения в качестве примера наследственной мужской адаптации к репродуктивной конкуренции, разыгрывающейся в современных условиях.

Полигамия оставила свой след в геноме человека

Эвен Каллэуэй

На протяжении всей истории человечества относительно немногие люди, кажется, вносили больший вклад в генофонд, чем остальные, предполагает исследование вариаций ДНК.

Десятки тысяч лет полигамии оставили в наших геномах след, который является признаком того, что небольшое количество самцов должно быть спаривалось с множеством самок.

Со временем такой паттерн породит больше генетических различий в Х-хромосоме, чем в других хромосомах. Это потому, что у женщин есть две копии X, а у мужчин только одна. Другими словами, разнообразие возникает из-за того, что некоторые мужчины не могут передавать свои гены, в отличие от большинства женщин.

«Люди считаются умеренно полигинными, и мы произошли от полигинных приматов», — говорит Майкл Хаммер, популяционный генетик из Университета Аризоны в Тусоне.

Многоженство относится к практике спаривания мужчин с несколькими женщинами, и наиболее распространенной формой у людей является многоженство или многократные браки.

Чтобы найти нашу скрытую генетическую историю, Хаммер и его коллеги секвенировали ДНК 90 человек, принадлежащих к шести группам & двоеточие; Меланезийцы, баски, ханьцы, китайцы, а также три африканские культуры и толстая кишка; Манденка, Бяка и Сан.

Многолетние традиции

Команда

Хаммера обнаружила больше генетических различий в Х-хромосоме, чем можно было бы ожидать, если бы равное количество мужчин и женщин имели тенденцию к спариванию на протяжении всей истории человечества. По его словам, единственное объяснение этой закономерности — широко распространенная и продолжительная полигиния.

Анализ его команды отражает всю историю человечества, а современная моногамия не оставила даже следа в наших геномах. «Я не знаю, сколько времени существует с нами моногамия, — говорит Хаммер. «Похоже, эволюционно он существовал недолго».

Кроме того, он говорит, что «большинство обществ в той или иной форме практикуют полигамию». Даже если большинство западных мужчин не берут нескольких жен, мужчины, как правило, заводят детей от большего количества женщин, чем женщины от мужчин, и эта практика называется «эффективной полигамией».

«Это неудивительно, — говорит Дмитрий Петров, эволюционный генетик из Стэнфордского университета в Калифорнии.«Полигания — это то, что вы ожидаете найти». Петров и его коллеги обнаружили тот же генетический образец у плодовых мушек.

Ссылка на журнал & двоеточие; PLoS Genetics (DOI & col; 10.1371 / journal.pgen.1000202)

Evolution — Узнайте больше о борьбе за выживание в нашем подробном специальном отчете .

Генетика — Не отставайте от нашего постоянно обновляемого специального отчета .

Еще по этим темам:

Полигиния | брак | Британника

Многоженство , брак, в котором две или более женщины имеют одного мужа.Сороральная полигиния, в которой коровы являются сестрами, часто является предпочтительной формой, потому что сестры считаются более поддерживающими друг друга и менее склонными к спорам, чем несиблинг. Типичное правило сороральной полигинии состоит в том, что старшая девочка в семье выходит замуж первой, а по достижении совершеннолетия младшие сестры присоединяются к ней в качестве коров; это было практикой, по крайней мере, в 40 культурах коренных американцев в 19 веке.

Многоженство имеет ряд преимуществ перед моногамией в экономической, социальной и медицинской областях.В большинстве культур женщины вносят значительный вклад в благосостояние домашнего хозяйства и, таким образом, могут получать материальную выгоду от труда дополнительного супруга. Там, где уровень смертности мужчин постоянно превышает уровень смертности женщин, полигинию можно рассматривать как решение проблемы «дефицита» мужчин и «избытка» женщин.

В социальном плане корови и их дети могут получить повышенный статус и престиж как члены большой (и, следовательно, по своей сути благополучной) семьи. В обществах, где незамужним женщинам не отводится никакой институциональной роли, статус коровьей жизни может быть предпочтительнее статуса одинокой женщины.

Полижиния также может иметь положительное влияние на здоровье матери и ребенка. Например, во время послеродового выздоровления коровы обычно могут полагаться друг на друга при выполнении самой тяжелой работы по дому. Создавая возможности для сексуального общения между другими членами брака, полигиния также поддерживает некогда распространенное ожидание, что женщины будут воздерживаться от секса в течение двух или более лет, начиная с последних месяцев беременности (или после родов). Эта практика способствует адекватному интервалу между родами, чтобы мать могла оправиться от физиологических и эмоциональных стрессов, связанных с беременностью, кормлением грудью и уходом за маленьким ребенком.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *