Значение имени Даниил, совместимость имени

Значение имен Мужские имена Женские имена   Имена по буквам: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Э Ю Я   Именины

Значение имени / Мужские имена / Даниил Основная характеристика имени Значение имени Даниил — «Бог — мой судья», «справедливый человек» или «Божий суд». Это древнееврейское имя родом из Библии. Мальчик по имени Даниил с детства радует родителей спокойным нравом и вниманием к деталям, он общителен и наделён хорошей интуицией, добр к друзьям и родным, хотя и вспыльчив. Темпераментного Даниила легко обидеть, но он отходчив, и не будет держать на обидчика зла — проанализировав ситуацию, поймёт её и, «переварив», забудет. Талантливый и расчётливый, он имеет все шансы неплохо устроиться в жизни — ему легко будет найти себя в профессиях администратора, педагога, врача, инженера по электронике, предпринимателя, художника, музыканта, строителя и т. д. Как видите, диапазон врождённых талантов Даниила довольно широк, а карьерный рост обеспечат здоровый эгоизм и прагматичность. Отношения с женщинами Даниил строит на любви и честности — он никогда не станет скрывать, что считает домашние заботы женской обязанностью, но и упрекать за беспорядок или невкусный ужин тоже не будет. Не найдя должного комфорта он просто уйдёт, но не станет делать из этого трагедии. Как хороший отец, Даниил никогда не оставит ребёнка, даже если отношения с матерью закончатся разводом. Устраивая свою дальнейшую жизнь, Даниил обязательно впишет в неё и выходные с ребёнком, и футбол, и дружеские посиделки в хорошей компании, и преферанс по четвергам. Он всегда с удовольствием будет принимать гостей у себя дома и будет душой любой компании. Другие формы имени Данил, Данила, Даниэль, Дэниэл, Дэйниол. Уменьшительно-ласкательная форма имени — Даня. Именины Даниила Именины Даниила отмечаются довольно часто. Зимой поздравляйте его 9, 11, 12, 24 и 30 декабря, 2 января; весной 1, 6, 17 и 31 марта, 20 апреля; летом 4, 5 и 26 июня и 23 июля. Зодиакальный аспект Наилучшим образом это имя совпадает с характером человека, рождённого под знаком Водолея, Стрельца, Скорпиона, Весов, Девы и Рака. Фоносемантика Слово «даниил» имеет положительные характеристики. Оно представляется хорошим, красивым, мужественным, сильным, величественным, громким, храбрым, ярким, большим и грубым. Талисманы Даниила Животное белка, красно-коричневый цвет, камень яшма. Совместимость имени Даниил Хорошей спутницей Даниила сможет стать Анна, Людмила, Любовь, Нина, Ольга, Полина, Татьяна и Тамара. Сложнее будет построить хорошие отношения с Ангелиной, Елизаветой, Кариной, Ириной и Оксаной. Поделись ссылкой!

Почему Бог «Ветхий днями»

» Когда я посмотрел, престолы были поставлены на место,
и Ветхий днями занял свое место.»
  Даниил 7:9  

Когда я впервые стал христианином, я был очарован, узнав, что у Бога было более одного имени. Чем больше я слышала, как женщины называют разные имена в нашей группе по изучению Библии, тем больше заметок я писала. В конце концов, мой маленький дневник был заполнен более чем 20 именами, которые, как я знал, были правдой о Боге. Я узнал, что Его имена включают Элохим, Эль Шаддай, Эль Рой и Адонай. В конце концов, этот маленький дневник превратился в мою первую молитву о материнстве, чтобы лучше узнать Бога. Одно из моих любимых имен Бога — Ветхий днями.

Разве это не добавляет глубины характеру Бога? Разве это не успокаивает вас, что Бог все это видел? Это, безусловно, успокаивает меня, что независимо от того, что случилось или что произойдет, Он справится с этим.

Что означает имя Ветхий днями?

Даниил описывал Бога, который сидел на пламенеющем престоле с волосами и одеждой, белыми, как снег, и на престоле были огненные колеса. Пылающий престол символизировал суд, а описание белых волос и бороды Бога символизировало то, что Бог существовал до начала времен. Он также описывает Бога как нашего судью.

В Дан. 7:13 выражение «ветхий днями» относится к Богу как к Отцу, однако в этом отрывке Даниил описывает Иисуса, приближающегося к Богу на престоле как «Сына Человеческого» на облаках. Важно понимать, что Бог — триединый Бог, и Даниил описывает это как можно лучше. Также важно понимать, что Даниил описывает Иисуса, вернувшегося, чтобы произнести суд над миром (Даниила 7:22).

Где в Библии встречается слово «Ветхий днями»?

Во всей Библии это имя Бога упоминается всего три раза. Все три ссылки можно найти в седьмой главе книги Даниила. Первая половина книги Даниила (главы 1–6) содержит рассказы о жизни Даниила и его друзей во время правления царя Навуходоносора II, Валтасара, Дария I и Кира II. Затем вторая половина этой книги написана о видениях и снах Даниила. Эти видения и сны рассказывают о последних временах, когда будет установлено Царство Божье.

Даниил 7:9: «Когда я взглянул, «престолы поставлены на место, и Ветхий днями сел на свое место. Его одежда была бела как снег; волосы на голове его были белы, как шерсть. Его трон пылал огнем, и все колеса его горели».

Даниил 7:13: «В видении моем ночью я видел, и вот предо мною как бы сын человеческий, идущий с облаками небесными. Он подошел к Ветхому днями и был приведен к нему».

Даниил 7:22: «пока не пришел Ветхий днями и не произнес приговор в пользу святых людей Всевышнего, и не пришло время, когда они овладели царством».

Фото предоставлено ©Getty Images/B-C-Designs

Почему мы называем Бога Ветхим днями?

Существо на престоле, обладающее всей властью, — это Бог Отец. Как объяснил Моисей, «Сам Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу; нет другого» (Второзаконие 4:39). Слова «Ветхий днями» — это способ описать, что Бог является непосредственным зрителем прошлого, настоящего и будущего. Кульминацией 7-й главы Даниила, как упоминалось ранее, является передача власти между Богом и Иисусом. Прочитайте Даниил 7:13-14:

«Видел я в ночных видениях, и вот, с облаками небесными шел как бы сын человеческий, и дошел до Ветхого днями, и предстал перед ним . И дана ему власть, и слава, и царство, чтобы все народы, племена и языки служили ему; владычество его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство его не разрушится».

Поскольку Бог также является нашим Отцом, это помогает нам понять, что это нелегкая проблема для Него. У него тяжелое сердце для тех, кто предпочитает не верить в Него и повиноваться Ему. Это придает вес событиям, разворачивающимся в книге Даниила, потому что Бог дает власть Сыну Человеческому. Бог дает Своему Сыну ключи от Царства, которому нет конца. Все Писание ведет к тому моменту, когда эта земля прейдет и будут созданы новые небо и земля. За это время каждый человек будет судим. И Иисус — наш законный судья, потому что Он решил быть послушным Богу и пришел на эту землю, чтобы стать нашим спасителем. Важно помнить, что Бог не отступает и не отступает, Он делится Своей славой со Своим Сыном.

Все мертвые и все живые из прошлого, настоящего и будущего предстанут перед престолом Бога. Книги будут открыты, включая книгу жизни, означающую, что время суда близко (Даниил 7:10, Откровение 11:18).

Судимы будем по написанному в книге, по делам нашим. Библия неоднократно говорит нам об этом в: Псалме 62:12; Пословицы. 24:12; Иеремия. 17:10; 32:19; Матфея 16:27; Римлянам 2:6; 14:12 и Откровение 2:23; 22:12.

Матфея 25:31-43 дает нам описание этого момента:

«Когда Сын Человеческий придет во славе своей и все его ангелы будут с ним, он сядет на свой славный престол. Люди всех народов соберутся перед ним. Он отделит их, как пастух отделяет овец от козлов.   Он поставит овец справа от себя, а коз — слева. Тогда скажет царь тем, которые справа от него: «Придите, Отец мой благословил вас! Наследуй Царство, уготованное тебе от сотворения мира. Я был голоден, и ты дал мне поесть. Мне хотелось пить, и вы дали мне напиться. Я был чужим, и ты принял меня в свой дом.   Мне нужна была одежда, и вы дали мне что-то. Я был болен, и ты позаботился обо мне. Я был в темнице, и Ты посетил меня». Тогда люди, имеющие Божье одобрение, ответят Ему: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим и накормили, или видели жаждущим и напоили? Когда мы видели тебя странником и брали в свои дома или видели, что ты нуждаешься в одежде, и давали тебе что-нибудь из одежды?   Когда мы видели вас больным или в темнице и навещали вас?» Царь им ответит: «Я могу гарантировать эту истину: Что бы вы ни сделали для одного из моих братьев или сестер, как бы это ни было мало» они казались  вы сделали для меня». Тогда король скажет тем, кто слева от него: «Отойдите от меня! Бог проклял тебя! Идите в вечный огонь, уготованный дьяволу и его ангелам!   Я был голоден, и вы не дали мне есть. Я жаждал, и вы не напоили меня.   Я был чужим, и вы не взяли меня в свои дома. Мне нужна была одежда, а ты не дал мне ничего, что можно было бы надеть. Я был болен и находился в тюрьме, и вы не позаботились обо мне».

Фото: Unsplash/Carolyn V 

Почему так важно, что Бог вечен?

Бог вечен. Самооткровенное имя Его Бога — Яхве, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ означает, что у Него нет ни начала, ни конца. Он существует до начала времени. Он Эль Олам, Ветхий Днями, Альфа и Омега, Первый и Последний, Тот, Кто Живёт Вечно. Бог открывает Свои имена Моисею в Исходе 3:14, Бог (Элогим) сказал Моисею: «Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ. Вот что вы должны сказать израильтянам: «Я ЕСМЬ послал меня к вам»» 9.0011

Чарльз Райри написал в книге «Основы теологии»: «Атрибут вечности означает, что Бог существует бесконечно. Его существование простирается бесконечно назад и вперед (с нашей точки зрения времени) без какого-либо прерывания или ограничения, вызванного последовательностью событий».

Почему так важно, что у Бога разные имена?

Теперь, когда мы знаем, что означает Ветхий днями, мы также знаем, что у Бога есть несколько разных имен. И это не только потому, что Он Бог, но и потому, что Он хочет, чтобы мы познали Его на близком уровне так, как мы, люди, можем общаться. Он знает, что у нас остается мало времени, чтобы узнать Его и выбрать Его своим Богом.

Он использует разные имена, чтобы описать Свой характер. Он хочет, чтобы мы знали Его как:

• Абба: Отец
• Элохим: Творец
• Яхве: Я Есть То, Что Я Есть, Господь Есть Бог
• Эль Элион: Всевышний Бог
• Адонай: Господь, Владыка
• Эль Рой: Бог, Который Меня Видит
• Иегова Нисси: Господь Мое Знамя
• Иегова Раах: Господь Мой Пастырь
• Иегова Рафа Господь Исцеляющий
• Иегова Шамма Господь Там
• Иегова Ире: Господь усмотрит

Чем больше мы узнаем Бога, тем больше мы можем Ему доверять. Это ведет к нашему энтеральному спасению. Но Бог хочет, чтобы мы ходили с Ним каждый день. Он хочет быть нашим кормильцем, когда мы беспокоимся о наших финансах. Он хочет быть нашим утешением, когда что-то пойдет не так. Он хочет быть нашим Аввой Отцом, потому что очень любит нас. Возможно, Джеймс Монтгомери Бойс сказал об этом лучше всех: «Имена Бога — это окна, через которые виден Его характер» 9.0011

Заявление и ответ Древнего Днями

Дитя мое, пусть вас не беспокоят события, происходящие в вашем мире. Я был Господом Моего творения в начале, и Я — Господин грядущих событий. Хотя вы не понимаете ни будущего, ни даже настоящего, помните, что знаю я. Живи одним днем, доверяя Мне и свидетельствуя обо Мне. Как Ветхий днями, я всегда контролирую ситуацию.

Однажды все узнают, что Бог будущего — это тот же Бог прошлого. Все узнают Тебя, Господи, как нестареющего Бога, который все видит и знает. Вы всегда были в мире, задолго до того, как творение сделало свой первый вдох. Ты — Ветхий днями, и Ты будешь править вечно. Я благоговею перед Твоим присутствием.

(из книги Ребекки Барлоу Джордан «Ежедневно в вашем присутствии»)

Статьи по теме
Сила называть Бога «Царем славы»
Почему (и как) мы должны молиться именами Бога?
10 ветхозаветных имен Бога, которые вам нужно знать

Фото предоставлено: SWN

---

Хизер Ригглман — верующая, жена, мама, автор, консультант по социальным сетям и писатель, работающий полный рабочий день. Она живет в Миндене, штат Небраска, со своими детьми, школьным другом и тремя кошками, которые сопровождают ее в доме. Она в прошлом отмеченная наградами журналистка, опубликовавшая более 2000 статей. Она полна грации и выдержки, грубой честности и искренне верит, что тако может решить практически любую ситуацию. Вы можете найти ее на GodUpdates, iBelieve, Crosswalk, Hello Darling, Focus On The Family и в журнале Brio. Свяжитесь с ней на www.HeatherRiggleman.com или на Facebook.

Даниил 1 — NIV Библия

ВВЕДЕНИЕ К ДАНИИЛУ

Эта книга называется в латинской версии Вульгаты «Пророчество Даниила»; а в сирийской и арабской версиях «Пророчество Даниила Пророка». Этот Даниил был из сыновей Иудеи, которые вместе с Иоакимом были уведены в Вавилон; и был княжеской крови, если не царского семени, как явствует из Да 1:3,5. Иосиф Флавий {а} указывает на это, что он был из рода и семьи Седекии: и Саадия Гаон {б} говорит, что он был из семени Езекии, и таким образом исполнилось пророчество во 2Цар 20:18.

Что касается того, что автор «Житий пророков», приписываемых Епифанию, говорит {c}, что он родился в верхней Вифаваре, недалеко от Иерусалима, на это не следует полагаться; или что его отца звали Саваам, согласно преданию, упомянутому истинным Епифанием {d}. Иудеи {e} хотели бы, чтобы эта книга была написана не самим Даниилом, а мужами большой синагоги; хотя из самой книги очевидно, что ее автором является Даниил, как и из \Дан 7:1,2,28 8:1,15,27 9:2 10:2 12:5\. То, что он писал книги, которые евреи принимали, читали и считали Божьими, подтверждается Иосифом Флавием {f}; и иудеи в целом признают, что эта книга была написана под влиянием Святого Духа, а не по пророчеству; они, без всякого основания, различают Святого Духа и пророчество. И поэтому Маймонид говорит {g}, что это общее согласие их народа, что эта книга находится среди священных писаний, но не среди пророков; они также не позволят Даниилу быть пророком: причины, которые они приводят, легкомысленны; что, по-видимому, побудило их принизить его, так это явное пророчество о времени пришествия Мессии в этой книге, которое иногда они вынуждены признать, зафиксировано в ней. Они рассказывают нам историю о Ионафане бен Уззиэле, который, закончив свой пересказ Пророков, подумал, что написал один из Агиографов, или священных писаний, среди которых они помещают книгу Даниила; но был запрещен «Бат Коль», или голосом с неба, приведя это как причину, потому что в нем содержится конец Мессии {h}, точное время его прихода; а пояснение к отрывку добавляет в качестве пояснения

«в книге Даниила»

хотя в другом месте они хотели бы, что после того, как это стало известно Даниилу, оно было у него отнято. Ибо так, говорят {i}, есть два человека, которым был открыт конец, а потом он был сокрыт от них; и это они, Иаков и Даниил: от Даниила, согласно Да 12:4, «но ты, о Даниил, сокрой слова и запечатай книгу и т. д.», от Иакова, Бт 49:1, «что я может сказать вам, что постигнет вас в последние дни». Тем не менее, пророчество Даниила относительно времени пришествия Мессии было настолько ясным, что один из их раввинов, живший примерно за пятьдесят лет до пришествия Христа, утверждал, что время Мессии, обозначенное Даниилом, может не может быть отложен более чем на эти пятьдесят лет {k}; и это самое яркое пророчество, которого достаточно, чтобы назвать Даниила пророком, как и многие другие, содержащиеся в этой книге.

И ведь сам Маймонид признает, что его и других авторов агиографов, или священных писаний, вообще можно назвать пророками. И Абен Эзра замечает о Данииле в своем предисловии, что он изрекал пророчества о том, что было сейчас, и о том, что грядет; да, он прямо называет его пророком в Дан 1:17. И Иаккиад, еще один из их комментаторов этой книги, говорит, что он достиг высшей степени пророчества. К этому можно добавить свидетельство Иосифа Флавия {1}, который говорит, что он был одним из величайших пророков и предпочитаемым другим; поскольку он не только предсказывал будущее, но и назначал время, когда оно должно произойти. И, прежде всего, и что должно удовлетворить нас, христиан, он ясно назван пророком нашим Господом, Мф 24:15. Нет других подлинных писаний Даниила, носящих его имя; рассказы о Сусанне, Беле и Драконе, составляющие «тринадцатую» и «четырнадцатую» главы в греческой версии Феодотиона и в латинской версии Вульгаты, являются апокрифическими и ложными. Восточные писатели сделали Даниила автором тома, озаглавленного «Принципы толкования сновидений». И в библиотеке короля Франции есть еще одна книга с таким названием: «Одмат-аль-мантул и Даниил ан-наби»; в котором содержатся предсказания пророка Даниила, полученные от него по преданию. Это книга, изобилующая неправдами, подделанная магометанами и основанная на реальных пророчествах Даниила {m}. Эта книга, написанная им, частично историческая, в ней рассказывается о фактах, которыми он интересовался; и отчасти пророчески о том, что должно произойти с его времени до конца мира, и особенно о Мессии и его царстве; и написано частично на иврите, а частично на халдейском. Этот великий человек, каким он был и по природе, и по благодати, и по религии, и по политике, прожил в плену, но, кажется, никогда не возвращался в Иудею; но продолжал при дворах царей мидийских и персидских, заботиться о делах своего народа иудеев. Где он умер и был похоронен, неизвестно. Некоторые говорят, что в Вавилоне; и другие, что более вероятно, в Сузах на Тигре, где он находился на третьем году царствования Кира, Да 10:1,4.