Интегральная психология это: Что такое Интегральная психология и психотерапия? Интегральная психология и психотерапия — это… Расписание тренингов. Самопознание.ру — samara-history.ru

Интегральная психология это: Что такое Интегральная психология и психотерапия? Интегральная психология и психотерапия — это… Расписание тренингов. Самопознание.ру

Содержание

Интегральная психология: путь к здоровью

Интегральная психология — это сфера, которая фокусируется на том, как мы становимся здоровыми людьми. Это модель осознания, которая стремится к достижению благополучия посредством роста и творчества. Но разные люди должны делать разные вещи, чтобы попасть туда, потому что мы все уникальны и сформированы нашим личным опытом.

Идея состоит в том, что вы можете использовать интегральную психологию, чтобы достичь состояния удовлетворения, повышая свои познания и избегая боли. Таким образом, это в основном способ извлечь максимум из себя и достичь благополучия.

Жизнь — это не только то, чего ты достиг, это то, кем ты являешься и как ты живешь.
Мэгги Хаффман

Использование нескольких теорий с интегральной психологией

Есть несколько терапевтических моделей, вовлеченных в интегральную психологию. Идея состоит в том, чтобы использовать тот, который лучше всего подходит для конкретного человека.

Каждая теория одинаково важна, и вы можете комбинировать их по своему желанию.

Важно! Интегральная психология в основном включает в себя все, что может помочь вашему личному росту. Цель состоит в том, чтобы объединить несколько психологических теорий и получить пользу от каждого из них. Он объединяет духовные практики в психологии, которые могут быть действительно полезными.

Основным компонентом интегральной психологии является личность. Каждый растет с разной скоростью и проходит разные стадии. Это влияет на то, какие практики они могут использовать, потому что люди не всегда могут применять одни и те же решения в жизни.

Важно! Использование нескольких теорий означает признание того, что все они действительны важны и каждый уникален. Вот почему разные практики могут быть полезны для разных людей в их стремлении к росту.

История интегральной психологии

Некоторые люди считали, что нам нужна более единая теория психологии.

Другими словами, они хотели несколько ветвей, которые включали несколько различных верований и духовных практик. Так началась целая отрасль, из-за их стремления к более широкой модели, которая могла бы помочь людям расти.

Самая известная фигура — Кен Уилбер, американский писатель. Он был первым, кто описал, что такое интегральная психология, и изучал такие вещи, как психотерапия и духовность. Он также высказывался против отделения психологии и продвигал новые способы понимания практики психического здоровья.

Уилбер основал интегральный институт в 1998 году и разработал интегральную теорию. Есть четыре теории:

Намеренный: это индивидуальная часть людей. Она изучается через такие дисциплины, как психология, философия и духовность.
Поведенческий: это о технических навыках. Его изучение включает в себя знание таких вещей, как физиология, неврология и поведенческая психология.
Культурный: это связано с коллективными аспектами изменений. Например, мифы, верования, история и символы.
Социальный: это связано с такими вещами, как технологии, политика и социальные системы.

По словам Уилбера, все четыре сектора необходимы для полного личностного роста. Вы должны достичь баланса между всеми четырьмя, если хотите достичь истинного благополучия. Это поможет вам найти свое место в мире и выработать целостное понимание о нем.

Важно! Интегральная психология все еще существует сегодня. На самом деле, люди практикуют это по всему миру. Например, некоторые люди используют его как форму терапии, как форму знаний, на семинарах, курсах, группах поддержки, в медитации и для личностного роста.

Преимущества интегральной психологии

Практика этой дисциплины помогает повысить благосостояние, потому что это влияет на качество жизни. Вот несколько примеров того, как это происходит:

Личный рост: эта практика погружает вас в процесс постоянной трансформации. Вы узнаете себя лучше.
Повышение креативности: оно может стимулировать креативность, потому что просит вас выдвинуть идеи для решения жизненных проблем. Мы все креативны, и превращение в привычку может помочь вам найти правильный способ преодоления проблем.
Расширение сознания: интегральная психология помогает вам соединиться с самой глубокой частью себя. Это также расширяет ваши перспективы.
Поиск ресурсов для здоровья: повышение осведомленности и духовной связи помогает вам узнать важные вещи о вашем благополучии. Речь идет о том, чтобы видеть положительные стороны в том, как вы сталкиваетесь с проблемами, и пытаться использовать их последовательно.
Сочувствие: ваши отношения с другими людьми также очень важны. Интегральная психология поможет вам развить эмпатию.

Таким образом, вы можете использовать эту модель, чтобы выявить лучшие части себя. Акцент делается на рост в нескольких областях одновременно. По мере того, как вы улучшаете способ взаимодействия с людьми, вы также сосредотачиваетесь на том, чтобы решать проблемы и принимать решения, используя творческий подход.

Важно! Интегральная психология — это терапевтическая модель, которая поощряет знания. Творчество и открытость — это всего лишь два из основных инструмента, которые вы будете использовать для достижения удовлетворения в своих отношениях с собой, другими людьми и природой. Повышение вашей осведомленности станет вашим величайшим союзником.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Интегральная психология — Главная

Мы все — одно. Найти контакт с общей системой душ.

Эта рубрика сама по себе очень необычна. В ней мы хотим поговорить о том, что, оказывается, между всеми нами есть много общего, если не сказать больше…

А если сказать, все-таки, больше, то на определенном уровне мы представляем собой Единство. Не пугайтесь сразу, со временем Вы почувствуете это, как нечто очевидное и само собой разумеющееся. Очень красиво и образно об этом говорит известный писатель Ричард Бах в своем романе «Единственная» или как еще его переводят — «Единое».

Об этом говорят и наши, глубоко уважаемые, психологи — К.Г. Юнг, Р. Ассаджиоли, А.Г. Маслоу и другие. Теперь пришла и Ваша очередь узнать об этом явлении и начать думать и искать свой подход, свой взгляд на нашу такую загадочную реальность.

Коллективное бессознательное К.Г.Юнга

Для чего нужна ненависть между нами?

Интегральный эксперимент

Подробнее…

Психология связи с высшей силой.

Абрахам Гарольд Маслоу — американский психолог, один из основателей гуманистической психологии, автор общеизвестной пирамиды потребностей пророчил рождение более «высокой» четвертой психологии, трансличностной, трансчеловеческой, скорее обращенной к миру вообще, чем к человеческим потребностям и интересам, выходящей за пределы человеческой природы и идентичности человека, его самоактуализации и т.

п. Он писал, что эти новые начинания могут принести очень ощутимую пользу многим «утратившим идеалы» и пребывающим в состоянии тихого отчаяния людям, особенно молодежи. Эта психология имеет шансы превратиться в философию жизни, в заменитель религии, систему ценностей и программу жизни, которых так жаждут эти люди.

«Без трансцендентального и надличностного мы попадаем во власть злобы, насилия и нигилизма или же «безнадеги» и апатии. Нам нужно нечто «большее, чем мы сами», чтобы мы могли преклоняться перед ним и служить ему в новом, естественном, эмпирическом, не-церковном смысле, как это делали Торо и Уитмэн, Уильям Джемс и Джон Дьюи.

В настоящее время нам просто недостает достоверных знаний для построения единого доброго мира. Нам не хватает знаний даже для того, чтобы научить людей любить друг друга — по крайней мере, чтобы как следует научить их этому. Я уверен, что лучшим средством является расширение пределов познания».

Об этом же писал в своих трудах великий каббалист 20 века Барух Шалом Леви Ашлаг (РАБАШ) «В природе человека заложена возможность подняться над страстями нашего материального мира и получать наслаждение от постижения мира духовного. И тогда он сможет ощутить настоящую радость».

Восходя по духовным ступеням, РАБАШ ни на мгновение не отрывался от земли, от простого человека, который хочет узнать, существует ли нечто более высокое, чем соблазны этого мира. С духовных высот РАБАШ видел, что у людей конца двадцатого столетия возникает настоятельная потребность найти смысл своей жизни. Руководствуясь этим растущим желанием, он сделал науку каббала простой, удобной и доступной каждому.

Обновленное восприятие реальности.

Как мы уже с вами говорили, жизнь человека, т.е. каждого из нас, во многих ее аспектах, проживается в одном ключе, когда личность зациклена на «ликвидации дефицита», удовлетворении собственных потребностей и совершенно в другом, когда она руководствуется «метамотивацией», то есть, сосредоточена на развитии.

Мы хотим подробнее остановиться на тех различиях, которые проявляются в жизни людей, в зависимости от ведущей мотивации их жизни. А вы выбирайте, что больше вам импонирует.

«Инопланетяне» среди нас

Подробнее…

Основа нашей природы и корень всех проблем.

«У каждого века, за исключением нашего, был свой идеал. Наша цивилизация отказалась от идеала — святого, героя, аристократа, рыцаря, мистика. У нас остался только хорошо умеющий приспосабливаться «человек без проблем», бледный и сомнительный суррогат идеала. Возможно, вскоре мы сможем взять себе в качестве образца для подражания полностью развитое и самореализующееся человеческое существо, использующее свой потенциал на все сто процентов….» — так писал уже известный нам психолог А. Г Маслоу.

Подробнее…

Интегральная психология. Сознание, дух, психология, терапия

Кен УИЛБЕР
Интегральная психология. Сознание, дух, психология, терапия

[url=http://www.radikal.ru][img]http://i074.radikal.ru/1209/ae/d6b39bd84418.jpg[/img][/url]

[i]Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.[/i]

Полностью — тут:
http://www.koob.ru/wilber/uilber_integral_psychology

Кен УИЛБЕР

ИНТЕГРАЛЬНАЯ
ПСИХОЛОГИЯ
Сознание, Дух, Психология, Терапия

СВЕТЛЫЙ ВЗГЛЯД

От тела к разуму и к духу — таковы три этапа роста сознания; и лишь когда человек умирает для отдельной самости, он пробуждается ко всеобщности вселенского Духа.

Хартман выражал философию Шопенгауэра, истоки которой, как недвусмысленно утверждал сам Шопенгауэр, лежат в восточном мистицизме, в особенности, в буддизме и Упанишадах. Согласно этой философии, под поверхностью индивидуального сознания скрыто космическое сознание, которое у большинства людей является «бессознательным», но может быть пробуждено и полностью реализовано, и это превращение бессознательного в сознательное считалось наибольшим благом для человека.
Фрейд прямо заимствовал понятие «Оно» (id) из книги Георга Гроддека («Книга Оно»), которая основывалась на существовании космического Дао, или естественного вселенского духа.

Атомы — это лишь простейшие элементы духовной иерархии, восходящей к Богу. Каждый уровень этой иерархии включает в себя все нижележащие уровни, так что Бог содержит в себе всю полноту духа. Сознание является неотъемлемой чертой всего сущего…
«божественный дух суть одно, всезнающее и все-сознающее, т. е. обладает всем сознанием вселенной и таким образом содержит в себе все индивидуальные сознания. .. в более высокой и высочайшей взаимосвязи».
Но это означает не уничтожение индивидуальности, а лишь ее завершение и включение в нечто еще большее.
«Считать всю материальную вселенную внутренне живой и сознательной — значит придерживаться того, что Фехнер называл светлым взглядом. Считать ее косной материей, лишенной какого то ни было телеологического значения — значит, выбирать то, что он называл мрачным взглядом.

Таким образом, дух — это самая высочайшая (чи

Психология интегрального сообщества :: Все книги

Сегодня рождаются другие дети. Мы не знаем особенностей нового мира, поэтому нам кажется, что дети странные, необычные. Они действительно не такие, они кажутся нам странными, потому что рождаются уже с зачатками следующего общественного, мирового состояния – глобального и интегрального, соответствующего сегодняшнему вызову природы. Своим внешним и внутренним давлением она вынуждает нас принимать новую форму связи между нами. А мы этого совершенно не желаем.

Но дети уже рождаются с этими необходимыми предпосылками, и потому новые ситуации могут быть странны для нас, но для них являются абсолютно естественными и даже желательными. Дети относятся к ним с таким пониманием, как будто они прибыли к нам с другой звезды, и это совсем не наши дети. Они воспринимают все естественно, потому что это на самом деле естественно, – это природа, которая сегодня постепенно-постепенно проявляется в нашем мире.

В них сегодня существуют и проявляются огромные желания, порывы, неусидчивость, невнимательность, то есть огромный внутренний темп. Как нам сделать так, чтобы им было просто, легко, свободно, чтобы они чувствовали себя хорошо? Что значит «интегральное состояние» человечества? Ответы на эти и другие вопросы Вы найдете в книге «Психология интегрального сообщества».

Книга будет полезна как родителям, которых заботит будущее своих детей, так и всем, кого волнует его дальнейшая судьба.

Видео-отрывки по теме книги «Психология интегрального сообщества»:

Отрывки из книги «Психология интегрального сообщества»:

Актерское мастерство в воспитании

Самое главное – самоанализ. Очень важно обучать детей актерскому мастерству. Они должны знать, как выйти из себя, как поставить себя рядом и играть другую роль. Вот я хочу сейчас стать Анатолием Ульяновым. Как я его себе представляю, как я сейчас его играю? А себя как будто снимаю и ставлю рядом. Это – актерское мастерство. И оно очень важно для ребенка! Таким способом он может перевоплощаться, понимать других. Этому надо обучать каждого ребенка – и психологии, и таким приемам.

Необходима очень серьезная длительная подготовка, особенно в течение первых лет жизни, потому что закладка будущего человека начинается с шести лет. И где-то в 9-10 лет заканчивается, а затем только развивается.

– То есть актерское мастерство можно включать в виде игр уже с шести лет?

– Да! Они с удовольствием в это играют. Происходит процесс самопознания: как я, меняясь, смотрю по-другому на мир, на других людей. Этим дети подготавливают себя к восприятию качественно нового мира.

– Мы провели по Вашей рекомендации игру «Суд над эгоизмом», где дети меняются ролями. И дети участвовали в ней с большим удовольствием. Но забавно, что когда мы предложили это сделать взрослым, они испугались и отказались.

– Видите! Поэтому нам и надо заниматься с детьми. Они должны пережить все возможные состояния в этом суде, побывать в разных ролях и таким образом почувствовать себя с разных сторон: вот сейчас я играю роль подсудимого, а сейчас я его обвиняю, а сейчас я его защищаю, а сейчас я просто хочу выяснить, что с ним происходит, и так далее. В таком случае они не будут бояться. Но мы, взрослые, этого не понимаем, мы замкнуты в себе. А ребенка нам надо вырастить таким, чтобы он был свободен от себя.

Суть интегрального воспитания

Мы в первый раз сталкиваемся с несоответствием природе не на физическом уровне, а на внутреннем, психологическом, ментальном, моральном и должны этого уровня достичь. Это не физическое спасение, это спасение внутреннее.

Надо уподобиться природе не по физическим параметрам. Надо уподобиться внутренней интегральной сети связей между нами, которая опускается на наш мир. И если я ей не буду соответствовать, она меня просто уничтожит.

Мы действительно включены в единое поле энергии, мыслей, разума, желаний, намерений. Оно не находится в нашем теле. Это то, что между нами, что связывает нас.

В этом поле то, что чувствую я, почувствуешь и ты, то, о чем я думаю, будет думать другой и т.д.

Ученые проводили исследования на эту тему. Они видят, что мы находимся в едином информационном поле. Когда мы выходим на такой уровень взаимосвязи, то начинаем ощущать себя живущими не животной жизнью (жизнью нашего тела), а жизнью этой информации, единого общения. И тогда человек начинает чувствовать себя относящимся не к семидесяти годам животной жизни, а к жизни вечной и совершенной.

В этом и заключается программа природы: привести нашу внутреннюю составляющую, которая называется «человек» и которой мы отличаемся от животного уровня, к ее истинному виду, истинному уровню – полному взаимодействию в ощущении вечности и совершенства всей природы.

Человеческое общество – это мощнейший усилитель моих мыслей и чувств. И то, как я своими мыслями и чувствами воздействую на это общество, так автоматически эта система все отражает на меня.

Относительно каждого из нас человеческое общество – абсолютно и совершенно. Несовершенен только я своим неправильным, неинтегральным включением в него.

Я – как элемент электронной сети, схемы, который в чем-то не исправен. Меня таким создали. И я включен в эту систему, но работаю не согласовано с ней. И насколько я вношу в нее помехи, настолько система умножает мои помехи. Поскольку я ее возбуждаю, вынуждаю к неравновесию, все эти изъяны возвращаются ко мне. Представляете, насколько умножаются мои погрешности в миллиарды раз!

Они проявляются во мне в болезнях, в проблемах семьи, с детьми, в бизнесе: вдруг мой банк обанкротился, вдруг на моем предприятии что-то случается.

Я – как маленький жучок, в этой системе. Вся система состоит из таких маленьких жучков, ведь мы связаны абсолютно со всем человечеством и на всех уровнях. Эта правильная взаимосвязь должна быть показана.