Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире

https://ria.ru/20190707/1556255929.html

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире — РИА Новости, 07.07.2019

Жизнь после смерти. Ученые объяснили, что происходит в загробном мире

Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о… РИА Новости, 07.07.2019

2019-07-07T08:00

2019-07-07T08:00

2019-07-07T08:02

нейрофизиология

открытия — риа наука

москва

бельгия

канада

наука

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/150843/42/1508434266_0:264:5184:3180_1920x0_80_0_0_335b354da7e45836ab8209f83b994c08.jpg

МОСКВА, 7 июл — РИА Новости, Альфия Еникеева. Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Однако ученые не считают эти свидетельства доказательством жизни после смерти. Пережитый околосмертный опыт скорее говорит о том, что после остановки сердца мозг еще какое-то время продолжает работать.Загробный опыт находит научное объяснениеВ 2017 году специалисты из Льежского университета (Бельгия) изучали письменные свидетельства 154 пациентов, переживших клиническую смерть. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Некоторые выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов.Однако порядок пережитых ощущений у большинства не совпадал. Только 20 процентов опрошенных говорили, что сначала покидали границы своего физического тела, а потом начинали двигаться по тоннелю, в конце которого видели яркий свет. По мнению авторов работы, это указывает на то, что предсмертный опыт у каждого человека свой. Возможно, ощущения и галлюцинации, с которыми сталкивается умирающий, зависят от его языка и культуры.Эти данные совпадают с результатами американских исследователей. В течение почти четырех лет они собирали истории пациентов, переживших клиническую смерть в результате сердечного приступа. Ученые опрашивали врачей и медсестер, пытавшихся вернуть этих людей к жизни.Наиболее удивительным было то, что большинство выживших почти дословно передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очередность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, американцы, находившиеся на грани жизни и смерти, как и бельгийцы, испытывали чувство умиротворенности, видели яркий свет и свое физическое тело со стороны.Все эти данные могут говорить о том, что мозг после остановки сердца продолжает еще некоторое время работать, а сознание сохраняется.Память держится до последнегоКанадские медики, заинтересовавшись воспоминаниями с того света, решили проверить гипотезу американских коллег. Они сумели снять энцефалограммы головного мозга у четырех безнадежных пациентов после того, как тех отключили от систем жизнеобеспечения. Несмотря на незначительные отличия в начале, все они становились очень похожими за полчаса до смерти и еще в течение пяти минут после нее. И это может служить объяснением, почему люди испытывают одинаковые ощущения во время клинической смерти.Более того, мозг одного из отключенных пациентов продолжал функционировать в течение десяти минут после того, как его сердце перестало биться. Данные энцефалограммы были аналогичны тем, что фиксируются у людей, пребывающих в глубоком сне. При этом тело не подавало никаких признаков жизни — не было ни пульса, ни кровяного давления, ни реакции на свет. Ученые из Университета Монреаля (Канада) смогли зафиксировать работу мозга даже после того, как энцефалограмма выдавала прямую линию — главное свидетельство гибели нервных клеток. Сначала они заметили мозговую активность над прямой линией энцефалограммы у пациента, находящегося в глубокой коме. Затем похожие колебания обнаружились и на энцефалограммах кошек, которых специально вводили в состояние обратимой комы. Неизвестные ранее колебания зарождались в гиппокампе — отделе мозга, отвечающем за память и когнитивные способности, — и передавались в кору головного мозга.Под действием гормоновПо мнению американских ученых, мозг не только не умирает вместе с сердцем, но, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей может возникать чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. Об этом, кстати, рассказывают 65 процентов тех, кто пережил клиническую смерть. Кроме того, в момент агонии в 20 раз увеличивается уровень серотонина, из-за чего в мозгу активируется множество соответствующих рецепторов. Их, в свою очередь, связывают со зрительными галлюцинациями. Выход из тела, встреча ангелов и духов, яркий свет в конце тоннеля — все это может быть результатом выброса гормона счастья. Израильские исследователи объясняют околосмертные переживания некорректной работой мозга, который испытывает недостаток кислорода из-за остановки сердца и кровотока. Ощущение, что вся жизнь пронеслась перед глазами (об этом вспоминает почти половина выживших), — скорее всего, результат активации префронтальной, медиальной височной и теменной долей головного мозга. Эти области дольше других снабжаются кровью и кислородом и отключаются последними.

https://ria.ru/20171106/1508251843.html

https://ria.ru/20190420/1552869567.html

https://ria.ru/20190630/1556065174.html

москва

бельгия

канада

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/150843/42/1508434266_485:0:5093:3456_1920x0_80_0_0_127f73c53fec6377caf1c9c9803cab35.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

нейрофизиология, открытия — риа наука, москва, бельгия, канада

МОСКВА, 7 июл — РИА Новости, Альфия Еникеева. Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Однако ученые не считают эти свидетельства доказательством жизни после смерти. Пережитый околосмертный опыт скорее говорит о том, что после остановки сердца мозг еще какое-то время продолжает работать.

Загробный опыт находит научное объяснение

В 2017 году специалисты из Льежского университета (Бельгия) изучали письменные свидетельства 154 пациентов, переживших клиническую смерть. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Некоторые выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов.

Однако порядок пережитых ощущений у большинства не совпадал. Только 20 процентов опрошенных говорили, что сначала покидали границы своего физического тела, а потом начинали двигаться по тоннелю, в конце которого видели яркий свет. По мнению авторов работы, это указывает на то, что предсмертный опыт у каждого человека свой. Возможно, ощущения и галлюцинации, с которыми сталкивается умирающий, зависят от его языка и культуры.

Эти данные совпадают с результатами американских исследователей. В течение почти четырех лет они собирали истории пациентов, переживших клиническую смерть в результате сердечного приступа. Ученые опрашивали врачей и медсестер, пытавшихся вернуть этих людей к жизни.

Наиболее удивительным было то, что большинство выживших почти дословно передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очередность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, американцы, находившиеся на грани жизни и смерти, как и бельгийцы, испытывали чувство умиротворенности, видели яркий свет и свое физическое тело со стороны.

Все эти данные могут говорить о том, что мозг после остановки сердца продолжает еще некоторое время работать, а сознание сохраняется.

6 ноября 2017, 02:28НаукаУченые выяснили, что ощущают люди после смерти

Память держится до последнего

Канадские медики, заинтересовавшись воспоминаниями с того света, решили проверить гипотезу американских коллег. Они сумели снять энцефалограммы головного мозга у четырех безнадежных пациентов после того, как тех отключили от систем жизнеобеспечения. Несмотря на незначительные отличия в начале, все они становились очень похожими за полчаса до смерти и еще в течение пяти минут после нее. И это может служить объяснением, почему люди испытывают одинаковые ощущения во время клинической смерти.

Более того, мозг одного из отключенных пациентов продолжал функционировать в течение десяти минут после того, как его сердце перестало биться. Данные энцефалограммы были аналогичны тем, что фиксируются у людей, пребывающих в глубоком сне. При этом тело не подавало никаких признаков жизни — не было ни пульса, ни кровяного давления, ни реакции на свет.

Ученые из Университета Монреаля (Канада) смогли зафиксировать работу мозга даже после того, как энцефалограмма выдавала прямую линию — главное свидетельство гибели нервных клеток. Сначала они заметили мозговую активность над прямой линией энцефалограммы у пациента, находящегося в глубокой коме. Затем похожие колебания обнаружились и на энцефалограммах кошек, которых специально вводили в состояние обратимой комы. Неизвестные ранее колебания зарождались в гиппокампе — отделе мозга, отвечающем за память и когнитивные способности, — и передавались в кору головного мозга.20 апреля 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Помрачнел от увиденного». С чем сталкивается человек сразу после смерти

Под действием гормонов

По мнению американских ученых, мозг не только не умирает вместе с сердцем, но, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей может возникать чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. Об этом, кстати, рассказывают 65 процентов тех, кто пережил клиническую смерть. Кроме того, в момент агонии в 20 раз увеличивается уровень серотонина, из-за чего в мозгу активируется множество соответствующих рецепторов. Их, в свою очередь, связывают со зрительными галлюцинациями. Выход из тела, встреча ангелов и духов, яркий свет в конце тоннеля — все это может быть результатом выброса гормона счастья. Израильские исследователи объясняют околосмертные переживания некорректной работой мозга, который испытывает недостаток кислорода из-за остановки сердца и кровотока. Ощущение, что вся жизнь пронеслась перед глазами (об этом вспоминает почти половина выживших), — скорее всего, результат активации префронтальной, медиальной височной и теменной долей головного мозга. Эти области дольше других снабжаются кровью и кислородом и отключаются последними.

30 июня 2019, 20:43

Ученые рассказали о предсмертных переживаниях

Ученые нашли доказательства жизни после смерти :: Общество :: РБК

Ученые дали утвердительный ответ на вопрос, существует ли жизнь после смерти. Доктор Стюарт Хамерофф из Аризонского университета рассказал о научной теории, которая подтверждает существование и загробной жизни, и бессмертной души.

Фото: РБК

Американский анестезиолог заявил об этом в эфире телеканала Science, в программе «Сквозь тоннель в пространстве». По его словам, человеческие души созданы из некоего материала, «гораздо более фундаментального, чем нейроны, из самой ткани Вселенной».

«Думаю, что сознание всегда существовало во Вселенной. Возможно, со времен Большого взрыва», — говорит профессор. По его словам, когда человек умирает и тело разрушается, то квантовая информация, содержащаяся в микротрубочках (белковые внутриклеточные структуры), не уничтожается, а распространяется в космосе.

С.Хамерофф считает, что именно поэтому люди в состоянии клинической смерти испытывают околосмертные переживания: например, видят яркий свет или ощущают, что летят по какому-то туннелю. Когда врачи возвращают их к жизни, эта квантовая информация, побывшая в космосе, вновь возвращается в тело, поэтому человек и помнит этот необычный опыт.

Некоторые коллеги С.Хамероффа критикуют его теорию, но ученый отмечает, что они до сих пор не смогли опровергнуть ее.

Жизнь после смерти: что происходит с телом при криоконсервации

18 ноября 2016

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Похоже на сцену из футуристического триллера, однако именно так выглядит настоящая криогенная морозильная «ферма»

Компании, занимающиеся криогенной консервацией тел, пока существуют только в России и США, однако людей, для которых криогенное замораживание — часть их жизненного плана, становится все больше по всему миру, и, в частности, в Британии.

Технология замораживания человеческого тела или отдельных его частей называется крионикой и в определенной степени уже используется в современной медицине для замораживания и хранения при ультранизких температурах кровяных клеток, костного мозга, спермы или эмбрионов.

Однако хранение и последующее «оживление» умершего человека является весьма отдаленной перспективой, для достижения которой потребуется совершить научный прорыв.

Насколько это реально?

Директор хранилища тканей и клеток в Бристольском университете Джон Армитадж полагает, что в науке невозможно что-то предсказать со стопроцентной вероятностью, однако пока существует мало указаний на то, что подобные вещи действительно станут реальностью.

Одно дело — взять кусок ткани здорового человека для использования в будущем, и совсем другое — успешно заморозить умершего человека вместе со всей сложной структурой мозга и затем его «реактивировать», говорит он.

«Каковы шансы, что не возникнет никаких повреждений? Мы пока еще даже не достигли стадии криоконсервации целых органов, а сделать это с телом — это очень сложная задача», — полагает профессор Армитадж.

Человеческие органы имеют сложную внутриклеточную структуру, в них содержатся различные клетки и кровеносные сосуды, и все это необходимо будет предохранить от повреждений при заморозке и сохранить в неизменности.

Барри Фуллер, профессор хирургии и криоконсервации из лондонского Университетского колледжа говорит, что первый шаг в этом направлении — это продемонстрировать на практике, что человеческие органы могут быть подвержены криостазу для последующей их пересадки, однако в настоящий момент для этого нет подходящего оборудования.

«Именно поэтому мы вынуждены говорить, что пока у нас нет объективных свидетельств того, что человеческое тело может «пережить» криоконсервацию настолько, что все его клетки будут нормально функционировать после разморозки», — поясняет ученый.

Автор фото, Science Photo Library

Подпись к фото,

Криоконсервация уже позволяет успешно хранить кровяные клетки, сперму или эмбрионы

Как работает криоконсервация

Что происходит с телами тех, кто решил после смерти подвергнуть себя криоконсервации? Прежде всего, надо действовать незамедлительно, для чего в Британии, например, существует специальная группа волонтеров из некоммерческой организации Cryonics UK, которая замораживает тело и организует его перевозку в ту страну, где оно будет храниться.

В настоящий момент на этом — первоначальном — этапе используется сухой лед.

Когда тело попадает в хранилище, его наполняют криопротекторным раствором (вроде антифриза), чтобы предотвратить возникновение ледяных кристаллов, которые могут образовать трещины и повреждения. Затем, поместив тело в жидкий азот, температуру постепенно понижают до крайне низкой, минус 130С.

Столь низкие температуры нужны для того, чтобы позволить клеткам пережить потерю влаги после смерти, поэтому процесс криостаза весьма сложен.

Конечная цель этой процедуры — в будущем разморозить и оживить тело, однако насколько реальна эта перспектива, пока с точностью никто сказать не берется.

Несколько сотен человек уже оплатили процедуру криостаза своего тела в трех существующих «лабораторных фермах» в США и России, однако список желающих насчитывает до 1250 человек.

Cryonics UK уже помогла 10-ти желающим организовать весь этот непростой процесс.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Тела хранят в жидком азоте при крайне низких температурах

‘Сыновья считают, что мы психи»

Крисси де Риваз из английского графства Корнуолл, как и ее муж Джон, накопила 28 тыс. фунтов (около 35 тыс. долларов), чтобы ее тело было заморожено после смерти. Вместе с оплатой перевозки их тел в США общая стоимость этой процедуры составляет для них обоих 65 тыс. фунтов (80 тыс. долларов).

«Идея пришла в голову моему мужу, — объясняет 76-летняя Крисси. — Он об этом много говорил, а я поначалу думала: фу, ужас какой, не хотела ничего знать об этом. Но он мне дал почитать кое-что на эту тему, и, когда я вникла, то подумала, что это не так уж ужасно. На самом деле они очень заботливо обходятся со своими пациентами. Это все началось 25 лет назад, и я с тех пор подписалась».

Крисси де Риваз не намерена всех агитировать и полагает, что это личное дело каждого, но для нее — вопрос решенный.

«Я не вижу никаких причин, почему меня надо в печку отправлять, а мысль о том, чтобы быть закопанной, меня не привлекает, так почему бы не воспользоваться возможностью вернуться, — говорит она. — Я знаю, что шансы невелики, но сколько бы ты ни жил, все равно покажется мало, так что разве это не прекрасно — снова пожить?»

А что по этому поводу думают ее родственники?

«У нас трое сыновей, и они думают, что мы психи. Но они нас не разубеждают, поскольку знают, что это то, чего мы хотим», — объясняет Крисси.

Если же оживление человека после криоконсервации станет реальностью, то Крисси де Риваз с энтузиазмом смотрит в будущее.

«Надеюсь, что они смогут оживить Джона, а иначе у меня [после оживления] не будет никого из знакомых. Но если нет, то я думаю, что мне все равно будет интересно жить — просто из чистого любопытства. Мы так много интересуемся историей и археологией, а интерес к будущему будет еще сильнее».

«Я бы хотела прожить намного дольше, и теперь у меня есть такой шанс», — говорит де Риваз.

Наука: Наука и техника: Lenta.ru

Есть ли жизнь после смерти? Биология отвечает на этот вопрос так: после гибели многоклеточного организма некоторые клетки в течение нескольких дней продолжают функционировать. «Лента.ру» рассказывает о недавнем исследовании, которое раскрывает работу генов в телах умерших животных. Препринт статьи опубликован на сайте bioRxiv.org.

Когда человек умирает, далеко не весь организм сразу же прекращает свою жизнедеятельность. В трупе продолжаются биологические процессы, поскольку не все ткани пока еще «знают» о том, что стали бесполезными. Системы отключаются постепенно, но через довольно короткое время все они перестают работать. Даже клетки волос и ногтей, которые, согласно распространенному заблуждению, продолжают расти у покойников, на самом деле останавливают свое деление вскоре после смерти.

Материалы по теме

00:04 — 23 июня 2016

Питер Ноубл (Peter Noble), Александр Пожитков (Alexander Pozhitkov) из Вашингтонского университета в Сиэтле и их коллеги исследовали активность генов и работу органов в рыбках данио-рерио (Danio rerio) и домовых мышах (Mus musculus) сразу же после их смерти. Для этого ученые оценили количество транскриптов — молекул РНК, которые образуются в процессе транскрипции (чтения ДНК) и либо переносят закодированную в генах информацию к местам синтеза белков (матричная РНК, мРНК), либо регулируют активность других генов (некодирующая РНК). Увеличение количества определенных транскриптов говорит о том, что соответствующий ген повысил свою активность.

Генетики определяли концентрацию различных молекул мРНК в 43 рыбках данио-рерио и в печени и мозге 20 лабораторных мышей. Измерения проводились несколько раз через равные промежутки времени в течение четырех дней после смерти живых существ. Результаты затем сравнивались с теми данными, что были получены во время их смерти.

Подопытные рыбки данио-рерио

Фото: Pawel Supernak / Polska Agencja Prasowa / Globallookpress.com

Как и ожидалось, концентрация мРНК уменьшалась с течением времени, однако транскрипты, связанные с 548 генами данио-рерио и 515 генами мышей, демонстрировали пики в своем количестве после смерти животных. Такой результат означает, что в умершем организме имеется достаточно энергии для того, чтобы некоторые гены оставались активными в течение продолжительного времени, несмотря на гибель всей биологической системы.

По словам Ноубла, исследование показало, что возникают своеобразные циклы активности определенных генов, которые не прекращают свою работу. В то же время остальная часть ДНК оказывается жертвой хаоса и распада.

Активность генов после смерти в рыбах (слева) и мышах (справа)

Изображение: Alexander E Pozhitkov et al / University of Washington

Сразу же после смерти просыпаются сотни генов с различными функциями. Например, к ним относятся гены эмбрионального развития, которые обычно выключаются после рождения, а также гены, которые, как было показано ранее, связаны с раком. Их активность достигла максимума через 24 часа после смерти. Интересно, что похожие процессы могут происходить и в людях. Например, в 2013 году ученые из Гранадского университета показали, что различные гены, включая те, что задействованы в сокращении сердечной мышцы и заживлении ран, остаются активными в течение 12 часов после смерти от множественных травм, сердечного приступа или удушья.

Известны случаи, когда организм человека продолжает функционировать при мертвом мозге. Такое состояние иногда называется респираторным мозгом, и оно характеризуется полным и необратимым угасанием функций высшей нервной системы, в том числе тех, что необходимы для поддержания жизненно важных функций. Организм пациента с диагнозом «смерть мозга» может оставаться «живым» только при искусственном поддержании дыхания, сердцебиения и кровообращения. Современный уровень медицины не позволяет вылечить данное состояние, поэтому врачи приравнивают смерть мозга к смерти всего организма.

Вегетативная жизнь — немного другое явление, при котором у человека происходит гибель высших психических функций. Иными словами, происходит смерть сознания. К этому приводят обширные повреждения полушарий мозга, однако сохраняются вегетативные и двигательные рефлексы. Возможно частичное возвращение сознания, однако чем дольше продолжается вегетативное сознание, тем выше вероятность, что пациент обречен на вегетативную жизнь.

Авторы статьи назвали набор РНК, которые продолжают синтезироваться после смерти организма, «танатотранскриптомом» (от греч. танатос — смерть). Это продукты транскрипции генов, которые участвуют не только в эмбриональном развитии и формировании рака, но также в стрессовых и воспалительных реакциях, иммунном ответе, программируемой гибели клеток.

Ученые полагают, что тот факт, что онкогены — гены, которые могут стимулировать развитие раковой опухоли, — активируются после смерти, может оказаться полезным для трансплантологии. Показано, что пациенты, которые получают новую печень от погибшего донора, имеют более высокий риск заболеть раком, чем если бы они оставались со своими органами. Ситуация ухудшается тем, что такие люди вынуждены принимать супрессоры иммунной системы, чтобы пересаженная печень не отторгалась, в результате чего иммунитет оказывается не столь эффективен в борьбе против потенциально злокачественных клеток. Теперь ученые знают возможные причины рака, связанного с трансплантацией, и могут разработать методы подавления онкогенов.

Активность различных генов после смерти в рыбах (слева) и мышах (справа). Красным цветом указан максимум активности

Изображение: Alexander E Pozhitkov et al / University of Washington

Так почему же многие гены включаются после смерти? Возможно, большинство генов становятся активными потому, что их основная роль — участие в процессах заживления ран и восстановления организма после серьезных травм. Например, во время предсмертной агонии включаются физиологические механизмы, направленные на поддержание функций тканей и органов. Аналогично после смерти некоторые клетки могут иметь достаточно энергии для того, чтобы активировать гены, вовлеченные в воспалительные процессы. Иными словами, эти клетки «не знают», что повреждения слишком велики, чтобы можно было их исправить, а гены продолжают слепо следовать инструкциям.

Еще один возможный вариант — в том, что могут отключаться гены, которые в норме подавляют активность других генов. Это может объяснить, почему вдруг активируются гены, отвечающие за эмбриональное развитие.

Полученные учеными результаты имеют большое значение для судебной экспертизы. Специалисты, зная, как увеличивается и понижается активность генов после смерти, могут точнее определить время смерти человека, вплоть до часов и минут. По словам Грэма Уильямса (Graham Williams), специалиста по судебной генетике из Университета Хаддерсфилда, проведенные исследования помогут улучшить работу судмедэкспертов, однако потребуются еще много исследований, чтобы полученные знания стали основой новых методов.

Исследование вновь поднимает важный вопрос: что же такое смерть? На данный момент она определяется как прекращение сердцебиения, активности центральной нервной системы и дыхания. Если гены остаются активными 48 часов после смерти, может ли человек считаться мертвым? Ноубл считает, что новые открытия могут четче обозначить границу между жизнью и смертью с точки зрения биологии.

Пережившая клиническую смерть женщина рассказала о загробной жизни: Люди: Из жизни: Lenta.ru

Пожелавшая остаться неизвестной женщина рассказала об ощущениях во время клинической смерти после автокатастрофы. Об этом сообщает издание Express.

Женщина по имени Фэйтс (Faith) попала в аварию в Ираке. После того как пострадавшая очнулась в больнице через несколько дней, она рассказала, что во время клинической смерти испытала непостижимое чувство.

Фэйтс заявила, что видела свое безжизненное тело и обломки автомобиля, после чего отправилась, как она считает, в рай. Она написала о своих ощущениях в Фонд исследования посмертного опыта: «Я смотрела на все сверху. Я видела свое тело, покрытое кровью, и людей, которые пытались извлечь его из машины».

Материалы по теме

00:01 — 12 июля 2018

00:02 — 20 июня 2018

Концы в воду

После смерти не все ложатся в гроб. Некоторые выбирают утонуть в щелочи

«Все, о чем я пишу, невозможно описать словами. Я была окружена ярким светом. Это было такое спокойное, теплое чувство, которое живущие на земле люди просто не могут представить. Это был такой красивый цвет, как цвета радуги, но гораздо ярче. Меня окружал пейзаж с зелеными холмами», — рассказала Фэйтс. Она отметила, что слышала спокойную музыку, которая не была похожа ни на что из слышанного ею ранее.

Некоторые исследователи считают, что подобные видения — научно объяснимый феномен, который не является свидетельством загробной жизни. Доктор Сэм Парниа (Sam Parnia) из медицинской школы Лэнгон в Нью-Йорке, США, объяснил: «Люди описывают ощущение яркого, теплого, приветливого света, который тянет их к себе. Они описывают чувство встречи с умершими родственниками. Они часто говорят, что не хотели возвращаться назад, этот свет притягивает их как магнит».

По словам Парниа, многие описывают ощущение, как будто они отделяются от своего тела и наблюдают за врачами и медсестрами, которые работают над их телом, со стороны. По мнению ученого, этой реакции есть научное объяснение: мозг сканирует сам себя в качестве техники выживания.

Нейробиолог Кристоф Кох (Christof Koch), президент и главный ученый Института исследования мозга Аллена, также склонен объяснять посмертные переживания естественными механизмами работы мозга, а не сверхъестественными причинами. «Смерть происходит в результате необратимой потери функций мозга. Когда мозгу не хватает притока крови (ишемия) и кислорода (аноксия), пациент теряет сознание, а его или ее электроэнцефалограмма становится ровной», — сказал Кох.

Истории без цензуры и запретов — в «Ленте дна» в Telegram

Часть мозга продолжает жить после смерти: учёные обнаружили клетки-зомби

Мы привыкли думать, что после смерти тела все системы в организме прекращают работу. Останавливается сердце, не двигаются лёгкие, кровь и кислород перестают поступать в органы… Однако некоторые клетки в мозге не просто продолжают выполнять свои функции после смерти организма: экспрессия (активность) их генов в мёртвых тканях заметно увеличивается.

Удивительное открытие сделали учёные из Иллинойсского университета в Чикаго. Во многом это случилось благодаря тому, что в университете есть свой биорепозиторий (хранилище) тканей человеческого мозга. Образцы поступают туда вскоре после смерти или операции по удалению тканей у человека с неким неврологическим заболеванием.

Это своего рода банк мозга, который позволяет учёным исследовать нервную систему людей с шизофренией, эпилепсией, болезнью Альцгеймера и многими другими заболеваниями и нарушениями.

Доктор Джеффри Лёб является директором Нейрорепозитория Иллинойсского университета.

Исследователи, изучившие образцы, заметили важные различия между «свежими» тканями, полученными сразу после операции, и теми, что провели в репозитории больше 12 часов. Учёные увидели, что в более старых образцах эскпрессия некоторых генов была выше, и решили изучить эту особенность поподробнее.

«Мы решили симулировать смерть этих тканей и проследить за экспрессией всех генов в них, начиная с 0 и до 24 часов после смерти. Для этого мы оставили большое количество недавно собранного материала при комнатной температуре, чтобы воссоздать этот посмертный интервал», – объясняет соавтор исследования доктор Джеффри Лёб (Jeffrey Loeb).

Большая часть генов в этих тканях никак не изменила свою работу за эти 24 часа. При этом гены, присутствующие в нейронах, начали быстро деградировать уже в первые часы после смерти. И, наконец, «гены-зомби» заметно увеличили свою активность в посмертный период. Учёные выяснили, что эти гены связаны с глиальными клетками, выполняющими защитную функцию в мозге.

Такую удивительную активность на самом деле легко объяснить. Глиальные клетки, или нейроглия, включаются в работу при травмах мозга или, к примеру, во время инсульта. Они «подчищают» мозг от омертвевших клеток, и несомненно смерть мозга или хирургическое вмешательство – это их «звёздный час».

Эксперимент показал, что нейроглия продолжает расти и протягивать свои «отростки» к окружающим её клеткам ещё много часов после смерти тканей. Однако через 24 часа активность глиальных клеток замирает, и они сливаются с окружающей их мёртвой тканью.

Глиальные клетки продолжают расти после смерти мозга.

Что даёт это любопытное открытие в практическом плане? Как считают авторы работы, оно должно изменить подход к изучению нервной ткани человека. Ведь оказалось, что процессы жизнедеятельности в мозге не останавливаются после смерти: они изменяются и меняют саму ткань.

Однако теперь у учёных есть точная информация о том, как гены и клетки тканей мозга ведут себя в первые часы после смерти, что позволит точнее интерпретировать результаты посмертных исследований.

Новая работа американских учёных была опубликована в издании Scientific Reports.

Напомним, ранее Вести.Ru писали о том, что учёные смогли восстановить функции мозга после его смерти. Также мы сообщали о создании самого подробного перечня нейронов коры головного мозга.

ЖИЗHЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ > Alexander Zholkovsky > USC Dana and David Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

А. К. Жолковский

«… Теоретически мы узнаем о смерти и даже убийстве очень рано. Чуть ли не в детстве читаем Достоевского, смотрим детективы. Hо это далеко не то же самое, что убить самому. Поверите ли, я до сих пор помню своего первого опоссума! С самого начала в Aмерике мое внимание привлек автомобильный фольклор на тему: ‘Я не давлю животных’. Hо лишь через много-много лет в свете фар передо мной заковылял этот нелепый увалень с печально опущенной мордой и лысым хвостом. Раньше, чем я мог что-либо сообразить, я почувствовал легкий хруст и, оглянувшись, увидел, что он неподвижно застыл на асфальте. Помню, как сейчас. A ведь вины моей в этом было не много, его убила собственная бестолковость, ну и моя тоже, но прежде всего инерция машины и, главное, вся наша автодорожная цивилизация. Так сказать, неисповедимость шоссе господних.

Свобода наших поступков вообще сильно преувеличена. Во всяком случае, моих. Я даже не имею в виду политику. Hапример, как я теперь понимаю, я никогда не любил свою первую жену. A между тем, я не только объяснился ей в любви, но и долго ухаживал за ней, ревновал к сопернику, добивался ее руки. Как это случилось? Мне показалось интересным признаться в любви первой же симпатичной девушке на курсе и посмотреть, что из этого выйдет. И вот, незаметно сплелся сюжет, по странной логике которого мы прожили вместе семь лет. Впрочем, все это гораздо лучше описано у Пруста.

Чтобы разойтись с ней, мне пришлось влюбиться в мою следующую жену. Hо освобождение обернулось очередной тюрьмой, когда я, уже зная, что больше не люблю ее и в конце концов оставлю, не решался на это по совокупности разных причин, уважительных и не очень. Там была, с одной стороны, нерешительность, а с другой, благодарность и вообще «лучшие чувства». Сколько жизненной бездарности оправдывается подобными соображениями! У нее были неприятности на работе, могли выгнать, потом она долго болела — разве можно покинуть человека в такой момент? Что? Притворялась? Может быть, а, может, и действительно заболела, почувствовав, что я ухожу.

В поисках свободы мы все тогда сделались революционерами в науке. Горели на работе, совершали открытия и были выше погони за степенями. Как-то раз присылают нам на отзыв диссертацию одного ничтожества, но с положением. A у нас, хотя кандидатов нет, большой авторитет. Знакомые прогрессисты заранее потирают руки, дескать, ага, рэзать будэм. Рэзать же выпадает мне. Hу, я диссертацию прочел, действительно, ноль без палочки, но чувствовал себя не очень уверенно — специалист я был без году неделя. Выручил наш лидер и кумир, который, хотя и числился в другом месте, но всех нас научно вдохновлял и направлял. Он подготовил мне подробный отзыв, который нужно было только зачитать, и от диссертации не оставалось камня на камне.

Повторяю, человечек был мерзкий, диссертация дрянь, дело наше — правое. Hо в день заседания у меня поднялась температура, чуть ли не 39, и я едва соображал, что` говорю, исполняя свою миссию. Так или иначе, мы его завалили, он не мог защититься еще несколько лет, но в моей душе эта история отпечаталась сильнейшей травмой. Я ругал себя за слабость и клялся никогда больше не поддаваться партийной дисциплине, однако вскоре опять попался.

Был конец 60-х годов, и мы ударились в подписантство. Дело это было рискованное, поэтому никто никого не заставлял, хотя, конечно, некоторое моральное давление возникало — дескать, мужчина ты или дерьмо, смотри, такой-то уже в психушке?! Один раз я побоялся, второй раз вылез было, да сами друзья-подписанты удержали, рано тебе еще, защитись сначала. Hу, а в третий раз отговариваться даже перед самим собой было уже нечем, подписал. Hе сразу, но все-таки начались вызовы по начальству, вопросы, угрозы, призывы назвать сообщников, попытки увольнения, в общем, обычный спектакль. Включая неожиданную кульминацию, когда за меня смело вступился дотоле осторожный коллега, и благополучную развязку — с работы не выгнали.

Спектакль был выигрышный, и я достойно вел свою партию, не сдаваясь и не пережимая, и вдруг понял, что именно это мастерское лавирование для меня невыносимо. Сценарий был как бы написан заранее: я не мог ни «предать», ни «уйти без боя», ни высказать то, что действительно думал. То есть, последнее, конечно, не исключалось, но я понимал, что в настоящие узники совести не гожусь, да и коллеги ждут от меня не отчаянного героизма, а именно этого разыгрывания роли невинно пострадавшего Гражданина. В результате я, который терпеть не мог ни начальства, ни собраний, должен был общаться исключительно с членами партбюро, хотя одерживаемые над ними тактические победы меня мало радовали, а поражения не особенно пугали.

По вашему лицу я вижу, что нужно держаться ближе к делу. Hеужели вы не понимаете, что я только о нем и говорю? Ей-богу, вы как американский врач, который вежливо выслушивает жалобы пациента, но верит только анализам. Еще бы, ведь они-то и приносят главный доход! Hо вы же все-таки из России, хотя и учились уже здесь?! Ладно, постараюсь покороче.

Действие третье. Хорошо отрепетированная эмиграция, Aмерика, Свобода (статуя), супермаркет, автомобиль, поездки, все кухни мира на выбор… «Как вы перенесли культурный шок?» — «Hикакого шока. Все в точности так, как я ожидал…» — «О?» — «… читая в Москве ‘Hьюсуик’!» — «О! A где вы так хорошо научились говорить по-английски?» — «В Москве». — «О!! Скажите, вы читали ‘Горки парк’? Hасколько правдиво изображена там советская жизнь?»- «К счастью, мой опыт общения с милицией, КГБ и преступниками был ограниченным!»»Ха-ха-ха!!!… Как вам здесь нравится?» — «Очень нравится!»

Мне действительно нравилось, только жил я не в Aмерике, а в эмигрантском гетто. Мой опыт общения представителями закона, его нарушителями, а также прочими гражданами, и здесь оставался ничтожным. Культурный шок, увы, имел место. Собственно, целых два. Первый состоял в бесконечном приспособлении, приспособлении, приспособлении ко всему американскому. Взрослым человеком, наполовину уже мертвецом, я снова пошел в первый класс. Я понимал, что отстал по всем предметам — вождению машины, пользованию ножом и вилкой, покупке недвижимости, поведению на парти. Hо усердные занятия в школе для переростков оборачивались невыносимой скукой. Тогда от американцев я бросался к ‘своим’, и это был шок номер два. Почему я должен был дружить с людьми, которых раньше не пустил бы на порог? Кстати, они гораздо быстрее, чем я, адаптировались к здешней жизни, заводили бизнес, ‘рентовали’, а вскоре и приобретали ‘трехбедренные’ дома и ‘аффордали’ дорогие машины. Hо пробыть с ними больше трех часов в неделю я не мог. Допускаю, что они думали обо мне то же самое. Hет, я не показывал виду, боясь оттолкнуть хотя бы одного из них. Я экономно берег их на черный день. Hо по сути дела я уже находился в бесповоротном одиночестве.

Еще короче? Может быть, короче нельзя. Я хочу, чтобы вы ощутили то, что ощущал я, чувствовавший себя погребенным заживо в этом лучшем из возможных миров. Я начал подумывать о самоубийстве. Сначала чисто литературно, так сказать, в порядке миража. Особенно увлекала меня идея заплыть подальше в океан и утонуть а` lа Мартин Иден. Я с детства любил воду, но плавать научился очень поздно, только после смерти матери, которая не подпускала меня к воде, так как мой отец утонул, когда мне не было года. С тех пор я обожаю плавать. Лучше плавания, я думаю, только полет. Поэтому финал моего излюбленного либретто сочетал полет на глайдере с последующим прыжком в воду. Hапротив, автомобильная катастрофа в горах меня не устраивала — я хотел исчезнуть эффектно, но без следа, а не выставить на всеобщее обозрение свой изуродованный труп вперемешку с металлоломом… Hе говоря о том, что в пропасть на машине я уже однажды падал, но отделался, как говорится, легким испугом, так что от этого вида смерти считал себя застрахованным. A мне нужно было наверняка, ибо я решил поставить-таки на своем.

Уже из этих фантазий видно, что я был не готов к концу. Что-то во мне еще барахталось, набухало, мечтало. И тут появилась она… Как там у Пушкина?… Тянулись тихо дни мои… Она явилась и зажгла… Кстати, завязкой послужил как раз мотив самоубийства. Встретились мы на приеме в честь очередного советского визитера. От нечего делать разговорились, и не помню как, разговор зашел о великих самоубийцах — Маяковском, Цветаевой, Хемингуэе…. Она обнаружила незаурядное знакомство с предметом; из соответствующей главы пастернаковской ‘Aвтобиографии’ цитировала почти наизусть. С первых же слов мы поняли, что нашли друг друга. Мы немедленно сбежали с идиотской парти, болтали и резвились, как маленькие. Следующий день, это было воскресенье, мы тоже провели вместе. Я взял напрокат небольшую яхту и мы весь день катались по заливу. Как ребенок, спешащий поделиться с матерью своими успехами, я поведал ей о вымечтанных мной мизансценах самоубийства; она все ловила на лету и весело подбрасывала уточнения. Мы вернулись только к вечеру и с тех пор практически не расставались, хотя до полной близости дело дошло не сразу.

Боже, какая это была женщина! Она буквально пенилась радостью, и радость эта была адресована лично мне. Ее предки происходили из Франции и Польши, а выросла она в американском посольстве в Москве, так сказать, иностранкой российского разлива. Она была не первой молодости, то, что называется зрелая женщина, и это мне тоже нравилось. Hесколько лет назад она перенесла тяжелую болезнь, подозревали рак, но она чудом вылечилась и стала еще больше ценить жизнь и здоровье. Полноватая брюнетка с кожей сверкающей белизны, она одевалась ярко, но с неизменным преобладанием черного и белого. Я всегда любил Ренуара, и вот под самый занавес мне вдруг так повезло.

Hе знаю, помните ли вы, лет пять назад в Лос-Aнджелесе была большая выставка французских импрессионистов, «День за городом», исключительно пейзажи. Проходя через один из второстепенных залов, я вдруг испытал эмоциональный толчок — мое внимание привлек морской вид, в котором я почувствовал что-то родственное. Взбитая черно-зеленая волна в оторочке пены была столь чувственна, что наводила на мысль об оборках женского платья, о бедрах, кружевах, подвязках… Я подошел посмотреть табличку с надписью — это был Ренуар! Я не знал его пейзажей, но, если подумать, кому, как не ему, было написать это импрессионистическое ‘Рождение Венеры’ — без Венеры?! К чему я это говорю? К тому что такой была эта женщина — как Самари, как  ‘Обнаженная’ и как эта волна.

И она любила меня. Вернее, она соглашалась меня любить при одном условии, которое сформулировала в первую же поездку на яхте: умереть вдвоем. Почетное место в ее списке самоубийц занимали знаменитые пары, начиная с Клейста и Генриетты Фогель и кончая сэром Aртуром Кестлером и его женой. Двойное самоубийство — вот что было предложено мне этой невероятной женщиной. Ценою жизни ночь мою… Только не одну ночь, а сто, и впридачу к моей жизни она, в отличие от Клеопатры, щедро швыряла свою. Сто дней и ночей — не так мало. Hо и не так много. В этом и состояла идея: срок должен был быть достаточно долгим, чтобы создать иллюзию целой жизни вдвоем, и достаточно кратким, чтобы ни на минуту не забывать о смерти, которая своей траурной каймой должна была облечь жизнь и вернуть ей смысл. Она дала мне три дня на обдумывание, но и в эти дни мы продолжали видеться и держаться за руки, как дети, потерявшиеся и нашедшиеся, но все еще невинные.

В случае моего отрицательного ответа нам предстояло немедленно расстаться, в случае положительного — провести остававшиеся девяносто семь дней в объятиях друг друга и в непрерывном исполнении всех мыслимых желаний. Это был страшный, но неотвратимый вызов. A что вы хотите? Жизнь, на которую я было уже махнул рукой, вновь возвращалась ко мне, только под еще более убедительный аккомпанемент смерти. Hо не сам ли я накликал этот дьявольский соблазн своими вымыслами? И разве не любой платы стоило то, что я получал в обмен, не любовь даже, а главное — нешуточность, бесспорность, подлинность последнего выхода? Сомнения продолжали одолевать меня, но в глубине души я понимал, что попался, ибо просто не в силах буду отказаться от этого шанса. К исходу третьего дня (мы устроили «прощальный» обед в прибрежном ресторане с видом на закат), я объявил, что согласен. Со свойственным мне аналитическим интересом ко всевозможным непредвиденным разветвлениям сюжета, я предложил, чтобы каждый оставил записку типа ‘В моей смерти прошу никого не винить…’, но она решительно отмела эту идею. Hикаких непредвиденностей, никаких лазеек и алиби на пути к безоговорочной гибели. И еще в одном мне пришлось пойти ей навстречу — полное исчезновение не привлекало ее, смерть в ванне была бы жалким комромиссом, и мы сошлись на быстром и бесследном яде.

Hи под какими угрозами я не обнажу тех восторгов небывалого и абсолютного счастья, которыми наш смертный сговор одарил меня. Такой свирепо-счастливой любви я никогда не знал и не узнаю. Сначала мы почти не выходили из ее или моей квартиры, потом начали с бешеной жадностью завоевывать внешний мир. Мы вдруг оказались окончательно и непристойно богаты — денег у нас было больше, чем времени. Впрочем, на всякий пожарный случай, прежде чем окунуться в новую рискованную жизнь, мы взаимно завещали все, что имели, друг другу. Что мы делали? Для начала мы оба впервые в жизни прыгнули с парашютом. Потом съездили в Россию, побродили по местам, где в детстве бывали врозь. В Ялте отстали от группы и на несколько дней потерялись в Крыму. Все это были в основном мои давние мечты, которые она рада была со мной разделить. Так, в Aмстердаме мы долго гуляли по кварталу красных фонарей, любуясь знаменитыми окнами проституток, наконец, выбрали высокую блондинку в кожаных сапогах выше колен, максимально похожую на ту, с книгой, о которой я мечтал на этих же улочках десять лет назад, и провели с ней два часа перед ужином.

Интересно, что мы совершенно не ходили в кино, театры, музеи. Мы играли собственную последнюю драму и в суррогатах не нуждались. Прав философ, сказавший, поэзия это скоропись духа, диктуемая близостью смерти, и у нас уже была своя собственная поэзия, свой собственный данс макабр. Однажды ночью на римском Форуме, куда мы проникли после закрытия, к нам пристал то ли нищий, то ли грабитель. Hа меня нашло какое-то остервенелое затмение, и я, не успев подумать, что делаю, ударил его ногой в пах. Совершилось то, о чем я, видимо, бессознательно мечтал всю жизнь, — он упал, я ударил его еще раз, в висок, и он больше не пикнул. Убил ли я его, я не знаю, для полицейской хроники это сущая мелочь, да и вообще на другой день мы были уже далеко, но я, наконец, почувствовал себя человеком. Я действовал вне страха, разума, выбора и был счастлив.

Между тем, отмеренный нами самими срок подходил к концу. Кольцо сжималось, обостряя до слез наслаждение каждым эпизодом, объятием, мгновением. Последнюю ночь, по ее замыслу, мы должны были провести у меня, и приняв яд, провоцирующий разрыв сердца, умереть посреди любовных объятий. Все шло, как по маслу. Выпив вина, но пока что отдаляя роковой глоток, с глазами, расширенными от счастья и слез, мы целовались в постели под мою любимую ‘Lа Fоliа’ Джеминиани, когда в действие вмешалось нечто непредусмотренное. Пол гостиной, которая располагалась прямо над спальней, заскрипел от осторожных шагов. Мы сначала не замечали этого, потом услышали, переглянулись и замерли, не зная, что делать. Вор? Пусть берет что угодно. Hо где гарантия, что он не спустится вниз? Привыкнув за последнее время не отступать ни перед чем, я пошел навстречу опасности. Я накинул халат, приоткрыл дверь наверх и сразу же услышал пронзительный визг сирены, перекрывавшей чей-то голос, который с промежутками, как автомат, повторял: ‘Хэлло! Есть кто-нибудь? Хэлло! Есть кто-нибудь?…’

Я мгновенно догадался, что произошло. Забытый на газу кофе убежал, кофеварка выкипела, пригорела, и дым привел в действие пожарную сигнализацию, которая, однако, надрывалась напрасно, ибо, закрывшись в спальне и громко пустив стерео, мы не видели и не слышали ничего, загипнотизированные надвинувшейся развязкой. Hаш бдительный мэнеджер сначала долго звонил в дверь, потом открыл ее собственным ключом и теперь гасил газ. Я вышел как раз вовремя — еще минута, и он, движимый самыми благородными побуждениями, спустился бы в спальню. Приняв смущенный вид и объяснив, что я вздремнул под музыку, я извинился, поблагодарил его за своевременную помощь, снова извинился, спасибо, сорри, бай-бай, спокойной ночи.

Он ушел, я с облегчением перевел дух, стал машинально прибирать на плите, открыл окна, чтобы проветрить. Сигнализация еще некоторое время посвистела и затихла. Я поймал себя на том, что не тороплюсь возвращаться в спальню. В любом случае, сегодняшняя премьера отменялась. Укрепившись в этой мысли я, наконец, решился спуститься вниз. Я вошел в спальню, на ходу сбрасывая халат, с несколько преувеличенной страстностью бросился к ней и… понял, что отстаивать свое решение мне уже не перед кем. Дальше ничего не помню, помню только, что пластинка играла и играла без конца…, в остальном полнейший провал. Как вы знаете, весь прошедший с тех пор месяц я провел в состоянии клинического шока».

«Тело вашей знакомой, — заговорил авдокат, — было обнаружено у нее на квартире две недели спустя, когда запах гниения привлек внимание соседей… Мэнеджер вашего дома показал, что в тот вечер вы вели себя очень неестественно, но он не придал этому значения, решив, что вы просто хотели скрыть, что у вас дама. Ваша соседка видела в глазок двери, что вскоре после инцидента с сиреной вы вышли на площадку в обнимку с женщиной, странно пошатываясь. Она хотела приоткрыть дверь, чтобы посмотреть вам вслед, но что-то ее остановило. Hа вопросы о взаиморасположении ваших тел она дала ответы, совместимые с гипотезой следователя, что вы перенесли труп в машину и отвезли его на квартиру покойной. Следствие было возбуждено, когда было вскрыто ее завещание… Как вы все это объясняете?»

«Повторяю, что я ничего не помню с того момента, как вошел в спальню и обнял ее в буквальном смысле слова холодеющее тело. Могу только вслух поразмышлять вместе с вами, пользуясь тем преимуществом, что хорошо знаю себя изнутри; зато вы наверняка гораздо лучше знакомы с подобными сюжетами. Я бы реконструировал собственное поведение так. Убедившись, что она мертва, я впал в эмоциональную прострацию, но мой мозг продолжал подспудно работать, оценивая положение. Скорее всего, она приняла яд, не дожидаясь моего возвращения, чтобы поставить меня перед совершившимся фактом, шестым чувством поняв, что я могу заколебаться. Все объективные обстоятельства были против меня — труп в спальне, недавний визит свидетеля, не говоря уже о моральной обязанности последовать за ней. Hо именно неумолимость этой логики могла вызвать противодействие. Теперь или никогда я мог доказать себе, что действую по своей воле, а не под диктовку внешних сил. И это был поистине вопрос жизни и смерти — жизни стоя или смерти на коленях. Увы, ирония судьбы в том, что даже делая свободный выбор, я оказался слишком придавлен случившимся, чтобы просто позвонить в полицию и, как здесь говорят, посмотреть музыке в лицо. Заметая следы, я прибег к инсценировке, притворству, отгораживанию от реальности… Потеряв эту женщину, я опять оказался тем слабым человеком, каким был раньше. Hо убийцей…»

«Вы говорите это с такой безапеляционностью, как будто излагаете факты. A между тем, вы признаете, что ничего не помните и лишь толкуете предъявленные улики. Hо и улики, и ваши собственные показания допускают иную, не столь вегетарианскую интерпретацию. Поверьте, что от обвинения и присяжных не ускользнет ни одна из этих возможностей. Чтобы защищать вас, мне необходимо полное владение фактами».

«Hо я же рассказал вам всю правду! Понимаете ли вы, что, представляя меня сверхчеловеком, убившим самое дорогое ему существо, чтобы жить долго и счастливо, вы необычайно мне льстите?!»

Aдвокат слушал с вниманием, даже с интересом, но немного отвлеченно. Он знал, что слышит все это не в последний раз. Взгляд его блуждал по лицу и фигуре говорившего, по комнате, через окно вылетал на улицу и снова, как бы извиняясь, возвращался к губам, из которых красноречивым потоком лилась эта исповедь. Верил ли он тому, что слышал, он не знал, и если бы его спросили напрямик, возможно, признал бы, что и не задается подобными тонкостями. Единственный настоящий вопрос был, годится ли эта история для защиты — можно ли ее скормить присяжным, и на него он со всей серьезностью давно ответил себе, что ни под каким соусом.

«Подписанство, эмиграция, русская рулетка… Слишком много экзотики. Hадо будет придумать что-нибудь другое, еще неясно, что, но другое. Что он там говорил про ее здоровье? Hе забыть раскопать ее историю болезни. Hапример, она могла быть неизлечимо больна и отвести ему роль погребальной жертвы, добровольно, ничего не ведая, идущей на заклание… Еще проверить, нет ли у нее наследников, какого-нибудь там любимого, но обездоленного сына от первого брака, которому теперь достанется все… Кроме того, попробовать…»

Однако своим чутьем молодого, но уже опытного адвоката он догадывался, что в этом случае его изобретательность не обязательно возьмет верх, что на суде вновь упрямо зазвучит, а затем под перекрестным опросом станет непредсказуемо меняться только что услышанная версия, что обеим редакциям предстоит еще долго оттачиваться в ходе апелляции, пока они, взаимно переплетясь, как в причудливой фуге, не отольются, наконец, в окончательную бронзу на прогулках смертников, и одному богу известно, какой свет бросит на нее этот столь изощренный, но и наивный выдумщик в своем последнем телевизионном интервью.

Жизнь после смерти: Ученый объясняет, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО происходит, когда вы умираете — ВИДЕО | Наука | News

Доктор Сэм Парниа, директор по исследованиям в области интенсивной терапии и реанимации в Медицинской школе Нью-Йорка в Лангоне, Нью-Йорк, сказал, что умирать «очень удобно». И доктор сказал, что люди, которые были на грани смерти, иногда описывают встречи с умершими родственниками, но настаивают на том, что это ощущение не является доказательством загробной жизни. Что касается физического процесса, доктор Парниа сказал в недавнем выступлении на Озе: «Смерть — это процесс, а не черно-белый момент.

Он добавил: «Конечным результатом является уменьшение количества кислорода, который попадает в мозг, когда мы собираемся умереть, и это вызывает отключение наших мозговых цепей, и мы теряем сознание по отношению к внешнему миру.

« Когда сердце останавливается, все жизненные процессы прекращаются, потому что кровь не попадает в мозг, почки и печень, и мы становимся безжизненными и неподвижными, и это время, которое врачи используют, чтобы определить время смерти ».

Но врач, автор нескольких исследований и книг на тему смерти, сказал, что существует психический процесс, который заставляет переживших околосмертное переживание снова испытывать тоску по смерти.

Д-р Парниа, спасший тысячи пациентов от края пропасти, сказал: «Когда мы умираем, этот опыт не является неприятным для подавляющего большинства людей. Для тех из нас, кто умирает естественной смертью, даже если мы испытывали боль перед смертью, процесс смерти становится очень комфортным, очень блаженным и мирным.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Жизнь после смерти: Выживший после пневмонии вспоминает, как плавает вне тела

«Люди описывают ощущение яркого, теплого, приветливого света, который притягивает к себе людей.

«Они описывают ощущение переживания своих умерших родственников, как если бы они пришли поприветствовать их. Они часто говорят, что не хотели возвращаться (к жизни) во многих случаях, это так удобно и как магнит, притягивающий их, что они не хотят возвращаться.

«Многие люди описывают ощущение отделения от самих себя и наблюдения за докторами и медсестрами, работающими с ними.

Oxplore | Есть ли жизнь

Что такое смерть?

Может показаться странным задавать этот вопрос, но первый вопрос, на который нам нужно ответить, — это что такое смерть на самом деле, — говорит доктор Джонатан Джонг из Института когнитивной и эволюционной антропологии Оксфордского университета.«Есть ритуалы вокруг смерти, которые могут сильно различаться в разных культурах, но также могут быть разные определения того, что такое смерть. Даже в научных кругах нет полного согласия по этому поводу ».

Так смерть — это остановка мозга или сердца? Что делать, если у кого-то неизлечимая болезнь и части его тела умирают раньше, чем они умирают, поскольку органы отключаются и перестают работать? «Когда вы начинаете думать об этом в разных культурах, вопрос становится еще больше.Например, в некоторых частях Индонезии семьи выкапывают тела своих умерших родственников и перезахороняют их. Они говорят о том, что человек не умер до второго захоронения. Для них смерть наступает поэтапно », — говорит доктор Джонг.

Забота о трупе

В некоторых частях Тибета трупы оставляют на горе, а не хоронят. Некоторым это может показаться бессердечным. «Но если подумать, как трудно нести мертвое тело на гору, становится ясно, что это преднамеренный и значимый акт», — говорит доктор Джонг.

Точно так же в Древней Персии (ныне Иран) некоторые племена, такие как зороастрийцы, строили башни молчания, куда помещали своих мертвых, чтобы их съели птицы. «Опять же, на первый взгляд, это может показаться нам бесцеремонным (случайным) отказом, но нет ничего бесцеремонного в возведении дорогостоящих построек только для мертвых», — объясняет доктор Йонг.

Все культуры заботятся о мертвых телах, но заботятся по-разному. Возможно, некоторые люди могут подумать, что одевание трупа — даже выполнение косметической операции на нем, как часто ожидают от американских гробовщиков, — это странно? В Великобритании все чаще и чаще из мертвых тел откачивают естественные жидкости и заполняют бальзамирующей жидкостью для их сохранения.Эти методы могут показаться нам нормальными, но странными для других.

Практика подвешивания гробов на скале насчитывает сотни лет в Сагаде, Филиппины.

Andrewhaimerl через Wikicommons CC BY-SA 4.0

Abebuu adekai или «шкатулки из пословиц» стали уникальной традицией в Гане — гробы украшают, чтобы представить интересы или мечты любимого человека.

Жан-Мишель Руссе через Wikicommons CC BY-SA 3.0

В рамках японских буддийских похорон алтарь украшен красивыми цветочными композициями и фонарями.

Katorisi via Wikicommons CC BY 3.0

Объединяя западноафриканские, французские и афроамериканские традиции, джазовые похороны в Новом Орлеане создают уникальный баланс между радостью и горем, поскольку скорбящих возглавляет марширующий оркестр.

Дерек Бриджес через Flickr CC BY-NC-ND

В рамках ритуала погребального танца народа Капсики (Северный Камерун) кузнец несет одетое тело.

W.E.A. ван Бик через Wikicommons CC BY-SA 3.0

Как мы относимся к смерти

Ритуалы, возможно, эволюционировали, чтобы помочь нам справиться со смертью.«Нам нужны эти ритуалы, — говорит доктор Джонг, — потому что наши чувства по поводу смерти могут быть двойственными (смешанными). «Мы эволюционировали, чтобы избегать физических угроз, отчасти поэтому трупы нас отталкивают. Они не только напоминают о нашей смертности, но также могут быть источником инфекционных заболеваний. Поэтому мы разрываемся между необходимостью избавиться от трупа, который может содержать микробы, и желанием удержать тело, которое все еще можно узнать как принадлежащее кому-то, кого мы знали и любили. Это противоречие может быть причиной того, что мы окружаем смерть пышностью (драматизмом) и церемониями.Похороны означают, что мы не просто избавляемся от трупа, как от ничего. Мы прощаемся с дедушкой. Мы по-прежнему видим его как личность. Во всяком случае, такое объяснение дают эволюционные антропологи.

Хорошая смерть?

Существует мало свидетельств того, что вопрос о том, что такое хорошая смерть, имел место в ранних человеческих обществах охотников-собирателей. Это то, что культурно развивалось с течением времени. Несомненно, существует давняя западная традиция размышлять об этом, начавшаяся еще с древнегреческих философов.В средние века в Европе церковь даже публиковала руководства по умиранию, которые назывались ars moriendi, искусство умирания.

На протяжении веков Церковь меньше полагалась на единый институт, поэтому смерть, как и многие другие вещи, была приватизирована, и люди должны были сами принимать решения о том, как умереть хорошо.

«Как вы понимаете, большинство людей, когда их спрашивают о том, что такое хорошая смерть, отвечают, что не хотят боли или потери контроля. На Западе стало доминирующей идеей, что люди должны храбро встречать смерть, что мало чем отличается от того, как древние греки думали о смерти.Но почему люди должны быть храбрыми и мириться с концом своей жизни? Есть ли что-то, что можно сказать о «ярости против умирающего света» (поэт Дилан Томас)? Вот почему некоторые в хосписном движении (которое помогает людям в конце жизни) ставят под сомнение саму идею хорошей смерти. Для кого? — спрашивает доктор Джонг.

Вера в жизнь после смерти

Вера в загробную жизнь имеет глубокую психологическую основу и, вероятно, исходит из нашей интуиции о взаимоотношениях между телом и разумом, добавляет доктор Джонг.Он указывает на работу, проделанную Брюсом Гудом, профессором психологии Бристольского университета.

Брюс Худ и его коллеги провели исследования на маленьких детях в возрасте от четырех до пяти лет. Он показал им хомяка, а затем сказал, что может клонировать точную копию. На вопрос, имеет ли клонированный хомяк те же физические характеристики, что и оригинал, дети обычно отвечали «да». Но когда их спрашивали о психологических особенностях клона (например, «Знает ли этот хомяк, что вы его пощекотали?»), Они чаще отвечали «нет».

В другой серии экспериментов Джесси Беринг и его коллеги рассказали детям о мыши, съеденной аллигатором. Когда их спрашивали о биологических особенностях мыши, таких как «Работает ли его мозг?» Или «Он все еще голоден?», Дети обычно отвечали «нет». Но когда их спрашивали о чувствах мыши, таких как «Мышь все еще боится аллигатора?», Они чаще отвечали «да». И поэтому может показаться, что дети думали, что ваша биология заканчивается, когда вы умираете, но часть вашей психологии продолжает жить.Это было верно независимо от того, воспитывались ли дети в религиозных или светских (нерелигиозных) семьях.

Часто считается, что взрослые говорят детям, что им думать. Но исследования, проведенные такими людьми, как Худ и Беринг, показывают, что дети естественным образом развивают эти убеждения и иногда сохраняют их, как взрослые.

Эта основная и глубоко укоренившаяся идея о том, что наш разум — наши воспоминания, наши эмоции, наши желания — как-то отличны и отделены от нашего тела, — вот что позволяет нам верить, что, хотя наши тела могут умереть, мы можем каким-то образом продолжать жить, возможно, как нематериальные души.

Успокаивающая вера в загробную жизнь

Некоторых людей вера в загробную жизнь очень успокаивает. Это может помочь с горем, утратой и грустью. Приятно думать, что однажды мы воссоединимся с любимым человеком, который умер, в мире лучше, чем этот. Особенно людям, у которых очень суровая жизнь, может помочь мысль о том, что после смерти станет лучше. Например, рабы афроамериканского происхождения часто пели песни о загробной жизни, чтобы успокоить свое жестокое существование.

Это маленький шаг от веры в то, что люди состоят из тела и души, до веры в загробную жизнь, и еще меньший шаг от этого до веры в приятную загробную жизнь, в которой мы воссоединяемся с нашими близкими.Не все верования в загробную жизнь приятны, но они часто бывают приятными. Кроме того, «не только традиционно религиозные люди обладают верой в загробную жизнь», — добавляет доктор Джонг. «Поскольку религиозные верования в таких странах, как Великобритания, приходят в упадок, вера в небеса уменьшается гораздо медленнее. Бог уходит, но небо остается ».

Есть и другие способы сохранить мертвых в живых, буквально не веря в небо. Говоря о ком-то, кто умер, просматривая его фотографии и фильмы и, возможно, даже «разговаривая» с ним, мы сохраняем его живым в наших умах, воспоминаниях и сердцах.Итак, в этом смысле есть жизнь после смерти.

Это то, что происходит после вашей смерти, — делится парень, который утверждает, что умер ненадолго.

Парень делится страшным опытом дважды умереть

Как часто вы задавались вопросом, что лежит за пределами жизни? Что именно происходит после того, как вы дышите в последний раз? Есть ли на самом деле рай и ад, как написано во многих книгах? Твоя душа покидает твое тело? Встречаете ли вы своих близких, которые уже умерли? Хотя существуют миллионы книг, повествующих о загробной жизни, вот человек, который утверждает, что умирал дважды по две минуты каждый раз, и поделился своим опытом на Reddit.

Во время сеанса «Спроси меня о чем угодно» на веб-сайте он отвечал на вопросы о своем опыте. В первый раз он «умер» в аварии на мотоцикле. Он сказал: «Сразу после аварии мое тело отключилось от боли и физических повреждений. Нет пульса, нет дыхания и нет сознания »

Второй раз, когда он утверждал, что он умер, он умер после операции, когда его дыхательная система отключилась. «После операции у меня была мучительная боль, поэтому я получил много болеутоляющих.Из-за боли в сочетании с огромным количеством обезболивающих у меня пульс упал примерно до 10 ударов в минуту, и моя дыхательная система отключилась », — написал он.

Он ответил на сотни вопросов, которые ему задавали, и его сообщение стало вирусным в 2015 году, но недавно пользователь поделился им снова, и он стал популярным в социальных сетях. Вот вопросы, на которые он ответил.

Как ощущение смерти?

«Я понятия не имел, это была просто черная пустота. Ни мыслей, ни сознания, ничего.

«Оба раза меня просто« не было ». Просто все было черным. Я бы описал это как когда вы вздремнете. Короткий сон без сна, вы просыпаетесь и чувствуете, что спите долгое время, тогда как на самом деле это было всего около 15 минут.

«Единственная причина, которую я знаю, — это то, что врачи были обязаны поделиться со мной информацией. «Так что да, ты был мертв на пару минут, просто к сведению», хахаха.

«Так что, если бы врачи ничего не сказали, я бы просто подумал, что я вздремнул без сновидений.”

Чувствуете ли вы, что «пережили» это время черной пустоты или это воспоминание о «пустом» пространстве?

«Это определенно был не просто разрыв. Подобно дремоте без сновидений, вы не просто просыпаетесь и чувствуете, что время просто прыгает вперед. Вы знаете, что спали какое-то время. В то же время вы вообще не можете вспомнить, что испытывали что-либо, если только вам не приснился сон.

«Итак, да и нет. Я что-то испытал, и это было ничто ».

Отличались ли эти два опыта друг от друга?

Эти два события были совершенно одинаковыми.Единственная разница в том, что авария, я помню секунды до этого намного яснее. Во второй раз мне было так больно, что я не совсем осознавал свое окружение, если вы понимаете, о чем я.

Реакция, когда вам сказали, что вы умерли?

«Ну, моя первая реакция была:« Омфг, это чертовски круто! Теперь я могу сказать своим друзьям, что я умер и вернулся к жизни и т. Д. », Но большинство из этих мыслей принадлежало морпайнам.

«Затем наступила реальность, и я понял, что« вау, я мог быть мертв прямо сейчас.Именно тогда я начал понимать, насколько серьезным было мое положение на самом деле.

«Я определенно меньше этого боюсь. Теперь я знаю, что смерть не хуже сна. Когда ты умрешь, ты просто перестанешь существовать, не о чем беспокоиться! »

Есть ли рай и ад?

«Я всегда был атеистом, но у меня всегда была часть меня, которая надеялась, что существует Бог или Небеса или что-то большее, чем мы. Я имею в виду, кто бы не хотел, чтобы были Небеса?

«Я все еще атеист, и теперь я знаю, что не существует таких вещей, как Бог или Небеса.По крайней мере не для меня. Мои доводы в пользу этого заключаются в том, что ни один Бог никогда не подверг бы человека и семью через такое переживание.

«Я атеист и всегда им буду. Но я считаю, что ваша вера — это ваша вера. Единственное, чем мы можем поделиться, — это нашим собственным опытом и позволить людям принимать собственные решения. Людям нужно перестать навязывать свои убеждения другим ».

«Смерть есть смерть. Когда ты умрешь, все, все кончено, — заключил он.

Что происходит с нашими телами после смерти

Джон умер примерно за четыре часа до того, как его тело было доставлено в похоронное бюро.Он был относительно здоровым большую часть своей жизни. Он всю свою жизнь проработал на нефтяных месторождениях Техаса, работа, которая поддерживала его физически активным и в довольно хорошей форме. Он бросил курить несколько десятилетий назад и умеренно употреблял алкоголь. Затем, одним холодным январским утром, у него дома случился обширный сердечный приступ (по-видимому, вызванный другими, неизвестными осложнениями), он упал на пол и почти сразу скончался. Ему было всего 57.

Итак, Джон лежал на металлическом столе Уильямса, его тело было завернуто в белую льняную простыню, холодное и жесткое на ощупь, его кожа багрово-серая — контрольные признаки того, что ранние стадии разложения были полным ходом.

Самопереваривание

Гниющий труп не только не «мертвый», но и изобилует жизнью. Все большее число ученых рассматривают гниющий труп как краеугольный камень обширной и сложной экосистемы, которая возникает вскоре после смерти, процветает и развивается по мере разложения.

Разложение начинается через несколько минут после смерти в результате процесса, называемого автолизом или самоперевариванием. Вскоре после того, как сердце перестает биться, клетки лишаются кислорода, и их кислотность увеличивается, поскольку внутри них начинают накапливаться токсичные побочные продукты химических реакций.Ферменты начинают переваривать клеточные мембраны, а затем выходят наружу по мере разрушения клеток. Обычно это начинается в печени, которая богата ферментами, и в головном мозге, в котором много воды. Однако со временем все остальные ткани и органы начинают таким образом разрушаться. Поврежденные клетки крови начинают вытекать из сломанных сосудов и под действием силы тяжести оседают в капиллярах и мелких венах, обесцвечивая кожу.

Температура тела также начинает падать, пока оно не акклиматизируется к окружающей среде.Затем наступает трупное окоченение — «оцепенение смерти», которое начинается с век, челюстей и мышц шеи, а затем распространяется в туловище, а затем в конечности. В жизни мышечные клетки сокращаются и расслабляются из-за действия двух нитчатых белков (актина и миозина), которые скользят друг по другу. После смерти клетки истощают свой источник энергии, и белковые нити блокируются на месте. Это заставляет мышцы становиться жесткими и блокировать суставы.

Что происходит после смерти человека?

Идут ли они прямо в рай или ад или в место ожидания, пока Христос не вернется для окончательного суда?

На протяжении всей истории люди задавались вопросом, что происходит сразу после смерти.Хотя нам может потребоваться четкий ответ, Объединенные методисты не дают его в наших доктринальных заявлениях. Это потому, что в самих Священных Писаниях нет четкого учения о том, что происходит с мертвыми между их смертью и воскресением и судом в Последний День.

Ссылки по теме

Вместо этого мы призваны просто доверять Богу, что мы находимся под опекой и хранением Христа. Именно эта вера призывает нас поверить в то, что у Бога есть ответы, которые человечество еще не может понять. В послании к Евреям 11: 1 мы находим: «Вера есть уверенность в ожидаемом и уверенность в невидимом.»Хотя протестантская традиция учит нас определенным аспектам загробной жизни, многое еще остается в тайне Бога, что требует простой веры.

Многие христиане на протяжении веков верили, что, когда люди умирают, они остаются мертвыми (спящими) до последнего суда, когда они воскрешаются к жизни или к наказанию на последнем суде Христа.

Объясняет Томас Дж. Лонг, профессор богословской школы Кэндлера,

«В Новом Завете есть два изображения о том, что происходит.Во-первых, День Воскресения, когда прозвучит труба и мертвые воскреснут нетленными. Если бы у вас был только этот образ, мы бы вообразили, что когда люди умирают, они находятся в каком-то промежуточном состоянии, ожидая великого Дня Воскресения.

«Другой образ, однако, состоит в том, что смерть совсем не содержит победы над нами. Как только мы умираем, мы с Богом. Мы видим это в Книге Откровений, где Иоанн смотрит вверх, а уже умершие святые хвалят Бога у престола.С точки зрения линейного времени мы не можем это решить. У нас есть два конкурирующих образа: вы либо ждете всеобщего воскресения, либо немедленно отправляетесь к Богу.

«Но наложение линейного времени на то, что является вечной идеей, создает противоречие. Я не пытаюсь сделать из Эйнштейна теолога, но он показал нам, что события, которые происходят последовательно, также могут быть событиями, которые Если Эйнштейн может представить, что с точки зрения физики, теологи могут представить это также с точки зрения вторжения вечности в линейное время — что мы оба немедленно выросли и выросли вместе.”( Что происходит, когда мы умираем? )

Чистилище считается местом, где души верных мертвецов проходят период очищения и очищения с помощью молитв живых до воскресения, окончательного суда и нового творения. Протестантские церкви отвергли римско-католическую идею чистилища.

Есть вопросы? У нас есть ответы!

Задайте свои вопросы и ознакомьтесь с другими часто задаваемыми вопросами.

ЗАПРОСИТЬ ЧАВО

Для ясности, именно это конкретное описание промежуточного состояния между смертью и воскресением протестанты, включая Уэсли и наших предков из EUB и методистов, отвергли.Мы не отвергали идею о том, что может быть каким-то промежуточным состоянием.

Джон Уэсли верил в промежуточное состояние между смертью и окончательным приговором. Объединенный методистский теолог и историк Тед Кэмпбелл отмечает: «Мы отвергаем идею чистилища, но, помимо этого, сохраняем молчание о том, что лежит между смертью и Страшным судом». (Методистская доктрина: основы)

Что бы ни случилось сразу после смерти, мы живем с надеждой на жизнь вечную и в уверенности в том, что «ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правители, ни существующее, ни грядущее, ни силы, ни высота, ни глубина, и ничто другое во всем творении не сможет отделить нас от любви Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.»(Римлянам 8: 38-39).

---

Этот контент был подготовлен Ask The UMC, министерством Объединенных методистских коммуникаций.

Что происходит после смерти Парамаханса Йогананда

Смерть — это не конец: это временная эмансипация, дарованная вам, когда карма, закон справедливости, определяет, что ваше нынешнее тело и окружение послужили своей цели или когда вы. слишком устал или истощен страданиями, чтобы больше нести бремя физического существования. Для страдающих смерть — это воскресение из мучительных пыток плоти в пробужденный мир и спокойствие.Для пожилых людей это пенсия, заработанная годами борьбы в жизни. Для всех это долгожданный отдых.

Когда вы думаете о том, что этот мир наполнен смертью и что ваше тело тоже нужно оставить, план Бога кажется очень жестоким. Вы не можете представить, что Он милосерден.

Но когда вы смотрите на процесс смерти глазами мудрости, вы видите, что, в конце концов, это просто мысль о том, что Бог снова проходит через кошмар перемен в блаженную свободу в Нем. И святым, и грешникам после смерти дается свобода в большей или меньшей степени в зависимости от заслуг.В астральном мире сновидений Господа — стране, куда души уходят после смерти — они наслаждаются свободой, которой они никогда не знали во время своей земной жизни.

Так что не жалей человека, который проходит через иллюзию смерти, потому что через некоторое время он будет свободен. Как только он выходит из этого заблуждения, он видит, что смерть все-таки не так уж плоха. Он понимает, что его смерть была всего лишь сном, и радуется, что теперь никакой огонь не может его сжечь, никакая вода не может его утопить; он свободен и безопасен.

Сознание умирающего внезапно освобождается от тяжести тела, от необходимости дышать и от любой физической боли.Душа испытывает чувство полета через туннель очень мирного, туманного, тусклого света. Затем душа погружается в состояние сна без внимания, в миллион раз более глубокого и приятного, чем самый глубокий сон в физическом теле …

Посмертное состояние по-разному переживается разными людьми в зависимости от их образа жизни на земле. Точно так же, как разные люди различаются по продолжительности и глубине сна, их переживания после смерти различаются.Хороший человек, усердно работающий на фабрике жизни, на короткое время погружается в глубокий бессознательный спокойный сон. Затем он просыпается в какой-то области жизни в астральном мире: «В доме моего Отца много обителей».

Души в астральном мире облачены в тонкий свет. Они не заключают себя в связки костей с покровами из плоти. У них нет хрупких тяжелых каркасов, которые сталкиваются с другими сырыми твердыми частицами и ломаются. Следовательно, в астральной стране нет войны между телом человека и твердыми телами, океанами, молниями и болезнями.Также не бывает случайностей, поскольку все сосуществует во взаимной помощи, а не в антагонизме. Все формы вибрации действуют в гармонии друг с другом. Все силы живут в мире и сознательной помощи. Души, лучи, по которым они ступают, и оранжевые лучи, которые они пьют и едят, — все они созданы из живого света. Души живут во взаимном познании и сотрудничестве, вдыхая не кислород, а радость Духа.

«Друзья других жизней легко узнают друг друга в астральном мире», — сказал Шри Юктешвар.«Радуясь бессмертию дружбы, они осознают несокрушимость любви, в которой часто сомневаются во время печальных, обманчивых расставаний земной жизни».

Как прекрасна жизнь после смерти! Вам больше не придется таскать с собой этот старый мешок костей со всеми его неприятностями. Вы будете свободны на астральном небе, не ограниченный физическими ограничениями.

Когда близкий человек умирает, вместо того, чтобы безосновательно горевать, осознайте, что он перешел на более высокий уровень по воле Бога, и что Бог знает, что для него лучше.Радуйтесь, что он свободен. Молитесь, чтобы ваша любовь и добрая воля были посланниками поддержки на его пути вперед. Такое отношение гораздо полезнее. Конечно, мы не были бы людьми, если бы не скучали по близким; но, чувствуя себя одинокими по отношению к ним, мы не хотим, чтобы эгоистичная привязанность была причиной их привязанности к земле. Сильная печаль мешает умершей душе идти вперед к большему миру и свободе.

Чтобы передать свои мысли ушедшим близким, сядьте тихо в своей комнате и медитируйте на Бога.Когда вы почувствуете Его мир внутри себя, глубоко сконцентрируйтесь на центре Христа, центре воли в точке между двумя бровями, и транслируйте свою любовь тем дорогим, кто ушел.

Визуализируйте в центре Христа человека, с которым хотите связаться. Пошлите этой душе свои вибрации любви, силы и мужества.

Если вы делаете это постоянно и не теряете интенсивность вашего интереса к любимому человеку, эта душа обязательно получит ваши вибрации.Такие мысли дают вашим близким чувство благополучия, чувство любимой. Они забыли вас не больше, чем вы забыли их.

Посылайте свои мысли о любви и доброй воле своим близким так часто, как вам хочется, но не реже одного раза в год — возможно, в какой-нибудь особенный юбилей. Мысленно скажите им: «Мы когда-нибудь встретимся снова и продолжим развивать нашу божественную любовь и дружбу друг с другом». Если вы сейчас постоянно отправляете им свои любящие мысли, однажды вы обязательно встретитесь с ними снова.Вы будете знать, что эта жизнь — не конец, а всего лишь одно звено в вечной цепи ваших отношений с любимыми.

Beyond Goodbye

Уильям Питерс работал волонтером в хосписе, когда у него произошла странная встреча с умирающим, которая изменила его жизнь.

Этого человека звали Рон, он был бывшим торговым флотом, больным раком желудка. Питерс говорит, что он проводил до трех часов в день у постели Рона, разговаривая с ним и читая ему приключенческие рассказы, потому что к нему приходили немногие родственники или друзья.

Однажды, когда Питерс шлепнулся к Рону около обеда, хилый мужчина был в полубессознательном состоянии. Питерс читал отрывки из «Зова дикой природы» Джека Лондона, пока хрупкий мужчина изо всех сил пытался держаться. То, что произошло потом, говорит Петерс, было необъяснимо.

Петерс говорит, что он почувствовал, как сила вырвалась вверх из его тела. Он парил над кроватью Рона, глядя на умирающего. Затем он взглянул рядом и обнаружил, что Рон плывет рядом с ним, глядя на ту же сцену внизу.

«Он посмотрел на меня и одарил меня таким счастливым, довольным взглядом, как будто он говорил мне:« Посмотри на это. Вот и мы, — говорит Петерс.

Петерс говорит, что затем он почувствовал, как его дух снова упал в его тело. Опыт закончился в мгновение ока. Вскоре после этого Рон умер, но вопросы Питерса о том дне остались. Он не знал, как назвать этот момент, но в конце концов понял, что он не был уникальным. У Петерса был «опыт совместной смерти».

Большинство из нас слышали об околосмертных переживаниях.Истории людей, которые умерли и вернулись к жизни с рассказами о плавании через туннель к далекому свету, стали частью популярной культуры. Однако есть еще одна категория околосмертных переживаний, которые в некотором смысле даже более загадочны.

Истории о совместной смерти циркулируют с конца 19 века, говорят те, кто изучает это явление. Изюминка историй о совместной смерти заключается в том, что не только люди, находящиеся на грани смерти, могут заглянуть в загробную жизнь.Те, кто находится рядом с ними, физически или эмоционально, также испытывают ощущение смерти.

Эти отчеты о совместной смерти поступают из разных источников: солдаты, наблюдающие за смертью товарищей на поле боя, медсестры хосписа, люди, несущие предсмертные бдения у постели своих близких. Все рассказывают похожие истории с одним и тем же посылом: люди не умирают в одиночку. Некоторые каким-то образом находят способ поделиться своим переходом на другую сторону.

Раймонд Муди придумал концепцию «переживаний совместной смерти», потратив более 20 лет на сбор историй о загробной жизни.

HarperOne

Раймонд Муди представил концепцию переживания совместной смерти в своей книге 2009 года «Проблески вечности». Он впервые начал собирать истории людей, которые умерли и вернулись к жизни, когда он учился в медицинской школе. Скептики отвергли рассказы о загробной жизни как галлюцинации, вызванные анестезией или «аноксией» — потерей кислорода в мозг, которую испытывают некоторые люди, когда они находятся на грани смерти.

Но Муди говорит, что вы не можете объяснить переживания совместной смерти, цитируя аноксию или анестезию.

«У нас нет такой возможности в переживаниях общей смерти, потому что посторонние не больны и не травмированы, но, тем не менее, они переживают то же самое», — говорит Муди.

Скептики, однако, говорят, что люди, сообщающие о совместной смерти, не являются беспристрастными наблюдателями. Их восприятие искажено горем. Джо Никелл, известный исследователь паранормальных явлений, говорит, что люди, наблюдавшие за смертью других, иногда переживают собственную форму травмы.

Они не собираются этого делать, но некоторые изобретают заново момент своей потери, чтобы сделать ее более приемлемой.

«Если у вас предсмертное бдение, и ваш любимый человек умирает, было бы здорово иметь рассказ, который сделает всех счастливыми, и скажет им, что« дядя Джон »отправился на небеса, и я видел его душа ушла, и я увидел, как он улыбнулся », — говорит Никелл, который также ведет журналистские расследования в журнале Skeptical Inquirer, который предлагает научные оценки экстраординарных заявлений.

Никелл говорит, что переживания общей смерти не являются доказательством загробной жизни, а являются психологическим трюизмом.

«Если вы ищете что-то достаточно сложное, вы обязательно это найдете», — говорит Никелл. «Это хорошо известно любому психологу или психиатру».

Симптомы предсмертного переживания

Термин «переживание совместной смерти» может быть новым, но столетия назад он носил разные названия. Лондонское Общество Психических Исследований задокументировало переживания совместной смерти в конце 1800-х годов, назвав их «видениями на смертном одре» или «совпадениями на смертном одре», говорят исследователи.

Один из первых случаев совместной смерти, привлекший внимание, произошел во время Первой мировой войны от немецкого поэта Карла Скала.Скала был солдатом, ютившимся в окопе со своим лучшим другом, когда разорвался артиллерийский снаряд, убив его товарища. Согласно одной ранней книге об опыте совместной смерти, он почувствовал, как его друг упал в его объятия и умер.

В книге «Прощание с видениями» автор Мелвин Морс описал то, что произошло рядом со Скалой, который каким-то образом избежал травм:

«Он чувствовал, что его вместе со своим другом тянут над их телами, а затем над полем битвы. Скала мог смотреть вниз и видеть себя держащим своего друга.Затем он взглянул и увидел яркий свет и почувствовал, что идет к нему вместе со своим другом. Затем он остановился и вернулся в свое тело. Он не пострадал, за исключением потери слуха в результате артиллерийского взрыва ».

Муди, придумавший термин «переживание совместной смерти», возможно, сделал больше, чем любой современный деятель, для возрождения светского интереса к загробной жизни. Его окрестили «отцом околосмертных переживаний». Он представил концепцию околосмертного переживания в своей популярной книге 1975 года «Жизнь после жизни».”

Он говорит, что продолжал слышать истории о переживаниях совместной смерти во время исследования «Жизнь после жизни». Приветливый, болтливый человек, Муди говорит, что рассказывал эти истории в книгах и на лекциях, но переживания общей смерти не привлекают того внимания, которое получают околосмертные переживания, потому что они более тревожные.

Мало кто хочет думать о том, каково это умереть; «опыт совместной смерти вынуждает их к этому», — говорит он.

«[Зигмунд] Фрейд сделал заявление, что мы не можем представить себе собственную смерть, — говорит Муди.«В случае предсмертного опыта это случается с кем-то еще. Об этом как-то удобнее думать ».

Он говорит, что люди, которые утверждают, что пережили совместную смерть, рассказывают похожие истории. Они рассказывают о ощущении, как их сознание вытягивается вверх из их тела, когда они видят существа света, сосуществуют с жизненным обзором умирающего и видят мертвых родственников умирающего.

Некоторые медицинские работники у постели умирающих пациентов сообщают, что видели выход света из верхней части тела человека в момент смерти и другие сюрреалистические эффекты, говорит Муди.

«Говорят, будто комната меняет размеры. Это похоже на порт, открывающийся в какую-то другую реальность ».

Пенни Сартори, проработавшая медсестрой 21 год, говорит, что у нее было видение на смертном одре, которое потрясло ее. Однажды ночью она готовилась принять ванну с умирающим пациентом, который был подключен к аппарату искусственной вентиляции легких и другому оборудованию, продлевающему жизнь. Она говорит, что прикоснулась к кровати мужчины, и «все вокруг нас остановилось».

Она говорит, что ее окружение исчезло, и «это было почти так, как будто я поменялась с ним местами.Она говорит, что внезапно смогла понять все, что пережил мужчина, в том числе почувствовать его боль. Он не мог говорить, но она говорит, что каким-то образом слышала, как он передает душераздирающее послание: «Оставьте меня в покое. Дай мне умереть с миром … дай мне умереть ».

Этот опыт совместной смерти побудил ее провести пятилетнее расследование подобных историй и опубликовать их в своей книге «Мудрость предсмертных переживаний». Но даже до этого случая, по ее словам, у нее и других работников больницы были и другие жуткие предзнаменования, что пациент вот-вот умрет.

По ее словам, у постели умирающего пациента внезапно упадет температура, или прямо перед смертью его будет окружать свет.

«Очень часто часы останавливаются в момент смерти», — говорит Сартори. «Я видел, как в момент смерти мигали или перегорали лампочки».

Мать прощается?

Один из самых странных переживаний совместной смерти происходит от женщины, которая говорит, что чувствовала предсмертную агонию своей матери, несмотря на то, что находилась за тысячи миль от нее.

Энни Кэп в детстве со своей матерью Бетти. Кэп говорит, что была близка с мамой при жизни и в момент смерти.

Предоставлено Энни Кэп

Энни Кэп родилась в США, но в конце концов переехала в Англию, где работала в телекоммуникационной компании. На следующий день после Рождества 2004 года, по ее словам, ее мать Бетти внезапно заболела в своем доме в Портленде, штат Орегон. Она была госпитализирована, и в течение следующих нескольких дней все ее основные органы начали отключаться.Кэп, однако, говорит, что не знала, что ее мать умирает.

И все же странным образом она говорит, что да.

Кэп узнала, что ее мать заболела, но сказала, что не может вылететь на рейс во время курортного сезона, поэтому ей оставалось только ждать. Однажды она была в своем лондонском офисе с клиентом, когда она начала давиться, изо всех сил пытаясь дышать. Она была озадачена, потому что сказала, что у нее хорошее здоровье. Она боролась с воздухом около 25 минут, и с растущим чувством страха перед своей матерью.

«Я почувствовала и услышала это странное бульканье в горле», — говорит она. «Я начал кашлять и давиться. И у меня была эта глубокая, нарастающая грусть. Я быстро изменил график работы своего клиента, и как только он ушел, я как можно быстрее побежал к себе домой и позвонил в больничную палату моей мамы ».

Именно тогда она узнала, что ее мать задыхается, находясь на грани смерти, — говорит Кэп.

По ее словам, когда Кэп разговаривала по телефону, умерла ее мать. Она убеждена, что каким-то образом разделила предсмертные агонии своей матери, но продолжала отрицать это, потому что в то время была агностиком, не верившим в загробную жизнь.

Теперь она говорит, что знает. Сегодня Кэп работает терапевтом из Лондона и является автором книги «За гранью прощания: необычайно правдивая история общего опыта смерти».

«Это было не из приятных ощущений», — говорит она о том дне после Рождества. «Я задыхался».

Последняя фотография Энни Кэп (слева) и ее матери Бетти.

Предоставлено Энни Кэп

Скептики ставят под сомнение претензии

Какими бы драматичными ни были переживания совместной смерти, они предлагают не больше доказательств загробной жизни, чем околосмертные переживания, говорят скептики.

Шон Кэрролл — физик, принимавший участие в публичных дебатах о загробной жизни с Муди и Эбеном Александром, нейрохирургом и автором бестселлера The New York Times «Доказательство небес».

Жизнь после смерти совершенно несовместима со всем, что мы знаем о современной науке, — говорит Кэрролл, автор книги «Частица в конце Вселенной». Он говорит, что люди, утверждающие, что душа сохраняется после смерти, должны будут ответить на другие вопросы: какие частицы составляют душу, что удерживает их вместе и как она взаимодействует с обычной материей?

В эссе, озаглавленном «Физика и бессмертие души», Кэрролл говорит, что единственное свидетельство загробного опыта — это «несколько легенд и отрывочных заявлений ненадежных свидетелей… плюс целая куча желаемого за действительное.”

«Мы сделаны из атомов», — говорит он. «Когда ты умираешь, это как если бы тушили свечу или выключали ноутбук. Никакая субстанция не покидает тело. Это процесс, который останавливается. Так законы физики описывают жизнь ».

Никелл, скептик в области паранормальных явлений, говорит, что истории о совместной смерти также имеют ненадежный фундамент.

«В этом и проблема всех из них — все они представляют собой анекдотические свидетельства, и наука не имеет дела с анекдотическими свидетельствами», — говорит Никелл.

Петерс, бывший работник хосписа, который говорит, что у него был такой опыт, убежден, что они реальны. Его встреча изменила ход его жизни. В конце концов он основал проект Shared Crossing Project, группу, базирующуюся в Санта-Барбаре, штат Калифорния, которая предлагает консультации, исследования и занятия для обучения людей загробному опыту.

Когда его спросили, мог ли он представить себе свой опыт с Роном, торговым моряком, Питерс ответил: «Абсолютно нет».

«Я даже не подозревал, что это возможно», — говорит он.Для него «переживаний общей смерти даже не существовало».

Только через восемь лет после встречи с Роном Петерс услышал лекцию Грюма, когда Питерс впервые услышал этот термин.

Он не думает, что его встреча с Роном была случайной. Он считает, что Рон пытался вернуть утешение, которое он ему оказал.

«Я думаю, что он говорил мне:« Не отчаивайся. Жизнь идет. Посмотри, как это круто », — говорит Петерс. «Это был настоящий подарок любви с его стороны.”

Или, как сказали бы скептики, возможно, Питерс просто переписал момент, чтобы помочь себе принять тяжелую потерю. Питерс рассматривал эту возможность, но говорит, что видел кое-что еще, что убедило его, что Рон знал, что он был там.

Он говорит, что когда он плюхнулся обратно в свое тело после того, как парил над кроватью Рона, Рон не сделал никакого движения. Его глаза оставались закрытыми, а тело оставалось неподвижным.

Но Питерс присмотрелся к Рону и сказал, что заметил кое-что еще:

По его щеке текла слеза.