Экзальтированность — это… Что такое Экзальтированность?

Экзальтированность

(лат. – восторженность) – отрицательное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся в неумеренной и безудержной восторженности по поводу самых простых вещей и событий, повышенной возбужденности. Человек экзальтированный часто испытывает ощущение полного счастья, эмоциональной переполненности без достаточных для этого причин. Но такой человек также легко впадает в отчаяние от простых мыслей и в самых простых ситуациях. У экзальтированных людей часто меняются настроения, состояния в диапазоне от восторга до полного уныния. Это люди при своих крайностях безудержно мечтательны, фантазеры.

Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога).— Екатеринбург. В.С. Безрукова. 2000.

Синонимы:

• Эзотерическое учение
• Экзистенциальная педагогика

Смотреть что такое «Экзальтированность» в других словарях:

• экзальтированность — воодушевленность, возбужденность, восторженность Словарь русских синонимов. экзальтированность см. восторженность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык …   Словарь синонимов

• экзальтированность — и, ж. exalter. 1. Экзальтированный поступок. Уш. 1940. Такие экзальтированности не могли казаться правдоподобными. Черныш. // Уш. 2. Свойство и состояние экзальтированного. Юношеская экзальтированность. БАС 1. Г н Л<опухин>, такой… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

• ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ — ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ, экзальтированности, жен. (книжн.). 1. только ед. отвлеч. сущ. к экзальтированный. 2. Экзальтированный поступок (редк.). «Такие экзальтированности не могли казаться правдоподобными.» Чернышевский. Толковый словарь Ушакова. Д.Н …   Толковый словарь Ушакова

• экзальтированность — ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна и ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна (книжн.). Находящийся в экзальтации, проникнутый экзальтацией. Экзальтированное поведение. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

• экзальтированность — ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна и ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЙ, ая, ое; ан, анна (книжн.). Находящийся в экзальтации, проникнутый экзальтацией. Экзальтированное поведение. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

• ЭКЗАЛЬТИРОВАННОСТЬ — склонность к экзальтации к чрезмерной восторженности. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907 …   Словарь иностранных слов русского языка

• Экзальтированность — ж. отвлеч. сущ. по прил. экзальтированный 2., 3., 4. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• экзальтированность — экзальтированность, экзальтированности, экзальтированности, экзальтированностей, экзальтированности, экзальтированностям, экзальтированность, экзальтированности, экзальтированностью, экзальтированностями, экзальтированности, экзальтированностях… …   Формы слов

• экзальтированность — экзальт ир ованность, и …   Русский орфографический словарь

• экзальтированность — (3 ж), Р. , Д., Пр. экзальти/ро/ванности …   Орфографический словарь русского языка

Книги

• Хохочущий Шилимбо, Юрий Иванович. «Более жизнерадостного человека, чем Петр Губанов, вряд ли можно было отыскать во всем мире. Причем его непомерная веселость очень часто принималась окружающими засумасшествие. Да еще в… Подробнее  Купить за 5.99 руб электронная книга

поведение женщин и мужчин, значение в психологии, особенности характера экзальтированного человека

Психотип личности

Эмоции – неотъемлемая часть жизни любого человека. Люди радуются определённым событиям, грустят по некоторым поводам, смеются, плачут, злятся и всё это проявление особых механизмов в психике, которые отвечают за душевный подъём и спад.

Но бывает, что эмоции у некоторой категории людей носят настолько сильный и яркий характер, что это считается отклонением от нормы и в психологии называется экзальтированностью или аффективно-экзальтированным поведением. Что означает это понятие?

Характеристика

Экзальтированность – это проявление интенсивных реакций на тот или иной внешний раздражитель. Психика у такого типа личности находится в крайне возбуждённом состоянии, причём сама причина подобного душевного подъёма обычно несоразмерна бурной реакции на неё.

Стоит понимать, что каждому человеку свойственно ярко выражать свои эмоции, например, заплакать от счастья в связи с каким-то важным событием. Но такое поведение проявляется эпизодически.

Если же бурная реакция становится частью личности, то есть прочно закреплённой моделью поведения, свойством характера, связанным с ярким выражением эмоций, то речь идёт об акцентуации.

Подобная крайность была впервые рассмотрена немецким психиатром Карлом Леонгардом. Он описал значение понятия экзальтированности, назвав её «темпераментом тревоги и счастья».

Человек с наличием подобной акцентуации способен страстно радоваться чему-то и через секунду смертельно тосковать, причём резкую перемену настроения может вызвать всего лишь пролитый на брюки чай или плохие новости по телевизору. Это значит, что от радости до горя (и наоборот) у экзальтированного типа личности крайне маленькое эмоциональное расстояние, поэтому смена настроения происходит резкими скачками. Иными словами, это своеобразный культ эмоций.

Симптомы и диагностика

Интересно, что подобной акцентуацией обладают примерно пятнадцать процентов всех людей. При этом мужчину с таким типом темперамента можно встретить гораздо реже, чем женщину. Это и логично, ведь женщина, по сути, склонна к большему проявлению сильных эмоций.

Признаки или симптомы, которые отличают поведение экзальтированного человека от остальных:

• Главной особенностью считаются резкие эмоциональные скачки от радости к грусти и наоборот. Такой человек всегда рыдает над трогательным фильмом или книгой.
• Экзальтированный тип личности обычно много и громко говорит, заразительно смеётся.
• Часто он заводит животных и искренне умиляется, глядя на них, испытывая к ним самые нежные чувства.
• Такой человек дружелюбно относится к другим, он всегда готов прийти на помощь, чужие проблемы трогают его до глубины души, в нём сильно альтруистическое начало.
• Но в то же время находятся люди, к которым подобный психотип испытывает крайнюю неприязнь, даже ненависть.

• К отрицательным особенностям относятся склонность к преувеличениям, необоснованная паника и драматизация той или иной ситуации, высокая тревожность.
• Такая категория людей, как правило, часто влюбляется, при этом ярко проявляет свои чувства. Экзальтированные личности настоящие романтики, их чувства искренни, а вот их проявление зачастую может быть назойливым и даже неуместным.
• Эмоциональное состояние у этих людей отражается на физическом самочувствии, аппетите, сне и способности к труду. В подавленном настроении они не могут работать, могут бросить начатое дело на полпути, при этом больше к нему не вернувшись. Например, девушка с подобной акцентуацией, влюбившись в парня, может ночами напролёт страдать бессонницей и почти не есть.

• Способность восприятия себя и других тоже зависит от расположения духа. Один и тот же человек может казаться милым и приятным, а через минуту он уже будет скучный и отталкивающий. То же самое касается и воспоминаний. Иногда экзальтированные личности видят прошлое в ярких тонах, а иногда вспоминают только свои провалы и неудачи. О будущем они рассуждают то мрачно, то радостно.
• Такие люди склонны принимать участие в том или ином массовом мероприятии, иногда даже находятся на первом плане, при этом специально не стремясь быть в центре внимания.
• Стоит отметить, что свою излишнюю эмоциональность эти типы личности никогда не используют с целью манипуляций другими людьми. Если это слёзы, то они не ради получения какой-то выгоды для себя, это искреннее проявление эмоций.
• В целом такие люди всегда доброжелательны, очень привязаны к своей семье и друзьям.

Даже если у человека наблюдаются подобные признаки, по ним нельзя точно сформировать вывод о его экзальтированности. Для максимально корректной диагностики существует специальный опросник по Шмишеку, который основан на теоретических положениях психиатра Карла Леонгарда. Это своего рода тестирование, в котором около ста вопросов, предполагающих односложные ответы «да» и «нет». Конечная полученная цифра выявляет тип акцентуации, и она необязательно в итоге оказывается экзальтированной. Такой тест существует в детском и взрослом варианте.

Если в результате диагностики человек получает максимальные цифры, то это тревожный знак, который свидетельствует о неумении контролировать свои эмоции.

То есть подобное поведение прочно укрепилось за данным человеком, и, возможно, он даже не осознаёт свою проблему. По итогам тестирования специалисты могут дать рекомендации по корректированию интенсивности выражения эмоций.

Причины возникновения

Экзальтированность – это не плохое или опасное состояние. Оно даже считается нормой в детстве. Нет такого ребёнка, который бы в два — четыре года громко не плакал или даже не закатывал настоящих истерик родителям. При этом для маленьких детей характерно и преувеличенно радостное настроение с безудержным смехом и интенсивной жестикуляцией.

Подростки тоже склонны к экзальтированному поведению из-за гормональных изменений в организме. Им трудно контролировать свои эмоции, их настроение непостоянно, они становятся максималистами, не признавая золотой середины в выражении чувств.

Следующие этапы проявления акцентуаций могут встречаться и во взрослом возрасте, например, у влюблённого человека или молодого родителя, когда внешние раздражители оказывают сильное воздействие на эмоциональный фон. Умение контролировать свою возбудимость называется зрелостью. Но люди могут остаться вечными детьми, что говорит уже об экзальтированности, как о неотъемлемой черте характера. Факторы, которые способствуют её прочному укреплению в психике человека:

• Экзальтированность в большей мере возникает из-за генетической предрасположенности. Родитель, обладающий той или иной акцентуированной чертой характера, скорее всего, передаст её своему ребёнку.
• Помимо наследственности, подобный тип личности формирует и неправильное воспитание (например, излишняя опека или, наоборот, отсутствие внимания родителей).
• Причиной может служить неправильная самооценка (она может быть слишком завышена или, наоборот, занижена, что считается комплексом неполноценности).
• Экзальтированным человек становится из-за невозможности удовлетворения своих базовых потребностей (это касается межличностного общения, построения отношений, ощущения безопасности и т. д.).

• У некоторых людей с акцентуациями просто отсутствуют понятия моральной и культурной нормы.
• Ещё одна причина – наличие частных конфликтных ситуаций у подростков со своими сверстниками. Подобная проблема может сформировать акцентуацию и «перенести» её во взрослую жизнь.
• Если с детства часто обращать внимание на самочувствие и ту или иную хроническую болезнь, то можно также впоследствии стать обладателем экзальтированного темперамента.
• Экзальтированность зависит от профессиональных факторов. Например, врачи, военные, представители творческих профессий более склонны к ярким проявлениям эмоций.

Реализация в профессии

Люди с экзальтациями чаще всего предпочитают творческие профессии. Не зря многие представители писательской или художественной сферы и во взрослом возрасте не утратили свой детский нрав. Некоторых гениев считали «большими детьми» из-за их резких перепадов настроения и неустойчивого эмоционального фона. Многие картины писались в состоянии аффекта. То же самое касается и создания художественных произведений.

Таким образом, экзальтированные личности нередко обладают художественным или писательским талантом.

Они стараются реализовать себя в творческой сфере, потому что не лишены хорошего вкуса и чуткости. У таких людей получаются очень трогательные произведения и глубокие картины. Актёрская стезя – ещё одна сфера для человека с акцентуациями. Способность к яркому выражению эмоций там ценится превыше всего. Таким типам личности хорошо удаётся играть в кино или в театре, потому что их воздействие на зрителя с помощью переживаний колоссально.

Помимо творческих профессий, люди с акцентуациями выбирают работу воспитателей. Их сочувствие и доброта помогают найти подход к любому маленькому ребёнку. Но не каждый человек, обладающий подобным темпераментом, может реализоваться в творческой профессии (при отсутствии таланта). Тогда выход эмоциям поможет дать работа, например, организатора праздников.

Взаимоотношения с другими психотипами

Экзальтированные личности чаще всего имеют проблемы при взаимодействии с социумом. Особенно несладко приходится близким людям. Если кто-то в семье имеет подобный темперамент, то жизнь с таким человеком напоминает местонахождение рядом со спящим вулканом. Нельзя предугадать, какое эмоциональное воздействие на экзальтированного члена семьи окажет та или иная ситуация.

Общество же в большей степени старается избегать таких людей, отсюда:

• происходят частые конфликтные ситуации;
• человеку с подобной акцентуацией на работе не дают важных заданий, обычно он не занимает высоких должностей и ему сложно продвинуться вверх по карьерной лестнице;

• близких друзей у личности с таким темпераментом обычно тоже не бывает из-за недоверия, ведь человеку с таким взрывным и непредсказуемым эмоциональным фоном сложно доверять.

Чаще всего эти личности, выходя из-под опеки родителей и других родственников, не справляются с жизненными задачами, даже с бытовыми проблемами, поэтому некоторые из таких людей просто спиваются или даже оказываются без крыши над головой. Обычно эти психотипы одиноки. Среди известных актёров и других творческих личностей есть много примеров с подобной судьбой. Многие из них, несмотря на свой талант и популярность, умирали нищими и одинокими.

Некоторые экзальтированные типы личности могут на протяжении жизни считать своё поведение вполне естественным и нормальным.

Но если вовремя понять и осознать проблему, то с помощью определённых методик можно в некоторой степени обуздать свой характер, стабилизировав эмоциональный фон.

Лечение

Лечение подобной акцентуации основано на коррекции усиленной черты характера, которая мешает человеку взаимодействовать в социуме. Полностью темперамент поменять нельзя, но можно избавиться от негативных проявлений. Для этого существуют специальные методики по работе над собой. Этим занимаются психологи. Курс лечения зависит от степени выраженности акцентуации, может составлять три месяца или даже годы.

Как осуществляется лечение.

• Индивидуальная беседа. Психолог подробно рассказывает о сильных и слабых чертах характера экзальтированного типа личности, даёт советы по снижению значимости происходящих событий, предоставляет способы реагирования на те или иные ситуации.
• Групповой тренинг. В отличие от индивидуальной беседы здесь психолог набирает нескольких людей со схожей акцентуацией, происходит массовое обсуждение проблемы. Подобная методика включает в себя и психологический тренинг, в процессе которого психолог даёт чёткие установки по правильной модели поведения в той или иной ситуации.
• Беседа с семьёй. Этот метод направлен на улаживание конфликтов экзальтированной личности с членами семьи, а также на улучшение общей семейной обстановки. Обычно такая работа проводится с детьми и подростками.
• Психодрама. Групповая методика, где психолог создаёт вымышленные ситуации и помогает людям с акцентуациями найти правильный выход из них.

О том, как научиться управлять своими эмоциями, смотрите в следующем видеоролике.

поведение женщин и мужчин, значение в психологии, особенности характера экзальтированного человека

Психотип личности

Эмоции – неотъемлемая часть жизни любого человека. Люди радуются определённым событиям, грустят по некоторым поводам, смеются, плачут, злятся и всё это проявление особых механизмов в психике, которые отвечают за душевный подъём и спад.

Но бывает, что эмоции у некоторой категории людей носят настолько сильный и яркий характер, что это считается отклонением от нормы и в психологии называется экзальтированностью или аффективно-экзальтированным поведением. Что означает это понятие?

Характеристика

Экзальтированность – это проявление интенсивных реакций на тот или иной внешний раздражитель. Психика у такого типа личности находится в крайне возбуждённом состоянии, причём сама причина подобного душевного подъёма обычно несоразмерна бурной реакции на неё.

Стоит понимать, что каждому человеку свойственно ярко выражать свои эмоции, например, заплакать от счастья в связи с каким-то важным событием. Но такое поведение проявляется эпизодически.

Если же бурная реакция становится частью личности, то есть прочно закреплённой моделью поведения, свойством характера, связанным с ярким выражением эмоций, то речь идёт об акцентуации. Подобная крайность была впервые рассмотрена немецким психиатром Карлом Леонгардом. Он описал значение понятия экзальтированности, назвав её «темпераментом тревоги и счастья».

Человек с наличием подобной акцентуации способен страстно радоваться чему-то и через секунду смертельно тосковать, причём резкую перемену настроения может вызвать всего лишь пролитый на брюки чай или плохие новости по телевизору. Это значит, что от радости до горя (и наоборот) у экзальтированного типа личности крайне маленькое эмоциональное расстояние, поэтому смена настроения происходит резкими скачками. Иными словами, это своеобразный культ эмоций.

Симптомы и диагностика

Интересно, что подобной акцентуацией обладают примерно пятнадцать процентов всех людей. При этом мужчину с таким типом темперамента можно встретить гораздо реже, чем женщину. Это и логично, ведь женщина, по сути, склонна к большему проявлению сильных эмоций.

Признаки или симптомы, которые отличают поведение экзальтированного человека от остальных:

• Главной особенностью считаются резкие эмоциональные скачки от радости к грусти и наоборот. Такой человек всегда рыдает над трогательным фильмом или книгой.
• Экзальтированный тип личности обычно много и громко говорит, заразительно смеётся.
• Часто он заводит животных и искренне умиляется, глядя на них, испытывая к ним самые нежные чувства.
• Такой человек дружелюбно относится к другим, он всегда готов прийти на помощь, чужие проблемы трогают его до глубины души, в нём сильно альтруистическое начало.
• Но в то же время находятся люди, к которым подобный психотип испытывает крайнюю неприязнь, даже ненависть.

• К отрицательным особенностям относятся склонность к преувеличениям, необоснованная паника и драматизация той или иной ситуации, высокая тревожность.
• Такая категория людей, как правило, часто влюбляется, при этом ярко проявляет свои чувства. Экзальтированные личности настоящие романтики, их чувства искренни, а вот их проявление зачастую может быть назойливым и даже неуместным.
• Эмоциональное состояние у этих людей отражается на физическом самочувствии, аппетите, сне и способности к труду. В подавленном настроении они не могут работать, могут бросить начатое дело на полпути, при этом больше к нему не вернувшись. Например, девушка с подобной акцентуацией, влюбившись в парня, может ночами напролёт страдать бессонницей и почти не есть.

• Способность восприятия себя и других тоже зависит от расположения духа. Один и тот же человек может казаться милым и приятным, а через минуту он уже будет скучный и отталкивающий. То же самое касается и воспоминаний. Иногда экзальтированные личности видят прошлое в ярких тонах, а иногда вспоминают только свои провалы и неудачи. О будущем они рассуждают то мрачно, то радостно.
• Такие люди склонны принимать участие в том или ином массовом мероприятии, иногда даже находятся на первом плане, при этом специально не стремясь быть в центре внимания.
• Стоит отметить, что свою излишнюю эмоциональность эти типы личности никогда не используют с целью манипуляций другими людьми. Если это слёзы, то они не ради получения какой-то выгоды для себя, это искреннее проявление эмоций.
• В целом такие люди всегда доброжелательны, очень привязаны к своей семье и друзьям.

Даже если у человека наблюдаются подобные признаки, по ним нельзя точно сформировать вывод о его экзальтированности. Для максимально корректной диагностики существует специальный опросник по Шмишеку, который основан на теоретических положениях психиатра Карла Леонгарда. Это своего рода тестирование, в котором около ста вопросов, предполагающих односложные ответы «да» и «нет». Конечная полученная цифра выявляет тип акцентуации, и она необязательно в итоге оказывается экзальтированной. Такой тест существует в детском и взрослом варианте.

Если в результате диагностики человек получает максимальные цифры, то это тревожный знак, который свидетельствует о неумении контролировать свои эмоции.

То есть подобное поведение прочно укрепилось за данным человеком, и, возможно, он даже не осознаёт свою проблему. По итогам тестирования специалисты могут дать рекомендации по корректированию интенсивности выражения эмоций.

Причины возникновения

Экзальтированность – это не плохое или опасное состояние. Оно даже считается нормой в детстве. Нет такого ребёнка, который бы в два — четыре года громко не плакал или даже не закатывал настоящих истерик родителям. При этом для маленьких детей характерно и преувеличенно радостное настроение с безудержным смехом и интенсивной жестикуляцией.

Подростки тоже склонны к экзальтированному поведению из-за гормональных изменений в организме. Им трудно контролировать свои эмоции, их настроение непостоянно, они становятся максималистами, не признавая золотой середины в выражении чувств.

Следующие этапы проявления акцентуаций могут встречаться и во взрослом возрасте, например, у влюблённого человека или молодого родителя, когда внешние раздражители оказывают сильное воздействие на эмоциональный фон. Умение контролировать свою возбудимость называется зрелостью. Но люди могут остаться вечными детьми, что говорит уже об экзальтированности, как о неотъемлемой черте характера. Факторы, которые способствуют её прочному укреплению в психике человека:

• Экзальтированность в большей мере возникает из-за генетической предрасположенности. Родитель, обладающий той или иной акцентуированной чертой характера, скорее всего, передаст её своему ребёнку.
• Помимо наследственности, подобный тип личности формирует и неправильное воспитание (например, излишняя опека или, наоборот, отсутствие внимания родителей).
• Причиной может служить неправильная самооценка (она может быть слишком завышена или, наоборот, занижена, что считается комплексом неполноценности).
• Экзальтированным человек становится из-за невозможности удовлетворения своих базовых потребностей (это касается межличностного общения, построения отношений, ощущения безопасности и т. д.).

• У некоторых людей с акцентуациями просто отсутствуют понятия моральной и культурной нормы.
• Ещё одна причина – наличие частных конфликтных ситуаций у подростков со своими сверстниками. Подобная проблема может сформировать акцентуацию и «перенести» её во взрослую жизнь.
• Если с детства часто обращать внимание на самочувствие и ту или иную хроническую болезнь, то можно также впоследствии стать обладателем экзальтированного темперамента.
• Экзальтированность зависит от профессиональных факторов. Например, врачи, военные, представители творческих профессий более склонны к ярким проявлениям эмоций.

Реализация в профессии

Люди с экзальтациями чаще всего предпочитают творческие профессии. Не зря многие представители писательской или художественной сферы и во взрослом возрасте не утратили свой детский нрав. Некоторых гениев считали «большими детьми» из-за их резких перепадов настроения и неустойчивого эмоционального фона. Многие картины писались в состоянии аффекта. То же самое касается и создания художественных произведений.

Таким образом, экзальтированные личности нередко обладают художественным или писательским талантом.

Они стараются реализовать себя в творческой сфере, потому что не лишены хорошего вкуса и чуткости. У таких людей получаются очень трогательные произведения и глубокие картины. Актёрская стезя – ещё одна сфера для человека с акцентуациями. Способность к яркому выражению эмоций там ценится превыше всего. Таким типам личности хорошо удаётся играть в кино или в театре, потому что их воздействие на зрителя с помощью переживаний колоссально.

Помимо творческих профессий, люди с акцентуациями выбирают работу воспитателей. Их сочувствие и доброта помогают найти подход к любому маленькому ребёнку. Но не каждый человек, обладающий подобным темпераментом, может реализоваться в творческой профессии (при отсутствии таланта). Тогда выход эмоциям поможет дать работа, например, организатора праздников.

Взаимоотношения с другими психотипами

Экзальтированные личности чаще всего имеют проблемы при взаимодействии с социумом. Особенно несладко приходится близким людям. Если кто-то в семье имеет подобный темперамент, то жизнь с таким человеком напоминает местонахождение рядом со спящим вулканом. Нельзя предугадать, какое эмоциональное воздействие на экзальтированного члена семьи окажет та или иная ситуация.

Общество же в большей степени старается избегать таких людей, отсюда:

• происходят частые конфликтные ситуации;
• человеку с подобной акцентуацией на работе не дают важных заданий, обычно он не занимает высоких должностей и ему сложно продвинуться вверх по карьерной лестнице;

• близких друзей у личности с таким темпераментом обычно тоже не бывает из-за недоверия, ведь человеку с таким взрывным и непредсказуемым эмоциональным фоном сложно доверять.

Чаще всего эти личности, выходя из-под опеки родителей и других родственников, не справляются с жизненными задачами, даже с бытовыми проблемами, поэтому некоторые из таких людей просто спиваются или даже оказываются без крыши над головой. Обычно эти психотипы одиноки. Среди известных актёров и других творческих личностей есть много примеров с подобной судьбой. Многие из них, несмотря на свой талант и популярность, умирали нищими и одинокими.

Некоторые экзальтированные типы личности могут на протяжении жизни считать своё поведение вполне естественным и нормальным.

Но если вовремя понять и осознать проблему, то с помощью определённых методик можно в некоторой степени обуздать свой характер, стабилизировав эмоциональный фон.

Лечение

Лечение подобной акцентуации основано на коррекции усиленной черты характера, которая мешает человеку взаимодействовать в социуме. Полностью темперамент поменять нельзя, но можно избавиться от негативных проявлений. Для этого существуют специальные методики по работе над собой. Этим занимаются психологи. Курс лечения зависит от степени выраженности акцентуации, может составлять три месяца или даже годы.

Как осуществляется лечение.

• Индивидуальная беседа. Психолог подробно рассказывает о сильных и слабых чертах характера экзальтированного типа личности, даёт советы по снижению значимости происходящих событий, предоставляет способы реагирования на те или иные ситуации.
• Групповой тренинг. В отличие от индивидуальной беседы здесь психолог набирает нескольких людей со схожей акцентуацией, происходит массовое обсуждение проблемы. Подобная методика включает в себя и психологический тренинг, в процессе которого психолог даёт чёткие установки по правильной модели поведения в той или иной ситуации.
• Беседа с семьёй. Этот метод направлен на улаживание конфликтов экзальтированной личности с членами семьи, а также на улучшение общей семейной обстановки. Обычно такая работа проводится с детьми и подростками.
• Психодрама. Групповая методика, где психолог создаёт вымышленные ситуации и помогает людям с акцентуациями найти правильный выход из них.

О том, как научиться управлять своими эмоциями, смотрите в следующем видеоролике.

поведение женщин и мужчин, значение в психологии, особенности характера экзальтированного человека

Психотип личности

Эмоции – неотъемлемая часть жизни любого человека. Люди радуются определённым событиям, грустят по некоторым поводам, смеются, плачут, злятся и всё это проявление особых механизмов в психике, которые отвечают за душевный подъём и спад.

Но бывает, что эмоции у некоторой категории людей носят настолько сильный и яркий характер, что это считается отклонением от нормы и в психологии называется экзальтированностью или аффективно-экзальтированным поведением. Что означает это понятие?

Характеристика

Экзальтированность – это проявление интенсивных реакций на тот или иной внешний раздражитель. Психика у такого типа личности находится в крайне возбуждённом состоянии, причём сама причина подобного душевного подъёма обычно несоразмерна бурной реакции на неё.

Стоит понимать, что каждому человеку свойственно ярко выражать свои эмоции, например, заплакать от счастья в связи с каким-то важным событием. Но такое поведение проявляется эпизодически.

Если же бурная реакция становится частью личности, то есть прочно закреплённой моделью поведения, свойством характера, связанным с ярким выражением эмоций, то речь идёт об акцентуации. Подобная крайность была впервые рассмотрена немецким психиатром Карлом Леонгардом. Он описал значение понятия экзальтированности, назвав её «темпераментом тревоги и счастья».

Человек с наличием подобной акцентуации способен страстно радоваться чему-то и через секунду смертельно тосковать, причём резкую перемену настроения может вызвать всего лишь пролитый на брюки чай или плохие новости по телевизору. Это значит, что от радости до горя (и наоборот) у экзальтированного типа личности крайне маленькое эмоциональное расстояние, поэтому смена настроения происходит резкими скачками. Иными словами, это своеобразный культ эмоций.

Симптомы и диагностика

Интересно, что подобной акцентуацией обладают примерно пятнадцать процентов всех людей. При этом мужчину с таким типом темперамента можно встретить гораздо реже, чем женщину. Это и логично, ведь женщина, по сути, склонна к большему проявлению сильных эмоций.

Признаки или симптомы, которые отличают поведение экзальтированного человека от остальных:

• Главной особенностью считаются резкие эмоциональные скачки от радости к грусти и наоборот. Такой человек всегда рыдает над трогательным фильмом или книгой.
• Экзальтированный тип личности обычно много и громко говорит, заразительно смеётся.
• Часто он заводит животных и искренне умиляется, глядя на них, испытывая к ним самые нежные чувства.
• Такой человек дружелюбно относится к другим, он всегда готов прийти на помощь, чужие проблемы трогают его до глубины души, в нём сильно альтруистическое начало.
• Но в то же время находятся люди, к которым подобный психотип испытывает крайнюю неприязнь, даже ненависть.

• К отрицательным особенностям относятся склонность к преувеличениям, необоснованная паника и драматизация той или иной ситуации, высокая тревожность.
• Такая категория людей, как правило, часто влюбляется, при этом ярко проявляет свои чувства. Экзальтированные личности настоящие романтики, их чувства искренни, а вот их проявление зачастую может быть назойливым и даже неуместным.
• Эмоциональное состояние у этих людей отражается на физическом самочувствии, аппетите, сне и способности к труду. В подавленном настроении они не могут работать, могут бросить начатое дело на полпути, при этом больше к нему не вернувшись. Например, девушка с подобной акцентуацией, влюбившись в парня, может ночами напролёт страдать бессонницей и почти не есть.

• Способность восприятия себя и других тоже зависит от расположения духа. Один и тот же человек может казаться милым и приятным, а через минуту он уже будет скучный и отталкивающий. То же самое касается и воспоминаний. Иногда экзальтированные личности видят прошлое в ярких тонах, а иногда вспоминают только свои провалы и неудачи. О будущем они рассуждают то мрачно, то радостно.
• Такие люди склонны принимать участие в том или ином массовом мероприятии, иногда даже находятся на первом плане, при этом специально не стремясь быть в центре внимания.
• Стоит отметить, что свою излишнюю эмоциональность эти типы личности никогда не используют с целью манипуляций другими людьми. Если это слёзы, то они не ради получения какой-то выгоды для себя, это искреннее проявление эмоций.
• В целом такие люди всегда доброжелательны, очень привязаны к своей семье и друзьям.

Даже если у человека наблюдаются подобные признаки, по ним нельзя точно сформировать вывод о его экзальтированности. Для максимально корректной диагностики существует специальный опросник по Шмишеку, который основан на теоретических положениях психиатра Карла Леонгарда. Это своего рода тестирование, в котором около ста вопросов, предполагающих односложные ответы «да» и «нет». Конечная полученная цифра выявляет тип акцентуации, и она необязательно в итоге оказывается экзальтированной. Такой тест существует в детском и взрослом варианте.

Если в результате диагностики человек получает максимальные цифры, то это тревожный знак, который свидетельствует о неумении контролировать свои эмоции.

То есть подобное поведение прочно укрепилось за данным человеком, и, возможно, он даже не осознаёт свою проблему. По итогам тестирования специалисты могут дать рекомендации по корректированию интенсивности выражения эмоций.

Причины возникновения

Экзальтированность – это не плохое или опасное состояние. Оно даже считается нормой в детстве. Нет такого ребёнка, который бы в два — четыре года громко не плакал или даже не закатывал настоящих истерик родителям. При этом для маленьких детей характерно и преувеличенно радостное настроение с безудержным смехом и интенсивной жестикуляцией.

Подростки тоже склонны к экзальтированному поведению из-за гормональных изменений в организме. Им трудно контролировать свои эмоции, их настроение непостоянно, они становятся максималистами, не признавая золотой середины в выражении чувств.

Следующие этапы проявления акцентуаций могут встречаться и во взрослом возрасте, например, у влюблённого человека или молодого родителя, когда внешние раздражители оказывают сильное воздействие на эмоциональный фон. Умение контролировать свою возбудимость называется зрелостью. Но люди могут остаться вечными детьми, что говорит уже об экзальтированности, как о неотъемлемой черте характера. Факторы, которые способствуют её прочному укреплению в психике человека:

• Экзальтированность в большей мере возникает из-за генетической предрасположенности. Родитель, обладающий той или иной акцентуированной чертой характера, скорее всего, передаст её своему ребёнку.
• Помимо наследственности, подобный тип личности формирует и неправильное воспитание (например, излишняя опека или, наоборот, отсутствие внимания родителей).
• Причиной может служить неправильная самооценка (она может быть слишком завышена или, наоборот, занижена, что считается комплексом неполноценности).
• Экзальтированным человек становится из-за невозможности удовлетворения своих базовых потребностей (это касается межличностного общения, построения отношений, ощущения безопасности и т. д.).

• У некоторых людей с акцентуациями просто отсутствуют понятия моральной и культурной нормы.
• Ещё одна причина – наличие частных конфликтных ситуаций у подростков со своими сверстниками. Подобная проблема может сформировать акцентуацию и «перенести» её во взрослую жизнь.
• Если с детства часто обращать внимание на самочувствие и ту или иную хроническую болезнь, то можно также впоследствии стать обладателем экзальтированного темперамента.
• Экзальтированность зависит от профессиональных факторов. Например, врачи, военные, представители творческих профессий более склонны к ярким проявлениям эмоций.

Реализация в профессии

Люди с экзальтациями чаще всего предпочитают творческие профессии. Не зря многие представители писательской или художественной сферы и во взрослом возрасте не утратили свой детский нрав. Некоторых гениев считали «большими детьми» из-за их резких перепадов настроения и неустойчивого эмоционального фона. Многие картины писались в состоянии аффекта. То же самое касается и создания художественных произведений.

Таким образом, экзальтированные личности нередко обладают художественным или писательским талантом.

Они стараются реализовать себя в творческой сфере, потому что не лишены хорошего вкуса и чуткости. У таких людей получаются очень трогательные произведения и глубокие картины. Актёрская стезя – ещё одна сфера для человека с акцентуациями. Способность к яркому выражению эмоций там ценится превыше всего. Таким типам личности хорошо удаётся играть в кино или в театре, потому что их воздействие на зрителя с помощью переживаний колоссально.

Помимо творческих профессий, люди с акцентуациями выбирают работу воспитателей. Их сочувствие и доброта помогают найти подход к любому маленькому ребёнку. Но не каждый человек, обладающий подобным темпераментом, может реализоваться в творческой профессии (при отсутствии таланта). Тогда выход эмоциям поможет дать работа, например, организатора праздников.

Взаимоотношения с другими психотипами

Экзальтированные личности чаще всего имеют проблемы при взаимодействии с социумом. Особенно несладко приходится близким людям. Если кто-то в семье имеет подобный темперамент, то жизнь с таким человеком напоминает местонахождение рядом со спящим вулканом. Нельзя предугадать, какое эмоциональное воздействие на экзальтированного члена семьи окажет та или иная ситуация.

Общество же в большей степени старается избегать таких людей, отсюда:

• происходят частые конфликтные ситуации;
• человеку с подобной акцентуацией на работе не дают важных заданий, обычно он не занимает высоких должностей и ему сложно продвинуться вверх по карьерной лестнице;

• близких друзей у личности с таким темпераментом обычно тоже не бывает из-за недоверия, ведь человеку с таким взрывным и непредсказуемым эмоциональным фоном сложно доверять.

Чаще всего эти личности, выходя из-под опеки родителей и других родственников, не справляются с жизненными задачами, даже с бытовыми проблемами, поэтому некоторые из таких людей просто спиваются или даже оказываются без крыши над головой. Обычно эти психотипы одиноки. Среди известных актёров и других творческих личностей есть много примеров с подобной судьбой. Многие из них, несмотря на свой талант и популярность, умирали нищими и одинокими.

Некоторые экзальтированные типы личности могут на протяжении жизни считать своё поведение вполне естественным и нормальным.

Но если вовремя понять и осознать проблему, то с помощью определённых методик можно в некоторой степени обуздать свой характер, стабилизировав эмоциональный фон.

Лечение

Лечение подобной акцентуации основано на коррекции усиленной черты характера, которая мешает человеку взаимодействовать в социуме. Полностью темперамент поменять нельзя, но можно избавиться от негативных проявлений. Для этого существуют специальные методики по работе над собой. Этим занимаются психологи. Курс лечения зависит от степени выраженности акцентуации, может составлять три месяца или даже годы.

Как осуществляется лечение.

• Индивидуальная беседа. Психолог подробно рассказывает о сильных и слабых чертах характера экзальтированного типа личности, даёт советы по снижению значимости происходящих событий, предоставляет способы реагирования на те или иные ситуации.
• Групповой тренинг. В отличие от индивидуальной беседы здесь психолог набирает нескольких людей со схожей акцентуацией, происходит массовое обсуждение проблемы. Подобная методика включает в себя и психологический тренинг, в процессе которого психолог даёт чёткие установки по правильной модели поведения в той или иной ситуации.
• Беседа с семьёй. Этот метод направлен на улаживание конфликтов экзальтированной личности с членами семьи, а также на улучшение общей семейной обстановки. Обычно такая работа проводится с детьми и подростками.
• Психодрама. Групповая методика, где психолог создаёт вымышленные ситуации и помогает людям с акцентуациями найти правильный выход из них.

О том, как научиться управлять своими эмоциями, смотрите в следующем видеоролике.

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Акцентуированные личности››

ЭКЗАЛЬТИРОВАННЫЕ ЛИЧНОСТИ

Героев с экзальтированным темпераментом мы находим в литературе великое множество. Задаваясь вопросом о причинах пристрастия писателей к данной структуре личности, вспомним то, что говорилось уже об истерических личностях. Экзальтированные личности могут придать развитию сюжета большую живость, глубокие чувства героев способны увлечь читателя, захватить, потрясти его. Кроме того, писатели сами часто обладают в известной мере порывистой, лабильной психикой, поэтому человека данного типа им легко описать, так как его; внутренний мир им близок.

Нередко чрезмерная напряженность и страстность художественного произведения коренится не в своеобразии структуры личности его героев, а в том, что писатель показывает любовь, сексуальное влечение. В подобных случаях даже личности ничем не выделяющиеся легко доходят до высшей степени блаженства и отчаяния. Так, — например, может быть истолкована экзальтация героев в трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта». Вот жалоба Ромео, когда он узнает о своем изгнании из города, в котором живет Джульетта (с. 82):

Ромео:

Какая это милость! Это месть.

Небесный свод есть только над Джульеттой.

Собака, мышь, любая мелюзга

Живут под ним и вправе с ней водиться,

Но не Ромео. У навозных мух

Гораздо больше веса и значенья,

Чем у Ромео: им разрешено

Соприкасаться с белоснежным чудом

Джульеттиной руки и воровать

Благословенье губ ее стыдливых,

Но не Ромео. Этому нельзя.

Он в высылке, а мухи полноправны.

И ты сказал, что высылка — не смерть?

Экстазом охвачен Ромео и в знаменитой сцене прощания, разделяет экстаз также Джульетта. Вот эта необыкновенная по романтичности и лиризму сцена (с. 87—88):

Джульетта:

Уходишь ты? Еще не рассвело,

Нас оглушил не жаворонка голос,

А пенье соловья: он по ночам

Поет вот там, на дереве граната.

Поверь, мой милый, это соловей! Ромео:

Нет, это были жаворонка клики

Глашатая зари. Ее лучи

Румянят облака. Светильник ночи

Сгорел дотла. В горах родился день

И тянется на цыпочках к вершинам.

Мне надо удалиться, чтобы жить,

Или остаться и проститься с жизнью. Джульетта:

Та полоса совсем не свет зари,

А зарево какого-то светила,

Взошедшего, чтоб осветить твой путь

До Мантуи огнем факелоносца.

Побудь еще. Куда тебе спешить? Ромео:

Пусть схватят и казнят. Раз ты согласна

Я и подавно остаюсь с тобой.

Пусть будет так. Та мгла •— не мгла рассвета,

А блеск луны. Не жаворонка песнь

Над нами оглашает своды неба.

Мне легче оставаться, чем уйти.

Что ж, смерть так смерть! Так хочется Джульетте.

Поговорим, еще не рассвело. Джульетта:

Нельзя, нельзя! Скорей беги: светает,

Светает! Жаворонок-горлодер

Своей нескладицей нам режет уши,

А мастер трели будто разводить!

Не трели он, а любящих разводит,

И жабьи будто у него глаза.

Нет, против жаворонка жабы — прелесть!

Он пеньем нам напомнил, что светло

И что расстаться время нам пришло.

Теперь беги: блеск утра все румяней. Ромео:

Румяней день и все черней прощанье.

Экзальтированность как черта акцентуированной личности наблюдается не только в любви. Особенно ярко это проявляется в образе принца Гомбургского в одноименной драме Клейста.

Характерно, что принц появляется на сцене в виде лунатика, автор явно хочет подчеркнуть этим нервность, возбудимость данного персонажа. Позже мы узнаем его в моменты, когда он целиком отдается как восторгу, так и отчаянию, т. е. когда проявляются обе стороны его экзальтированной личности. Когда после победы его переполняет счастье, это естественно и понятно. Но когда принц узнает, что он приговорен военным судом к смерти из-за нарушения порядка битвы, приравниваемого к измене, и в этот момент начинает восторженно бредить любовью к нему курфюрста, который все равно, мол, не допустит его, принца, казни, то это уже граничит с безрассудством экстаза. Своими собственными словами он как бы все больше разжигает в себе обожание принца, он убежден в отмене смертного приговора и не прислушивается к строгим предупреждениям друга. Тот в конце концов восклицает: «Безумный человек! На чем же беспечность зиждется твоя?» Но даже этот окрик не охлаждает избытка чувств принца (с. 395):

Принц:

Но прежде чем он даст исполнить кару

И это сердце, верное ему,

Отдаст на казнь, платку на мановенье,

Он сам себе скорее вскроет грудь

И кровь свою разбырзжет в прах по капле.

И вот вскоре эта беспечность исчезает; переполняющее принца счастье победы рушится по мере того, как угрожающая ему опасность становится все более грозной, зловещей. Теперь принцем овладевает безумное отчаяние. Он умоляет курфюрстину и Наталию о помощи (с. 100):

Принц:

Ах, матушка, ты б так не говорила,

Когда б тебе грозила смерть, как мне.

Мне кажется: ты, весь твой двор, принцесса

Одарены всесильностью небес.

Ведь я на шею броситься готов

К последнему из слуг твоей конюшни

С одной мольбой: спаси меня, спаси!

Отчаяние полностью лишает принца чувства собственного достоинства. Когда курфюрстина пытается его образумить, единственным ответом ей служит новый взрыв отчаяния (с. 401):

Принц:

Но божий мир, родная, так хорош! Не приобщай меня до срока в мыслях К семье страшилищ черных под землей! Он должен наказать меня? Есть кары, К чему же обязательно расстрел? Он может отрешить меня от званья, Понизить в чине, раз таков закон — Разжаловать, уволить. Боже праведный! С тех пор как я увидел близко гроб, Что ждет меня, я жить хочу, и только, А с честью, нет ли — больше не вопрос.

Однако когда курфюрст, пораженный поведением принца, призывает его самого стать судьей в этом конфликте, принять верное решение, с которым курфюрст непременно посчитается, то к принцу возвращается и гордость, и отвага, впрочем, не без экзальтированного преувеличения. Принц готов встретить смерть, но это решение не свидетельствует о большой силе воли, которая подчиняет себе чувства человека, напротив: именно чувства помогают ему принять новое решение. Принца теперь воодушевляет уже величие результата его казни (с. 430):

Принц:

Мое решенье непреклонно. Я желаю

Увековечить смертью тот святой

Закон войны, который я нарушил

Перед лицом солдат. Друзья мои,

Что значит скромный выигрыш сраженья

Пред одоленьем страшного врага:

Пред торжеством над спесью и упрямством,

Которые я завтра поборю?

Это воодушевление, смешавшееся с горечью, принц ощущает даже и тогда, когда его ведут с закрытыми глазами и он абсолютно уверен, что его ведут на казнь (с. 434):

Принц:

Теперь, бессмертье, ты в моих руках И, сквозь повязку на глаза, сверкаешь Снопом из многих тысяч жарких солнц. На крыльях за обоими плечами, За взмахом взмах, пространствами плыву. И как из кругозора корабля Под вздохом ветра исчезает гавань, Так постепенно вдаль уходит жизнь. Вот все еще я различаю краски, Но вот их нет, и вот сплошной туман.

Вполне соответствует такой эмоциональной сверхвозбудимости тот факт, что узнав о помиловании, принц падает в обморок.

В этом произведении Клейст чрезвычайно выразительно показал, что собой представляет экзальтированная личность. Сначала принц абсолютно уверен в отмене вынесенного ему смертного приговора, в помиловании. Осознав, что смерть совсем близко, он впадает в бурное отчаяние. Следует заметить, что не обладай принц сверхмощной эмоциональной возбудимостью, он в эти моменты скорее всего не потерял бы чувства собственного достоинства. Под конец мы снова сталкиваемся с его способностью к воодушевлению. При любом повороте ситуации принц не воспринял бы свой предстоящий расстрел так радостно, даже с экстазом, если бы его реакции не определялись все той же резкой эмоциональной возбудимостью, которая в данный момент представляет его воображению желанным то, что еще недавно приводило его в ужас. Характерна и быстрая смена эмоций. Следует учитывать также элемент поэтического преувеличения. Ведь описываемую степень экзальтации мы наблюдаем только у тревожно-экстатических душевнобольных. Нередко в подобных ситуациях они готовы к любому, самому тяжелому покаянию, готовы и пожертвовать жизнью ради другого человека.

Любопытно сравнить принца Гомбургского с Перси, персонажем трагедии Шекспира «Генрих IV». Перси носит прозвище «горячая шпора» (оно, кстати, вполне подходит и к принцу Гомбургскому). В силу горячности темперамента он нарушил приказ о ходе битвы и этим навлек на себя смертный приговор. Различие между принцем и Перси заключается в том, что первого захлестывают несдержанные порывы чувств, которые подчиняют себе волю; у Перси же первичным стимулом оказывается сильная волевая возбудимость, в то время как эмоциональная возбудимость его выражена слабо.

Точно так же, как и принц Гомбургский, способна на восторг, быстро переходящий в отчаяние, Катерина Ивановна из «Братьев Карамазовых». Катерина Ивановна, собственно, никогда не любила своего жениха, гораздо больше ее увлекала другая мысль — спасти его. В основном из этих соображений она и стала его невестой. Снова мы сталкиваемся здесь с эндогенным психозом, имеющим некоторое отношение к экзальтированному темпераменту, или с «психозом счастья», как иногда его называют: такие больные, впадая в экстатическое состояние, чувствуют себя призванными к тому, чтобы принести счастье и освобождение другим людям. Катерина Ивановна восклицает (с. 187):

— А коли так, то он еще не погиб! Он только в отчаянии, но я еще могу спасти его… Я хочу его спасти навеки! Пусть он забудет меня как свою невесту! И вот он боится предо мной за честь свою!? Ведь вам же, Алексей Федорович, он не побоялся открыться? Отчего я до сих пор не заслужила того же? — Последние слова она произнесла в слезах; слезы брызнули из ее глаз.

Полный страсти темперамент этой женщины заставляет ее позвать к себе домой Грушеньку, свою соперницу в отношениях с Митей. В силу легкой возбудимости она одержима мыслью, что сделает Грушеньку своей союзницей в деле спасения Мити. Она в восторге от Грушеньки (с. 101):

— Грушенька, ангел, дайте мне вашу ручку, посмотрите на эту пухленькую, маленькую, прелестную ручку, Алексей Федорович; видите ли вы ее, она мне счастье принесла и воскресила меня, и я вот целовать ее сейчас буду, и сверху, и в ладошку, вот, вот и вот!.. И она три раза как бы в упоении поцеловала действительно прелестную, слишком, может быть, пухлую ручку Грушеньки.

Но Катерине Ивановне пришлось пережить жесточайшее разочарование. Отрезвление началось уже с того момента, когда Грушенька не соглашается ни на какие дальнейшие предложения, направленные на спасение Мити. И вот Грушенька окончательно срывает с себя маску (с. 193):

— Так и оставайтесь с тем на память, что вы-то у меня ручку целовали, а я-то у вас совсем нет. Так я и Мите сейчас перескажу, как вы мне поцеловали ручку, а я-то у вас совсем нет. А уж как он будет смеяться!

В этот момент эмоциональное состояние Катерины Ивановны делает резкий «поворот» в другую сторону: она начинает бранить эту «беспутную женщину», это «создание, всегда готовое к услугам». Под конец «с Катериной Ивановной сделался припадок. Она рыдала, спазмы душили ее. Все около нее суетились».

Во время суда чрезмерная эмоциональная возбудимость Катерины Ивановны проявляется особенно резко. Вначале она Митю защищает, доходя до самоунижения. В своих свидетельских показаниях она рассказывает, как однажды, спасая отца, пришла просить у Мити денег (с. 219):

Тут было что-то беспримерное, так что даже и от такой самовластной и презрительно-гордой девушки, как она, почти невозможно было ожидать такого высокооткровенного показания, такой жертвы, такого самозаклания. И для чего, для кого? Чтобы спасти своего изменника и обидчика, чтобы послужить хоть чем-нибудь, хоть малым, к спасению его, произведя в его пользу хорошее впечатление.

Однако спустя немного времени свидетельские показания дает брат Мити, Иван, которого она любит больше, чем своего жениха. Иван предстает перед нами во время суда человеком психически больным, он обвиняет себя в подстрекательстве к отцеубийству. И вот тут-то разбушевавшиеся чувства заставляют Катерину Ивановну занять абсолютно противоположную позицию. Потрясенная жалостью к Ивану, а может быть, и объятая страхом, что его признания будут приняты всерьез, она почувствовала жестокую ненависть к Мите, считая его ответственным за душевное заболевание брата. Она кричит (с. 230):

Я пробовала победить его (Митю) моей любовью, любовью без конца, даже измену его хотела снести, но он ничего, ничего не понял. Да разве он может что-нибудь понять! Это изверг!

Незадолго до этого она уже называла его «зверем». Достоевский продолжает (с. 232):

О, разумеется, так говорить и так признаваться можно только какой-нибудь раз в жизни — в предсмертную минуту, например всходя на эшафот. Но Катя именно была в своем характере и в своей минуте. Это была та же самая стремительная Катя, которая кинулась тогда к молодому развратнику, чтобы спасти отца; та же самая Катя, которая давеча, перед всею этою публикою, гордая и целомудренная, принесла себя и девичий стыд свой в жертву, рассказав про «благородный поступок Мити», чтобы только лишь сколько-нибудь смягчить ожидавшую его участь. И вот теперь точно так же она тоже принесла себя в жертву, но уже за другого, и может быть только лишь теперь, только в эту минуту, впервые почувствовав и осмыслив вполне, как дорог ей этот другой человек.

Дойдя до предела эмоционального возбуждения после своего свидетельского показания против Мити, Катерина Ивановна впадает в истерический припадок (с. 232—233):

Минута же мщения слетела неожиданно, и все так долго и больно скоплявшееся в груди обиженной женщины разом, и опять таки неожиданно, вырвалось наружу. Она предала Митю, но предала и себя! И разумеется, только что успела высказаться, напряжение порвалось, и стыд подавил ее. Опять началась истерика, она упала, рыдая и выкрикивая. Ее увели.

Припадок не свидетельствует о наличии патологического истерического начала в психике; он указывает лишь на то, что внутреннее напряжение сделалось невыносимым, а нормальный путь разрядки не представлялся возможным.

В тех случаях, когда экзальтированность чувств остается ведущим фактором, но к ней присоединяется и самостоятельная возбудимость в сфере воли, возникает такое качество личности как страстность. Восторг и отчаяние находят в этом случае выражение в самих поступках, в то время как при отсутствии волевой возбудимости чрезмерная экзальтированность чувств больше выражается в идеях и душевных переживаниях. У Катерины Ивановны активность появилась лишь тогда, когда эмоциональное возбуждение достигло апогея, обычно же оно проявлялось больше в экзальтированности идей.

В художественной литературе есть и другие примеры сочетания в страстном порыве чрезмерности чувств и максимума активности. Вспомним о взрыве чувств Мортимера, который так убедительно изображен Шиллером в «Марии Стюарт». Мортимер пылает страстью к Марии (с. 528): Мортимер:

О, нет! Клянусь, не я, безумец — тот,

Кто не удержит клад, ему однажды

Дарованный по изволенью бога!

Хотя б на казнь вела меня дорога,

Спасу тебя! Спасу! Но… видит бог,

Спасу затем, чтоб завладеть тобою!

Охваченный бешеной страстью, он сжимает Марию в объятиях. Мария в ужасе кричит: «Так сжалься же, всевышний,

надо мною!» Шиллер ничего не сообщает о том, вел ли себя подобным образом Мортимер и в других жизненных ситуациях. Но можно сказать, что человек, становящийся рабом своих аффектов в такой мере, должен быть по природе своей натурой необычайно страстной.

Кстати, в «Орлеанской деве», где, казалось бы, страстные проявления подсказаны самим сюжетом, Шиллер изображает несравненно меньше «страстей». Вероятно, это объясняется тем, что Иоанна с радостью подчиняется воле матери божьей, что делает ее поведение скромным, сдержанным.

У Достоевского страстность натуры Настасьи Филипповны в романе «Идиот» проявляется во многих эпизодах. Если она, наряду с этим, представляется нам и подчеркнуто гордой, то эту черту можно считать проявлением психологического развития: ее еще ребенком вынудили стать любовницей развращенного сластолюбца, из-за чего она постоянно подвергалась унижениям, о которых уже никогда не могла забыть. Можно было бы рассматривать ее гордость как психологическую реакцию на все перенесенные унижения.

Страстность же этой женщины никак нельзя объяснить обстоятельствами ее биографии. Хотя Настасья Филипповна постоянно старается наладить спокойный размеренный ход жизни, тем не менее она постоянно сбивается с пути, и это связано с ее легкой эмоциональной возбудимостью. Она все время колеблется между князем Мышкиным и Рогожиным, и колебания эти не контролируются разумом — ее чувства непрерывно толкают ее то к одному, то к другому. То она решает выйти замуж за одного, то за другого, но всякий раз именно аффекты уводят ее в сторону от принятого решения. Наконец, князь ждет Настасью Филипповну в церкви, где должно состояться венчание. Невесте остается только сесть в экипаж, чтобы доехать до церкви. В это мгновение она увидела Рогожина — и вот уже бросается к нему и бежит с ним. Особенно ярко проявляется страстность героини в одной сцене: в результате всевозрастающего возбуждения она, вырвав кнут во внезапном порыве из рук одного из присутствующих гостей, хлещет своего оскорбителя этим кнутом по лицу.

Между импульсивностью Настасьи Филипповны и грубыми эксцессами Рогожина, о которых говорилось выше, нет никакого сходства. Поступки Настасьи Филипповны отнюдь не бесконтрольны, она отлично отдает себе отчет в том, что нужно, что она хочет сделать. Со своим «сластолюбцем» она расстается, как только достигает совершеннолетия; после этого она не ищет сексуальных похождений. Она начитана, образована, обладает большой чуткостью. Последнее проявляется в том, что она не хочет выйти за князя Мышкина, которого глубоко любит, ибо не верит, что сможет дать ему счастье. Таким образом именно аффекты, а не грубая несдержанность вызывают бурные взрывы чувств Настасьи Филипповны.

Экзальтированность в сочетании со взрывами страстей еще более ярко выражены у Матильды де ля Моль в романе «Красное и черное» Стендаля. Ее чувства к Жюльену все время колеблются между страстной любовью и ожесточенной враждебностью. Когда Жюльен равнодушен к ней, она льнет к нему со всей пылкостью; когда она уверена в его любви, она холодно отворачивается, бросает на него взгляды, полные ненависти и презрения. Стендаль изображает здесь как раз то психологическое развитие, которое им подробнее описано в произведении «Любовь»: самая сильная любовь возникает в тех случаях, когда любящий не встречает взаимности. Правда, Стендаль, стремясь доказать эту мысль, изображает эти противоположные чувства с максималистских позиций.

После того как мадемуазель де ля Моль сама пригласила Жюльена, который на данном этапе развития их отношений едва ли ее любил, ночью в свою спальню и отдалась ему, утром наступает первый резкий поворот в ее поведении (с. 437):

— Сударь, вы изволили, по-видимому, вообразить,— сказала она с еле сдерживаемым гневом,— что вы приобрели надо мной какие-то особенные права, если, вопреки моему желанию, выраженному как нельзя более ясно, вы пытаетесь заговорить со мной?.. Известно ли вам, что никто в мире не осмеливался на подобную дерзость?

Через два дня происходит следующая сцена (с. 439):

Растерявшись от неожиданности, Жюльен в порыве горя не удержался и сказал ей кротким голосом, идущим из глубины души:

— Так, значит, вы меня больше не любите?

— Я в себя не могу прийти от ужаса, что отдалась первому встречному,— сказала Матильда и от злости на себя залилась слезами.

В последующие дни Матильде доставляет радость наблюдать терзания Жюльена; она глубоко презирает его. Но вскоре, под влиянием разлуки, ход ее чувств и мыслей снова изменяется, она уже начинает тосковать по возлюбленному, к ней возвращается пламенная любовь. Во время этой мучительной внутренней борьбы Матильды в спальне ее появляется Жюльен, на этот раз проникший сюда без приглашения. Она вновь охвачена страстью и проклинает себя за холодность, предшествовавшую их встрече (с. 453—454):

Кто мог бы описать безумную радость Жюльена? Матильда была счастлива, пожалуй, не меньше его. Она кляла себя, жаловалась на себя.

— Накажи меня за мою чудовищную гордость,— говорила она, обнимая его так крепко, словно хотела задушить в своих объятиях.—Ты мой повелитель, я твоя раба, я должна на коленях молить у тебя прощения за то, что я взбунтовалась.— И, разомкнув объятия, она упала к его ногам.— Да, ты мой повелитель! — говорила она, упоенная счастьем и любовью.— Властвуй надо мной всегда, карай без пощады свою рабыню, если она вздумает бунтовать.

Через несколько мгновений, вырвавшись из его объятий, она зажигает свечу, и Жюльену едва удается удержать ее: она непременно хочет отрезать огромную прядь, чуть ли не половину своих волос.

— Я хочу всегда помнить о том, что я твоя служанка, и если когда-нибудь моя омерзительная гордость снова ослепит меня, покажи мне эти волосы и скажи: «Дело не в любви и не в том, какое чувство владеет сейчас вашей душой; вы поклялись мне повиноваться,— извольте же держать слово!

На следующее утро страсть еще владеет ею с той же силой (с. 456):

За завтраком все поведение Матильды вполне соответствовало ее опрометчивой выходке. Можно было подумать, что ей не терпелось объявить всему свету, какую безумную страсть питает она к Жюльену.

Но уже на следующий день она впадает в противоположную крайность (с. 461):

Ее подавляло невыносимое сознание, что она дала какие-то права над собой этому попику, сыну деревенского мужика. «Это вроде того, если бы мне пришлось сознаться самой себе, что я влюбилась в лакея»,— говорила она себе в отчаянии, раздувая свое несчастье.

Даже когда Матильде кажется, что она держит себя с величайшим достоинством, ее поведение полно экспансивных крайностей (с. 463):

Сердце Матильды ликовало, упиваясь гордостью: вот она и порвала все, раз и навсегда! Она была необыкновенно счастлива, что ей удалось одержать блестящую победу над этой, так сильно одолевшей ее слабостью. «Теперь этот мальчишка поймет, наконец, что он не имеет и никогда не будет иметь надо мной никакой власти». Она была до того счастлива, что в эту минуту действительно не испытывала никакой любви.

Но следующего поворота в чувствах не приходится долго ждать, холодность, с которой Жюльен теперь демонстративно относится к Матильде, снова вызывает IB ней пылкие чувства.

Не подлежит сомнению, что как во всех приведенных, так и во многих других эмоциональных проявлениях Матильды де ля Моль заключено немало пафоса; слова и поступки ее, конечно, не всегда искренни. И все же перед нами типичная страстная натура, изображенная с некоторым поэтическим преувеличением.

В корне отличается от Матильды мадам де Реналь, которая также искренне любит Жюльена. Чувства ее, хотя не так сильны, не так жгучи, как чувства Матильды, но не менее глубоки. Можно полагать, что мадам де Реналь — личность эмотивная. К сожалению, психология этой героини в романе описана исключительно в любовном аспекте, а следовательно, сама глубина ее чувств может быть обусловлена сокрушительной силой любви, которою она охвачена. Большая материнская любовь мадам де Реналь, упоминаемая в романе, описана здесь недостаточно, но все же и она заставляет лишний раз подумать о том, что перед нами личность эмотивная.

Крайности в поведении в романе «Идиот» мы наблюдаем не только у Настасьи Филипповны, но также и у ее соперницы Аглаи. Она тоже склонна к импульсивным поступкам. Но здесь речь идет о проявлении общей неуравновешенности в юном возрасте. Аглая еще почти ребенок, она склонна к тем крайностям, которые свойственны людям в период отрочества и в ранней юности. У этой молоденькой девушки, кроме того, нет никакого жизненного опыта. Она не способна справиться с чувством внезапно охватившей ее любви к князю, она то отталкивает, то снова приближает его к себе, причем чаще отталкивает, что характерно для натур импульсивных. Чисто юношескую склонность к крайностям обнаруживает в романе и шестнадцатилетний Ипполит. Преобладание враждебных и человеконенавистнических аффектов у Ипполита указывает на патологическое развитие. Причиной этого явилось его заболевание туберкулезом (Ипполит рано умирает от туберкулеза) —чахоточный юноша озлоблен, ожесточен против всех…

Юношеская чрезмерность чувств, которая в периоде «бури и натиска» проявляется у героев в страстности реакций, весьма ярко представлена у одного из главных персонажей «Войны и мира» — Николая Ростова. Он с воодушевлением идет на войну, думая только о славе, но, столкнувшись с реальными опасностями битвы, впадает в другую крайность (т. 1, с. 360):

И разгоряченная, чужая физиономия этого человека, который со штыком на перевес, сдерживая дыхание, легко подбегал к нему, испугала Ростова. Он схватил пистолет и, вместо того чтобы стрелять из него, бросил им в француза и побежал к кустам, что было силы. Не с тем чувством сомнения и борьбы, с которым он ходил на Энский мост, бежал он, а с чувством зайца, убегающего от собак. Одно нераздельное чувство страха за свою молодую, счастливую жизнь владело всем его существом.

Проходит немного времени, и Николай уже снова оправился, он начисто забыл о своем недостойном поведении во время боя и искренне гордится тем, что принимал в нем участие. Он охвачен воодушевлением, когда царь появляется на фронте, и мечтает о блаженстве умереть за своего царя.

Он совершенно забыл о недавней реальной возможности отдать жизнь за этого царя, когда, гонимый страхом и отчаянием, удирал, как заяц. Юный возраст Николая подчеркивается несколько ниже, когда автор говорит о его «добром, молодом сердце».

С годами эти юношеские гиперболизированные чувства уходят. Николай Ростов в дальнейшем не отличается избытком: эмоций. Свой долг в отношении родины он рассматривает теперь весьма трезво (т. 2, с 364):

Николай Ростов без всякой цели самопожертвования, а случайно, так как война застала его на службе, принимал близкое и продолжительное участие в защите отечества и потому без отчаяния и мрачных умозаключений смотрел на то, что совершалось только в России. Если бы у него спросили, что он думает о теперешнем положении России, то он бы сказал, что ему думать нечего, что на то есть Кутузов, и другие…

Таким образом, в зрелом возрасте Николай Ростов стал совсем другим человеком.

Все повышенные реакции Наташи, сестры Николая, также относятся к раннему девичьему возрасту. Совсем незадолго до того как она влюбилась в Анатоля, мы еще читаем о том живом, импульсивном детском складе Наташи, который способствует включению ее без остатка в события, происходящие в данный момент. Именно с этим, пожалуй, связано то восхищенное обожание, которым окружают этот образ читатели.

особенности, причины, диагностика и лечение. Экзальтированный человек и женская экзальтированность в психологии

Поведение человека и его реакции на различные события в жизни зависят от типа нервной системы (темперамента) и наиболее ярких черт личности (акцентуаций). О существовании сангвиников, холериков, флегматиков и меланхоликов научному сообществу было известно еще с античных времен. А вот теория акцентуаций сравнительно молода. Первые работы в этом направлении были опубликованы в Европе в 70-е годы ХХ века, а в России имена авторов знаменитого опросника Леонгарда и Шмишека стали известны только в 1983 году. В результате диагностики на основе нового подхода человек может быть отнесен к одному из 10 типов акцентуаций, для каждого из которых характерны специфические реакции на разные по виду и интенсивности виды нагрузок. В их число входит экзальтированный тип, который ярко выражен примерно у 15% населения Земли.

Понятие экзальтированности в психологии

Экзальтированность — особенность личности, которая проявляется в необычайно интенсивной реакции на любые раздражители несоразмерно ярким и сильным проявлением эмоций. Такое поведение может носить эпизодический характер, когда человек, например, плачет от счастья при встрече после длительной разлуки. В таком случае речь идет об экзальтированной реакции, которая проявилась из-за длительных ограничений, после ожидания, ощущения тревоги и страха.

В случаях, когда человеку свойственно всегда и везде невероятно бурно реагировать на любые события, речь идет уже об акцентуации — закрепившейся черте характера, которая связана с крайней степенью проявления тех или иных сторон эмоциональной жизни. Это крайность, которая стала моделью поведения, не связана непосредственно с типом нервной системы (темпераментом), слабо поддается коррекции средствами воспитания и морали.

Экзальтированные личности неизбежно привлекают к себе внимание. Они всегда находятся в водовороте страстей и сильных эмоций. Перепады настроения происходят мгновенно, человек за секунды переходит из состояния безудержного веселья и восторженности к глубочайшему унынию, трагически воспринимая происходящее. Поводом для таких эмоциональных «качелей» становится любая бытовая мелочь, которая в призме восприятия экзальтированной личности является весомым поводом для рыданий или хохота.

Экзальтация как закрепленная модель поведения — визитная карточка многих персонажей литературы и кино.

Экзальтированных личностей много среди романтических персонажей, поверженных в бурю эмоций в связи с любовными переживаниями (Ромео из «Ромео и Джульетты», Николай Ростов из «Войны и мира»). Если говорить о персонажах, более приближенных к нам по времени, то это Руби Роуз (телезвезда из фильма «Пятый элемент») и Король Джулиан (лемур из мультфильма «Мадагаскар»).

Проявление акцентуации такого типа наблюдается примерно у 15% людей . Их поведение нередко принимают за признаки психического расстройства. Аффективные взрывы неконтролируемых эмоций не имеют ничего общего с психиатрическими диагнозами. Поэтому экзальтированные личности в психологии и медицине рассматриваются как люди с сохранным психическим здоровьем.

Признаки экзальтированной личности

Кроме резких перепадов настроения и необычайно ярких эмоций, экзальтированный тип акцентуации отличается следующими признаками:

• громкий голос;
• заразительный смех;
• дружелюбное отношение к людям;
• открытость и доверчивость;
• готовность помогать;
• добродушие;
• словоохотливость;
• сентиментальность.

Такие люди с удовольствием участвуют в массовых акциях и глобальных мероприятиях, любят находиться в гуще событий, но далеко не всегда специально стремятся к тому, чтобы оказаться в центре внимания. Поначалу с ними это происходит самопроизвольно — таких примечательных персонажей сложно не заметить. Постепенно они привыкают быть в первых рядах и с удовольствием принимают знаки внимания от окружающих. Они совершенно не стесняются проявлений своих чувств и очень восприимчивы к чужим эмоциям — как положительным, так и отрицательным.

Сами обладатели экзальтированной акцентуации характера очень влюбчивы, часто бывают назойливы в проявлениях своего неравнодушия, создают много шума и суеты. В своих чувствах они всегда абсолютно искренни и демонстрируют именно то, что чувствуют. Люди экзальтированного типа любят и ценят общение, их неуемная энергия требует постоянной деятельности, активности, причем часто процесс оказывается гораздо увлекательнее результата. Если во время работы эмоции угасли и интерес к делу пропал, экзальтированная личность бросит начатое и больше к нему не вернется.

Эти простодушные добряки никогда не ставят целью манипулировать кем-то с помощью слез. Все их бурные эмоции идут от чистого сердца, а зашкаливающая интенсивность радости и печали — психологическая особенность, которая со временем может сгладиться или усилиться.

В первом случае экзальтированность постепенно угаснет и характер человека либо станет более гармоничным и зрелым, либо приобретет признаки другой акцентуации. В случае если эмоциональные «качели» приобретут еще больший размах диапазона, речь пойдет уже о пограничном с истерическим психозом расстройстве. В отличие от акцентуации, которая является крайним вариантом нормы, психотические расстройства требуют обязательного медицинского вмешательства и адекватной терапии.

Как определить тип личности?

Знания характерных черт поведения недостаточно для того, чтобы утверждать о сформированности у человека акцентуации характера по экзальтированному типу. Для точного результата применяют несложную диагностическую процедуру.

Формирование личности по типу экзальтированной акцентуации (как и по любому другому) можно определить с помощью классического диагностического инструмента — опросника по Шмишеку, основанного на теории немецкого психиатра Карла Леонгарда о акцентуациях. Первоначально тест из 88 вопросов, касающихся различных сторон личности человека, использовался в психиатрической практике для разграничения истинных расстройств и пограничных состояний. Позже нашел широкое применение в работе психологов с дисгармоническими личностями. В конце 70-х гг. ХХ в.российский психиатр Е. А. Личко создал альтернативный вариант диагностики, позволяющий комплексно оценить степень выраженности всех возможных акцентуаций личности. Интерпретация результатов позволяет получить подробное описание специфических черт характера, свойственных каждому из типов.

Нередко диагностика показывает, что человек, формально демонстрирующий признаки экзальтированного характера, обладает выраженной истероидной акцентуацией. Внешне она проявляется очень похоже — яркие эмоции, шумное поведение, резкие перепады настроения. Но, в отличии от экзальтата, истероид мастерски имитирует эмоции и демонстрирует их с целью манипулирования окружающими. В этом смысле точная диагностика акцентуации очень полезна: позволяет вскрыть обман и перестать верить театральным эмоциям истероида.

Люди, которые своими эмоциональными всплесками напоминают экзальтированный тип, по результатам диагностики могут быть определены как представители параноидального (параноического) типа личности. Их яркие пламенные речи, постоянное пребывание в гуще событий, склонность к избыточному жестикулированию похожи на экзальтированность. Но вся активность параноида всегда связана с мнимыми или реальными опасностями, которые он всеми силами пытается устранить.

Важно понимать, что максимальные значения по шкале экзальтации, полученные по результатам диагностики, являются тревожным сигналом — такая модель поведения стала невероятно прочной, человек не умеет управлять своими эмоциями и не всегда понимает неуместность их интенсивности. Такое состояние может быть пограничным, а после перехода опасного рубежа речь пойдет уже о развитии психического расстройства. Поэтому по итогам диагностики хороший специалист обязательно даст рекомендации, которые помогут скорректировать поведение и сгладить чрезвычайно бурные проявления акцентуаций.

В каком возрасте экзальтированность перестает быть нормой?

Непосредственно в экзальтированности ничего плохого и опасного нет. В определенном возрасте такое поведение является вариантом нормы. Для дошкольников 3-5 лет свойственны безудержный смех, интенсивная жестикуляция, сильные огорчения по несущественным для взрослых поводам. Именно к этому периоду относятся аффективно-экзальтированные реакции, когда ребенок смеется или плачет так, что не может сам остановиться, буквально захлебываясь эмоциями. По мере развития эмоционально-волевой сферы ребенок учится управлять своими эмоциями и соотносить их интенсивность с силой раздражителя.

Следующим этапом, когда акцентуации по экзальтированному типу снова ярко проявляются, становится подростковый возраст. На фоне гормонального взрыва и пубертата взрослеющий ребенок не справляется с эмоциями, смеется и плачет без видимой причины, не всегда справляясь с собой. И снова по мере того как гормоны приходят в норму, и нервная система дозревает, экзальтация подростка угасает.

В случае если нервная система отличается повышенной возбудимостью, социальная среда или другие условия препятствовали укреплению нервной системы и эмоционально-волевой сферы, подростковая экзальтация иногда наблюдается и у взрослых людей. Состояние эмоциональной нестабильности возвращается в любом возрасте у влюбленных, молодых родителей. Экзальтированность часто становится неотъемлемой частью жизни людей творческих профессий — художников, поэтов, музыкантов, писателей, дизайнеров. Многие шедевры искусства создавались в состоянии эмоционального аффекта. Этот факт прекрасно согласуется с тем, что в психологическом плане многие гении в каком-то смысле навсегда остаются детьми, способными непосредственно и ярко реагировать на окружающий мир.

Говорить об акцентуации как о закрепившейся черте характера уместно только в ситуациях, когда избыточные и слишком интенсивные эмоции — постоянная характеристика поведения и реакций взрослого человека.

Психология рассматривает экзальтированность как проявление темперамента, приближенного к психопатии . Немецкий психиатр Карл Леонгард первым описал понятие экзальтированности, выделил и классифицировал этот тип, а также охарактеризовал его как «темперамент тревоги и счастья» .

Проявления экзальтации свойственны определенным типам темперамента: сангвинику и холерику. Женщинам экзальтация в поведении присуща чаще, чем мужчинам. У людей из актерской среды экзальтация является присущей им особенностью, которая помогает им в профессии.

Проявления экзальтированности

Экзальтированность – это склонность к преувеличению и резким переходам от состояния счастья к непомерному горю.

Как рано начинает проявляться экзальтация

В поведении детей довольно раннего возраста экзальтация достаточно частое явление. В возрасте 2–5 лет почти каждый ребенок время от времени закатывает истерики с громким плачем, может переходить от радостного настроения к печали и слезам. Иногда дети закатываются смехом так, что их невозможно успокоить, иногда возбужденно бегают, размахивают руками и кричат, привлекая внимание. Можно сказать, что все это свойственно определенному этапу роста и развития каждого индивидуума.

В дальнейшем основная масса людей начинает контролировать свои эмоции и поведение – что можно считать признаком зрелости . Но отдельные личности могут оставаться вечным ребенком и заслуженно снискать о себе мнение, как об экзальтированном человеке.

Отношение окружающих к экзальтированным людям

Как все чрезмерное, экзальтация подвержена порицанию. У таких людей:

• Часто возникают конфликты с окружающими.
• Им стараются не давать важных поручений по работе.
• Глубоких дружеских отношений с ними тоже не завязывают, так как им трудно доверять. Никогда не знаешь, что может « выкинуть » такая личность в следующую минуту.

Экзальтация – это огромная проблема близких той личности, которой свойственен подобный темперамент. Жить рядом с подобным человеком равносильно местопребыванию возле спящего вулкана. Совместное существование с такими людьми полно сюрпризов, и не всегда приятных.

Как живется экзальтированной личности

Не все индивидуумы с подобным темпераментом считают его проявления своей проблемой . Уверенность в собственной непогрешимости так и не дает им понять, что в большинстве своих жизненных неудач им некого винить, кроме самих себя . Эти люди часто совершают ошибки. Будучи плохо приспособленными к быту, они не справляются с « прозой жизни » , могут спиться, погрязнуть в житейских проблемах, необдуманно лишиться жилья.

В начале жизненного пути, пока рядом родители , близкие люди – в их судьбе участвуют и не дают свершиться чему-то непоправимому. С годами этих людей чаще, чем остальных, начинает преследовать одиночество . Можно вспомнить достаточно много таких изломанных судеб на примерах великих художников и известных артистов, умерших в одиночестве и нищете.

Но даже если сам человек осознает свою особенность и хотел бы избавиться от экзальтированности – увы. Свой природный темперамент и психические особенности никому не дано изменить силой одного лишь желания и знанием того, что такое экзальтация.

Экзальтированный тип личности

Экзальтацией называют крайне возбужденное, в первую очередь восторженное состояние. Воодушевленными бывают многие, при этом далеко не каждого футбольного болельщика после гола любимой команды можно назвать экзальтированным. Главное здесь то, что особой причины для радости у экзальтированного человека может и не быть.

T&P уже не раз о различных типах акцентуаций, но аффективно-экзальтированного типа темперамента пока не касались. Напомним, что акцентуацией называют определенное сочетание ярко проявляющихся черт характера, при котором у человека повышается уязвимость к некоторым психогенным воздействиям. Люди с акцентуациями нормальны в общепринятом смысле — правда, иногда их отношения с окружающим миром и с собой строятся сложнее, чем у людей без столь ярких проявлений. Первым такие темпераменты выделил в отдельную группу и классифицировал немецкий психиатр Карл Леонгард. Одним из десяти описанных им темпераментов был как раз аффективно-экзальтированный тип.

Леонгард назвал экзальтированность «темпераментом тревоги и счастья». От страстного ликования до смертельной тоски таких людей отделяет один шаг (или двусмысленный взгляд, невнимательность друга, печальная новость по радио, капля пролитого на рубашку кофе — что угодно). Спасает только то, что обратная дорога к счастью для них так же коротка. В психологии склонность к таким резким переменам эмоционального состояния называется повышенной лабильностью.

У людей с экзальтированным типом личности эмоции возведены в культ. Люди с таким темпераментом не только не сдерживают проявлений чувств, но и считают душевные переживания важнейшей составляющей человеческой жизни. Часто они стремятся реализоваться в таких сферах, как религия и искусство, и в этом есть смысл: таких людей отличает хороший вкус и чуткость. Они часто достигают успеха в творчестве — во многом потому, что ценность художественного произведения определяется итоговым эмоциональным воздействием на зрителя/читателя/слушателя, и вполне логично, что лучше это получается у того, кто сам способен к высокому накалу чувственных переживаний.

Много экзальтированных личностей и среди актеров, потому что генерировать поток эмоций для них естественно, нужно просто приучиться направлять его в конструктивное русло. Конструктивной, по мнению Леонгарда, экзальтированность становится, когда к ней добавляются волевые способности. В таком сочетании она превращается в страстность: восторг и отчаяние начинают выражаться в поступках, а не в переживаниях и идеях, что свойственно просто экзальтированному человеку.

От страстного ликования до смертельной тоски таких людей отделяет один шаг. Обратная дорога к счастью для них так же коротка

Другой сильной (или слабой) чертой экзальтированных личностей является сострадание. Телепередача о трудностях жизни в концлагерях или щенок с перебитой лапой могут привести их в отчаяние; заурядную неприятность друга они переживают болезненнее, чем сам пострадавший. В порыве они готовы на настоящие подвиги альтруизма и самопожертвование. И этим нередко пользуются окружающие: чтобы взять денег в долг у экзальтированного человека, достаточно убедить его, что, например, покупка нового авто для вас — вопрос жизни и смерти.

Повышенная эмоциональность у людей такого типа проявляется в различных чертах: они контактны, улыбчивы, часто влюбляются и много говорят, но при этом обидчивы и склонны к паникерству. Люди с таким темпераментом часто спорят, но до открытых конфликтов, как правило, дело не доходит. Страх у экзальтированной личности имеет свойство резко нарастать, и даже в несерьезных ситуациях будут заметны его физиологические проявления — дрожь, холодный пот.

Хорошо проиллюстрировать экзальтированный тип личности можно с помощью героев художественных произведений. Своими необдуманными порывами и эмоциональными всплесками они накаляют страсти и поворачивают ход повествования, за что их и любят авторы. Подобный образцово-показательный типаж создал Достоевский в «Братьях Карамазовых». Его героиня Катерина Ивановна собирается выйти замуж за Митю Карамазова не из-за того, что любит его, а потому что увлечена идеей его спасения. В какой-то момент, воодушевленная мыслью сделать свою соперницу Грушеньку напарницей в этом деле, она приглашает ее к себе. Катерина Ивановна одухотворенно и восторженно говорит с гостьей, но когда понимает, что Грушенька над ней посмеялась, у героини происходит тяжелейший перепад настроения, который заканчивается тем, что «С Катериной Ивановной сделался припадок. Она рыдала, спазмы душили ее». Примерно с такой амплитудой эмоциональных колебаний — от горделивого счастья до трагедии — она и живет на протяжении всего романа, в финале которого оказывается в тяжелой истерике во время суда над Митей. Ярким примером мужского экзальтированного образа можно назвать шекспировского Ромео. Герой постоянно пребывает в крайнем состоянии возбуждения и либо задыхается от счастья близости к любимой, либо не находит себе места из-за трагедии вынужденной разлуки. Ромео просто не способен на переживания среднего порядка и во всем находит причины для усиления собственных чувств.

Экзальтированные личности располагают к себе окружающих умением сопереживать, искренне радоваться чужим успехам и сочувствовать горю. Но и отталкивающие черты у людей с таким темпераментом примерно те же: излишняя тревожность, склонность к панике, драматизму и «увеличению громкости» без видимых на то причин. Часто эффективное общение с экзальтированными людьми возможно, только когда их эмоции начинают ослабевать, а лучшая рекомендация для них — стараться снижать значимость переживаемых событий.

Как говорить

Неправильно: «Испанская инквизиция устраивала страшные экзальтации всем инакомыслящим». Правильно: экзекуции.

Правильно: «Мне с этой экзальтированной дамой совсем нет жизни: она то в облаках витает, то в истерике бьется».

Правильно: «Экзальтированность Феди утомляла всю группу: крики, возмущение и борьба за одному ему понятную правду были его верными спутниками».

— На экзальтированного поклонника, которому только и надо, что под окном

кумира ночи напролёт стоять, он, извини уж, не похож. — А почему «извини»?
— Ну, мало ли. Вдруг ты в кои-то веки решил обзавестись поклонником. Причём

непременно экзальтированным. А я отнимаю у тебя последнюю надежду.

Макс Фрай. Ключ из жёлтого металла

Экзальтированность (Экзальтированный) как качество личности – склонность проявлять повышенное настроение с чрезмерной воодушевленностью, неумеренной и безудержной восторженностью по поводу самых простых вещей и событий, избыточно бурной эмоциональной реакцией, переоценкой своих качеств, внешности, способностей и возможностей.

Однажды в жаркий летний день сосед позвал Ходжу в гости. Подали в большом кувшине сладкий сироп. Хозяин дал Ходже чайную ложку, а себе взял целый половник и начал черпать сироп из кувшина. Сколько Ходжа не старался, но угнаться за ним не мог. А хозяин всякий раз, как зачерпнёт, впадает в состояние экзальтации, восклицая от восторга: — Ох, умираю! Я этого не перенесу! Пища Богов! Умереть и не жить!

В конце концов, Насреддин швырнул чайную ложку и выхватил у хозяина половник: — Сосед! Дай и мне хоть раз умереть!

Экзальтированность – возбуждённая восторженность, воодушевленная оживлённость. Экзальтированность постоянно находится в возбужденном состоянии и непрекращающейся восторженности. Когда к ней случайно забегает соседка одолжить соль, она кричит: — Боже, какой счастье, что вы заглянули ко мне на огонек. Я Вас обожаю, и давно мечтала познакомиться с таким прекрасным и замечательным человеком.

То есть малозначащий факт вызывает у экзальтированности бурный эмоциональный всплеск и безграничные переживания. Если бы у соседки в руках был котенок, экзальтированность, наверняка, испытала бы ощущение полного счастья и чувство эмоциональной переполненности. Но, если бы соседка, сославшись на занятость, отказалась бы войти, ее настроение перевернулось бы на сто восемьдесят градусов, сменившись отчаянием и полным унынием.

Перепады настроения от страстного ликования до смертельной угнетенности и тоски – почерк экзальтированности. Малейшая неудача, легкое разочарование для обычного человека может стать искренним и глубоким горем для экзальтированности. У неё всегда включены кнопки «Слезы счастья» и «Готовность к отчаянию».

Жил один богатый коллекционер древних статуй, которых у него было великое множество. Они стояли по аллеям его красивого парка. Знакомые направили к богачу одного молодого студента с рекомендацией от местного Исторического общества, чтобы тот мог ознакомиться с удивительной коллекцией.

Управляющий доложил хозяину о прибытии гостя, встретил его и повел по дорожкам парка к дому. Охваченный любопытством, студент останавливался возле каждой статуи, восторженно вздыхал, впадал в уныние и отчаяние, что таких статуй нет в его обществе, затем опять, как в лихорадке, дрожал от радости и восторга около очередной статуи и глотал слёзы горести от понимания, что их никогда у него не будет. В конце концов управляющий не выдержал: — Господин, вас, собственно, кому представить: статуям или их владельцу?

Экзальтированность видит или приукрашенный, нарядный мир, или ярко выраженный черный цвет действительности. Имея тягу к прекрасному, экзальтированность обладает хорошим вкусом: из нее получаются хорошие артистические натуры, художники, дизайнеры, оформители. Любовь к высокому искусству, природе, религиозные переживания, увлечение спортом, мировоззренческие искания способны всецело, до глубины души поглотить внимание экзальтированного человека. Безудержно мечтательная и фантазийная экзальтированность использует в своем речевом общении повышенные тона, красочные обороты, витиеватые описания. Экзальтированным людям близко сострадание, искренность и альтруизм. В то же время, они склонны к паникерству, влюбчивости и словоохотливости.

Бурно выражая свои чувства, экзальтированность может через неделю смертельно надоесть любому самому терпеливому партнеру. Кому понравятся ежеминутные вскрики: — Нет! Ты не представляешь, как я тебя люблю! Я тебя обожаю!? И это произносится везде – за обедом, на улице, в автомобиле. Даже туалет и ванная не спасает от посягательств экзальтированности. Неудивительно, что партнеры с завидным постоянством сбегают от нее, набив оскомину от таких необузданных проявлений любви.

Экзальтированность – это переменное состояние: либо в невероятном счастье, либо в безысходном горе. Готовая сейчас обнять весь мир, через минуту, вся в слезах она трагическим голосом возвещает: — Всё пропало!

Как выясняется, по ошибке стерся телефон подруги на мобильнике. Позже она вспоминает, что он есть в записной книжке и его знают другие ее знакомые. Экзальтированность на сто процентов уверена в изысканности своих вкусов, манер, уникальности мировоззрения. Она всегда права, все остальные недоумки.

Ф.М. Достоевский создал незабываемые образы экзальтированных женщин в романах «Идиот» — Настасью Филипповну и «Братья Карамазовы» — Катерину Ивановну. Катя никогда не любила своего жениха, над ней властвовала мысль — спасти его. Поэтому она и стала его невестой. Вообразив себя спасительницей, она произносит: «- А коли так, то он еще не погиб! Он только в отчаянии, но я еще могу спасти его… Я хочу его спасти навеки! Пусть он забудет меня как свою невесту! И вот он боится предо мной за честь свою!? Ведь вам же, Алексей Федорович, он не побоялся открыться? Отчего я до сих пор не заслужила того же? — Последние слова она произнесла в слезах; слезы брызнули из ее глаз».

Экзальтированность заставляет ее позвать к себе домой Грушеньку — соперницу в отношениях с Митей, чтобы сделать ее своей союзницей в деле спасения Мити. Она в восторге от Грушеньки: «Грушенька, ангел, дайте мне вашу ручку, посмотрите на эту пухленькую, маленькую, прелестную ручку, Алексей Федорович; видите ли вы ее, она мне счастье принесла и воскресила меня, и я вот целовать ее сейчас буду, и сверху, и в ладошку, вот, вот и вот!.. — И она три раза как бы в упоении поцеловала действительно прелестную, слишком, может быть, пухлую ручку Грушеньки». Однако Катерине Ивановне пришлось испытать душевные муки разочарования. Грушенька не соглашается спасать Митю и заявляет: «- Так и оставайтесь с тем на память, что вы-то у меня ручку целовали, а я-то у вас совсем нет. Так я и Мите сейчас перескажу, как вы мне поцеловали ручку, а я-то у вас совсем нет. А уж как он будет смеяться!» Настроение Катерины Ивановны делает резкий разворот. Теперь Грушенька становится «беспутной женщиной» и «созданием, всегда готовым к услугам». Далее «с Катериной Ивановной сделался припадок. Она рыдала, спазмы душили ее. Все около нее суетились».

Отдельный разговор о ее поведении во время суда. Сначала она защищает Митю, доходя до самоунижения. В своих свидетельских показаниях она рассказывает, как однажды, спасая отца, пришла просить у Мити денег: «Тут было что-то беспримерное, так что даже и от такой самовластной и презрительно-гордой девушки, как она, почти невозможно было ожидать такого высокооткровенного показания, такой жертвы, такого самозаклания. И для чего, для кого? Чтобы спасти своего изменника и обидчика, чтобы послужить хоть чем-нибудь, хоть малым, к спасению его, произведя в его пользу хорошее впечатление».

Но через несколько минут она слушает свидетельские показания брата Мити, Ивана, которого любит больше, чем своего жениха. Иван обвиняет себя в подстрекательстве к отцеубийству. И вот тут-то разбушевавшиеся чувства заставляют Катерину Ивановну занять абсолютно противоположную позицию. Потрясенная жалостью к Ивану, а может быть, и объятая страхом, что его признания будут приняты всерьез, она почувствовала жестокую ненависть к Мите, считая его ответственным за душевное заболевание брата. Она кричит: «Я пробовала победить его (Митю) моей любовью, любовью без конца, даже измену его хотела снести, но он ничего, ничего не понял. Да разве он может что-нибудь понять! Это изверг!»

Достоевский продолжает: «О, разумеется, так говорить и так признаваться можно только какой-нибудь раз в жизни — в предсмертную минуту, например, всходя на эшафот. Но Катя именно была в своем характере и в своей минуте. Это была та же самая стремительная Катя, которая кинулась тогда к молодому развратнику, чтобы спасти отца; та же самая Катя, которая давеча, пред всею этою публикой, гордая и целомудренная, принесла себя и девичий стыд свой в жертву, рассказав про «благородный поступок Мити», чтобы только лишь сколько-нибудь смягчить ожидавшую его участь. И вот теперь точно так же она тоже принесла себя в жертву, но уже за другого, и может быть только лишь теперь, только в эту минуту, впервые почувствовав и осмыслив вполне, как дорог ей этот другой человек».

Дойдя до предела эмоционального возбуждения после своего свидетельского показания против Мити, Катерина Ивановна впадает в истерический припадок: «Минута же мщения слетела неожиданно, и все так долго и больно скоплявшееся в груди обиженной женщины разом, и опять таки неожиданно, вырвалось наружу. Она предала Митю, но предала и себя! И разумеется, только что успела высказаться, напряжение порвалось, и стыд подавил ее. Опять началась истерика, она упала, рыдая и выкрикивая. Ее увели».

Другой пример экзальтированности. Николай Ростов – герой романа Льва Толстого «Война и мир» с восторгом и воодушевлением принял весть о войне. Мечты о славе, храбрости, женской восторженности буквально усадили его в седло и погнали на войну. Увидев войну воочию, его экзальтированность перешла в другую крайность: «И разгоряченная, чужая физиономия этого человека, который со штыком на перевес, сдерживая дыхание, легко подбегал к нему, испугала Ростова. Он схватил пистолет и, вместо того чтобы стрелять из него, бросил им в француза и побежал к кустам, что было силы. Не с тем чувством сомнения и борьбы, с которым он ходил на Энский мост, бежал он, а с чувством зайца, убегающего от собак. Одно нераздельное чувство страха за свою молодую, счастливую жизнь владело всем его существом».

С хвостом годов юношеская экзальтированность Ростова поутихла, свой долг – защищать Родину, он рассматривает прагматично: «Николай Ростов без всякой цели самопожертвования, а случайно, так как война застала его на службе, принимал близкое и продолжительное участие в защите отечества и потому без отчаяния и мрачных умозаключений смотрел на то, что совершалось только в России. Если бы у него спросили, что он думает о теперешнем положении России, то он бы сказал, что ему думать нечего, что на то есть Кутузов и другие». Словом, с возрастом экзальтированность Николая Ростова прошла, как «с белых яблонь дым».

Петр Ковалев 2013

Значение слова экзальтированность поясняется психологами как склонность к ярко выраженным всплескам эмоций. Эти эмоции обычно бывают вызваны как положительными, так и отрицательными факторами и для других людей они могут быть вовсе незначительными.

Акцентуация характера — экзальтированность

Ярко выраженные черты экзальтированного темперамента приближены к психопатии. Это чувство можно было бы назвать темпераментом счастья и тревоги и сравнить психозом этих двух чувств, сопровождающегося резкими колебаниями настроения.

Но часто экзальтированность проявляется сама по себе, без сопутствующих психических нарушений. В этом случае не следует говорить о ней, как о болезни, скорее это просто черта характера.

Эмоциональная экзальтированность

Экзальтированные люди – это максималисты, они реагируют на жизнь гораздо эмоциональнее, чем остальные. Их одинаково легко привести в восторг и в отчаяние. Незначительные формы экзальтированности проявляются в эгоистических стимулах и самолюбии. Такому человеку кажется, что он лучше всех. Он привязан к своим близким, переживает с ними за их неудачи и радуется их победам. Чаще всего экзальтированный человек увлекаем. Он любит музыку, искусство, интересуются религиозными предписаниями, занимается спортом и саморазвитием.

Другое значение экзальтированности – это невероятная впечатлительность и бурная реакция на печальные события. Сострадание и жалость к посторонним людям и больным, брошенным животным иногда доходит до абсурда. Они могут привести домой и напоить чаем бездомного и, заметив, что вместе с его уходом пропали некоторые вещи, впасть в уныние. Легкое разочарование или неудача, о которой обычный человек забывает уже на следующий день, может выбить экзальтированного человека из колеи. Нервное напряжение может читаться и во внешних проявлениях. Чувство страха и злости, охватившие человека, вызывают дрожь, выступание пота и др.

Как узнать, склонны ли вы к экзальтированности?

Вы экзальтированны, если:

Если вам свойственна экзальтированность чувств — ничего страшного в этом нет. Если она проявляется в незначительной степени — это даже хорошо. Вы видите мир в более ярких красках, нежели остальные люди. Вам только надо научиться быть более сдержанной и не совершать глупых поступков, продиктованных вашей повышенной эмоциональностью.

Экзальтированный тип личности и экзальтированность в психологии

Что означает экзальтация в астрологии

Экзальтация в астрологии — это одно из определений силы планеты. Это тот знак зодиака, в котором планета наиболее заметна, проявлена.

В отличие от знака своей обители, где принцип планеты выражается наиболее естественно и без искажений, планета в экзальтации будет не просто сильна — она будет буквально возвышаться надо всеми остальными, нарочито заметна. Человек не просто силен в том или ином деле — он любит это продемонстрировать, считает это дело своим талантом и особым умением. Человеку кажется, что по качествам этой планеты он лучше других. Не зря такое положение называют «планета в гордости» и «планета в чести». К проявлению планеты привязывается эго, появляется чрезмерность.

Противоположный знак Зодиака будет соответственно знаком падения планеты — «знаком позора». По качествам/сферам этой планеты можно «упасть» в глазах других, если пытаться ее выпячивать. Именно здесь сам человек ощущает острый дефицит качества, острую нехватку умения.

Планеты в изгнании в натальной карте: как оценить и гармонизировать

В статье рассказывается о том, что означают планеты в изгнании в натальной карте

Некоторые астрологи считают, что значение планеты в экзальтации сильнее, чем планеты в обители. Хотя Западная астрология рассматривает экзальтацию как положение чуть более слабое, нежели положение в обители — своем наиболее естественном, адекватно проявленном и сильном положении.

Итак, рассмотрим экзальтацию планет в знаках согласно школе классической Западной астрологии.

Что такое экзальтация простыми словами

Экзальтацией (от латинского слова exaltatio — воодушевление, подъём) называют состояние душевного подъема, для которого характерны эмоции восторга.

Иными словами, человек находится в состоянии нервного возбуждения, его эмоциональность проявляется как в мечтательности, так и в воодушевлении, страстном увлечении чем-либо.

У душевно больных людей экзальтация может выражаться как состояние патологического возбуждения в крайней степени, для которого свойственна стремительная смена мыслей и намерений, а также передача импульсов раздражения в отделы головного мозга, отвечающие за двигательную активность.

Психологи экзальтацией называют состояние сильного возбуждения, пограничного с состоянием психоза.

Что значит экзальтированный человек

Экзальтация – состояние восторженности и эмоционального возбуждения, сопровождается усилением психической деятельности, чаще выражающимся в воодушевлении или мечтательности.

Экзальтированный тип личности без преувеличения можно назвать истерическим, невротическим, чувственным.

Значение слова предполагает нервозность, горячность темперамента и возбудимость индивида, склонного к экзальтации.

Этим натурам свойственно любить страстно, всепоглощающе, безоговорочно, что часто обрекает их на одиночество. Полностью эмоционально отдаваясь партнеру, они ждут адекватной реакции.

При ее отсутствии разочаровываются в избраннике.

Инициатором разрыва отношений может быть экзальтированный человек (не получив ответного порыва страсти) или его партнер, уставший от экспрессии и неумеренного проявления чувств.

Определение в психологии

Экзальтированный тип рассматривается в классификации акцентуаций характера. Акцентуации – пограничные варианты поведенческой нормы, которые проявляются усилением отдельных черт характера.

Находясь в пределах клинической нормы, акцентуации провоцируют уязвимость индивида к отдельным психогенным воздействиям.

Это значит, отдельные черты характера индивида могут переходить в патологическое состояние при неблагоприятных условиях.

Термин акцентуация впервые использовал немецкий психиатр Karl Leonhard (Карл Леонгард). По мнению врача, 50% населения планеты относится к акцентуированному типу личности (из них 15% склонны к экзальтации), остальная половина – к стандартному типу.

В своей классификации Леонгард выделил аффективно-экзальтированный тип, описав подобного индивида, как крайне воодушевленного, постоянно испытывающего возвышенные чувства, возводящего эмоции в ранг приоритетных аспектов жизни. Экзальтированный человек – это такой индивид, который бурно выражает чувства, что делает длительное общение с ним утомительным.

Настойчиво выражая свои эмоции, подобные люди буквально преследуют партнера, не оставляют его ни на минуту. Им необходим собеседник, который выслушает и разделит их восклицания, восторги, ощущения.

Выдержать эмоциональный натиск может не каждый терпеливый человек, поэтому отношения обычно быстро заканчиваются.

Личность, склонная к экзальтации, остается наедине с разочарованием и разрушенной иллюзией счастья.

Экспансивный, аффективный, экзальтированный – слова синонимы, которые описывают эмотивного человека, что в зависимости от контекста может значить преобладание порывистости, агрессивности, необузданности, горячности, страстности в общей структуре характера. В медицинской (психиатрической) практике термины используют для описания приподнятого настроения и сильного двигательного оживления.

Особенности поведения

Экзальтированный человек на первое место ставит эмоциональные переживания, что находит отражение в поведении. Каждый человек, реагируя на ситуацию, испытывает эмоции. Бурное проявление чувств, близкое к состоянию позитивного аффекта, провоцирует активность психических процессов.

Постоянное пребывание в возбужденном состоянии негативно отражается на психической деятельности, провоцирует нервные срывы, истерики, депрессии. Аффективность, экзальтированность, эксцентричность в какой-то степени синонимы, определяющие манеру поведения, в которой каждое событие воспринимается индивидом с изрядной долей сильных чувств.

В зависимости от ситуации они могут приобретать восторженные, радостные, агрессивные оттенки, разбавляться нотками раздражения, страсти, отчаяния. Экзальтированный тип ассоциируется с крайней несдержанностью, проявлением позитивных, жизнерадостных или пассивно-безнадежных, упаднических настроений. Основные отличительные черты личности:

• Яростно, активно, непрестанно жестикулирует, сопровождая каждое слово характерными, иллюстрирующими движениями.
• Выдает непрерывную тираду слов и выражений, нередко перескакивая с одной темы на другую.
• Ведет себя оживленно, шумно, откликается на ситуацию со всей способностью к самоотдаче, мобилизуя весь чувственный потенциал.

Его звонкий голос звучит громко, интенсивные жесты невольно привлекают внимание и заставляют сосредоточиться на созерцании субъекта. Состояние типично для женщин и деятелей искусства.

Экзальтированная женщина – это личность, которая в отношении незначительных событий и деталей проявляет неумеренную и безудержную восторженность.

Нередко такие дамы ведут себя бесцеремонно и переоценивают свои достоинства – внешние данные, таланты, возможности.

Признаки экзальтированной личности

Они излишне откровенничают, открывают душу случайному прохожему, восторгаются бездомным котенком или розовым кустом, растущим у дороги. Проявляют безграничную радость, когда случайно встречают на улице знакомых людей. Однако состояние полета и счастья может быстро смениться унынием и отчаянием, если вдруг в планы окружающих не входит восприятие излившихся на них бурных чувств.

Перепады настроения (от ликования до угнетения) подтверждают неустойчивость психики. Экзальтированный человек – это индивид, для которого малейшая неудача может обернуться большой трагедией. Такие люди искренне увлекаются творческими занятиями, восхищаются произведениями искусства и природными ландшафтами.

Эмоции, которые испытывает индивид по поводу события или предмета, в момент апогея полностью охватывают его, затмевая разум и все остальные чувства. Тяга к прекрасному обуславливает хороший вкус.

Они без труда определят истинную ценность предмета искусства, гардероба или украшения.

Эта способность помогает добиваться успехов в таких профессиях, как ювелирное дело, экспертная оценка антиквариата, искусствоведение.

Экзальтированная личность воспринимает мир иначе, чем большинство людей. В ее глазах любое событие или обстоятельство выглядит преувеличенным, более масштабным и значимым.

В какие-то минуты окружающий мир блещет пестрыми, яркими красками, в другой момент – он представляется в черном цвете без единой надежды на благополучие.

Они додумывают детали общей картины, усугубляя содержание и смысл, делая ее более выразительной.

Неукротимая фантазия помогает таким людям в творческих профессиях. Благодаря развитому воображению и немалому творческому потенциалу, они добиваются признания в сфере изобразительного и театрального искусства, литературы и киноискусства. Из них получаются выдающиеся художники, писатели, артисты, дизайнеры, декораторы, организаторы праздников. Признаки этого типа личности:

1. Использование в речи витиеватых оборотов, ярких эпитетов, красноречивых выражений.
2. Склонность к детальному, подробному описанию событий, даже малозначительных (поход в булочную, получение письма).
3. Свойство предаваться панике без очевидных причин.
4. Способность к состраданию, проявление альтруизма и искренности в отношениях.
5. Словоохотливость, смешливость – повсеместно демонстрируют ораторское мастерство, заразительно, искренне смеются.
6. Влюбчивость, коммуникабельность – быстро заводят друзей, дружат поверхностно, так же быстро разрывают дружеские связи. В любви сильно привязываются, готовы на самопожертвование ради партнера.
7. Ранимость, впечатлительность. Могут обидеться на ничего незначащую фразу, додумав ее смысл.

Дополнить характеристику личности могут такие типичные свойства, как навязчивость, порывистость, непосредственность, физическая и эмоциональная активность. Они ведут себя как дети, которые не приемлют отказа и искренне радуются пустяковым вещам.

Нередко экзальтированность сочетается с завышенной самооценкой. Людям этого типа свойственно считать безупречными свои манеры и вкус. Тогда они относятся к окружающим с легким пренебрежением, полагая, что те недостаточно умны, образованы, не обладают чувством стиля и ощущением прекрасного.

Примерами могут служить популярные литературные персонажи Катерина Верховцева («Братья Карамазовы», Ф. Достоевский), главные герои трагедии У. Шекспира «Ромео и Джульетта», Мортимер («Мария Стюарт», Ф. Шиллер), Николай и Наташа Ростовы в юношеские годы («Война и мир», Л. Толстой).

Интересно, что с возрастом экзальтированность Николая и Наташи Ростовых трансформировалась в прагматичность. Они стали спокойными и уравновешенными. Напрашивается вывод: экзальтированность, как черта характера, свойственна почти каждому в определенные моменты жизни.

Влияние на здоровье

Экзальтированным личностям свойственны такие черты характера, как повышенная тревожность и нервозность. Они большую часть времени находятся в состоянии крайнего эмоционального возбуждения (нередко негативно окрашенного), что приводит к развитию психических расстройств. Часто они страдают от отсутствия аппетита и нарушения сна.

У них на почве повышенной нервной возбудимости формируются психосоматические реакции, которые проявляются нарушением сердечного ритма, учащенным дыханием, повышенным потоотделением, гиперемией (покраснением) кожных покровов лица и другими патологическими реакциями вегетативной нервной системы.

Взаимоотношения с другими типами личности

Открыто демонстрируя свои чувства, такой человек очень восприимчив к оценке окружающих, которая в зависимости от полюса (положительная, отрицательная) может повергнуть его в экстаз или, напротив, в депрессию. Эмоциональная лабильность, резкие смены настроения – значимые особенности поведения людей этого типа, которые накладывают отпечаток на общение с окружающими.

Чаще они коммуникабельны и быстро знакомятся. Позже сталкиваются с проблемами, когда общение становится более длительным, глубоким, доверительным.

Они подвергают партнера, друга, коллегу непрекращающемуся эмоциональному натиску, который быстро опустошает обоих физически и морально.

Часто экзальтированные люди находятся под опекой родственников, которые пытаются организовать их быт и уберечь от чрезмерных переживаний.

Экзальтированные личности встречаются повсеместно, отличаются повышенной эмоциональной возбудимостью, несдержанностью, чаще проявляют искреннюю эмпатию и интерес к проблемам других людей.

Источник: https://dom-isemya.ru/semya/psihologiya-lichnosti/jekzaltirovannyj-chelovek/

Экзальтированная личность

Очень часто люди заблуждаются, понимая под экзальтированностью претенциозность в одежде, стиле, экстравагантную манеру поведения, позволяющую человеку визуально выделиться в своем окружении.

На самом же деле экзальтированностью можно назвать лишь особенности темперамента, натуры человека, которые и определяют его манеру себя держать, а в некоторой степени и его склад мышления, жизненный уклад.

Социология определяет термин «экзальтация» как оживленность, граничащую с болезненностью, сильное возбуждение и восторженность.

В определенных случаях можно сказать, что человек «впал в экзальтацию», и такое состояние характерно для натур впечатлительных, творческих, живущих эмоциями.

Полностью поглотить человека экзальтированного могут такие эмоциональные проявления, как чувство любви к искусству и природе, страсть, поиск своего пути.

Эти люди сильно волнуются за своих близких и просто знакомых, остро переживают происходящее с ними, даже тогда, когда они сами не считают произошедшее серьезным событием. Они способны впасть в отчаяние лишь сострадая животному, которого посчитают одиноким.

Например, женщина в состоянии экзальтации может приютить несчастного котенка с улицы, а уже на другой день вернет его туда же, поскольку игривое поведение животного или не способность сразу приучиться «к лотку» выведут её из равновесия. При этом внутренне она будет страдать от совершенного поступка.

К сожалению, экзальтированные люди часто не в состоянии совладать со своими эмоциями, потому могут причинять неудобство окружающим своей склонностью драматизировать, паниковать часто без причин.

Среди положительных черт экзальтированных людей можно отметить то, что они умеют сопереживать, вовремя поддержать близких, искренне порадоваться вместе с ними.

Немецкий психиатр Карл Леонгард считал, что экзальтированные личности наделены «темпераментом тревоги и счастья», ведь порой им нужен лишь небольшой толчок, чтобы перейти из состояния ликования в состояние тревожности и тоски, причем спровоцировать этот переход способно поставленное на рубашку пятно, недостаток внимания близкого человека и даже мельком услышанная в СМИ новость.

Однако не впасть в глубокую депрессию экзальтированным людям помогает то, что так же легко им и найти повод порадоваться, чтобы погрузиться в состояние счастья.

Для экзальтированных людей эмоции стоят превыше всего, чувства не сдерживаются, поскольку переживания лежат в основе жизни таких личностей.

Потому чаще всего и выбирают они для себя профессии связанные с искусством, творчеством, религией. Именно среди актеров можно встретить наибольшее количество лиц с повышенной эмоциональностью.

Экзальтацией также называют краткосрочные периоды, во время которых у человека повышена возбудимость мышечных и нервных тканей, что сменяется впоследствии стадией пониженной возбудимости.

Такая смена настроения – от восторга до разочарованности – характерна для экзальтированных личностей. Эти люди очень разговорчивы, способны спорить, но весьма редко конфликтуют, стараясь избегать острых углов.

Определение экзальтации от Merriam-Webster

исключение | \ Eg-ˌzȯl-ˈtā-shən , Ek-ˌsȯl- \

2 : чрезмерно обостренное чувство благополучия, силы или важности.

3 : увеличение степени или интенсивности повышение вирулентности вируса

Все формы Сознания, Осознающего, Действующего и Возвышенного, покоятся на…

Уловка 22 в психиатрии состоит в том, что для точных диагностических категорий / критериев нам нужны точные следственные тесты, а для точных следственных тестов нам нужны точные диагностические критерии / категории; и точность как диагностических, так и исследовательских тестов в настоящее время отсутствует. Попытка установить ясность часто приводит к новому лабиринту доказательств. В поисках пути вперед возникает соблазн отказаться от научного метода, но это невозможно, поскольку мы имеем дело с реальной человеческой психопатологией, а не только с концепциями, над которыми можно размышлять.Поиск четких определений / диагностических критериев в психиатрии должен быть неустанным. В этом вопросе гораздо важнее быть безжалостным и резким, чем приспосабливаться к различным мнениям. Следственные тесты — психологические, сывороточные, спинномозговые или нейровизуализационные — в настоящее время только подтверждают; они должны стать окончательными. Медикализация наиболее заметна в психиатрии; таким образом, неизбежны диагностическое разрастание и нечеткость. И тем не менее, признанные диагностические объекты должны обеспечивать более высокую и убедительную точность.Кроме того, потребность в ясности и точности должна перевешивать потворство и смягчение различных интересов, особенно в предстоящем пересмотре диагностических руководств. Это особенно связано с тем, что DSM-5, будучи руководством для ассоциации, может потребовать учета мощных лобби членов; и МКБ-11 может также потребоваться для обслуживания лобби различных стран. Поиск точных биологических коррелятов психиатрических явлений с помощью нейровизуализации, молекулярной нейробиологии и / или нейрогеномики — верный путь вперед.Именно в 1,5-килограммовой структуре черепа кроются все секреты психических заболеваний. Социальные силы, модификация поведения, психосоциальная реструктуризация, изучение интрапсихических процессов и философские идеи не следует сбрасывать со счетов, но они дополняют главную цель — изучение и расшифровку тех мозговых процессов, которые приводят к психическим сбоям. Экспериментальные прорывы, как в психиатрической этиологии, так и в терапии, будут происходить в основном из биологии и ее дополнения, психофармакологии; в то время как дополнительные и дополнительные прорывы будут происходить за счет психосоциального, когнитивного и поведенческого подходов; основу поддержки составят феноменология, эпидемиология, нозология и диагностика; в то время как идеи и выводы могут быть получены из многих областей, особенно из психосоциальных, поведенческих, когнитивных и философских.Теперь необходимо направить основные усилия на поиск биомаркеров и расшифровку точной оси психических расстройств фенотип-генотип-эндофенотип. Энергия также должна быть направлена ​​на раскрытие тех критических процессов в мозге, которые склоняют чашу весов к психическим расстройствам. На то, как эти критические процессы приводятся в движение силами de novo, in utero, в генах и их выражении, психопатологическими социальными силами окружающей среды — стрессом, давлением сверстников, бедностью, депривацией, отчуждением, недоеданием, различного рода дискриминацией (кастовая , пол, раса и т. д.), массовые конфликты (войны, террористические атаки и т. д.), катастрофы (природные и антропогенные), религиозный / идеологический фашизм или социальные институты, такие как брак, семья, место работы, политическое управление и т. д. В конечном счете, мы должны расшифровать, как мозг переходит в режим сбоя, когда на него воздействуют такие разнообразные силы, какие именно области коры и нейронные клеточные и молекулярные процессы участвуют в таком сбое и его проявлении, а также какие из них участвуют, когда сбой прекращается и здоровье восстанавливается, а также психосоциальные процессы и институты, которые способствуют такому восстановлению здоровья, а также те, которые способствуют благополучию и помогают в первичной профилактике.Упор на мозг и его внутренние неврологические и молекулярные механизмы не повлияет на или сведет на нет важность «разума», в котором тонкие и грубые функции мозга в форме поведения, мыслей и эмоций во всех их ответвлениях будут по-прежнему оставаться главными. фокус психологических, когнитивных, социологических, психофармакологических, поведенческих и философских исследований. Прогресс в исследованиях мозга должен идти в тандеме с прогрессом в исследованиях «разума».

Психологическая астрология для психики Митчелла Лопейта (М.В.

(Из «Справочника астролога » Сакояна и Акера) — Венера в Рыбах.

(Примечание автора: у меня это положение напротив моего асцендента в Деве. Женское начало меня полностью вдохновляет и полностью подавляет меня. В то же время.)

Венера в знаке Рыб находится в экзальтации. Здесь принцип любви достигает своего наивысшего эволюционного развития; туземцы женятся по любви, никакие другие соображения не имеют значения.Венера в этом знаке проявляет глубокое сострадание и сочувствие, сходящиеся с духовностью — понимание и единство со всем живым.
Универсальность Венеры в Водолее в сочетании с сочувствием и эмоциональной глубиной Рыб, которыми правит Нептун, создают эмоциональную связь с жизнью всех существ во вселенной. Человек видит принцип Вечной Жизни, протекающий через все проявления, объединяющий душу со всей жизнью.
Эти люди обладают высокой способностью понимать чувства других; они знают, каково быть на месте другого человека.Опыт прохождения всех знаков Зодиака дает душе возможность идентифицировать себя со всеми типами человечества.

Люди с таким положением Венеры романтичны и чувствительны. Если они не получат ясных демонстраций любви и привязанности от других, они будут чувствовать себя одинокими и разочарованными.
Иногда разочарование приводит к чувству мученичества, которое может быть сублимировано в религиозных выражениях. Или это может привести к невротическим наклонностям или психическому заболеванию.Нептуновое правление Рыб дает интуитивное вдохновение Венере, делая этих людей способными черпать ресурсы из более высоких измерений в художественном, поэтическом и музыкальном творчестве; у многих великих композиторов, художников и поэтов Венера в Рыбах. Эта позиция Венеры, вероятно, имеет больше врожденных способностей к вдохновенному художественному творчеству, чем любое другое размещение.

Поскольку туземцы очень чувствительны к страданиям других, люди могут воспользоваться их симпатиями, если их способность различать не будет хорошо развита.Их чрезвычайная эмоциональная чувствительность означает, что они часто боятся получить боль из-за отказа; поэтому они не решаются выражать свои чувства, молча терпя муки любви. Иногда они упускают романтические возможности. Они склонны становиться эмоционально зависимыми от других или заставлять других становиться эмоционально зависимыми от них.

Если Венера поражена в Рыбах, может наблюдаться чрезмерная сентиментальность, отсутствие разборчивости в выборе объектов любви, лень, гиперчувствительность и чрезмерная зависимость от других.Сильные эмоции могут мешать объективному восприятию действительности.

Венера в экзальтации в Рыбах

Чтобы полностью созреть, Венера, которая управляет принципом любви и влечения, должна пройти весь цикл опыта в Зодиаке. Только когда мы можем поставить себя на место другого человека и почувствовать с ним или с ней то, что он чувствует, мы сможем сочувственно настроиться на этого человека и почувствовать себя способными любить его.Любовь в истинном смысле этого слова требует, чтобы мы были настроены на все творение.

Только в Рыбах, где Венера работает с трансцендентными вибрациями Нептуна и доброй волей Юпитера, достигает такой высокой цели.
Любовь — наиболее трансцендентный и возвышенный продукт эволюционного процесса; только тот, кто пережил весь человеческий опыт, представленный Рыбами, последним знаком Зодиака, может полностью ощутить его значение.Даже это ограничено, поскольку Рыбы — это лишь конец одного витка спирали эволюции, а следующая спираль обещает большее расширение сознания и раскрытие новых творческих сил.

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

• Возвышение человека

• WordNet 3,6

  • прил. Возвышен, обладающий высокой моральной или интеллектуальной ценностью; возвышенный по своей природе или стилю «возвышенный идеал», «рассуждающий о высоких идеалах» — Оливер Фрэнкс »,« благородная и возвышенная концепция »,« великая цель »
  • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

• Группа жаворонков называется экзальтацией
• • Возвышенный Вознесен на высокую высоту; повышенный; превозносится; изысканный; достойный; возвышенный.«Мудрее Соломона,
    Более возвышенного ума», «Время никогда не перестает подвергать каждую возвышенную репутацию строгой проверке», «Возвышенность некоторых умов».
  • ***

Словарь и циклопедия века

• • возвышенный На высоту Вознесен; высоко приподнят; достойный; возвышенный; возвышенный.
  • ***

Словарь Чемберса двадцатого века

• • стр.прил. Возвышенный возвышенный: высокий: благородный
  • ***

Словарь Чемберса двадцатого века

L. exaltāre — ex , altus , высокий.

В литературе:

Ее хвалят и льстят неразумные друзья, пока она не раздувается тщеславием и не превозносится гордостью.

«Эрнест Линвуд» Кэролайн Ли Хентц

Во-вторых, удивительно прогрессирующее усиление слуха и интерпретации звуков, исходящих от нее в темной комнате.

«История разума» Джеймса Марка Болдуина

Вы дали мне новую надежду; Я превознесен этой мыслью; Постараюсь все продумать и применить.

«Другие основные дороги» Хэмлина Гарленда

Гибил-Нуску превозносится как «возвышенный» среди богов, чье повеление является высшим.

«Религия Вавилонии и Ассирии» Морриса Джастроу

У этого экзальтации есть творческая сторона.

«Психология народов» Г.Э. Куропатка

И после этого он пробыл несколько дней и был допущен к милости Бога, чье имя будет превознесено!

«Арабские ночи» Неизвестного

Чудо возвышения, которое получается в результате.

«Изложения Священного Писания» Александра Макларена

Наличие в мире такого большого количества любви свидетельствует о том, что в нем есть много того совершенства, которое оправдывает столь возвышенную страсть.

«The Atlantic Monthly, том 2, № 14, декабрь 1858 года», издательство Different

Следует ли возвышать истину или подавлять ее указами?

«Аврелиан» Уильяма Уэра

Он должен быть соединен с более высокими средствами улучшения, иначе он деградирует вместо возвышения.

«Harvard Classics Volume 28», автор: Different

***

В стихах:

Для нас это более мудрая часть
Чтобы узнать себя для червей, чья гибель
В глине найти гробницу,
Не превозноси свое сердце ложно гордым.

«Обитатели в глине» Шломо ибн Габироль

«Замолчи и познай, что я Бог,
Возвышен над всеми землями;
Меня будут знать и бояться за границей;
Ибо по-прежнему стоит мой престол на Сионе ».

«Псалом XLVI: Бог — прибежище» Исаака Уоттса

Великий Бог, чье всеобщее влияние
Известный и неизведанный миры подчиняются,
Теперь отдай царство своему Сыну,
Увеличьте его власть, возвысите его трон.

«Псалом LXXII: Великий Бог» Исаака Уоттса

Возвышен на своем славном престоле,
г. Я вижу, как он делает мое дело своим;
Тогда утихают все мои тревожные заботы,
Ибо Иисус жив и обеспечит.

«Глядя на Иисуса» Джона Ньютона

Будь превознесен, Боже мой,
Над горами, где обитают ангелы;
Твоя сила на земле будет известна за границей,
И земля на землю твои чудеса скажут.

«Псалом 57» Исаака Уоттса

Благословите Господа, вкусившего Его любовь,
Народ и священник, превозносите его имя:
Он всегда живет среди своих святых;
Его церковь — это его Иерусалим.

«Псалом 135 часть 1» Исаака Уоттса

В новостях:

С 7 апреля 1805 года, когда первые выстрелы из пистолета аккорды «Героики» Бетховена провозгласили новую композиционную эру, симфония заняла видное место среди жанров классической музыки.

Даже самые талантливые кинематографисты склонны превозносить уже превознесенное и сгребать грязь на благо умершего.

Оба могут наполнить нас океаническими чувствами, которые запрещает рутина повседневной жизни: экзальтацией, экстазом, ощущением, что мы являемся частью чего-то большего, чем мы сами.

Нельзя отрицать, что Джанет Джексон — одна из самых выдающихся артистов нашего времени.

Никто не знает ходовую часть вашего автомобиля так, как Джеймс Фройнд, маэстро главного цилиндра и выдающийся исследователь выхлопных систем.

Лиризм Джона Апдайка превозносит повседневное и негламурное.

Три керамических сосуда умеренных размеров возвышаются на трех высоких пьедесталах в галерее Антона в Монтерее.

Как это принято после смерти, некоторые мировые лидеры превозносят Ясира Арафата и дело его жизни.

Церковь Воздвижения Святого Креста спонсирует «Рождественскую прогулку с печеньем».

Design Philadelphia вот уже пятый год подряд превозносит все вещи как приятные для глаз, так и полезные. Теперь же вместе с толпой любителей кулинарии проведут новую серию мероприятий Dining By Design, посвященных творчеству и инновациям на кухне.

Мы верили в человеческое возвышение через знание и просвещение.

Как Шелдон Сурай за год прошел путь от ссылки до возвышения.

Или какой-нибудь другой вымышленно возвышенный / мистический родственник в вашей семье.

«Ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен (ниже других, кого почитают или награждают), а тот, кто унижает себя (сохраняет скромное мнение о себе и ведет себя соответствующим образом), будет превознесен (повышен в звании)».

Возвышенный правитель лосей, Мишель Кокинда (слева), Анита Монаган и Скип Сорген (справа) позируют для фото возле Elks Lodge с Джином Холкомбом на его новом скутере.

***

В науке:

Несмотря на успех в моделировании временных рядов, свойство Маркова играет менее важную роль в пространственной статистике.

Думайте непрерывно: марковские гауссовские модели в пространственной статистике

Видит Бог, я не люблю восклицательные знаки. Я вообще предпочитаю англосаксонское преуменьшение возвышенным декларациям славянской души.

Рецензия на «Узлы» Алексея Сосинского, Harvard University Press, 2002, ISBN 0-674-00944-4

По-видимому, ни пояс Койпера, ни экзопланеты еще не проложили себе путь к этому возвышенному источнику.

От планетезималей до коричневых карликов: что такое планета?

***

Что Библия говорит о Самовозвышении

Тематические исследования А | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z Что говорит Библия Самовозвышение ( Из комментария Forerunner ) Самовозвышенный человек — это тот, кто «думает, что он стоит» на основе своих собственных достоинств.Самовозвышение — это чрезмерно обостренное чувство благополучия, силы или важности. В худшем случае это самопожертвование, самовосхваление, самовосхваление, самовосхваление и самопоклонение. Он открыто нарушает первые три заповеди, ставя себя выше Бога, ставя себя идолом и произнося имя своего бога «я» или «меня». Мартин Г. Коллинз Преодоление (часть 9): самовозвышение Самовозвеличивание естественно следует за самообманом.Мы обманываем себя, думая, что мы больше, чем мы есть на самом деле. Отец гордыни, сатана, поощряет этот самообман, который порождает гордость, и как только гордость появляется, человеческая природа берет верх. По иронии судьбы, в нашем стремлении к самовозвеличиванию, в конце концов, мы получаем противоположность нашей намеченной цели личной славы; наши поиски в конечном итоге приводят к стыду. Мартин Г. Коллинз Преодоление (часть 9): самовозвышение Бытие 3: 5 В первородном грехе Адама и Евы сатана дал им обещание достижений сверх того, что они пережили к тому моменту в Эдемском саду.Искушая их, он сказал: «Вы будете, как Бог, знающим добро и зло» (Бытие 3: 5). Это помогло им стать более великими, чем Бог, их Создатель, назначил им. В Бытие 1:31, когда Бог увидел все, что Он создал, Он объявил, что это «хорошо весьма». Гордость — это не очень хорошо. Это не было в них, как Бог создал их, но это вошло в их мысли в присутствии сатаны. Самое первое проявление этой гордости принесло им смерть и изгнание из Божьего присутствия и Сада. Через некоторое время после его сотворения Богом в сатане возникла гордость, и он исполнил это желание, как написано в Исаии 14: 13-14: Ибо вы сказали в своем сердце: «Я взойду на небо, Я вознесу престол мой над звездами Божьими; я также сяду на горе собрания на дальних сторонах севера; взойду на высоты облаков, я буду как Всевышний «. Его коварное предложение Адаму и Еве в саду является отголоском его вызова Богу.Это проявление гордости отделило его от Бога. Гордость, высокое чувство превосходства сатаны над своей красотой развратило его. Это обманом заставило его захотеть еще большей силы, чтобы дополнить его великолепие. В конце концов, он это заслужил, не так ли? Обратите внимание, каким великим он был в своих глазах! Джон В. Ритенбо Жить верой и человеческой гордостью Псалом 73: 1-9 Псалмопевец Асаф прямо упоминает о гордости, а также о хвастовстве среди людей и высокомерном, высокомерном высказывании против самого Бога Небесного, как о движущей силе жизни нечестивого человека.Гордость и злоба сочетаются друг с другом, как рука и перчатка — настолько, что он описывает гордость как украшение нечестивого человека, как если бы оно отображалось как ожерелье. Короче говоря, гордость отличает нечестивых; злые люди всегда горды. Они насмехаются над Словом Божьим, выступают против Него и сплетничают против ближнего. То, что мы видим снаружи, — это злобное отношение и поведение, но то, что мотивирует изнутри, — это гордость. Гордый человек оскорбляет Бога своим самовозвеличиванием и оскорбляет других своей надменной озабоченностью собой, приводя его к грубости, нетерпению и сплетням.И все это время он игнорирует наставления от Бога, которые исправят его. Все это основано на тщетной иллюзии величия, которая, если допустить, может привести к тому, что Бог пророчествует в Авдий 2-4, 18: «Вот, Я уменьшу вас среди народов; вы будете Гордость вашего сердца обманула вас, вы, живущие в расселинах скал, чье жилище высоко; вы, которые говорите в своем сердце: «Кто низвергнет меня на землю?» Хотя ты поднимешься до орла и устроишь гнездо среди звезд, оттуда Я спущу тебя », — говорит Господь.. . . «Дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа будет пламенем, а дом Исава будет соломой; они зажгут их и пожрут их, и не останется в живых из дома Исава. Ибо Господь имеет говорят «. Он произносит это против народа Едома, но в принципе это может быть объявлено против любого, кто верит и действует так, как будто он неуязвим, игнорируя реальность Бога и последствия греха. Джон У.Ритенбо Жить верой и человеческой гордостью Псалом 75: 7-10 Праведники не превозносят себя. Бог будет продвигать их; Он возвысит их, когда придет время. А пока всем нам лучше довольствоваться тем, куда Он нас поставил. Нам не нужно доходить до Кореи или Диотрефа, чтобы проявить самонадеянность — мы можем проявлять самонадеянность всякий раз, когда берем на себя что-то, чего нам не дано делать, думая, что мы знаем лучше.Это просто гордость. Лекарство от самонадеянного поведения — это осознание того, что Бог дал нам, где Он поместил нас и что лучше для нас в данный момент. Если мы работаем в рамках параметров, которые Он установил для нас, мы будем расти и будем выполнять задачу, которую Он просил нас сделать. Ричард Т. Ритенбо Противодействие самонадеянности Исайя 2: 5-20 Исаия 2: 5-20 упоминает ряд идолопоклонств, которые так же присутствуют в нашем обществе сегодня, как и во времена Исаии.Порабощенные суевериями астрологии, они были больше озабочены тем, что читали приметы, чем судом Божьим (стих 6). Они жаждали власти денег, признания и влияния, которые они вызывали, и чрезвычайно гордились своим военным, политическим и экономическим влиянием в мире (стих 7). Они поклонялись «делу своих рук» (стих 8). Причина, лежащая в основе этих идолопоклонств, раскрывается в стихах 11: «Смирится высокие взгляды человеческие, смирится высокомерие человеческое» (см. Стихи 12, 17).Гордость порождает идолопоклонство, и ее разрушение есть лекарство от идолопоклонства. Гордость возвышает своего владельца, чтобы он находил Бога и Его пути как ненужные, слишком ограничивающие, скучные или ниже его интеллекта, положения или потребностей. Это заставляет его выбирать свой собственный путь, быть самим себе человеком и делать свои дела по своему усмотрению. Короче говоря, даже если гордыня знает путь Бога, он не подчинится поклонению Богу так, как Он хочет. Джон В. Ритенбо Вторая заповедь (1997) Исайя 2: 6-12 Тот же принцип встречается повсюду в Библии: гордость коренится в чувстве богатства или достижений.«Богатство» не обязательно означает деньги, хотя они включены. Вспомните Хелель и его ум, красоту и силу. Но есть и другие вещи, такие как положение, навыки, природные способности, социальный статус, знания, сила — даже волосы, одежда, дом или автомобиль. Список вещей, которые могут вызвать это возвышенное чувство, практически бесконечен. В Новом Завете гордость по-гречески huperephanos , что означает «показывать себя выше». Это не подразумевает того, на кого смотрят другие, а того, кто стоит на своем собственном пьедестале, созданном самим собой.Психологи говорят нам, что гордость на самом деле является признаком внутренней неполноценности и неуверенности, и такие люди компенсируют это чрезмерным подчеркиванием и выставлением напоказ тех качеств, которыми, по их мнению, обладают, что заставляет других думать о них хорошо. Это ощущение богатства или силы в данной области очень относительно, потому что каждый человек может установить свой собственный стандарт сравнения, независимо от своих реальных достижений. Подобно ленивцу, который в своем самомнениях мудрее семи человек, чтобы объяснить причину (Притчи 26:16), мы можем продвигаться в тех областях, в которых, по нашему мнению, мы хороши. Джон В. Ритенбо Вера (часть шестая) Исайя 14: 12-15 Иезекииль называет Хелеля / Сатану «помазанным херувимом, который покрывает», что означает, что он был одним из главных ангелов, крылья которых покрывали престол Бога на небесах. Он особенно показан как сотворенное существо, возможно, самое красивое, мудрое и совершенное из творений Бога. Но этот могучий ангел возгордился и тщеславился своей красотой.Он начал завидовать власти Бога над вселенной, и, возможно, на протяжении миллионов лет он замышлял побудить других ангелов поддержать его в попытке свергнуть Бога. Когда он, наконец, повел треть ангелов (Откровение 12: 4) на войну против Бога на небе, Бог сбросил его и его ангельское войско на землю (Луки 10:18). Ричард Т. Ритенбо Основные доктрины: происхождение и судьба сатаны Исайя 14: 12-15 Наверное, все мы думали, что знаем лучше, чем ответственные.Осторожно! Подобное мышление не является неправильным само по себе, но это то, что поселилось в уме Хелеля (имя «покрывающего херувима» до того, как он стал сатаной): «Я знаю лучше, чем тот, кто у власти», и в этом В случае, это был Бог. Мы можем начать видеть, как его гордость начинала возноситься против Бога. Это было движением к разрыву отношений между ними. Это происходило между Хелель и Богом, так что их отношения не могли продолжаться. Хелель не могла продолжать служить Богу. Большинство чувствовало, что нас не замечали, пренебрегали или злоупотребляли. Большинство из нас раз или два чувствовали себя отвергнутыми. Сами по себе эти чувства не являются неправильными. Но, опять же, мы должны остерегаться, потому что эти чувства могут вызвать гордость. Это подпитывало чувства Хелель к самому себе. Они кипели в нем и разозлили его, и он хотел заявить о своей воле контролировать все происходящее. «Я взойду на небеса», — сказал он и попытался. Здесь мы видим закономерность; мы можем видеть весь процесс от начала до конца. Это заканчивается войной против Бога, поэтому гордыня не может иметь хороших отношений с Ним. Гордый человек не может верить в Бога, по крайней мере, очень сильно. Может быть немного веры, но гордость определенно будет помехой. Вот почему притча о фарисее и мытаре в Луки 18: 9-14 следует сразу после притчи о назойливой вдове (Луки 18: 1-8), которой Иисус заканчивает: «Когда придет Сын Человеческий, действительно ли Он найдет веру на земле? »- потому что для веры необходимо смирение. Джон В. Ритенбо Вера (часть шестая) Исайя 14: 13-14 Мы видим в сатане, как гордыня проявляется в нас. Гордость приводит нас к спору с Богом. Это побудит нас нарушить одну или несколько Его заповедей, возможно, как образ жизни. Нас будет возвышать отрицание того, что в Священных Писаниях ясно говорится в защиту частной веры (, т.е. , женщины, говорящие в церкви, длина волос). Это заставит нас отвергнуть руководство служением, данное церкви как дар Божий ( ср. Иеремия 43: 1-2). Это вознесет нас к стремлению занять руководящие должности в церкви (изучите все Числа 16). Гордость настроит нас против братьев в церковном сообществе, поэтому мы на самом деле не любим их ( т.е. , сплетничать о них, обвинять, урезать их [даже в шутку], никогда не общаться с ними). Это заставит нас бороться с нашими братьями за отрывки из Священных Писаний, которые имеют мало или не имеют ничего общего со спасением, но «победа в споре» станет для нас очень важной, чтобы мы не потеряли лицо. Неудивительно, что в Притчах 28:25 говорится: «Надменный сердцем возбуждает раздор, а надеющийся на Господа будет процветать». Бог гордым противится, но смиренным дает благодать (дары, которые духовно преуспевают). Отец и король гордыни — противник . Всякий раз, когда мы становимся свидетелями раздора, разрушающего единство, порождающего замешательство и разочарование, мы можем быть уверены, что его доминирующее отношение заражает группу. Нам нужно исследовать себя, чтобы увидеть, в чем мы можем покаяться. Джон В. Ритенбо Гордость, раздор и единство Матфея 4: 8-9 Власть сатаны находится над всеми народами земли. Это может быть очень пугающим, когда мы понимаем, что он может влиять на людей таким образом, что они даже не подозревают, что их склоняют ко злу. Его власть настолько обширна, что он действует над всеми народами земли. Иисус называет его правителем этого мира (Иоанна 14:30).Он влияет на отношение людей, направляя наши мыслительные процессы в сторону удовлетворения самих себя. Он дает дезинформацию и будоражит наш дух. Вот что в этом такого извращенного: не плохо заботиться о себе. Зло состоит в том, что удовлетворение себя важнее Бога или других. Мы должны служить Богу прежде всего (великая заповедь), и вторая похожа на нее — мы наравне с другими физически. Нигде нам не дано право или привилегия делать себя больше или важнее, чем Бог или другие люди. Мы можем представить, в каком направлении сатана будет вести нас — до такой степени, что удовлетворение собственного «я» становится более важным, чем соответствие тому, что говорит Бог, является пределом нашей власти. Другими словами, он подтолкнет нас к тому, чтобы стать более великими или важнее праведности или истины. Джон В. Ритенбо Сатана (Часть 3) Луки 14: 15-24 Анализируя притчу о Великой Вечере (Луки 14: 15-24), мы должны рассмотреть две предшествующие ей притчи: притчи о честолюбивом госте (стихи 7-11) и Праздник (стихи 12-14). .Хотя в одном доме произносятся все три слова одновременно, Иисус описывает три разных случая: свадьбу, пир и большой ужин. Очевидно, что вся Его беседа содержит одну главную тему. Во-первых, Иисус рассказывает притчу о честолюбивом госте, в которой говорится о свадьбе и правильном и неправильном способах приглашения людей. Он добавляет к сказанному о фарисеях, любящих лучшие места в синагоге (Луки 11:43), поясняя, что смирение важнее истинного возвышения.Те, кто не стремится к продвижению по службе, должны занимать важные места в общественной жизни. Возвышающие себя будут унижены, а смиренные возвысятся (Иакова 4:10; 1 Петра 5: 6). Затем Иисус рассказывает притчу о празднике, давая своему хозяину урок, кого пригласить на трапезу. Ключ к притче: «Чтобы они также не пригласили вас обратно, и вам не заплатили». Если бы хозяин пригласил только своих богатых друзей, он, конечно, ожидал бы, что они окажут ему гостеприимство, но когда люди действуют на этом основании, они подрывают истинное гостеприимство.Благочестивое гостеприимство проявляется, когда человек служит другим, ничего не ожидая взамен (1 Петра 4: 9). Притча о Великой Вечере — это ответ Иисуса другому гостю, который воскликнул: «Блажен тот, кто ест хлеб в Царстве Божьем!» Все три притчи касаются общей темы гостеприимства, но последняя добавляет смирения и самоанализа. Иисус изображает выбор Бога в тех гостях, которых Он желает за своим столом. Притча показывает, что по мере того, как время сокращается, становится все больше и больше.Первое приглашение передается израильтянам просто как «приди». Второй, «ввести», направлен на духовно бедных, раненых, искалеченных и слепых, символизируя язычников, ранее не имевших доступа к истине. Третий, «принуждение», затрагивает даже более низкий класс людей, представляющих духовные окраины этого мира. Ни один из трех приглашенных не имеет никакого желания общаться, выражая такое же желание покорения заботами этого мира. Многие не понимают, что Бог-Отец обращается к Его детям с приглашением, а неспособность ответить — это умышленное непослушание.Никто, кто решительно отвергнет предложение Царства, не будет спасен (Евреям 6: 4-6; 10: 26-31). Опасно отвергать истину Бога. Приглашение полное и бесплатное, но когда люди умышленно отворачиваются от него, Бог оставляет их на избранный ими путь разрушения. Как важно ценить то, что Бог предлагает благословения Его образа жизни и вечной жизни в Его Царстве, и проверять наше собственное посвящение. Мартин Г. Коллинз Притча о Великой Вечере Луки 18: 9-14 Обратите внимание на учение Иисуса в стихе 9: «Также Он сказал эту притчу некоторым, которые верили в себя, что они праведны, и презирали других.«Эта конкретная проблема — религиозный эгоизм; фарисей презирал других. Презираемый означает« считать ничто »или« презирать ». Может ли человек иметь хорошие отношения с тем, кого он презирает? Гордость находит благодатную почву в нашем процессе Эта притча показывает, что фарисей обладал ошибочной уверенностью, которая заставляла его превозносить себя, сравнивая себя с кем-то, кого он считал нижестоящим. Она подпитывала его собственное мнение о себе, вызывая разлуку с другими человек.В то время как это происходило, это также привело его к войне с Богом! Фарисей отделился от Бога, потому что, как говорится в притче, он не был оправдан. Нам нужно принять предупреждение, потому что, если мы начинаем чувствовать себя оскверненными в присутствии брата — если мы начинаем отдаляться от него или постоянно придираемся к нему и оскорбляемся почти всем, что он делает, — мы вполне можем оказаться в затруднительном положении. очень большая беда! Грех гордыни может приносить свои дурные плоды, и разделение является убедительным доказательством этого. В этой притче изображены самовлюбленный законодатель и униженный мытарь. Одно не просто добро, а другое зло; оба одинаково грешники, но в разных сферах. Оба согрешили, но внешняя форма их грехов различалась. Павел учил Тимофея, что грехи одних людей предшествуют им, а другие следуют позже (1 Тимофею 5:24). Грехи мытаря были очевидны, фарисеи, как правило, лучше скрывались. Гордыня фарисея обманула его, заставив думать, что у него есть праведность, которой он на самом деле не обладал.Его молитва полна самовосхваления и, подобно кругу, твердо удерживает его в своем центре (обратите внимание на все I в Луки 18: 11-12). Он не выражает скромного долга перед Богом; он не выражает благодарности за то, что дал ему Бог; он не воздает хвалу Божьей славе. Он ничего не просит, ничего не исповедует и ничего не получает! Но очень ярко он сравнивает себя с другими. Он полон тщеславия и совершенно не осознает этого, потому что его гордыня обманула его, заставив сосредоточить свои суждения на мытарах — грешниках, осквернявших его мир! Смиренный мытарь не обманул себя, думая, что он праведник.Что имело значение? Это была истинная оценка и признание себя по отношению к Богу, а не другим людям. Основа их оценок — гордость или смирение — привела к поразительной разнице в их выводах, выявив отношение каждого человека к себе и своим мотивам. Один считает себя только хорошим, другой только не хватает. Один льстит самому себе, полон самовосхваления. Другой ищет милосердия, полный самоосуждения. Их подход и отношение к Богу и себе — разные полюса! Один стоит особняком, потому что он не из тех, кто общается с низшими.Другой стоит особняком, потому что считает себя недостойным ассоциировать себя с другими. Один надменно поднимает глаза к небу; другой даже не взглянет! Как разнятся их духи! Любой, кто, подобно фарисею, думает, что может внести что-то очень ценное для процесса спасения, заблуждается! Против кого мы себя оцениваем? Гордость обычно предпочитает оценивать себя по сравнению с теми, кого считают нижестоящими. Он должен делать это, чтобы не потерять чувство собственной значимости.Чтобы сохранить себя, он будет искать, пока не найдет недостаток. Если он решает оценивать себя по сравнению с вышестоящим, его собственное качество снижается, потому что результат оценки заметно меняется. В таком случае гордость часто побуждает человека соревноваться — и пытаться победить — высшего, чтобы сохранить свой статус (Притчи 13:10). Сила гордости заключается в обмане, а почва, которую она пашет для порождения зла, оценивается неверно. Джон В. Ритенбо Гордость, смирение и день искупления Луки 18: 9-12 Молитва фарисея показывает его образ мышления (2 Петра 2: 3).Такие люди, как он, верят в свои дела, чтобы обрести спасение и жизнь вечную, а не полагаться на Иисуса Христа за них. На самом деле они не думают, что нуждаются в Его жертве или помощи, потому что думают, что они достаточно хороши сами по себе. Итак, они зубят свои собственные рога, чтобы убедиться, что Бог знает, насколько они праведны. Стоя на коленях перед Ним, они рассказывают Ему все хорошее, что они всегда делают, и верят, что Он впечатлен. Они действуют так, как будто Бог должен им спасение за их добрые дела. Такое отношение показывает, как мало они понимают истинную святость Бога и смирение нашего духовного состояния.На земле Иисусу легче было работать со сборщиками налогов и грешниками, чем с фарисеями, хотя последние были более привержены строгому соблюдению буквы закона. Фарисеи, зная, что они более праведны, позаботились о том, чтобы другие знали об этом. В своем самообмане и самоправедности они мало чему могли научиться у Христа. Фарисей, считая других ничем, обращается с ними соответственно. Для человеческой натуры характерно возвышать себя, унижая других, и некоторые считают, что это единственный способ возвыситься над своими сверстниками.Исаия пишет о таких людях: «… которые говорят:« Держись, не подходи ко мне, потому что я святее тебя! » Это дым в ноздрях [Бога], огонь, который горит весь день »(Исайя 65: 5). Фарисей сравнивает свои собственные недостатки не с бесконечным совершенством Бога, а с воображаемыми большими недостатками других. Его гордость сделала его банкротом из-за искреннего сострадания и заботы (Иакова 2:13). Он самонадеянно заблуждается в своей молитве, поскольку не является ни его долгом, ни его правом как грешника указывать на чужие грехи.Вера во Христа в праведности раскрывает наши недостатки и вину, и мы становимся готовы признать, что другие могут быть намного лучше нас. Мартин Г. Коллинз Притча о фарисее и сборщике налогов Деяния 5: 1-5 Эти два члена церкви очевидно не принимали во внимание сатану. Они прислушались к лжи и были отделены сначала от Божьей церкви, а затем и от самой жизни.Что сделал сатана? Он подтолкнул их к самоудовлетворению до такой степени (настоящий грех), что они солгали, чтобы поверить в большую жертву, чем они на самом деле принесли. Печально то, что никто не просил их пожертвовать всю продажную цену участка земли. Произошло то, что они взяли на себя обязательство, а затем, несомненно, начали чувствовать себя обиженными. «Эй, Сапфира, это слишком много денег». Возможно, они начали думать: «Мы не ожидали, что получим столько денег от продажи этого, а это слишком много, чтобы жертвовать.«Они, несомненно, начали думать о других способах использования, на которые они могли бы вложить деньги». Мы могли покупать новую одежду. Мы могли бы улучшить дом. Мы могли бы купить еще один участок земли в качестве вложения и заработать еще больше ». Они, очевидно, уже сказали тем, кто отвечал за сбор, что они внесут всю сумму продажи, и когда пришло время отдавали взнос, отдали только его часть, но давали так, как будто это была вся продажная цена, разницу оставили себе. Кто заставил их осмелиться солгать? Сатана имеет методов работы . Он всегда будет двигать нас в направлении самоудовлетворения за счет послушания Богу, служения Богу или служения другим, чтобы мы возвышались над другими. Разве не это изначально делал сатана? В его собственном сознании тщеславие вознесло его выше, чем положение, данное ему Богом, и затем оно начало действовать в его сознании, так что ему пришлось что-то с этим делать. Этот процесс повторяется снова и снова. Джон В. Ритенбо Сатана (Часть 4) 1 Коринфянам 1: 26-29 Никто никогда не предстанет перед Богом и не скажет: «Я сделал это силой своих рук». Хотя этот человек может иметь веру и сильную волю, он определенно несовершенен. Много раз, когда вера израильтян рушилась, Богу приходилось каким-то образом вмешиваться, чтобы спасти их. Будь то Израиль у Красного моря или Израиль в пустыне, Ему снова и снова приходилось вмешиваться и щадить их, даже в те времена, когда они проявляли меру веры. С момента сотворения человека люди превозносили себя против Бога, выбирая поступать по-своему. Однако есть только один путь, действующий вечно, и каждый человек будет приведен к тому, чтобы увидеть свои слабости и узнать, что мы спасены по благодати. Это осознание творит чудеса с чувствами человека по отношению к себе, делая возможным смирение. Это, в свою очередь, дает ему возможность подчиняться Богу, что дает ему возможность иметь дело с другими людьми, не с высокой рукой или как хозяин раба, а как друг — как понимающий брат. или сестра, которая прошла через подобный опыт и увидела свои собственные неудачи, и которая может сочувствовать, сочувствовать, проявлять сострадание и милосердие, ободрять и вдохновлять того, кто потерпел неудачу. Бог будет работать в каждом человеке и сделает это таким образом, что он придет к осознанию того, что просто знать истину — и даже верить в истину и действовать в соответствии с ней — недостаточно. Бог должен спасти их по благодати. Нельзя сказать, что работы не важны. Они жизненно важны для поддержания и развития отношений с Богом. Они важны для построения характера, и в этом смысле без работ нам будет сложно спастись. По крайней мере, добрые дела показывают, что между человеком и Богом существуют отношения.Итак, дела важны для получения награды, для формирования характера, для свидетельства о Боге, но они все равно не спасут нас сами по себе, потому что, поскольку мы несовершенны, они также ужасно несовершенны. Джон В. Ритенбо Вера (часть первая) Филиппийцам 2: 5-11 Бог хвалит смиренных, а не тех, кто общается с богатыми и знаменитыми, и обещает возвеличить смиренных в назначенное время (Притчи 16: 18-19).Пример смирения Иисуса Христа помогает нам осознать кроткий статус истинных христиан. В Нем мы видим зенит добродетели, из которого апостолы черпали для нас наставления и наставления. Он отказался от невыразимой славы, чтобы принять смиренную форму человечества и оказать нам самые скромные услуги. Он согласился быть без различия или чести и был готов, чтобы его презирали и игнорировали. Когда Он отказался от своего прежнего положения и достоинства, Он стал как ничто, но теперь Он превознесен над всем и всеми.Он подал нам этот пример, чтобы мы могли преодолеть самовозвеличивание и развить истинную и в конечном итоге возвышающую черту смирения. Мартин Г. Коллинз Преодоление (часть 9): самовозвышение 2 Тимофею 3: 1-2 Самолюбие — отличительная черта этой эпохи, и все остальные, которые последуют за ней, являются ее результатом. Именно этот эгоизм, непрерывно транслируемый нам, заставляет людей гордиться и хулить, предателей и хвастунов, неблагодарных и нечестивых, потому что все внутреннее.«Я первый, и если у меня будет время, может быть, я подумаю о том, чтобы удовлетворить ваши потребности» — вот кредо большинства. Но у христиан должен быть другой отличительный признак (Иоанна 13: 34-35; 15: 12-13). Отношение христианина, его мировоззрение, его подход к жизни на 180 градусов отличается от того, как общество было настроено функционировать сатаной Дьяволом. Мы не должны любить самих себя, но мы должны любить друг друга, как Христос возлюбил нас — совершенно противоположно тому пути, по которому мы естественно хотели бы идти. Ричард Т. Ритенбо Требуется церковь Иакова 3:14 В поисках себя — Однажды оратор сказал: «Молодые люди чувствуют, что они должны« найти себя », поэтому они ищут то и это, то тут, то там, все в попытке« найти себя ». Итак, что, если вы потратите все это время и энергию, чтобы найти себя, и в конце концов обнаружите, что никого нет дома? » Юмористично, но так верно! Самые одинокие люди на планете — это те, кто сосредоточен на себе.Если честно, вспоминая более одинокие времена своей жизни, я был одинок в основном потому, что был слишком сосредоточен на себе. Мы учимся распознавать эгоистичных людей по их постоянным разговорам о себе, своих достижениях, своем опыте, своих вещах, своем мнении. Они гудят бесконечно. Один автор пишет: «Люди иногда говорят о себе, потому что в их головах больше ничего не крутится». У таких людей обычно есть лучший способ делать почти все, но часто возникает вопрос, почему они не более успешны в жизни.Им так не терпится высказать свое мнение и они верят в свои способности, что их нужно удерживать от ответственности. Человек узнает, что в его окружении ценность человека важна только в отношении его личных планов, и они редко меняют свой курс, чтобы соответствовать другим. Тест: Какая часть наших потребностей и желаний наполняет нашу повестку дня каждый день? И наоборот, сколько места мы оставляем для других? Я с гордостью говорил: «Обычно я не делаю того, чего не хочу.«Я имел в виду, что я был хозяином своего выбора и контролировал свою жизнь, но на самом деле я сказал:« Мои планы, идеи и график намного важнее, чем чьи-либо еще ». Персонал У вас острый язык? (Часть вторая) 3 Иоанна 1: 9-11 Кто этот Диотреф? Возможно, лучше спросить: «Кем этот Диотреф себя возомнил?» Был ли он апостолом? Был ли он евангелистом? Был ли он пастором? Был ли он руководителем в собрании? Был ли он «обычным» участником? Джон не говорит, но интересно, что Джон упоминает, что Диотреф просто любил иметь первенство среди них.Это почти звучит так, как если бы он был всего лишь членом церкви или, возможно, старейшиной. Мы не знаем. Одна из его самых ярких черт — он любил быть «номером один». Он должен был быть важным парнем, тем, к кому все приходили за ответами на свои вопросы, тем, кто принимал важные решения. Он даже зашел так далеко, что сказал злые слова против Иоанна — одного из первых двенадцати апостолов. Он бормотал против него злые слова. Он заговорил о нем свысока. Иоанн был учеником, которого Иисус любил , и здесь какой-то человечек, вероятно, в церкви в Эфесе, говорил против апостола, который много раз рисковал своей жизнью ради церкви, который провел годы в изгнании на острове Патмос, который (согласно традиции) был помещен в чан с кипящим маслом и ничуть не пострадал, человек, с которым, очевидно, был Бог — и этот Диотреф считал себя настолько важным, что мог указать на Иоанна недостатки остальной части собрания. Потом он начал исключать людей из собрания, потому что они не соглашались с ним. Он выгнал из церкви людей, которые хотели общаться со своими братьями, которых он прогнал. Джон пообещал: «Когда я приеду туда, я позабочусь об этом. Я напомню обо всем этом и сделаю очевидным то, что этот человек». Учитывая то, как он относился к собранию, Диотреф был «сатаной во плоти». То, что он сделал, было злом, о чем Иоанн пишет в стихе 11: «Возлюбленные! Не подражайте злу.«Он предупреждает». Не подражайте действиям этого человека, Диотреф. Он делает в точности то, что сделал сатана ». Ричард Т. Ритенбо Противодействие самонадеянности Откровение 2: 12-13 Пергам был не более злым, чем другие города того времени, например, Коринф и Эфес. Некоторые комментаторы говорят, что правитель Пергама, как и Сатана, жестоко преследовал церковь и, вероятно, наблюдал за мученической смертью Антипы.Сатана, царь всех детей гордости (Иов 41:34), обманывает весь мир и является обвинителем или гонителем братьев (Откровение 12: 9-10). Урок для нас может заключаться в том, что там, где критика, унижение и преследование других являются обычным явлением, сатана проводит много времени, получая странное, извращенное удовольствие в обвинениях и отрицании. Сатана обитает там, где присутствуют гордыня и самовозвеличивание — отношения, которого нам нужно старательно избегать. Персонал Семь церквей: Пергам Откровение 18: 7 Во-первых, она прославляет себя.Это подразумевает гордость, вплоть до высокомерия. Иеремия 51:41 используется по отношению к древнему Вавилону, но применимо и к современному Вавилону, как Бог использует его здесь, в Откровении 18. Иеремия пишет: Как взят Шешах [библейское кодовое название Вавилона]! И как удивляется похвала всей земли! Как Вавилон стал изумлением среди народов! Это относится к падению Вавилона. Когда Иеремия писал это, они были настолько могущественны как нация, что никто не хотел иметь дело с Вавилоном как с врагом.Он называет ее « хвалой народов». По сути, это означает «величайший из народов». Все восхваляют Вавилон как величайший из народов на земле. Бог применяет это к Вавилону в Откровении 18. Это подразумевается, а не прямо заявляется. Однако даже Вавилон «прославился». Во-вторых, «она жила восхитительно» или «она жила роскошно, экстравагантно, похотливо, безудержно». Женщина — это вершина роскоши на земле. Эта фраза указывает на пресыщение, то есть чрезмерное потворство своим желаниям, сверхизобилие, состояние избытка. В-третьих, она говорит, чтобы преувеличить это: «Я сижу как царица, и я не вдова, и не увижу печали». «Никто не будет беспокоить меня. Я никогда не узнаю печали». В совокупности в ней присутствует избегание страданий, нежелание жертвовать, и это указывает на скорее «в лицо» дерзкое превосходство. Интересно, что избегание страданий, нежелание жертвовать неизбежно приводит к компромиссу с законом и совестью. В этом стихе нация изображена гордой до высокомерия, уверенной в своей безопасности, думающей, что она создала свою силу своими собственными средствами, и живущей расточительно по сравнению с остальным миром, как он стремится к немедленному удовлетворению, но не в состоянии дисциплинировать себя, чтобы соответствовать установленному стандарту. Джон В. Ритенбо Где зверь? (Часть четвертая) Верий: Ежедневный стих и комментарий Подпишитесь на Верий: Ежедневный стих и комментарий , и получайте библейскую истину на свой почтовый ящик. Этот ежедневный информационный бюллетень является отправной точкой для личного изучения и дает ценную информацию о стихах, составляющих Слово Божье.Посмотрите, что более 145 000 подписчиков уже получают каждый день. Адрес электронной почты: Мы уважаем вашу конфиденциальность . Ваш адрес электронной почты не будет продаваться, распространяться, сдаваться в аренду или каким-либо образом передаваться третьим лицам. Нам нечего продать . Вы можете легко отписаться в любое время. А | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z

Более пристальный взгляд на экзальтацию: послесловие

Эндрю Картер

В интересах более полного обзора предмета следует отметить, что Комилла Саттон, наряду с почти всеми другими ведическими астрологами, утверждает, что Caput Draconis принадлежит к стихии воздуха, а Cauda Draconis — к стихии огня; это кажется общепринятым в индуистской традиции.Однако в рамках европейской традиции существует несколько вариантов, по которым из элементов выделяются голова и хвост дракона. Псевдо-Агриппа относит элемент земли к Капуту, а воду — к Кауде; он отвергает традицию, согласно которой земля отводится Капуту, а огонь — Кауде, хотя эта традиция позже была принята Герметическим Орденом Золотой Зари. Тем не менее, Мартин Гудсон, британский астролог и геомант, работающий в традициях Золотой Зари, относит Caput к огню и Cauda к земле; в то время как GH Frater PCA утверждает, что эффект Caput Draconis аналогичен эффекту Нептуна, а эффект Cauda Draconis аналогичен эффекту Урана.С точки зрения элементарных атрибутов, приписываемых этим планетам викторианскими астрологами, это относит воду к Капуту, а землю к Кауде и меняет атрибуты псевдо-Агриппы. И это всего лишь несколько примеров разногласий, существующих между различными авторитетами или, что более точно, гипотезами.

Что касается меня, я склонен согласиться с суждением, согласно которому земля принадлежит Caput Draconis, а огонь — Cauda Draconis, поскольку это, кажется, имеет самый символический смысл. Единственный воздушный знак, кроме Близнецов, в котором планета находится в экзальтации, — это Весы, в которых экзальтирован Сатурн, холодный и сухой по темпераменту; Единственный огненный знак, в котором планета находится в экзальтации, кроме Стрельца, — это Овен, в котором Солнце, горячее и сухое по темпераменту, пребывает в экзальтации.В психологии темперамента стихия земли холодна и суха, неизменна; в то время как стихия огня горячая и сухая, непостоянная.

Клод Дарио, французский астролог шестнадцатого века и современник Микеле де Нострадама, пишет: «Голова дракона во всех отношениях подобна Меркурию: добро с хорошими планетами и зло со злыми; ибо, будучи соединенным с хорошими планетами, он умножает их доброту, а злыми — их злобу ». Таким образом, Caput Draconis «подобен Меркурию», который сам «обладает изменчивой природой, хорош с хорошими и плохими с плохими планетами… в зависимости от планет, к которым он присоединен; но от его собственной природы холодно и сухо.Опять же, в психологии темперамента стихия земли холодна и суха.

В алхимическом символизме бескрылый дракон является олицетворением Серы, и его природа является мужской. Алхимик пятнадцатого века Арнальдус де Брукселла отмечает, что сера соответствует земле; Сера — это земля, приготовленная с помощью тепла. Дом Антуан-Жозеф Пернети, бенедиктинский монах восемнадцатого века, пишет: «Философская Sulphur — это земля крайней хрупкости, пыла и сухости; в нем есть огонь очень обильной природы, поэтому его назвали Огнем Камня.”

Бескрылый дракон оплодотворяет себя, проглатывая свой хвост, который представляет мужской орган; его рот представляет женский орган. Дракон поглощает его тело своей головой, когда пожирает его хвост; Сера превращается в Меркурий: «Те, кто считают серу и ртуть первопричиной камня, под именем сера они понимают Sol; Философской Луной Меркурием ». Мужской дракон, природа которого соответствует Sulphur, — это бескрылый дракон Caput Draconis; он выдыхает ядовитый пар, «самый пагубный яд».«Крылатый дракон — олицетворение Ртути, и его природа женственна. Современный фокусник Тейлор Элвуд отмечает, что жидкая ртуть соответствует расплавленному огню. Сэр Эдвард Келли, алхимик шестнадцатого века, пишет: «Знайте, что ртуть — это пожирающий огонь, который умерщвляет тела своим контактом».

Женщина-дракон, природа которой соответствует Ртути, — это крылатый дракон Cauda Draconis; она превращается в существо, которое излучает огонь только после того, как соединяется с бескрылым драконом, который соответствует Сере.Сами эти два дракона олицетворяют постоянное напряжение противоположностей; Крылатый дракон пытается помешать бескрылому дракону улететь. С аналитической точки зрения индивидуация невозможна, пока бескрылый дракон не полетит.

редактора Послесловие 🙂

Я считаю очень ценным вклад Эндрю Картера в дискуссию о возвышении. Он показывает применение способа мышления, который можно назвать принципом обратимости. Часто используемое понятие рассматривается задом наперед.Обычно это открывает новые горизонты понимания. И поэтому это очень заставляет задуматься о том, что жилища планет произошли от экзальтации…

Большое спасибо, Андрей!
Томас

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Самовозвышение и смирение | thebereancall.org

Отрывок из главы 9 из Beyond Seduction , опубликованного в 1987 году (в настоящее время не издается).

Многие христиане, живущие в условиях гонений в коммунистических странах, сбиты с толку, когда слышат, насколько социально приемлемым кажется христианство на Западе. Поскольку утверждение Павла о том, что «все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею: 3:12 Да, и все, кто будет жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
См. Все …), подтвердилось для русских. или польские или китайские верующие, они задаются вопросом, почему то же самое не верно для христиан на Западе. И они молятся, чтобы Бог помог нам не идти на компромисс под давлением популярности и успеха, точно так же, как они отказались быть развращенными коммунизмом.Этих верующих будет удивительно, что христиане на Западе проводят месяцы и даже годы в «терапии», чтобы преодолеть ущерб, нанесенный их психике, якобы вызванный «отвержением». Те, кто вырос при тоталитарных режимах, враждебных Евангелию , ожидают, что будут отвергнуты, презрены, высмеяны и даже заключены в тюрьму или убиты за их веру, и не будут понимать важность, которую христиане на Западе придают самооценке, самолюбию. принятие и самореализация.

Было бы еще более непонятным для таких страдающих христиан, многие из которых никогда не имели Библии (и которые мечтают о том дне, когда они получат ее контрабандой с Запада), услышать, что церковь на Западе считает Библия неадекватна, а Святого Духа недостаточно, чтобы обеспечить полное духовное руководство и силу для христианской жизни.В самом деле, они сочли бы удивительным, что западная церковь с таким энтузиазмом открыла свои объятия, чтобы принять новые теологии, основанные на теориях психологии …

Отчасти проблема [на Западе] такого мышления вызвана тем, что путают чувство неполноценности с отсутствием самооценки. Первое связано с работоспособностью или способностями, а второе — с чувством собственной значимости. Очевидно, что чем выше у человека чувство собственного достоинства и самолюбие, тем большее разочарование он испытывает, если способности и производительность не сопоставимы.Никто не ненавидит себя, но он может ненавидеть свои обстоятельства, внешность или отсутствие способностей. Сам факт того, что нам не нравится наша внешность, или мы оплакиваем свою неспособность, или расстраиваемся, когда люди или обстоятельства оскорбляют нас, является доказательством того, что мы любим и уважаем себя, потому что, если бы мы не уважали себя, мы были бы рады, когда что-то пойдет против нас …

Чувствовать себя неполноценным по сравнению с другими или чувствовать себя неадекватным для поставленной задачи — это не дефект, который необходимо исправить, прежде чем он станет полезным. Напротив, признание своей неспособности является предпосылкой для подлинной победы, потому что только когда мы избавлены от уверенности в себе, Бог может использовать нас для Своей славы.Хромой сын Ионафана, Мемфивосфей, называл себя «мертвым псом», но царь Давид настоял, чтобы он ел с ним каждый день за царским столом (2 Царств: 9: 6-13 [6] Теперь, когда Мемфивосфей, сын Ионафана, Сын Саула, пришел к Давиду, пал на лице свое и поклонился. И сказал Давид: Мемфивосфей. И он сказал: вот раб твой! [7] И сказал ему Давид: не бойся; ибо я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе всю землю Саула, отца твоего; и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом.[8] И он поклонился и сказал: что такое раб твой, что ты должен взглянуть на такую ​​мертвую собаку, как я? [9] И призвал царь Сиву, слугу Саула, и сказал ему: я отдал сыну господина твоего все, что относилось к Саулу и ко всему дому его. [10] Итак ты и сыновья твои и рабы твои возделывай ему землю и приноси плоды, чтобы есть пища сыну господина твоего; а Мемфивосфей, сын господина твоего, всегда будет есть хлеб у меня. Таблица. У Сивы было пятнадцать сыновей и двадцать слуг.[11] И сказал Сива царю: все, что господин мой царь приказал своему слуге, так и сделает раб твой. Мемфивосфей, сказал царь, будет есть за моим столом, как один из царских сыновей. [12] У Мемфивосфея был малолетний сын, которого звали Миха. И все, что жили в доме Сивы, были слугами Мемфивосфея. [13] И жил Мемфивосфей в Иерусалиме, ибо он всегда ел за царским столом; и хромал на обе ноги.
Посмотреть все …). Гедеон считал себя недееспособным, его семья бедной, а себя «меньше всех в доме отца моего» (Судей: 6:15) и сказал ему: Господи! Чем мне спасти Израиль? Вот, моя семья бедна в Манассии, а я в отцовском доме меньше всех.
See All …), но он научился доверять Богу и стал одним из величайших избавителей Израиля. Исайя уклонился от Божьего призыва, считая его «нечистые уста» недостойными говорить от имени своего Господа (Исайя: 6: 5). Тогда я сказал: горе мне! Ибо я погиб; потому что я человек с нечистыми устами и живу в среди народа нечистых уст: ибо глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Смотри все …). Амос был не пророком, а простым пастухом (Амос: 7:14 Тогда отвечал Амосу и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; но я был пастухом и собирал плоды сикомора:
See All …) кого Бог использовал для вынесения приговора народам. Поворотный момент в жизни Иова наступил, когда он, наконец, возненавидел себя (Иов: 42: 6 Поэтому я ненавижу себя и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Смотри все …): Тогда и только тогда Бог мог восстановить его. Когда Бог призвал Моисей, он ответил: «Кто я, чтобы мне пойти к фараону?» (Исход: 3: 11 И сказал Моисей Богу: кто я, чтобы мне пойти к фараону и вывести сынов Израилевых из Египта?
См. Все …) и настаивал на том, что он был » медлительный в речи «и неспособный (Исход: 4: 10-13 [10] И сказал Моисей Господу: Господи! я не красноречив, ни до сих пор, ни с тех пор, как Ты говорил с рабом Твоим; речь и медленный язык.[11] И сказал ему Господь: кто дал уста человеку? или кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? разве Я не Господь? [12] итак пойди, и я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить. [13] И сказал он: Господи мой! Пошли через руку того, кого Ты пошлёшь.
Посмотреть все …). Божий ответ Моисею должен вселить мужество в каждого, кто чувствует себя неполноценным: «Я буду с тобою!»

Бог далек от того, чтобы бороться с неполноценностью Моисея и строить его «плохое представление о себе», а обещал Свое присутствие и силу.Фактически, Он избрал Моисея, кротчайшего человека на земле (Числа: 12: 3 (а Моисей был очень кроток, больше всех людей, которые были на лице земли).
См. Все …), чтобы противостоять самый могущественный император мира в своем дворце и избавит Свой народ, чтобы Бог, а не человек, имел славу. Так может быть и каждый, кто признает свою неспособность и недостойность, а затем вместо того, чтобы пресмыкаться в самоуничижении или стремиться преодолеть свою неполноценность гуманистическими методами, обращается от себя к Богу и в своей слабости полагается на Божью силу.Вместо того чтобы оплакивать свою инвалидность, Павел упивался своей слабостью:

И он сказал мне: Моей благодати достаточно для тебя, потому что моя сила совершенствуется в немощи. Поэтому с большой радостью буду я хвалиться своими немощами, дабы могущество Христово почило во мне. Поэтому я наслаждаюсь немощами, упреками, нуждами, гонениями, бедствиями ради Христа, ибо, когда я слаб, тогда я силен. (2 Коринфянам: 12: 9 и сказал мне: достаточно для тебя благодати моей, ибо сила моя совершается в немощи.Поэтому с большой радостью буду я хвалиться своими немощами, дабы могущество Христово почило во мне.
Посмотреть все …, 10)

Конечно, те, кто привнес в церковь эгоизм (хотя и признают, что эта идея впервые пришла из гуманистической психологии), пытаются подкрепить его Писанием. Один ведущий христианский психолог цитирует Псалом 139 и предполагает, что «чудесный образец для роста, самореализации и развития», который «Бог заложил в наши гены … является окончательной основой самоуважения.«Несомненно, гений генетического кода должен побудить меня преклоняться в изумлении и поклоняться мудрости и силе Бога — но я — уважение? [Это] не более повод для самовозвеличивания, чем видение творческой силы Бога в генах в общем, или на закате, или в красивом цветке — I не имел ничего общего с созданием чего-либо из этого. Трепет перед красотами и чудесами творения не … заставляет меня чувствовать себя хорошо, но это побуждает меня поклоняться Создателю. «Небеса возвещают славу Божью», а не мою славу….

По словам Павла, даже если бы я был физически, умственно или социально обеспечен лучше, чем кто-либо другой в мире, это не было бы основанием для хвастовства: «Ибо кто отличает тебя от другого?» он спросил. Ответ, очевидно, — Бог, хотя я не могу винить Его за недостатки, унаследованные мной от грешных предков. Но что касается его талантов и возможностей, а также всякой добродетели, проявленной в его жизни (и особенно в его апостольстве), Павел заявил: «По благодати Божией я есмь то, что я есть» (1 Коринфянам: 15: 10). Бог Я такой, какой я есть: и Его благодать, которая была дарована мне, не была напрасной; но я трудился больше, чем все они; но не я, но благодать Божия, которая была со мной.
Посмотреть все …). Никаких оснований для самооценки нет! …

Никто, кроме спасенных грешников, не будет на небесах … Христос всегда будет носить на себе следы Голгофы. Шрамы от того, что Он пострадал за наши грехи, никогда не исчезнут. Осмелимся ли мы думать, что когда-нибудь сможем стереть из своей памяти тот факт, что мы грешники, спасенные по благодати? Кто пожелает забыть наш долг перед Того, Кто нас искупил? Престол Божий будет навеки известен как престол Агнца (Откровение: 22: 3) и не будет более проклятия; но престол Бога и Агнца будет на нем; и слуги Его будут служить Ему:
См. Все…). Наш прославленный Господь и Спаситель в Своём воскресшем теле будет в вечности явиться как недавно закланный Агнец, и наша песня будет вечно «для Того, Кто возлюбил нас и освободил нас от наших грехов Своей собственной кровью!» Распятый и воскресший Спаситель, несущий знаки Голгофы, будет славой небес. [Мартин] Ллойд-Джонс хорошо выразился:

Гордыня всегда является причиной беды, и ничто так не ранит гордыню природного человека, как крест Христов.

Как крест делает это? Что случилось, что когда-либо должен был быть крест? Это потому, что мы неудачники, потому что мы грешники, потому что мы заблудшие.