что такое, эгоистичный человек, признаки

. 

Ценностная ориентация, при которой индивид склонен думать только о личной выгоде, собственных потребностях, называется эгоизмом. Его интересы всегда стоят выше интересов окружающих. Эгоистичный человек влюблен в свою сущность, не признает остальных равными себе, считая их недостойными.

Разница между эгоизмом и эгоцентризмом

Отличие эгоизма и эгоцентризма заключается в определении понятий. Эгоизм — это устойчивая черта характера, проявляющаяся в поведении. Эгоцентризм — убеждение в том, что собственное мнение единственно верное. Такой человек полагает, что остальные идеи не имеют права на существование, он устанавливает свои порядки и правила. Эгоцентризм присущ чаще детям и исчезает до 8–12 лет.

Отличие между этими понятиями заключается и в разном отношении носителя к общению. Эгоист, хотя и любит только себя, нуждается в признании своих достоинств другими. Ему нужно делиться своими чувствами, переживаниями. Такой индивид всей душой жаждет внимания. Эгоцентрик совершенно не страдает от непонимания и отсутствия общения с другими людьми. Ему хорошо одному, он наслаждается одиночеством.

Эгоизм может быть положительным и отрицательным, а эгоцентризм – полностью отрицательное качество.

Эгоистичная личность может быть эгоцентричной. В таких случаях психологи говорят о невозможности повзрослеть. Индивид застрял в событиях прошлого и не может из них выбраться.

Линия поведения нарцисса

Сильная, умная личность сочетает в себе разные характеристики. Недостаток или избыток эгоизма влияет на поведенческую линию в разных ситуациях. Женщины и мужчины с недостатком его не могут нормально общаться с окружающими. Им сложно заводить знакомства. Они корят себя за любые проступки, всегда чувствуют себя виноватыми.

Чрезмерный эгоизм также не позволяет личности заводить знакомства. Такие люди склонны считать окружающих недостойными их внимания. Им приятно отказывать другим людям в помощи, даже если одолжение их не затруднит. Просьбы эгоистов выполняются другими охотно, но со временем нарциссы сталкиваются со стеной безразличия. Чтобы получать что-то от других, нужно отдавать, а эгоистам эта черта характера не присуща.

Такие люди не любят работать. Они ищут сферу деятельности, не предполагающую больших энергетических затрат, ведут паразитический образ жизни, используя связи и умения людей для достижения собственных корыстных целей. Эгоисты искренне полагают, что работают больше всех, с легкостью меняют место работы, будучи уверенными, новая деятельность принесет большую прибыль.

Критик эгоиста сталкивается с агрессией с его стороны.

Такая персона обязательно скажет несколько «добрых» слов в ответ, хлопнет дверью и уйдет. Эгоистичная личность ущербна в духовном плане, это и приводит человека к деградации.

Признаки эгоистичной личности

Проявления мужского и женского эгоизма идентичны. Признаки человека эгоиста:

• склонность оценивать критически других, выраженная ярко;
• неприятие критики в свою строну, неадекватная ее оценка;
• перекладывание своей вины на других, проявляющееся постоянно;
• разделение людей на «своих/чужих», существующее в сознании всегда; желание всегда находиться в центре внимания, неуважение к мнению окружающих людей;
• склонность к энергетическому вампиризму, агрессивным действиям;
• отсутствие баланса во многих аспектах жизни;
• нежелание менять себя;
• концентрация на достижении материальных благ любой ценой.

В человеческую сущность заложено природой стремление достигать удовольствия. Нервная система подает организму импульсы, чтобы тот смог обеспечить себя всем необходимым. Личность живет в социуме. Самостоятельно выживать в одиночку сложно, поэтому личность должна стремиться взаимодействовать с окружающими. Соответственно, альтруистические побуждения (желание помогать ближнему) заложены изначально как средство для улучшения адаптационных навыков. Без взаимодействия друг с другом люди вымрут. Эгоизм же является патологической безнравственной формой нервного расстройства, корнями уходящего в детство. На почве эгоистических побуждений человек совершает противоправные действия, противоречащие нормам общества. Однако иногда он требуется личности.

Эгоист условно приспособлен к дружбе. Он активно принимает заботу о себе, считая, что так и должно быть. Ищет единства с личностью, обладающей качествами, которых лишен сам, сохраняя свободный выбор.

Психология эгоизма

Психологи выделяют 2 типа эгоизма:

• примитивный;
• разумный.

Эгоизм человеческой сущности необходим. Личность, которая действует только из альтруистических побуждений, т. е. только отдает, но ничего не получает взамен, не может нормально взаимодействовать с обществом и развиваться. Таким индивидом пользуются сознательно и бессознательно, он сам предлагает свою помощь.

Патологическая жертвенность приводит к краху личности, как нездоровый эгоизм.

Примитивный эгоизм

Личность, думающая о собственной выгоде и достижении цели любой ценой, называется эгоистичной. Примитивный вид заметен сразу. Человек демонстрирует явное неуважение к окружающим. Таким натурам присуща нарциссическая модель поведения. Они думают, что сами формируют круг общения, но это не так. Дружбу с ними заводят личности, не уверенные в себе, легко подавляемые. Адекватные люди избегают общения с эгоистами.

Примитивный эгоизм присущ незрелой в интеллектуальном и психологическом плане личности.

Ребенок рождается с этой чертой характера. Младенец не может о себе позаботиться, озвучить свои потребности, поэтому должен всего добиваться криком. Ребенок стремится достичь удовлетворения своих потребностей за счет других в силу своей беспомощности, не понимая, как это выглядит со стороны. До определенного возраста человек вынужден думать только о своих потребностях, это заложено на генетическом уровне. Люди пекутся только о себе в силу того, что недостаточно сильны и умны, чтобы думать о других.

Со взрослением ребенка развивается его психика. Он начинает осознавать общепринятые нормы взаимодействия с социумом. Неправильная поведенческая линия родителей, построенная на потакании, преувеличении возможностей, восхвалении внешности ребенка, порождает безнравственность. Чадо растет, но не развивается морально, не может адекватно оценивать себя и воспринимать критику. Примитивный эгоизм у взрослого человека — признак недоразвитости психики. Он зависим от других, но не способен этого признать.

Разумный эгоизм

С точки зрения психологии, человек не может не заботиться о себе и своих желаниях. Разумный эгоизм — двигатель прогресса. Без него личность не способна добиться успеха в делах. Критическое мышление и анализ помогает осознать, что для достижения цели нужно взаимодействовать с обществом. С развитием ребенка эгоизм видоизменяется, приобретает продуманность.

Эгоизм проходит несколько этапов развития, постепенно преобразуясь в разумный. Выделяют 2 его типа:

• изощренный эгоизм;
• обдуманный альтруизм.

Человек, понимая, что в одиночку ему не выжить, заводит знакомства. Делает выводы, общаясь с окружающими. Они же охотнее идут на контакт с изощренным эгоистом. Важно понимать, что любой индивидуум, производя определенные действия, преследует собственные цели, но это происходит в завуалированной форме. Психика адаптирует организм к условиям, выдает возможные варианты действий, необходимые для выживания. Люди находятся в прямой зависимости друг от друга. Понимая это, личность приобретает союзников, друзей, которые помогают улучшить качество ее жизни, а она не остается в долгу.

Более зрелая форма эгоизма — обдуманный альтруизм. Индивид на этой стадии развития готов расширить сферы ответственности, он вырос морально и духовно, подготовился для восприятия важности других аспектов. Отдавая, человек получает больше. Талантливый руководитель не может заботиться только о себе, ему необходимо сделать нечто для общества, чтобы оно не погибло от голода, болезней. Ему нужно активно взаимодействовать с другими руководителями и своей общиной. И от этого он сам будет получать разного рода преимущества, не только экономические.

Разумный эгоизм отображает зрелость, ум, опыт индивида.

Он хитер, знает, как подать себя в обществе, обрести последователей. Личность не выражает открыто своих желаний. Цели добивается обходными путями.

Взаимосвязь эгоизма и альтруизма

Хочет того человек или нет, он всегда стремится к собственной выгоде. Это одна из ступеней развития человечества, позволяющая выжить и защититься. По большей части, собственные интересы ставятся превыше общественных. Разница только в том, как индивид это показывает. Персона ежедневно сталкивается с людьми, чьи интересы противоречат ее собственным. Духовно развитый, здравомыслящий человек, не ущемляет ближнего из-за несоответствия его ценностей собственным побуждениям. Он учится их принимать и понимать.

На определенном этапе жизни индивид приходит к осознанию важности учета интересов общества, в котором вращается, учится отвечать на них. Эгоистичная натура стремится помогать, но не может этого сделать, т. к. сама не в силах позаботиться о себе. Нездоровый альтруизм, с точки зрения психологии, это разновидность эгоизма.

Эгоизм же нужно принять. Это часть нас самих. Чем больше личность верит в искренность своих поступков, тем несчастнее становится. Эгоизм — здоровое желание человека быть оцененным по достоинству, получать блага. В литературе, церковных нравоучениях повествуется о греховности эгоизма, превозносятся альтруистические действия, жертвенность. Но все эти каноны придумали эгоистичные натуры ради удовлетворения собственных потребностей, повышения востребованности среди народа.

Альтруист, не видящий ожидаемой реакции от своих действий, расстраивается, не чувствует удовлетворения. Эгоисту, преследующему те же цели, несущественна реакция. Чем лучше человек осознает необходимость манипулирования окружающими, тем проще ему справляться с противоречиями. Здоровый эгоизм позволяет принимать интересы других людей. Альтруизм, пропагандируемый как нечто возвышенное, заставляет личность превозносить себя над другими. Но несчастный человек не может сделать счастливыми других.

Достичь успеха может гармоничная личность. Выживание индивида и его потомства зависит только от него. Людям, не предъявляющим претензий к другим, жить проще, они менее подвержены стрессам из-за своей несостоятельности.

Здоровый эгоизм — признак критического мышления, верного отношения к себе и окружающим.

Заключение

Суждения и каноны, навязываемые обществом, религией, приводят к неправильной оценке людьми своей сущности. Эгоизм — естественное для каждого индивида состояние. Примитивная его форма наблюдается у детей до определенного возраста и у взрослых с неправильно сформированной психикой. Патологический нарцисс не развит морально, духовно, умственно. Здоровый эгоизм помогает человеку выжить и добиться успеха. Эта черта характера позволяет критически оценивать свои возможности, принимать общество и видеть свое место в нем.

Эгоизм: кто такой эгоист — в чем разница эгоизма и эгоцентризма, проявление в психологии отношений

Содержание

#1. Эгоисты и эгоцентрики

#2. Как одержать победу над эгоизмом?

#3. Эгоист в отношениях

#4. Эгоистическая личность: как ее распознать

#5. Разновидности

#6. Эгоизм: как не стать жертвой

Кто такой эгоист? Человек, ставящий свои интересы, свои цели превыше всего, ведущий себя и мыслящий только с целью получения выгоды, пользы для себя, является эгоистом. Для него интересов других людей не существует. Эгоистичному человеку не важны чувства окружающих. Он не способен находить компромиссные решения. «Эго» переводится с латинского «я».

Что такое эгоизм? Его считают особенностью поведения человека, которая сформировалась в процессе эволюции. Он есть у всех, однако у каждого могут быть свои масштабы эгоизма. И некоторые до такой степени потребительски относятся к окружению, что это переходит все допустимые границы. Это и есть эгоисты.

Однако есть и эгоизм, который называют рациональным. Такая личность адекватно оценивает то, что делает и результаты своих действий. Это признаки разумного эгоизма. В то же время есть и иррациональный эгоизм. В таком случае человек является паразитирующим потребителем, который действует и руководствуется собственными интересами, своими желаниями и импульсами, стремится к получению для себя разных выгод.

Эгоисты и эгоцентрики

С эгоизмом немного разобрались. Эгоцентризм – понятие, введенное в психологию швейцарским философом Жаном Пиаже, представляет собой жизненную философию людей, которые заняты только своими желаниями, интересами, чувствами, целями, причем с полным неуважением чужих границ и неспособностью представления себя на месте других. У людей, которым значимы только их переживания, существует огромный разрыв с реалиями жизни. И кто обладает таким особым мировосприятием, считают только себя быть всегда в центре внимания, а все вокруг должно вертеться вокруг них.

Подходы эгоистический и эгоцентрический, в чем разница между ними? Это на самом деле разные понятия.

Эгоцентрики настолько сконцентрированы на своей персоне, что просто не способны держать в памяти информацию о других, их чувствах и переживаниях, желаниях. Они не могут проявлять сочувствие, сопереживание, смотреть на ситуации под другим ракурсом, любить бескорыстно. Их сознание не впускает к себе кого-либо другого.

Эгоист отлично осознает стремления и то, что ценно другим людям, однако его интересы все равно стоят на первом месте. С такими людьми не комфортно быть рядом, хотя они могут сначала казаться весьма обаятельными, общительными. Однако они выдают себя, как только речь заходит о заботливом отношении к другим людям. От этих личностей не стоит ждать помощи, поддержки и даже понимания и сочувствия в сложные минуты. Их эго занято главной миссией – заботой о самих себе. А все остальные подождут.

Разница в том, что:

• Окружающий мир для эгоцентриста его часть, а эгоист – это человек, пользующийся всем вокруг себя исключительно для удовлетворения собственных запросов;
• Эгоцентристы комфортно чувствуют себя наедине с собой, отлично обходятся без собеседников, а эгоисту необходима компания, они нуждаются в опеке, внимании окружения;
• Эгоцентристы живут сами по себе. Эгоист является виртуозным манипулятором другими.

Как видим, разница налицо. Это два совершенно разных понятий. Считается, что эгоцентрическая личность более разрушительна для остальных.

Как одержать победу над эгоизмом?

Вопрос, как избавиться от эгоизма, волнует на самом деле многих. Любой взрослый человек эгоист, который хочет искоренить эту свою черту должен понимать, как это сложно и, можно даже сказать, практически нереально. Развитие эгоизма происходит шаг за шагом, начиная с детских лет. Природа сотворила людей эгоистическими личностями. Мотивационными факторами для перемены могут быть любовь и другие возвышенные чувства, а также разные потрясения и ситуации, которые требуют от человека переосмысления своего бытия.

Но если есть желание измениться, поменять свою жизнь к лучшему, можно воспользоваться следующими рекомендациями. Чтобы стать менее эгоистичными следует:

• развивать эмпатию;
• знакомиться, заводить отношения с новыми людьми;
• учиться быть благодарными;
• завести домашнего питомца, заботиться о животных;
• научиться преодолевать привычку оправдываться;
• развивать навык слушания и терпимости;
• осознать, что кроме своей точки зрения есть и другие.

Эгоист в отношениях

Каждый человек с завышенным эго строит отношения, преследуя выгоду. Это могут быть, к примеру, даже достаточно продолжительные отношения мужчины эгоиста, при условии полной уверенности в способности женщины удовлетворять его потребности и запросы. И они касаются не только материальной сферы. Когда он не получает желаемого, он начинает скандалить, и это в конечном итоге приводит к разрыву отношений. 

Эгоистичная личность всегда оценивает себя выше своего партнера. Он хочет и всячески добивается от него услужливости и особенного отношения. Чувства другого человека, который страдает рядом, для него не важны. Эгоист не способен окружить заботой, подарить любовь и тепло, поскольку он занят только собой. Следует не забывать о сложностях в жизни с людьми, которые могут только потреблять, а отдавать, дарить не способны. И некоторые, не выдерживая таких условий жизни, совершают действия, поддавшись негативным эмоциям. И так могут даже навредить себе, искалечить всю свою жизнь.

В психологии эгоизм примитивного уровня считается детским чувством. Обладатели этой черты демонстративно игнорируют то, что хочет, к чему стремится другой человек.

Эгоистическая личность: как ее распознать

Люди, удовлетворяющие свои нужды и запросы, игнорируя интересы окружения, которым абсолютно безразличны их страдания, неудобства, могут отлично маскироваться. Однако, зная основные проявления эгоизма, можно обезопасить себя от связи с этими людьми. Первым делом следует обратить внимание на поведение:

• обвиняют окружающих людей в своих проблемах и провалах;
• совершенно не умеют слушать мнение других;
• уверены на все сто в правильности своей позиции, точки зрения;
• им нельзя сделать замечания;
• имеют привычку хвастовства;
• постоянно пытаются манипулировать кем-либо;
• выставляют на общее обозрение материальный достаток;
• стремятся быть в центре внимания;
• оценивают всех остальных по уровню достатка, успешности, интеллекта, статуса.

Когда за человеком замечены систематические проявления хотя бы нескольких из этих пунктов, имеете дело с эгоизмом. Однако разумный эгоизм считают нормой, а значит, допускается пара признаков. Но не больше. На самом деле каждому из нас свойственна периодическая демонстрация эгоистичного поведения. Даже самому отзывчивому и неравнодушному человеку.

Разновидности

Существует несколько разных классификаций, раскрывающих многогранность понятия. По степени выраженности человек может быть уличен:

• в скрытом эгоизме – с маской альтруиста;
• явном – сами признаются в своем эгоизме.

По поведению бывают:

• рациональный вид – человек проявляет свои качества к месту;
• иррациональный – постоянная демонстрация своих эгоистических качеств.

В зависимости от уровня активности:

• активный – эгоизму свойственна напористость в достижении желаемого;
• пассивный – простое равнодушие к чужим стремлениям и интересам.

По объему выражения бывает:

• одиночным – демонстрируют единоличные потребители;
• семейным – когда отстаивают семейные интересы;
• общинным – в приоритете интересы групп;
• корпоративным – отстаиваются абсолютно корпоративные ценности;
• националистическим – демонстрация раздутого патриотизма.

С учетом кардинальности:

• с эгоизмом могут жить сами и не мешают окружающим;
• сами живут нормально, но создают неудобства другим;
• разрушают и свою жизнь и окружению.

Также нельзя забывать о существовании двух этических типажей:

• о «потребителях» – самодостаточных людях, равнодушных ко всем вокруг себя. Могут быть уважаемыми личностями, добившимися разных жизненных успехов;
• о «паразитах» – людях, которые не заботятся об интересах окружающих, стремятся строить свое счастье, свою жизнь за счет других. Не пользуются популярностью никогда, поскольку считаются иждивенцами.

В зависимости от возраста бывает:

• детским – возникающим в случаях неспособности контроля собственных эмоций;
• взрослым – осознанно выбранным стойким типом поведения.

Эгоизм: как не стать жертвой

Эгоистичную личность можно определить. Эти люди очень себялюбивы. И это надо учитывать, вступая во взаимоотношения с ними. А также:

• Постараться понять причины, не разрешая делать эгоисту, что он хочет. Это поможет понять, как реагировать в сложившейся ситуации;
• Не принимать на свой счет любые обвинения в свою сторону. Позволяет приспособиться практически к любым моделям поведения окружения;
• Не бояться говорить о собственных ожиданиях, интересах;
• Брать паузы на раздумья перед ответами и соглашениями;
• Не позволять садиться себе на шею и взваливать все на себя.

Если возникли вопросы, обращайтесь в Центр развития личности «Арканум». Наши специалисты всегда готовы прийти на помощь.

Эгоизм

Эгоизм

/image.php?width=800&height=500&cropratio=1.6:1&image=/static/uploads/5f7c2b9b8edd7.jpg

2020-01-01

 

Эгоизм. Как бороться с эгоизмом. Тест на эгоизм

Если говорить об эгоизме как о качестве личности, то вырастает оно из такого понятия, как ЭГО. Эго — это способность индивидуума отделять себя от окружающего мира и противопоставлять себя ему, то есть постоянно сравнивать и оценивать. Эгоизм трудится в интересах личности, это её неотъемлемое качество, так как помогает самоопределиться и действовать самостоятельно, проявляя волю и характер. Обычно с термином «эгоизм» связаны не слишком положительные отзывы, однако, в психологии эгоизм считается полезным свойством человека. В определенных пределах, конечно.

Эгоизм как черта характера постоянно тянет одеяло на себя. Он борется за то, чтобы ЭГО, к которому он принадлежит, с легкостью удовлетворяло все свои желания. Любое сопротивление, препятствие или невозможность получить желаемое провоцируют гнев и возмущение, являющиеся, с точки зрения эгоиста, вполне резонными.

Сфера распространения эгоизма отдельной личности хорошо различима на примере разных видов социума. Возьмём такие группы, как человеческое общество, волчья стая и пчелиный рой. Каждый отдельный член своего общества осознаёт принадлежность к нему, но по-разному определяет свою роль и роли окружающих его собратьев. В пчелиной семье всё подчинено интересам королевы, так как она — залог существования роя. Рядовые пчелы работают на совесть и погибают без сожаления, не проявляя никакого эгоизма; для них исполнение своего долга — смысл жизни, и ни у кого не возникает мысли уклониться от обязанностей. Королева же сутки напролёт занята воспроизводством потомства и заботой о благополучии колонии. На уровне конкретного члена этого общества эгоизм не существует в принципе. Зато он проявляется на уровне всего общества, когда рой, атакованный извне, начинает защищаться, действуя, как единое целое.

У волков каждый волк в стае имеет свое положение и статус — от вожака до аутсайдера. И свой статус они регулярно подтверждают, продвигаясь вверх по иерархии или теряя позиции. Каждый желает занять место попрестижнее, видя в других соплеменниках своих соперников, но никакой волк не хочет стать одиночкой. Сам себе вожак — это не для них, так как даже вожак осознаёт, что одному в лесу не выжить. Таким образом, хотя каждый член стаи индивидуален и обладает личным эгоизмом, он вынужден смирять его перед потребностями всей группы. Со слабыми, увечными или чужаками расправляются безжалостно и быстро, считая их опасной обузой.

В человеческом обществе, обладающем разумом и духовностью, в отличие от звериного, действуют нормы морали. В современном мире закон запрещает уничтожать недееспособных граждан, инвалидов, стариков, а также продвигаться по иерархической лестнице, используя абсолютно любые методы и инструменты. Все люди ощущают свою принадлежность одновременно ко множеству групп — семье, рабочему коллективу, государству, политическому течению, религии, общественной организации и др. — и везде человек осознаёт свою индивидуальность, имеет определённые личные устремления, хочет приобрести ту или иную выгоду от деятельности в группе. Каждый человек эгоистичен. В то же время сообщество людей, равных между собой внутри, может проявлять эгоизм групповой, действуя вместе от имени всей группы, например, как при национальных конфликтах. Здесь уже люди забывают о личном эгоизме, заботясь о пользе группы. Отличительной особенностью человеческого общества является способность ущемлять не только личный эгоизм в пользу группы, но и способность группы поступиться своими интересами ради выгоды в более широком масштабе. Пример — сотрудничество государств перед угрозой терроризма или заключение перемирий между враждующими кланами перед общей опасностью. Человек, обладая эгоизмом на уровне отдельной личности и какой-либо социальной группы, также осознаёт свою принадлежность к человеческому роду, к живому виду, населяющему планету, и способен при необходимости усмирять эгоизм в любых масштабах — от индивидуального до межгосударственного и даже межвидового. Введение квот на охоту и рыболовство, вырубку лесов и выброс загрязняющих веществ не выгодно политически и экономически, но это помогает сохранить окружающий мир и даёт возможность всем живым существам избежать уничтожения.

Виды эгоизма

Как уже писалось выше, эгоизм может быть индивидуальный и групповой. Также он может быть скрытый и явный. Если при явном эгоизме человек заявляет: «Я — звезда, я требую восхищения и подчинения», то при скрытом эгоизме человек пытается поставить окружающих в зависимое положение с помощью жалости: «Я жертва, я страдаю! Кто меня не поддерживает и не приносит мне облегчения, тот отвратительный палач, достойный всеобщего порицания». Часто этим пользуются дети, симулирующие истерики, физически ослабленные и нездоровые старики, а также те, кто избегает серьезной ответственности. Скрытый эгоизм, как правило, не вызывает ответной агрессии и желания противостоять чужому напору, поэтому такие «жертвы» очень умело манипулируют окружающими в своих интересах.

Ф. Лерш выделял такие типы эгоизма:

• самозащиты;
• поддержания уровня жизни;
• самоутверждения.

Эгоизм самозащиты — основной инстинкт. Даже самые спокойные и воспитанные люди могут превратиться в обезумевших дикарей, когда возникнет опасность для их жизни. Это хорошо видно при экстремальных ситуациях, когда толпа бежит к выходу, давя всех и вся на своем пути.

В «Теории справедливости» Дж. Роуз описан эгоизм таких видов:

1. «Все должны мне»,где члены общества служат интересам отдельной личности.
2. «Я никому никогда ничего не должен», где некто, действуя в своих интересах, не считается ни с какими общественными нормами и запретами.
3. «Никто никому ничего не должен», где все действуют в личных интересах, не признавая никаких правил или ограничений.

Посттравматический эгоизм появляется, когда после перенесенной травмы или полученных увечий человек осознаёт, что стал менее продуктивен и ценен в какой-либо области, но не желает с этим смириться.

Также психологи выделяют эгоизм возрастной, связанный с этапами становления личности.

Интеллектуальный эгоизм подразумевает, что некто фанатично придерживается своих идей, считая их самой истиной. Он отказывается выслушать других и не приемлет иных точек зрения и понятий. При таком эгоизме человек замыкается на своих идеях, существуя как бы в отдельном мире.

Выделяют женский и мужской эгоизм. Разница между ними состоит в том, что мужчина считает: «Я — супер, и до остальных мне нет дела», женщина же думает: «Я — супер, и все должны быть этим озабочены». В современном обществе, к сожалению, такой эгоизм поощряется. Если ещё век назад роли мужчины и женщины рассматривались в разрезе семейных отношений, во взаимосвязи и взаимодополнении (а никак не раздельно), то сейчас культура сохранения крепкой семьи и долгосрочных отношений намеренно затеняется, если не уничтожается. Успешный мужчина позиционируется не как глава семейства и опора, надежный и умелый домохозяин, а как самодостаточный, независимый, не обременённый никакими обязательствами человек. Женщина же более престижным видит роль бизнес-леди, роковой красавицы, даже банальной содержанки, но в любом случае далёкой от семейного быта. Наличие же детей, которое в традиционных культурах считалось показателем успешности отношений, сейчас рассматривается как осложняющий жизнь фактор. Когда пара решает воспитывать ребёнка, то оба соглашаются посвятить значительную часть своей жизни этому процессу, то есть отказываются от части своих эгоистических планов в пользу заботы о потомстве. Современные же молодые люди предпочитают «пожить для себя», а те, кто всё же имеют ребенка, навряд ли готовы осознанно жертвовать личным временем, силами и энергией ради его воспитания.

Особый вид эгоизма — альтруистический. Альтруистический эгоизм подразумевает взаимовыгоду ожиданий индивида и общества. Например, некто может отдать другому право на свое имущество, так как не желает содержать и заботиться о нём, хотя и продолжает им пользоваться. Альтруистичный эгоист может уступить хорошую должность коллеге, так как не хочет лишний раз перерабатывать, мотаться по командировкам и отчитываться перед начальством. Он может принять чужую точку зрения или рискованный план лишь потому, что желает сохранить свою профессиональную репутацию и не хочет в итоге отвечать за промахи и срывы. Также он может, наоборот, взять на себя какую-либо ответственность, от которой отказались окружающие, лишь ради того, чтобы проверить собственные догадки или испытать новую теорию. Альтруистический эгоизм заставляет человека сохранять нечто, имеющее важность только для него, на что не претендуют окружающие, и поступаться тем, что, по мнению альтруистичного эгоиста, ценности не представляет, но вполне пригодится другим. Как правило, альтруистичные эгоисты — люди нестандартных взглядов, творческие личности, идеалисты, даже белые вороны. Их эгоизм не распространяется на те области, в которых варятся обычные эгоисты; для них самооценка важнее оценки общества, а желанные материальные ценности могут приобретать самое неожиданное воплощение (например, старинные вещи, купленные на блошином рынке, или сборник тематических журналов).

Разумный эгоизм. Такое бывает?

Есть также понятие разумного эгоизма, пришедшее еще от античных мыслителей. Вкратце о нём уже говорилось. Разумный эгоизм одразумевает сотрудничество личности и общества через нахождение в обоюдных притязаниях золотой середины. Именно то, что человек разумен, даёт ему понять наличие выгоды от принадлежности к группе и отождествления успехов группы со своими собственными. Н. Г. Чернышевский, развивая теорию разумного эгоизма в своём творчестве, подчеркивал, что счастье одного индивида невозможно без благополучия всего общества, в котором тот находится.

Ещё одно понятие, близкое к эгоизму, это эгоцентризм. Между ними существует большое различие, хотя иногда их путают. Эгоизм так или иначе основан на взаимодействии личности и социума. Эгоист, сравнивая себя и других, ощущает свое превосходство; сравнивая свои успехи с чужими, ощущает себя более успешным и талантливым, а выслушивая чужое мнение, ищет в нем изъяны и слабые стороны в пользу своего суждения. Эгоцентрик же в компании не нуждается, он асоциален и самодостаточен. Для него не существует других людей, подобных ему, то есть имеющих аналогичные потребности, умеющих что-то или обладающих каким-то мнением и знаниями. Эгоцентрик один в своей Вселенной, остальные люди для него — декорации и инструменты для достижения собственных целей. Если эгоист видит окружающих и признаёт их существование, то эгоцентрик знает в мире только одно одушевлённое и разумное существо — себя любимого. По сути, эгоцентризм — это уже не черта характера, а психическое нарушение.

Эгоизм гениев

Особый вид эгоизма — профессиональный, выраженный в желании превосходства только в конкретной сфере деятельности; он присущ людям, посвятившим себя определенному занятию. Это трудоголики и фанатики своего дела, готовые охотно пожертвовать всем остальным ради любимого занятия. В случае явного успеха такой эгоизм нередко выливается в «звездную болезнь». Главный показатель наличия эгоизма этого типа — неумение признавать поражение, зависть к тем, кто более успешен, и абсолютная уверенность в своём превосходстве. Конечно, в мире встречается немало одаренных людей, даже гениев, но некоторые сохраняют вокруг себя непринужденную атмосферу, а другие, в силу эгоизма, ослеплены собственным величием. Вот несколько разнообразных примеров гениальных личностей из истории.

Леонардо да Винчи, например, был до крайности скрытен: он не подписывал свои произведения, оставляя лишь опознавательные знаки. Он не признавал никаких авторитетов и был абсолютно уверен в своих возможностях. В общении был весел, остроумен, красноречив, любил говорить загадками и метафорами, хотя предпочитал одиночество. Для увеселения товарищей часто изобретал всякие механизмы в виде животных и птиц, которые двигались и пели.

Альберт Эйнштейн, по словам очевидцев, был самодовольно жизнерадостен. Он не терпел, когда кто-то рядом был грустен, не принимал всерьёз неудачи и не огорчался по пустякам, много шутил, считая юмор лекарством против всех бед. Не выносил лжи, несправедливости и насилия, считая самым отвратительным словом в немецком языке слово Zwang — принуждение. Ученый считал, что добиться истинного успеха может только маньяк, одержимый одной мыслью, поэтому в обычной жизни он был до крайности спокоен. Эйнштейн не был ослеплен своими успехами и допускал, что вполне может ошибаться. Врач ученого вспоминал, что Альберт терпеть не мог позировать для художников, но если кто-то из них говорил, что портрет поможет ему справиться с нуждой, Эйнштейн тут же соглашался. Альберт Эйнштейн был гуманистом, пацифистом и ярым антифашистом.

Михайло Ломоносов, являясь выходцем из крестьянского сословия, до конца своих дней оставался, по словам очевидцев, мужиковатым и прямолинейным человеком. Находясь при дворе, он не влился в императорскую свиту, так как не умел лицемерить и интриговать, напрямую высказывая в лицо человеку всё, что о нем думает, от чего нередко страдал. Очень остро переживал несправедливость, наблюдая, как осыпают наградами людей, совершенно их не заслуживающих, а те, кто имеют талант, остаются не востребованы по причине личной неприязни или из-за низкого происхождения. По характеру он был скрытен и необщителен, даже мнителен, с трудом заводил знакомства, но имел бойцовский характер, страстно и смело выступая против тех, кого считал своими недругами.

Михаил Кутузов имел от природы удивительно развитые осторожность и хитрость. Близкие и окружающие нередко упрекали его в медлительности и даже трусости, хотя на самом деле под маской спокойствия, благодушия и неторопливости скрывался детальный многоходовой расчет. Хитрость Кутузова имела не банальный утилитарный, а скорее артистический характер. Терпеть не мог чужих советов, но никогда не тратил силы на споры, благодаря чему мог сохранить нормальные отношения практически со всеми. В кругу близких и друзей был чувствителен, даже сентиментален, но в отношении иноземных захватчиков не испытывал никакой жалости, проявляя удивительные стойкость и мужество на поле боя. Также он был категорически против пролития крови русского солдата во имя освобождения Европы.

Наполеон Бонапарт, по свидетельству очевидцев, с детства был честолюбив, своенравен и болезненно самолюбив, предпочитал уединение. Был даже случай в школе, когда его хотели подвергнуть наказанию, но это так подействовало на его гордость, что у маленького Наполеона случился нервный припадок, из-за которого наказание пришлось отменить. В школе мальчик отличался любовью к труду, с раннего возраста проявляя феноменальную память на цифры и топографию, но учитель немецкого языка считал Бонапарта «совершенным болваном». Также замечено, что этот человек был крайне строг к себе и окружающим, в случае оплошностей к подчиненным был резок и груб в высказываниях. До болезненного был впечатлителен и вспыльчив, легко впадал в гнев. Есть удивительное описание личности Наполеона от его современницы мадам Де Сталь: «Я увидела его в первый раз при его возвращении во Францию после кампоформийского договора. Когда я несколько оправилась от чувства смущенного удивления, я ясно ощутила чувство боязни. Однако он не имел тогда никакой власти, ему даже грозили тёмные подозрения Директории, на него смотрели скорей симпатично, с благожелательной предупредительностью, таким образом, чувство боязни, которое он внушал, являлось скорее результатом особенного влияния его личности почти на всех, кто к нему приближался. Я видела людей весьма достойных уважения, видела также людей жестоких, но в впечатлении, которое Бонапарт произвел на меня, не было ничего, что могло бы напомнить мне тех или других. Я заметила довольно скоро, в различных случаях, когда я встречала его во время пребывания в Париже, что его характер нельзя было определить словами, которыми мы привыкли пользоваться: он не был ни добрый, ни злой, ни кроткий, ни жестокий в обыденном смысле. Подобное существо, не имеющее себе равного, было более чем обыкновенный человек, его фигура, его ум, его язык носят на себе печать чуждой природы… Вместо спокойного отношения, при более частых встречах с Бонапартом чувство робости во мне с каждым разом нарастало. Я смутно чувствовала, что никакое движение сердца не могло на него действовать. Он смотрит на человеческое существо, как на явление или вещь, а не как на подобного себе; все остальные являются для него цифрами. Сила его воли заключается в невозмутимом расчете его эгоизма, это – ловкий игрок, для которого род людской является противником и которому он старается сделать шах и мат… Всякий раз, когда я слышала его говорящим, я была поражена его превосходством. Превосходство это не имело ничего общего с превосходством людей образованных и культурных при содействии науки и общества, каковые примеры может выставить Франция и Англия. Его речи обнаруживали знание и умение оценить обстоятельства, подобно тому как охотник знает свою дичь. В его душе чувствовалась холодная, острая шпага, которая ранила и леденила, в его уме я чувствовала глубокую иронию, от влияния которой ничто не могло ускользнуть, – ни великое, ни прекрасное, ни даже его собственная слава, так как он презирал нацию, рукоплесканий которой добивался. Он не останавливался ни перед средством, ни перед целью, непроизвольного у него не было ни в хорошем, ни в дурном. Для него не существовало ни закона, ни правила, идеального и отвлеченного, он смотрел на вещи только с точки зрения их немедленной полезности, общий принцип ему был досаден как глупость, как враг. Видели или слышали современники в нём отрывистую речь, короткие решительные жесты, допрашивающий, повелительный и абсолютный тон, и вы поймёте, каким образом все, лишь только приходят с ним в соприкосновение, чувствуют властную руку, которая опускается на них, сжимает их, гнетет и не выпускает». Несмотря на это описание, Бонапарт очень искренне и сильно любил свою семью, заботясь о родных на протяжении всей своей жизни. Очень любил детей — своих собственных и племянников, — забавляясь с ними за завтраком так, что приставленная к детям статс-дама приходила в ужас.

Джеймс Кэмерон, легендарный кинорежиссер, прозванный «Железный Джим», имеет тяжелый характер. Актеры отмечают его диктаторский подход, бескомпромиссный и взрывной темперамент, склонность рисковать здоровьем, причём как здоровьем актеров, так и своим собственным. Во время работы он держит под рукой гвоздомёт, которым прибивает к двери не выключенные мобильные телефоны членов съёмочной группы. Нередко доводит до истерик актрис. Существует даже сплетня о том, что режиссер страдает раздвоением личности, так как в свободное от работы время этот человек — душа компании, но стоит ему сесть в режиссёрское кресло — наружу вылезает жестокий тиран. На съёмочной площадке он требует беспрекословного подчинения и часто впадает в гнев. По вероисповеданию Кэмерон атеист. На вопрос, с кем бы ему хотелось встретиться из тех людей, что когда-либо жили на Земле, он ответил: «С Иисусом Христом. Просто чтобы понять, как это всё получилось, как он внушил эту идею такому количеству людей».

Никола Тесла, прозванный Повелителем молний, имел гений особого свойства. В детстве он много читал по ночам, задавшись целью стать «существом высшего порядка», развивал свою силу воли, часто доводя себя до изнурения и впадая в транс. Тесла имел множество странностей и фобий, был обидчив. Учёный отказался принять Нобелевскую премию, присуждённую ему совместно с Т. Эдисоном, считая того обманщиком и главным хулителем переменного тока, за применение которого так ратовал он сам. Он вечно желал блага, но создавал изобретения, могущие уничтожить мир. Он сотрудничал со множеством стран в области производства вооружений, считая, что нельзя давать новейшее оружие лишь одной из сторон, что повлечёт за собой дисбаланс сил. За это правительства его не любили. Многим известно, что изобретатель был приверженцем евгеники — концепции всеобщей селекции, — считая, что люди с физическими и умственными отклонениями не должны иметь потомства, чтобы не загубить генофонд нации. Он даже выдвигал идею о принудительной стерилизации таких больных. Вот несколько высказываний ученого:

• «Будьте в одиночестве, в нём секрет изобретательства; будьте в одиночестве, только в нём рождаются идеи. Большинство людей так поглощены внешним миром, что они совершенно не замечают, что происходит внутри них».
• «Наши недостатки и наши добродетели неразделимы, как сила и материя. Если они разделяются — человека больше не существует».
• «Сражения между людьми, точно так же, как сражения правительств и наций, неизменно являются результатом недопонимания в самом широком толковании этого термина. Недопонимания всегда вызваны неспособностью ценить и уважать другую точку зрения».
• «Важна не та любовь, которую вы получаете, а та, которую отдаёте».
• «Каждое живое существо — это двигатель, приводящий в движение рабочие колеса Вселенной. Хотя оно, казалось бы, влияет только на его непосредственное окружение, сфера внешнего влияния простирается до бесконечности расстояния».
• «Деньги не представляют такой ценности, какой люди их наделяют. Все мои деньги были вложены в эксперименты, с помощью которых я сделал новые открытия, способные сделать человеческую жизнь немного легче».
• «Когда мы говорим о человеке, мы имеем в виду концепцию человечества в целом. Перед тем как применить научные методы исследования его движения в целом, мы должны принять это как физический факт. Но может ли кто-либо сомневаться сегодня, что миллионы индивидуумов бесчисленного количества типов и характеров составляют один организм, единое целое? Хотя каждый имеет свободу думать и действовать, мы скреплены вместе, как звезды на небесном своде, мы связаны неразлучно. Эти связи нельзя увидеть, но мы можем их чувствовать. На протяжении веков эта идея провозглашалась в виртуозно мудрых учениях религии, возможно, не как единственное средство обеспечения мира и гармонии среди людей, но как глубокая основная истина. Буддизм выражает её одним способом, христианство — другим, но обе религии говорят одинаково: мы все едины. Более того, это единое человеческое существо живёт и будет продолжать свое существование. Личность недолговечна, расы и нации исчезают, но Человек остаётся. В этом заключается глубокое различие между отдельной личностью и целым».

Все талантливые люди эгоистичны хотя бы потому, что стараются защитить свое право на любимую деятельность, право заниматься ею так, как им удобнее. Очевидно, что чем более одарён человек, тем более странным и непонятным кажется он окружающим, тем больше у него необычных привычек, странных хобби и увлечений, даже фобий и зависимостей. Насколько глубок эгоизм одаренной личности, можно судить лишь в каждом конкретном случае, но нередко мы готовы прощать истинным гениям даже самый закоренелый эгоизм в обмен на удивительные плоды их таланта.

Возрастной эгоизм

Все люди по природе являются эгоистами в разной степени, однако, на каждом возрастном этапе у человека эгоизм проявляется немного по-разному. В зависимости от возраста эгоизм бывает детский, подростковый, зрелостный, постзрелостный и старческий. Психолог Эрик Эриксон в своих трудах выделял аж восемь стадий, на которых формируются основные черты характера, положительные или отрицательные.

Детский эгоизм самый явный и самый естественный. Дети эгоистичны не потому, что желают, чтобы весь мир вращался вокруг них, просто они так воспринимают реальность. Осознание того, что окружающие люди являются такими же чувствующими и понимающими существами, имеющими свои желания и взгляды, приходит к ребёнку не сразу, во многом это зависит от воспитания. Дети, избалованные родительской лаской и всеобщим потаканием, не перерастают свой изначальный эгоизм, перенося его во взрослую жизнь и сталкиваясь с большими проблемами. Если ребенка постоянно нахваливать, убеждать, что он «самый-самый, необычный, исключительный, одаренный и т. п.», то он поверит в это как в догму, и по отношению к остальным будет чувствовать себя избранным.

Второй вариант возникновения эгоизма у детей — чрезмерная опека и потакание прихотям. Когда взрослые всё делают за ребёнка, дают ему всё по первому требованию, то малыш также принимает правила игры, осознавая, что так и положено. Он ничему не учится, а только требует. Когда же, повзрослев и попав в иную среду, он сталкивается с отказом или высказыванием: «Ты эгоист, живешь только ради себя», то недоумевает: ведь до этого сердобольные родители и иные родственники только и делали, что жили ради него. Так что же не так?

С раннего детства до подросткового периода важно втолковать ребёнку, что действовать в группе, иметь товарищей, общаться со сверстниками как с равными — это не ущемление его жизненного пространства, а веселое, выгодное и полезное умение. Многие дети в процессе общения начинают понимать это сами, некоторым приходится объяснять и даже приводить примеры, но в любом случае детский эгоизм — явление естественное и проходящее, при должном воспитании.

Подростки эгоистичны уже осознанно. В возрасте от 12 до 16 лет человек выбирает себе место в группе сверстников, каждый стремится либо занять положение повыше, либо вообще скрыться от общества, не желая с ним контактировать. В этом возрасте закладывается самооценка человека, его лидерские качества или, наоборот, асоциальность. Подросток постоянно находится под пристальным оценивающим вниманием своих друзей и знакомых, их мнение имеет для него первостепенное значение, поэтому каждый стремится выделиться, показать свою уникальность и набить цену. Те же, кто не соответствует «стандартам», становятся изгоями. Такие одиночки выражают в эгоизме свой протест: «Ах, я не нравлюсь вам, я не такой? Отлично, я вам ничего не должен, вы мне не нужны, я нравлюсь себе таким, какой я есть, и остальное меня не волнует!» Обычно такие подростки, отказываясь сделать работу по дому, помочь родителям, или в общении с товарищами заявляют: «Я не буду этого делать, потому что не хочу. И точка». Или: «А я это буду делать или сделаю именно так, потому что я так хочу». Те же, кто добился среди сверстников признания и имеет «звездный эгоизм», лелеют свой идеальный образ, заявляя, что «не царское это дело — выносить мусор, гулять с младшим братом, ходить за хлебом и т. п.» В любом случае, подростковый эгоизм связан с процессом социализации, это сильный стресс, который молодые люди переносят из школ и дворов в семью. Вне дома от человека требуют определённого поведения, подстроиться под которое получается не сразу и не у всех, поэтому дома ему хочется покоя и заботы, а не новых придирок и правил. Подростки ранимы и нуждаются в одобрении со стороны родственников, но в разумных пределах. Обеспечив необходимую зону комфорта своему взрослеющему чаду и объяснив ему, что мнение его товарищей не истина в последней инстанции, можно сгладить его эгоистические наклонности и сохранить нормальные отношения. Круг друзей и знакомых может меняться, а семья всегда останется одна и та же; осознав, что он всегда будет ценен и любим в семье, подросток перерастёт свой эгоизм гораздо быстрее.

Часто дети, видя, что их родители также не соответствуют «стандартам», например, не много зарабатывают или не являются авторитетами для других взрослых, стараются отдалиться от них, чтобы не попасть в число «лузеров». Многие дети в возрасте 13–16 лет стесняются своих родителей, не знакомят их с товарищами, чтобы не испортить собственного имиджа. Этот эгоизм — защитная реакция, способ сохранить свой статус. Если отношения в семье напряжённые, подростки отдаляются от неё, могут даже сбежать из дома в ту компанию, где чувствуют себя комфортно. Если же в семье отношения более-менее доверительные, то эгоизм можно смягчить или преодолеть, объяснив ребенку, что любовь и поддержка, принятие его таким, какой он есть, будет у него только тут, а правила и штампы внешнего мира слишком изменчивы и не гарантируют успеха даже при идеальном им соответствии.

Психологи говорят, что к 15 годам у индивида формируется его личность, его психика, характер. Если до этого периода человек не перерастёт свой подростковый эгоизм, то он останется в нём как часть его самого. Это ранимое ЭГО, вынужденное каждый день доказывать свое право на существование и подтверждать свой статус, ищущее одобрения и признания, будет с человеком до самой старости.

Эгоизм взрослого человека от 16 до 40 лет связан с его поиском себя в жизни и самовыражением. Выбор профессии и построение карьеры, создание семьи, зарабатывание денег и покупка имущества — в этот период человек проявляет свой эгоизм самыми разнообразными способами, так как жизненные интересы у всех разные. Кто-то стремится ко всеобщему вниманию, кто-то хочет уединиться, для кого-то важны отношения с супругом и детьми, а кто-то трудится над защитой диссертации. Другими словами, если человек не пытается отделиться от общества, а ощущает себя его частью, то для него очень важно чувствовать себя полезным. Иногда эгоизм превращает это осознание полезности в представление об исключительности, то есть во мнение о своей сверхполезности, уникальности и сверхценности, отчего у человека начинают возникать проблемы в отношениях с окружающими. Некто убежден, что делает что-то лучше других, знает больше, более талантлив и т. п., посему у него должно быть больше привилегий и фора перед остальными. Естественно, не всегда это так на самом деле.

Другая форма эгоизма в этом возрасте — попытка ухода от общения. Человек знает, что не может соответствовать принятым стандартам по каким-либо причинам («я слишком плох» или «я слишком хорош, чтобы остальные меня поняли»), и старается ограничить все контакты. В любом случае он испытывает чувство обиды от того, что его не могут принять таким, какой он есть; он жалуется на всех и вся, винит в своих неприятностях кого угодно, но только не себя. Эгоизм проявляется в том, что сама личность не стремится к переменам; каким бы плохим или хорошим ни считал себя человек, для себя он значимее, чем окружающие, поэтому меняться и подстраиваться должны они.

После сорока лет у человека происходит переосмысление ценностей, оценка прожитого периода, попытка подвести кое-какие итоги и сделать выводы. В этом возрасте обычно человек понимает, состоялся он как личность или нет, достиг он успеха в чем-то или нет, самостоятелен он или зависим от чего-то. Осознавая, что старость уже не за горами и изменить существующее положение вещей на 180 градусов уже не получится, многие люди либо впадают в уныние, либо пытаются поскорее наверстать то, что ещё не успели. В этом возрасте эгоизм связан либо с желанием занять новое место в жизни и обществе («я на вас всю молодость горбатилась, дайте пожить для себя») или обидой и озлобленностью из-за отсутствия желаемого признания и оценки («всю жизнь вкалывал от звонка до звонка и ничего не получил»). Конечно, если человек состоялся на работе, счастлив в семье и достиг желаемого, то его ЭГО достаточно удовлетворено и не будет теребить его по ночам, нашептывая на ухо о бесцельно потраченном времени.

В старости эгоизм проявляется наиболее ярко. Но если маленьких детей родители могут контролировать, воспитывать и являются для них авторитетами, то пожилой человек любые попытки контроля над ним воспримет в штыки, а на советы детей и родственников будет отвечать известной поговоркой, что яйца курицу не учат. Старческий эгоизм двояк. С одной стороны, больные и слабые люди требуют внимания и заботы, а с другой — обижаются на чрезмерную опеку. Пожилые не желают чувствовать себя стариками, они хотят равного отношения, хотят чувствовать себя самостоятельными и нужными, не быть обузой, но в силу возраста это не у всех получается. Да, есть случаи, когда люди доживали до глубоких седин, сохраняя бодрый нрав, работоспособность и светлый рассудок, но в большинстве случаев старость — это немощность и одиночество, которого стареющий человек боится даже больше смерти. Из этого страха и исходит эгоизм. Особенно тяжело приходится родственникам тех людей, чей ум со временем ослаб и человек уже не может трезво оценить своё физическое и душевное состояние. Больные люди считают себя здоровыми, и переубедить их в этом невозможно. Психологи знают, что с возрастом психика становится менее пластичной, люди становятся упрямы и консервативны, любые новшества или перемены воспринимая как угрозу их привычному быту. Справиться со старческим эгоизмом почти невозможно; если человек не страдал от раздутого ЭГО в течение жизни, то к преклонным летам эгоизм у него появится сам по себе, если же человек и раньше был эгоистичен, то с возрастом его окружению не позавидуешь. Часто в силу эгоистического поведения старики остаются одни при живых родственниках, они сильно от этого страдают, но их эгоизм не даёт им шанса пойти на контакт и ужиться с правилами нового поколения.

В большинстве случаев старческий эгоизм «поедает» тех людей, которые в течение своей жизни не наполнили ничем свой внутренний мир. Духовные интересы, любимое дело, осознание смысла жизни — всё то, на что человек опирается, когда внешнее, материальное теряет смысл, когда он остается один. Умение себя занять, найти новую цель, найти силы изменить что-то в себе для общей пользы, сблизиться с людьми, которые ценят тебя за твои личные качества, умение стоически переносить трудности и не жаловаться, не винить в бедах других — всё это не даст эгоизму овладеть вами на склоне лет.

Польза или вред

Многие люди скажут, что эгоизм — это однозначно вредно. Но так ли это на самом деле? Мы уже рассказывали о теории разумного эгоизма, совмещающего интересы общества и личности, а также эгоизма детского, помогающего малышу определиться как индивидуальности.

Каждый из нас обладает своим личным пространством, телом, кругом важных интересов, тем, что составляет основу его жизни, его личности. Нередко общество вторгается в эту интимную зону по тем или иным причинам. Мало кто любит, когда посторонние люди суют нос в нашу личную жизнь, интересуются тем, что, по нашему мнению, им знать не обязательно, делают за нас то, что мы хотим делать сами по своему усмотрению. ЭГО не терпит такого вмешательства, поэтому оно защищает свое личное пространство посредствам эгоизма. Например, мать просит ребёнка прибрать в комнате, потому что, с её точки зрения, там царит кромешный бардак, но с точки зрения ребенка это его Вселенная. Пусть немного хаотичная, но зато его собственная. Мама действует из соображений гигиены — ведь в замусоренном помещении жить нельзя, — но ребенок видит в этом акте вторжение в его личную жизнь, попытку перестроить его мировосприятие. Или ещё пример: коллеги на работе сплетничают о вашей личной жизни, задают бестактные, с вашей точки зрения, вопросы, строчат начальству служебные записки с пикантными подробностями… Во времена Советского Союза моральный облик рабочего был делом государственным, поэтому личная жизнь советского трудящегося была под пристальным оком партии (комсомола, пионерии и т. п.), сейчас же каждый человек имеет право не рассказывать о своей жизни никому. Но в сферу нашего личного пространства, защищаемого ЭГО, могут попадать не только подробности личной жизни, но и служебная информация, необходимая для продвижения по карьерной лестнице, какое-либо имущество, обеспечивающее преимущество перед конкурентами, секретная технология или навык, которые при разглашении теряют свою ценность или становятся опасными… В этом случае эгоизм — как отдельного человека, так и какой-либо фирмы, государства — выступает в роли двигателя конкурентной борьбы. Главный лозунг естественного отбора в природе — «выживает сильнейший» — пропитан эгоизмом; межвидовой эгоизм — двигатель эволюции, и человек как часть природы тоже ему подвержен. Это вовсе не значит, что можно калечить конкурентов, развязывать войны на уничтожение и устранять любого, кто встанет на вашем пути, однако, без эгоистических мотивов никогда бы не было здоровой конкуренции. Ни в экономике, ни в политике, ни в социуме. Эгоизм не тотально негативное явление, это часть нашей природы, просто использовать его надо в разумных пределах. Не сказать, что история человечества пропитана гуманизмом, однако, эгоистические посылы дали человечеству такие явления, как монополия госаппарата на производство денежных знаков, что явилось важным фактором объединения мелких сообществ в единое государство; борьба за политическую независимость, которая нанесла на мировую карту множество новых стран, в т. ч. США; конкурентная борьба в сфере высоких технологий выдвинула в лидеры ограниченное число компаний, обеспечивающих надлежащее качество продукции, например, в области авиа- и ракетостроения и др. Эгоизм в защитных целях может проявляться в политике как добровольная самоизоляция. Такие страны, как Япония и Бутан, благодаря изоляции сохранили свою национальную культуру, а Швейцария, поддерживающая нейтралитет уже более века, не только избежала двух мировых войн, но и стала политическим посредником, представляя интересы стран, у которых отсутствуют дипотношения. Конкуренция умов и взглядов отдельных личностей подарила миру множество философских школ и течений, выдающихся учёных и их изобретений, талантливых мастеров и произведений искусства. Эгоистический посыл «быть лучше и быть впереди остальных» толкал на великие свершения множество людей и их сообщества. До тех пор, пока этот здоровый эгоизм не пересекал границы морали, не ущемлял права другой стороны и не угрожал соперникам, он, безусловно, приносил пользу. Полезный эгоизм можно сравнить с храмом, который хоть и строится во имя Бога, преисполненного мудростью и совершенством, но всё же предназначен для простых людей, которые могли бы туда приходить и получать благо. Поэтому, уличив себя в эгоизме, задумайтесь: принесет ли желаемое выгоду лично вам или от этого будет польза кому-то еще?

Век эгоизма

XXI век уже окрестили веком эгоизма. Современное общество заражено этим явлением повсеместно, но мало кто бьёт тревогу и ищет лекарство. Подчас создаётся впечатление, что эгоизм — это не естественное явление вроде обычной вирусной эпидемии, а своего рода оружие массового уничтожения, искусственно насаждаемое в обществе с разрешения правительств и международных организаций. Эгоизм — это дистрофия духовности, он не имеет ничего общего с интеллектом или физическими показателями, которые так модно сейчас изучать, подсчитывать, оценивать и сравнивать. Однако общество эгоистов стопроцентно съест само себя, потому как каждый человек превратится в маленькую раковую опухоль, не оставив ни единой здоровой клетки, способной выжить. Не стоит говорить, что «заражение» идёт на уровне каждого сознания в отдельности, ибо с раннего детства в людях культивируется эгоизм как норма поведения. Кто-то возразит, что это не так, что существует и духовное воспитание, религия, воскресные школы, культурные традиции и просто нравственные люди-учителя, передающие свой бесценный опыт. Но обводя взглядом всё человеческое общество в целом, становится ясно, на чьей стороне перевес. Высокодуховных людей, продвигающих в массах идеи альтруизма, гуманизма, всеобщей любви и сострадания никогда не было много, но именно сегодня таких людей можно назвать вымирающим видом. Что же происходит? Очередной этап эволюции и естественного отбора, где Homo sapiens уступает место Homo ambitiosus, или просто человечество изжило себя как разумный вид? СМИ, массовая печать и интернет лишь ускоряют этот процесс.

С чего конкретно всё началось, сказать сложно, но сейчас мы имеем то, что имеем. В прошлом веке едва удалось победить «коричневую чуму» и отменить расовую сегрегацию в США, как на мир обрушились новые напасти в виде очередной волны национализма, религиозных противостояний и межнациональных конфликтов, где о своей избранности заявляет уже не только израильский народ. Конец XX века ознаменовался настоящим крахом мировых религий. Ислам начали раздирать на части радикальные течения. Католическая церковь, признавшая некоторые грехи из своего прошлого, обросла новыми скандалами весьма нелицеприятного содержания. Православная церковь превратилась в коммерческую лавочку, приторговывающую на стороне товарами, далекими от спасения души, и обслуживающую граждан, как нотариальная контора, — по прейскуранту. Многие буддийские духовные центры начали уходить в тень, не допуская к себе туристов и паломников, а древние знания и тексты, вывезенные из монастырей в мир, намеренно искажаются в угоду финансовой прибыли. Множество псевдорелигий и сект просто расцвели на этом фоне буйным цветом.

Политика потребления, проводимая на Западе, превратившая живого человека в статистическую единицу исчисления ВВП, возможно, неспроста совпала с глобализацией мировых экономик. Утратив часть своей индивидуальности в виде экономической и национальной обособленности, европейские страны столкнулись с утратой собственной культуры. Засилье мигрантов, иностранной рабочей силы, политика толерантности привели к тому, что людям в Европе стало невозможно объединиться вокруг чего-то (страны, языка, национальности), в итоге каждый стал как бы сам за себя, окружённый враждебными и чужеродными элементами. Вместо того чтобы отстаивать интересы своего народа или культуры, каждый в одиночку яро печётся только о своей рубашке, которая, как известно, ближе к телу.

Лозунги типа «бери от жизни всё», «живём один раз», «лучше извиняться, чем просить разрешения» — показатели современных нравственных ценностей. Возможность объединиться или действовать сообща в таком мире почти отсутствует, человек человеку волк — вот новая политика. Карьеризм, грязные технологии и «черный пиар» стали привычным явлением. И касается это не только людей по отдельности, но и целых государств, политических образований, готовых ради индивидуальных выгод раскалывать мир на части едва ли не в прямом смысле этого слова. Вся эта ситуация, к сожалению, сопровождается и кризисом самой государственности. Там, где люди озабочены лишь личными интересами, сложно говорить о труде на общее благо или подвиге во имя Родины. Армии, став коммерческими, вместо подлинных интересов народа ныне защищают интересы чиновников, так как добровольно проливать кровь за непонятные идеалы простому обывателю кажется абсурдным, а наёмник выполнит любой приказ, главное, чтобы результат был оплачен. Внутри госаппаратов процветают коррупция и преступность. Чтобы сохранить видимость здоровой политической обстановки и удержаться на верху властной пирамиды, правительствами создаются множественные фиктивные партии, которые используются как фирмы-однодневки, не давая людям определиться со своим выбором и собрать реальную оппозицию. Многие государства на изломе веков и вовсе перестали существовать, погрязнув в гражданских войнах, намеренно провоцируемых с помощью национальных противоречий. Ядом национального эгоизма уже отравились Чехословакия и Югославия, распались на части Советский Союз и Эфиопия.

Все вышеописанные телодвижения на мировой политической арене происходят, естественно, в борьбе за мировые ресурсы. Межгосударственный эгоизм — явление очень древнее, известное еще со времен цивилизаций Египта и шумеров, но только в последнее время этот эгоизм достиг своего апогея. Разумный эгоизм, проявлявшийся ещё в прошлом веке, когда страны заключали союзы и учитывали расстановку политических сил в мире при разработке собственной стратегии, ныне померк. Открытые нападения, необоснованное вмешательство в чужой суверенитет, повсеместная торговля оружием, нарушение ранних договоренностей, невыполнение обязательств и двойные стандарты — вот плоды эгоизма на самом высоком уровне. Если посмотреть на распределение природных ресурсов, то широкий их спектр имеют всего несколько стран: Россия, США, Канада, Китай, ЮАР и Австралия, причём в США содержится всего 20 % мировых ресурсов планеты, а потребляется 40 %; Западная Европа, Канада, Япония располагают совместно 20 % ресурсов, а потребляют 30 %, развивающиеся страны имеют 35 % минеральных ресурсов мира, а потребляют всего 16 %. Итого получается, что развитые страны в составе США, Канады, Западной Европы и Японии имеют 40 % ресурсов, а тратят 70 %. Почти вдвое больше. И эти аппетиты всё растут и растут.

В разрезе борьбы за мировые ресурсы возникла в наивысшей степени эгоистическая теория «золотого миллиарда». В 70-е годы прошлого века было заказано крупное исследование, которое показало, что ресурсов на нашей планете хватит только на 1 миллиард человек. Заказчиком исследования был так называемый «Комитет 300», представляющий 300 самых богатых и политически влиятельных семей мира. В этот привилегированный миллиард члены Комитета включили население США, Канады, Западной Европы, Японии и Израиля. И в соответствии с этим были разработаны программы по сокращению населения стран, не вошедших в этот список. Программ вполне официальных и действующих, включающих не только ограничение рождаемости, но и почти не замаскированный геноцид. Политика ограничения рождаемости официально применялась в странах третьего мира — Индии, Иране, Сингапуре; в Китае она была отменена только в 2016 г.

В XXI век человечество вошло разобщённым и полным взаимных подозрений. Но тем не менее пропитанное эгоизмом общество хотя и понесло огромные потери, еще не подошло к своему краю. Массовой культуре, прославляющей эгоистический образ жизни и бездумное потребительство, противостоят многие люди — как известные, так и нет, — общественные организации и представители мировых религий, оставшиеся верными изначальным идеалам человечности и сострадания. Чью правду принять и в какую сторону двигаться — выбор, который должен сделать каждый индивидуально, и желательно до того, как грянет очередная катастрофа.

Как бороться с эгоизмом

Эгоизм, как уже говорилось, — проблема духовного характера, значит и решать её надо соответствующими методами. Задаваясь вопросом, как бороться с эгоизмом, многие сразу представляют себе семинары и тренинги, визиты к психологу, различные программы, расписанные по дням, но эгоизм — черта характера, присущая всем людям изначально, поэтому «разовая терапия» здесь не поможет. Искоренять эгоизм человеку придется долго и основательно, потратив на эту борьбу всю свою жизнь.

Есть два пути совладать со своим эгоизмом — путь ума и путь духа. Первый подразумевает осознанный самоконтроль, постоянное напоминание самому себе о том, что невозможно отделиться от общества и удовлетворять свои амбиции без оглядки на окружающих. Второй более тонкий и предполагает развитие у человека духовных качеств: щедрости, доверия и открытости, сорадования (умения радоваться успехам других) и т. п. Первый способ не сумеет искоренить эгоизм окончательно, но для людей прагматичных, неэмоциональных и с интеллектуальным складом ума он поможет найти оптимальный баланс между своими притязаниями и правилами социума. Второй же способ более эффективен, но человеку потребуется пересмотреть свое мировоззрение и измениться внутренне, совершить революцию сознания, что не каждому под силу.

Пожалуй, очень эффективный приём при борьбе с эгоизмом — развитие щедрости и умения не привязываться к материальным вещам, будь то покупные предметы или результаты вашего труда. Дарение подарков без раздумий над их стоимостью, одалживание вещей, разделение чего-то с товарищами, благотворительность и волонтёрство — эти действия, направленные «от себя», избавят эгоистичного человека от страха остаться ни с чем, растратить на благо других всё до последней крошки. Эгоист ассоциирует себя самого со всем, что называет «моё». Для таких людей делиться и оказывать помощь — очень трудная задача, ведь это как отрезать кусок от своей плоти. Эгоисту кажется, что если он уступит хоть в чем-то, то потеряет сразу всё: пожертвовав рубль, лишится миллиона, а дав кусок хлеба, сам начнёт голодать. В просящем он видит такого же эгоиста, который вместо куска отберёт весь каравай, а вместо медяка стащит кошелёк. Естественно, начинать нужно с малого. По ходу процесса страх потери и недоверие к людям будут таять, что позволит человеку развивать доверие и непривязанность.

Благотворительность — прекрасный способ развить щедрость и смирить свой эгоизм, но этим инструментом нужно пользоваться осторожно и осознанно. Сегодня в мире существует неисчислимое множество благотворительных фондов и организаций, постоянно собираются средства на какие-то цели и в чью-то поддержку, но редко дающий и принимающий стоят лицом к лицу, обсуждая, на что конкретно пойдут пожертвованные средства. И речь тут не о коррупции и обмане, которых и так хватает, а о том, что нуждающиеся жертвы могут быть таковыми по своему собственному желанию, перекладывая всю заботу о своем спасении на чужие плечи. Скрытый эгоизм таких жертв, просящих о помощи, давит на чувство вины людей, имеющих средства, хотя сама жертва ради своего спасения палец о палец не ударила. И вот получается, что сердобольный благодетель просто сажает себе на шею пассивного иждивенца, который, не стремясь к улучшениям, довольно свесит ножки и будет клянчить каждый раз ещё и ещё. Да ещё и попрекать начнет.

Для поддержания баланса в обществе требуется соблюдение простых нравственных правил: оказанное добро должно вознаграждаться, причиненное зло — караться, соблюдение порядка — поощряться, а пассивность — наказываться. Получая помощь, в ответ человек должен хотя бы испытывать благодарность; если же жертва принимает её как должное, то, скорее всего, потраченные усилия пропадут всуе и не принесут положительных результатов. Поощряя таких эгоистичных просителей, благодетели не помогают им, а наносят вред и себе, и просящему, так как сами не получают взамен ничего, а жертва развращается ещё больше собственным бездействием.

Ещё один подводный камень — псевдоблаготворительность. Когда кто-то оказывает помощь не из сострадания, а из чувства собственного превосходства, ради поддержания своего имиджа и создания образа заботливого и благородного человека, то его эгоизм лишь распухает. Уважение в глазах общества и статус мецената для такого человека ценнее, чем реальная судьба тех, о ком он якобы заботится. Причем жертвования в этом случае не всегда носят денежный характер, это может быть преподнесено как бескорыстное служение какой-либо профессии или значимая в обществе деятельность. В крайнем случае такой неденежный эгоизм перерастает в нарциссизм: врач начинает отождествлять себя с десницей божьей, ученый — с Творцом, полицейский — с законом, судья — с правосудием, чиновник — с абсолютным монархом. Наделяя таких эгоистов правами и привилегиями, общество ждёт ответной пользы, но эгоисты воспринимают дарованные им блага как свои собственные и никого благодарить за это не собираются. Вообще, отсутствие благодарности — это, говоря словами химиков, качественная реакция на эгоизм.

Борьба с эгоизмом осложняется ещё и тем, что уничтожить его под корень просто невозможно, так как он есть часть самого человека. Отделение себя как личности, определение своего личного пространства, своих индивидуальных склонностей, направлений развития и деятельности — всё это невозможно без базового врождённого эгоизма. Осознав, что тянуть одеяло на себя бессмысленно, что служить на благо окружающих — это замечательно, человек тем не менее понимает, что делать это надо не в ущерб себе. Если я сам буду нуждаться, буду болен, не буду иметь никаких умений и прав что-то делать, то какой от меня прок?

Делая вывод из вышесказанного, можно заключить, что эгоизм стоит использовать на благо, занимаясь осознанным самосовершенствованием. Если служить обществу — это цель, то инструмент должен быть исправен и наточен. Эгоист-одиночка лелеет себя ради себя, эгоист человечный воспитывает себя для общества. Чем выше требования к самому себе, тем больше пользы и больше блага может дать такой человек. Жертвуя миру свои знания и таланты, такие люди предъявляют обществу определённые требования, но не ради утехи, а ради более эффективной работы. Многие гении, как мы уже замечали, имели свои странности, которые тем не менее обеспечивали им необходимый для труда комфорт.

Духовный рост, саморазвитие, совершенствование — наиболее достойная человеческая деятельность, особенно если она протекает ради всеобщей пользы. Общество потребления, преобладающее на сегодняшний день, исключает такую возможность, допуская лишь получение благ, а не их распространение. Смысл жизни такого общества сводится к удовлетворению базовых и эгоистичных потребностей и ещё большему упадку духовности. Побороть классический эгоизм на уровне государства или целого мира, не поборов его на уровне каждого ума в отдельности — это утопия. Пока люди не поймут, что забота о собственном благе не цель, а лишь средство достижения другой цели — блага всеобщего, — что требования, предъявляемые к человеку как к разумному существу и члену общества, должны носить не внешне-материальный, а нравственно-духовный характер, до тех пор мир будет балансировать на грани распада, как нестабильное ядро радиоактивного элемента.

Тест на эгоизм

Этот тест не даст ответа на вопрос, эгоист вы или нет, но он поможет примерно оценить некоторые ваши качества, которые свидетельствуют об эгоистичности натуры. В тесте 42 утверждения; укажите степень соответствия вашего мнения каждому утверждению. Вопросы разделены на шесть блоков, подсчитайте количество баллов по каждому из них. Итак, начнем.

Блок I

1. Я искренне интересуюсь жизнью своих друзей и родственников, спрашиваю, как у них дела.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

2. Если кто-то рядом подавлен или в плохом настроении, я обязательно постараюсь его выслушать и как-то ему помочь.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

3. Я не люблю, когда окружающие отрывают меня от срочных дел ради решения собственных проблем или разговоров «по душам».
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3

4. Я хорошо чувствую, какое настроение у окружающих меня людей, а также кто как ко мне относится.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

5. Я никогда не показываю своего разочарования и не жалуюсь на людях, предпочитаю все эмоции держать в себе.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

6. Меня раздражают эмоциональные люди, которые либо «грузят» всех своими проблемами, либо теребят, когда им весело.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

7. Мне интересно узнавать внутренний мир своего собеседника, его идеи, мировоззрение и чувства.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от собеседника — 2
[ ] Нет — 1

Блок II

8. Я не предлагаю помощь, если человек сам о ней не попросит.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

9. Я не прошу о помощи сам, всё стараюсь делать своими силами.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

10. Мне трудно предложить кому-то помощь, даже если вижу, что человек в ней нуждается.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3

11. Помогать другим для меня скорее тяжело, чем приятно.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3

12. Я люблю обучать людей чему-то новому, делиться своим опытом, я не держу секретов.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от информации — 2
[ ] Нет — 1

13. Терпеть не могу, когда мне предлагают помощь: мне кажется, что во мне сомневаются.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

14. Мне проще не помогать, а сделать всю работу за другого.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

Блок III

15. Мне трудно выступать на публике, я не чувствую, что аудитория меня понимает.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

16. В обществе незнакомых людей я не чувствую себя скованно.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

17. Мне не интересны внутренние мотивы поведения людей, я сужу их по совершенным поступкам.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

18. Я всегда рад выслушать человека, побыть жилеткой для слез и посочувствовать ему.

[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

19. Если я принял решение, то не жду одобрения или порицания, а действую.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

20. У меня нет доверенного человека, поэтому свои тайны и секреты я не доверяю никому.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 3

21. Иногда чувствую себя в этом мире одиноким, недооценённым и непонятым.
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3

Блок IV

22. Я охотно соглашаюсь на какую-то деятельность чисто из интереса или удовольствия.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

23. Я пристально слежу, чтобы все мои труды вознаграждались: если оплата задерживается или приходит не полностью, я предъявляю претензии
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3

24. Люблю больше дарить подарки, чем их получать.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 1

25. Я не считаю исход дела успешным, если не получу с результата что-то выгодное для себя.
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3

26. Интересы и потребности других людей для меня приоритетнее, чем собственные, стараюсь обеспечить комфорт им, а потом уже себе.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

27. Я не гонюсь за похвалой, и, когда кого-то хвалят в моем присутствии, я не ощущаю желания оказаться на его месте.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

28. Я даю в долг и оказываю помощь, даже если это окажется мне в ущерб.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 1

Блок V

29. В споре я стараюсь поставить себя на место собеседника и понять суть чужой точки зрения, даже если она не совпадает с моей.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

30. Если моё мнение не совпадает с чьим-то ещё, то я даже выслушивать его не стану.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 1
[ ] Нет — 3

31. Я внимательно выслушиваю собеседника и переспрашиваю его, если мне что-то не понятно.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

32. Я не меняю своих решений, даже если обнаружились новые обстоятельства или появилась иная, более обоснованная точка зрения.
[ ] Да — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 3

33. В споре важнее прийти к истине, чем отстоять свою позицию.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

34. Я слушаю окружающих, но их мнения слабо влияют на мои решения.
[ ] Всегда — 1
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 3

35. Я допускаю, что решений проблемы может быть несколько и все они могут быть верными.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от решаемого вопроса — 2
[ ] Нет — 1

Блок VI

36. Я выстраиваю свое окружение не по личным качествам людей, а по их отношению ко мне.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит ситуации — 2
[ ] Нет — 3

37. Я стараюсь хорошо думать об окружающих, свои же имидж и репутация меня мало интересуют.
[ ] Да — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 1

38. Я умею радоваться успехам товарищей, зависть меня не грызёт.
[ ] Всегда — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Никогда — 1

39. Даже поссорившись с другом, я продолжаю считать его своим другом.
[ ] Да — 3
[ ] Иногда — 2
[ ] Нет — 1

40. Считаю, что гордость и чувство собственного достоинства — качества достойных людей, и они не присущи мелочным, слабохарактерным и глупцам.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит от конкретного человека — 2
[ ] Нет — 3

41. Я люблю работать в уединении, заниматься индивидуальной деятельностью, я не командный игрок.
[ ] Да — 1
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 3

42. Не терплю насилия и принуждения, хамства и грубого обращения с людьми.
[ ] Да — 3
[ ] Зависит от ситуации — 2
[ ] Нет — 1

Результаты

Блок I Вопросы с 1 по 7

• Баллы от 7 до 11 Сосредоточенность только на собственных чувствах, чёрствость и невнимание к состоянию окружающих.
• Баллы от 12 до 16 Внимание к чувствам и настроению других, умение не зацикливаться на личных переживаниях.
• Баллы от 17 до 21 Умение тонко чувствовать настроение и эмоции других людей, глубоко сочувствовать и сопереживать.

Блок II Вопросы с 8 по 14

• Баллы от 7 до 11 Отвержение чужой поддержки, неумение что-то объяснить или научить, привычка полагаться на себя.
• Баллы от 12 до 16 Оказание помощи только по необходимости, как и принятие ее, требование самостоятельности как от себя, так и от других.
• Баллы от 17 до 21 Радость от оказания помощи, умение подставить дружеское плечо и передать какой-либо опыт.

Блок III Вопросы с 15 по 21

• Баллы от 7 до 11 Замкнутость, недоверие к людям, нежелание проявить понимание к другим и быть понятым самому.
• Баллы от 12 до 16 Способность общаться и дружить, сохраняя при этом в тайне свой внутренний мир.
• Баллы от 17 до 21 Коммуникабельность, умение понимать чужие мотивы и легко доверять людям свои секреты.

Блок IV Вопросы с 22 по 28

• Баллы от 7 до 11 Ориентация на личные выгоды и интересы, даже если они идут вразрез с общественными.
• Баллы от 12 до 16 Готовность жертвовать чем-то ради окружения, но при этом не нанося ущерба себе.
• Баллы от 17 до 21 Ориентация на потребности окружения, готовность многим пожертвовать ради всеобщего блага.

Блок V Вопросы с 29 по 35

• Баллы от 7 до 11 Нежелание принять или выслушать чужую точку зрения, бескомпромиссное доказательство собственной правоты и отстаивание своих взглядов.
• Баллы от 12 до 16 Умение выслушать и понять собеседника, а также упорно отстаивать свои взгляды.
• Баллы от 17 до 21 Умение понять и оценить чужую точку зрения, поиск истины, а не правоты в споре, готовность выслушивать новые идеи и соглашаться с собственной неправотой.

Блок VI Вопросы с 36 по 42

• Баллы от 7 до 11 Самовлюбленность, забота о репутации, выбор окружения для имиджа, а не дружеских связей.
• Баллы от 12 до 16 Умение создать вокруг себя комфортную обстановку, проявлять к людям внимание и интерес, но не терять лица в их присутствии.
• Баллы от 17 до 21 Желание быть в компании и дружить, умение уважать и радовать людей вне зависимости от их к вам отношения.

Эгоизм: что такое, эгоистичный человек, признаки

В постоянном взаимодействии с самим собой и другими людьми находится любой человек. От характера этих отношений зависит место личности в социуме и мире в целом. И здесь ключевую роль играет проявление эгоистических наклонностей. Чтобы понять, что такое эгоизм, нужно детально рассмотреть связь этого многогранного феномена с другими психологическими аспектами.

История термина в философии

Термин «эгоизм» стал использоваться в XVIII в. Эпоха Просвещения вызвала интерес мыслителей к определению универсальных начал человеческого бытия. Философы активно разрабатывали не только саму концепцию эгоизма, но и активно выделяли отдельные проявления, тесно связанные с ним — гедонизм и разумный эгоизм.

Понятие гедонизма, в центре которого было удовольствие, ввёл в оборот древнегреческий философ рубежа V-IV вв до н. э. Аристипп. Стремление к получению удовольствий подразумевало проявления эгоцентризма, концентрации на «самом себе». Наибольшую популярность гедонизм получил в XVIII веке.

В эпоху Нового времени проблема эгоизма привлекла большое внимание. Экономические, социальные, политические изменения требовали личностной переоценки. В XVII-XVIII вв. французский мыслитель К. А. Гельвеций и нидерландский философ Б. Спиноза ввели в оборот новый термин — разумный эгоизм. Более детально его разработал во второй половине XVIII в. русский философ Н. Г. Чернышевский.

В XX в. разумный эгоизм получил распространение благодаря интересу философа Айна Рэнда. В его трактовке это термин неразрывен с рационализмом и объективизмом, и это обязательные качества прогрессивной личности.

В середине XX в. рассматриваемое явление начинает изучаться с позиций генетики. Советский генетик В. П. Эфроимсон утверждал, что эгоизм имеет генетическую основу и передаётся по наследству, как эффективное средство выживания особи, выработанное в процессе эволюции.

Понятие и классификация эгоизма

Самоидентификация, включающая мышление и поведение, которая концентрируется на получении пользы, выгоды, позиционировании своих интересов выше потребностей окружающих людей носит название эгоизм. Явление сфокусировано на человеческом «Я», на «самом себе».

Длительное время противоположностью этого термина был альтруизм — бескорыстная концентрация на окружающих, «других». В современной психологии сравнение, а тем более противопоставление эгоизма и альтруизма некорректно. Явление эгоизма можно отождествлять с индивидуализмом, который подчёркивает первостепенное значение личности, преобладания индивидуальности над коллективизмом.

В обществе эгоизм оценивается как негативное явление. Под этим термином понимается личность, которая может только брать, но не отдаёт в ответ ничего. Такие люди действуют в своих интересах, игнорируя потребности общества и окружающих.

Встречаются более мягкие, нейтральные, объективные трактовки. Эгоизм — это нормальное самолюбие, предпочтение личных интересов нуждам других людей.

В психологии этот термин означает ценностную ориентацию, систему качественных характеристик личности, в центре которой находится концепция превалирования личных интересов над требованиями социума, групп и других личностей.

Эгоизм может быть:

• иррациональным, когда действия отвечают ежеминутным интересам, они импульсивны и недальновидны,
• рациональным, когда оцениваются последствия своих действий.

Формы эгоизма:

1. Этическая. Люди должны делать то, что находится в их интересах.
2. Психологическая. Люди мотивированы своими потребностями всегда, это основа всех побудительных действий.
3. Рациональная. В личных интересах действовать рационально.

Выделяют следующие виды эгоизма:

1. Примитивный — позиция явного, открытого игнорирования интересов других людей, полная сосредоточенность на удовлетворении собственных потребностей и чаяний. Он свойственен личностям со слаборазвитым интеллектом, психикой.
2. Разумный — позиция, при которой этически и философски обосновывается и подтверждается приоритет собственных интересов перед запросами общества или других индивидуумов. Понятие введено в оборот из-за общей негативной окраски классического определения. Эгоист думает только о себе и преследует личные интересы везде и во всём, пренебрегая нуждами других. Разумный эгоист действует рационально, в пределах общепринятых норм. Он преследует собственные интересы, избегая противоречий с требованиями общества или других индивидуумов. Такая трактовка оправдывает ценностные приоритеты современного мира капитализма, рыночных отношений и потребления. Человек — в первую очередь индивидуальность, поэтому ему присущ эгоизм, но он не противоречит общепринятым нормам.
3. Здоровый — близок по значению с разумным. Такая позиция позволяет преследовать свои интересы с учётом нужд общества и других людей.
4. Гедонизм — позиция, при которой в центр всего ставится личное удовольствие. Достижению этого состояния подчинены все действия. Это смысл жизни, центральная, основообразующая жизненная ценность. Все остальное — лишь средства достижения удовольствия.
5. Изощрённый — скрытая форма достижения личных целей. Человек добивается своего, прикрываясь заботой о других людях. Активно решая общественные проблемы, такая личность получает дополнительные возможности преследовать свои интересы. Эгоист понимает, чтобы сделать хорошо себе, нужно заботиться и о других. Этот вид легко охарактеризовать формулой: ты мне — я тебе.

По степени влияния на окружающих эгоизм можно подразделить на 2 вида:

• активный,
• пассивный.

Активные эгоисты для достижения своих целей взаимодействуют с окружающими. Для получения желаемого они могут легко выполнять альтруистические или взаимовыгодные действия. Такие люди активно отдают для получения ещё больших преимуществ в будущем.

Пассивные эгоисты ничего не делают для других, они сконцентрированы на себе и не скрывают этого. С такими людьми трудно найти общий язык без уступок.

Эгоистичный человек — это индивид, поведение и мышление которого, в большей или меньшей степени, направлено на получение личной пользы. Но не стоит забывать, что рассматриваемое явление присуще всем людям. Его проявление зависит от воспитания, характера, моральных и идейных представлений о жизни.

Признаки эгоизма:

1. Игнорирование просьб и замечаний других людей, даже если они обоснованы.
2. Обидчивость.
3. Расчётливость.
4. В разговорах затрагивание тем, касающихся только эгоистичной личности.
5. Любовь к комплиментам, склонность к самовосхвалению.
6. Болезненное восприятие критики и собственной вины.
7. Повышенная завистливость, болезненное восприятие чужих успехов, особенно если это касается «близкой» сферы деятельности.
8. Склонность к оценочным суждениям — критика, осуждение.
9. Вторжение в личное пространство, зону свободного выбора других людей.

Назначение эгоизма

Эта черта характера заложена в человеке как естественная часть его существа. Механизм преследования личных интересов обусловлен длительным периодом эволюции, когда первостепенная забота о себе являлась обязательным условием выживания. В этом и заключается его главное назначение.

Все животные эгоистичны в вопросах сохранения жизни, добывания пищи и размножения. Это средство удовлетворения биологическим организмом основных жизненных потребностей.

Степень эгоистичных проявлений снижается с развитием социальных (групповых) ценностей. Родитель жертвует собой ради спасения своего ребёнка — механизм преобладания задачи продолжения рода над другими потребностями. Львицы отдают часть пищи льву, т. к. от него зависит защита от других хищников и продолжение рода.

Особенность взаимодействия личности с миром заключается в том, что окружающее видится с центральной позиции своего «Я». Люди всё воспринимают субъективно, а это неизбежно порождает эгоистичные проявления.

Смысл рассматриваемого явления в сложном и многогранном обществе. Оно дает возможность получить максимально благоприятное положение, т. к. основой социальных ценностей является индивидуальная личность. Её интересы стоят во главе всего и преобладают над групповыми интересами.

Роль эгоизма в жизни человека

Эгоизм необходим индивиду для нормальной и полноценной жизни. Это чувство присуще всем. Разница в том, что некоторые люди понимают наличие этого явления в себе и умеют контролировать, скрывать его. Другие не сдерживаются, и тогда эгоизм проявляется в полной мере, со всеми присущими ему негативными чертами.

Для здоровых людей нормально заботиться о своём благополучии и защищать свои интересы в первую очередь, убирая «на второе место» всё, что его не касается. А это и есть эгоизм.

Важно, чтобы эгоизм эволюционировал с развитием личности. В детстве человеку присущ примитивный эгоизм. Грамотное воспитание позволяет усвоить ценности и перевести его в здоровую форму. С накоплением опыта происходит зарождение разумного эгоизма. Крайняя форма мудрости граничит с альтруизмом, когда укрепляется понимание, что всё в этом мире взаимосвязано, чтобы получить максимум для себя, нужно сначала активно отдавать.

Эгоизм и успех

Большое значение влиянию эгоизма придаётся при рассмотрении проблемы завоевания успеха. Достижение целей неразрывно связывают со степенью проявления чрезмерного себялюбия. Это отчасти верное представление.

Сосредоточенность на своих интересах, фокус на своих целях действительно способствует достижению успеха. Но всё зависит от степени эгоизма. Альтруистичные люди также нередко достигают признания, т. к. в процессе помощи другим им открываются большие возможности.

Успех — это эксклюзивный продукт, он индивидуален и имеет свои особенности в различных сферах деятельности. Для развития в бизнесе нужны одни качества, для успеха в личной жизни другие. Эгоизм оказывает влияние на получение лавров, но не является превалирующим фактором.

Эгоизм и щедрость

При поверхностном восприятии эгоизма может показаться, что он несовместим с понятием «щедрость», т.е. свойством личности, которое позволяет поддерживать других и помогать им бескорыстно.

Казалось бы, эгоист везде ищет выгоду, и щедрость для него недопустима. Всё не так просто. Нужно понимать, что эгоистичные личности часто мастерски скрывают свою природу. Такие люди могут быть щедрыми, но эта добродетель всегда вписана в сложную схему, где результатом будет более позднее получение выгод, достижение целей в результате.

Эгоизм и жадность

Свойственное для эгоистичной личности проявление — жадность. Преобладание собственных интересов в жизненных установках часто неразрывно связано с желанием заполучить всё самое лучшее и как можно в больших количествах. Жадность подразумевает игнорирование интересов социума и других людей, что тесно переплетается с эгоизмом.

Но и это относительное проявление. Многие эгоистичные личности не отличаются жадностью. Жизненные цели таких людей отличаются скромностью, но в их достижении всё равно игнорируются интересы других.

Эгоизм и самооценка

Рассматриваемое явление часто путают с эгоцентризмом. Но эти понятия имеют существенные различия по своей природе. Эгоизм — это комплексная характеристика личности. Эгоцентризм — это способ мышления, при котором люди во всех ситуациях ставят себя в центр мира и живут в соответствии с этими представлениями. Эгоцентризм невозможен без эгоизма, но последнее явление является более широким.

Эгоистичным личностям свойственно наличие искажённого отношения к себе. У таких людей присутствует завышенная или заниженная самооценка. Человек превозносит себя над другими людьми или считает себя хуже.

Эгоизм и себялюбие

Не стоит путать понятия эгоизма и себялюбия. Себялюбие или нарциссизм — это черта характера, которая проявляется в чрезмерной любви к самому себе. Оно сопровождается завышенной самооценкой, которая не соответствует действительному положению вещей.

Эгоизм — более сложное явление. Это не чувственное выражение или черта характера, это сложная система поведения с различной степенью выражения у каждого человека.

Привычки эгоистичной личности

Эгоизм достаточно просто распознать. Эгоистичные личности проявляют себя следующим образом:

1. Склонность к паразитическому образу жизни — достижение целей за счёт супруга, родителей, коллег.
2. Отсутствие баланса во многих сферах жизни — режим, рацион, развлечения и работа, одежда, предметы роскоши.
3. Низкая мотивация при выполнении общественно полезной деятельности и в случае самосовершенствования.
4. Постепенная стагнация и деградация мышления.
5. Склонность к иллюзиям, депрессии, апатии, зависимостям.
6. Преобладание материальной сферы над духовной.
7. Проблемы с адекватной оценкой поступков с точки зрения нравственности и морали.

Формирование и ослабление эгоизма

Механизм формирования эгоистичной системы взглядов у личности — процесс сложный и длительный. Забота о себе, боязнь за своё здоровье и жизнь заложена в инстинктах и проявляется с рождения. По мере взросления на степень «концентрации на себе» влияет воспитание. Малыш копирует поведение и отношение к жизни у авторитетов (родители, бабушки и дедушки, позднее — друзья, значимые взрослые люди).

Есть ряд факторов развития в детстве, которые влияют на степень проявлений эгоизма:

1. Ребёнок — единственный в семье.
2. Ребёнок — любимец семьи.
3. Малыш отличается привлекательной внешностью или какими-либо талантами.
4. Дети, которых долго ждали в семье, рождённые «для себя».
5. Младший из братьев и сестёр в семье, где несколько детей.
6. Равнодушное отношение со стороны родственников.
7. Болезненный ребёнок.
8. Чрезмерная опека или излишняя самостоятельность.

Степень эгоизма зависит от интеллектуального уровня. Грамотный и образованный человек, понимающий жизнь, в меньшей степени склонен к проявлению крайних форм рассматриваемого явления.

Неудачи и психологические травмы также оказывают существенное влияние на формирование эгоизма. Отсутствие успеха, негативное отношение окружающих людей формирует пренебрежительное отношение к интересам других людей, приводит к пониманию того, что помочь себе можно, только если ставить себя выше окружающих.

Перевоспитать взрослого эгоиста практически невозможно. Снижение эгоистичных устремлений часто происходит в результате трагедии, потери. Это могут быть самые разные ситуации — смерть близких, банкротство, утрата чего-то важного.

Особенности общения с эгоистами

Существует несколько линий поведения с эгоистами. Выбор зависит от формы отношений с эгоистом и степени проявления этого явления.

1. Полное игнорирование, избегание всяческого общения. Такое поведение характерно по отношению к ярко выраженным и примитивным личностям, зацикленным на себе.
2. Сведение общения к доброжелательному, поверхностному общению, но от более тесного взаимодействия с эгоистом человек уходит путем дипломатических приемов.

Серьёзной проблемой является выстраивание близких отношений с эгоистом. В таком случае придётся жертвовать собственными интересами, идеалами, целями. Эгоистичная личность будет стремиться занять в паре лидерское положение. Иначе она не может.

Ярко выраженные эгоисты неспособны искренне любить или заботиться о других. Чувства и отношение в таких случаях показные, направленные на достижение собственных интересов (наличие семьи, готовый обед и чистота дома, дети, обеспеченная жизнь). В таких отношениях сложно добиться доверия, честности и искренности.

Жизнь семьи подчинена интересам эгоиста (лидера, главы семьи). Вторая половинка в таком случае часто будет лишена личной жизни, своего пространства, индивидуальных интересов.

Эгоизм естественен — Психология PRO

В нашем обществе принято считать, что эгоист – это такой нехороший человек, который живет для себя. А может ли человек в здравом уме и твердой памяти по-настоящему делать хоть что-то для других? Речь не о каких-то случайных, или механических действиях, а о вполне сознательных поступках. Возможно, вам когда-нибудь приходила в голову мысль, что в конечном итоге, все-все, что мы делаем, мы делаем для себя? Возможно, эгоизм – это единственная причина нашего альтруизма? Возможно, альтруизм – просто очередная красивая функция в программе развития нашего эго?

Ну, подумайте, разве это плохо – себя любить, и делать для себя что-то хорошее? Лучше себя ненавидеть? Причинять себе боль? Губить свое тело и разум? В искренней любви к себе вы помогаете как минимум одному человеку на этом свете. И что постыдного в том, что этот человек и есть Вы? Все просто, Вы – избранный! Избранный в том, что касается Вашего отношения к себе, потому что Вы являетесь собой, а не кем-то другим. Здесь, как и во всем – хорошо все, что в меру. Если Вы живете для себя в ущерб другим, эти «другие» могут Вас наказать. Поэтому разумный человек выбирает умеренный, «разумный эгоизм».

Практичность эгоизма

Все мы знаем, что взрослому человеку полагается уметь позаботиться о себе – это обыкновенная и даже поощряемая общественностью самостоятельность. Хорошо ведь, когда человек поддерживает свое здоровье, стирает себе носки, готовит завтрак. То есть, действовать для себя – это нормально. Чем же отличается такая похвальная самостоятельность от эгоизма?

Считается, что эгоист заботится только и только о себе, ставя свои интересы выше общественных. А когда, например, взрослый человек опекает ребенка, полагают, что на сей раз он заботится о ком-то другом. Но ведь взрослый заботится о ребенке по какой-то причине? Все по прежнему практично – просто без этой заботы, ему самому станет хуже, его загрызет собственная совесть. И вот, чтобы избежать мук совести, в «программу» личного эгоизма прошивается функция заботы о ребенке. Таким образом, заботясь о другом человеке, эгоист продолжает заботиться о себе.

Дело в том, что как раз, благодаря заботе о других, мы обретаем согласие с самим собой. Ведь куда легче любить и принимать себя, будучи кем-то хорошим и достойным любви в своих же глазах. Так наша совесть работает в паре с моралью общества. Заботясь о других, продолжаем заботиться о себе. Взаимопомощь – это утонченная разновидность разумного эгоизма.

Иначе выходит как в анекдоте о праведниках, которые молятся, несут служение, стремятся попасть в рай, но оказываются в итоге в аду, потому что праведность их корыстна. А бывают ли иные праведники? На progressman.ru тему такой ханжеской духовности я разбирал в отдельной статье.

Эгоизм в чистом виде – это расчетливость в обретении личного душевного комфорта. Но дело в том, что именно этим стимулом продиктовано абсолютно каждое наше действие. Все человеческие действия – это нескончаемые попытки устроить собственную жизнь. Даже взаимовыручка и помощь другим – лишь очередной вариант организации личного душевного комфорта. Ничего другого мы никогда не делаем.

И даже чрезвычайно осознанный человек не становится идиотом. Он все так же практичен и действует исходя из своих интересов. Другое дело, что интересы его очень уж часто оказываются полезными в том числе и для окружающих.

А чем человек грубее, тем примитивней действует – бежит от страданий за кайфом, расталкивая всех на своем пути. И в этой своей грубой прямолинейности действует с каким-то почти животным простодушием. Такая практичность – на уровне первобытного строя.

Утонченная личность в свою очередь, чтобы добиться своих целей действует тонко, но все также эгоистично. Мудрость, в моем понимании – это дальновидность. Умудренный опытом эгоист способен предугадывать последствия собственных действий, поэтому его эгоизм выражается в разумных поступках – порой, в так называемом альтруизме, жертвенности и щедрости. Совершенно нормально и даже мудро, когда мы для собственного благополучия, задумываемся в том числе и о благополучии окружающих.

Доблесть эгоизма

Казалось бы, зачем подвергать сомнениям и анализу такие прекрасные потребности людей как взаимовыручка, жертвенность и щедрость? И я совсем не против благотворительности, даже если она управляется не созиданием прекрасного, а всего лишь эгоизмом и тщеславием. Но я – за честность с самим собою.

Просто все мы погрязли в неврозе болезненной ненависти к себе, которая чередуется с болезненным же самолюбием. Сколько можно ненавидеть себя? Мы подавляем собственное эго, выставляя всем напоказ красивые маски нашей, якобы «героической» личности. Нам нравится водить себя за нос, объясняя свои действия благими, а порой – высокодуховными намерениями. Ведь, «эгоизм – это плохо!», – как принято считать. Ведь надо проявлять заботу о ближних!

Но что делать, если эгоизм – это естественное выражение нашей человеческой природы? Себя ненавидеть? Помогать окружающим вынужденно сквозь зубы?

Все, что не соответствует искусственной общественной морали, принято в себе душить и подавлять поглубже, в закрома бессознательного. Напряжение копится годами. А потом люди удивляются, откуда у них в душе такие противоречивые эмоции, почему нутро раскалывает на части между виноватой покорностью и протестующей злостью. Рисуют себе на плечах ангелов и бесов, чтобы хоть как-то объяснить собственные внутренние конфликты.

Наше бедное забитое эго достойно любви, приятия и понимания. Ведь именно это мы пытаемся доказать окружающим, когда ожидаем от них одобрения и похвалы! Чтобы психика не разрывалась на части и в душе сохранялся хотя бы относительный комфорт, надо бы уметь признавать правду и позволять себе быть разумным эгоистом. Не хитрым обманщиком и тщеславным идиотом, а искренним эгоистом, который не прячется за высокую мораль, доблесть и благородство, который честно знает, чего хочет, и потому готов действовать ради общего блага.

Просто такова наша природа – эгоизм естественен. Мы не способны стать лучше, прикрывая эгоизм красивой вывеской с надписью «доблесть». Уверяя себя и других в своих якобы высоких побуждениях, формируют неуверенность в себе и в своем развитии буксует на месте.

Только честное признание и приятие того, что есть здесь и сейчас, позволяет обрести мир в душе. Признав наличие самообмана, мы движемся в сторону правды. Перемены – это спонтанное следствие честности с самим собой. Мы при этом, словно нащупываем свою текущую ступеньку, и уже видим краешек следующей. Сделать еще один шаг в развитии при этом становится простым и естественным делом.

Я – эгоист. Такова моя человеческая природа. Это – мой способ смотреть на мир и познавать его. И я не думаю, что это какое-то наказание, или какая-то «беда». Это – этап моего развития. Просто где-то на глубинном уровне все мы догадываемся, что самое важное, одновременно и самое сложное, и самое простое – это принять жизнь такой, какой она и является здесь и сейчас. Принять свой эгоизм – так сложно! И так легко!

© Игорь Саторин

В продолжение темы:

Почему быть эгоистом хорошо | BroDude.ru

Для большинства людей слово «эгоист» — это ругательство, которое обозначает человека, который ставит свои потребности на первое место и плюёт на других. Эгоисты в такой парадигме — жадные, расчётливые, не имеющие сострадания и заботы и стремящиеся только к удовлетворению своего эго люди, которым не нравится никто и которые не нравятся никому.

Но на самом деле эгоизм не про перечисленные выше недостатки, которые свойственны и тем, кто якобы заботится только об окружающих, забывая о себе. Эгоизм — это нормальное для людей качество, которое вкупе с заботой о других помогает сделать жизнь лучше. Вот несколько причин хотя бы иногда быть эгоистом.

Ты станешь здоровее

Многие люди, в особенности альтруисты, практически не заботятся о себе, предпочитая думать только о комфорте родных, друзей и коллег. Это приводит к запущенным болезням и весьма печальным последствиям из-за такого постоянного самопожертвования.

Здоровье — это одна из немногих сфер, где нужно быть едва ли не стопроцентным эгоистом, в первую очередь удовлетворяя потребности своего организма.

И не нужно путать отсутствие заботы о состоянии здоровья близких и здоровый эгоизм. Одно дело, когда ты заботишься о других людях, особенно о друзьях и членах семьи, но при этом ставишь своё личное здоровье в приоритет, и совсем другое — когда ты изматываешь себя эмоционально и физически, чтобы позаботиться обо всех остальных.

У тебя будет преимущество, когда дело дойдёт до роли лидера

Многие исследования подтверждают, что, действуя эгоистично, мы имеем преимущество перед коллегами, соревнуясь за руководящую должность. Эгоистичные люди уверены в себе и с меньшей вероятностью откажутся от цели. Они без тени смущения идут к своей мечте и не боятся просить или даже требовать повышения.

Да, статус лидера почти всегда подразумевает заботу о других людях, к примеру о подчинённых. Но если ты не можешь позаботиться о себе, то как ты сможешь заботиться о других?

У тебя будут более здоровые отношения с другими людьми

Окружающим будет труднее манипулировать тобой или использовать тебя в своих целях, если ты эгоист. Такие люди устанавливают своеобразные жёсткие границы того, где заканчиваются их интересы и начинаются интересы других. Эгоист понимает, что в одной ситуации он может помочь не в ущерб своему комфорту. Но в другой, когда дело нарушает его привычный распорядок или мешает важным целям, — может с чистой совестью отказать в просьбе.

Ты станешь счастливее

Эгоистичные люди проводят своё время, занимаясь любимыми делами, в отличие от альтруистов, которые буквально становятся аскетами и живут лишь для того, чтобы помогать окружающим. Да, в какой-то мере это хорошо, но ведь нужно жить в том числе и для себя.

Если у тебя достаточно развито понимание того, кем ты являешься, что тебе нравится, и ты можешь без стеснения говорить об этом другим людям, то ты станешь более счастливым человеком. Ставить себя на первое место — это вовсе не греховное желание, как это любят вбивать в голову религии, культуры и идеологии. Это здоровая тяга к жизни — такой, какой ты хочешь её видеть.

Помни, что ты смертный. Забывая о себе, постоянно помогая другим в ущерб своим желаниям, ты проживёшь жизнь праведника, но на смертном одре, прогоняя все события через калейдоскоп мыслей, сможешь ли ты сказать, что прошёл путь, наполненный счастьем?

У тебя повысится самооценка

Там, где эгоизм, редко встречается низкая самооценка. Адекватная самооценка у эгоистов означает уверенность в своих силах и возможностях, она приводит к ощущению того, что ты достоин более счастливой жизни. И неважно, сколько людей говорит тебе о том, что ты не добьёшься успеха, или просто унижает тебя, — на твое самоопределение это никак не повлияет.

Важно не путать это с дерзостью и высокомерием. У большинства высокомерных людей нет высокой самооценки, так как за показушной дерзостью они скрывают лишь свою неуверенность.

Ты полюбишь себя

Когда ты слишком много внимания уделяешь другим людям, у тебя не остаётся времени на самого себя, не говоря уже о самопознании. Став же умеренным эгоистом, ты наконец-то раскроешь свою личность, смиришься с некоторыми недостатками и станешь наслаждаться достоинствами.

Самолюбие поможет прежде всего прекратить корить себя за то или иное действие и избавиться от негативного мышления. Вместо этого ты будешь хвалить себя, поддерживать в начинаниях и в том числе прощать за некоторые поступки, которые прежде вызывали бы у тебя затяжную депрессию.

Ты станешь более самостоятельным

Большинство людей слишком зависит от общества. Однако зависеть от других, когда ты и сам вполне можешь справиться с поставленными задачами и обеспечить свои потребности, не получая при этом равнозначной отдачи, не особо логично и выгодно.

Большая самостоятельность означает, что ты сам заботишься обо всех аспектах своей жизни. Конечно, это не значит, что ты будешь себя лечить или шить себе одежду. Это значит, что ты будешь принимать решения и действовать сам, вместо того чтобы перекладывать на кого-то свой груз.

Кроме того, ты станешь более ответственным, ведь теперь за все свои провалы будешь отвечать только ты. Но и все победы будут только твоими, и не придётся их делить с теми, кто приложил к этому минимальные усилия.

7 причин, почему стремиться быть хорошим для всех — плохая идея

Почему тебе нужно научиться быть таким же эгоистичным, как мужчина.

В тот момент, когда мой малыш нежно взял меня за руку и спросил: «Маме грустно?», Я понял, что что-то должно измениться.

Меня утешала двухлетняя девочка не из-за серьезной травмы, а из-за того, что я беспокоилась о том, чтобы сказать кому-то, что у меня нет времени бесплатно переделать ее сайт.

Что бы эта подруга — я даже не была так близка — подумала обо мне, если бы я сказал ей правду? Разве не было бы легче выполнить работу, чем рискнуть вызвать оскорбление? Эти мысли мучили меня.

Я всегда старался оказать услугу. Отчасти потому, что я надеюсь, что другие сделают то же самое для меня. Но еще и потому, что, как и многие женщины, я стараюсь угодить людям, часто за счет собственного счастья.

Александра Рейнварт поделилась моментом, когда ее двухлетний сын утешил ее, и она поняла, что все должно измениться.

Как бы это было, подумал я, если бы я начал говорить «нет» и перестал пытаться сохранять мир? Что, если бы я не помешался со своей свекровью или больше не оказывал услуги коллегам?

Три года спустя я твердо верю, что каждая женщина должна делать больше, чем наплевать.Нам нужно быть более эгоистичными и меньше чувствовать вину за то, что ставим себя на первое место.

Это не означает, что мы должны плохо вести себя с теми, кого любим, но что мы должны меньше заботиться о ком-либо или о чем-то, что истощает или отнимает излишне много времени.

Такое отношение идет вразрез почти с каждой женщиной. Я заметила, что мужчины, как и мой муж, гораздо реже беспокоятся о том, как их действия повлияют на других, в то время как женщины часто озабочены тем, как другие будут их судить.

Стремление угодить другим глубоко укоренилось и является следствием тысячелетней эволюции. Даже маленькие дети понимают этот импульс: «Мне нужны другие люди. Лучше не связываться с ними ».

Конечно, 10 000 лет назад вам нужно было быть частью племени, чтобы выжить, отбиться от саблезубых тигров и мамонтов. Женщины особенно нуждались в поддержке других женщин, чтобы защитить детей, пока вы собираете пищу или беретесь за другие дела. Тем, кто отчуждал свое племя, грозило изгнание и верная смерть.

В наши дни вы можете быть одиночкой и вести прекрасную жизнь, но желание быть частью сообщества все еще глубоко запрограммировано в нас. В основном это хорошо — помогать защищать уязвимых и объединять общество.

Она говорит, что твердо убеждена в том, что каждая женщина должна делать все возможное, чтобы не наплевать. , что они думают.Кто делает то, что считает правильным, даже с риском, что другие сочтут их глупыми. Я не обижаюсь на таких людей, я ими восхищаюсь.

Возьмем, к примеру, моего друга детства Оли, теперь успешного бизнесмена. Он никогда не поможет вам переехать или прийти на скучное мероприятие из-за обязательств, и с радостью скажет «нет» любому, кто попросит его об одолжении, которое он не хочет делать. Но люди по-прежнему любят его, а его твердые границы означают, что он редко подвергается стрессу.

Итак, я звоню своей «подруге» и говорю ей, что работа над сайтом слишком сложна для меня.

«Что же мне теперь делать?» — требует она.

«Понятия не имею», — честно отвечаю я. Звонок завершается довольно быстро, но, хотя я испытываю укол вины, когда я анализирую его рационально, становится ясно, что я принял правильное решение. Я рада этому, и мне плевать, если я больше не получу от нее вестей.

Есть друзья, которые без вопросов придут к вам на помощь посреди ночи, и вы знаете, что сделаете то же самое для них. Но я думаю, что у каждой женщины есть хотя бы один друг, которого она утомляет, но активное прекращение дружбы почти неслыханно.

Она говорит, что женщинам нужно быть более эгоистичными и меньше чувствовать вину за то, что они ставят себя первым.

Мы грубо говорим о них за их спиной, но не хотим обижать их лица. Часто мы думаем, что если мы не вступим в контакт, дружба умрет естественным образом. Но это вряд ли взрослое отношение.

Это уходит корнями в детство, когда нас призывают «ладить» с окружающими нас детьми. Исключение друга — один из худших грехов на игровой площадке, который вы можете совершить.

Так что только когда мне исполнилось 40 лет, я впервые активно бросил друга. Это была Кэтрин, с которой я познакомился через общего друга. У нас было много общего, но наша дружба превратилась в ее стенания по всем аспектам ее жизни, будь то ее несчастливый брак, ее работа или ее больная мать.

В течение многих лет я жалел ее, предлагал поддержку и совет. Но потом она неизменно говорила мне, что я не помогал или усугублял положение.

Однажды муж спросил, почему я до сих пор дружу с Екатериной.На этот вопрос я не мог ответить.

Не могу ли я просто сказать ей, что наша дружба была односторонней и больше не работала на меня, спросил он? Я понял, что он прав.

В то время как я собирался вежливо «расстаться», когда настал день, и она ворчала из-за неудобных кроватей в отеле, который я рекомендовал, признаюсь, я был груб. Я сказал: «Пошел ты на хуй!» Это было экстремально, но я ушел с чувством силы. Это посвящение было связано не столько с тем, что я освободился от Кэтрин, сколько с тем, что я освободил себя от собственных, наложенных мной ограничений.

Она говорит, что желание доставить удовольствие другим заложено глубоко, что является следствием тысячелетней эволюции.

Просто делать то, что казалось правильным для меня, не учитывая, понравится ли я другому человеку, было для меня откровением. Я начал понимать, как часто я чувствовал себя виноватым за то, в чем не могло быть моей вины.

Не торопитесь, я встречаюсь с моей подругой Мирей, чтобы выпить, и мы натыкаемся на другую знакомую пару — мою подругу Ханну и ее нового красивого парня.

Быстро становится ясно, что Мирей флиртует с новым человеком Ханны, и он отвечает. Ханна тем временем пристально смотрит на Мирей. Я автоматически чувствую себя виноватым — как будто это моя вина. В прошлом я бы извинился перед Мирей и мной, чтобы уйти, но на этот раз я решил не чувствовать себя обязанным все сглаживать.

Излишне говорить, что ситуация невыносимо неловкая, но большим сюрпризом стало мое осознание того, что не имеет значения, качаю я ногой и извиваюсь внутри — или откидываюсь назад и терпеливо жду, пока цирк не закончится.

Я не несу ответственности за эту катастрофу. Мы все взрослые, даже если некоторые из нас плохо себя ведут, и мне остается утешать Ханну, когда ее будущий бывший парень просит Мирей снова встретиться. Еще одно прекрасное и освобождающее чувство: я не всегда несу ответственность.

Женщины проводят слишком много времени, беспокоясь о том, что думают другие люди. Но мы не должны бояться вызывать недовольство других, особенно на работе.

До недавнего времени я был менеджером по рекламе, и один коллега, Марк, обычно просил меня вычитать его презентации, хотя это не было моей работой.

Однажды вечером, когда я собирался уходить, он пришел со своей последней просьбой. Я поборол инстинкт ответить «Конечно» и вместо этого сказал: «На этот раз я не могу». Когда он умолял, я просто сказал: «Нет, спасибо» и ушел.

Марк, кстати, на меня не сердился. Наоборот. У меня сложилось впечатление, что он стал более серьезно относиться ко всему, что я говорю, и делать. С тех пор он будет беспокоить меня вопросами, только если это действительно необходимо.

Я помогал, если мог, но, главное, только если хотел.

Есть одна область, где труднее согласовать грань между честностью или просто грубостью и легкомыслием — в семье — и мне пришлось нащупывать дорогу через это минное поле.

Итак, без намека на вину я больше не приглашаю дядю-расиста, которого все не любят, в семейные дела. Однако я выработал более тактичный подход к моей свекрови.

Несмотря на — или из-за — того факта, что между нами не так много любви, каждый раз, когда она приходила в гости, я прилагал огромные усилия в надежде, что я ей в конце концов понравлюсь больше.

Я ставила горшки с травами, чтобы доказать, что я хорошо готовлю, и снимала с холодильника снимок, на котором я пьяна на вечеринке, и заменяла его семейными снимками мужа и сына.

Но я остановился. Я позволил горшечным травам умереть, и когда она пришла в себя, моя пьяная фотография осталась без сна.

И знаете что — засмеялась она. Хотя мы никогда не станем лучшими друзьями, мы более искренни в компании друг друга, и это помогло сделать отношения менее напряженными.

Через три года после начала эксперимента я стал более довольным и уверенным, и у меня было больше времени и энергии, чтобы проводить с теми, кого я люблю. Переупорядочить свои приоритеты так, чтобы на первом месте было то, что вы считаете лучшим, не всегда легко, но оно того стоит.

SELFISH MAN ▷ испанский перевод

SELFISH MAN ▷ испанский перевод — примеры использования эгоистичного человека в предложении на английском языке Да, эгоистичный мужчина похож на паршивого пса, гоняющегося за поучительной историей. Un hombre egoísta es como un perro persiguiendo un cuento con moraleja.Но ее отец, он был эгоистичным человеком , полным скупости. Pero su padre era un hombre egoísta , colmado de avaricia.Как может эгоистичный мужчина быть доброжелательным? ¿Cómo puede un hombre egoísta ser Benevolente? Ты эгоистичный человек , Чарли. Eres un hombre egoísta , Charlie.Я все еще здесь, Тодд, потому что я эгоистичный человек .

конфликтов интересов: являются ли люди эгоистичными по своей природе?

Президент Дональд Трамп преследовал вопросы о конфликте интересов. По сообщениям новостей, он отказался продать свои активы или передать их в слепой траст, как это принято для президентов. Он написал в Твиттере в защиту линии одежды своей дочери. А деньги налогоплательщиков могут пойти на то, чтобы Министерство обороны сдавало в аренду пространство в Башне Трампа — собственности президента — чтобы оставаться рядом с президентом, когда он находится на Манхэттене, недавно сообщила CNN.

В основе любой ситуации конфликта интересов лежит вопрос о том, действовать ли в ваших собственных интересах или делать то, что лучше всего для общего блага. Проблемы Трампа могут вызвать циник. В конце концов, разве мы все не заботимся только о себе?

Психологические исследования говорят об обратном: эгоизм далек от основной мотивации людей. На самом деле, как показали многие исследования, люди склонны действовать во благо группы.

«За последние 20 лет мы обнаружили, что люди во всем мире намного более нравственны и менее эгоистичны, чем предполагали ранее экономисты и эволюционные биологи, и что наши моральные обязательства на удивление похожи: на взаимность , справедливость и помощь нуждающимся, даже если действия по этим мотивам могут дорого обойтись человеку «, — сказал Сэмюэл Боулз, экономист из Института Санта-Фе и автор книги» Моральная экономика: почему хорошие стимулы не заменяют хороших граждан » «(Издательство Йельского университета, 2016 г.), — написал в электронном письме Live Science.[Нет «я» в команде: 5 ключевых результатов сотрудничества]

Извечные дебаты

Философы спорят о том, эгоистичны ли люди по своей природе, с тех пор, как существует такая вещь, как философы. В платоновской «Республике» Сократ ведет дискуссию со своим старшим братом Главконом, в которой Главон настаивает на том, что хорошее поведение людей на самом деле существует только в личных интересах: люди поступают правильно только потому, что боятся наказания, если их поймают. По словам Главона, если бы человеческие действия были невидимы для других, даже самый «справедливый» человек действовал бы исключительно для себя и не заботился бы о том, причинит ли он кому-либо вред в процессе.

Это аргумент, который мог бы понравиться Томасу Гоббсу, английскому философу 17-го века, известному тем, что сказал, что естественное состояние человеческой жизни будет «отвратительным, жестоким и коротким». Согласно Гоббсу, люди должны заключать социальные контракты и правительства, чтобы не допустить, чтобы их эгоистичные, насильственные наклонности взяли верх.

Однако не все философы согласны с этой суровой точкой зрения. Философ Джон Локк, например, считал, что люди по своей природе терпимы и разумны, хотя он признавал способность человечества к эгоизму.

Так что же говорит наука? На самом деле, как показывают исследования, люди вполне готовы действовать на благо группы, даже если это противоречит их собственным интересам. Но, как это ни парадоксально, социальные структуры, которые пытаются стимулировать людей к хорошему поведению, на самом деле могут сделать людей более эгоистичными.

Порочные стимулы

Возьмем классический пример: в 2000 году исследование, опубликованное в Journal of Legal Studies, показало, что попытки наказать за плохое поведение штрафом имели впечатляющие последствия. Исследование проводилось в 10 детских садах в Хайфе, Израиль.Сначала исследователи наблюдали за центрами в течение четырех недель, отслеживая, сколько родителей опоздали, чтобы забрать своих детей, что доставляло неудобства персоналу детских садов. Затем в шести центрах ввели штраф для родителей, опоздавших более чем на 10 минут. Четыре других центра служили контрольными для сравнения. (Штраф был небольшим, но немаловажным, вроде того, что родители могли бы заплатить няне за час.)

После введения штрафа количество поздних посылок не снизилось.Вместо этого он почти удвоился. Исследователи пишут, что благодаря введению структуры стимулов дневные заботы, по-видимому, превратили внеклассные часы в товар. Родители, которые, возможно, чувствовали себя слегка виноватыми за то, что проявили терпение учителей перед штрафом, теперь чувствовали, что поздний вывоз — это просто то, что они могут купить. [Понимание 10 самых разрушительных форм человеческого поведения]

Исследование дневного ухода за детьми в Хайфе — не единственное исследование, которое обнаружило, что попытки вызвать моральное поведение с помощью материальных стимулов могут сделать людей менее внимательными к другим.В обзоре 2008 года, опубликованном в журнале Science, Боулз рассмотрел 41 исследование стимулов и морального поведения. Он обнаружил, что в большинстве случаев стимулы и наказания подрывают моральное поведение.

Например, в одном исследовании, опубликованном в 2000 году в журнале World Development, исследователи попросили жителей сельских районов Колумбии сыграть в игру, в которой они должны были решить, сколько дров брать из леса, учитывая, что в результате вырубка леса в плохом качестве воды. Эта игра была похожа на реальную жизнь жителей деревни.В некоторых случаях люди играли в игры небольшими группами, но не могли сообщить о своих решениях игрокам за пределами своей группы. В других случаях они могли общаться. В третьем случае игроки не могли общаться, но им были даны правила, определяющие, сколько дров они могут собрать.

Когда людям разрешается общаться, люди в малых группах отказываются от личных интересов и собирают меньше дров для себя, сохраняя качество воды в лесу для большей группы в целом.С другой стороны, правила со временем дали обратный результат: люди постепенно стали собирать для себя все больше и больше дров, рискуя получить штраф, но в конечном итоге ставя на первое место свои интересы.

«Люди ищут ситуативные сигналы« приемлемого поведения », — сказал Боулз. «Буквально десятки экспериментов показывают, что если вы предложите кому-то денежное вознаграждение за выполнение задачи (даже той, которую он с радостью выполнил бы без оплаты), это« включит »вопрос« Что это для меня? » образ мышления, часто до такой степени, что человек будет работать меньше со стимулом, чем без него.«

Естественные кооператоры?

Хотя сотрудничество в какой-то степени укоренилось в человеческой психике, для любого, кто работал в команде, также очевидно, что не все подходят к групповой деятельности с одинаковым подходом. Повышенное внимание к индивидуальным различиям людей показывает, что одни люди склонны к сотрудничеству больше, чем другие.

«Давно известно, что люди очень сильно различаются и различаются по всем типам поведенческих тенденций», — сказал Ф.Дж. Вайссинг, биолог-теоретик из Университета Гронингена в Нидерландах. «Но когда люди проводили эксперименты, они обычно смотрели на среднее поведение, а не на различия между субъектами». [10 вещей, которые делают людей особенными]

Это различие между предметами оказывается очень важным. В 2015 году Вайссинг и его коллеги опубликовали статью в журнале PNAS, в которой разрешили людям играть в игру, в которой они могли выбирать либо информацию о выборе других игроков, либо информацию о том, насколько успешными были эти другие игроки.Исследователи обнаружили, что люди удивительно последовательны в том, какую информацию они ищут: две трети всегда запрашивали информацию одного и того же типа, независимо от того, предпочитают ли они информацию о выборе или успехе.

Затем исследователи разделили людей на группы в зависимости от того, какую информацию они предпочитают, при этом некоторые группы состоят только из людей, которым нравится информация о выборе, некоторые группы состоят только из людей, которым нравится информация об успехе, а некоторые смешанные. Затем эти группы играли в игры, в которых сотрудничество приносило пользу всем, но эгоистичная стратегия могла улучшить состояние отдельного человека, нанося вред группе.

Исследователи обнаружили, что люди, которые зацикливались на успехе своих товарищей по команде, с большей вероятностью вели себя эгоистично в этих играх. Этот вывод показывает, что эта стратегия — сравнение успехов и неудач других — побуждает людей к поведению, ориентированному на их собственную выгоду, говорят исследователи.

Напротив, люди, которые сосредоточены на том, как действует остальная часть группы, независимо от индивидуальных успехов, могут быть более склонны к совместной работе, говорят исследователи.

Как сотрудничество, так и эгоизм могут быть важными формами поведения, а это означает, что виды могут быть наиболее успешными, если у них есть несколько особей, которые демонстрируют каждое поведение, сказал Вайсинг Live Science.В последующих экспериментах, которые еще не были опубликованы, он и его коллеги обнаружили, что в некоторых экономических играх смешанные группы работают намного лучше, чем группы, состоящие только из конформистов или только тех, кто заботится о себе. [7 мыслей, которые вредны для вас]

В основе этих различных социальных стратегий могут лежать фундаментальные физиологические различия между людьми, включая различия в уровнях гормонов и организации центральной нервной системы.Однако он согласился с тем, что ситуативные факторы могут незаметно подтолкнуть людей к сотрудничеству или корысти. По его словам, необходимы более реалистичные исследования кооперативного и эгоистичного поведения.

«В реальной жизни сотрудничество выглядит очень, очень отличным от этих очень, очень упрощенных лабораторных условий», — сказал Вайссинг. «И на самом деле доминирующим фактором являются не деньги, а что-то еще. Я думаю, это имеет большое значение».

Оригинальная статья о Live Science.

Когда можно быть эгоистичным

Уход за собой: мы слышим это постоянно — или, точнее, видим в Instagram как средства по уходу за кожей, газированные бомбы для ванн, позы для йоги, чаши асаи и многое другое.Но забота о себе — это нечто большее, чем коммерциализация в наших лентах социальных сетей.

Самопомощь зародилась как способ физического ухода за собой. Затем это превратилось в заботу о вашем эмоциональном благополучии и, тем более, в общее исцеление для женщин, цветных людей и более маргинализированных сообществ.

Тогда почему мы все еще чувствуем, что забота о себе эгоистична?

Может быть, вы только что отказались от ужина, отклонили приглашение на место, где будет ваш бывший, или даже просто сказали «нет».Это может заставить вас чувствовать себя немного эгоистичным или виноватым.

Не имеет значения, что вы эмоционально и физически истощены или что ваше психическое здоровье страдает. Вы можете лежать без сна в постели, думая о том, как вам следовало бы сделать что-то другое или стать лучше каким-то другим образом. Сказать «нет» — значит потерпеть неудачу, как будто вы некомпетентны или неспособны справляться с повседневной жизнью.

Но если пребывание в доме помогает вам расставить приоритеты для себя, собственной энергии и исцеления, действительно ли вы эгоистичны?

Когда приходит на ум слово «эгоистичный», оно часто сначала порождает негативные коннотации.Мы думаем эгоистично, эгоистично, эгоистично. И мы должны не думать только «я и мои интересы», верно? Вместо этого пытаться жить на благо всего человечества, поскольку отдавать предпочтительнее брать?

Несмотря на то, что это определяется как забота только о собственном личном удовольствии и выгоде, а также недостаток внимания к другим, мы по-прежнему думаем о эгоизме как о тех случаях, когда мы просто ставим себя на первое место.

Но мы не можем увидеть это в черно-белом цвете.Например, нам говорят, что нам нужно сначала настроить кислородную маску, прежде чем помогать другим в аварийной ситуации в самолете. Или убедиться, что место действия безопасно. для вас , прежде чем помогать кому-либо, кто пострадал. Никто не назвал бы нас эгоистичными за следование этим инструкциям.

Как и все, есть спектр. Иногда правильно быть «эгоистом». И то, что кто-то определяет ваши действия как эгоистичные (например, отказ от участия в их партии), не означает, что вы должны определять это на их условиях.

Иногда быть «эгоистом» неплохо. Бывают моменты, когда эгоизм — это правильный шаг для вашего здоровья и благополучия. Это также моменты, когда необходимо заботиться о себе.

Вот некоторые из таких случаев:

1. Вам нужна помощь

Всем время от времени нужна помощь, но мы часто избегаем ее обращения. Признаем мы это или нет, иногда просьба о помощи может заставить вас почувствовать себя некомпетентным, слабым или нуждающимся — даже если не просить о помощи означает добавить ненужный стресс.

Но просить о помощи, когда она вам нужна, очень важно. Если вы чувствуете стресс, связанный с рабочим проектом, попросите коллегу о помощи или делегируйте задачи. Если вам нужно общение, попросите друга о поддержке. Если вам нужен объективный посторонний голос, обратитесь за помощью.

2. Вам нужно отдохнуть

Когда вы чувствуете усталость — неважно, эмоционально ли это, умственно или физически — пора отдыхать. Иногда это просто сводится к сну.

Недостаток сна влечет за собой ряд последствий, включая проблемы с концентрацией внимания, ослабленную иммунную систему и проблемы с памятью.Пропуск слишком большого количества сна может даже негативно повлиять на ваши отношения. Но мы часто чувствуем, что должны продолжать. Иногда сон не является нашим приоритетом.

Но дело в том, что нам нужен отдых. Если вы работали допоздна и пропускали сон, пора найти баланс между работой и личной жизнью. И в следующий раз, когда вы решите пойти домой и поспать, вместо того, чтобы пить с друзьями, это нормально. Если это называется эгоистичным, значит, вы хотите быть таким.

Отдых не всегда означает сон.Если ваш мозг потерял равновесие или у вас ухудшилось состояние здоровья, считайте это днем ​​болезни и возьмите перерыв. И не чувствуйте себя обязанным стирать, так как вы дома. Почитайте книгу в постели, посмотрите шоу или вздремните.

Если вы чувствуете усталость, истощение или боль, пора немного отдохнуть и не чувствовать себя виноватым. Отдых необходим для любого типа восстановления.

3. Вам просто нужно побыть одному.

Некоторые люди могут этого не понять, если вы решите остаться дома, а не выйти из дома.Если это то, что вы в настроении делать, не испытывайте эгоизма из-за желания побыть одному.

Нам всем иногда нужно побыть в одиночестве, и некоторым людям нужно больше, чем другим. Некоторых людей социальное взаимодействие может быть утомительным. Нет ничего постыдного в том, чтобы уделять время себе.

Если вы ехали без остановок , ваше настроение совсем не в порядке или вам нужно пересмотреть свои отношения, возможно, сейчас самое подходящее время, чтобы спланировать время наедине с собой.

Вам не нужно заполнять свой календарь социальными событиями, если вы этого не хотите.Примите ванну, отключите вилку от сети и уделите время тому «времени», о котором вы так мечтали.

4. Пора прекратить отношения, работу или жизненную ситуацию

Никогда не бывает легко расстаться со значимым другом, переехать в новый город или бросить работу. Если вы чувствуете себя плохо, когда общаетесь с кем-то или боитесь снова с ними столкнуться, пора пересмотреть свои отношения.

Мы часто остаемся в дружбе или отношениях, потому что боимся кого-то обидеть. Но когда дело доходит до разрушительных отношений, иногда нужно ставить на первое место себя.

Продолжать отношения — или работу, или что-то еще, особенно такое, в котором есть какое-либо насилие, — это не самообеспечение, которые больше не делают вас счастливыми. Если что-то влияет на ваше самочувствие, возможно, пришло время попрощаться.

5. Отдача значительно перевешивается дублем

Хотя он может колебаться, любые отношения должны иметь хороший баланс компромиссов. Но когда чаша весов склоняется так, что все, что вы делаете, — это отдаете, а все, что они делают — это берет, может быть, пора что-то сделать.

Баланс взаимных уступок особенно важен, когда вы живете с кем-то. Вы замечаете, что выполняете все поручения и работу по дому, когда приходите домой с работы, а они приходят домой и поднимают ноги? Важно сохранять равновесие, чтобы избежать обиды и усталости.

В зависимости от ситуации вы можете поговорить с ними, сделать небольшой перерыв для подзарядки или полностью отключить их. Не эгоистично отдавать предпочтение своим собственным потребностям над другими, если акт благотворительности причиняет вам еще больший вред.

6. Чтобы избежать выгорания после работы или в личной жизни

Каждый человек подвержен выгоранию или рабочему истощению. Некоторые профессии могут быть чрезвычайно утомительными. Когда происходит выгорание, это может навредить как вашей профессиональной, так и личной жизни.

Одно исследование даже указывает на то, что для специалистов в области психического здоровья может быть «этически императивным» практиковать уход за собой.

Так что, когда наступает время закрытия, действительно время прекращается. Отключите рабочие уведомления, отложите электронную почту и займитесь этим завтра.В большинстве случаев с чем бы то ни было, можно справиться завтра, а не в середине ужина.

Чем бы вы ни занимались, убедитесь, что у вас есть время, чтобы оторваться от работы. Создание такого баланса между работой и личной жизнью может помочь вам избежать выгорания и сделать вашу личную жизнь более счастливой.

Не пренебрегайте собой и своим здоровьем, чтобы не чувствовать себя эгоистом. Эгоизм не должен быть чем-то плохим. Может быть хорошо быть немного эгоистичным, чтобы заботиться о своем эмоциональном, умственном и физическом благополучии.

Многие люди, которые полностью сосредоточены на том, чтобы отдавать, давать, отказываться, в конечном итоге становятся подавленными, утомленными и стрессовыми. А хронический стресс связан с рядом рисков для здоровья, включая такие состояния, как диабет, рак и психические заболевания.