ФРАНКЛ Виктор Эмиль | это… Что такое ФРАНКЛ Виктор Эмиль?

Толкование

ФРАНКЛ Виктор Эмиль

(1905–1997) – венский психотерапевт, основатель логотерапии. Родился в Вене 26 марта 1905 году. В школьные годы заинтересовался психоаналитическими идеями, вступил в переписку с З. Фрейдом, по рекомендации которого в 1924 году опубликовал научную статью в Международном психоаналитическом журнале. Он проявил интерес также к идеям А. Адлера, вступил в общество Индивидуальной психологии, в 1925 году опубликовал статью в Международном журнале индивидуальной психологии, но в 1927 году по идейным разногласиям покинул ряды адлерианцев.

В 1928 году В. Франкл основал Центр консультирования в Вене, который возглавлял на протяжении нескольких лет. В 1930 году получил степень доктора медицины и начал работать в области клинической медицины. С 1930 по 1938 год был штатным сотрудником Нейропсихиатрической университетской клиники. В 1933 году осуществил исследование «невроза безработицы». В начале 1940-х годов работал в Венском еврейском госпитале. Был арестован нацистами, с 1942 по 1945 год находился в четырех концентрационных лагерях (Аушвиц, Дахау, Освенцим, Терезиенштадт), где погибли его родители, брат и жена. Сохранив «упрямство духа», он «написал» в уме работу, которая была опубликована после Второй мировой войны в форме книги «Психолог в концентрационном лагере». В 1959 году эта книга была опубликована на английском языке, пять раз объявлялась «книгой года» в США, неоднократно переиздавалась в различных странах мира (общий тираж достиг более девяти миллионов экземпляров) и принесла ему мировую известность.

   В 1946 году В. Франкл стал директором Венской неврологической больницы. С 1947 года преподавал в Венском университете. В 1949 году получил степень доктора философии. В 1950 году возглавил австрийское общество психотерапевтов.

С 1955 года – профессор неврологии и психиатрии Венского университета. В 1960–1970 годах совершал поездки по миру, выступал в различных университетах, 29 из которых присвоили ему звание почетного доктора. В 1977 году в США был создан Институт Виктора Франкла. В 1985 году В. Франкл приезжал в Москву и прочитал две лекции на психологическом факультете МГУ. Умер в Вене 3 сентября 1997 года в возрасте 92 лет.

   В. Франкл – автор значительного количества публикаций. Среди его опубликованных книг наибольший интерес представляют такие, как «Психолог в концентрационном лагере» (1946), «Время и ответственность» (1947), «Психотерапия на практике» (1947), «Подсознательный бог» (1948), «Безусловный человек» (1949), «Человек страдающий» (1951), «Доктор и душа: от психотерапии к логотерапии» (1955), «Человек в поисках смысла» (1962), «Введение в логотерапию» (1963), «Психотерапия и экзистенциализм» (1967) и другие.

   

Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. 2013.

Игры ⚽ Поможем сделать НИР

• ФРАНК
• Франкла метод логотерапии

Полезное

Книги автора Виктор Эмиль Франкл

Психотерапия на практике

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Виктор Франкл

Психотерапия на практике

Книга, всемирно известного психолога, психотерапевта, посвящена самым актуальным проблемам нашей жизни: смысл любви; страх человека перед самим собой; врач и человеческие страдания; невроз безработицы и т. д.

Содержание

Предисловие переводчика

Часть I. Общий экзистенциальный анализ

О смысле жизни

Сомнения в смысле бытия

Сверхсмысл

Принцип удовольствия и принцип гомеостаза

Сказать жизни — «Да»: психолог в концлагере

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Первый вариант книги «Психолог в концлагере».

Знаменитая книга выдающегося философа и психолога про силу человеческого духа и стремление к смыслу, помогающие выжить и выстоять даже в лагерях смерти.

Человек в поисках смысла

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Книга всемирно известного специалиста по вопросам психологии личности и психотерапии.

Воля к смыслу

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Известный ученый, основатель нового направления в психологии, Виктор Франкл в своих работах излагает теоретические и прикладные аспекты логотерапии, делится своим жизненным и практическим опытом. В обеих работах — «Психотерапия и экзистенциализм. Избранные работы по логотерапии» и «Воля к смыслу. Основы и применение логотерапии», — составляющих данное издание, обсуждается широкий круг проблем: смысл жизни, смерть, здоровье и патология, вера и религия, искусство и жизненные ценности, свобода и ответственность и др.

Автор не просто излагает свои идеи, он приглашает читателя к размышлению о ценностях бытия. Благодаря доступности стиля изложения и актуальности затронутых вопросов книга будет интересна и полезна не только специалисту, но и просто вдумчивому читателю.

Страдания от бессмысленности жизни

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Виктор Эмиль Франкль

Книга всемирно известного австрийского философа, психолога, создателя логотерапии Виктора Франкля (1905–1997) представляет собой сборник лекций, в которых в доступной и увлекательной форме изложены основные идеи экзистенциальной психологии.

Научная и литературная карьера выдающегося австрийского психолога началась в 1924 году, когда он с одобрения Зигмунда Фрейда опубликовал свою первую статью в «Международном психоаналитическом журнале». Пережив в молодости увлечение психоанализом и психологией Адлера, Виктор Франкль стал родоначальником совершенно нового направления в психологии, которое теперь именуют Третьей Венской Школой психотерапии. Основываясь на своём богатом опыте практикующего психотерапевта, Франкль не только анализирует причины появления мучительного ощущения бессмысленности жизни, которое царит в современном обществе, но и даёт свой рецепт избавления от страданий, вызванных этим ощущением.

Многие лекции, составившие эту книгу, публикуются на русском языке впервые.

Viktor E. Frankl, Wien, 1993 Панков С.С., перевод на русский язык, 2009

Синхронизация в Биркенвальде

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Виктор Франкл. Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере. М.: Альпина нон-фикшн, 2009.

Пожалуй, Франклу удаётся главное: рассказать не только о физической, но и о психологической тяжести пройденного им испытания.

И вместе с тем книга Франкла таит в себе странный парадокс. Рассказывая об опыте коллективной психотерапии в лагере, он приходит к заключению, что наибольшим шансом выжить обладали те, кто видел смысл в своём существовании, знал, ради чего он живёт. При этом, если нет очевидной внешней цели, Франкл готов видеть этот смысл в самом страдании, через которое человек должен пройти, чтобы, как это ни странно звучит в данном контексте, возвыситься над собой. И хотя он замечает, что эта логика гораздо более понятна религиозным людям, по его мнению, это вовсе не является обязательным условием. Так в рассуждениях Франкла появляется второе дно: сам того не желая, он оправдывает не только страдание как таковое, но и весь лагерный опыт.

Это впечатление ещё более усугубляется философской пьесой «Синхронизация в Биркенвальде», в которой Франкл иллюстрирует свою теорию выживания в лагере посредством художественных приёмов. Среди персонажей пьесы — ангел, который сходит на землю в образе эсэсовца. Со свойственной ему жестокостью он должен испытать моральную стойкость одного заключённого и по итогам истязаний решить, достоин ли этот человек того, чтобы продолжить свой земной путь.

(с) Татьяна Трофимова  «Не вижу зла»

Воспоминания

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Жизнь Виктора Франкла, знаменитого психиатра, создателя логотерапии, стала для многих людей во всем мире уроком мудрости и мужества, поводом для вдохновения. В 1945 году он оказался в числе немногих, кто сумел уцелеть в Освенциме. Страшный опыт концлагеря обогатил его профессионально как психотерапевта, и миссией ученого стала помощь людям в поисках смысла жизни. В этой книге Франкл, с присущим ему обаянием скромности, повествует о детстве и юности в Вене, о работе в психиатрической клинике между двумя мировыми войнами, о выживании в концлагере и жизни после войны. Он поясняет свои расхождения с Зигмундом Фрейдом и Альфредом Адлером и уточняет их влияние на логотерапию, приводит множество подробностей о становлении психоанализа и различных его направлений.

Автобиография Виктора Франкла — уникальное свидетельство очевидца главных событий и духовных смятений XX века.

Доктор и душа: Логотерапия и экзистенциальный анализ

Автор: Виктор Эмиль Франкл

В чем секрет исцеления, когда речь идет о душе человека? В фигуре психотерапевта, в правильно подобранной технике или лекарстве, в желании самого больного? Где проходит грань между медициной и философией в этих сложных вопросах? Эта книга – главный научный труд Виктора Франкла, первый вариант которого он написал еще перед депортацией в концентрационный лагерь. Исследуя концептуальные и эмпирические подходы в психиатрии, Франкл дополняет понимание души понятием духа как ядра личности, которое остается сохранным в любой болезни, показывает роль экзистенциального анализа в лечении душевных расстройств – от неврозов и депрессии до шизофренических психозов. Пациент обращается к психиатру, отчаявшись в поисках цели и смысла жизни. И в этом поиске Франкл видит основное стремление и важнейшую задачу человека, именно на нем строит свой метод (логотерапию), помогающий понять, обрести, вернуть смыслы – смысл жизни, страдания, работы и любви.

Логотерапия и экзистенциальный анализ: Статьи и лекции

Автор: Виктор Эмиль Франкл

В основу книги психиатра, психолога, невролога, философа и основателя Третьей Венской школы психотерапии Виктора Франкла вошли 13 написанных им за 60 лет работы статей и лекций о логотерапии – психотерапевтическом методе, в котором делается акцент на поисках человеком смысла бытия.

В книге прослеживается зарождение и становление логотерапии, дается ее теоретическое обоснование и приемы практического применения. Помимо этого сборник чрезвычайно интересен как документ эпохи, как свидетельство выжившего очевидца и участника трагических событий XX века, призванного собственной жизнью и судьбой проверить и подтвердить теоретические положения своих умозаключений. Биография Виктора Франкла, прошедшего ужас нацистских лагерей смерти, служит ярчайшим доказательством его выводов о том, что главной жизненной силой является воля человека к смыслу.

Эта книга – долгожданное событие для логотерапевтов, психотерапевтов, психологов, педагогов, а также для широкого круга читателей, задумывающихся о смысле жизни и путях его поиска.

Теория и терапия неврозов

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Виктор Франкл

Теория и терапия неврозов

Введение в логотерапию и экзистенциальный анализ

В книге изложено систематизированное учение о неврозах, охватывающее соматогенные, психогенные и социогенные неврозы, а также ноогенные неврозы, которые возникают вследствие чувства потери смысла жизни. Разработанная автором концепция логотерапии, то есть смыслоориентированной психотерапии, может найти применение в форме парадоксальной интенции при неврозах страха и неврозах навязчивых состояний, а в форме «дерефлексии» — при нарушениях потенции и оргазма. В теоретической и в терапевтической частях книги читатель найдёт множество примеров из клинической практики, а также результаты экспериментальных исследований

О смысле жизни

Автор: Виктор Эмиль Франкл

Название книги «О смысле жизни» точно и емко отражает суть и главную тему человеческих и научных поисков Виктора Франкла. В ней читатель найдет не издававшиеся прежде на русском языке три лекции, которые знаменитый психиатр и психотерапевт прочитал в 1946 году в Народном университете Вены. Это уникальное свидетельство бывшего узника концлагеря, прошедшего самые тяжелые испытания и сохранившего волю к жизни, – ценная часть наследия Виктора Франкла, труды которого во всем мире и в любые времена не теряют актуальности.

Виктор Эмиль Франкл | МОЙ ГЕРОЙ

Франкл вскоре после Холокостаhttps://www.brainpickings.org/2014/03/26/viktor-frankl-presence-mans-search-for-meaning/

«У человека можно отнять все, кроме одного вещь: последняя из человеческих свобод — выбирать свою позицию в любом данном стечении обстоятельств, выбирать свой собственный путь» (Франкл 86). Даже в самые тяжелые времена люди по-прежнему имеют право выбирать, как им действовать; эти решения делают настоящих героев. Героизм воплощается во времена борьбы, особенно когда трудно придерживаться своих ценностей. Эта фундаментальная истина героизма лучше всего отражена в статье Дугласа Хайда «Восстание супергероев в трудные времена»: «Более 70 лет назад самые первые супергерои дебютировали в тяжелые времена Великой депрессии и в первые годы Второй мировой войны. … «Мы только что вышли из Великой депрессии», — вспоминает Робинсон … Когда началась война, мы почувствовали потребность в большем количестве патриотических героев для борьбы с Гитлером» (Хайд, Дуглас). Статья «Супергерои восстают в трудные времена» передает универсальную истину: люди, естественно, ищут героя, которому можно доверять и на которого равняются в самые тяжелые времена. Следовательно, настоящий герой — это тот, кто остается морально неповрежденным и самоотверженным даже в самых безнадежных ситуациях; герой не испорчен плохими переживаниями, а возвышается ими. Эти замечательные общественные деятели ставят благо других выше своего собственного и помогают своему сообществу, даже если не получают взамен никакой компенсации. Таким образом, герой не может потерять свои желаемые качества, когда жизнь принимает худший оборот; настоящий герой не откажется от своих ценностей в эти времена, а вместо этого поддержит их. В наше время мы видим героизм в таких людях, как осведомители и женщины из недавнего движения «Я тоже», которые придерживаются своих ценностей, даже когда это трудно сделать. Тем не менее, герой не обязательно должен находиться в ситуации, которая заставляет его действовать соответствующим образом; однако они должны быть нравственными на протяжении всей своей жизни. Это люди, которые используют свои знания и положение, чтобы помогать другим в меру своих способностей, и сохраняют решимость преодолевать наихудшие ситуации, несмотря ни на что.

Франкл и его жена Тилли до Холокостаhttps://www.livedtheology.org/goethe-flight-lesson/Психиатр Виктор Эмиль Франкл был ярким примером того, кто никогда не терял из виду свою мораль, поскольку он оставался верным своей альтруистические ценности даже во время Холокоста. Он оказал огромное положительное влияние на мир, используя свое травмирующее прошлое в своих интересах. Несмотря на то, что он пережил больше трагедий, чем большинство людей за бесчисленное количество жизней, Франкл всегда оставался альтруистом и никогда не позволял своим внутренним демонам сломить его. Родился 26 марта 19 года в семье набожной еврейской пары Габриэля Франкла и Эльзы Лайон Франкл. 05, Франкл вырос в еврейском районе Леопольдштадт в Вене, Австрия. Франкл интересовался разумом еще в детстве и во взрослой жизни стал успешным психиатром. К сожалению, сразу после того, как он женился на своей жене Тилли Гроссер в 1941 году, пара была насильно отправлена ​​в отдельные концлагеря, где Франкл мучился много лет. Чтобы усилить раздоры Франкла, он был освобожден, чтобы узнать разрушительные новости о том, что большая часть его семьи умерла. Это, однако, его не остановило, ведь он написал множество нашумевших книг и даже создал логотерапию, которая помогала пациентам преодолевать депрессию и находить свой «смысл жизни». За свою большую работу он был удостоен премии Оскара Пфистера в 1919 г.85 Американской ассоциации психиатров. Виктор Франкл умер 2 сентября 1997 года, но его вдохновляющее наследие живет. Герой должен обладать самоотверженностью и решимостью — он должен быть готов пожертвовать собой ради других людей, а также должен иметь стремление продолжать свой путь, несмотря на любые препятствия, с которыми он сталкивается на пути. Франкл олицетворял самоотверженность и решимость, потому что помогал другим людям во всех возможных обстоятельствах и преодолевал огромные трудности, такие как выживание во время Холокоста. Он посвятил свою жизнь помощи миллионам людей в преодолении их психических проблем, самоотверженно пренебрегая собственным благополучием, чтобы помочь людям своего сообщества. Вместо того, чтобы быть сломленным своим опытом Холокоста, он преодолел его и использовал для обучения других людей; в конечном счете, самоотверженность и решимость Франкла перед лицом зла делают его настоящим героем.

Виктор Франкл использовал свою профессию, чтобы помогать другим с их личными психическими состояниями и проблемами, а не зарабатывать деньги, что делало его по-настоящему самоотверженным. На протяжении всей своей жизни Франкл всегда посвящал свое время и знания гуманитарным усилиям, приносящим пользу обществу как до, так и после Холокоста. Вскоре после подъема нацистской Германии еврейская община в Вене подверглась нападению, и наиболее заметной формой этого стала эвтаназия еврейских граждан с психическими расстройствами. Используя власть, которой он обладал в качестве главного невролога в больнице Ротшильдов, Франкл с готовностью рисковал собственной жизнью, чтобы спасти многих психически больных евреев от гитлеровской программы эвтаназии:

Франкл (в центре) в больнице Ротшильда https://www.gettyimages.co.uk/detail/news-photo/frankl-with-collegues-of-the-rothschild-hospital-from-left-news-photo/82091626 #frankl-with-collegues-of-the-rothschild-hospital-from-left-to-right-picture-id82091626«…Он был назначен заведующим отделением для суицидальных женщин в психиатрической больнице, где находились многие тысячи пациентов каждый год… Год спустя гитлеровские войска вторгаются в Австрию. Он получил визу в США в 1939 году, но, опасаясь за своих пожилых родителей, просрочил ее. В 19В 40 году Франкл был назначен главой неврологического отделения больницы Ротшильда, единственной больницы для евреев в Вене… Он ставил своим пациентам множество ложных диагнозов, чтобы обойти новую политику, требующую эвтаназии психически больных». (Бори, К. Джордж).

Франкл мог бы избежать гнева нацистов очень рано, но он решил остаться только для того, чтобы помочь своим родителям, что показывает, как он подвергал себя непосредственной опасности, чтобы помочь своей семье. Его пребывание в Вене оказалось полезным для многочисленных психически больных евреев, которых он спас от гитлеровской программы эвтаназии, ставя «ложные диагнозы своим пациентам». Несмотря на то, что Франкл подвергал себя еще большей опасности, Франкл подделывал документы, чтобы спасти других от несправедливой смерти, доказывая, что его самоотверженность редко дает сбои даже в самых смертельных ситуациях. Однако риск наказания или смерти не смущал Франкла, поскольку он продолжал использовать свою профессию, чтобы помогать другим и защищать еврейскую общину, тем самым отказываясь прятаться перед лицом нацистских невзгод. Он использовал свои психиатрические знания, чтобы помочь многим людям выжить перед лицом огромной угрозы, несмотря на любую опасность, с которой он может столкнуться из-за этого. Франкл не только использовал свое мастерство в области медицины до Холокоста, но и использовал его во время своего пребывания в концентрационных лагерях:

«…главврач…попросил меня добровольно выполнять медицинские обязанности в другом лагере, где содержатся больные тифом. Вопреки настоятельному совету друзей… я решил стать волонтером. Я знал, что в рабочей партии я умру… но если мне придется умереть, может быть, в моей смерти есть хоть какой-то смысл. Я думал, что, несомненно, будет более целесообразно попытаться помочь своим товарищам как врач, чем прозябать или, наконец, потерять свою жизнь в качестве непроизводительного рабочего, которым я был тогда» (Франкл, 49).

Несмотря на то, что он постоянно боролся за свою жизнь в концентрационных лагерях, он все же рисковал всем, добровольно вызвавшись помогать лечить своих товарищей по заключению, несмотря на «настоятельный совет [своих] друзей», что свидетельствует о его непоколебимой самоотверженности. Франкл знал, что в этом сценарии на карту поставлена ​​его жизнь, и было бы гораздо проще оставить этих заключенных без лечения, что, в свою очередь, защитило бы его от любой болезни. Франкл, однако, пошел на смерть, просто потому, что знал, что может использовать свои знания в области медицины, чтобы помочь больным заключенным, и он ценил помощь другим выше всего остального, считая свою собственную жизнь бессмысленной, если она не приносит пользу всем. еще. Он оставался приклеенным к своим ценностям через все жалкие переживания, через которые ему пришлось пройти, и никогда не позволял врагу сломить его дух или его добродушие. Франкл оставался альтруистом на протяжении всей своей жизни, даже когда это было чрезвычайно трудно. В свете несправедливости и зла Франкла можно было рассматривать как героя из-за его непоколебимой самоотверженности и преданности делу помощи своему сообществу, чего бы это ни стоило.

Несмотря на невыразимые пытки и боль, которым подвергался Франкл на протяжении всей своей жизни, он никогда не позволял этому помешать ему изменить мир к лучшему; Книги Франкла и логотерапия позволили ему выжить и до сих пор помогают миллионам людей. Даже когда Франкл был на грани смерти в концентрационном лагере, он никогда не отказывался от своей работы, а вместо этого использовал ее, чтобы помочь себе выжить, подчеркивая свою решимость:

«Помимо Терезиенштадта и Освенцима, Франкл провел время в Кауферинге III лагере и в Тюркхейме, где он чуть не умер от тифа. Франкл потерял свою рукопись в Освенциме, когда его заставили раздеться. Чтобы остаться в живых в свои самые тяжелые часы борьбы с тифом, он поддерживал себя, записывая все, что мог вспомнить, из своей книги на клочках бумаги, которые он нашел». («Виктор Франкл»).

Все надежды, казалось, были потеряны, когда Франкл находился в концентрационном лагере и страдал от тифа, но он продемонстрировал свою заслуживающую внимания решимость, так как он по-прежнему отказывался отказаться от дела своей жизни. Вместо этого он использовал его, чтобы помочь себе пережить самые темные времена, поскольку знал, что должен донести свое послание до общественности. Франкл смог пережить Холокост и опубликовать свои книги только благодаря своей решимости и нежеланию сдаться своей боли, и именно эти качества позволили ему стать источником вдохновения и героем. Несмотря на огромные страдания Франкла, он никогда не отказывался от борьбы за свою жизнь или за свое послание, доказывая свою непоколебимую решимость. Вскоре после освобождения Франкла из концентрационных лагерей он написал свою самую известную и оказавшую положительное влияние книгу «Человек в поисках смысла». Франкл был полон решимости написать книгу, которая поможет и вдохновит как можно больше людей, и он сделал все возможное, чтобы эта цель была достигнута. Это твердое стремление к истине хорошо иллюстрируется, когда Франкл использовал свое настоящее имя и не подвергал цензуре какие-либо отрывки, несмотря на боль, которую это ему причиняло: «Я намеревался написать эту книгу анонимно, используя только свой тюремный номер. Но когда рукопись была закончена, я увидел, что как анонимное издание она потеряет половину своей ценности и что я должен иметь мужество открыто заявить о своих убеждениях. Поэтому я воздержался от удаления каких-либо отрывков, несмотря на сильную неприязнь к эксгибиционизму» (Франкл 6-7). Решимость Франкла подтверждается тем фактом, что он заново пережил ужасающие события, которые он пережил во время Холокоста, и даже приписал свое имя к книге, несмотря на свое нежелание этого делать. Франкл провел множество умственных битв, чтобы распространить сообщение, которое дошло бы до подавляющего большинства людей и помогло бы им. Настоящий герой должен иметь решимость, чтобы успешно помочь как можно большему количеству людей, и Франкл является примером этого качества; он смог помочь такому количеству людей только благодаря упорному труду и упорству, поскольку ему пришлось не только бороться с Холокостом, но и преодолеть травмирующие переживания своего прошлого.

Франкл читает лекцию в Токио https://www.gettyimages.co.uk/detail/news-photo/viktor-frankl-at-a-lecture-in-tokyo-japan-photograph-1969-news-photo/ 82091637#/viktor-frankl-at-a-lection-in-tokyo-japan-photograph-1969-viktor-bei-picture-id82091637Франкл никогда не разочаровывался ни в себе, ни в других, даже в самые тяжелые моменты своей жизни. Он боролся с этим временем и продолжал использовать полученные уроки для продвижения своей работы и помог миллионам людей во всем мире, что сделало его замечательным героем, у которого другие могут учиться. Настоящий герой никогда не упускает из виду, что правильно, а что нет, даже перед лицом самых сильных невзгод. Герой будет придерживаться этих ценностей в любой ситуации и всегда будет использовать свои знания и положение, чтобы помогать другим людям, а не только себе. Лучше всего эти ценности демонстрирует Виктор Франкл, который не только был праведником на протяжении всей своей жизни, но и не вел себя иначе во время Холокоста, где он всегда подвергался пыткам и наказаниям. Франкл обладал двумя ключевыми чертами, которые необходимы всем героям; самоотверженность и решительность. Он ставил чужое здоровье выше своего, несколько раз отказываясь от непреодолимой суммы за незнакомцев. Именно решимость Франкла позволила ему выстоять в ужасных событиях, таких как Холокост, и по-прежнему создавать после этого чрезвычайно влиятельные работы. Виктор Франкл вдохновляет других никогда не отказываться от своих жизненных устремлений, с какими бы препятствиями они ни встречались, и всегда использовать свои сильные стороны во благо. «Даже в свои девяносто лет Франкл продолжал вести диалог с посетителями со всего мира и лично отвечать на некоторые из сотен писем, которые он получал каждую неделю. Двадцать девять университетов наградили его почетными степенями, а Американская психиатрическая ассоциация удостоила его премии Оскара Пфистера. Франклу приписывают установление логотерапии как психиатрической техники, использующей экзистенциальный анализ для помощи пациентам в разрешении их эмоциональных конфликтов» (Frankl 163). Франкл страдал от вещей, которые большинство людей могут только вообразить, и тем не менее его жизнь — это удивительная история успеха. Он произвел влиятельную работу, которая актуальна и сегодня, несмотря на то, что шансы против него. Одна только жизнь Франкла вдохновляет людей на успех в жизни, несмотря ни на какие препятствия на их пути.

Франкл вдохновляет меня каждый день, так как его жизнь мотивирует меня никогда не отказываться от целей, которые я перед собой ставлю; если Франкл смог так многого добиться с гораздо более сложными задачами, я знаю, что я тоже могу. Франкл вдохновляет меня стойко преодолевать любые трудности и никогда не терять из виду свои ценности, даже если их трудно сохранить. Вдохновленный жизнью Франкла, я остаюсь при своих ценностях, даже когда никто не смотрит. Теперь я отстаиваю то, во что верю, черпая силу из наследия Франкла. Например, я полюбил выступления и дебаты в своей школе. В дискуссионном клубе мне приходится в лоб спорить с гораздо более опытными ораторами. Раньше я просто сдавался, как только сталкивался с трудным противником, но после того, что я узнал из наследия Франкла, я редко теряю веру в свои слова и доверяю тому, за что выступаю. Я понимаю, что если я сдамся перед лицом невзгод, я никогда не смогу добиться в жизни ничего великого. Жизнь Франкла помогла мне осознать, что в будущем меня ждут гораздо более сложные испытания, поэтому я должен упорно преодолевать те, которые у меня есть сейчас, чтобы добиться успеха в будущем. На протяжении всей своей жизни Виктор Франкл никогда не позволял своему прошлому победить его — он преодолел его и использовал его, чтобы распространить свои знания среди миллионов людей по всему миру. Однако Франкл не был героем из-за своих достижений; он был героем из-за своего характера. Настоящий герой определяется в случаях, когда ему не удобно быть самоотверженным или смелым, но он остается таковым. Эти ситуации и есть то, что иллюстрирует характер человека. В такие времена Франкл отстаивал свои ценности, помогая своим товарищам по заключению и никогда не трусил перед своими похитителями. Прежде всего, Франкла будут помнить как героя за его бессмертную любовь и воплощение идеального человеческого духа. Есть множество учений, которые люди могут извлечь из удивительной жизни Франкла даже сегодня. Франкл учит нас, что для того, чтобы быть героем, не обязательно быть сильным физически, как это изображается в большинстве распространенных стереотипов, а нужно быть сильным умственно. Если человек не отказывается от своих ценностей, даже если это сделать гораздо безболезненнее, он уже на первом шаге к получению звания «герой». Таким образом, уроки героизма, которые можно извлечь из Франкла, не содержатся в его профессиональной деятельности, а скорее коренятся в его похвальном характере 9.0027

Процитированные работы

Бори, К. Джордж. «Виктор Франкл». Виктор Франкл, webspace.ship.edu/cgboer/frankl.html.

Франкл, Виктор Э. Человек в поисках смысла. Washington Square Press/Pocket Books, 1985.

Хайд, Дуглас. «Супергерои восстают в трудные времена». CNN, Cable News Network,

www.cnn.com/2009/SHOWBIZ/books/03/18/superhero.history/index.html.

«Виктор Э. Франкл». Люди Холокоста, Гейл, 1998. Биография в контексте,                     

https://link.galegroup.com/apps/doc/K2422000019/BIC?u=powa9245&sid=BIC&xid=24911244. По состоянию на 14 апреля 2018 г.

«Виктор Франкл». Энциклопедия мировой биографии, том. 37, Гейл, 2017 г. Студенческие ресурсы в контексте

, https://link. galegroup.com/apps/doc/K1631010613/SUIC?u=powa9245&sid=SUI

C&xid=de902658. По состоянию на 5 апреля 2018 г.

Убеждения, точки зрения и мнения, выраженные в этом героическом представлении на веб-сайте, принадлежат автору и не обязательно отражают убеждения, точки зрения и мнения проекта «МОЙ ГЕРОЙ» и его сотрудников.

Как выжил Виктор Франкл?

Перейти к содержимому

Следующий

Я хочу рассказать вам историю Виктора Франкла; а именно, рассказать историю о том, как он выжил. Я хочу рассказать эту историю, потому что она является неотъемлемой частью философии The Community Well.
Некоторым из вас это имя может показаться знакомым; некоторые из вас, возможно, даже изучали работы Виктора Франкла в средней школе или колледже. Франкл был психологом и основал школу психологии под названием Логотерапия — подробнее об этом ниже.
Но Виктор Франкл также пережил Холокост, и это во многом повлияло на его работу. Можно подумать, что это был самый ужасный опыт в жизни Виктора Франкла, и во многом это было правдой. Франкл обучался психологии и неврологии и добился некоторой известности, когда нацисты отправили его в Освенцим в 1944 году. Это был самый ужасный и бесчеловечный опыт. И все же, пережив этот опыт, Франкл в некотором роде смог понять кое-что очень глубокое в человеческой природе, что легло в основу его психологической теории. Он заметил, что между теми, кто выжил, и теми, кто не выжил, была разница: чувство цели. Он пишет,
«Что действительно было необходимо, так это коренное изменение нашего отношения к жизни. Мы должны были учиться сами и, более того, мы должны были учить отчаявшихся людей тому, что на самом деле важно не то, чего мы ожидаем от жизни, а то, что жизнь ожидает от нас. Нам нужно было перестать спрашивать о смысле жизни и вместо этого думать о себе как о тех, кого жизнь задает вопросы — ежедневно и ежечасно».
Франкл выжил в концентрационном лагере, потому что понял, что есть важная задача, которую ему лично необходимо выполнить: завершение рукописи, над которой он работал. Эта рукопись позже стала одной из самых влиятельных книг послевоенного периода: «Человек в поисках смысла», книга, объясняющая основу его психологической теории, называемой логотерапией, которая утверждает, что фундаментальной основой психологического и духовного здоровья является чувство. цели.
Недавно один из членов церкви посоветовал мне прочитать книгу, которую они читали, и они подумали, что она мне может понравиться: Племя Себастьяна Юнгера. Это действительно книга, которую стоит прочитать. Основной тезис книги Юнгера таков: Америка во многих отношениях потеряла свои опоры, морально и политически, потому что люди больше не сосредоточены на деле, ради которого они готовы пожертвовать; причина, которая дает им — и всем нам — чувство общей цели. Он рассказывает истории о тех, кто был на войне — даже о тех, кто пережил Блиц в Лондоне во время нацистской бомбардировки этого города, — которые во многих отношениях считают этот опыт лучшим временем. Почему? Потому что люди знали, что у них есть цель, сформированная экзистенциальной потребностью, объединяющей все сообщество; причина, которая сделала их жизнь яркой и значимой.