Как сдержать обещания, данные самому себе? 7 подсказок

Познать себяКарьера и самореализацияПрактики how to

Похудею, буду регулярно ходить в бассейн, выучу второй язык… Каких только заманчивых обещаний мы время от времени не даем себе! Но проходит время, и очень скоро оказывается, что наш энтузиазм угас.

Легко находятся убедительные оправдания, чтобы спустить благое начинание на тормозах. А потом наступает расплата: через месяц-другой мы вдруг спохватываемся, ругаем себя за безволие, чувствуем вину… Собственно, проблема одна: мы почему-то теряем мотивацию.

Но есть и хорошая новость: мотивацию можно осознанно поддерживать и укреплять. И вот несколько подсказок, которые могут в этом помочь.

1. Верьте, что ваши волевые ресурсы безграничны

Звучит излишне оптимистично? Тем не менее это так. Раньше считалось, что сила воли — конечный ресурс. Возник даже такой термин — «истощение эго». Он подразумевал, что, например, если сейчас вы собрали волю в кулак и избежали искушения съесть булочку, то позже у вас уже не хватит моральных сил, чтобы отказаться от десерта.

Однако новейшие исследования опровергают это устоявшееся представление. Например, психологи из Университета Цюриха и Стэнфордского университета пришли к выводу, что волевые ресурсы все-таки неограниченны — но не у всех, а лишь у тех, кто в это верит. Такие люди чаще всего добиваются своего, им меньше грозит выгорание, да и в целом они чувствуют себя счастливее.

2. Задумайтесь, каким вы хотите видеть себя в будущем

Как показывают исследования, ясное понимание того, какими мы хотим стать в будущем, серьезно влияет на наше поведение в настоящем. Стоит поразмышлять, какие чувства вы при этом будете испытывать, как изменится вся ваша жизнь. Это стимулирует способность контролировать свое поведение в настоящем. Действуйте сегодня так, как будто вы уже тот человек, каким хотите стать.

3.Разбейте масштабную задачу на более мелкие

Масштабные задачи невольно вызывают в нас страх и неуверенность. Мелкие же хороши тем, что выглядят вполне достижимыми и потому не пугают. Сравните: «Я хочу полностью перейти на здоровое питание и похудеть на 25 кг» и «На этой неделе я три дня буду готовить некалорийные блюда».

Когда мы выполняем то, что запланировали (пусть даже это сущая мелочь), уровень дофамина повышается, благодаря чему мы испытываем чувство удовлетворения, удовольствия и гордости за свои достижения. А эти чувства, в свою очередь, работают как топливо, позволяющее нам не останавливаться на достигнутом и продвигаться дальше, в направлении нашей макроцели.

4.Объединитесь с друзьями

Контроль со стороны — дело полезное. Скажем, если мы мечтаем о спортивных успехах, то совместные тренировки и возникающий при этом дух соревнования подстегивают нас заниматься как можно лучше. Если ваши планы не связаны со спортом, можно просто регулярно рассказывать кому-то из друзей о том, как идут дела, каковы ваши успехи. В крайнем случае, просто «отчитывайтесь» самим себе в дневнике.

5.Измените рацион питания

О здоровом питании чаще всего вспоминают только тогда, когда хотят похудеть или когда сталкиваются с серьезными проблемами со здоровьем. Но с его помощью можно улучшить и умственную работоспособность. Так, например, кофе, чай, черника, гранат и красная капуста сохраняют молодость мозга, что позволяет поддерживать ясность ума и быть более устойчивым к нагрузкам. Значит, хотя бы рассеянность и умственное переутомление не будут саботировать вашу мотивацию. А это уже немало.

6.Не забывайте себя вознаграждать

Нам требуется получать вознаграждение за свои усилия, а до глобального результата путь обычно неблизкий. Чтобы укрепить собственную решимость в достижении цели, поощряйте себя за прохождение любого отрезка этого пути. Запишитесь на занятия, о которых мечтали (привет, воздушная йога!), или в кулинарную школу (прощай, пицца c доставкой на дом!). Вы будете шаг за шагом двигаться к цели и по пути пожинать плоды.

7.Помните, что никогда не поздно начать менять свою жизнь

Не так уж страшно то, что вы забуксовали. Это не значит, что вы сдались. Если вы потерпели неудачу или вообще решили пересмотреть свои цели, ничто не мешает сесть и заново написать список задач.

Как выяснили психологи из Ратгерского университета в Нью-Джерси, после неудач мы продолжаем добиваться цели или даже становимся более настойчивыми — в тех случаях, когда видим или чувствуем, что способны контролировать ситуацию.

Так что не останавливайтесь и продолжайте пробовать. Ваша цель этого стоит.

Текст:Алина НикольскаяИсточник фотографий:Getty Images

Новое на сайте

Крик души: о каких травмах может рассказать наш голос

Как перестать переживать, что подумают другие: 8 важных советов — прислушайтесь к ним

Нет плохому настроению: 5 способов добавить в жизнь ярких красок

Остановите это немедленно! Психотерапевт о том, как порнозависимость разрушает нашу жизнь и как ее побороть

«Страх смерти выливается в отрицание покоя»: о чем книга «Водомерка» — прочитайте отрывок

3 основные причины расстройств пищевого поведения

«Молодой человек больше прислушивается к блогеру по отношениям, чем ко мне»

Разговор со стулом: эффективная техника для выражения чувств и принятия решения

Как сдержать одержимых, идущих на злодейские преступления?

Все больше людей, именуемых на сетевом сленге «непобедимыми», без колебаний идут на преступные действия после того, как им становится нечего терять. Текущий 2022 год также отмечен такими демонстративными злодеяниями как убийство из огнестрельного оружия бывшего премьер-министра Абэ Синдзо и случай в префектуре Сайтама, когда забаррикадировавшийся преступник застрелил врача. Такие преступления происходят на фоне продолжения рост числа людей, которые, уже не рассчитывая ни на стабильное трудоустройство, ни на семью, утрачивают желание жить. Как удержать их от безрассудных поступков? Мы расспросили об этом социолога Ямаду Масахиро, профессора Университета Тюо, который долгое время занимается исследованиями неравенства в обществе.

Всё больше людей чувствуют себя отчужденными

–– В вашей книге 18-летней давности «Общество неравенства мечты» (вышла в издательстве Тикума бунко) уже предсказывалось, что при дальнейшем развитии общества неравенства люди, ощутившие себя отвергаемыми социумом, станут прибегать к антиобщественному поведению. Как вы расцениваете наблюдаемые в последнее время злодеяния людей, движимых эмоциями такого рода?

–– Японское общество в основе своей сочетало семью и фирму. Люди строили свое самосознание, добиваясь признания в семье и в своей рабочей среде. У подозреваемого в убийстве бывшего премьер-министра Абэ Ямагами Тэцуя есть мать, то есть, семья у него имеется, однако ее поглотила религиозная среда, и этот человек оказался отвергнут как семьей, так и рабочим окружением. Полагаю, что мы сталкиваемся с ростом числа преступлений, совершаемых людьми, которые и не мечтают о том, чтобы быть каким-то образом вознагражденным обществом ни в настоящем, ни в будущем.

–– Верно ли считать, что фоном для таких инцидентов служат перемены в обществе?

–– Примерно до 1990 года Япония могла себе позволить верить, что благодаря благополучному экономическому развитию ей под силу справиться и с социальным неравенством. Практически у всех мужчин доходы имели стабильный характер, а женщины выходили замуж за таких мужчин и растили детей. У всех этих людей была мечта, которая состояла в том, что даже при наличии неравенства они смогут продолжать благополучную в материальном отношении жизнь, если только постараются. Но с наступлением эры Хэйсэй в экономике произошли структурные сдвиги, породившие массовую нестабильность трудоустройства, то есть, возникло неравенство в обеспеченности работой. Одновременно с этим возникало расслоение в уровне финансового благополучия домохозяйств и возможностях получить образование – стал прогрессировать процесс поляризации общества. Многие из тех, кому теперь приходится работать на условиях непостоянной занятости, больше не видят перспективы обеспечить себе, как бы они ни старались, доходы, которые позволяли бы рассчитывать в будущем на финансовое благополучие, и, соответственно, не имеют возможности создать семью. Иными словами, они лишились мечты о будущем.

Первоначально по большей части это касалось молодежи, но с течением времени неравенство распространилось на среднюю и старшую возрастные группы. Если говорить об общем тренде, то появились люди, выброшенные из прежнего уклада семейных и трудовых отношений, которые не могут в современном обществе надеяться на будущее, иначе говоря, пребывают в отчаянии. Мы стали обществом, какую-то часть которого составляют отвергнутые им люди.

–– Преступления, совершаемые людьми, которых прозвали «непобедимыми» оттого, что им нечего терять, становятся все более и более вызывающими. Каковы, по вашему мнению, факторы данного обстоятельства?

–– У большинства людей самосознание зиждется на двух вещах – семье и работе. Важная роль работы и семьи состоит в том, что родственники и сослуживцы позволяют человеку поддерживать связь с обществом. На мой взгляд, можно утверждать, что ослабление этой вовлекающей силы стоит за целым рядом злодейских преступлений.

Возьмем случай в январе 2022 года в префектуре Сайтама, когда врач был застрелен человеком, который забаррикадировался и потребовал, чтобы тот оживил его умершую мать. Подозреваемый жил с пожилой матерью, за которой он ухаживал, причем жили они на пенсию матери. У него было о ком заботиться, кому он был небезразличен – таким человеком была для него мать. Но когда она умерла, эта единственная засыхающая ветка переломилась. И сразу же после ее смерти он утратил контроль и выплеснул все это на врача.

При всем при том, пусть мы и стали обществом, в котором какую-то часть составляют отчаявшиеся люди, это не обязательно непосредственно приводит к преступным деяниям. Существует еще один шаг, предшествующий злодейским преступлениям. Люди не идут на преступления, если у них есть хоть какой-то альтернативный путь. В случае Като Томохиро, казненного за убийства без разбора прохожих в токийском районе Акихабара в 2008 году, спусковым крючком к трагическому развитию событий послужило то, что он лишился своего «места» даже в мире интернет-форумов, куда он ушел с головой, будучи исторгнут работой и семьей.

Идея о собственной ответственности – бич отвергнутых людей

–– В прошлом крайним шагом для людей, отвергнутых обществом и утратившим надежду, как правило, было самоубийство. В последнее же время они все чаще реагируют «по-западному», обращая ситуацию на окружающих: «Раз уж всё равно умирать, прихвачу-ка с собой кого-нибудь еще». В чем причина?

–– Если смотреть с общемировой точки зрения, то самоубийств в Японии много и сейчас, а количество инцидентов с неизбирательным насилием в отношении окружающих до сих пор самое небольшое среди промышленно развитых государств. То есть, сознание недопустимости причинения неудобств обществу пока еще сохраняется. По всей вероятности, то, что насилие стали обращать на других людей, обусловлено усилением осознания того, что общество тебя отвергло. А еще это связано с тем, что в обществе все шире звучат рассуждения в духе «сам виноват».

Когда-то премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер отвергла систему государственного социального обеспечения, заявив, что нет никакого такого «общества» (“There is no such thing as society”) и подчеркнув сугубо персональную ответственность каждого за собственную судьбу. Иными словами, этот подход состоит в том, что в сегодняшней Великобритании нет такого места, где человеку по-доброму помогут, именуемого «обществом». Это послужило началом распространения неоиндивидуализма и теории о собственной ответственности за свою судьбу каждого человека. Но по-настоящему отчаявшемуся человеку, который оказался отвержен, и общество при этом не намерено ему помогать, попросту не на кого опереться. Такие люди не пытаются сопротивляться и добиваться изменений, как это делает, к примеру, рабочее или студенческое движение – они просто мстят обществу, забирая с собой кого-то, кто выглядит счастливее.

–– В обществе неравенства идея о персональной ответственности все шире обращается против тех, кто от него страдает – их отталкивают, говоря что-нибудь в духе «сами заслужили». Оказывает ли это влияние на те события, которые мы обсуждаем?

–– Что касается убийств без разбора, то множество людей говорят: «лучше бы ты умер в одиночку». В реальном мире это оказывается естественным для тех, кто связывает с этим миром какие-то мечты и желания. А у человека, который больше не является одним из принадлежащих к обществу, нет и сознания того, что он причиняет этому обществу какие-то неудобства или неприятности. Поэтому нам ничего не остается, кроме как признать, что если мир исходит из одной лишь предпосылки о персональной ответственности, то такие инциденты неизбежны.

На примере общества Соединенных Штатов тоже ясно видно: пока мы говорим только о собственной ответственности человека, такие преступления не искоренить. В реальности действенным по отношению к отчаявшимся людям является традиционный подход, который состоит в том, чтобы поддержать их за счет общественной политики и социальной помощи, предоставив возможность обзавестись родными людьми и товарищами по работе.

Вопрос состоит в том, каким образом создать соответствующие условия, и именно здесь на сцену выходит виртуальный мир. По моему мнению, сравнительно небольшое количество злодейских преступлений от отчаяния в Японии связано с наличием культуры патинко – залов игровых автоматов. Они фактически служат прибежищем для тех, на кого никто не обращает внимания на работе. Малым количеством таких преступлений Япония обязана существованию патинко и контролируемых обществом тотализаторов (скачки, гонки и т. п.) – в той мере, в какой они не приводят к пагубной зависимости. Теперь на смену всему этому идут сетевые игры. Обретая иллюзорное признание в виртуальном мире человек удерживается от того, чтобы впасть в отчаяние.

Необходима деятельность по обеспечению дружеской поддержки

–– Какие, на ваш взгляд, имеются способы для спасения исторгаемых социумом людей в условиях, когда раскол общества неравенства грозит дальнейшим углублением? Есть ли какие-то конкретные точки приложения усилий для формирования соответствующей общественной политики?

–– Я считаю, что способ в реальном мире есть только один – поддерживать развитие малейших взаимосвязей между отдельными людьми. Будучи директором-распорядителем региональных центров поддержки брака, действующих по всей стране, уже больше десяти лет я занимаюсь работой по оказании помощи вступлению в брак в регионах. Такая поддержка созданию семей – это не просто политика борьбы с падением рождаемости. Это еще и работа по выводу людей из изоляции, созданию межчеловеческих связей. Помимо заключения браков и создания семей, необходимы методы, позволяющие также не допускать изолированности и среди тех, кто не состоит в браке. Так что это не обязательно брачная деятельность – это может быть и работа по поддержке дружеских отношений между людьми. Любые способы создать место в жизни для тех, кто оказался изолирован от окружающих.

Желательно возродить общество, в котором у человека появляются те, кто ему дороги, общество, в котором заботятся о других людях и получают в ответ человеческое внимание. Правительство создало в канцелярии кабинета министров должность министра по проблеме одиночества и изолированности. Чем он занимается – освещается не слишком понятно, и может быть, в кабинете министров стоит попробовать учредить еще и посты вроде «министра по заведению друзей»?

Когда я подчеркивал на самых разных площадках в правительстве и местных администрациях, что мы обязаны заниматься поддержкой вступления в брак, в ответ высказывалась критика, дескать, правительство не должно вмешиваться в столь личные вопросы жизни граждан. Не это ли пресловутая концепция собственной ответственности? По всей видимости, возражающие считают, что оказавшихся в изоляции следует оставить в покое, раз они сами этого хотят. Но не обязаны ли мы нынешними проблемами именно тому, что предоставили этих людей самим себе?

Фотография к заголовку: Тэцуя Ямагами, подозреваемый по делу об убийстве из огнестрельного оружия бывшего премьер-министра Абэ Синдзо, выходит из полицейского управления Нара-ниси для препровождения в прокуратуру, 10 июля 2022 г. (© Кёдо цусин)

«Общество неравенства нового типа»

Автор: Ямада Масахиро.
Вышла в издательстве газеты «Асахи симбун», объем 200 страниц, цена (с налогом) 825 йен.
Дата издания: 13 апреля 2021 г.
ISBN: 978-402-295120-5

Статьи по теме

• Своими силами уже не выбраться: «андеркласс» по-японски
• Японская империя одиноких: способность к общению как залог выживания
• Одиночество и отчужденность по-японски: порождение общества, в котором не на кого положиться
• Борьба с проблемой одиночества в Японии и Великобритании: обмен информацией на встрече министров
• Правительство Японии создаёт учреждение по борьбе с одиночеством и изоляцией
• В Японии будут бороться с одиночеством среди японских граждан за рубежом
• Столовые для детей «Кодомо-сёкудо» – лекарство от бедности и одиночества
• В Японии создают всё больше бесплатных или почти бесплатных столовых для детей
• Коронавирус и одинокие матери: потеря работы, доходов и «беспомощность» в режиме чрезвычайной ситуации
• Мать-одиночка в Японии
• Суровые будни внештатных сотрудников ключевых сфер и проблемы трудоустройства женщин на фоне пандемии
• «Подчинись мнению окружающих!», или как коронавирус обнажил сущность японского общества
• Рецепт от одиночества для самых одиноких в мире японских мужчин в эпоху пандемии
• Способы выживания личности в японской общине
• Как Япония избежала массовой безработицы в пандемию коронавируса: подушка из пожилых, отпускников и внештатного персонала плюс углубление неравенства
• Чувствует ли молодёжь в Японии неравенство в образовании? Результаты опроса
• Жизнь без мечты и надежды на лучшее будущее: 18-летние в Японии, проблемы «почти взрослых» несовершеннолетних
• Рост числа неизбирательных массовых убийств в Японии: причины и последствия
• Убийство подростка из Кавасаки как свидетельство провала социальной политики и политики интеграции иммигрантов в Японии

содержат — CSS: Каскадные таблицы стилей

CSS-свойство contains указывает, что элемент и его содержимое максимально независимы от остальной части дерева документа.

Сдерживание позволяет изолировать подраздел DOM, обеспечивая преимущества производительности за счет ограничения вычислений макета, стиля, цвета, размера или любой комбинации поддеревом DOM, а не всей страницей. Сдерживание также можно использовать для ограничения CSS-счетчиков и кавычек.

Существует четыре типа сдерживания CSS: размер, макет, стиль и краска, которые задаются для контейнера. Свойство представляет собой разделенный пробелами список подмножества пяти стандартных значений или одного из двух сокращенных значений. Изменения содержащихся в контейнере свойств не распространяются за пределы содержащегося элемента на остальную часть страницы. Основное преимущество сдерживания заключается в том, что браузеру не нужно так часто повторно отображать DOM или макет страницы, что приводит к небольшому повышению производительности при отображении статических страниц и большему повышению производительности в более динамичных приложениях.

Использование свойства содержит полезно на страницах с группами элементов, которые должны быть независимыми, так как это может предотвратить побочные эффекты внутренних элементов за пределами их ограничивающей рамки.

Примечание: с использованием макета , paint , strict или content значения для этого свойства создают:

1. 0005 или фиксированный ).
2. Новый контекст стека.
3. Новый контекст форматирования блока.

 /* Значения ключевых слов */
содержать: нет;
содержать: строгий;
содержат: содержание;
содержать: размер;
содержат: встроенный размер;
содержать: макет;
содержать: стиль;
содержат: краска;
/* Несколько ключевых слов */
содержат: размер краски;
содержат: размер макета краски;
содержать: макет встроенного размера;
/* Глобальные значения */
содержать: наследовать;
содержать: начальный;
содержать: вернуться;
содержат: обратный слой;
содержать: не установлено;
 

Значения

Свойство содержит может иметь любое из следующих значений:

• Ключевое слово нет или
• Одно или несколько ключевых слов, разделенных пробелами.
• Одно из сокращенных значений strict или content

Ключевые слова имеют следующие значения:

нет

Элемент отображается как обычно, без применения ограничений.

строгий

К элементу применяются все правила содержания. Это эквивалентно

, содержит: размер, макет, стиль рисования .

содержимое

К элементу применяются все правила содержания, кроме размера . Это эквивалентно , содержит: стиль рисования макета .

размер

Ограничение размера применяется к элементу как в линейном, так и в блочном направлении. Размер элемента можно вычислить изолированно, игнорируя дочерние элементы. Это значение нельзя комбинировать с встроенным размером .

линейный размер

К элементу применяется ограничение встроенного размера. Встроенный размер элемента можно вычислить изолированно, игнорируя дочерние элементы. Это значение не может сочетаться с размер

.

макет

Внутренний макет элемента изолирован от остальной части страницы. Это означает, что ничто за пределами элемента не влияет на его внутреннее расположение, и наоборот.

стиль

Для свойств, которые могут влиять не только на элемент и его потомков, эффекты не выходят за пределы содержащего элемента. Счетчики и кавычки привязаны к элементу и его содержимому.

краска

Потомки элемента не отображаются за его пределами. Если содержащий блок находится за пределами экрана, браузеру не нужно рисовать содержащиеся в нем элементы — они также должны быть за пределами экрана, поскольку они полностью содержатся в этом блоке. Если потомок выходит за границы содержащего элемента, то этот потомок будет обрезан до границы содержащего элемента.

Исходное значение	none
Applies to	all elements
Inherited	no
Computed value	as specified
Animation type	discrete

 contain =  
 нет | 
 строгий | 
 содержание | 
 [ размер || макет || стиль || краска ] 

Paint сдерживание

В следующем примере показано, как использовать contains: paint для предотвращения рисования потомками элемента за его пределами.

 раздел {
  ширина: 100 пикселей;
  высота: 100 пикселей;
  фон: красный;
  поле: 10 пикселей;
  размер шрифта: 20px;
}
 

 <дел>
  
Этот текст будет обрезан до границ поля.