Ценности семья: Семья в современном обществе — проблемы, кризис, функции, роль, ценность, брак, тенденции

Ценности семья: Семья в современном обществе — проблемы, кризис, функции, роль, ценность, брак, тенденции

Содержание

Семейные ценности — Википедия. Что такое Семейные ценности


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Семейные ценности (также традиционные семейные ценности) — культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия.[1] Сторонники традиционных семейных ценностей часто придают нуклеарной семье статус единственной морально допустимой ячейки общества.[2]

Этот термин является довольно расплывчатым, и в каждой культуре его могут толковать различно. Термин часто встречается в речах социальных и религиозных консерваторов. В конце XX — начале XXI веков этот термин часто использовался в политических дебатах в контексте мировой тенденции снижения семейных ценностей после окончания Второй мировой войны.[3]

Религиозное понимание

Традиционный христианский взгляд на брак и семью основан на понимании человека как созданного Богом существа, принадлежащего одному из двух полов (мужчина или женщина), которые в браке дополняют друг друга. Различия между полами рассматривается как особый дар Творца. По традиции основными целями брака считаются: рождение и воспитание детей, взаимная помощь и средство к укрощению плотского вожделения (1Кор. 7:2—6)

[4]. Рождение и воспитание детей занимает особо важное место в понимании традиционного христианского брака[5][6], а намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений рассматривается грехом[7][8].

Конституция II Ватиканского Собора Католической Церкви Gaudium et spes утверждает:

По своему естественному характеру сам брачный институт и супружеская любовь предназначены для рождения и воспитания потомства, которым они и увенчиваются.[9]

В данной концепции зачатие и рождение детей понимается как естественное (природное) назначение сексуальных отношений[10]. Об этом учили многие известные Отцы Церкви и святые в истории христианства[11][12][13][14][15][16][17][18]. В последнее время в церковных кругах всё больше обсуждается необходимость защиты традиционных семейных ценностей в обществе. Эти ценности связывают с такими качествами и установками как нравственная чистота в отношениях между женщиной и мужчиной. Многодетность и любовь к детям превозносится на новый уровень.

[19] и рассматриваются в качестве средства преодоления демографического кризиса[19][20]. По мнению защитников традиционных семейных ценностей, понятие семьи исключает такие явления как однополые отношения, внебрачное сожительство и отказ от деторождения[20]. Критика однополых отношений занимает особое[источник не указан 1593 дня] место в системе традиционной семьи, однополые союзы рассматриваются негативно[20]. Верующие сторонники традиционных семейных ценностей активно выступают против однополых браков[21].

Светское понимание

Б. М. Бим-Бад и С. Н. Гавров заявляют:

«Модернизационные трансформации часто представляют собой имплантацию на национальную почву чужих культурных наработок. Во многом вследствие этого меняются нормы, ценности, модели поведения, труда и досуга, принятые в данном обществе. Меняется сама семья, её социокультурные основания. И эти изменения представляют собой не только достижения и победы, связанные с „приобщением“ к чему-то более цивилизованному и желанному. Эти перемены несут в себе неуверенность, разочарование, падение уровня демографического воспроизводства населения, проблему одиночества».
[22]

По федеральному закону Российской Федерации «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», вступившему в силу с 1 сентября 2012 года (статья 5, пункт 5), к информации, запрещённой для распространения среди детей, относится, среди прочей, информация, которая отрицает семейные ценности и формирует неуважительное отношение к родителям и (или) другим членам семьи. Определение семейным ценностям закон, однако, не даёт.[23]

См. также

Примечания

  1. ↑ Статья «Семейные ценности» // Глоссарий терминов / Олифирович Н. И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф. Психология семейных кризисов, 2006.
  2. ↑ Anne Revillard (2006) Work/Family Policy in France International Journal of Law, Policy and the Family 2006 20(2):133-150
  3. ↑ Traditional families hit by declining morals, say mothers, Daily Mail
  4. ↑ Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И.Юровичем. Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, М., 1994, с. 20
  5. ↑ Вопросы личной, семейной и общественной нравственности, X. 4 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ
  6. ↑ ККЦ Супружеская любовь  (недоступная ссылка с 26-05-2013 [1986 дней] — историякопия)
  7. ↑ Проблемы биоэтики, XII, 3 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ
  8. ↑ Каноническое право о браке Католической Церкви определяет недействительным брак, при заключении которого супруги не осознают, что их союз предназначен для порождения потомства (Каноническое право о браке, 1096 параграф 1; комментарии по книге: Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И.Юровичем. Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, М., 1994, с. 45 — 46)
  9. ↑ Gaudium et spes, 48 параграф 1
  10. ↑ «Всякий супружеский акт должен сам по себе оставаться предназначенным для воспроизводства человеческой жизни»: эта цитата из Энциклики «Humanae vitae» Папы Павла VI приводится в разделе Катехизиса Плодородие брака  (недоступная ссылка с 26-05-2013 [1986 дней] —
    история
    копия)
  11. ↑ Муч. Иустин Философ. Апология 1: 29. PG.6:373
  12. ↑ Афанасий Александрийский. «Послание святаго Афанасия Великаго, архиепископа Александрийскаго, к Аммуну монаху»
  13. ↑ Климент Александрийский. Педагог, ч.ΙΙ, гл. 10
  14. ↑ Григорий Богослов. Творения Григория Богослова, ч. 3
  15. ↑ Бл. Феодорит Киррский. Краткое изложение Божественных догматов, 25 //Восточные отцы и учители Церкви V века. — М., Издательство МФТИ, 2000, сс.172-223
  16. ↑ Епифаний Кипрский. Панарион, гл. 58 (78), 22. Творения Епифания Кипрского, ч. 5. с. 269—270
  17. ↑ Прп. Максим Исповедник. О Любви, сотница 2-я: 17
  18. ↑ Феофан Затворник. Толкование Послания к римлянам 1,24
  19. 1 2 В защиту семейных ценностей // Православие.Ру, 4 июля 2011
  20. 1 2 3 В защиту традиционной семьи // Православие.Ру, 15 октября 2010
  21. ↑ Штат Мэриленд отстоял традиционные семейные ценности // Invictory, 3 июня 2011
  22. Бим-Бад Б. М., Гавров С. Н. Модернизация института семьи: макросоциологический, экономический и антрополого-педагогический анализ. Монография. —
    М.
    : Интеллектуальная книга, Новый хронограф, 2010. — ISBN 978-5-94881-139-0.
  23. ↑ О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию • Федеральный закон от 29 декабря 2010 года • Российская Федерация • СПС Право.ру

Литература

Семейные ценности: примеры. Проблемы современной семьи

Дом и семья для человека – это в первую очередь место, где его любят, ценят и непременно ждут. В близкой для сердца обители всегда можно найти поддержку, понимание, успокоение, почувствовать заботу окружающих. Именно с учетом таких критериев и строится тот фундамент, который и будет основополагающим для построения дальнейшего жизненного пути индивидуума. Но, к сожалению, подобный вариант родственных отношений встречается не всегда. Кроме добродушных, веселых, сердечных, семьи еще бывают несчастными, консервативными, неполными. И здесь возникает вопрос: почему так? Отчего у одних брак, семья, дети счастливы и радуют своими успехами, а у других это постоянная причина скорбей и разочарований?

Семейные ценности: примеры должны быть достойными

Для того чтобы союз между мужчиной и женщиной был крепким, в его основе должна быть любовь. Конечно, любая семья, как и человек, имеет свой особый характер, ценности. Как личность определяет свою дорогу жизни, исходя из субъективных приоритетов, так и семья трансформируется в комплекс взаимосвязанных родственных и эмоциональных отношений. Общение предопределяет настоящее, а также будущее

Какая роль семейных ценностей?

Такие понятия, как семья и семейные ценности, всегда неразрывно связаны между собой и друг без друга не существуют. Если семья отсутствует, то семейные ценности автоматически теряют свое значение. Ни одни узаконенные отношения между мужчиной и женщиной не существуют и никогда не существовали без основополагающих принципов. Именно благодаря им на протяжении многих лет супругам удается сохранить духовное здоровье, единство и целостность. На заботе и любви строятся традиционные семейные ценности. Примеры прекрасных взаимоотношений можно увидеть там, где оба человека уважают друг друга, в созданный ими союз привносят каждый свое, но при этом принимают индивидуальность своего партнера. Здесь две зрелые личности образуют единую гармоничную атмосферу, где будут рождаться и расти их дети.

Иногда представление о семейных ценностях понимается либо примитивно, либо в общих чертах. Когда кем-то затрагивается вопрос «семейные ценности и традиции в моей семье», то это нередко становится темой для горячей дискуссии, могут даже возникать недопонимания и критика.

Определение термина «семейные ценности» порой может носить неудобоваримую и громоздкую формулировку. А потому самым приемлемым для данного понятия можно считать следующее: семейные ценности – это результат удачного и продолжительного взаимодействия общества с общепринятыми и установленными религиозными нормами. Здесь нацеленность - на сохранение и укрепление института семьи. На протяжении всего периода отношений между супругами семейные ценности внедряются и культивируются в их жизнь. Молодым их пытаются привить бабушки, иногда полезную информацию на данную тематику можно почерпнуть из телевещания, также об этом говорят в церквях и т. д.

Современное восприятие семейных ценностей

Уважение, вера, продолжение рода, святость материнства, верность, любовь – это далеко не полный список фундаментальных семейных ценностей. Затронутая тема «Семейные ценности» может иметь и более глубокий смысл, заключающийся в том, что здесь брак выступает как единственно правильная форма совместной жизни мужчины и женщины. Сохраняя веру и любовь друг к другу, они воспитывают детей и таким образом продлевают род.

В настоящее время такое понятие, как семейные ценности, у многих народов трактуется по-разному. Бывает и так, что практически полностью отсутствуют какая-либо свобода выбора, возможность изменения личностью своей жизни. Развод, к примеру, противоречит традиционным канонам.

Новый взгляд на старые принципы

Изменение и развитие общества, новые взгляды соответственно формируют и новое понимание семейных ценностей. Сегодня нравственные приоритеты родителей и детей значительно разнятся. У последних отношение к данному понятию обладает более прогрессивным, но жестким характером. Такая тенденция наблюдается ввиду того, что каждое последующее молодое поколение берет от предыдущего только самое необходимое, привносит в него собственные, актуальные в настоящее время, семейные обычаи и традиции. Безусловно, такие понятия, как доверие, любовь, взаимопомощь, уважение и доброта, остаются основополагающими и для человека 21-го века. Но, как ни печально, они подвергаются давлению со стороны самых разных факторов, которые обусловлены проблемами общества.

Семья начинается с «Мы»

Согласно результатам социологических опросов, семейные национальные традиции и обычаи у молодежи стоят не на первом и даже не на втором местах. Их обогнали образование, карьера, взаимоотношения с друзьями, пристрастия. Чтобы сохранились традиционные семейные ценности, примеры для подрастающего поколения в первую очередь должны приводиться из личного жизненного опыта. И даже если кто-то вырос далеко не в такой благополучной среде и не смог впитать с воспитанием истинное любящее родственное отношение, необходимо постараться уже в осознанном возрасте наверстать упущенное и через отношение к ближнему постараться сделать этот мир лучше и светлее. Это под силу каждому, ведь как сказал всемирно известный классик В. Гюго: «Во внутреннем мире человека доброта – это солнце».

Все мое – твое!

В некоторых аспектах необходимо более детально углубиться в тему, чтобы точно для себя определить, что такое семейные ценности. Примеры могут показать более четкую картину их важности как в совокупности, так и по отдельности.

Разве могут муж, жена и их дети быть счастливыми, если их отношения не будут базироваться на таком чувстве, как любовь. Терри Гудкайнд сказал: «Любовь — это когда всю свою жизнь разделяешь с другим человеком». И он был полностью прав: как можно по-другому в данном случае?

Мы рождены, чтобы любить

Любовь - это всеобъемлющее и глубокое чувство, иногда даже мастерам пера трудно передать словами, что оно в себя вмещает, как воздействует на человека. Некоторые принимают его за сильнейшую привязанность к партнеру, на фоне которой и выстраиваются семейные обычаи и традиции. Здесь человек старается с близким сердцу партнером находиться как можно больше.

Любовь – настолько глубокое и всеобъемлющее чувство, которое просто невозможно точно описать словами. Мы можем только понимать, что это сильнейшая привязанность к другому человеку, желание постоянно находиться рядом с ним.

По мнению Э. Фромма, любовь является особым видом единения между людьми, имеющим идеальную ценность во всех великих философских и гуманистических системах как Запада, так и Востока. Это чувство - самая могучая сила, без которой в априори невозможны никакие полноценные отношения. Супруги друг другу становятся еще ближе, когда ощущают истинную заботу и поддержку партнера.

В чем секрет долгих и гармоничных отношений?

Живя в обществе, каждый человек хоть иногда, но сталкивается с тяжелейшими стрессами, проблемами и разного рода трудностями. Порой рушатся его мечтания и надежды. Выстоять одному в буре страстей чрезвычайно трудно, а иногда практически и невозможно. Именно в таких ситуациях помощь от родных и близких становится наиболее ценной и ощутимой. Дом, где ждут родные, понимающие люди – это тихая гавань, где можно получить поддержку и набраться сил, чтобы преодолеть все грядущие тяготы судьбы и идти дальше по жизни с радостью в сердце.

Никакой союз невозможен без взаимопонимания и уважения партнеров. Такие представления детей о семье должны формироваться с раннего возраста. Высокий уровень взаимоотношений между супругами, родителями и их детьми достигается тогда, когда каждая сторона с почтением и пониманием относится к чувствам, интересам и стремлениям другой. Здесь ни в коем случае не должно быть вторжения и насильного вмешательства в личное пространство членов семьи с целью подчинить, сломать или «переделать», «подстроить» их под себя.

Искренность и честность являются залогом прозрачности и чистоты отношений между партнерами. Это касается не только схемы муж-жена, но и схемы родители-дети. Для вторых, чтобы максимально раскрыть данную тему, проводят даже классный час «Семейные ценности и их важность для человека». Малышам разъясняют, что указанные выше качества при максимальной выраженности являются залогом другого неотъемлемого атрибута счастливого дома – доверия, которое трудно заслужить, но легко мгновенно потерять. Смысловой груз и сила данных качеств способны любому союзу обеспечить счастливую и долгую жизнь.

Как воспитываются семейные ценности?

Задаваясь вопросом о том, а какие семейные ценности и традиции в моей семье, человек может столкнуться с рядом нелицеприятных и ранее не раскрытых для себя вещей. Но отчаиваться не стоит - все поправимо. Любые отношения можно развить и преобразить в лучшую сторону. Сегодня взаимодействия между близкими людьми могут условно подразделяться на современные и традиционные, и они иногда конфликтуют между собой.

У каждого человека есть свое индивидуальное понятие о том, как сохранить отношения и брак. Чему-то в этом вопросе научили родители, что-то удалось уяснить из собственного жизненного опыта. Когда только сформировалась молодая семья, супруги не всегда задумываются о том, что значит чтить мнение партнера, считаться с его личным пространством. Нередко они сразу начинают ожидать друг от друга только хорошего и считают, что это хорошее должен создавать именно партнер. На этом этапе следует понять, что ответственность за гармоничный союз лежит как на мужчине, так и на женщине в равной степени. Здесь каждый, занимая свою позицию, согласно половой принадлежности, должен оберегать и культивировать все то, что в силах сделать брак удачным, а будущих детей - счастливыми.

Идеалом можно не быть, но стараться нужно

В любой период взаимоотношений (неважно, это пара, прожившая в браке много лет, или молодая семья) необходимо заниматься самовоспитанием, работать над собой. Некоторые считают, что научиться сдерживать гнев, раздражение невозможно, но это не так. Любые проблемы можно научиться решать мирно, что и станет началом пути к взаимному счастью. В результате в скором времени у супругов жизнь преобразится в лучшую сторону, наладится или трансформируется общение. Именно так, преодолевая сложности, и формируется настоящая семья, и семейные традиции становятся священными и уважаемыми среди всех сородичей.

Дети – цветы жизни

Ни в коем случае не стоит забывать и о самых маленьких. Детям в первую очередь нужен в семье мир и благополучие, ведь они являются самым незащищенным и уязвимым родовым звеном. К ним необходимо проявлять благосклонность и на собственном примере показывать, как важна семья, разъяснять, почему необходимо чтить традиции. Такое морально-нравственное воспитание не будет напрасным. Формирование у детей правильного понятия о жизни, об этических нормах станет залогом их счастливой семейной жизни в будущем.

Разобраться малышам и подросткам в данной теме также помогают и школьные учреждения. В последнее время все чаще стал проводиться классный час, семейные ценности на котором являются главной темой для бесед. Это большой шаг вперед, так как правильное развитие самосознания ребенка поможет ему найти и свое место в жизни.

Светлое будущее

Ранее из-за наличия информационного дефицита и из-за привитых обществом новых мнимых ценностей, к примеру, таких как погоня за статусом, положением в обществе, деньгами, у детей самые важные и необходимые составляющие нормальной жизни отодвинулись на задний план. Это стало угрозой для полноценного человеческого общества. Профессиональные педагоги поспешили на выручку и стали больше говорить о семейных ценностях, подчеркивать их важность для каждого индивидуума. Параллельно это направление стало курироваться на правительственном уровне ввиду озабоченности судьбой подрастающего поколения. Есть надежда, что общие усилия – родителей, школы, а также государственная поддержка - принесут драгоценные плоды. Ведь практически для каждого человека семья – это то главное, что заставляет двигаться вперед, полноценно чувствовать жизнь и бескорыстно, искренне любить.

Формирование семейных ценностей в школе. Современные семейные ценности

Среди всех существующих жизненных позиций, которые создавались на протяжении многих столетий, формирование семейных ценностей считается самым важным в жизни человека. В семье ребенок рождается, учится жить достойно, уважать людей. Без базовой семейной подготовки человеку очень сложно будет находиться в обществе. Следующий этап – это формирование семейных ценностей в школе. Ребенок, находясь в юном возрасте, воспринимает всю информацию как поучительную, чаще всего прислушивается к ней. Потому проведенные мероприятия по формированию семейных ценностей в стенах школы увлекательны.

Воспитание должно быть не только в семье, школе, но и окружении. Подросток чаще всего принадлежит сам себе. От того, в каком обществе он проводит все свободное время, зависит многое. Чаще всего именно общественное мнение влияет на сознание восприятия семейных ценностей у подростков. Именно компании дают возможность приходить к какому-то мнению коллективно. Важно, чтобы это мнение или просто рассуждения были правильными. Если же все происходит наоборот, ребенку или подростку пытаются внушить заведомо недостоверную информацию, в дальнейшем с ним будет работать специалист. Лучше родителям уделить немного времени своим детям и попытаться объяснить, что такое семейные ценности и для чего они нужны.

Семейные беседы

В первую очередь родители и все взрослые люди, присутствующие в семье, должны определить семейные ценности. Единство во мнении помогает объяснить ребенку то, что нужно. Формирование семейных ценностей происходит за счет убеждений, определенного образа жизни, отношения к окружающим людям за пределами семьи.

Родители должны интересоваться у учителей, каким образом происходит формирование семейных ценностей в школе. Семья - это основная ячейка, которая дает ребенку базу знаний, пониманий и восприятия внешнего мира. Но мероприятия по формированию семейных ценностей, проведенные в здании школы, позволяют закрепить информацию, которая доносится ребенку дома. Если в семье есть семейные ценности и ребенок о них знает с ранних лет, то в подростковом возрасте с ним не будет никаких проблем. Об этом на протяжении многих лет говорят учителя, психологи и ученые, занимающиеся вопросами семейных ценностей в семьях.

Школа и общество

Формирование семейных ценностей в школе начинается с начальных классов. Педагоги уверены в том, что с первого дня нахождения ребенка в обществе у него должно произойти формирование семейных ценностей и общественных. Но так как базой при формировании являются именно семейные ценности, педагоги отталкиваются от того, к чему ребенок уже приучен. Если ребенок воспитывался в угнетенной обстановке, эгоцентризме, его учили пренебрегать общественным мнением, он будет чувствовать себя изгоем в обществе.

Школьный педагогический состав при виде ребенка с такими ценностями должен уделить ему особое внимание. Посещение психолога поможет решить проблемы с восприятием ценностей как семейных, так и общественных. Главное - начать уделять внимание чаду и корректно донести до него нужную информацию. Своевременная помощь направит ребенка на правильный путь. Он поймет это не сразу, но со временем оценит труды своих учителей.

Школьные мероприятия

Мероприятия по формированию семейных ценностей проводятся практически в каждой школе. Педагогический состав старается сплотить родителей и детей в единое целое. Ежегодно, согласно программам, проводят мероприятия «День Матери», «Спортивная Семья», выставка семейных стенгазет. Для того чтобы формирование семейных ценностей сплотило всех, детей просят нарисовать генеалогическое древо или родословную фамилии.

В процессе таких мероприятий семья становится сплоченной, родители помогают детям и наоборот. Уважение друг к другу, забота формируют базовую часть семейного кодекса семьи. Семья играет важную роль не только в воспитании детей, но и в жизни страны. Родители благодаря семейным ценностям могут сделать своего ребенка успешным, стремительным человеком, уважающим общество.

Детские общеобразовательные учреждения в жизни ребенка

Педагогический состав ДОУ может формироваться десятками лет до тех пор, пока все специалисты не будут профессионалами. В этом случае дело даже не в опыте работы, а в отношении к ней, призвании. Психологи, работающие с детьми, должны иметь определенную квалификацию, уметь находить общий язык даже с самым трудным подростком. Формирование семейных ценностей в ДОУ необходимо для того, чтобы дети из разных семей поняли то, что какими бы ни были родители, их не изменить, отношение ребенка к ним всегда должно быть хорошим, уважительным. Идеальным считается вариант, когда в семье придерживаются духовно-нравственных традиций, присутствует педагогическая и социальная поддержка.

Формирование семейных ценностей в ДОУ необходимо для того, чтобы дети смотрели на другие семьи и отношения в них. Часто случается так, что дети из неблагополучных семей меняют свое отношение к родителям благодаря школьным мероприятиям, направленным на сплоченность семьи.

Рассуждения о семейных ценностях

Начинать рассуждение о семейных ценностях лучше в узком кругу и домашней обстановке. Всех членов семьи не должна раздражать эта тема, иначе разговор не принесет результата. Если родители уделяют внимание этому вопросу, то ребенок будет легко находить общий язык с разными людьми.

Достаточно часто детям дают задание написать сочинение на тему «Семейные ценности». И нередкими являются случаи, когда дети не знают, что это такое и о чем нужно писать. Идеальным считается вариант, когда ребенок умеет сравнивать семейные ценности своей семьи с ценностями, которые описывались в произведениях литературы. Такие сочинения пишут только те дети, родители которых уделяют им и их образованию внимание.

Все плановые сочинения введены в список выпускных экзаменов. Рассуждение о семейных ценностях доступно сформировавшимся подросткам. У детей малого возраста еще нет базы знаний отечественной и мировой литературы. Они не могут сопоставить семейные ценности с сюжетами, описанными в книгах.

Есть ли у подростков семейные ценности

Формирование семейных ценностей у подростков должно начинаться в раннем возрасте. Ребенок, не осознавая, начинает принимать те ценности, которые доносят до его разума родители, садик, школа.

Формирование семейных ценностей у подростков - это долгий процесс, в результате которого должно развиться определенное отношение к семейным нормам, ролям, представление о разных мнениях.

В школах педагоги уделяют особое внимание деткам из многодетных семей. С ними нужно работать постоянно, так как у всех родителей хватает времени на разговоры и рассуждения о семейных ценностях. Педагоги в таких случаях должны приходить на помощь многодетным семьям.

Чаще всего подростки игнорируют семейные ценности. Для того чтобы это исправить и не упустить момент, педагоги внедряют в процесс обучения различные схемы. Урок, проходящий в обычной форме, становится увлекательным благодаря модели поведения учителя.

Основная задача учителя - придерживаться поставленных целей и задач для получения результата. Практические занятия, проходящие в игровой форме, позволяют подросткам забыть о собственных амбициях и вовлечься в процесс определения семейных ценностей. Такие разговоры по душам приветствуются в каждой школе, но далеко не все подростки идут на контакт. Подобные беседы должен проводить психолог с большим опытом работы. Беседы на подобные темы у подростков вызывают смех, они считают, что это не самое важное в жизни, и только единицы убеждены в обратном.

Семейные ценности современного общества

Для всего общества приоритетным является семейный авторитет. Крепкие и доверительные отношения – это основа формирования личности человека. Современные семейные ценности могут быть самыми разными, каждая семья формирует их из собственных приоритетов, убеждений. Именно молодежь определяет будущее своей страны.

На школьных мероприятиях обсуждают современные семейные ценности, слушают жизненные позиции. Другими словами, готовят молодежь к взрослой жизни. И это правильно, так должно быть во всех детских образовательных учреждениях.

Современное общество спешит во всем. Подросткам хочется быстрее вырасти, пойти на работу, начать достигать поставленных целей. Но в жизни не всегда получается так, как изначально было задумано. Почему жить по плану очень сложно? Потому что для этого необходима жесткая дисциплина. Следуя собственным жизненным позициям, молодежь забывает о другом мнении, тем самым переставая уважать окружающих. Пренебрежительное отношение к поступкам и мнению окружающего социума приводит к тому, что мнение человека становится пустым. На него никто не обращает внимания, к нему не прислушиваются. И это очень страшно. Молодежь, не имея семейных ценностей, в обществе будет чувствовать себя крайне неловко.

Восприятие ребенком семейных ценностей

Ребенок - это чистый лист. Он изначально готов принимать всю информацию, которую ему преподносят. Не всегда эта информация полезная или правильная. Потому в школах периодически проводят классный час «Семья, семейные ценности». Именно на классном часе педагогический состав имеет возможность поднять те темы, которые важны для коллектива класса. Присутствие на том мероприятии родителей и детей очень важно. Даже самый балованный ребенок, услышав, что его ругают при родителях, а те, не защищают, а качают головой, испытывает чувство дискомфорта. Ему неловко от того, что в классе находятся его одноклассники и их родители. Общество, не одобряя поведения ребенка и наглядно ему это показывая, побуждает его к размышлениям о том, стоит ли в следующий раз повторять ошибки.

Воспитание семейных ценностей в сознании чада происходит при беседе в узком семейном кругу. После полученных замечаний в школе родители обязательно начнут поднимать эту тему дома. Важно, чтобы беседа не проходила на повышенных тонах. Ребенок может закрыться, начать плакать, результата от такой беседы не будет.

Единая семья

Семья и семейные ценности должны ассоциироваться у ребенка с теплом, уютом, пониманием, уважением, любовью. Душевное и моральное спокойствие достаточно часто подводят подростков к размышлениям. Причем они рассуждают не сами с собой, а со своими сверстниками. Разговоры в окружении о том, какие ценности семейных отношений есть у товарищей, лишний раз дают повод задуматься над собственными отношениями с родителями.

Подростковый возраст очень сложен. Юношеский максимализм, отсутствие боязни кого- или чего-либо приводят родителей в паническое состояние. Нельзя впадать в истерики, таким образом ситуацию и отношение чада к себе не изменить. Работа над собой, своими ошибками позволит увидеть ребенку то, что он небезразличен собственным родителям. Сказать о том, что понимаешь, еще не значит понимать. Очень важно, чтобы ребенок умел уступать в семье взрослым. И дело даже не в возрасте, а человеческом отношении и понимании того, что у него еще нет достаточного опыта, чтобы он мог спорить с родителями.

Единая семья может быть только тогда, когда взрослые и дети умеют слушать друг друга и прислушиваться. При общении с ребенком родителям необходимо исключить метод отрицания. Существует масса других способов дать понять человеку, нужно так поступать в дальнейшем или нет. Применяемое насилие в семье ведет к агрессии и игнорированию взрослых. В таких семьях дети растут сами по себе, возможно, с ними никогда родители не заведут разговор о семейных ценностях. Такая семья вряд ли будет единой.

Отношение родителей к детям

Изначально нужно говорить о том, как родители относятся друг к другу. В семьях со спокойной обстановкой и уравновешенными родителями чаще всего растут дети, у которых все в порядке с психикой, они понимают, что семья – это самое главное в жизни.

Формирование семейных ценностей у детей из многодетных или проблемных семей практически не происходит. В таких ситуациях нужно переживать и о формировании личности. Но как известно, одно без другого существовать не может. В таких ситуациях на помощь приходят квалифицированные специалисты, психологи, педагоги. Чаще всего детки из неблагополучных семей стараются много времени проводить в школе. Там им интересно, они имеют возможность общаться с детьми разных возрастов.

Именно в школе можно многое понять, если прислушиваться к советам учителей. Проводимые мероприятия, направленные на выяснение того, есть ли в их семьях ценности, приводят к тому, что дети находят эти ценности и стараются их донести до родителей.

В практике психологов и педагогов много разных ситуаций, которые можно отнести к нестандартным. Все дети и их родители разные, только одни понимают значимость семейных ценностей, а другие нет.

Итог

Подводя итог, можно сказать о том, что детские образовательные учреждения в жизни детей, подростков играют важную роль. В процессе формирования личности, семейных и общественных ценностей ребенок не должен чувствовать себя неловко. И если родители не имеют возможности или желания самостоятельно донести до ребенка информацию, за них это сделают профессионалы.

Главная цель учителей - не только научить семейным и общественным ценностям, но и дать возможность сравнивать эти понятия. Некоторые люди могут спросить: "Зачем ребенку писать сочинение на тему «Семейные ценности»?". Это необходимо для того, чтобы педагогический состав понимал, с каким ребенком родители дома беседуют и у него сформированы семейные ценности, а с кем нужно работать в стенах школы. Из этого заведения ни один ребенок не должен выйти во взрослую жизнь неподготовленным.

В школе этим вопросам уделяют большое внимание. Беседы с родителями и детьми проходят в процессе проведения классного часа. Педагог, общаясь с детьми и родителями, смотрит на реакцию двух сторон. От того, как отреагируют родители на похвалу или ругань, зависит очень многое. Даже самый обычный учитель-математики очень хороший психолог. Он может невооруженным глазом увидеть и понять, какие отношения в той или иной семье. На основании имеющегося отношения он поймет, нужно работать дополнительно с этим ребенком или нет. Все школьные учреждения заинтересованы в том, чтоб их учащиеся к моменту выпускного были готовы к взрослой жизни, а без понимания семейных и общественных ценностей это невозможно.

Семейные ценности как объект социально-философского анализа Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК 316.811

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

Шаваева Ольга Александровна соискат. кафедры философии Кабардино -Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова, Нальчик, Россия

Анализ системы семейных ценностей, показана их трансформация с развитием общества

Ключевые слова: СИСТЕМА СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, КЛАССИФИКАЦИЯ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, ТРАНСФОРМАЦИЯ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

UDC 316.811

FAMILY VALUES AS AN OBJECT OF SOCIO-PHILOSOPHIC ANALYSIS

Shavaeva Olga Aleksandrovna competitor of the Philosophy chair Kabardino - Balkarian state university named after Kh.M.Berbekov, Nalchik, Russia

The analysis of values of family system was done; we also shown the transformation of the family values with the development of the society

Keywords: FAMILY VALUES, CLASSIFICATION OF FAMILY VALUES, TRANSFORMATION OF FAMILY VALUES

На протяжении многих столетий семья - необходимый компонент социальной структуры любого цивилизованного общества. С семьи начинается общество, в ней происходит становление личности. Семья - это основанная на кровном родстве социальная группа, членов которой объединяет совместное проживание, быт, рождение и воспитание детей. Семья является важнейшим связующим звеном в отношении человека с окружающим миром, способствует социализации личности в социуме. Несмотря на то, что семью долгое время было принято считать фундаментом, на котором основан общественный порядок, она остается одним из недостаточно исследованных институтов.

А. Г. Харчев определяет семью как «исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения» [11, 75]. А.И. Антонов и В. М. Медков определяют семью как малую социальную группу или общность людей, основанную на супружеском союзе и родственных связях, объединенную общей

деятельностью и осуществляющую воспроизводство населения, преемственность семейных поколений, социализацию детей и поддержание существования ее членов [1, 16] .

Ф. М. Тумусов для эффективного изучения семьи и ее ценностей полагает необходимым разработку новой семейной парадигмы, которая будет эффективной для нашего исследования. Ее суть он поясняет следующим образом: «Здесь важно, прежде всего, опровергнуть представления скептиков о том, что семейная парадигма заключается в самодовлеющей и верховенствующей роли семьи в общественных отношениях. Скорее, ролевая установка общества должна обогатиться альтруизмом и преданностью, которыми обладают семейные отношения и которые следует переработать для вовлечения их в новом качестве на новые уровни общественного взаимодействия» [10, 157]. В семейной парадигме отражается фундаментальная картина социального универсума, включающая комплекс основополагающих представлений об обществе и индивиде, гражданском обществе и государстве, т.е. комплекс, составляющий как бы субстрат важнейших концепций, теорий, течений данного исторического периода. В семейной парадигме отражается также та система ценностей, которой придерживаются индивиды в определенный исторический период времени.

Институт семьи находится в постоянном изменении, которые детерминируются развитием самого общества, преобразованием общественных потребностей. Однако при всех этих изменениях общество на любой стадии своего исторического развития нуждается в воспроизводстве населения, поэтому оно заинтересовано в семье как форме организации этого воспроизводства.

На специфику конкретных ценностей, норм на разных стадиях развития семьи существенное влияние оказывают социально-экономические, идеологические, конкретно-исторические, этнические,

религиозные факторы. Социально-экономические факторы воздействуют на семью не непосредственно, а через культурные ценности. М. С. Мацковский пишет: «Нормы и традиции, изменяясь со временем, различаются также в зависимости от той или иной стадии жизненного цикла семьи. Существенная дифференциация ценностей и норм в сфере брачно-семейных отношений, а также неформальных санкций за их нарушение наблюдается в различных регионах нашей страны. Она во многом обусловлена традициями и обычаями, питаемыми многими источниками, в том числе и религиозными предрассудками» [5, 23].

Как социальный институт семья всегда руководствовалась правилами, принципами поведения, ценностями, которые способствовали взаимопониманию ее членов. Мацковский рассматривает семью как социальный институт, что позволит ответить на вопрос: чем отличаются семейные ценности и нормы в различных культурах и при различных идеологических, политических и социально-экономических условиях?

Анализу семейных ценностей их роли в жизни общества много внимания уделил Э. Дюркгейм. Согласно Э. Дюркгейму, ценности и нормы являются необходимыми элементами, которые сохраняют порядок любой социальной системы, в том числе и семьи. Он указывал на существующие негативные тенденции в развитии семьи в начале XX века. Дюркгейм отмечал уменьшение солидарности современной ему семьи как жизненного источника межличностных отношений, что было следствием уменьшения размера семьи. Он ввел понятие аномии, объясняя смысл данного понятия следующим образом: «аномия выражает такое состояние общества, при котором отсутствует твердая моральная регуляция индивидуального поведения, когда старые ценности уже не работают, а новые еще не утвердились» [3, 239].

Дюркгейм рассматривал формы культуры как системы ценностей: «Существуют различные типы ценностей. Одно дело - экономическая

ценность, другое - ценности нравственные, религиозные, эстетические, метафизические. Столь часто предпринимавшиеся попытки свести друг к другу идеи добра, прекрасного, истинного и полезного всегда оставались напрасными» [3, 291]. Т. Парсон указывал на роль ценностей для обеспечения стабильности общества. Необходимым для стабильности социальной системы он считал консенсус ценностей. Парсонс пришел к выводу, что каждое общество, в дополнении к специфическим нормам, имеет определенные, присущие только ему ценности и фундаментальные ценности должны стать частью личности.

Много внимания проблеме ценностей уделил П. Сорокин. Причиной кризиса любого общества он считал кризис базовых ценностей. Систему ценностей он рассматривал как социальное явление. П. Сорокин характеризовал сущность социального явления как взаимодействие, обладающее специфическими признаками. Он писал: «Таким образом, социальное явление есть социальная связь, имеющая психическую природу и реализующаяся в сознании индивидов, выступая в то же время по содержанию и продолжительности за его пределы. Это то, что многие называют «социальной душой», это то, что многие называют цивилизацией и культурой, это то, что третьи определяют термином «игра ценностей», в противоположность миру вещей, образующих объект наук о природе» [8, 43].

Согласно Сорокину, социальное явление дано там, где существует психическое взаимодействие между людьми. Каждое психическое взаимодействие имеет две стороны: внутреннюю - чисто психическую, также внешнюю - символическую, которая всегда дана в виде символов. Для возможности правильного психического общения необходимо одинаковое понимание символов, объективирующих душевные состояния. Там где нет этой тождественности, там нет и социальной группы. Где степень ее очень низка, там низки и слабы психические связи,

скрепляющие членов группы. Сорокин заключает: «вне организации нет и не может быть социальной группы, так как именно одинаковое понимание символов и является одним из элементов этой организации - организации психической» [8, 45]. Таким образом, благополучие и стабильность семьи невозможны без одинакового понимания ценностей всеми ее членами.

Ценности определяют поведение людей, нормы и правила, характерные для людей. На каждом этапе развития общества формируется своя иерархия ценностей, что выражается в ценностных ориентациях. Ценностные ориентации это сознательные предпочтения или отвержения определенных способов поведения и удовлетворения потребностей. Они воздействуют на мотивацию поступков, мировоззрение людей. Семья остается для индивида одной из важнейших ценностей. Под ценностями понимается свойство общественного предмета удовлетворять определенные потребности человека, группы, общества.

К ценностям относятся представления, разделяемые большинством людей относительно того, что правильно, необходимо. Система сложившихся ценностей служит моральным регулятором отношений в обществе и в семье.

В науке сложились различные подходы к классификации ценностей. С. А. Давыдов и А. М. Рогова пишут: «Их типологизируют: 1) по объективным характеристикам явлений, выступающих ценностями (материальные и духовные, большие и малые), 2) по субъекту (ценности общества, народа, нации, партии, коллектива, индивида), 3) по типу потребностей индивида (экономические, политические, религиозные и т.п.)» [2, 8]. В системе ценностей социального субъекта они выделяют: смысложизненные о добре и зле; универсальные: витальные, демократические, ценности общественного признания (трудолюбие), ценности межличностного общения (честность), ценности личностного развития; партикулярные: традиционные (любовь к семье, к малой родине),

религиозные, урбанистические, связанные с личным успехом, коллективистские (взаимопомощь, солидарность).

В системе ценностей значительную роль играют ценности семьи. Семейные ценности - это культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия. Они складываются из общечеловеческих ценностей, к которым относятся: жизнь, здоровье, мир, время, свобода личности, её честь, личное достоинство, роскошь общения с другими людьми, опыт человечества, истина, добро, красота, справедливость, благородство, милосердие и др. В идеальном варианте ценности семьи должны быть сформированы в соответствии с общечеловеческими и ценностями общества, в котором живёт семья. Формирование ценностей и ценностных ориентации семьи является одной из ключевых задач общества. Ценности и ценностные ориентации семьи -это фундамент, на котором строится семейная жизнь и воспитание детей.

Разделяемые семьей ценности отражают объективно существующие ценности той социальной среды, которая окружает индивида. Эти ценности признаются членами семьи. Ценности влияют на поведение человека в семье, а семья служит способом реализации семейных ценностей.

Семейные духовные ценности во многом определяются набором ценностей и ценностных ориентации молодых людей, вступающих в брак. К ним можно отнести: семейную жизнь как ценность; детей как ценность; традиции семейного воспитания как ценность; воспитание духовно-нравственной личности как ценность; развитие чувственно-эмоциональной сферы как ценность; любовь; духовные потребности, интересы, идеалы, желания, характер взаимоотношений, стиль общения, нормы взаимоотношений в обществе, отношение членов семьи к своим обязанностям; совершенствование духовного мира семьи и каждого из её членов; включённость их всех в жизнь семьи; глубокое уважение друг к

другу; взаимопонимание и уважение; здоровый культ матери и отца в семье; единство требований к себе и детям; душевное единение родителей и детей; педагогическую и психологическую образованность родителей как ценность и др. Эти и другие ценности, а также ценностные ориентации в процессе семейного воспитания входят в социальную и духовную сущность растущего человека как на уровне сознания, так и на уровне подсознания и в зрелые годы выступают доминантой при построении личной и семейной жизни. Именно родители должны передать детям ценности, которые помогут с честью прожить жизнь.

Семейные ценности - это то, что важно, ценно, уважаемо всеми членами семьи, общее поле их интересов. Для большинства людей семейные ценности приблизительно одинаковы: любовь, родительство, верность, доверие, связь с предками, дом. Семейные ценности - это положительные и отрицательные показатели значимости объектов, относящихся к основанной на единой совместной деятельности общности людей, связанных узами супружества-родительства-родства, в связи с вовлеченностью этих объектов в сферу человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями. Ценности закладываются у ребенка в раннем детстве. Хотя их система формируется под влиянием идеологии и культуры общества в целом, непосредственный опыт, который ребенок получает в семье, имеет большое значение.

Классификацию семейных ценностей можно также произвести исходя из определения семьи. Семейные ценности можно разделить по элементам связи внутри семьи. Выделяется три группы семейных ценностей:

1) ценности, связанные с супружеством;

2) ценности, связанные с родительством;

3) ценности, связанные с родством.

Среди всего многообразия ценностей супружества можно выделить такие основные ценности, как ценность брака, ценность равноправия супругов или ценность доминирования одного из них, ценности различных половых ролей в семье, ценность межличностных коммуникаций между супругами, отношений взаимоподдержки и взаимопонимания супругов. К основным ценностям родительства относятся ценность детей, включающая в себя ценность многодетности или малодетности, а также ценность воспитания и социализации детей в семье. К ценностям родства можно отнести ценность наличия родственников (например, братьев и сестер), ценность взаимодействия и взаимопомощи между родственниками, ценность расширенной или нуклеарной семьи.

Согласно Давыдову и Роговой, семья представляет собой взаимодействие ценностей двух уровней: 1) социальных ценностей как ядра, присущих социальному институту, 2) индивидуальных ценностей как изменчивого составляющего. Цели, нормы, социальные роли, правила поведения - все это средства воплощения ценностей в жизнь [2, 14].

Ф. С. Тумусов пишет: «В России главным фактором кризиса семьи стал цивилизационный кризис, связанный со сломом советского цивилизационного этапа и трудностями построения нового. Это повлекло за собой утрату Смысла, разрушение системы ценностей, которая задает ориентиры развития личности. Наиболее сильно этот процесс затронул подрастающее поколение. Ценностный хаос, царящий в голове молодых, вполне объясняет столь типичные сегодня отсутствие трудовой морали, антиобщественное поведение, жестокость, агрессивность, подверженность внешним влияниям» [10, 156].

В современном обществе произошло выпадение семейных ценностей из системы ценностей индивида. Это отразилось на росте числа разводов. По данным статистики в России разводом заканчивается каждый второй брак. Помимо этого высок уровень внебрачных рождений и отказов

от рожденных детей. В России в последние годы регистрировать брак становится немодным. Захаров С. В. приходит к выводу: «Результаты обследования позволяют сделать вывод, что в России в последние два десятилетия произошла «тихая революция» в отношении к браку. Поколения россиян, родившиеся во второй половине 1960-х годов и позже, все чаще начинают совместную жизнь с партнером не с регистрации брака» [4, 91]. Захаров отмечает, что среди представителей поколений, родившихся после 1960 года, распространение неформальных отношений имеет взрывной характер. Неформальные отношения в начале совместной жизни для большинства являются временными и имеют характер пробного брака. Многие пары спустя время заключают юридически оформленный брак. В то же время регистрация брака часто не просто откладывается не неопределенное время, но и не происходит вовсе. В современной России наблюдается высокая доля внебрачных рождений.

Брачно-семейное законодательство в нашей стране до 1917 года, а во многих европейских странах и в США до второй половины XX века допускало разводы только в случаях супружеской измены, грубого и жестокого обращения с супругом и детьми или серьезного нарушения других правил семейной жизни. У виновной стороны отбирали детей и передавали на воспитание другому родителю, на длительный срок запрещали вступать в новый брак, раздел имущества решался в пользу невиновной стороны. Американские авторы отмечают, что традиционный принцип «развод по вине» во многих странах сменился принципом «развод без вины», когда брак прекращается без предъявления вины в суде одной из сторон. Данный принцип применяется и в нашей стране.

Таким образом, в настоящее время ценности родительства, многодетности отходят на задний план. Анализируя эту ситуацию, С. Д. Мезенцев и А. С. Агавелян приходят к выводу: «а) наличие в семьях

одного или двух детей определяется преобладающей ориентацией именно на такое количество детей;

б) потребность в детях занимает невысокое положение в структуре потребностей личности, а высокий уровень внесемейных ценностных ориентаций влечет осознание родительства как препятствия для самореализации личности;

в) снижение потребности семьи в детях находит свое проявление и подтверждение в количественных показателях репродуктивного поведения населения» [6,98]. Таким образом, что для современного общества характерным является отсутствие «детоцентризма».

Причиной снижения потребности в традиционной семье, детях можно назвать достижения современной цивилизации. Нежелание жертвовать своим комфортом, своим временем, успехом исключает как деторождение, так и семью вообще. Е. Н. Новеселова пишет: «Угасание цивилизации - это, прежде всего, разрушение института семьи, снижение рождаемости и распространение социальных патологий. В России и в мире все больше пожилых людей, все меньше детей, все больше семей, в которых всего один ребенок, все больше мужчин и женщин, решивших, что дети им вообще не нужны... » [7, 58].

Большое внимание семье будущего уделил Э. Тоффлер. Согласно Тоффлеру, возникает новая система семьи Третьей волны, основанная на разнообразии типов семьи и большей вариативности ролей человека [9]. В сфере ценностей, согласно Тоффлеру, необходимо начать избавляться от необоснованного чувства вины, которым сопровождается крах и реструктуризация семей. Тоффлер утверждает, что ценности, как правило, изменяются медленнее, чем социальная действительность. Поэтому надо развивать этику терпимости к многообразию, которого требует и которое порождает будущее общество. Тоффлер полагает, что многие люди, воспитанные в условиях Второй волны, твердо усвоившие, что один тип

семьи «нормален», а остальные несколько подозрительны, если не «извращены», остаются нетерпимыми к новому разнообразию типов семьи. Тоффлер приходит к выводу, что новая система семьи будет главным институтом в новой социосфере, образующейся наряду с техносферой и инфосферой. Таким образом, адаптируясь, семья меняет свою форму, те или иные функции, способы коммуникации, но сам институт семьи сохраняется.

В заключение можно сделать вывод, что модернизация затронула все сферы жизнедеятельности семьи, что привело к широкому многообразию моделей семьи, а также трансформации семейных ценностей. При движении к постиндустриальному обществу семья будет иметь все большее значение в общественном устройстве. Поскольку постиндустриальная фаза развития общества выдвигает приоритет знания и основной его ценности, а ценность знания формируется, прежде всего, в семье.

Литература

1. Антонов А. И., Медков В. М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международного университета бизнеса и управления («Братья Карич»). 1996. 386 с.

2. Давыдов С. А., Рогова А. М. Формирование семейных ценностей молодого поколения в период трансформации хозяйственной системы (на примере Санкт-Петербурга и Ленинградской области). Санкт-Петербург, 2010. 328 с.

3. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон, 1995. 396 с.

4. Захаров С. В. Новейшие тенденции формирования семьи в России // Мир России. 2007. №4. 90-96 с.

5. Мацковский М. С. Социология семьи. М.: Наука, 1989. С.23. 243 с.

6. Мезенцев С. Д., Агавелян А. С. Семья - не просто ячейка общества // Вестник Московского университета. серия 18 «Социология и политика». 2001. №2. 94-101 с.

7. Новоселова Е. Н. Судьба традиционной семьи в эпоху прогрессирующего эгоизма // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2013. №2.

8. Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда. Санкт-Петербург: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1999. 425 с.

9. Тоффлер Э. Третья волна. М.:АСТ. 2004. 386 с.

10. Тумусов Ф. С. Семья и постиндустриальная цивилизация // Вопросы философии. 2001. №12. 153-162.

11. Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979. 365 с.

References

1. Antonov A. I., Medkov V. M. Sociologija sem'i. M.: Izd-vo MGU: Izd-vo Mezhdunarodnogo universiteta biznesa i upravlenija («Brat'ja Karich»). 1996. 386 s.

2. Davydov S. A., Rogova A. M. Formirovanie semejnyh cennostej molodogo pokolenija v period transformacii hozjajstvennoj sistemy (na primere Sankt-Peterburga i Leningradskoj oblasti). Sankt-Peterburg, 2010. 328 s.

3. Djurkgejm Je. Sociologija. Ee predmet, metod, prednaznachenie. M.: Kanon, 1995. 396 s.

4. Zaharov S. V. Novejshie tendencii formirovanija sem'i v Rossii // Mir Rossii. 2007. №4. 90-96 s.

5. Mackovskij M. S. Sociologija sem'i. M.: Nauka, 1989. S.23. 243 s.

6. Mezencev S. D., Agaveljan A. S. Sem'ja - ne prosto jachejka obshhestva // Vestnik Moskovskogo universiteta. serija 18 «Sociologija i politika». 2001. №2. 94-101 s.

7. Novoselova E. N. Sud'ba tradicionnoj sem'i v jepohu progressirujushhego jegoizma // Vestnik Moskovskogo universiteta. Serija 18. Sociologija i politologija. 2013. №2.

8. Sorokin P. Prestuplenie i kara, podvig i nagrada. Sankt-Peterburg: Izdatel'stvo Russkogo Hristianskogo gumanitarnogo instituta, 1999. 425 s.

9. Toffler Je. Tret'ja volna. M.:AST. 2004. 386 s.

10. Tumusov F. S. Sem'ja i postindustrial'naja civilizacija // Voprosy filosofii. 2001. №12. 153-162.

11. Harchev A. G. Brak i sem'ja v SSSR. M.: Mysl', 1979. 365 s.

Семейные ценности

Довольно часто можно слышать фразу «родных не выбирают». Говоря такое, человек подразумевает, что никакой связи с родственниками нет, и если бы не правила приличия, то встреч с ними вовсе бы не было. А как же семейные ценности, традиции, все то, что связывает несколько поколений в одно целое, неужели в современном мире им вовсе нет места?

Что такое семейные ценности?

Мы с удовольствием в разговорах используем словосочетание «семейные ценности», а вот что это такое представляем с трудом. Дать определение действительно непросто, наверное, семейные ценности – это то, что важно для семьи, тот необходимый «цемент», который группу людей с похожим генетическим кодом объединяет в дружное сообщество. Получается, что в каждой семье главное что-то свое: одним необходимо доверие, а другим требуется процветание семейного бизнеса. Очевидно, что в этих двух семьях ценности будут разными. Поэтому сказать, какие должны быть семейные ценности, и уж тем более рассказать об их иерархии, миссия невыполнимая, каждая семья имеет свой взгляд на то, что для нее важно, сама расставляет приоритеты. И это неудивительно – все мы разные.

Например, сравнительно недавно образовалась форма отношений, при которой главными семейными ценностями являются комфорт, общие интересы, уважение. Это так называемая семья-клуб, взаимные нежные чувства здесь отходят на второй план или же вовсе никакой роли не играют. Для семей, считающих основой любовь, такая форма отношений покажется дикостью, но, тем не менее, они существуют. Как существуют и многие другие формы семейных отношений.

Поэтому-то и нет готового рецепта того, какие ценности следует культивировать в своей семье. Можно только рассмотреть какие бывают семейные ценности и подумать, что подходит именно для вас, а что будет бесполезным.

Какие бывают семейные ценности?

  1. Общение. Для любого человека важно общение, ему необходимо делиться информацией, высказывать собственное мнение, получать советы и рекомендации. Часто в семьях не построена нормальная система общения, и все свои радости и тревоги мы несем друзьям и психоаналитикам. Когда же в семье имеются доверительные отношения, тогда ссор и размолвок меньше, ведь многие вопросы решаются, стоит членам сесть «за стол переговоров».
  2. Уважение. Если члены семьи не уважают друг друга, не интересуются мнением друг друга, то и нормальное общение между ними возможно не будет. Важно не путать уважение и страх, дети должны уважать отца, а не бояться его. Уважение выражается в готовности принять чувства, потребности и мысли другого человека, не навязывать ему собственную точку зрения, а постараться понять его.
  3. Чувство значимости для своей семьи. Возвращаясь домой, мы хотим видеть радость в глазах близких, нам нужно чувствовать их любовь, знать, что она не зависит от достижений и побед. Хочется верить, что свое в свободное время каждый член семьи найдет минутку для другого, а не уйдет с головой в свои проблемы. Дом – крепость, а семья – тихая гавань, наверное, этого хочется каждому человеку.
  4. Умение прощать. Никто из нас не совершенен и семья это последнее место, где нам хотелось бы слышать упреки и критику в свой адрес. А потому нужно научиться прощать ошибки других и не повторять свои собственные.
  5. Традиции. У кого-то традиция собираться всей семьей на 9 мая у бабушки-ветерана ВОВ, кто-то по субботам смотрит фильмы, собравшись в зале у телевизора, а кто-то каждый месяц всей семьей выбирается за город (в боулинг, аквапарк). У каждой семьи традиция своя, но ее наличие является сплачивающим фактором и делает семью уникальной.
  6. Ответственность. Это чувство присуще всем состоявшимся людям и детям мы стараемся его привить как можно раньше. Но должна присутствовать ответственность не только за рабочие моменты, но и перед семьей, ведь все, что мы делаем это ради семьи и все ее члены должны знать это.

Семейных ценностей масса, перечислены лишь самые распространенные из них. Для многих семей важно наличие свободы, личного пространства, порядка, предельной честности в отношениях, щедрости.

 

Ящик пандоры – Институт семьи и семейные ценности

http://pravotnosheniya.info/images/original/тмипа.jpg

Любое общество будет быстро разрушено, если в нём отсутствует институт семьи… Семья – это место, где человек воспитывает в себе лучшие качества. Где передается опыт поколений.

Многие говорят: "Семья – это тяжело, это одни ссоры" – именно такой имидж семьи создала современная пропаганда. Но если вы следуете определенным правилам, то это совсем не так, к тому же, трудности есть всегда и у всех в этом материальном мире.

Все психологические исследования говорят о важности гармоничной семьи и о важности детского воспитания в полноценной семье, которое невозможно заменить ничем. Как невозможно ничем, никакими смесями полноценно заменить материнское молоко, так же и ребёнку невозможно ничем заменить его родителей.

Когда мы попадаем в ауру гармоничной семьи, на нас нисходит благодать. Но сейчас таких семей очень мало. Поэтому подавляющее количество людей находятся в разных видах депрессий.

Как же мы пришли к пропасти во всех отношениях, как мы разрушили институт семьи? Каковы главные факторы этого?

1) Распространение пропаганды порнографии и эротики, особенно для детей. Если верить статистике, то больше 90% интернета – это порнография.

2) Пропаганда и свободная продажа спиртного, сигарет и наркотиков.

3) СМИ, современные фильмы и мультфильмы, подавляющее количество теле- и радиопередач прямо или косвенно учат разврату и растлению, тому, что семья – это плохо, а "красивая жизнь" – это хорошо.

4) Общий упадок морали и нравственности, а также подлинной духовности.

5) Школьников и подростков не учат нравственным нормам – наоборот, со всех сторон на них льется разлагающая их информация. И что очень опасно – слишком ранняя информация о сексе. Обучение мальчиков и девочек должно быть раздельное.

Сейчас, согласно опросам, младшеклассники на вопрос: "Что бы вы хотели?" – отвечают: "Компьютер, много денег и т. п." А раньше писали: "Найти денег на подарок братику", "Чтобы папа и мама были счастливы".
В США девочки-подростки в основном мечтают стать популярными, сексуальными, а мальчики – иметь дорогую машину и прочие атрибуты "красивой" жизни, чтобы пользоваться успехом у девушек.
Это то, чему прямо и косвенно учит детей современная "культура" и "образование". Даже маленькие дети уже пропитаны духом потребительства, наживы и наслаждения.

"Если разрушится семья, то низвергнутся государства и извратятся народы" (преп. Серафим Саровский) – такие личности являются не только бриллиантом нации, но и духовной опорой для всего человечества. Если бы мы слушали подобных святых, а не дегенератов из телевизора, то жили бы уже как в раю…

Что же нужно сделать, чтобы остановить огромную трагедию целых народов, и в первую очередь детей и женщин?

1) Прежде всего понять, насколько этот вопрос важен, серьезен. Понять, что растление молодежи и все, что разрушает семейные ценности, несет не меньшую опасность, чем эпидемии, и является прямым геноцидом славян и других народов. И относиться к этому нужно соответственно.

2) Полностью прекратить и запретить сайты эротического содержания в свободном доступе. Все мультфильмы, фильмы, теле- и радиопрограммы, спектакли должны проходить строжайшую цензуру. Нужно начать снимать такие фильмы и мультфильмы, которые умиротворяют, наполняют сердце любовью и вдохновением, учат нравственности и морали.

3) Полностью запретить различные, как правило иностранные, организации, обучающие "планированию семьи", раннему сексуальному развитию, пропагандирующие сексуальные извращения. И дать полную поддержку тем религиозным, светским, националистическим и общественным движениям, фондам, которые возрождают семейные, национальные, духовные и культурные ценности.

4) Каждый из нас может нести эти знания людям и бороться за возрождение нравственных и моральных норм. Может быть примером. Женщинам важно научиться скромно одеваться и вести себя как леди. Мужчина должен быть ответственным и за себя, и за своих близких.

5) Понять, что самое здоровое и в общем-то единственно Богом данное устройство общества, – это когда женщина сидит с детьми, создаёт и поддерживает очаг и является надёжным тылом для мужчины. А муж прикладывает все усилия, чтобы их обеспечить и свободное время проводит с детьми и в заботе о доме, вместе с женой. Дети учатся возвышенным качествам у родителей и родственников, подрастая, помогают им всё больше.
Если женщина хочет, она может заниматься общественной работой, карьерой, но только не в ущерб семье, к тому же это не должно её изматывать, а должно быть ей только в радость.

6) Стараться жить на природе, в небольших населённых пунктах. Города не созданы для того, чтобы там жить счастливой семейной жизнью по многим причинам, начиная с ограничения пространства, плохой экологии, низкой морали и нравственности и т. д. Но если вы вынуждены там жить, то старайтесь чаще бывать на природе, больше общаться с духовными и гармоничными людьми.

7) С молоком матери нужно детям вкладывать в ум понимание того, что семья – это главная и первостепенная ценность. И это должно продолжаться в детском саду, школе и университете. На всех этих этапах необходимо обучение правильным отношениям мужчины и женщины, тому, как сделать личную жизнь источником блаженства. А лучше всего самим родителям быть примером этого.
Мальчиков нужно воспитывать как мальчиков, а девочек – как девочек. Учить девочку тому, что главное её богатство и основа всех видов успеха – это целомудрие, верность. А мальчика – умению защищать женщин и детей и заботиться о них, но при этом никогда их не использовать.

8) Приравнять к самым страшным преступлениям, за которые дают большие сроки заключения, активный геноцид своего и других народов через пропаганду разврата и растления, пропаганду алкоголя, гомосексуализма, раннего сексуального обучения, абортов и т. д.

9) В древнеиндийской цивилизации, чтобы избежать разврата и растления, каждый мужчина был обязан жениться по достижении 25-летнего возраста, если он не становился монахом, а женщина должна была выйти замуж по достижении половой зрелости (16–18 лет), причём монашество для женщин не предусматривалось. Поэтому некоторые ведические Учителя утверждают, что это должно быть одним из основополагающих правил любого цивилизованного общества. Причем юноши и девушки к этому возрасту должны уже быть обучены искусству быть хорошими родителями и супругами.

10) Успех возрождения семейных ценностей во многом зависит от того, насколько возродится культура женской чистоты, целомудрия. Это то, что легко утратить, но сложно восстановить. Здоровье будущих детей женщины, её отношения с мужем и её духовный прогресс вообще сильно зависят от того, сколько у неё было сексуальных партнеров в прошлом.

(с) Рами Блект

что стоит за этой концепцией?

Семья и семейные ценности

Семья и семейные ценности во всех странах мира всегда лежали в основе любого общества. Независимо от культурных особенностей, дети рождались, воспитывались и росли в семьях, постепенно перенимая опыт и традиции старшего поколения, становясь полноправными представителями своего народа.

Являясь первичным институтом воспитания и становления человека, семья передает растущему ребенку не только знания, но формирует его мировоззрение и мировосприятие таким образом, чтобы каждый человек, став взрослым, чувствовал ответственность. не только для себя, но и для жизни окружающих ее людей.А именно в семье мы учимся заботиться о соседях, доверять, любить, правильно выражать свои чувства и эмоции, быть справедливыми и честными, жить в группе и ставить общественные интересы выше интересов отдельной личности.

Конечно, кто-то скажет, что не все семьи идеальны; кто-то даже привел бы пример отрицательного опыта из ее жизни. Но мы должны понимать, что семья как институт в целом способствует развитию именно этих качеств в человеке, а значит, и в обществе.И родители, и бабушки и дедушки, заботясь о своих детях и внуках, понимают, что, только воспитывая порядочных и хороших людей, они зашьют себе надежную пенсию. И это нормально: взрослые заботятся о детях, а взрослые дети начинают брать на себя ответственность за то, что уже стали пожилыми родителями, бабушками и дедушками.

Но то, что раньше казалось очевидной истиной, сегодня многие ставят под сомнение.

В большинстве западных стран уже легализованы однополые браки, введена система несовершеннолетних, связь поколений искусственно нарушена, семейные права заменены частными и индивидуальными правами.Результаты этих трансформаций очевидны: западная цивилизация приходит в упадок в моральном отношении и вымирает, даже несмотря на приток мигрантов, соблазненных высоким уровнем материальной безопасности.

Учитывая объективность процесса глобализации, было бы наивно полагать, что Россия может оставаться в стороне от этих процессов. Всем известна поговорка «это не мое дело». Сегодня российское общество через различные неправительственные организации, СМИ и массовую культуру пытается продвигать те же инициативы, которые успешно реализовывались в западном мире.

Проблемы технократической цивилизации требуют от нас нового понимания реальности. Необходимо преодолеть отчужденность людей, постоянное напряжение во взаимоотношениях с искусственно созданным внешним миром, мировоззренческие катаклизмы. В поисках ответов на эти яркие вопросы мы внимательно смотрим не только на наблюдаемое сейчас, но и на далекое прошлое человечества. И здесь, в истории, обращение именно к традиционной культуре позволяет увидеть примеры такого отношения к жизни и к самому человеку, основные принципы которого могут способствовать формированию нового типа современных отношений как внутри общества, так и с самим собой.

В настоящее время семья подвергается полномасштабному нападению.

Все чаще по телевидению (и по российскому телевидению в частности) можно услышать утверждения, что семья - это не обязательно союз мужчины и женщины, но может быть союз двух мужчин или женщин. В фильмах и сериалах среди главных положительных героев регулярно фигурируют педерасты и лесбиянки, а образ традиционной семьи высмеивается и дискредитируется, заменяясь эгоистическими идеалами «жизни на досуге».С экранов и в широком смысле из массовой культуры исчезают позитивные образы отца и матери, вы не встречаетесь с людьми, защищая трезвость и целомудрие на экранах телевизоров, вместо этого, как что-либо, пропагандируется теория «цивилизованного пьянства» и банальности. В нормативных документах, принятых на государственном уровне, даны нечеткие термины понятия «семья».

Мы оцениваем соответствующие действия как целенаправленную атаку с применением технологий «мягкой силы» против народов (в частности, России).По этой причине в своей деятельности Проект «Что хорошо» выступает с позиции традиционных семейных ценностей, рассматривая понятие «семья» исключительно как союз мужчины и женщины, подразумевающий рождение детей и воспитание детей.

Говоря о традиционных семейных ценностях, следует выделить основные термины, которые, на наш взгляд, неразрывно связаны с процессом воспитания человека в семье:

  • Тяжелая работа
  • Честность
  • Мужество
  • Лояльность
  • Доброта
  • Правда
  • Совесть
  • Размер
  • Любовь
  • Вера

Тяжелая работа

Само слово «тяжелая работа», т.е.е. в любви к работе уже заложено правильное отношение, которое каждый человек должен формировать в себе и поддерживать в отношении того дела, которым он занимается. Тяжелая работа подразумевает, что работа - это не только средство удовлетворения материальных потребностей человека, но и глубокая внутренняя потребность человека, заложенная в самой его природе и ведущая ее к нравственному развитию. Работа, как бы она ни была - управленческая или производственная - облагораживает человека, развивает его таланты и способности, поднимается на качественно новый уровень не только в экономическом, но и в психологическом плане.Его сила огромна и живительна.

В этом отношении работа отличается от труда. Любовь к работе, понимание ее высокой важности очень важны для здоровой и достойной жизни. То же самое верно и в большем масштабе - в обществе, в котором труд ценится, живет безопасно и находится в состоянии непрерывного экономического и духовного развития.

В былые времена, не столь благоприятные с точки зрения комфорта и потребительского достатка, необходимость работы была более очевидной, чем сейчас.В настоящее время отношение к работе из общей массовой философии заметно изменилось в худшую сторону: текущая действительность предлагает разные паразитические типы существования. Пагубная тенденция этого усиливается параллельным широким распространением идеи праздности через современную массовую культуру. Различные популярные сериалы о школьниках, студентах и ​​врачах рады развлечь свою аудиторию любовными перипетиями, забавными ситуациями, конфликтами героев, что угодно, только не изображением работающего человека, хотя по-дружески именно она должна быть впереди: школьница, студентка , врач - это прежде всего рабочие.В современной массовой философии сильная трудовая этика как одна из высших жизненных ценностей явно поблекла и не культивируется не только с прошлой фундаментальностью и масштабом, но и вообще. Сегодня работа не пропагандируется в СМИ и культуре как важная часть жизни человека, несправедливо оставленная за кулисами в роли какого-то неприятного момента на пути к успеху, с которым приходится смириться.

Однако, правда по-прежнему такой же, как раньше: работа и прием его стоимости в виде упорного труда - являются обязательными условиями успешного развития материальной и нравственной жизни и счастье одного человека, одной семьи и все общество в целом.

Честность

В понимании многих людей значение слова «честность» сводится к необходимости всегда говорить правду. Однако честный человек - это человек, который не балуется правдой и в действиях которого нет корыстного порыва.

В той семье, где родители привыкли быть честными со своими детьми, царит согласие и взаимопонимание. Ведь если нет лжи, значит, нет серьезных причин для конфликтов или ссор.

В то же время честность по отношению к другим начинается с честности в диалоге с самим собой.Научиться быть честным перед собой - это основа нравственного развития. И, конечно же, по-настоящему счастлив может быть только честный человек, живущий в согласии со своей совестью.

Мужество

Как показывает практика, чтобы сделать первый шаг и двигаться, зачастую недостаточно правильно выбрать цель и даже иметь правильное понимание того, как ее реализовать. Для этого нужно иметь мужество. Это помогает преодолеть страх, взять на себя ответственность и двигаться по намеченному пути.Мужество - одна из важнейших волевых сил, присущих человеку.

Воспитание мужества нужно начинать с детства. Поощряя детей к самостоятельным действиям, принимая на себя ответственность, оставляя рациональную свободу действий, мы помогаем им научиться контролировать свои эмоции, развивать решимость и способность принимать правильные решения независимо от страха. Смелость лежит в основе таких идей, как храбрость, мужественность, отвага и доблесть. Из мужества рождается готовность защищать интересы близких, своего дела и Родины.

Лояльность

Когда мы говорим о семье, верность - это антипод разврата и вечный спутник настоящей любви. Сегодня нас часто убеждают с экранов телевизоров, что верность - это подвиг, который хоть и внушает уважение, но лишает «новизны» и «сладостей жизни». По сути, верность - это единственная норма семейных отношений, которая позволяет создать крепкую и счастливую семью, основанную на доверии и готовности быть друг с другом через грязное и справедливое.А то, что часто заменяется эвфемизмами «жажда новизны» и «сладости жизни», - это самый частый путь разрушения и деградации, спуск вниз по склону.

Верность закаляет силу духа, помогает противостоять всем искушениям и соблазнам, служит залогом доверия и обеспечивает основу в жизни и любви. Это одно из лучших качеств, характеризующих мужчину-солдата и женщину-хранительницу пустоши. Верность при этом - понятие очень многогранное, проявляющееся в таких выражениях, как «верность слову», «верность долгу», «вера к себе», «верность традициям» и, конечно же, «верность. к флагу ».

Истинную верность Родине проявили воины, защищавшие Россию в годы Великой Отечественной войны. Солдаты принесли себя в жертву, пошли на верную смерть, несли все невзгоды, но не предали. Сегодня война носит преимущественно информационный характер, но и на этой войне побеждает тот, кто сохранит верность своей стране, своему народу и тем человеческим идеалам, которые делают нас людьми.

Доброта

Способность отличать добро от зла, добро от зла ​​и сознательное желание быть добрым лежит в основе нравственности человека.Это действие можно назвать добрым, которое делает мир лучше, помогает обществу идти по пути бескризисного и гармоничного развития. Дурное действие - это то, что направлено в противоположную сторону и ухудшает мир, приводя к его концу. Это означает, что человек должен взвешивать каждое свое действие с тем эффектом, который оно оказывает на окружающих, и какие последствия тянутся.

С этой точки зрения было бы неверно утверждать, что нет добра без зла или что зло всегда было, и что с этим ничего не поделать.Несмотря на то, что зло существует в нашем мире, однако, долг каждого человека состоит в том, чтобы стремиться к добру своими интересами и делами, т.е. е. будь добрым.

Правда

Истина - это исходная философская категория. Это также оценочная категория любой поступающей к нам информации, суть этой оценки - соответствие данной информации образу, событию процесса, протекающему во вселенной в данный момент времени.

Одна из основных тем пословиц и поговорок - это тема неизбежности истины, что правда рано или поздно станет известна.Неизбежность раскрытия истины делает бессмысленной любую ложь или несправедливость. К тому же правда - это лучший фундамент для построения семейной жизни, только честные и доверительные отношения сделают семейные узы прочными как сталь и не будут бояться никаких невзгод.

Совесть

Совесть - одно из важнейших понятий, подчеркивающих психическую сторону жизни человека. Совесть называется внутренним компасом человека, ведущим ее направление, которому она должна следовать.С духовной точки зрения совесть понимается как сокровенная связь между человеком и Богом.

Совесть - это то внутреннее состояние, которое нельзя купить за деньги, не изменить никакими внешними проявлениями и факторами: личной красотой, новым платьем. И тем более бороться с этим «голосом добра» внутри себя бесполезно - от этого он становится только громче. Единственное, что вы можете сделать со своей совестью: содержать ее в чистоте, то есть следовать ее зову, то есть действовать правильно (по правде говоря, честно).

Мера

Русскую цивилизацию не зря иногда называют цивилизацией меры. Если не считать Запада, который всегда гонится за материальными ценностями, и Востока, который на своем пути умственного совершенствования иногда готов забыть о сегодняшней жизни, здесь всегда хороша только умеренность во всем.

На протяжении всей своей богатой истории Россия обыкновенно была доведена до крайности, неоднократно мы были на пороге смерти, но чувство меры всегда помогало вовремя исправлять ошибки и восстанавливать утраченное равновесие, причем не только на нашей земле, но и на соседях. .Возможно, это наша миссия…

Любовь

Телевидение сегодня пытается сформировать в аудитории негативное представление о любви, как о порыве страсти, чувств и эмоций, которые способны превратить любого человека в «раба любви», возвысить ее на вершину благословения или бросить в состояние. депрессии. Но любовь во внутреннем значении этого слова не может быть «злой», «испорченной», «безумной» или «односторонней». Все перечисленное - всего лишь стереотипы, которые в большей степени описывают привязанности, основанные на сексуальных инстинктах, то есть на чувстве любви.

Вера

Вера - одно из самых тонких, едва уловимых и в то же время очень важных понятий в жизни человека. Каждый человек, осознавая это или нет, в своих действиях следует какой-то личной системе убеждений, сформировавшейся на протяжении всей жизни и всегда открытой для дальнейшего подтверждения, или наоборот, изменениям. Во что верит человек, снова и снова определяет ее шаги, определяет и всю ее жизнь в целом.

Вера характеризуется теснейшей связью с созидательным принципом, с действием.Сначала на шаге разума человек верит во что-то, в чем его убеждают, а потом в результате - действует или стоит на месте. Если человек, например, считает, что он где-то нужен (в семье, в группе, в стране), то так оно и будет, потому что он неизбежно подтвердит свою веру дальнейшими реальными действиями. Если она считает, что жизнь бесполезна, то для нее так и будет - она ​​поймет это для себя, исходя из своей веры.

То же верно и в обратном направлении - вера в особый смысл ее жизни или вера в ее высокую значимость как гражданина страны обязательно претворится в жизнь.

Следовательно, долг каждого человека - найти в себе силы и найти время подумать о том, во что она верит и во имя того, чем она живет.

В заключение

Остается только добавить, что ценности для каждого человека, их особая зачисленность и сочетание являются основой для построения общего мировоззрения, личностного развития, выбора своих целей и смыслов и вызывают выработку глубоко индивидуального «кода» жизни. правила.А именно, ценности лежат в основе ментального профиля каждого и на протяжении всей жизни кажутся иногда почти бессознательными, но мощными ориентирами в любом жизненном выборе и решении.

В наши дни происходит полная потеря ясных моральных ориентиров. Этот процесс, носящий явно управляемый характер, вызывает не только некоторый социальный распад, но и глубокую дезориентацию многих людей в вопросах личных причин существования, самопонимания и понимания других.

Тьюринга к осознанию опыта поколений в построении ценностно-сознательной идеологии и твердой позиции в понимании того, что является нормой, может стать отправной точкой на пути к достижению ощущения полноты и осмысленности жизни для каждого человека.А это, в свою очередь, принесет пользу как для развития общества в целом, так и для удовлетворительного ощущения жизни у любого из нас.

Участники проекта « Что такое хорошее »

Перевод Дарьи Егоровой

Семейные ценности - RationalWiki

«» Если кто-нибудь придет ко мне и не возненавидит своего отца, мать, жену, детей, братьев и сестер, да, и свою жизнь тоже, он не сможет будь моим учеником.

- Иисус о критериях ученичества семейных ценностей (Луки 14:26)

Для большинства людей семейные ценности - это фраза, означающая «Относитесь к своей семье хорошо и заботьтесь о ней». Для определенного подвида американских социальных консерваторов (и их польских клонов) эта фраза означает «остановить злых сатанистов, либтардов, ведьм, педиков, детских убийц, атеистов, язычников, муццратов, спиков, негров, чинков, гуков, мулатов, трансов. , Жидов, зеленых, феминази и всех, кого мы ненавидим.«С ростом ксенофобии Трампа и де-факто святости Трампа среди евангельских христиан это также означало принудительное разделение семей иммигрантов, особенно латиноамериканских семей. [1]

Справа от Америки [править]

В современной американской политике «семейные ценности» известны как кодовое слово или собачий свисток - нечто, что маскирует ненавистные аспекты повестки дня как нечто приятное и невинное. Это относится к части христианских правых идей «Бога, геев и абортов».«Используя тщательно подобранное кодовое слово, политик (или человек) может сказать, что он« отстаивает семейные ценности »и звучит так же по-американски, как яблочный пирог, но означает , что они намерены продвигать именно это узкая и антиинтеллектуальная повестка дня. Их оппонент запутался в дурацком клубке фразеологии - как они могут сказать, что они против "семейных ценностей"? И все же призывать их к этому тоже не работает, поскольку обвинять кто-то из , а не из , действительно придерживается "семейных ценностей".

Таким образом, группа, выносящая на политическую арену вопросы абортов, гомосексуализма и школьной молитвы, не должна использовать ни одно из этих слов, но их оппонент должен использовать их, чтобы противостоять им, делая их более ориентированными на «узкую проблему».

"Традиционная" семья [править]

Для американских правых, традиционная семья представляет собой ситком с кормильцем отца, зарабатывающим много денег «в офисе», домохозяйкой, которая печет печенье, сыном и дочерью, которые хорошо учатся в школе и говорят "Конечно, Поп!" все время.И, возможно, собака, возможно, кошка, и, безусловно, флаг, развевающийся возле входной двери (который предпочтительно является христианским флагом, но американский флаг подойдет в крайнем случае, поскольку они по крайней мере притворяются патриотами). Они рассматривают эту нуклеарную (или нуклеарную) семью как самую стабильную и традиционную ячейку во всей истории. Однако реальность несколько иная. Также очень мало, если не ноль, доказательств того, что «нетрадиционная» семья вредна для воспитания детей - i.е. не больше шансов , что ребенок вырастет геем или серийным убийцей, если его поместят к родителям-геям, а не к гетеросексуальным родителям. [2]

Однако фраза «семейные ценности» может считаться очень точной, если речь идет об этом семействе.

Лицемерие и скандал [править]

Смотрите основную статью по этой теме: Лицемерие

«» Большинство политиков навсегда привязаны к этому лозунгу: семейные ценности. Но когда ты подружишься с проститутками, и я узнаю, я сделаю это лицемерие больно.

—Фрэнк Андервуд, Карточный домик (США)

С недавними скандалами, связанными с гомосексуальным сексом, с участием консервативных сторонников «семейных ценностей», таких как член палаты представителей Марк Фоули, преподобный Тед Хаггард и сенатор Ларри Крейг, et al. ( до бесконечности ) научное исследование показало, что скрытая гомосексуальность человека прямо пропорциональна его гомофобии откровенности и поддержке причин «Движения за семейные ценности»." [примечание 1] [3] Также стоит отметить тот факт, что некий известный консервативный радиоведущий, который наделал много шума на эту тему [4] также был женат четыре раза повторно, [5] , а Ким Дэвис, клерк округа и мученик благородная причина препятствования однополым парам вступать в брак: трижды вступили в повторный брак и родили близнецов вне брака. [6]

См. Также [править]

  1. ↑ Вероятно, это чистый неподдельный снарк, но кто знает...

Ссылки [править]

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ | Определение

в кембриджском словаре английского языка Предыдущие победители и номинанты включают в себя термины «лопата готова» в 2010 году, «состояние поля битвы» за 2005 год, «24/7» за 2000 год и « семейство значения » за 1995 год. И наоборот, более высокие показатели подростковых деторождений и разводов наблюдаются в красных штатах, которые консерваторы так часто считают сердцем семьи ценит .

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или ее лицензиаров.

Еще примеры Меньше примеров

И он приветствовал ее преданность семье и семье ценностей .Если 1960-е годы были битвой за консервативные «традиционные семейные ценности » и либеральные идеалы общественных отношений, либералы в конечном итоге победили.Если мы являемся партией семьи значения , то в 1980 году в тюрьме было 200 000 детей с папой. Это произошло из-за того, что она не следовала традиционным семейным значениям .

Семейных ценностей. - ppt видео онлайн скачать

Презентация на тему: «Семейные ценности» - стенограмма презентации:

1 Семейные ценности

2 Семейные ценности Ценности, которые развивает семья, обычно являются основой того, как дети учатся, растут и функционируют в мире.Ваши семейные ценности состоят из идей, передаваемых из поколения в поколение. Поколение - это совокупность людей, родившихся и живущих примерно в одно и то же время. (люди вашего возраста) Это включает традиции, ценности и убеждения.

3 Семейные ценности

4 Семейные ценности ваших родителей
Как передаются ваши ценности, традиции и убеждения? Письменные документы Истории Ежедневные задания Объекты

5 Обязательство Семейные ценности
Сделайте свою семью на первом месте.Вкладывайте в это свое время, энергию, дух и сердце. Остерегайтесь требований посторонних интересов - помните, что ваша первая работа - это семья.


6 Семья ценит время вместе
Найдите время.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *