полигам — это… Что такое полигам?

Полигамия — Полигамія (законное) многоженство многобрачіе (противоп.) моногамія обычай, затѣмъ законъ болѣе или менѣе ограничивающій право имѣть болѣе одной законной жены практикуется въ этой формѣ и нынѣ въ Азіи и Африкѣ. Полигамія у новѣйшихъ (культурныхъ) …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

полигамический — полигам ический …   Русский орфографический словарь

Кашалот — (Physeter catodon)         водное млекопитающее подотряда зубатых китов. Длина самцов до 20 м, весят до 70 т, самок до 15 м, весят до 30 т. Голова очень большая (до 1/3 длины тела), массивная, спереди тупая. Левая ноздря открывается на конце рыла …   Большая советская энциклопедия

Котик (млекопитающее отр. ластоногих) — Котик, морской котик (Callorhinus ursinus), млекопитающее семейства ушатых тюленей отряда ластоногих. Длина тела взрослых самцов до 2,25 м, весят до 380 кг; длина тела самок до 1,6 м, весят до 71 кг. По возрасту выделяют чёрных К. (новорождённые… …   Большая советская энциклопедия

Турухтан — (Philomachus pugnax)         птица семейства ржанковых подотряда куликов. Длина тела около 26 см; самцы весят около 170 г, самки около 100 г. Весной у самцов развиваются пышный «воротник» и «уши» белого, рыжего или черно зелёного цвета или… …   Большая советская энциклопедия

Котик — I Котик         Валя (Валентин Александрович) (11.2.1930, село Хмелевка, ныне Хмельницкой области, 17.2.1944, Изяслав Хмельницкой области), юный участник партизанского движения на Украине в годы Великой Отечественной войны 1941 45, пионер, Герой… …   Большая советская энциклопедия

Семейство дрофиные —         Дрофа (Otis tarda) самая большая из европейских птиц. Ее длина достигает свыше одного метра, размах крыльев 2,2 2,4 м, длина крыла около 70 см, хвоста 28 см; вес птицы 14 16 кг. Голова, верхняя часть груди и часть крыла светлого пепельно… …   Жизнь животных

Бигамия — Бигамія. Полигамія. Моногамія. Поясн. Двоеженство. Многоженство. Одноженство. Ср. Bigamia (bis, дважды γάμος, бракъ) двоебрачіе …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

КАШАЛОТ — (Physeter catodon. Ph. mac. rocephalus), морское млекопитающее сем. кашалотовых подотр. зубатых китов. Дл. самцов до 21 м, самок до 13 м. Голова огромная (до 1/3 дл. тела), спереди тупая (на верхнечелюстных костях расположен спермацетовый орган,… …   Биологический энциклопедический словарь

ЛЕВ — (Panthera led), вид больших кошек. Дл. тела до 240 см, самки меньше, масса до 280 кг. Лицевая часть заметно удлинённая. Хвост до 110 см, на конце его кисть длинных тёмных волос. Тело покрыто короткой шерстью, у самцов на передней части тела… …   Биологический энциклопедический словарь

Полигамен ли человек? / Стиль жизни / Независимая газета

Когда мы идем «налево», это порыв чувств, когда другие – измена

Ученые выяснили, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Сколько любви надо для полного счастья?

Московские барышни бросаются на женихов, как стервятники на падаль.

Отелло рассвирепело и задушило Дездемону.

Анна сошлась с Вронским совсем новым, неприемлемым для страны способом.

Из школьных сочинений

Полигамия – природа или распущенность? Моногамия – насилие над собой или высокие чувства? Страшно даже сказать, сколько копий, рук и ног сломано по этому поводу. Попробуем разобраться в теме спокойно и непредвзято. Без пропаганды разврата и оргий, но и без нудного морализаторства.

Известный российский сексолог Сергей Агарков приводит любопытную статистику. Около 90% людей, которые стремятся к высоким жизненным достижениям, делают это для того, чтобы расширить круг и повысить качество доступных им партнеров. Грубо говоря, научусь играть на гитаре, чтобы девушки любили. Стану рок-звездой, чтобы куча девушек любила. Стану топ-моделью, чтобы найти миллионера. Однако непонятно, что тут является конечной целью – разнообразие ради разнообразия? Или же возможность выбрать одного наиболее подходящего человека и быть с ним счастливым?

Чуть больше половины участников крупного анонимного интернет-голосования признались, что хотя бы раз в жизни им доводилось изменять партнеру по серьезным отношениям. И это притом, что голосовали в основном девушки и женщины, которые, как считается, в среднем более склонны хранить верность. Интересно, каким был бы результат, если бы половину участников опроса составляли мужчины?.. Но опять же непонятно, чего хотели эти люди. Приключений и страстей? Или же они просто, не расставаясь пока со старым партнером, искали нового, поскольку старый их уже разочаровал?..

Известный советский психолог Игорь Кон рассказывал о следующем опыте. Мужчина занимался любовью с женщиной, потом засекалось время, когда он снова захочет и сможет заняться любовью. Так вот, на большой выборке было установлено, что если во второй раз дать ему другую женщину, то рефрактерная стадия, то есть время восстановления мужчины, будет меньше, чем если дать ему ту же самую женщину. То есть его мотивация будет выше.

А как сами люди относятся к неверности своих партнеров? Опрос, проведенный в США, показал, что почти 90% как мужчин, так и женщин живут по принципу «меньше знаешь – крепче спишь» и «правда хорошо, а счастье лучше». Если они не знают об изменах партнера, то им все равно.

Впрочем, еще один опрос показал, что средняя женщина для брака выберет скорее не страстного Аполлона, а полноватого домашнего мужчину. Почему? Потому что у него слабее половое влечение и он внешне менее привлекателен для других женщин. То есть выше шанс, что он никуда от нее не денется. Значит, средней женщине верность партнера важнее его красоты и постельных подвигов.

Нет ли тут противоречия? Мол, как же так? То изменяй сколько хочешь, лишь бы я об этом не знала, а то вдруг – верность важнее внешности и чувственности, вместе взятых? Ключ к разгадке – это «лишь бы я об этом не знал(а)». Если об измене неизвестно и никогда не станет известно – ее как бы и нет, как считают почти все американцы. Ну а если известно – то ужас-ужас!

В России 80% разводов и расставаний инициируют женщины. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Кстати, именно неверность является в России самой частой причиной разводов – 24%. Впрочем, не сильно отстают бедность (21%), конфликтность (19%) и алкоголизм с наркоманией (16%). Причем 80% разводов и расставаний инициируют женщины.

Кстати, бывают и мужчины, которым «сохранность» женщины важнее ее внешности. Более того, я лично знаю девушку, которая легко бы стала красивой, если бы похудела. Она и хочет этого. Но ее мужчина не позволяет ей это делать. И не потому, что так уж любит полных. Нет. Он боится, что в стройной версии ее быстро уведут.

В ходе другого опыта мужчинам предлагали делить некую сумму денег. Вдруг в зале появлялись красивые девушки, после чего уходили. Мужчины с высоким уровнем тестостерона (мужского полового гормона) теряли интерес к финансовым спорам, продолжая думать о девушках. Мужчины с низким уровнем этого гормона делили деньги так же активно, как и до появления девушек.

Это подводит нас к важному выводу: все индивидуально.

Есть четыре группы людей по силе полового влечения.

Первая группа – это асексуалы и антисексуалы. Люди, которым секс безразличен или противен. Ясно, что эта группа малочисленна, к ней относится не более нескольких процентов населения.

Вторая группа – люди с умеренным влечением. Им нужен секс, но для них это далеко не главное в жизни. Длительное воздержание переносят спокойно, но на всю жизнь отказаться от секса не готовы. Возможно, вы удивитесь, но именно эта группа является наиболее многочисленной. К ней относится не менее 60% населения.

Третья группа – люди с сильным влечением. Секс для них – одна из важнейших вещей в жизни, но есть и другие интересы. Эта группа составляет не менее 30% населения.

Четвертая группа – люди, которым важен в жизни только секс. Другие интересы отсутствуют. Как и представители первой группы, эти люди тоже нетипичны: не более нескольких процентов населения.

Хранить верность – задача куда более легкая для представителей первой и второй групп, чем для третьей и четвертой. Так, амбал поднимет 50 кг без труда, а хлюпик, если и возьмет этот вес, то весь потом обольется. А ведь спрашивают с них – в нашем случае – одинаково. И за провал накажут одинаково строго.

По словам ученых, человек продолжает эволюционировать. Как вид он еще не определился, полигамен он или моногамен.

Тут можно спросить: а как же моральные принципы? Отвечаю. Влиять на половое поведение человека они вполне могут, а на его природу, разумеется, нет. Она задается биологически.

Огромный всемирный опрос, проведенный среди всех рас и на всех обитаемых континентах, показал, что на ближайший месяц средней женщине в идеале нужно 0,8 партнера, среднему мужчине – около 2. На ближайшие 10 лет средней женщине нужно 2–3 партнера, среднему мужчине – 5–6.

Отсюда следует, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. И что средний человек по своей природе полигамен, но довольно умеренно. То есть, как и сказали ученые, стоит где-то посредине между полигамией и моногамией. К какому из этих полюсов ближе каждый конкретный человек, зависит от его пола и половой конституции, то есть врожденной силы влечения.

Впрочем, когда партнер очень ценен, хранить верность просто выгодно, так как это снижает риски его потери.

Напоследок – несколько соображений по этому поводу.

Полигамные люди гораздо счастливее моногамных – и гораздо несчастнее их.

Когда бросаем мы, это необходимое решение. Когда бросают нас, это предательство.

Неумение скрыть измену порой возмущает куда больше, чем сама измена.

Иные люди воспринимают весь мир как гарем, причем свой.

Легко быть святым, когда ты асексуал.

Есть ли что-то хуже, чем изменить партнеру и упорно скрывать это, продолжая жить во лжи? Да. Сказать ему правду.

Когда мы идем «налево», это порыв чувств. Когда другие – измена.

Правда разбивает не меньше сердец, чем ложь.

Когда мы учитываем внешность при выборе партнера, это эстетический вкус. Когда другие – бездуховность.

Легко и приятно хранить верность, когда человек этого достоин.

Комментарии для элемента не найдены.

Актинидия полигама — Елена Ситникова — Во саду ли, в огороде — Эхо Москвы, 02.11.2012

Героиня сегодняшней передачи – актинидия. Актинидия полигама. Она же полигамная, многодомная, многобрачная, остроплодная и носатая. Актинидия полигама относится к числу трех видов актинидии, пригодных для возделывания в садах средней полосы России. О двух других видах – коломикте и аргуте – мы уже говорили в предыдущих передачах.

В природе полигама растете в самой оконечности Приморья – на Сахалине, в Китае, Корее, Японии. Кстати, этот вид актинидии входит в число важнейших лекарственных растений страны восходящего солнца.

Внешне актинидия полигама похожа на коломикту, наиболее известный у нас вид. Только мельче ее: достигает в высоту до 5 метров. Слабее вьется и ветвится. При этом полигама, как и коломикта, обладает великолепной декоративной особенностью: листья этой лианы также меняют окраску на протяжении периода вегетации: сначала листва темно-зеленая, затем, перед цветением растений, у большинства листьев кончики становятся белыми. А после отцветания розовыми. Затем – малиново-красными.

Актинидия полигама – культура однодомная. Цветки белые, одиночные, до 2,5 см в диаметре, ароматные. Цветение растения происходит в июле. Плоды созревают поздно: в сентябре и даже в октябре. Плоды продолговато-овальные, длиной до 4 см, с вытянутой вершиной-носиком. Не вызревшие полностью плоды для употребления в пищу непригодны. Мякоть светло-оранжевых ягод горчит и имеет специфический остро-жгучий вкус. Жители Дальнего Востока и Сахалина называют этот вид актинидии перчиком. Полностью созревшие плоды имеют оранжевую окраску. Мякоть становится красной, без горечи, кислоты и остроты. Кстати, как и у актинидии аргуты, плоды полигамы актинидии, поспев, не осыпаются. В принципе, плоды полигамы могут дозревать в домашних условиях в тепле. Но, говорят знатоки, ягоды, прошедшие закалку первыми холодами, особенно сладкие и вкусные. Да, нужно еще отметить, что плоды полигамной актинидии созревают неодновременно. Знатоки говорят: неодновременное созревание плодов и их неосыпаемость по мере созревания – ценное качество растения в любительском садоводстве. Стоит сказать, что оранжевые носатые плоды актинидии полигамы, похожие на перчики, придают лиане особую декоративность. Яркие фонарики на фоне разнообразно окрашенной листвы смотрятся необычайно эффектно.

Актинидия полигама прекрасно подходит для вертикального озеленения. Она растет удивительно быстро, переносит затенение, не нуждается в обрезке, предпочитает плодородную, влажную почву. Застойного увлажнения не выносит. Что важно: лиане необходимы опоры. Специалисты отмечают, что актинидия полигама более теплолюбива, чем коломикта и аргута. Однако практика показывает, что эта культура вполне неплохо чувствует себя в умеренном климате. Как правило, в средней полосе частично обмерзают однолетние побеги. Их нужно удалять при санитарной обрезке. Однолетние и двулетние саженцы на зиму стоит укрывать сухими листьями и лапником.

И последнее: знатоки полагают, что актинидия полигама – наиболее декоративный вид, пригодный для выращивания в средней полосе. Крупные белые цветы, оранжевые плоды, изменчивая окраска листьев. Полигама хороша с весны до глубокой осени.

При подготовке сегодняшней передачи были использованы материалы энциклопедии «Декоративные садовые растения» и журналов «Садовник» и «Настоящий хозяин». Спасибо всем!

Полигамы

Об А. полигама он говорит, что это растение интересно только как редкая разновидность, но что ягоды ее несъедобны, потому что имеют вкус горький и едкий, как у стручкового перца.[ …]

Актинидия полигама — по общему виду напоминает А. коломикта, но гораздо ниже и менее ветвиста, рост не выше 9 аршин. Листья овальноостроконечные, коротко-пильчато-зазубренные, снизу по жилкам пушистые и, кроме того, рассеянно-щетинистые. Плоды цилиндрические с острым носиком, желтоватые, едкие, вызывают воспаление слюнных желез.[ …]

Актинидии 3-го сорта (вероятно А. полигама) не мог в этом году достать, этот сорт интересен только как редкая разновидность, но ягоды несъедобны потому, что имеют вкус, как у стручкового перца.[ …]

Многократно оплодотворяющимся насекомым свойственна полигамия (самцы спариваются с разными самками, самки — с разными самцами, а число самок у многих, даже не способных к партеногенетиче-скому развитию, видов преобладает над числом самцов).[ …]

По-видимому, существует единственно возможный способ относительной регуляции рождаемости распадных особей. Это полигамия (многобрачие) на основе полового диморфизма (различия), при котором в популяции возникают два нормальных генома — самца и самки. Самец не способен к репродукции. Самка способна к репродукции только после контакта с самцом. В этом случае все процессы конкурентного взаимодействия и естественного отбора переносятся на половое взаимоотношение, т.е. на половой отбор. Самец может разрешить размножаться одной самке (нормальной) и запретить размножаться другой (распадной). Конкурентное взаимодействие между самцами приводит тем или иным способом к подавлению половой активности распадных самцов. В результате наибольшее количество потомства возникает от половых контактов нормальных самцов и нормальных самок. При этом наблюдается низкая детская смертность и отпадает необходимость элиминации (удаления) живущих распадных особей из популяции. Все эти преимущества обеспечили широкую распространенность полового диморфизма в природе.[ …]

По описанию г. Домбровского в журнале «Прогрессивное Садоводство и Огородничество» за 1908 г., стр. 5, выращенные им из семян Актинидии полигама (вероятно А. аргута) в г. Вильно прекрасно растут без всякой защиты на зиму в течение уже 10 лет, совершенно не страдая от мороза, и обильно плодоносят. Цветут в конце июня. Прекрасного вкуса плоды, длиной до 27 мм, шириной до 22 мм, зеленого с красно-бурым цвета, с очень сильным и замечательно приятным ананасным ароматом [см. рис. 190]. Сильно вьющийся кустарник, достигающий 8 аршин роста (тут является сомнение в верности исправленного редакцией названия… Во-первых, А. полигама не дает съедобных плодов с хорошим вкусом, с другой стороны, и А. аргута имеет рост не в 8 аршин, а в 30 аршин. Затем описанная г. Домбровским величина плодов велика в сравнении с описанием г. Худякова из Приморского края).[ …]

Для начала надо, конечно, исследовать, не таится ли причина малочисленности диких верблюдов в самой системе их размножения. Верблюды полигамы, а у полигамов, как известно, процент яловости самок всегда повышенный. Между самцами бывают жестокие драки — это, понятно, тоже влияет на численность (на Востоке специально выводят «бойцовых» верблюдов и заставляют их драться с таким же ожесточением, как бойцовых петухов!). Самки редко приносят двойни. У дромадера 388. А при таком сроке от силы раз в два года самка принесет по верблюжонку. Так что прирост весьма замедленный.[ …]

Центр распространения рода актинидии: центральный и южный Китай.[ …]

Листья часто тоже с белыми и красными концами, как у А. коломикта, но их все-таки легко отличить по тупому или клиновидному основанию и очень мелким зазубринам. Другой различительный признак между этими двумя сродными видами заключается в сердцевине веток: у А. полигама она белая, заполняющая всю середку, а у А. коломикта сердцевина бурая, неполная. Не вынослива в Петербурге.[ …]

Ислам считает не противоречащим мусульманской морали и мусульманскому праву все методы искусственного оплодотворения (в том числе и ЭКО), если для этого используется сперма законного мужа. Необходимо выделить отношение авторитетов ислама к использованию матки донора, то есть к наиболее дискуссионной проблеме — проблеме “суррогатного материнства”: “Поскольку ислам признает полигамию, то вынашивающей матерью может быть вторая жена мужа, который даст свою сперму для оплодотворения яйцеклетки первой жены”. Мусульманские авторы категорически подчеркивают, что при использовании новейших медицинских технологий деторождения необходимо знать донора половых клеток с тем, “чтобы исключить кровосмешение и обеспечить законную родственную связь в соответствии с мусульманским правом”.[ …]

Общее заключение о полученных из Приморского края от трех лиц семенах актинидии. Самыми крупными семенами оказались семена А. аргута от Худякова, который, как из всего видно, достал их не из своего сада, а из тайги, [от] росших в диком состоянии. В июле этого года, отвечая на мою просьбу о высылке семян актинидии, он писал, что сходит в тайгу и после осмотра скажет, можно ли собрать семена. Семена от Новгородова имели большую разницу в том, что семена А. аргута были гораздо более продолговатой формы, чем у Худякова, а семена А. коломикта были гораздо мельче и круглее. Сеянцы с красными черешками и побегами.[ …]

что это значит на практике

Понять, что такое моногамия и полигамия в современных отношениях можно, если разделить условно всех людей на два типа – те, кто предпочитают моногамные отношения, а также те, кто по своей природе полигамен. Первому типу сложно себе даже представить, чтобы его вторая половинка принадлежала еще кому-либо. Вторые могут состоять в свободных отношениях, даря свою любовь и тело третьим, четвертым, пятым лицам.

В мире сегодня существует множество семейных пар, которые не ограничиваются одним партнером и прекрасно сосуществуют в социуме. Другие считают, что брак – это сказка о теремке, где ужиться смогли несколько персонажей сразу. Возможны ли моногамия и полигамия как формы брака в современном обществе, что это такое, кто такие свингеры, обо всем этом можно узнать из статьи дальше.

Содержание материала:

Что такое моногамия?

В границах России и многих стран Европы в большей мере приветствуются все-таки моногамные отношения, поэтому сначала стоит рассмотреть это понятия. Моногамия – это любовные и семейные отношения только с одним человеком длительное время. Простым языком моногамные отношения это серьезные отношения между женщиной и мужчиной, ведущие к браку и созданию семьи.

В моногамных отношениях чувства, эмоциональная привязанность и секс возможны только между двумя людьми, то есть партнерами. Поддерживается моногамия иудео-христианской традицией, где какие-либо отношения с третьими лицами считается страшным грехом – изменой. Моногамии придерживается только у 3-5 % млекопитающих, и 90% птиц. Из-за того, что в животном мире моногамия редкость, специалисты считают ее не всегда естественной для человечества.

Что такое полигамия?

Полигамный брак – это скорее редкость, чем нормальное явление, чего не скажешь полигамии в жизни свободных людей. Если в семейных отношениях участвует больше 2 партнеров, это как раз явная полигамия. Соответственно, можно сделать вывод касательно того, кто такой полигам. Это человек, который состоит в групповых отношениях или браке с несколькими мужьями и/или женами.

Полигамию сегодня приветствует и не запрещает исламизм. Но в восточных странах полигамия проявляется односторонне, когда только мужчине позволено иметь несколько жен, но никак не женщине несколько мужей. Рассматривается сразу два термина внутри понятия полигамия – полиандрия и полигиния. В первом случае говорят о наличии у женщины нескольких партнеров и/или мужей, во втором – о многоженстве. Полиандрия просматривается среди тибетов, в Индии, Непале.

Для справки! С точки зрения социологии, психологии, морали и норм поведения нельзя говорить о том, что моногамия или полигамия – это не норма, правильный или неправильный вариант. Все виды отношений имеют право на существование, если партнеры имеют соответствующие взгляды, наклонности и предпочтения.

Что дают полигамные отношения?

Несмотря на большую приверженность человечества к моногамным отношениям, тема полигамии всегда актуальна и животрепещущая. Научно выделяется 3 вида полигамии:

1. Полиандрия – брачные отношения между одной супругой и несколькими ее мужьями.
2. Полигиния – брачные отношения между одним мужем и несколькими его женами.
3. Бигамия – своего рода двоеженство (полигиния), но разница в том, что обе жены не знают о существовании друг друга.

Чтобы понимать, что могут дать человеку полигамные отношения, достаточно сопоставить их преимущества и недостатки. Преимуществ может быть несколько:

• биологически считается, что разнообразие половых связей и сексуальная активность полезны для жизнестойкости потомства;
• возможность исчерпывать гиперсексуальность и любвеобильность, что свойственна некоторым людям;
• низкий процент разводов таких семей из-за честности и открытости в отношениях без рамок.

Минусы у такого формата отношения также есть. Полигамная самка – это женщина, имеющая несколько партнеров, должна уделить внимание каждому, выполняя весь список супружеских обязанностей вдвойне больше. То же самое касается мужчин с несколькими женами, которых нужно содержать, обеспечивая всем комфорт.

Свингерство

Два термина полигамия и свингерство идут рядом друг с другом, но не являются синонимами. Если в первом случае речь идет об одном доминирующем партнере и двух его женах (мужьях), а также об открытых и узаконенных отношениях, свингерство – это больше интимный формат отношений.

Под свингерством понимают обмен брачными парами в сексуальных связях. Такие пары могут отдельно проводить время со вторыми половинками друг друга, а могут образовывать своего рода шведские семьи. Свинг не предусматривает никакой чувственно и эмоциональной привязки между парами, это больше «спортивный секс» при обмене со случайными парами.

Полигамия у женщин: полиандрия

Казалось бы, вопрос о том, женщины полигамны или моногамны, не может даже звучать вслух, так как полигамию приписывают всегда мужской половине общества. На самом деле женская полигамия имеет место быть и даже носит отдельное название – полиандрия. Антропология подтверждает, что такой формат отношений встречается у 53 народов.

Причинами возникновения полиандрии называют 2 варианта:

1. Матриархат – во многих семьях и в разные времена случалось так, что все силы и главенство приходилось на женщину. Особое развитие матриархата наблюдалось в период земледелия и собирательства, когда еще не было охоты и добытчиков мужчин.
2. Теория адаптации, когда в определенных странах, местах и ситуациях для выживания человечества/нации/рода, из-за высокой смертности, скудных ресурсов, наследственных мотивов несколько мужчин женились на одной женщине.

Помимо таких причин, как выживание, традиции некоторых народов, можно сказать, что женская полигамия может быть вызвана любовью женщин сразу к нескольким мужчинам в силу гиперсексуальности, а также психологическими отклонениями, вроде комплекса неполноценности, из-за чего женщина стремиться заполучить как можно больше внимания со стороны нескольких мужчин.

Полигамия у мужчин

Мужская полигамия куда понятнее современному обществу, но встречается она больше в скрытой форме, чем в откровенном многоженстве. Чтобы понимать, мужчина моногамный или полигамный, достаточно узнать о том, сколько партнерш у него есть на текущий момент. Если помимо жены есть любовница или несколько пассий, о которых первая партнерша не знает, он уже является представителем полигамии.

Причин мужской полигамии может быть несколько:

1. Традиции – в исламских странах полигамия среди мужчин поддерживается с тех пор, как была высокая смертность, а двоеженство спасало нацию. Есть даже такая традиция, что поле смерти мужа его жена с детьми становится супругой его брата, даже если у него уже есть семья.
2. Демография – войны постоянно снижают численность мужского населения, как и болезни, геноцид и эпидемии всех времен и народов. Отсюда и возникли браки, где на несколько женщин приходился один мужчина.
3. Любвеобильность мужчины – нередкое явление среди современных представителей сильного пола, когда одному мужчине недостаточно одной женщины.
4. Престиж – многие мужчины убеждены, что имея не только жену, но и несколько любовниц, в определенных кругах можно заслужить авторитет.
5. Честность – многие партнеры настолько откровенны друг с другом, что могут заявлять о наличии третьих лиц в отношениях. Сложно осудить мужчину, который ничего не скрывает от жены и любовницы, а те не противятся такому формату отношений.

Ученые же выдвинули другую версию, почему так распространена мужская полигамия. Дело в большой разнице процентного соотношения мужчин к женщинам во всем мире.

Моногамные семьи и отношения

В современном понимании семья – это институт отношений только между одним мужчиной и одной женщиной, а значит, моногамные отношения считаются нормой. Свое началом семья берет еще в 7-3 тысячелетии до н.э. Отношение к ее составу, ролям партнеров и т. п. отличались, отсюда и стали делиться кланы, нации, племена.

Моногамный брак подразумевает верное отношение двоих партнеров по отношению друг к другу. Его преимущества заключаются в следующем:

• положительное отношение общества;
• привычная форма отношений;
• концентрация партнеров только друг на друге;
• рациональное сосредоточение и распределение имущества между потомками;
• поддержка одного партнера;
• отсутствие запрета на такой брак;
• верность партнеров, а значит, отсутствие рисков заражения инфекциями от случайных связей и т. п.

Чтобы понимать недостатки моногамного брака, можно выделить преимущества прямо противоположной формы, то есть полигамной семьи. Например:

• вероятность большего потомства у мужчины;
• решение проблемы огромного количества незамужних женщин;
• разнообразие в отношениях;
• честность и откровенность между партнерами;
• отсутствие рамок и запретов.

Определяться с тем, что лучше – моногамный брак или полигамный, можно по вышеуказанным плюсам и минусам, а также, отталкиваясь только от собственных предубеждений и взглядов.

К каким отношениям более склонны женщины и почему

Большинство людей во всем мире отдает предпочтение моногамной форме отношений с противоположным полом. Психология отмечает, что женщинам больше свойственны моногамные отношения, мужчины же в большей мере по характеру и темпераменту полигамны. Причин, почему женщины моногамны несколько:

• потребность постоянного сексуального партнера для продолжения рода;
• наследственность, накопленные блага передаются потомству, что уместно только в семье;
• общественные требования касательно целомудрия женщины;
• самостоятельность женщины в вопросах обеспечения ребенка;
• направленность женской природы на качественные, а не количественные отношения.

Мнение эксперта

Елена Дружникова

Сексолог. Эксперт по семейным отношениям. Семейный психолог.

Около 90% женщин сознательно делают выбор в пользу моногамии, на что влияет культура нации, общественные принципы и морали, стремление к стабильности и развитию семьи, среда воспитания и круг общения, религиозные предубеждения.

Что лучше: моногамия или полигамия

Определиться с тем, что же лучше, моногамия или полигамия, до сих пор достаточно сложно для многих людей. Одни скажут, что моногамия – это проявление чистоты, преданности, единства вечной любви. Другие назовут ее скукой, безжизненностью и постепенной потерей любви, сексуального интереса к партнеру.

За какой вы вид отношений?

МоногамныйПолигамный

Сколько времени существует человек, столько существуют моногамия и полигамия. Несмотря на то, что моногамная форма отношений в разы чаще встречается в современном мире, полигамия остается актуальной. Существует теория о том, что если в моногамные отношения внести принципы полигамии, это укрепит брак и сделает привычный уклад жизни интересным.

На самом же деле выбирать, что для человека лучше – моногамный ли полигамный брак, это сугубо личное дело каждого. Психологи и наука настаивают на том, что будущее за моногамными браками. Практика показывает, что в отношения важны компромисс и доверие. Если партнеры готовы иметь другие отношения на стороне открыто и честно, это их право. Главное, чтобы выбранный формат был приемлем обоим.

Примеры женской полигамности

Последние научные исследования подтвердили информацию, что в природе 53 народа приемлют женскую полигамию, что называется полиандрией. Такие люди считают, что женщина может иметь несколько партнеров и даже супругов, но по веским на то причинам. Самые распространенные браки полиандрии – в Тибете, у эскимосов, в Индии.

Чаще всего в таких странах с одно женщиной в браке может состоять несколько братьев (фратернальная полиандрия). История подчеркивает, что полиандрия обусловлена больше нехваткой природных ресурсов. Так, например, в Тибете наблюдается нехватка пригодной для жизни земли, а чтобы не происходило раздробления принадлежащей одной семье земли, женщина становится женой нескольким братьям.

В Индии на фоне селективных абортов постепенно развился дефицит женщин. В результате этого одна женщина может быть супругой сразу нескольких мужчин, но родственников друг другу. Также встречается биандрия – форма полиандрии, где женщина одновременно вступает в брак с двумя мужчинами. В Индийских Гималаях встречается полигинандрия, когда несколько мужчин вступают в брак с несколькими женщинами одновременно.

Для справки! Полиандрия и наличие нескольких мужей у одной женщины были зафиксированы историей в Азии, Тибете, Индии, Африке, в Северной и Южной Америке.

Примеры мужской полигамности

Самые яркие территории, где приветствовалась мужская полигамия – это Япония (1880 год) Непал (1963 год) и Китай (1963 год). Также мужскую полигамию зафиксировали в нескольких уголках мира:

• Древняя Месопотамия и Ассирия. Так, например, Филипп II Македонский был мужем 8 женщин, Персидский царь Дарий III имел и жен, и несколько сотен наложниц.
• Древний и современный Египет. Египтяне издавна практиковали многоженство. А в африканских странах, где сегодня практикуется мусульманство, многоженство до сих пор не запрещено.
• Древняя Греция. Самое сексуально раскрепощенное общество – древнегреческое, здесь нормально относились не только к многоженству, но и к нетрадиционным половым отношениям.
• Библия. О многоженстве было известно из Книги Бытия, где записано, что Ламех имел двух жен. Также упоминались полигамные мужчины в Ветхом Завете, например, Соломон, Давид, Авраам, Иаков. Давид имел 10 жен и столько же наложниц, у его сына Соломона было 700 жен помимо наложниц.
• Индуизм. Брахманы имели возможность взять в жены 4 женщин, шудрамы из низкого социального слоя – 2 жены.
• Ислам. Согласно Корану мужчина может взять не больше 4 жен, одинаково относясь к каждой. Основная цель – защита от бедности народа.
• США. В современных штатах запрещена бигамия, когда мужчина вступает в брак с двумя женщинами, а также полигамия, когда имеет много жен. Но до 19 столетия все это приветствовалось и встречалось повсеместно. Полигамию на эти земли завезли мормонские фундаменталисты.

В современном обществе полигамия мужчин имеет другое название и форму – полиамория. Речь идет о моногамном браке между двумя людьми, но наличии у мужчины любовниц по согласию со стороны супруги. Другие партнеры могут быть и у женщины, но также после договоренности с мужем.

Как изменить мужчину, который склонен к полигамии и можно ли это сделать?

Зная, что по природе мужчины в большей части склонны к полигамии, женщины обеспокоены вопросом, можно ли эту ситуацию как-то изменить. Психологи дают два ценных совета:

1. Выстраивание доверительных отношений. Если партнеры научатся смело и открыто говорить о своих желаниях, женщина может прислушаться к пожеланиям супруга, предотвратив надобность в поиске любовниц. Ведь мужчины изменяют чаще потому, что ищут в других женщинах то, что не находят в жене.
2. Постоянная работа над собой. Женщина всегда должна совершенствовать свой внешний вид и поведение, чтобы быть интересной своему партнеру. Так как мужчины нуждаются в разнообразии, его может давать и одна женщина, но гибкая и способная на работу.

Подпитывать чувства можно интересным и обоюдным времяпровождением. Женщине нужно стать для своего супруга другом, собеседником, любовницей и партнером в важных делах.

Заключение

Как только появился первый человек, с ним стали развиваться разные виды взаимоотношений – моногамия и полигамия. С тех пор и до сегодня существует множество народов и стран, где приветствуются только моногамные отношения, но есть и такие, где полигамия встречается среди мужчин и женщин. Говорить о том, что что-то из них является нормой, а что-то нет, нецелесообразно, так как это выбор каждого.

Рейтинг автора

5

Автор статьи

Сексолог. Эксперт по семейным отношениям. Семейный психолог.

Написано статей

58

Загрузка…

---

 

— Просмотр — Mировая цифровая библиотека

Режим “Читать” обеспечивает скорость отклика
“Увеличение изображения” позволяет увидеть детали
Для ускорения навигации режим “Сетка” предоставляет отображение сразу многих страниц

Навигация с клавиатурой

Перейти на следующую страницу	Клавиша Page down (страница вверх), Пробел, j
Перейти на предыдущую страницу	Клавиша Page up (страница вниз), Shift+пробел, k
Повернуть влево	Alt+стрелка влево
Повернуть вправо	Alt+стрелка вправо
Перейти на просмотр в виде сетки	g
Увеличить изображение на данной странице	z
Использовать полноэкранный режим	f
Отображение справки	?

Сенсорное управление

Перейти на следующую страницу	Провести по экрану вправо Коснуться правого края экрана
Перейти на предыдущую страницу	Провести по экрану влево Коснуться левого края экрана
Перейти на просмотр в виде сетки	Коснуться «Сетка»
Увеличить изображение на данной странице	Коснуться «Увеличение»

#ПоЛигам. Часть 2: ECHL — SportTalk — Блоги

Если ещё не знакомы с первым выпуском проекта, можете сделать это здесь

Национальная хоккейная лига — главный хоккейный чемпионат в мире и мечта любого профессионального хоккеиста. Впрочем, хоккейный мир Северной Америки не ограничивается НХЛ. Тысячи  профессиональных игроков по разным причинам до нее не добираются. Так где же они играют? Это SportTalk и мы представляем новый проект — #ПоЛигам. Расскажем о самых популярных хоккейных чемпионатах США и Канады помимо НХЛ. В прошлый раз мы подробно обсуждали лигу фарм-клубов — АХЛ. Если ещё не видели, можете посмотреть по подсказке наверху. А сегодня на очереди третья по силе лига в Америке —ECHL.

 

ECHL – East Coast Hockey League или же хоккейная лига восточного побережья — это третья по силе профессиональная лига на континенте. Выше неё, как нетрудно догадаться, только НХЛ и АХЛ.

ECHL – вторая и последняя лига в США после АХЛ, которая имеет команды, афилированные с клубами НХЛ. В этом сезоне лишь 6 клубов сильнейшей лиги не имели своего представительства в ECHL – это «Анахайм», «Коламбус», «Флорида», «Монреаль», «Нэшвилл» и «Сан-Хосе».

 

В этом сезоне в Лиге были всё же 27 команд: 25 афилированных с клубами НХЛ и 2 самостоятельных коллектива — это «Гринвил Свомп Рэбитс» из Южной Каролины  и «Рэпид Сити Раш» из Южной Дакоты. Территориально клубы поделились в таком же соотношении: 25 из них расположены на территории США и лишь 2 в Канаде — это «Ньюфаундленд Гроулерс» и «Брэмптон Бист» — клубы из системы «Торонто» и «Оттавы» соответственно. Но уже со следующего года ECHL сократится — Лигу покинет «Манчестер Монархс», один из фарм-клубов «Лос-Анджелес Кингс». Соответственно, территориально клубы поделятся в соотношении 24 на 2.

 

Если помните, то применительно к АХЛ мы говорили о том, что команды имеют довольно слабые привязки к региону. Поменять название, место и владельцев там в порядке вещей. ECHL в этом плане более консервативная Лига, но всё равно со своими заскоками. Вот, например, клуб «Флорида Еверблейдс». Расположен в одноименном штате, но «Флориде Пантерс» этот клуб не нужен. 21 год «Еверблейдс» были афилированным клубом «Каролины Харрикейнз», но со следующего сезона они просто возьмут и перейдут под владение «Нэшвилла». Таким образом, у хищников впервые в истории появится своя команда в ECHL.

 

Но это еще цветочки по сравнению с тем, какие изменения претерпела ECHL перед сезоном 2018-19. Тогда поменяли владельцев сразу 11 клубов Лиги. При чем не стоит забывать, что все это происходит также и по инициативе больших клубов из НХЛ и АХЛ. Так, например, «Миннесота» просто взяла и поменяла себе фарм-клуб, сделав бывшую команду независимой и подписав клуб, принадлежавший раньше «Сан-Хосе». В общем, если покопаться в таких историях, можно найти много всего интересного.

 

Структурно ECHL поделена на 2 конференции и 4 дивизиона. Западную Конференцию представляют Центральный и Горный дивизионы, Восточную — Северный и Южный. В этом сезоне все клубы провели по 72 игры в регулярном чемпионате, несмотря на различное количество команд в дивизионах. Неравенство сохранится и дальше. Так, по 7 клубов будет в Южном и Горном дивизионах, а вот Северный и Центральный ограничатся 6 клубами. В новом сезоне все клубы ECHL также сыграют по 72 игры в регулярке.

А вот с системой плей-офф все намного проще. Без всяких заморочек туда попадают 4 лучшие команды от каждого дивизиона и дальше идет сетка, идентичная АХЛ. Первое место дивизиона играет с четвертым, второе — с третьим. Следующий раунд — финалы дивизионов, затем — финалы конференций и уже потом главный финал. Все серии играются по семиматчевой системе до 4 побед.

 

Последним триумфатором ECHL стала команда «Ньюфаундленд Гроулерс» — это клуб системы «Торонто Мэйпл Лифс». Причем появился клуб аккурат перед этим сезоном. Быстрее всех сориентировался «Торонто», который скинул свой бывший фарм-клуб в руки «Тампы-Бей» и подписал соглашение с новым клубом, созданным для расширения Лиги. Напомним также, что их фарм-клуб «Торонто Марлис», выступающий в АХЛ, брал свой кубок в прошлом году, но в этом сезоне слетел в финале Конференции. Так что резервные команды кленовых листьев работают пока куда лучше основного клуба.

Рекордсменами Лиги по трофеям являются клубы «Аляска Эйсес», «Хэмптон Роадс Адмиралс» и «Саут Каролина Стингрэйс». Первые год назад сменили название на «Мэн Маринерс» и переехали в Портленд, вторые фактически исчезли в 2000 году, третьи — в последний раз брали Кубок в 2009 году.

Кстати о главном трофее — за победу в ECHL вручается Кубок Келли. Трофей назван в честь Патрика Джея Келли — первого комиссионера Лиги — и вручается с 1997 года. Причем забавно, что по офисам клубов гуляет уже 4 копии этого приза. Например, в прошлом году Кубок выиграли «Колорадо Иглс» и сразу же после победы покинули ECHL. Видимо, посчитали, что Кубок возвращать не нужно, и не вернули! В итоге победитель этого года «Ньюфаундленд Гроулерс» получили точную копию приза. Кстати, до 1997 года клубы-победители получали Кубок Райли. Этот приз был назван в честь бывшего президента АХЛ Джека Райли. Вот такие вот перипетии.

 

В большинстве своём игроки ECHL — это люди, задрафтованные в низких раундах или вообще не проходившие процедуру драфта. Конечно, по уровню ECHL куда слабее АХЛ и пробиться отсюда в НХЛ невероятно сложно. По состоянию на начало прошлого сезона был зафиксирован 641 случай, когда игрок сыграл как минимум 1 матч и в НХЛ, и в ECHL. Тогда же в стартовые заявочные листы клубов НХЛ входили 66 игроков, имевших опыт выступлений в ECHL. Любопытно, но чаще остальных проявляют себя вратари: Томаш Вокоун, Тим Томас, Джонатан Куик, Брейден Холтби, Мэнни Легаси, Мартин Бирон, Ярослав Галак — все они показали свой уровень в лучшей лиге, хотя начинали именно в ECHL. Но все-таки, если говорить объективно, для подавляющего большинства игроков ECHL потолком является АХЛ, не выше.

 

А вот россиян в ECHL крайне мало и это понятно. Если игрок не пробивается из молодежных Лиг на драфт, то о карьере за рубежом можно фактически забыть. И если бегать в АХЛ ещё имеет смысл, то вот выступать в ECHL — практически нет. Всего же за всю историю Лиги в ней сыграли лишь 140 россиян. 140 человек за 31 год. Статистики по этому сезону пока нет, но в прошлом на площадки ECHL вышли лишь 8 россиян. Это говорит о многом.

 

Конечно, в ECHL, как и везде, есть свои звезды. Другой вопрос в том, что эти звезды за редким исключением получают шанс пробиться выше. Для начала было бы неплохо повыситься хотя бы до АХЛ, где риск увязнуть и вернуться обратно невероятно велик. Давайте взглянем, где же сейчас играют лучшие бомбардиры ECHL последних пяти сезонов. Сезоны 14/15, 15/16 и 16/17 — Чэд Костелло. 3 сезона подряд он набирал больше 100 очков, всего же в Лиге на его счету почти 500 баллов, в 2016 и 2017 признавался MVP сезона. Несмотря на это, ему не поступило предложения даже из АХЛ, там он был в последний раз в 2012. В итоге после трёх фантастических сезонов Костелло просто уехал играть в Германию. Сезон 17/18 — Шон Зыдловски, он же самый ценный игрок года. На его счету 80 матчей в АХЛ, но все — до его лучшего сезона в карьере. Половину этого года Шон провёл в ECHL, а половину и вовсе в Норвегии. Сезон 18/19 — Джесси Шульц, он же самый ценный игрок года. В АХЛ он дебютировал еще в 2004, а в 2007 даже сыграл два матча за «Ванкувер» в НХЛ. А потом начались скитания: Швеция, Германия, Италия, Словакия, Венгрия и даже Англия. Под конец карьеры Шульц все же вернулся в ECHL, где, видимо и закончит карьеру.

 

Вывод простой — лучшими в ECHL чаще всего становятся игроки, уже имеющие за плечами хоть какой-то опыт в АХЛ и осознавшие, что здесь — их потолок. Как видим, за последние 5 лет ни один из лучших игроков Лиги не пошел на повышение просто потому, что никто им этого не предлагает.

 

Конечно, уровень организации в ECHL прямо пропорционален уровню интереса к этой лиге. Всё сделано на вполне себе добротном уровне: есть свой Матч звёзд, Зал Славы и своё внутрилиговое телевидение — все как у любой профессиональной Лиги. Арены тоже на высшем уровне: семитысячники здесь сплошь и рядом, есть клубы с аренами даже на 15 тысяч зрителей и больше. Правда, это уже излишки — средняя посещаемость лучшего по этому показателю клуба «Форт Вейн Кометс» в этом сезоне равнялась 8 тысячам зрителей.  

Причем, ECHL — это отнюдь не дешевая лига. Билет на домашний матч тех же «Кометс» на центральный сектор второго яруса стоит 26 долларов. Да, некоторые клубы заряжают ценник даже дороже, чем в АХЛ. Впрочем, удивляться нечему. ECHL — это такой же успешный бизнес, как и другие профессиональные спортивные лиги Северной Америки.

При этом сами игроки в ECHL — отнюдь не богачи. Средняя недельная зарплата в лиге составляет от 650 до 900 долларов. Свыше 1000 баксов в неделю получает лишь немногие топовые игроки типа Чэда Костелло. Вот и считайте — 4 тысячи баксов в месяц для США — разве это много?

 

Давайте подытоживать. ECHL — это вторая и последняя профессиональная хоккейная лига в Северной Америке, которая напрямую связана с НХЛ. Практически у всех клубов выстроена своя вертикаль: НХЛ — АХЛ — ECHL. Причем если скатиться из АХЛ в ECHL проще простого, то вот подняться обратно — задача не из легких. Настоящих хоккейных звезд, которые вышли из клубов ECHL — единицы, и почти все они — вратари. Полевые игроки, попавшие сюда, пожалуй, могут навсегда забыть об НХЛ. На самом деле, что АХЛ, что ECHL далеки от идеала в плане структуры. В ECHL вообще творится что-то невероятное. Мы, конечно, понимаем, что это все бизнес и рыночные механизмы, но когда клуб НХЛ за одно лето просто берет и меняет себе фарм-клуб — это вообще как? Вот вам, кстати, и наглядный пример, насколько клубам лучшей лиги уперлись команды из ECHL.

 

Больше интересных видео о хоккее на нашем Yotube-канале

Больше интересных текстов в нашем Telegram-канале

Мормонские полигамисты, которые верят, что Миссури — «земля обетованная» | Мормонизм

После церкви Флинт Лауб, две его жены и их 10 детей сели за кухонный стол, чтобы поесть пиццу.

Обед был подан в большом доме, где живут 32-летняя Мишель Лауб и ее семеро детей. Вторая жена Флинта — Рут Энн Лауб, 25-летняя сводная сестра Мишель. Недавно она родила третьего ребенка. Рут Энн Лауб и ее дети живут во втором доме, в нескольких шагах от большого.

Лаубы живут в полигамном сообществе, насчитывающем около 400 человек, в сельской местности штата Миссури между городами Хамансвилл и Стоктон. Жители называют его «ранчо», хотя сельское хозяйство ограничено сенокосом и несколькими коровами и цыплятами. Жители соседних городов называют это поселение «Подворьем», но вы не увидите ни высоких стен, ни вооруженной охраны — только коричневые грунтовые дороги, петляющие через скопления деревьев и домов.

В большом доме взрослые смеялись над тем, что о них думают посторонние.40-летний Флинт руководит кровельной компанией. Если его спросят, полигамист ли он, он ответит «да». Иногда люди спрашивают, действительно ли Подворье готово к войне, , предполагая, что они выжившие (а это не так). Рут Энн, которая работала службой быстрого реагирования в Стоктоне, говорит, что однажды кто-то спросил ее, верит ли она в кондиционирование воздуха. Да, сказала она. Ее дом современный; построен из бетона, залитого пенопластом.

«Меня, наверное, беспокоит, что люди думают, что мы такие, — сказала Рут Энн, — но это тоже забавно.

«Если бы я вырос вне религии, — сказал Флинт, — и слышал о людях, имеющих несколько жен, я бы тоже подумал, что это довольно безумно».

В полигамном сообществе, которое жители называют Ранчо, члены собираются на воскресную утреннюю церковную службу. Фотография: Лив Паджиарино / The Guardian

В глазах Бога

«Я верю, что Миссури — это земля обетованная», — сказал Шон Андерсон, 51-летний мормон-фундаменталист из Мексики, который также жил в Аризоне и Юте.Недавно он переехал на ранчо с женой и шестью детьми.

Жители — это сборище людей, члены которых в Юте не всегда ладили. Но здесь многоженцы поклоняются не только друг другу, но и мормонской церкви, также известной как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, которая официально отказалась от многоженства в 1890 году и отлучила членов, обнаруживших, что они практикуют его.

Несмотря на различия, основные Святые последних дней и люди на Ранчо по-прежнему разделяют основные убеждения, а сообщество по-прежнему использует свои тексты.На этой неделе Сет Лауб, старейшина собрания, провел урок из Книги Мормона. «Нет ничего безнадежного в глазах Бога», — сказал Сет прихожанам.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была основана в 1830 году 24-летним уроженцем Вермонта Джозефом Смитом. По сей день любой, кто считает себя Святым последних дней, все еще почитает Смита. Фундаменталисты мормоны, те, кто не принадлежит к основной церкви и часто практикуют полигамию, верят в следование его первоначальным учениям, включая откровение, которое, по словам Смита, он получал трижды в период с 1834 по 1842 год: Смит сказал товарищам, что ему явился ангел и посоветовал ему практиковать многоженство.Историки считают, что Смит женился на своей первой многоженстве в Киртланде, штат Огайо, в середине 1830-х годов. Смит умер в 1844 году.

Сегодня некоторые мормонские фундаменталисты-полигамисты считают, что многоженство необходимо для достижения высочайшего уровня небес. Другие практикуют полигамию, просто следуя учению Смита. Эти полигамисты склонны верить в большие семьи: женщины часто рожают 10 и более детей. Известно, что некоторые лидеры-полигамисты имеют 20 и более жен, а у большинства мужчин — две или три.

Религиозный текст раскрыт на стуле во время воскресной церковной службы на ранчо. Фотография: Лив Паджиарино / The Guardian

Голос на горе

Идея Ранчо возникла 7 ноября 1983 года, когда Стивен Лауб находился в своем доме в Мотокуа, анклаве на юго-западе Юты для членов полигамного движения. церковь называлась Апостольскими объединенными братьями или АУБ.

Он был в подвале, собирал запасы и готовил его, чтобы пережить апокалипсис в конце тысячелетия, когда он услышал, как кто-то окликнул его по имени.

Он пошел к женам спросить, чего они хотят. Они сказали, что не звонили ему и не слышали голоса.

Он слышал голос более восьми дней. В конце концов, он отследил голос до ближайшей горы. Он пошел в поход. Голос давал больше указаний, когда он поднимался дальше в гору.

Как он записал в своем дневнике: «Господь сказал мне, что хочет, чтобы я поехал в Миссури и купил ферму».

Шон Андерсон, 51-летний мормон-фундаменталист из Мексики, недавно переехал на ранчо вместе со своей женой и шестью детьми.Фотография: Лив Паджиарино / The Guardian

Для мормонов всех мастей Миссури, особенно округ Джексон, является достопримечательностью. Мормоны начали прибывать туда в 1831 году, и в том же году у Смита было пророчество о том, что Сион находится в графстве Джексон и что однажды туда вернется Иисус.

Но у Святых последних дней были конфликты с другими поселенцами из Миссури из-за земли, торговли и управления, и к 1838 году насилие стало настолько плохим, что современные учебники называют его войной мормонов Миссури. Самый уродливый эпизод произошел в том году, когда 17 Святых последних дней и один сочувствующий были убиты в месте под названием Хонс-Милл.Вскоре Святые последних дней начали покидать штат.

Когда Лауб спустился с горы и прибыл домой, его брат Деррил Лауб и другой житель, Брюс Комптон, были там, чтобы помочь ему с подвалом. Он сказал им, что им нужно поехать в Миссури. Поскольку Святые последних дней верят, что их движение началось с откровения от Бога, никто не бросил ему вызов.

Они действительно спросили, куда в Миссури они должны поехать. Чтобы дать им ответ, Стивен Лауб снова поднялся на гору в поисках разъяснений.Бог сказал ему пройти около 100 миль к югу от Независимости.

На следующий день братья Лаубы, некоторые из их сыновей, Комптон и еще один житель по имени Кент Андра погрузились в синий пикап и поехали на восток.

«Идея заключалась в том, чтобы построить Царство Божье, установить Сион», — сказал 76-летний Комптон в недавнем интервью.

Мужчины остановились в Сент-Джордж, штат Юта, чтобы позвонить. Он был адресован президенту их церкви Оуэну Оллреду в Солт-Лейк-Сити. Стивен передал свой план.

Оллреду это не понравилось. Будучи изгнанными из Миссури, первые руководители Святых последних дней издали пророчества, в которых говорилось, что гнев Божий постигнет западный штат Миссури. В то время как некоторые мормоны полагают, что сожженные города и кровопролитие на западе штата Миссури, пострадавшее во время Гражданской войны в США, исполнили пророчество и стерли все с лица земли, Оллред был среди тех, кто считал, что в Миссури все еще впереди.

Он сказал Стивену пойти посмотреть на Миссури, но ничего не покупать.

Грузовик остановился в Форт-Скотт, штат Канзас, напротив границы штата Миссури.Мужчины вошли в офис по недвижимости, где один из мужчин увидел брошюру, рекламирующую 600 акров земли между городами Стоктон и Хамансвилл в штате Миссури.

Брюс Комптон помог основать резиденцию мормонов в Хамансвилле в 1983 году. Фотография: Лив Паджиарино / The Guardian.

Это было застроенное лесом поместье на одном из массивных плато гор Озарк. Мужчины поехали на 600 акров земли, чтобы его осмотреть. Они нашли свое место.

Мужчины договорились о закупочной цене в 300 долларов за акр и заплатили задаток в размере 3000 долларов.Они пообещали внести первоначальный взнос в размере 34 000 долларов в течение 30 дней. Это были деньги, которых у мужчин не было на момент заключения соглашения. Другие верующие из штата Юта тоже участвовали в этом, и финансирование собственности стало частью его мифологии — доказательством того, что Бог хотел, чтобы верующие жили на юго-западе штата Миссури.

Групповые пожертвования также стали первым примером того, как жители ранчо практикуют так называемый Объединенный порядок, фундаменталистскую форму совместной жизни мормонов, при которой последователи жертвуют деньги, целые части собственности или время и таланты на благо общества.

Уникальное место

В кафе в Стоктоне, штат Миссури, ветреным ноябрьским днем ​​Андерсон объяснил, что ему нравится в жизни на ранчо.

Он находится в двух часах езды от графства Джексон в день возвращения Христа; ему также нравится, что он может обсуждать учение мормонов с другими жителями, не опасаясь кого-то обидеть. «Они могут не соглашаться со мной, — сказал Андерсон, — и не собираются подвергать меня остракизму».

Это делает ранчо уникальным местом.Несмотря на то, что все мормонские полигамисты прослеживают свои верования в одном месте, между ними возникли разногласия. Группы стремились изолироваться в определенных кварталах в столичном Солт-Лейк-Сити или местах в пустынях Юты или Аризоны.

В то время как большинство споров носили мирный характер, наиболее печально известные эпизоды произошли в 1970-х годах, когда полигамист по имени Эрвиль ЛеБарон приказал убить соперничающих полигамных лидеров и других, которые, по его мнению, оскорбляли Бога. Одной из жертв в 1977 году стал Рулон Оллред, основавший АУБ.Он был застрелен в своей клинике хиропрактики в Солт-Лейк-Сити.

Сегодня некоторые родственники ЛеБарона и Оллреда живут среди полигамистов недалеко от Хамансвилля. На ранчо есть жители, которые являются выходцами как минимум из трех различных полигамных сект, а также так называемых независимых. Это люди с фундаменталистскими мормонскими убеждениями, которые не связаны с церковью.

Андерсон может считаться одним из них. Он родился в Мексике у мексиканской матери и американского отца. Андерсон развил веру в фундаментальный мормонизм.Какое-то время у него было две жены, но эти браки распались.

Он и его нынешняя жена Клара Андерсон переехали на ранчо осенью вместе со своими шестью детьми. 39-летняя Клара — одна из правнучок Рулона Оллреда.

В своем доме Андерсоны признают, что роли традиционные. Шон работает на стройке и совладелец барбекю-ресторана, а его жена остается дома.

«Я остаюсь дома со своими детьми, потому что хочу остаться дома со своими детьми», — сказала она.«Это не потому, что Шон сказал мне оставаться дома».

Женщины с ранчо устали от общественного мнения, что жены в многоженстве находятся в ловушке дома. Некоторые женщины работают в соседних общинах, а некоторые нет.

Обзор лицензий на брак на юго-западе штата Миссури показывает, что большинство жителей полигамного сообщества вступают в брак в возрасте 20 лет, хотя некоторым женихам и невестам было всего 17 лет. При полигамии мормонов муж обычно имеет одну законную жену; последующие браки заключаются на религиозной службе, но у окружного клерка нет лицензии.

В штате Миссури вас могут осудить за двоеженство, если женатый человек «намерен», цитируя статут, жениться на другом человеке. Преступление является административным правонарушением, наказуемым лишением свободы на срок до одного года. Это меньшее наказание, чем, скажем, в штате Юта, где полигамия является уголовным преступлением, наказуемым до пяти лет тюремного заключения или 15 годами, если оно совершено в сочетании с мошенничеством или насильственным преступлением.

Прокурор графства Сидар Тай Гейтер, один из местных жителей, называющих полигамную общину The Compound, сказал, что не получал никаких жалоб на преступления в этой местности.Он указывает, что в его округе проживает несколько религиозных общин, включая амишей и меннонитов.

«Скажем так, — сказал Гейтер о многоженстве, — если бы у меня было три стороны, которые были бы взрослыми по обоюдному согласию, у меня не было бы свидетеля, подавшего жалобу. Если бы у меня был свидетель, который жалуется, мы бы посмотрели ».

Вереница почтовых ящиков на одной из многих частных дорог на ранчо. Фотография: Лив Паджиарино / The Guardian

Те, кто ушел

Закончив обед, Флинт, Мишель и Рут Энн Лауб подробно рассказали о некоторых представлениях людей о своей семье.

На протяжении многих лет некоторые спрашивали, имеет ли община связь с Уорреном Джеффсом, президентом фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней, который отбывает пожизненный срок плюс 20 лет тюремного заключения за преступления, связанные с сексуальным насилием. жестокое обращение с двумя девушками, которых он женил как многожённых. (Ответ отрицательный; на ранчо нет известных последователей Джеффа.)

Супруги также обсудили изменения, которые они увидели в сообществе. Лидеры АУБ в штате Юта никогда не были довольны теми, кто переехал в Миссури, и в результате между двумя общинами за последние 35 лет было мало отношений.

Люди приходили и уходили с годами. Комптон, один из тех мужчин Motoqua, которые приехали в Миссури на синем пикапе, не нашел всего, что искал, на тех 600 акрах, которые, как предполагалось, должны были принадлежать Сиону.

Комптон говорит, что жизнь в многоженстве и едином порядке дала ему много вопросов и недостаточно ответов о Боге. Перед тем как переехать в Миссури, Комптон наткнулся на книгу о еврейской каббале во время рабочей поездки в Калифорнию.

Каббала предназначена для объяснения отношений между Богом и вселенной.Комптон проявил интерес к метафизике. Другим мужчинам из Motoqua это не понравилось. Они считали, что метафизика противоречит их фундаменталистским убеждениям мормонов. В конце концов они попросили Комптона уйти.

Комптон отделился от своих множественных жен, женился повторно только на одной женщине и теперь возглавляет церковь в соседнем Буффало, штат Миссури, где он проповедует веру во всемогущего Творца. Он будет учить на основе Библии, Книги Мормона, Торы, Корана или любого другого текста, пропагандирующего монотеизм.

«Я ищу истину», — сказал Комптон.

Вы также можете купить экстрасенсорное чтение у Комптона и его жены Конни Комптон. Клиент поделится определенной информацией, которую Брюс передает Конни. В трансе она даст совет или расскажет клиенту причину любых физических или эмоциональных недугов.

Что касается того, что будет дальше в том, что люди называют либо Подворьем, либо Ранчо, жители много лет назад вылили бетонный фундамент для храма на небольшом склоне недалеко от центра поселка.

Похоже, что никто не знает, когда будет построен остальной храм, будет ли он воспринят по инициативе жителей или по указанию Бога.

Эта статья была опубликована совместно с Salt Lake Tribune.

• Нейт Карлайл, который работает репортером в Salt Lake Tribune с 2005 года, периодически освещает полигамию с 2006 года

Как полиамористы и полигамисты бросают вызов семейным нормам

Пятнадцать лет назад, когда Ричу Остину было за сорок, он и его жена смотрели шоу HBO «Большая любовь» о полигамной семье мормонов-фундаменталистов в Юте. «Я как бы подсел на это, — сказал мне Рич.«У меня была череда разорванных отношений, поэтому я пошутил:« Ну, может быть, если бы я был полигамистом, у меня не было бы этой проблемы »». У него была дочь от интрижки несколькими годами ранее, которую пара растили вместе. Они были свингерами, но Рич хотел большего, чем секс без привязанности, и затронул тему полигамии со своей женой. Брак вскоре распался.

В 2008 году Рич встретил Анжелу Хинкли и вскоре сказал ей, насколько ему понравилось шоу. «Я чувствовал, что с самого начала должен иметь на борту Анжелу», — сказал он.Они обручились, и примерно в то время, когда Анджела забеременела, они начали искать другую женщину, чтобы присоединиться к ним. В сети они познакомились с девятнадцатилетней Бренди Голди, и после нескольких месяцев болтовни она навестила их в их доме, недалеко от Милуоки. Потом она перестала общаться; ее мать временно помешала ее планам вступить в полигамный союз, но шесть месяцев спустя Брэнди позвонила Ричу и сказала: «Если я попрошу вернуться, ты когда-нибудь возьмешь меня обратно?» Он сказал: «В мгновение ока».

Когда Брэнди забеременела, она поняла, что договоренность стала постоянной, и испугалась.Она стала эмоционально отстраненной, и Рич начал понимать, на что он взялся. Он работал случайными заработками, Анджела работала неполный рабочий день, а Брэнди искала работу. Ветеран ВМФ, Рич получал пособие по инвалидности, но какое-то время вся семья поддерживала около двадцати восьми тысяч долларов в год.

Позже в том же году Рич и Анджела поженились. Бренди была подружкой невесты. В следующем году на онлайн-форуме они увидели сообщение от женщины лет тридцати по имени Джули Холкомб, в которой говорилось: «Я мать-одиночка, у меня есть двухлетняя дочь, и я хотелось бы узнать больше.Рич написал: «Если вы хотите узнать больше, спросите моих жен». Анджела была против добавления третьей жены, но когда она закончила свой первый разговор с Джули, она сказала: «Хорошо, когда она переезжает?» Джули навещала, в основном, чтобы убедиться, что дети ладят, и через неделю навсегда присоединилась к дому.

Перед свадьбой Рич и Анджела обратились в мормонизм. Джули, которая также начала процесс обращения, вспоминала: «Мы говорили о том, как мы собираемся создать семью, а у первых мормонов уже была дорожная карта.Но основная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней запретила полигамию с 1904 года, и эта практика сохраняется только среди оригинальных сообществ, включая Фундаменталистскую Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (F.L.D.S.). Итак, Рич начал рассказывать людям, что Брэнди — двоюродная сестра, которая случайно забеременела. «Мне не нравилось отрицать, кто я и в каких отношениях состоял», — сказала мне Брэнди. Когда Джули начала вести блог об их жизни, Рича отлучили от церкви.

Их жилищные условия привлекали нежелательное внимание. Соседи вызвали полицию, и Служба защиты детей опросила детей. Поскольку было только одно свидетельство о браке, полиция не могла предъявить обвинение в двоеженстве. «Они сказали:« Нам это не нравится, но мы ничего не можем сделать », — вспоминала Джули. «Но они постоянно были у нас под дверью. Один из детей попал бы в аварию в школе — они снова были бы там. Они постоянно пытались найти признаки жестокого обращения ». Через шесть лет семья переехала в Медфорд, небольшой городок на севере Висконсина, где они могли позволить себе дом, в котором разместились бы все они, и где социальные службы, казалось, соглашались с их установкой.

«Гм. . . Я получу следующий огонь.

Карикатура Ларса Кенсета

В самой большой семье у Рича было четыре жены, но когда я встретил его пару лет назад, он и Анджела разводились, а другая женщина, Эйприл, пришла и ушла. Рич, Брэнди и Джули жили со своими детьми — шестью, включая Рича и Джули от прежних отношений, — и видели двоих Анджелы каждые два уик-энда. Дети, которых сейчас семь, в возрасте от одного до двадцати лет, считают друг друга полноправными братьями и сестрами.«Нам почти нужна диаграмма, чтобы определить, какой ребенок в какие дни», — сказал Рич. Джули засмеялась. «Мы уже сказали ему, что если он хочет добавить еще одну жену, мы с Бренди должны ее найти», — сказала она. «Это будет не просто тот, кто, по мнению мистера Вечной Надежды, может сработать. Мы те, кому приходится жить с ней все время «.

Остины хотели бы однажды воспользоваться юридическими льготами, которые супружеские пары считают само собой разумеющимся. Брэнди и Джули воодушевляются успехом движения однополых браков.«Я получила приглашение на свадьбу от друга, который переходит из женщины в мужчину, — сказала Джули. «У меня есть одноклассники, которые вышли почти двадцать лет назад. Им посчастливилось пожениться. Я хочу, чтобы люди относились к нам так же приветливо, как мы стараемся относиться ко всем остальным ».

Около шестидесяти тысяч человек в Соединенных Штатах исповедуют полигамию, включая американцев хмонгов, мусульман различных национальностей и членов Панафриканского общества Аусар Аусет. Но многоженцы сталкиваются с бесчисленными юридическими препятствиями, затрагивающими такие вопросы, как наследование, посещения больниц и права родителей.Если жены ходатайствуют о пособиях как родители-одиночки, они лгут и могут мошенничать в сфере социального обеспечения; но если они подают совместные налоговые декларации, они нарушают закон. Члены семьи Джули ясно дали понять, что в случае ее смерти потребуют опеки над дочерью от первого брака. «Это было бы для нее очень грустно», — сказала Джули. «Она живет здесь с двух лет».

Многоженцы стали более активно выступать за достижение юридических прав после легализации однополых браков по всей стране в 2015 году.То же самое и с другой группой: полиамористы, чье лоббирование идет параллельно, но с небольшим дублированием. В отличие от полигамии, которая обычно имеет религиозную мотивацию и обычно включает мужчину с несколькими женами, которые не имеют эротических отношений друг с другом, полиамория, как правило, основана на утопических идеях сексуальной свободы и может включать широкий спектр конфигураций. В конце концов, однако, реальная разница заключается в том, какой термин соответствует парадигмам людей; как и в большинстве случаев политики идентичности, принадлежность определяется самим собой.В общепринятом представлении многоженцы считаются правыми женоненавистниками, а полиамористы — декадентскими левыми, но эти две группы имеют общие цели и часто образ жизни. За годы, которые я провел в беседах с членами обоих сообществ, я обнаружил, что обычно именно полигамисты более осведомлены об общих делах. «Но кажется, что люди не могут объединиться под одной платформой», — сказал Рич.

В 2015 году, когда решением Верховного суда по делу Обергефелл против Ходжеса однополые браки были признаны конституционным правом, главный судья Джон Робертс написал инакомыслие, утверждая, что, если система, запрещающая браки парам геев и лесбиянок, представляет собой нападение на их конституционные права, существующие ограничения в браке также должны «не уважать и подчинять людей, которые находят воплощение в полиаморных отношениях».Робертс продолжил: «Хотя большинство случайным образом вставляет прилагательное« два »в разных местах, это не дает никаких оснований для того, чтобы элемент« два человека »в основном определении брака мог быть сохранен, а элемент« мужчина-женщина »- нет». Далее он подчеркнул, что распространение полигамии на протяжении всей истории сделало ее менее радикальным скачком, чем однополые браки.

Многие гей-активисты, такие как Эван Вулфсон, основатель Freedom to Marry, отвергают сравнение поли-брака и однополого брака как «тактику запугивания».Но ученые-правоведы серьезно относятся к этому аргументу. В антиполиейной статье в журнале Университета Пенсильвании по конституционному праву Джон О. Хейворд писал: «Теперь, когда Верховный суд США легализовал однополые браки по всей стране, это единственная оставшаяся граница брака — по крайней мере, для иудеев. -Христианские народы Запада — это многоженство ». Другой профессор права, Джек Б. Харрисон, написал, что государственные запреты на многоженство обязательно будут оспорены, и что любой, кто хотел бы их сохранить, должен «разработать для них обоснование, хотя post hoc , которое не укоренилось. в мажоритарной морали и враждебности.

Это уже не просто теоретический вопрос. В феврале 2020 года законодательный орган штата Юта принял так называемый закон о двоеженстве, декриминализируя правонарушение, переведя его с уголовного преступления на проступок. В июне в Сомервилле, штат Массачусетс, было принято постановление, разрешающее группам из трех и более человек, которые «считают себя семьей», быть признанными в качестве домашних партнеров. На прошлой неделе соседний город Кембридж последовал их примеру, приняв более широкое постановление, признающее многопартнерские отношения.Закон начал действовать еще быстрее, признав, что у ребенка может быть более двух законных родителей. В 2017 году Комиссия по единому праву, ассоциация, которая позволяет штатам согласовывать свои законы, разработала новый Закон о едином родстве, одно положение которого способствует признанию нескольких родителей. Варианты этого положения были приняты в Калифорнии, Вашингтоне, Мэне, Вермонте и Делавэре, а также находятся на рассмотрении в нескольких других штатах. Суды в Нью-Джерси, Пенсильвании, Делавэре, Техасе, Аризоне и Луизиане также поддержали идею третьих родителей.Американский консерватизм давно оплакивает рост одиноких родителей, но, если два родителя лучше, чем один, почему трое родителей хуже?

Полигамисты

Эта история появилась в февральском выпуске журнала National Geographic за февраль 2010 года.

Первые члены церкви прибывают в Дом собраний Лероя С. Джонсона в Колорадо-Сити, штат Аризона, около 18:00. Через полчаса очередь выйдет через парадные двери, вниз по стене здания и на парковку.К семи годам он простирается на сотни ярдов и вырос до нескольких тысяч человек — мужчин и мальчиков, одетых в костюмы, женщин и девочек в платьях цвета пасхального яйца для прерий.

Скорбящие пришли посмотреть на 68-летнюю Фонету Джессоп, скончавшуюся несколько дней назад от сердечного приступа. В пещерном зале сыновья Фонеты образуют линию приема у подножия ее открытого гроба, в то время как ее муж Меррил стоит прямо рядом с ней. С другой стороны стоят многочисленные другие жены Меррила, все в одинаковых белых платьях.

Фонета была первой женой.

Колорадо-Сити — город, имеющий особое значение для верующих Фонеты. Вместе со своей сестринской общиной Хилдейл, штат Юта, он является местом рождения фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ФСПД), полигамного ответвления мормонской церкви или СПД. Здесь в 1920-х и 30-х годах горстка полигамных семей поселилась по обе стороны границы между Ютой и Аризоной после того, как руководство мормонской церкви стало все более и более решительно отказаться от своего полигамного прошлого и быть принятым американским мейнстримом.В 1935 году церковь предъявила жителям поселка ультиматум: отказаться от многоженства или быть отлученным от церкви. Практически все отказались и были изгнаны из СПД.

На поминальной службе по Фонете ее муж и трое сыновей дают свидетельства, восхваляя ее приверженность завету многоженства, но есть оттенок семейной дисгармонии, с расплывчатыми упоминаниями Меррила Джессопа о его проблемных отношениях с Фонетой. Нет нужды упоминать, что одна из жен Меррила пропала.Кэролайн Джессоп, его четвертая жена, покинула дом в 2003 году с восемью детьми и написала бестселлер о своей жизни в качестве члена ФСПД. Она описывает замкнутую среду и рассказывает о глубоко несчастной Фонете, отшельнице с избыточным весом, которая впала в немилость своего мужа и проспала дни напролет, выходя из своей комнаты только на ночь, чтобы поесть, постирать и посмотреть старые фильмы Ширли Темпл. по телевизору.

По окончании службы большая часть прихожан идет на кладбище Исаака Карлинга для поминовения у могилы.Я предполагаю, что такая огромная явка — скорбящие прибыли из общин ФСПД в Техасе, Колорадо и Британской Колумбии — проистекает из видного положения, которое занимает муж Фонеты: Меррил Джессоп — лидер ФСПД и епископ большого отделения в Западном Техасе. Но Сэм Стид, тихий 37-летний бухгалтер, выступающий в роли моего гида, объясняет, что тщательно продуманные похороны — обычное дело. «Вероятно, от 15 до 20 раз в год», — говорит он. «Этот, может быть, немного больше, чем другие, но даже когда умирает маленький ребенок, вы можете ожидать, что на него придут три или четыре тысячи человек.Это часть того, что нас держит вместе. Это напоминает нам, что мы являемся членами этого большого сообщества. Мы черпаем силу друг в друге ».

НЕКОТОРЫЕ АМЕРИКАНЦЫ слышали о ФСПД до апреля 2008 года, когда сотрудники правоохранительных органов провели рейд на удаленный комплекс в Западном Техасе, известный как ранчо« Тоска по Сиону ». Несколько дней спустя телезрители стали свидетелями этого события. причудливое зрелище, когда сотни детей и женщин — все в старомодных платьях из прерий и с искусно уложенными волосами — загоняются в школьные автобусы социальными работниками и полицейскими.

Этот рейд был спровоцирован телефонными звонками в приют для жертв домашнего насилия, предположительно от 16-летней девушки, которая утверждала, что на ранчо ее муж средних лет подвергал ее сексуальному и физическому насилию. Причина в том, что жители ранчо YFZ были учениками ФСПД и его «пророка» Уоррена Джеффса, который был осужден судом штата Юта в 2007 году за участие в церемонии бракосочетания 14-летней девочки. члену церкви.

Рейд был произведен с целью захвата телевидения, но вскоре выяснилось, что телефонные звонки были розыгрышем.И хотя власти, очевидно, ожидали ожесточенной конфронтации, такой как перестрелка в 1993 году на территории комплекса Бранч Давидиан в Уэйко (были задействованы группы спецназа вместе с бронетранспортером), арсенал на ранчо YFZ состоял всего из 33 единиц разрешенного огнестрельного оружия. Позднее апелляционный суд Техаса установил, что власти не выполнили бремя доказывания в отношении изъятия более 400 детей, и большинство из них были возвращены своим семьям в течение двух месяцев.

Тем не менее, после опроса беременных или имеющих детей подростков власти Техаса начали расследование того, сколько несовершеннолетних девочек могли быть «запечатаны» с мужчинами старшего возраста.(Многоженство заключается в церкви и не является законным.) Результат: Двенадцати членам церкви, включая Уоррена Джеффса, были предъявлены обвинения, начиная от двоеженства и кончая сексом с несовершеннолетними. Первый обвиняемый, представший перед судом, Рэймонд Джессоп, был осужден по одному пункту обвинения в ноябре прошлого года. Судебные процессы над другими обвиняемыми намечены на предстоящий год.

С ПЛОХОЙ за его домом в Хилдейле Джо Джессоп имеет прекрасный вид на Аризонскую полосу, холмистую полосу полыни и пиньон-можжевельника, простирающуюся к югу от границы с Ютой вплоть до северного края Гранд-Каньона. примерно в 50 милях отсюда.Ниже представлены фермерские поля и обнесенные стеной комплексы Хилдейл и Колорадо-Сити, которые Джо коллективно называет своим старым названием — Шорт-Крик. «Когда я впервые приехал в Шорт-Крик в детстве, там было всего семь домов, — говорит 88-летний Джо. — Это было похоже на границу».

Сегодня в Шорт-Крик проживает около 6000 членов ФСПД — крупнейшего сообщества ФСПД. Джо Джессоп, брат Меррила, внес свой вклад в этот взрывной рост двумя разными способами. Обладая обветренными чертами лица и тонкой походкой человека, который всю жизнь провел на открытом воздухе и много работал, он является бесспорным «водным парнем» в сообществе, инженером-самоучкой, который помогал с трубопроводами воды из каньона Максвелл обратно в 1940-е гг.Он приложил руку к созданию сложной сети водоводов, каналов и водохранилищ, которые орошали засушливое плато на протяжении десятилетий с тех пор.

Очень уважаемый член ФСПД, Джо также является патриархом семьи из 46 детей и, по последним подсчетам, 239 внуков. «Моя семья приехала в Шорт-Крик по той же причине, что и все остальные, — говорит он, — чтобы подчиняться закону многоженства и созидать Царство Божье. Несмотря на все, что было брошено нам на пути, я бы сказал, что мы» я проделал довольно хорошую работу.»

Члены веры описывают жизнь, которую построили Джессопсы и другие семьи-основатели, как идиллическую, в которой делается упор на старомодную преданность и добрососедское сотрудничество, а дети растут в здоровой среде, свободной от телевидения, нездоровой пищи и общения. Критики, с другой стороны, рассматривают ФСПД как изолированный культ, члены которого, измученные жестким социальным контролем, демонстрируют тревожную верность одному человеку, пророку Уоррену Джеффсу, который утверждал, что является рупором Бога на Земле.

Провести время в Хилдейле и Колорадо-Сити — значит получить более детальный вид. Однако эта точка зрения проявляется постепенно из-за изолированного характера сообщества. Многие из негабаритных домов спрятаны за высокими стенами, чтобы дать детям безопасное место для игр и оградить семьи от глазеющих глаз неевреев, известных как немормоны. Большинство жителей избегают контактов с незнакомцами. National Geographic получил доступ к сообществу только с одобрения церковного руководства после консультации с заключенным Уорреном Джеффсом.

В соответствии с оригинальными учениями мормонов, большая часть собственности в Хилдейле и Колорадо-Сити находится в доверительном управлении церкви. Стремясь быть как можно более самодостаточным, сообщество выращивает самые разные фрукты и овощи, и ожидается, что каждый, включая детей, будет способствовать получению урожая. Члены церкви также владеют и управляют рядом крупных предприятий, от отелей до производителей инструментов и машин. Каждую субботу мужчины собираются в молитвенном доме, чтобы ознакомиться с перечнем строительных и ремонтных работ по всему городу, нуждающихся в добровольцах.В знак солидарности мужчины за один день построили дом с четырьмя спальнями, от фундамента до черепицы.

Дух общности сохраняется и в полигамном доме. Хотя условия жизни различаются — жены могут занимать разные крылья дома или иметь свои бабушкины коттеджи, — женщины, как правило, выделяют сферы влияния в соответствии с предпочтениями или способностями. Хотя каждая из них несет основную ответственность за своих детей, одна жена может управлять кухней, вторая — школьным учителем (практически все дети ФСПД в Хилдейле и Колорадо-Сити обучаются на дому), а третья — шитьем.Такое разделение труда не только способствует воспитанию чувства женского общества, но и уменьшает ревность.

«Я знаю, что посторонним это должно показаться странным, — говорит Джойс Бродбент, дружелюбная женщина 44 лет, — но по моему опыту, сестры-жены обычно очень хорошо ладят. Конечно, вы можете быть ближе друг к другу, или иногда кто-то может действовать вам на нервы, но это верно для любой семьи. Я никогда не чувствовал соперничества или ревности ».

Джойс — замечательный пример этой гармонии.Она не только приняла в семью еще одну жену, Марсию, но и была в восторге от этого прибавления. Марсия, оставившая несчастливый брак в 1980-х годах, также является биологической сестрой Джойс. «Я знала, что мой муж — хороший человек», — с улыбкой объясняет Джойс, сидя с Марсией и их мужем Хибером. «Я хотел, чтобы у моей сестры был шанс на такое же счастье, как и у меня».

Не все женщины ФСПД так оптимистично относятся к многоженству. Дороти Эмма Джессоп — энергичная и энергичная восьмидесятилетняя женщина, работающая в диспансере натуропатии в Хилдейле.Сидя в своей крошечной лавке в окружении банок с травяными настойками, которые она измельчала и смешивала, Дороти признается, что ей было трудно, когда ее муж начал браться за других жен. «Честно говоря, — говорит она, — я думаю, что многим женщинам это нелегко, потому что нелегко разделить мужчину, которого вы любите. Но я пришла к выводу, что это еще одно испытание, которое Бог ставит перед вами. — грех ревности и гордыни — и что, чтобы быть благочестивой женщиной, мне нужно было преодолеть его ».

Преодолеть это, кажется, помогает осознание того, что основная роль женщины в ФСПД — вынашивать и вырастить как можно больше детей, чтобы создать «небесную семью», которая останется вместе навеки.Нередко можно встретить женщин ФСПД, родивших 10, 12, 16 детей. (Джойс Бродбент — мать 11 детей, а Дороти Эмма Джессоп — 13 лет.) В результате легко понять, почему этот уголок американского Запада переживает демографический взрыв. Около 400 младенцев, рождаемых в клинике Хилдейл каждый год, привели к их среднему возрасту чуть меньше 14 лет, по сравнению с 36,6 годами для всех США. одни и те же имена появляются снова и снова в Хилдейле и Колорадо-Сити, указывая на более темную сторону этой плодовитости: врачи в Аризоне говорят, что тяжелая форма изнурительного заболевания, называемого дефицитом фумаразы, вызванного рецессивным геном, стала более распространенной в обществе. из-за смешанных браков.

Столкновение традиций и современности в обществе может дезориентировать. Несмотря на старомодную одежду, у большинства взрослых ФСПД есть мобильные телефоны, и они предпочитают внедорожники последних моделей. Хотя телевидение сейчас изгнано, члены церкви, как правило, очень хорошо разбираются в компьютерах и продают через Интернет широкий спектр товаров, от мыла до платьев. Когда я заметил, как мало прихожан носят очки, я подумал вслух, не работает ли генетическая предрасположенность к хорошему зрению. Сэм Стид слегка рассмеялся.«Нет. Люди здесь просто увлечены лазерной хирургией».

ПРИНЦИП многоженства был открыт мормонам в условиях большой тайны. Темные тучи нависли над церковью в начале 1840-х годов после того, как распространились слухи о том, что ее основатель Джозеф Смит принял практику многоженства. Публично отрицая это обвинение, к 1843 году Смит поделился откровением со своими ближайшими учениками. В этом «новом и вечном завете» с Богом должны были быть взяты множественные жены, чтобы верные могли «размножаться и наполнять землю.

После того, как Смит был убит антимормонской бандой в Иллинойсе, Бригам Янг повел верующих в эпическое 1300-мильное путешествие на запад, к бассейну Солт-Лейк-Сити на территории современной Юты. , представление о том, что праведность человека перед Богом будет измеряться размером его семьи; Бригам Янг сам взял 55 жен, которые родили ему 57 детей.

Но в 1890 году он столкнулся с конфискацией церковной собственности в соответствии с федеральным законом о борьбе с полигамией. , руководство СПД выпустило манифест, в котором объявил о прекращении многоженства.Это, конечно, не положило конец практике, и мучительное отношение СПД к этому вопросу — некоторые церковные лидеры оставались в многоженстве или даже брали новых жен после публикации манифеста — способствовало расколу между СПД и фундаменталистами.

«СПД выпустила этот манифест в политических целях, а затем заявила, что это было разоблачение», — говорит Уилли Джессоп, представитель ФСПД. «Мы в фундаменталистском сообществе верим, что заветы заключаются с Богом и не должны изменяться по политическим мотивам, так что это представляет собой огромное препятствие между нами и теми, кто находится в мейнстриме СПД.

За соблюдение завета пришлось заплатить высокую цену. Рейд на ранчо YFZ в 2008 году был лишь последним в длинном списке официальных действий против многоженцев — преследований за простое соблюдение своих религиозных принципов в глазах членов церкви — которые являются неотъемлемой частью истории ФСПД. В разное время власти Юты и Аризоны пытались расправиться с общиной Шорт-Крик: в 1935 году, в 1944 году и, что самое известное, в 1953 году. в центрах содержания под стражей, а 26 мужчин были привлечены к ответственности по обвинению в полигамии.В 1956 году власти штата Юта арестовали семерых детей Веры Блэк, многоженой Хилдейла, на том основании, что ее полигамные убеждения сделали ее непригодной матерью. Блэк воссоединилась со своими детьми только после того, как согласилась отказаться от полигамии.

МЕЛИНДА ФИСЧЕР ДЖЕФФС — красноречивая, общительная женщина 37 лет, она недоверчиво смеется, описывая прочитанное о ФСПД. «Честно говоря, я даже не узнаю этого!» — восклицает мать троих детей. «Все, что появляется в СМИ, заставляет нас звучать так, будто нас каким-то образом удерживают против нашей воли.»

Мелинда находится в уникальном положении, чтобы понять противоречивые взгляды этого сообщества. Она — двойная жена Джима Джеффса, одного из племянников пророка и старейшины ФСПД. Но она также является дочерью Дэна Фишера, члена семьи. бывший член ФСПД, который стал одним из самых яростных критиков церковного руководства. В 2008 году Фишер свидетельствовал перед комитетом Сената США о предполагаемых нарушениях в ФСПД, и теперь он возглавляет организацию, которая работает с людьми, которых выгнали из церкви. или кто «сбежал».«Когда Фишер порвал с церковью в 1990-х годах, его семья тоже распалась; сегодня 13 его детей покинули ФСПД, а Мелинда и двое ее сводных братьев и сестер отказались от своего отца.

» И это непросто , — мягко говорит Мелинда, — очевидно, потому что я все еще люблю своего отца. Я все время молюсь, чтобы он увидел свои ошибки — или, по крайней мере, прекратил нападки на нас ».

Если есть один момент, по которому защитники и недоброжелатели ФСПД могут согласиться, так это то, что большинство текущих проблем можно проследить. до того момента, когда в 1986 году его руководство перешло к семье Джеффов.До этого ФСПД представляла собой довольно слабо управляемую группу, возглавляемую добродушным человеком по имени Лерой Джонсон, который полагался на группу первосвященников в руководстве церковью. Это закончилось, когда Рулон Джеффс вступил во владение после смерти Джонсона. После того, как община провозгласила пророком, Рулон утвердил политику единоначалия.

Обвинения в том, что теократическая диктатура укоренилась в Стрипе Аризоны, стали громче, когда после смерти Рулона в 2002 году ФСПД перешел к его 46-летнему сыну Уоррену.Взяв на себя роль пророка, Уоррен сначала женился на нескольких женах своего отца, а затем женился на многих других женщинах, включая, по словам Кэролайн Джессоп, восемь дочерей Меррила Джессопа. Хотя многие мужчины ФСПД имеют несколько жен, количество жен тех, кто наиболее близок к пророку, может исчисляться двузначными числами. Церковный документ под названием «Епископская запись», изъятый ​​во время рейда в Техасе, показывает, что один из помощников Джеффса, Венделл Нильсен, требует 21 жену. И хотя ФСПД не раскрывает, сколько жен взял Уоррен Джеффс (по некоторым оценкам, более 80), по крайней мере одна из них была несовершеннолетней девушкой, согласно обвинительному заключению Техаса.

Хотя проблема несовершеннолетних браков в церкви привлекла наибольшее негативное внимание средств массовой информации, Дэн Фишер отстаивал другую причину, так называемых потерянных мальчиков, которые покинули общину или были вынуждены покинуть общину и в конечном итоге стали сами заботиться о себе. улицы Лас-Вегаса, Солт-Лейк-Сити и Сент-Джордж, штат Юта. Фонд Фишера работал с 300 такими молодыми людьми, некоторым из которых всего 13 лет, за последние семь лет. Фишер признает, что большинство этих мальчиков просто «обескуражили», но он приводит случаи, когда они были официально исключены, и эта практика, по его словам, усилилась при Джеффсе.

Фишер объясняет исход отчасти хладнокровным расчетом церковных лидеров ограничить мужскую конкуренцию за пул молодых женщин, способных выйти замуж. «Если у вас есть мужчины, женящиеся на 20, 30, 80 или более женщинах, — говорит он, — тогда все сводится к биологии и простой математике, и будет много других мужчин, которые не собираются жениться. церковь говорит, что выгоняет этих мальчиков за то, что они оказывали разрушительное влияние, но, если вы заметили, они редко выгоняют девочек «.

Не менее спорным было восстановление ФСПД ранней мормонской политики передачи жен и детей члена церкви другому мужчине.Традиционно это делалось после смерти патриарха, чтобы позаботиться о его вдовах или спасти женщину от жестоких отношений. Но критики утверждают, что при Джеффе это «переназначение» стало еще одним оружием, которое нужно держать над головами тех, кто осмелился выйти из строя.

Определение того, кто недостойен, было исключительной прерогативой пророка. Когда в январе 2004 года Джеффс публично приказал изгнать 21 мужчину и перераспределить их семьи, община согласилась.Дневник Джеффса, также изъятый ​​во время рейда в Техасе, раскрывает человека, который контролировал каждое решение общины, от домашних заданий и жилищных условий до того, кто на ком женился и какие мужчины были изгнаны — все это было основано на откровениях, которые Джеффс получил во сне. Он утверждал, что Бог руководит каждым его действием, даже самым незначительным. Одна запись в дневнике гласит: «Господь повелел мне пойти в солярий и загореть более равномерно на их кроватях для загара».

В 2005 году суд штата Юта передал контроль над доверительным фондом, контролирующим большую часть земель в Хилдейле и Колорадо-Сити, от руководства ФСПД к назначенному государством фидуциару; Церковь в настоящее время ведет кампанию по восстановлению контроля над доверием.Что касается Джеффса, после того, как он провел более года в бегах, избегая юридических проблем в Юте — и заработав место в списке десяти самых разыскиваемых ФБР — он был пойман и в настоящее время отбывает срок от десяти лет до пожизненного заключения в качестве сообщника изнасилование. Он ожидает суда по множеству обвинительных заключений в Аризоне и Техасе. Среди 11 других членов церкви, ожидающих суда в Техасе, есть Меррил Джессоп, которому было предъявлено обвинение в заключении брака Джеффса с несовершеннолетней девушкой.

И все же улыбающийся портрет Джеффса продолжает украшать гостиную почти в каждом доме ФСПД.В его отсутствие его лейтенанты начали яростную защиту его руководства. Признавая, что браки несовершеннолетних действительно имели место в прошлом, Дональд Рихтер, автор одного из официальных веб-сайтов ФСПД, говорит, что теперь такая практика прекращена. Что касается Lost Boys, он утверждает, что и количество участников, и причины изгнания были сильно преувеличены врагами церкви. «Это делается только в самых крайних случаях, — говорит Рихтер, — и никогда по тривиальным причинам, о которых они заявляют.В любом случае, все религиозные группы имеют право изгонять людей, которые не принимают их правила ».

Определенно Мелинда Фишер Джеффс не была затронута продолжающимся спором.« Уоррен просто самый добрый, самый любящий человек », — она «Образ, который был создан о нем средствами массовой информации и его врагами, просто неузнаваем для того, кем он является на самом деле». Как и другие члены церкви, Мелинда имеет готовые ответы на большинство обвинений, выдвинутых против Джеффса, и особенно воодушевлена ​​в защита политики переназначения.По ее словам, это почти всегда инициируется по просьбе жены, брошенной или подвергшейся насилию. Это спорно. В своем дневнике Джеффс рассказывает о смене жен трех мужчин, в том числе его брата Дэвида, потому что Бог показал ему, что они «не могут превозносить своих женщин, потеряли доверие к Богу». Одна из жен его брата с трудом приняла эту новость и с трудом решила поцеловать своего нового мужа. «Она проявила сильный дух сопротивления, но все же выдержала это», — отмечает Джеффс.«Ей нужно научиться подчиняться священству».

Тем не менее, защита Джеффа Мелиндой подчеркивает один из самых любопытных аспектов полигамной веры: центральную роль женщин в ее защите. Это не ново. Во времена Бригама Янга благотворительная организация поспешила в Юту, чтобы создать приют для полигамных женщин, стремящихся избежать этого «белого рабства»; этот дом был практически пуст. Сегодня женщины ФСПД в районе Хилдейл-Колорадо-Сити имеют широкие возможности для «побега» — у них есть сотовые телефоны, они водят машины, их не держит вооруженная охрана, но у них нет.

Несомненно, одна из причин заключается в том, что, выросшие в этой культуре, они мало что знают. Уйти — значит оставить все позади: сообщество, чувство безопасности, даже свою семью. Кэролайн Джессоп, множественная жена Меррила Джессопа, которая действительно покинула ФСПД, сравнивает вход во внешний мир с «выходом на другую планету. Я был совершенно не подготовлен, потому что у меня не было абсолютно никаких жизненных навыков. Большинство женщин в ФСПД даже не были готовы». знать, как уравновесить чековую книжку, не говоря уже о том, чтобы подать заявку на работу, поэтому размышлять о том, как вы собираетесь ориентироваться во внешнем мире, чрезвычайно сложно.»

Казалось бы, есть еще одна приманка для женщин, чтобы остаться: сила. Женщины ФСПД, с которыми я разговаривал, как правило, были гораздо более красноречивыми и уверенными в себе, чем мужчины, большинство из которых казались парализованными застенчивостью. Это имеет смысл, когда кто-то начинает понимать что женщины жаждут «размножаться и наполнять землю», в то время как мужчины находятся в необычайном соперничестве за то, чтобы быть сочтенными пророком достойными брака. В результате в том, что имеет все атрибуты патриархальной культуры, на самом деле есть много элементов матриархальной.

Конечно, у этой власти есть пределы, поскольку она подчиняется велениям пророка. Услышав решительную защиту Джеффа Мелинды, я спрашиваю, что бы она сделала, если бы ее переназначили.

«Я уверена, что этого не произойдет», — тревожно отвечает она.

«А что, если это так?» Я спрашиваю. «Вы бы послушались?»

Впервые за время нашего интервью Мелинда насторожилась. Откинувшись на спинку стула, она поворачивает голову на четверть оборота и смотрит на меня краем глаза.

В СОЛНЕЧНЫЙ ДЕНЬ в марте 2009 года Боб Барлоу, дружелюбный член ФСПД средних лет, проводит для меня экскурсию по ранчо YFZ в Западном Техасе. Комплекс состоит из примерно 25 двухэтажных домов в стиле бревенчатых домиков, а также цехов и фабрик, разбросанных на 1700 акрах. В центре находится сверкающий белокаменный храм. Примечательно то, что жители создали из суровой равнины. С помощью тяжелой техники они буквально превратили землю в каменистую местность, дробя камень и смешивая его с тонким слоем почвы.Они посадили фруктовые сады, сады и лужайки и были на пути к созданию самодостаточного сообщества среди бесплодных ландшафтов. Все это прекратилось после рейда 2008 года.

«Семьи постепенно возвращаются, — говорит Барлоу. «Мы выйдем с другой стороны этого лучше и сильнее, чем раньше».

Я подозреваю, что он прав. Так много раз в истории многоженства мормонов внешний мир думал, что у него есть движение на веревках, только для того, чтобы увидеть, как оно снова процветает. Мне вспоминается тот день в Колорадо-Сити, когда я разговаривал с Верой Блэк.Сейчас ей 92 года, и ее здоровье ухудшается. Вера — женщина, дети которой были отобраны у нее властями штата Юта в 1956 году и вернулись только после того, как она согласилась отказаться от полигамии. Через несколько дней после этого обещания она вернулась в Шорт-Крик со своими детьми и возобновила свою приверженность вечному завету.

Сейчас Вера живет со своей дочерью Лилиан, она лежит на кушетке, а ее дети собираются вокруг. Этим детям сейчас от 50 до 60, и, когда они рассказывают историю своей давней разлуки — как с матерью, так и со своей верой, — некоторые плачут, как будто боль была свежей.

«Я должна была дать это обещание, — говорит Вера с улыбкой, — но при этом скрестила пальцы».

Каковы правила полигамии?

По разным оценкам и определениям, в сообществе фундаменталистов-мормонов существует от пяти до более десятка различных сект, каждая со своим собственным Пророком и жизненным пространством. В какой-то момент все они были одной группой мормонов, отлученных от церкви за полигамный образ жизни, и многие из отколовшихся сект до сих пор так или иначе связаны финансово, иногда через земельные права или корпорации.

Мормоны-фундаменталисты рассеяны по всему американскому Западу, а также в некоторых частях Мексики и Канады. Их количество трудно определить из-за скрытного характера их многоженства, но по большинству оценок составляет от 30 000 до 50 000.

Самая крупная из этих сект — ФСПД, или фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (в основном в Аризоне и Юте). Насчитывая около 10 000 членов, она составляет около 25 процентов мормонов-фундаменталистов. Следующим по величине является AUB, или Апостольские объединенные братья, также известные как Allred Group (в основном в Юте).Его количество составляет около 7 500 человек.

Другие, более мелкие секты насчитывают от 100 до 1500 членов. В их число входят Centennial Park Group (Аризона), Кооперативное общество округа Дэвис (Юта), Церковь Первенцев (Мексика), Группы Баунтифул (Канада), Конфедерация наций Израиля (Юта), Истинная и живая Церковь Иисус Христос Святых последних дней (штат Юта) и община Миссури (мормоны поселились в Миссури после того, как Джозеф Смит открыл, что там произойдет Второе пришествие).

Хотя это правда, что некоторые жены в полигамных браках получают государственную поддержку (только первая жена состоит в законном браке — остальные — матери-одиночки), фундаментальные мормоны также владеют фермами и строительными компаниями. Они работают над строительными проектами — законными — на всем Западе и в Мексике и, за некоторыми исключениями, взаимодействуют с теми, кто не принадлежит к их сектам. В большинстве случаев люди, с которыми они работают за пределами своих сообществ, просто смотрят на проблему полигамии с другой стороны.Это незаконно, но во многих областях, особенно в Юте, посторонние проявляют определенную снисходительность к религиозно санкционированным многоженствам.

Полигамия, хотя и является незаконной во всей Северной Америке, по-прежнему является формой брака. Таким образом, существуют руководящие принципы относительно того, как мормоны-фундаменталисты формируют свои обязательства и выполняют их. Пожалуй, самый простой из них: санкционируется только определенная форма полигамии.

Многоженство редко встречается во всем мире

Многоженство редко встречается во всем мире.В США супружеские отношения с более чем одним человеком под одной крышей были признаны уголовно наказуемыми деяниями в 1882 году. Сегодня люди в США редко подвергаются судебному преследованию за проживание с несколькими романтическими партнерами, но в каждом штате есть законы, запрещающие вступать в брак, если они уже состоят в браке с кто-нибудь другой.

В феврале в штате Юта был принят закон о снижении наказания для взрослых, добровольно живущих в полигамных отношениях, что сделало эту практику правонарушением — мелким правонарушением, не наказуемым тюремным заключением.

В других частях света, в том числе на Ближнем Востоке и в Азии, полигамия легальна, но не практикуется широко. А в некоторых странах, особенно в сегменте Западной и Центральной Африки, известном как «пояс полигамии», эта практика часто легальна и широко распространена.

В отчете исследовательского центра Pew Research Center об условиях проживания в 130 странах и территориях, опубликованном в 2019 году, проанализировано количество людей, проживающих в полигамных семьях, а также в других типах домашних хозяйств.Вот некоторые ключевые выводы из этого отчета и отдельного исследования обычаев и законов по всему миру.

Данные о распространенности полигамных домохозяйств были частью отчета исследовательского центра Pew Research Center о составе домохозяйств в разбивке по религиям во всем мире. Не все люди, практикующие полигамию, живут в полигамных семьях. Иногда у двух или более жен одного и того же мужчины есть свои дома. См. Подробную информацию о категориях домохозяйств в методологии. Подробную информацию о законах о полигамии во всем мире можно найти в Центре развития ОЭСР и в Управлении ООН по правам человека.

Лишь около 2% мирового населения проживает в полигамных домохозяйствах, а в подавляющем большинстве стран эта доля составляет менее 0,5%. Полигамия запрещена во многих странах мира, и Комитет ООН по правам человека, заявивший, что «полигамия ущемляет достоинство женщин», призвал к ее «окончательной отмене везде, где она продолжает существовать». Но часто существуют пределы государственного управления браками. Во многих странах браки регулируются религиозным или обычным правом, что означает, что надзор находится в руках священнослужителей или лидеров общин.

Полигамия чаще всего встречается в странах Африки к югу от Сахары, где 11% населения проживает в семьях, в которых проживает более одного супруга . Полигамия широко распространена в группе стран Западной и Центральной Африки, включая Буркина-Фасо (36%), Мали (34%) и Нигерию (28%). В этих странах полигамия является законной, по крайней мере, до некоторой степени. Мусульмане в Африке чаще, чем христиане, живут в этом типе устройства (25% против 3%), но в некоторых странах такая практика также широко распространена среди приверженцев народных религий и людей, которые не идентифицируют себя с религией.Например, в Буркина-Фасо 45% людей, исповедующих народные религии, 40% мусульман и 24% христиан живут в полигамных семьях. Чад — единственная страна в этом анализе, где христиане (21%) с большей вероятностью, чем мусульмане (10%), будут жить в таком типе устройства.

Во многих странах, где разрешена полигамия, большинство населения составляют мусульмане, и во многих из них такая практика встречается редко. Менее 1% мужчин-мусульман живут с более чем одним супругом в Афганистане, Пакистане, Бангладеш, Иране и Египте — во всех странах, где такая практика является законной, по крайней мере, для мусульман.Полигамия также является законной в Саудовской Аравии, Катаре, Объединенных Арабских Эмиратах и ​​других соседних странах, но они не были включены в исследование из-за ограниченности данных. Мусульманские сторонники многоженства часто цитируют стих 4: 3 Корана, в котором мужчинам предписывается брать столько жен, о которых они могут заботиться, до четырех, а также они указывают на то, что у Пророка Мухаммеда было несколько жен. Историки отмечают, что исламское руководство по полигамии было издано во время войн в Аравии в седьмом веке, когда было много вдов и сирот, нуждающихся в финансовой поддержке, и что полигамия создала систему, о которой нужно заботиться.По сей день полигамия наиболее распространена там, где люди, особенно мужчины, как правило, умирают молодыми.

Еврейская Тора и христианский Ветхий Завет относятся к нескольким случаям принятого многоженства , , в том числе между Авраамом, Иаковом и Давидом . Однако эта практика была отвергнута этими группами в средние века, а многоженство, как правило, не попустительствовало евреям и христианам в последние столетия. Тем не менее, многоженство иногда практиковалось некоторыми христианскими сектами, в том числе членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (иногда называемых мормонами) в США.С. до конца 1800-х гг. Некоторые отколовшиеся от мормонов группы до сих пор практикуют полигамию.

Религия часто играет роль в том, как многоженство регулируется и практикуется в пределах одной страны. В Нигерии, например, полигамные браки не разрешены на федеральном уровне, но запрет распространяется только на гражданские браки. Двенадцать северных штатов с мусульманским большинством признают эти союзы как исламские или традиционные браки. В Индии мужчинам-мусульманам разрешено жениться на нескольких женщинах, а мужчинам других групп — нет.Однако в странах, где полигамия распространена, ее часто практикуют люди всех вероисповеданий. Так обстоит дело в Гамбии, Нигере, Мали, Чаде и Буркина-Фасо, где по крайней мере один из десяти человек в каждой измеренной религиозной группе живет в домохозяйствах, в которых есть мужья с более чем одним супругом.

Многоженство обычно принимает форму многоженства — когда мужчина женится на нескольких женщинах. Полиандрия, которая относится к женам, имеющим более одного мужа, встречается еще реже, чем многоженство, и в основном документируется среди небольших и относительно изолированных сообществ по всему миру.Хотя законы о полигамии обычно смещены в сторону разрешения мужчинам, но не женщинам, брать нескольких супругов, законы многих стран также затрагивают права женщин. Например, в Буркина-Фасо, где многоженство является обычным явлением, супруги должны согласиться с тем, что брак будет полигамным с самого начала, чтобы мужу было разрешено взять другую жену в будущем. В Джибути судья записывает мнения существующих жен о любых новых браках и изучает социально-экономическое положение мужа до утверждения брачного контракта с дополнительной женой.

Каждый пятый Взрослый человек в США считает полигамию морально приемлемой, как показал недавний опрос Gallup. Эта доля почти утроилась (с 7%) с тех пор, как вопрос был впервые задан в 2003 году, но по-прежнему остается одним из наименее приемлемых вариантов поведения, о которых спрашивает Gallup. Самопровозглашенные либералы гораздо чаще, чем консерваторы, считают полигамию морально приемлемой (34% против 9%). Опрос Pew Research Center, опубликованный в 2013 году, показал, что мусульмане во всем мире разделились по поводу полигамии: в то время как большинство в нескольких странах Африки к югу от Сахары и большинство в некоторых частях Ближнего Востока считают полигамию морально приемлемой, мусульмане, живущие в Центральной Азии, а также Южная и Восточная Европа склонны утверждать, что многоженство аморально.

Стефани Крамер — старший научный сотрудник исследовательского центра Pew Research Center, специализирующийся на религии.

В чем разница между полиаморией и полигамией?

Сегодня есть много способов описать отношения. Квир-сообщество восприняло множество нюансов сексуальности, и в более широком смысле общество было более готово к разговорам о моногамии. Так в чем же разница между полиаморией и полигамией — двумя разными типами отношений с очень похожими именами?

Многоженство

Что такое полигамия?

Полигамия означает наличие нескольких супругов, и это практикуется во многих культурах по всему миру.

В Соединенных Штатах такие телешоу, как Big Love и Sister Wives , изображают практику фундаменталистского мормонизма. Эта секта или религия следует ранним учениям мормонов, допускавшим полигамию. Современный мормонизм, или Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, отличается от этих фундаменталистских групп, потому что они больше не допускают практики полигамии. Фактически, основная церковь СПД пытается дистанцироваться от фундаменталистов из-за негативного клейма полигамии.

Группы полигамистов, которые получают наибольшую огласку в средствах массовой информации и в телешоу, являются гетеросексуальными, религиозными, патриархальными, воспринимаются и представляются как культы, а иногда включают девочек-подростков, вышедших замуж за пожилого мужчину, имеющего более одной жены. Как правило, эти женщины не имеют права вступать в сексуальные отношения с другими людьми, но считают себя членами семьи с другими женами своего мужа. Многоженство также иногда называют «многоженством». Женщины часто подчиняются и практически не имеют прав.

Однако люди, представленные в новостях и на телевидении, — не единственные полигамины, и многие полигамисты не одобряют выдачу замуж молодых девушек за мужчин постарше. Люди, живущие в полигамных отношениях, часто делают это тайно из-за опасений, связанных с вовлечением в практику, которая рассматривается как отклонение от нормы. Одна из самых печально известных групп полигамистов — это Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ФСПД), лидер которой Уоррен Джеффс находится в тюрьме за сексуальное насилие над молодыми девушками.

Полигамия незаконна в Соединенных Штатах, хотя во многих странах и религиях наличие более одного супруга не является незаконным.

Полиамор

Что такое полиамория?

Полиамория обычно означает наличие нескольких любовных отношений, но они не обязательно сексуальные.

Полиамурность обычно не связана с религией и не связана с браком, хотя некоторые полиамурные люди женаты или участвовали в церемониях принятия обязательств со своими партнерами.Люди в полиаморных отношениях подчеркивают важность открытого общения и равноправных отношений между партнерами, будь то мужчина или женщина. Обычно все вовлеченные стороны знают о других партнерах и предпочитают поддерживать эти отношения. В то время как полигамисты обычно гетеросексуальны, многие сексуальности могут объединиться в полиамурные отношения.

Иногда людей, состоящих в этих отношениях, называют «свингерами» или «открытыми», хотя под свингерами чаще всего подразумеваются супружеские пары, которые вступают в сексуальные отношения вне брака по обоюдному согласию.Полиция часто делает упор на любовных отношениях, а не на сексе. Фактически, их определяет их способность иметь несколько любовных отношений с более чем одним партнером. И во многих случаях полиамурные люди подчеркивают важность соблюдения этических норм и заботы о чувствах всех участников. Часто полианы встречаются только с другими полиамидами.

У людей открытые отношения по разным причинам. В феминистском сообществе 70-х моногамия и брак иногда рассматривались как патриархальные конструкции, а открытость к отношениям с более чем одним человеком считалась контркультурной, радикальной и феминистской.Некоторые люди обнаруживают, что один человек не может удовлетворить все их потребности, и предпочитают работать с несколькими партнерами. Полиамория также может описывать отношения, в которых более двух человек состоят в отношениях.

Объяснение многоженства и его истории в мормонской церкви

Арест лидера полигамистов Лайла Джеффса, изгнание семей полигамистов и новые исследования причинения вреда генетическим нарушениям среди небольших ультраортодоксальных или «фундаменталистских» мормонских общин в сельских районах штата Юта этим летом стали предметом заголовков.

Такое внимание к полигамии, вероятно, заставит большинство мормонов, не относящихся к фундаменталистам, почувствовать себя неловко. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (СПД) — основная мормонская церковь, насчитывающая 15 миллионов членов по всему миру — публично отвергла полигамию в 1890 году. Но до сих пор основные мормоны сталкиваются со стереотипами полигамии.

Как специалист по мормонизму и гендерным вопросам и сам мормон, я знаю, что правда о мормонизме и полигамии сложна и запутана.Более 175 лет многоженство и напряженность, окружающая ее, определили, что значит быть мормоном, особенно мормоном.

Начало многоженства

Основанное Джозефом Смитом в 1830 году движение мормонов с самого начала предлагало уникальный взгляд на религиозную роль мужчин.

Одним из самых важных событий в жизни Джозефа Смита была смерть его 25-летнего брата Элвина в 1823 году. В 1836 году Джозефу Смиту было видение Элвина Смита на небесах.Основываясь на этом видении, он разработал учение мормонов о том, что семьи могут быть вместе на небесах, если они будут совершать религиозные обряды, называемые «запечатыванием», в мормонских храмах. Эти запечатывания мог выполнить любой верный мормон, одобренный церковными руководителями.

Отчасти из-за той влиятельной роли, которую он дал мужчинам в спасении людей, которых они любили и привели на небеса, мормонизм привлек пропорционально больше обращенных мужчин, чем любое другое американское религиозное движение того времени.

В начале 1830-х годов Смит расширил этот взгляд на роль мужчин, включив в него полигамию, практикуемую такими ветхозаветными пророками, как Авраам.Смит учил, что праведный мужчина может помочь многим женщинам и детям попасть на небеса, будучи «запечатан» многоженством. Многодетные семьи приумножали славу мужчины в загробной жизни. Это учение было утверждено как доктрина в 1843 году.

Джозеф Смит. Стивен, CC BY-NC-ND

Слухи о том, что многоженство практиковалось небольшой группой руководителей церкви СПД, спровоцировали насилие со стороны толпы против первых мормонских поселений в Иллинойсе и Миссури. Перед лицом этой оппозиции Смит советовал мормонским мужчинам быть «хитрыми» — современные ученые интерпретировали это как означающее бдительность, мудрость и «находчивость» — в своей практике полигамии и использования «запечатываний».”

После убийства Джозефа Смита в 1845 году мормоны мигрировали на территорию штата Юта в 1847 году и там под руководством Бригама Янга, который сменил Джозефа Смита, вывели практику многоженства из тени. Руководители СПД объявили многоженство официальной церковной практикой мормонов в 1852 году.

Вслед за Янгом мормонские богословы провозгласили полигамию основной доктриной и свидетельством патриархальной мужественности. К 1880-м годам примерно 20-30 процентов мормонских семей практиковали полигамию.

Законы о полигамии, группы фундаменталистов

Однако после гражданской войны в США растущие споры по поводу полигамии объединили американцев — как на Севере, так и на Юге. Политики, проповедники и писатели осуждали его как зло, равное рабству.

Верховный суд Соединенных Штатов постановил в деле Рейнольдс против Соединенных Штатов (1878 г.), что полигамия является «одиозной» практикой. Суд постановил:

«Полигамия всегда была одиозной среди северных и западных народов Европы и до основания мормонской церкви была почти исключительно характерной чертой жизни азиатских и африканских народов.По общему праву второй брак всегда считался недействительным, и с самого начала истории Англии многоженство рассматривалось как преступление против общества… »

Конгресс США принял Закон Эдмундса-Такера (1887 г.), разрешающий конфискацию имущества церкви СПД и объявляющий полигамию федеральным преступлением. Целые семьи уходили «в подполье», чтобы избежать заключения. Стереотипы о мужчинах-мормонах относились к фанатикам, которые использовали невинных новообращенных для удовлетворения своего «сексуального вырождения». Толпы на юге Америки в 1880-х годах напали на мормонских миссионеров.

Под давлением президент церкви СПД Уилфорд В. Вудрафф объявил в 1890 году, что мормонская церковь больше не будет санкционировать многоженство в соответствии с законодательством Соединенных Штатов. Тем не менее, такие браки продолжали заключаться среди мормонов в Мексике — некоторые из которых эмигрировали из Юты в северную Мексику специально для продолжения многоженства — или мошенническими лидерами СПД в течение 1920-х годов.

В 1930-х годах семь ведущих мормонских сторонников многоженства объединились, чтобы сформировать свободную конфедерацию мормонских фундаменталистов, чтобы поддерживать многоженство.Некоторые были отлучены от основной церкви СПД и сформировали сплоченные фундаменталистские общины на Западе — от Канады до Мексики — которые сохранились до наших дней.

Новые изображения мужественности

В то время как фундаменталистские мормоны отделились от Церкви СПД в начале 20 века, чтобы продолжить свою открытую практику полигамии, те, кто остались членами Церкви СПД, сделали резкий поворот в сторону американского мейнстрима и ассимиляции.

Эти основные мормоны разработали новые нормы мормонского мужества, которые казались более безопасными американскому обществу.

Отойдя от стереотипа о том, что мормонизмом руководили фанатичные пророки с несколькими женами и длинными бородами, по мере ассимиляции мормонов руководители Церкви СПД выработали более современный чисто выбритый вид и бюрократический корпоративный стиль управления церковными делами.

Между 1890 и 1920 годами участие СПД в бойскаутах (начавшееся в 1911 году), запрет на курение и алкоголь, а также консервативная сексуальность помогли определить это новое мужское достоинство мормонов. Донни Осмонд, Стив Янг и Митт Ромни являются примерами современных норм мормонов.

Протесты в Юте в 2016 году против предложения законодателя, квалифицирующего многоженство как уголовное преступление. AP Photo / Рик Боумер

Тем не менее, мой опыт как мормона на протяжении всей жизни показывает, что СПД с сильными культурными и семейными связями с верой обычно верят, что полигамия станет фактом жизни на небесах. Церковь СПД публично отказалась от практики полигамии в 1890 году, но никогда не отказывалась от полигамии как доктрины, о чем свидетельствуют Священные Писания СПД. Он всегда разрешал и продолжает разрешать мужчинам жениться в мормонских храмах «на вечность» более чем с одной женой.

Это противоречие между личными убеждениями и общественным имиджем делает полигамию деликатной темой для мормонов даже сегодня.

.