Как распознать тирана в мужчине: Он тиран: 5 признаков того, что ваш мужчина вас «ломает»

Как распознать тирана в мужчине: Он тиран: 5 признаков того, что ваш мужчина вас «ломает»

Содержание

Как распознать в мужчине тирана

Анау-мынау

Получить короткую ссылку

355651

Проблема бытового насилия остается актуальной во всем мире. Какие черты в поведении и характере избранника должны насторожить женщину?

АСТАНА, 16 июл — Sputnik. Как вычислить в мужчине потенциального агрессора на первых этапах знакомства? Семейный психолог Роман Крючков рассказал корреспонденту Sputnik Беларусь, какие признаки в поведении нового знакомого или ухажера должны насторожить женщину.

Так заложено в семье

Психолог считает, что вырастить агрессора можно почти из любого мальчика, если неправильно его воспитывать.

«В психологии есть такое понятие, как межпоколенная трансляция поведения. Например, папа бьет маму, а их сын, глядя на все это, запоминает и воспроизводит ту же самую модель уже в своей жизни», — отмечает Крючков.

Также агрессоры вырастают и в неполных семьях. Любой мальчик нуждается в мужском примере, а когда его нет, то образовавшийся вакуум он пытается заполнить чем может.

«Ребенок копирует поведение старших и не всегда выбирает правильные примеры. Из-за отсутствия адекватной модели черты его характера могут приобретать гротескную форму. Например, он начинает пытаться вести себя как мачо», — считает собеседник.

Черты тирана

Эксперт уверен, что вычислить агрессора можно уже при первом знакомстве. Если избранник сердца не хочет рассказывать о жизни и семье, то стоит таких мужчин избегать, советует женщинам психолог. Скорее всего, у такого мужчины «есть свои скелеты в шкафу».

Кроме того, о многом может рассказать отношение мужчины к слабым — детям, старикам и животным. Если он хладнокровно причиняет им вред, значит то же самое будет делать и по отношению к женщине. Также у агрессора могут быть частые перемены настроения.

«Сейчас спокойный, через час агрессивный или грустный», — приводит пример Крючков.

Домашние тираны, рассказывая о своих прошлых отношениях, часто стремятся переложить вину за своих поступки на бывшую. В том числе могут признаваться, что применяли к ней насилие, и убеждать, что это она вынуждала его делать, или спровоцировала.

Ходьба по мукам

Что делать женщине, если она уже живет с таким человеком? В первую очередь, понять, что в большинстве случаев ее мужчина не изменится. Только в том случае, если сам очень сильно этого захочет и научится себя контролировать.

Насилие происходит в несколько этапов. Случается семейная ссора, во время которой внутри тирана растет агрессия, но справиться с ней конструктивным способом он не может, поэтому с его стороны следует замах или удар. В некоторых случаях он может прибегать к психологическому воздействию в виде оскорблений или угроз. На женщин это воздействует не менее сильно, чем физическая расправа.

Рано или поздно агрессор понимает, что постоянно враждовать с партнершей нет смысла. У него может появиться стыд и даже страх, что та обратиться в правоохранительные органы, в результате чего он принимается ею манипулировать. Чаще всего задаривает пострадавшую подарками или просит у нее прощения.

Женщина в этот момент испытывает амбивалентные чувства. Не знает, что делать, ведь она понимает, что зависит от мужа, и думает, что любит его. Хотя чаще всего речь идет об уже сформированной психологической зависимости. Поэтому когда она принимает раскаяние мужа за чистую монету, ситуация снова повторяется.

Психолог уверяет, что измениться такой мужчина сможет, но ему понадобится психотерапия.

Как распознать в супруге «домашнего тирана», и что делать в таком случае — Психология

Психолог Екатерина Ждань — о 5 пунктах, на которые стоит обратить внимание в семейных отношениях

Екатерина Ждань

28 января 2021 15:51

Как распознать домашнего тирана?

Фото: Pexels.com

Домашние тираны — не столь редкое в наши дни явление, многие женщины годами и даже десятилетиями живут с домашними тиранами и не видят возможности от них уйти. Здесь стоит сделать оговорку: супружеские ссоры, конфликты и даже драки эмоциональных супругов друг с другом и домашняя тирания — разные вещи: домашняя тирания — это система, в которой нет равных отношений, пусть и конфликтных, а есть тиран и есть его жертва.

Проблема не только в том, что жертвы домашних тиранов запуганы, но и в том, что практически уничтожена их личность как таковая, чем домашние тираны занимаются все без исключения, самоутверждаясь за счет жертвы. Но как распознать домашнего тирана в мужчине, когда отношения только начинаются и еще не поздно все исправить?

Есть целый ряд признаков, свидетельствующих о том, что ваш мужчина относится к категории токсичных людей, которые очень легко превращаются в домашних тиранов, хотя бы один раз почувствовав полную безнаказанность и покорность жертвы.

В первую очередь, это, разумеется, любые проявления манипуляции и агрессии — не только физические, но и словесные, заключающиеся в оскорблениях, угрозах, унижении.

Во-вторых, что менее заметно, в отличие от насилия, это использование приказного тона в общении. Любые просьбы носят характер приказов или распоряжений, причем такой партнер ожидает неукоснительного выполнения и полного подчинения.

В-третьих, постоянная критика в сочетании с насмешками и обесцениванием также является однозначным свидетельством того, что мы имеем дело с токсичным человеком, возможно, страдающим нарциссическим расстройством, который легко может трансформироваться в домашнего тирана.

В-четвертых, для домашних тиранов часто характерна патологическая ревность, связанная не с любовью к супруге, а с боязнью потерять жертву, которая может уйти к более достойному человеку. В глубине души домашний тиран понимает свою неполноценность и неспособность создать здоровую семью, и это злит его еще больше.

В-пятых, домашние тираны склонны к установлению тотального контроля над своей жертвой. Они постараются рассорить супругу с ее родственниками, запретить общаться со старыми подругами и друзьями, перевезти в другой город, будут тщательно изучать социальные сети и содержимое телефона, лишь бы не утратить контроль над жертвой.

Стоит понимать, что для домашнего тирана нет ничего святого. Он относится к той породе людей, которые издеваются над слабейшими и не испытывают к ним ни малейшего милосердия. Помните, что в нормальной семье нет места домашнему насилию, и как только появляются его «первые звоночки», не оправдывайте тиранические действия и не тренируйте свое терпение, либо пытайтесь в корне пресекать такое поведение, либо расторгайте брак и уходите от такого супруга.

Если же вы уже длительное время находитесь под воздействием домашнего насилия и не совершаете радикальные действия из-за страха не справиться, вам стоит не бояться «вынести сор из избы» и обратиться в кризисные центры помощи женщинам.

7 признаков мужчины тирана

Связывая свою жизнь с тем или иным мужчиной, женщина выбирает спутника жизни, отца своих детей и главу их совместной будущей семьи. Каждая женщина хочет быть счастливой женой и мамой, любимой своим супругом.

Однако, завязывая отношения с домашним тираном, все может сложиться совсем не так, как мечтается. Мужчина такого типа не сделает женщину счастливой, а будет ее подавлять и унижать. Этот мужчина ищет не любимую женщину, а психологическую жертву, которая будет в его подчинении. Поэтому нужно в самом начале отношений наблюдать за действиями и реакциями поклонника, чтоб не стать жертвой психологического насилия. Если мужчина соответствует приведенным ниже признакам, то он однозначно склонен к деспотичному поведению.

Он запрещает красиво одеваться

Выбирая между красивым женственным платьем и джинсами с мешковатой футболкой, он всегда будет настаивать на выборе женщиной второго варианта. Так она выглядит наименее привлекательно, а ему так спокойнее. Краситься тоже не стоит, ведь и так хорошо. Со временем женщина смиряется, перестает уделять внимание своей внешности, самооценка занижается. А это именно то, что ему и нужно — безропотная, нелюбящая себя жертва.

Старается контролировать каждый шаг

Он всегда просит, а потом и требует, чтоб женщина сообщала ему о том, где она находится и с кем. Прикрывается это все, конечно же, заботой о ней. Однако, если вовремя не отчитаться, то он будет вменять спутнице чувство вины за этот проступок.

Запрещает работать

Здесь все снова безобидно, все с благими намерениями, ведь это лишь проявление заботы. Но, к сожалению, все не так радужно. Тиран просто хочет завладеть своей жертвой целиком и полностью, он не хочет, чтоб она училась, работала или как-то развивалась. Ему нужна подавленная личность, для которой он – центр Вселенной.

Манипулирует

В случае отхождения от его правил, жертву всегда ждет наказание. Чаще всего это психологическое воздействие, манипуляции, навязывание чувства вины. Если женщина будет доказывать свою правоту или отстаивать то, что считает правильным, тиран, как опытный манипулятор все повернет не в ее пользу. В конечном счете жертва признает себя неправой.

Ревнив

На почве ревности тиран способен на самые ужасные поступки, оправдывая себя тем, что это проявление любви. Он же не виноват, что так сильно любит, что сходит с ума от ревности. Часто женщинам это очень нравится, пока не перерастает в абсурдные запреты и агрессию.

Высмеивает

Он может позволять себе обидные шутки, неприятные прозвища в адрес своей избранницы. Если женщина обижается, то она просто не понимает юмора или не блещет умом. Такая подача загоняет женщину все дальше в образ жертвы. Дальше тиран будет позволять себе еще больше.

Зависим от алкоголя или наркотиков

Зависимость от вредных привычек сама по себе должна отталкивать женщину. Когда же это объединяется с деспотичным характером, негативные последствия неизбежны. Под влиянием алкоголя или наркотиков человек не контролирует себя, и может нанести вред жизни и здоровью своей жертвы.

Как распознать мужчину-тирана, отношения с мужчиной-тираном

Женщина – натура романтичная, мечтающая о настоящем принце, который будет ее любить, защищать и заботиться о ней. Встретив, как она думает, подходящего спутника жизни, порой она смотрит на него через призму своих мечтаний.

Он жестокий и бескомпромиссный, но она упорно видит в нем волевой характер и решительность. Он стремится подвергнуть ее тотальному контролю, а ей кажется, что он просто пытается окружить ее заботой. И только спустя какое-то время она начинает понимать, что все это время излишне романтизировала его и на самом деле, он – тиран.

Как понять, что ваш мужчина – авторитарный монстр и стоит ли создавать с ним семью?

Как понять, что ваш избранник – тиран?

Мужчина с замашками авторитарного деспота внешне может выглядеть как добрейший и милейший джентльмен. В принципе, будучи в хорошем расположении духа, он вполне способен окружить вас лаской и заботой, ему свойственно проявление нежности по отношению к своей избраннице. Но даже в самом благодушном состоянии он стремится подчинить женщину своим правилам, которые считает единственно верными.

Распознать тирана вам поможет элементарная наблюдательность и следующие признаки мужчины-деспота:

  • Он стремится контролировать каждый ваш шаг. Он считает необходимым быть в курсе всех сфер вашей жизни, вы должны рассказывать ему обо всем, что с вами происходит: с кем вы ели в обеденный перерыв на работе, кому и зачем звонили, о чем разговаривали с подругой, почему задержались на работе. Если вы не будете отчитываться за каждое свое действие, то имеете все шансы нарваться на скандал или, в худшем случае, на побои.
  • Тиран будет пытаться унизить вас и лишить чувства собственного достоинства. Деспотичному мужчине намного проще управляться именно с зависимой от него женщиной, они проще поддаются контролю и не оспаривают его требований. Так что планомерное унижение женщины для них — норма.
  • Если мужчина не способен вести конструктивный диалог и в его манере общения проскальзывают не просьбы, а приказы, то стоит задуматься. Это один из признаков того, что рядом с вами находится именно тиран. Они не умеют просить и уговаривать, они требуют и ожидают в ответ безоговорочного подчинения.
  • Он не отказывает себе в причинении боли женщине, если считает, что она не соответствует его образу достойной спутницы.
    Побои в таких отношениях могут стать чем-то обыденным. С помощью рукоприкладства тираны дают выход своей агрессии и накопившейся негативной энергии. Но, что удивительно, в глубине души они достаточно трусливы, поэтому никогда не будут устраивать разборки со своей возлюбленной на глазах у других людей и никогда не остановят хулигана. Зачем? Для них главное – иметь возможность спустить пар.
  • Пренебрежительное отношение к другим – также один из признаков мужчины – тирана. Такой тип мужчин всегда считает себя лучше остальных, даже если заметно проигрывает своему оппоненту. Для них является нормой оскорбительное отношение к другим людям и занижение чужих достижений.
  • Неспособность к проявлению нежности. Тираны не умеют быть нежными к своим избранницам. Они умеют создавать видимость галантного ухажера на людях, но это всего лишь видимость. Наедине со своей женщиной они жесткие, порой неоправданно жестокие и эмоционально черствые.

Как жить с мужчиной – тираном

Если вы решили не разрывать отношения с тираном, то стоит иметь в виду, что у вас есть два пути развития отношений:

  1. Вы можете осознанно признать его главенство над собой и начинать привыкать к жизни в статусе постоянной жертвы его авторитарных замашек. В таком случае вам стоит просто терпеть и следовать всем его требованием. Если вы попробуете оказать ему сопротивление, то готовьтесь к жестокому наказанию.
  2. Если роль жертвы вам не подходит, то вы можете попробовать отстоять свое право на самореализацию и равноправие в ваших отношениях. Откровенно говоря, шансов на то, что вы добьетесь своего у вас мало. Тираны не терпят рядом с собой сильных и самодостаточных женщин, поскольку привыкли самоутверждаться за счет слабых и безропотных партнерш.

Советы психологов

Для того чтобы научиться максимально комфортно жить рядом с деспотичным мужчиной, психологи советуют обратить внимание на следующие рекомендации:

  • Не позволяйте ему распускать руки. Без колебаний пресекайте проявление насилия с его стороны. Помните, что по натуре своей тираны достаточно трусливы и если вы дадите отпор и пригрозите ему, к примеру, обращением в правоохранительные органы, то можете рассчитывать на то, что он либо сократит регулярность побоев, либо совсем прекратит поднимать на вас руку.
  • Тиран любит доставлять другим моральные страдания и потому частенько действует наперекор своей избраннице. То есть, он из чистого упрямства и по причине своего скверного характера, вполне способен запретить вам прогулку с подругой. Для него ваше разочарование и огорчение – прекрасная возможность почувствовать себя увереннее. Можете попробовать не ставить его в известность относительно ваших планов или сказать, что вы отказались от поездки в гости к давней подруге. Он, скорее всего, начнет настаивать на обратном, поскольку привык действовать от обратного.
  • Мужчина-деспот привык указывать на ошибки и недостатки других, поэтому для него будет нормой постоянно указывать вам на то, что вы недостаточно качественно помыли пол или пересолили ужин. Прекратите заниматься домашними делами вообще. Раз его не устраивает результат ваших трудов, значит, стоит вообще лишить его домашнего комфорта.

Важно

Самое главное в отношениях с тираном – не вестись на провокации и не привыкать к роли жертвы. В противном случае, вы имеете все шансы потерять себя как личность.

Вы решили, что в ваших силах изменить его поведение и отношение к вам? Вы вправе попробовать его «перевоспитать», но не стоит особо на это рассчитывать. Даже если вы и заметите прогресс в его превращении из злобного тирана в нежную ромашку, то это всего лишь затишье перед бурей. Тираны умеют притворяться, дать женщине почувствовать себя немного увереннее, а потом резко вернуться к прежней манере поведения.

Поверьте, ничто так не доставит ему удовольствия, как вид вашего отчаяния. Самый страшный тип домашних тиранов – мужчины, для которых избиение женщин является нормой. В таком случае психологи рекомендуют прекратить отношения и найти более достойного вас мужчину.

Важно

Вы женщина, вы даруете жизнь, вы вдохновляете на подвиги и создание шедевров искусства. Любите себя, верьте в себя и не позволяйте никому ломать вас в угоду собственным амбициям.

Как распознать домашнего тирана, если он притворяется ангелом? • Фаза Роста

Времена кровожадных монархов давно позади. Цари-деспоты больше не захватывают власть насильственным путем и не удерживают в страхе население покоренных земель.

Но дух тирании в мире не исчез… Он сохранился в деспотичных мужьях, чьи жены страдают от эмоционального и физического насилия. Вырваться из плена, в который заманил свою жертву муж-тиран, очень непросто. Добровольное рабство женщины длится годами, а иногда – всю жизнь.

Лучшее, что можно сделать – не вступать в связь с потенциальным домашним деспотом. Поэтому каждой девушке необходимо знать, как ведет себя мужчина-тиран, чтобы распознать его в самом начале отношений.

Золотая клетка – почему от тирана сложно уйти?

Деспотичные мужчины выбирают женщин, которые мечтают о тихом семейном счастье. Карьеристки и успешные бизнес-вумен их не привлекают.

Жертвы тирана уверены, что мужчина должен быть «каменной стеной», за которой женщина может спрятаться и тихонько вязать носочки, пока супруг охотится на «мамонта».

Вычислив подходящую кандидатуру, мужчина-тиран завлекает ее красивыми ухаживаниями. Когда девушка влюбилась, он начинает создавать невидимые цепи с помощью специфических инструментов.

Манипуляции

Мужчина-тиран – искусный манипулятор. День за днем он взращивает в своей жертве чувство вины, которое затем использует, чтобы удерживать ее.

«За что ты так со мной? Я же тебя люблю?», «Если ты уйдешь, я покончу с собой!», «Я столько для тебя сделал. Как ты можешь так поступить?» – привычные фразы мужчины-манипулятора.

И это работает, потому что тиран предварительно подготовил почву. Он осыпал женщину подарками, выполнял ее прихоти, клялся в любви, оберегал, обеспечивал и т.д.

При этом «жертва» даже не подозревала, что придется расплачиваться за все эти бонусы.

Давление на самооценку

Манипуляции – это не единственный инструмент, которым пользуется мужчина-тиран. Психология женщины такова, что ее самооценка зависит от мнения мужчин о ней. Этим и пользуется муж-тиран.

Он делает все, чтобы женщина поверила, что без него она – пустое место. Мужчина-деспот создает условия, чтобы жена не работала и полностью зависела от него финансово.

Шаг за шагом он уничтожает ее уверенность в себе. Своими действиями или словами он доказывает, что она ни что не способна, слаба и ничего не понимает в жизни.

Разрыв связей

Постепенно тиран добивается, чтобы жена разорвала отношения со своими друзьями и родственниками. Это могут быть подстроенные ссоры или обычное отдаление.

Одновременно он вводит ее в свой круг общения. Поспешно знакомит с родителями, своими друзьями. Таким образом муж-тиран отрезает своей жене пути к отступлению и еще больше привязывает к себе.

Дети

Как только появляется общий ребенок, власть тирана над жертвой многократно возрастает. Теперь у женщины практически нет шансов уйти, ведь к тому времени она уже зависит от мужа финансово.

Да и оставлять ребенка без отца она не хочет (лучше уж отец-тиран, чем вообще никакого). Страх остаться одной с детьми заставляет женщину терпеть все выходки мужа.  

Почему мужчина-тиран так относится к своим близким? Потому что боится их потерять. Этот страх сформировался у него еще в детстве.

Возможно, его бросил один из родителей, или он пережил стрессовую ситуацию, которая оставила сильный отпечаток на психике.

Как бы там ни было, но надеяться на то, что мужчина-тиран вдруг станет мягким и пушистым не стоит. Если жизнь с ним не приносит ничего, кроме страданий, единственно верное решение – уйти. А еще лучше – вообще не попадаться «на удочку» к таким мужчинам.

Мягко стелет. Как вычислить тирана в мужчине?

В начале отношений сложно понять, что мужчина – тиран. Признаки его деспотичной натуры проявляются, когда девушка уже по уши влюблена.

Но, если внимательно присмотреться, можно обнаружить черты характера, которые явно указывают на то, что вы имеете дело с домашним тираном.

Манипуляции и стремительное развитие отношений

Любовь тирана созревает быстро. Не проходит и нескольких дней, как он уже клянется, что не может без вас жить, осыпает дорогими подарками и зовет замуж. Он безумно красиво ухаживает, кажется очень чутким и внимательным.

В то же время он искусно давит на чувстве вины, если у девушки не получается уделить ему время. Иногда он пропадает на несколько дней, если она чем-то его расстроила. Или включает «полный игнор», чтобы подогреть интерес к своей персоне.  

Перепады настроения и вспышки гнева

Резкая, неадекватная реакция на обычное замечание или действие – явный признак деспотичной натуры. Причиной может оказаться любая мелочь — невинное замечание, опоздание или несогласие с его мнением.

Мужчина-тиран не способен контролировать свои эмоции. Он остро реагирует на шутки в свою сторону. Горячо спорит, пропуская мимо ушей мнению оппонента. Не приемлет любую критику и считает, что всегда прав.

Присмотрись, как он общается с другими людьми? Хамит, повышает голос, дерзко отвечает, издевается? Чуда не случится – через какое-то время точно так же он будет относиться и к вам.

Подозрительность и желание все контролировать

Он стремится все контролировать. Особенно – свою женщину. Он против того, чтобы вы общались с подругами и постоянно находит причины, чтобы избежать общение с родней? Это то, как ведет себя мужчина-тиран. Вскоре вы обнаружите, что не общаетесь ни с кем, кроме него.

 

Мужчина-тиран создаст все условия, чтобы его женщина не работала. Так ему легче ее контролировать. Чтобы достичь своего, он донимает жену ревностью к коллегам по работе.

И поскольку женщина – не карьеристка, она быстро сдается и обрекает себя на добровольное заточение в золотой клетке.

Нежелание брать ответственность за свои неудачи

Мир такого мужчины наполнен предателями и врагами. Обратите внимание, как он отзывается о бывших пассиях? Все они плохие: сделали ему больно, предали, разбили сердце, бросили, когда дело шло к свадьбе? В разрыве отношений всегда виноваты оба.

Он рассуждает так же, когда дело касается коллег по работе или родственников. Все они виноваты в его неудачах: родители неправильно воспитали, начальник неверно поставил задачу, напарник подвел с выполнением плана.

Виновата погода, правительство, врожденное невезение. Но только не он сам.

Если не хотите очнуться через какое-то время и понять, что ваш муж – тиран и уйти от него уже невозможно, обращайте внимание на особенности поведения мужчины при первом же знакомстве. И доверяйте интуиции – она никогда не обманет.

Как распознать в мужчине тирана?

Тиран – это человек, который требует беспрекословного подчинения и соблюдения правил, придуманных им самим. Тем не менее, мужчины данного типа умеют быть заботливыми и обходительными в начале отношений. Они привлекают слабый пол уверенностью и властностью, поскольку их поведение обычно наступательное и смелое. Девушке может показаться, что перед ней храбрый добытчик, который сумеет защитить ее и оградить от всех жизненных проблем. Прозрение наступает позже, часто уже тогда, когда человек занял прочное место в сердце.

Прежде чем разобраться, как распознать в мужчине тирана, следует вспомнить, по каким критериям вы выбираете будущего спутника жизни. У всех женщин свой идеал мужчины, но вряд ли черты, присущие деспоту, устроят хотя бы малую часть девушек. Муж-тиран не способен сделать супругу счастливой. Женщина в таких отношениях обречена на роль вечной подчиненной. Избавиться от семейного деспота крайне трудно, ведь он считает жену своей собственностью и не желает ее отпускать.
Как распознать в мужчине тирана в начале отношений?

С данным типажом не стоит связывать свою судьбу ни под каким предлогом. Важно разглядеть отрицательные качества заранее, пока дело не дошло до свадьбы. Проанализировав поведение мужчины в период ухаживания, можно заподозрить или исключить в нем деспота. Обратите внимание на следующие вещи:

1. Считается ли парень с вашим мнением насчет совместного времяпровождения? Спрашивает ли он вас, что заказать в кафе, куда пойти гулять или какой фильм посмотреть? В нормальном случае пара обменивается пожеланиями, а затем ищет компромисс. Но если в мужчине дремлет тиран, он предпочитает все решать сам, даже если дело касается мелочей. Конечно, если вы будете упираться и капризничать, он может сделать вид, что согласился. При этом на его лице появится кислая гримаса досады и раздражения. Ведь он не старается обеспечить вам моральный комфорт, а заботится лишь о собственных желаниях.

2. Какие у парня отношения со своей матерью? Идеальный вариант – здоровые гармоничные отношения в семье вашего избранника, когда родители любят и заботятся о ребенке, а он в свою очередь ценит и уважает их. Плохо, если сын не почитает мать, хамит ей, не считается с ее мнением. К супруге он, наверняка, будет относиться еще хуже. Важно узнать, как воспитывался человек. Тиранию в мужчине может развить холодность родителей и слишком строгое воспитание. Мало хорошего и в том, что мальчик растет в неполноценной семье или получает чрезмерную опеку. Он привык, что все вертится вокруг него, его не волнуют чужие желания. Бывает, что деспоты получаются и с «маменькиных сыночков».

3. Ревнует ли вас ваш парень и как это проявляется? Если есть чувства к человеку, ревновать его вполне естественно. Однако мужчины, любящие искренне, ревнуют спокойно. Чаще всего они страдают молча, боясь потерять любимую. На лице парня можно прочитать еле заметное недовольство. Но ревность мужчины-тирана громкая и демонстративная. Малейшие знаки внимания к девушке со стороны других мужчин приводят его в бешенство. Нередко дело доходит до мордобоя или публичного выяснения отношений. Многие девушки в восторге от такого поведения. Они видят ревнивцев чуть ли не героями и считают, что такой мужчина никому не даст свою женщину в обиду. И правда, не даст никому, а будет мучить сам.

4. Как парень общается с друзьями? Обычно тираны – это доминанты в дружбе. Они являются авторитетами для товарищей, командуют и помыкают ими, как хотят. Часто тиран – это заводила компании, с ним не бывает скучно. Но пообщавшись лучше, можно заметить его заниженную самооценку и комплексы, укоренившиеся еще в детстве. Тиран пытается казаться всемогущим, но на самом деле он слаб духом. Поэтому он компенсирует недостаток положительной энергии за счет властвования над другими.

5. Уважает ли он вашу личную свободу? У каждого человека есть личное пространство, и его надо уважать. Если парень пытается ограничить ваше общение с подругами, коллегами и родственниками – это очень тревожный звоночек. Требования оставить прежние дела и увлечения также не совместимы с любовью и пониманием. В семье такой супруг будет решать, что вам готовить и какую одежду носить. Жене отведется роль домработницы без права голоса. В лучшем случае насилие будет лишь психологическое, в худшем – дело дойдет до рукоприкладства.

Может ли большая любовь заставить деспота измениться? Нет, увы, это невозможно. По своей натуре все тираны собственники и эгоисты, которые в принципе не способны на любовь. Зато они нередко бывают богаты и успешны. Их эгоцентризм помогает им прочно занять место под солнцем. Но девушкам нужно обходить таких мужчин десятой дорогой, ведь ни деньги, ни общественное положение не окупит тех моральных страданий, которые могут причинить мужья-тираны.

Текст: Flytothesky.ru

Поделитесь постом с друзьями!

Как распознать потенциального тирана в мужчине – ваш онлайн психолог! — ГКУ МО ЦППМСП

Союз мужчины и женщины, по своей сути, — одна из самых волшебных сторон жизни. В отношениях с партнером мы можем раскрыть свои самые прекрасные грани, научиться новому, создать семью и новую жизнь. Когда в паре царит гармония, даже конфликт становится всего лишь ступенью на пути к более глубоким и счастливым отношениям. Но в реальности почему-то мы часто, вместо обещанного счастья, теряем себя в отношениях и чувствуем себя не самым лучшим образом. К сожалению, таких союзов очень и очень много. Незаметно для самих себя, сотни женщин оказываются в отношениях в позиции жертвы и страдают от так называемого скрытого насилия. Стороннему наблюдателю такой союз может показаться идиллией. Однако внутри отношений, медленно, но верно, один партнер потихоньку «ломает» другого.

Стремление к власти и тотальному контролю — один из признаков личности, склонной к насилию (не важно, психологическое оно или физическое). Поэтому, по мере развития отношений, вы вдруг оказываетесь изолированными от привычного круга общения и даже семьи.

Соусы, под которыми подается этот вид манипуляции могут быть разными. Ваш мужчина может играть на чувстве вины, рассказывая, как он скучает, когда вас нет рядом.

Или же в грубой и саркастической форме высказывать свое негативное мнение о вашей сестре, подруге, настоятельно требуя сократить или вообще прекратить с ними общение.

Или изводит вас звонками, сообщениями и подозрениями в измене (читайте также: «Абьюзеры и социопаты: как распознать и защититься от их влияния»).

Каждая встреча с друзьями или поездка к родным становится испытанием на прочность и предметом бурных обсуждений или же причиной его дурного настроения. Еще одним характерным признаком начинающейся тирании выступает требование партнера согласовывать с ним все свои планы, тогда как сам он совершенно спокойно контактирует со своим близким окружением в удобные себе время и места.

Бессознательная цель одна — лишить вас привычной поддержки, человеческого ресурса, и замкнуть ваш мир и жизнь на себе, чтобы в любой момент получить свою порцию внимания и утвердиться в контроле над ситуацией. 

Партнерские отношения, помимо радости от близости и любви, включают в себя и приличный набор взаимных обязательств. Мы, как правило, выбираем в пару себе человека, с которым нас объединяют какие-то ценности и представления о совместной жизни. Однако, в интересующей нас теме психологического насилия, случается следующее.

Те ценности и правила совместной жизни, которые были общими, превращаются в жесткие обязательства для одной стороны и становятся очень гибкими для другой. Так, вдруг выясняется, что, говоря о недопустимости измены, ваш мужчина имел в виду вас, а не себя.

А однажды вечером выясняется, что он может прийти уставший с работы и грустить на диване, а вы обязаны всегда быть в хорошей форме и излучать бодрость и веселье. Постепенно такие отношения превращаются в своеобразную игру в одни ворота: у одной половины груз обязательств все растет, а у другой как бы теряет свои контуры и растворяется в воздухе.

Что бы вы ни делали — всего оказывается мало и заканчивается все новыми требованиями и постоянным недовольством. При этом ваши собственные потребности словно перестают существовать. 

Как сказал кто-то мудрый, жизнь представляет собой череду разных событий. Какие-то из них приносят радость, другие — наоборот. Для каждого человека важно наполнить свою жизнь ресурсами, которые помогают отдыхать душой и становиться более устойчивыми к вызовам жизни.

Кто-то любит вышивать лентами, а кому-то раз в месяц нужно посетить фортепианный концерт или встретиться со старым другом. Все эти ресурсы, в конечном счете, делают нас более цельными, сильными и свободными.

Манипулятору такой партнер совершенно не интересен, поэтому он всеми силами будет стараться вас «обесточить». Так, любимые увлечения, равно как и близкие люди их разделяющие, постепенно отодвигаются на второй план, а со временем исчезают из вашей жизни.

А вместе с ними вы понемногу теряете себя и то, что наполняет энергией вашу внутреннюю батарейку. 

Тиран — это человек, который никогда не найдет удовлетворения. По какой-то причине он носит в своем внутреннем мире огромную пустоту или боль, которые пытается компенсировать тотальным контролем над теми, кому он дорог. Поэтому еще один характерный признак таких людей — постоянные жалобы и недовольство.

В том, что дела идут как-то не так, у него всегда найдется виновный. И это не зависит от масштабов «проблемы»: потек ли дома кран, безработица ли в стране. В речи, высказываниях манипулятора часто сквозит разочарование, печаль об упущенных (конечно же, не по собственной оплошности) возможностях и глубочайшая тоска.

Они очень любят жаловаться и рассказывать о своих проблемах. Они с трудом находят хотя бы одного человека, которому искренне благодарны и радостно рассказывают обо всех недостатках бывших партнеров по жизни или бизнесу. К сожалению, во многих женщинах живет стереотип, что лягушки действительно могут быть извлечены из своих болот и переделаны в принцев.

Однако, статистика неумолима — и спасают люди себя, как правило, по собственному желанию и большими усилиями. 

А это признак, который сигнализирует вам самим о том, что в отношениях вы перестали черпать силы. Хотя в этом — в том, чтобы вместе становиться сильнее и счастливее, — еще одна цель партнерства, корнями уходящая в давние времена. Современный ритм жизни и неумение справляться со стрессами часто приводят к появлению апатии и обыкновенной физической, эмоциональной усталости.

Но интуитивно каждая из нас знает, что усталость от отношений — явление совершенно другого свойства. В отношениях, которые вас медленно отравляют изнутри, рано или поздно цель манипулятора оказывается достигнута.

Вы обесточены и измотаны, перестали чувствовать свою значимость и доверять себе, вся жизнь каким-то странным образом выстроена вокруг попытки удовлетворить потребности другого человека (читайте также: «14 причин его бросить, даже если он клянется в любви»). И вы уже не уверены, что вообще чего-то хотите и даже имеете право хотеть, в том числе и физической близости со своим мужчиной.

На этой стадии многие с большими усилиями пытаются вырваться из сложившейся схемы, но часто эти попытки завершаются очередным «последним шансом» и отношения «жертва-тиран» просто выходят на новый виток.

Я не призываю устраивать бунты и разрушать семьи, бросаться во все тяжкие. Но если вы несчастны в любви — то это повод задуматься и, возможно, найти в себе силы избавиться от разрушающих отношений.

Истинное партнерство основано на любви и предполагает все же взаимный обмен и компромиссы, которые не разрушают целостность мужчины или женщины. Если два взрослых человека любят и уважают друг друга, то они всегда найдут способ договориться и решить возникающие сложности.

Ведь они объединены общими стремлениями сделать свои жизнь и отношения чуточку лучше, а не возвысить себя, сделав меньше того, кто находится рядом.  

Женский психолог, тренер личностного роста и помощник по наведению порядка в жизни.

lifebreathe.com/

Источник фото: Getty Images

22 ранних признака, которые с головой выдают тирана в отношениях

Статистика утверждает, что для огромной части мира насилие по отношению к близким — детям, супругам, остальным членам семьи — является абсолютной нормой.

При этом оно необязательно проявляется физически: обесценивание, газлайтинг и другие виды манипуляции — то, с чем многие из нас сталкивались неоднократно и не только дома.

Но если присмотреться, абьюзера можно вовремя вычислить и удалить из своего окружения без ущерба для психики.

Мы в AdMe.ru составили краткий гид по признакам, которые с головой выдают потенциального тирана, и желаем вам только здоровых и счастливых отношений.

  • Опишу свой опыт. Сначала, да, очень красивые ухаживания. Такие, что, будь я умнее (взрослее), я бы насторожилась. Я не супермодель и не дочь генерала — откуда такие сонеты? И волосы нюхал, и под дверью ждал, про цветы и т. п. даже не говорю. Очень любит, надышаться не может. При этом сам красивый, воспитанный, состоятельный — странно, что такой просто потрясающий кавалер от такой серой мыши, как я, так балдеет. Но тогда мне так не казалось, думала, что мне страшно повезло. Тут ключевое слово «страшно», конечно. Но под гормонами счастья от безумной романтики думаешь: «Ах, он настолько влюбился, что даже ревнует». © Гость
  • Один из признаков — быстрое и агрессивное ухаживание, когда чуть ли не при первой встрече они объявляют о любви с первого взгляда, потом задаривают подарками, заботятся, стремятся быть все время рядом и т. д. А потом начинается. © Armande
  • Он откровенно гордится каким-то вашим качеством. Например, вашей красотой или общепризнанным профессионализмом. Еще он любит подчеркивать, что все его женщины всегда как на подбор. © АШОТОВНА
  • Один из способов проверить на вшивость — наблюдать, как ведет себя с официантами, с более слабыми. Как он ведет себя в ситуации силы, власти — вот точно так же будет вести себя с вами через полгода. © Гость
  • В целом манера общения какая-то настороженная, как будто он подвоха ожидает, постоянная критика в адрес всего: русские плохие, евреи еще хуже, родственники у него ужасные, мать не любит, в школе гнобили. И прочее. В общем, активное создание образа жертвы. © Kristine
  • Для меня это два качества, которые проявляются сразу: это море романтики, он прямо влюблен до безумия, и одновременно проявление некой ревности (не звериной и не яркой). Именно в то время, когда отношения только начинаются, проявление собственничества и выглядит довольно странным. © Гость

Домашний тиран. Как распознать?

68 ответов

Последний — 06 сентября 2018, 23:16 Перейти

Непридуманные истории

автор

То и дело попадаются ветки про мужей-деспотов, которые бьют, морально давят и всячески издеваются над жёнами и детьми. Женщины, кто через это прошёл, скажите, а как такого распознать на ранней стадии знакомства? Есть какие-то признаки тирана, которые выявляются сразу?

Новые темы

Гость

Да, все начинается с критики, замаскированной под заботу: не так одеваешься, духи не так пахнут, не с теми общаешься, и проч. Еще у таких мужчин «весь мир кругом — враги, дураки» и проч. Любят вызывать жалость поначалу — мол, его никто не понимает.

Еще внимательно смотреть, как отзывается о родственниках, о бывших девушках (если говорит, что они все были истеричками — плохой знак :). Отличительные черты такого типа — агрессия и одновременно закомплексованность, трусость.

Тираны себя проявляют в полной красе только тогда, когда женщина целиком окажется в зависимости, чаще всего — во время беременности. Ну, и еще: у них жуткая агрессия вылезает при приеме алкоголя.

Гость

Гость

Да, все начинается с критики, замаскированной под заботу: не так одеваешься, духи не так пахнут, не с теми общаешься, и проч. Еще у таких мужчин «весь мир кругом — враги, дураки» и проч. Любят вызывать жалость поначалу — мол, его никто не понимает.

Еще внимательно смотреть, как отзывается о родственниках, о бывших девушках (если говорит, что они все были истеричками — плохой знак :). Отличительные черты такого типа — агрессия и одновременно закомплексованность, трусость.

Тираны себя проявляют в полной красе только тогда, когда женщина целиком окажется в зависимости, чаще всего — во время беременности. Ну, и еще: у них жуткая агрессия вылезает при приеме алкоголя.

юлия

а я с таким рассталась и никапли не жалею.крашусь как хочу,ремонт делаю как хочу,худею потом толстею.главное не стать психопаткой самой пока разбираешься псих он или нет!всем удачи,делайте правильный выбор!

17 ноября 2010, 22:11

#41

Гость

Да, все начинается с критики, замаскированной под заботу: не так одеваешься, духи не так пахнут, не с теми общаешься, и проч. Еще у таких мужчин «весь мир кругом — враги, дураки» и проч. Любят вызывать жалость поначалу — мол, его никто не понимает.

Еще внимательно смотреть, как отзывается о родственниках, о бывших девушках (если говорит, что они все были истеричками — плохой знак :). Отличительные черты такого типа — агрессия и одновременно закомплексованность, трусость.

Тираны себя проявляют в полной красе только тогда, когда женщина целиком окажется в зависимости, чаще всего — во время беременности. Ну, и еще: у них жуткая агрессия вылезает при приеме алкоголя.

17 ноября 2010, 22:13

#42

17 ноября 2010, 22:20

#43

Гость

Да, все начинается с критики, замаскированной под заботу: не так одеваешься, духи не так пахнут, не с теми общаешься, и проч. Еще у таких мужчин «весь мир кругом — враги, дураки» и проч. Любят вызывать жалость поначалу — мол, его никто не понимает.

Еще внимательно смотреть, как отзывается о родственниках, о бывших девушках (если говорит, что они все были истеричками — плохой знак :). Отличительные черты такого типа — агрессия и одновременно закомплексованность, трусость.

Тираны себя проявляют в полной красе только тогда, когда женщина целиком окажется в зависимости, чаще всего — во время беременности. Ну, и еще: у них жуткая агрессия вылезает при приеме алкоголя.

17 ноября 2010, 22:26

#44

21 ноября 2010, 15:57

#45

17 февраля 2011, 00:23

#46

16 сентября 2011, 21:32

#47

30 ноября 2011, 07:26

#48

30 ноября 2011, 07:34

#49

автор

Не сказала бы, что сильно критикует, но всё время требует, чтобы похудела (хотя небезосновательно, я сама понимаю, что давно пора, лишних кило больше десятка).

16 февраля 2012, 11:38

#50

Гибрис-синдром: как распознать в мужчине самонадеянного тирана за 5 минут

В начале отношений мужчины, как правило, не демонстрируют склонности к тирании. Они могут даже не знать о том, что в них заложен этот ген, этот негативный потенциал. Со стороны определить его будет гораздо проще. Стоит помнить о том, что абьюзер — не единственный тип мужчин, который не подходит для отношений. Всего таких типов восемь.

Что делает мужчину тираном

Для начала необходимо понять суть проблемы, ее истоки и предпосылки. Все начинается в детстве, потому что первая причина — избалованность.

Мальчики, которые чувствуют власть над взрослыми, вырастают и становятся тиранами. Им всё дозволено, всё крутится вокруг них, они окружены любовью.

Изобилие слепой любви и делает их тиранами, потому что они думают, что это никогда и никуда не уйдет.

Власть. В основном абьюзерами становятся те, кто имеет в подчинении множество людей. Некоторые называют это синдромом Бога. Человеку кажется, что он всегда и во всем прав. Это начинает появляться не сразу, а со временем.

Успех. Успех в бизнесе и финансовой сфере — это одна из возможных причин появления ноток тирании в характере мужчины. Успешные люди часто теряют самоконтроль, потому что они понимают свое превосходство. Успех в любви также можно отнести к одной из причин развития склонности к деспотизму.

Как распознать тирана

Спросите его о детстве. Нужно узнать, было ли у него всё, о чем он мечтал, любили ли его родители настолько сильно, что он мог позволить себе всё, что угодно. Если да, то перед вами потенциальный муж-тиран.

Оцените его работу. Если на нем лежит большая ответственность и он управляет людьми, является большим начальником, то в его поведении могут появляться нотки тирании. Кому-то удается бороться с этим, но не всем.

В большинстве случаев мужчина является тираном, если у него есть более трех признаков, описанных далее.

Нарциссизм. Невероятная самовлюбленность очень часто указывает на то, что мужчина будет невероятно сложным мужем. Концентрация на самом себе — это очень опасно. Такие люди часто думают, что во всем правы, поэтому с ними лучше не спорить.

Желание поступать так, чтобы казаться всем лучше. Ключевое слово «казаться». Многие мужчины поступают очень странно, наигранно. Они проявляют нотки галантности по отношению к даме, но не показывают уважения другим людям. Это указывает на то, что человек хочет казаться лучше, чем он есть. Неумеренное желание показать себя с лучшей стороны сразу видно.

Самовозвеличивание. Если мужчина себя хвалит, говорит, что «без него ни у кого ничего не получилось бы», то стоит насторожиться. Потенциальный тиран всегда отождествляет себя со своей компанией, с чем-то большим, чем он сам.

Убежденность в своей правоте, неприятие критики. Тираны никогда не признаются в том, что они неправы. Это их отличительная черта. Очень редко неумение принимать критику в свой адрес не говорит об этом.

Чрезмерная вера в себя. Самоуверенность деспота всегда на высоте. Он без всяких сомнений самый красивый, самый умный, самый прекрасный.

Все его неправильные поступки оправданы. Если вам удастся доказать его неправоту, то он всегда найдет способ оправдать свои ужасные поступки.

Импульсивность и тревожность. Тираны всегда находятся в постоянном напряжении, они переживают за свое будущее. Они лишены доверия к людям, поэтому живут в изоляции и одиночестве, они интроверты.

Упрямство. Эти люди никогда не поменяют своего направления движения. Никакая женщина и никакой мужчина им не указ. Тиран верит лишь в то, что ему кажется правильным.

Алкогольная или наркотическая зависимость. Психологи и ученые выяснили, что зависимость делает мужчину склонным к тирании. Если избавиться от зависимости, можно избавиться и от деспотизма в поведении.

Мужчину к помутнению рассудка часто приводит оглушительный успех. Адекватная оценка происходящего утрачивается, советы окружающих людей превращаются в пустой звук. Тиран словно бросает вызов всем вокруг своим поведением. Ключ ко всему — влиятельность, утратив которую мужчина утратит и стремление к абьюзерству и деспотизму.

Нередко мужья становятся тиранами. Если это произошло, то обратите внимание на нашу статью о том, что нужно делать в такой ситуации. Шансы на исправление есть всегда, так что не стоит сразу разводиться. Главное в такой ситуации — не затягивать с решением проблемы.

На нашем канале в Яндекс.Дзен всегда самые интересные статьи по этой теме. Обязательно подпишитесь!

23.05.2019 00:28

«Я — лучшее, что было в твоей жизни». Как вычислить мужчину-тирана?

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Идеальный мужчина

Когда девушек просят описать мужчину, склонного к насилию, он предстает мрачным типом, готовым взорваться от любого «неправильного» слова или жеста. Многие женщины искренне недоумевают, почему их подруга не смогла разглядеть в любимом мужчине тирана: мол, она была с ним 24 часа в сутки, почему же ничего не поняла?

Да потому, что мужчины-агрессоры на первый взгляд очень милые люди. На пять с плюсом выполняют стандартную для конфетно-букетного периода программу, на заре отношений экстрамилы и суперобаятельны. И это первый тревожный звонок, предупреждают психологи.

Поскольку абсолютная положительность персонажа может служить признаком того, что человек сознательно утаивает не самые лучшие стороны своей натуры. Скрытые агрессоры, как никто, умеют держать себя в руках при посторонних.

Потому демонстрация «идеального мужчины» может продолжаться вплоть до того момента, пока ты не станешь по-настоящему своей и близкой.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Как все начинается

Самое грустное, что далеко не все тираны – расчетливые подлецы. Многие из них искренне ищут долгосрочные отношения, хотят создать семью. И эта честность, «правильность» происходящего очень девушек подкупает.

Но в силу патологического восприятия мира в целом и женщин в частности мужчина с клокочущей внутри агрессией, даже сам того не желая, превращает любимую в жертву. Это происходит постепенно. Для начала он исподволь убеждает девушку в том, что она не так хороша, как кажется.

Делает он это от тщательно скрываемой неуверенности в себе, страха не удержать любимую и остаться для всех «в дураках». Скоро женщине начинает казаться: лучшее, что случилось в ее никчемной жизни, – это он. Без него она пропадет, и теперь ее главное предназначение – угадывать желания своего благодетеля.

И она угадывает, но он все равно недоволен. Мужчина продолжает ковать из жертвы совершенство, наслаждаясь процессом. Он оправдывает себя тем, что бьет ради блага – словом, поступком, кулаком. Агрессия становится мотивированной: «Я наказываю, учу тебя жить как надо, потому что ты плохая. И с тобой по-другому – никак».

Может, таков был родительский сценарий, или это отпечатки общения с другими парт­нершами, а может, агрессия заложена в мужчине на биологическом уровне (проще говоря, он обыкновенный психопат). Но результат всего этого – раны у женщины на душе и синяки на теле.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Источник агрессии

В худшем случае такому мужчине, при всем его внешнем обаянии и респектабельности, надо к психиатру. В лучшем – к хорошему психотерапевту. А если ты не собираешься в ближайшее время осваивать эти профессии, то постарайся понять, как вычислить потенциального тирана по мелким, казалось бы, незначительным проявлениям.

Его бывшие

Первое, что тебе следует запомнить: агрессия черпает потенциал в одном из трех состояний – зависти, обиде или страхе. Но вряд ли он скажет, что подобные чувства вызываешь у него конкретно ты. Он нетерпим к другим: «Женщине нужны только деньги, а если их потерял – сбежит» (обида + страх), «Все мои беды от богатеньких сволочей» (зависть + страх) и. т. д.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Очерняя действительность, ухажер будто очерчивает линию вокруг тебя. Создает незримый кокон из комплиментов, подчеркивает, как не похожа ты на всех, кто окружает его, идеального, в неидеальном мире.

Постарайся не растворяться в его дифирамбах, лучше слушай, что он говорит о других, особенно о близких. И внимательно – о «бывших близких»: девушках, друзьях, родственниках, с которыми у него отчего-то не ладятся отношения.

Если ты понимаешь, что вокруг этого человека как-то многовато людей, которые прикидывались хорошими, а оказались плохими, не стоит доказывать, что ты точно не такая. Его мир кишит врагами, и тебе не нужно становиться еще одним.

Ведь как только вы расстанетесь, ты скорее всего тут же превратишься из богини в «лживую тварь, которой он душу открыл». Ничего! Это лучше, чем быть несчастной «ужасной женой, которой он когда-то поверил».

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Его интересы

Искать, в чем вы с любимым мужчиной похожи, увлекательно и приятно. Но будет полезнее найти то, в чем вы разнитесь. И тут будь начеку: обычный человек относится к непохожим на себя спокойно, со здоровым познавательным интересом. Если агрессивность повышена, то твоя точка зрения будет встречена в штыки или поднята на смех.

Грубо или тонко – не имеет особенного значения. Плюс к этому мужчина начнет делать попытки здесь и сейчас убедить тебя в том, что ты не права: «Вегетарианка? Да ты просто не пробовала хорошего мяса! Официант, принесите-ка нам бифштекс с кровью!» И это тоже невольная демонстрация того, что человеку доставляет удовольствие подавлять.

Особенно если после боя ты почувствуешь себя выжатым лимоном, а он победно улыбается.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Его настроение

Обычно у тирана случаются резкие перепады настроения, при этом ему надо, чтобы твое состояние соответствовало его состоянию, причем каждый раз. К примеру, только что вы смеялись до упаду, а он вдруг резко оборвал веселье.

Повод для внезапной меланхолии может быть совершенно незначительным, поэтому ты всячески пытаешься его развеселить: «Да ладно, что ты!» Но он сохраняет каменную холодность. Вплоть до того момента, когда и с твоего лица сползет улыбка.

Как только это происходит, у него внутри вновь зажигается свет, и ты сама не замечаешь, как снова подстраиваешься под его настроение. Если ты поняла, что эта вроде бы безобидная игра – одно из его любимых развлечений, попробуй отказаться действовать по его правилам.

И почти наверняка увидишь, каков мужчина в гневе. И это хорошо. Лучше на этапе знакомства выяснить, как именно человек «выпускает пар».

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Его раскаяние

Агрессия свойственна каждому из нас, поэтому совершенно естественно, что твой молодой человек в какой-то момент ее проявит: припечатает трех­этажной конструкцией подрезавший его джип или грубо оттолкнет попрошайку.

Это всегда некрасиво, но не всегда ненормально, потому что агрессия – это одна из рефлекторных реакций организма на опасность. Другое дело, как ведет себя человек после подобного выплеска. В норме достаточно раскаяния за свою несдержанность и объяснения, почему он так поступил.

Но если человек вдруг начинает гипертрофированно извиняться даже за малое проявление гнева, уверять, что обычно с ним такого не бывает, дарить дорогие подарки «за то, что тебе пришлось пережить» – стоит напрячься.

Как минимум замедлить сближение до следующего «последнего раза», возможно, не такого безобидного. И уже тогда решить для себя, нравится ли тебе подобный сценарий постоянных отношений (а это именно он).

Твое время

Если ты видишь, как изредка из-под личины находящегося рядом с тобой ангела выглядывает зверь, не успокаивай себя тем, что это случается лишь изредка.

И увы, не стоит верить в то, что любовью, лаской или женской хитростью ты сможешь совершить чудо – превратить хищное рычание в кошачье мурлыканье. Увы, в девяноста из ста подобных романов все случается с точностью до наоборот.

Конечно, период ухаживаний – прекрасная пора, и как-то странно подозревать мужчину во всех тяжких. Ну так и не подозревай. Но дай время и себе, и ему – для слов, порывов, поступков, раз вы оба уверены, что впереди у вас долгая счастливая жизнь.

Просто поверь в свою женскую состоятельность (а как иначе – ты читаешь Cosmo!), и пусть весь мир (и он тоже) подождет. А если мужчина, как бомба замедленного действия, вдруг взорвется от нетерпения, тебе лучше быть подальше от эпицентра.

ТЕКСТ: Лена Лосева

Как распознать мужчину-тирана на раннем этапе знакомства

Узнаём, как на ранних этапах отношений распознать тирана в мужчине. Распознаём тирана, начиная с первых свиданий. Ведь будущий муж-тиран никому не нужен, правда?

Очень часто несчастные в браке женщины сообщают, что прежде всего причиной разлада семейного союза стала тирания мужа: он запрещает общаться с подругами, не разрешает надевать слишком короткие платья, нещадно заставляет супругу день и ночь заниматься домашними делами под его чутким руководством, в самых серьёзных случаях позволяет себе рукоприкладство. Все в доме должно быть подчинено тем правилам, которые тиран сам придумал.

Как же распознать мужчину-тирана на раннем этапе, когда общение и дальнейшие отношения ещё только зарождаются?

Единственный тиран, которого я признаю — это внутренний голос.Махатма ГандиТиран всегда считает, что он выше всехМужчина – тиран считает себя хозяином в доме, любое несогласие с собственной позицией воспринимает в штыки, готов даже поднять руку на собственную жену, лишь бы доказать свою власть.Уже в начале знакомства это можно заметить: если кавалер на первых свиданиях сам решает, куда пойти, какой фильм посмотреть, какое мороженое съесть и даже не интересуется, а рада ли его партнёрша такому повороту событий – следует быть острожной, возможно, это и есть тот самый деспот.Конечно, если девушка явно не хочет идти на фильм «Кровавая резня бензопилой» и выражает протест, в начале отношений он может и уступить, но лицо такого тирана будет очень недовольным, и он затаит злобу на непокорную.

  • Лучший вариант: мужчина искренне интересуется, как его девушка хотела бы провести время.При возникновении разногласий пара ищет компромисс.
  • Худший вариант: мужчина всё решает сам и сознательно игнорирует любые возражения.Рассуждает «я плачу деньги за кафе, следовательно, я и решаю, что едим».

Командный глас тиранаСледует помнить, что ни один характер не формируется сам по себе.

Готовясь к серьёзным отношениям с человеком, внимательно присмотритесь в его семье: сыновья-тираны часто воспитываются в неполных семьях, без отца, где мать с раннего детства переложила на их плечи всю мужскую работу.

Также эгоистичные тираны могут быть единственным ребёнком в семье, окружённым вниманием и заботой: такие дети привыкли, что все их капризы выполняются и не могут представить, что может быть иначе.Анализ семейного положения избранника поможет во многом разобраться.

Присмотритесь, как он ведёт себя с родными: не грубит ли матери, может быть, та и вовсе боится в присутствии сына сказать хоть слово. Либо же, напротив, морально подавляет его, приказывает, командует – в этом случае есть вероятность, что вырвавшись из-под материнского крыла, такой мужчина решит самореализоваться за счёт партнёрши.

  • Лучший вариант: дружеские отношения в семье, атмосфера взаимного уважения, почитания старших, но без заискивания.
  • Худший вариант: мать-деспота или сына-тирана видно сразу: другие члены семьи их опасаются, они подавляют волю других. Пока чувство не сильно, а ситуацией правит не сердце, а рассудок, от таких людей следует держаться подальше.

Скрытый тиранПриятели возлюбленного могут невольно многое рассказать о тех его особенностях, которые пока скрыты от девушки: посмотри, как он общается с друзьями, возможно, именно твой избранник является лидером, решает, что делать и указывает друзьям, даже не интересуясь их мнением. А те по привычке соглашаются.Либо, напротив, если мужчина в компании не пользуется уважением то есть вероятность того, что компенсировать это он будет за счёт подруги.

  • Лучший вариант: либо равноправие в компании, где мнение каждого учитывается, либо твой партнёр является лидером, но прислушивается ко мнению друзей и готов вносить корректировки в планы.
  • Худший вариант: друзья во всём подчиняются мужчине, это вошло в привычку, собственное мнение не высказывается.

Распознать мужчину тирана несложно на первых этапах знакомства: следует внимательно присмотреться к его отношению к тебе (интересуют ли его твои потребности, готов ли он уступать), к семье и друзьям.

Обязательно помни, что взрослого человека изменить невозможно, вряд ли будущий муж-тиран из-за большой любви сможет отказаться от привычки командовать. Общаясь с этим человеком нужно осознавать, что ты обрекаешь себя на роль вечной подчинённой.

Квартина Дарья · 04 июн, 2018

Как распознать тирана на начальной стадии отношений • СОЗАВИСИМОСТЬ

Многие женщины задумываются о том, как найти настоящую любовь и построить замечательные отношения со своим мужчиной. К сожалению, чаще всего женщины терпят неудачу в любви и винят при этом себя, забывая о том, что счастливые отношения – это дело рук двоих.

Полноценные отношения, построенные на взаимном уважении и любви, невозможны, если женщина встречается с неподходящим мужчиной.

Данная статья поможет Вам определить, каких мужчин следует избегать, если Вы хотите сохранить физическое здоровье и душевное равновесие, ведь лучше уйти от «бури» до крушения своего «корабля», чем потом заново выстраивать его. Но также возможно что вы уже в созависимых отношениях.

Каковы же самые распространённые признаки мужчины, с которым Вы не будете счастливы?

Первый признак тирана – это когда человек не уважает Ваши границы и Ваше личное пространство. Тираны могут быть очень искусными обманщиками и манипуляторами, которые будут уверять Вас в том, что в границах нет необходимости, так как вы уже стали родственными душами.

«Я сорву для тебя звезду с неба» или слишком быстрое развитие отношений

Следует насторожиться, если Ваш мужчина предлагает брак спустя короткое время после знакомства, говорит, что любит Вас без памяти (и это после недели Ваших встреч) и пытается привязать к себе слишком настойчиво.

Опасайтесь мужчин, которые стремятся склонить Вас к интимным отношениям без учёта Ваших желаний касаемо этого вопроса. Эти мужчины – потенциальные насильники, они не понимают слова «Нет!» и любого отказа со стороны женщины.

Собственное удовольствие для них превыше всего.

Каким бы лестным и приятным Вам ни казалось внимание, приправленное райскими обещаниями – не ведитесь на уловки «сказочного принца», пока не будете уверены в чистоте его намерений.

Ложь

В какой-то мере приукрашивание своих качеств свойственно всем людям на начальном этапе отношений, ведь мы хотим казаться хорошими в глазах другого человека.

Но Вам следует насторожиться, если Ваш мужчина уж слишком часто врёт, проявляет излишнюю самоуверенность, озабоченность собственными желаниями и грубой маскулинностью, чрезмерно много говорит о себе и не интересуется Вашей личностью.

У таких мужчин наблюдаются серьёзные проблемы с эмпатией, что может привести к серьёзным последствиям в будущем, так как понимание состояния близкого человека – одно из важнейших условий здоровых отношений.

По возможности проверяйте мужчину, внезапно задавая вопросы о том, что он рассказывал ранее. Если он говорит о каких-то своих достижениях, то можно попытаться проверить это через всемирную паутину или у общих знакомых (при наличии такой возможности).

«Синяя Борода»

Если Ваш мужчина напоминает героя одноимённой сказки Шарля Перро, то лучше всего прекратить отношения с ним, так как перевоспитать ревнивца – практически невыполнимая задача.

Сильная ревность не является признаком любви. Ревнует к каждому столбу – считает вещью, собственностью, не имеющей права на самостоятельный шаг. Распознать патологически ревнивого тирана на начальной стадии отношений бывает нелегко, так как мужчина может маскироваться.

Несмотря на это, существует несколько признаков для обнаружения «собственника», а именно: гнев, если Вы просто общаетесь с другими мужчинами (по долгу службы, например), запреты на походы куда-либо одной или с друзьями, занятость какими-то делами без его участия.

Ревнивец будет названивать Вам несколько раз в день, спрашивая о Вашем местоположении и занятости, писать бесчисленные сообщения с просьбой перезвонить, а также злиться, если Вы вернулись позднее с работы даже на несколько минут. Если ничего не предпринимать, то ревность может привести к серьёзным последствиям.

Помните, что «золотая клетка» не имеет ничего общего с любовью. Это сигнал сильной неуверенности в себе. Мужчина думает, что ему нужно жёстко контролировать Вас, иначе Вы сбежите. Он Вам не доверяет, но и не отпускает, так как не хочет терять «вещь».

Жертва тяжёлого детства

Если Вашего мужчину ненавидели его родители, то он, скорее всего, пронёс свою обиду и боль сквозь годы, чтобы сорвать её на ком-то. Например, на Вас. Отсутствие родительской любви делает человека жестоким и бессердечным. Он считает, что все ему обязаны за его нелёгкое детство.

Он будет изводить Вас излишними обидами и претензиями, будет поднимать руку, так как в его сознании уже утвердился образ насилия как единственного способа решения проблем. Если родители мужчины вели себя по отношению к нему эгоистично, то мужчина и вырастет эгоистом, игнорирующим Ваши желания. Помните, что отношения с обиженным человеком – это путь в пропасть.

Это энергетический вампиризм с его стороны, истощение Вашей жизненной энергии и силы.

Безответственность

Планировать серьёзные отношения с человеком, не сдерживающим свои обещания – это копать себе могилу своими же руками.

Чаще всего безответственность развивается на почве неправильного воспитания (смотрите предыдущий пункт). Маленький человек, поневоле ставший жертвой, вынужден постоянно обороняться и защищаться. Он постоянно находится в положении жертвы. Когда жертва вырастает, она не хочет брать ответственность за свою жизнь на себя, а только ищет виноватых.

Уходите от мужчины, который обвиняет Вас в том, что Вы разозлили его и спровоцировали на рукоприкладство или оскорбления. Особенно в тех случаях, когда своей вины Вы в упор не видите. В нём сидит жертва, которая жаждет мести и ищет того, на кого можно свалить ответственность за свои поступки.

Если Ваш мужчина не сдерживает свои обещания, опаздывает, не обладает пунктуальностью – воздержитесь от отношений с этим человеком.

Высокомерие

Высокомерный мужчина верит только в одну истину – в него самого. Для него самого он всегда самый лучший, а другие люди – отбросы. У потенциальных тиранов и насильников всегда есть потребность унижать другого человека ради ощущения собственного превосходства.

Такой человек будет долго и тщательно третировать Вас, чаще всего завуалировано, чтобы Вы и сами поняли, какой никчёмной сущностью являетесь. Пример этого – бытовой сексизм, когда мужчина пытается доказать Вам мысль, что Вы неполноценны из-за принадлежности к женскому полу.

Этот мужчина будет пытаться указать Вам на Ваше место «на кухне», смеяться над Вашими попытками построить карьеру и стать хорошим специалистом. Это может касаться любых Ваших достижений. Если вы не послушаете тирана и начнёте возражать ему – получите насилие, вербальное или физическое.

Если послушаете и останетесь с ним, выполняя роль примерной жены и хозяйки – получите ещё большее насилие. Тиран просто-напросто запрет Вас в золотую клетку, где медленно и «сожрёт».

Стремление к изоляции Вас от внешнего мира

Не стройте отношений с человеком, который утверждает, что хочет все время проводить только вдвоём, без каких-либо друзей и «выхода в мир». Особенно с человеком, который хочет увезти Вас в деревенскую глушь и заставить сидеть дома, пока он работает.

В глушь, откуда до привычного мира придётся добираться пешком и очень долго, так как машина будет у него. Всё это делается исключительно для того, чтобы делать с Вами что угодно, пока Вы в его власти. Пожаловаться-то все равно не сможете, так как телефон будет просто отобран в целях «заботы».

А начинается это с невинных попыток объяснить Вам, что он хочет видеть Вас рядом с собой постоянно.

Презрительное отношение

Такой мужчина может шутить обидным для Вас или окружающим образом, но не осознаёт этого. Кроме того, оскорбительные выражения в адрес бывшей девушки должны насторожить Вас. Возможно, Вас ждёт та же участь.

Агрессия

Агрессивный мужчина не сразу явит Вам свою истинную сущность, разбивая лицо на первом свидании или оставляя синяки на Вашем теле.

Этот неприятный сюрприз может ждать Вас в дальнейшем, если Вы проигнорируете ряд следующих тревожных сигналов: жестокое обращение мужчины с животными, детьми и остальными людьми, неконтролируемая ярость из-за пустяков, битье посуды и техники из-за мелочных проблем.

Обойдите мужчину стороной, если он принуждает Вас к сексуальным практикам, приносящим Вам физический и эмоциональный дискомфорт. Не соглашайтесь на унизительные эксперименты в постели ради того, чтобы «доказать ему любовь и преданность». Это распространённая ловушка потенциальных тиранов и насильников, абьюзеров и манипуляторов.

Следует сказать, что перечень вышеописанных признаков не является исчерпывающим. Мысленно возвращайтесь к этой статье, но при этом не забывайте прислушиваться к собственному голосу, так как Вы можете обнаружить ещё один или несколько признаков потенциального тирана. Ваше открытие окажет дополнительную помощь многим женщинам!

Поделиться ссылкой проекта Созависимость:

3 личностных качества, которые раскрывают, лидер вы или тиран

Не каждому человеку свойственно быть эффективным лидером. Конечно, некоторые люди рождаются с «тенденциями к лидерству», но лидерство — это такой же навык, как и все остальное, и чтобы быть эффективным лидером, вам нужно потратить время и потратить время на то, чтобы эффективно вдохновлять и направлять окружающих.

Однако большинство людей забывают о лидерстве, так это о том, что это не позиция. Это не титул. Это не значок, или корона, или трон, на котором вы сидите с правом управлять другими.

Это возможность. Возможность превратить целое в нечто большее, чем сумму его частей.

Однако люди, внезапно оказавшиеся на руководящих постах, часто злоупотребляют этой властью. И вместо того, чтобы быть эффективными лидерами, они становятся тиранами.

Прежде чем поставить кого-то вроде этого у власти, вот как вы можете понять, что разные люди будут делать с обретенной властью:

1. Они не стремятся сначала понять, но ожидают, что их поймут

это старая цитата, которая гласит: «Сначала стремитесь понять, а затем быть понятым.»

Люди, которые от природы придерживаются этого, более склонны к тому, чтобы быть великими лидерами. Они знают ценность не только сбора всей необходимой информации, прежде чем они придут к выводу, но и необходимость заставить других чувствовать себя услышанными.

Вы не можете эффективно руководить команда людей, если члены команды чувствуют, что их неправильно понимают, игнорируют или даже обесценивают. И в большинстве случаев эти негативные чувства возникают из-за одной простой ошибки: никто не тратит время, чтобы сначала их понять.

Будьте осторожны, чтобы не упустить люди, которые не стремятся сначала понять, но в то же время ожидают, что их поймут.Это двойной стандарт, который порождает враждебность на любом рабочем месте или в коллективе.

2. Они обвиняют в первую очередь, а несут ответственность во вторую

Поиск хороших лидеров еще до того, как они узнают, что у них есть такая способность, сводится к искусству слушать.

Если вы, например, владелец компании и ищете следующего человека для продвижения по службе, очень важно, чтобы вы умело следили за тем, что люди говорят во время стресса и достижений.

Тех, кто указывает пальцем вместо того, чтобы брать на себя ответственность, вы хотите остерегаться. Осознают они это или нет, но они дают вам представление о том, как бы они поступили, если бы им дали руководящую роль. Когда что-то пойдет не так, можете поспорить, что они не попадут в огонь.

В то же время люди, которые берут на себя ответственность даже за самые незначительные вещи, обладают поистине ценными качествами лидерства. Они по своей сути понимают ценность владения своей долей пирога — и этому нелегко научить.

3. Они не поступают так, как проповедуют

Это, без исключения, самая явная черта личности плохого лидера.

Если кто-то (сознательно или подсознательно) живет по фразе: «Делайте то, что я говорю, а не то, что я делаю», то вы принимаете совет не того человека.

Люди не следуют за лидером из-за того, что он проповедует. Они следуют за лидерами, которые живут и дышат тем самым примером, который ожидают от них. В конце концов, не слова по-настоящему меняют людей и их поведение, а энергия, которая приходит с ними.И единственный способ для энергии лидера по-настоящему повлиять на других — это говорить о ней с абсолютной убежденностью. Такое убеждение возможно только в том случае, если лидеры живут так, как проповедуют.

Не спускайте глаз с тихого сотрудника, который выполняет именно то, что он или она сказал, что они собираются сделать. Это ваш лидер, прямо здесь.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Будет ли Трамп тираном, и как мы это узнаем? Некоторые классические указатели

Никто не сказал, что Трамп выиграет номинацию от республиканцев.Он сделал.

Никто не сказал, что он выиграет пост президента. У него есть.

Многие комментаторы опасаются, что Трамп станет тираном. Будет ли он?

И как мы узнаем, как будут развиваться события после его инаугурации в январе следующего года?

Многие воины культуры, чьи атаки на «либерализм» проложили путь к господству Трампа в 2017 году, говорят нам, что нам нужно сохранить западное наследие.

Очень хорошо. С момента первого появления тиранов в 7 веке до нашей эры в греческом мире это наследие дало нам множество свидетельств о тирании: от Геродота и Фукидида до таких фигур, как Франц Нойман и Лео Штраус в 20 веке.

Ни один из них не был откровенно хвалебным, даже Макиавелли.

Согласно Аристотелю, тирания наследует худшие черты других типов правления: от олигархии — любовь к деньгам; от демократии — враждебность к установленным правящим классам; а от монархии — презрение к народу.

Храм Геры в Сицилии. Эти гигантские храмы были построены тиранами, о которых говорит Фукидид: тогда, как и сейчас, тираны были поклонниками больших общественных работ.

«Тирания», как и ее наследник 20-го века «тоталитаризм», выполняет двойную обязанность как описание, так и уничижительную — или тройную обязанность, как предостережение или предупреждение.

Вот четыре или пять особенностей, которые традиция политической философии предлагает нам привнести в наши оценки зарождающейся администрации и опасения ее критиков.

1. Управление одним человеком в собственных интересах (или в интересах своей семьи и друзей)

«Тираны эллинских городов снова не распространяли свои мысли за пределы собственных интересов, то есть безопасности своей личности и возвышения себя и своих семей», — говорит Фукидид, говоря о поколениях тиранов, возникших в Греция и ее итальянские притоки в VII и VI веках до нашей эры.

Историк здесь указывает на определяющую черту тирании, которую вскоре поддержат Платон, Аристотель и римские философы и историки.

Эти классические тексты склонны предполагать, что существует шесть типов режимов: три хороших и три плохих. Их отличает цель, ради которой они управляют.

Правительство элиты, если это в общих интересах, является аристократией. Если в интересах немногих, то это олигархия или плутократия, правящая деньгами.

Точно так же правление одним человеком, если оно отвечает интересам всего народа, есть монархия. Тирания — это управление одним человеком в интересах себя, своей семьи или своих друзей.

Кто дергает за ниточки тирании? Один человек и его исполнители.

Иногда эту идею выражают иначе, говоря, что тиран обращается со всей страной, как со своим домом. Вес этой идеи падает, если мы вспомним, что классический греческий мужчина держал рабов и своих женщин в том, что мы считаем виртуальным заключением.Римский отец имел власть над жизнью и смертью над своими сыновьями и выдавал своих дочерей замуж за кого хотел.

Чтобы увидеть, обладает ли Трамп тираническим авторитетом в этом свете, важно понаблюдать за тем, кто его назначенцы, и увидеть, каковы их цели. Он будет оценивать, исходят ли они более или менее исключительно от его семьи, друзей или людей со схожими частными экономическими интересами.

Затем будет важно рассмотреть, служит ли проводимая ими политика в отношении общих вопросов, таких как экономическое благополучие и окружающая среда, общему американскому или более широкому благу или их собственным экономическим интересам.

2. вырубка лучшей пшеницы (или осушение болота)

«Когда дикари Луизианы хотят фруктов, они срубают дерево и собирают плоды. Вот вам деспотическое правительство ». Эти два предложения составляют всю главу XIII классического текста Монтескье «Дух законов».

Они возвращаются к греческому анекдоту о тиране Фрасибуле из Милета, рассказанному историком Геродотом. Посланник коринфского тирана пришел спросить совета, как ему вести дела.В ответ Фрасибул взял посланца на прогулку в поле. Затем он срубил все самые лучшие и самые высокие колосья пшеницы.

Трасибул с косой.

В чем смысл этого оракула?

Рожденные в эпоху широкой демократии, мы можем предположить, что тираническое или деспотическое правительство просто антидемократично. Фактически, когда появились первые тираны, они стояли во главе популярных партий, хотя некоторые законные монархи (вспомним Генриха VIII) перешли от монархии к деспотизму.

Чтобы свергнуть существующих монархов, поддерживаемых традиционной элитой, греческим тиранам нужно было объединиться со многими, чтобы завоевать власть. Они представили себя поборниками народных интересов.

Юлий Цезарь был одним из populares , и после свержения республики силой, укомплектовал свой Сенат членами, не входящими в традиционное правление optimates .

Другие деспоты более открыто убивали членов ведущих семей своих городов и изгоняли, убивали или заключали в тюрьмы влиятельных лиц бывшего режима.

Классическим термином для таких псевдопопулярных лидеров было «демагоги», и они обычно заканчивали тем, что выступали против своих народных оснований.

Модель тирании — это не пирамида, на вершине которой находится лидер, а затем классифицированные классы граждан с разными уровнями исполнительной, судебной или законодательной власти, доходящие до широкой основы среднего гражданина.

Тирания подобна пирамиде, которая сохраняет только свое основание и венец: деспота. Их соединяет один столбец: односторонний, нисходящий канал исполнительной воли деспота.

Пирамида на долларовой банкноте.

Аристотель, таким образом, говорит, что тирания — это беззаконное правление одного человека, который утверждает, что он «сам себе закон».

«Республика» Платона заходит так далеко, что предполагает, что тирания является необходимым следствием лицензии, разрешенной демократическими и тем, что мы могли бы назвать либеральными, плюралистическими режимами. Как история, это не оправдано в греческом контексте.

Тем не менее, он описывает одну возможную последовательность, имеющую более поздние исторические примеры, наиболее известный из которых — переход Германии от блестящей пылкой веймарской культуры к правлению НСДАП при Адольфе Гитлере.

Некоторые комментаторы уже обратились к Платону как к своего рода сверхъестественному пророчеству о возвышении Трампа, чемпиона Арчи Банкера и американского пояса ржавчины против покрытых коркой элит Вашингтонской кольцевой дороги.

Обещание Трампа осушить болото, известное своим жестоким, бесчеловечным языком, похоже на современную версию вырубки Трасибулом лучшей пшеницы.

3. Вождь военного времени, состояние страха

«Первое, что он сделает, это разожжет войну, чтобы представить себя защитником народа.Это также усилит его тиранию, потому что на войне все нужно делать быстро и решительно. И все может быть сделано быстро и решительно, если один или очень немногие будут руководить сверху вниз », — так говорит Сократ своей группе молодых друзей в Республике.

Нелегко оправдать устранение существующих элит, особенно если это связано с применением насилия, столь эффектно примененного Гитлером и его соратниками против лидеров СА в «Ночи длинных ножей» 1934 года.

Можно надеяться, что обещание Трампа посадить в тюрьму нечестивого Хилари останется одним из обещаний, которые он дал на пути к успеху, а не тем, что он нарушит во внесудебном порядке.

Федаин Саддам: преторианская гвардия Саддама Хусейна (которого Трамп иногда хвалил).

Самым убедительным оправданием таких исключительных мер является призыв к введению чрезвычайного положения. Тяжелые времена требуют жестких мер. Тиранический режим — это режим «за нас и против нас», упрощенная политическая логика и язык:

Слова должны были изменить свое обычное значение и принять то, что им теперь дано.Безрассудная дерзость стала считаться храбростью верного союзника; расчетливая нерешительность, лицемерная трусость; умеренность считалась прикрытием нечеловеческого поведения; способность видеть все стороны вопроса, неспособность действовать по любой. Неистовое насилие стало атрибутом мужественности; осторожное построение заговора, оправданное средство самозащиты. Сторонник крайних мер всегда был заслуживающим доверия; его противник человек, которого следует подозревать.

По сути, тиран осадил свой народ. Связь, если возможно, будет контролироваться — сегодня это гораздо более реальная перспектива, чем во времена Фрасибула.

В менее технологичные времена были приняты законы, запрещающие публичные собрания более чем нескольких человек без лицензий. Тираны используют тайную полицию, чтобы шпионить за своими подданными.

Дух режима тирании — это страх, говорит Монтескье (против добродетели в республике или чести в монархии).

Осада Дюраса — тиран подвергает свой город осаде изнутри.

Аристотель, а не Макиавелли, в своем разделе о тирании в Политике уже дал этот архимакиавеллистский рецепт для тиранов:

… режимы сохраняются не только своей удаленностью от источника опасности, но и в некоторых случаях своей непосредственной близостью к нему; потому что страх перед настоящей опасностью заставляет полис крепче удерживать свою конституцию.Поэтому те, кто заинтересован в его стабильности, должны изобретать поводы для тревоги, чтобы постоянно держать граждан в бдительности и бдительности, как часовые на ночном дежурстве. Другими словами, они должны приближать отдаленную опасность.

В доках в Нюрнберге Геринг повторял «философу», описывая свержение нацистами Веймарской республики после пожаров Рейхстага.

Бесконечное состояние войны и неминуемой опасности, реальной или воображаемой, несовместимо со свободным обществом.Сначала мы должны спасти наши шкуры или обезопасить наши границы. Общество в состоянии постоянной войны не всегда может быть тираническим, но оно никогда не останется демократическим или либеральным.

4. держать телохранителя

Одной из черт тирана в древнем мире была потребность иметь личного телохранителя. Состояние страха, которое он навлекает на своих граждан, отражается в его прародителе в реальности или в его воображении.

Тираны, следовательно, будут иметь тенденцию содержать военизированную гвардию, лояльную только ему, как СА до 1934 года, а затем СС в гитлеровской Германии.

Ключевой реестр многих классических текстов о тирании действительно представляет собой своего рода этическую и психологическую критику этого возможного выбора профессии — отражение их предполагаемой читательской аудитории среди элитных молодых людей греческих полисов.

Для популярного мнения, которое видит в силе и удовольствии высшие цели жизни, достижение единоличного беззакония кажется лучшим из возможных. Тираны были рок-звездами древнего мира, которым разрешалось экспериментировать с любой страстью.

Тем не менее, как сообщает нам Республика, жизнь тирана ровно в семьсот двадцать девять раз несчастнее, чем у истинно мудрого человека. Не больше и не меньше.

Иеро Сиракузский, но не всегда дела у этого бездушного деспота складывались не так хорошо.

Диалог Ксенофонта «Иеро» изображает главного тирана Сиракуз, разговаривающего с поэтом Симонидом, который в древнем мире считался мудрым человеком. Послание Иеро не то, что мы могли ожидать.

У него нет настоящих друзей, так как он всегда подозревает, что люди льстят ему только потому, что он имеет абсолютную власть делать с ними все, что он хочет.

Он подозревает, что все его любовники действуют только из страха.

Он боится благородных и благородных, потому что они могут объединиться против него, чтобы свергнуть его несправедливое правительство. Он боится мудрых, потому что они увидят его несправедливость или, возможно, попытаются вытеснить его вместо абсолютного правления.

Тогда все может быть не так позолочено, как можно было бы предположить из атрибутов башни Трампа — предположим, что он действительно изменит давний обычай жить в качестве президента в Белом доме, — поразительное заявление.

Тирану всегда нужен его военизированный телохранитель, поэтому он не может полагаться на свой народ. У многих тиранов на эту роль были иностранцы, так как после периода правления они больше не могли уговаривать кого-либо из своих людей на эту работу.

Санчес Смерть Сенеки приказал покончить жизнь самоубийством тираном Нероном.

Это небольшое утешение для людей, которых они порабощают, изгоняют или казнят, и их семей. Но в тираническом правительстве есть саморазрушительная динамика.Это часто перерастает в насилие, как, например, усиливающаяся паранойя Генриха VIII и шествие обезглавленных жен.

Появление тирании, провоцируя оппозицию, иногда может даже напомнить режиму о его забытых основополагающих ценностях и принципах.

Заключительное историческое увещевание

Конечно, это не предсказание, хотя отчасти это страх. Эти несколько указателей могут предоставить стандарты для суждения о вещах на тот случай, если некоторые комментаторы будут соответствовать новому режиму, и мы все упустим из виду более широкую картину в шквале событий, которые, похоже, должны разворачиваться в январе 2017 года — и потому что это действительно так сложно представить себе жилище свободных как несвободное общество.

Воины культуры правы в том, что релятивизму следует противостоять, особенно когда он сводится к тому, чтобы подчиняться тому, что санкционировано нынешним диктатом.

Мы можем закончить, если худшее станет новым лучшим, увещеванием французского философа Дидро, восхищенно смотрящего на Америку в 1778 году в книге о философе-стоике Сенеке, казненной тираном Нероном:

Может ли революция, которая только что произошла за морем, после столетий всеобщего угнетения, предлагая всем жителям Европы убежище от фанатизма и тирании, научить тех, кто правит людьми, законному использованию своей власти! Пусть эти храбрые американцы, которые предпочли видеть, как их жены возмущены, убиты дети, их дома разрушены, их поля разорены, их города сожжены, проливают свою кровь и умирают, вместо того, чтобы потерять малейшую часть своей свободы, предотвратят огромный рост и неравномерность распределение богатства, роскоши, мягкости, морального разложения и обеспечение их свободы и срока их правления!

Пусть они отложат, по крайней мере, на несколько столетий, указ, объявленный против всего этого мира; указ, который приговорил их к рождению, времени силы, их распаду и их концу! Пусть земля поглотит их провинции, а не одна станет достаточно сильной и глупой, чтобы искать способы поработить другие! Пусть ни один очень могущественный гражданин, истинный враг своего собственного счастья, не возьмется за проект стать их абсолютным хозяином, или пусть он умрет на месте под мечом палача или кинжалом Брута!

Мы должны простить страсть Дидро к языку, потому что это были разные времена.

Почему тирания может быть неизбежным результатом демократии

Платон, один из первых мыслителей и писателей о демократии, предсказал, что позволение людям управлять собой в конечном итоге приведет массы к поддержке правления тиранов.

Когда я говорю своим студентам, изучающим философию в колледже, что примерно в 380 г. до н. Э. он спросил: «Разве тирания не проистекает из демократии?» — иногда они удивляются, думая, что это шокирующая связь.

Но, глядя на современный политический мир, мне сейчас это кажется гораздо менее надуманным.В демократических странах, таких как Турция, Великобритания, Венгрия, Бразилия и США, антиэлитные демагоги оседают на волне популизма, подпитываемого националистической гордостью. Это признак того, что либеральные ограничения на демократию ослабевают.

Для философов термин «либерализм» означает нечто иное, чем в пристрастной политике США. Либерализм как философия ставит во главу угла защиту прав личности, включая свободу мысли, религии и образа жизни, от массового мнения и злоупотреблений властью.

Что случилось в Афинах?

В классических Афинах, колыбели демократии, демократическое собрание было ареной, наполненной риторикой, не связанной с какой-либо приверженностью фактам или истине. Пока все знакомо.

Аристотель и его ученики еще не формализовали базовые концепции и принципы логики, поэтому те, кто стремился к влиянию, учились у софистов, учителей риторики, которые сосредоточились на управлении эмоциями аудитории, а не на влиянии на их логическое мышление.

Вот и ловушка: власть принадлежала любому, кто мог использовать коллективную волю граждан напрямую, обращаясь к их эмоциям, вместо того, чтобы использовать доказательства и факты, чтобы изменить свое мнение.

Перикл выступает с речью в Афинах. Филипп фон Фольц / Wikimedia Commons

Манипулирование людьми со страхом

В своей «Истории Пелопоннесской войны» греческий историк Фукидид приводит пример того, как афинский государственный деятель Перикл, избранный демократическим путем и не считавшийся тираном, тем не менее смог манипулировать афинскими гражданами:

«Каждый раз, когда он чувствовал, что высокомерие делает их более уверенными, чем того заслуживала ситуация, он говорил что-то, что вселяло страх в их сердца; а когда, с другой стороны, он увидел, что они напуганы без уважительной причины, он снова восстановил их уверенность.Так получилось, что то, что называлось демократией, на практике было правлением передового человека ».

Вводящая в заблуждение речь — существенный элемент деспотов, потому что деспотам нужна поддержка народа. Манипуляции демагогов афинским народом оставили в наследство нестабильность, кровопролитие и геноцидные войны, описанные в истории Фукидида.

Вот почему Сократ — до того, как был приговорен к смертной казни демократическим голосованием — отчитал афинскую демократию за то, что она возвышала общественное мнение в ущерб истине.Кровавая история Греции также является причиной того, почему Платон ассоциировал демократию с тиранией в книге VIII «Республики». Это была демократия без принуждения против худших импульсов большинства.

Все люди были бы тиранами, если бы могли

Брейнтри, Массачусетс, 31 марта

Эбигейл Адамс Джону Адамсу:

Хотел бы я, чтобы вы когда-нибудь писали мне письмо вдвое дольше, чем я пишу вам, и рассказываете мне, если можно, куда пропал ваш флот, какую защиту Вирджиния может сделать против нашего общего врага, находится ли она в таком положении сделать надежную защиту.Разве шляхтичи и простые люди не вассалы? Разве они не похожи на нецивилизованных вассалов, которых представляет нас Британия? Я надеюсь, что их стрелки, показавшие себя очень свирепыми и даже кровожадными, не являются образцом большинства людей. Я готов позволить колонии заслугой за то, что она произвела Вашингтон, но они были позорно обмануты Данмором.

Иногда мне приходилось думать, что страсть к свободе не может быть столь же сильной в груди тех, кто привык лишать своих собратьев своих.В этом я уверен, что это не основано на этом великодушном и христианском принципе поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы другие поступали с нами.

Не хочешь увидеть Бостон? Я боюсь оспы, иначе я должен был заболеть раньше этого времени. Я попросил мистера Крейна зайти к нам в дом и посмотреть, в каком он состоянии. Я обнаружил, что он был занят одним из врачей полка; очень грязный, но никаких других повреждений ему не было. Те немногие вещи, которые остались в нем, исчезли.Я смотрю на это как на новое приобретение собственности — собственности, которую месяц назад я не оценил ни в один шиллинг и с удовольствием увидел бы ее в огне.

Я начал революцию с восемьюдесятью двумя мужчинами. Если бы мне пришлось сделать это снова, я бы сделал это с десятью или пятнадцатью годами и абсолютной верой. Неважно, насколько вы малы, если у вас есть вера и план действий.

—Фидель Кастро, 1959

В целом город остался в лучшем состоянии, чем мы ожидали — больше из-за стремительного бегства, чем из-за какого-либо отношения к жителям, — хотя некоторые люди обнаружили чувство чести и справедливости и оставили арендную плату за дома, в которых они жили. для владельцев, и мебель в целости и сохранности или, в случае повреждения, в достаточном количестве, чтобы сделать ее исправной.Другие совершили чудовищные разрушения. Особняк вашего президента в целости и сохранности, а мебель цела; в то время как дом и мебель генерального солиситора стали добычей их собственной беспощадной партии. Несомненно, сами изверги испытывают благоговейный трепет перед добродетелью и патриотизмом, в то время как они ненавидят отцеубийцу и предателя.

Я очень хочу услышать, что вы объявили о своей независимости. И, между прочим, в новом своде законов, который, я полагаю, вам необходимо будет принять, я хочу, чтобы вы помнили женщин и были более щедрыми и благосклонными к ним, чем ваши предки.Не передавайте такую ​​неограниченную власть в руки мужей. Помните, все люди были бы тиранами, если бы могли. Если женщинам не уделяется особой заботы и внимания, мы полны решимости разжечь восстание и не будем связывать себя никакими законами, в которых у нас нет голоса или представительства.

То, что ваш пол от природы тиранический, — это истина, столь тщательно установленная, что не может быть спорной, но те из вас, кто хочет быть счастливым, охотно откажутся от сурового титула господина в пользу более нежного и милого друга.Почему бы тогда не лишить власти порочных и беззаконных безнаказанных жестокостей и унижений? Разумные люди во все времена ненавидят те обычаи, которые относятся к нам только как к вассалам вашего пола; считайте нас существами, поставленными Провидением под вашу защиту, и, подражая Высшему Существу, пользуйтесь этой силой только для нашего счастья.

Филадельфия, Пенсильвания, 14 апреля

Джон Адамс — Эбигейл Адамс:

Вы справедливо жалуетесь на мои короткие письма, но критическое положение вещей и разнообразие занятий должны служить моим оправданием.Вы спросите, где флот? Прилагаемые документы сообщат вам об этом. Вы спрашиваете, какую защиту может сделать Вирджиния? Я верю, что они станут хорошей защитой. Их ополчение и служители некоторое время сами тренировались, и у них есть девять батальонов регулярных войск, как они их называют, которые содержатся в составе хороших офицеров за счет континентальной части. Они открыли ряд заводов по производству огнестрельного оружия, которые активно используются. Они сносно снабжены порошком, успешно и усердно делают селитру.Их соседняя сестра, или, скорее, дочь, колония Северная Каролина, которая является воинственной колонией и имеет несколько батальонов за счет Континента, а также довольно хорошее ополчение, готовы им помочь, и они в очень хорошем настроении и кажутся полон решимости оказать храброе сопротивление. Дворяне очень богаты, а простые люди очень бедны. Это неравенство собственности придает аристократический поворот всему их процессу и вызывает у их патрициев сильное отвращение к «здравому смыслу».”

Цицерон осуждает Катилину , Чезаре Маккари, 1888. Палаццо Мадама, Рим, Италия.

Вы доставляете мне удовольствие своим рассказом об одном доме на Куин-стрит. Я давно сжег его в воображении. Теперь он поднимается на мой взгляд, как феникс. Что я могу сказать о генеральном солиситоре? Мне жаль его хорошеньких детей. Мне жаль его отца и его сестер. Хотел бы я прояснить, что сострадание к нему и его даме не является моральным злом. После покаяния они, несомненно, будут иметь большую долю в сострадании многих.Но давайте примете предупреждение и передадим его нашим детям. Когда тщеславие и веселье, любовь к пышности и одежде, мебели, экипировке, зданиям, большой компании, дорогостоящим развлечениям и элегантным развлечениям берет верх над принципами и суждениями мужчин и женщин, неизвестно, где они остановятся, и никто не знает, где они остановятся. в какое зло, естественное, моральное или политическое, они нас заведут.

Что касается вашего необычного свода законов, я не могу не смеяться. Нам говорили, что наша борьба повсюду ослабила узы правительства, что дети и ученики были непослушными, что школы и колледжи стали беспокойными, что индейцы пренебрегли своими опекунами, а негры стали наглыми перед своими хозяевами.Но ваше письмо было первым намеком на то, что другое племя, более многочисленное и могущественное, чем все остальные, стало недовольным. Это слишком грубый комплимент, но вы настолько дерзки, что я не стану его игнорировать. Положитесь на это, мы знаем лучше, чем отменять наши мужские системы. Хотя они и действуют в полную силу, вы знаете, что это не более чем теория. Мы не осмеливаемся использовать свою силу в полную силу. Мы обязаны действовать честно и мягко, и на практике вы знаете, что мы субъекты. У нас есть только имя мастеров, и я надеюсь, что генерал Вашингтон и все наши храбрые герои будут сражаться вместо того, чтобы отказываться от этого, что полностью подчинит нас деспотизму нижних юбок; Я уверен, что каждый хороший политик будет строить заговоры, пока он будет, против деспотизма, империи, монархии, аристократии, олигархии или охлократии.Действительно, прекрасная история! Я начинаю думать, что служение столь же глубокое, сколь и нечестивое. Разбудив тори, землевладельцев, триммеров, фанатиков, канадцев, индийцев, негров, ганноверцев, гессенцев, русских, ирландских католиков, шотландских ренегатов, наконец, они побудили женщин требовать новых привилегий и угрожать восстанием.

Из их писем.Абигейл отправила свое письмо всего через две недели после того, как британцы эвакуировали свои войска из Бостона, и почти через год после того, как битвы при Лексингтоне и Конкорде положили начало американской революции. Именно это событие побудило Джона снова покинуть свою семью и перебраться в Филадельфию, где он служил на Втором Континентальном Конгрессе, заседая более чем в девяноста комитетах и ​​возглавляя двадцать пять. Бенджамин Раш писал об Адамсе: «Каждый член Конгресса в 1776 году признал его первым человеком в Палате представителей.”

Оборотов

ВИЦЕ ТИРАНТА: ПЛЕОНЕКСИЯ И БЕЗЗАКОННОСТЬ В РЕСПУБЛИКЕ ПЛАТОНА — Нильсен — 2019 — Философские перспективы

Платоновский портрет тирана в книге IX Республики знаменует собой кульминацию защиты Сократом справедливой жизни. Ему было предложено объяснить, как справедливость, благодаря самой себе, приносит пользу своему обладателю и как несправедливость вредит им (367d), и почему «несправедливость — худшее, что может иметь в себе душа» и «справедливость — величайшее благо». (366e). 1 Чтобы объяснить эффекты справедливости «в силу самого себя», Сократ должен определить, что такое справедливость — ее «природа и происхождение», и тем самым показать, что у нас всегда есть причина предпочесть справедливую жизнь несправедливому, независимо от того, награды и репутация, вытекающие из того, что считали справедливыми. Поскольку эти награды «доступны для симулятора» 2 , несправедливый человек может наслаждаться ими в полной мере, если он «создает фасад иллюзорной добродетели» вокруг себя и «обманывает тех, кто приближается», сохраняя за фасадом «жадных». и хитрая лиса мудрого Архилоха, как выразился Адеймант (365в). 3 Таким образом, несправедливый человек может пожинать плоды полной несправедливости, наслаждаясь благами репутации совершенного правосудия. Он извлекает лучшее из обоих миров и может даже умилостивить богов приятными молитвами и жертвоприношениями: истории об Аиде не остановят его руки и не удержат его от совершения «всей несправедливости» ( hê holê adikia ): похищения и порабощение граждан и провозглашение себя тираном (344b-c).

Защита справедливой жизни представляет собой выбор: между жизнью совершенно справедливого человека с незаработанной репутацией самого страшного несправедливого человека и жизнью совершенно несправедливого человека с незаслуженной репутацией совершенного правосудия.Чтобы подтвердить свое заявление о том, что «справедливость — величайшее благо», а «несправедливость — худшее, что может иметь в себе душа», Сократ должен показать, что тиран наименее счастлив из всех в городе, хотя он совершил все это. несправедливости и закрепил за собой максимум власти и богатства.

Что, собственно, представляет собой для Платона психология порока? Как нам понять психологические причины тирании, худшей формы порока? Этот вопрос сложен не потому, что Платон упускает из виду яркий и устрашающий портрет тирана в книге IX, а потому, что тиран в собственном свете Платона мало чем отличается от всех нас, хотя ему не хватает фундаментальных ограничений и чувства стыда.В отсутствие таких ограничений он преследует цели, которые мы все хотим преследовать, но от которых отказываемся, опасаясь последствий. И все же тиран платит цену — по сути, высший князь — за свою жадность. Он не просто злой, но и не в своем уме. В самых крайних случаях тиран становится зверем , лишенным нормативной компетенции: он неспособен признавать моральные нормы и неспособен согласовывать свое поведение с моральными знаниями. 4 Вместо того, чтобы наслаждаться величайшей свободой и чистейшим удовольствием, тираническая душа «с меньшей вероятностью будет делать то, что она хочет» ( hêkista poiêsei ha an boulêthêi ), как утверждает Платон, «насильственно гонимая укусами дронового овода ( hêkista poiêsei ha an boulêthêi ). hupo de oistrou aei hekomenê biai ) «тиран» будет полон беспорядка и сожаления ( tarachês kai metameleias mestê estai ) »(577e).Его душа «полна рабства и несвободы, где самые достойные части порабощены, а их хозяином является маленький, самый безумный и самый порочный» (577d). У него нет ни друзей, ни приятных развлечений, которые отвлекали бы его от последствий его безжалостной погони за властью. Вместо этого он живет в тюрьме, созданной им самим, «наполненной страхами и эротической любовью всех видов» (579b):

«Несмотря на то, что его душа действительно жаждет этого, он единственный во всем городе, кто не может выехать за границу или увидеть достопримечательности, которые хотят видеть другие свободные люди.Вместо этого он живет как женщина, в основном прикованный к собственному дому, и завидует любому другому гражданину, который приезжает за границу и видит что-то стоящее »(579b).

«Настоящий тиран на самом деле раб, вынужденный заниматься наихудшим подхалимством, рабством и потворством наихудшим людям. Он настолько далек от удовлетворения своих желаний, что становится ясно — если кто-то знает, что нужно изучать всю свою душу, — что он больше всего нуждается в большинстве вещей и по-настоящему беден.И, если его состояние действительно похоже на состояние города, которым он управляет, тогда он полон страха, конвульсий и боли на протяжении всей своей жизни »(579d-e).

«Он неизбежно завистливый, ненадежный, несправедливый, лишенный друзей, нечестивый, принимающий и нянчивающий всякого рода пороки, и […] его правление делает его еще более завистливым. И из-за всего этого ему очень не повезло, и он продолжает делать своих близких такими же, как он сам »(580a).

«Женственный», «рабский», «пугающий», «бедный»: честолюбие тирана сделало его противоположностью мужественного, властного и бесстрашного человека, которым он хочет быть.Хотя якобы зависть всех его подданных — «настоящего человека» ( hôs alêthôs anêr , 359b2), его жизнь обеднена его собственной несправедливостью.

В этой статье я хочу понять моральную психологию тирана, независимо от того, ведет ли он частную жизнь или «какое-то несчастье дает ему возможность стать настоящим тираном» (578c). Почему тиран не получает того, чего хочет? Почему он скорее порабощен собственными аппетитами, чем полностью лишен ограничений? Чем «эротическая любовь» тирана отличается от аппетитов его подданных? Когда Платон говорит, что тирана «насильно загоняют укусы тупого овода ( oistros 5 , как мы должны понимать этот «великий крылатый дрон» ( hupopteron kai megan kêphêna , 573a1) и болезненные ощущения. жало, которое он наносит душе тирана?

Парадоксы тирании также исследуются в Gorgias .Здесь Сократ пугает Полуса, заявляя, что «ораторы и тираны обладают наименьшей властью в городе» и что «они почти ничего не делают, чего хотят ( ouden gar poiein hôn boulontai hôs epos eipein ), хотя они, безусловно, делают все, что угодно. они считают наиболее подходящим для этого ( poiein mentoi hoti an autois doxêi Beltiston einai ) ‘(466d-e). Несмотря на льстивое восхищение Полуса Калликлом и другими могущественными людьми, его жизнь будет расстроена, если он пойдет по их пути. 6 Полус призывает тирана Архелая показать, что несправедливый человек счастлив, если ему сойдет с рук «вся несправедливость», по словам Фрасимаха из Rep .I. Архелай был незаконнорожденным сыном брата македонского царя от своего раба и поэтому по закону сам был рабом, но вопреки своему обычному статусу он убил законных наследников македонского престола и стал правителем. Это точно , потому что он совершил всю несправедливость, и теперь он самый счастливый из всех, утверждает Полюс. Если мы верим аргументам Главкона относительно кольца Гигеса (Rep. II 359c-360d), мы все хотели бы последовать за Архелаем по пути несправедливости, если бы только могли. 7 Но поскольку мы слишком слабы, чтобы безнаказанно совершать несправедливость, мы создаем законы и заключаем заветы, которые не позволяют нам совершать несправедливость в обмен на защиту от злоупотреблений со стороны других. Какой свет может пролить Gorgias на анализ Платона жалкой жизни тирана в республике и на психологию порока?

Читатели не уделили достаточного внимания описанию Платоном тирана как беззакония ( paranomos , Rep .VII 539a ср. IX), и изображали его как крайнего несдержанного человека ( akolastos ), а не как воплощение наихудшего вида несправедливости. В то время как порок тирана проявляется в его безудержном стремлении к удовольствиям, он вызван его беззаконным представлением о добре. Тирану не просто не хватает умеренности ( sôphrosunê ), поскольку эта добродетель описана в книге IV: «единодушие между естественными лучшими и худшими частями города и душой, которой должна править разумная часть, исполняющая простые желания, измеряется, и в соответствии с разумом и правильным убеждением »(431b-432a).Он олицетворяет наихудший вид несправедливости ( адикия, ), и поэтому он страдает наихудшим видом психологического расстройства.

II

Порок для Платона — это черта характера, которая бывает нескольких разновидностей, каждая из которых представляет собой отход от гармоничного порядка, который характеризует справедливого человека и справедливое государство. Эта коррупция, которая достигает высшей точки в тирании, имеет внутренние психологические причины, а также внешние социальные условия в виде дисфункции домашнего хозяйства и государства.Порок тирана — это высшее выражение человеческой природы, не сдерживаемое законом, будь то во внешнем проявлении в конституции или во внутренних проявлениях в душе. 8 Эти психологические тенденции существуют независимо от политических обстоятельств, которые позволяют тираническому человеку прийти к власти в качестве самозваного защитника бедных. Действительно, Платон утверждает, что беззаконные желания не ограничиваются тиранами: они присутствуют в каждом.

В начале книги IX Платон отмечает, что «некоторые из наших ненужных удовольствий и желаний беззаконны ( tôn mê anankaiôn hêdonôn te kai epithumiôn dokousi tines moi einai paranomoi )» (571b4-5).Он признает, что «они, вероятно, присутствуют в каждом, но их сдерживают законы и лучшие желания в союзе с разумом» (571b5-7). У некоторых богоподобных людей беззаконные желания полностью устранены (b7-9), в то время как у других осталось лишь несколько слабых. Первые, по-видимому, являются неподкупными людьми, которых Главкон имеет в виду в книге II, когда он уточняет свое более раннее заявление о том, что никто не является добровольно просто «отдельно от кого-то с богоподобным характером, которому противна несправедливость, или с тем, кто получил знания и знания». по этой причине избегает несправедливости »(366c).Но таких людей немного: они либо божественные, либо философские короли. И поэтому у большинства людей, даже самых лучших, в душе будут находиться какие-то беззаконные желания. Эти желания пробуждаются во сне, когда дремлет остальная часть души — разумная, нежная и правящая часть. Затем «звериная и дикая часть, полная еды и питья, отбрасывает сон и пытается найти способ удовлетворить себя». В такое время «нет ничего, что он не осмелился бы сделать — вне всякого контроля со стороны стыда или разума» (571c).Аппетитная часть не уклоняется от секса с кем-либо, будь то человек, бог или животное — или даже с матерью. Он совершенно безудержен как в отношении цели своего преследования, так и в выборе средств.

Единственное, что стоит между нами и тираном, — это бодрствование разума и ограничения, налагаемые законом. Вот почему тот, кто хочет быть здоровым и умеренным, должен соблюдать надлежащую гигиену сна. Перед сном он должен «разбудить свою рациональную часть и насытиться красивыми аргументами и предположениями».Ему не следует ни голодать, ни насыщать свои аппетиты, чтобы они оставались спокойными и не тревожили разум своими удовольствиями и болью. Он должен таким же образом успокаивать энергичную часть, например, не поворачиваться в гневе. Нужно успокоить аппетит и дух и разбудить разум — это единственный способ сделать так, чтобы наши мечты не были беззаконными и чтобы душа увидела истину в своих снах. Для тирана нет передышки. Во время бодрствования он становится тем, кем иногда становился во время сна (574e).Это случается, когда бездельники в доме выгоняют остатки отцовской бережливости, и дрон, который они внедрили в его душу — его ленивое стремление к удовольствиям, — обретает жало:

‘Когда другие желания — наполненные ладаном, миррой, венками, вином и другими удовольствиями, встречающимися в их компании — гудят вокруг ( bombousai ) трутня ( kêphên ) [вождя души], лелеяющего и заставляя его расти как можно больше, они сеют в нем семя тоски.Затем этот лидер души ( ho prostatês tês psuchês ) принимает безумие в качестве своего телохранителя и впадает в бешенство. Если он находит в человеке какие-либо убеждения или желания, которые считаются хорошими или все еще имеют некоторый стыд, он разрушает их и выбрасывает их, пока не очистит его от умеренности ( heôs an kathêrêi sôphrosunês ) и не наполнит его импортным безумие ( мания ) ‘( Rep . IX 573a-b)

Дрон — это «лидер души» — он ставится на место властителя роем аппетитов и, в свою очередь, доводит аппетиты до безумия, подобно тому, как лидер демократической толпы побуждает толпу к действиям.Использование « prostatês » предполагает, что дрон представляет собой ведущую часть души — разум, когда он принимает в качестве принципа неизбирательное и максимальное удовлетворение аппетитных желаний. Любое желание и любое убеждение, противоречащее верховенству этого принципа, уничтожается и изгоняется. В отсутствие какой-либо истинной веры безумие, в смысле глубочайшей иллюзии о добре, защищает власть дронов.

Как только традиционные мнения, которые он придерживался с детства о том, что хорошо или постыдно, были очищены от души тирана, беззаконные желания в его аппетитной части могут свободно искать удовольствия без разбора.Сын-тиран использует обман и силу, чтобы получить богатство из любого источника, чтобы он не сильно страдал от боли невыполненных желаний. Наблюдая за молодым тираном, Платон отмечает, что «подобно тому, как удовольствия опоздавших превосходят ( pleon eichon ) более старых и крадут их удовлетворение, сам человек не думает, что он достоин превзойти ( pleon eichein ). его отец и мать, даже если он моложе их, взять и потратить богатство своего отца, когда он потратит свою долю? »( Rep IX 574a).Если ему не отдадут, он украдет обманным путем, а если это не сработает, схватит силой.

Как эти «беззаконные» желания соотносятся с тем, что Главкон в книге II считает основной склонностью человечества, а именно pleonexia ? В книге II Главкон, играя адвоката дьявола, стремился доказать, что никто не отправляет правосудие добровольно, а только потому, что он слишком слаб, чтобы безнаказанно поступать несправедливо. Справедливость подобна лекарству с плохим вкусом: мы подчиняемся закону только потому, что у нас нет силы поступать несправедливо, не заплатив за это наказание.

Главкон говорит, что мы увидим это наиболее ясно, если предоставим справедливому и несправедливому человеку свободу делать все, что им заблагорассудится. Затем мы можем проследить за ними обоими и посмотреть, к чему приведут их желания: мы поймаем справедливого человека с поличным, идущего по той же дороге, что и несправедливый. Причина этого, по словам Главона, в том, что

«Желание превзойти других и получить все больше и больше ( pleonexia ). Это то, что природа каждого естественным образом преследует как добро , но природа по закону вынуждена извращенно относиться к справедливости с уважением » ( Rep .II 359c)

Pleonexia — это не просто жадность, если под «жадностью» мы подразумеваем стяжательство. Это своего рода жадность, которая не просто стремится максимизировать пользу для себя, но и делает это за счет других, вопреки справедливости. Таким образом, он возникает в вопросе распределения, где на карту поставлено пропорциональное равенство. Вот почему «желание превзойти других и получить все больше и больше» — подходящее объяснение греческого термина.Мысль о том, что желание получать все больше и больше и превосходить других является фундаментальным для психологии человека, может показаться мрачной картиной человечества. Согласно этой концепции, человек по своей природе является волком для другого человека ( homo homini lupus est ). Это концепция, уходящая корнями в греческое понятие справедливости как «приносить пользу своим друзьям и вредить своим врагам » ( Rep I 332a) с единственным исключением, что для плеонектического человека нет настоящих друзей, есть только настоящие друзья. или потенциальные враги.Если это правильно, мы по своей природе не просто жадные, но и конкурентоспособные. Мы не просто хотим «получать все больше и больше», но мы также хотим превзойти других. То есть мы хотим иметь больше, чем справедливую долю делимых выгод, при этом избегая нашей справедливой доли бремени. Таким образом, все мы изо всех сил пытаемся добраться до вершины и стремимся к максимальному удовлетворению желаний, которые были максимизированы. Интересно, что Платон нигде не оспаривает предположение Главкона о человеческой плеонексии , а скорее принимает как должное, что это как бы стандартная психология человечества в отсутствие закона.Хотя совершенно рациональные философы приручили зверя внутри, оно все еще таится в их душах, иначе запрет частной собственности был бы ненужным: философы были бы полностью невосприимчивы к чарам кольца Гигеса. На самом деле, Платон считает, что «наши сны ясно показывают, что опасная, дикая и беззаконная форма желания существует в каждом ( deinon ti kai agrion kai anomon epithumiôn eidos hekastôi enesti ), даже в тех из нас, кто кажется быть полностью умеренным и размеренным »(IX 572b).

III

Если анализ Главкона человеческой природы верен, всеми нами движет желание превзойти других и получить все больше и больше. Это не означает, что наши желания разжигаются необходимостью: в хорошо управляемом городе мы будем стремиться только к полезным удовольствиям, а не к вредным. Но это требует сдержанности и умеренности и не приходит само собой.

В книге VIII Сократ разъясняет различие между необходимыми и ненужными желаниями и удовольствиями, которое уже проявилось на основании «здоровых» и «горячих» городов в книге II.Те аппетиты, от которых мы (1) не можем отказаться и (2) удовлетворение которых приносит нам пользу, необходимы, поскольку мы «по природе вынуждены их удовлетворять» (558d). Те, от которых мы могли бы избавиться, если бы практиковали с юности, не нужны, при условии, что их присутствие ни к чему хорошему или наоборот.

Желание питаться для здоровья и хорошего самочувствия естественно и необходимо. Хлеб, например, естественен и необходим в обоих отношениях: он полезен, и, если желание хлеба не удовлетворяется, мы умираем.Деликатесы необходимы в той мере, в какой удовольствие от них приносит пользу и способствует нашему благополучию. Жители города свиней не ведут безрадостный образ жизни, а наслаждаются размеренными удовольствиями. Как описывает их Сократ, они «кладут свои честные лепешки и буханки на тростник или чистые листья, и, лежа на грядках, усыпанных тисом и миртом, они пируют со своими детьми, пьют вино и, увенчанные венками, поют богам. Они наслаждаются сексом друг с другом, но рожают не больше детей, чем позволяют их ресурсы, чтобы не впасть в бедность или войну »(372b-c).Такой образ жизни устойчив и не ведет к болезням или конкуренции за ресурсы. Это также совершенно нереально для таких людей, как мы. Наша врожденная плеонексия заставляет нас искать удовольствий, которые вредят как телу, так и разуму и умеренности души. Таким образом, настоящие люди стремятся к ненужным удовольствиям. В городе с лихорадкой горожане не живут в мире и хорошем здоровье, поскольку они удовлетворяют свое желание «всевозможных лакомств, ароматных масел, благовоний, проституток и выпечки».Их удовольствие от проституток и выпечки вместе с вновь обретенной любовью к мясу создают большую потребность в врачах, чем раньше, и поэтому город с лихорадкой наполняется классом профессиональных граждан, обслуживающих потребности страдающего населения: косметологи, поэты, хоровые танцоры, повара, повара и свинопасы. 9 Чтобы профинансировать свои пристрастия, граждане «предаются бесконечному накоплению денег» и «выходят за пределы своих потребностей» (373d). Аппетитные желания, которые приводят к погоне за такой роскошью, представляют собой весьма специфические версии естественных желаний еды, секса и питья: сиракузская кухня, блюда в сицилийском стиле и коринфские подруги 10 , и это лишь некоторые из удовольствий, которые запрещает Сократ. для стажеров-опекунов ( Rep .III 404d). Такие ненужные желания можно сдерживать, не уменьшая наших шансов на здоровую и полноценную жизнь. Действительно, нам было бы лучше без них. 11

В книге IX Платон подразделяет ненужные желания на законные и беззаконные. Беззаконные желания — это не просто желания того, что угрожает здоровью нашего тела и умеренности нашей души, но конкретно того, что постыдно само по себе, поскольку нарушает фундаментальные нормы и условности.Хотя Платон не предлагает твердого критерия, когда желание считается беззаконным, его примеры вызывают воспоминания и предполагают, что беззаконные желания — это желания инцеста, каннибализма, убийства и других запрещенных действий. Спать с матерью или искать удовлетворения с кем-либо еще, будь то человек, зверь или бог, — это беззаконие, как и подлое убийство и употребление запрещенной пищи и питья, таких как человеческое мясо или кровь.

Именно такие желания Аристотель классифицирует как звериные в EN VII 5 — не потому, что им нельзя сопротивляться — Аристотель предвидит, что некоторые звериные персонажи, такие как тиран Фаларис из Акрагаса, могли бы сдерживать его желание съесть ребенка или некоторых других. неестественное сексуальное удовольствие (EN VII 5, 1149a14-16) — но потому что эти желания неестественны помимо того, что они не нужны.Нам не нужно соглашаться с точным списком неестественного поведения Аристотеля, чтобы понять основную мысль — он добавляет секс между мужчинами с каннибализмом и трихотилломанией — и мы не должны соглашаться с его критерием для того, чтобы назвать состояние или состояние животным. Все еще можно увидеть общий принцип, лежащий в основе его категоризации. В каждом случае рассматриваемое желание возникает из-за болезни, вредных привычек или врожденных состояний, которые противоречат нормам природы, как их понимает Аристотель. 12 Беззаконные желания, как их описывает Платон, разрывают социальные связи и порождают в городе вражду и раздоры, заставляя граждан без разбора и вопреки нормам добиваться удовлетворения. Но в отличие от Аристотеля Платон считает такие параномические желания частью нормальной человеческой психологии. Беззаконные ненужные удовольствия — это не просто чрезмерные удовольствия, поскольку получение чрезмерного или изысканного удовольствия от еды, секса или питья по-прежнему связано с объектами, которые естественны для людей. Они, скорее, являются производными от действий или объектов, которые сами по себе постыдны и беззаконны.Перефразируя Аристотеля, не существует такой вещи, как сон с матерью в нужное время, правильным образом и для правильного результата. В любом случае стремление к беззаконным удовольствиям означает нарушение естественных границ. Если верить Платону, это порыв, который таятся глубоко в душах даже законопослушных граждан.

Как жадность, проявленная жителями лихорадочного города, превращается в беззаконные желания тирана? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно понять, как удовлетворение нашего безграничного стремления к ненужным удовольствиям развязывает тираническую погоню за беззаконными и неестественными удовольствиями.«Безграничная» природа ненужных желаний предполагает, что они не могут быть удовлетворены. В самом деле, согласно концепции Калликла об аппетитах, удовлетворение всех желаний положило бы конец удовольствию, и поэтому тиран будет развивать желания, позволяя своим аппетитам расти как можно больше и многочисленнее, обеспечивая при этом способность удовлетворить их. ( Gorgias 491e). По словам Калликлеса, это лучшая жизнь. Всякий раз, когда одно желание удовлетворено, мы должны хотеть большего, и мы должны постоянно искать большие и более крайние источники удовольствия.Одним словом, после освобождения от ограничений аппетитные желания становятся беспокойными.

Это беспокойство проявляется как поиск новых и все более причудливых источников удовольствия: тех, которые превосходят прошлые источники по интенсивности и продолжительности. В случае с зарождающимся тираном Платон отмечает, что «опоздавшие удовольствия превосходят старые и крадут их удовлетворение» (IX 574a). Те, кто потакают своим ненужным аппетитам, быстро адаптируются и нуждаются в новых острых ощущениях, чтобы испытать то удовольствие, которое они жаждут, поскольку старые источники больше не доставляют.Другими словами, не только отдельные люди «превосходят» друг друга, но и сами доставляют удовольствие. Платон, таким образом, усматривает внутреннюю динамику, которая ведет нас к поиску новых объектов удовольствия вместо старых, и где погоня за удовольствием ведет нас от необходимых и здоровых деликатесов к ненужным и, в конечном итоге, к погоне за беззаконными удовольствиями. В отсутствие рациональной сдержанности и чувства стыда мы начнем наслаждаться объектами, которые не являются ни необходимыми, ни естественными для человека.Это говорит о том, что человеческая плеонексия плеонексия может привести нас к беззаконной жизни тирана.

Здесь поучительно противопоставить плеонектическое описание Платона человеческой природе с описанием человеческого желания Томасом Гоббсом в книге Левиафан . Гоббс «ставит всеобщую склонность всего человечества к вечному и беспокойному желанию Власти за властью, которое прекращается только в смерти», где сила человека является «его нынешним средством для достижения некоторого будущего кажущегося Блага» (гл.X «О силе, достоинстве, достоинстве, чести и достоинстве», стр. 62). 13 Хотя Гоббс ясно понял кое-что из рассказа Главкона о природе и происхождении правосудия в Republic II, его анализ этого «вечного и безрадостного желания» тонко расходится с анализом Платона человеческой природы. В главе 11 первой части книги Leviathan («О человеке») Гоббс отвергает идею о том, что человеческое желание когда-либо может быть удовлетворено, что определенно кажется признанием того, что мы плеонектики.Но объяснение Гоббса того, почему мы ищем все больше и больше полномочий (в широком смысле), отличается от объяснения Главкона:

«Счастье этой жизни состоит не в покое удовлетворенного ума. Ибо не существует такого Finis ultimus (предельного айме) или Summum Bonum (величайшего Блага), о которых говорится в Книгах старых философов Морала. И человек, чьи желания подошли к концу, не может больше жить, чем тот, чьи чувства и воображение находятся в затруднительном положении. Счастье — это непрерывный прогресс желания от одного объекта к другому, достижение первого, все еще лишь путь к последнему.Причина этого состоит в том, что объект желания человека состоит не в том, чтобы наслаждаться один раз и в течение одного мгновения времени; но для того, чтобы навеки обеспечить путь его будущего желания (…) Так что я положил для всеобщего стремления всего человечества вечное и беспокойное желание Власти за властью, которая прекращается только в Смерти. И причина этого не всегда в том, что человек надеется на более интенсивное наслаждение, которого он уже достиг; или что он не может довольствоваться умеренной властью: но поскольку он не может гарантировать силу и средства для хорошей жизни, которые он имеет, без приобретения большего количества »(стр.70).

Таким образом, по мнению Гоббса, человеческое стяжательство и амбиции не являются признаком того, что мы стремимся «превзойти других и получать все больше и больше», как утверждает Главкон, а, скорее, выражением страха, что мы не сможем спокойно наслаждаться жизнью. полномочия, которые у нас уже есть. Короче говоря, нам не хватает уверенности в завтрашнем дне. Таким образом, Гоббс рассматривает Республику через протестантскую призму: люди в естественном состоянии рассуждают, как олигарх Платона, копят ресурсы как оплот против неопределенного будущего.Если бы они были уверены в будущих удовольствиях, они могли бы довольствоваться «умеренной властью». Но поскольку они не могут обеспечить себе средства к благополучной жизни, их желания будут «вечными и беспокойными». По мнению Платона, мы все стремимся к большему и большему, потому что хотим добиться большего, чем наши сограждане, а не потому, что боимся потерять то немногое, что имеем.

Соревновательный аспект плеонексии и ее стремление к превосходству играют решающую роль в появлении тирана.В то время как его погоня за аппетитными удовольствиями заставляет подающего надежды тирана прожигать богатство своих родителей, и хотя потребность в деньгах заставляет его нарушать закон, нарушение закона тирана не является главным инструментом. Для тирана нарушение закона и отказ от всех ограничивающих его норм и условностей — это способ утвердить свою власть и, таким образом, возвыситься над всеми остальными — гражданами, которых он считает конкурентами в стремлении к власти. Тираном движут аппетиты, усиленные erôs и безумием, но в отличие от своего отца, демократического человека, он не был бы доволен тем, что его аппетиты полностью удовлетворены, поскольку это в принципе, если не всегда на практике, совместимо с оставив столько же и столько же пользы для других.Для тирана любое ограничение его жадности является оскорблением: признаком того, что он еще не верховный. Только когда он стоит выше закона — он устанавливает правила, а не устанавливает их, — тиран достигнет полной свободы от ограничений, которые, по его тираническому уму, делают его «как Бог среди людей», неподвластный власти. законы, которые, по мнению Фрасимаха, делают жизнь управляемых несчастной.

IV

Здесь полезно рассмотреть генеалогию тирана, чтобы увидеть, чем он отличается от своих близких родственников.Тиран — пятое поколение в семье, находящейся в упадке, каждый сын демонстрирует характер ниже, чем у его отца. Эти все более испорченные персонажи отражают недостатки предыдущих поколений, а также несчастья, которые они пережили в городе. Они также отражают социальные условия в городе — наличие раздоров и вражды или присутствие класса развращающих бездельников: «трутней», как их называет Платон.

То, что существует четыре типа пороков, подчеркивается уже в конце книги IV.Завершив предварительный анализ справедливости как внутренней гармонии, Сократ замечает, что это должно повлечь за собой исследование того, «сколько существует форм порока». «С точки зрения нашей аргументации, мне кажется, что существует одна форма добродетели и неограниченное количество форм порока, четыре из которых заслуживают упоминания» (445c). Поскольку «кажется вероятным», что существует «столько типов душ, сколько существует конкретных форм политических конституций», а именно пять душ и пять конституций, они должны изучать каждую по очереди, начиная с самой лучшей.

Однако анализ откладывается, в то время как Сократ защищает свои радикальные предложения по обучению хранителей в книгах V-VII, и вновь повторяется только в начале книги VIII. Лучшая конституция — это конституция, которой управляет один выдающийся человек или группа выдающихся людей: королевская власть или аристократия. Если это правильная форма правления, все остальные в некотором роде несовершенны. В порядке убывания порочные конституции и государства порочного характера — это тимократия и тимократ, олигархия и олигархический человек, демократия и демократический человек, тирания и тиран.Таким образом, тиран, олицетворяющий наихудшие пороки, находится в конце скользящей шкалы разврата. Аристотель перекликается с мнением Платона о множественности порока и исключительности добродетели. 14 Однако Платон отличается от Аристотеля тем, что считает пороки типом конституции, а не чрезмерными или неполноценными состояниями, примыкающими к добродетельному средству. Причины сложны, но тот факт, что худший вид порока связан с беззаконными желаниями, предполагает, что не может быть подходящего способа наслаждаться ими, и поэтому — по аристотелевским стандартам — нет добродетельного средства, тиранией которого было бы чрезмерное состояние.

Платон определяет разные психопатологические причины на каждом этапе спуска к тирании. Может быть неограниченное количество форм порока, но причины отдельных видов по-прежнему понятны и поддаются классификации. Добродетель — в форме справедливости — есть власть разума, а порок — развращение рационального правления. 15

Это искажение разума начинается с появления тимократа, любителя физических упражнений и охоты, а также подвигов на войне.Он сын аристократа в городе, который плохо управляется, и в конечном итоге разрывается между влиянием своего отца и остальной частью семьи, что уводит его от умеренности и добродетели. Его отец-аристократ ведет личную жизнь и не сопротивляется, когда его оскорбляют, будь то в частной жизни или публично в суде. В результате он оказывается в невыгодном положении. Амбициозная мать тимократа возмущена неуверенностью своего мужа и обвиняет его в этом: «она говорит своему сыну, что его отец не по мужски, слишком легкомыслен, и все другие вещи, которые женщины повторяют снова и снова в таких случаях» (549d ).В результате тимократ движется в противоположном направлении: «Его отец питает разумную часть его души и заставляет ее расти; другие питают бодрость и аппетит »(550b). Тимократ приходит к пониманию того, что «тех, кто в городе делает свою работу, называют дураками и считают малоимущими», и поэтому он начинает жаждать денег как средства самоутверждения. Поскольку он не плохой человек по натуре, а просто составляет плохую компанию, Платон утверждает, что он обосновывается посередине и уступает власть самого себя средней части — любящей победу и энергичной части.Он становится любящим честь и гордым и подчиняет поиск истины энергичному стремлению к высоким должностям. Однако то, достигнем ли мы или сохраним высокий пост, больше зависит от тех, кто награждает такими почестями, чем от тех, которыми они были удостоены, и поэтому принципиально порядочный тимократ в конечном итоге « рухнет на город, как корабль о риф, выплеснув все свое имущество. , даже его жизнь »(553a).

Олигарх — сын тимократа. Он с тревогой наблюдает, как его отец терпит неудачу.Зрелый тимократ остается верным своим принципам, несмотря на общественное неодобрение, ставя честь превыше всего. Когда его враги лжесвидетельствуют против него в суде, он оказывается казненным, изгнанным или лишенным гражданских прав. Олигарх, поначалу склонный идти по стопам отца, теперь видит, что тот теряет все: «униженный бедностью, он с жадностью обращается к зарабатыванию денег, и постепенно, экономя и работая, он накапливает собственность» (553b). Олигарх желает денег не как средство удовлетворения своих желаний, а как страховку от превратностей судьбы.Он «возлагает на трон жаждущую и зарабатывающую деньги часть, превращая его в великого царя внутри себя, украшая его золотыми тиарами и воротниками и подпоясывая персидскими мечами» (553c), а не потому, что он ищет удовольствия от удовлетворения. о своих аппетитных желаниях, которые он стремится сохранить минимальными и подчиненными всеобъемлющей цели накопления богатства. Олигарх — скупец; он хочет денег для власти и безопасности, которые они представляют, когда они остаются неизрасходованными, а не для удовольствия, которое они получают, когда растрачиваются.

В этом отношении и олигархический человек, и его сын, демократ, управляются своими аппетитами, но по-разному. Олигарх — человек боязливый, он на всем наживается и копит, сдерживая свои «дурацкие аппетиты», хотя они присутствуют в его душе из-за его необразованности. Он сдерживает свои злые аппетиты, «не убеждая их, что лучше не действовать в соответствии с ними или укрощая их аргументами, но с помощью принуждения и страха, трепеща за другие свои владения» (554c).Таким образом, он не прочь тратить деньги других людей, чтобы удовлетворить свой аппетит к роскоши, но он не будет вкладывать свои собственные ресурсы даже для хороших целей. Следовательно, хотя его лучшие желания обычно управляют худшими, он не свободен от внутренней гражданской войны, поскольку его «дурацкие аппетиты» к роскоши сдерживаются его бережливостью, а не убеждением в том, что они не должны быть удовлетворены. Его сын, демократический человек, разделяет мнение своего отца о том, что можно тратить деньги других людей на предметы роскоши, и поэтому, принимая урок отца близко к сердцу, он помогает себе наживать его состояние.

Демократический человек воспитан «скупым и необразованным» отцом-олигархом. Он разрывается между принципами бережливости своего отца и развратной жизнью, обещанной его друзьями. Когда он пробует мед «трутней» — гедонистических бездельников — и общается с людьми, которые могут доставить «всевозможные разноцветные удовольствия всеми способами» (559d), это превращает его от олигархической ориентации к демократической. Сначала он страдает от внутренней борьбы между олигархическими принципами внутри него и ненужными желаниями, которые лелеют его новые друзья: «иногда демократическая партия уступает место олигархической, так что одни аппетиты молодого человека преодолеваются, другие изгоняются». в его душе возникает своего рода стыд, и порядок восстанавливается »(560а).Однако, поскольку «цитадель души молодого человека» — его рациональная часть — «пуста от знаний, прекрасного образа жизни и слов истины», его аппетитные желания вскоре становятся многочисленными и сильными и возвращаются, чтобы занять цитадель его душа. Затем демократический человек возвращается к «пожирателям лотоса» — или бездействующим «трутням» — и открыто живет с ними. Убедив его в том, что размеренные и упорядоченные траты — это хамство и подлость, пожиратели лотоса объединяют усилия с его многочисленными бесполезными желаниями и изгоняют бережливую часть его души.Они «возвращают дерзость, расточительность анархии и бесстыдство изгнания в свете факелов, укутывая их гирляндами и сопровождая их огромным хором последователей» (560e). Переоценивая все ценности, они называют дерзость воспитанием, анархию свободой, экстравагантность великолепием, а бесстыдство мужеством, инвертируя отношения между добродетелями и пороками, которые демократический человек унаследовал от своего отца.

Когда «великий смятение внутри него» утихает, безумие его юности утихает.Тогда демократический человек ставит все удовольствия на равные, «уступая власть над собой любому желанию, которое приходит на смену ему, как если бы оно было выбрано по жребию». Когда тот удовлетворен, он уступит правило другому, не презирая ни одного, но удовлетворяя их всех в равной степени »(561b). Его всеобъемлющий принцип заключается в том, что все удовольствия равны и должны оцениваться одинаково — нет различия между удовольствиями, принадлежащими прекрасному, и хорошими желаниями, и удовольствиями, принадлежащими постыдным и низменным желаниям, которые могли бы оправдать стремление к первому и ценить его и сдерживать вторые:

«И так он живет, ежедневно подчиняясь желанию: иногда он много пьет, слушая флейту; в остальное время он пьет только воду и сидит на диете; иногда занимается физическими упражнениями; в других случаях он празден и пренебрегает всем; а иногда он даже занимается тем, что считает философией.Он часто занимается политикой, вскакивает со своего места, говорит и делает все, что приходит в голову. Если он восхищается солдатами, его уносят в том направлении, если он делает деньги, то в том. В его жизни нет ни порядка, ни необходимости, но он называет ее приятной, свободной и блаженно счастливой и следует ей всю свою жизнь »( Rep . VIII, 561c6-d7)

Таким образом, демократ нивелирует все естественные различия между своими необходимыми и ненужными желаниями, рассматривая их все как одинаково ценные и достойные удовлетворения.В результате он становится сложным и «разноцветным» человеком, полным всевозможных персонажей, без порядка или необходимости. Его наслаждение философской или политической жизнью недолгое, всего лишь симулякр. Истинные философы стремятся познать добро всем своим существом, приводя себя в порядок и структурируя город в гармоничное целое. Они не относятся к философским головоломкам как к развлечению. Быть философом — значит подчинять все желания желанию познать истину, чтобы никакие желания не плыли против философского течения: «…как Платон отмечает в аналогии с потоком в книге VI, «когда чьи-то желания текут в сторону обучения и всего в этом роде, он озабочен удовольствиями самой души» и «отказывается от тех, что исходят от тела. — если он действительно истинный философ, а не просто фальшивый »(VI 485d). Таким образом, демократический человек обладает множеством характеров не потому, что иногда он обладает истинным характером политика, а иногда — истинным характером философа, а потому, что иногда он занимается деятельностью, имитирующей серьезные обязательства каждого из них.Он рассматривает философские дискуссии как приятное развлечение, а не как образ жизни. 16

Каждый из этих троих — тимократ, олигарх и демократ — является «смешанным типом», разрывающимся между различными представлениями о прекрасном и благородном. Таким образом, они не зациклены на чести, деньгах и ненужных удовольствиях, а скорее колеблются между двумя обязательствами (тимократ, олигарх) или бегают повсюду (демократический человек). В этом отношении все они отличаются от аристократа и тирана, которые демонстрируют твердую приверженность единой цели и, таким образом, демонстрируют большее единство цели, чем любой из других персонажей.

В

Погоню тирана за удовольствиями возглавляет огромный крылатый гул в его душе: эротическая любовь. Дрон действует как лидер мафии, разжигая его аппетиты и обещая, что они безудержно добьются удовлетворения под его руководством. Если то, что я утверждал, верно, то дрон, как лидер в душе, символизирует одобрение разумом неизбирательного стремления к удовлетворению. Лидер объединяет и защищает аппетиты от ограничений стыда и закона и убивает любые убеждения или желания, которые препятствуют неизбирательному стремлению к удовлетворению.Эти аппетиты «нуждаются во многих вещах, чтобы удовлетворить их» (573d): «пиршества, пирушки, роскошь, подруги и тому подобное» (573d), делая тирана нуждающимся. По крайней мере, вначале он преследует те же удовольствия, которыми демократический человек занимается в молодости и которые он также получает, время от времени, в старости. Платон описывает жизнь демократического человека как «ни рабскую, ни беззаконную ( oute aneleutheron oute paranomon )» (572d2). У демократа остаточное чувство стыда, и он иногда ограничивает свои аппетиты ради своего здоровья — возможно, он сушит январь или берет на себя обязательство не встречаться со своей коринфской девушкой какое-то время, пока ему не надоест, и он ищет новых развлечений.Его сын, тиран, в конечном итоге лишается даже самого остаточного чувства стыда, когда erôs принимает на себя управление его душой.

В греческой литературе существует давняя традиция ассоциировать тиранов с роскошью и распутством. 17 Заманчиво думать, что порок тирана — это крайняя форма невоздержания ( akolasia ), и что причина стремления тирана к все более странным удовольствиям — это удовлетворение, которое доставляет эти объекты.Таким образом, он действительно наслаждается вкусом человеческой крови и удовольствием от секса с животными, богами и родителями. Этот анализ затемняет всеобъемлющий аргумент республики и утверждение Платона о том, что тиран олицетворяет наихудшую форму несправедливости. Его несправедливость заключается в его нежелании признать любой закон, ограничивающий его свободу: те самые законы, которые делают человеческое общество возможным, налагая ограничения на использование нами власти. Превосходная скрытность и сила тирана гарантируют, что он не будет наказан, если он нарушит нормы и принципы, лежащие в основе человеческого общества.Он преступник и доказывает свое превосходство именно тем, что безнаказанно совершает несправедливые действия.

Это говорит о том, что тирана привлекает именно нарушение правила, а не то, что достигается нарушением правила. Тиран не использует политическую власть как средство для удовлетворения своих желаний, а скорее стремится к политической власти как к выражению своего превосходства, выражающегося в его беспрепятственном стремлении к удовольствиям, которые запрещены законами, связывающими других.Он может безнаказанно делать все, что захочет: вот почему он превосходит тех, кем правит, по-настоящему простодушных.

Если это верно, Арруцца не совсем понимает этиологию стремления тирана к удовлетворению, когда утверждает, что

«[т] тиран неспособен управлять собой и, следовательно, является рабской фигурой, , потому что им движут свои эротизированные аппетиты, а не автономные суждения его рациональной части . Его отношение к политической власти играет важную роль в тщетной попытке удовлетворить его ненасытные аппетиты, поскольку управление другими воспринимается как высшее средство к неограниченному удовольствию.И именно по этой причине его подданные превращаются в его рабов и орудия наслаждения »(Арруцца, стр. 182–183). 18

Хотя это правда, что тиран не может выносить « автономные суждения », если под этим мы подразумеваем суждения, которые отвечают добру, альтернативы не (а) управляются чьими-то аппетитами или (б) управляются автономными суждениями. разума. Ибо тиран управляется разумом, но его рациональная часть плохо справляется со своей собственной работой, заставляя его познавать добро.Вместо этого он принимает в качестве цели неизбирательное и максимальное удовлетворение. Разум не просто инструмент тирана: он убивает его. То, что отличает погоню тирана за удовольствиями от стремления молодого демократа, заключается в том, что рациональная часть тирана, представленная дроном, поддерживает чувственное удовлетворение как цель и намеренно устраняет все остаточные препятствия в душе. Таким образом, им управляет испорченный разум: его порок разрушил любое хорошее начало в его душе и заменил его гедонизмом Калликла.Поскольку беззаконные желания уже присутствовали в душе тирана, снятие ограничений и возникшее в результате состояние безумия высвобождает его парафилию и убийственные желания.

Erôs и безумие — это не просто названия аппетитов тирана, они описывают единую приверженность тирана своим целям. В этом отношении, отмечает Доминик Скотт, erôs тирана напоминают философские: у обоих есть целеустремленная и непоколебимая приверженность своей цели.Следовательно, не тот факт, что над тираном доминируют erôs , делает его несчастным: философы тоже имеют эротическое влечение к истине и знанию и любят их целиком, а не частично. Что добавляет erôs , так это единство цели: тиран теперь полностью предан развратной жизни и не будет уклоняться ни от чего в своем стремлении к власти. erôs также не имеют отдельного объекта. Ссылки на erôs не вводят четвертую категорию желания, а скорее подчеркивают конкретный способ поиска объектов желания, независимо от того, является ли желание рациональным или аппетитным.Если, подобно тирану, ваши доминирующие желания являются аппетитными, erôs заставляют вас преследовать исключительно аппетитные цели и решительно. Если, подобно философу, вы желаете истины и знания, erôs приведут вас к исключительно и решительному преследованию этой цели, отбросив все другие заботы. На это уже намекает Платон, описывающий истинного философа в книге V. Здесь он дразнит Главкона, сравнивая любителя мудрости с любителем мальчиков, и отмечает:

«Эротически склонному мужчине неуместно забывать, что все мальчики на пике молодости вызывают интерес у любовника мальчиков и возбуждают его, и что все они кажутся достойными его заботы и удовольствия.Или вы не так относитесь к прекрасным и красивым мальчикам? Вы восхваляете курносого как милого, курносого вы называете царственным, промежуточный — пропорционального, темные выглядят мужественно, а бледные — детьми богов. А что касается мальчика медового цвета, не думаете ли вы, что этот термин не является эвфемистической монетой любовника, который легко переносил желтизну, при условии, что это сопровождалось расцветом молодости? »(…) (474d3- 474e5)

Наблюдение за Главконом как любителем мальчиков распространяется на всех влюбленных: когда кто-то желает чего-то, как любитель, он желает всего этого, а не одной части этого и не другой.Вот почему любитель мудрости — философ — желает не одну часть мудрости, а другую, а целиком. Однако возможно быть любителем чего-либо, не будучи побужденным к этому erôs . Erôs — это навязчивая погоня за объектом вашего желания. 19 Erôs — тиран, потому что он заставляет вас исключительно и одержимо преследовать одну цель. Он ищет всемогущества, как тиран. Но для Платона у него нет особой цели; скорее erôs описывает путь , которым преследует объект желания.Эротическое желание не является категорией наряду с другими типами желаний, которые Платон определяет в Republic .

Таким образом, тиран пытается добиться своего. Поступая так, он одновременно бросает вызов нормальным отношениям правителя и правителя, пытаясь подчинить себе отца и мать, вопиющим образом нарушая обязанности сыновней почтительности. 20 Беззаконие проявляется в действиях, которые высокомерно бросают вызов священному и социальному порядку. Врывание в дома людей и разграбление храмов свидетельствует о полном пренебрежении к тому, что принадлежит ему, а что другому, к тому, что мы должны друг другу и что мы должны богам.По словам Скотта, беззаконные желания включают в себя «нарушение границ, которые имеют тенденцию разрушать саму возможность человеческих отношений, семьи и общества, а не просто дестабилизировать их (ср. 580a3–4)» (стр. 139). он говорит: «слеп как к священному, так и к социальному, и тиран в равной степени отрезал себя от обоих» (стр. 139).

Это кажется мне кратким описанием беззакония, как его описывает Платон. Но стремление к беззаконию — это не просто побочный продукт эротического и целеустремленного стремления тирана к удовольствиям.Он не совершает актов инцеста, каннибализма, убийств и зоофилии просто потому, что такие действия помогают ему удовлетворить его ненужные желания (в любом случае трудно понять, как зоофилие могло быть таким образом). Также он не обязательно получает большое удовольствие от сна со своей собственной матерью (какой бы прекрасной она ни была, но, по-видимому, ее расцвет уже миновал). Смысл этих действий не в удовлетворении объекта аппетита, а в нарушении самого закона. Такие действия выражают его полное неповиновение любому авторитету, будь то в форме человеческих или божественных законов.Тиран не может терпеть господина и стремится превзойти всех, поэтому он не может подчиняться тем же законам, которые объединяют граждан в политическое сообщество, или законам, регулирующим отношения между отцом и сыном или человеком и богом. Его неповиновение таким законам — и тот факт, что ему это сходит с рук — это то, что устанавливает его доминирующее положение, и это неповиновение выражается в его полной свободе от любых уз, даже от тех самых уз, которые делают возможным создание сообщества. Таким образом, тиран определяется своим стремлением к беззаконным удовольствиям.Они выражают его самые глубокие убеждения и его представление о себе как о человеке, который никому не подчиняется и властен над всем. Таким образом, мы видим, как плеонектическое влечение, которое Главкон считал основной склонностью человечества еще во второй книге, естественным образом ведет нас к беззаконию, когда полностью устранены разум и наше чувство стыда. Эротическая любовь, которую внедряют дроны, высвобождает силы, которые уже присутствовали в наших душах. Это порождает безумие, и это безумие является своего рода высокомерием : желанием править богами и признанием неограниченности своей власти.

Следовательно, было бы ошибкой пытаться пристыдить тирана, выставляя напоказ его поведение. Тиран утверждает свое господство именно тем, что действует вопреки моральным и юридическим нормам, и когда его критикуют за его плохое поведение, он просто скалит зубы. Если справедливость — это «возвышенная простота», как говорит Фрасимах, а несправедливость более властна, чем справедливость, то в нарушении закона действительно нечего стыдиться — при условии, что это сойдет вам с рук.Власть, а не удовлетворение желаний — основной мотив порока тирана. Нарушая законы — и действуя беззаконно — он раскрывает свою истинную природу. 21

VI

Я утверждал, что беззаконие тирана — не случайное следствие его безжалостного стремления к удовольствиям и роскоши, а скорее то, как он заявляет о своей власти и нежелании быть связанным обычными законами и условностями. Таким образом, тиран противостоит верховенству закона, по крайней мере, поскольку эти законы применимы к нему: он ставит себя выше закона.Совершив «всю несправедливость» и утвердившись в качестве правителя с неограниченными полномочиями, он демонстрирует, что он по своей природе имеет право на наибольшую долю делимых благ в городе.

Для тирана справедливое распределение относительно ценности, но он измеряет ценность силой, выраженной в превосходной скрытности и силе. Его скрытность проявляется в актах лицемерия, когда он представляет себя защитником бедных, а также в безжалостных заговорах, с помощью которых он уничтожает своих врагов.Его сила проявляется в актах ужасающего насилия, которые удержат любого потенциального врага от того, чтобы бросить вызов его правлению. Таким образом, тиран несправедлив не потому, что его аппетиты безграничны и безудержны (что сделало бы его несдержанным в свете Платона), а потому, что он думает, что должен иметь все, что хочет, потому что он этого заслуживает. Его несдержанность в нарушении фундаментальных норм, запрещающих убийство, инцест и каннибализм, является признаком его пренебрежения запретами и запретами, сдерживающими слабых.Хотя в некоторых случаях действия или убийство и жестокость могут быть орудием, и хотя тиран может выбрать их как средство достижения цели (восхождение к власти и защита власти), это не основная причина его совершения таких действий.

Ричард Краут фиксирует несправедливость тирана в примечании, которое имеет отношение к описанию несправедливости Аристотелем в узком смысле, но которое кажется в равной степени применимым к мировоззрению тиранической души в платоновской республике :

«Когда кто-то использует порок pleonexia , он делает это, нарушая закон или правило, которые обычно соблюдаются в его сообществе.Он считает такие правила незаконными ограничениями своего поведения. Он не восхищается своими законопослушными согражданами, но считает их простыми дураками и слабаками. Удовольствие, которое он получает от их победы, проистекает из его общего презрения к закону и тем, кто его уважает. Его несправедливость является выражением его чувства превосходства над другими, и удовольствие, которое он получает от своего поступка, происходит не только от получения некоторого блага (денег, чести, безопасности), но и от удовлетворения, которое он получает, выражая свое презрение к другим » 22

Как отмечает Краут, «[s] omeone, который несправедлив в узком смысле, не рассматривает страдания других как плату [совершение несправедливых действий], но как часть привлекательности несправедливых действий» (стр.139). 23

Тиран — это типично несправедливый человек, тот, кто не просто мягок или потакает своим желаниям, но считает свою долю благ как меру своей ценности. Этические взгляды тирана — на словах или на деле — кратко резюмированы Калликлом, когда он противопоставляет справедливое по своей природе тому, что справедливо по закону в Gorgias . Он утверждает, что по своей природе начальство должно и править, и иметь большую долю, чем его подчиненные:

«Люди, которые устанавливают законы, являются слабыми и многочисленными.Поэтому они устанавливают законы и возлагают похвалы и обвинения, помня о себе и своих интересах. Чтобы запугать более могущественных среди людей, тех, кто способен иметь большую долю, из-за того, что они получили большую долю, чем они, они говорят, что получение большей доли является «постыдным» и «несправедливым», и что делать то, что несправедливо, — это не что иное, как пытаться получить больше, чем свою справедливую долю. Я думаю, им нравится получать равную долю, потому что они хуже. Это причины, по которым попытка получить большую долю, чем большинство, считается несправедливым и постыдным по закону, и почему они называют это несправедливым поступком.Но я считаю, что сама природа показывает, что для лучшего и более способного человека справедливо иметь большую долю, чем худший и менее способный человек. Природа показывает, что это так во многих местах; как среди других животных, так и среди целых городов и человеческих рас, это показывает, что справедливость была решена именно так: высшие правят низшими и имеют большую долю, чем они. По какому принципу справедливо действовал Ксеркс, выступая против Греции, или его отец, когда он выступал против Скифии? Можно привести бесчисленное множество других подобных примеров.Я считаю, что эти люди делают эти вещи в соответствии с природой того, что справедливо — да, со стороны Зевса, в соответствии с законом природы, а, по-видимому, не с тем, который мы устанавливаем. Мы формируем лучших и самых могущественных среди нас, забирая их, пока они еще молоды, как львят, и с помощью чар и заклинаний покоряем их в рабство, говоря им, что каждый должен получать не больше, чем его справедливую долю, и вот что достойно восхищения и справедливости. Но, конечно, если появится человек, равный ему, он стряхнет, разорвет на части и избежит всего этого, он растопчет ногами наши документы, наши уловки и прелести, и все законы, нарушающие природу.Он, раб, восстанет и раскроется как наш господин, и здесь воссияет справедливость природы ( exelampsen to tês phuseôs dikaion ) ’ 24 ( Gorgias 483b-84b).

Сравните это с концепцией естественного закона Гоббса в книге Leviathan . Гоббс утверждает, что естественный закон требует признания «естественного равенства», и поэтому рекомендует заключать мир между равными:

«Если в этом случае при заключении Мира люди требуют для себя того, что они не должны были бы предоставлять другим, они поступают вопреки прецедентному закону, который требует признания естественного равенства, и, следовательно, также против закона природы.Наблюдатели этого закона — это те, кого мы называем скромными, а нарушители — высокомерными. Греки называют нарушение этого закона πλεονεξία ; то есть желание большего, чем их доля (Гоббс, , Левиафан, , гл. XV «Других законов природы»).

Это, по сути, общепринятая концепция справедливости, отстаиваемая Главконом в книге II. Если Трасимах прав, это по своей сути неустойчивое соглашение, поскольку предположение о естественном равенстве ложно, что делает демократию естественной склонностью к скатыванию к тирании.По крайней мере, в этом он и Платон согласны.

VII

Я начал свое обсуждение с наблюдения парадоксов тирании. Тиранический человек полон беспорядка и сожаления, рабства и несвободы. Платон добавляет к списку характеристик утверждение, что тиран больше всего нуждается в большинстве вещей и по-настоящему беден, что он «неизбежно завистлив, ненадежен, несправедлив, лишен друзей, нечестив, хозяин и кормилец всех видов пороков, и [… ] его правление делает его тем более.И из-за всего этого ему очень не повезло, и он продолжает делать своих близких такими же, как он сам »(580a). Перечень характеристик подчеркивает жалкое положение тирана. Почему мы должны думать, что Платон прав, приписывая эти характеристики тирану? В конце концов, он, кажется, способен обеспечить себе объекты своего аппетита, какими бы причудливыми они ни были, и хотя он может быть беден духом, он наверняка восполняет это богатством. Почему же тогда тиран полон сожаления? И хотя он может легко нажить себе врагов и не может поверить в то, что его союзники — друзья, а не подхалимы, кажется странным утверждать, что тиран обязательно не имеет друзей: он определенно способен развлечь толпу.

Почему без друзей? Почему полон сожалений? И почему тиран не получает желаемого? Мир в его распоряжении. Эти поразительные утверждения легче понять, если мы увидим истинную цель тирана — превзойти других. Дружба требует взаимности и равенства — двух ценностей, которые тиран не желает признавать. Он может добиться успеха только в том случае, если кто-то другой потерпит неудачу, потому что он хочет превосходства как частное лицо, а то, что он продвигает, — это свои личные интересы, которые, по его мнению, конкурируют с интересами всех остальных.Напротив, философские правители также являются верховными, но они правят ради общего блага, и именно потому, что они не стремятся продвигать свои личные интересы, они могут разделять общую цель и, следовательно, быть друзьями. Таким образом, даже если тиран сможет преодолеть свои параноидальные подозрения и даже если его товарищи смогут преодолеть свой страх внезапной смерти, для тирана структурно невозможно иметь друзей, поскольку для этого необходимо стремиться к тому же добру, что и другим.

Сожаления тирана также являются отражением внутренней логики его желания.Тиран не может достичь того, чего он хочет, во-первых, потому что он никогда не сможет достичь счастья, преследуя цели, враждебные человеческому благополучию. Его ложное представление о добре означает, что он никогда не получит того, чего хочет. 25 Во-вторых, его погоня за все более интенсивными и разнообразными удовольствиями не приведет к максимизации, поскольку удовольствия проскальзывают через его пальцы, когда его разум адаптируется, и он возвращается к нейтралитету или боли там, где когда-то было удовольствие. Тиран сожалеет о своих действиях не потому, что считает их грязными — он этого не делает — а потому, что они никогда не приносят ему удовлетворения, которого он жаждет.Вот почему он действительно беден и завидует тем, кому кажется, что дела обстоят лучше. Таким образом, тиран несчастен не только потому, что его душа не в порядке: природа его болезни становится ясной, если мы рассмотрим саморазрушающуюся внутреннюю логику высвобождения роя плеонектических желаний, запертых в человеческой душе. Как мог бы сказать Платон, лучше закрыть это. 26

Банкноты

  • 1 Я цитирую перевод Платона Republic (отредактированный Ривом), сделанный Грубе в J.М. Купер (ред.) Платон. Полное собрание сочинений (Индианаполис: Хакетт, 1999). Я использую OCT для греческого языка.
  • 2 К. Д. К. Рив, Слепота и переориентация в платоновской республике (Oxford: Oxford University Press, 2012) с. 61.
  • 3 Лисица — « kerdalea kai poikilê» — хитрый и хитрый в обеспечении себе выгоды ( kerdos ) (см. Архилох 89.5).
  • 4 Поразительная аналогия с волком в Rep VIII 565d-566a подчеркивает смысл.Здесь я предполагаю, что Дэвид Бринк проанализировал нормативную компетенцию: «Нормативная компетенция (…) включает в себя своего рода реагирование на причины, которое учитывается в когнитивной компетенции — способности распознавать моральные и уголовные нормы — и волевой компетенции — способности подчиняться свое поведение в соответствии с этим нормативным знанием »(Brink, Fair Opportunity, Responsibility and Excuse , Prolegomen, p. 3 (готовится к выпуску в 2020 г.). Хотя тиран может привести свое поведение в соответствие с моральными нормами всякий раз, когда это кажется целесообразным, он не в состоянии ответить моральным соображениям как таковым.Молодой тиран сохраняет остатки познавательной способности, если безумие еще не изгнало из его души чувство стыда. В начале своей политической карьеры его действия соответствуют его нормативным убеждениям, а именно, что он должен стремиться к неизбирательному и максимальному удовлетворению своих аппетитных желаний. Однако Платон показывает, что при всей его изобретательности и при всей своей силе план тирана будет сорван: он не получит того, чего хочет, поскольку его плеонексия мешает ему наслаждаться какими-либо объектами своих желаний или получать удовлетворение от них. их.В конце концов, тиран становится тираном своих собственных аппетитов, как наркоман.
  • 5 oistros — жалящий овод, но он используется в греческой литературе как метафора для любого укуса, который сводит кого-то с ума (Euripides, Hercules Furens 862), а также для любого неистового желания или безумной страсти (см., Например, Геродота. 2.93 и Еврипид Ипполит I 300, а также Платон Rep . 577e). Укус Сократа в идеале вызывает безумную страсть ( erôs ) к философии, хотя большинство считало этот философский овод вредителем.
  • 6 Аристотель обсуждает причины тирании в Политика V 10, отмечая, что почти все тираны исторически были «демагогами, завоевавшими расположение народа своими обвинениями в адрес знати» (1310b15). Аристотель также приводит примеры королей и магистратов, которые стали тиранами, переступив границы своей власти.
  • 7 Несмотря на мрачное описание Платона, Архелай I заслужил репутацию мудрого и благородного человека во время своего правления в Македонии (413–399 до н.э.).Он также был поборником искусств: Еврипид написал трагедии Архелай и Вакхан в качестве гостя при его дворе. Аристотель обсуждает причины своего убийства в книге Politics V 10 (1311b4-36). Он рассматривает заговор как возмездие за оскорбления Архелая в адрес своих молодых любовников Декамниха и Кратея.
  • 8 См. Заключение книги IX, где Сократ обсуждает усвоение закона в душе как предварительное условие свободы — не путать с произволом, приводящим в беспорядок демократическое государство и душу.Он отмечает, что « мы говорим, что им нужно управлять не для того, чтобы причинить вред рабу, что, по мнению Фрасимаха, было верным в отношении всех подданных, а потому, что для каждого лучше подчиняться божественному разуму, предпочтительно внутри себя и его собственный, иначе навязанный извне, так что, насколько это возможно, все будут одинаковыми и друзьями, управляемыми одним и тем же (…) Это, несомненно, цель закона, который является союзником каждого . Но это также наша цель в управлении детьми, мы не позволим им быть свободными, пока мы не утвердим в них нашу конституцию, как в городе, и, взращивая их лучшую часть без своей собственной, снабдим их опекуном и правителем. подобный нашему, чтобы занять наше место.Тогда и только тогда мы их освобождаем »( Rep . IX 590c-d, курсив мой). Это расширяет патерналистские меры за пределы домашнего хозяйства, хотя платоновская концепция свободы через интернализованный закон может быть отделена от его точных политических мер. См. Далее замечания Платона о том, как следует усвоить закон в его обсуждении морального воспитания в книге I Законов (например, 643a-645a, особенно аллегория марионеток), которые перцептивно проанализированы в AW Nightingale, ‘Кодекс законов Платона в контексте : Правление писаным законом в Афинах и Магнезии », Classical Quarterly vol.49, номер 1 (1999), стр. 100-122. Важность законности в каллиполе исследуется Джулией Аннас в книге «Добродетель и закон у Платона и за ее пределами » (OUP 2017).
  • 9 Этот список во многом перекликается с теми, кто практикует «умения», которых Сократ критикует в Gorgias , единственное умение которых — льстить чувствам. Поскольку им не хватает понимания добра и они стремятся доставить удовольствие, а не извлекать выгоду, то, что они практикуют, не соответствует ремеслу ( technê ).См. Gorgias 463a-465e.
  • 10 Говорят, что коринфяне практиковали священную проституцию в храме Афродиты (см., Например, примечания к Страбону VIII 6, 20; XII 3, 36). Платон, вероятно, использует термин « Korinthia korê » в широком смысле, чтобы обозначить спутницу женского пола ( hetaira ) в полупостоянных сексуальных отношениях, не путать с простой проституткой ( pornê ).
  • 11 Переход от «города свиней» к «роскошному городу» во второй книге показался многим читателям неуместным.Почему бы не попытаться определить, что такое справедливость, глядя на здоровый город? Причина в реализме: мы не психологически просты, как скромные жители здорового города, довольные дарами природы. Как граждане настоящего, а не идеального сообщества, мы жаждем большего, чем удовлетворение наших естественных и необходимых желаний. Итак, Сократ и Главкон покидают «настоящий город» и в лихорадке обращаются к нему. Это показывает, что Платон издает законы не для идеальных граждан: его идеальное государство — лучшее государство для неидеальных людей.
  • 12 Для ясного обсуждения замечаний Аристотеля о зоофилии см. Giles Pearson, ‘Aristotle on Psychopathology’, в P. Kontos (ed.), Evil in Aristotle (Cambridge: Cambridge University Press, 2018), стр. 122-49 .
  • 13 Thomas Hobbes, Leviathan , ed. Р. Так, Кембриджские тексты в истории политической мысли (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1996).
  • 14 Аристотель замечает, что «есть много способов ошибиться, ибо зло свойственно неопределенному, как это представляли пифагорейцы, и хорошо определенному.Но есть только один способ быть правым (…) «потому что мы благородны только в одном, но плохи во всех смыслах» ( EN II 6, 1106b30-35). Поскольку Аристотель цитирует более позднее заявление неизвестного автора, оно отражает общепринятую мудрость. Аристотель критикует Платона в Politics V 12 за то, что он утверждал, что существует определенный порядок, в котором один характер и одна конституция переходят в другую: «Почему идеальное государство должно переходить в спартанское? Ибо правительство чаще принимает форму противоположную, чем родственную им.То же замечание применимо и к другим изменениям; он [Платон] говорит, что спартанская конституция [тимократия] превращается в олигархию, а это в демократию, а это снова в тиранию. И все же обратное случается довольно часто; ведь демократия с большей вероятностью превратится в олигархию, чем в монархию (…) ». Аристотель, верный своему эмпиризму, приводит исторические случаи, когда тирания превратилась в другую тиранию, олигархию и форму аристократии (1316a18-34).
  • 15 Анна (2017) точно замечает, что падение добродетельной личности до тимократа, олигарха, демократа и тирана включает в себя постепенное неприятие закона, достигающее высшей точки в беззаконии тирана (стр.15): «Таким образом, плохой и слабый характер тесно связан с неуважением и неуважением к закону; характер становится хуже по мере того, как это презрение становится все более крайним »(стр. 16). «Закон» здесь включает в себя nomima , условные обозначения о достойном поведении, которые не включены в письменные кодексы законов, но которые регулируют достойные взаимодействия между гражданами, а также взаимодействия между богами и людьми.
  • 16 Для глубокого анализа см. Доминик Скотт, «Plato’s Critique of the Dempty Character», Phronesis 45 (1) (2000), pp.19-37.
  • 17 Этот фон анализа Платона разумно обсуждает Цинция Арруцца, Волк в городе: Тирания и тиран в республике Платона (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2019). См. Также Annie Larivée, «Eros Tyrannos: Alcibiades as the Model of the Tyrant in book IX of the Republic» , The International Journal of the Platonic Tradition , vol. 6 (1), (2012), стр. 1-26. О беззаконном характере Алкивиада см. Фукидид, History of the Peloponnesian War , VI 15, 3-4.Плутарх «Жизнь Алкивиада » содержит наблюдения, которые соответствуют портрету Платона, хотя было бы ошибкой думать, что Платон пытается запечатлеть какую-либо конкретную историческую фигуру в своем портрете тирана. Плутарх сообщает о молодом Алкивиаде: «Но все это государственное мастерство, красноречие, возвышенная цель и сообразительность сопровождались великой роскошью жизни, беспричинным пьянством и непристойностью ( peri potous kai erôtas hubrismata ), женственностью в одежде, — он хотел бы идти по рынку в длинных пурпурных одеждах — и с расточительными расходами.Ему бы отрезали палубы своих триер, чтобы он мог спать более мягко, а его постельное белье было привязано к веревкам, а не расстилалось на жестких досках. Он сделал для себя золотой щит, на котором не было никакого наследственного устройства, но был Эрос, вооруженный молнией. Авторитетные люди города смотрели на все это с отвращением и негодованием и боялись его высокомерного и беззаконного духа ( paranomia ). Они считали его поведение тиранским и чудовищным »(XVI). Говорят, что в молодости он беспричинно насиловал своих старших, просто для удовольствия: «Однажды он ударил Гиппоника кулаком — Гиппоник, отец Каллия, человек с большой репутацией и влиянием, благодаря на его богатство и семью — не то чтобы он ссорился с ним или был жертвой гнева, а просто из-за шутки, сделанной на пари с некоторыми товарищами »(VIII).
  • 18 В Политике Аристотель повторяет обычное наблюдение, что тиран «не заботится ни о каких общественных интересах, кроме тех, которые служат его личным целям» ( Politics V 10, 1311a2-4). Его цель — удовольствие, и он ищет богатства, чтобы поддерживать и охранять свою роскошь (1311a10-11). В то время как король стремится к чести, отличительной чертой тирана является его стремление к роскоши. Чтение Арруццы отражает эту концепцию, но в мире изобилия стремление к роскоши в принципе может быть удовлетворено многими.Тиран стремится к превосходству, и поэтому он не может быть связан законами, ограничивающими удовольствия обычных людей.
  • 19 «Сумасшедший и ненормальный человек пытается править не только людьми, но и богами, и ожидает, что у него это получится. — Конечно, знает. — Тогда человек становится тираническим в точном смысле этого слова, когда либо его природа, либо его образ жизни, либо они оба вместе делают его пьяным, наполненным эротическим желанием и безумным — Абсолютно.Таким образом, кажется, именно так появляется тиранический человек ». ( Rep . IX 573c)
  • 20 Это неуважение к своему начальству является своего рода высокомерием, которое Сократ осуждает в извинении . В самом деле, единственное, что Сократ когда-либо утверждает, что знает, это то, что «поступать неправильно, не подчиняться своему начальнику, будь то бог или человек, — это нечестиво и постыдно» ( Apology 29b).
  • 21 Сравните это с Арруццой: «Хотя основное причинное объяснение беззакония коренится в аппетите и эросе , а не в духе, и хотя роль духа является вспомогательной по отношению к аппетитам, мы не можем полностью понять специфику тирана. психопатология без учета этой вспомогательной, но важной причинной роли.Возбужденный к годам, аппетиты и безумие, дух еще больше побуждает тиранического человека захватить власть и сделать что угодно, какими бы жестокими и чудовищными ни были требуемые действия, чтобы удержать и защитить свое правление от врагов. , как предполагаемые, так и действительные »(стр. 186). Для Арруццы беззаконие — это случайное следствие безжалостной погони тирана за удовольствиями и роскошью.
  • 22 Краут, Аристотель: политическая философия (Oxford: Oxford University Press, 2002), гл.4.9, ‘Pleonexia’, pp. 138-9).
  • 23 Краут считает, что чувство epichairekakia (злоба) характерно для несправедливого человека: он получает удовольствие от несчастья других (стр. 139). Обратите внимание, однако, что неудача должна быть незаслуженной, чтобы радость квалифицировалась как злость. Если это заслужено, это чувство справедливого негодования ( nemesis ). Поскольку несправедливый человек по определению заставляет других несправедливо страдать от несчастья, его радость неизбежно будет злобной.См. EN II 7, 1108b2-7; EE III 7, 1233b16-26. Кенни интерпретирует epichairekakia как «злобу», что отражает мировоззрение тирана. Часто говорят, что «злорадство» соответствует аристотелевской эпичейрекакии , но это неточно: мы можем чувствовать злорадство как на заслуженных, так и на незаслуженных несчастьях других, и поэтому есть правильный и неправильный способ почувствовать злорадство — nemesis и epichairekakia . О недавнем обсуждении, которое объединяет эти два понятия, см. Тиффани Уотт Смит, «Not Just a German Word: A Brief History of Schadenfreude», Literary Hub , Nov.21, 2018, отрывок из ее Schadenfreude: the Joy of Another’s Misfortune (Лондон: Wellcome Collection, 2018). Рассмотрим межкультурные примеры злорадства Ватта: «Для меланезийцев, живущих на удаленном атолле Ниссан в Папуа-Новой Гвинее, смех над чужой болью известен как« банбанам ». В самом крайнем случае, он включает в себя издевательство над мертвым соперником, эксгумация его трупа и разброс останков по деревне. Скорее повседневный банбанам злорадствует над чьей-то унизительной неудачей за их спиной — например, когда на праздник соперничающих сельских жителей идет дождь из-за того, что заклинания их волшебника погоды не срабатывают, или когда жена хватает своего неверного мужа за яички и игнорирует его мольбы. милосердие »(« Not Just as German Word »).Аристотель, вероятно, отнесет последний случай к категории nemesis , исходя из предположения, что это заслужено.
  • 24 Использование Аристотелем фразы « dialampei to kalon» («тонкое сияние») при обсуждении случая с царем Приамом в Nicomachean Ethics I 10 (1100b31) инвертирует использование Калликлом глагола в Gorgias. . Для Калликла то, что справедливо по своей природе, сияет, когда раб попирает закон ногами и принимает политическую власть, для Аристотеля штраф проявляется, когда мы с великодушием переносим потерю политической власти, сохраняя добродетель.
  • 25 Для содержательного обсуждения см. Терри Пеннер, «Желание и власть в Сократе: аргумент Горгия 446a-468e, что ораторы и тираны не имеют власти в городе» Apeiron 24 (1991), стр. 147- 202.
  • 26 Я представил более раннюю версию этой статьи на конференции «Добродетель и счастье» в Университете Осло 8-9 ноября 2019. Я благодарен всем участникам за их проницательные вопросы и комментарии.Позднее этот доклад был представлен в Оксфордское филологическое общество 28 февраля -го -го 2020 года и на Кембриджской конференции выпускников «Зло в античной философии» 7 марта -го -го 2020 года. Я хотел бы поблагодарить аудиторию в обоих случаях за их вдумчивые вопросы, только на некоторые из которых я смог здесь ответить.
  • Список литературы