Любить и погибнуть это сочетание вечно кто сказал: это… (Цитата из книги «Так говорил Заратустра» Фридриха Ницше)
20 жизненных высказываний Фридриха Ницше
Работы Фридриха Ницше, всемирно известного немецкого философа, по-прежнему вызывают много споров. В нашей коллекции собраны самые известные цитаты Фридриха Ницше.
Многие изречения Ницше — это выражение его основных идей в применении к определенным явлениям. Тем не менее, некоторые цитаты настолько субъективны или противоречивы, что трудно дать однозначное объяснение.
Хорошо известно, что Ницше был психически болен, и некоторые из его трудов были написаны в состоянии душевного смятения. Существует версия, что его сестра Элизабет, которая приобрела авторские права на Ницше, пересмотрела труды Ницше и ввела в них мысли о величии всего немецкого которые нацисты приняли в качестве своей идеологии.
Цитаты Ницше о жизни и смерти
А вы, друзья мои, говорите, что о вкусах не спорят? Но вся жизнь и есть спор о вкусах!
Но если жизни так нужна высота, то ей нужны и ступени, а также противоречие ступеней и восходящих по ним! Восходить хочет жизнь и, восходя, превозмогать себя.
Даже когда народ пятится, он гонится за идеалом — и верит всегда в некое «вперед».
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Каждый миг начинается бытие, вокруг каждого «здесь» вращается кольцеобразное «там». Середина — повсюду. Путь вечности — кривая.
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока еще странным покажется учение: «Умри вовремя!»
Весь мир верит в это, но чему только не верит весь мир!
Мы живём не ради будущего. Мы живём, чтобы хранить своё прошлое.
Наш долг — это право, которое другие имеют на нас.
Дорого искупается — быть бессмертным: за это умираешь не раз живьём.
Только там, где есть могилы, совершают воскресения!
О времени и становлении должны говорить высочайшие символы: им надлежит восхвалять все преходящее и быть оправданием ему!
И вот такую тайну мне поведала жизнь: «Смотри, — сказала она, — я есть то, что постоянно преодолевает самое себя».
Я скорее погибну, чем отрекусь от этого: истинно, там, где гибель, закат и падение листьев, там жизнь жертвует собой ради власти!
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
Жизнь есть родник радости, но в ком говорит испорченный желудок, отец скорби, для того все источники отравлены.
Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
Пред ликом скуки даже боги слагают знамена.
Только там, где есть могилы, совершают воскресения!
Даже в смерти должны пылать дух ваш и добродетель, подобно вечерней заре над землей: иначе смерть ваша плохо удалась вам.
Изречения Фридриха Ницше о человеке
Если у человека есть зачем, он вынесет любое как.
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал – цепь бежит вместе с ним.
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу, ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью, грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.
Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
Поистине, человек — это грязный поток.
Даже самая широкая душа, братья мои, — какие это жалкие угодья!
Человек «современных идей», эта гордая обезьяна, страшно недоволен собой – это неоспоримо. Он страдает, а его тщеславие хочет, чтобы он только «со-страдал».
Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.
Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.
Земля, сказал он, имеет оболочку, и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».
Всегда замечал я, что супруги, составляющие плохую пару, самые мстительные: они готовы мстить всему миру за то, что уже не могут расстаться.
Каждый поступок продолжает созидать нас самих, он ткет наше пестрое одеяние. Каждый поступок свободен, но одеяние необходимо. Наше переживание — вот наше одеяние.
Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
У одного одиночество — это бегство больного, а у другого — бегство от больных.
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
Я не понимаю зачем заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.
Благословенны забывающие, ибо не помнят они собственных ошибок.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Ни один победитель не верит в случайность.
Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!
Мужество есть лишь у тех, кто ощутил сердцем страх, кто смотрит в пропасть, но смотрит с гордостью в глазах.
Благословенны забывающие, ибо не помнят они собственных ошибок.
Ты хочешь, чтобы тебя оценивали по твоим замыслам, а не по твоим действиям? Но откуда же у тебя твои замыслы? Из твоих действий!
Ни один победитель не верит в случайность.
Люди, которые дарят нам свое полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Мы более искренни по отношению к другим, чем по отношению к самим себе.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
Поверхностные люди всегда должны лгать, так как они лишены содержания.
Не самые дурные те вещи, которых мы больше всего стыдимся: не одно только коварство скрывается под маской — в хитрости бывает так много доброты.
Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.
Что не убивает меня, то делает меня сильнее.
Будь тем, кто ты есть!
Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания, жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.
Фридрих Ницше о любви
Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль, подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
Когда встретишь своего человека, поймешь, почему с другими не получалось.
Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
Ревность — остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.
Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она еще жаждет — создать!
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Любить и погибнуть: это сочетание — вечно. Воля к любви означает готовность к смерти.
Даже в чаше высшей любви содержится горечь…
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Всякая великая любовь желает не любви, она жаждет большего.
Фридрих Ницше — цитаты о женщинах
Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в глазах ее.
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть.
Найдите же в нем дитя, женщины!
Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.
Да будет женщина игрушкой, чистой и изящной, словно драгоценный камень, блистающий добродетелями еще не созданного мира.
Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь.
В сознательной любви женщины есть и внезапность, и молния, и тьма рядом со светом.
Женщина — вторая ошибка Бога, это знает всякий жрец.
Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же — скверна.
Цитаты Фридриха Ницше о счастье
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
А на рассвете рассмеялся Заратустра в сердце своем и сказал насмешливо: «Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина.
На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верно и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была…
Несчастье ускользнуло от тебя, наслаждайся же этим, как счастьем своим!
Брат мой, если счастье сопутствует тебе, то у тебя только одна добродетель, и не более: тогда легче идти тебе через мост.
Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления — и никак иначе.
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и моргают.
Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Цитаты Фридриха Ницше о дружбе
Но если есть у тебя страждущий друг, стань для страданий его местом отдохновения, но вместе с тем и жестким ложем, походной кроватью: так лучше всего ты сможешь помочь ему.
Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей.
Не старайся приукрашивать себя для друга: ибо стрелой и стремлением к Сверхчеловеку должен ты быть для него.
Стал ли ты чистым воздухом, хлебом и лекарством для друга своего? Иной не в силах освободиться от собственных цепей, однако друга своего спасает.
ФРИДРИХ НИЦШЕ «О РАЗНОМ ПОНИМАНИИ ЛЮБВИ У РАЗНЫХ ПОЛОВ»
При всем моем снисходительном отношении к такому предрассудку, как моногамия, я все же никогда не соглашусь с мнением, будто бы мужчина и женщина обладают в любви равными
правами: таковых не существует. Это означает, что мужчина и женщина понимают под любовью что-то свое, – одним из условий любви разных полов является уверенность каждого пола в том, что другой пол обладает
иным
чувством любви, иным понятием «любовь».
То, что женщина понимает под любовью, – достаточно ясно: для нее это полная отдача (не только готовность отдаться), всем телом, всей душой, безоглядно, безоговорочно, она сгорает от стыда и ужаса от одной только мысли, что такая преданность может столкнуться с какими-то ограничениями и оговорками. Как раз это всякое отсутствие ограничительных условий превращает любовь женщины в настоящую
веру:
иной веры у женщины нет. Мужчина, который любит женщину, хочет от нее именно этой любви, и, следовательно, его менее всего беспокоит, что думает о любви женщина, хотя, конечно, можно допустить, что встречаются и такие мужчины, которым, в свою очередь, не чуждо стремление к полной самоотдаче, но тогда это уже не мужчины. Мужчина, который любит так, как любит женщина, превращается тем самым в раба, женщина, которая любит так, как должна любить женщина, превращается тем самым в еще более
совершенную
женщину… Страсть женщины в своем безоговорочном отказе от собственных прав предполагает как раз
отсутствие
у другой стороны подобных высоких устремлений, такой готовности отказаться от своих прав: ведь если обе стороны, движимые любовью, откажутся от самих себя, что же тогда получится, – я даже не знаю что, – пустота? Женщина хочет, чтобы ею обладали, считали собственностью, она хочет стать неотъемлемой частью понятия «собственность», «владение» – и, следовательно, она хочет, чтобы был некто, кто
берет,
– и не пристало ему раздавать, растрачивать себя, наоборот, надо непременно приумножить это его сокровище, стараясь вдохнуть в него как можно больше силы, счастья, веры, для чего она и жертвует собою.
Женщина отдает себя без остатка, мужчина – принимает дар. Я думаю, это естественное противоположение не изменить никакими общественными договорами, никакими благими намерениями утвердить справедливость: хотя вполне понятно нежелание мириться с жестокостью, непостижимостью, аморальностью этого противостояния, уже давно всем намозолившего глаза. Но любовь, существующая в нашем представлении как нечто целостное, величественное, всеобъемлющее, есть сама природа, и как природа она всегда была и будет чем-то «безнравственным».
Преданность,
таким образом, является неотъемлемой частью женской любви, она вытекает уже из ее сущностного определения; у мужчины она вполне
может
возникнуть как следствие его любви и проявиться, скажем, в виде благодарности или повышенной благорасположенности и так называемом избирательном сродстве душ, но она не затрагивает
сущность
его любви – связь в данном случае столь эфемерна, что можно было бы с полным правом утверждать существование некой изначальной противопоставленности любви и верности и у мужчины, присущей ему от природы: в его любви преобладает желание обладать, а
не
самопожертвование и самоотдача; но это самое желание обладать иссякает всякий раз в момент удовлетворения… И в самом деле, именно неутолимая жажда обладания, присущая мужчине, который все боится недополучить причитающегося ему добра и потому очень редко и неохотно признается в том, что его притязания на «обладание» вполне удовлетворены, – именно она поддерживает любовь в мужчине; и оттого-то она вполне еще может возрасти, даже уже после того, как женщина отдаст ему себя целиком и полностью, – ему нелегко привыкнуть к мысли, что получил все сполна и женщине нечего больше отдать.
РЕЗЮМЕ: 1. Твоя значимость тем выше, чем больше в тебя ресурсов вложено! 2. Принимай ресурсы с благодарностью! 3. Женщина и мужчина по-разному понимают одно и то же слово «любовь». Когда женщина говорит «люблю», она имеет в виду свою полную отдачу. Когда мужчина говорит «люблю», он имеет в виду готовность взять все у женщины! Необходимо вызвать у женщины желание «отдавать» и наладить процесс вкладывания в мужчину ресурсов. Тогда у нее возникает чувство, которое ни с чем не спутать!
УПРАЖНЕНИЕ «ЦВЕТЫ»
Почему мужчины боятся влюбляться — KP.RU
Комсомольская правда
Дом. СемьяОтношенияМУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА
Татьяна ОГНЕВА-САЛЬВОНИ
20 декабря 2008 1:00
От любви он робеет, а она смелеет. И другие кардинальные различия между женскими и мужскими чувствами
Для кого-то любовь — высшая награда, которую надо заслужить. Кто-то считает, что любовь — это боль и ее надо избегать. А уж если влюбился, то лечиться, лечиться и еще раз лечиться.
А то ведь может стать еще больнее, не дай бог.
Мужчины и женщины по-разному относятся к любви. Но и тем, и другим свойствен этот страх боли. Как будто стоишь на вершине самой высокой горы и дух захватывает от восторга и ужаса одновременно. Вот это ощущение, кстати, и есть признак того, что пришла она, Любовь. И никуда вы теперь не денетесь.
Впрочем, как справедливо замечает наш постоянный консультант Юлия Урушадзе, психолог и руководитель центра «Живи», в современных условиях некоторые женщины могут вести себя как мужчины, и наоборот. И все же большинство мужчин по-прежнему остаются мужчинами, а большинство женщин все-таки реагируют, как им и положено.
Это любовь! А по-моему, болезнь!
Вот где кроется главное отличие! Женщина ждет любви всю жизнь и, дождавшись, радостно «падает в нее». Мужчины же, особенно обжегшиеся однажды, воспринимают любовь как досадную зависимость, болезнь, от которой надо избавиться. В старину мудрецы веками разглагольствовали о том, как это страшно — любить женщину.
Вот вам несколько цитат:
«Любить и погибнуть — это сочетание вечно». Ницше; «В любви единственная победа — это бегство, — говорил Наполеон. И добавлял: — Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, просто ничто. Для государя любовь — подводный камень»; «Всякая любовь — бедствие, когда отдаешься ей весь». Тургенев; «Любовь — слабость, которой должно противостоять». Барон Адольф фон Книгге.
Слава богу, были еще другие мудрецы, которые таки поняли, что любовь — это счастье. И что «кто не любил, считай, что не жил». Это, между прочим, душка Мольер сказал.
Какой практический вывод может из этого сделать умная женщина? Очень простой: если вам попался такой вот Наполеон, дайте ему время на то, чтобы он дозрел до мудрости Мольера.
Кто кого ждет?
Еще об одном различии хорошо сказала поэтесса Вера Павлова: «Они влюблены и счастливы. Он: Когда тебя нет, мне кажется, будто ты вышла в соседнюю комнату. Она: Когда ты выходишь в соседнюю комнату, мне кажется, что тебя нет».
Женщинам постоянно нужен контакт с любимым, они больше нуждаются в том, чтобы видеть и касаться его. Ведь она настроена на эмоции. А ему важно, чтобы она просто была. Мужчине порой достаточно своего собственного решения: «Так, вот она, любовь. Но пока у меня есть более важные дела». Этот сказочный архетип живет испокон веков: прекрасная Ярославна стоит где-то на высокой стене и вглядывается в закатную даль, ждет.
Поэтому столько веками пропитанной притягательности в этом: «Дома жена ждет с ужином». И мужчины обижаются, когда не ждет. Как это так, Ярославна ждала, а ты не смогла. Эх, не те бабы пошли нонче! А она, может, запарилась уже ждать. Но вот причуды женской любви: только что убить была готова. А как видит любимого, всю злость как рукой снимает.
Злость и ее последствия
— Мы два года встречаемся, — чуть не плачет в трубку подруга. — Почему он со мной вместе жить не хочет? Я его об этом прямо спросила, а он выдал, что об этом не думал!
Подруга ужасно зла на своего мужчину.
Хотя она так часто у него ночует, что это вполне можно назвать совместным проживанием.
— Нет, понимаешь, он не думал! — восклицает она. — Все! Видеть его больше не хочу. Пусть себе другую ищет. Да я же его люблю, дурака такого! Ну что мне теперь делать?
В разозленной женщине просыпаются тайфун и желание смести все с лица Земли. Женщина устраивает операцию «Буря в пустыне». И начинает активно действовать, искать эффективные стратегии и тактики.
Мужчины же, если злятся на любимую, напротив, затаиваются в своей норе. Они как раз о последствиях думают. И злятся себе втихомолку. У них будто ступор. Они боятся обидеть любимую и потерять ее, поэтому берут паузу, чтобы что-нибудь решить. Понять, почему она не права и в чем ее вина, к примеру. И как бы так все разрулить красиво.
Синдром Татьяны Лариной
Один великий заметил: любовь делает мужчину робким, а женщину — смелой. Только влюбленная женщина может первой признаться в чувствах. А вот влюбленный мужчина, и это доказано психологами, испытывает такой страх и робость перед любимой, что.
.. Да ну ее на фиг. Влюбленный мужчина в принципе мало говорит о любви. Как тонко заметила Жорж Санд, «мужчина, который умно говорит о любви, не очень влюблен». Это еще один повод не верить парням с хорошо подвешенным языком. Да, девочки, истинно влюбленный парень будет только смотреть в ваши глаза и громко дышать. Ну иногда со смыслом грабастать в свои объятия. Опять же молча.
Между прочим, дорогие мужчины, страх перед любовью проходит, если смотреть любимой в глаза. Она все поймет. Влюбленные женщины очень проницательны.
Долг или чувства?
В мужчине сильна социальная функция обеспечивателя семьи. А уж если запахло любовью всей жизни, то она еще и обостряется. Так, я нашел свою самку. Теперь за ради нее нужно пахать втрое. Пусть она пока на стене постоит. Долг превыше любви. А женщины такое поведение не понимают. Потому что главнее любви для них… Да нет ничего главнее любви! «Мужчина любит женщину за то, что она его любит. А женщина любит мужчину за то, что он ею любуется», — заметил Василий Ключевский.
Женщина негодует, когда его долго нет. Когда ж ему любоваться-то? Но эти обиды непонятны мужчине. Если любит, то должна быть рада всегда. И вообще, это же ради нее все! Где благодарность?
В общем, товарищи, тернист путь влюбленных. И некоторые хитрецы выбирают покой и безмятежность. Женятся по симпатии, на удобной партии. Но, как опять же успел сказать Бенджамин Франклин, «брак без любви чреват любовью вне брака».
Татьяна Огнева ждет ваших откликов на сайте и по адресу: [email protected]
Опрос: в чём разница между любовью мужчины и женщины?
Читайте также
Возрастная категория сайта 18+
Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.
И.О. ШЕФ-РЕДАКТОРА САЙТА — КАНСКИЙ ВИКТОР ФЕДОРОВИЧ.
АВТОР СОВРЕМЕННОЙ ВЕРСИИ ИЗДАНИЯ — СУНГОРКИН ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ.
Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без
предварительного редактирования.
Редакция оставляет за собой
право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные
сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой
массовой информации или нарушением иных требований закона.
АО «ИД «Комсомольская правда». ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.
Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]
Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Что это значит для вас? Сегодня мы остановимся на одном этом стихе, и я надеюсь, что к концу этого послания вы запомните этот стих и он укоренится в ваших сердцах.
Многие из нас пользуются журналом «Встреча с Иисусом у Иоанна». Наряду с журналом имеются видеоролики монашеской братии на каждый день. Рекомендую вам журнал и серию видео. Во второй день первой недели брат Марк сосредотачивается на этом самом известном стихе. Он объясняет, что Иоанн использует слово «мир» чаще, чем любой другой автор Евангелий. Джон использует слово «мир» 80 раз, тогда как Матфей, Марк и Лука используют слово «мир» всего около 20 раз вместе взятых. бр. Марк объясняет, что это слово «мир» очень важно для Иоанна. Он использует его для описания славы Божьего творения, но он также использует его для описания тех, кто отворачивается от Бога и не знает Бога. Итак, бр. Марк спрашивает нас, какой мир любит Бог? Любит ли Бог?» творение в его первоначальном великолепии или мир падший, сломанный, несовершенный?»
Я думаю, что многие люди смотрят на священника и мать и недоумевают, в чем эта женщина может исповедоваться? Будучи подростком, я сделал много неверных решений, и теперь есть вещи, в которых я признаюсь каждую неделю.
Джон не делает здесь различий. Иисус не говорит: «Ибо так возлюбил Бог первоначальный славный мир, а не падший мир». Иисус не говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал своего единственного сына только за хорошие части творения…»
Иисус говорит, пожалуйста, повторяй за мной…
Ибо так возлюбил Бог мир…
Что он подарил своему единственному сыну…
Тот, кто верит в него…
Не погибнет…
Но имейте жизнь вечную.
Бог возлюбил весь мир, славный мир и мир сокрушенный. Бог так возлюбил… все части тебя, хорошие и плохие… что отдал своего единственного сына.
Почему Бог послал своего ребенка в мир, чтобы спасти только хорошие его части? В чем смысл этого? Это было бы все равно, что отправить свою дочь в Корпус мира только для того, чтобы служить тем, у кого есть изобилие в измученной, раздираемой и голодающей нации. В чем смысл этого?
Один из лучших способов отблагодарить Бога — это признать, что Божий сын пришел на все части тебя… великолепные части и разорванные и сломанные части. Какой мир он пришел спасти? Оба мира.
Повторяйте за мной.
Ибо так возлюбил Бог мир…
Что он подарил своему единственному сыну…
Тот, кто верит в него…
Не погибнет…
Но имейте жизнь вечную.
И это та часть нашей веры, которая особенно любому родителю кажется древней, странной, запутанной. Бог послал бы своего сына в жертву за грехи других людей… но здесь важно помнить, что Иисус не просто человек… и это не то, о чем Бог просит людей.
В Ветхом Завете Бог просит Авраама принести в жертву на алтаре своего сына Исаака. В то время многие религии пропагандировали человеческие жертвоприношения, и мы знаем, что когда Авраам печально, но послушно приготовил жертвенник для принесения в жертву Исаака, Бог остановил его и объяснил, что истинный, единый Бог не хочет и не нуждается в человеческих жертвах. Бог провел Авраама через это испытание, чтобы послать весть и положить конец человеческим жертвоприношениям. Затем быстро вперед, и мы находим Иисуса, умирающего на кресте за наши грехи. Иисус был полностью Богом и полностью человеком одновременно. И мы знаем дар Пасхи – Иисус воскрес из мертвых и продолжал служить и послал Святого Духа могущественно двигаться среди людей… вдохновлять, возвышать и направлять.
Я считаю, что Иисус умер на кресте, чтобы показать нам совершенную любовь Бога к нам. Что Бог знает человеческие страдания и не бежал от них, но с нами в наших страданиях, и что Бог любит нас до смерти, что бы мы ни делали.
Независимо от того, что мы сделали. И он снова воскрес, чтобы показать нам, что жизнь здесь не заканчивается, а продолжается вечно.
Итак, на каком-то уровне, родители, мы можем понять это жертвоприношение Богу, но в то же время это целиком и полностью не человеческое жертвоприношение и не одобрение человеческого жертвоприношения.
Это Бог посылает Божьего сына, принося эту жертву, чтобы показать нам глубокую любовь Бога к нам, несмотря ни на что, и Его обещание вечной жизни.
Итак, повторим еще раз.
Ибо так возлюбил Бог мир…
Что он подарил своему единственному сыну…
Тот, кто верит в него…
Не погибнет…
Но имейте жизнь вечную.
Бог любит оба мира, он дал своего сына тому, кто верит в него…
Кто в него верит? Вот и все. Это все, что я должен сделать. Полагать.
Все, что вам нужно сделать, это поверить, чтобы получить полный доступ к этой вечной жизни. Вам не нужно ничего делать.
Какая низкая планка, Иисус… но так ли это??
Может быть, действительно легче накормить бездомных, чем верить всем сердцем, разумом и душой, что Иисус есть сын Божий, рожденный от Девы, страдавший, умерший и погребенный и на третий день воскресший из мертвец.
Если так выразиться, может быть проще пропустить церковь и сразу пойти в столовую.
Нельзя заслужить любовь Бога, нагромождая кучу дел. Все, о чем нас просит Бог, — это верить, и иногда разве это не самое трудное в этом разрушенном мире?
Верю. Положи свою жизнь за него. Советуйтесь с ним во всем, доверяйте ему, идите к нему, повинуйтесь и следуйте за ним. Бог просит нас верить.
Скажем еще раз.
Ибо так возлюбил Бог мир…
Что он подарил своему единственному сыну…
Тот, кто верит в него…
Не погибнет…
Но имейте жизнь вечную жизнь.
Верить и тогда что Иисус? Что это значит для меня? Итак, я верю вам, и что я получаю?
Иисус знает о нашей потребности в равном обмене.
Он сразу говорит нам. Верьте всем сердцем, отпустите себя и полностью доверьтесь Богу во всем, и что вы получите?
Ты не погибнешь. Вы не умрете. Вы будете иметь жизнь вечную… вечную жизнь. Это обещание.
Ты не умрешь.
Мы воспринимаем рай как должное, но в то время это была радикальная концепция.
Наша жизнь продолжается? Мы не умрем? Мы будем жить вечно?
Помните, что эта команда, с которой говорит Иисус, еще не видела его смерти и воскресения.
Представляете, если бы кто-то подошел к вам и пообещал сделать вас бессмертным? Я был бы в ужасе и в то же время взволнован, чтобы избежать смерти.
Большинство людей, с которыми разговаривал Иисус, думали, что после смерти все почернело. Больше ничего. Смерть была страшной. Это был конец.
Воскресение Иисуса показало миру… славному миру и разрушенному миру, что в жизни есть нечто большее, чем просто это… было что-то помимо этого… что-то большее… внезапно, на самом деле, открылся целый новый мир… небеса…
Ваша жизнь и вся ваша борьба на этом не заканчиваются.
Ты будешь продолжаться вечно. И это, позвольте мне сказать вам, является одним из величайших даров, которые дал нам Иисус. Не только то, что есть рай, но он дал нам осознание того, что рай есть. Он не держал это в секрете. Он рассказал нам об этом и умер, а затем воскрес из мертвых, чтобы показать нам раз и навсегда… жизнь продолжается. Эта смертная жизнь и тело не конец, есть вечная жизнь. Это знание небес дает нам такой дар надежды на протяжении всей нашей жизни, но особенно по мере того, как мы приближаемся к концу нашей жизни. Мы сталкиваемся с самым большим переходом в нашей жизни с миром, комфортом, надеждой и сознанием того, что жизнь продолжается.
Скажем в последний раз.
Ибо так возлюбил Бог мир…
Что он подарил своему единственному сыну…
Тот, кто верит в него…
Не погибнет…
Но имейте жизнь вечную жизнь.
Итак, что Иисус говорит в этом самом известном стихе во всем Писании?
Бог любит славные и разрушенные части мира и пожертвовал своим сыном, чтобы показать нам, что он с нами в наших страданиях, он любит нас до смерти, что бы мы ни делали, и что все, что нам нужно делать, это верить и с этим веры мы получаем мир и надежду на вечную жизнь.
Жить или погибнуть навсегда
Два бурных года в Пакистане
Автор: Николас Шмидл
12,99 $
e-BookTrade PaperbackFormat
Об этой книге
Суровый, живой и откровенный взгляд на критически важную и изменчивую нацию Пакистана Живи или погибни навсегда
900 , Николас Шмидл приглашает читателей в Пакистан…Сведения о книге
Суровый, живой и откровенный взгляд на сложную и нестабильную страну Пакистан
Северо-Западная пограничная провинция, а также о многих удивительных приключениях, поскольку он представляет современную историю этой страны, давно раздираемой внутренними конфликтами. С интимностью и хорошим юмором, доступными только самым бесстрашным и открытым глазам репортерам, Шмидл рассказывает о, возможно, самом бурном периоде новейшей истории Пакистана, о времени, когда президент Первез Мушарраф потерял свою власть, а талибы обрели свою, и когда американцы начали понимать, что судьба Пакистана неразрывно связана с нашей.
В феврале 2006 года Шмидл отправился в Пакистан в надежде узнать больше о месте, которое называют «самой опасной страной в мире». Именно там он подружился с радикальным священнослужителем (который стал врагом государства и был убит), жаждал запаха слезоточивого газа (потому что он убедил его, что он был достаточно близок к действию), и, в конце концов, , был депортирован пакистанскими властями, сумел вернуться в страну и был изгнан во второй раз.
Издатель выходных данных
Henry Holt and Co.
ISBN
9781429985901
In The News
«Шмидл предлагает захватывающий и мрачный отчет о двух годах, проведенных им в качестве журналиста в Пакистане, где его путешествия привели его в самые изолированные и недружелюбные места. провинции, и в гущу интересов и верований, которые препятствуют миру и прогрессу этой нации… Благодаря этим усилиям Шмидл зарекомендовал себя как свежий, красноречивый и информированный участник продолжающегося диалога о Пакистане, терроризме и стратегической важности вовлечения Центральной Азии в усилия по достижению мира и стабильности».
— Publishers Weekly
«Увлекательный отчет о годах [Шмидла] в Пакистане…. История двух пакистанцев, открытых автором: одного красивого и дружелюбного, а другого пугающего и смертельно опасного». — Booklist
«Полностью реализованный портрет нации, борющейся за выживание внутренних разногласий и ненависти». — Киркус
«Портрет Николаса Шмидла о Пакистане стоит больше, чем целая стопка донесений разведки. От отдаленного Свата до многолюдного Карачи он очеловечивает эту запутанную страну, где реальная опасность возросла, в то время как мир сосредоточился на другом. Смесь истории и рассказа о путешествиях Шмидла то остра, то ужасна, но всегда актуальна, всегда увлекательна и актуальна сейчас, как никогда». — Натаниэль Фик, автор бестселлера New York Times One Bullet Away
« Жить или погибнуть навсегда» — это иностранная корреспонденция самого лучшего рода — отчет прирожденного путешественника, обладающего языковыми навыками, безрассудством и зрение, чтобы попасть туда, куда редко заходят посторонние, а затем откровенно сообщить о том, что он видит и слышит.
Это личная, информативная, чуткая, удивительная и занимательная книга, освещающая Пакистан, страну, представляющую жизненно важный интерес для всего мира». — Стив Колл, автор книг «Войны призраков» и «Бен Ладены»
« Николаса Шмидла « — жить или погибнуть навсегда» — идеальный учебник для начинающих о Пакистане после 11 сентября. Поэтически и в то же время разумно написанная книга запечатлевает с близкого расстояния основополагающие события новейшей истории Пакистана, в том числе осаду Красной мечети и убийство Беназир Бхутто. От изображения бесправных белуджей до сомнительных офицеров разведки, Шмидл очеловечивает то, что стало самой опасной страной в мире — и эпицентром новой Большой игры». — Параг Ханна, старший научный сотрудник Фонда «Новая Америка», автор книги «Второй мир: империи и влияние в новом глобальном порядке»
«Захватывающее чтение бесстрашного репортера в одной из самых опасных стран мира. Николас Шмидл написал обязательную к прочтению книгу, чтобы понять неспокойный, но ключевой Пакистан.