Мужик должен быть: «Бл*, как страшно. Быстрей бы все закончилось. Я к маме хочу.» Так?) — Обсуждай

Мужик должен быть: «Бл*, как страшно. Быстрей бы все закончилось. Я к маме хочу.» Так?) — Обсуждай

Содержание

«Бл*, как страшно. Быстрей бы все закончилось. Я к маме хочу.» Так?) — Обсуждай

«Мужик не должен быть красивым. Он должен быть добытчиком. И страшным. Чтоб одна бровь короче другой. Глаза разного цвета или одного вообще нет. Скулятник лопатой. Шрам во все ебл*ще. Горбатый нос. Губы в полосочку. Баба должна трепетать при виде мужика, а не спрашивать, какими кремами он моську мажет. Должна бояться. Чтоб во время секса смотрела на него и думала: «Бл*, как страшно. Быстрей бы все закончилось. Я к маме хочу.» Так?) — Обсуждай

Ирина

«Мужик не должен быть красивым. Он должен быть добытчиком. И страшным. Чтоб одна бровь короче другой. Глаза разного цвета или одного вообще нет. Скулятник лопатой. Шрам во все ебл*ще. Горбатый нос. Губы в полосочку.
Баба должна трепетать при виде мужика, а не спрашивать, какими кремами он моську мажет. Должна бояться. Чтоб во время секса смотрела на него и думала: «Бл*, как страшно. Быстрей бы все закончилось. Я к маме хочу.» Так?) время глаз губа баба секс мужик вид цвет мама лопата бровь шрам нос крем моська добытчик полосочка

1982

377

25

Ответы

ЧС

Человек Со Щукой

Да! Настоящий мужик должен быть-могуч-колуч и вонюч! Я когда рассказываю на работе парням что лет 29 назат когда дружил со своей будущей 1й женой-оба были в отпуске и 1 раз днём занимались сексом 40 мин непрерывно-и остановились по просьбе женщины(устала)-мне ни кто не верит! Измельчали мужики!

0

Ирина

Пф, в начале знакомства по 40 минут. ..

1

ЧС

Человек Со Щукой

Оба были молоды и в отпуске!

1

Ирина

Я к тому, что это настолько далеко не рекорд, что непонятно чем вы хвастаетесь

1

АД

Анна Дмитриева

1

ЧС

Человек Со Щукой

Мы занимались этим по 4 раза в день!

1

Ирина

У вас в вопросе написано 1 раз. Да по фиг мне.

1

В@

Волшебник @}-}}—— Массажист

Не так)) Мужик должен быть всегда мужиком, вне зависимости от внешности… Дай тебе страшного мужика с кривым е.. Ом, с кривой бровью а внутри ни духа, ни чести и на хер он такой тебе нужен.. Мужик не внешностью должен быть а внутри, мужиком.. Сказал, сделал….

0

Ботzман Барисыч

а если раком он её..куды глядеть??? Не складывается..не канает..выходит не сам мужик важен а чем он ее пользует..вот тут да..важен и вес и размеры..и как если всё в лучшем виде то никаких у нее уже мыслей а тем более страха перед тем нету..

2 года

0

Ирина

Не нужно уж так то углубляться в этот вопрос)

1

Ботzман Барисыч

а как ты описала то это не углубление чтоле?))

1

Ирина

Это цитата)

1

Ботzман Барисыч

вон оно чо. .по стилю оч похоже на Ксению Собчак..

1

AK

Andrew Kisliakov

Это разве секс если во время него женщина смотрит на мужика и о чем-то думает?! Она в это время должна быть с закрытыми глазами и вообще ни о чем думать…. а если думает, то надо встать, одеться и просто уйти…. нефиг время терять

0

Евгения

Однозначно ответить сложно. Я мужчин воспринимаю своими ощущениями: комфорт, запах, габариты, защищенность. Он может быть и без глаза , и без ноги, но и с таким может быть хорошо. А может быть красапетой от которого воротит.

0

Юлия Тарасова (Раковская)

Обалдеть!!!!Картина маслом!!. . Ну красота у всех разная видится Кому что нравится Но тут конечно краски сгущены… Таких то и не бывает….Шрам не портит лицо как в кино про Анжелику …

2

PA

Pavel Astafev

А по вашему мужик должен быть похож на гомосека? А вот насчёт добытчика-не мечтайте, сейчас не каменный век, сами же требуете равенство полов и т д. Вот и добывайте себе сами свое

0

Ирина

То то много пидорасов развелось, сами себе добывают, сами себя и….

1

PA

Pavel Astafev

Если мужик сам себя обеспечивает-не значит что он пидар! Кругом валом проституток, заплатил, оттрахал-и никаких проблем! Никто не выносит мозг

1

АЮ

Андрей Юлитин

Клип на эту тему в инете был типо а шоты меня не ревнуеш а шоты на других тёлок не смотриш=типо она хочет разъебать ему мозги =но в результате остаёться одна у КОРЫТА.

0

МФ

Макс Фариняк

Не наверное не так лучше вместе морську мазать одним и те же кремом, и дипеляцию в один и тот же салон ходить делать а во время секаса кончать при помощи пальца

0

Ча

Чака

Мужик не должен быть красивым,
Он должен быть добытчиком и страшным
Со мною должен быть всегда счастливым,
Не делать вид, что сделали несчастным)))

0

Ирина

))

1

ПР

Пётр Русин

— Гражданка Сидорова, расскажите, как вам удалось задержать этого cекcуального маньяка? — Ну что сказать? К утру он, конечно, сильно подустал…

0

Ирина

1

**

***

дааа насмешили спасибо, ну в принципе все вернону только блиин пусть оба глаза будут, страшно жееее

0

Ирина

1

**

***

1

Руся S. t.a.l.k.e.r.

А почему должен???)) Еикто никому еисе не должен, просто есть ответственность и разумные поступки обоих полов

1

ВК

Владимир Королев

Ерунда какая то! Добытчик-да! Но еще муж, отец хозяин дома. Вы откуда такой образ то взяли? Где вас так напугали или любили так?

0

Ирина

У вас чю есть?) Это ж просто насмешка

1

Александр Изосимов

Я монстром быть не хочу.Да и другие мужчины,я думаю ,меня поддержат.Я для женщин хочу быть привлекателен,а не страшилищем.

0

ЛБ

Лариса Бехбудова

Грубо, но верно. Женщина должна украшать мир, а мужчина должен быть защитником , а не нарциссом , балдеющим от себя самого .

0

Виктор Киселев

Про страшного мужика- так, про нормального мужчину- далеко не так, нормальный мужик тот, кого считает нормальным его баба

0

Ша

Шамсуддин

ВЫ КРАСИВЫ, СПОРУ НЕТ, НО ЖИВЁТ БЕЗ ВСЯКОЙ СЛАВЫ, СРЕДЬ АФРИКАНСКИЕ ДУБРАВЫ ТА ЧТО ВСЁЖ ТЕБЯ МИЛЕЙ, Я ЖЕНИХ ЕЙ, СВЕТ ТЫ МЭЙ

0

Ирина

))) обезьянки нравятся?))

1

Ша

Шамсуддин

1

Игорь Логинов

Ну примерно верно а мужик пошол ныньча какой то смазливый ни гвоздь тебе заколотить ни картошку почистить.

0

Ирина

))

1

Игорь Логинов

я так понил что Вы сам ной согласны?

1

ИБ

Игорь Бухтияров

Раз в кавычках, то значит цитата откуда-то! Правильно в старину говорили: «Многия печали от многия знания».

0

ТЛ

Тигра Львовна

Ни фига себе картинка нарисовалась! Аж страшно стало, как жить с таким, не то что сексом заниматься?!?!?!?!?!?

0

Ирина

)))

1

Ирина

)))

1

ТЛ

Тигра Львовна

1

Следующая страница

Что мужчина должен женщине 16 августа 2020 года

Что мужчина должен женщине 16 августа 2020 года | Нижегородская правда

Карта новых маршрутов общественного транспорта в Нижнем Новгороде

Действует с 23 августа 2022 года.

Скачать

Главная | Новость газеты Новое дело | В вечном долгу: выясняем, что мужчина должен женщине

Азбука чувств

Газета «Новое дело»

Считается, что главная задача – угождать любимой

Читайте нас в

На просторах соцсети разгорелся спор на тему того, что и сколько мужчина должен женщине. Один из пользователей выложил пост, в котором возмутился по поводу того, что многие из представительниц слабого пола уверены, что главная цель и предназначение мужчины – служить им.

Такая точка зрения и в самом деле довольно популярна. Причём даже среди некоторых представителей сильного пола. Хотя имеет и немало противников. Так что же мужчина на самом деле должен женщине? И почему?

Служить бы рад

Автор поста в Фейсбуке пожаловался на то, что соцсеть стала время от времени выдавать в ленте посты из серии «мужчина должен».

«Как с перечислением всевозможных материальных благ, которые «должен мужчина», так и под разного рода метафорами, типа «мужчина любит делами и поступками», – написал он.

Не секрет, что многим девочкам действительно с детства внушают, что главный удел избранника – сделать их счастливыми.

Им с детства прививают психологию принцессы. Ещё не отучившись от горшка, многие усваивают ощущение собственной исключительности. Она особенная и достойна самого лучшего.

Эта истину внушают женщинам – будущим и настоящим – не только мамы с бабушками. Рекламные ролики и мелодраматические сериалы приучают слабый пол к мысли, что женщины заслуживают особого отношения.

По соцсетям гуляет отрывок из романа «Шантарам», в котором говорится, что задача мужчины – завоевать любовь женщины и уважение, дорожить доверием.
«Для этого мужчина и существует. Мужчина становится мужчиной только после того, как он завоюет любовь женщины, заслужит её уважение и сохранит её доверие, а без этого он не мужчина», – говорится в романе.

Сотни одобрительных лайков и комментариев свидетельствуют о тотальном одобрении многими женщинами такой точки зрения.
«Женщина, как и ребёнок, уверена, что ей всё можно. Просто по праву её существования. Дети часто говорят родителям: «Я же не просил вас меня рожать», – имея в виду, что теперь терпите». Женщина считает точно так же: если мужчина с ней повязался, с ним можно делать что угодно и требовать от него чего угодно. Потому что он – повязался!» – считает автор книги «Женщина: где же у неё кнопка?» Вис Виталис.

Настоящий мужчина по определению должен обеспечивать, понимать, поддерживать, защищать, прощать и т. д.

Не по силам

Надо признать, что такая роль не всем под силу.

«Мужчина должен первым подойти познакомиться, должен завоёвывать женщину, должен ей делать подарки, заинтересовывать её, чтобы она не ушла от него, должен делать ей предложение, должен быть богатым, должен содержать женщину, т.е. работать на неё, стать её рабом, должен делать её счастливой, должен всё терпеть от женщины, ведь он же не тряпка, а МУЖЧИНА, должен быть всегда смелым и всегда победителем. Мужчина – железный человек, что ли?» – сетует один из форумчан.

Правда, по мнению многих представительниц слабого пола, подобные рассуждения в большей степени – удел слабых мужчин и потребителей.

«Мужчина, который ничего не может дать женщине, всегда считает, что она много хочет», – считает одна из участниц дискуссии.

Настоящий же мужчина всегда готов стать опорой для женщины. И не из-под палки, а по велению природы.

– Предназначение мужчины – служить опорой женщине, – объясняла мне одна знакомая. – Это же природой предписано. Если этим предписаниям не следовать, то мужчина просто теряет свою мужскую энергию. Если хочешь, и сексуальную тоже.

При этом что именно должна предложить женщина взамен, не обсуждается. «Саму себя, разве мало?»

Хотя многим представителям сильного пола такой расклад не по душе.

«Девчонки, не будьте наивными. Мужчины знают разницу между любовью и потребительством. Умные мужчины, разумеется», – обращается автор поста в Фейсбуке к представительницам слабого пола.

А в ответ тишина

С ними согласны и профессионалы. По мнению специалистов, в отношениях, особенно в супружеских, просто невозможно существовать без взаимной отдачи.

– Что должен мужчина, понятно, а что в ответ даёт женщина? – делится психолог психологического центра «5ДА!» Дмитрий Сейнов. – Вот те, кто в соцсетях постит всяческие цитаты с утверждением, что обязанность мужчины служить женщине, те, кто придерживается такой позиции, забывают при этом указать: а что женщина должна в ответ? Что она даёт? Она даёт секс? Так извините – если мужчина опытный и нежный, то женщина получает такое же удовольствие, как и он. Плюс, извините, у вас оргазм длится в разы дольше, чем у нас.

Многочисленные дамские издания пестрят советами на тему «Как сделать так, чтобы мужчина носил вас на руках». А на самом деле, по мнению Дмитрия Сейнова, нужно задуматься о том, какой должна быть женщина, чтобы мужчина носил её на руках.

– Потому что носить на руках – это желание мужчины, – преду­преждает психолог. – Это дело сугубо добровольное и осуществляется по желанию мужчины. Вы не можете его заставить. И есть женщины, которых действительно хочется носить на руках. В первую очередь это женщины, способные обеспечить душевный и эмоциональный комфорт. Потому что мужчина с женщиной не ради секса, поверьте мне, а именно ради этого комфорта. Этот расклад – мужчина добывает пищу, а женщина поддерживает огонь – правильная формула. Мужчина вкладывается материально, а женщина создаёт атмосферу в семье, куда хочется возвращаться.

Представительницы слабого пола, не желающие что-либо отдавать, или встречают таких же эгоистичных инфантилов, или вообще маются в одиночестве.

– Женщин, не способных обеспечить душевный комфорт, мужчины избегают, – утверждает Дмитрий Сейнов. – Те, что подурнее, бывает, и женятся на таких. Но потом либо начинают изменять, либо уходят.

Ничего не попишешь – так уж устроен мир – он даёт тебе практически столько же, сколько от тебя получил.

«Как бы кто ни говорил о том, что никому ничего не должен, это всё равно не так. Мужчины требуют от женщин секса (причём часто он приносит удовольствие обоим), женщина, в свою очередь, требует либо простого человеческого внимания и уважения, либо то же самое, но вкупе с дорогими подарками. Мужчина требует порядка и уюта, женщина – стабильного финансового положения. Всё взаимодополняемо. Ничего в жизни просто так не происходит – человек при желании что-то взять должен что-то отдать», – согласна с этой точкой зрения одна из пользовательниц сети по имени Юля.

Поэтому либо нужно отказываться от идеи, что избранник изначально вам что-то должен, либо настраиваться на одинокое вышагивание по жизни. Что, кстати, многих вполне устраивает.

Если же вы не относитесь к их числу, нужно учиться отдавать. А для этого каждый день стараться сосредотачиваться на человеке, который находится рядом с вами, пытаться его почувствовать и понять. И тогда в ответ вы, скорее всего, и получите то отношение, о котором столько написано в романтических цитатах из соцсетей.

Имейте в виду

Беззаветное рыцарство, как и безудержное донжуанство, в первую очередь говорит о неуверенности мужчины в себе.

Это две крайности одного и того же личностного невроза, проявляющегося в отношениях с женщинами. Тип поведения выражен тем ярче, чем менее уравновешена психика. Пока мужчина не уверен в себе, он жёстко привязан к своей основной стратегии, а когда самооценка уравновешена, он уже попросту не нуждается в том, чтобы разыгрывать из себя героя-любовника или рыцаря на белом коне.

Подписывайтесь на наши каналы в Telegram:

Поделиться

Самое популярное

Новости партнеров

Новости МирТесен

с

Читать онлайн «Кодекс.

Мужчина должен быть», Мария Беркун – ЛитРес

…………..В жизни каждого человека наступает такой период, после которого он начинает переосмысливать абсолютно всё вокруг его происходящее… Но, так же существуют такие «люди», которым даже и не дано адаптироваться в тех или иных ситуациях. Одна из жизненных ситуаций сподвигла меня преподнести в свет эту книгу.

И так.. начну с того, что в принципе, в наши дни для социума есть вполне нормальным – утренний проезд на работу в общественном транспорте. Наш народ особо ничем не удивишь и не убедишь. Так вот…

«…..февраль 2015 года, на шкале термометра – «-15», остановка. В прямом смысле «море народа» пытается впихнуться в свой автобус или же маршрутное такси. Одна девушка, лет примерно 20-ти, очевидно что в положении (месяц шестой-седьмой) с третьей попытки зашла в переполненный автобус, (так, как впереди входящим особям «важнее» было зайти первым)… Поехали!..

Из-за адского холода, все окна естественно были закрыты и из-за большого количества пассажиров кислород буквально «съелся». Беременная девушка стоит! возле рядом сидящей мужской компании, которая обсуждала «важнейшие вопросы о политике нашего государства». Ну, что тут сказать…со стороны наблюдая такую картину – ничего удивительно, но, при попытке кондуктора сделать замечание и попросить уступить место один из «особей» крикнул: «Нечего с пузом ездить в общественном транспорте!»…

Да, со стороны неприятно, а той девушке в тысячи раз было хуже…и этой девушкой оказалась….Я!»

На тот момент я уже точно знала, что ношу под сердцем мальчика, моего родного мужчинку, о котором я ооочень мечтала. Наблюдая разные подобные хамские случаи по отношению к женщинам, та и в обществе, я для себя твердо решила – «своего сына воспитаю настоящим мужчиной! … Не мужиком, не мужланом, а именно – Мужчиной» …

Мои некоторые мечты по поводу поступления в желаемый мной ВУЗ не осуществились, и я закончила Педагогический университет. Тем не менее, получила огромный опыт и навыки психологии и педагогики воспитания детей, и как говориться: «все что не делается – делается к лучшему!». .

вот что я скажу… «Мужчина должен быть….

«Плохой ли, хорошей рождается птица,

Ей всё равно суждено летать.

С человеком же так не случится,

Человеком мало родиться,

Им ещё надостать.»

Э.Асадов

Какой он кодекс современного мужчины?

Как видно из истории, каждый последующий век предъявлял все новые требования к образу совершенного мужчины, порой абсолютно противоположные предыдущему, а какие требования к мужчинам предъявляет современное общество? И что такое, собственно говоря, кодекс современного мужчины.

Раньше нарушение кодекса мужчины выражалось в отказе подавать руку, в брошенной перчатке и вызове на дуэль, сегодня постоянное нарушение кодекса поведения может вызвать насмешки, а в конечном итоге даже привести человека к полной изоляции и одиночеству.

Кодекс – это свод правил и норм поведения, сформированный под влиянием исторических, социальных и культурных предпочтений общества, следование которому вызывает социальное ободрение и приятие, а нарушение – общественное неодобрение и порицание.

Знание основных правил поведения настоящего мужчины и активное использование их в своей повседневной жизни – залог успеха в любом обществе, уважения товарищей и любви прекрасного рода человечества.

Кодекс настоящего мужчины

Даже если Вы уверены, что Ваш оппонент совершенно неправ, ведите дискуссию спокойно, высказывайте аргументы и контрдоводы, не переходя на личности. Если Вы видите, что собеседник непреклонен в своем заблуждении, то ловко переведите разговор на другой предмет, оставляя ему возможность сохранить лицо, а Вам избежать гнева и раздражения.

Имейте, если хотите, стойкие политические убеждения. Но не выпячивайте их при любом случае и ни в коем случае не заставляйте других людей соглашаться с Вами. Выслушивайте спокойно другие мнения о политике и не встревайте в ожесточенные споры.

Никогда не перебивайте того, кто говорит. Еще хуже заканчивать за человека его мысль или торопить его любым способом. Дослушайте до конца анекдот или историю, даже уже знакомые Вам.

Верхом невоспитанности есть отвлечение во время разговора на свои часы, трубку или записную книжку. Даже если Вы устали и Вам скучно, не показывайте этого.

Никогда не пытайтесь доказать свою правоту с помощью повышения голоса, высокомерия или уничижительного обращения. Будьте всегда любезным и откровенным, свободным от всякого диктаторства.

Никогда, если, разумеется, Вас не просили этого сделать, не говорите о Вашем собственном бизнесе или профессии в обществе. Вообще поменьше уделяйте внимания своей персоне.

Мужчина, обладающий настоящим интеллектом и культурой, как правило, скромен. Он может чувствовать, находясь в обществе обычных людей, что в интеллектуальном плане он выше тех, кто вокруг него, но он не будет стремиться показать свое превосходство над ними. Он не будет стремиться затрагивать темы, в которых собеседники не обладают соответствующими знаниями. Все, что он говорит, всегда отмечено вежливостью и уважением к чувствам и мнению других.

Не менее важно, чем умение хорошо говорить, умение с интересом слушать. Именно оно делает человека отличным собеседником и отличает человека из хорошего общества.

Никогда не слушайте разговор двух лиц, который не предназначен для Вас. Если они так близко, что Вы не можете не слышать их, Вы можете, соблюдая приличия, просто перейти в другое место.

Старайтесь говорить, насколько это возможно, кратко и по делу. Избегайте длительных отвлечений и не относящихся к предмету замечаний.

Если Вы внимаете лести, то должны также открыть ворота глупости и чрезмерному самомнению.

Говоря о своих друзьях, не сравнивайте их друг с другом. Говорите о достоинствах каждого из них, но не пытайтесь усилить достоинства одного за счет противопоставления порокам другого.

Избегайте в разговоре любых тем, которые могут травмировать отсутствующих. Мужчина никогда не будет клеветать или слушать клевету.

Даже остроумный человек становится утомительным и невоспитанным, когда он пытается полностью поглотить внимание компании.

Избегайте слишком частого употребления цитат и мыслей великих. Как приправа к еде, они могут украсить беседу, но их чрезмерное количество портит блюдо.

Избегайте педантизма. Это знак не интеллекта, а глупости.

Говорите на родном языке правильно, в то же время не будьте слишком большим сторонником формальной правильности фраз.

Никогда не делайте замечания, если другие делают ошибки в своей речи. Обратить внимание словом или другим действием на такие ошибки собеседника является признаком невоспитанности.

Если Вы специалист или ученый, избегайте использования технических терминов. Это является плохим вкусом, потому что многие их не поймут. Если, однако, Вы случайно использовали такое слово или фразу, еще большей ошибкой будет тут же броситься объяснять его значение. Никто не будет благодарить Вас за такое подчеркивание их невежества.

Никогда не стремитесь играть в компании роль шута, потому что очень быстро Вы приобретете славу «смешного человека» для вечеринок. Эта роль недопустима для настоящего мужчины.

Избегайте хвастовства. Говорить о своих деньгах, связях, возможностях является очень плохим вкусом. Точно также нельзя гордиться Вашей близостью с выдающимися людьми, даже если она имеет место быть. Постоянное подчеркивание «мой друг, губернатор Х», или «мой близкий знакомый, президент Y» является напыщенным и недопустимым.

Не стремитесь придать своему образу излишнюю глубину и утонченность, презрительно отказываясь от веселых бесед, шуток и развлечений. Старайтесь действовать в соответствии с обществом, в котором Вы находитесь, если это не противоречит другим правилам мужчины.

Является совершенно грубым, неприличным и глупым вставлять в свою речь цитаты, выражения и термины на иностранном языке.

Если Вы чувствуете, что начинаете злиться в разговоре, то либо обратитесь к другой теме, либо замолчите. Вы можете произнести в пылу страсти слова, которые Вы никогда бы не использовали в спокойном состоянии духа, и за которые Вы потом будете горько раскаиваться.

«Никогда не говорите о веревке в присутствии человека, родственник которого был повешен» – это хотя и грубоватая, но верная народная пословица. Тщательно избегайте тем, которые могут быть слишком личными для собеседника, не вмешивайтесь в чужие семейные дела. Не стремитесь к обсуждению чужих секретов, но если Вам их все же доверили. то рассматривайте это как очень ценный знак и никогда не передавайте свои знания третьему лицу.

Хотя путешествия способствуют развитию ума и кругозора мужчины, все же не стоит при всяком случае вставлять фразы: «когда я был в Париже…», «в Италии этого не носят…» и так далее.

Избегайте сплетен. Это и в женщине выглядит отвратительно, но для мужчины это абсолютно подло.

Будьте мужчинами!

Забудьте про недавний бунт феминизма – носите женщинам сумки, платите за них в кафе, открывайте им двери, защищайте их, берите на себя их проблемы.

Может быть, вы поймете зачем все это, и почему именно вы, когда в тысячный раз придете домой, а там все так уютненько, полотенчики ваши разного цвета в ванной, тарелочка с ужином стоит. А может быть, когда всё будет валиться из рук – работа, бизнес, друзья, а она – ваша хорошая, рядышком будет каждый день – руки целовать, клубочком у ног лежать и твердить вам, что вы самый лучший. А, может быть, когда вы увидите, сколько здоровья и нервов она потеряла, нося под сердцем ваше дитя, или когда после 12-16-20 часов родов в муках, она подарит вам наследника.

Будьте добрее к ней.

Прекратите трепать ее нервы вашей гордостью, мужской логикой, силой характера. Звоните ей. Особенно когда вы поругались, звоните ей. Если бы вы только видели, как горько она плачет после того, как вы бросили трубку, хлопнули дверью. Нет, не так красиво она плачет, как в фильмах показывают, в подушечку и тихонько. Она рыдает навзрыд, размазывая слезы по некрасивому, опухшему, красному лицу. Ее слышно на улице, в соседней квартире. Она воет от боли, которую причиняете ей вы. Звоните ей, возвращайтесь, приезжайте. Хватайте ее на руки и выносите из этого горя, как из огня на пожаре.

 

Не обижайте ее.

Не кричите, не оскорбляйте. Вы убиваете ее словами. Ее, добрую, нежную, настоящую. Она становится злой, жестокой и мстительной, просто потому что вы однажды зло бросили ей в лицо «сука!». Вы тысячу раз пожалели потом о сказанном, сделанном, в сердцах брошенном. Но момент уже прошел. Часть ее уже умерла, потому что вы даже не представляете как это невыносимо больно слышать от самого любимого и родного злые слова. Вы помиритесь потом, только она все равно не забудет. Вам не напомнит, но сама еще не раз прокрутит ваши слова в голове, поплачет одна, порежет сердце на мелкие куски. А потом вы, дорогие мужчины, будете удивляться,откуда в ней столько цинизма и безразличия.

Она его из шрамов на сердце шьет и вяжет. Шрамов, которые оставили там вы.

Ревнуйте ее.

Страстно, бурно, неистово. Бейте кулаками в стены, топайте ногами, крушите все вокруг. Только никогда не говорите ей, что она виновата в этом. Не упрекайте ее, не обвиняйте. Пусть лучше «тот козел, что на нее посмотрел» будет во всем не прав. Но она для вас пусть останется святой. Поверьте мне, если она захочет изменить,

она изменит, а вы не узнаете. Но если вы обратили внимание, сделала она это специально. Что бы хотя бы так вы показали ей, что ревнуете, а значит любите, цените и боитесь потерять. Значит, она засомневалась, в себе, в ваших чувствах. Значит, боится за ваше «мы».

Говорите ей чаще об этом.

Говорите, что она ваше все, что с ней, как в раю.

Пусть это будет по-киношному притворно, пусть. Говорите! Если вдруг завтра ее не станет. А ведь ее когда-нибудь не станет. Ведь нас всех когда-нибудь не станет.

Жизнь, ведь она такая коротенькая, такая непредсказуемая, может закончиться в один миг. Так вот, если ее завтра не станет, у вас уже никогда не будет шанса сказать ей обо всем. Говорите, дорогие, говорите. Обещайте, не жалейте обещаний, не бойтесь обмануть.

Она такая счастливая, когда слышит обещания, когда мечтает, надеется на что-то очень хорошее. Она такая красивая в этот миг, такая ОНА…

Разве она не заслужила? Да даже если вы расстанетесь послезавтра, разве не стоит оно всех этих пятнадцати минут, когда вы лежали в обнимку и мечтали о вашем красивом будущем! Стоит! Каждая секунда стоит! Потому что так мало в наших жизнях этих секунд.

Что значит быть мужчиной ?

“Однажды …. девушкам изредка приходилось открывать дверь самим и милые старушки никогда не переходили улицу одни. Мужчины брали на себя ответственность и были во главе, потому что это было естественно для них. Но где-то по дороге они застряли между подростковым периодом и гермофродитизмом.

Впервые, со времен плохих парней, мы нуждаемся в героях! Нам нужны взрослые мужчины. Настало время засучить рукава, замарать свои белые ручки. Время ответить на призыв мужественности”

Что значит быть мужчиной?

Это не цитата наставника, тренера или мудреца. Это отрывок из рекламной компании брендовой одежды. Этот магазин одежды не единственная компания, постоянно повторяющая призыв к переосмыслению и новому открытию понятия мужественности. Пробежавшись по телевизионным каналам, вы, наверняка, найдете не одну рекламу или шоу с лозунгом “Будь мужчиной!”. Даже недавняя статья в деловой американской газете пытается найти ответ на вопрос, куда же подевались все хорошие мужчины. Что значит быть мужчиной?

“Время ответить на призыв мужественности!”

Уильям Беннетт в своей последней работе The Book of Man обращает внимание на кризис мужественности и вместе с тем проясняет, что же значит быть мужчиной. Эта книга представляет собой собрание историй самого автора, цитат, стихотворений и выступлений лидеров, и фокусируется на темах чести, долга, храбрости, честности и целостности.

“Впервые в истории женщины подходят к определенному возрасту с большим числом достижений, с лучшим образованием и большими амбициями, чем мужчины. Женщины посылают ясные знаки, что в мире не хватает настоящих мужчин”.

Быть мужчиной или не быть?

В доказательство автор приводит результаты недавних исследований, которые говорят, что мужчины в возрасте 18-35 лет проводят в 2,5 раза больше времени, играя в компьютерные игры, чем подростки 12-17 лет. Сегодня мы «имеем беспрецедентную свободу строить свою жизнь как мы того хотим». Мы можем отказаться взрослеть, быть безответственными, эгоистичными, ленивыми, низкими , безынициативными и проводить время за бесполезными занятиями. Хотя «Всего сто лет назад мужчины не могли позволить себе колебаться между юностью и зрелым возрастом. Зрелость была необходима для выживания».

Беннетт опровергает распространённое мнение, что быть мужчиной значит быть мачо или крутым хулиганом. Быть мужчиной – значит исполнять свои обязанности, быть стойким, проводить время достойным образом, ценить тяжелый труд, уважать женщин и быть твердым в вере.

“Наш мир нуждается в героях, которые не останавливаются в саморазвитии, которые движимы собственным желанием стать лучше”.

Когда мы остаемся одни с самими собой, без контроля родителей, руководителей, тренеров, преподавателей, служителей церкви, очень часто мы сворачиваем с правильного пути. Наш мир нуждается в героях, которые не останавливаются в саморазвитии, которые движимы собственным желанием стать лучше.

Книга The Book of Man полна цитат великих людей, включая Александра Македонского, Авраама Линкольна, Льва Толстого, Уинстона Черчилля – и все они единогласно напоминают нам: «Несмотря на изменчивость современного мира, ценности и черты настоящего мужчины остаются сегодня настолько же актуальными, как и столетия назад. И сегодня, как никогда раньше, мужчины должны вести себя как мужчины”

“И сегодня, как никогда раньше, мужчины должны вести себя как мужчины”

Каким должен быть настоящий мужчина.

Твёрдый характер

Мужчина – это глава семьи, который заботится о её благополучии. Он принимает самые важные и ответственные решения, которые требуют сильного характера и железной воли.

Острый ум

Принимая важные решения, мужчина часто сталкивается с проблемой выбора. Для принятия правильного решения ему требуется богатый жизненный опыт и острый ум. Даже общение с женщиной требует от мужчины большой житейской мудрости.

Физическая сила

В здоровом теле – здоровый дух. Мужчина всегда должен быть готов защитить своих близких, семью и то, во что он верит. Если человек слаб и физически не активен, то ни о какой бодрости и силе духа не может быть и речи.

Чёткие жизненные цели

Человек, не имеющий жизненных целей, представляет собой пустую оболочку. У человека обязательно должны быть цели в жизни. Именно цели, в множественном числе. Они могут быть разной степени важности и глобальности: создать семью, воспитать детей, сделать жену счастливой, написать книгу, реализоваться в творчестве и так далее.

Эмоциональность

Физически и умственно развитый мужчина – это только половина дела. Без высоких душевных и моральных качеств, он просто киборг.

Только любящий мужчина может сделать счастливыми родителей, жену, своих детей и всех окружающих его людей. Твёрдых, но при этом любящих мужчин, уважают все.

Ответственность

Все вышеперечисленные качества подводят нас к тому, что настоящий мужчина не боится и не избегает ответственности. Друзья могут довериться ему в сложную минуту, а семья знает, что за ним – как за каменной стеной.

Достойная спутница

Настоящий мужчина может быть только с достойной спутницей. Женщины в своих мечтах часто об этом забывают. Жизнь коротка, и мужчина не станет разменивать её на сомнительную даму. Неспроста говорят: “Настоящего мужчину видно по женщине.

Из чего складывается мужество

Физическое мужество

Истории о храбрых солдатах, идущих навстречу смерти, поражают наше воображение. Нас вдохновляют рассказы о храбрых пожарных, которые не боятся входить в горящие здания, чтобы спасти людей. И мы все надеемся, что когда обстоятельства того потребуют, мы не спасуем перед лицом опасности и сможем защитить себя и своих близких. Это и есть физическое мужество.

Как развить физическое мужество

Вы не можете предугадать, когда вам понадобится продемонстрировать свое физическое мужество. Но вы можете подготовить себя заранее. Если у вас мужественное сердце, но вы не можете подняться по лестнице без одышки, то от вашего мужества не будет никакого толку. Поэтому уже сейчас стоит заняться физической подготовкой.

Кроме развития физического мужества, вы должны научиться дисциплине. Мужчины, которые участвовали в военных действиях, расскажут вам, что они научились преодолевать свой страх, только благодаря постоянным тренировкам. Они посвятили месяцы и годы подготовке к чрезвычайным ситуациям. Цель таких тренировок – довести свои действия до автоматизма.

Даже если ваша профессия никак не связана с опасностями, вы можете подготовить себя для противостояния трудностям, требующих вашей физической сноровки. Займитесь единоборствами. Регулярно занимайтесь спортом, физические тренировки научат вас самодисциплине.

Интеллектуальное мужество

Мы живем в мире бесконечных проблем. Чтобы решить эти проблемы, мы должны мужественно встречать новые веяния и мужественно выдерживать требования наших друзей и родных. В истории было много великих людей, которые демонстрировали интеллектуальное мужество. Сократ посвятил свою жизнь поискам истины. Его методики легли в основу западного мышления, однако его поиски правды столкнулись с предубеждениями. Жители Афин обвинили Сократа в совращении молодежи, судили его и приговорили к смерти. Суд предложил ему отказаться от своих убеждений во имя спасения своей жизни, но философ отказался. Он продемонстрировал всем свое интеллектуальное мужество, которое помогло ему сражаться за правду, даже несмотря на угрозу смерти.

Другими не менее мужественными защитниками истины были Галилео Галилей, Рене Декарт, Фрэнсис Бэкон, Чарльз Дарвин. Их интеллектуальное мужество благотворно повлияло на развитие общества.

Как развить интеллектуальное мужество

Печально, но большинство мужчин предпочитают безопасный и размеренный образ жизни. Даже если в их голове появляются отличные мысли и новые идеи, они боятся делиться ими, потому что не хотят стать посмешищем в глазах других. Даже если мы не изобретаем лекарство от рака, мы все равно имеем массу возможностей продемонстрировать свое интеллектуальное мужество в работе. Мы должны научиться не бояться того, что могут подумать окружающие о наших идеях.

Для начала нужно развить в себе любовь к чтению и начать читать книги разных исторических эпох, а также изучать исторические идеи. Вы увидите, что каждая эпоха имела свою философию, которую считала единственно правильной, и обнаружите, что каждая последующая эпоха в корне меняла философские представления предыдущей. Это приучит вас к мысли, что все возможно изменить в этом мире.

Если вы студент, не принимайте послушно все, что диктуют вам преподаватели. Задавайте вопросы, старайтесь окунуться глубже в предмет. Если у вас есть мысли по работе, идите к начальнику и озвучьте свои идеи. Если вы обнаружили проблему в городе, то вместо того чтобы цинично указывать на нее, попробуйте решить ее сами. Пишите в прессу, принесите свои предложения в мэрию или выставьте свою кандидатуру на выборах.

Моральное мужество

Моральное мужество можно определить как обладание силой и решимостью следовать тому, что вы считаете правильным, несмотря на неуважительное отношение других. Также как в случае с интеллектуальным мужеством, в истории можно найти массу примеров этой добродетели. И первый, который приходит на ум – это Махатма Ганди. Этому человеку удалось поставить Великобританию на колени и подарить независимость 500 млн. индийцев. При этом у него не было ни армии, ни политической должности.

Как развить моральное мужество

Иметь сильное моральное мужество, значит уметь настоять на своих принципах. Подготовьте себя к временам, когда ваше мужество будет подвергнуто проверке. Вы должны развивать его, принимая важные решения каждый день. Когда у вас появляется соблазн соврать начальнику, чтобы спасти собственную шкуру, сдержите себя. Когда кассир выдает вам сдачи больше, чем нужно, скажите ему об этом. Когда кто-то убеждает вас раскрыть секретную информацию, отправьте его подальше.

 

Моральное мужество – это еще и умение сострадать и понимать нужды и проблемы других людей. Если вы богатый директор компании, но не теряете связь с работниками, тогда у вас не появится желания обмануть их. Если вы каждую неделю помогаете бездомным, у вас хватит мужества отстаивать политические программы, направленные на улучшение их жизни.

Таким образом, лучший способ развить моральное мужество – помогать другим людям.

Мужество быть выдающимся

Посредственность скрывается за многими масками. Основные из них – самонадеянность, стремление избежать ответственности, ненависть и злоба. Но маски обычно прикрывают главную причину этого порока – страх. Многие мужчины отказываются от своих целей, потому что пути их достижения кажутся им скучными или слишком сложными. Но главной причиной обычно выступает страх перед неудачей. Страх обнаружить, что у вас не хватить сил, опыта, знаний, чтобы воплотить задуманное. Но если вы никогда не попробуете, вы никогда не добьетесь успеха.

Как развить в себе мужество быть выдающимся

Как и в других случаях, вы должны научиться принимать нужные решения. Старайтесь определить момент появления страха, который заставит вас отступить. Запомните, что этот страх может выражаться разными способами, например, если вы начинаете разводить волокиту, значит, вы боитесь. Запомните: вы не сделали дело не потому, что оно плохое, а потому что вы боитесь его выполнять. Перестаньте откладывать его и просто займитесь им, наконец. Если вы боитесь начать тренировки, сходите в спортзал и наймите профессионального тренера. Заговорите с девушкой, за которой вы полгода наблюдали в кафе. Сходите на собеседование по поводу новой работы. Закончите ВУЗ. Чем больше страхов вы преодолеете, тем более мужественным вы станете.

Что должен уметь современный мужчина?

Держать себя в хорошей физической форме. Физическая форма говорит и о стиле жизни, и о самодисциплине, и о силе воли носителя красивого тела.

Хорошо готовить. Совсем не обязательно уметь готовить всё, но уметь приготовить мясо, рыбу, плюс иметь несколько фирменных блюд, которыми он сможет удивить окружающих.

Строить дома (читай – хотя бы поверхностно разбираться в строительстве). Данный пункт совершенно необходим тем, кто собирается строить или покупать дом, так как не разбираясь в этом, можно вместо дома приобрести пожизненный ворох финансовых проблем.

Управлять автомобилем.

Правильно пить (либо вообще не пить).

Знать как минимум один иностранный язык.

Досконально разбираться в какой-либо сфере (читай – иметь хобби). Человек, ничем не интересующийся помимо зарабатывания на хлеб, – одномерен и скучен. Исключение составляют те, для кого искренним увлечением является любимая работа.

Современный кодекс хороших мужских манер:

Прическа должна быть аккуратной независимо от профессии. Мужчины преимущественно носят обычные классические короткие. Исключение составляют представители креативных или коммуникативных специальностей. Наличие усов и бороды предполагает тщательный уход за оными, причем следует учитывать, что эти атрибуты мужественности идут далеко не всем.

Старинная традиция низко кланяться перед дамами или начальством плавно трансформировалась в современный кивок головой. Здесь надо учитывать, что игнорирование кивка малознакомого человека расценивается как знак неуважения или даже оскорбления. Поэтому сдержанно кивнуть в ответ на приветствие не затруднит ни одного воспитанного мужчину.

В кафе или ресторане можно справиться с блюдами с помощью обычных вилок, ложек и ножей. Поэтому не стоит теряться при виде большого количества столовых приборов.

Помните, что для женщины допустимо опоздать на свидание на 10-15 минут, поэтому не отчаивайтесь. При встрече предложите спутнице согнутую правую руку, чтобы она оказалась на более комфортной стороне тротуара и не подвергалась толчкам прохожих.

Открывая дверь в помещение, пропустите даму вперед.

Садясь за стол, сначала отодвиньте стул для своей спутницы, после этого сядьте напротив ее. А если вы хотите ошеломить даму знанием этикета, то вставайте из-за стола всякий раз, когда это делает женщина, чтобы выйти в дамскую комнату или еще куда-нибудь.

Сидя за столом, некрасиво опираться локтями на его поверхность. Это можно сделать только в промежутках, если со стола убрана пища, или же вы сидите в баре или пабе.

Прежде, чем закурить, следует спросить разрешение у дамы.

Воспитанный мужчина не будет обсуждать источники дохода знакомых, их семейные неурядицы, внешний вид и организацию быта.

Признак хорошего вкуса – употреблять одеколоны или туалетную воду в умеренном количестве. На каждый день достаточно едва уловимого аромата хорошего дезодоранта или мыла.

Придя в компанию, некрасиво оставлять девушку одну, чтобы со всеми поздороваться и выпить. Кстати, если компания больше 10 человек, пожать руку достаточно только одному! Иначе это будет выглядеть нелепо.

Алые или розовые розы дарят только женщинам, которых любят. Поэтому не попадайте впросак, вселяя зыбкую надежду в свою сотрудницу или соседку!

Чихать или кашлять надо не в руку, а в носовой платок.

Слишком громко смеяться, шумно общаться, пристально

разглядывать людей – оскорбительно.

Выходя из общественного транспорта, подайте руку спутнице.

Шляпы и кепки можно оставить на голове в поезде, автобусе, метро, прихожей. Головной убор следует снять перед тем, как фотографироваться, входить в дом, в присутствии женщины и когда звучит государственный гимн.

При всей нелюбви к бритью в определенных ситуациях это необходимо – если вам отправляться на свадьбу (даже чужую!), деловую встречу или собеседование.

Сделайте все возможное, чтобы не отказать людям, пригласившим вас на торжественную церемонию или похороны. Это святое, особенно если нужна ваша помощь.

Очень важно соответствовать обстановке в плане одежды, особенно если вам дорога ваша репутация. Футболки и шорты любой длины уместны только на семейном ужине, барбекю или загородном походе. Для неформальной обстановки подойдут спортивная куртка или жакет. На неформальном собрании, неформальной свадьбе или завтраке уместно будет смотреться костюм. Деловая встреча, собеседование, формальная свадьба предполагают наличие пиджака и галстука.

Самое главное – не напрягайтесь, будьте максимально естественными. Соблюдать правила этикета и зацикливаться на них – это разные вещи. Если вы будете их понемногу запоминать, вы будете вести себя соответственно, сами того не осознавая…

9 Качеств настоящего мужчины

Настоящий мужчина должен быть сильным.

Настоящий мужчина не кричит, не стонет, не жалуется и не идет на прием к доктору каждый раз, когда он чихает. Он принимает решения и берет на себя ответственность за свои действия и свои слова. Настоящий мужчина устойчив. Если жизнь будет с*кой, то настоящий мужчина отвесит ей оплеуху и будет двигаться дальше.

Настоящий мужчина сосредоточен

Настоящий мужчина знает разницу между тем, что важно, а что нет. Настоящий мужчина не тратит время на глупости, которые не приносят ему никакой выгоды. Конечно, есть вещи, которыми ты можешь заниматься в качестве хобби.

Настоящий мужчина ориентирован на власть, достаток и семью. Он не сосредоточивается на сексе. Секс приходит как результат того, что он обладает властью, деньгами и женой.

Настоящий мужчина не сплетничает

Настоящий мужчина держит рот на замке. Он не участвует в девичьих разговорах о других. Настоящий мужчина не обсуждает вещи, о которых он мало знает, и не обсуждает людей, которых он никогда не встречал.

Настоящий мужчина держит свое слово.

Когда настоящий мужчина дает обещание, он его держит. Если он не может сдержать обещание, он не дает слово. Настоящий мужчина скорее бы умер, чем нарушил бы свое обещание. Настоящий мужчина знает, что его слова так же сильны, как его действия, и они должны быть приняты за чистую монету.

Настоящий мужчина стремится быть образцом для подражания.

Настоящий мужчина уважает себя и других, если, конечно, к нему не отнеслись непочтительно. Он подает пример для своих детей и скрывает от них свои слабые стороны.

Настоящий мужчина наживает состояние

Николай Чиндяйкин: Мужик должен быть мужиком

3 сентября 2012 года. Актер Николай Чиндяйкин во время сбора труппы. Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС

8 марта народный артист России, известный актер, театральный педагог, режиссер Николай Чиндяйкин отметил свой день рождения.

Николай Дмитриевич, вы родились в Международный женский день. А что в вашей жизни значит женщина?

Женщина — это главное в жизни мужчины. Она создает уют в доме, хранит очаг. Любимая женщина способна сделать так, чтобы мужчине было бы уютно и спокойно. Вот в моей московской квартире собраны вещи — с историей, Здесь нет ничего случайного. Этот уютный мир создавала моя супруга Раса. Она — литовка. И художник.

Интересно, как вы собираетесь поздравлять супругу?

Конечно же, я поздравляю ее первой. Как всегда поздравлял и маму. Ей я рисовал картину какую-нибудь. Она их сохранила. И сохранила мои школьные письма-поздравления, адресованные ей, написанные на листочках из тетради в линеечку. Современные мои внуки не верят, что это написано мальчиком — такая каллиграфия, что я сам балдею! Мы ведь писали перьями и чернилами, с нажимом, это была советская школа. «Дорогая мамочка, поздравляю с 8 Марта. Обещаю хорошо учиться!» На самом деле это документ времени. Это потрясающе.

Ну а где вы встретили свой день рождения?

На работе. Поехал в Санкт-Петербург играть в спектакле «Собачье сердце» профессора Преображенского. И на следующий день еще один спектакль. А 10-го уже в Театре на Таганке — «Старший сын» Вампилова, где я исполняю роль Сарафанова.

Вы только что сыграли премьеру в МХТ им. Чехова «Игра в городки». Говорят, что на спектакль, в котором задействованы семь ведущих артистов страны, сегодня не достать билеты!

Да, это «Игра в городки» по книжке Юры Стоянова. Там играют семь замечательных мужиков-артистов, которые читают рассказы Юры — Игорь Золотовицкий, Юрий Стоянов, Авангард Леонтьев, Станислав Дужников, великий Станислав Любшин, Юрий Кравец и я.

И о чем же говорят ваши мужчины?

Кадр из фильма «Мама не горюй»

О жизни, о детстве, о старости, о воспоминаниях, о прошедшем времени, о любви. Это замечательная литература на уровне Довлатова. Сердечная, безграничная по чувствам, по взгляду на жизнь — я был очень удивлен, что такой самодостаточной артист, состоявшийся, с богатой биографией, как Юра Стоянов, еще и написал такую прекрасную вещь! А еще я репетирую в МХТ, моем родном театре, пьесу «Бесполезное ископаемое», которую ставит Игорь Золотовицкий. Это потрясающе интересная история, в которой заняты артисты от 60 до 90 лет.

Вы работали в разных театрах и городах — Ростове-на-Дону, Омске, Москве, часто бываете на гастролях. А что для вас значит дом?

Мои родители жили отдельно, в маленьком городке. Но я, всегда с нежностью вспоминая о них, себе говорил: «Еду домой». Хотя у меня уже была своя квартира. И есть дача в Тарусе. Если закладывать дом не только для себя, а для детей и внуков, то тогда в жизни все происходит правильно.

14 января 2018 года. Москва. Актер Николай Чиндяйкин со своей супругой в МХТ имени Чехова. Фото: photoxpress

Ну, про функцию в доме женщины мы поговорили. А мужская роль, с вашей точки зрения, в чем состоит?

Мужик должен оставаться мужиком. Обычно накануне Международного женского дня на нашем телевидении показывают всякие слащавые шоу о том, как мужчины готовят подарок женщинам. Больше всего меня умиляют шоу, в которых представители сильной половины человечества пытаются приготовить какой-нибудь торт, демонстрируя признаки отсутствия элементарной координации движения, перемазывают себя, посуду и кухню мукой, вареньем, кремом, яйцами. Смотришь — и думаешь: да что это за нация такая?! Я знаю совсем других мужчин. В моем детстве случилось происшествие, которое всегда вспоминаю. На одной из детских фотографий, висящих в моей квартире, изображена соседка Танечка. И вот как-то раз ее отец взял нас обоих на лодке проверять донки. Когда мы уже достаточно далеко отплыли, разразилась сильная гроза, ливень накрыл нас, нитки сухой не осталось. Папа Татьяны сориентировался молниеносно, причалил к берегу, соорудил какой-то шалаш, спрятал нас там, накрыл, согрел. А когда гроза унеслась дальше, он быстро развел костерок из мокрых веток, просушил одежду, обувь. А мы, растертые докрасна, тем временем носились вокруг. Вернулись назад, где наши матери сходили с ума от беспокойства, здоровые, сухие, накормленные и радостные. Вот мне кажется, что для мужика именно такое поведение нормально.

Вам больше нравится путешествовать или ощущать себя домоседом?

Я люблю быть дома. Это самые лучшие минуты, когда никуда не надо идти, можно остановиться, подумать, покопаться в бумагах, что-то написать. Мой отец был человеком сентиментальным — фронтовик, он невероятно нас, детей, любил. И баловал по-своему. Например, для моей сестренки в нашем садике построил деревянный домик, где были настоящие двери, окошки. Она там могла возиться с куклами. А жили мы в деревне. Там такое трепетное отношение к детям было совершенно непривычно. С детства мы, дети, помогали старшим трудиться — и картофель сажали, и дрова заготавливали, пилили, рубили, снег во дворе сгребали. Мне доставляло удовольствие, например, красиво складывать поленницы. А это, между прочим, совсем не простое занятие. Сложить надо так, чтобы дрова зимой не намокли. Родители понимали, что нам будет легче в жизни, если детей сразу приучить к труду.

Какие праздники отмечала семья ваших родителей и какие перекочевали в вашу собственную?

Во-первых, Пасху. Собирались все родные в этот день. Во-вторых, Новый год. Я на лыжах сам ездил за елкой в лес, рубил ее. А игрушки были те, которые мы делали сами. И еще конфетки-бараночки. Самой прекрасной игрушкой оставался дирижабль с гордой надписью «СССР».

Ну а как в вашу жизнь ворвался театр?

Актер Николай Чиндяйкин в спектакле «Мефисто». Фото: photoxpress

Сестра должна была поступать в институт, мы переехали на Украину. Я стал ходить в драмкружок, и его руководительница поведала моему отцу, что в его семье растет «одаренный молодой человек, с хорошими внешними данными». Больше всего папу заинтересовало словосочетание «внешние данные». Он спросил у меня: «А что это такое?» Но папа мечтал, что я стану автомобилистом. Правда, когда он позже стал приходить на мои спектакли, то громко сообщал зрителям в зале, что сегодня играет его сын. Мама смущалась и даже перестала с ним в театр ходить. Отец очень гордился, что я побывал везде — от Риги до Владивостока, и мои маршруты отмечал на купленной специально карте. Мне в жизни крайне везло на талантливых режиссеров. Я учился у Михаила Буткевича, а позже у Анатолия Васильева. Со спектаклями Анатолия Васильева я исколесил планету. Но главное, что самодостаточный, элитарный, закрытый, законченный художественный мир, который создал мастер, занял свое достойное место в истории нашего театра. Так что я работал и работаю с невероятными людьми!

Post Views: 2 526

Легко ли быть мужчиной сегодня?

Познать себяМужчина и женщина

До последнего времени не нужно было прикладывать много усилий, чтобы быть мужчиной. Мужественность считалась чем-то самоочевидным. Массовая культура предлагала наглядные и бесспорные примеры поведения настоящего мужчины — от защитника родины на плакатах времен Великой Отечественной войны до череды киноперсонажей.

Испокон веков считалось: быть мужчиной — это прежде всего не быть женщиной, отвергнуть женскую составляющую своей личности. Мужчины выстраивают себя не подражая отцу, а отталкиваясь от образа матери, особенно если в их жизни понимающего и любящего отца не было.

«Дети начинают свою эмоциональную жизнь с того, что отождествляют себя с матерью, — объясняет социолог и сексолог Игорь Кон. — Но мальчики скоро узнают, что отличаются от своих матерей. Они вынуждены формировать свою мужскую идентичность отрицательно, через отделение от матери». Получается, что «настоящий мужчина» должен отказаться от подлинных эмоций. Он не плачет, редко говорит о своих чувствах, выражает их делами. «Я за всю свою жизнь ни разу не плакал, — вспоминает 62-летний Василий. — Даже когда сестру хоронил. Мужчины не плачут».

Исторический контекст

В первобытном обществе они были охотниками и воинами. От них требовались физическая сила, решительность, терпение и молчаливость, чтобы подстеречь добычу и нанести точный удар. Даже корень русского слова «мужество» говорит о том, что смелость и выдержка изначально считались мужскими чертами. Другие ценные свойства мужчин — представления о чести, дисциплина, уважение к иерархии и лояльность — позволили построить важнейшие общественные институты и сформировать структуру современного общества, основанную на мужской власти.

В образ идеального мужчины также входят самообладание, активность, независимость, логика и стремление к победе. Но те качества, которые исторически были нужны для выживания и защиты, теперь все чаще осложняют жизнь в семье и в паре, ограничивают возможности развития личности мужчины. В частности, потому, что в коллективном бессознательном с этими бесспорными достоинствами «сцеплены» такие неприемлемые сегодня черты, как агрессивность, грубая сила, стремление к господству над женщиной.

Наступило время не только свободы, но и потери ориентиров

Теперь, когда женщины завоевали финансовую независимость, добились равноправия в труде и обрели сексуальную свободу, вековой фундамент мужской власти пошатнулся. Даже передача родового имени перестала быть мужской привилегией: ребенок может получить фамилию не только отца, но и матери.

По данным Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения (РМЭЗ), 62% российских мужчин полагают, что они больше женщин подходят на роль руководителя, а 66% считают, что «дело мужа — зарабатывать деньги, а дело женщины — присматривать за детьми». Но все же под напором современных самостоятельных женщин традиционное представление о гендерных ролях сдает позиции. Стереотипы больше не помогают мужскому самоопределению: мужчинам предстоит выдумать себя заново.

«Феминизация — грозный знак времени»

Владимир Меньшов, кинорежиссер

«Есть некая константа в образе настоящего мужчины, генетическое начало, в нас заложенное: мужчина — это прежде всего воин и защитник дома. Чтобы быть воином, не обязательно брать в руки меч. Мужчина просто должен быть сильным, ловким, физически развитым, чтобы уметь защищать близких, страну. Еще его отличает, безусловно, ответственность. Умение признавать ошибки, держать удар, уметь отвечать за всех, кого он взял под свое крыло.

Я рос в жесткое послевоенное время, и это, конечно, задало мощный тон нашему поколению. В среде, где я рос, не было специальных воспитательных бесед о том, что такое настоящий мужчина. Хватало отдельных реплик: «Что ты ревешь? Ты же мужик!».

Как изменились мужчины?

Наступило время свободы — но и потери ориентиров. Мужчины ищут свой путь, блуждая в тумане, ведь универсальная модель мужественности уступила место многогранному образу мужчины. Один из популярных типов — метросексуал, любимый герой рекламы. Он с удовольствием ходит по магазинам, не стесняется показывать свои чувства и заботится о своей внешности.

Яркий пример — футболист Дэвид Бекхэм. Он следит за модой, носит украшения, меняет прическу. И при этом остается эталоном мужественности.

Мужчины вообще стали уделять больше внимания своему внешнему виду, стремясь выглядеть как можно лучше и моложе. «В последние десятилетия мужское тело стало более открытым и доступным взгляду. Осознание того, что на его тело смотрят, его изображают, — стимул для мужчины заботиться о своем здоровье и красоте. Тело и внешность становятся важными компонентами мужского имиджа, от которых зависят общая самооценка, самоуважение и уровень субъективного благополучия личности», — объясняет Игорь Кон.

Для большинства мужчин в мире краеугольный камень мужественности сегодня — самостоятельность и уважение друзей

23-летний Михаил считает, что ухаживать за собой — необходимо: «Я хожу на фитнес, пользуюсь кремами, слежу за своим питанием. В мужских журналах всегда можно найти информацию о правильных физических нагрузках, о том, как сохранять форму и не болеть».

Следить за собой теперь принято не только у молодых. «Мы обращаем пристальное внимание на то, как одеваются сотрудники и конкуренты, — замечает 49-летний Олег, директор издательства. — Внешность действительно имеет значение. Хочешь пользоваться уважением — изволь соответствовать». Женщины тоже обращают внимание на то, как мужчина одет. «Одежда, указывающая на высокий статус ее обладателя, достоверно повышает привлекательность мужчины в глазах женщины», — говорит антрополог Марина Бутовская.

Еще одно испытание для сегодняшних мужчин, подталкивающее их к феминизации, — утрата роли единственного кормильца и реальная угроза потери работы. Дамоклов меч увольнения висит над представителями любой профессии, конкуренция на рынке труда очень высока. Сегодня мужчина уже не может твердо рассчитывать на то, что его карьера будет гладкой.

«В трудовой сфере происходит разрушение традиционной системы гендерного разделения труда, ослабление поляризации мужских и женских производственных ролей и сфер деятельности, — подтверждает Игорь Кон. — Женщины постепенно сравниваются с мужчинами, а то и превосходят их по уровню образования, от которого во многом зависят будущая карьера и социальные возможности».

«Сегодня нам сложнее, чем Штирлицу»

Алексей Тихонов, фигурист

«Не думаю, что со временем образ настоящего мужчины сильно менялся. Для меня его воплощением всегда был отец. Я уверен: в детстве такие понятия закладываются прежде всего не словами, а делами — личным примером. И конечно, литературой. Помню, в третьем классе папа посоветовал мне прочитать «Одиссею капитана Блада» — роман Рафаэля Сабатини о благородном пирате, человеке чести и отваги.

Чуть постарше я зачитывался «Оводом», до дыр затер «Семнадцать мгновений весны»… Вообще, когда слышу, что доблесть в наши дни не в чести, всегда вспоминаю выражение русских офицеров «Честь имею!». Эти почти забытые слова мне сегодня очень близки по духу. Ведь настоящий мужчина не боится ставить цели и достигать их. Но не любыми путями: перешагивать через людей для меня неприемлемо. Мужчина во все времена умел дружить, умел любить, умел брать на себя ответственность и совершать поступки. Возможно, нам сегодня в чем-то сложнее, чем Штирлицу или капитану Бладу, но я в любой ситуации стараюсь быть спокойным, уверенным в себе и надежным».

Что важно для современного мужчины?

Но современный мужчина хочет не только зарабатывать на жизнь, но и жить! Поэтому ему приходится менять свои приоритеты. Личная ценность определяется не только профессиональным статусом — мужчина стремится реализовать себя как отец семейства, муж, любовник, друг. И в этом желании нисколько не отстает от женщины! По данным международного опроса в рамках проекта MALES, для большинства мужчин в мире краеугольный камень мужественности сегодня — самостоятельность и уважение друзей. А привлекательность, финансовая стабильность и активная сексуальная жизнь гораздо менее значимы.

Согласно исследованию, проведенному РМЭЗ, семью и детей в качестве одной из трех самых важных ценностей в жизни называют 70% российских мужчин, интересную работу и наличие друзей — 30% и 25% соответственно. Мужчина активно участвует в жизни семьи и как никогда серьезно относится к своей роли отца. Все больше мужчин сокращают свои рабочие нагрузки, чтобы больше времени проводить дома. Они устанавливают доверительные отношения со своими детьми уже с первых лет их жизни, тогда как раньше забота о маленьком ребенке считалась исключительной обязанностью матери.

«Усиление отцовской любви может быть частично связано с некоторой эстрогенизацией мужского населения постиндустриальных стран», — объясняет Марина Бутовская. Она утверждает, что эта тенденция отражается и в женских ожиданиях: «Повышение значимости для женщины такой характеристики, как доброта, при выборе партнера отражает общую ориентацию на моногамность и поиск «хороших отцов».

Некоторые мужчины в глубине души боятся перемен, словно женщины их лишают мужской силы

Становится все более очевидно: быть настоящим мужчиной не значит быть мачо. Настоящий мужчина — сложная личность со своими сильными и слабыми сторонами, твердыми принципами и способностью адаптироваться, меняться. Мачо же самоутверждается в первую очередь за счет демонстративно-агрессивного поведения и доминирования над женщинами.

«Возможно, раньше пьянки и драки и считались атрибутами мужественности. Но сейчас все это уходит в прошлое, — рассуждает 29-летний Иван, инженер. — Женщина скорее выберет не крутого парня, а искреннего, человечного, который не стесняется быть собой».

Что же получается? Мужчины и женщины наконец зарыли топор войны? Все не так просто. Некоторые мужчины в глубине души боятся перемен, словно женщины их лишают мужской силы, чуть ли не кастрируют. В ответ они бунтуют, пытаясь воскресить самые лубочные стереотипы мужественности.

Одних привлекает романтика блатного шансона, другие без конца смотрят сериалы со стрельбой и погонями, третьи часами совершают компьютерные подвиги, отождествляя себя с мускулистым и вооруженным до зубов героем игр.

Жертвы войны полов

Галерея образов современных мужчин была бы неполной без еще одного типа — «мужчины на грани нервного срыва», заблудившегося между феминизацией и неомачизмом. Независимость женщин он воспринимает как личную угрозу. Он утратил все ориентиры мужественности, которые могли бы его поддержать. Неуверенность в себе, нарушение потенции, страх ответственности, безынициативность — вот симптомы, по которым можно узнать потерянного мужчину.

«Кризис маскулинности, о котором много говорят и пишут, — это прежде всего кризис привычного гендерного порядка и традиционной маскулинной идеологии, — отмечает Игорь Кон. — Движущей силой этих перемен являются женщины, а некоторые мужчины воспринимают происходящие перемены с тревогой».

Сегодня мужчинам необходимо найти новое место в отношениях с женщинами, которые берут реванш за века мужского господства, порой воплощая в своем поведении нормы, прежде считавшиеся исключительно мужскими. «Бывает, что при знакомстве девушка демонстрирует свою независимость, ведет себя почти агрессивно, а потом вдруг выясняется, что на самом деле она ждет от тебя нежности, которую ты не готов ей дать», — признается 23-летний Артем, студент.

Олег, директор издательства, вспоминает о своем трудном жизненном периоде: «Я считаю, что женщины ведут себя слишком жестко. Тем более что для мужчин время кризиса обернулось спадом активности. Я на время расстался с любимой женщиной — просто не мог поддерживать отношения… Конечно, иногда хочется поделиться своими проблемами с подругой. Но лучше подумать сначала, надо ли это делать. Женщина не любит, когда мужчина теряет уверенность». Нет, нелегко быть мужчиной сегодня.

«Я работаю над собой»

Александр Скляр, музыкант и телеведущий

«Мир сейчас больше заточен под женский космос, чем под мужской. Кто сегодня герои-мужчины в массовом сознании? Артисты, спортсмены, политики — люди внешне удачливые, успешные. Они все, за редким исключением, хотят нравиться! А мне больше близок образ мужчины, который независим от общественного мнения. Возьмем, например, капитана Ахава из «Моби Дика» или капитана Алатристе из эпопеи Переса-Реверте — не могу представить, чтобы они кому-то хотели нравиться! Исключительно важным для мужчины я считаю чувство собственного достоинства.

Пушкин не разбирался, верна ли ему жена, справедливы ли слухи. Кто-то покусился на его честь — и он пошел на дуэль. Еще меня раздражает искусственная и излишняя комплиментарность по отношению к женщинам. Ушла искренность! И мне совсем не хочется потакать женскому желанию быть эмансипированной и независимой. Мужчина должен оставаться лидером. Это его природа! Конечно, это предполагает ответственность. Поэтому я работаю над собой, преодолеваю в себе инфантилизм, пытаюсь осознавать себя ответственным перед семьей, страной, миром и перед своим призванием».

Чего хочет женщина?

Мужчина должен быть защитником-рыцарем и галантным кавалером, признавать женщину равной себе и восхищаться ее женским очарованием. Чтобы соответствовать женским ожиданиям, он расширяет диапазон приемов ухаживания.

Это подтверждает социолог Кристин Кастелен-Менье: «Женщина ждет от мужчины многого — она хочет, чтобы он умел и рассмешить ее, и удивить, и подчеркнуть ее превосходство над соперницами. Он должен вызывать интерес, но и давать ощущение надежности. В общем, чтобы завоевать женщину, нужно умение играть самые разные роли».

Так какой он, современный мужчина? Он принимает себя и свои слабости, но сохраняет уверенность в себе. Он знает, чего хочет, а чего решительно не приемлет. Быть мужественным сегодня — значит проявлять гибкость, не теряя собственного лица. Главное теперь — не столько храбрость или честолюбие, сколько внутренняя сила. Именно эту силу ищут в мужчинах современные женщины.

Завоевав право на счастье, женщины поняли, что для осуществления этого права им нужен рядом мужчина. Готовый понять и поддержать. Состоявшийся и многогранный. Ответственный и способный принимать решения. Итак, мужчины, вызов брошен!

«Они стали более склонны к рефлексии»

Даниэль Вельцер-Ланг, социолог и писатель

Удается ли современным мужчинам ответить на вызовы времени? В целом они справляются, полагает социолог и писатель Даниэль Вельцер-Ланг, который посвятил себя изучению мужской природы.

Psychologies: Часто можно услышать, что «мужчины сегодня в кризисе».

Даниэль Вельцер-Ланг: На самом деле нелегко разобраться в том, что происходит. Ведь на мужчин долгое время смотрели с точки зрения их отношений с женщинами и распределения обязанностей в паре. А вот отношение мужчин к самим себе изучали редко, хотя оно крайне важно. К примеру, множество мужчин теперь живут одни. Неудача первого союза часто заставляет мужчину задуматься о давлении, которое он испытывал со стороны женщины (или так ему казалось): «Сделай то и это! Почему ты не сделал то-то и то-то?»

Он на собственном опыте столкнулся с женскими притязаниями на равенство, а жить в такой обстановке не всегда легко. И вдруг, вернувшись к одиночеству, мужчины обнаруживают, что самодостаточны. Они выбирают, что им хотелось бы делать, а что — нет: «Для глажки и уборки я найму кого-нибудь, а с остальным справлюсь сам». Они становятся более зрелыми, подготовленными к совместной жизни: второй женой сегодня быть лучше, чем первой!

Значит, мужчины переживают глубинные перемены?

Думаю, да. Они стали более склонны к рефлексии, чаще обращаются к психотерапевту. И если раньше считалось, что «лучшее слово мужчины — это молчание», то сегодня ему как никогда необходимо изливать душу. Раньше у него была репутация существа, неспособного выразить словами многие вещи. Возможно, в этом была причина насилия, особенно домашнего. К тому же не было такого места, где его могли бы выслушать. А сегодня в Европе создают «мужские дома», где готовы принять мужчин, переживающих кризис, в частности после развода, где они могут говорить о себе, выговориться…

Но мы видим, что многие мужчины, наоборот, «каменеют».

Перед лицом больших перемен в обществе некоторые стоят горой за радикальную мужественность под девизом. Нельзя мгновенно освободиться от следов десятилетий, когда мужчины воспринимали себя так. Но в основном они сегодня готовы меняться. Многие даже видят в этом этапе возможность в будущем получать больше удовольствия от жизни: реализовать свои склонности, волочиться за женщинами, смотреть телевизор или даже просто ничего не делать…

Каким будет новое поколение мужчин?

Сложный вопрос. Может, они будут андрогинными созданиями. Или людьми умными, восприимчивыми, творческими, жизнерадостными, без всякого сексизма. Это по-прежнему будут мужики, но они не будут делить мир на «гомо» и «гетеро». Будущий мужчина будет больше думать о себе, говорить о себе, и поэтому он сможет раскрыться. Мы живем в трудный переходный период. Иногда мужчины чувствуют себя неуверенно, но в целом справляются совсем неплохо!

Текст:Елизавета ЗамысловаИсточник фотографий:CORBIS/ФОТО С.А., Getty Images

Новое на сайте

Мужчина не помогает по дому: как с этим бороться

«Сын просил одноклассницу показать „это“ за новый чехол для мобильника»

«Боюсь узнать, что жена симулирует оргазм»

Секс в семье с маленькими детьми: 3 правила для родителей

Мама создателя Бумагогорска: «Развитие ребенка — это про проживание с ним его детства»

Невидимое насилие: как распознать повседневное нарушение границ в паре

«Сын-подросток постоянно спит и мало ест»: стоит ли пытаться изменить образ жизни ребенка?

«Боюсь остаться без семьи: мне уже 24, а отношений не было и нет»

Книга «Почему мужчина должен быть хорошо одет.

2-е издание» Лоос А
  • Книги
    • Художественная литература
    • Нехудожественная литература
    • Детская литература
    • Литература на иностранных языках
    • Путешествия. Хобби. Досуг
    • Книги по искусству
    • Биографии. Мемуары. Публицистика
    • Комиксы. Манга. Графические романы
    • Журналы
    • Печать по требованию
    • Книги с автографом
    • Книги в подарок
    • «Москва» рекомендует
    • Авторы • Серии • Издательства • Жанр

  • Электронные книги
    • Русская классика
    • Детективы
    • Экономика
    • Журналы
    • Пособия
    • История
    • Политика
    • Биографии и мемуары
    • Публицистика
  • Aудиокниги
    • Электронные аудиокниги
    • CD – диски
  • Коллекционные издания
    • Зарубежная проза и поэзия
    • Русская проза и поэзия
    • Детская литература
    • История
    • Искусство
    • Энциклопедии
    • Кулинария. Виноделие
    • Религия, теология
    • Все тематики
  • Антикварные книги
    • Детская литература
    • Собрания сочинений
    • Искусство
    • История России до 1917 года
    • Художественная литература. Зарубежная
    • Художественная литература. Русская
    • Все тематики
    • Предварительный заказ
    • Прием книг на комиссию
  • Подарки
    • Книги в подарок
    • Авторские работы
    • Бизнес-подарки
    • Литературные подарки
    • Миниатюрные издания
    • Подарки детям
    • Подарочные ручки
    • Открытки
    • Календари
    • Все тематики подарков
    • Подарочные сертификаты
    • Подарочные наборы
    • Идеи подарков
  • Канцтовары
    • Аксессуары делового человека
    • Необычная канцелярия
    • Бумажно-беловые принадлежности
    • Письменные принадлежности
    • Мелкоофисный товар
    • Для художников
  • Услуги
    • Бонусная программа
    • Подарочные сертификаты
    • Доставка по всему миру
    • Корпоративное обслуживание
    • Vip-обслуживание
    • Услуги антикварно-букинистического отдела
    • Подбор и оформление подарков
    • Изготовление эксклюзивных изданий
    • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Лоос А.

Рекомендуем посмотреть

Картье Б. Ф.

Картье. Неизвестная история семьи, создавшей империю роскоши

1 270 ₽

1 530 ₽ в магазине

Купить

Вриланд Д.

D. V.

1 121 ₽

1 350 ₽ в магазине

Купить

Little Book of Dior

1 610 ₽

1 940 ₽ в магазине

Купить

Скиапарелли Э.

Моя шокирующая жизнь

930 ₽

1 120 ₽ в магазине

Купить

100 Years of Fashion Illustration

2 424 ₽

2 920 ₽ в магазине

Купить

Томас Д.

Fashionopolis. Цена быстрой моды и будущее одежды

822 ₽

990 ₽ в магазине

Купить

Little Book of Balenciaga: The Story of the Iconic Fashion House

1 735 ₽

2 090 ₽ в магазине

Купить

Little Book of Prada

1 610 ₽

1 940 ₽ в магазине

Купить

Черняк Е.

С картины на подиум. Как модельеры современности вдохновляются шедеврами мирового искусства

1 046 ₽

1 260 ₽ в магазине

Купить

The Life in Fashion. The Wardrobe of Cecil Beaton

2 648 ₽

3 190 ₽ в магазине

Купить

Фогг М.

Мода. Почему это шедевр. 80 историй уникальных нарядов

647 ₽

780 ₽ в магазине

Купить

Телли А. Л.

Мои шифоновые окопы. Мемуары легенды Vogue

979 ₽

1 180 ₽ в магазине

Купить

Теория моды. Одежда. Тело. Культура. Выпуск 64. Лето 2022

400 ₽

400 ₽ в магазине

Купить

Little Book of Gucci: The Story of the Iconic Fashion House

1 610 ₽

1 940 ₽ в магазине

Купить

Homer K.

Little Book of Louis Vuitton. The Story of the Iconic Fashion House

1 735 ₽

2 090 ₽ в магазине

Купить

Апфель А.

Икона по воле случая

789 ₽

950 ₽ в магазине

Купить

Little Book of Chanel

1 610 ₽

1 940 ₽ в магазине

Купить

Chanel Paperscapes: The Book That Transforms Into a Work of Art

1 926 ₽

2 320 ₽ в магазине

Купить

Баштовая А. С.

Мода и кино. 100 лет вместе. Как фильмы формируют тренды

589 ₽

710 ₽ в магазине

Купить

Кассини О.

От Голливуда до Белого дома

1 071 ₽

1 290 ₽ в магазине

Купить

Загрузить еще

Луки 24:7 Сыну Человеческому должно быть предано в руки грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».

Context    Crossref  Comment    Greek

Verse   (Щелкните, чтобы открыть главу)

New International Version
Сын Человеческий должен быть снова предан в руки грешников и в третий день быть распят. ‘ »

New Living Translation
, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и распят, и что он воскреснет на третий день».

English Standard Version
, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и быть распят, а на третий день воскреснуть».

Верийская стандартная Библия
‘Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и быть распят, а в третий день воскреснуть’».

Верийская буквальная Библия
говоря: «Сыну Человеческому надлежит быть преданным в руки грешников, и быть распятым, и в третий день воскреснуть».

Библия Короля Иакова

New King James Version
говорит: «Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников, и быть распят, и в третий день воскреснуть .’ ”

Новая американская стандартная Библия
говорит, что Сын Человеческий должен быть предан грешникам и распят, а на третий день воскреснуть из мертвых. »

NASB 1995
говоря, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и быть распят, а в третий день воскреснуть».

NASB 1977
, говоря, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и быть распят, а в третий день воскреснуть».

Расширенный перевод Библии
, в котором говорится, что Сын Человеческий должен быть предан грешникам и распят, а на третий день воскреснуть [от смерти к жизни]».

Христианская стандартная Библия
, говорящая: «Необходимо, чтобы Сын Человеческий был предан в руки грешников, был распят и воскрес в третий день»?

Христианская стандартная Библия Холмана
, в которой говорится: «Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников, быть распят и воскреснуть в третий день?»

Американская стандартная версия
, в которой говорится, что Сын человеческий должен быть предан в руки грешников и распят, а на третий день воскреснуть.

Арамейская Библия на простом английском
И он сказал: «Сын Человеческий будет предан в руки грешников, и будет распят, и в третий день воскреснет?» “

Contemporary English Version
‘Сын Человеческий будет предан грешникам, которые пригвоздят его к кресту. Но через три дня он воскреснет».0009

Перевод Благой Вести
«Сын Человеческий должен быть предан грешникам, быть распятым и через три дня воскреснуть к жизни».

Международная стандартная версия
распят, и воскреснет в третий день». третий день.»

Новая американская Библия
, что Сын Человеческий должен быть предан грешникам и быть распят, и воскреснуть в третий день».

NET Библия
, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников, и быть распят, и на третий день воскреснуть.»

Новая пересмотренная стандартная версия
что Сын Человеческий должен быть предан грешники, и да будет распят, и в третий день воскреснет».

New Heart English Bible
, где говорится, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и быть распят, а в третий день воскреснуть?»

Weymouth New Testament
, когда Он сказал вам, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников, и быть распятым, и на третий день воскреснуть». должно быть предано в руки грешников и быть распято, и в третий день воскреснуть?»

Дословный перевод Юнга
, говорящий: «Сыну Человеческому надлежит быть преданным в руки грешников и быть распятым, и в третий день воскреснуть».

Дополнительные переводы…

Контекст

Воскресение
…6Его здесь нет; Он воскрес! Помните, как Он сказал вам, когда был еще в Галилее: 7 «Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников, и быть распят, и в третий день воскреснуть». 16:21
С того времени Иисус начал показывать ученикам Своим, что Ему надлежит идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, и что Ему надлежит быть убиту и в третий день воскреснуть к жизни.

Луки 24:26
Не надлежало ли Христу пострадать и затем войти в славу Свою?»

Луки 24:46
И Он сказал им: «Так написано: воскреснуть из мертвых в третий день,

Галатам 2:15
Мы, иудеи по происхождению, а не язычники, «грешники»

Сокровищница Писания

Говоря: Сыну Человеческому должно быть предано в руки грешных человеки, и быть распятым, и в третий день воскреснуть.

Комментарий Элликотта для англоязычных читателей

(7) В руки грешников. Прилагательное не появляется в предыдущем отчете. Вероятно, оно используется здесь более или менее в его популярном иудейском значении применительно к «грешникам из язычников» (Галатам 2:15).

Параллельные комментарии …

Греческий

‘The
Τὸν (Ton)
Артикль – Винительный падеж Мужского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

Сын
Υἱὸν (Huion)
Существительное в винительном падеже Мужского рода единственного числа
Strong’s 5207: Сын, потомок. По-видимому, основное слово; «сын», очень широко употребляемый в отношении непосредственного, дальнего или образного родства.

человека
ἀνθρώπου (anthrōpou)
Существительное в родительном падеже мужского рода единственного числа
Strong’s 444: Человек, представитель человеческой расы. От анер и опс; человекоподобный, т. е. человек.

must
δεῖ (dei)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 3-е лицо Единственное число
Strong’s 1163: Активное настоящее deo от третьего лица единственного числа; также деон дех-он ‘; активное причастие среднего рода того же; оба используются безлично; Это необходимо.

быть доставленным
παραδοθῆναι (paradothēnai)
Глагол — аорист Инфинитив Пассивный
Strong’s 3860: From para и didomi; сдаваться, т. е. уступать, доверять, передавать.

в
εἰς (eis)
Предлог
Strong’s 1519: первичный предлог; в или в место, время или цель; также в деепричастных оборотах.

[the] руки
χεῖρας (cheiras)
Существительное в винительном падеже женского рода во множественном числе
Strong’s 5495: A hand.

sinful
ἁμαρτωλῶν (hamartōlōn)
Прилагательное — Родительный падеж Мужской род Множественное число
Strong’s 268: Грешный, грешный, развратный, отвратительный. из хамартано; грешный, т.е. грешник.

мужчины,
ἀνθρώπων (anthrōpōn)
Существительное в родительном падеже Мужского рода Множественное число
Strong’s 444: Мужчина, представитель человеческой расы. От анер и опс; человекоподобный, т. е. человек.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

быть распятым,
σταυρωθῆναι (staurōthēnai)
Глагол — аорист Инфинитив Пассивный залог
Strong’s 4717: From stauros; насадить на крест; образно говоря, чтобы погасить страсть или эгоизм.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

на
τῇ (tē)
Артикль — дательный падеж женского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

Third
τρίτῃ (tritē)
Прилагательное — Дательный падеж Женский род единственного числа
Strong’s 5154: Third. Порядковый от treis; в третьих; neuter третью часть, или в третий раз, в-третьих.

day
ἡμέρᾳ (hēmera)
Существительное в дательном падеже женского рода единственного числа
Strong’s 2250: День, период от восхода до заката.

встань снова».
ἀναστῆναι (anastēnai)
Глагол – аорист Инфинитив Активный
Strong’s 450: Поднять, установить; Я восстаю из мертвых; Я встаю, появляюсь. От ана и гистэми; встать.

Jump to Previous

BetrayedCrossCrucifiedDeathDeliveredEvil-DoersHandsRaisedRiseSinfulSinnersThird

Jump to Next

BetrayedCrossCrucifiedDeathDeliveredEvil-DoersHandsRaisedRiseSinfulSinnersThird

Links

Luke 24:7 NIV
Luke 24:7 NLT
Luke 24:7 ESV
Luke 24:7 NASB
Luke 24:7 KJV

Луки 24:7 BibleApps.com
Луки 24:7 Biblia Paralela
Луки 24:7 Китайская Библия
Луки 24:7 Французская Библия
Луки 24:7 Католическая Библия

Евангелия Нового Завета: Луки 24:7 Говорится, что Сыну Человеческому надлежит (Лука Лу Лк)

Марка 8:31 Тогда Он начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и что Он должен быть убит и через три дня воскреснет.

Контекст    Перекрестная ссылка  Комментарий   Греческий

Стих   (Нажмите, чтобы открыть главу)

Новая международная версия
Затем он начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и законоучителями, и что он должен быть убит и через три дня воскреснуть.

New Living Translation
Тогда Иисус начал говорить им, что Сын Человеческий должен претерпеть много ужасных вещей и быть отвергнутым старейшинами, главными священниками и учителями религиозного закона. Его убьют, но через три дня он воскреснет из мертвых.

English Standard Version
И он начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитому, и через три дня воскреснуть.

Верийская стандартная Библия
Затем Он начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и что Он должен быть убит и через три дня воскреснуть.

Верийская Буквальная Библия
И начал учить их, что Сыну Человеческому надлежит много пострадать, и быть отвержену старейшинами, и первосвященниками, и книжниками, и быть убиту, и через три дня подняться снова .

Библия короля Иакова
И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и через три дня воскреснуть опять таки.

New King James Version
И Он начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитому, и через три дня воскреснуть.

Новая американская стандартная Библия
И Он начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убит, и через три дня воскреснуть из мертвых.

NASB 1995
И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвергнуту старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и через три дня воскреснуть.

NASB 1977
И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвергнуту старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и через три дня воскреснуть.

Расширенный перевод Библии
И Он начал учить их, что Сын Человеческий должен [по необходимости] много пострадать и быть отвергнутым [как Мессия] старейшинами, первосвященниками и книжниками, и должен быть предан смерти, и через три дня воскреснуть [из смерти в жизнь].

Христианская стандартная Библия
Затем он начал учить их, что Сыну Человеческому надлежало много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и воскреснуть через три дня.

Стандартная христианская Библия Холмана
Затем Он начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и воскреснуть через три дня.

American Standard Version
И он начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитому, и через три дня воскреснуть.

Арамейская Библия на простом английском языке
И начал он учить их: «Сын Человеческий много пострадает и будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и будет убит, и в три дня воскреснет».

Contemporary English Version
Иисус начал рассказывать своим ученикам, что с ним произойдет. Он сказал: «Вожди народа, первосвященники и учителя Закона Моисеева причинят Сыну Человеческому ужасные страдания. Он будет отвергнут и убит, но через три дня воскреснет к жизни».

Библия Дуэ-Реймса
И он начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвергнутым древними, первосвященниками и книжниками, и быть убиту: и через три дня воскреснуть .

Перевод Благой Вести
Тогда Иисус начал учить своих учеников: «Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и законоучителями. Он будет предан смерти, но через три дня позже он воскреснет к жизни».

Международная стандартная версия
Затем он начал учить их, что Сыну Человеческому придется много страдать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками. Потом его убивали, но через три дня он снова воскресал.

Буквальная стандартная версия
и начал учить их, что Сыну Человеческому надлежит много пострадать, и быть отвергнутым старейшинами, и первосвященниками, и книжниками, и быть убитым, и воскреснуть после три дня;

Новая Американская Библия
Он начал учить их, что Сын Человеческий должен сильно пострадать, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и воскреснуть через три дня.

NET Bible
Тогда Иисус начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать и быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и знатоками закона, и быть убит, и через три дня воскреснуть.

Новая пересмотренная стандартная версия
Затем он начал учить их, что Сын Человеческий должен претерпеть великие страдания, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и через три дня воскреснуть.

New Heart English Bible
Он начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и через три дня воскреснуть.

Weymouth New Testament
И вот впервые Он сказал им: «Сын Человеческий должен претерпеть много страданий, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть предан смерти, и через два дня подняться к жизни».

Всемирная английская Библия
Он начал учить их, что Сын Человеческий должен много пострадать, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и через три дня воскреснуть.

Дословный перевод Янга
и начал учить их, что Сыну Человеческому надлежит много пострадать, и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитому, и через три дня воскреснуть опять таки;

Дополнительные переводы …

Контекст

Предсказанные Страсти Христовы
30Иисус предупредил их, чтобы они никому не рассказывали о Нем. 31 Тогда Он начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, и что Ему должно быть убито, и в третий день воскреснуть. 32Он говорил это откровенно, и Петр отвел Его в сторону и начал упрекать Его…

Верийская стандартная Библия · Скачать

Cross References

Матфея 16:21
С того времени Иисус начал показывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим и много пострадать от рук старейшин, первосвященников и книжников, и что Ему надлежит быть убитым и в третий день воскреснуть к жизни.

Матфея 27:63
«Господин, — сказали они, — мы помним, что при Его жизни тот обманщик сказал: «Через три дня я воскресну».

Марка 9:31
потому что Он учил Своих учеников, Он сказал им: «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Его убьют, и через три дня Он воскреснет.»

Марка 10:33
«Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам. Они осудят Его на смерть и предадут Его язычникам,

Луки 9:22
«Сын Человеческий должен много пострадать», — сказал Он. «Он должен быть отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и Он должен быть убит и в третий день воскреснуть к жизни».

Сокровищница Писания

И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, и первосвященниками, и книжниками, и быть убиту, и через три дня воскреснуть опять таки.

начал он.

Знак 9:31,32 Ибо Он учил учеников Своих и говорил им: Сын Человеческий предан в руки человеческие, и убьют Его; и после того, как он будет убит, он воскреснет в третий день…

Марка 10:33,34 Говоря , вот, мы восходим в Иерусалим; и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам; и осудят Его на смерть и предадут Его язычникам: …

Матфея 16:21 С того времени Иисус начал показывать ученикам Своим, что Ему надлежит идти в Иерусалим и много пострадать от старейшины и первосвященники и книжники, и будут убиты, и в третий день воскреснут.

отклонено.

Марка 12:10 И разве вы не читали это Писание; Камень, который отвергли строители, сделался главою угла:

1 Samuel 8:7 И сказал Господь Самуилу: слушайся голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо они не отвергли тебя, а меня отвергли, чтобы я не царствовал над ними.

1 Samuel 10:19 И вы сегодня отвергли Бога вашего, Который Сам спас вас от всех невзгод ваших и скорбей ваших; и вы сказали ему: Нет , но поставь над нами короля. Итак предстаньте пред Господом коленами вашими и тысячами вашими.

и выше.

Осия 6:2 Через два дня Он оживит нас: в третий день Он воскресит нас, и мы будем жить в Его глазах.

Иона 1:17 И приготовил Господь большую рыбу, чтобы она поглотила Иону. И пробыл Иона во чреве рыбы три дня и три ночи.

Матфея 12:40 Ибо, как Иона был три дня и три ночи во чреве кита; так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли.

Комментарий Элликотта для англоязычных читателей

(31-33) И он начал учить их.— См. Комментарии к Матфея 16:21-23. Признаки, характерные для св. Марка, заключаются в следующем: (1) наш Господь «сказал это открыто» — отсутствие какой-либо сдержанности в этом объявлении о очевидной неудаче поразило учеников; и (2) образный штрих в том, что, укоряя Петра, Он повернулся и посмотрел не только на этого апостола, но и на всю группу учеников.

Комментарий с кафедры

Стих 31. — И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и т. д. В повествовании св. Матфея он говорит (Матфея 16:21): «С того времени Иисус начал показывать ученикам Своим ,» и т. д. — со времени, то есть сего великого исповедания; с того времени, когда он открыто признал перед своими учениками истину своей сущностной Божественности; с того времени он начал наставлять их относительно его страсти и его смерти. Есть два великих принципа веры, а именно:

(1) Божественность и человечность Христа, и

(2) его крест и страсть, которыми он искупил мир.

И было необходимо, чтобы ученики были так наставлены в Его удивительном достоинстве как Сына Божия, дабы, увидев Его преданным смерти, они не усомнились в Его Божестве. А через три дня снова подняться. Св. Матфей и Св. Лука говорят: «в третий день» — день его смерти считается за один, а день воскресения — за другой, с одним ясным днем ​​между ними.

Параллельные комментарии …

Греческий

Затем
Καὶ (Кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

Он начал
ἤρξατο (ērxato)
Глагол — Аорист Индикативное Среднее число — 3-е лицо Единственное число
Strong’s 756: Начать. Средний голос архо; начать.

учить
διδάσκειν (didaskein)
Глагол – Настоящее время Инфинитив Активный
Strong’s 1321: Учить, направлять, увещевать. Продолжительная форма первичного глагола дао; учить.

их
αὐτοὺς (автоус)
Личное/притяжательное местоимение — Винительный мужской род 3-е лицо Множественное число
Strong’s 846: Он, она, оно, они, их, тот же самый. От частицы au; возвратное местоимение self, употребляемое в отношении третьего лица и других лиц.

тот
ὅτι (хоти)
Соединение
Стронга 3754: Средний род hostis как соединение; демонстративное, что; причинный, потому что.

the
τὸν (ton)
Артикль — Винительный падеж Мужского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

Сын
Υἱὸν (Huion)
Существительное в винительном падеже Мужского рода единственного числа
Strong’s 5207: Сын, потомок. По-видимому, основное слово; «сын», очень широко употребляемый в отношении непосредственного, дальнего или образного родства.

человека
ἀνθρώπου (anthrōpou)
Существительное в родительном падеже мужского рода единственного числа
Strong’s 444: Человек, представитель человеческой расы. От анер и опс; человекоподобный, т. е. человек.

must
δεῖ (dei)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 3-е лицо Единственное число
Strong’s 1163: Активное настоящее deo от третьего лица единственного числа; также деон дех-он ‘; активное причастие среднего рода того же; оба используются безлично; Это необходимо.

страдать
παθεῖν (pathein)
Глагол — аорист Инфинитив Активный
Strong’s 3958: На меня действуют определенным образом, либо хорошо, либо плохо; Я испытываю жестокое обращение, страдаю.

много вещей
πολλὰ (polla)
Прилагательное — Винительный род, множественное число
Strong’s 4183: Много, много; довольно часто.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

быть отклоненным
ἀποδοκιμασθῆναι (apodokimasthēnai)
Глагол — аорист Инфинитив Пассивный
Strong’s 593: Отклонить после тестирования (экзамена), дисквалифицировать. От апо и докимазо; не одобрять, то есть отвергать.

by
ὑπὸ (гипо)
Предлог
Strong’s 5259: первичный предлог; под, то есть места, или с глаголами; места (внизу) или где (внизу) или времени (когда).

the
τῶν (tōn)
Артикль — родительный падеж мужского рода, множественное число
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

старейшины,
πρεσβυτέρων (пресвитерон)
Прилагательное — Родительный падеж Мужской род Множественное число
Strong’s 4245: Сравнительная форма presbus; старший; как существительное, старший; особенно израильский синедрион или христианский «пресвитер».

первосвященники,
ἀρχιερέων (archiereōn)
Существительное в родительном падеже Мужского рода Множественное число
Strong’s 749: Первосвященник, главный священник. От архея и иерея; первосвященник; по расширению первосвященник.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

писцов,
γραμματέων (grammateōn)
Существительное в родительном падеже Мужского рода Множественное число
Strong’s 1122: From gramma. Писатель, то есть писец или секретарь.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

[что] Он должен быть убит
ἀποκτανθῆναι (apoktanthēnai)
Глагол — Аорист Инфинитив Пассивный
Strong’s 615: Предать смерти, убить; рис: я упраздняю. от апо и ктейно; убить сразу; образно говоря, уничтожить.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

после
μετὰ (мета)
Предлог
Стронга 3326: (а) род: с, в компании с, (б) акк: (1) позади, за, после, места, (2) после, времени, с существительными, нейт. прилагательных.

three
τρεῖς (treis)
Прилагательное во множественном числе женского рода
Strong’s 5140: Three. Или средний триа первичный номер; ‘три’.

дней
ἡμέρας (hēmeras)
Существительное — Винительный падеж женского рода Множественное число
Strong’s 2250: День, период от восхода до заката.

подняться [снова].
ἀναστῆναι (anastēnai)
Глагол — аорист Инфинитив Активный
Strong’s 450: Поднять, установить; Я восстаю из мертвых; Я встаю, появляюсь. От ана и гистэми; встать.

Jump to Previous

ChiefDeathEldersEndureFirstHighKilledPriestsRejectedRiseScribesSufferSufferingTeachTeachersThreeTime

Jump to Next

ChiefDeathEldersEndureFirstHighKilledPriestsRejectedRiseScribesSufferSufferingTeachTeachersThreeTime

Links

Mark 8:31 NIV
Mark 8:31 NLT
Mark 8:31 ESV
Mark 8:31 NASB
Mark 8:31 KJV

Марка 8:31 BibleApps. com
Марка 8:31 Biblia Paralela
Марка 8:31 Китайская Библия
Марка 8:31 Французская Библия
Марка 8:31 Католическая Библия

Евангелия Нового Завета: Марка 8:31 Он начал учить их, что (Mar Mk Mr)

Сын Человеческий должен быть вознесен — подобно Змей

Сегодня начало Страстной недели — времени, когда мы отмечаем самую священную неделю в истории человечества — которая включает в себя последнюю трапезу Иисуса со своими апостолами, когда он учредил Вечерю Господню, его агонию в Гефсиманском саду, суд перед Анны, Каиафы и Пилата, распятия и смерти Сына Божия и воскресения.

В соответствии с тем, что будет на этой неделе — особенно в Великий Четверг — я продолжу с того места, на котором мы остановились в Евангелии от Иоанна в третьей главе. Только я перескакиваю к стихам 14–15 из-за того, насколько они подходят. Мы вернемся и позже разберемся с тем, что мы пропускаем. То, что мы увидим, является одной из самых шокирующих и замечательных картин, которые Иисус когда-либо рисовал о своей смерти.

Никодим приходит к Иисусу

Давайте поймем поток мыслей в наших умах. Никодим, вождь иудеев, приходит к Иисусу под покровом ночи. В стихе 2 он говорит, что Иисус — учитель, пришедший от Бога. Иисус прямо отвечает в стихе 3, что «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим задается вопросом, может ли человек снова войти в утробу матери и родиться.

Иисус отвечает в стихах 5–8, что он говорит о духовном рождении и что, если вы не испытаете его, вы никогда не войдете в Царство Божье — вы никогда не примиритесь с Богом, не будете прощены и не будете на пути к небесам. Затем он добавляет, что Дух Божий вызывает новое рождение, а не человек. И Дух так же свободен, как ветер, в том, как он это делает. В стихе 9 Никодим все еще в недоумении и спрашивает: «Как это может быть?»

Иисус удивляется

В стихе 10 Иисус удивляется тому, что учитель в Израиле этого не понимает. Затем он говорит в стихе 11, что проблема Никодима заключается в том, что, хотя он и слышит надежное свидетельство от Иисуса и других, он не «принимает» свидетельство. Он не входит в число тех, кто описан в Иоанна 1:12: «Но всем, кто принял Его, кто уверовал во имя Его, Он дал право стать детьми Божьими».

«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».

Затем, в стихе 12, Иисус говорит: Я привел вас, насколько мог, в качестве объяснения. Вы не можете подняться выше. «Если Я сказал вам о земном, а вы не верите, как вы поверите, если Я скажу вам о небесном?» По сути, он говорит: «Вы продолжаете требовать от меня более глубоких и высоких объяснений нового рождения. Но сердце неверующего, невозрожденное сердце не может вознестись к той истине, которую я должен дать вам о новом рождении».

Сдвиги Иисуса

Теперь стих 13 является ключевым. Что Иисус собирается делать с Никодимом? Чтобы ты делал? Скажет ли он: «Ну, раз ты не понимаешь, Никодим, мне больше нечего тебе сказать»? Вернись после того, как ты родишься свыше, и я дам тебе объяснения, которые ты хочешь.

Это не то, что Иисус говорит или делает. То, что он делает, чрезвычайно важно для нас — важно для нашей собственной веры и для тех, кого мы отчаянно хотим увидеть рожденными свыше. Стих 13 — сдвиг. Иисус меняется. Перед стихом 13 он говорит как свидетель, учитель — говорит о новом рождении, как мог бы говорить любой рожденный свыше человек. И с 13-го стиха он начинает говорить о себе не как о свидетеле или учителе, который говорит людям родиться свыше, а как о Сыне Человеческом с небес, пришедшем сделать что-то, что делает возможным новое рождение.

Основа нового рождения

Или, по-другому, можно сказать, что перед стихом 13 Иисус говорит о процессе нового рождения — это духовно, оно происходит благодаря работе Духа, оно приходит как ветер, и вы не можете объяснить это. А после стиха 13 он говорит об основании нового рождения в том, что пришел совершить Сын Человеческий. И что невероятно полезно, так это то, что в этом он также говорит Никодиму, как получить работу Духа нового рождения.

Давайте прочитаем стих 13. Помните, Иисус только что сказал в стихе 12: «Я мог бы дать вам небесные объяснения, но вы не можете их принять». Затем он говорит: «Никто не восходил на небо, кроме сшедшего с неба, Сына Человеческого». Другими словами, причина, по которой я могу дать вам небесные объяснения, заключается в том, что я спустился с небес. Ни один человек не отправился на небеса, чтобы делать то, что делаю я. Я был на небесах с Отцом, и Я сошёл. А теперь я собираюсь рассказать вам, что я пришел сделать. И это ключ к ответу на ваш вопрос, как вы можете родиться свыше. Я скажу вам, как вы можете войти в Царство Небесное (стих 5).

Что Сын Человеческий Пришел Совершить

Есть больше препятствий для твоего входа в Царство, чем просто твоя потребность родиться свыше, Никодим. Что-то должно произойти, чтобы убрать гнев Божий, чтобы Он высвободил силу Духа, чтобы заставить вас родиться свыше (см. от Иоанна 3:36). Вот для чего пришел Сын Человеческий.

Теперь Иисус выбирает аналогию для объяснения того, что Он пришел сделать, с которой Никодим был бы знаком, но шокирует то, что он выбрал ее для описания своей собственной работы. Давайте прочитаем стихи 14–15:9.0009

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.

Как змея?

Сравнение себя со змеей шокирует. Давайте вернемся и прочитаем историю, о которой говорит Иисус (Числа 21:4–9):

.

От горы Ор они отправились в путь к Красному морю, чтобы обойти землю Эдома. И люди стали нетерпеливы в пути. И говорил народ против Бога и против Моисея: «Зачем ты вывел нас из Египта на смерть в пустыне? Ибо нет ни еды, ни воды, и мы ненавидим эту бесполезную пищу». Тогда Господь наслал на народ огненных змей, и они укусили народ, и умерло много народа израильтян. И пришел народ к Моисею и сказал: «Мы согрешили, потому что говорили против Господа и против тебя. Помолись Господу, чтобы Он удалил от нас змей». Итак, Моисей молился за людей. И сказал Господь Моисею: «Сделай огненного змея и посади его на шест, и всякий ужаленный, когда увидит его, будет жить». Тогда Моисей сделал медного змея и посадил его на шест. И если кого змея укусит, тот взглянет на бронзового змея и будет жить.

«Средства, которые Бог выбирает для спасения людей от своего собственного проклятия, — это образ самого проклятия».

Обратите внимание на несколько вещей: (1) Змея на шесте не является превентивной. Это для укушенных людей (стих 8). Яд в них, и без божественного вмешательства они умрут. (2) Змеи в стане от Господа. Он послал их (стих 6). Гнев Божий на этих людях за их грех неблагодарности, ропота и бунта. (3) Средства, которые Бог выбирает, чтобы спасти людей от своего собственного проклятия, являются прообразом самого проклятия. (4) Все, что им нужно сделать, чтобы спастись от Божьего гнева, — это посмотреть на Его пропитание, висящее на шесте.

Мы знаем, что Иисус читал Ветхий Завет, полагая, что все указывает на него. Повсюду были указатели, типы и предзнаменования. Но мы можем ожидать, что он пропустит это. Удивительно сравнивать Сына Человеческого со змеем. Но Иисус этого не пропускает. Он изо всех сил старается выбрать его, чтобы помочь Никодимусу. Так он говорит (стихи 14–15):

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.

Пять Наблюдений

1. Иисус — Сын Человеческий

Иисус — Сын Человеческий, вознесенный на крест, как змей. Он называет себя Сыном Человеческим в Евангелии от Иоанна 9:35–37: «Веришь ли ты в Сына Человеческого?» [он спрашивает человека, которого исцелил. ] Он ответил: «А кто он, господин, что Могу ли я верить в Него?» Иисус сказал ему: «Ты видел Его, и это Он говорит с тобой». собственное распятие.

2. Иисус — источник спасения

Иисус вместо змеи — источник исцеления, источник спасения от яда греха и гнева Божьего. Иисус – источник вечной жизни. Моисей поднял змея, но Моисей не спаситель в том смысле, в каком Иисус приводит сравнение. Кто возносит Сына Человеческого на крест? «Сын Человеческий должен быть вознесен» — кем?

В Евангелии от Иоанна есть только одно место, где упоминаются лифтеры. Они фарисеи. В Иоанна 8:28 говорится: «Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я». Кто вы? Согласно Иоанна 8:13, это фарисеи. Фарисеи занимают место Моисея. Итак, к Моисею относятся не как к спасителю, спасителю. В Числах спасает Бог посредством змеи. А у Иоанна спасает Бог посредством Иисуса.

3. Иисус изображается как проклятие

Иисус вместо змеи изображается как зло и проклятие. Вот что так шокирует. Змея злая. Змеи убивали людей. Змея на шесте — это изображение Божьего проклятия на людей. Так было и с Иисусом. Павел сказал во 2 Коринфянам 5:2: «Ради нас [Бог] сотворил грехом незнавшего греха, чтобы мы в Нем сделались праведностью пред Богом». А в Галатам 3:13 он сказал: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою». Став подобным змее, он стал воплощением нашего греха и воплощением нашего проклятия. И, став для нас грехом и проклятием, он забрал наше.

4. Иисус дарует вечную жизнь

То, что Он дает нам на кресте, есть вечная жизнь. Стихи 14–15: «Должно быть вознесену Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную». Когда наш грех и Божий гнев убраны, Бог полностью за нас. И если Бог за нас, мы никогда не умрем, но будем жить вечно с Ним в радости.

5. Мы видим распятого Иисуса

Все это он говорит Никодиму, который был очень сбит с толку новым рождением и тем, как оно происходит. Это то, что вы говорите человеку, который не рожден свыше. Почему? Они мертвы и слепы. Потому что Бог повелевает открывать глаза слепым, когда они что-то видят, а именно убедительную картину Иисуса, распятого за грешников. И что тебе делать, Никодим? Что вы должны сделать сегодня?

Верь в него. Стих 15: «Дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную». Что это значит? Что это включает? Что значит верить в него в этом сравнении со змеей на шесте? Это значит, посмотри на него. Благодать нового рождения заключается в том, что мы видим вознесенного Христа.

Смотри и живи

Помните ли вы, что я сказал, что Иоанна 1:14-16 работает как компас, когда мы путешествуем по этому Евангелию. Обратите внимание, как это относится к этой истории. «Слово стало плотью и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца Сына, исполненного благодати и истины. . . и от его полноты мы все получили благодать на благодать». Мы видим Его славу, когда Он возносится на крест, и в этом взгляде мы получаем благодать. Никодим, хочешь ли ты благодати нового рождения? Смотреть!

Я не знаю лучшего способа разъяснить важность этого или его значение, чем рассказать вам историю обращения Чарльза Сперджена. Вот с его слов. День был 6 января 1850 года. Сперджену не исполнилось и шестнадцати лет:

.

Иногда мне кажется, что я мог бы быть во мраке и отчаянии до сих пор, если бы не милость Божия, ниспославшая снежную бурю в одно воскресное утро, когда я шел в одно место поклонения. Когда я не мог идти дальше, я свернул в переулок и подошел к маленькой примитивной методистской часовне. В той часовне могло быть дюжина или пятнадцать человек. . . . Министр не пришел в то утро; он был заснежен, я полагаю. Наконец, очень худой человек, сапожник, или портной, или кто-то в этом роде, поднялся на кафедру проповедовать. . . . Он был вынужден придерживаться своего текста по той простой причине, что ему больше нечего было сказать. Текст был таким: «Взгляните на Меня, и будете спасены все концы земли [Исаия 45:22]».

Он даже не правильно произносил слова, но это не имело значения. Я подумал, что в этом тексте был проблеск надежды для меня. Проповедник начал так: «Мои дорогие друзья, это действительно очень простой текст. Он говорит: «Смотри». Теперь смотри, не теряй боли. Это не поднимает вашу ногу или палец; это просто: «Смотри». Ну, человеку не нужно идти в колледж, чтобы научиться смотреть. Вы можете быть самым большим дураком, и все же вы можете смотреть. Мужчине не нужно зарабатывать тысячу в год, чтобы уметь смотреть. Любой может посмотреть; даже ребенок может смотреть.

«Но затем в тексте говорится: «Взгляни на Меня». . . . Многие из вас смотрят на себя, но бесполезно смотреть туда. Вы никогда не найдете утешения в себе. Некоторые смотрят на Бога Отца. Нет, взгляните на него понемногу. Иисус Христос говорит: «Посмотрите на Меня». Некоторые из вас говорят: «Мы должны ждать действия Духа». Сейчас вам не до этого. Взгляните на Христа. В тексте сказано: «Взгляни на Меня».

8. Общее правило №1: Мужчина должен быть верующим

Из серии: «Об умерщвлении греха в верующих» — план, изложение и резюме. ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА

Введение

Седьмая глава начинается с того места, где закончились пятая и шестая главы. Мы дали обзор оставшейся части книги Оуэна в кратком изложении пятой главы. Во-первых, мы сказали там, что в пятой и шестой главах показано, что значит умерщвлять какой-либо один грех, как положительно, так и отрицательно рассматриваемый. Замысел Оуэна заключался в том, чтобы развеять распространенные мифы о умерщвлении плоти и представить четкую картину того, что именно имеется в виду. Во многом такая же путаница в этих вопросах существует и сегодня, как и почти четыреста лет назад, когда писал Оуэн. Во-вторых, главы седьмая и восьмая предназначены для того, чтобы дать общие указания относительно процесса умерщвления. В-третьих, в главах с девятой по четырнадцатую раскрываются подробности, посредством которых человек может умертвить любой грех, мешающий его хождению со Христом. Итак, поскольку в этом уроке мы имеем дело с седьмой главой, мы рассмотрим общие указания относительно «путей и средств, посредством которых душа может приступить к умерщвлению какой-либо конкретной похоти или греха, которыми пользуется сатана, чтобы смутить и ослабить ее». ». 68

Подробное обсуждение аргументации седьмой главы

Аргумент седьмой главы на самом деле довольно прост и прямолинеен. Основой умерщвления плоти является то, что мужчина или женщина должны быть верующими. Иначе дом строится на сыпучем песке. В соответствии с этим основанием, о котором Оуэн уже несколько раз говорил, вера есть орудие умерщвления греха. На этом двойном основании Оуэн формулирует свой первый общий принцип, касающийся необходимости иметь жизненный интерес ко Христу, если умерщвление плоти когда-либо станет реальностью.

    Чтобы умертвить любой грех, человек должен быть верующим

    Мы уже видели в Римлянам 8:13 и Колоссянам 3:5, что умерщвление плоти является делом верующих. Люди могут попытаться это сделать, и даже некоторые философы, такие как Сенека, Туллий и Эпиктет, написали страстные рассуждения об отречении от мира и его страстей, но они не в состоянии умертвить ни одного греха в библейском смысле. Стоицизм вряд ли можно сравнить с библейским учением о борьбе с грехом. То же самое относится и к папистам, пытающимся умерщвить плоть способами, не предопределенными Богом, своими «клятвами, покаяниями и удовлетворениями». Как сказал Павел, они игнорируют Божий метод праведности, пытаясь утвердить свой собственный своими делами (Рим. 9).:31-32).

    Долг всех людей, слушающих Евангелие, умерщвлять грех, но это не их непосредственная обязанность. Во-первых, они должны прийти ко Христу с верой и получить Дух Божий. Затем, с пребывающим в них Духом, без которого ни один человек не является христианином или не знает ничего реального о Христе (Рим. 8:9), они уже не «во плоти и не мертвы во грехе», а живы и «оживлены на праведность». ” Как говорит Оуэн, трудиться над умерщвлением греха, как неверующий, означает работать в огне, когда вся работа сгорает по мере того, как он строит. Это бесполезный процесс.

    Когда Петр проповедовал в своей проповеди на Пятидесятницу в Деяниях 2, он не призывал израильтян умерщвлять грех, per se , а, скорее, призывал их к покаянию, обращению и доверию Христу. Оуэн говорит:

Итак, я говорю, что умерщвление плоти не является настоящим занятием невозрожденных мужчин. Бог пока не призывает их к этому; обращение есть их работа,— обращение целой души,— не умерщвление этого или это конкретное желание. Вы бы посмеялись над человеком, увидев, как он строит большое здание [здание], и никогда не позаботились бы о фундаменте; особенно если бы вы увидели его таким глупым, имеющим тысячу опытов, что то, что он построил, однажды рухнуло в другой, он все равно продолжал бы идти по тому же пути. 69

    Человек, который не возрожден, то есть не верит во Христа и потому не имеет Духа, напрасно трудится над умерщвлением грехов. Хотя он использует множество средств, он никогда не исцелится. Он неправильно реагирует на проблему греха в своей жизни. Когда Бог заставляет его совесть терзаться из-за его греха и его сердце обескуражено, он должен прийти к Богу через Христа, а не пытаться успокоить свою совесть без Бога своими собственными усилиями. Религии, которые учат этому, отправляют людей в ад, а не к Богу.

    Оуэн сетует на то, что многих заставили поверить в то, что Бог хочет от них этого, хотя ничто не может быть дальше от истины. Если человек имеет, как ему кажется, некоторую меру успеха в прекращении практики какого-то беспокоящего греха, он кончает тем, что обманывает свою собственную душу и дальше от Бога, чем он был бы в противном случае, т. е. в момент нужды. . Он «умерщвляет» грех из любви к себе, а не из любви к Богу. В конце концов он приходит к выводу, что его положение перед Богом на самом деле не так уж плохо, и поэтому он ожесточается в своего рода самодовольстве. И, в конце концов, такого человека очень трудно выбить из самодовольства.

    Но когда человек в течение долгой жизни, кажется, никогда толком не отрекается от греха, она, может быть, после долгих стараний, решает сдаться и предаться греху. В конце концов, какой смысл так стараться? С таким же успехом можно попытаться выбить гвоздь из дерева голыми руками, чем избавиться от некоторых грехов своей силой. В конце концов, во многих случаях грех уничтожает их.

    Умерщвление — особое дело веры — живой веры во Христа

    Люди, живущие отдельно от Христа, духовно мертвы, по словам апостола Павла (Ефесянам 2:1). У них пока нет ни одного факультета, ни инструмент , как его называет Оуэн, для воздействия на процесс умерщвления; у них нет подлинной и живой веры во Христа. Безумие пытаться выполнять определенную работу без необходимых инструментов или инструментов. Так обстоит дело и с человеком, пытающимся умерщвить плоть без одухотворенной любви ко Христу и живой веры в Него. Именно вера, по словам Петра, очищает сердце (Деяния 15:9).

    Первое общее правило умерщвления Оуэна

    После разъяснения того, что умерщвление — дело верующих, а не неверующих; тех, кто обладает Духом, а не тех, кто все еще мертв в своих грехах, Оуэн формулирует первое общее правило для верующего, который хочет умертвить грех. Это выглядит следующим образом: Обязательно проявляйте интерес ко Христу; если вы намереваетесь умертвить какой-либо грех без него, это никогда не будет сделано. Теперь могут быть некоторые, кто возражает против идеи, что неверующим не нужно умерщвлять грех.

    Возражение против доктрины Оуэна

    Оуэн утверждал, что умерщвление не является делом невозрожденных мужчин. Те, кто думают, что они верующие, потому что ходят в церковь, должны понимать, что это не делает их христианами. Они могут любить христианскую религию и все же быть чуждыми Христу и, следовательно, не обладать жизнью Его Духа (Рим. 8:9). Человек должен доверять Христу; они должны иметь Духа; они должны регенерироваться.

    Ну, что же делать неверующему? Поскольку, по словам Оуэна, умерщвление — явно не его дело, что ему делать? Должен ли он просто грешить в свое удовольствие? Оуэн предвосхищает это возражение:

Вы скажете: «Что же тогда вы хотите, чтобы делали невозрожденные люди, убежденные во зле греха? Перестанут ли они бороться против греха, будут ли они жить распутно, дать волю своим похотям и быть такими же плохими, как худшие из людей? Это был способ привести в замешательство весь мир, погрузить все во тьму, открыть шлюзы похоти и наложить поводья на шеи людей, чтобы они с наслаждением и жадностью бросились ко всякому греху, подобно лошадь в бой. 70

    На этот вопрос Оуэн дает четыре ответа. Во-первых, он говорит, что можно считать благой мудростью, милостью и любовью Бога то, что Он использует любые цели, которые он изберет, чтобы удерживать людей от действий во всякой похоти, которую они испытывают. Это включает в себя их собственное заблуждение относительно того, как удержаться от греха. Во-вторых, Богу часто угодно удерживать людей от греха через проповедь Его слова, даже если такие люди часто не обращаются. В то время как слово проповедуется для того, чтобы они могли прийти ко Христу с верой, тех, кто этого не делает, тем не менее часто удерживают от совершения гнусных грехов. Слово оказывает сильное влияние на людей. В-третьих, хотя люди удерживаются от греха действием Духа и проповедью слова, это никоим образом не означает, что они каким-то образом спасены или духовны; они все еще мертвы в своих грехах и находятся под властью тьмы. В-четвертых, пусть люди знают, что умерщвление плоти действительно является их долгом, но на своем месте. Сначала они должны быть обращены, а затем полагаться на пребывающего в них Духа (через искреннюю веру), чтобы осуществить процесс умерщвления плоти.

    Комментарии Оуэна потенциальным проповедникам

    В этот момент Оуэн переносит свое обсуждение на проповедников или тех, кто ищет эту «работу». Он говорит, что они должны быть осторожны в своем долге умолять людей об их грехах, чтобы сделать это с целью помочь им увидеть свое реальное состояние в целом. В противном случае брань против греха, не приводя людей ко Христу, может, конечно, отрезвить их, но может привести просто к формальному или внешнему изменению, без подлинного внутреннего изменения; они могут остаться непреобразованными. В этом случае вы не привели их ко Христу для очищения, а предоставили их собственным лицемерным ухищрениям и силам в деле борьбы с их грехом:

Обличать конкретные грехи невежественных, невозрожденных людей, которыми полна земля, — хорошее дело; но, тем не менее, хотя это может быть сделано с большой эффективностью, энергией и успехом, если это все следствие того, что они настроены на самые усердные усилия по умерщвлению своих проповедуемых грехов, все, что делается, похоже на избиение врага в открытом поле и загнав его в неприступный замок, чтобы его не одолели. Станете ли вы когда-нибудь грешником с преимуществом, из-за какого-нибудь одного греха? Есть ли у вас чем его зацепить? — доведите до его состояния и состояния, подгоните к его голове и там расправьтесь с ним. Разбивать людей о конкретных грехах и не разбивать их сердца — значит лишать себя преимуществ борьбы с ними. 71

Краткое изложение седьмой главы

Подводя итог, Оуэн сказал, что истинное смирение предназначено только для тех, кто истинно верит во Христа. Такой верующий обладает Духом и возрожден; в нем есть жизнь Божья. Затем он должен проявлять искреннюю веру в процессе уничтожения греха. Таким образом, первое общее правило Оуэна для умерщвления греха состоит в том, чтобы верующий удостоверился, что он/она развивает интерес ко Христу, без которого не будет умерщвления греха. [Мы можем добавить здесь, а Оуэн разовьет эти идеи позже, что такие дисциплины, как чтение Писания и особенно медитация, наряду с молитвой и радостным общением с другими святыми, являются ключевыми способами, которые Господь использует, чтобы разжечь наше понимание Его и нашу жажду знать и любить его больше. Конечно, наша реакция на испытания очень важна в нашем ежедневном общении с Господом, как и привычка с благодарностью делать добрые дела и мягко делиться Евангелием с друзьями. ]

Но невозрожденный человек, каким бы серьезным или религиозным он ни был, не могут умерщвлять грех, и учить их этому опасно, потому что они неизбежно будут делать это из любви к себе, а не потому, что любят Бога. На самом деле они в любом случае не умерщвляют грех, и заставлять их думать, что это так, — заблуждение. В конце концов их гордость станет их падением, поскольку они укоренятся в своей собственной праведности. Это не означает, что неверующий волен перед Богом делать все, что ему угодно, и грешить в меру своих похотей. Богу угодно использовать различные способы для сдерживания такого зла и полного беспорядка, который может возникнуть. Тем не менее, проповедники должны иметь дело с людьми, приводя их ко Христу в свете их греха, а не просто осуждать грех как таковой.


68 VI:33.

69 VI:35.

70 VI: 38.

71 VI: 39. Совет Оуэна проповедникам здесь — сильное лекарство. Но объяснять людям природу греха и говорить об их конкретных грехах, безусловно, было делом пророков, Иисуса и апостолов. И это тоже наша работа. Но мы должны выполнять это служение с глубоким смирением, как понял сам Исайя (Исайя 6:1-8). Прежде всего, это должно быть сделано с любовью и уважением к тому, в каком положении находятся другие (Кол. 4:5-6). Не преступайте плод Духа, чтобы поделиться Его посланием!!! Наоборот, пусть ваш свет сияет перед людьми, делая добрые дела, и вне этого контекста говорите правду в их жизнь. Вы не все, чтобы положить конец всему; ты такой же грешник, как и они, — жаждущий грешник, который милостью Божией знает, где вода!

Из серии: «Об умерщвлении греха в верующих» — план, изложение и резюме. ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА

Сын человеческий должен быть вознесен | Преданность

03 июня 2021 г.

«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную». – Иоанна 3:14-15

Людям нравится чувствовать себя независимыми и самодостаточными. Это дает нам ощущение силы, контроля и достижения. С другой стороны, вера в Иисуса призывает нас признать и принять нашу полную зависимость от Него. Мы не можем и никогда не сможем быть достаточными сами по себе. Вместо того, чтобы смотреть внутрь себя, мы должны смотреть вверх на крест Христов, единственный путь к вечной жизни и спасению от наших грехов.

До смерти Иисуса распятие считалось проклятием: «ибо повешенный проклят Богом» (Второзаконие 21:3). Мысль о том, что Мессия будет подвергнут такому унижению, была абсурдной для иудеев времен Иисуса. Конечно, люди также думали, что Ной был сумасшедшим, когда строил ковчег… пока не пошли дожди. Даже наша вера в то, что смерть Иисуса 2000 лет назад смывает все прошлые, настоящие и будущие грехи тех, кто покается, может показаться несколько надуманной. Но это не делает его менее верным. Хотя логика Бога часто ускользает от человечества, он всегда держит свое слово. Иисус напомнил об этом Никодиму, упомянув змея на шесте.

После Исхода из Египта дети Израиля скитались по пустыне. Несмотря на свою благословенную свободу от рабства, они не всегда были счастливыми отдыхающими. На самом деле, они жаловались почти постоянно: местность была жесткой, манна сухая, вода не всегда была доступна, когда они хотели. Вместо того чтобы радоваться своему приключению, они разочаровались в Господе и Моисее. Почему Бог вывел их из Египта, чтобы они страдали и умирали в пустыне?

В Числах 21 Богу надоели их жалобы, и Он выпустил среди них огненных змей. Многие из израильтян были поражены и убиты змеями, и люди снова взывали к Моисею, чтобы тот заступился за них. Бог сказал Моисею изготовить змея из бронзы, поместить его на шест, а затем поднять этот шест в присутствии народа. Те, кто был укушен и отравлен, исцелялись, глядя на бронзового змея.

И снова план Бога кажется немного неортодоксальным. Почему бы ему просто не приготовить мазь из местных растений или не попросить Моисея произнести особую молитву? Почему люди обращаются за исцелением к бронзовой змее? Потому что это было такое абсурдное представление, что оно требовало прыжка веры. Они могли либо верить в Бога и доверять его слову, либо они могли быть «разумными» и умереть. У них был выбор.

Иисус ссылается на эту историю, чтобы указать на себя и на то, что он будет делать на кресте. Никодим, народ Израиля и каждый живой человек умирает от греха. Есть одно средство, и оно находится в личности Иисуса Христа. Как медный змей был поднят на шесте, так и Сын Человеческий будет вознесен на кресте. Божья организация нашего спасения может не иметь смысла для человеческого разума, но это все же Его путь, и это единственный путь.

Никодим заканчивает разговор, а Иисус чешет в затылке. Учитель обучен и испытан. До сих пор его обширные знания подвели его. Однако Иисус посеял в Никодиме семена, которые вполне могут дать плоды, если он продолжит слушать и учиться у Божьего учителя. Чтобы получить дар спасения, Никодим должен будет отказаться от всех своих дел и обратиться к работе Христа. Это будет нелегко для могущественного, самодостаточного, успешного лидера Израиля. Нам тоже нелегко.

Посмотрите на бронзового змея и исцелитесь. Взгляните на крест Иисуса Христа и исцелитесь. Обратите внимание на общую тему. Смотрите вверх, а не внутрь себя, и найдите обеспечение Господа. Подобно Никодиму, мы бессильны спасти самих себя. Спасение приходит от признания нашего греха, признания того, что мы несовершенны, и принятия благодати Божией. Тогда и только тогда мы сможем получить новое рождение и дар Святого Духа.

Отразить и ответить:

Божьи пути — не наши пути. Как вы относитесь к тому, чтобы отвернуться от себя и посмотреть на него снизу вверх? Мы будем рады услышать ваше мнение в комментариях.

 

Связанные ресурсы:

Христианское исследование «Жизнь на кресте» предназначено для размышлений о семи последних словах Христа с креста и о том, что они значат для нас сегодня. Пройдите путь Голгофы с Иисусом, чтобы стать ближе к Нему. Исследование в небольшой группе «Жизнь на кресте» исследует человеческие страдания, отраженные в страданиях Христа на кресте, и в том, что Его семь последних слов обращены к страдающему миру. Узнайте невероятное понимание этих слов, когда Иисус учит нас, даже после смерти, как мы можем использовать наши страдания и торжествовать над ними для Его славы. Начните свою Распятую Жизнь сегодня.

Преданность Распятая жизнь




Оставить комментарий

Комментарии будут одобрены до появления.

Не хлебом единым будет жить человек

Джастин Торрес

| Сотрудник Christian.com

2020

10 окт

В Евангелии от Матфея 4:4 Иисус, будучи искушаем дьяволом, упрекает его, говоря: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Почему Иисус ответил на это? Он на самом деле цитирует Второзаконие 8:3, напоминая дьяволу, что мы должны повиноваться Богу, ходить смиренно перед ним и полагаться на него. что там, где она заканчивается? Вовсе нет! Эта история уходит глубже, чем большинство людей готовы копать. 

Если поиск скрытых драгоценных камней волнует вас, оставайтесь со мной, потому что мы углубимся в смысл этого стиха.

Фото: Pexels/Мариана Курник

Что означает фраза «Не хлебом единым жив человек?»

Когда дьявол искушал Иисуса превратить камни в хлеб, Иисус ответил: «Человек не может жить одним хлебом». Но говорил ли он буквально?

Общеизвестно, что хлеб является самым распространенным продуктом питания в мире. Это важный источник незаменимых углеводов для ежедневной энергии. Но если это так важно, почему Иисус сказал, что человек не может жить только этим?

Потому что Иисус говорит сверх потребностей человеческого тела. Он имеет в виду потребности человека в целом. Состоит из тела, души и духа.

«И создал Господь Бог человека из праха земного. Он вдунул дыхание жизни в ноздри человека, и стал человек живым человеком» (Бытие 2:7).

Из приведенного выше стиха видно, что мы больше, чем просто материальные существа. Что заставило нас ожить, так это жизнь, которую Бог вдохнул в нас. Поскольку наш источник жизни от Бога, одного хлеба (или физической пищи) недостаточно, чтобы поддерживать нас.

Нам нужно больше, чем еда. Нам нужно само Слово Божье как источник жизни.

«Дух дает жизнь; плоть совсем не помогает. Слова, которые Я сказал вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63).

Мы должны понимать, что дьявол хотел, чтобы Иисус удовлетворил его плоть. Если дьявол мог укрепить плоть, он знает, что это ослабит дух.

Иисус понял, что плоть бесполезна. Его ответ показывает нам, что важен дух. Его слова — дух и жизнь. Поскольку мы живем физической пищей, чтобы поддерживать свое тело, мы призваны также поддерживать наш дух словом Божьим.

Фото: ©Getty Images/monkeybusinessimages

Каков контекст Матфея 4?

Представьте, что вы голодаете в пустыне 40 дней без еды. Насколько вы голодны и хотите пить? Представьте, какую усталость вы испытаете. Для многих из нас в этих обстоятельствах мы не стали бы принимать лучшие решения.

Иисус, с другой стороны, выполнял более важную цель, чем он сам. Давайте посмотрим поближе:

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола. И, постившись сорок дней и сорок ночей, он взалкал. И подошел искуситель и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, скажи этим камням сделаться хлебами.» Он же ответил: «Написано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом что исходит из уст Божиих» (Матфея 4:1-4).

Первое, что нам нужно знать, это то, что Дух вел его в пустыню. У Святого Духа была цель, стоящая за этим.

Давайте сравним Матфея 4 с Второзаконием 8:

«Все заповеди, которые Я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножались, и пошли и овладели землей, которую Господь клялся дать ваши отцы. И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, искушая тебя, чтобы узнать, что у тебя на сердце, будешь ли соблюдать заповеди Его или нет. И смирил тебя, и томил тебя голодом, и питал тебя манною, которой не знал ты, и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не хлебом единым живет человек, но всяким словом, исходящим от уста Господа» (Второзаконие 8:1-3).

Заметили сходство? Израильтяне были уведены Богом в пустыню, и они терпели 40 лет. В течение этих 40 лет Бог заботился о них, но позволил им терпеть по нескольким причинам:

  • Чтобы они были смирены
  • Чтобы проверить, что было в их сердце, чтобы узнать, будут ли они послушны Богу
  • Они собирались войти в землю обетованную

Иисус в 4-й главе Евангелия от Матфея является образом и исполнением этого самого события!

Иисус выдерживает 40 дней поста в пустыне, и дьявол приходит искушать его, чтобы удержать от послушания Богу, но терпит неудачу. Дух привел его туда, чтобы испытать и претерпеть, чтобы исполнить то, что не смогли исполнить израильтяне, сделав его нашим совершенным Искупителем.

Так как Иисус терпел, он проявлял власть, когда упрекал дьявола.

Фото: Unsplash/Kyle Cottrell

Где еще Иисус говорит о хлебе?

В Евангелии от Иоанна мы видим и другие случаи, когда Иисус использовал хлеб как пример жизни. Он использует это, чтобы говорить о себе и своих словах как о живительном источнике, которым мы должны жить. Давайте посмотрим на несколько любимых:

«Я живой хлеб, сошедший с небес. Кто будет есть этот хлеб, тот будет жить вечно. И хлеб, который Я дам за жизнь мира, есть Моя плоть» (Иоанна 6:51).

«Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать вовек» (Иоанна 6:35)

«Не трудитесь о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую Сын Человеческий даст вам. Ибо на Нем положил печать Свою Бог-Отец» (Иоанна 6:27).

«Тогда Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, но Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть сходящий с неба и животворящий мир». Они сказали Ему: «Господин! подавай нам всегда этот хлеб». Иисус сказал им: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать вовек» (Иоанна 6:32-35).

Учения Иисуса, данные нам через Слово Божье, являются пищей для наших душ.

Фото: ©Getty Images/IngridHS

Как мы можем применить этот стих в нашей повседневной жизни?

Применение Библии имеет решающее значение для нашего христианского хождения. Чтобы применить этот стих, нам нужно относиться к тому, что сказал Иисус, как к буквальному.

Как вы будете голодать по еде и не будете игнорировать свою тягу, то же самое нужно сделать и для нашего духа. Ежедневное погружение в Слово Божье является ключом к духовному росту.

Вот как выглядит жизнь по слову Божьему:

«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иакова 1:22).

«Старайся представить себя Богу испытанным, делателем неукоризненным, правильно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15).

«Никто из рожденных от Бога не грешит, потому что семя Божие пребывает в нем, и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Иоанна 3:9).).

«Но Дух Святой производит в жизни такой плод: любовь, радость, мир, терпение, благость, милосердие, верность» (Галатам 5:22).

Жизнь по Слову Божьему формирует характер, который Иисус предназначил для нас.

В этом рассказе Иисус выходит за рамки человеческого мышления. Он показывает нам, что жизнь — это больше, чем физическое тело. Что мы должны вынести из этого, так это всегда стремиться к вещам, которые приносят пользу духу.

Удовлетворение наших физических потребностей важно и не должно игнорироваться, но то же самое верно и для духа. Я призываю вас сегодня искать Бога всем своим сердцем.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.