Что такое эгоист: кто это такой, как его распознать и хорошо ли им быть?

Что такое эгоист: кто это такой, как его распознать и хорошо ли им быть?

Содержание

кто это такой, как его распознать и хорошо ли им быть?

Люди делятся на две большие группы. Одни думают о благополучии окружающих. Другие заботятся только о себе. Именно им эта статья и посвящается. Речь идет об эгоистах. Кто они такие? Почему именно так себя ведут? Хорошо или плохо пренебрегать чужими интересами? Что делать, если собеседник ведет себя, как эгоист? Как строить с ним диалог? Можно ли его перевоспитать? Легко ли начать отношения? На что можно рассчитывать, общаясь с эгоистом? Предлагаем разобраться в этих вопросах вместе.

Кто такой эгоист?

Эгоист — это человек, который думает только о себе, ставя собственные интересы выше окружающих. Справедливо отметить, что в эгоизме нет ничего плохого, если он не приобретает гиперболизированных форм. Дело в том, что каждый человек – индивидуальный организм. Ему необходимо поддерживать в себе все физиологические процессы. Для этого следует правильно питаться, восстанавливать силы, заботиться о своем здоровье. Умеренный эгоизм в этом и помогает. Даже самый бескорыстный человек должен думать о себе, иначе у него закончится запас жизненной энергии, которую он направляет на помощь другим.

Пройти тест на эгоизм

Противоположность к слову эгоист, антоним его – это альтруист. Такой человек, наоборот, всего себя посвящает служению людям. Традиционно альтруизм противопоставляется эгоизму, но не все так однозначно. Известно понятие рационального альтруизма, когда люди помогают другим, логически осознавая необходимость этого. Безусловно, они ведут себя, как альтруисты,  при этом усматривая и определенные «бонусы» для себя, что уже отдаленно смахивает на эгоизм. Кроме этого, помощь другим может повышать социальную значимость человека, тем самым «искушая» отдельных эгоистов напоказ вести себя, словно альтруисты. За примерами далеко ходить не надо. Достаточно включить любое политическое шоу.

Можно даже провести эволюцию эгоистичного поведения по мере взросления человека, как личности. Сперва, у каждого доминирует детский эгоизм, который постепенно приобретает взрослые очертания. Со временем, человек понимает, что помощь другим имеет преимущества, поскольку повышает авторитет в обществе, позволяет рассчитывать на благосклонность и поддержку. Это превращает эгоиста в рационального альтруиста, постепенно укрепляя такую модель поведения. Этот вектор развития справедлив только для зрелых личностей. Инфантильные люди, либо те, кто не отличаются развитым интеллектом, всю жизнь могут оставаться законченными эгоистами.

Синонимами эгоизма считаются такие слова: самолюбие, эгоцентризм, себялюбие, себякорыстие, корыстливость. Они отражают разные степени проявления этого признака, а также его направленность. Например, на получение выгоды, восхваление себя или достижение собственных целей. Если главным мотивом можно назвать личное удовольствие, то принято говорить о гедонизме – жизненном принципе, который базируется на стремлении к наслаждению. А вообще, эгоисты бывают разных видов, некоторые из которых сложно отличить от других типов личности.

Пройти тест на тип личности

Виды эгоистов.

Это понятие включает обширную классификацию, которая раскрывает различные стороны эгоизма. Их делят на виды согласно выраженности, рациональности поведения, активности, масштаба, радикальности, самодостаточности, возраста.

С учетом выраженности эгоисты бывают:

  • скрытые – маскируются под альтруистов;
  • явные – могут спокойно признать, что «я эгоист».

В зависимости от рациональности поведения:

  • рациональные – проявляют свою натуру, когда это уместно;
  • иррациональные – «гребут под себя» всегда, даже если это может им навредить в будущем.

По активности выделяются:

  • активные – проявляют напористость в реализации своих нужд;
  • пассивные – просто равнодушны к чужим интересам.

Согласно масштабности проявления эгоизм бывает:

  • одиночный – единоличное потребительство;
  • семейный – отстаивание интересов своих родственников;
  • общинный – приоритет на групповые интересы;
  • корпоративный – абсолютизирование корпоративных ценностей;
  • националистический – гиперболизированный патриотизм.

И.С. Тургенев разделил эгоистов на три группы по их радикальносности:

  • живут сами и другим не мешают;
  • сами живут, но другим мешают жить;
  • мешают и себе, и другим.

В зависимости от самодостаточности бывает два этических типажа:

  • «Потребитель» – проявляет равнодушие к окружающим, обеспечивая себя сам;
  • «Паразит» – не заботится о чужих интересах, пытаясь жить за счет других.

Если этикотип «Потребитель» вызывает уважение со стороны окружающих, зачастую добиваясь успеха в жизни, то «Паразит» никогда не становится популярным, занимая «экологическую нишу» иждивенца.

С учетом возраста, эгоизм бывает:

  • Детский – возникает от неумения контролировать свои эмоции;
  • Взрослый – стойкая психологическая модель поведения, которая выбрана осознанно.

Несмотря на разноплановость проявлений, эгоизм имеет ряд общих признаков, которые достаточно отчетливо проявляются у его владельцев. Это позволяет распознать себялюбивого человека и вовремя понять, как себя вести с ним.

Как распознать эгоиста?

Любой эгоист, независимо от его манеры поведения, стремится удовлетворить свои личные амбиции и потребности. Это значит, что скрытые мотивы имеются всегда. Лучше всего спросить об этом циника или скептика. Именно эти типы личности быстрее всего способны «раскусить» натуру эгоиста. Безусловно, подозревать всех неправильно, но проявлять чуть больше скепсиса в общении вполне нормально.

Кто такой эгоист становится понятным, как только пересекаются интересы. Если альтруист может отступить, либо согласиться на сотрудничество, то эгоист приложит все усилия, чтобы извлечь максимальную пользу. Даже прячась под обличием альтруиста, он будет оказывать помощь только в тех случаях, когда это принесет ему «бонусы». Например, рекламу, поддержу общества, ответную помощь. Поэтому верить в альтруизм эгоиста, так же глупо, как и в слезы изменницы.

Пройти тест на самооценку

Хорошо или плохо быть эгоистом?

Разбирая плюсы и минусы эгоизма, отметим, что любой тип личности укрепляется в социуме, если он имеет преимущества. В противном случае, такая жизненная установка давно бы исчезла под влиянием социального отбора.

Негативное отношение людей к эгоистам во многом надумано. Пытаясь ответить на вопрос, «что из себя представляет эгоист», авторы все равно указывают в большинстве случаев негативные стороны этого типа личности. Но справедливо ли это? Возможно, люди зачастую становятся эгоистами, потому что так им подсказывает жизненный опыт? Есть ли разумное объяснение этому?

Преимущества эгоистов.

Эгоистичное поведение имеет преимущества, особенно в краткосрочной перспективе. Ярким примером служит Дилемма заключенного (бандита). Согласно ее трактовке, если будут пойманы преступники, каждый из них, скорее всего, выберет путь предательства, а не сотрудничества. Допустим, на месте преступления полиция смогла задержать двоих подозреваемых. Есть четыре варианта развития событий. Если оба будут молчать, то получат максимум по полгода. Если один сознается и сдаст другого, то будет освобожден, как свидетель, а его напарник «загремит» по полной – на 10 лет. Аналогично может поступить и второй, если его опередит. Когда сознаются оба, то получат по два года тюрьмы.

Безусловно, сотрудничество более выгодно, но эгоизм тоже обладает преимуществами. Он, либо гарантирует моментальную выгоду, либо незначительные неудобства. Если же один из бандитов проявит альтруизм и возьмет всю вину на себя, то спасет напарника, но перечеркнет собственное будущее. Таким образом, эгоизм вполне оправдан, поскольку, помогая другим, особенно во вред себе, человек растрачивает собственное время и ресурсы. Благодарности за это может и не быть, более того – распространены случаи, когда на добро отвечают злом.

Недостатки эгоистов.

Все же эгоизм не лишен недостатков, особенно, если говорить о долгосрочной перспективе. Дело в том, что альтруисты пользуются большим авторитетом в обществе. Им везде рады. С такими людьми проще сотрудничать, дружить, создавать семью. Да и вообще, по принципу обратной связи, добрые люди получают больше позитива, чем злые и эгоистичные. Поэтому эгоизм  усложняет социализацию человека.

Опят же, эгоисты бывают разные. Те, кто живут по принципу потребителя, наоборот даже поощряются современным меркантильным обществом. Если же речь идет об эгоистах паразитического типа, то всевозможные нахлебники и «динамщицы» никогда не станут популярными. Они могут втираться в доверие, но постепенно будут разоблачены и получат дурную славу, что усложнит дальнейшие попытки найти нового «спонсора» и источник дохода.

Как себя вести с эгоистом?

Все зависит от ситуации. Дело в том, что под словом «эгоист» порой скрываются разные типажи. Кто-то просто не хочет за свой счет решать чужие проблемы. Другой же пытается получить «бонусы» ценой усилий другого человека. В первом случае можно спокойно строить общение, но на принципах взаимной выгоды. Во втором, лучше сократить контакты к минимуму, поскольку склонный к паразитизму эгоист только усложняет жизнь другим.

Пытаясь завоевать расположение эгоиста, следует изначально продумать, какую пользу ему принесет это общение. Ведь такой тип личности отличается меркантильностью и прагматизмом. От него можно получить помощь и поддержку, только если аргументировано объяснить, зачем это нужно. Эгоист способен на сотрудничество и даже альтруизм, если осознает все перспективы от взаимодействия. Тогда он включит в систему своих ценностей еще и потребности другого человека (друга, коллеги или полового партнера). Но такой альтруизм быстро пройдет, если эгоисту это надоест.

Как воспитывать эгоиста?

Все дети по своей природе эгоистичны. Это связано с их неумением бороться со своими желаниями и эмоциями. Тем более что с момента рождения, им посвящено все внимание окружающих, что усиливает их эгоцентризм.

Переоценка жизненных принципов начинается, когда они осознают, что в мире есть и другие дети. Начинается борьба за игрушки, сладости, внимание взрослых. На этом этапе очень важно прививать ребенку навыки сотрудничества. Объяснять ему, что совместными усилиями можно добиться большего, если поддерживать и помогать друг другу. Маленький эгоист достаточно быстро переймет альтернативную манеру поведения, когда поймет все ее перспективы. Главное, чтобы ребенок не наткнулся на суровые реалии жизни, которые ему быстро подскажут насколько «благодарными» бывают окружающие.

Эгоист, на самом деле, не такой и плохой. В конце концов, где написано, что человек должен жить для других, а не для себя. Если он никого не обманывает, не мешает жить другим, то почему бы и нет. Главное во всем соблюдать меру, не выходя за рамки приличия. Конечно, жить можно как угодно, но если не хочется остаться одному, лучше не забывать и об окружающих.

Пройти тест: Шкала самоуважения

Эгоизм — Психологос

Эгоизм — (от «я») — отношение, когда человек думает только (или преимущественно) о своих личных интересах и своей выгоде, а об интересах других не думает (или думает в последнюю очередь). Когда все, связанное с ним, ему представляется более важным или интересным. Нередко именование эгоист используется просто как негативный ярлык, демонстрирующий отрицательное отношение к человеку без серьезных на то оснований.


«Эгоист — это плохой человек. Это человек, который все время думает не обо мне!»


Эгоизм в современной культуре считается естественным, но не самым красивым человеческим проявлением, поэтому многие реально эгоистические поступки и проявления люди любят преподносить как вовсе не эгоистичные, а проявляющие их возвышенные чувства и мотивы. В первую очередь это касается любви. Любовь эгоистична не всегда, но в массовых своих вариантах за любовью стоят в первую очередь эгоистичные побуждения.

Всегда ли люди эгоистичны? — нет. Люди разные, поступки разные. Поступки многих людей не эгоистичны ровно потому, что импульсивны и автоматичны, и совершая их, человек не думает о своих интересах и выгоде ровно потому, что вообще ни о чем не думает. Ветер не эгоистичен, а поступки многих вообще-то эгоистичных девушек не эгоистичны, потому что у них бывает ветер в голове… Но и утверждать, что каждый думающий человек всегда заботится только о себе — тоже оснований нет​.

Все интереснее и сложнее…

Приоритет собственных интересов над чужими, если это просто автоматическая программа, еще не эгоизм.

Если такой приоритет случился неподумавши, случайно, это не про нас, а про то, что с нами иногда происходит. Это момент поведения, но не черта личности.

Человек не столько то, что с ним случается, сколько то, что он с собой делает, в какую сторону себя меняет. Если человек разрешает себе эту программу приоритета собственных интересов над чужими, поддерживает эту программу и защищает эту программу, это уже — черта личности, это уже эгоизм.

Эгоизм эгоизму рознь. Этикотипы Паразит и Потребитель — оба эгоисты, но отношение к ним разное. Потребитель — это эгоист, поскольку его интересует только он и заботится он только о себе, но при этом он живет на свои и заботится о себе сам, за свой счет, что снимает к нему большинство моральных претензий. Многие из таких Потребителей — очень симпатичные и вполне уважаемые люди, приносящие людям и обществу большую пользу. Чаще это бывает, когда эгоизм Потребителя приобретает форму разумного эгоизма.

Основные претензии к эгоистам связаны с эгоизмом в исполнении Паразита — человека, для которого естественно заботиться о себе за чужой счет. В этом случае эгоизм превращается в малопривлекательное зрелище: в происшедшей накладке сегодня виноват кто угодно, кроме меня, устал сегодня больше всех, конечно, я, и зарплату в первую очередь надо платить именно мне. А другие — это вообще не люди.

Противоположностью эгоизма является не альтруизм, а позиция Творца, когда человек заботится и о себе, и о других людях.

Эгоизм может быть рациональным и иррациональным, без головы. В первом случае эгоист оценивает возможные последствия своих действий и действует в соответствии с целесообразностью. Во втором случае эгоист действует импульсивно и недальновидно.

Эгоист без головы — зрелище смешное и печальное. Ему надо войти в вагон метро, он встает поперек двери, пытается войти, ему не дают, потому-что сначала надо выйти, он искренне возмущается данной ситуацией. Доехав до своей станции, он с не меньшей искренностью возмущается тем, что перекрыли выход (такие же как он) и не дают пройти. За таким эгоизмом стоит эгоцентризм — неумение и непривычка понимать ситуацию других людей.

Эгоист рациональный не всегда вызывает симпатию, но обычно вызывает уважение. Такой человек осознает когда, зачем и почему он пренебрегает благом другого человека ради своего. Он понимает, что его сил, доброты, морали и этики не хватит, в данной ситуации «на всех». Поэтому он, осознавая зло, которое причиняет, ставит во главу угла себя и своих близких. При этом не мучается совестью, не рефлексирует и спокойно спит ночью, не видя кошмаров.

Морально-этические принципы надо прививать рациональному эгоисту, который с головой. Эгоисту без головы рассказывать об этике бесполезно, его нужно сначала научить «смотреть на себя с третьей позиции​​​​​​​». Этого, кстати, может оказаться достаточно. Другой вариант — просто приучать вести себя прилично. Пусть он как был без головы, так и останется, но вести себя будет гораздо лучше.

Эгоизм — не самая лучшая человеческая черта, но, если не брать в счет крайние варианты (эгоизм Паразита) — не самая плохая. В сравнении с бездумным существованием, когда люди вообще не думают и могут не заботиться даже о себе, разумный эгоизм привлекательней и вполне достойный вариант. Думать — полезно, заботиться о себе — правильно. При этом разумный эгоизм — не верх развития личности, он имеет свои ограничения. Если вы уже научились жить, как разумный эгоист, заинтересуйтесь позицией Творца: в этом есть большие плюсы!

Любопытно, что в российском менталитете целесообразность практически синоним корыстного, эгоистичного поведения и не в чести, как что-то «американское». Среднему российскому обывателю трудно представить, что можно разумно и осознанно действовать не только ради себя, но и ради кого-то, поэтому действия бескорыстные отождествляются с действиями «от сердца», на основе чувств, без головы.

Характерный пример: в статье «Сыну двенадцать: воспитание ответственности» умный папа писал, как он воспитывает в своем сыне привычку думать «зачем» он делает то или иное.

Комментарий к этой статье: «Так и вижу взрослого молодого человека с вопросом, а зачем мне заботиться о своих родителях, проявлять к ним уважение, с какой целью? Теперь я самостоятельный и родители мне больше не нужны».

Мы ответили на этот комментарий так: «Хм. А вы полагаете, что родителей можно любить только если ни за что, «без головы»? Если родители детей действительно воспитывали, у детей есть ценности, а не только потребности, и дети умеют уже заботиться о достойных людях. То есть о родителях — в первую очередь, и именно потому, что родители сами им в этом подавали пример».

Любовь к себе, эгоизм и любовь к другим

Любовь к себе — это не эгоизм. Если человек думает об окружающих и заботится о них, то его любовь к себе с эгоизмом никак не связана, для него легко и естественно любить как себя, так и окружающих. Реальность, однако, такова, что те, кто озаботился любовью к себе, по крайней мере на первых порах становятся более эгоистичны — просто потому, что основное внимание в этом случае начинает уделяться себе любимому. При этом любовь к себе и любовь к другим — связаны. Тот, не любит себя, обычно не способен любить других. Любовь к другим оказывается богаче и полноценнее, если человек имеет опыт любви к себе, и наоборот: любовь к себе оттачивается, уточняется на опыте любви к другим людям. Только научившись действительно любить других людей, человек начинает любить себя не слепо и не криво, а внимательно и разумно. См.→

Что такое эгоизм на самом деле и как с ним бороться

Слово «эгоист» переводится как «я есть». Эгоистичное поведение проявляется везде – в жестах, речи, внешности, поступках, а также накладывает отпечаток на профессиональную деятельность. Человек эгоист стремится исключительно к собственной пользе и выгоде.

Что значит эгоизм простыми словами

В психологии эгоизм – это естественная потребность человека, сформированная в процессе эволюции. Разница лишь в масштабе, поэтому современные специалисты выделяют 2 формы эгоизма – умеренную и крайнюю.  

Эгоизм до сих пор остается одним из самых малоизученных качеств личности.

Крайние эгоисты потребительски ведут себя с окружающими, включая даже родных. Они не в состоянии оценить последствия собственных действий, а их отношения с семьей и близкими людьми больше напоминают паразитирование.

Внимание! Согласно Википедии, крайней формой эгоизма принято считать преследование и отстаивание своей выгоды. Причем человек может помочь другому, если это принесет пользу ему лично.

Виды эгоизма

Существует немало разновидностей эгоизма:

  • скрытый и явный;

  • женский и мужской;

  • посттравматический;

  • возрастной;

  • интеллектуальный;

  • альтруистический.

Явный эгоист живет по принципу «я – центр вселенной, требую подчинения и восхищения». Скрытого эгоиста определить сложнее, так как он заставляет других испытывать чувство жалости: «я жертва, и я страдаю. Не поддержать меня может только враг, достойный всеобщего осуждения».

Скрытой формой эгоизма часто страдают:

  • дети, которые симулируют истерики;

  • пожилые люди, особенно нездоровые и слабые;

  • безответственные личности.

Скрытый эгоизм – это, по сути, способ манипуляции. Ведь он не вызывает агрессии и желания противостоять напористому оппоненту. Вот почему эгоистичный человек, скрывающий от окружающих болезненное самолюбие, весьма искусно пользуется ими в своих интересах.

Американский философ Дж. Роуз в своей книге «Теория справедливости» дает описание 3-х видов эгоизма в жизни:

Отношение к себе и окружающим, жизненное кредо

определение

1

Мне все должны

Все члены общества служат интересам одной личности

2

Я никому ничего не должен

Индивид преследует целью лишь собственную выгоду, не считаясь с социальными нормами и нарушая запреты 

3

Никто никому ничего не должен

Все действуют в личных интересах и не признают правил, ограничений

Вести себя эгоистично индивидуум может в целях самозащиты, поддержания уровня жизни и самоутверждения. Эгоизм самозащиты – это основной инстинкт, данный от природы. Даже самые уравновешенные и интеллигентные люди способны превратиться в безумных дикарей в ситуации, угрожающей их жизни и здоровью. Все видели, как во время стихийных бедствий и природных катастроф создается давка у выходов, и обезумевшая толпа бежит, сметая все и вся на своем пути.

Как ведут себя эгоисты: типичные черты

Эгоист всегда, при любых обстоятельствах стремится удовлетворить собственные потребности и не учитывает при этом интересы других людей. Ему неважно, что кто-то может пострадать из-за его действий. Однако распознать эгоиста не всегда легко, так как он отлично маскируется.

Узнать эгоиста можно, если обращать внимание на ряд характерных проявлений. Эгоистическое поведение включает:

  • склонность обвинять других в собственных промахах и неудачах;

  • стопроцентную убежденность в своей правоте;

  • неумение слушать собеседника;

  • хвастовство;

  • попытки манипулировать окружающими;

  • демонстрацию материального благополучия;

  • неистребимое желание быть в центре внимания;

  • оценивание людей по «статусности» – достатку, успешности, уровню интеллекта.

Назвать человека эгоистом можно при наличии как минимум 3-х признаков из вышеперечисленных. 1-2-х проявлений недостаточно, ведь каждый из нас может периодически «включать эгоиста» в разных ситуациях. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вас регулярно обвиняют в эгоистичности, и вы отчаянно хотите вернуть расположение окружающих. Наши психологи подскажут, как избавиться от эгоизма, воспитать в себе отзывчивость и великодушие. Консультации проводятся дистанционно, по телефону, круглосуточно.

Краткое руководство по борьбе с эгоизмом

В психологии есть множество способов стать менее эгоистичным, если вы действительно считаете свою точку зрения самой правильной и ненавидите помогать другим. Такая черта характера, как эгоизм, поддается коррекции, но для этого понадобится некоторое время.

1 – просите о помощи

Ценностная ориентация личности на эгоизм мешает признавать ошибки и просить помощи у других. Признайтесь, что у вас тоже есть слабые места, и не стесняйтесь попросить содействия у близких и друзей. Тем самым вы даете понять, что в чем-то эти люди вас превосходят.

2 – умейте благодарить

Благодарность – это мощное созидательное чувство, наполняющее человека позитивной энергией. Оно не только учит ценить все, что дарит жизнь, но и помогает отличить свое от чужого. Ведь эгоистические натуры зачастую считают своим то, что им не принадлежит. Из-за отсутствия искренней признательности нередко возникают конфликты и недопонимание.

Пример из практики: 

После рождения ребенка Лариса часто просила свою мать посидеть с ним. Но принимала помощь как должное и не говорила «спасибо». Такое потребительское отношение не устраивало мать, а дочь эгоистка в ответ обвиняла ее в том, что та не любит внучку.

Если бы дочь испытывала благодарность матери за помощь и отвечала добром на добро, то общая проблема сплотила бы их, укрепив родственную связь.

Начните благодарить людей за все, что они делают ради вас. Старайтесь замечать хорошее, что есть в вашей жизни благодаря близким и знакомым. Не скупитесь на добрые слова, делитесь положительными эмоциями. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вам сложно усмирить свои качества эгоиста. Наши психологи выслушают вас и обозначат основные моменты, на которые стоит обратить внимание именно вам. Консультируем круглосуточно по телефону.

3 – учитесь идти на компромисс

Когда ваши интересы не совпадают с чужими, ищите золотую середину. Тогда каждый сможет удовлетворить свои потребности и не будет чувствовать себя обделенным.

Например, ваш ребенок хочет поехать на горнолыжный курорт, а вы мечтаете о пляжном отдыхе на берегу моря. Тогда просто выберите страну, где есть и горы, и море.

Стоит учитывать масштаб своей и чужой потребности. На практике это выглядит так: ваш муж планирует посмотреть финал Кубка мира по боксу, а по другому каналу в это время идет очередная серия вашего сериала. Муж – страстный поклонник бокса, и пропустить спортивное событие не может. Таким образом, потребность вашей второй половины больше, поэтому стоит ему уступить.

Внимание! Если решается вопрос, касающийся группы людей, важно выслушать мнение каждого. Так проще прийти к общему знаменателю. В противном случае поступают так, как решит большинство.

Частые вопросы

Какие преимущества дает природный эгоизм?

+

Когда эгоистические потребности являются приоритетом, человек получает как минимум двойную выгоду. Во-первых, он быстрее и легче достигает поставленных целей, так как не поддается влиянию общественного мнения и не идет на поводу у родных и друзей. Он действует нахрапом, не беспокоясь о том, что может кому-то навредить. Эгоистическое отношение к жизни не оставляет места для сомнений, когда надо кому-то отказать. Умение говорить «нет» – одна из основных черт характера эгоиста.

Что входит в понятие «правильный эгоизм»?

+

Если кратко, человек со здоровым чувством эгоизма преследует собственные интересы в первую очередь, однако считается с мнением других людей. Это означает, что он уважает желания оппонента, но и своим принципам не изменяет. «Разумный» эгоист всегда готов пойти на компромисс и прийти к обоюдному согласию.

Как узнать, насколько я эгоист?

+

Признаки эгоиста есть в этой статье (см. содержание). Вы также можете пройти проверочный онлайн-тест, ответив на несколько вопросов, или позвонить нашим психологам.

Почему человек совершает эгоистические поступки?

+

Эгоизм – это, по существу, следствие неправильного воспитания. Дети-эгоисты вырастают чаще всего в семьях с авторитарным или, наоборот, слишком демократичным стилем воспитания. Если родители не видят в ребенке личность, не учат самостоятельности и ответственности, он почти наверняка станет капризным эгоистом. К такому результату может привести также излишняя опека и недостаток внимания.

Заключение эксперта

Эгоизм в разумных пределах есть у каждого. Для людей естественно заботиться о себе и своих близких, ведь это заложено самой природой. Но иногда эгоизм принимает гипертрофированные формы: человек зацикливается на самом себе и совершенно не считается с интересами окружающих.

Что тут можно сделать? Если коротко, надо развивать адекватную самооценку и избавляться от эгоизма. Выработайте понимание собственной значимости, не преувеличивая его. Пересмотрите привычные для себя сценарии превосходства в отношениях с близкими людьми. Общайтесь со всеми на равных, уважайте мнение окружающих. В тяжелых случаях обращайтесь к психологам.

Публикуем только проверенную информацию

Автор статьи

Монахова Альбина Петровна клинический психолог

Стаж 17 лет

Консультаций 1439

Статей 224

Специалист в области клинической психологии. Помощь в поиске инструментов для самореализации, проработка убеждений, страхов и тревог. Работа с самоотношением, внутренними границами, понимание взаимодействия с социумом через осознанные личностные изменения.

  • 2007 — 2008 год МУЗ Детская поликлиника №4 — педагог психолог
  • 2008 — 2009 ООО Здоровая страна — клинический психолог
  • 2009 — 2021 год Республиканский наркологический диспансер — психолог
  • 2012 — 2013 год Профессиональная медицина — психолог
  • 2013 — 2015 год ООО Возрождение — психолог
  • 2019 по настоящее время ООО Теледоктор24 — психолог

Что такое эгоизм на самом деле и как с ним бороться

Слово «эгоист» переводится как «я есть». Эгоистичное поведение проявляется везде – в жестах, речи, внешности, поступках, а также накладывает отпечаток на профессиональную деятельность. Человек эгоист стремится исключительно к собственной пользе и выгоде.

Что значит эгоизм простыми словами

В психологии эгоизм – это естественная потребность человека, сформированная в процессе эволюции. Разница лишь в масштабе, поэтому современные специалисты выделяют 2 формы эгоизма – умеренную и крайнюю. 

Эгоизм до сих пор остается одним из самых малоизученных качеств личности.

Крайние эгоисты потребительски ведут себя с окружающими, включая даже родных. Они не в состоянии оценить последствия собственных действий, а их отношения с семьей и близкими людьми больше напоминают паразитирование.

Внимание! Согласно Википедии, крайней формой эгоизма принято считать преследование и отстаивание своей выгоды. Причем человек может помочь другому, если это принесет пользу ему лично.

Виды эгоизма

Существует немало разновидностей эгоизма:

  • скрытый и явный;

  • женский и мужской;

  • посттравматический;

  • возрастной;

  • интеллектуальный;

  • альтруистический.

Явный эгоист живет по принципу «я – центр вселенной, требую подчинения и восхищения». Скрытого эгоиста определить сложнее, так как он заставляет других испытывать чувство жалости: «я жертва, и я страдаю. Не поддержать меня может только враг, достойный всеобщего осуждения».

Скрытой формой эгоизма часто страдают:

  • дети, которые симулируют истерики;

  • пожилые люди, особенно нездоровые и слабые;

  • безответственные личности.

Скрытый эгоизм – это, по сути, способ манипуляции. Ведь он не вызывает агрессии и желания противостоять напористому оппоненту. Вот почему эгоистичный человек, скрывающий от окружающих болезненное самолюбие, весьма искусно пользуется ими в своих интересах.

Американский философ Дж. Роуз в своей книге «Теория справедливости» дает описание 3-х видов эгоизма в жизни:

Отношение к себе и окружающим, жизненное кредо

определение

1

Мне все должны

Все члены общества служат интересам одной личности

2

Я никому ничего не должен

Индивид преследует целью лишь собственную выгоду, не считаясь с социальными нормами и нарушая запреты 

3

Никто никому ничего не должен

Все действуют в личных интересах и не признают правил, ограничений

Вести себя эгоистично индивидуум может в целях самозащиты, поддержания уровня жизни и самоутверждения. Эгоизм самозащиты – это основной инстинкт, данный от природы. Даже самые уравновешенные и интеллигентные люди способны превратиться в безумных дикарей в ситуации, угрожающей их жизни и здоровью. Все видели, как во время стихийных бедствий и природных катастроф создается давка у выходов, и обезумевшая толпа бежит, сметая все и вся на своем пути.

Как ведут себя эгоисты: типичные черты

Эгоист всегда, при любых обстоятельствах стремится удовлетворить собственные потребности и не учитывает при этом интересы других людей. Ему неважно, что кто-то может пострадать из-за его действий. Однако распознать эгоиста не всегда легко, так как он отлично маскируется.

Узнать эгоиста можно, если обращать внимание на ряд характерных проявлений. Эгоистическое поведение включает:

  • склонность обвинять других в собственных промахах и неудачах;

  • стопроцентную убежденность в своей правоте;

  • неумение слушать собеседника;

  • хвастовство;

  • попытки манипулировать окружающими;

  • демонстрацию материального благополучия;

  • неистребимое желание быть в центре внимания;

  • оценивание людей по «статусности» – достатку, успешности, уровню интеллекта.

Назвать человека эгоистом можно при наличии как минимум 3-х признаков из вышеперечисленных. 1-2-х проявлений недостаточно, ведь каждый из нас может периодически «включать эгоиста» в разных ситуациях. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вас регулярно обвиняют в эгоистичности, и вы отчаянно хотите вернуть расположение окружающих. Наши психологи подскажут, как избавиться от эгоизма, воспитать в себе отзывчивость и великодушие. Консультации проводятся дистанционно, по телефону, круглосуточно.

Краткое руководство по борьбе с эгоизмом

В психологии есть множество способов стать менее эгоистичным, если вы действительно считаете свою точку зрения самой правильной и ненавидите помогать другим. Такая черта характера, как эгоизм, поддается коррекции, но для этого понадобится некоторое время.

1 – просите о помощи

Ценностная ориентация личности на эгоизм мешает признавать ошибки и просить помощи у других. Признайтесь, что у вас тоже есть слабые места, и не стесняйтесь попросить содействия у близких и друзей. Тем самым вы даете понять, что в чем-то эти люди вас превосходят.

2 – умейте благодарить

Благодарность – это мощное созидательное чувство, наполняющее человека позитивной энергией. Оно не только учит ценить все, что дарит жизнь, но и помогает отличить свое от чужого. Ведь эгоистические натуры зачастую считают своим то, что им не принадлежит. Из-за отсутствия искренней признательности нередко возникают конфликты и недопонимание.

Пример из практики: 

После рождения ребенка Лариса часто просила свою мать посидеть с ним. Но принимала помощь как должное и не говорила «спасибо». Такое потребительское отношение не устраивало мать, а дочь эгоистка в ответ обвиняла ее в том, что та не любит внучку.

Если бы дочь испытывала благодарность матери за помощь и отвечала добром на добро, то общая проблема сплотила бы их, укрепив родственную связь.

Начните благодарить людей за все, что они делают ради вас. Старайтесь замечать хорошее, что есть в вашей жизни благодаря близким и знакомым. Не скупитесь на добрые слова, делитесь положительными эмоциями. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вам сложно усмирить свои качества эгоиста. Наши психологи выслушают вас и обозначат основные моменты, на которые стоит обратить внимание именно вам. Консультируем круглосуточно по телефону.

3 – учитесь идти на компромисс

Когда ваши интересы не совпадают с чужими, ищите золотую середину. Тогда каждый сможет удовлетворить свои потребности и не будет чувствовать себя обделенным.

Например, ваш ребенок хочет поехать на горнолыжный курорт, а вы мечтаете о пляжном отдыхе на берегу моря. Тогда просто выберите страну, где есть и горы, и море.

Стоит учитывать масштаб своей и чужой потребности. На практике это выглядит так: ваш муж планирует посмотреть финал Кубка мира по боксу, а по другому каналу в это время идет очередная серия вашего сериала. Муж – страстный поклонник бокса, и пропустить спортивное событие не может. Таким образом, потребность вашей второй половины больше, поэтому стоит ему уступить.

Внимание! Если решается вопрос, касающийся группы людей, важно выслушать мнение каждого. Так проще прийти к общему знаменателю. В противном случае поступают так, как решит большинство.

Частые вопросы

Какие преимущества дает природный эгоизм?

+

Когда эгоистические потребности являются приоритетом, человек получает как минимум двойную выгоду. Во-первых, он быстрее и легче достигает поставленных целей, так как не поддается влиянию общественного мнения и не идет на поводу у родных и друзей. Он действует нахрапом, не беспокоясь о том, что может кому-то навредить. Эгоистическое отношение к жизни не оставляет места для сомнений, когда надо кому-то отказать. Умение говорить «нет» – одна из основных черт характера эгоиста.

Что входит в понятие «правильный эгоизм»?

+

Если кратко, человек со здоровым чувством эгоизма преследует собственные интересы в первую очередь, однако считается с мнением других людей. Это означает, что он уважает желания оппонента, но и своим принципам не изменяет. «Разумный» эгоист всегда готов пойти на компромисс и прийти к обоюдному согласию.

Как узнать, насколько я эгоист?

+

Признаки эгоиста есть в этой статье (см. содержание). Вы также можете пройти проверочный онлайн-тест, ответив на несколько вопросов, или позвонить нашим психологам.

Почему человек совершает эгоистические поступки?

+

Эгоизм – это, по существу, следствие неправильного воспитания. Дети-эгоисты вырастают чаще всего в семьях с авторитарным или, наоборот, слишком демократичным стилем воспитания. Если родители не видят в ребенке личность, не учат самостоятельности и ответственности, он почти наверняка станет капризным эгоистом. К такому результату может привести также излишняя опека и недостаток внимания.

Заключение эксперта

Эгоизм в разумных пределах есть у каждого. Для людей естественно заботиться о себе и своих близких, ведь это заложено самой природой. Но иногда эгоизм принимает гипертрофированные формы: человек зацикливается на самом себе и совершенно не считается с интересами окружающих.

Что тут можно сделать? Если коротко, надо развивать адекватную самооценку и избавляться от эгоизма. Выработайте понимание собственной значимости, не преувеличивая его. Пересмотрите привычные для себя сценарии превосходства в отношениях с близкими людьми. Общайтесь со всеми на равных, уважайте мнение окружающих. В тяжелых случаях обращайтесь к психологам.

Публикуем только проверенную информацию

Автор статьи

Монахова Альбина Петровна клинический психолог

Стаж 17 лет

Консультаций 1439

Статей 224

Специалист в области клинической психологии. Помощь в поиске инструментов для самореализации, проработка убеждений, страхов и тревог. Работа с самоотношением, внутренними границами, понимание взаимодействия с социумом через осознанные личностные изменения.

  • 2007 — 2008 год МУЗ Детская поликлиника №4 — педагог психолог
  • 2008 — 2009 ООО Здоровая страна — клинический психолог
  • 2009 — 2021 год Республиканский наркологический диспансер — психолог
  • 2012 — 2013 год Профессиональная медицина — психолог
  • 2013 — 2015 год ООО Возрождение — психолог
  • 2019 по настоящее время ООО Теледоктор24 — психолог

Что такое эгоизм на самом деле и как с ним бороться

Слово «эгоист» переводится как «я есть». Эгоистичное поведение проявляется везде – в жестах, речи, внешности, поступках, а также накладывает отпечаток на профессиональную деятельность. Человек эгоист стремится исключительно к собственной пользе и выгоде.

Что значит эгоизм простыми словами

В психологии эгоизм – это естественная потребность человека, сформированная в процессе эволюции. Разница лишь в масштабе, поэтому современные специалисты выделяют 2 формы эгоизма – умеренную и крайнюю. 

Эгоизм до сих пор остается одним из самых малоизученных качеств личности.

Крайние эгоисты потребительски ведут себя с окружающими, включая даже родных. Они не в состоянии оценить последствия собственных действий, а их отношения с семьей и близкими людьми больше напоминают паразитирование.

Внимание! Согласно Википедии, крайней формой эгоизма принято считать преследование и отстаивание своей выгоды. Причем человек может помочь другому, если это принесет пользу ему лично.

Виды эгоизма

Существует немало разновидностей эгоизма:

  • скрытый и явный;

  • женский и мужской;

  • посттравматический;

  • возрастной;

  • интеллектуальный;

  • альтруистический.

Явный эгоист живет по принципу «я – центр вселенной, требую подчинения и восхищения». Скрытого эгоиста определить сложнее, так как он заставляет других испытывать чувство жалости: «я жертва, и я страдаю. Не поддержать меня может только враг, достойный всеобщего осуждения».

Скрытой формой эгоизма часто страдают:

  • дети, которые симулируют истерики;

  • пожилые люди, особенно нездоровые и слабые;

  • безответственные личности.

Скрытый эгоизм – это, по сути, способ манипуляции. Ведь он не вызывает агрессии и желания противостоять напористому оппоненту. Вот почему эгоистичный человек, скрывающий от окружающих болезненное самолюбие, весьма искусно пользуется ими в своих интересах.

Американский философ Дж. Роуз в своей книге «Теория справедливости» дает описание 3-х видов эгоизма в жизни:

Отношение к себе и окружающим, жизненное кредо

определение

1

Мне все должны

Все члены общества служат интересам одной личности

2

Я никому ничего не должен

Индивид преследует целью лишь собственную выгоду, не считаясь с социальными нормами и нарушая запреты 

3

Никто никому ничего не должен

Все действуют в личных интересах и не признают правил, ограничений

Вести себя эгоистично индивидуум может в целях самозащиты, поддержания уровня жизни и самоутверждения. Эгоизм самозащиты – это основной инстинкт, данный от природы. Даже самые уравновешенные и интеллигентные люди способны превратиться в безумных дикарей в ситуации, угрожающей их жизни и здоровью. Все видели, как во время стихийных бедствий и природных катастроф создается давка у выходов, и обезумевшая толпа бежит, сметая все и вся на своем пути.

Как ведут себя эгоисты: типичные черты

Эгоист всегда, при любых обстоятельствах стремится удовлетворить собственные потребности и не учитывает при этом интересы других людей. Ему неважно, что кто-то может пострадать из-за его действий. Однако распознать эгоиста не всегда легко, так как он отлично маскируется.

Узнать эгоиста можно, если обращать внимание на ряд характерных проявлений. Эгоистическое поведение включает:

  • склонность обвинять других в собственных промахах и неудачах;

  • стопроцентную убежденность в своей правоте;

  • неумение слушать собеседника;

  • хвастовство;

  • попытки манипулировать окружающими;

  • демонстрацию материального благополучия;

  • неистребимое желание быть в центре внимания;

  • оценивание людей по «статусности» – достатку, успешности, уровню интеллекта.

Назвать человека эгоистом можно при наличии как минимум 3-х признаков из вышеперечисленных. 1-2-х проявлений недостаточно, ведь каждый из нас может периодически «включать эгоиста» в разных ситуациях. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вас регулярно обвиняют в эгоистичности, и вы отчаянно хотите вернуть расположение окружающих. Наши психологи подскажут, как избавиться от эгоизма, воспитать в себе отзывчивость и великодушие. Консультации проводятся дистанционно, по телефону, круглосуточно.

Краткое руководство по борьбе с эгоизмом

В психологии есть множество способов стать менее эгоистичным, если вы действительно считаете свою точку зрения самой правильной и ненавидите помогать другим. Такая черта характера, как эгоизм, поддается коррекции, но для этого понадобится некоторое время.

1 – просите о помощи

Ценностная ориентация личности на эгоизм мешает признавать ошибки и просить помощи у других. Признайтесь, что у вас тоже есть слабые места, и не стесняйтесь попросить содействия у близких и друзей. Тем самым вы даете понять, что в чем-то эти люди вас превосходят.

2 – умейте благодарить

Благодарность – это мощное созидательное чувство, наполняющее человека позитивной энергией. Оно не только учит ценить все, что дарит жизнь, но и помогает отличить свое от чужого. Ведь эгоистические натуры зачастую считают своим то, что им не принадлежит. Из-за отсутствия искренней признательности нередко возникают конфликты и недопонимание.

Пример из практики: 

После рождения ребенка Лариса часто просила свою мать посидеть с ним. Но принимала помощь как должное и не говорила «спасибо». Такое потребительское отношение не устраивало мать, а дочь эгоистка в ответ обвиняла ее в том, что та не любит внучку.

Если бы дочь испытывала благодарность матери за помощь и отвечала добром на добро, то общая проблема сплотила бы их, укрепив родственную связь.

Начните благодарить людей за все, что они делают ради вас. Старайтесь замечать хорошее, что есть в вашей жизни благодаря близким и знакомым. Не скупитесь на добрые слова, делитесь положительными эмоциями. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вам сложно усмирить свои качества эгоиста. Наши психологи выслушают вас и обозначат основные моменты, на которые стоит обратить внимание именно вам. Консультируем круглосуточно по телефону.

3 – учитесь идти на компромисс

Когда ваши интересы не совпадают с чужими, ищите золотую середину. Тогда каждый сможет удовлетворить свои потребности и не будет чувствовать себя обделенным.

Например, ваш ребенок хочет поехать на горнолыжный курорт, а вы мечтаете о пляжном отдыхе на берегу моря. Тогда просто выберите страну, где есть и горы, и море.

Стоит учитывать масштаб своей и чужой потребности. На практике это выглядит так: ваш муж планирует посмотреть финал Кубка мира по боксу, а по другому каналу в это время идет очередная серия вашего сериала. Муж – страстный поклонник бокса, и пропустить спортивное событие не может. Таким образом, потребность вашей второй половины больше, поэтому стоит ему уступить.

Внимание! Если решается вопрос, касающийся группы людей, важно выслушать мнение каждого. Так проще прийти к общему знаменателю. В противном случае поступают так, как решит большинство.

Частые вопросы

Какие преимущества дает природный эгоизм?

+

Когда эгоистические потребности являются приоритетом, человек получает как минимум двойную выгоду. Во-первых, он быстрее и легче достигает поставленных целей, так как не поддается влиянию общественного мнения и не идет на поводу у родных и друзей. Он действует нахрапом, не беспокоясь о том, что может кому-то навредить. Эгоистическое отношение к жизни не оставляет места для сомнений, когда надо кому-то отказать. Умение говорить «нет» – одна из основных черт характера эгоиста.

Что входит в понятие «правильный эгоизм»?

+

Если кратко, человек со здоровым чувством эгоизма преследует собственные интересы в первую очередь, однако считается с мнением других людей. Это означает, что он уважает желания оппонента, но и своим принципам не изменяет. «Разумный» эгоист всегда готов пойти на компромисс и прийти к обоюдному согласию.

Как узнать, насколько я эгоист?

+

Признаки эгоиста есть в этой статье (см. содержание). Вы также можете пройти проверочный онлайн-тест, ответив на несколько вопросов, или позвонить нашим психологам.

Почему человек совершает эгоистические поступки?

+

Эгоизм – это, по существу, следствие неправильного воспитания. Дети-эгоисты вырастают чаще всего в семьях с авторитарным или, наоборот, слишком демократичным стилем воспитания. Если родители не видят в ребенке личность, не учат самостоятельности и ответственности, он почти наверняка станет капризным эгоистом. К такому результату может привести также излишняя опека и недостаток внимания.

Заключение эксперта

Эгоизм в разумных пределах есть у каждого. Для людей естественно заботиться о себе и своих близких, ведь это заложено самой природой. Но иногда эгоизм принимает гипертрофированные формы: человек зацикливается на самом себе и совершенно не считается с интересами окружающих.

Что тут можно сделать? Если коротко, надо развивать адекватную самооценку и избавляться от эгоизма. Выработайте понимание собственной значимости, не преувеличивая его. Пересмотрите привычные для себя сценарии превосходства в отношениях с близкими людьми. Общайтесь со всеми на равных, уважайте мнение окружающих. В тяжелых случаях обращайтесь к психологам.

Публикуем только проверенную информацию

Автор статьи

Монахова Альбина Петровна клинический психолог

Стаж 17 лет

Консультаций 1439

Статей 224

Специалист в области клинической психологии. Помощь в поиске инструментов для самореализации, проработка убеждений, страхов и тревог. Работа с самоотношением, внутренними границами, понимание взаимодействия с социумом через осознанные личностные изменения.

  • 2007 — 2008 год МУЗ Детская поликлиника №4 — педагог психолог
  • 2008 — 2009 ООО Здоровая страна — клинический психолог
  • 2009 — 2021 год Республиканский наркологический диспансер — психолог
  • 2012 — 2013 год Профессиональная медицина — психолог
  • 2013 — 2015 год ООО Возрождение — психолог
  • 2019 по настоящее время ООО Теледоктор24 — психолог

Что такое эгоизм на самом деле и как с ним бороться

Слово «эгоист» переводится как «я есть». Эгоистичное поведение проявляется везде – в жестах, речи, внешности, поступках, а также накладывает отпечаток на профессиональную деятельность. Человек эгоист стремится исключительно к собственной пользе и выгоде.

Что значит эгоизм простыми словами

В психологии эгоизм – это естественная потребность человека, сформированная в процессе эволюции. Разница лишь в масштабе, поэтому современные специалисты выделяют 2 формы эгоизма – умеренную и крайнюю. 

Эгоизм до сих пор остается одним из самых малоизученных качеств личности.

Крайние эгоисты потребительски ведут себя с окружающими, включая даже родных. Они не в состоянии оценить последствия собственных действий, а их отношения с семьей и близкими людьми больше напоминают паразитирование.

Внимание! Согласно Википедии, крайней формой эгоизма принято считать преследование и отстаивание своей выгоды. Причем человек может помочь другому, если это принесет пользу ему лично.

Виды эгоизма

Существует немало разновидностей эгоизма:

  • скрытый и явный;

  • женский и мужской;

  • посттравматический;

  • возрастной;

  • интеллектуальный;

  • альтруистический.

Явный эгоист живет по принципу «я – центр вселенной, требую подчинения и восхищения». Скрытого эгоиста определить сложнее, так как он заставляет других испытывать чувство жалости: «я жертва, и я страдаю. Не поддержать меня может только враг, достойный всеобщего осуждения».

Скрытой формой эгоизма часто страдают:

  • дети, которые симулируют истерики;

  • пожилые люди, особенно нездоровые и слабые;

  • безответственные личности.

Скрытый эгоизм – это, по сути, способ манипуляции. Ведь он не вызывает агрессии и желания противостоять напористому оппоненту. Вот почему эгоистичный человек, скрывающий от окружающих болезненное самолюбие, весьма искусно пользуется ими в своих интересах.

Американский философ Дж. Роуз в своей книге «Теория справедливости» дает описание 3-х видов эгоизма в жизни:

Отношение к себе и окружающим, жизненное кредо

определение

1

Мне все должны

Все члены общества служат интересам одной личности

2

Я никому ничего не должен

Индивид преследует целью лишь собственную выгоду, не считаясь с социальными нормами и нарушая запреты 

3

Никто никому ничего не должен

Все действуют в личных интересах и не признают правил, ограничений

Вести себя эгоистично индивидуум может в целях самозащиты, поддержания уровня жизни и самоутверждения. Эгоизм самозащиты – это основной инстинкт, данный от природы. Даже самые уравновешенные и интеллигентные люди способны превратиться в безумных дикарей в ситуации, угрожающей их жизни и здоровью. Все видели, как во время стихийных бедствий и природных катастроф создается давка у выходов, и обезумевшая толпа бежит, сметая все и вся на своем пути.

Как ведут себя эгоисты: типичные черты

Эгоист всегда, при любых обстоятельствах стремится удовлетворить собственные потребности и не учитывает при этом интересы других людей. Ему неважно, что кто-то может пострадать из-за его действий. Однако распознать эгоиста не всегда легко, так как он отлично маскируется.

Узнать эгоиста можно, если обращать внимание на ряд характерных проявлений. Эгоистическое поведение включает:

  • склонность обвинять других в собственных промахах и неудачах;

  • стопроцентную убежденность в своей правоте;

  • неумение слушать собеседника;

  • хвастовство;

  • попытки манипулировать окружающими;

  • демонстрацию материального благополучия;

  • неистребимое желание быть в центре внимания;

  • оценивание людей по «статусности» – достатку, успешности, уровню интеллекта.

Назвать человека эгоистом можно при наличии как минимум 3-х признаков из вышеперечисленных. 1-2-х проявлений недостаточно, ведь каждый из нас может периодически «включать эгоиста» в разных ситуациях. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вас регулярно обвиняют в эгоистичности, и вы отчаянно хотите вернуть расположение окружающих. Наши психологи подскажут, как избавиться от эгоизма, воспитать в себе отзывчивость и великодушие. Консультации проводятся дистанционно, по телефону, круглосуточно.

Краткое руководство по борьбе с эгоизмом

В психологии есть множество способов стать менее эгоистичным, если вы действительно считаете свою точку зрения самой правильной и ненавидите помогать другим. Такая черта характера, как эгоизм, поддается коррекции, но для этого понадобится некоторое время.

1 – просите о помощи

Ценностная ориентация личности на эгоизм мешает признавать ошибки и просить помощи у других. Признайтесь, что у вас тоже есть слабые места, и не стесняйтесь попросить содействия у близких и друзей. Тем самым вы даете понять, что в чем-то эти люди вас превосходят.

2 – умейте благодарить

Благодарность – это мощное созидательное чувство, наполняющее человека позитивной энергией. Оно не только учит ценить все, что дарит жизнь, но и помогает отличить свое от чужого. Ведь эгоистические натуры зачастую считают своим то, что им не принадлежит. Из-за отсутствия искренней признательности нередко возникают конфликты и недопонимание.

Пример из практики: 

После рождения ребенка Лариса часто просила свою мать посидеть с ним. Но принимала помощь как должное и не говорила «спасибо». Такое потребительское отношение не устраивало мать, а дочь эгоистка в ответ обвиняла ее в том, что та не любит внучку.

Если бы дочь испытывала благодарность матери за помощь и отвечала добром на добро, то общая проблема сплотила бы их, укрепив родственную связь.

Начните благодарить людей за все, что они делают ради вас. Старайтесь замечать хорошее, что есть в вашей жизни благодаря близким и знакомым. Не скупитесь на добрые слова, делитесь положительными эмоциями. 

Запишитесь на онлайн-консультацию, если вам сложно усмирить свои качества эгоиста. Наши психологи выслушают вас и обозначат основные моменты, на которые стоит обратить внимание именно вам. Консультируем круглосуточно по телефону.

3 – учитесь идти на компромисс

Когда ваши интересы не совпадают с чужими, ищите золотую середину. Тогда каждый сможет удовлетворить свои потребности и не будет чувствовать себя обделенным.

Например, ваш ребенок хочет поехать на горнолыжный курорт, а вы мечтаете о пляжном отдыхе на берегу моря. Тогда просто выберите страну, где есть и горы, и море.

Стоит учитывать масштаб своей и чужой потребности. На практике это выглядит так: ваш муж планирует посмотреть финал Кубка мира по боксу, а по другому каналу в это время идет очередная серия вашего сериала. Муж – страстный поклонник бокса, и пропустить спортивное событие не может. Таким образом, потребность вашей второй половины больше, поэтому стоит ему уступить.

Внимание! Если решается вопрос, касающийся группы людей, важно выслушать мнение каждого. Так проще прийти к общему знаменателю. В противном случае поступают так, как решит большинство.

Частые вопросы

Какие преимущества дает природный эгоизм?

+

Когда эгоистические потребности являются приоритетом, человек получает как минимум двойную выгоду. Во-первых, он быстрее и легче достигает поставленных целей, так как не поддается влиянию общественного мнения и не идет на поводу у родных и друзей. Он действует нахрапом, не беспокоясь о том, что может кому-то навредить. Эгоистическое отношение к жизни не оставляет места для сомнений, когда надо кому-то отказать. Умение говорить «нет» – одна из основных черт характера эгоиста.

Что входит в понятие «правильный эгоизм»?

+

Если кратко, человек со здоровым чувством эгоизма преследует собственные интересы в первую очередь, однако считается с мнением других людей. Это означает, что он уважает желания оппонента, но и своим принципам не изменяет. «Разумный» эгоист всегда готов пойти на компромисс и прийти к обоюдному согласию.

Как узнать, насколько я эгоист?

+

Признаки эгоиста есть в этой статье (см. содержание). Вы также можете пройти проверочный онлайн-тест, ответив на несколько вопросов, или позвонить нашим психологам.

Почему человек совершает эгоистические поступки?

+

Эгоизм – это, по существу, следствие неправильного воспитания. Дети-эгоисты вырастают чаще всего в семьях с авторитарным или, наоборот, слишком демократичным стилем воспитания. Если родители не видят в ребенке личность, не учат самостоятельности и ответственности, он почти наверняка станет капризным эгоистом. К такому результату может привести также излишняя опека и недостаток внимания.

Заключение эксперта

Эгоизм в разумных пределах есть у каждого. Для людей естественно заботиться о себе и своих близких, ведь это заложено самой природой. Но иногда эгоизм принимает гипертрофированные формы: человек зацикливается на самом себе и совершенно не считается с интересами окружающих.

Что тут можно сделать? Если коротко, надо развивать адекватную самооценку и избавляться от эгоизма. Выработайте понимание собственной значимости, не преувеличивая его. Пересмотрите привычные для себя сценарии превосходства в отношениях с близкими людьми. Общайтесь со всеми на равных, уважайте мнение окружающих. В тяжелых случаях обращайтесь к психологам.

Публикуем только проверенную информацию

Автор статьи

Монахова Альбина Петровна клинический психолог

Стаж 17 лет

Консультаций 1439

Статей 224

Специалист в области клинической психологии. Помощь в поиске инструментов для самореализации, проработка убеждений, страхов и тревог. Работа с самоотношением, внутренними границами, понимание взаимодействия с социумом через осознанные личностные изменения.

  • 2007 — 2008 год МУЗ Детская поликлиника №4 — педагог психолог
  • 2008 — 2009 ООО Здоровая страна — клинический психолог
  • 2009 — 2021 год Республиканский наркологический диспансер — психолог
  • 2012 — 2013 год Профессиональная медицина — психолог
  • 2013 — 2015 год ООО Возрождение — психолог
  • 2019 по настоящее время ООО Теледоктор24 — психолог

Эгоизм | Internet Encyclopedia of Philosophy

В философии эгоизм — это теория, согласно которой человек является или должен быть мотивацией и целью своих собственных действий. Эгоизм имеет два варианта: описательный и нормативный. Описательный (или позитивный) вариант понимает эгоизм как фактическое описание человеческих дел. То есть люди движимы собственными интересами и желаниями, и иначе их не охарактеризовать. Нормативный вариант предполагает, что люди должны быть так мотивированы, независимо от того, что в настоящее время мотивирует их поведение. Альтруизм противоположен эгоизму. Термин «эгоизм» происходит от «эго», латинского термина «я» в английском языке. Эгоизм следует отличать от эгоизм , что означает психологическую переоценку собственной значимости, или собственной деятельности.

Люди действуют по многим причинам; но для кого или чего они делают или должны действовать — для себя, для Бога или для блага планеты? Может ли человек когда-либо действовать только в соответствии со своими собственными интересами, не считаясь с интересами других. И наоборот, может ли человек действительно действовать для других, полностью игнорируя свои собственные интересы? Ответы будут зависеть от понимания свободы воли. Некоторые философы утверждают, что в этих вопросах у человека нет выбора, утверждая, что действия человека определяются предшествующими событиями, что делает иллюзорной любую веру в выбор. Тем не менее, если допускается элемент выбора против великого причинного импульса, исходящего от природы или Бога, из этого следует, что человек обладает некоторым контролем над своим следующим действием, и, следовательно, можно выяснить, действует ли индивидуум или нет. , должны выбрать действие, ориентированное на себя или других. С моральной точки зрения можно задаться вопросом, должен ли человек преследовать свои собственные интересы или же он должен отказаться от личных интересов и вместо этого преследовать интересы других: в какой степени действия, касающиеся других, заслуживают моральной похвалы по сравнению с действиями, касающимися себя?

Содержание

  1. Описательный и психологический эгоизм
  2. Нормативный эгоизм
    1. Рациональный эгоизм
    2. Этический эгоизм
      1. Условный эгоизм
  3. Заключение
  4. Ссылки и дополнительная литература

1. Описательный и психологический эгоизм

Теория дескриптивного эгоизма называется «психологическим эгоизмом». Психологический эгоизм описывает человеческую природу как полностью эгоцентричную и самомотивированную. Примеры такого объяснения человеческой природы предшествуют формированию теории и встречаются в таких трудах, как работы британского историка викторианской эпохи Маколея и британского политического философа-реформатора Томаса Гоббса. На вопрос: «Какое положение относительно человеческой природы является абсолютно и универсально верным?», Маколей отвечает: «Мы знаем только одно… . . что люди всегда действуют из личных интересов». (Цитируется по Гарвину.) В Левиафан, Гоббс утверждает, что «человек не дает, кроме как с добрым намерением для себя; потому что подарок добровольный; и из всех произвольных действий целью каждого человека является его собственное удовольствие». В своей сильной форме психологический эгоизм утверждает, что люди всегда действуют в своих интересах и не могут не действовать в своих интересах, даже если они могут маскировать свою мотивацию ссылками на помощь другим или выполнение своего долга.

Оппоненты утверждают, что психологический эгоизм делает этику бесполезной. Однако это обвинение предполагает, что этическое поведение обязательно связано с другими, что оппоненты должны были бы сначала установить. Оппоненты могут также использовать контрфактуальные доказательства для критики психологического эгоизма — конечно, они утверждают, что существует множество доказательств, подтверждающих альтруистические или связанные с долгом действия, о которых нельзя сказать, что они затрагивают личные интересы агента. Однако то, что квалифицируется оппонентами как очевидное контрфактическое свидетельство, становится сложным и спорным вопросом. Это связано с тем, что в ответ своим оппонентам психологические эгоисты могут попытаться сместить вопрос с внешней видимости на конечные мотивы доброжелательных действий по отношению к другим; например, они могут утверждать, что кажущееся альтруистическим поведение (давать деньги незнакомцу) обязательно имеет корыстный компонент. Например, если человек не предложил помощь незнакомцу, он или она может чувствовать себя виноватым или может плохо выглядеть перед группой сверстников.

С этой точки зрения обоснованность психологического эгоизма зависит от изучения и анализа моральной мотивации. Но поскольку мотивация по своей сути индивидуальна и недоступна для других (агент может лгать себе или другим относительно первоначального мотива), теория переходит от теоретического описания человеческой природы — такого, которое может быть проверено наблюдением, — к предположению. о внутреннем устройстве человеческой природы: психологический эгоизм выходит за пределы возможности эмпирической проверки и возможности эмпирического отрицания (поскольку мотивы индивидуальны) и поэтому становится тем, что называют «закрытой теорией».

Закрытая теория — это теория, которая отвергает конкурирующие теории на своих собственных условиях и является непроверяемой и нефальсифицируемой. Если психологический эгоизм сводится к предположению о человеческой природе и ее скрытых мотивах, то из этого следует, что столь же правомерно придерживаться конкурирующей теории человеческой мотивации, такой как психологический альтруизм.

Психологический альтруизм утверждает, что все человеческие действия обязательно ориентированы на других и мотивированы другими. Превращение человека в отшельника (очевидно эгоистичный поступок) может быть переосмыслено через психологический альтруизм как акт чистой благородной самоотверженности: отшельник не эгоистично прячется, скорее, то, что он делает, не навязывает свои потенциально некрасивые действия или недовольные взгляды. другие. Таким образом, параллельный анализ психологического альтруизма приводит к выводам, противоположным психологическому эгоизму. Однако психологический альтруизм, возможно, так же закрыт, как и психологический эгоизм: при нем предполагается, что изначально частные и, следовательно, непроверяемые мотивы агента являются альтруистическими. Если обе теории можно обоснованно поддержать и если выбор между ними становится броском монеты, тогда их обоснованность должна быть поставлена ​​под сомнение.

Слабая версия психологического эгоизма допускает возможность альтруистического или благожелательного поведения, но утверждает, что всякий раз, когда агент делает выбор действовать, действие по определению является тем, которое агент хочет совершить в этот момент. Действие своекорыстно и поэтому достаточно объясняется теорией психологического эгоизма. Предположим, что человек А хочет помочь бедным; следовательно, А действует эгоистично, действительно желая помочь; опять же, если А бросился в горящее здание, чтобы спасти котенка, это должно быть так, что А хотел или хотел спасти котенка. Однако определение всех мотиваций как того, что агент желает сделать, остается проблематичным: логически теория становится тавтологичной и, следовательно, неспособной предоставить полезное, описательное значение мотивации, потому что, по сути, делается, возможно, неинтересное с философской точки зрения заявление о том, что агент мотивирован к действию. на что она мотивирована. Кроме того, если А желает делать помощь другим, то в какой мере А может продолжать называться эгоистом? А действует, потому что это то, что делает А, и рассмотрение этического «должного» сразу же становится излишним. Следовательно, противники утверждают, что психологический эгоизм философски неадекватен, поскольку он обходит стороной большие нюансы мотива. Например, можно утверждать, что понятие мотива психологического эгоиста обходит столкновения, которые его теория имеет с понятием долга и связанных с ним социальных добродетелей, таких как честь, уважение и репутация, которые заполняют тома истории и литературы.

Дэвид Хьюм в своем исследовании «Исследование принципов нравственности » (Приложение II — О любви к себе) предлагает шесть опровержений того, что он называет «эгоистичной гипотезой», возможно, архаичной родственной психологическому эгоизму. Во-первых, Юм утверждает, что личные интересы противостоят моральным чувствам, которые могут вовлечь человека в заботу о других и могут мотивировать его действия для других. Эти моральные чувства включают любовь, дружбу, сострадание и благодарность. Во-вторых, психологический эгоизм пытается свести человеческую мотивацию к одной-единственной причине, что является «бесплодной» задачей — «любовью к 9».0003 простота … была источником многих ложных рассуждений в философии». В-третьих, очевидно, что животные действуют доброжелательно по отношению друг к другу, и если допустить, что животные могут действовать альтруистично, то как же отрицать это у людей? В-четвертых, понятия, которые мы используем для описания доброжелательного поведения, не могут быть бессмысленными; иногда агент, очевидно, не имеет личного интереса к судьбе другой, но все же желает ей добра. Любая попытка создать воображаемый корыстный интерес, как это делает психологический эгоист, оказывается тщетной. В-пятых, Юм утверждает, что у нас есть предшествующие мотивы личного интереса; у нас может быть, например, предрасположенность к тщеславию, славе или мести, которые превосходят любую выгоду для агента. Наконец, Юм утверждает, что даже если бы эгоистическая гипотеза была верна, существует достаточное количество предрасположенностей, чтобы порождать широкую возможность моральных действий, позволяющих назвать одного человека порочным, а другого гуманным; и он утверждает, что последнее следует предпочесть первому.

2. Нормативный эгоизм

Второй вариант эгоизма является нормативным в том смысле, что он обуславливает, что агент должен ставить себя выше других ценностей. Герберт Спенсер сказал: «Этика должна признать истину, признанную в неэтическом мышлении, что эгоизм предшествует альтруизму. Действия, необходимые для постоянного самосохранения, включая наслаждение благами, достигаемыми такими искусствами, являются первыми предпосылками всеобщего благополучия. Если каждый должным образом не позаботится о себе, его забота обо всех других закончится смертью, и если каждый так умрет, не останется никого, о ком нужно было бы заботиться». Он повторил длинную историю важности самоуважительного поведения, восходящую к аристотелевской теории дружбы в XIX веке.0003 Нихомахейская этика. В своей теории Аристотель утверждает, что человек должен подружиться с самим собой, прежде чем он сможет подружиться с другими. Общая теория нормативного эгоизма не пытается непосредственно описать человеческую природу, а утверждает, как люди должны себя вести. Он бывает двух основных форм: разумный эгоизм и этический эгоизм.

а. Рациональный эгоизм

Рациональный эгоизм утверждает, что продвижение собственных интересов всегда соответствует разуму. Величайшим и наиболее провокационным сторонником рационального эгоизма является Айн Рэнд, Добродетель эгоизма описывает логику и привлекательность теории. Рэнд утверждает, что: во-первых, эгоизм, правильно определенный, отвергает жертвенную этику иудео-христианского наследия Запада на том основании, что человеку правильно жить своей собственной жизнью; и Рэнд утверждает, что, во-вторых, эгоизм — это достойная добродетель, которой следует следовать. При этом она отвергает «самоотверженный эгоизм» иррационально действующих индивидуумов: «актер всегда должен быть бенефициаром своего действия, и что человек должен действовать для своих собственных целей».0003 рациональный личный интерес». Таким образом, быть этически эгоистичным означает приверженность разуму, а не эмоциональным прихотям и инстинктам.

В сильной версии рационального эгоизма, защищаемой Рэнд, не только рационально преследовать собственные интересы, но и иррационально не преследовать их. В более слабой версии можно заметить, что, хотя преследовать собственные интересы рационально, могут быть случаи, когда не преследовать их не обязательно иррационально.

Критики рационального эгоизма могут утверждать, что разум может диктовать, что чьи-то интересы не должны управлять действиями. В этом вопросе нет необходимости упоминать о возможности противоречивых причин в обществе; достаточно лишь заявить, что разум может ссылаться на оговорку о беспристрастности, другими словами, оговорку, требующую, чтобы в определенной ситуации чьи-либо интересы не соблюдались. Например, рассмотрим ситуацию безбилетника. Оценивая работы учащихся, учитель может возразить, что ставить завышенные оценки — это облегчить ее жизнь и, следовательно, в ее собственных интересах: в противном случае выставление оценок вызовет негативную реакцию со стороны учащихся и необходимость тратить время на консультации по навыкам письма. , и так далее. Можно даже предвидеть, что завышение оценок никогда ни для кого не будет иметь негативных последствий. Преподаватель, вероятно, мог бы бесплатно пользоваться более жесткими оценками остальной части факультета или университета и не беспокоиться о негативных последствиях снижения репутации ни для того, ни для другого. Однако соображения беспристрастности требуют альтернативного курса — менять оценки, чтобы облегчить жизнь, неправильно. Здесь личный интерес вступает в противоречие с разумом. Тем не менее, рэндианец отверг бы рациональную безбилетность учителя: поскольку учитель нанят прежде всего для объективной и беспристрастной оценки, поступить иначе — значит совершить мошенничество как в отношении нанимающего учреждения, так и в отношении студента. (Это действительно аналогичная ситуация, описанная Рэндом в Источник , в котором герой-архитектор сожалеет о том, что поддержал неспособность друга).

Можно рассмотреть и более простой сценарий. Предположим, что двое мужчин ищут руки одной женщины и делают вывод, что должны бороться за ее любовь. Критик может прийти к выводу, что двое мужчин разумно заявляют, что если один из них будет побежден, другой сможет насладиться возлюбленной. Однако решение игнорирует право женщины выбирать между женихами, и, таким образом, рассуждения мужчин ошибочны.

В другом сценарии теория игр (вытекающая из « Теории игр и экономического поведения» Джона фон Неймана и Оскара Моргенштерна , 1944) указывает на еще одну возможную логическую ошибку рационального эгоизма, предлагая пример, в котором преследование личных интересов приводит к ухудшению положения обоих агентов.

Это классно описано в «Дилемме заключенного».

Заключенный Б
Признаться Не признавайся
_

Заключенный А

Признаться 5,5 ½,10
Не признавайся 10,½ 2,2

Из таблицы два преступника, A и B, получают разные приговоры в зависимости от того, признают они свою вину или нет. Каждый заключенный не знает, что выберет его партнер, и общение между двумя заключенными не допускается. Нет адвокатов и, предположительно, нет гуманного взаимодействия между заключенными и их похитителями.

Рационально (т. е. с точки зрения задействованных чисел) мы можем предположить, что оба захотят минимизировать свои предложения. В этом и загвоздка – если оба уклонятся от признания, то получат по 2 года каждый – всего 4 года на двоих. Если они оба признаются, каждый из них отбывает по 5 лет каждый или по 10 лет между ними.

Тем не менее, они оба сталкиваются с заманчивым выбором: если А признается, а его партнер не признается, А может уйти через 6 месяцев, оставив Б томиться в течение 10 лет (и то же самое верно для Б): это приведет к коллективный общий стаж 10,5 лет.

Для игры оптимальным решением считается наименьшее общее количество отбытых лет, то есть отказ от признания и, следовательно, отбывание по 2 года каждый.
Вероятный исход дилеммы таков, что оба признаются в желании отделаться через 6 месяцев, но, следовательно, в сумме отсидят 10 лет.
Это считается нерациональным или неоптимальным для обоих заключенных, поскольку общее количество отбытых лет не является лучшим коллективным решением.

Дилемма заключенного предлагает математическую модель, объясняющую, почему корыстные действия могут привести к социально неоптимальному равновесию (в котором все участники оказываются в худшем сценарии). Для теоретиков игр многие ситуации могут быть смоделированы аналогично классической дилемме заключенного, включая вопросы ядерного сдерживания, загрязнения окружающей среды, корпоративных рекламных кампаний и даже романтических свиданий.

Сторонники определяют игру как «любое взаимодействие между агентами, которое регулируется набором правил, определяющих возможные ходы для каждого участника и набор результатов для каждой возможной комбинации ходов». Они добавляют: «Трудно найти пример социального явления, которое нельзя было бы описать подобным образом». (Харгривз-Хип и Варуфакис, стр. 1).

Тем не менее, можно возразить, что природа игры искусственно предвосхищает другие возможности: предложения фиксируются не участниками, а внешней силой (мастерами игры), поэтому выбор, с которым сталкиваются агенты, находится вне их контроля. . Хотя это, безусловно, можно применить к ограниченному выбору, с которым сталкиваются два заключенных или участника игры, не очевидно, что повседневная жизнь порождает такой ограниченный и ограничивающий выбор. Дилемма заключенного не повторится: значит, нет дальнейших переговоров, основанных на том, что выбрала другая сторона.

Что еще более важно, игры с такими ограничивающими возможностями и результатами вступают в игру добровольно, и их можно избежать (мы можем утверждать, что заключенные решили участвовать в игре, потому что они решили совершить преступление и, следовательно, рискуют быть пойманными! ). Вне игр агенты влияют друг на друга и на результаты по-разному и, следовательно, могут варьировать результаты в процессе взаимодействия — в реальной жизни общение включает в себя изменение восприятия того, как устроен мир, ценностей, связанных с различными решениями, и, следовательно, того, что что нужно сделать и какие могут быть последствия.

Таким образом, даже в рамках дилеммы заключенного предположения о том, что каждому предлагаются разные варианты, так что их личные интересы работают против другого, можно оспорить логически, этически и в судебном порядке. Во-первых, коллективные результаты игры могут быть изменены мастером игры для получения социально и индивидуально оптимального решения — числа могут быть изменены. Во-вторых, постановка такой дилеммы перед заключенными может считаться сомнительной с этической и юридической точки зрения, поскольку окончательный приговор, который выносится каждому, зависит от того, что говорит другая сторона, а не от вины и заслуженного наказания человека.

Интересно, что повторяющиеся игры, протестированные психологами и экономистами, имеют тенденцию предлагать ряд решений в зависимости от ставок и других правил, а выводы Аксельрода (Эволюция сотрудничества, 1984) указывают на то, что эгоистические действия могут способствовать взаимной гармонии в соответствии с принципом взаимопомощи. «око за око» — т. е. понимание того, что, отдавая что-то, каждый создает лучший результат для обоих.

На более глубоком уровне некоторые эгоисты могут отвергать возможность фиксированных или абсолютных ценностей, которые не могут видеть люди, действующие эгоистично и занятые своими собственными делами. Ницше, например, возразил бы, что ценности создаются индивидуумом и, таким образом, не могут быть объяснены независимо от него или ее «я» другим «авторитетом»; точно так же св. Августин сказал бы: «люби и делай, что хочешь»; ни один из них не может быть полезен заключенным выше, но может быть более полезным для людей в обычной жизни.

Рэнд призывает к применению разума в этических ситуациях, но критик может возразить, что рациональное не всегда совпадает с разумным. Критик может подчеркивать историчность выбора, то есть он может подчеркивать, что чей-либо очевидный выбор ограничен и зависит от конкретного языка, культуры права и следствия и обстоятельств окружающей среды, в которых живет человек: викторианский английский язык. джентльмен воспринимал иную нравственную сферу и, следовательно, кругозор целей, чем американский пограничник. Однако эта критика может включать семантические или контекстуальные нюансы. Рэндианец может возразить, что рациональное разумно: ведь можно утверждать, что рациональность в такой же степени определяется пониманием контекста (9 Сартра). 0003 фактичность — очень полезный термин) как соблюдение законов логики и непротиворечивости.

б. Этический эгоизм

Этический эгоизм – это нормативная теория, согласно которой продвижение собственного блага соответствует морали. В сильной версии считается, что всегда нравственно содействовать своему собственному благу, и никогда не нравственно не содействовать ему. В слабой версии говорится, что, хотя всегда нравственно способствовать собственному благу, совсем не обязательно нравственно не делать этого. То есть могут быть условия, при которых избегание личного интереса может быть моральным действием.

В воображаемом конструировании мира, населенного одним существом, возможно, что стремление к морали является тем же, что и стремление к личным интересам в том смысле, что то, что хорошо для агента, является тем же самым, что и для агента. интересы. Можно утверждать, что никогда не может возникнуть ситуация, когда агент не должен преследовать личный интерес в пользу другой морали, если только он не создаст альтернативную этическую систему, в которой он должен отказаться от своих ценностей в пользу воображаемого «я» или другой сущности. таких как вселенная или Бог агента. Противники этического эгоизма могут, однако, утверждать, что, хотя это существо типа Робинзона Крузо может сетовать на предыдущий выбор как на несоответствующий личным интересам (наслаждаясь удовольствиями плавания весь день и не тратя необходимое время на производство пищи), ошибка — это не моральная ошибка, а ошибка определения личного интереса. Предположительно, это одинокое существо начнет понимать разницу между краткосрочными и долгосрочными интересами, а также то, что сиюминутным страданиям можно противопоставить долгосрочные выгоды.

Кроме того, противники утверждают, что даже в мире, населенном одним существом, все равно будут применяться обязанности; (Кантианские) обязанности — это те действия, которые, как подсказывает разум, должны выполняться независимо от какой-либо выгоды или потери для себя или других. Далее, деонтолог утверждает применение еще одной нравственной сферы, которой следует заниматься, а именно сферы беспристрастных обязанностей. Однако проблема усложнения мира существа беспристрастными обязанностями заключается в определении беспристрастной задачи в чисто субъективном мире. Беспристрастность, может возразить этический эгоист, может существовать только там, где есть конкурирующие личности: в противном случае попытка быть беспристрастным в суждении о своих действиях является излишним упражнением. (Однако картезианский рационалист мог бы возразить, что это не обязательно так, что разумное существо должно действовать рационально, и разум покажет, каковы правильные действия, которым он должен следовать.)

Если отойти от воображаемой конструкции мира отдельного существа, этический эгоизм подвергнется критике со стороны более уместных аргументов. Соблюдая этический эгоизм, индивидуум стремится к своему высшему благу. Игнорируя определение блага в настоящее время, можно справедливо утверждать, что стремление одного к самому большому благу может конфликтовать со стремлением другого, тем самым создавая конфликтную ситуацию. В типичном примере молодой человек может увидеть свое величайшее благо в убийстве своего богатого дяди, чтобы унаследовать его миллионы. Наибольшее благо богатого дяди состоит в том, чтобы продолжать пользоваться своими деньгами так, как он считает нужным. По мнению недоброжелателей, конфликт — это неотъемлемая проблема этического эгоизма, и модель, по-видимому, не имеет системы разрешения конфликтов. С дополнительной предпосылкой жизни в обществе этическому эгоизму есть на что ответить: очевидно, бывают ситуации, когда величайшее благо двух людей — субъективно воспринимаемое действие их собственных интересов — вступает в противоречие, и решение таких дилемм является необходимый элемент любой теории, пытающейся создать этическую систему.

Этическая эгоистка утверждает, что в ее теории на самом деле есть разрешение конфликта. Первая резолюция исходит из экспертизы естественного состояния. Если в дикой местности два человека одновременно наткнутся на единственный источник питьевой воды, возникает потенциальная дилемма, если оба претендуют на него одновременно. Не прибегая к арбитражу, они должны либо принять равную долю воды, что соответствовало бы разумному эгоизму. (Другими словами, в интересах обоих делиться, ибо оба могут наслаждаться водой и обществом друг друга, и, если вода неиссякаема, ни один из них не может выиграть от монополизации источника.) Но критик может утверждать, что это решение не обязательно находится в соответствии с этическим эгоизмом. Возможно, продолжает критик, у этих двоих нет возможного решения, и поэтому они должны бороться за воду. Эта линия часто используется против эгоизма в целом: он приводит к неразрешимому конфликту, который подразумевает или делает необходимым применение силы одной или обеими заинтересованными сторонами. Таким образом, для критика предлагаемое решение является принятием этической теории о том, что «сильное — это правильное»; то есть критик утверждает, что резолюция допускает, что более сильный вступит во владение и тем самым получит права собственности.

Однако этический эгоизм не должен логически приводить к дарвиновской борьбе между сильными и слабыми, в которой сила определяет нравственное отношение к ресурсам или ценностям. В самом деле, «реалистическая» позиция может показаться столь же философски неадекватной, как и позиция психологического эгоизма, хотя и привлекательной в народе. Например, вместо того, чтобы поддаться неразрешимому конфликту, два человека могли бы сотрудничать (как того требует рациональный эгоизм). Таким образом, благодаря сотрудничеству оба агента получат взаимную выгоду от защиты и совместного использования ресурса. Против пессимистического предположения критика о том, что конфликт неразрешим без обращения к победе, этический эгоист может возразить, что разумные люди могут признать, что их величайшим интересам служит больше сотрудничество, чем конфликт. Война по своей природе является дорогостоящей, и даже боевые звери дикой природы инстинктивно осознают ее потенциальную цену и разработали стратегии предотвращения конфликтов.

С другой стороны, этический эгоист может возразить менее благосклонно, что если один человек первым достигнет желаемого ресурса, то он сможет получить законный контроль над ним и завладеть им — второй человек не может обладать никаким правом на него, за исключением того, что он может торговать с его нынешним владельцем. Конечно, благотворительные соображения могут побудить собственника обеспечить долю для второго встречного, а экономические соображения могут побудить обоих торговать теми продуктами, которые каждый может лучше произвести или приобрести: один может охранять водоснабжение от животных, а другой охотится. . Таково было бы классическое либеральное прочтение этой ситуации, которое считает продвижение прав собственности очевидным решением кажущихся неразрешимыми конфликтов из-за ресурсов.

Второй вариант разрешения конфликта проистекает из опасений критиков, что этические эгоисты могут логически преследовать свои интересы за счет других. В частности, критик может утверждать, что личная выгода логически не может отвечать чьим-либо интересам, если она влечет за собой причинение вреда другому: причинение вреда другому означало бы принятие принципа этичности причинения вреда другому (то есть можно было бы приравнять « причинение вреда» в «собственных интересах»), тогда как размышление показывает, что этот принцип нелогичен с точки зрения универсалистских критериев. Однако этический эгоист может возразить, что в случае с богатым дядей и жадным племянником, например, это , а не случай, когда племянник действовал бы этично, убив своего дядю, и что для критика утверждать обратное означает критиковать личную выгоду с отдельной этической точки зрения, осуждающей убийство. Кроме того, этический эгоист может ответить, сказав, что эти конкретные страхи основаны на путанице, возникающей в результате смешения этики (то есть личного интереса) с личной выгодой; Этический эгоист может возразить, что если племянник попытается причинить вред ради личной выгоды, то он обнаружит, что его дядя или кто-то другой будет или может получить разрешение на причинение вреда в ответ. Аргумент, что «я имею право причинять вред тем, кто стоит у меня на пути», опровергается аргументом, что «другие имеют право причинять мне вред, если я встаю на пути». То есть, в конце концов, племянник по-разному мог видеть, что причинение вреда другому ради личной выгоды совершенно не отвечает его корыстным интересам.

Опасения критиков основаны на неправильном понимании этического эгоизма и являются попыткой ненавязчиво заново вставить посылку «право силы». Следовательно, этический эгоист подвергается несправедливому наказанию на основании ложного аргумента. В конечном счете, однако, приходим к заключению, сделанному при обсуждении первой резолюции; то есть нужно либо принять принцип, что сила — это право (что в большинстве случаев явно противоречило бы его интересам), либо признать, что сотрудничество с другими является более успешным подходом к удовлетворению своих интересов. Хотя взаимодействие может быть как насильственным, так и мирным, этический эгоист отвергает насилие, поскольку оно подрывает стремление к личным интересам.

Третье разрешение конфликта влечет за собой вставку прав в качестве стандарта. Эта резолюция включает в себя выводы первых двух резолюций, заявляя, что существует этическая основа, которую можно логически вывести из этического эгоизма. Однако логическая экстраполяция сложна с философской точки зрения (и, следовательно, интригует), потому что этический эгоизм — это теория, согласно которой продвижение собственных интересов соответствует морали, тогда как права включают границы поведения, противоречащего разуму или опыту. к преследованию личных интересов. Хотя легко утверждать, что жадный племянник не имеет права требовать деньги своего дяди, потому что они принадлежат не ему, а его дяде, и утверждать, что неправильно действовать агрессивно против личности другого, потому что у этого человека есть законные право жить в мире (тем самым обеспечивая содержание разрешения конфликтов для этического эгоизма), проблема изложения этой теории для этического эгоиста заключается в интеллектуальных аргументах, необходимых для обоснования притязаний на существование прав, а затем, после их обоснования, связывая их со стремлением к величайшему благу человека.

и. Условный эгоизм

Последний тип этического эгоизма – это условный эгоизм. Это теория о том, что эгоизм является морально приемлемым или правильным, если он ведет к морально приемлемым целям. Например, корыстное поведение можно принять и приветствовать, если оно ведет к улучшению общества в целом; окончательная проверка основывается не на действиях в корыстных интересах, а на том, улучшится ли общество в результате. Известный пример такого мышления взят из книги Адама Смита «Богатство народов».0004 , в котором Смит обрисовывает в общих чертах общественные выгоды, возникающие в результате корыстного поведения (заимствуя теорию у более раннего писателя Бернарда Мандевиля и его «Басня о пчелах» ). Смит пишет: «Не от благосклонности мясника, пивовара или пекаря мы ожидаем наш обед, а от их заботы о своих собственных интересах. Мы обращаемся не к их человечности, а к их себялюбию, и никогда не говорим с ними о наших собственных нуждах, но об их преимуществах» ( Wealth of Nations 9).0004, I.ii.2).

Как признает сам Смит, если эгоистическое поведение приносит вред обществу, то оно должно быть остановлено. Таким образом, теория условного эгоизма зависит от высшей моральной цели, такой как действие в общих интересах, то есть общественное благо. Серьезная проблема, стоящая перед условными эгоистами, заключается в том, по какому стандарту следует ставить пределы эгоизму? Другими словами, кто или что должно определять природу общественного блага? Если это лицо назначено великим арбитром общества, то неясно, может ли быть гарантия того, что он или она воплощает или отстаивает беспристрастные стандарты добра, а не свои собственные. интерес. Если предел устанавливает беспристрастный стандарт, на который может указать любой разумный человек, то философу надлежит объяснить природу этого стандарта.

В большинстве теорий «общественного блага» делается допущение, что существует коллективная сущность помимо составляющих ее индивидуумов: распространенными примерами являются раса, нация, религия и государство. Затем коллективисты пытаются объяснить, что именно должно считаться интересом группы. Однако неизбежно возникает конфликт, и необходимо вырабатывать решения. Некоторые ищут убежища в требованиях о необходимости постоянного диалога (а не обмена), но другие возвращаются к необходимости применения силы для разрешения кажущихся неразрешимыми конфликтов; тем не менее, различные оттенки эгоизма представляют собой обоснованную и привлекательную критику коллективизма: действуют индивиды; группы нет. Работы Карла Поппера о методологическом индивидуализме являются полезным источником для критики коллективистского мышления (например, Поппер9). 0003 Нищета историзма ).

3. Заключение

Психологический эгоизм таит в себе логическую проблему схлопывания в закрытую теорию и, следовательно, является простым предположением, которое можно обоснованно принять как описание человеческой мотивации и морали или отвергнуть в пользу психологического альтруизма ( или даже психологический экологизм , в котором все действия обязательно приносят пользу окружающей среде агента).

Но нормативный эгоизм вступает в философски более интригующий диалог с транспортирами. Нормативные эгоисты с разных позиций утверждают, что человек должен преследовать свой собственный интерес. Их можно резюмировать следующим образом: индивидууму лучше всего известно, что определяет этот интерес, или он полностью имеет право преследовать этот интерес. Последний разделяется на два подаргумента: либо потому, что это разумный/рациональный образ действий, либо потому, что это лучшая гарантия максимизации общественного благосостояния.

Эгоисты также подчеркивают, что смысл осуждения критиками корыстных или своекорыстных действий заключается в призыве отказаться от свободы в пользу контроля со стороны других, которые затем получают право выбирать от их имени. Это влечет за собой принятие политической максимы Аристотеля о том, что «одни рождаются, чтобы править, а другие рождаются, чтобы ими управляли», которая также читается как «индивидуумы, как правило, слишком глупы, чтобы действовать либо в своих собственных интересах, либо в интересах тех, кто хотел бы». командовать ими». Отвергая оба описания (первое как высокомерное и эмпирически сомнительное, а второе как разоблачающее истинно аморальные амбиции, скрывающиеся за нападками на эгоизм), эгоистов по иронии судьбы можно рассматривать как моральных и политических эгалитаристов, прославляющих достоинство каждого человека, стремящегося к жизни как они считают нужным. Ошибки в обеспечении надлежащих средств и соответствующих целей будут совершаться отдельными людьми, но если они несут моральную ответственность за свои действия, они будут нести не только последствия, но и возможность для адаптации и обучения. Когда эта ответственность снимается и людей увещевают жить ради альтернативного дела, их стимул и радость от улучшения собственного благосостояния одновременно уменьшаются, что, по мнению многих эгоистов, в конечном итоге приведет к появлению некритичной, бездумной массы послушных тел, уязвимых для политического манипулирования. : когда эго попадает в ловушку, то и свобода попадает в ловушку, а без свободы этика переносится с индивидуальной на коллективную или государственную ответственность.

Эгоисты также отвергают способность проникновения в суть личной мотивации, которой другие — будь то психологические или социологические «эксперты» — заявляют, что они обладают, и которую они могут соответствующим образом настраивать или поощрять для «лучших целей». Почему отдельные действия остаются сугубо личным и частным актом, о котором пишут мемуары и литература, но то, как они должны действовать, раскрывает наши исследования в этике того, что должно определять благо для эгоцентричного деятеля.

4. Ссылки и дополнительная литература

  • Аристотель. Никомахейская этика . Доступны различные переводы. Книга IX наиболее уместна.
  • Байер, Курт. «Эгоисим» в Спутник по этике . Эд. Питер Сингер. Блэквелл: Оксфорд. 1990.
  • Файнберг, Джоэл. «Психологический эгоизм» в Этика: история, теория и современные проблемы . Издательство Оксфордского университета: Оксфорд. 1998.
  • Гарвин, Люциус. Современное введение в этику . Хоутон Миффлин: Кембридж, Массачусетс, 19 лет.53.
  • Харгривз-Хип, Шон П. и Янис Варуфакис. Теория игр: критическое введение . Рутледж: Лондон, 1995.
  • .
  • Холмс, С.Дж. Жизнь и нравы . Макмиллан: Лондон, 1948.
  • .
  • Хосперс, Джон. «Этический эгоизм», в Введение в философский анализ . 2-е издание. Рутледж, Кеган Пол: Лондон, 1967.
  • .
  • Хьюм, Дэвид. Исследование о принципах морали .
  • Пейкофф, Леонард. Объективизм: философия Айн Рэнд . Меридиан: Лондон, 1993.
  • .
  • Поппер, Карл. Нищета историзма . Рутледж и Кеган Пол: Лондон, 1976.
  • .
  • Рэйчелс, Джеймс. Элементы моральной философии . Макгроу-Хилл: Лондон, 1995.
  • .
  • Рэнд, Айн. Добродетель эгоизма . Печатка: Нью-Йорк, 1964.
  • .
  • Рэнд, Айн. Источник . Харпер Коллинз: Нью-Йорк. 1961.
  • Сиджвик, Генри. Методы этики . Макмиллан: Лондон, 1901.
  • .
  • Смит, Адам. Богатство народов .
  • Смит, Адам. Теория нравственных чувств .

Информация об авторе

Александр Мозли
Электронная почта: [email protected]
Великобритания

этический эгоизм | Определение, примеры, аргументы и факты

Ключевые люди:
Томас Гоббс Генри Сиджвик
Похожие темы:
этика вселенский эгоизм

Просмотреть весь связанный контент →

этический эгоизм , в философии этическая теория, согласно которой принятие моральных решений должно руководствоваться исключительно личным интересом. Этический эгоизм часто противопоставляется психологическому эгоизму, эмпирическому утверждению, что продвижение личных интересов является основным мотивом всех человеческих действий.

Большое преимущество этического эгоизма перед другими нормативными теориями заключается в том, что он позволяет избежать любого возможного конфликта между личным интересом и моралью. Во-вторых, она делает моральное поведение рациональным по определению (при правдоподобном предположении, что рационально преследовать собственные интересы).

Подробнее по этой теме

этика: этический эгоизм

Этический эгоизм отходит от этого консенсуса, поскольку утверждает, что принятие моральных решений должно руководствоваться исключительно личными интересами. Один…

Можно различать две формы этического эгоизма. Позиция индивидуального этического эгоиста может быть выражена так: «Все люди должны делать то, что в моих интересах». Это действительно этический эгоизм, но он не может быть универсализирован (поскольку он существенно отсылает к конкретному индивидууму). Таким образом, возможно, это вообще не этический принцип. Точно так же, с практической точки зрения, отдельный этический эгоист вряд ли сможет убедить других следовать курсу действий, который так явно предназначен для пользы только того человека, который его отстаивает.

Всеобщий этический эгоизм выражается в таком принципе: «Все люди должны делать то, что в их собственных интересах». В отличие от индивидуального принципа, этот принцип универсален. Более того, многие эгоистичные люди могут быть склонны принять его, потому что он, по-видимому, оправдывает действия в соответствии с желаниями, которые традиционная мораль может помешать удовлетворить. Универсальный этический эгоизм иногда подхватывают популярные писатели, в том числе историки-любители, социологи и философы, которые провозглашают его очевидным ответом на все беды общества; их взгляды обычно принимаются значительной частью населения. Американская писательница Айн Рэнд – пожалуй, лучший пример такого рода авторов 20 века. Ее версия этического эгоизма, изложенная в романе Атлас расправил плечи  (1957) и Добродетель эгоизма  (1965), сборник эссе, представляли собой довольно запутанную смесь призывов к личным интересам и предположений о великой пользе для общества, которая может быть получена в результате ничем не ограниченного эгоизма. заинтересованное поведение. В основе этой версии лежало молчаливое предположение о том, что подлинные личные интересы не могут служить лжи, воровству, мошенничеству или другим подобным антиобщественным действиям.

Как показывает этот пример, то, что начинается как защита универсального этического эгоизма, очень часто превращается в косвенную защиту консеквенциализма: утверждение состоит в том, что всем будет лучше, если каждый человек будет делать то, что в его или ее собственных интересах. Этические эгоисты практически вынуждены делать это утверждение, ибо в противном случае парадокс в том, что они вообще защищают этический эгоизм. Такая пропаганда противоречила бы самому принципу этического эгоизма, если только этические эгоисты не получают выгоду от того, что другие становятся этическими эгоистами. Если их интересы таковы, что им будет угрожать чужое преследование их собственных интересов, то им лучше защищать альтруизм и держать в секрете свою веру в этический эгоизм.

К несчастью для этического эгоизма, утверждение о том, что всем будет лучше, если каждый человек будет делать то, что в его собственных интересах, неверно. Об этом свидетельствуют мысленные эксперименты, известные как «дилеммы заключенного», которые играли все более важную роль в дискуссиях по этической теории в конце 20-го века ( см. также теория игр). Базовая дилемма заключенных представляет собой воображаемую ситуацию, в которой двое заключенных обвиняются в совершении преступления. Если один признается, а другой нет, то тот, кто признается, будет немедленно освобожден, а тот, кто не признается, будет заключен в тюрьму на 20 лет. Если ни один из них не признается, каждый будет задержан на несколько месяцев, а затем освобожден. А если оба сознаются, каждого посадят в тюрьму на 15 лет. Далее оговаривается, что заключенные не могут общаться друг с другом. Если каждый из них решит, что делать, исходя исключительно из корысти, каждый поймет, что для него лучше сознаться, чем не сознаться, что бы ни делал другой заключенный. Парадоксально, но когда каждый заключенный действует эгоистично, т. е. как этический эгоист, в результате обоим становится хуже, чем было бы, если бы каждый действовал сообща.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Хотя пример может показаться странным, аналогичные ситуации в более широком масштабе случаются довольно часто. Рассмотрим дилемму пассажира. Предположим, что каждый пассажир находит личный автомобиль немного более удобным, чем автобус, но когда каждый пассажир ездит на автомобиле, движение становится чрезвычайно перегруженным. Таким образом, всем лучше в ситуации, когда все ездят на автобусе, чем в ситуации, когда все ездят на машине. Однако, поскольку частные автомобили несколько более удобны, чем автобусы, и поскольку на общий объем движения не влияет заметное влияние еще одного автомобиля на дороге, в интересах каждого пассажира продолжать движение. Таким образом, по крайней мере на коллективном уровне эгоизм обречен на провал — вывод, хорошо сделанный английским философом Дереком Парфитом в Причины и лица  (1984).

Тот факт, что этический эгоизм коллективно обречен на провал, не означает, что это неправильно. Этический эгоист может по-прежнему утверждать, что каждый человек вправе преследовать свои собственные интересы, даже если это приведет к худшим последствиям для всех. Хотя такая позиция не была бы внутренне противоречивой, она была бы «самоуничижительной», поскольку требовала бы от этических эгоистов избегать пропаганды этического эгоизма на публике и хранить в секрете свои истинные этические убеждения.

Редакция Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и дополнена Брайаном Дуиньяном.

значение — В чем разница между «эгоизмом» и «эгоизмом»?

Первые появления слов «эгоизм/эгоист» и «эгоизм/эгоист» (красная линия) более старые термины, чем эгоист (зеленая линия) и эгоизм (синяя линия):

Merriam-Webster’s Eleventh Collegiate Dictionary (2003) указывает дату первого появления эгоизма, предположительно ссылаясь на этот элемент 100104

. Джозеф Аддисон в The Spectator (2 июля 1714 г.):

Самый жестокий Эгоизм , с которым я столкнулся в процессе чтения, это кардинал Вулси , Эго и Рекс меус , Я и мой Король ; возможно, самым выдающимся Эгоистом , когда-либо появлявшимся в Мире, был Гора Автор знаменитых Очерков. Этот живой старый гасконец вплел все свои телесные немощи в свои произведения, и, поговорив о недостатках или добродетелях любого другого человека, немедленно сообщает миру, как он относится к нему в этом конкретном. …

Я не могу здесь не упомянуть Племя Эгоистов , к которым у меня всегда была смертельная неприязнь, я имею в виду Авторов Мемуаров, которые никогда не упоминаются ни в каком произведении, кроме их собственного, и которые возводят все свои Произведения из этой единственной Фигуры Речи.

Этот отрывок показывает, что egotism используется таким образом, который соответствует как его «чрезмерному использованию личного местоимения первого лица единственного числа», так и его «практике слишком много говорить о себе», который Одиннадцатый коллегиальный совет раскрывает как определения 1а и 1б слова.

The Eleventh Collegiate датирует egoism с по 1800 год и egoist с по 1879 год, хотя последняя датировка кажется довольно странной, учитывая, что egoist появляется как статья в Noah Webster, An American Dictionary of the English Language (1828) ), который, что еще более странно, не дает записи для эгоизма:

ЭГОИСТ , н. Имя, данное некоторым последователям Декарта, которые придерживались мнения, что они не уверены во всем, кроме своего собственного существования, действий и идей своего собственного ума. Рейд

«Рейд», упомянутый в конце этого определения, предположительно является философом Томасом Ридом. В «О силах, которыми мы обладаем посредством наших внешних чувств» в «Очерках интеллектуальных сил человека » (1785) Рейд говорит следующее:

Я не могу найти в системе Беркли никакого принципа, который дает мне хотя бы вероятное основание заключить, что существуют другие разумные существа, подобные мне, в отношениях отца, брата, друга или согражданина. Я остаюсь один, как единственное творение Божие во вселенной, в этом заброшенном состоянии эгоизм , в который, как говорят, его философия привела некоторых учеников Декарта. …

Он [Des Cartes] отверг учение о видах или идеях, происходящих от объектов; но все же утверждал, что то, что мы непосредственно воспринимаем, есть не внешний объект, а представление или образ его в нашем уме. Это привело некоторых из его учеников к эгоизму и к неверию в существование всех существ во вселенной, кроме самих себя и их собственных идей.

Этот пассаж кажется вполне соответствующим определению словаря Вебстера 1828 года, за исключением того, что он (дважды) относится к эгоизму , а вовсе не к эгоисту . В любом случае, дата публикации книги Рейда в 1785 году опережает дату первого появления в 1800 году в Одиннадцатой коллегии на 15 лет. Рид умер в 1796 году.

Как мы видели в отрывке из The Spectator , egotist дебютировал в письменном английском языке всего через 30 слов после 9. 0003 эгоизм сделал. Но эгоист , похоже, не торопился, чтобы догнать эгоизм . Первое совпадение в Google Книгах для egoist взято из письма в редакцию The Medical and Physical Journal (1 февраля 1805 г.):

Подробнее «Случаи оспы после вакцинации Уильяма Голдсона» только что были предложены миру. Как получается, что этот джентльмен все еще продолжает блуждать во тьме, когда он сам был причиной того, что повсюду вспыхнуло столько света? Как получается, что он все еще остается настолько нечувствительным к огромной важности своего предмета, что думает о том, чтобы занять свое собственное время и время своего читателя, приспосабливаясь к тому, насколько джентльменскими были те, кто писал на эту тему, и т. Д.? Он говорит, кроме того, простой эгоист , «Те, кто меня знает, могут лучше всего оценить чистоту моих намерений.»

Также рано встал Джеймс Лоуренс, Империя Наира; или Права женщин (1811):

Во время ухаживания, когда каждая сторона старается казаться любезной в глазах другой, трудно обнаружить истинный характер каждой из них. Они в маскараде; они разыгрывают комедию, в которой, быть может, плут и простофиля объединены в одном персонаже. Семейный деспот смиренный и покорный, самый тщеславный эгоист забывает о своих достоинствах, сластолюбец скрывает свою ненормальность, неряха притворяется кавалером, спортсмен предпочитает любовницу своей лошади. Характер невесты столь же непробиваем.

Наконец-то открылась вакансия; молодой граф Фицабадский, камергер Саморина и один из величайших щеголей двора, был любовником баронессы Мадурской, которая два года назад получила зеленый пояс. Оба они любили настолько, насколько позволяли их темпераменты; он тщеславный эгоистка — она легкомысленное легкомысленное существо, которое никогда бы не полюбило, если бы никогда не слышала упоминания о любви от других.

Еще один ранний (и очень приятный) пример из Делии, «Дамы против джентльменов», в The New Monthly Magazine and Literary Journal (1823):

На таких существ, как эти «шкафные любовники», чувства и привязанность будут отброшены прочь. Только холодные, бессердечные и спекулянты находятся в безопасности в своем обществе; и если в игре «ромбовидный бриллиант» богатый молодой -эгоистка время от времени «сбивается с толку» или соблазняется научной комбинацией женского остроумия, материнской хитрости и братского надзора на вступление в брак, где большой вред? Согласно всем кодексам, убийство в целях самообороны оправдано. Тогда, во имя милосердия, оставьте нас, бедных девочек, оставьте нас, бедных девочек, «убивать» по-своему, и не настаивайте на искренности и чувствительности, которые, не встречая возврата, по крайней мере столь же идиотичны, как и невиновный.

Я не знаю, что делать с датой первого появления Одиннадцатой коллегиальной 1879 года для эгоиста , в свете различных случаев употребления термина, восходящих к 1805 году.


два термина

Одна ранняя статья, в которой проводится различие между эгоизмом и эгоизмом , встречается у Джорджа Хардинга, «Краткая критика сочинений мадам де Стил», в письме покойному Джону У. , эсквайру. .», в Разные произведения в прозе и стихах Джорджа Хардинга, эсквайра. (1818):

Мой дорогой друг,

Боюсь, вы сочтете меня Эгоистом (хотя я надеюсь, что вы никогда не сочтете меня Эгоистом ), если я передам вам мои мысли о Мадам де Сталь ; но в нашем дружеском общении это, я надеюсь, не будет воспринято как дерзость, если я признаюсь вам, что считаю ее слишком склонной к антитезисам, слишком сентенционной, слишком утонченной и в своей метафизике слишком дальновидной. Я также думаю, что ее «Переводы поэзии», за некоторыми блестящими исключениями, тяжелый в руке . Сказав это, я чувствую себя самым благодарным энтузиастом за красоту, гениальность и agrement по крайней мере половины работы.

Примечание. В ней есть только одна фраза, совершенно новая для меня. Это слово juste , употребляемое наречно, как мы используем слово просто (как, например, «все именно так, как я вам говорил» и т. д.), хотя я воспринимаю это слово как хороший французский в этом смысле. , потому что я вижу это в Антонини; но это не знакомый мне . { Выход из Эгоист .}

Из Милисент Шинн, «Современная этика и эгоизм», в The Californian and Overland Monthly (октябрь 1882 г.):

В эти последние дни место мира, плоти и дьявола, по-видимому, было почти полностью узурпировано тем качеством или группой качеств, которые известны этическим толкованиям как эгоизм или эгоизм . …

Между двумя словами « эгоизм » и « эгоизм », которые признаны наиболее удовлетворительными для наименования его, когда его обвиняют по имени, форма « эгоизм » имеет, вероятно, больше претензий не только на этимологическую правильность, но и на научную правильность. точность. Ибо « эгоизм » — это слово, принадлежащее менее аналитическому прошлому, которое не знало другой фазы эгоцентризма, кроме демонстративной самооценки, и соответственно сузило значение слова. И хотя теперь мы знаем, что эта демонстративная самооценка является лишь одним из проявлений — и далеко не существенным — гораздо более далеко идущего качества, это слово не является для обычного слушателя полностью свободным от ассоциаций с его ограниченным значением. С другой стороны, форма « эгоизм » не пробился. В нем есть налет педантизма и жеманства; и в целом меньше продвигается к утверждению себя в языке, чем уже установившаяся форма « эгоизм » продвигается к охвату всей смысловой почвы.

Аналогично, от Чарльза Бардина, Вербальные ловушки: руководство из 1500 слов, обычно неправильно используемых (1883):

ЭГОИСТ (для эгоист ), [цитата по Альфреду Эйресу, Вербалист (1882)]. Вб. [Вебстер] дает эгоизм в качестве своего последнего определения эгоизма . Собственно эгоист эгоистично думает только о себе; в то время как эгоист поверхностен, слишком много говорит о себе.

От Джеймса Уокера, Философия эгоизма (1905):

Если бы Эгоизм были такими же и такими же узкими по смыслу, как эгоистичный , конечно, на этот вопрос нужно было бы ответить по-другому. Но эгоизм имеет такое же отношение к эгоизму , как термин эгоизм, употребленный в уничижительном слоге, имеет отношение к моему недавно придуманному термину эгоизм; следовательно, мы установим, что некоторое конструктивное использование термина альтруистический не обязательно исключается из эгоистической философии.

От Теодора Бернштейна, Внимательный писатель (1965):

ЭГОИЗМ, ЭГОИЗМ Эгоизм относится к склонности рассматривать вещи так, как они относятся к самому себе. Эгоизм относится к практике чрезмерного обращения к себе в разговоре. Фаулер думал, что видит признаки того, что эгоизм вытесняет эгоизм даже в общепринятом смысле. Обратное кажется верным, так что эгоизм теперь ограничивается в основном философскими контекстами.

От Джона Кенрика, Cohan Bio: Part II (2002, rev. 2014):

Коэн всегда знал, насколько необычными были его таланты. Некоторые считали его эгоистом — он просто считал себя неизменно правым. Биограф Кохана Джон Маккейб предлагает такую ​​точку зрения —

.

Коэн не был эгоистом в обычном смысле; он был неизбежно эгоистом , что в значительной мере вытекало из его образа жизни и полной приверженности театру. Стандартное словарное определение « эгоист — это «тщеславный, хвастливый человек». « эгоист » определяется как «эгоистичный или эгоистичный человек». почти ужасающей степени… Эгоизм Кохана был порожден потребностью добиться успеха и подпитывался обстоятельствами, когда он взял на себя обязанности мужчины и менеджера, когда был еще мальчиком, мальчиком, вынужденным пропускать большую часть жизни. его детство.0095 эгоизм , что неудивительно, рос пропорционально.

— Маккейб [ Джордж М. Коэн: Человек, которому принадлежал Бродвей (Нью-Йорк: Doubleday & Co., 1973)], с. 106.

Примечательным в предыдущих отрывках является значительный уровень разногласий по поводу того, что означают эти два термина, даже несмотря на то, что авторы согласны с тем, что эгоизм и эгоизм — это не одно и то же. В частности, Джеймс Уокер, который приравнивает эгоизма к эгоизму и эгоизм с «эгоизмом» кажется не в ногу с большинством других, которые считают эгоизм лежащим в основе эгоизма, а тщеславие или поиск внимания «я-я-я» сутью эгоизма. Но аналогичное использование эгоизма в качестве синонима эгоизма встречается во многих других книгах, в том числе в некоторых, в которых признается различие между эгоизмом и эгоизмом . Так, Чарльз Кули, Human Nature and the Social Order (1905), в ранней сноске делает следующее замечание:0007

Я, конечно, различаю egotism , которое является давно устоявшимся английским словом, и egoism , которое, как я полагаю, было недавно введено моралистами для обозначения, в противоположность альтруизму, определенных теорий или фактов этика. Я не возражаю против этих слов как названий теорий, но я возражаю против того, что они претендуют на то, чтобы быть именами фактов или поведения, и имею в виду, в частности, их использование Гербертом Спенсером в его «Принципах психологии» и других работах.

Но позже Кули явно отождествляет эгоизм с эгоизмом :

Эгоизм как умственная черта есть всегда какая-то узость, малость или недостаток; недостаточность воображения. Совершенно уравновешенный и энергичный ум вряд ли может быть эгоистичным, потому что он не может не обращать внимания ни на какую важную социальную ситуацию, будь то в непосредственном общении или в более постоянных отношениях; она всегда должна быть сочувствующей, честной и справедливой, потому что обладает той широтой и единством взглядов, естественным выражением которых являются эти качества. Не иметь их — значит быть не вполне социальным и человечным и может рассматриваться как начало вырождения. Эгоизм , следовательно, не является чем-то дополнительным к обычной человеческой природе, как предполагает обыденный способ выражения, а скорее недостатком. эгоист не больше, чем человек, но меньше, чем человек; а что касается личной силы, то он, как правило, слабее своим эгоизмом .


Случаи, когда не делается различия

Некоторые писатели — даже те, кто сосредотачивается на теме чрезмерного самоуважения — кажется, совершенно не замечают возможности того, что эгоизм и эгоизм могут означать разные вещи. Например, из Дженни Ф. Уиллинг, «Эгоизм», в The Ladies’ Repository (январь 1866 г.):

.

Вебстер определяет эгоизм как «страстную любовь к себе, заставляющую человека рассматривать все как связанное с его собственной личностью и предпочитать себя всему в мире».

Больше всего страшны те болезни, которые крадутся, как индейский враг, или ползут и скользят, как змеи, по путям, ведущим к жизни. Никто не уверен в их присутствии до тех пор, пока не станет слишком поздно. Так и с эгоизм . Многие из тех, кто больше всего пострадал от него, считают себя в наибольшей безопасности от него. «Я знаю, что я не эгоист », — говорит немногословный человек с острыми бровями. «Я редко говорю о себе, но правда в том, что мне сто раз хотелось застрелиться, потому что я такой дурак». Ты никакой эгоист ! Что ж, мой друг, у вас есть решимость быть первым и первым во всем, такая же закоренелая, как та, которая заставила Александра косить человеческих противников, как люди косят зерно. Чтобы он мог стоять на голову выше расы. Вас раздражает, что ньютоновский или наполеоновский мозг не теснился в вашем черепе. Время от времени вы направляете свою волю, как кремень, на то, чтобы быть хоть немного в этом мире, и неудача приводит вас к стрельбе. Ваш эгоизм в десять раз глубже и опаснее, чем у твоего хвастливого брата.

Из Э. Р. Силла, «Доктрины Ральфа Уолдо Эмерсона», в The Californian and Overland Monthly (октябрь 1882 г. ):

Двое друзей, Эмерсон и Карлайл, в некотором роде были похожи в своих доктринах. Оба верили в индивидуальную силу и искренне восхищались героем: только у Карлейля это была сила воли во внешнем действии; у Эмерсона это была сила интеллекта во внутреннем самоконтроле и мысли. Оба презирали эгоизм : но у Карлейля это был особенно этический эгоизм поиска только собственного счастья; у Эмерсона это был интеллектуальный эгоизм видения только своих собственных забот.

Этот экземпляр примечателен тем, что появился в том же выпуске The Californian , что и «Современная этика и эгоизм» (упомянутый выше), а также использованием egotism точно так же, как словари давно пытались зарезервировать для egoism .

И от Питера Лейтхарта, «Эгоизм и зло» (20 марта 2013 г.) в First Things («Самый влиятельный журнал Америки о религии и общественной жизни») (ссылки на страницы опущены):

Самовлюбленность Эгоизм нет, утверждает Жижек ( Насилие: Шесть боковых отражений ), суть зла, а «истинная противоположность эгоизм себялюбие не альтруизм, забота об общем благе, но зависть ressentiment , которая заставляет меня действовать против моих собственных интересов». Истинное зло — это (цитируя Фрейда) влечение к смерти, наш «самосаботаж».

Ссылаясь на различение Руссо между amour-de-soi (природная любовь к себе) и amour-propre (предпочтение себя другим, возможное только в обществе), Жижек заключает: «Злой человек есть… . . . не эгоист , «думающий только о своих интересах». Истинный эгоист слишком занят заботой о собственном благе, чтобы успевать причинять несчастья другим. Главный порок дурного человека как раз и состоит в том, что он больше озабочен другими, чем собой».

Зло не противостоит духу жертвенности, как можно было бы предположить из оппозиции эгоизма /альтруизма, а есть «сам дух жертвенности», ибо завистник готов пожертвовать даже собственным благом, пока « Я могу лишить Другого его наслаждения ».

Поиск в Google Книгах слов «эгоизм» + «эгоизм» выдает много-много случаев, когда писатель последовательно использует одно или другое слово, но цитирует другого автора, который использует альтернативное слово для обозначения того же самого — и все это без указания обратите внимание на изменение правописания или попытки примирить две формы.


«Эгоизм» против «эгоизма» в беседах на форуме

Вот то, что я считаю повседневным случаем, когда разные люди используют либо эгоист , либо эгоист для обозначения одной и той же характеристики— не потому, что один или оба вовлеченных человека наблюдают тонкую разницу в значении, а потому, что один из них обычно говорит «эгоист», а другой обычно говорит «эгоист». Из комментариев к «Этот депутат Европарламента посетил шериф из-за неуплаты налога на имущество» в The [Dublin] Journal (6 мая 2014 г.):

Леопольд Дедал: Этот парень производит впечатление настоящего эгоиста , но я думаю, что это, возможно, усилит его кампанию, если что.

Ричард Кио: Вы когда-нибудь встречали этого парня? Я встретил его только один раз на встрече о правах человека в России и пришел к двум мыслям: 1. Он крошечный и 2. Он был политиком, который действительно сильно чувствовал то, о чем говорил, и хорошо исследовал это. точно не эгоистка .

Леопольд Дедал: Я никогда не встречался с ним нет, я, наверное, должен был сказать, что он выглядит как эгоист на своих плакатах, так как они абсолютно везде и эта самодовольная ухмылка не делает ему никаких одолжений. Это всего лишь прикрытие, хотя я понятия не имею, какой он на самом деле.

Еще одна возможность для наблюдения за жизненным отрезком происходит на странице форума Наруто, которая спрашивает: «Вы эгоист?» На этой странице форума (опубликовано 2 апреля 2009 г.), четверо ответивших использовали ту или иную форму слова эгоист , а одиннадцать ответивших использовали ту или иную форму слова эгоист , но никто не предпринял никаких значимых усилий, чтобы различить значения этих двух терминов.


Выводы

Я редко (если вообще когда-либо) слышал, чтобы в повседневном разговоре человек употреблял и эгоизм , и эгоизм . Это обстоятельство в сочетании с общим отсутствием в результатах поиска Google Книг свидетельств повышенной осведомленности неспециалистов о предполагаемом различии между двумя терминами заставляет меня подозревать, что большинство людей не делают такого различия, а вместо этого рассматривают термины как варианты написания. / произношение одного слова с последовательным значением «чрезмерное самоуважение».

Беглый взгляд на записи для egoism , egoist , egotism и egotist в Джеймсе Мюррее, Новый английский словарь по историческим принципам , том 3 (1891) показывает, что это частично совпадает термины были использованы давно. Таким образом, четвертое определение эгоизма — это «ЭГОТИЗМ 1» (то есть первое определение эгоизма , которое частично является «практикой говорить о себе или о своих делах»). И тогда как третье определение эгоизм это

По вопросам мнения: a. Привычка смотреть на все вопросы главным образом в их отношении к самому себе. б. Чрезмерное превознесение собственного мнения; самоуверенность.

второе определение эгоизма есть

Порок слишком много думать о себе; самомнение, хвастовство; также эгоизм.

И третье определение эгоиста это

Тот, кто много говорит о себе; =ЭГОТИСТ.

Учитывая перекрывающиеся значения egoism и egotism , неудивительно, что большинство носителей английского языка либо не знают, что оба слова существуют в современном английском языке, либо считают их взаимозаменяемыми вариантами. Отличительные определения для этих двух слов действительно существуют, и некоторые информированные авторы осторожно относятся к использованию этих терминов по отдельности, но я сомневаюсь, что большинство людей смогут их различить.0003 эгоизм и эгоизм отдельно друг от друга.

эгоист — определение и значение

  • Дайте определение
  • Связать
  • Список
  • Обсудить
  • См.
  • Услышать
  • и Любовь

Определения

из Словаря английского языка American Heritage®, 5-е издание.

  • сущ. Тот, кто предан собственным интересам и продвижению; эгоцентричный человек.
  • сущ. Эгоист.
  • сущ. Приверженец эгоизма.

из словаря века.

  • сущ. Тот, кто характеризуется эгоизмом; эгоистичный или эгоистичный человек.
  • сущ. В метафизика , придерживающийся учения об эгоизме.

из версии GNU Collaborative International Dictionary of English.

  • сущ. Человек, чрезмерно склонный к эгоизму или мыслям о себе.
  • сущ. (Филос.) Верующий в эгоизм.

из Викисловаря, Creative Commons Attribution/Share-Alike License.

  • сущ. сторонник эгоизма.
  • сущ. эгоцентричный или эгоцентричный человек.
  • сущ. Эгоист.

из WordNet 3.0 Copyright 2006 Принстонского университета. Все права защищены.

  • сущ. эгоистичный человек, мало заботящийся о других
  • сущ. тщеславный и эгоистичный человек

Этимологии

из Викисловаря, Creative Commons Attribution/Share-Alike License

ego +‎ -ist

Служба поддержки

Помогите поддержать Wordnik (и освободите эту страницу от рекламы), приняв слово «эгоист».

Примеры

  • Для психологического эгоиста это даже невозможно.

    История утилитаризма

  • Штирнера иногда изображают психологическим эгоистом , то есть сторонником дескриптивного утверждения о том, что все (преднамеренные) действия мотивированы заботой о собственных интересах агента.

    Макс Штирнер

  • Кант1 мало говорит, когда говорит, что эгоист есть человек, который всегда старается продвинуть вперед свое собственное Я и сделать его главным объектом своего и всеобщего внимания.

    Криминальная психология: пособие для судей, практиков и студентов

  • При этом индивид считается нечестивым (варваром, естественным человеком, « эгоист «) по отношению к государству, точно так же, как его когда-то рассматривала церковь; перед личностью государство принимает нимб святого.

    Принуждение, Арнольд Клинг | ЭконЛог | Библиотека экономики и свободы

  • Рагнар Рыжебородый, с другой стороны, является совершенно другим типом эгоиста , фашистом, женоненавистником и кощунственным занудой, который хочет произвести впечатление, что он Знает Все, и любой, кто осмеливается не согласиться с его интерпретацией Человека, является всего лишь грязью под ним. его сапоги со стальными носками.

    Эссе

  • Тогда вы все слушали ту самую корпоративную плутократию, которая говорила вам, что Надер был « эгоистом » и что во всем виноват он сам.

    Кабинет Обамы-Клинтона? Мы проголосовали за ИЗМЕНЕНИЕ, а не за переработку

  • Для типа эгоиста я имею в виду сумасшедшего в гораздо более правдоподобном смысле, чем простое безобидное «неполноценное»; и передать ужасы его анархического и ненасытного темперамента — гораздо более серьезная ответственность, чем оставить в наследство простое ребячество.

    Евгеника и другие пороки

  • Точно так же, как мы могли бы сказать о всепоглощающем эгоисте , что он или она страдает от слабого эго, мы могли бы сказать об агрессивной идентичности, бросающейся в глаза, что она страдает от идентичности, находящейся под угрозой.

    Кровожадность

  • Я понимаю, что проблема заключается в эгоисте , но в своей жизни я добился успеха во многих разных вещах, и в свои «старшие» годы я уже не терплю терпеть всякую чушь от кого бы то ни было, независимо от того, насколько БОЛЬШОЙ их эго и насколько они должны принижать других, чтобы спасти свое хрупкое чувство собственного достоинства.

    Страница 2

  • Я понимаю, что проблема заключается в эгоисте , но в своей жизни я добился успеха во многих разных вещах, и в свои «старшие» годы я уже не терплю терпеть всякую чушь от кого бы то ни было, независимо от того, насколько БОЛЬШОЙ их эго и насколько они должны принижать других, чтобы спасти свое хрупкое чувство собственного достоинства.

    Страница 2

В чем разница между эгоистом и эгоистом

12 апреля 2020 г.

by Hasa

Чтение через 4 мин.

Основное различие между эгоистичным и эгоистичным состоит в том, что прилагательное эгоистичный описывает людей, которые ставят свои интересы выше интересов и потребностей других, в то время как прилагательное эгоистичный описывает людей с преувеличенным чувством собственной важности.

Прилагательное эгоистичный происходит от существительного эгоизм, которое относится к нескольким теориям, основанным на концепции личного интереса. Поэтому эгоистичные люди — это те, кто озабочен только собой и своими потребностями. Однако важно отметить, что это значение слова «эгоистичный» не является общеизвестным или общепринятым в данном контексте. Большинство людей используют два слова «эгоистичный» и «эгоистичный» как синонимы. Большинство словарей также перечисляют их как синонимы.

Ключевые области, охватываемые

1. Что означает эгоистическое среднее
— Определение, значение, использование
2. Что означает эгоистическое значение
— определение, значение, использование
3. Какова. Между эгоистичным и эгоистичным
     – Общие черты
4. В чем разница между эгоистичным и эгоистичным
     – Сравнение ключевых различий

Ключевые слова

Эгоистичный, эгоистичный, эгоистичный, эгоистичный

Что означает эгоистичный

Эгоистичный — это прилагательное, которое может описать эгоистов. Эгоист — сторонник эгоизма, этической теории, рассматривающей собственные интересы как основу морали. Существуют различные формы эгоизма: рациональный эгоизм, этический эгоизм и психологический эгоизм. Рациональный эгоизм — это доктрина, утверждающая, что действие является рациональным, если оно максимизирует личные интересы. Этический эгоизм, с другой стороны, представляет собой доктрину, согласно которой люди должны делать то, что отвечает их личным интересам. Более того, психологический эгоизм — это доктрина, согласно которой люди всегда руководствуются личными интересами.

Согласно всем вышеизложенным учениям, в основе эгоизма лежит своекорыстие. Иными словами, эгоизм – это разновидность эгоизма. Поэтому эгоисты, верующие в эгоизм, озабочены только собой и своими потребностями. Они эгоцентричны и погружены в себя. Более того, такие люди являются противоположностью альтруистичных и бескорыстных людей.

Что означает эгоизм

Эгоизм относится к состоянию чрезмерного тщеславия или поглощенности собой. Если кто-то считает, что он или она самый талантливый, обаятельный, умный человек на земле, то вы можете описать его или ее как эгоиста. Это потому, что эгоистичные люди имеют преувеличенное чувство собственной важности.

Кроме того, прилагательное эгоистичный связано с существительным эгоизм. Также характерными чертами эгоизма являются чрезмерное употребление личного местоимения первого лица единственного числа и практика слишком много говорить о себе.

Связь между эгоистичным и эгоистичным

Большинство людей используют два прилагательных эгоистичный и эгоистичный как синонимы. На самом деле, эта практика не является неправильной, поскольку в некоторых словарях они также указаны как одно и то же слово. На самом деле, в примечаниях по использованию Lexico.com говорится, что «около 90 процентов ссылок на эгоизм в Оксфордском корпусе английского языка относятся к значению «чрезмерное самомнение».

Однако, если мы посмотрим на их первоначальные значения (значения, связанные с эгоизмом и эгоизмом), человек может быть эгоистом, не будучи эгоистом, и быть эгоистом, не будучи эгоистом.

Разница между эгоистичным и эгоистичным

Определение

Эгоистичный — это прилагательное, которое описывает людей, которые ставят свои собственные интересы и потребности выше интересов других, в то время как эгоистичный — это прилагательное, которое описывает людей с преувеличенным чувством собственной важности.

Эгоизм в сравнении с эгоизмом

Прилагательное эгоистичный связано с эгоистом, что подчеркивает личный интерес, тогда как прилагательное эгоизм связано с эгоизмом, который является состоянием чрезмерного тщеславия или поглощенности собой.

Заключение

Основное различие между эгоистичным и эгоистичным состоит в том, что прилагательное эгоистичный описывает людей, которые ставят свои интересы выше интересов и потребностей других, а прилагательное эгоистичный описывает людей с преувеличенным чувством собственной важности. Однако эти слова можно использовать взаимозаменяемо, и даже в большинстве словарей они указаны как одно и то же: чрезмерное самомнение.

Ссылка:

1. «Эгоизм». Википедия, Фонд Викимедиа, 6 марта 2020 г., доступно здесь.
2. «Эгоизм». Википедия, Фонд Викимедиа, 30 марта 2020 г., доступно здесь.

Изображение предоставлено:

1. «Фотография женщины, смотрящей в зеркало» (CC0) через Pexels
2. «Я» (общественное достояние) через PublicDomainPictures.net

Об авторе: Хаса

Хаса имеет степень бакалавра в области английского, французского языков и переводоведения. В настоящее время она учится на степень магистра английского языка. В сферу ее интересов входят литература, язык, лингвистика, а также еда.

Просмотреть все сообщения

Вам также могут понравиться эти

пусто

пусто
ЭТИКА
Глава пятая: телеологическая Теории: Эгоизм
Раздел 3. Этический эгоизм

Я не могу не сделать вывод, что Мать Тереза ​​
сделала бы гораздо больше хорошо для бедных
если бы она стала чем-то полезно,
как проститутка или торговец наркотиками, или еще лучше,
банкир или глава многонациональная корпорация.

— Роберт Уайт, в «Дьявольских произведениях» Мать Тереза ​​


Этический эгоизм является нормативным теория. Как указывалось ранее, он рекомендует, одобряет, хвалит определенные тип действия или мотивации и порицает другой тип мотивации. Он имеет два версии: индивидуальный этический эгоизм и всеобщий этический эгоизм. Во-первых версии, нужно заботиться о собственных интересах. я должен быть обеспокоен о других только в той мере, в какой это также способствует моим собственным интересам. Во втором варианте каждый должен действовать в своих интересах, и они должны заботиться о других только в той мере, в какой это также способствует их собственным интересам.

Должен и не должен
Каждая этическая теория рекомендует одни действия и запрещает другие. В данном случае этический эгоизм рекомендует заботиться о собственных (долгосрочных) личных интересах. Это также говорит что мы морально обязаны избегать заботы о других если при этом он не ущемляет собственных интересов.

Возьми любой этическая ситуация, о которой вы только можете подумать, любая моральная дилемма. Посмотреть его с точки зрения этического эгоиста — насколько она отличается от точки зрения обычных этических принципов?

Подумай о стандартные этические принципы — правдивость, щедрость, непричинение вреда (это означает: не навреди), не оскорбляй, выполняй свои обещания и т. д. Из ранее документов, мы знаем, что этические теории обосновывают, объясняют или обеспечивают теоретическое объяснение принципов. Один очень важный вопрос, который мы продолжать спрашивать в течение этого семестра: делать теории, которые мы рассматриваем сделать хорошую работу по учету этих принципов?

Возьми «правду говоря» в качестве примера. Принцип предполагает, что мы должны говорить правду, что мы не должны обманывать других. Этический эгоизм объясняет, почему этот принцип держится — это объясняет основание нашего обязательства. Это объясняет истинный смысл (Мне не нравится эта фраза, но пока я использую ее здесь) принцип. Это предполагает, в конечном счете, что причина, по которой мы не должны лгать, заключается в потому что, если мы солжем, это с высокой вероятностью негативно повлияет на мою личное счастье. С точки зрения этического эгоизма это и только это лежит в основе принципа «правдивости».

Это удовлетворяющий? Совпадает ли это с вашим собственным пониманием причины, по которой вы правду людям? Это единственная моральная причина, по которой вы должны сказать своему друзья правда? Или у них есть и другие причины? Может есть лучше причины, по которым следует следовать принципу правдивости?

Обязательно Интернет-чтения

  • I Интернет Энциклопедия философии : обсуждение эгоизма.
  • Во-вторых, статья, в которой утверждается, что Потогонные мастерские Nike в странах третьего мира гораздо лучше, чем Мать Тереза ​​.

При таком подходе к этике следствием действия является основание для определения его стоимости. Одним из самых основных последствий является воздействие на людей и одно из самых основных значений для определения того, является ли что-либо хорошо это или нет то удовольствие, которое оно кому-то приносит. Некоторые думают, что эмоциональное и физическое УДОВОЛЬСТВИЕ — ЕДИНСТВЕННАЯ основа для определения того, что ХОРОШО

Теории ДОБРА, основанные на удовольствии, называются ГЕДОНИЗМ.

Есть две популярные теории ДОБРА, основанные на удовольствии. Человек основан на удовольствии для самого себя. ЭГОИЗМ

Другой основан на удовольствии, которое приносит всем людям мир. УТИЛИТАРИЗМ.

Знаменитым эгоистом был Томас Гоббс.

Этический Эгоизм и ЭГОИСТЫ

ПРОЧИТАЙТЕ: http://news.pepperdine.edu/gsep/class/ethics/ethical_egoism/default.htm

Католическая энциклопедия   http://www. newadvent.org/cathen/05328a.htm

Вот Слайд-презентация Powerpoint об этическом эгоизме.

http://ethics.acusd.edu/presentations/theory/egoism/index_files/frame.htm

Литература по эгоизму-ссылки на сайты

http://www.acusd.edu/ethics/egoism.html

Обзор и аргументы за и против эгоизма

ПРОЧИТАЙТЕ:   http://www.cogsci.princeton.edu/~ghh/319/Lecture02.html

ЭТИЧЕСКИЙ ЭГОИЗМ

Действие морально правильно тогда и только тогда, когда оно выгодно человек, делающий это.

АРГУМЕНТЫ ЗА ЭТИЧЕСКИЙ ЭГОИЗМ

1. Альтруистическая моральная теория, которая требует полное самопожертвование унизительно для морального агента.

Возражение: Это ложная дилемма: существуют множество неэгоистичных моральных теорий, не требующих полного самопожертвования.

2. Всем будет лучше, если каждый будет заниматься своим или ее корысть.

Возражение: (а) Это, вероятно, неверно в упражняться; и (б) Истинный эгоизм не заботится о том, что заставит всех лучше.

АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ ЭТИЧЕСКОГО ЭГОИЗМА

1.         Не дает морального основания для разрешение конфликтов между людьми.

2.         Обязывает каждое лицо мешать другим поступать правильно, если это не соответствует мысль субъекта..

3.         Имеет ту же логическую основу как расизм.

4.         Эгоист не может советовать другим быть эгоистами, потому что это работает против интересов первого эгоиста.

5.         Никто не может ожидать, что все население мира будет действовать в таким образом, чтобы принести наибольшую пользу (удовольствие) этому человеку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.