Бандура бихевиоризм: Теория социального обучения (Бандуры)Talent Management

Бандура бихевиоризм: Теория социального обучения (Бандуры)Talent Management

Содержание

Бихевиоризм — Альберт Бандура

Научная деятельность

Уже в университете Бандура отклоняется от традиционной теории бихевиоризма, господствовавшей в умах того времени. Вместо этого, он сосредотачивает свои усилия на описании психологического процесса, который не раз подвергнет экспериментальному изучению.

Акцентируя внимание на воображаемом, он представляет собственное понимание взаимоотношений индивидуума с окружающим его миром. Вместо применения психоанализа и изучения личности, он нацеливает свои усилия на развитие практической теории, описывающей мыслительные процессы посредством наблюдательного обучения и саморегулирования.

Получив научную степень, Бандура проходит медицинскую практику в Консультационном центре в г. Уичито, штат Канзас. Уже в следующем, 1953 г., он займёт должность преподавателя в Стэнфордском университете, на которой пребывает и по сей день.

В самом начале научной деятельности, сильное влияние на взгляды Бандуры оказывают работы Роберта Сирса на тему социального поведения и идентификаций. Объединив усилия с Ричардом Уолтерсом, Бандура начинает исследование процесса социализации и проявлений агрессии.

Основываясь на теории социализации, он обнаруживает, что обучение личности и копирование ею поведения основывается на трёх принципах: на стимуле, формирующем поведенческий ответ, на ответном отклике, влияющем на поведенческую реакцию и на познавательных функциях социализации, сказывающихся на поведенческом ответе.

После детальных исследований данного вопроса, в 1959 г. Бандура публикует свою первую книгу «Подростковая агрессия». Эта работа полностью отвергает модификаторы поведения Скиннера – награды, наказания и положительные и отрицательные подкрепления – как ключевые методы обращения с детьми, проявляющими агрессию. Вместо этого автор предлагает выяснять причину такой чрезмерной жестокости.

Дальнейшие исследования в этой области приводят к публикации в 1973 г. его второй книги – «Агрессия: анализ социального научения». Продолжая свою работу, Бандура пишет научный труд «Теория социального научения» (1977 г. ), в корне меняющий направление, в котором развивалась психология в 1980-х г.г.

Полностью основываясь на проведённых автором практических экспериментах, которые легко подвергались проверке, новаторская «Теория социального научения» стала первым подобным трудом по психологии. Она резко выделялась на фоне превалирующих в то время теорий Зигмунда Фрейда.

В 1961 г. Бандура проводит свой знаменитый эксперимент с куклой Бобо, совершивший переворот в психологии, сменив направление с бихевиоризма в когнитивное русло. Бандура опытным путём доказывает, что на юных индивидуумов большое влияние оказывает поведение взрослых. В случаях, когда родителей хвалили за проявления жестокости, дети непрестанно били куклу, подражая взрослым. Однако же, когда подобное поведение взрослых одобрения не получало, бить куклу дети переставали.

Не ограничиваясь лишь представлением теории, Бандура даёт внятное объяснение собственным взглядам на познание мира человеком в контексте социального научения. И, в конечном итоге, подводит теорию социального научения к формулировке социальной когнитивной теории.

Пересмотрев накопленный опыт с позиции представления человека как личности, способной к самоорганизации, активным действиям, самоанализу и саморегуляции, Бандура опровергает традиционную концепцию модели поведения, определяемой воздействием внешних факторов, и в 1986 г. пишет книгу «Социальные основы мыслей и действия: социальная когнитивная теория».

В этой книге он углубляет концепцию когнитивной теории, выдвигая предположение, что на индивидуума, помимо внешних факторов, воздействует также его окружение и личные качества, в том числе и познавательные, эмоциональные и биологические процессы.

В 1970-х г.г. Бандура занимается изучением влияния веры в эффективность собственных действий на активность деятельности человека. Несмотря на то, что данный вопрос рассматривается им и в свете других факторов, именно самоэффективность Бандура называет посредником всех перемен, происходящих с личностью, а также основным источником возникающих страхов.

Теория самоэффективности не только продвинула вперёд изучение фобий, но и нашла применение при терапии пострадавших от стихийных бедствий и страдающих посттравматическими стрессовыми расстройствами. Именно чувство контроля над собой помогало людям, пережившим подобные травмы, оправиться после произошедшего. И вот, в 1997 г. Бандура освещает данный вопрос в книге «Самоэффективность: тренировка контроля».

Награды и достижения

За свою долгую жизнь Альберт Бандура стал почётным доктором шестнадцати различных университетов мира, включая Университет Британской Колумбии, Университет Альфред, Римский университет, Университет Летбридж, Университет Саламанки в Испании, Индианский университет, Университет Нью-Брансуик, Университет штата Пенсильвания, Лейденский университет, Свободный университет Берлина, Аспирантуру Нью-Йоркского университета, Университет им. Хайме I в Испании, Афинский университет и Катанийский университет.

В 1974 г. Бандура был избран на пост 82-го президента Американской ассоциации психологов.

В 1980 г. он становится членом Американской академии искусств и науки. В том же году, Американской ассоциацией психологов ему присуждается премия «За выдающийся вклад в науку» как первому учёному, всерьёз занявшемуся изучением вопроса саморегулирования личности.

В 1999 г. Бандура был удостоен Премии им. Эдуарда Ли Торндайка «За выдающийся вклад в развитие педагогической психологии».

В 2001 г. Бандура награждается престижной Премией за научные достижения Ассоциации развития бихевиоральной терапии. Аналогичная награда была вручена ему Западной ассоциацией психологов.

Американское психологическое общество вручило Бандуре Премию Джеймса МакКина Кеттелла, а Американский психологический фонд наградил Золотой медалью «За значительные достижения в науке психологии».

За неоценимый вклад в развитие психологии Альберт Бандура в 2008 г. стал лауреатом Гревемееровской премии Луисвиллского университета.

Возникновение и развитие социального бихевиоризма (А.Бандура,Дж.Роттер) — КиберПедия

Навигация:

Главная Случайная страница Обратная связь ТОП Интересно знать Избранные

Топ:

Методика измерений сопротивления растеканию тока анодного заземления: Анодный заземлитель (анод) – проводник, погруженный в электролитическую среду (грунт, раствор электролита) и подключенный к положительному…

Техника безопасности при работе на пароконвектомате: К обслуживанию пароконвектомата допускаются лица, прошедшие технический минимум по эксплуатации оборудования…

Интересное:

Влияние предпринимательской среды на эффективное функционирование предприятия: Предпринимательская среда – это совокупность внешних и внутренних факторов, оказывающих влияние на функционирование фирмы…

Искусственное повышение поверхности территории: Варианты искусственного повышения поверхности территории необходимо выбирать на основе анализа следующих характеристик защищаемой территории.

..

Мероприятия для защиты от морозного пучения грунтов: Инженерная защита от морозного (криогенного) пучения грунтов необходима для легких малоэтажных зданий и других сооружений…

Дисциплины:

Автоматизация Антропология Археология Архитектура Аудит Биология Бухгалтерия Военная наука Генетика География Геология Демография Журналистика Зоология Иностранные языки Информатика Искусство История Кинематография Компьютеризация Кораблестроение Кулинария Культура Лексикология Лингвистика Литература Логика Маркетинг Математика Машиностроение Медицина Менеджмент Металлургия Метрология Механика Музыкология Науковедение Образование Охрана Труда Педагогика Политология Правоотношение Предпринимательство Приборостроение Программирование Производство Промышленность Психология Радиосвязь Религия Риторика Социология Спорт Стандартизация Статистика Строительство Теология Технологии Торговля Транспорт Фармакология Физика Физиология Философия Финансы Химия Хозяйство Черчение Экология Экономика Электроника Энергетика Юриспруденция

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 15Следующая ⇒

психолог А. Бандура сформулировал собственную теорию социального научения, согласно которойлюди способны к самостоятельному мышлению и саморегуляции, а собственно научение поведению происходит посредством наблюдения за другими людьми. В соответствии с теорией научения поведение человека осуществляется на основе трех регуляторных систем: предшествующих стимулов, обратной связи, поступающей от реакции на стимулы, и когнитивных процессов. Особое внимание он уделял таким сигналам, как поведение других людей.

В качестве подкреплений в межличностных отношениях выступают внимание, отвержение, одобрение или выговор, а индивиды «склонны моделировать поведение людей того же пола, примерно такого же возраста — человека, равного нам, который с успехом решает проблемы, сходные с нашими. на поведение человека производит сильное впечатление поведение «моделей», занимающих высокое положение в обществе.

А. Бандурой также были проведены серьёзные исследования такого понятия, как эффективность личности,которую он описал как чувства самоуважения и собственного достоинства, адекватность и проявление умения решать жизненные проблемы. Его работа показала, что люди, обладающие высокой личной эффективностью, считают, что они в состоянии и готовы справиться с неблагоприятными событиями и обстоятельствами жизни. они сами ищут испытаний, усложняют свои задачи и в своем стремлении к успеху поддерживают высокий уровень уверенности в своих силах.

А люди с низкой личной эффективностью при столкновении с различными жизненными ситуациями чувствуют свою беспомощность; они считают, что у них слишком мало или совсем нет сил для того, чтобы повлиять на сложившуюся ситуацию. Если они наталкиваются на проблему или препятствие, и первая попытка преодоления не увенчивается успехом, то они быстро отказываются от дальнейших попыток. Такие люди уверены в том, что от них ничего не зависит. Также, люди с высокой личной эффективностью рассматривают больше вариантов выбора карьеры и чаще добиваются успеха; они получают более высокие оценки при обучении, ставят перед собой более высокие цели и в целом обладают лучшим физическим и душевным здоровьем, чем люди с низкой личной эффективностью. В общем случае, мужчины действуют с более высокой эффективностью, чем женщины. И у мужчин, и у женщин личная эффективность достигает максимального уровня в середине жизни и постепенно снижается после шестидесяти лет.

Таким образом, теория научения А. Бандуры базируются на наблюдении за поведением испытуемых людей в процессе их взаимодействия на основе детального анализа поведения индивида в группе. Он подчеркивает влияние на внешние схемы подкрепления таких установок, как вера, ожидания, инструкции. Согласно А. Бандуре, поведенческая реакция не включается автоматически внешним раздражителем, как это происходит у роботов или машин. Мы можем регулировать и направлять наше собственное поведение, представляя или воображая себе еще не пережитые его последствия. Вместо того, чтобы учиться на собственном опыте полученных подкреплений, мы учимся при помощи моделирования, наблюдая за другими людьми и примеривая на себя их модели поведения.

В конце 1940-х — начало 1950-х годов, когда Джулиан Роттер начал создавать свою теорию, наиболее значимыми направлениями были психоаналитическая и феноменологическая теория личности.

Его теория социального научения — это попытка объяснить, как научаются поведению путем взаимодействия с другими людьми и элементами окружения.

Сосредоточив внимание на том, как научаются поведению в социальном контексте, Д.Роттер, кроме того, полагал,что в основном поведение определяется нашей уникальной способностью думать и предвидеть. По его утверждению, предсказывая, что люди будут делать в определенной ситуации, мы должны принять во внимание такие когнитивные переменные, как восприятие, ожидание и ценности. Также в теории Д. Роттера существует положение, что поведение человека целенаправленно, то есть люди стремятся двигаться к ожидаемым целям.. Объединение концепций ожидания и подкрепления в рамках одной и той же теории — уникальное свойство системы Д. Роттера. Подобно Бандуре, Д. Роттер развил теорию функционирования человека, которая стоит на позициях,совершенно отличных от радикального бихевиоризма Б. Скиннера.

В центре внимания социального научения Д.Роттера лежит прогноз поведения человека в сложных ситуациях. Д. Роттер полагает, что нужно тщательно пранализировать взаимодействие четырех переменных. Эти переменные включают в себя потенциал поведения, ожидание, ценность подкрепления и психологическую ситуацию.

Д. Роттер утверждает, что ключ к предсказанию того, что человек будет делать в данной ситуации, лежит в понимании потенциала поведения. Под этим термином понимается вероятность данного поведения, « встречающегося в какой то ситуации или ситуациях, в связи с каким то одним подкреплением или подкреплениями».

Концепция поведения Д. роттера включает в себя фактически все виды человеческой активности в ответ на ситуацию — стимул, которые только каким то образом можно обнаружить и измерить. По Д. Роттеру, ожидание относится к субъективной вероятности того, что определенное подкрепление будет иметь место в результате специфического поведения. Концепция ожидания Д. Роттера ясно говорит о том, что если в прошлом люди за поведение в данной ситуации получали подкрепление, они чаще всего повторяют это поведение.

Д. Роттер делает различие между теми ожиданиями, которые специфичны для одной ситуации, и теми, которые являются наиболее общими или применимы к ряду ситуаций. Первые, называемые специфическими ожиданиями, отражают опыт одной конкретной ситуации и неприменимы к прогнозу поведения. Последние, называемые генерализованными ожиданиями, отражают опыт различных ситуаций и очень подходят для изучения личности в роттеровском понимании.

Д. Роттер определяет ценность подкрепления как степень, с которой мы при равной вероятности получения предпочитаем одно подкрепление другому. Используя эту концепцию, он утверждает, что люди различаются по

Своей оценке важности той или иной деятельности и ее результатов. Как и ожидания, ценность различных подкреплений основана на предыдущем опыте. Более того ценность подкрепления определенной деятельности может меняться от ситуации к ситуации и с течение времени. Следует подчеркнуть, что в теории Д.Роттера ценность подкрепления не зависит от ожидания.

Четвертой и последней переменной, используемой Д. Роттером для прогноза поведения, является психологическая ситуация с точки зрения индивидуума. Д.Роттер утверждает, что социальные ситуации таковы, какими их представляют наблюдатель. Д. Роттер подчеркивает важную роль ситуационного контекста и его влияние на поведение человека. Он строит теорию о том, что совокупность ключевых раздражителей в данной социальной ситуации вызывает у человека ожидание результатов поведения — подкрепления.

Для того чтобы предсказать потенциал данного поведения в специфической ситуации Роттер предлагает следующую формулу: Потенциал поведения = ожидание + ценность подкрепления.Акцент Д. Роттера на важности социальных и когнитивных факторов в объяснении научения человека расширяет границы традиционного бихевиоризма. Его теория исходит из того, что наиболее важные аспекты личности познаются в рамках социального контекста. Теория Д.Роттера также дополняет теорию Бандуры, подчеркивая обоюдное взаимодействие человека и его окружения. Оба теоретика отвергают скиннеровскую точку зрения о том, что люди пассивно реагируют внешние подкрепления. К тому же, он рассматривает людей как когнитивные создания, которые активно добиваются своих целей и создают стратегии поведения в течение жизни. теория Д.Роттера предлагает экономную и последовательную структуру для организации того, что известно о поведении человека.

30Научные идеи и разработки предшествующие психоанализу.

Научные источники психоанализа. На развитие психоаналитического движения существенное влияние оказали два основных источника: а) философские концепции бессознательных психических феноменов; б) работы в сфере психопатологии и психотерапии.

В самом начале XVIII в. немецкий философ и математик Готфрид Вильгельм Лейбниц разработал концепцию, названную им монадологией. Монады, согласно Лейбницу, представляют собой единичные элементы реальности, отличные от физических атомов. Каждая монада представляет собой непротяженную психическую сущность. С точки зрения Лейбница, активность монад, протекающая в сфере идеальных психических актов, имеет различную степень сознательности: от почти полностью бессознательной до ясного и четкого сознания. Низшие уровни психической активности монады были названы малыми перцепциями, их сознательная реализация получила название апперцепции.

Спустя сто лет немецкий философ и педагог Иоганн Фридрих Гербарт развил эти идеи. Он сформулировал концепцию порога сознания. Гербарт полагал, что “идеи воздействуют друг на друга подобно механическим силам”. Согласно Гербарту, идеи, находящиеся ниже определенного порога, неосознаваемы. Когда идея поднимается до уровня сознания, она апперцептируется. Для того чтобы та или иная идея могла подняться до уровня сознания, она должна быть сопоставима с теми идеями, которые уже находятся в сфере сознания. Несовместимые идеи не могут находиться в сознании одновременно. Идеи, противоречащие уже имеющимся в сознании, вытесняются. Вытесненные идеи находятся ниже порога сознания. Согласно Гербарту, различные идеи конкурируют между собой за возможность сознательной реализации.

Данная традиция рассмотрения бессознательных идей нашла свое продолжение в работах Артура Шопенгауэра и Эдуарда фон Гартмана, разрабатывавших идеи панпсихизма и абсолютного бессознательного.

Основные положения теории А. Шопенгауэра, роднящие его с психоанализом, касаются концепции воли как абсолютной психической основы мира, и, в частности, воли к жизни как основы всякой жизни. Человек есть самая совершенная объективация воли к жизни. Сильнее всего воля к жизни выражается в половом влечении, а также в борьбе человека против себе подобных (агрессия). Государство, право, воспитание представляют собой “намордник”, не позволяющий членам общества уничтожить друг друга.

Э. фон Гартман вошел в историю как автор книги “Философия бессознательного”, в которой он обобщил существовавшие ранее положения о феномене бессознательного. Бессознательное, по Гартману, основа всего живого и абсолютная ценность бытия. Оно формирует организм и поддерживает его жизнь, служит цели сохранения человеческого существа и всего человеческого рода, … бессознательное является стимулом для художественного творчества. Однако у бессознательного есть и “темная сторона”: руководствуясь бессознательным, никогда не знаешь, куда придешь; бессознательное заключает в себе нечто демоническое, страшное; в то время как сознание можно ориентировать в нужном нам направлении, бессознательное вне сферы нашего контроля и само контролирует нас через аффекты и страсти. Сравнительный анализ теоретических положений Гартмана и Фрейда показывает, что многие концепты последнего теснейшим образом перекликаются с идеями гартманской философии бессознательного.

Еще один философ, чьи идеи были созвучны теоретическим положениям Фрейда, — это Фридрих Ницше. Особенно четкие параллели мы можем провести между понятием его теории “воля к власти” и фрейдистским понятием “инстинкт”. Ницшеанская “воля к власти” – единственная причина всех процессов, как физических, так и духовных. Наиболее полно и естественно она выражается в аффектах. Разум, мышление – не более чем сцена для выражения скрытых за ними аффектов, они носят служебный характер.

Разного рода представления о бессознательном составляли важную часть общественного интеллектуального климата в Европе в XIX в. Таким образом, Фрейд не был первым, кто всерьез заговорил о бессознательном в человеческой психике. Напротив, он сам полагал, что философы до него уде многое сделали в этой области. То новое, на что претендовал он, касалось, прежде всего, способов исследования бессознательного. Однако и здесь он опирался на работы многих исследователей.

До XVIII в. психотерапия не являлась предметом каких-либо научных исследований. В период христианства к душевнобольным людям относились как к “одержимым бесами”; поэтому “надлежащее” с точки зрения церкви лечение сводилось к моральному и религиозному осуждению, а также мучительным процедурам по изгнанию бесов. В XVIII в. душевные болезни стали рассматривать как иррациональное поведение; никакого лечения их не предполагалось.

Психотерапия стала полем экспериментального исследования лишь в конце XVIII в. с появлением работ доктора медицины Венского университета Франца Антона Месмера. Месмер использовал гипноз для улучшения состояния больных; свое воздействие он называл “животным магнетизмом”. Болезнь он рассматривал как неравномерное распределение жизненного флюида в организме, а свою задачу видел в том, чтобы, вызывая конвульсивные кризы, перераспределить флюид должным образом. В отличие от своих последователей, он отрицал возможность всякого аффективного отношения между пациентом и гипнотизером.

Многочисленные ученики и последователи Месмера (Пюисегюр, Делез, Вире, Нуазе и др.) развивали его метод “животного магнетизма”, причем со временем на первый план все больше выдвигается идея о решающей роли аффективных отношений между пациентом и гипнотизером. Описывались и обсуждались феномены пылких чувств, возникавших у пациентов и магнетизеров, зависимости пациента от магнетизера, сопротивления пациента воздействию магнетизера. В этот период начинают складываться основные принципы и правила магнетизеров (принцип изоляции, принцип обязательности, правило доброжелательной нейтральности отношений и т.п.).

Середина XIX в. ознаменовалась в истории психотерапии важным поворотом, связанным с изменением методики и появлением новой теории: термин “животный магнетизм” был отброшен, вместо него шотландский врач Джеймс Брэйд ввел термин “гипнотизм”.

Признание со стороны профессионального сообщества гипноз получил, прежде всего, благодаря работам французского врача Жана Мартина Шарко. В рамках его школы гипноз стал рассматриваться как соматическое явление, при помощи которого можно лечить различные физические расстройства. Однако сам Шарко и его ученики не считали процессы, происходящие между пациентом и гипнотизером заслуживающими отдельного внимания.

Подход к гипнозу и лечению при помощи гипноза еще раз изменился благодаря работам Пьера Жане. Он предположил, что подлинной причиной болезни являются психические явления, (нарушения памяти, навязчивые идеи и силы бессознательно). В качестве основного метода лечения расстройств Жане выбрал гипноз. Жане изучал чувства, испытываемые пациентом к гипнотизеру во время сеанса и после него. Он говорил об их мощной положительной окрашенности и сравнивал пациента с ревнивым любовником. Однако Жане отрицал сексуальную окрашенность этих чувств и явно стремился уклониться от вовлечения в межличностные отношения с пациентами. Работы Жане во многом предвосхищали идеи Фрейда; впоследствии Жане выказывал личную неприязнь к “отцу” психоанализа и едва ли не обвинял последнего в краже своих идей.

Надо упомянуть сильное влияние, которое испытал Фрейд со стороны работ Ч. Дарвина. Именно Дарвин высказал несколько идей, легших впоследствии в основу психоанализа. Это, прежде всего, представления о бессознательных психических процессах и конфликтах, о роли сновидения и скрытом символизме некоторых поведенческих симптомов, а также о значении сексуальности в человеческой жизни. Дарвин сосредотачивал свое внимание на нерациональных аспектах поведения и психики. Он написал статью о психическом развитии ребенка (эмоциональное и сексуальное развитие с младенчества до взрослого возраста) которая была внимательно прочитана Фрейдом. Дарвин настаивал на том, что человеческие существа подвержены воздействию биологических сил, в особенности инстинкта продолжения рода и инстинкта поиска пиши, которые, по его мнению, создают основу для любого поведения. Менее чем через десять лет немецкий психиатр Ричард фон Краффт-Эббинг озвучил сходные идеи: единственными инстинктами в человеческой психике являются сексуальный инстинкт и стремление к самосохранению.

Широко распространено мнение о крайнем пуританстве австрийского общества того времени является, по сути, ошибочным. 80-е и 90-е гг. XIX в. стали годами прорыва подавленной сексуальности и сопутствующего “взрыва” эротического воображения. Интерес к вопросам секса чувствовался и в повседневной жизни и в научной литературе. В 1886 г. Краффт-Эббинг выпустил книгу “Сексуальная психопатия”, в следующем году венский врач Альберт Молль выпустил книгу, посвященную детской сексуальности. В то же время возникает идея, подтвержденная практикой, о том, что психические расстройства связаны с проблематикой половой жизни, и возникает термин “либидо”.

Таким образом, развитие творческой мысли Фрейда находилось под влиянием множества разнообразных течений, как теоретического, так и практического плана. Но в том-то и состоит величие гения, что только он смог соединить это разрозненные идеи и настроения в относительно целостную теоретическую систему.

34.Неофрейдизм и причины его возникновения.Неофрейдизм (от греч. пеоs — новый + фрейдизм) — одно из влиятельных направлений в современной психологии, представители которого так или иначе опираются на психоанализ 3. Фрейда.

Неофрейдизм возник в 20 — 30-е гг. подвергая критике пансексуализм и представления об организации психической жизни, представленные в ортодоксальном психоанализе.

На его становление повлияли идеи К. Юнга и особенно А. Адлера, подчеркивавшего роль воздействия социальных условий на целевую установку, формирование чувства общности, возникновение невротических расстройств. Неофрейдизм признает важное значение открытий антропологов о различиях в психологии людей, принадлежащих к разным культурам. Сохраняя положение об определяющей роли бессознательных процессов и тех путей, которые они находят для своего выражения, теоретики неофрейдизма пытаются преодолеть (или смягчить) биологизм Фрейда и делают акцент на значение социокультурных условий в возникновении неврозов, объяснении мотивационных сил и конфликтов личности. Современные неофрейдисты придерживаются в своих исследованиях социальной направленности, подчеркивая значение социальных условий, интерперсональных и семейных отношений в формировании личности человека. Крупнейшими представителями неофрейдизма являются американские психологи К. Хорни (1885 — 1952), Г. С. Салливен (1892 — 1949), Э. Фромм (1900—1980).

Неофрейдизм во всех своих вариантах остается теорией бессознательного, его сторонники продолжают рассматривать бессознательное как основу психической деятельности человека. Положение о социальной обусловленности психики строится на сведении отношений личности и общества к конфликтному типу.

В целом для неофрейдизма характерны такие представления о человеке, его психических расстройствах и терапии, в соответствии с которыми лечение означает устранение препятствий, мешающих жить в полную силу и реализовывать внутренний творческий потенциал. Идеи неофрейдизма, несмотря на некоторую ограниченность своих психологических концепций, имели огромное влияние на общественную жизнь, этику, культуру и впоследствии дали множества интересных ответвлений и концепций.

Теория поля” К. Левина.

Вошел в историю науки как автор теории поля. Полагал, что образ мира формируется сразу как целостность, и это происходит в данный момент как инсайт (ага — решение, озарение). Человек должен рассматриваться в единстве с психологической ситуацией.

Понятие “поля” связывается Левиным с системой объектов — побудителей человеческой активности, существующих “здесь и сейчас” в его психологическом, субъективном пространстве. Поле напряжено, когда возникает нарушение равновесия между индивидом и средой. Квазипотребности — некая напряженная система, нуждающаяся в разрядке, действует до момента разрядки. Это напряжение нуждается в разрядке, что осуществляется, как реализация намерения. При реализации намерения объекты, в которых человек не испытывает более потребности, теряют свою побудительную силу.

Предполагается, что мы можем понять поведение человека только в его связи с окружающей действительностью. Левин использовал понятие “жизненное пространство”, оно охватывает личность и ее физиологическое окружение. Левин утверждал, что, если мы хотим понять поведение человека в конкретной ситуации, нам нужно сосредоточиться именно на ней, на событиях, которые имеют место непосредственно в этот момент. Другими словами, оказывать влияние на поведение может только настоящее.

К. Левин показывает это экспериментально: испытуемые, оставшись в комнате одни в ожидании экспериментатора, т. е. не имея никакой особенной цели, начинали вести себя в соответствии с тем, что “предлагали” им окружающие предметы: листать лежащую на столе книгу, позванивать в стоящий там же колокольчик, подергивать занавеску и т. д. Ситуативно такого рода полевое поведение возникает в жизни каждого, но, будучи стилистической характеристикой, является признаком патологии.

В дальнейшем от поведения индивида К. Левин перешел к проблеме внутригрупповых отношений, при этом группу он также рассматривал как целое, внутри которого действуют особые силы сплочения

 


⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого…

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰)…

Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим…

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ — конструкции, предназначен­ные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой. ..



Социобихевиоральный подход А. Бандуры. Суть ”либерализации” принципов бихевиоризма.

Бандура называет свой подход социобихевиоральным и противопоставляет его предшествующим приложениям теории научения к вопросам просоциального и девиантного, т.е. отклоняющегося от следования социальным нормам поведения. Он полагает, что «для адекватного рассмотрения социальных явлений необходимо расширить и модифицировать эти принципы, ввести новые принципы, установленные и подтвержденные исследованиями приобретения и модификации человеческого поведения в диадической и групповой ситуациях».

Таким образом, с самого начала Бандура выступил противником столь характерных для бихевиоризма произвольных экстраполяции данных из мира животных на социальный мир.

По-иному Бандура трактует  роль подкрепления в научении. Он рассматривает подкрепление, скорее, как фактор, способствующий научению, а не вызывающий его. С его точки зрения, во-первых, наблюдатель может научаться новым реакциям, просто наблюдая поведение модели; во-вторых, необязательно ставить реакцию модели и реакцию наблюдателя в условия подкрепления. Многочисленные исследования, в том числе полевые, Бандуры и его коллег показали, что подкрепляющие последствия могут служить активизации поведения, приобретенного в условиях неподкрепляемого наблюдения. Подчеркивая, что подкрепление не играет доминантной роли в приобретении новых реакций, Бандура отводит ему центральную роль в усилении и поддержании (сохранении) различных поведенческих тенденций. Образцы поведения могут приобретаться, по мнению Бандуры, через прямой личный опыт, а также через наблюдение поведения других и его последствий для них, т.е. через влияние примера. Бандура вычленяет следующие возможные направления влияния модели на наблюдателя. Бандура предпочитает термин «моделирование» термину «имитация», использованному Миллером. Он полагает, что имитация в представлении большинства связана лишь с точным копированием того, что делает модель, тогда как моделирование предполагает более широкий психологический эффект, с его точки зрения:

1)       посредством наблюдения поведения модели могут приобретаться новые реакции;

2)       через наблюдение последствий поведения модели (его вознаграждения или наказания) может усиливаться или ослабляться сдерживание поведения, которому наблюдатель ранее научен, т. е. существующее у наблюдателя поведение модифицируется благодаря наблюдению модели;

3)       наблюдение поведения другого (модели) может облегчить реализацию реакций, ранее приобретенных наблюдателем.

Вопрос о научении через наблюдение Бандура считает весьма важным, в частности в связи с тем, что «теория должна объяснить не только, как приобретаются образцы реакций, но и как регулируется и поддерживается их выражение». С его точки зрения, «выражение ранее выученных реакций может социально регулироваться через действия влиятельных моделей». Таким образом, функция научения посредством наблюдения (наблюдающего научения) в схеме Бандуры оказывается достаточно широкой.

Большое внимание Бандура уделяет парадигме научения в отсутствие открытой реакции у наблюдателя. В этом случае, по его мнению, реакция модели ведет к «внутренним» воображаемым реакциям наблюдателя, которые могут восстанавливаться, когда наблюдатель помещается в «поведенческое поле». Эти воображаемые реакции наблюдателя, символически обозначенные, служат внутренними сигналами, опосредующими внешнюю реакцию наблюдателя. Они становятся дискриминативными стимулами для открытого поведения.

Сам Бандура называет свою теорию социального научения медиаторно-стимульной ассоциативной теорией. Она исходит из того, что «человеческое функционирование основывается на трех регуляторных системах»: предшествующих стимулах, влияниях обратной связи, поступающей от реакции, когнитивных процессах. Соотношение, постулируемое между этими тремя переменными, таково, что первые две являются основными. «Когнитивные события, однако, не функционируют как автономные причины поведения. Их природа, их наличие находятся под контролем стимула и подкрепления». Таким образом, обращение к когнитивным детерминантам поведения оказывается у Бандуры видимым отступлением от кредо бихевиоризма, поскольку эта нетрадиционная для данного подхода переменная всецело ставится в зависимость, под контроль традиционных переменных — стимула и подкрепления.

Характеризуя стимулы в качестве первого контролирующего фактора поведения, Бандура особое внимание уделяет таким сигналам, как поведение других. Вторая контролирующая система включает влияния обратной связи главным образом в форме подкрепляющих последствий поведения. Бандура полагает, что человеческое поведение невозможно полностью понять без исследования регуляторного влияния подкрепления. С его точки зрения, неверно отождествлять подкрепление с «осязаемыми вознаграждениями и наказаниями». В качестве подкреплений в межличностных отношениях выступают внимание, отвержение, словесное одобрение или выговор и т.д. Именно благодаря приобретению подкрепляющих функций они регулируют межличностные взаимодействия.

Много внимания в своем анализе Бандура уделяет такому виду подкрепления, как наблюдаемое подкрепление. Поведение людей находится под влиянием не только прямо испытываемых последствий, но и многократно наблюдаемых действий других: вознаграждаемых, игнорируемых или наказуемых. Наблюдаемое подкрепление влияет на поведение во многом таким же образом, как и подкрепление собственных исходов: наблюдаемые вознаграждения в целом усиливают, а наблюдаемые наказания уменьшают в наблюдателях следование поведению модели. Кроме того, по мнению Бандуры, «наблюдаемые последствия дают также референтные стандарты, которые определяют, приобретут ли отдельные исходы позитивную или негативную ценность… Таким образом, через процессы социального сравнения наблюдение исходов реакции у других людей может решительно изменить эффективность прямых подкреплений». В качестве важного источника подкрепления Бандура рассматривает не только внешний исход, но и реакцию самооценки. Сравнительные исследования показывают, что люди могут управлять своим поведением посредством самоподкрепления так же или лучше, чем посредством последствий, возникающих из внешних источников.

Третья система регуляции и контроля поведения в теории научения Бандуры — когнитивная. Она исходит из того, что действия не всегда предсказуемы из внешних источников влияния — предшествующих стимулов и последствий реакции. Для этого варианта теории научения характерен не отказ от признания когнитивных переменных и их влияния на поведение, а, скорее, «сдвиг фокуса от внутренних детерминант к детальному анализу внешних влияний».

Когнитивную регуляцию поведения Бандура считает особенно важной в ситуации научения через наблюдение. Здесь «личность наблюдает образчик поведения или читает о нем, но не демонстрирует его открыто, пока не возникнут соответствующие обстоятельства».

В данном случае моделируемые, т.е. заимствуемые у модели, действия приобретаются поначалу в символической форме. Эти «внутренние модели внешнего мира», по определению Бандуры, конструируются из наблюдаемых примеров и информации, получаемой от обратной связи в ситуациях проб и ошибок, и служат для руководства более поздним открытым действием. В символической же форме проверяются и возможные альтернативные ходы действия, а затем отбрасываются или сохраняются «на основе подсчитанных последствий». Наилучшее символическое решение претворяется в реальность. Таково вкратце, по мнению Бандуры, место когнитивной регуляции поведения: она подчинена контролю стимула и подкрепления — основных переменных в его схеме.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Расчет стоимостиГарантииОтзывы

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

  • Реферат

    Социобихевиоральный подход А. Бандуры. Суть ”либерализации” принципов бихевиоризма.

    От 250 руб

  • Контрольная работа

    Социобихевиоральный подход А. Бандуры. Суть ”либерализации” принципов бихевиоризма.

    От 250 руб

  • Курсовая работа

    Социобихевиоральный подход А. Бандуры. Суть ”либерализации” принципов бихевиоризма.

    От 700 руб

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Теория социального научения: когнитивный вызов

Мы уже видели, что бихевиоризм, как и любое другое течение с хорошо отработанной системой взглядов, имеет длинную историю. Джон Б. Уотсон поднял голос в поддержку изменения «духа времени» в американской психологии, когда восстал против менталистического подхода и формально утвердил объективную науку о поведении. Этим решительным шагом отмечено начало новой эры в американской психологии.

Затем последовал период энтузиазма формирования новых направлений бихевиоризма. Спустя пятьдесят лет после публикации статьи Уотсона, где он сформулировал основные принципы бихевиоризма, Б. Ф. Скиннер отметил эту годовщину статьей под названием «Бихевиоризм через пятьдесят лет» (Skinner. 1963), в которой утверждал, что прогресс в экспериментальной психологии в Соединенных Штатах во многом обязан влиянию бихевиоризма.

Однако несмотря на всю свою популярность и влияние бихевиоризм подвергался нападкам многих психологов, включая также и тех, кто считал себя приверженцами бихевиоризма. Они подвергали сомнению правомерность отрицания бихевиоризмом психических и когнитивных процессов и сформировали новое направление, а именно социальное научение или социально-бихевиоральный подход. Это ознаменовало начало когнитивной революции в психологии. Упомянутое движение отмечает третий этап в развитии бихевиоризма как школы научного мышления, оно получило название нео-необихевиоризм.

Начиная примерно с шестидесятых годов в психологии сформировалась тенденция освобождения бихевиоризма от «ограничивающих пут, более гибкого подхода к понятию когнитивных процессов» (Bruner. 1982. P. 42). В настоящее время сознание в полной мере вернулось в психологию. Как и следовало ожидать, Скиннер критиковал эту тенденцию, отмечая, что «ментализм вернулся, как наводнение… Стало модным вставлять словечко «когнитивный» где только можно» (Skinner. 1983Ь. Р. 194).

В главе 15 мы обсудим истоки и наиболее влиятельные когнитивные движения современной психологии. Здесь же мы рассмотрим только два примера того, как допущение понятия сознания меняет природу бихевиоризма: работы нео-необихевиористов Альберта Бандуры и Джулиана Роттера.

Альберт Бандура родился в Канаде, в городке настолько маленьком, что в местной школе было всего двадцать учеников и два учителя. После окончания школы он работал с бригадой строителей на территории Юкона на починке дорог Аляски. Бандура искренне восхищался теми людьми, с которыми ему пришлось работать на Севере. «Оказавшись среди разношерстной компании интересных личностей, большинство которых составляли те, кто прятался от кредиторов или уплаты алиментов, или условно осужденные, у Бандуры быстро развились способности оценивать психопатологию повседневной жизни, которая пышным цветом цвела посреди суровой тундры» («Выдающиеся ученые» 1981. P. 28).

Бандура получил степень доктора философии в университете штата Айова в 1952 году и поступил на факультет Стэнфордского университета. Еще в начале шестидесятых годов он предложил свою версию бихевиоризма, которую исходно определил как социальный бихевиоризм, а позднее назвал социальной когнитивной теорией (Banciura. 1986).

Социальная когнитивная теория

Социальная когнитивная теория Бандуры является менее экстремальной формой бихевиоризма, чем бихевиоризм Скиннера; она отражает возобновление интереса психологии к когнитивным факторам. Общий подход Бандуры основан на бихевиоризме. Его исследования базируются на наблюдении за поведением испытуемых людей в процессе их взаимодействия. Он не использует интроспекцию и отдает должное значению подкрепления в формировании или модификации поведения.

Однако система Бандуры является не только бихевиоральной, но и когнитивной. Он подчеркивает влияние на внешние схемы подкрепления таких установок, как вера, ожидания, инструкции. Согласно Бандуре, поведенческая реакция не включается автоматически внешним раздражителем, как это происходит у роботов или машин. Напротив, реакции на раздражители являются самоактивизирующимися. Человек сознательно воспринимает положительное подкрепление, он предвидит его получение в случае соответствующего поведения.

Несмотря на то, что Бандура соглашается со Скиннером, что человеческое поведение можно модифицировать посредством подкрепления, а также верит в то-и даже доказывает это эмпирическим путем, — что человек может освоить практически все виды поведения без непосредственного получения какого-либо подкрепления.

Нам далеко не всегда требуется подкрепление; мы можем учиться на чужом опыте, посредством косвенного подкрепления, наблюдая за поведением других людей и последствиями этого поведения.

Такая способность обучаться на примерах и на основе косвенного подкрепления предполагает, что человек обладает способностью прогнозировать и оценивать последствия того, что он наблюдал у других людей, что еще не пережито им на личном опыте. Мы можем регулировать и направлять наше собственное поведение, представляя или воображая себе еще не пережитые его последствия. Бандура полагает, что связь между стимулом и реакцией, поведением и подкреплением не прямая, как это предусматривается системой Скиннера. Он вводит понятие промежуточного механизма между стимулом и реакцией, этим механизмом являются когнитивные процессы личности.

Таким образом, когнитивные процессы играют важнейшую роль в социальной когнитивной теории, их рассматривание является основным отличием взглядов Бандуры от системы Скиннера. Как полагает Бандура, не сама по себе схема подкрепления является эффективным фактором модификации поведения, а то, что именно человек думает об этой схеме подкрепления. Вместо того, чтобы учиться на собственном опыте полученных подкреплений, мы учимся при помощи моделирования, наблюдая за другими людьми и примеривая на себя их модели поведения. Согласно взглядам Скиннера, тот, кто контролирует подкрепление, контролирует и поведение. Согласно взглядам Бандуры, тот, кто контролирует <модели> в обществе, контролирует и поведение.

Бандура провел широкомасштабные исследования характеристик тех моделей, которые оказывают влияние на наше поведение. Он обнаружил, что мы склонны моделировать поведение людей того же пола, примерно такого же возраста — то есть человека, равного нам, который с успехом решает проблемы, сходные с нашими. Кроме того, на нас производит сильное впечатление поведение «моделей», занимающих высокое положение в обществе. Различные типы поведения служат образцом для подражания в разной степени. Более простые типы поведения имитируются намного чаще, чем более сложные. Агрессивное и враждебное поведение имитируется с наибольшей готовностью, особенно детьми (Bandura.1986). Таким образом, то, что мы видим в реальной жизни и в средствах массовой информации, и определяет наше поведение.

Подход Бандуры получил название теории социального научения, поскольку он занимается изучением поведения на уровне его формирования и модифицирования в социальных ситуациях. Бандура критиковал исследования Скиннера, который использовал только отдельные виды подопытных животных, в основном крыс и голубей, а не людей, взаимодействующих друг с другом. Лишь немногие люди проживают в условиях полной социальной изоляции. Бандура утверждал, что не стоит ожидать новых научных открытий в психологии, если будет игнорироваться изучение социального взаимодействия, столь характерного для современного мира.

Эффективность личности

Бандура провел серьезные исследования такого понятия, как эффективность личности, которую он описал как чувства самоуважения и собственного достоинства, адекватность и проявление умения решать жизненные проблемы (Bandura. 1982). Его работа показала, что люди, обладающие высокой личной эффективностью, считают, что они в состоянии справиться с неблагоприятными событиями и обстоятельствами жизни. Они ожидают от себя способности преодолевать препятствия. Они сами ищут испытаний, усложняют свои задачи и в своем стремлении к успеху поддерживают высокий уровень уверенности в своих силах.

Напротив, люди с низкой личной эффективностью при столкновении с различными жизненными ситуациями чувствуют свою беспомощность; они считают, что у них слишком мало или совсем нет сил для того, чтобы повлиять на сложившуюся ситуацию. Если они наталкиваются на проблему или препятствие, и первая попытка преодоления не увенчивается успехом, то они быстро отказываются от дальнейших попыток. Такие люди уверены в том, что от них ничего не зависит.

Исследования показали, что представления, связанные с эффективностью личности, оказывают существенное влияние на многие стороны человеческой деятельности. Люди с высокой личной эффективностью рассматривают больше вариантов выбора карьеры и чаще добиваются успеха; они получают более высокие оценки при обучении, ставят перед собой более высокие цели и в целом обладают лучшим физическим и душевным здоровьем, чем люди с низкой личной эффективностью. В общем случае, мужчины действуют с более высокой эффективностью, чем женщины. И у мужчин, и у женщин личная эффективность достигает максимального уровня в середине жизни и постепенно снижается после шестидесяти лет.

Модификация поведения

Задача, которую поставил перед собой Альберт Бандура при разработке социального когнитивного подхода к бихевиоризму, была чисто практической и прикладной: каким образом можно модифицировать те виды поведения, которые общество рассматривает как нежелательные или ненормальные. Согласно его рассуждениям, если все виды поведения — включая и ненормальное поведение — изучаются на основе наблюдений за другими людьми и моделирования их поведения, значит поведение можно <выучить заново> или хотя бы частично изменить его.

Подобно Скиннеру, Бандура сосредоточил свое внимание на внешних проявлениях ненормальности — то есть на поведении — а не на предполагаемых внутренних сознательных или подсознательных конфликтах. Лечение симптомов, по Бандуре, является одновременно и лечением самого расстройства, поскольку симптом и заболевание считаются единым целым.

При модификации поведения используется моделирование: испытуемые должны наблюдать за моделью в таких ситуациях, которые кажутся им пугающими или провоцируют у них чувство тревоги. Например, дети, которые боятся собак, наблюдают, как ребенок такого же возраста подходит к собаке и начинает играть с ней. С безопасного расстояния эти дети видят, как их сверстник постепенно приближается к собаке, гладит собаку сквозь прутья и наконец входит внутрь манежа и весело играет с ней. В результате такого обучения на наглядном примере страх, вызываемый у ребенка собакой, будет значительно ослаблен.

В качестве примера такого показательного обучения можно привести случай, когда испытуемые наблюдали игру с пугающей их змеей. Спустя какое-то время они постепенно приближались к змее и даже брали ее в руки.

Методы бихевиоральной терапии, разработанные Бандурой, широко применяются в клинической практике, в бизнесе, в сфере образования. Они получили подтверждение в сотнях экспериментальных исследований. Эти методы доказали свою эффективность при избавлении от различных фобий — страхов перед змеями, замкнутыми пространствами, открытыми пространствами, высотой. Кроме того, они полезны при лечении навязчивых неврозов, сексуальных дисфункций, некоторых форм тревожных состоянии, а также способствуют повышению эффективности личности.

Комментарии

Социально-когнитивный подход к бихевиоризму, разработанный Альбертом Бандурой, вызвал критику со стороны приверженцев традиционного бихевиоризма, которые утверждали, что когнитивные процессы не могут оказывать каузального воздействия на поведение. Бандура отвечал на это следующим образом: «Очень забавно видеть радикальных бихевиористов, которые верят в то, что мысль не оказывает каузального воздействия, и в то же время отдают столько времени и сил выступлениям, статьям и книгам в попытках обратить людей в свою веру» (цит. по: Evans. 1989. P. 83).

Социально-когнитивная теория получила широкое признание в психологии в качестве эффективного способа исследования поведения в лабораторных условиях и модификации поведения в клинических. Вклад Бандуры в современную психологию признается многими его коллегами. В 1974 году Альберт Бандура являлся президентом Американской психологической ассоциации и в 1980 году получил награду «За выдающийся вклад в науку». Разработанная им теория созвучна американской психологии XX века как с функциональной, так и с практической точки зрения. Его подход является объективным; он пригоден для применения в лабораторных исследованиях; соответствует нынешнему интеллектуальному климату, в котором большое значение придается изучению внутренних когнитивных процессов; и вполне применим к тем задачам, которые ставит реальная жизнь. По мнению многих психологов, работы Альберта Бандуры представляют собой интересное и плодотворное новое веяние в длительной истории бихевиоризма.

Бихевиоризм и теория социального научения.

  1. Базовые противоречия и кризисы возрастного развития в концепции Э.Эриксона.

    Возраст, значимые другие

    Результат развития, конфликт

    Нормальная линия развития

    Аномальная линия развития

    Орально-сенсорная стадия

    (от рождения до 1 года)

    мать

    Базовое доверие или недоверие к миру

    Базовое доверие к людям. Осознание себя как части мира.

    Недоверие ко всему.

    Мышечно-анальная (1-3 года)

    Родители, автономия

    Автономия/зависимость против стыда и сомнения

    Самостоятельность, уверенность в себе, ощущение себя как субъекта

    Сомнение в себе, чрезмерно-выраженное чувство стыда

    локомоторно-генитальная

    (3-6 лет), родители, братья, сестры

    Инициатива/чувство вины

    Активность как интеллектуальная, так и социальная (мышление, воображение, предприимчивость, прогнозирование)

    Пассивность, зависимость от других, зависть

    Латентная (6-12 лет)

    Школа, соседи, знакомые

    Трудолюбие/чувство неполноценности

    Трудолюбие, чувство долга, самостоятельность в решении и постановке задач (нацеленность на результат)

    Чувство неполноценности, стремление соревноваться (доказать, что ты лучше других)

    Подростковая (13 -20 лет)

    сверстники

    стремление к идеальному (юношеский максимализм)

    Идентичность/смешение ролей

    Ощущение своей целостности, жизненное самоопределение, построение планов на будущее, целей жизни, становление субъекта своей жизни

    Смешение ролей, кидаются в разные сферы, но ни в чем себя не находят

    ранняя зрелость (21-25 лет)

    Близость/изоляция

    Умение посвятить себя другому человеку, делу, близкие отношения

    Изоляция – ощущение своей исключенности, отчужденности

    средняя зрелость (25-50,60 лет)

    генеративность/стагнация

    Генеративность, творчество, продуктивность

    Застой, стереотипность, неизменность

    поздняя зрелость (старше 60 )

    Цельность/отчаяние

    Ощущение целостности своей жизни

    Отчаяние, недовольство всем и всеми, обвинение всех и во всем

Развитие равнозначно научению.

Изменения в условиях окружения: оперантное, классическое обуславливание.

Бихевиоризм + влияние психоанализа –теории социального научения (Альберт Бандура, Дж.Уолтерс)

Окружающая среда + развитие через наблюдение ребенка за поведением других людей и последствий их действий.

Эксперимент (Бандура): первой группе подростков показывали фильм с агрессией, второй — с агрессией и осуждением ее, третьей – не показывали фильм вообще, четвертой – показывали фильм без агрессии. Наиболее агрессивными оказались подростки из первой группы.

4 стадии научения:

  1. внимание

  2. закрепление (сохранение)

  3. моторное воспроизведение

  4. мотивация (закрепление либо утрата)

Человеческое поведение, согласно С.-к.теории, по большей части усваивается прежде всего путем овладения паттернами поведения. Социальное поведение личности формируется путем наблюдения за поведением других или на основании примера. Именно в ходе наблюдения личность научается имитировать поведение и моделировать себя по выбранной модели. Бандура полагает, что такое научение избавляет личность от груза ненужных ошибок и временных затрат при выработке адекватных реакций и стратегий поведения.

Посредством вербальных и образных репрезентаций опыт анализируется личностью, моделируется и сохраняется в такой степени, что служит ориентиром для будущего поведения. Моделирование опыта влияет на научение главным образом через информативную функцию опыта. В С.-к. теории предполагается, что научение происходит только тогда, когда включаются детерминанты регуляции индивидуального поведения в форме двух видов подкреплений- «косвенного (внешнего) подкрепления» и «самоподкрепления». Косвенное подкрепление предполагает учет при имитации поведения выбранной модели поведения, наблюдаемых последствий поведения модели и подкреплений извне за награждаемое и эффективное ее поведение – если поведение выбранной модели награждается, а не наказывается, то его целесообразно имитировать. Самоподкрепление в С.-к. т. означает, что личность сама награждает себя поощрениями, которые способна контролировать. Оно используется ею всякий раз, когда она достигает установленной ею нормы поведения. Системы самоподкрепления усваиваются, по мнению Бандуры, на основе тех же принципов научения, которые отвечают за усвоение др. типов поведения.

Обосновывается ведущая роль в научении и организации поведения личности ее уникальной способности к саморегуляции. Выделяются три компонента саморегуляции поведения: самонаблюдение, самооценка и самоответ. Поведение человека регулируется с помощью самонаблюдения, оценивается посредством самооценки как достойное одобрения и, следовательно, поощряемое либо как неудовлетворительное и наказуемое, в зависимости от того, с позиций каких личностных требований и норм оно оценивается. Поступки, соответствующие внутренним нормам личности, рассматриваются как позитивные, а несоответствующие – как негативные. Адекватность или неадекватность поведения определяется в С. -к. т. в терминах стандартных норм или ценностей эталонной группы. Позитивная самооценка поведения приводит к поощряющему типу реагирования, а негативная – к наказывающему. Самооценка приобретает и сохраняет выработанные критерии поощрения и наказания в зависимости от реальных последствий.

Поведение, являющееся источником внутреннего дискомфорта, сопровождающееся ощущением собственной неадекватности и приводящее к неудачам, может способствовать развитию различных форм личностной психопатологии, формированию созависимостей (алкоголь, наркотики и др.) в попытках совладать с окружением или уйти в мир грез, где легче получить в несбыточных фантазиях то, что недостижимо в реальности. Бандура полагает, что неадаптивное поведение – это результат излишне строгих внутренних норм самооценки.

Самоэффективность личности подразумевает осознанную способность человека справляться со специфическими и сложными ситуациями и оказывать влияние на эффективность деятельности и функционирования личности в целом. Тот, кто осознал свою самоэффективность, прилагает больше усилий к решению сложных задач, чем тот, кто испытывает сомнения в своих возможностях. Высокая самоэффективность, связанная с ожиданием успеха, обычно приводит к позитивным результатам и, таким образом, способствует самоуважению личности. И, напротив, низкая самоэффективность, связанная с ожиданием неудачи, приводит к неудаче и, т. о., снижает самоуважение. Личность, считающая себя неспособной справиться со сложными ситуациями, уделяет чрезмерное внимание своим недостаткам и постоянно занимается самобичеванием по поводу собств. некомпетентности. И, наоборот, осознающая себя самоэффективной, мысленно представляет себе удачный сценарий, обеспечивающий позитивные ориентиры для организации своего поведения, и осознанно проигрывает варианты именно успешных действий и решений. Предполагается, что развитие самоэффективности личности обеспечивается посредством формирования когнитивных умений строить свое поведение, приобретать косвенный опыт, осуществлять вербальное самовнушение и убеждение, пластично входить в состояние физического или эмоционального подъема, обеспечивающего успех.

Важное место в обеспечении саморегуляции поведения занимает ментальный самоконтроль, определяемый как обоснованное когнитивное средство достижения более желаемых паттернов поведения. Он не существует исключительно в рамках только внутренних (напр., сила воли) или внешних (напр., стимул- подкрепление в бихевиоризме) сил, а проявляется в тщательно планируемом взаимодействии личности с окружением.

С.-к. т. выделяет пять основных программных ступеней процесса самоконтроля: определение формы поведения, на которое необходимо воздействовать, сбор основных данных, разработку программы, выполнение программы, оценку и завершение. Программа самоконтроля включает механизмы самоподкрепления, самонаказание и планирование окружения.

Представителями С.-к. т. проведены многочисленные исследования, подтверждающие важность научения посредством наблюдения детей за родителями (напр., в приобретении и модификации ими агрессивного поведения, в полоролевом развитии, формировании навыков общения, формировании самоэффективности как важнейшей составляющей личностного роста ).

Альберт Бандура — Общие дети, г. Воронеж

Содержание

Альберт Бандура

Биография

Альберт Бандура – канадский и американский психолог, известный своими работами по теории социального научения (или социального когнитивизма).

Альберт Бандура родился 4 декабря 1925 года в Мундаре, небольшой деревне на севере Канады в семье украинских и польских эмигрантов.

Учился в школе, весь курс которой вели всего два учителя, очень сильно перегруженные работой. Вся ответственность за получение знаний лежала на самих учениках.

После окончания школы в течение года работал в Уайтхорсе в Юконе, где восстанавливал шоссе штата Аляска. Работники представляли собой пестрое сборище разного рода деликвентных личностей. Вероятно, здесь он получил первые знания по психопатологии.

После окончания работ поступил в Университет Британской Колумбии, который окончил со степенью бакалавра по психологии.

В 1949 году Бандура переехал в США, где продолжил образование в Айовском университете на кафедре психологии.

В 1951 году защитил магистерскую, а в 1952 – докторскую диссертации. После работал преподавателем в Стэнфордском университете, где получил профессорскую степень.

В Айове Бандура познакомился с Вирджинией Варнс, с которой связал свою жизнь узами брака.

В 1969 году была опубликована его книга «Принципы модификации поведения» («Principles of Behavior Modification»). Журнал «Current Contents» отметил книгу, как «классику цитирования».

В 1974 году Бандура был избран президентом Американской психологической ассоциации.

Научное наследие

Основной вклад Альберта Бандуры в психологию – Теория социального научения.

Уже в университете он отклоняется от традиционной теории бихевиоризма, господствовавшей в умах того времени.

Акцентируя внимание на воображаемом, он представляет собственное понимание взаимоотношений индивидуума с окружающим его миром. Вместо применения психоанализа и изучения личности, он нацеливает свои усилия на развитие практической теории, описывающей мыслительные процессы посредством наблюдательного обучения и саморегулирования.

Основываясь на теории социализации, он обнаруживает, что обучение личности и копирование ею поведения основывается на трёх принципах:

  • на стимуле, формирующем поведенческий ответ;

  • на ответном отклике, влияющем на поведенческую реакцию;

  • на познавательных функциях социализации, сказывающихся на поведенческом ответе.

После детальных исследований данного вопроса Бандура публикует свою первую книгу «Подростковая агрессия». Эта работа полностью отвергает модификаторы поведения Скиннера – награды, наказания и положительные и отрицательные подкрепления – как ключевые методы обращения с детьми, проявляющими агрессию. Вместо этого предлагает выяснять причину такой чрезмерной жестокости.

Дальнейшие исследования в этой области приводят к публикации в 1973 году второй книги – «Агрессия: анализ социального научения». Продолжая свою работу, Бандура пишет научный труд «Теория социального научения» (1977 г.), в корне меняющий направление, в котором развивалась психология в 1980-х годах.

Полностью основываясь на проведённых автором практических экспериментах, которые легко подвергались проверке, новаторская «Теория социального научения» стала первым подобным трудом по психологии. Она резко выделялась на фоне превалирующих в то время теорий Зигмунда Фрейда.

По мнению Бандуры, быстрота научения зависит от психологической доступности предмета подражания (это — и возможность непосредственного общения, и сложность представляемого поведения), и от эффективности словесного кодирования наблюдаемого поведения.

Научение через наблюдение необходимо в таких ситуациях, когда ошибки могут приводить к слишком значимым, или даже фатальным последствиям. Основываясь на своей теории социального научения он попытался дать новую интерпретацию агрессии.

Первоначально Бандура под агрессией понимал импульсивную, близкую к патологической реакцию на фрустрацию, но затем убедился, что это не так. Оказалось, что теория агрессии как фрустрации хуже объясняет имеющиеся факты, чем его теория научения на основе наблюдения за вознаграждением последствий агрессии. Он обнаружил, что агрессивное поведение развивается у детей, которые находятся в условиях научения на примерах агрессивного поведения взрослых. В частности, обнаружил, что отцы сверхагрессивных подростков служат им образцом такого поведения, поощряя их вне дома к проявлениям агрессии.

Исследование, в котором маленьким детям показывали фильмы с поощрением вербальной агрессии, показало, что дети склонны повторять увиденное. На основании этого Бандура пришел к заключению, что гнев, как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться лишь только тогда, когда в данных ситуационных условиях социально принимаются образцы гневных реакций.

В 1961 году он проводит свой знаменитый эксперимент с куклой Бобо, совершивший переворот в психологии, сменив направление с бихевиоризма в когнитивное русло. Бандура опытным путём доказывает, что на юных индивидуумов большое влияние оказывает поведение взрослых. В случаях, когда родителей хвалили за проявления жестокости, дети непрестанно били куклу, подражая взрослым. Однако же, когда подобное поведение взрослых одобрения не получало, бить куклу дети переставали.

Не ограничиваясь лишь представлением теории, Бандура даёт внятное объяснение собственным взглядам на познание мира человеком в контексте социального научения. И, в конечном итоге, подводит теорию социального научения к формулировке социальной когнитивной теории.

Пересмотрев накопленный опыт с позиции представления человека как личности, способной к самоорганизации, активным действиям, самоанализу и саморегуляции, Бандура опровергает традиционную концепцию модели поведения, определяемой воздействием внешних факторов, и в 1986 году издает книгу «Социальные основы мыслей и действия: социальная когнитивная теория».

В ней он углубляет концепцию когнитивной теории, выдвигая предположение, что на индивидуума, помимо внешних факторов, воздействует также его окружение и личные качества, в том числе познавательные, эмоциональные и биологические процессы.

В 1970-х годах Бандура занимается изучением влияния веры в эффективность собственных действий на активность деятельности человека. Несмотря на то, что данный вопрос рассматривается им и в свете других факторов, именно самоэффективность Бандура называет посредником всех перемен, происходящих с личностью, а также основным источником возникающих страхов.

Теория самоэффективности не только продвинула вперёд изучение фобий, но и нашла применение при терапии пострадавших от стихийных бедствий и страдающих посттравматическими стрессовыми расстройствами. Именно чувство контроля над собой помогало людям, пережившим подобные травмы, оправиться после произошедшего. И вот, в 1997 году Бандура раскрывает данную тему в книге «Самоэффективность: тренировка контроля».

По материалам ru.wikipedia.org, obrazovaka.ru, www.psychologos.ru

Вернуться к списку

Бандура Альберт


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Альберт Бандура

Бандура (Bandura) Альберт (1925-1988) — американский психолог, автор теории социального научения. Биография. В 1949 г. окончил университет в Британской Колумбии (бакалавр искусств), после этого приехал в США (гражданство в 1956 г.), проходил обучение по клинической психологии в Университете Айовы (магистр философии, 1951; доктор философии, 1952). С 1953 г. работал в Стэнфордском университете в качестве профессора психологии, с 1973 г. — профессор социальных наук в области психологии. Здесь он познакомился с трудами Дж. Миллера и Дж. Долларда, значительное влияние на него оказал К. У. Спенс. Исследования. Начав с методологии «стимул—реакция», Бандура пришел к выводу, что для человеческого поведения данная модель не вполне применима, и предложил свою модель, которая лучше объясняет наблюдаемое поведение. На основании многочисленных исследований дал новую формулировку инструментального обусловливания, отведя в нем центральное место научению путем наблюдения за образцом. При этом подкрепление рассматривалось им не как единственная детерминанта научения, а лишь как способствующий фактор.

Главной же детерминантой научения человека является наблюдение за образцами поведения других людей и за последствиями этого поведения: та или иная форма поведения становится мотивирующей в силу предвосхищения последствий данных действий. К числу таких последствий может относиться не только подкрепление со стороны других людей, но и самоподкрепление, обусловленное оценкой соблюдения внутренне обязательных стандартов поведения (стандарты самоподкрепления, которые демонстрируют другие люди). Быстрота научения зависит от психологической доступности предмета подражания (это — и возможность непосредственного общения, и сложность представляемого поведения) и от эффективности словесного кодирования наблюдаемого поведения. Научение через наблюдение необходимо в таких ситуациях, когда ошибки могут приводить к слишком значимым или даже фатальным последствиям. Основываясь на своей теории социального научения, попытался дать новую интерпретацию агрессии (Aggression: A Social Learning Analysis.
Englewood Cliffts, 1973). Первоначально Бандура под агрессией понимал импульсивную, близкую к патологической реакцию на фрустрацию, но затем убедился, что это не так. Оказалось, что теория агрессии как фрустрации хуже объясняет имеющиеся факты, чем его теория научения на основе наблюдения за вознаграждением последствий агрессии. Он обнаружил, что агрессивное поведение развивается у детей, которые находятся в условиях научения, на примерах агрессивного поведения взрослых. В частности, отцы сверхагрессивных подростков служат им образцом такого поведения, поощряя их вне дома к проявлениям агрессии (Adolescent Aggression. N. Y„ 1959 (et Walters R. H.)). Проводя исследование с участием маленьких детей, когда им показывали фильмы с поощрением вербальной агрессии, обнаружил, что в этом случае дети склонны повторять увиденное (1965). На основании этих изысканий пришел к заключению, что гнев, как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться только тогда, когда в данных ситуационных условиях социально принимаются образцы гневных реакций. В рамках традиции изучения личности вклад А. Бандуры заключается прежде всего в том, что в экспериментальном исследовании он переместил внимание с обобщенных черт характера на ситуационно-специфические формы поведения (Principles of Behavior Modification. N. Y., 1969).

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 54-55.


Сочинения:

The stormy decade: fact of fiction // Psychology in the School. 1964. N 1; Influence of models reinforcement contingencies on the acquisition of imitative responses //Journal of Personality and Social Psychology. 1965. N 1; Social Learning and Personality Development, N. Y., 1965 (совм. с Walters R. H.), в рус. пер. (част.): Принципы социального научения // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984; Vicarious processes: a case of no-trial learning // Advances in experimental social psychology. N. Y., 1965. V. 2; Vicarious extinction of avoidance behavior (совм. с Grusec J., Menlove F. L.) // Journal of Personality and Social Psychology. 1967. N 5; Social-learning theory of identificatory processes // Handbook of Socialization Theory and Research. Chicago, 1969; Principles of Behavior Modification. N. Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1969; Psychotherapy based upon modeling principles // (Ed.) Berditi A. E. et al. Handbook of psychotherapy and Behavior change. N. Y., 1971; Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavioral change // Psychological Review. 1977. N 84; Self-referent thought: A development analysis of self-efficacy // (Ed.) Flavell J. H., Ross L. Social cognitive development: Frontiers and possible futures. N. Y., 1981; Теория социального научения, СПб.: Алетейа, 2001.

Литература:

Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе: Теоретические направления. М., 1978; Шульц Д., Шульц С. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998; А. Бандура // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999; Фрейджер Р., Фейдимен Дж, Личность: теории, эксперименты, упражнения, СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.

 

 

Альберт Бандура — Теории личности

АЛЬБЕРТ БАНДУРА: СОЦИАЛЬНО-КОГНИТИВНАЯ ТЕОРИЯ

Достижения в области теории научения переместили фокус причинного анализа с гипотетических внутренних сил на влияние окружения (например, оперантное научение Скиннера). С этой точки зрения, поведение человека объясняется в терминах социальных стимулов, которые вызывают его, и подкрепляющих последствий, которые сохраняют его. Но, по мнению Бандуры, объяснять поведение таким образом – значит выплескивать вместе с водой ребенка (Bandura, 1989b). Внутренним «ребенком», о котором следует помнить, для Бандуры были самостоятельные познавательные процессы. Другими словами, радикальный бихевиоризм отрицал детерминанты поведения человека, возникающие из внутренних когнитивных процессов. Для Бандуры индивиды не являются ни самодеятельными системами, ни простыми механическими передатчиками, оживляющими влияния окружения – они обладают высшими способностями, которые позволяют им предсказывать появление событий и создавать средства для осуществления контроля над тем, что влияет на их повседневную жизнь. Учитывая, что традиционные теории поведения могли быть неверными, это давало скорее неполное, чем неточное объяснение поведению человека.

С точки зрения Бандуры, люди не управляются интрапсихическими силами и не реагируют на окружение. Причины функционирования человека нужно понимать в терминах непрерывного взаимодействия поведения, познавательной сферы и окружения. Данный подход к анализу причин поведения, который Бандура обозначил как взаимный детерминизм, подразумевает, что факторы предрасположенности и ситуационные факторы являются взаимозависимыми причинами поведения (рис. 8-1). Проще говоря, внутренние детерминанты поведения, такие как вера и ожидание, и внешние детерминанты, такие как поощрение и наказание, являются частью системы взаимодействующих влияний, которые действуют не только на поведение, но также на различные части системы.

Схематическое представление модели взаимного детерминизма Бандуры. 
Функционирование человека рассматривается как продукт взаимодействия 
поведения, личностных факторов и влияния окружения. 
(Адаптировано из Bandura, 1989а)

Разработанная Бандурой модель-триада взаимного детерминизма показывает, что хотя на поведение влияет окружение, оно также частично является продуктом деятельности человека, то есть люди могут оказывать какое-то влияние на собственное поведение. Например, грубое поведение человека на званом вечере может привести к тому, что действия окружающих его людей будут, скорее, наказанием, а не поощрением для него. И напротив, дружелюбный человек на том же самом вечере может создать окружение, в котором для него будет достаточно поощрения и мало наказания. Во всяком случае, поведение изменяет окружение. Бандура также утверждал, что благодаря своей необычайной способности использовать символы люди могут думать, творить и планировать, то есть они способны к познавательным процессам, которые постоянно проявляются через открытые действия.

Заметим, что стрелки на рис. 8-1 указывают в обе стороны, а это значит, что каждая из трех переменных в модели взаимного детерминизма способна влиять на другую переменную. Но как мы можем предсказать, какой из трех компонентов системы будет влиять на другие? Это в основном зависит от силы каждой из переменных. Иногда наиболее сильны влияния внешнего окружения, иногда доминируют внутренние силы, а иногда ожидание, вера, цели и намерения формируют и направляют поведение. В конечном итоге, однако, Бандура полагает, что по причине двойной направленности взаимодействия между открытым поведением и окружающими обстоятельствами люди являются и продуктом, и производителем своего окружения. Таким образом, социально-когнитивная теория описывает модель взаимной причинности, в которой познавательные, аффективные и другие личностные факторы и события окружения работают как взаимозависимые детерминанты.

Вне подкрепления

Какие факторы позволяют людям учиться? Современные теоретики научения делают акцент на подкреплении как на необходимом условии для приобретения, сохранения и модификации поведения. Скиннер, например, утверждал, что внешнее подкрепление обязательно для научения. А Бандура, хотя и признает важность внешнего подкрепления, не рассматривает его как единственный способ, при помощи которого приобретается, сохраняется или изменяется наше поведение. Люди могут учиться наблюдая или читая, или слыша о поведении других людей. В результате предыдущего опыта люди могут ожидать, что определенное поведение будет иметь последствия, которые они ценят, другое – произведет нежелательный результат, а третье – окажется малоэффективным. Наше поведение, следовательно, регулируется в значительной мере предвиденными последствиями (Bandura, 1989а). Например, в качестве владельцев дома мы не ждем, пока дом сгорит, чтобы застраховать его от пожара. Напротив, мы полагаемся на полученную от других информацию о роковых последствиях отсутствия пожарной страховки и приходим к решению приобрести ее. Точно так же, пускаясь в рискованное путешествие по дикой местности, мы не ждем, пока нас застигнет снежная вьюга или проливной дождь, а сразу одеваемся по-походному. В каждом случае мы можем заранее вообразить последствия неадекватной подготовки и принимаем необходимые меры предосторожности. Посредством нашей способности представлять действительный исход символически будущие последствия можно перевести в сиюминутные побудительные факторы, которые влияют на поведение во многом так же, как и потенциальные последствия. Наши высшие психические процессы дают нам способность предвидения (Bandura, 1989с).

В центре социально-когнитивной теории лежит положение о том, что новые формы поведения можно приобрести в отсутствие внешнего подкрепления. Бандура отмечает, что многое в поведении, которое мы демонстрируем, приобретается посредством примера: мы просто наблюдаем, что делают другие, а затем повторяем их действия. Этот акцент на научении через наблюдение или пример, а не на прямом подкреплении, является наиболее характерной чертой теории Бандуры.

Саморегуляция и познание в поведении

Другой характерной чертой социально-когнитивной теории является выдающаяся роль, которую она отводит уникальной способности человека к саморегуляции. Устраивая свое непосредственное окружение, обеспечивая когнитивную поддержку и сознавая последствия своих действий, люди способны оказывать некоторое влияние на свое поведение. Разумеется, функции саморегуляции создаются и не так уж редко поддерживаются влиянием окружения. Таким образом, они имеют внешнее происхождение, однако не следует преуменьшать тот факт, что однажды установившись, внутренние влияния частично регулируют то, какие действия выполняет человек. Далее, Бандура утверждает, что высшие интеллектуальные способности, например способность оперировать символами, дают нам мощное средство воздействия на наше окружение. Посредством вербальных и образных репрезентаций мы производим и сохраняем опыт таким образом, что он служит ориентиром для будущего поведения. Наша способность формировать образы желаемых будущих результатов выливается в бихевиоральные стратегии, направленные на то, чтобы вести нас к отдаленным целям. Используя способность к оперированию символами, мы можем решать проблемы, не обращаясь к действительному, открытому поведению проб и ошибок, можем, таким образом, предвидеть вероятные последствия различных действий и соответственно изменять наше поведение. Представим себе ребенка, который знает, что если он разобьет любимую игрушку младшей сестры, то она будет плакать, заставляя тем самым маму волноваться, будет обвинять того, кто разбил игрушку, создавая необходимость его наказать. Представив возможные последствия, ребенок предпочтет играть своими игрушками, чтобы избежать родительского гнева и сохранить позитивное одобряющее поведение матери. Короче говоря, способность ребенка предвидеть последствия различных действий позволяет ему вести себя соответствующим образом.

Теперь давайте рассмотрим, какие виды научения через наблюдение, с точки зрения Бандуры, являются центральными по отношению к этим аспектам поведения человека.

НАУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ МОДЕЛИРОВАНИЕ

Научение было бы довольно утомительным, если не сказать неэффективным и потенциально опасным, если бы зависело исключительно от результата наших собственных действий. Предположим, автомобилист должен был бы полагаться только на непосредственные последствия (например, столкновение с другим автомобилем, наезд на ребенка) для того, чтобы научиться не ехать на красный свет в час пик. К счастью, вербальная передача информации и наблюдение соответствующих моделей (например, других людей) обеспечивает основу для приобретения наиболее сложных форм поведения человека. Действительно, Бандура устанавливает, что фактически все феномены научения, приобретаемые в результате прямого опыта, могут формироваться косвенно, путем наблюдения за поведением других людей и его последствиями (Bandura, 1986). Нам не нужно самим умирать от рака, чтобы понять, какие эмоциональные изменения он вызывает, так как мы видели других, пораженных этой болезнью, читали сообщения об их смерти и были свидетелями драматической борьбы с раком. Таким образом, игнорировать роль научения через наблюдение в приобретении новых моделей поведения – значит игнорировать уникальные способности человека.

Каждый из нас имел опыт борьбы с какой-либо проблемой и обнаруживал, что она становится до смешного легкой, если кто-то раньше уже решил ее. Фактор наблюдения – это ключ к проблеме. Наблюдая, дети учатся – неважно, доставляет это им удовольствие или нет – делать повседневную домашнюю работу или играть в определенные игры. Также через наблюдение они могут научиться быть агрессивными, альтруистичными, отзывчивыми или даже несносными. Во многих случаях необходимо учиться моделируемому поведению именно таким образом, как оно выполняется. Езда на велосипеде, катание на роликовой доске, печатание на машинке и лечение зубов, например, позволяют очень мало, если вообще позволяют, отойти от существующей практики. Однако в дополнение к передаче специфических форм путем моделирования можно выстроить новое поведение. Если малышка научилась делиться своим бобовым желе с куклой, ей будет нетрудно поделиться игрушками со сверстниками, оказать внимание маленькому брату, помочь маме по хозяйству и, когда-нибудь позже, приходя в церковь, жертвовать деньги менее счастливым людям, которых она никогда не видела. При помощи процессов моделирования наблюдатели извлекают общие черты из, казалось бы, разных реакций и формулируют правила поведения, дающие им возможность идти дальше того, что они уже видели или слышали. Действительно, научение через наблюдение может привести к стилю поведения, довольно отличающемуся от того, что человек наблюдал в действительности.

С точки зрения Бандуры, люди формируют когнитивный образ определенной поведенческой реакции через наблюдение поведения модели, и далее эта закодированная информация (хранящаяся в долговременной памяти) служит ориентиром в их действиях. Он полагал, что люди избавлены от груза ненужных ошибок и траты времени на формирование соответствующих реакций, так как они могут, по крайней мере приблизительно, научиться чему-то на примере. Таким образом, например, человек, который внимательно наблюдал за опытным теннисистом, будет иметь мысленный образ хорошей подачи мяча. Когда он учится подавать мяч, то объединяет свою попытку с мысленным образом подачи мяча специалистом.

Основные процессы научения через наблюдение

Социально-когнитивная теория предполагает, что моделирование влияет на научение главным образом через его информативную функцию (Bandura, 1986). То есть во время показа образца наблюдатели (обучаемые) приобретают в основном символические образы моделируемой деятельности, которая служит прототипом для соответствующего и несоответствующего поведения. Согласно этой схеме, представленной в табл. 8-1, научение через наблюдение регулируется четырьмя взаимосвязанными компонентами: внимание, сохранение, моторно-репродуктивные и мотивационные процессы. Рассматриваемое таким образом, научение через наблюдение представляет собой активный критический и конструктивный процесс. Четыре процесса, выделенные Бандурой (Bandura, 1986, 1989а), рассматриваются ниже.


Компоненты научения через наблюдение

Процессы 
внимания
Процессы 
сохранения
Моторо-репродуктивные 
процессы
Мотивационные 
процессы
Человек следит за поведением модели и точно воспринимает это поведениеЧеловек помнит (долговременное сохранение) поведение модели, наблюдаемое ранееЧеловек переводит закодированные в символах воспоминания о поведении модели в новую форму ответаЕсли позитивное подкрепление (внешнее, косвенное или самоподкрепление) потенциально присутствует, человек совершает моделируемое поведение

(Источник: адаптировано из Bandura, 1989a. )

Процессы внимания: понимание модели. Человек может научиться многому через наблюдение, если он обратит внимание на характерные черты поведения модели и правильно поймет их. Другими словами, человеку недостаточно просто видеть модель и то, что она делает: скорее индивид должен тщательно выбрать, на что следует обратить внимание, чтобы извлечь релевантную информацию для использования в имитации модели. Процессы внимания, следовательно, влияют на то, что выборочно постигается в модели, к которой человек обращается, и на то, что приобретается в результате наблюдения. Любой профессор может подтвердить, что присутствие студента в классе ни в коей мере не гарантирует, что студент усваивает учебный материал. Весенняя лихорадка, жуткий холод, духота в помещении, вечеринка накануне, мечты и несметное число других факторов могут быть причиной того, что студент потерял ход мыслей (или даже не находил его), тем самым искажая процесс научения.

Определенные факторы, одни из которых включают наблюдателя, другие – моделируемую деятельность, а третьи – структурное оформление взаимодействий человека, могут в большой степени повлиять на вероятность того, что какая-то часть наблюдаемого поведения будет усвоена наблюдателем и закодирована в долговременной памяти. Бандура (Bandura, 1969а) показывает, что среди детерминант внимания, влияющих на моделирование, ассоциативные модели являются наиболее важными. Люди, с которыми мы регулярно общаемся, определяют типы поведения, которое можно наблюдать и, следовательно, изучить наиболее полно. Возможности для научения альтруистическому поведению, например, у члена уличной банды существенно отличаются от таковых у члена религиозной группы. Подобным образом, возможно, внутри любой социальной группы есть люди, которые привлекают к себе большее внимание, чем другие, благодаря своей власти, статусу и принятой роли. Функциональная ценность, соответствующая поведению, представленному различными моделями (то есть получило поведение данной модели поощрение или наказание), оказывает существенное влияние на выбор тех моделей, которым человек будет подражать, и тех, которые он будет игнорировать. Внимание к модели также регулируется ее личной привлекательностью. Обычно ищут модели, олицетворяющие харизматические качества, в то время как тех, кто демонстрирует неприятные качества, обычно не замечают или отвергают. Тот факт, что многие чернокожие и испаноговорящие подростки в США глумятся над ценностями среднего класса белых, иллюстрирует эту истину.

Модели, представленные высококомпетентными людьми, признанными специалистами, знаменитостями или суперзвездами, вероятно, должны привлекать большее внимание, чем модели, лишенные этих качеств. Рекламодатели, предлагающие товар, начиная от обуви и кончая предметами женской гигиены, наживают капитал на этой идее, используя телевизионных ведущих, спортивных звезд и финансовых воротил в рекламе своих товаров. Другие переменные, которые особенно важны на этой стадии, – это собственные способности и мотивы наблюдателя. Например, если наблюдатель-мужчина обращает внимание на физическую привлекательность модели-женщины, он будет особенно пристально наблюдать за тем, что она делает. По существу, любой набор характеристик, который превращает наблюдение за моделью в течение длительного времени в поощрение, увеличивает вероятность проявления внимания к модели и, следовательно, вероятность моделирования.

Процессы сохранения: запоминание модели. Второй набор процессов, вовлеченных в научение через наблюдение, касается долговременной репрезентации в памяти того, что наблюдалось когда-то (Zimmerman, Rosenthal, 1974). Попросту говоря, наблюдение за поведением модели не будет эффективным, если человек не запомнит ее. Действительно, не имея возможности вспомнить, что делала модель, наблюдатель едва ли продемонстрирует стойкое изменение поведения.

Бандура предлагает две основные внутренние репрезентативные системы, с помощью которых поведение модели сохраняется в памяти и превращается потом в действие. Первая – образное кодирование. По мере того как человек наблюдает модельные стимулы, в процессе сенсорного научения возникают относительно стойкие и легко воспроизводимые образы того, что было увидено. Мысленные образы формируются так, что любая ссылка на события, наблюдаемые ранее, сразу вызывает живой образ или картину физических стимулов. Бандура предполагает, что это повседневный феномен, и объясняет им способность человека «видеть» образ друга, с которым он обедал на прошлой неделе или образ деятельности (езда на велосипеде, игра в гольф, плавание под парусом), которой он был занят прошлым летом. Следует отметить, что визуальные образы играют решающую роль в научении через наблюдение на ранних стадиях развития, когда отсутствуют лингвистические навыки, а также в научении моделям поведения, которые не поддаются вербальному кодированию.

Вторая репрезентативная система заключается в вербальном кодировании ранее наблюдаемых событий. Наблюдая модель, человек может повторять про себя, что она делает. Эти невокализованные речевые описания (коды) позже могут внутренне повторяться без открытого выстраивания поведения; например, человек может мысленно «проговорить», что надо сделать, чтобы улучшить сложные моторные навыки (например, спуск с горы на лыжах). Фактически человек молча повторяет последовательность выполнения моделируемой деятельности, которой надо будет заниматься позже, и когда он захочет воспроизвести этот навык, вербальный код даст соответствующий сигнал. Бандура утверждает, что такие вербальные коды в большой степени способствуют научению через наблюдение, потому что они несут значительную информацию, накопленную ранее.

Моторно-репродуктивные процессы: перевод памяти в поведение. Третий компонент научения через наблюдение – это перевод информации, символически закодированной в памяти в соответствующие действия. Несмотря на то, что человек тщательно формирует и сохраняет мысленные образы поведения модели и повторяет в уме это поведение множество раз, может оказаться, что он все-таки будет не в состоянии выстроить поведение правильно. Это особенно справедливо для сложных моторных действий, которые требуют последовательного вовлечения многих отдельных реакций для их мастерского выполнения (например, гимнастические упражнения, игра на музыкальных инструментах, управление самолетом). Этим точно сбалансированным движениям можно учиться, наблюдая за кем-то (возможно, с помощью замедленного аудиовизуального воспроизведения) и символически воспроизводя поведение модели несколько раз, но в действительности поначалу это поведение может быть неуклюжим и плохо скоординированным. В таких случаях недостаточно простого наблюдения, чтобы гладко и точно выполнить действие. Постоянная практика в выполнении последовательности движений (и коррекция на основе информативной обратной связи) имеет большое значение, если наблюдатель хочет совершенствовать моделируемое поведение. Конечно, и в этом случае наблюдение и намеренный повтор в уме определенного поведения будут способствовать научению, так как можно по крайней мере начать выполнять необходимые движения, основанные на том, что наблюдалось ранее. Такой молчаливый повтор полезен, например, при вождении автомобиля, но не принесет пользы при более сложных движениях, таких как прыжки с 10-метровой вышки.

Мотивационные процессы: от наблюдения к действию. Четвертый и последний компонент моделирования касается переменных подкрепления. Эти переменные влияют на научение через наблюдение посредством контроля сигналов моделирования, на которые человек скорее всего обратит внимание, а также интенсивности, с которой он попытается перевести такое научение в открытое выполнение.

Бандура подчеркивает, что неважно, насколько хорошо люди следят за моделируемым поведением и сохраняют его, и каковы их способности для выстраивания поведения – они не будут этого делать без достаточного стимула. Другими словами, человек может приобрести и сохранить навыки, даже обладать способностями для искусного выстраивания моделируемого поведения, но научение редко можно превратить в открытое выполнение, если оно принято негативно. Женщина, рассматривающая себя как «королеву кухни», может не допускать мужа к приготовлению пищи, несмотря на то, что он разговаривает с ней по вечерам, когда она готовит еду. Он всецело полагается на ее кулинарные способности до тех пор, пока она не заболеет, и тогда, под влиянием пустого желудка и хнычущих детей, он выстроит моделируемое поведение приготовления обеда. Его поведение внимания и сохранения несомненно проявится в будущем, когда ему нужно будет вспомнить, где хранится ореховое масло или кислая капуста.

Вообще говоря, при наличии подкрепления моделирование или научение через наблюдение быстро переводится в действие. Позитивное подкрепление не только увеличивает вероятность открытого выражения или фактического выстраивания требуемого поведения, но также влияет на процессы внимания и сохранения. В повседневной жизни мы редко обращаем внимание на что-то или кого-то, если нет стимула сделать это, а когда обращаешь мало внимания, фактически нечего сохранять! Мы можем часто совершать поездки с приятелем в определенное место, но смутимся и даже растеряемся, когда нам предложат вести машину самим. Мы не обращали внимания на дорогу, которой раньше ехали, потому что нам это было не нужно – не мы были за рулем. Если нам приходится полагаться только на себя, чтобы добраться до нужного места, мы запоминаем дорогу.

Есть один способ усилить желание человека наблюдать, сохранять и выстраивать моделируемое поведение – через предвидение подкрепления или наказания. Наблюдение за поведением, которое является причиной позитивного поощрения или предотвращает какие-то аверсивные условия, может быть сильнейшим стимулом к вниманию, сохранению и в дальнейшем (в похожей ситуации) выстраиванию такого же поведения. В этом случае подкрепление переживается косвенно, и человек может предвидеть, что сходное поведение приведет к сходным последствиям. Ребенок может добровольно подмести веранду, пропылесосить свою комнату или накрыть на стол, ожидая одобрения улыбкой или словом. Как видно из этого примера, косвенное ожидание подкрепления у ребенка побудило его к помогающему поведению.

ПОДКРЕПЛЕНИЕ В НАУЧЕНИИ ЧЕРЕЗ НАБЛЮДЕНИЕ

Бандура полагает, что хотя подкрепление часто способствует научению, оно совсем не является обязательным для него. Существует множество других факторов, замечает он, отличных от подкрепляющих последствий, которые могут влиять на то, будет ли человек внимательно наблюдать. Нам не нужно ждать подкрепления, например, чтобы обратить внимание на пожарную сирену, вспышки молнии, неприятный запах, непривычные стимулы. Действительно, когда наше внимание к моделируемой деятельности достигается посредством абсолютного влияния физических стимулов, даже дополнительные позитивные мотивы не усиливают научение через наблюдение. Этот факт доказывается исследованием, показывающим, что дети, наблюдающие модельный процесс по телевидению в затемненной комнате, позже ведут себя сходным образом, независимо от того, было ли им известно заранее, что такая имитация будет поощрена. Говоря короче, прямое подкрепление может помочь моделированию, но не является необходимым для него (Bandura, 1986).

Бандура полагает, что понимание поведения человека только как контролируемого исключительно внешними последствиями будет слишком ограниченным: «Если бы действия определялись только внешними поощрениями и наказаниями, люди вели бы себя подобно флюгеру, постоянно вертясь в разные стороны, чтобы соответствовать прихотям других» (Bandura, 1971, р. 27). Таким образом, хотя теория социально-когнитивного научения действительно признает важную роль внешних подкреплений, она постулирует существование более широкого круга подкрепляющих воздействий. Люди не только подвержены влиянию опыта, приобретенного в результате своих действий, но и регулируют поведение на основе ожидаемых последствий, а также создают их для себя сами. Эти две формы подкреплений – косвенное и самоподкрепление – мы вкратце обсудим далее.

Бандура, анализируя роль подкрепления в научении через наблюдение, показывает его когнитивную ориентацию. В отличие от Скиннера, он утверждает, что внешнее подкрепление редко выступает в роли автоматического определителя поведения. Чаще оно выполняет две другие функции – информативную и побудительную. Подкрепление, следующее за реакцией, указывает или, по крайней мере, может указать человеку на необходимость сформировать гипотезу о том, что такое правильная реакция. Эта информативная функция, или обратная связь, может работать, когда подкрепление переживается прямо или косвенно. Возьмем такой пример: если вы являетесь свидетелем того, как кого-то наказывают за определенное деяние, это дает вам столько же информации, как если бы наказывали вас. Подкрепление сообщает нам, какие последствия можно ожидать в результате правильной или неправильной реакции. Если, например, ученица средней школы, которая хочет стать врачом, узнает, что она может получить отличную подготовку (подкрепление) на вводном курсе по медицине в колледже – это как раз такой случай. Этот вид информации – обычно называемой побудительной – имеет значение, если нам нужно правильно предвидеть возможные последствия наших действий и соответственно регулировать поведение. Действительно, без способности предвидеть вероятный исход будущих поступков люди действовали бы крайне непроизводительно, если не сказать рискованно.

Косвенное подкрепление

Из предыдущего обсуждения очевидно, что люди могут получить пользу от наблюдения успехов и поражений других так же, как из своего непосредственного опыта. Действительно, мы, как общественные индивиды, постоянно следим за действиями других людей и за ситуациями, в которых тех поощряют, игнорируют или наказывают. Возьмем, например, школьника, который наблюдает, как делают выговор однокласснику за то, что он мешает учителю. Данный пример, вероятно, послужит ему предостережением, если, конечно, этот ребенок не посчитает, что в его случае последствия могут быть другими. Или, например, официант, который видит, как его коллеги получают щедрые чаевые за дружелюбную улыбку и веселую болтовню с клиентами. Это, несомненно, может подвигнуть его на то, чтобы улыбнуться и поболтать с посетителем. Как показывают эти два примера, наблюдаемые или косвенные последствия (наказания и поощрения), подкрепляющие действия других, часто играют значительную роль в регуляции нашего поведения. Это означает, что пробы и ошибки оперантного обусловливания могут быть получены «из вторых рук». Преимущество этого принципа в том, что он не только позволяет нам экономить энергию, но также дает возможность учиться на ошибках и успехах других.

Косвенное подкрепление осуществляется всякий раз, когда наблюдатель видит действие модели с результатом, который наблюдатель осознает как результат предшествующих действий модели. Можно говорить о косвенном позитивном подкреплении, когда наблюдатели ведут себя таким же образом, как наблюдаемые ранее модели, получившие подкрепление, в то время как при косвенном наказаниинаблюдаемые аверсивные последствия снижают тенденцию вести себя подобным образом. В каждом примере информация, полученная от наблюдаемых последствий, позволяет наблюдателю определить, будет отдельный внешний подкрепляющий стимул являться поощрением или наказанием. Таким образом, если вы увидите, что кого-то поощряют за какие-то действия, вы, вероятно, придете к заключению, что получите такой же подкрепляющий стимул, если поступите так же. И наоборот, если вы увидите, что кого-то наказывают за что-то, вы, вероятно, придете к заключению, что то же самое случится с вами, если вы поступите сходным образом.

Самоподкрепление

До сих пор мы рассматривали, как люди регулируют свое поведение на основе внешних последствий, которые они либо наблюдают, либо испытывают непосредственно. С точки зрения социально-когнитивной теории, однако, многие наши поступки регулируются самоналагаемым подкреплением. Бандура утверждает даже, что в основном поведение человека регулируется посредством подкрепления самого себя (Bandura, 1988).

Самоподкрепление очевидно имеет место всякий раз, когда люди устанавливают для себя планку достижений и поощряют или наказывают себя за ее достижение, превышение или неудачу. При работе над книгой или статьей для публикации в журнале, например, авторам не требуется, чтобы кто-то стоял сзади и заглядывал через плечо, одобряя каждое предложение, пока не получится удовлетворительная рукопись. Они заранее знают, что должно получиться в конце работы, и постоянно редактируют себя, часто бывая излишне строгими. Во многих других областях деятельности люди аналогичным образом сами оценивают свое поведение и поощряют или наказывают себя. Они поздравляют себя со своими мыслями и поступками; они хвалят себя или разочаровываются в своих достоинствах; и они сами выбирают моральные и материальные поощрения и наказания из множества доступных им. Акцент Бандуры на самоподкреплении значительно повышает возможности объяснения поведения человека на основе принципов подкрепления.

Как появляется саморегулирование

Как мы видели, самоподкрепление – процесс, суть которого заключается в том, что люди награждают себя поощрениями, над которыми они имеют контроль, всякий раз, когда достигают установленной ими самими нормы поведения. Так как можно реагировать и негативно, и позитивно, Бандура использует термин саморегулирование для обозначения усиливающего и уменьшающего эффекта самооценки (Bandura, 1989b).

С точки зрения Бандуры, саморегулируемые побуждения усиливают поведение в основном через свою мотивационную функцию. То есть, в результате самоудовлетворения от достижения определенных целей, у человека появляется мотив прилагать все больше усилий, необходимых для достижения желаемого поведения. Уровень самопроизвольной мотивации человека обычно варьирует в соответствии с типом и ценностью побуждений и природой норм поведения. По Бандуре, есть три процесса, входящие компонентами в саморегулирование поведения: процесс самонаблюдения, самооценки и самоответа.

Поведение человека меняется по ряду параметров самонаблюдения (например, качество или скорость реакций). Функциональная значимость этих величин зависит от типа рассматриваемой деятельности. Например, атлетические соревнования оценивают в терминах времени и расстояния. А об артистичности обычно судят, основываясь на эстетической ценности и оригинальности. Социальное поведение обычно оценивается в таких величинах, как искренность, девиантность, нравственность и другие.

Второй компонент, вовлеченный в поведение саморегулирования, – самооценка. Часто бывает, что поведение рассматривается как достойное одобрения и, следовательно, поощряемое или как неудовлетворительное и наказуемое, в зависимости от того, с позиций каких личностных стандартов оно оценивается. Вообще поступки, соответствующие внутренним нормам, считаются позитивными, а не соответствующие – негативными. Очень часто оценка поведения по абсолютным показателям является неадекватной. Время, показанное при заплыве на 100 метров свободным стилем, количество правильных ответов на экзамене по биологии или сумма, пожертвованная благотворительной организации, часто не дают достаточной информации для самооценки при сопоставлении с внутренними нормами. В этих и многих других примерах адекватность поведения должна быть определена относительно (например, в сравнении с поведением других). Эту мысль можно проиллюстрировать на примере студентки, ответившей правильно на 85 вопросов на экзамене по биологии и желающей быть в числе 5% лучших учеников в классе. Ясно, что количество ее правильных ответов не дает возможности ни для позитивной, ни для негативной самооценки, если она не знает, как отвечали ее одноклассники. В других случаях адекватность нашего поведения можно определить в терминах стандартных норм или ценностей эталонной группы.

Поведение человека в прошлом также является стандартом, в соответствии с которым можно оценить адекватность его поведения на сегодняшний день. Здесь ориентир для оценки адекватности или неадекватности дает сравнение со своим собственным поведением. Бандура предполагает, что прошлое поведение влияет на самооценку в основном посредством его воздействия на постановку целей: «После того, как данный уровень поведения достигнут, он больше не требуется, и человек начинает искать нового самоудовлетворения. Люди хотят повысить нормы поведения после успеха и понизить их, чтобы приблизиться к более реалистичному уровню, после неоднократных неудач» (Bandura, 1977b, p. 132).

Оценка деятельности – другой ключевой фактор в критическом компоненте саморегулирования поведения. Очевидно, например, что люди прилагают мало усилий или вообще не утруждают себя в деятельности, которая не касается их лично. А в тех сферах жизни, которые влияют на их благополучие и самоуважение, самооценка производится постоянно. То, каким образом люди воспринимают причины своего поведения, в значительной степени влияет на самооценку. Большинство людей чувствуют гордость и удовольствие от достижений, которые они относят за счет своих способностей и усилий. И наоборот, они редко бывают удовлетворены, когда относят свой успех за счет внешних факторов, таких как случай или везение. Это справедливо и для их суждений о неудачах, о поведении, заслуживающем порицания. Люди самокритично реагируют на неприятности, виной которым было их собственное поведение, но не на ошибки, которые, как они считают, происходят из-за оправдывающих их обстоятельств или недостатка возможностей. Полагают, что достижения, не имеющие отношения к нам самим, обычно не порождают определенных реакций. Например, если человек достигает положения первой трубы в оркестре, он, вероятно, полагает, что это произошло благодаря его опыту и музыкальным способностям. Однако тот же самый человек будет меньше гордиться своим достижением, если осознает, что этим он обязан отцу-дирижеру, а не собственному дарованию. Если бы он не удостоился подобной чести, то мог бы оправдать свою плохую игру тем, что болел гриппом во время репетиций. Барабанщика же, занимающего позицию стороннего наблюдателя, все это в целом мало волнует.

Бандура утверждает, что широкий спектр поведения человека регулируется с помощью реакций самооценки, выражаемых в форме удовлетворенности собой, гордости своими успехами, неудовлетворенности собой и самокритики (Bandura, 1977b, 1982). Таким образом, третий и последний компонент, вовлеченный в поведенческое саморегулирование, касается процессов самоответа, в особенности результатов самооценки. При прочих равных условиях позитивная самооценка поведения приводит к поощряющему типу реагирования, а негативная оценка – к наказывающему. И более того, «реакции самооценки приобретают и сохраняют критерии поощрения и наказания в зависимости от реальных последствий. Люди обычно удовлетворены собой, если испытывают гордость от своих успехов, но не довольны собой, когда что-то осуждают в себе» (Bandura, 1977b, p. 133).

Бандура полагает, что адекватная теория поведения должна также рассматривать такие сложные вопросы, как: почему люди отказываются поощрять себя, почему они требовательны к себе, когда никто не принуждает их к этому, и почему они наказывают себя. Действительно, это вопросы, требующие разъяснения, и Бандура охотно признает, что они еще не достаточно изучены (Bandura, 1977b, 1986). Далее следуют некоторые гипотетические объяснения, предложенные Бандурой.

Почему мы наказываем себя. С социально-когнитивной точки зрения, люди склонны тревожиться и осуждать себя, когда нарушают свои внутренние нормы поведения. Они неоднократно переживают в ходе социализации такую последовательность событий: проступок – внутренний дискомфорт – наказание – облегчение. В этом случае действия, не соответствующие внутренним нормам поведения, вызывают тревожные предчувствия и самоосуждение, не проходящие до тех пор, пока не наступит наказание. Оно, в свою очередь, не только кладет конец страданиям от проступка и его возможных социальных последствий, но также направлено на то, чтобы вернуть одобрение других. Соответственно, самонаказание избавляет от внутреннего дискомфорта и дурных предчувствий, которые могут длиться дольше и переноситься более тяжело, чем само наказание. Реакции самонаказания сохраняются долго, так как они смягчают душевную боль и ослабляют внешнее наказание. Осуждая себя за недостойные в моральном отношении поступки, люди перестают терзаться из-за прошлого поведения. Самокритика может также уменьшить терзания по поводу неправильного или разочаровывающего поведения. Другая причина использования самокритики – то, что она часто является эффективным средством уменьшить негативные реакции других. Иначе говоря, когда есть вероятность, что определенные поступки приведут к дисциплинарным мерам, самонаказание может оказаться меньшим из двух зол. И наконец, вербальное самонаказание может использоваться с целью услышать похвалу от других. Осуждая и принижая себя, индивид может вынудить других людей высказаться по поводу его положительных качеств и способностей и заверить, что ему нужно постараться и все будет хорошо.

Хотя самонаказание может положить конец тревожным мыслям или, по крайней мере, ослабить их, оно также может усилить личный дискомфорт. Действительно, чрезмерное или длительное самонаказание, основанное на излишне строгих нормах самооценки, может вызвать хроническую депрессию, апатию, ощущение никчемности и отсутствия цели. В качестве примера можно вспомнить людей, страдающих от значительной недооценки себя вследствие потери ловкости из-за старения или каких-то физических увечий, но продолжающих придерживаться прежних норм поведения. Они могут принижать себя и свои успехи настолько, что в конце концов становятся апатичными и оставляют деятельность, которая раньше приносила им большое удовлетворение. Поведение, являющееся источником внутреннего дискомфорта, может также способствовать развитию различных форм психопатологии. Например, люди, постоянно чувствующие собственную неадекватность и испытывающие неудачи, могут стать алкоголиками или пристраститься к наркотикам, таким образом пытаясь совладать с окружением. Другие могут защитить себя от самокритики, уйдя в мир грез, где они получают в несбыточных фантазиях то, что недостижимо в реальности. Бандура (Bandura, 1988) полагает, что неадаптивное поведение – это результат излишне строгих внутренних норм самооценки.

Самоэффективность: путь к совершенному поведению

В последние годы Бандура ввел в свои теоретические построения постулат когнитивного механизмасамоэффективности для объяснения личностного функционирования и изменения (Bandura, 1977a, 1989b, 1989c). Концепция самоэффективности относится к умению людей осознавать свои способности выстраивать поведение, соответствующее специфической задаче или ситуации. С точки зрения Бандуры, самоэффективность, или осознанная способность справиться со специфическими ситуациями, влияет на несколько аспектов психосоциального функционирования. То, как человек оценивает собственную эффективность, определяет для него расширение или ограничение возможности выбора деятельности, усилия, которые ему придется приложить для преодоления препятствий и фрустраций, настойчивость, с которой он будет решать какую-то задачу. Короче говоря, самооценка эффективности влияет на формы поведения, мотивацию, выстраивание поведения и возникновение эмоций.

По мнению Бандуры, люди, осознающие свою самоэффективность, прилагают больше усилий для выполнения сложных дел, чем люди, испытывающие серьезные сомнения в своих возможностях. В свою очередь, высокая самоэффективность, связанная с ожиданиями успеха, обычно ведет к хорошему результату и таким образом способствует самоуважению. Напротив, низкая самоэффективность, связанная с ожиданием провала, обычно приводит к неудаче и таким образом снижает самоуважение. С этой точки зрения, люди, считающие себя неспособными справиться со сложными или опасными ситуациями, вероятно, будут уделять чрезмерное внимание своим личным недостаткам и постоянно изнурять себя самокритикой по поводу собственной некомпетентности. Бандура говорит, что те, кто считает себя «неспособными добиться успеха, более склонны к мысленному представлению неудачного сценария и сосредоточиваются на том, что все будет плохо. Уверенность в неспособности добиться успеха ослабляет мотивацию и мешает выстраивать поведение» (Bandura, 1989с, р. 729). Напротив, люди, верящие в свою способность решить проблему, вероятно, будут настойчивы в достижении своих целей, несмотря на препятствия, и не будут склонны предаваться самокритике. Как замечает Бандура, «те, кто обладает сознанием высокой самоэффективности, мысленно представляют себе удачный сценарий, обеспечивающий позитивные ориентиры для выстраивания поведения, и осознанно репетируют успешные решения потенциальных проблем» (Bandura, 1989c, р. 729).

Бандура (Bandura, 1989b, 1989с) предположил, что приобретение самоэффективности может происходить любым из четырех путей (или любой их комбинации): способности выстроить поведение, косвенного опыта, вербального убеждения и состояния физического (эмоционального) возбуждения. Рассмотрим каждый из этих четырех факторов.

  1. Способность выстроить поведение. Бандура утверждает, что наиболее важным источником эффективности является прошлый опыт успеха и неудач в попытке достичь желаемых результатов. Попросту говоря, успешный личный опыт порождает высокие ожидания, а предыдущие неудачи порождают низкие ожидания. Эстрадный артист, которого вдруг обуял страх перед выступлением, может сказать себе, что он уже выступал много раз без каких-либо происшествий и конечно сумеет сделать это опять. С другой стороны, люди, страдающие от неуверенности в своей способности выступать перед аудиторией из-за неудачи в прошлом, могут прийти к заключению, что им это просто не дано. Конечно, если человеку с низкой самоэффективностью дать какой-то стимул сделать то, чего он боится, самоэффективность будет усиливаться.
  2. Косвенный опыт. Хотя и не столь действенный, как фактическое поведение, косвенный опыт также может быть источником высокой самоэффективности. То есть наблюдение за другими людьми, успешно выстраивающими поведение, может вселить в человека надежду на самоэффективность и уверенность, что с подобной деятельностью вполне можно справиться. Студенты, которые боятся задавать вопросы в большом классе, могут, например, изменить прогноз эффективности с «я не могу сделать это» на «возможно, я смогу», если они были свидетелями того, как их товарищи задавали вопросы без катастрофических последствий для себя. В то же время, если человек наблюдает за тем, как другие столь же компетентные люди неоднократно терпят неудачу, несмотря на настойчивые попытки, это, по всей вероятности, ухудшит его прогноз собственной способности выполнить подобные действия.
  3. Вербальное убеждение. Эффективность может также быть достигнута или изменена через убеждение человека в том, что он обладает способностями, необходимыми для достижения цели. Возьмем мать, которая уверяет дочь, что она может справиться с трудным предметом в школе. Вербальная поддержка не просто помогает дочери поверить, что ей по силам «сделать это», но и может способствовать развитию навыков учения и концентрации усилий, ведущих к конечному успеху. Конечно, такая уверенность может с легкостью исчезнуть, если фактические успехи в освоении трудного предмета не соответствуют ожидаемому результату. Более того, вербальное воздействие на ребенка, который пытается добиться какого-то результата, должно быть в рамках его реальных возможностей и способностей. Если не следовать этому правилу, то попытка помочь, возможно, напротив, подорвет веру в родителя и оставит ребенка с пониженным прогнозом эффективности. Бандура выдвигает гипотезу о том, что сила вербального убеждения ограничивается осознаваемым статусом и авторитетом убеждающего. Терапевт может убедить чересчур полного пациента поменьше есть и побольше заниматься физическими упражнениями; но тот же самый терапевт вряд ли сможет убедить клиента в том, что тот способен влезть на Эверест.
  4. Эмоциональный подъем. И наконец, так как люди сверяют уровень эффективности с уровнем эмоционального напряжения перед лицом стрессовых или угрожающих ситуаций, любой способ, понижающий возбуждение, повысит прогноз эффективности. Человек, испытывающий неуверенность при общении с женщинами, может почувствовать, как его сердце начинает ускоренно биться и ладони становятся мокрыми, когда он звонит женщине, назначая ей свидание. Если он относит эти физиологические реакции к тревоге, он может решить, что слишком нервничает, чтобы вынести все это. Если, однако, он замечает, что вполне спокоен, набирая номер, то может решить, что он более эффективен, чем полагал. Как видно из данного примера, люди с большей вероятностью добиваются успеха, если они не напряжены и эмоционально спокойны.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ БАНДУРЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА

В терминах основных теоретических позиций, принятых в психологии, Бандуру часто изображают как «умеренного бихевиориста». Все же его социально-когнитивная теория предлагает другое представление о человеке, чем у Скиннера (Skinner, 1989). Одним из признаков этого различия является то, что Бандура особо подчеркивает обоюдное взаимодействие событий окружения, поведения и личностных факторов, особенно познавательных процессов. Но наиболее существенное отличие взглядов Бандуры от других направлений бихевиористской теории (особенно скиннеровского) можно понять, рассматривая его позицию по основным положениями о природе человека (рис. 8-2).

 Сильн.Умерен.СлабаяСредняяСлабаяУмерен.Сильн. 
Свобода   +   Детерминизм
Рациональность+      Иррациональность
Холизм     + Элементализм
Конституционализм      +Инвайронментализм
Изменяемость+      Неизменность
Субъективность   +   Объективность
Проактивность   +   Реактивность
Гомеостаз  Неприменимо  Гетеростаз
Познаваемость+      Непознаваемость

Позиция Бандуры по девяти основным положениям, касающимся человеческой природы.

Свобода – детерминизм. Позиция Бандуры по этому положению находится посередине между крайними полюсами свободы и детерминизма. Ключ к пониманию его позиции лежит в концепции взаимного детерминизма, непрерывной взаимосвязи поведения, личности и окружения во всех видах человеческой деятельности: «Так как концепции людей, их поведение и их окружение взаимно детерминированы, индивиды не являются ни беспомощными объектами, контролируемыми силами окружения, ни совершенно свободными существами, которые могут делать все, что им вздумается» (Bandura, 1978, p. 356-357).

Следовательно, с точки зрения социально-когнитивной теории, люди до некоторой степени могут контролировать свое поведение. Акцент Бандуры на саморегулировании поведения также говорит в пользу этого заключения. Тем не менее, окружение влияет на людей в той же мере, в какой люди влияют на окружение. Например, как уже было сказано ранее, нормы самоподкрепления и самоэффективность частично детерминированы воздействием окружения. Следовательно, связь между человеком и окружением фактически двунаправленная: люди формируют окружение, а окружение одновременно формирует людей. Это непрерывное взаимодействие сил создает некое равновесие между свободой и детерминизмом в концепции Бандуры.

Рациональность – иррациональность. Отличие позиции Бандуры от традиционного бихевиоризма вообще и от взглядов Скиннера в частности можно проследить по его строгой приверженности положению рационализма. Упор многих его теоретических концепций на когнитивность свидетельствует о взгляде на человека как на существо в высшей степени рациональное. Несомненно, Бандура отдает приоритет сознательному мышлению над бессознательными детерминантами поведения. Он полагает, что люди приходят к рациональным решениям, основываясь на предположениях о том, как их действия будут влиять на обстоятельства. Рационализм особенно очевиден в акценте Бандуры на моделировании или научении через наблюдение. Без способности формировать и хранить в памяти когнитивные образы наблюдаемого поведения моделирование было бы невозможным. Более того, трактовка подкрепления в концепции Бандуры подчеркивает его информативную и побудительную функцию в противовес рассмотрению внешних подкреплений как автоматических детерминант поведения. Проще говоря, с точки зрения Бандуры, подкрепление (прямое или косвенное) дает индивиду нечто, о чем стоит поразмыслить при выстраивании будущего поведения – эта когнитивная концепция совершенно чужда скиннеровской теории. Итак, познание находится в центре внимания социально-когнитивной теории, что предполагает положение рационализма в качестве его основы.

Холизм – элементализм. Более всего созвучна с традиционным бихевиоризмом умеренная приверженность Бандуры положению элементализма. Нигде в теории Бандуры, например, нет глобального конструкта, абсолютно необходимого для объяснения поведения (такого как психическая структура Я или Я-концепция в феноменологической теории). Действительно, когда Бандура говорит о самооценке, он последовательно оспаривает глобальный подход к ее концептуализации и измерению. Но еще более показателен тот факт, что моделирование можно понять только в терминах составных частей (подфункций): «Понять, как люди учатся имитировать, значит понять, как необходимые подфункции развиваются и действуют» (Bandura, 1974, p. 864). Однако необходимые подфункции – избирательное наблюдение, кодирование в памяти, координирование идеомоторной и сенсоромоторной систем, суждение о вероятных последствиях соответствующего поведения (Bandura, 1974) – сами по себе являются довольно сложными концепциями. Таким образом, хотя Бандура по-видимому полагает, что поведение лучше всего можно понять через его составные части, сами эти элементы не очень малы. Поэтому его приверженность элементализму лучше всего отнести к умеренной.

Конституционализм – инвайронментализм. Работа Бандуры в основном касается социальной структуры и процессов научения, при помощи которых факторы окружения влияют на поведение. По шкале конституционализма – инвайронментализма теория Бандуры склоняется к инвайронментализму. Все же в социально-когнитивных терминах окружение не обладает тем безусловным и автоматическим контролем над поведением, каким оно наделено в теории Скиннера. Пожалуй, в соответствии с доктриной Бандуры о взаимном детерминизме, люди воздействуют на окружение в той же мере, в какой окружение действует на них (Bandura, 1989b). Через процессы саморегулирования и познания воздействие окружения значительно опосредуется, так как существует постоянное взаимодействие между факторами поведенческими, когнитивными и окружения. В то же время Бандура наделяет окружение значительными потенциальными возможностями для формирования и модификации поведения человека, хотя оно не рассматривается как единственная или автоматическая причина поведения. Из рассуждений Бандуры ясно, что инвайронментализм является все-таки преобладающим положением в социально-когнитивной теории. Более того, именно специфическая связь рационализма и инвайронментализма, лежащая в основе позиции Бандуры, в большой мере ответственна за уникальную познавательную ориентацию социально-когнитивной теории, благодаря которой она выделяется на историческом фоне бихевиористской традиции в психологии.

Изменяемость – неизменность. Рассуждая логически, персонолог, чьей основной теоретической концепцией является моделирование, непременно должен быть привержен положению изменяемости. В конце концов, вся концепция моделирования ориентирована на то, как люди учатся и как они приобретают и меняют свое поведение. В теории Бандуры люди, становясь более зрелыми, приобретают значительно больше возможностей изменять поведение с помощью самоподкрепления и организации окружения так, чтобы получить больше позитивных подкреплений. Итак, люди регулируют внешние стимулы для желаемого поведения, они оценивают свое поведение, и эти оценки сами по себя служат подкрепляющими факторами (Bandura, 1989b).

Не сосредоточиваясь на внутренних переменных, которые сохраняются и характеризуют поведение индивида во времени, Бандура обращает пристальное внимание на процессы, управляющие изменением поведения. Следовательно, подразумевается строгая приверженность положению изменяемости. Это одно из положений, которое Бандура разделяет с другими теоретиками, подчеркивающими роль научения – неважно, исповедуют они бихевиористские взгляды или нет.

Субъективность – объективность. Непрерывное взаимодействие между человеком и окружением, как это подчеркивается в концепции Бандуры об обоюдном детерминизме, отражает смешение положений субъективности и объективности. Положение субъективности можно усмотреть в том, что люди не механически подвергаются объективным воздействиям окружения. Скорее эти воздействия опосредуются влиянием личностных и, возможно, субъективных внутренних факторов (то есть когнитивных структур) до того, как они каким-то образом изменят поведение. Другое указание на субъективность можно найти в концепции Бандуры о самооценочных стандартах, так как эти стандарты у людей варьируют, и два человека могут по-разному воспринять объективно тождественные ситуации и отреагировать на них. Таким образом, Бандура признает роль личного опыта в деятельности человека.

Но никоим образом Бандура не вторгается в субъективный мир человека с позиций феноменолога; он идет осторожно, как подобает обновленному бихевиористу, заглядывая в глубины неисследованных и, возможно, научно неприемлемых джунглей субъективного опыта. Где только можно, он предпринимает максимальные усилия, чтобы связать все внутренние психические структуры с объективными наблюдаемыми параметрами. В конце концов, поскольку люди в социально-когнитивной теории влияют на окружение, нельзя пренебречь и тем, что окружение (объективные факторы) также воздействует на поведение человека. Таким образом, оказывается, что субъективность и объективность занимают одинаковое положение в социально-когнитивной теории.

Проактивность – реактивность. Человек в социально-когнитивной теории постоянно реагирует на внешние влияния, но реагирует проактивно ! Чтобы понять этот очевидный парадокс, рассмотрим следующее утверждение Бандуры.

Теории, которые стремятся объяснить поведение человека только как продукт внешнего воздействия или как остаточную информацию прошлого стимула, дают усеченный образ природы человека. Люди обладают способностью самоуправления, что позволяет им контролировать свои мысли, чувства и действия с помощью ожидаемых результатов. Следовательно, психосоциальное функционирование регулируется взаимодействием своих собственных и внешних источников воздействия (Bandura, 1989, р. 1179).

В сущности это утверждение иллюстрирует доктрину Бандуры о взаимном детерминизме, отражающую в равной степени положения проактивности и реактивности.

С точки зрения Бандуры, люди реагируют на внешние воздействия при помощи наблюдения и затем перерабатывают эти воздействия посредством своих когнитивных структур. Люди наблюдают, думают, планируют и предвидят возможные внешние последствия своих действий. В самом деле, с позиции социально-когнитивной теории будет справедливым сказать, что поведение людей регулируется в большей мере их реакциями на ожидаемые последствия, чем их реакциями на прошлые или настоящие внешние результаты. Человек вырабатывает поведение, ориентируясь на будущее (проактивность), но, в первую очередь, реагируя на ожидаемые результаты своих действий (реактивность). Поэтому можно сказать, что основные положения проактивности и реактивности переплетаются в социально-когнитивной теории.

Гомеостаз – гетеростаз. Вопросом для обсуждения здесь является природа и свойства мотивов, лежащих в основе поведения. Люди действуют для того, чтобы смягчить напряжение и сохранить внутреннее равновесие, или поведение человека направлено на личный рост и самоактуализацию? В теории Бандуры эти вопросы почти не обсуждаются и ни в коем случае не влияют ощутимо на формулировку его теоретических построений. Другими словами, люди могут моделировать многие виды поведения, независимо от природы возможных мотивов, лежащих в основе этого поведения.

Но нельзя сказать, что Бандура отрицает концепцию мотивированного поведения. Конечно, нет; он просто концептуализирует мотивацию таким образом, что ее нельзя рассматривать в терминах гомеостаз – гетеростаз. Точнее говоря, Бандура анализирует мотивацию с точки зрения ожидаемых, побудительных и познавательных стимулов, потенциально подтверждаемых экспериментами, а не рассуждает о свойствах предполагаемых внутренних мотивов. Мотивация определенно представлена в социально-когнитивной теории, но она сформулирована в основном в терминах когнитивных структур и различных типов подкреплений (например, внешних, косвенных и самоподкреплений). Таким образом, строго говоря, положение гомеостаз – гетеростаз неприменимо непосредственно к позиции Бандуры.

Познаваемость – непознаваемость. Бандура недвусмысленно поддерживает точку зрения, что природа человека познаваема. Это явствует из того, с каким уважением он относится к эмпирическим данным, из его попыток сделать теоретические построения открытыми для эмпирической проверки и из его большого вклада в научные исследования личности. Вот только один пример: всякий раз, когда Бандура использует внутренние когнитивные структуры для объяснения поведения человека, он полагает, что данные внутренние процессы должны быть в конечном итоге связаны с действиями, доступными наблюдению (Bandura, 1974, 1986). Для Бандуры не существует ссылок на таинственные переменные, недоступные научному пониманию, и он не делает реальных попыток переступить границы того, что многие считают настоящей психологической наукой. Таким образом, следуя бихевиористской традиции, из которой отчасти вышла социально-когнитивная теория, Бандура строго привержен положению, что природа человека в конечном счете познаваема наукой.

Социально-когнитивная теория хорошо обоснована в эмпирических исследованиях. К их обсуждению мы и обратимся.

Альберт Бандура | PSYERA

Альберт Бандура родился в 1925 г. в Канаде, в маленьком городке. В местной школе было всего двадцать учеников и два учителя. После окончания школы он работал с бригадой строителей на территории Юкона на ремонте дорог Аляски. Бандура искренне восхищался теми людьми, с которыми ему пришлось работать на севере.

Бандура получил степень доктора философии в университете штата Айова в 1952 г. и поступил на факультет Стэнпфордского университета. Еще в начале шестидесятых годов он предложил свою версию бихевиоризма, которую определил как социальный бихевиоризм, а позднее назвал социальной когнитивной теорией.

Социальная когнитивная теория Бандуры отражает возобновление интереса психологии к когнитивным факторам. Общий подход Бандуры основан на бихевиоризме. Его исследования базируются на наблюдении за поведением испытуемых людей в процессе их взаимодействия. Он не использует интроспекцию и отдает должное значению подкрепления в формировании или модификации поведения.

Бандура подчеркивает влияние на внешние схемы подкрепления таких установок, как вера, ожидания, инструкции. Человек сознательно воспринимает положительное подкрепление, он предвидит его получение в случае соответствующего поведения.

Модификация поведения может осуществляется посредством косвенного подкрепления, наблюдения за поведением других людей и последствиями этого поведения, т.е. человек обладает способностью прогнозировать и оценивать последствия того, что он наблюдал у других людей, что еще не пережито им на личном опыте.

Бандура полагает, что связь между стимулом и реакцией, поведением и подкреплением не прямая. Он вводит понятие промежуточного механизма между стимулом и реакцией, этим механизмом являются когнитивные процессы личности.

Бандура провел широкомасштабные исследования характеристик тех моделей, которые оказывают влияние на поведение.

Подход Бандуры получил название теории социального научения поскольку он занимается изучением поведения на уровне его формирования и модифицирования в социальных ситуациях.

Бандура провел серьезные исследования эффективности личности, т.е. чувства самоуважения и собственного достоинства, адекватность и проявление умения решать жизненные проблемы.

Высокой личная эффективность позволяет человеку справиться с неблагоприятными событиями и обстоятельствами жизни, поддерживает высокий уровень уверенности в своих силах. И у мужчин, и у женщин личная эффективность достигает максимального уровня в середине жизни и постепенно снижается после шестидесяти лет.

Бандура ставил практическую задачу: каким образом можно модифицировать те виды поведения, которые общество рассматривает как нежелательные или ненормальные. Согласно его рассуждениям, если все виды поведения, включая и ненормальное поведение, изучаются на основе наблюдений за другими людьми и моделирования их поведения, значит, поведение можно «выучить заново» или хотя бы частично изменить его.

Бандура сосредоточил свое внимание на внешних проявлениях ненормальности, то есть на поведении, а не на предполагаемых внутренних сознательных или подсознательных конфликтах. Лечение симптомов, по Бандуре, является одновременно и лечением самого расстройства, поскольку симптом и заболевание считаются единым целым.

При модификации поведения используется моделирование: испытуемые должны наблюдать за моделью в определенных ситуациях. Методы бихевиоралыюй терапии, разработанные Бандурой, широко применяются в клинической практике, бизнесе и сфере образования.

Бандура Альберт

1949 г. закончил университет в Британской Колумбии (бакалавр искусств), после этого приехал в США (гражданство в 1956 г.), проходил обучение по клинической психологии в университете Айовы (магистр философии, 1951; доктор философии, 1952). С 1953 г. работал в Станфордском университете в качестве профессора психологии, с 1973 г. — профессора социальных наук в области психологии. Здесь он познакомился с трудами Миллера и Долларда, значительное влияние на него оказал Спенс. Начав с методологии „стимул–реакция“, он пришел к выводу, что для человеческого поведения данная модель не вполне применима, и предложил свою модель, которая лучше объясняет наблюдаемое поведение.

На основании многочисленных исследований дал новую формулировку инструментального обусловливания, отведя в нем центральное место научению путем наблюдения за образцом. При этом подкрепление рассматривалось им не как единственная детерминанта научения, а лишь как способствующий фактор. Главной же детерминантой научения человека является наблюдение за образцами поведения других людей и за последствиями этого поведения: та или иная форма поведения становится мотивирующей в силу предвосхищения последствий данных действий. К числу таких последствий может относиться не только подкрепление со стороны других людей, но и самоподкрепление, обусловленное оценкой соблюдения внутренне обязательных стандартов поведения (стандарты самоподкрепления, которые демонстрируют другие люди).

Быстрота научения зависит от психологической доступности предмета подражания (это — и возможность непосредственного общения, и сложность представляемого поведения), и от эффективности словесного кодирования наблюдаемого поведения. Научение через наблюдение необходимо в таких ситуациях, когда ошибки могут приводить к слишком значимым, или даже фатальным последствиям. Основываясь на своей теории социального научения попытался дать новую интерпретацию агрессии („Agression: A Social Learning Analysis“. Englewood Cliffts, 1973).

Первоначально Бандура под агрессией понимал импульсивную, близкую к патологической реакцию на фрустрацию, но затем убедился, что это не так. Оказалось, что теория агрессии как фрустрации хуже объясняет имеющиеся факты, чем его теория научения на основе наблюдения за вознаграждением последствий агрессии. Он обнаружил, что агрессивное поведение развивается у детей, которые находятся в условиях научения на примерах агрессивного поведения взрослых. В частности, обнаружил, что отцы сверхагрессивных подростков служат им образцом такого поведения, поощряя их вне дома к проявлениям агрессии („Adolescent Aggression“, N.Y., 1959 (совм. с Walters R.H.)).

Проводя исследование на маленьких детях, где показывал им фильмы с поощрением вербальной агрессии, обнаружил, что в этом случае дети склонны повторять увиденное (1965). На основании этих исследований пришел к заключению, что гнев, как проявление общего возбуждения, способствующего агрессии, будет проявляться лишь только тогда, когда в данных ситуационных условиях социально принимаются образцы гневных реакций.

В рамках традиции изучения личности вклад Бандура заключается прежде всего в том, что он обратился в экспериментальном исследовании с обобщенных черт характера на ситуационно специфические формы поведения („Principles of Behavior Modification“, N.Y., 1969).

Эксперимент с куклой БОБО.

Альберт Бандура

     Альберт Бандура – наш современник. Он родился в декабре 1925 года на севере Канады (в небольшой деревушке) в большой семье славянского происхождения. О детстве А. Бандуры опубликовано очень мало информации.

     После окончания школы средней школы Альберт Бандура год проработал на восстановлении шоссе (в штате Аляска).  После этого он переехал в место с более теплым климатом и поступил в университет, который успешно окончил в 1949 году и получил степень бакалавра искусств. После этого Бандура переехал с Америку, где 1956 году получил гражданство. В США, в университете штата Айова изучал клиническ4ую психологию, в 1951 году получил степень магистра философии, а в 1952 – степень доктора философии.  Со следующего года (1953) начал работать в Стэндфордском  университете.

     В 1973 – 1974 гг. Бандура занимал президента Американской психологической ассоциации. В 1980 году Американская психологическая ассоциация вручила ему награду за выдающиеся достижения в психологической науке. Занимаемый А. Бандурой сегодня пост в Стэндфордской университете был создан специально для него.

     Еще во время обучения в университете Альберт Бандура познакомился с будущей женой – Вирджинией Варнс. В счастливом и долгом браке родились две замечательные дочери. Сегодня у А. Бандуры двое внуков – Энди и Тим. А. Бандура любит проводить время вместе с любимой женой, посещая оперу, концерты классической музыки, прекрасные рестораны, а также совершая прогулки на природе.

     Альберт Бандура – автор ряда известных научных работ, большинство из которых – в социально – когнитивном русле. Наиболее известны такие его работы как «Принципы модификации поведения» (1969 год), «Агрессия: анализ с позиции социального научения» (1973 год),  «Социальная теория научения» (1971 год – первая часть и в 1977 году – продолжение),  «Социальные основы мышления и поведения» (1986 год). Также он входит в редакторские коллегии нескольких психологических журналов.

     Альберт Бандура – важный представитель социально- когнитивного направления, авторитетный ученый и талантливый психолог.

Бандура Альберт, канадский психолог

Краткая биография

Альберт Бандура родился в Манделе на севере Канады $4 декабря 1925 года$. Альберт был единственным сыном в большой канадской семье, у него было пять сестер старше его. Бандура учился в школе, полный курс в которой преподавали всего два учителя, перегруженные работой. Ответственность за получение и усвоение знаний, лежала на учениках. Но это не помешало выпускникам школы поступать в университеты мира.

Бандура после окончания школы работал в Юконе, занимаясь восстановлением шоссе штата Аляска. Проработав так год, Бандура поступил в университет Британской Колумбии. В этом учебном заведении он получил степень бакалавра в области психологии. Образование Бандура продолжил уже в университете штата Айова. В $1951$ году он получил степень магистра, а в $1952$ году защитил докторскую диссертацию. В дальнейшем Бандура преподавал в Стэнфордском университете и здесь же получил профессорскую степень. Во времена студенчества в Айове Альберт познакомился с Вирджинией Варнс и женился на ней. У них родились две дочери – Мэри и Кэрол. В $1969$ году свет увидела работа Альберта Бандуры «Принципы модификации поведения».

В $1974$ году Альберт Бандура стал президентом Американской психологической ассоциации и Почетным президентом психологической канадской ассоциации.

Научный вклад в развитие психологии

В области психологии работы Бандуры, касающиеся моделирования, самоэффективности, подростковой агрессии известны достаточно широко. Он является автором более шести книг и создателем теории социального научения.

Бандура считал, что наказания и награды недостаточно, чтобы научить человека новому поведению. Ребенок обретает новое поведение только благодаря имитации модели. Одним из проявлений имитации является идентификация.

Определение 1

Идентификация – это процесс, в котором индивид заимствует чувства и мысли.

Теория Бандуры объясняет способы, которыми люди приобретают в условиях социального окружения различные виды сложного поведения. Главная идея теории находит свое выражение в термине обсервационного научения, то есть научения посредством наблюдения.

Бандура утверждал, что существует реципрокная связь между поведением, средовыми и субъектными переменными. Человек приводится в движение не только внутренними силами, поведение диктуется не только сложившимися обстоятельствами. На человека влияет окружение, а он также оказывает влияние на него.

Замечание 1

Научение определяется процессами наблюдения, моделирования и подражания.

Большая часть научения человека согласно теории Бандуры реализуется без традиционного подкрепления, требуемого принципами классического и оперантного обусловливания. Человек может научаться при отсутствии как наказания, так и вознаграждения. Следует отметить, что это не значит, что подкрепление не играет никакой роли. Как только поведение освоено, подкрепление начинает играть значительную роль в определении, будет ли возникать данное поведение. Научение посредством наблюдения не является ни автоматическим, ни постоянным. Будет ли происходить научение в определенной ситуации зависит от многочисленных факторов. К числу которых относятся:

  • возраст модели,
  • компетентность,
  • уровень мотивации.

Людьми наблюдается и далее осваиваются разнообразные социальные реакции, такие как сексуальное поведение, агрессия, способы эмоционального реагирования и другие.

При объяснении феноменов обсервационного научения Бандура опирается на факт широкого использования человеком символических репрезентаций различных событий в окружающей среде. Это объясняет удивительную гибкость человеческого поведения. Бандура сформулировал тезис, который гласит, что изменения в поведении, вызываемые классическим и инструментальным обусловливанием, а также наказанием, очень активно опосредуются когнициями. Важную роль в поведении человека, по мнению Бандуры, играют также процессы саморегуляции, то есть человек регулирует свое поведение посредством наглядного представления последствий его реализации. Образование связи между реакцией и стимулом находится под влиянием процессов самоконтроля. Линию акцентирования когнитивных факторов продолжил Уолтер Мишел в своем анализе некоторых когнитивных переменных социального научения у человека. Он считает, что все люди различаются по нескольким субъектным переменным, которые порождают разнообразие индивидуальных особенностей. К ним относятся:

  • компетентности, представляющие собой наборы способностей, оказывающих влияние на мысли и действия;
  • стратегии кодирования, которые отвечают за то, что люди по разному репрезентируют, символизируют средовую стимуляцию;
  • субъективные вероятности или ожидания, отражающие уровень правдоподобия того, что конкретные способы поведения или события приводят к конкретным исходам;
  • субъективные ценности, согласно которым люди различаются по цене, придаваемой различным исходам;
  • планы и системы саморегулирования, так как поведение человека регулируется на основе индивидуально устанавливаемых стандартов.

Замечание 2

Труды Бандуры в области психологии сыграли важную роль в работе над новыми подходами к терапевтическому вмешательству. В частности применение процедур моделирования для формирования новой поведенческой и когнитивной компетентности.

Эксперимент с куклой Бобо | Simply Psychology

  1. Бандура
  2. Кукла Бобо

Эксперимент с куклой Бобо

Д-р Саул МакЛеод, обновлено 2014

В 1960-х Альберт Бандура провел серию экспериментов по наблюдательному обучению, известных под общим названием Бобо. кукольные эксперименты.

Два эксперимента описаны ниже:

Цель

Бандура (1961) провел контролируемый эксперимент. исследование, чтобы выяснить, существует ли социальное поведение (т.э., агрессия) можно приобрести путем наблюдения и подражания.

Образец

Бандура, Росс и Росс (1961) протестировали 36 мальчиков и 36 девочек из детского сада Стэнфордского университета в возрасте от 3 до 6 лет.

Исследователи предварительно проверили, насколько агрессивны дети, наблюдая за детьми в детской, и оценили их агрессивное поведение по четырем пятибалльным шкалам.

Затем можно было сопоставить детей в каждой группе, чтобы у них был одинаковый уровень агрессии в их повседневном поведении.Таким образом, эксперимент является примером дизайна согласованных пар.

Чтобы проверить надежность наблюдателей между экспертами, 51 ребенок был оценен двумя наблюдателями независимо, и их оценки сравнили. Эти оценки показали очень высокую корреляцию надежности (r = 0,89), что свидетельствует о хорошем согласии наблюдателей в отношении поведения детей.


Метод

Был использован лабораторный эксперимент, в котором независимая переменная (тип модели) манипулировалась в трех условиях:

  • Агрессивная модель показана 24 детям
  • Неагрессивная модель показана для 24 ребенка
  • Модель не показана (контрольное условие) — 24 ребенка

Этап 1: Моделирование

В экспериментальных условиях дети были индивидуально показаны в комнате, содержащей игрушки, и играли с отпечатками и картинками картофеля в помещении. угол в течение 10 минут, в то время как:

  1. 24 ребенка (12 мальчиков и 12 девочек) наблюдали, как мужская или женская модель агрессивно ведет себя по отношению к игрушке под названием «кукла Бобо».Взрослые атаковали куклу Бобо особым образом — в одних случаях они использовали молоток, а в других подбрасывали куклу в воздух и кричали «Пау, бум».

  2. Еще 24 ребенка (12 мальчиков и 12 девочек) были подвергнуты воздействию неагрессивной модели, которая играла тихо и приглушенно в течение 10 минут (играя с набором игрушек-мастеров и игнорируя куклу бобо).

  3. Последние 24 ребенка (12 мальчиков и 12 девочек) были использованы в качестве контрольной группы и вообще не подвергались воздействию какой-либо модели.

Анимация, созданная Уэсом Венейблом

Этап 3: Тест на отложенную имитацию

    • В следующей комнате было несколько агрессивных игрушек и несколько неагрессивных игрушек. В состав неагрессивных игрушек вошли чайный сервиз, мелки, три медведя и пластмассовые животные. Агрессивные игрушки включали молоток и доску для колышков, дротики и трехфутовую куклу Бобо.

    • Ребенок находился в комнате 20 минут, за его поведением наблюдали и оценивали через одностороннее зеркало.Наблюдения проводились с 5-секундными интервалами, что давало 240 единиц ответа для каждого ребенка.

    • Также были зафиксированы другие виды поведения, не имитирующие поведения модели, например, удары кулаком куклы Бобо по носу.


Оценка

Существует три основных преимущества экспериментального метода.

    1. Эксперименты — единственный способ установить причину и следствие. Таким образом, можно продемонстрировать, что модель действительно повлияла на последующее поведение ребенка, потому что все переменные, кроме независимой, находятся под контролем.

    2. Позволяет точно контролировать переменные. Управлялись многие переменные, такие как пол модели, время, в течение которого дети наблюдали модель, поведение модели и так далее.

    3. Эксперименты можно повторить. Использовались стандартизированные процедуры и инструкции, позволяющие воспроизводить результаты. Фактически, исследование было воспроизведено с небольшими изменениями, такими как использование видео, и были обнаружены аналогичные результаты (Bandura, 1963).

Ограничения процедуры включают:

  • Многие психологи очень критически относятся к лабораторным исследованиям имитации — в частности, потому, что они имеют низкую экологическую ценность.Ситуация включает ребенка и взрослую модель, что представляет собой очень ограниченную социальную ситуацию, и взаимодействие между ребенком и моделью отсутствует в любой момент; конечно, у ребенка нет возможности как-либо повлиять на модель. Также модель и ребенок незнакомы. Это, конечно, совсем не похоже на «нормальное» моделирование, которое часто происходит в семье.
  • Камбербэтч (1990) обнаружил, что дети, которые раньше не играли с куклой Бобо, в пять раз чаще имитировали агрессивное поведение, чем те, кто был с ней знаком; он утверждает, что новизна куклы повышает вероятность того, что дети будут имитировать такое поведение.
  • Еще одна критика исследования заключается в том, что демонстрации измеряются почти сразу. С помощью таких моментальных исследований мы не можем определить, может ли такое однократное воздействие иметь долгосрочные последствия.
  • Можно утверждать, что эксперимент с куклой бобо был неэтичным. Например, возникает проблема, пострадали ли дети в результате исследования какие-либо долгосрочные последствия. Хотя это маловероятно, мы никогда не можем быть уверены.

Сопутствующее подкрепление, исследование куклы Бобо

На поведение наблюдателя также могут влиять положительные или отрицательные последствия поведения модели. Таким образом, мы не только смотрим, что делают люди, но и смотрим, что происходит, когда они что-то делают. Это известно как заместительное подкрепление. Мы с большей вероятностью подражаем поведению, которое вознаграждается, и воздерживаемся от поведения, которое наказан.

Бандуры (1965) использовала подобные экспериментальную установку до одного описанных выше для проверки субсидиарного подкрепления. Эксперимент имел разные последствия для агрессии модели к трем группам детей.

Один группа увидела, что агрессия модели была вознаграждена (раздавали сладости и напиток за «чемпионат» производительность », другая группа видела, что модель наказывают за агрессию (ругают), а третья группа видела специфических последствий нет (контрольное условие).

Когда разрешали входить в игровую комнату, дети в условиях поощрения и контроля имитировали более агрессивные действия модели, чем дети в условиях наказания.

Дети в образцовой наказанной группе выучили агрессию путем обучения с наблюдением, но не подражали ей, потому что ожидали негативные последствия. Подкрепление, полученное при наблюдении за другим человеком, известно как заместительное армирование.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.А. (2014, 05 февраля). Эксперимент с куклой Бобо . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/bobo-doll.html

Ссылки на стиль APA

Bandura, A. (1965). Влияние условностей подкрепления моделей на приобретение имитационных ответов. Журнал личности и социальной психологии, 1 (6) , 589.

Бандура, А., Росс, Д. и Росс, С.А. (1961). Передача агрессии через имитацию агрессивных моделей. Журнал аномальной и социальной психологии , 63, 575-82.

Бандура А., Росс Д. и Росс С. А. (1963). Имитация киноопосредованных агрессивных моделей. Журнал аномальной и социальной психологии , 66 (1), 3.

Бандура, А. (1977). Теория социального обучения . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.


Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S. A. (2014, 5 февраля). Эксперимент с куклой Бобо . Просто психология.https://www.simplypsychology.org/bobo-doll.html

сообщить об этом объявлении

Биография психолога Альберта Бандура

Альберт Бандура — влиятельный социальный когнитивный психолог, который, возможно, наиболее известен своей теорией социального обучения, концепцией самоэффективности и своими знаменитыми экспериментами с куклой Бобо. Он является почетным профессором Стэнфордского университета и считается одним из величайших ныне живущих психологов.

Одно исследование 2002 года поставило его на четвертое место среди наиболее влиятельных психологов двадцатого века, уступив только Б. Ф. Скиннер, Зигмунд Фрейд и Жан Пиаже.

Претензии Альберта Бандуры к славе

Альберт Бандура наиболее известен своей работой в следующих областях:

Основные принципы теории социального обучения

Ранние годы Альберта Бандуры

Альберт Бандура родился 4 декабря 1925 года в небольшом канадском городке, расположенном примерно в 50 милях от Эдмонтона. Бандура, последний из шести детей, получил образование в одной маленькой школе с двумя учителями в средней школе.По словам Бандуры, из-за этого ограниченного доступа к образовательным ресурсам «студенты должны были взять на себя ответственность за свое образование».

Он понял, что, хотя «содержание большинства учебников недолговечно … инструменты самоуправления служат со временем хорошо». Эти ранние опыты, возможно, способствовали тому, что он позже подчеркнул важность личной свободы воли.

Бандура вскоре увлекся психологией после поступления в Университет Британской Колумбии.Он начинал как специалиста по биологии, и его интерес к психологии сформировался случайно. Работая по ночам и добираясь до школы с группой студентов, он обнаружил, что пришел в школу раньше, чем начались его курсы.

Чтобы скоротать время, он начал посещать «дополнительные занятия» в эти ранние утренние часы, что в конечном итоге привело его к психологии.

Бандура объяснил: «Однажды утром я зря тратил время в библиотеке. Кто-то забыл вернуть каталог курсов, и я пролистал его, пытаясь найти дополнительный курс, чтобы занять ранний временной интервал.Я заметил курс психологии, который послужил бы отличным наполнителем. Это вызвало у меня интерес, и я нашел свою карьеру ».

Он получил степень в Университете Британской Колумбии в 1949 году всего после трех лет обучения, а затем поступил в аспирантуру Университета Айовы. Школа была домом для Кеннета Спенса, который сотрудничал со своим наставником Кларком Халлом из Йельского университета, и другими психологами, включая Курта Левина.

В то время как программа интересовалась теорией социального обучения, Бандура считал, что она слишком сосредоточена на бихевиористских объяснениях. Бандура получил степень магистра в 1951 году и докторскую степень. в клинической психологии в 1952 г.

Карьера и теории

После получения докторской степени ему предложили должность в Стэнфордском университете, и он согласился на нее. Он начал работать в Стэнфорде в 1953 году и продолжает работать в университете по сей день. Именно во время изучения подростковой агрессии Бандура стал все больше интересоваться косвенным обучением, моделированием и подражанием.

Теория социального обучения Альберта Бандуры подчеркивала важность обучения с наблюдением, имитации и моделирования.«Обучение было бы чрезвычайно трудоемким, не говоря уже о риске, если бы людям приходилось полагаться исключительно на последствия своих собственных действий, чтобы информировать их о том, что им делать», — объяснил Бандура в своей книге 1977 года по этому вопросу.

Его теория интегрировала непрерывное взаимодействие между поведением, познаниями и окружающей средой.

Исследование куклы Бобо

Самым известным экспериментом Бандуры было исследование куклы Бобо 1961 года. В рамках эксперимента он снял фильм, в котором была показана взрослая модель, избивающая куклу Бобо и выкрикивающая агрессивные слова.

Затем фильм был показан группе детей. После этого детям разрешили играть в комнате с куклой Бобо. Те, кто смотрел фильм с агрессивной моделью, чаще били куклу, имитируя действия и слова взрослого в клипе.

Исследование куклы Бобо имело большое значение, поскольку оно исходило из утверждения бихевиоризма о том, что любое поведение направляется подкреплением или вознаграждением. Дети не получали ни поощрения, ни стимула бить куклу; они просто имитировали наблюдаемое поведение.

Бандура назвал это явление наблюдательным обучением и охарактеризовал такие элементы эффективного обучения, как внимание, удержание, взаимность и мотивация.

Работа Бандуры подчеркивает важность социальных влияний, но также и веру в личный контроль. «Люди с высокой уверенностью в своих способностях подходят к трудным задачам как к вызовам, которые необходимо преодолеть, а не как к угрозам, которых следует избегать», — предположил он.

Альберт Бандура — бихевиорист?

В то время как большинство учебников психологии сравнивают теорию Бандуры с теорией бихевиористов, сам Бандура отмечает, что он «…. никогда действительно не соответствовали поведенческой ортодоксии «.

Даже в своих самых ранних работах Бандура утверждал, что сведение поведения к циклу «стимул-реакция» было слишком упрощенным. В то время как его работа использовала поведенческую терминологию, такую ​​как «обусловливание» и «подкрепление», Бандура объяснил, «… я концептуализировал эти явления как действия посредством когнитивных процессов».

«Авторы психологических текстов продолжают неверно характеризовать мой подход как основанный на бихевиоризме», — объяснил Бандура, описывая свою точку зрения как «социальный когнитивизм».’

Избранные публикации Бандуры

Бандура был плодовитым автором книг и журнальных статей за последние 60 лет и наиболее цитируемым ныне живущим психологом.

Некоторые из самых известных книг и журнальных статей Бандуры стали классикой психологии и продолжают широко цитироваться сегодня. Его первой профессиональной публикацией была статья 1953 года под названием «Первичная и вторичная внушаемость», которая появилась в журнале Journal of Abnormal and Social Psychology .

В 1973 году Бандура опубликовал «Агрессия: анализ социального обучения », в котором основное внимание уделялось истокам агрессии. Его книга 1977 года Social Learning Theory представила основы его теории о том, как люди учатся посредством наблюдения и моделирования.

Его статья 1977 года, озаглавленная «Самоэффективность: к объединяющей теории изменения поведения», была опубликована в журнале «Психологический обзор », и представила его концепцию самоэффективности. Статья также мгновенно стала классикой психологии.

Вклад в психологию

Работа Бандуры считается частью когнитивной революции в психологии, которая началась в конце 1960-х годов. Его теории оказали огромное влияние на психологию личности, когнитивную психологию, образование и психотерапию.

В 1974 году Бандура был избран президентом Американской психологической ассоциации. APA наградила его за выдающийся научный вклад в 1980 году и еще раз в 2004 году за выдающийся вклад в психологию.

Сегодня Бандуру часто называют величайшим психологом из жизни, а также одним из самых влиятельных психологов всех времен. В 2014 году Бандура был награжден Национальной медалью науки президентом Бараком Обамой.

Альберт Бандура | Биография, теория, эксперимент и факты

Альберт Бандура , (родился 4 декабря 1925 года, Мундаре, Альберта, Канада), американский психолог канадского происхождения и создатель социальной когнитивной теории, который, вероятно, наиболее известен своим модельным исследованием агрессии, известным как «кукла Бобо». »Эксперимент, который продемонстрировал, что дети могут учиться поведению, наблюдая за взрослыми.

Ранняя жизнь и работа

Бандура был самым младшим из шести детей, рожденных от родителей восточноевропейского происхождения. Его отец был из Кракова, Польша, а мать из Украины; оба иммигрировали в Канаду в подростковом возрасте. Поженившись, они поселились в Мундаре, Альберта, где отец Бандуры работал, прокладывая путь для Трансканадской железной дороги.

После окончания средней школы в 1946 году Бандура получил степень бакалавра в Университете Британской Колумбии, а в 1949 году его окончил с Болоканской премией по психологии, ежегодно присуждаемой выдающимся студентам-психологам.Затем он работал в аспирантуре Университета Айовы, где получил степень магистра психологии (1951 г.) и докторскую степень по клинической психологии (1952 г.).

В 1953 году Бандура принял годичное преподавание в Стэнфордском университете, где быстро получил профессуру. В 1974 году он был назначен профессором социальных наук в психологии Дэвида Старра Джордана, а два года спустя стал председателем факультета психологии. Он остался в Стэнфорде, став почетным профессором в 2010 году.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В 1961 году Бандура провел свой знаменитый эксперимент с куклой Бобо, в котором исследователи физически и оскорбляли надувную игрушку с лицом клоуна перед детьми дошкольного возраста, что привело к тому, что дети позже имитировали поведение взрослых, нападая на них. кукла таким же образом. Последующие эксперименты, в которых дети подвергались такому насилию на видеозаписи, дали аналогичные результаты.

В конце 1960-х, в связи с ярким освещением в средствах массовой информации убийства сенатора США Роберта Ф. Кеннеди, а также с увеличением числа сообщений о детях, получивших серьезные травмы во время попыток воспроизведения опасного поведения, изображенного в телевизионной рекламе, потенциальные последствия телевизионного насилия проблема детей стала все более серьезной общественной проблемой. Из-за связанных с ним исследований Бандура был приглашен дать показания перед Федеральной торговой комиссией (FTC), Комиссией Эйзенхауэра и несколькими комитетами Конгресса относительно доказательств того, что насилие, передаваемое по телевидению, влияет на агрессивное поведение. Его показания сыграли роль в решении FTC представить как неприемлемые изображения детей, занимающихся рискованными видами деятельности — например, бить друг друга по голове молотком в рекламе лекарства от головной боли — и впоследствии принять новые стандарты рекламы.

Дальнейшая жизнь и работа

Бандура был первым, кто продемонстрировал (1977), что самоэффективность, вера в собственные способности влияет на то, что люди выбирают, сколько усилий они прилагают для этого и то, как они себя чувствуют, когда делают это.Бандура также обнаружил, что обучение происходит как через эти убеждения, так и через социальное моделирование, тем самым положив начало социальной когнитивной теории (1986), согласно которой среда, познание и поведение человека взаимодействуют друг с другом, чтобы определить, как этот человек функционирует, в отличие от одного из них. факторы, играющие доминирующую роль.

Бандура получил множество наград за свой вклад в область психологии, в том числе премию Американской психологической ассоциации (APA) за выдающийся вклад в психологию на протяжении всей жизни (2004 г. ), Золотую медаль Американского психологического фонда за выдающийся вклад в психологическую науку (2006 г.). ) и премии Университета Луисвилля Грэвмейера в области психологии (2008 г .; присуждена премия в размере 200 000 долларов) за его новаторскую работу в области самоэффективности и когнитивной теории.В 2016 году получил Национальную медаль науки. Бандура также занимал многие организационные должности и должности, в том числе президент APA (1974) и научный сотрудник Американской академии искусств и наук (AAAS) (1980).

Бандура на протяжении многих лет была связана с различными академическими журналами, включая Journal of Social and Clinical Psychology , Applied Psychology , Media Psychology , Cognitive Therapy and Research , Behavior Research and Therapy , и Социальное поведение и личность .Он также был автором, соавтором или редактором ряда книг, в том числе Подростковая агрессия (1959), Принципы модификации поведения (1969), Агрессия: анализ социального обучения (1973), Теория социального обучения ( 1977) и Моральное размежевание: как люди причиняют вред и живут с собой (2016). В 2002 году журнал Review of General Psychology поставил Бандуру на четвертое место среди наиболее выдающихся психологов 20-го века после Б.Ф. Скиннер, Жан Пиаже и Зигмунд Фрейд.

Жанетт Л. Нолен

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

Канада | История, география и культура

Канада , вторая по величине страна в мире по площади (после России), занимающая примерно две пятых северной части континента Северной Америки.

Британская викторина

Какая страна больше по численности населения? Викторина

Эта викторина покажет вам две страны.Определите тот, у кого больше населения. Этот тест основан на списке народов мира, составленном Британикой, поэтому просмотрите его перед тем, как начать.

Несмотря на большие размеры Канады, это одна из самых малонаселенных стран мира. Этот факт, в сочетании с величием пейзажа, был центральным в ощущении канадской национальной идентичности, как выразилась писательница из Дублина Анна Браунелл Джеймсон, которая исследовала центральный Онтарио в 1837 году и восторженно отметила «кажущуюся бесконечной черту» деревья перед вами; бескрайняя пустыня вокруг вас; таинственная бездна среди многочисленной листвы, куда не ступала нога человека… одиночество, в котором мы шли милю за милей, ни одного человека, ни одного человеческого жилища в пределах видимости. «Хотя канадцев сравнительно немного, они создали то, что многие наблюдатели считают образцом мультикультурного общества, приветствуя иммигрантов со всех континентов. Кроме того, Канада предоставляет убежище и экспортирует богатство природных ресурсов и интеллектуального капитала, равное немногим другим странам.

Канада официально двуязычна на английском и французском, что отражает историю страны как земли, когда-то оспариваемой двумя великими державами Европы. Слово Канада происходит от гуроно-ирокезского kanata , что означает деревня или поселение.В 16 веке французский исследователь Жак Картье использовал название Канада для обозначения области вокруг поселения, которое сейчас является городом Квебек. Позже Канада стала синонимом Новой Франции, которая с 1534 по 1763 год включала все французские владения вдоль реки Святого Лаврентия и Великих озер. После британского завоевания Новой Франции название Квебек иногда использовалось вместо Канады. Название Канада было полностью восстановлено после 1791 года, когда Великобритания разделила старый Квебек на провинции Верхняя и Нижняя Канада (переименованные в 1841 году в Западную Канаду и Восточную Канаду, соответственно, и вместе именуемые Канадой). В 1867 году в соответствии с Законом о Британской Северной Америке была создана конфедерация из трех колоний (Новая Шотландия, Нью-Брансуик и Канада), названная Доминионом Канады. Закон также разделил старую колонию Канады на отдельные провинции Онтарио и Квебек. Статус доминиона позволял Канаде в значительной степени самоуправление, но вопросы, касающиеся международной дипломатии и военных союзов, оставались за британской короной. Канада стала полностью самоуправляемой в Британской империи в 1931 году, хотя полная законодательная независимость не была достигнута до 1982 года, когда Канада получила право вносить поправки в свою конституцию.

Канада имеет общую границу с Соединенными Штатами (включая Аляску) протяженностью 5 525 миль (8 890 км) — самая длинная граница в мире, не патрулируемая вооруженными силами, — и подавляющее большинство ее населения живет в пределах 185 миль ( 300 км) международной границы. Хотя Канада имеет много общего со своим южным соседом — и, действительно, ее популярная культура и культура Соединенных Штатов во многих отношениях неотличимы, — различия между двумя странами, как темпераментные, так и материальные, глубоки. «Центральный факт канадской истории, — заметил литературный критик 20 века Нортроп Фрай, — это отрицание американской революции». Современные канадцы склонны отдавать предпочтение упорядоченному центральному правительству и чувству общности над индивидуализмом; в международных делах они, скорее всего, будут выполнять роль миротворцев, а не воинов, и, будь то дома или за границей, они, вероятно, будут иметь плюралистический взгляд на мир. Более того, канадцы живут в обществе, которое в большинстве юридических и официальных вопросов напоминает Великобританию — по крайней мере, в англоязычной части страны.Квебек, в частности, демонстрирует французскую адаптацию: более трех четвертей его населения говорят на французском как на основном языке. Французский характер Квебека также отражается в различиях в религии, архитектуре и образовании. В других частях Канады французское влияние менее очевидно, в основном оно ограничивается двойным использованием французского и английского языков в названиях мест, этикетках продуктов и дорожных знаках. Французское и британское влияние дополняется культурами коренных американцев (в Канаде часто собирательно именуются первыми нациями) и инуитов, причем первые намного больше по численности, а вторые пользуются полуавтономным статусом на новейшей территории Канады, Нунавуте.(Последние предпочитают термин «инуиты», который обычно используется в Канаде, а не термин «эскимос».) Кроме того, растущее число иммигрантов из других европейских стран, Юго-Восточной Азии и Латинской Америки сделало Канаду еще более многокультурной.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Канада была влиятельным членом Содружества и сыграла ведущую роль в организации франкоязычных стран, известных как Франкофония.Он был одним из основателей Организации Объединенных Наций и принимал активное участие в ряде крупных агентств ООН и других мировых операциях. В 1989 году Канада присоединилась к Организации американских государств и подписала соглашение о свободной торговле с Соединенными Штатами, договор, который был заменен в 1992 году Североамериканским соглашением о свободной торговле (которое также включает Мексику). Член-основатель (1961 г.) Организации экономического сотрудничества и развития, Канада также является членом Группы семи (G7), в которую входят семь крупнейших индустриальных демократий мира и, как Группа восьми (G8), включал Россию до тех пор, пока в 2014 году ее не отстранили от членства на неопределенный срок.

Столица страны — Оттава, четвертый по величине город Канады. Он расположен примерно в 250 милях (400 км) к северо-востоку от Торонто и в 125 милях (200 км) к западу от Монреаля, соответственно, первого и второго городов Канады с точки зрения населения, экономического, культурного и образовательного значения. Третий по величине город — Ванкувер, центр торговли со странами Тихоокеанского региона и главные западные ворота в развивающиеся внутренние районы Канады. Другие крупные мегаполисы включают Калгари и Эдмонтон, Альберта; Город Квебек, Квебек; и Виннипег, Манитоба.

Теория социального обучения: Альберт Бандура

«Теория социального обучения» Альберта Бандуры и ее влияние на учителей и обучение

Курсы и сертификация

  • Сертификат учебного дизайна (полностью онлайн) . Эта полностью онлайн-программа предназначена для всех, кто разрабатывает и / или преподает онлайн-курс. Узнать больше …
  • Программа сертификатов ADDIE Instructional Design (полностью онлайн) . Эта полностью онлайн-программа предназначена для лиц, заинтересованных в получении дополнительных сведений о модели ADDIE.Узнать больше …
  • Сертификат учебных моделей (полностью онлайн) . Вы изучите традиционные модели учебного дизайна и прогресс подхода дизайна обучения к созданию опыта онлайн-обучения. Узнать больше …

Вспомните свое детство. Вы помните, как учились ездить на велосипеде, как играть в шашки и решать простые задачи сложения? Готов поспорить, вы научились этим навыкам, наблюдая, как кто-то другой катается на велосипеде, играет в шашки и решает задачи сложения.Так считает социальный когнитивный психолог Альберт Бандура.

Альберт Бандура

Бандура известен своей теорией социального обучения. Он сильно отличается от других теоретиков обучения, которые рассматривают обучение как прямой результат обусловливания, подкрепления и наказания. Бандура утверждает, что большую часть человеческого поведения можно изучить посредством наблюдения, подражания и моделирования.

Давайте более внимательно рассмотрим теорию социального обучения Бандуры и значение этой теории для преподавания и обучения студентов.

См. Также: Перевернутый класс

Обучение через наблюдение: живое, словесное и символическое

Бандура известен своими исследованиями детей, наблюдающих за взрослыми, которые агрессивно вели себя по отношению к кукле. После того, как дети увидели это поведение, им дали поиграть в куклы. Сможете догадаться, как они взаимодействовали с куклами? Ты прав. Они имитировали агрессивные действия, которые наблюдали ранее.

Но Бандура расширил понятие «наблюдение».В дополнение к «живой» модели он исследовал «словесную» учебную модель, согласно которой, если были представлены определенные объяснения и описания, то обучение было улучшено. Я уверен, что вы можете вспомнить пример, когда кто-то терпеливо объяснил вам что-то таким образом, чтобы это помогло вам это узнать. Это прекрасный пример вербальной обучающей модели.

Он также изучал «символические» модели, в которых персонажи (художественные / документальные) в фильмах, телепрограммах, онлайн-СМИ и книгах могут вести к обучению.Это означает, что учащиеся могут учиться, просматривая фильм или телепрограмму, слушая любое количество онлайн-медиа (например, подкасты) или читая книгу. Они представили себе, как персонажи отреагировали и как они себя чувствовали и т. Д. Это, в свою очередь, научило их, как реагировать и чувствовать в подобных жизненных ситуациях.

Важность мотивации и психического состояния

Бандура утверждает, что одного наблюдения может быть недостаточно для максимального обучения; мотивация человека и его психическое состояние также влияют на обучение.Бандура согласился с теоретиками поведения, которые отметили, что внешнее подкрепление формирует обучение, но он также признал, что обучение не всегда является результатом внешнего подкрепления. Он утверждал, что обучение также является результатом внутреннего подкрепления. Например, ученик может чему-то научиться из-за своей гордости, из-за чувства удовлетворения или из чувства выполненного долга. Этот фактор обучения неразрывно связывает теорию обучения Бандуры с другими теориями когнитивного развития.

См. Также: Стратегии инклюзивного обучения

Обучение не всегда ведет к изменению поведения

Бихевиористы утверждают, что обучение ведет к постоянному изменению поведения. Однако Бандура показал, что обучение с помощью наблюдений может происходить без демонстрации учащимся какого-либо нового поведения. Другими словами, вы можете наблюдать, имитировать или моделировать что-то, но вы не можете этому научиться. Он исследовал вопрос о том, что должно произойти для изучения наблюдаемого поведения (в дополнение к наблюдению), и назвал четыре необходимых шага: внимание, удержание, воспроизведение и мотивация.

Наблюдение + 4 необходимых шага = обучение

Внимание: Во-первых, ученику нужно обратить внимание. Если они будут отвлекаться, это повлияет на объем или качество обучения. Я не думаю, что кто-то не согласен с этим утверждением. Мы все отвлеклись и знаем, что это влияет на наше обучение и качество работы. Кроме того, чем интереснее или уникальнее модель или ситуация, тем полнее учащийся будет уделять обучению.Это объясняет, почему вы, возможно, не сможете отложить хорошую книгу или отказаться от какой-либо из ваших страстей, независимо от препятствий, с которыми вы сталкиваетесь.

Сохранение: Важно, как вы можете сохранить полученную информацию (т.е. удержание). Давайте смотреть правде в глаза. Мы все усвоили так много содержания за годы обучения в школе, но сколько мы сохраняем? Возможно, вы сможете запомнить более значимое обучение определенным образом с помощью любого количества методов запоминания (например, мнемонических устройств, записи, повторения и т. Д.)). Или, может быть, вы применили полученные знания к реальной жизненной ситуации, которая помогает удерживать их.

Размножение: Воспроизведение зависит от первых двух шагов: внимания и удержания. После выполнения этих шагов вы переходите к наблюдаемому поведению. Тогда, продолжая практиковаться, вы, несомненно, улучшите и отточите свои навыки. Здесь применима поговорка «Практика ведет к совершенству».

Мотивация: Последний шаг — мотивация. Чтобы добиться наибольшего успеха в обучении с использованием наблюдений, вы должны быть достаточно мотивированы, чтобы имитировать моделированное поведение.На этом этапе как подкрепление, так и наказание влияют на мотивацию. Если ученик видит, что кого-то награждают, он с большей вероятностью продолжит такое поведение. Точно так же, если они видят, что кого-то наказывают или игнорируют, они могут пресечь свое поведение.

Каковы последствия теории социального обучения для учителей и учащихся?

См. Также: TPACK: Система знаний технологического педагогического содержания

Безусловно, эту теорию можно использовать для обучения студентов позитивному поведению. Учителя могут использовать положительные образцы для подражания, чтобы добиться желаемого поведения и, таким образом, изменить культуру школы. Положительные образцы для подражания в классе и за его пределами принесут пользу не только отдельным ученикам, но и всему классу и студентам.

Другие стратегии в классе, такие как поощрение детей и развитие самоэффективности, уходят корнями в теорию социального обучения. Например, если учитель положительно относится к своим ученикам, и они поощряют их, эта положительная энергия и словесная поддержка, в свою очередь, помогают развить самоэффективность, веру в свои способности добиться успеха в различных ситуациях.Бандура обнаружил, что самоэффективность человека влияет на подход к его задачам, целям и задачам. Эти люди с сильной самоэффективностью рассматривают проблемы как задачи, которые необходимо решить, развивают глубокий интерес к деятельности, в которой они участвуют, формируют сильное чувство приверженности деятельности и интересам и легко восстанавливаются после разочарований и неудач. Однако люди с более слабым чувством самоэффективности, как правило, избегают проблем, думают, что сложные задачи и ситуации выходят за рамки их возможностей, негативно относятся к своим неудачам и результатам и легко теряют уверенность в своих силах.

Более того, Бандура заявляет, что выучить все на собственном опыте сложно и может быть потенциально опасно. Он утверждает, что большая часть жизни человека уходит корнями в социальный опыт, поэтому наблюдение за другими, естественно, полезно для получения знаний и навыков.

В заключение, наблюдение играет очень важную роль в обучении. Это не только помогает учить студентов, но и помогает им успешно понимать, сохранять и применять полученные знания в своей жизни, чтобы они могли учиться и достигать еще большего.За это мы благодарим Альберта Бандуру за его вклад в теорию социального обучения.

См. Также: Таксономия Блума

Альберт Бандура

Альберт Бандура

Альберт Бандура

Альберт Бандура — психолог и почетный профессор социальных наук в области психологии Дэвида Старра Джордана Стэнфордского университета. Последние 60 лет Бандура исследовал и писал о причинах человеческого поведения. Он был первым, кто предположил, что происхождение личности разнообразно и сложно и что они включают взаимодействие поведения как с окружающими, так и с врожденными — или врожденными — факторами.

Бандура особенно интересовался тем, как люди влияют на поведение, мысли и обучение других. Его ранние работы были сосредоточены на моделировании — обучении через наблюдение других. Его классический эксперимент с куклой Бобо в начале 1960-х продемонстрировал, что дети могут имитировать новые действия, просто видя, как взрослый участвует в них. Это бросило вызов существующим убеждениям, что большая часть обучения происходит через обусловливание или систему подкрепления или наказания. Открытие того, что обучение может происходить посредством простого наблюдения, имело серьезные последствия, особенно для развития детей.

По мере того, как он исследовал эффекты и потенциал моделирования, Бандура начал задаваться вопросом о роли убеждений людей об их способности преуспеть в задаче или их чувстве самоэффективности . Это привело к развитию им социальной когнитивной теории, согласно которой личность возникает в результате взаимодействия мыслей человека с внутренними качествами, убеждениями в себе и сигналами окружающей среды. Его исследование убедительно показало, что люди, которые верят, что могут преуспеть в решении задачи, имеют больше шансов на успех, чем другие.

По словам Бандуры: «Мы обнаружили, что убеждения людей в своей эффективности очень существенно влияют на выбор, который они делают. В частности, это влияет на их уровень мотивации и настойчивость перед лицом препятствий. Для большинства успеха требуются настойчивые усилия, поэтому низкая самоэффективность становится самоограничивающим процессом … Чтобы добиться успеха, людям необходимо чувство самоэффективности, связанное вместе с устойчивостью, чтобы преодолевать неизбежные препятствия и несправедливость жизни ».

Для студентов эта самоэффективность в сочетании с готовностью упорствовать перед лицом борьбы имеет решающее значение для академического успеха. Учащиеся с ограниченной самоэффективностью с меньшей вероятностью будут продолжать попытки, потому что не верят, что смогут добиться успеха, тогда как учащиеся, у которых есть сильная самооценка, с большей вероятностью будут продолжать применять себя. Продолжающееся исследование самоэффективности, проведенное Бандурой и другими, показывает, что, независимо от предыдущих достижений или способностей, ученики с более высокой самоэффективностью работают усерднее, продолжают пытаться дольше, настойчивы, когда сталкиваются с борьбой, более оптимистичны и менее тревожны и достигают высоких результатов. большие результаты.

Избранные публикации
Бандура, А. (1977). Теория социального обучения. Нью-Йорк: General Learning Press.
Бандура, А. (1973). Агрессия: анализ социального обучения. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
Бандура, А. (1994). Самоэффективность. В В. С. Рамачаудране (Ред.), Энциклопедия человеческого поведения (Том 4, стр. 71-81). Нью-Йорк: Academic Press. (Перепечатано в H. Friedman [Ed.], Encyclopedia of Psychiatric Health . San Diego: Academic Press, 1998). Ссылка
Бандура, А. (1997). Самоэффективность: осуществление контроля. Нью-Йорк: W.H. Фримен.

Комментарий
Фостер, Кристина. «Человек уверенности». Стэнфордский журнал. Сентябрь 2006 г.,
В этой статье подробно рассказывается об Альберте Бандуре и его значительном вкладе в область психологии.

Альберт Бандура получит Национальную медаль науки

Альберт Бандура, психолог из Стэнфордского университета, является одним из девяти ученых, которых президент Обама назвал награжденными Национальной медалью науки. Награды будут официально вручены на церемонии в Белом доме в начале 2016 года.

Бандура разработал теорию социального обучения и концепцию самоэффективности, которые оказали огромное влияние на социальную, когнитивную, развивающую, образовательную и клиническую психологию.

В своих ранних исследованиях Бандура сосредоточился на основах человеческого обучения, изучая склонность имитировать поведение других, особенно в отношении агрессии. На основе этого исследования он разработал теорию социального обучения, в которой подчеркивается важность наблюдения, моделирования и имитации в обучении. Эта теория представляла собой отход от общепринятого в то время мышления, согласно которому поведение направляется в основном ассоциациями и подкреплением.

В 1961 году Бандура провел свой самый известный эксперимент — исследование куклы Бобо.В ходе эксперимента группе детей был показан фильм, в котором взрослый кричал на куклу Бобо и бил ее. Во время игры позже в комнате, в которой находилась кукла Бобо, дети, которые видели фильм, с большей вероятностью мучили куклу и имитировали слова и действия, показанные им ранее.

Позже Бандура переработал свою теорию социального обучения как социальную когнитивную теорию, в которой он концептуализировал индивидов как самоорганизующихся, проактивных, саморефлексирующих и саморегулирующихся. Он выдвинул идею сложной и взаимной связи между поведением человека и факторами окружающей среды и подчеркнул роль индивидуальных когнитивных, аффективных и биологических факторов. Его упор на способность к самоорганизации и саморегулированию послужил толчком к его последующей работе по самоэффективности, которую он первоначально изучал на людях, страдающих фобиями и травмами.

Работа Бандуры по самоэффективности оказала особое влияние на образование. Многочисленные исследования Бандуры и других показали, что студенты, которые верят в свои способности к обучению и саморегулированию, более успешны в учебе.Были разработаны мероприятия, направленные на то, чтобы учащиеся осознали свою самоэффективность.

Альберт Бандура получил докторскую степень по клинической психологии в Университете Айовы в 1952 году и продолжил преподавать в Стэнфордском университете. Среди множества других наград он получил премию Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад (1980), премию Джеймса МакКина Кэттелла от Ассоциации психологических наук (2003), выдающийся вклад в психологию APA (2004) и премию Гравемейера в области психологии. (2008).Бандура также был президентом АПА в 1974 году.

Альберт Бандура

Альберт Бандура

АЛЬБЕРТ БАНДУРА

1925 — настоящее время

Доктор К. Джордж Бори


Биография

Альберт Бандура родился 4 декабря 1925 года в маленьком городке Мундаре на севере Альберты, Канада. Он получил образование в небольшой элементарный школа и старшая школа в одном, с минимальными ресурсами, но замечательная степень успеха. После школы он работал на одном летнем заполнении дыры на шоссе Аляски в Юконе.

Он получил степень бакалавра психологии в университете из Британская Колумбия в 1949 году. Он отправился в Университет Айовы, где он получил докторскую степень. в 1952. Именно там он попал под влияние бихевиориста традиция и теория обучения.

Находясь в Айове, он познакомился с Вирджинией Варнс, инструктором по сестринскому делу. школа. Они поженились, а позже родили двух дочерей. После окончания он взял постдокторская должность в Уичитском руководящем центре в Уичито, Канзас.

В 1953 году он начал преподавать в Стэнфордском университете. Пока там, он сотрудничал со своим первым аспирантом Ричардом Уолтерсом, результат в своей первой книге Подростковая агрессия в 1959 году.

Бандура был президентом АПА в 1973 году и получил Награда за выдающийся научный вклад в 1980 г. Он продолжает работать в Стэнфорде по сей день.


Теория

Бихевиоризм с его упором на экспериментальные методы фокусируется на переменные мы можем наблюдать, измерять и манипулировать, избегая всего, что субъективный, внутреннее и недоступное — то есть ментальное. В экспериментальном метод, стандартная процедура состоит в том, чтобы манипулировать одной переменной, а затем измерять его воздействие на другое. Все это сводится к теории личность это говорит о том, что окружение вызывает поведение человека.

Бандура нашел это слишком упрощенным для явлений, которыми он занимался. наблюдение — агрессия у подростков — вот и решил немного добавить что-нибудь к формуле: Он предположил, что среда вызывает поведение, истинный; но поведение вызывает и окружающую среду. Он назвал это понятие взаимный детерминизм : Мир и поведение человека Другой.

Позже он пошел еще дальше. Он начал смотреть на личность как взаимодействие между тремя «вещами»: окружающей средой, поведение, и психологические процессы человека. Эти психологические процессы состоит из нашей способности воспроизводить образы в уме и язык. В частности, в том месте, где он вводит образы, он перестает быть строгий бихевиорист, и начинает вступать в ряды когнитивисты. Фактически, его часто считают «отцом» когнитивистского движения!

Добавление образов и языка позволяет Бандуре теоретизировать много более эффективно, чем кто-то вроде, скажем, Б. Ф. Скиннера, около двух вещи что многие люди сочли бы «сильной стороной» человеческого разновидность: наблюдательное обучение (моделирование) и саморегуляция.

Обучение через наблюдение или моделирование

Из сотен исследований, за которые отвечал Бандура, одна группа стоит выше других — кукла Бобо изучает . Он сделал из фильм об одной из его учениц, молодой женщине, по существу избивающей бобо кукла. Если вы не знаете, кукла бобо — это надувная, яйцевидный существо из воздушного шара с грузом внизу, который заставляет его подпрыгивать когда ты его сбиваешь. В настоящее время это может быть Дарт Вейдер окрашенный на нем, но тогда это был просто клоун «Бобо».

Женщина ударила клоуна кулаком с криком «Сокеру!» Она пинала Это, садился на него, стучал молоточком и так далее, выкрикивая разные агрессивный фразы. Бандура показывал свой фильм группам детсадовцев, которые, как вы могли догадаться, очень понравилось. Затем их выпустили в играть в. В игровой комнате, разумеется, было несколько наблюдателей с ручками и буфер обмена в руке новенькая кукла бобо и несколько молоточков.

Можно также предсказать, что зафиксировали наблюдатели: много маленьких детей, выбивающих дневной свет из куклы бобо. Они пробитый и закричал «соккеру», пнул его, сел на него, ударил его маленьким молотки и так далее. Другими словами, они подражали барышне. в фильме, причем именно в этом.

Сначала это может показаться пустяком эксперимента, но рассмотреть возможность: Эти дети изменили свое поведение без предварительного вознаграждения за приближения к такому поведению! И хотя это может не показаться экстраординарный среднему родителю, учителю или случайному наблюдателю за детьми это не так хорошо вписывается в стандартную бихевиористскую теорию обучения. Он называется явление наблюдательного обучения или моделирования, и его теория обычно называется теорией социального научения.

Бандура сделал большое количество вариаций исследования: модель вознаграждали или наказывали разными способами, детей награждали за имитации, модель была изменена, чтобы сделать ее менее привлекательной или менее привлекательной. престижный, и так далее. Отвечая на критику, что куклы бобо предполагались чтобы его ударили, он даже снял фильм о молодой женщине, избивающей живого клоун. Когда дети ушли в другую комнату, что они там должны найти? но — живой клоун! Они продолжали бить его, пинать его, бить его молоточками и так далее.

Все эти вариации позволили Бандуре установить, что определенный этапы процесса моделирования:

1. Внимание . Если вы собираетесь учиться что-либо, вы должны быть внимательны. Точно так же все, что ставит демпфер на внимание будет снижать обучение, в том числе наблюдательное обучение. Если, например, вы сонный, вялый, под наркозом, болен, нервничаете или «гипер», вы будете хуже учиться. Аналогично, если вас отвлекают по конкурирующие стимулы.

Некоторые из вещей, влияющих на внимание, связаны с характеристиками модели. Если модель красочная и драматичная, например, мы уделяем больше внимания. Если модель привлекательна или престижный, или кажется особенно компетентным, вы заплатите больше внимание. И если модель больше похожа на вас, вы платите больше внимание. Такие переменные направили Бандуру к исследованию телевидение и его влияние на детей!

2.  Удержание . Во-вторых, вы должны уметь сохранять — вспомните — на что вы обратили внимание. Это где образность и язык: мы сохраняем то, что, как мы видели, делает модель в виде мысленных образов или словесных описаний. Когда так хранится, вы можете позже «поднять» изображение или описание, чтобы вы могли воспроизводить это своим поведением.

3.  Репродукция . В этот момент вы просто сидит там мечтать. Вы должны перевести изображения или описания в фактическое поведение. Таким образом, вы должны иметь возможность воспроизводить поведение в первую очередь. Я могу наблюдать за олимпийскими фигуристами целыми днями, пока не смогу воспроизвести их прыжки, потому что не могу кататься на коньках вообще! С другой стороны, если бы я умел кататься на коньках, производительность на самом деле улучшится, если я буду смотреть фигуристов, которые лучше, чем я.

Еще один важный факт о размножении заключается в том, что наша способность подражать улучшается с практикой в ​​вовлеченном поведении. И еще один лакомый кусочек: Наши способности улучшаются, даже когда мы просто представляем себя Выступление! Многие спортсмены, например, представляют свое выступление мысленно. глаз до фактического выступления.

4.  Мотивация . И все же, при всем этом, вы Все еще ничего не делать, если у вас нет мотивации подражать, т.е. до того как у вас есть какая-то причина для этого. Бандура упоминает ряд мотивы:

а. прошлое подкрепление , аля традиционный бихевиоризм.
б. обещано подкрепление (поощрения), что мы можем представить.
в. замещающее подкрепление — видеть и вспоминать модель усилена.

Обратите внимание, что это традиционно считается вещами что «причиной» обучения. Бандура говорит, что они не так уж сильно обучения, поскольку заставляют нас демонстрировать то, чему мы научились. Что является, он видит в них мотивы.

Конечно, есть и негативные мотивы, дающие вам причины не подражать кому-либо:

д. прошедшее наказание.
е. обещано наказание (угрозы).
д. заместительное наказание.

Как и большинство традиционных бихевиористов, Бандура говорит, что наказание в любая форма не работает так же хорошо, как армирование и, по сути, имеет склонность к «обратным последствиям» для нас.

Саморегулирование

Саморегуляция — контроль над собственным поведением — это другая «рабочая лошадка» человеческой личности. Здесь Бандура предлагает три шага:

1.  Самонаблюдение.   Смотрим на себя, на свою поведение, и следите за этим.

2.  Решение . Мы сравниваем то, что видим, с стандарт. Например, мы можем сравнить нашу производительность с традиционными стандартами, Например, «правила этикета». Или мы можем создать произвольные, как «Я буду читать по книге в неделю». Или мы можем конкурировать с другими, или с себя.

3.  Самостоятельный ответ.   Если вы преуспели в сравнении с ваш стандарт, вы даете себе вознаграждающие ответы. если ты сделал плохо, вы наказываете себя. Эти самостоятельные ответы может варьироваться от очевидного (побаловать себя мороженым или поработать поздно) к более скрытым (чувства гордости или стыда).

Очень важное понятие в психологии, которое можно хорошо понять с саморегуляция самооценка (более известная как самооценка). Если с годами вы обнаружите, что соответствуете своим стандартам и жизни загружен с самовосхвалением и самовознаграждением у вас будет приятная самооценка (высокая самооценка). Если, с другой стороны, вы окажетесь навсегда не соответствуя вашим стандартам и наказывая себя, вы будете иметь плохая самооценка (низкая самооценка).

Вспомните, что бихевиористы обычно считают подкрепление эффективным, и наказание как сопряженное с проблемами. То же самое касается самонаказание. Бандура видит три возможных результата чрезмерного самонаказания:

а. компенсация — комплекс превосходства, например, и мания величия.
б. бездействие — апатия, скука, депрессия.
в. побег — наркотики и алкоголь, телевизионные фантазии, или даже окончательный побег, самоубийство.

Имеют некоторое сходство с нездоровыми личностями Адлер и Хорни говорит о: агрессивном типе, уступчивом типе и избегающий типа соответственно.

Рекомендации Бандуры тем, кто страдает от бедности самооценка исходят прямо из трех шагов саморегуляции:

1.  О самонаблюдении — познай себя! Делать уверен, что у вас есть точная картина вашего поведения.

2.  Касательно стандартов — убедитесь, что ваши стандарты нет установлен слишком высоко. Не настраивайте себя на неудачу! Стандарты слишком низкие, с другой стороны, бессмысленны.

3. Касательно самореакции — использовать самовознаграждение, а не самонаказания. Празднуйте свои победы, не зацикливайтесь на своих неудачах.


Терапия

Терапия самоконтроля

Идеи, лежащие в основе саморегулирования, были включены в терапия метод называется терапией самоконтроля. Это было довольно успешный с относительно простыми проблемами привычки, такими как курение, переедание, и изучать привычки.

1. Поведенческие карты.   Самонаблюдение требует, чтобы ты внимательно следите за своим поведением, как до начала изменений, так и после. Это может включать в себя что-то простое, например, подсчет количества сигарет. ты выкурить за день комплекс поведенческих дневников . С дневник подход, вы отслеживаете детали, когда и где ваши привычка. Это позволяет вам получить представление о том, какие сигналы связаны с привычка: курите ли вы больше после еды, с кофе, с некоторыми друзья, в определенных местах. ..?

2.  Экологическое планирование.   Следуя примеру ваши поведенческие карты и дневники, вы можете начать изменять свои Окружающая среда. Например, вы можете удалить или избежать некоторых из тех сигналов, которые приводят к ваш плохое поведение: уберите пепельницы, пейте чай вместо кофе, разводитесь с этим курильщиком…. Вы можете найти время и место лучше всего подходит для хороших альтернативных вариантов поведения:  Когда и где ты считаешь, что учишься лучше всех? И так далее.

3.  Самостоятельные контракты.   Наконец, вы договариваетесь о награда себя, когда вы придерживаетесь своего плана, и, возможно, накажете себя когда ты не. Эти контракты должны быть записаны и засвидетельствованы (например, вашим терапевтом), и детали должны быть прописаны очень прямо: «Я пойду ужинать в субботу вечером, если я курить меньше сигарет на этой неделе, чем на прошлой неделе. я сделаю оформление документации вместо этого, если я этого не сделаю».

Вы можете привлекать других людей, чтобы они контролировали ваши вознаграждения и вознаграждения. наказания, если вы недостаточно строги к себе. Остерегаться, Однако: Это может быть убийством для ваших отношений, поскольку вы откусываете им головы. за пытаясь сделать то, что вы сказали им делать!

Моделирующая терапия

Терапия, которой Бандура наиболее известна, это моделирование терапия. Теория состоит в том, что если вы можете получить кого-то с психологическим беспорядок наблюдать за кем-то, кто занимается теми же проблемами более продуктивно мода, первый человек будет учиться, моделируя второго.

Первоначальные исследования Бандуры по этому вопросу включали герпефобов — люди с невротическим страхом перед змеями. Клиент будет ведущим к окно, выходящее на лабораторную комнату. В той комнате нет ничего, кроме стула, стол, клетка на столе с запертой щеколдой и явно змея видимый в клетке. Затем клиент наблюдает за другим человеком — актером. — пройти медленный и болезненный подход к змее. Он действует испуганный сначала, но встряхивается, говорит себе расслабиться и дышать как обычно и делайте один шаг в сторону змеи. Он может остановка посередине, в панике отступить и начать все сначала. В конечном счете, он доходит до того, что открывает клетку, достает змею, садится вниз на стуле и накидывает его себе на шею, все время отдавая успокаивающие инструкции.

После того, как клиент все это увидел (вероятно, с отвисшим ртом открытым все время), ему предлагается попробовать самому. Имейте в виду, он знает, что другой человек — актер — обмана нет. вовлеченный здесь только моделирование! И тем не менее, многие клиенты — пожизненные фобики — может пройти всю рутину с первого раза, даже после всего лишь один просмотр актера! Это мощная терапия.

Одним из недостатков терапии является то, что не так просто добраться до комнат, змеи, актеры и т. д. вместе. Итак, Бандура и его ученики протестировали варианты терапии, используя записи актеров и даже просто представляя процесс под руководством терапевта. Эти методы работают почти так же.


Обсуждение

Альберт Бандура оказал огромное влияние на теорию личности и терапия. Его прямолинейный бихевиористский стиль помогает смысл большинству людей. Его ориентированный на действие подход к решению проблем так же обращается к тем, кто хочет добиться цели, а не философствовать об идах, архетипах, актуализации, свободе и многом другом менталистический конструктов, на которых склонны останавливаться персонологи.

Среди академических психологов исследования имеют решающее значение, и бихевиоризм имеет был предпочтительным подходом. С конца 1960-х годов бихевиоризм имеет уступил место «когнитивной революции», к которой относится Бандура. отдельно. Когнитивная психология сохраняет экспериментально-ориентированную привкус бихевиоризма, без искусственного сдерживания исследователя к внешнему поведению, когда психическая жизнь клиентов и субъектов так очевидно важно.

Это мощное движение, в котором участвуют некоторые из в самые важные люди в психологии сегодня: Джулиан Роттер, Уолтер Мишель, Майкл Махони и Дэвид Мейхенбаум приходят мне на ум. разум. Задействованы также такие теоретики терапии, как Аарон Бек (когнитивный терапия) и Альберт Эллис (рационально-эмоциональная терапия). Последователи Джордж Келли тоже оказывается в этом лагере. И многие люди работающий по исследованию черт личности, таких как Басс и Пломин (темперамент теория) а МакКрэй и Коста (теория пяти факторов) — по сути, являются «когнитивными бихевиористов», таких как Бандура.

Я чувствую, что поле конкурентов в личности теория в конечном итоге сведется к когнитивистам с одной стороны и экзистенциалисты с другой. Следите за обновлениями!


Показания

Теорию Бандуры можно найти по номеру Социальные основы Мысль и действие (1986). Если он слишком плотный для Вы, возможно, захотите попробовать его более ранние Теория социального обучения (1977), или даже Социальное обучение и развитие личности (1963), который он написал с Уолтерсом. Если агрессия — это то, что вы заинтересован в, попробуйте Агрессия: анализ социального обучения (1973).


Copyright 1998, 2006 C. George Boeree

Теория социального обучения (бандура) — Теории обучения

• Теории поведения, Когнитивные теории • 0

Теория социального обучения, разработанная Альбертом Бандурой, утверждает, что люди учатся друг у друга посредством наблюдения, имитации и моделирования. Эту теорию часто называют мостом между бихевиористской и когнитивной теориями обучения, потому что она охватывает внимание, память и мотивацию.

Содержание

Участники
Ключевые понятия
Ресурсы и ссылки

Авторы

  • Альберт Бандура (1925 – настоящее время)

Ключевые понятия

Люди учатся, наблюдая за поведением других, их отношением и результатами такого поведения [1] . «Большая часть человеческого поведения изучается путем наблюдения путем моделирования: наблюдая за другими, человек формирует представление о том, как осуществляется новое поведение, и в более поздних случаях эта закодированная информация служит руководством к действию». (бандура). Теория социального научения объясняет человеческое поведение с точки зрения непрерывного взаимного взаимодействия между когнитивными, поведенческими и экологическими влияниями.

Необходимые условия для эффективного моделирования

Внимание — различные факторы увеличивают или уменьшают объем внимания. Включает своеобразие, аффективную валентность, распространенность, сложность, функциональное значение. Характеристики человека (например, сенсорные способности, уровень возбуждения, установка восприятия, прошлое подкрепление) влияют на внимание.

Удержание — запоминание того, на что вы обратили внимание. Включает символическое кодирование, мысленные образы, когнитивную организацию, символическую репетицию, моторную репетицию

Репродукция — воспроизведение изображения. В том числе и физические возможности, и самонаблюдение за воспроизведением.

Мотивация — иметь вескую причину для подражания. Включает такие мотивы, как прошлый (т.е. традиционный бихевиоризм), обещанный (воображаемые стимулы) и заместительный (видение и припоминание усиленной модели)

Взаимный детерминизм

Бандура верил во «взаимный детерминизм», то есть мир и поведение человека вызывают друг друга, в то время как бихевиоризм, по сути, утверждает, что среда человека вызывает его поведение [2] , Бандура, изучавший подростковую агрессию, нашел это слишком упрощенным и, кроме того, предположил, что поведение вызывает и среда [3] . Вскоре Бандура стал рассматривать личность как взаимодействие трех компонентов: окружения, поведения и собственных психологических процессов (способности воспроизводить образы в сознании и языке).

Теорию социального обучения иногда называют мостом между бихевиористской и когнитивной теориями обучения, поскольку она охватывает внимание, память и мотивацию. Теория связана с Теорией социального развития Выготского и Ситуативным обучением Лаве, которые также подчеркивают важность социального обучения.

Premium Member Video (For Members Only)


[sociallocker id=3099]

[/sociallocker]

Additional Resources and References

Resources

References

  1. Bandura, A. (1977). Теория социального обучения. Нью-Йорк: General Learning Press.
  2. Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  3. Бандура, А. (1973). Агрессия: анализ социального обучения. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  4. Бандура, А. (1997). Самоэффективность: осуществление контроля. Нью-Йорк: WH Фримен.
  5. Бандура, А. (1969). Принципы модификации поведения. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.
  6. Бандура, А. и Уолтерс, Р. (1963). Социальное обучение и развитие личности. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.
[цитировать]

Теги :

  • Популярные
Получите электронную книгу с резюме по теории обучения!

Хотите получить удобную электронную книгу в формате PDF с обзорами и руководствами на этом сайте без рекламы?

Загрузите официальную электронную книгу Learning Theories In Plain English (том 1 из 2) мгновенно

39,95 $ 9,95 $!

Получить электронную книгу

Скидка на премиум-членство!

Новогодняя акция: Скидка 30% на премиум-членство!

Станьте подписчиком Premium , чтобы получить полный доступ, функцию печати, удаление всей рекламы, бесплатную пожизненную загрузку и обновления для всех электронных книг и контента. Гораздо дешевле учебника!

Используйте код скидки: THIRTYOFF , чтобы получить скидку 30% на подписку Premium. Цены снова поднимаются после конца месяца!
Срок действия предложения истекает 30 сентября 2022 г.

Разблокируйте доступ для участников!

Чтобы узнать о других полезных ресурсах, посетите Party Games 9.0264, How Do You Play , Групповые игры и Ледоколы для бесплатных руководств и идей для занятий.

Также ознакомьтесь с дизайном образовательных игр, руководствами EdTech и отличными групповыми играми.

Полезные загрузки
  • Теории обучения на простом английском, том. 1 из 2

    Краткое изложение теорий обучения на веб-сайте Learning-Theories.com в виде электронной книги, удобно организованной в один файл PDF, который вы можете распечатать и использовать для своих статей или заданий.

    9,95 долл. США
  • Теории обучения на простом английском, том. 2 из 2

    Получите официальную электронную книгу Learning Theory in Plain English, том 2 из 2. Эта электронная книга содержит вторую половину руководств и резюме.

    8,95 долл. США
  • Лучшие ледоколы Том. 1

    Электронная книга лучшего руководства по ледокольной деятельности с подробными пошаговыми инструкциями, шаблонами и многим другим. Только лучшие ледоколы для занятий. Отлично подходит для создания командной работы и помогает студентам лучше узнать друг друга! 63 страницы.

    6,94 $
  • Отличные групповые игры! Руководство по активности

    Пошаговые инструкции к лучшим групповым играм, занятиям и ледоколам. Рекомендуется для студентов, лагерей, корпоративных встреч, семейных встреч и многих других мест. Более 300 страниц в файле PDF для печати и БЕЗ рекламы!

    5,95 $
  • Теории обучения Печатные карточки для изучения

    Хотите быстрый способ запомнить и изучить теории обучения? Получите печатные карточки для изучения теорий обучения! Набор из 80 карточек с теориями и моделями обучения. Цветовая маркировка по категориям, готовые к печати в двойном размере. Примерно 9карточек на печатный лист (18 листов, лицевая и оборотная сторона). Отличный инструмент для учебы!

    1,97 $

Бандура – ​​Мост между бихевиоризмом и когнитивной психологией… Куклы Бобо и агрессия

Альберт Бандура — канадский психолог, ознаменовавший кардинальные изменения в психологии в сторону когнитивных исследований. Несмотря на то, что его теории погружены в бихевиоризм и находятся под его влиянием, его теории выходят за рамки традиционного бихевиоризма и превращаются в то, что называлось «теорией социального обучения», хотя теперь он называет ее «теорией социального познания». Отбрасывание слова «обучение» имеет большое значение. Осознание Бандурой личностных факторов обучения, особенно мотивации, отличает его от традиционного бихевиоризма. Он также устанавливает связь с теми теоретиками, которые делают упор на социальное обучение, такими как Выготский.

Учитесь, наблюдая

Бандуру часто рассматривают как мост между бихевиоризмом и когнитивной психологией, поскольку он выводит нас за пределы классической и оперантной обусловленности, утверждая, что мы также учимся путем наблюдения. Бандура рассматривает обучение как приобретение поведения. Мы видим других и моделируем свое поведение на основе этого наблюдения. Обучение через наблюдение предполагает наблюдение за моделью, которая затем дублируется. Это может быть связано с отсутствием обучения вообще.   На обучение через наблюдение влияют:

1. Внимание – вы должны быть внимательны, чтобы узнать

2. Закодируйте, сохраните и сохраните шаблоны, чтобы их можно было восстановить

3. Моторное воспроизведение – кинестетические и нервно-мышечные паттерны отрабатываются до тех пор, пока не будет изучено поведение модели

4. Мотивация и поощрение – подтолкнуть учащегося к практике и сохранить знания и навыки

Обратите внимание, что это не означает, что мы учимся агрессивному поведению в результате наблюдения или воздействия насилия, поскольку мы можем приобретать поведение, но не выполнять его. Мы можем не выступать, потому что знаем последствия.

Теория моделирования

Теория моделирования работает в три этапа:

1. Обратите внимание на модель

. 2. Имитировать действия модели

3. Получить следствие

Но в теории гораздо больше, чем это предполагает. Важно также содержание восприятий учащимся обучения. Обучение может также включать активное кодирование выученного поведения в слова, диаграммы или изображения. Учащиеся также более заинтересованы в изучении моделей поведения, которыми они восхищаются и которые они ценят.

Самоэффективность и обратная связь

Учащиеся имеют представление о своей компетентности и способностях. Важно, чтобы учащиеся использовали оптимальные стратегии, основанные на суждениях об усилиях, а не о способности приобретать знания и навыки. Это важно и помогло сформировать мощные рекомендации по отзывам Блэка и Уильямса по эффективным стратегиям как для ученика, так и для учителя. Подводя итог, можно сказать: «Не хвалите ребенка, хвалите его усилия».

ТВ, видеоигры и агрессия

Эксперименты с куклой Бобо по детской агрессии в 1961 и 1963 годах сделали ему имя. Дети подвергались воздействию взрослых, проявляющих агрессию по отношению к кукле Бобо, а затем наблюдались на предмет приобретенного агрессивного поведения, физического и словесного, на основе их наблюдений. Он пришел к выводу, что агрессия была социально усвоенным поведением, особенно среди мужчин. Эксперимент подвергся резкой критике за его слабую методологию и возможность того, что испытуемые реагировали на ожидания и использование кукол, которые явно были созданы для того, чтобы их избивали. Он также не смог исключить такие предрасположенности, как генетика.

Однако это должно было вызвать эксперименты с различными гипотезами, касающимися СМИ и агрессии. Первоначально это было связано с телевидением, но в последнее время с видеоиграми. Телевизионные доказательства оказались неубедительными, как и в случае с видеоиграми, где одни оказались неубедительными, другие заявляли об очистительном эффекте, а третьи — о значительном эффекте. Интересно, что если кто-то учится агрессии из видеоигр, можно сделать вывод, что можно научиться и другим вещам.

Онлайн-обучение, зеркальные нейроны и видео

Работа Бандуры также возродилась в связи с открытием «зеркальных нейронов» у обезьян в начале 1990-х годов, которые, по-видимому, облегчают обучение других. Обучение на экспертных моделях, будь то вживую или по видео, работает, потому что мы можем имитировать, но также и делать выводы о намерении, даже приводя к мысленному моделированию. Однако ведутся интересные дебаты вокруг потока видео и анимации, которые могут перегружать оперативную память, ограничивая кодирование. В любом случае, он предлагает ограничить длину видео. Также было высказано предположение, что видео и анимация лучше подходят для движения человека, то есть хирургии, таких процедур, как оригами и спорта. Более того, зеркальные нейроны могут играть роль в когнитивных задачах, таких как математика, придавая демонстративным видео, таким как те, которые используются Академией Хана и Себастьяном Труном, некоторую силу.

Влияние

При обучении Бандура уделял особое внимание моделированию поведения и саморегуляции в обучении. Это широко использовалось в программах видеообучения и обучения, а также в других каналах доставки обучения. Его теории каким-то образом объясняют агрессивное поведение и реакцию на рекламу, и Бандура исследовал их экспериментально. Теория по-прежнему в основном бихевиористская, с некоторыми мотивационными и социальными аспектами, а это означает, что она недооценивает другие более активные формы обучения.

Библиография

Бандура, А. (1997). Самоэффективность: осуществление контроля . Нью-Йорк: WH Фримен.

Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Бандура, А. (1973). Агрессия: анализ социального обучения . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Бандура, А. (1977). Теория социального обучения . Нью-Йорк: General Learning Press.

Бандура, А. (1969). Принципы модификации поведения . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Бандура, А. и Уолтерс, Р. (1963). Социальное обучение и развитие личности . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Бандура, А. (1962). Социальное обучение через подражание . В М. Джонс (ред.), Небраска симпозиум по мотивации (стр. 211-269). Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press.

Бандура А., Росс Д. и Росс С. А. (1961). Передача агрессии через подражание агрессивным моделям. Журнал ненормальной и социальной психологии , 63, 575-582.

Исом, доктор медицины (1998). Альберт Бандура: Теория социального обучения.

Ван Гог, Т., Паас, Ф., Маркус, Н., Эйрес, П., и Свеллер, Дж. (2009)  Система зеркальных нейронов и наблюдательное обучение

Подходы к обучению | Введение в психологию

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

  • Опишите взгляд бихевиористов на личность
  • Опишите когнитивный взгляд на личность
  • Опишите социально-когнитивный взгляд на личность

 

В отличие от психодинамических подходов Фрейда и неофрейдистов, связывающих личность с внутренними (и скрытыми) процессами, подходы к обучению сосредотачиваются только на наблюдаемом поведении. Это иллюстрирует одно существенное преимущество подходов к обучению по сравнению с психодинамикой: поскольку подходы к обучению включают наблюдаемые, измеримые явления, их можно научно проверить.

Бихевиористы не верят в биологический детерминизм: они не считают черты личности врожденными. Вместо этого они считают, что личность в значительной степени формируется подкреплением и последствиями вне организма. Другими словами, люди ведут себя последовательно, основываясь на предварительном обучении. Б. Ф. Скиннер, строгий бихевиорист, считал, что окружающая среда несет исключительную ответственность за все поведение, включая устойчивые, последовательные модели поведения, изучаемые теоретиками личности.

Как вы, возможно, помните из своего исследования по психологии обучения, Скиннер предположил, что мы демонстрируем устойчивые модели поведения, потому что у нас выработались определенные тенденции реагирования (Skinner, 1953). Другими словами, мы 90 556 учим 90 375 вести себя определенным образом. Мы усиливаем поведение, приводящее к положительным последствиям, и уменьшаем поведение, приводящее к отрицательным последствиям. Скиннер не согласился с идеей Фрейда о том, что личность закрепляется в детстве. Он утверждал, что личность развивается на протяжении всей нашей жизни, а не только в первые несколько лет. Наши реакции могут меняться по мере того, как мы сталкиваемся с новыми ситуациями; следовательно, мы можем ожидать большей изменчивости личности с течением времени, чем предполагал Фрейд. Возьмем, к примеру, молодую женщину Грету, склонную к риску. Она быстро водит машину и занимается опасными видами спорта, такими как дельтапланеризм и кайтбординг. Но после того, как она выходит замуж и рожает детей, система поощрений и наказаний в ее окружении меняется. Ускорение и экстремальные виды спорта больше не поощряются, поэтому она больше не занимается этим поведением. На самом деле Грета сейчас описывает себя как осторожного человека.

Альберт Бандура согласился со Скиннером в том, что личность развивается посредством обучения. Однако он не соглашался со строгим бихевиористским подходом Скиннера к развитию личности, поскольку считал, что мышление и рассуждение являются важными компонентами обучения. Он представил социально-когнитивную теорию личности, которая подчеркивает как обучение, так и познание как источники индивидуальных различий личности. В социально-когнитивной теории концепции взаимного детерминизма, обучения через наблюдение и самоэффективности играют определенную роль в развитии личности.

Взаимный детерминизм

В противоположность идее Скиннера о том, что только среда определяет поведение, Бандура (1990) предложил концепцию реципрокного детерминизма, согласно которой когнитивные процессы, поведение и контекст взаимодействуют друг с другом, причем каждый фактор одновременно влияет на другие факторы и подвергается их влиянию ([ссылка] ). Когнитивные процессы относятся ко всем ранее изученным характеристикам, включая убеждения, ожидания и личностные характеристики. Поведение относится ко всему, что мы делаем, что может быть вознаграждено или наказано. Наконец, контекст , в котором происходит поведение, относится к окружающей среде или ситуации, которая включает в себя вознаграждающие/наказывающие стимулы.

Бандура предложил идею взаимного детерминизма: наше поведение, когнитивные процессы и ситуационный контекст влияют друг на друга.

Представьте, например, что вы на фестивале, и одним из аттракционов является банджи-джампинг с моста. Вы делаете это? В этом примере поведение представляет собой банджи-джампинг. Когнитивные факторы, которые могут повлиять на это поведение, включают ваши убеждения и ценности, а также ваш прошлый опыт подобного поведения. Наконец, контекст относится к структуре вознаграждения за поведение. Согласно реципрокному детерминизму, все эти факторы действуют.

Обучение через наблюдение

Ключевым вкладом Бандуры в теорию обучения была идея о том, что большая часть обучения является замещающей. Мы учимся, наблюдая за чужим поведением и его последствиями, что Бандура называл наблюдательным обучением. Он чувствовал, что этот тип обучения также играет роль в развитии нашей личности. Точно так же, как мы изучаем индивидуальное поведение, мы изучаем новые модели поведения, когда видим их в исполнении других людей или моделей. Опираясь на идеи бихевиористов о подкреплении, Бандура предположил, что выбор нами имитации поведения модели зависит от того, видим ли мы модель подкрепленной или наказанной. Через наблюдательное обучение мы узнаем, какое поведение приемлемо и вознаграждается в нашей культуре, и мы также учимся подавлять девиантное или социально неприемлемое поведение, видя, какое поведение наказывается.

Мы можем видеть принципы взаимного детерминизма в действии в обучении через наблюдение. Например, личные факторы определяют, какое поведение в окружающей среде человек предпочитает имитировать, а эти события окружающей среды, в свою очередь, обрабатываются когнитивно в соответствии с другими личными факторами.

Самоэффективность

Бандура (1977, 1995) изучал ряд когнитивных и личностных факторов, влияющих на обучение и развитие личности, и совсем недавно сосредоточился на концепции самоэффективности. Самоэффективность — это уровень нашей уверенности в собственных способностях, развиваемый благодаря нашему социальному опыту. Самоэффективность влияет на то, как мы подходим к задачам и достигаем целей. В наблюдательном обучении самоэффективность является когнитивным фактором, который влияет на то, какое поведение мы выбираем для имитации, а также на наш успех в выполнении этого поведения.

Люди с высокой самоэффективностью верят, что их цели достижимы, позитивно относятся к трудностям, рассматривая их как задачи, которые необходимо выполнить, развивают глубокий интерес и твердую приверженность деятельности, в которой они участвуют, и быстро восстанавливаются. от неудач. И наоборот, люди с низкой самоэффективностью избегают сложных задач, потому что сомневаются в своей способности добиться успеха, склонны сосредотачиваться на неудачах и негативных результатах и ​​теряют уверенность в своих силах, если сталкиваются с неудачами. Чувство самоэффективности может быть специфичным для определенных ситуаций. Например, учащийся может быть уверен в своих способностях на уроке английского языка, но гораздо меньше на уроке математики.

Джулиан Роттер (1966) предложил концепцию локуса контроля, еще одного когнитивного фактора, влияющего на обучение и развитие личности. В отличие от самоэффективности, которая включает нашу веру в собственные способности, локус контроля относится к нашим убеждениям о власти, которую мы имеем над своей жизнью. По мнению Роттера, люди обладают либо внутренним, либо внешним локусом контроля ([ссылка]). Те из нас, у кого есть внутренний локус контроля («интерналы»), склонны полагать, что большинство наших результатов являются прямым результатом наших усилий. Те из нас, у кого внешний локус контроля («экстерналы»), склонны полагать, что наши результаты находятся вне нашего контроля. Внешние считают, что их жизнь контролируется другими людьми, удачей или случаем. Например, предположим, что вы не тратили много времени на подготовку к экзамену по психологии и вместо этого пошли поужинать с друзьями. Когда вы получите оценку за тест, вы увидите, что получили оценку D. Если у вас есть внутренний локус контроля, вы, скорее всего, признаете, что потерпели неудачу, потому что не уделили достаточно времени учебе, и решите больше учиться для следующего теста. . С другой стороны, если вы обладаете внешним локусом контроля, вы можете решить, что тест был слишком сложным, и не утруждать себя подготовкой к следующему тесту, потому что вы все равно его провалите. Исследователи обнаружили, что люди с внутренним локусом контроля лучше успевают в учебе, добиваются большего в карьере, более независимы, более здоровы, способны лучше справляться с трудностями и менее подвержены депрессии, чем люди с внешним локусом контроля (Бенасси, Суини и Дюрфур, 19 лет88; Лефкур, 1982 год; Мальтби, Дэй и Макаскилл, 2007 г .; Уайт, 1977, 1978, 1980).

Локус контроля возникает на континууме от внутреннего к внешнему.

Link to Learning

Заполните анкету Locus of Control. Баллы варьируются от 0 до 13. Низкий балл по этому опроснику указывает на внутренний локус контроля, а высокий балл указывает на внешний локус контроля.

Уолтер Мишель был учеником Джулиана Роттера и много лет преподавал в Стэнфорде, где он был коллегой Альберта Бандуры. Мишель проанализировал эмпирическую психологическую литературу, посвященную прогнозированию поведения за несколько десятилетий, и его вывод потряс основы психологии личности. Мишель обнаружил, что данные не подтверждают основной принцип этой области — что черты личности человека неизменны в разных ситуациях. Его отчет положил начало многолетнему периоду самоанализа, известного среди личностных психологов как дискуссия о ситуации и личности.

Мишель предположил, что, возможно, мы искали согласованность не в тех местах. Он обнаружил, что, хотя поведение было непоследовательным в разных ситуациях, оно было гораздо более последовательным внутри ситуаций, так что поведение человека в одной ситуации, вероятно, будет повторяться в аналогичной. И, как вы увидите далее в отношении его знаменитого «теста с зефиром», Мишель также обнаружил, что поведение постоянно в одинаковых ситуациях во времени.

Одним из наиболее заметных вкладов Мишеля в психологию личности были его идеи о саморегуляции. Согласно Lecci & Magnavita (2013), «Саморегуляция — это процесс определения цели или набора целей и при достижении этих целей использование как внутренних (например, мыслей и аффектов), так и внешних (например, реакций на что-либо или кто-либо в окружающей среде) обратная связь для максимального достижения цели» (стр. 6.3). Саморегуляция также известна как сила воли. Когда мы говорим о силе воли, мы склонны думать о ней как о способности откладывать удовлетворение. Например, дочь-подросток Беттины испекла кексы с клубникой, и они выглядели восхитительно. Однако Беттина лишилась удовольствия съесть один, потому что она готовится к забегу на 5 км и хочет быть в форме и хорошо выступить в гонке. Смогли бы вы отказаться от небольшой награды сейчас, чтобы получить большую награду позже? Это вопрос, который Мишель исследовал в своем теперь уже классическом зефирном тесте.

Мишель разработал исследование для оценки саморегуляции у маленьких детей. В исследовании зефира Мишель и его коллеги поместили ребенка дошкольного возраста в комнату с одним зефиром на столе. Ребенку сказали, что он может либо съесть зефир сейчас, либо подождать, пока исследователь вернется в комнату, и тогда он может съесть два зефира (Mischel, Ebbesen & Raskoff, 1972). Это было повторено с сотнями дошкольников. Мишель и его команда обнаружили, что маленькие дети отличаются степенью самоконтроля. Мишель и его коллеги продолжали наблюдать за этой группой дошкольников в старшей школе, и как вы думаете, что они обнаружили? Дети, у которых было больше самоконтроля в дошкольном возрасте (те, кто ждал большего вознаграждения), были более успешными в старшей школе. У них были более высокие баллы SAT, у них были хорошие отношения со сверстниками, и они реже имели проблемы со злоупотреблением психоактивными веществами; во взрослом возрасте у них также были более стабильные браки (Мишель, Шода и Родригес, 19 лет). 89; Мишель и др., 2010). С другой стороны, те дети, у которых был плохой самоконтроль в дошкольном возрасте (те, кто схватил один зефир), не были столь успешными в старшей школе, и у них были обнаружены академические и поведенческие проблемы.

 

Ссылка на курс обучения

Чтобы узнать больше о зефирном тесте и просмотреть тест, проводимый для детей в Колумбии, перейдите по ссылке ниже на видео TEDTalks Хоахима де Посады.

 

Сегодня дискуссия в основном разрешена, и большинство психологов учитывают как ситуацию, так и личные факторы при понимании поведения. Для Мишеля (1993) люди являются обработчиками ситуаций. Каждый из детей в зефирном тесте обрабатывал или интерпретировал структуру вознаграждения в этой ситуации по-своему. Подход Мишеля к личности подчеркивает важность как ситуации, так и того, как человек ее воспринимает. Вместо того, чтобы поведение определялось ситуацией, люди используют когнитивные процессы для интерпретации ситуации, а затем ведут себя в соответствии с этой интерпретацией.

Теоретики поведения считают, что личность в значительной степени формируется и подвергается влиянию подкреплений и последствий вне организма. Люди ведут себя последовательно, основываясь на предварительном обучении. Б. Ф. Скиннер, видный бихевиорист, сказал, что мы демонстрируем устойчивые модели поведения, потому что у нас выработались определенные тенденции реагирования. Мишель сосредоточился на том, как личные цели играют роль в процессе саморегуляции. Альберт Бандура сказал, что окружающая среда может определять поведение человека, но в то же время люди могут влиять на окружающую среду как своими мыслями, так и поведением, что известно как взаимный детерминизм. Бандура также подчеркивал, как мы учимся, наблюдая за другими. Он чувствовал, что этот тип обучения также играет роль в развитии нашей личности. Бандура обсудил концепцию самоэффективности, которая представляет собой уровень нашей уверенности в собственных силах. Наконец, Роттер предложил концепцию локуса контроля, которая относится к нашим убеждениям о власти, которую мы имеем над своей жизнью. Он сказал, что люди попадают в континуум между чисто внутренним и чисто внешним локусом контроля.

Глоссарий

локус контроля убеждения о том, что мы имеем власть над своей жизнью; внешний локус контроля — это убеждение, что наши результаты находятся вне нашего контроля; внутренний локус контроля — это убеждение, что мы контролируем свои собственные результаты

реципрокный детерминизм  вера в то, что окружение может определять поведение, но в то же время люди могут влиять на окружение как своими мыслями, так и поведением

самоэффективность уровень уверенности человека в своих силах

социально-когнитивная теория Теория личности Бандуры, которая подчеркивает как познание, так и обучение как источники индивидуальных различий личности

 

Теория социального обучения Альберта Бандуры

Как мы учимся?

Как мы приобрели базовый набор навыков (таких как социализация, решение проблем и общение), которые позволяют нам функционировать в мире?

Как получается, что дети, которые растут в одной семье, иногда приобретают разные навыки или учатся по-разному?

На протяжении многих лет было создано множество теорий, пытающихся объяснить процесс обучения, но многие из них в чем-то терпят неудачу.

Мы не всегда знаем, как справляться со сложными эмоциями

Изучение механизмов преодоления в терапии

Теория социального научения Альберта Бандуры является одной из многих представленных моделей. Она занимает уникальное место в каноне теорий о человеческом поведении и обучении.

Набор теорий обучения

Одной из теорий раннего обучения был бихевиоризм. Согласно этой теории, мы учимся через систему положительного и отрицательного подкрепления. В этой конструкции все обучение является результатом нашего окружения и опыта.

Например, когда ребенок хорошо справляется с заданием, его можно наградить наклейкой на таблице с наклейками. В конце концов, когда он зарабатывает достаточно наклеек, ему предоставляется особое удовольствие, например, поездка в парк развлечений или новая видеоигра. Ребенок начинает ассоциировать приятные чувства с получением вознаграждения за выполнение задачи и, таким образом, учится делать это самостоятельно.

Любой учитель или родитель видел эту идею в реальной жизни, но в некоторых отношениях она не соответствует действительности. Разные личности по-разному реагируют на системы вознаграждения/наказания. В некоторых ситуациях внешнее вознаграждение кажется неэффективным. Иногда нам нужно чему-то учиться просто потому, что мы чувствуем мотивацию и желание это делать внутри себя, а не ради награды.

Позднее были разработаны теории когнитивного обучения. Согласно им, обучение является исключительно результатом психических процессов в нашем мозгу. На эти психические процессы влияют как внешние, так и внутренние факторы. Учащиеся строят знания, открывая новую информацию и связывая ее с тем, что они узнали ранее.

Эти теории предлагают хорошее объяснение того, почему разные учащиеся реагируют на одни и те же ситуации по-разному, заполняя пробелы, оставленные ранними бихевиористскими теориями. Важно иметь в виду, что, хотя когнитивные процессы играют большую роль в обучении, наше окружение по-прежнему оказывает большое влияние на этот процесс.

Работа Альберта Бандуры, которая упоминается как теория социального обучения Альберта Бандуры и теория социального познания Альберта Бандуры, устраняет разрыв между бихевиоризмом и когнитивным обучением. Взяв лучшее из обоих и объединив их таким образом, чтобы предложить глубокое и многогранное объяснение сложностей процесса обучения.

Что такое теория социального обучения?

Альберт Бандура был известным психологом Стэнфордского университета. Его основополагающая работа была обобщена в его публикации 1963 года под названием « Социальное обучение и развитие личности».

Он сформулировал теорию о том, что любое обучение является результатом наблюдения и моделирования поведения других. Этот процесс очень сложен.

Мы получаем информацию о мире, наблюдая за тем, что делают люди вокруг нас. Мы смотрим, как наши родители разговаривают друг с другом или с нами. Мы наблюдаем за поведением наших любимых телегероев в определенных ситуациях. Мы также наблюдаем за последствиями, положительными или отрицательными, такого поведения или действий. На этом этапе наши когнитивные процессы придают смысл нашим наблюдениям и предоставляют информацию о том, как мы будем вести себя в подобных ситуациях.

В этой модели среда не пассивно воздействует на нас, как в бихевиористских теориях, но и не полностью отделена от нее, как в некоторых теориях когнитивного обучения. Скорее, обучение — это процесс, в котором мы взаимодействуем с окружающим миром, создавая смысл и знания в результате того, что мы наблюдаем и испытываем.

Таким образом, окружающая среда влияет на нас, и мы также влияем на нее. Развитие нашей личности — это улица с двусторонним движением, состоящая как из природы, так и из воспитания.

Как происходит обучение?

Согласно Бандуре, обучение не происходит автоматически. Есть много шагов и несколько сложных факторов, которые определяют, усвоено ли поведение.

Вот этапы обучения согласно теории социального обучения.

  1. Внимание. Мы не учимся имитировать каждое поведение, которому подвергаемся. Лишь немногие избранные действия других производят достаточное впечатление, чтобы стать достойными нашего моделирования. Чтобы действие стало частью нашего обучения, мы сначала должны его заметить.
  2. Удержание. И, конечно же, мы не помним каждое действие, на которое обращаем внимание. Наша память просто не способна удерживать столько информации. Такие процессы, как символическое кодирование, мысленные образы, когнитивная организация, символическое повторение и двигательное повторение, помогают нам запоминать информацию.
  3. Репродукция. Чтобы этот шаг произошел, у нас должна быть возможность выполнить то же действие или поведение, которое мы наблюдали. Например, если вы учите французский язык, и кто-то начинает говорить с вами очень быстро, вы можете вспомнить, что он говорил с вами очень быстро по-французски, но вы не сможете сразу воспроизвести эти точные звуки. Однако если бы тот же человек говорил медленно, используя короткие и простые слова и фразы, вы могли бы воспроизвести это действие, и этот этап процесса обучения был бы завершен.
  4. Мотивация. Все эти шаги ничего не значат, если у вас нет желания выполнить действие или поведение. Это одна из областей, в которой теория социального научения пересекается с бихевиоризмом. Учащийся должен чувствовать, что положительное подкрепление поведения перевешивает любое отрицательное. Это решение основано на опосредованном наблюдении этих последствий у тех, кого мы используем в качестве наших моделей.

Ограничения

Наше понимание обучения и развития личности постоянно меняется. Сложное взаимодействие факторов, которые делают нас теми, кем мы являемся, во многом не поддается объяснению. Любая теория, предлагаемая психологами, может дать в лучшем случае лишь частичное объяснение тому, как мы учимся определенным видам поведения. Тем не менее, каждый из них предоставляет окно, через которое мы можем увидеть некоторые аспекты этого интригующего и таинственного процесса.

Теория социального научения, как и другие, появившиеся раньше и позже, дает нам некоторые замечательные идеи о человеческой личности и обучении, но все же оставляет много вопросов без ответа.

Во-первых, это все еще не объясняет того факта, что многие из нас приобретают знания и поведение независимо от окружающей среды и окружающих нас людей. Например, дети жестоких родителей часто учатся моделировать такое поведение и вырастают, демонстрируя агрессивное поведение во взрослом возрасте. Однако не у каждого ребенка, выросшего в такой среде, развивается подобное поведение. Теория социального научения не объясняет этот тип аномалии.

Если вы столкнулись или стали свидетелем жестокого обращения любого рода, . Доступна Национальная горячая линия по вопросам домашнего насилия . Позвоните по телефону 1-800-799-SAFE (7233) или отправьте текстовое сообщение «СТАРТ» на номер 88788. Вы также можете использовать онлайн-чат .

Еще один пробел в теории социального обучения и других теориях раннего обучения заключается в том, что они не всегда объясняют, почему поведение некоторых людей может резко измениться при определенных обстоятельствах. Черепно-мозговая травма, слабоумие и психическое заболевание — это обстоятельства, при которых люди могут забыть некоторые из усвоенных ими моделей поведения. Эти обстоятельства, по крайней мере, намекают на то, что с нашим обучением и личностью происходят другие вещи, гораздо более глубокие, чем простое наблюдение, припоминание и моделирование.

Мы не всегда знаем, как справляться со сложными эмоциями

Изучение механизмов преодоления в терапии

Недавние исследования указывают на биологические причины, по крайней мере, некоторой части нашего развития личности и различий в обучении. Наш мозг уникален, и разные химические процессы в нем могут объяснять разные уровни агрессии, экстраверсии или интроверсии, депрессии, и это лишь некоторые из них.

Это также объясняет, почему изменения в химическом составе нашего мозга из-за болезни или травмы могут повлиять на наше обучение. Хотя биологическая перспектива объясняет многие несоответствия, она оставляет свои вопросы. Даже когда субъект проявляет генетическую предрасположенность к определенному признаку, у него не развивается такое поведение, если только он не подвергается воздействию определенных триггеров в своем окружении.

Кто прав?

Вполне вероятно, что мы никогда полностью не поймем многие факторы, которые способствуют нашему обучению и развитию. Поддерживать только одну теорию слишком упрощенно. В симфонии нашей личности много нот и инструментов: ноты воспитания, наследственности, строения мозга, окружения и инструментов мыслей, идущих в данный момент в нашей голове. Все они взаимодействуют друг с другом, создавая красивый сложный результат.

Теория социального обучения (или теория социального познания) имеет большое значение для объяснения некоторых из этих сложностей. Он представляет собой осмысленный портрет того, как наша внешняя среда и внутренние мыслительные процессы взаимодействуют друг с другом. Это может быть ближе к истине (хотя и с некоторыми недостающими частями), чем когда-либо прежде.

 

Что такое теория социального обучения?

Теории социальной работы могут быть взяты из многих дисциплин, таких как криминология, право, образование, политика, социология и психология. По отдельности каждая дисциплина пытается объяснить человеческое поведение в рамках своей области исследования. Однако, чтобы вы, как социальный работник, могли объяснить конкретное поведение, важно, чтобы вы нашли подходящую теорию или их комбинацию, независимо от исходной дисциплины. Одной из теорий, которая может оказаться полезной для некоторых ваших клиентов, является теория социального обучения.

Хотя теория социального научения исходит из психологии, ее принципы в значительной степени применимы к изучению социальной работы. В этом введении в теорию социального обучения рассматриваются ее основы, элементы, сильные и слабые стороны, а также ее применение в социальной работе. Включен список книг и онлайн-ресурсов, чтобы узнать больше.

Теория социального научения предполагает, что социальному поведению обучаются, наблюдая и подражая поведению других. Психолог Альберт Бандура разработал теорию социального обучения как альтернативу более ранней работе коллеги-психолога Б. Ф. Скиннера, известного своим влиянием на бихевиоризм. В то время как поведенческая психология фокусируется на том, как окружающая среда и подкрепление влияют на поведение, Бандура утверждал, что люди могут изучать поведение посредством наблюдения.

Теория социального обучения предусматривает четыре опосредованных процесса, которые помогают определить, приобретается ли новое поведение:

В дополнение к поведению наблюдатель будет изучать последующие вознаграждения и наказания. Если наблюдатель считает, что вознаграждение больше, чем затраты (наказание), то он, скорее всего, будет имитировать поведение. Однако, если наблюдатель недостаточно ценит косвенное подкрепление, он не будет моделировать поведение.

В 1961 и 19 гг.63 года Альберт Бандура провел серию экспериментов, чтобы определить, может ли социальное поведение (агрессия) накапливаться путем наблюдения и имитации. Исследование, в ходе которого дети наблюдали, как модель бьет надувную куклу, должно было подтвердить идею о том, что дети подражают их поведению, наблюдая за другими. Эти эксперименты были известны как эксперименты с куклой Бобо.

Опираясь на результаты своих экспериментов с куклой Бобо, Бандура разработал теорию социального обучения в 1977. Позже в 1986 году эта теория превратилась в теорию социального познания, которая постулирует, что обучение происходит в социальной среде с постоянно меняющимся и общим взаимодействием между человеком, окружающей средой и поведением.

Теория социального обучения основана на нескольких ключевых предположениях:

Примеры теории социального обучения в повседневной жизни распространены, причем одним из наиболее очевидных является поведение детей, когда они подражают членам семьи, друзьям, известным личностям и даже телевизионным персонажам. . Если ребенок понимает, что за такое поведение есть значимое вознаграждение, в какой-то момент он это сделает.

Социальные сети представляют собой множество примеров социального обучения, когда люди подражают другим, будь то игра в сцене фильма, копирование танцевальных движений из музыкального видео, и, что не менее важно, множество социальных сетей, которые люди пытаются решить. Это неистовое поведение обычно вызвано желанием быть принятым или понравившимся в обществе.

Новые сотрудники на рабочем месте могут имитировать поведение своих сверстников, чтобы соответствовать рабочей культуре. Или они могут моделировать поведение коллег, чтобы заслужить хорошую репутацию у начальника.

Студенты могут подражать однокурсникам, знаменитостям и наставникам, чтобы соответствовать или привлекать внимание. В то время как позитивное поведение имитируется, проблемное поведение также моделируется.

Одной из основных сильных сторон теории социального научения является ее гибкость в объяснении различий в поведении или обучении человека, т. е. при изменении окружения человека его поведение может измениться.

Дополнительным преимуществом теории социального обучения является то, что она допускает различные способы обучения. Человек может учиться через наблюдение или непосредственный опыт.

Теория терпит неудачу там, где она пренебрегает важностью ответственности в своих действиях. Придавая большее значение окружающей среде, теория предполагает, что поведение и действия человека определяются обществом, а не тем, как человек обрабатывает или обрабатывает информацию.

Теория социального научения далее игнорирует обычные вехи развития. Хотя дети взрослеют с разной скоростью, некоторые нормальные вехи все же могут происходить независимо от условий окружающей среды.

Теория также не может объяснить любое поведение, особенно в случае, когда нет очевидного образца для подражания для наблюдателя.

Теория социального научения утверждает, что люди подражают поведению, которое они наблюдают в своей среде, особенно если это поведение подкрепляется другими. Например, если ребенок наблюдает, как его родители каждый день ходят на работу, работают волонтерами в местном общественном центре и помогают своим близким с домашними делами, ребенок, скорее всего, будет подражать такому поведению. В случае вознаграждения такое поведение закрепляется и, скорее всего, повторяется человеком.

Эта предпосылка применима и к неприятному поведению. Человек, который наблюдает, как кто-то плохо обращается с другими и получает за это вознаграждение, может последовать его примеру. Социальные работники могут использовать теорию социального обучения для определения поведенческих моделей, которым может подражать клиент, и использовать эту информацию, чтобы помочь исправить негативное поведение, такое как употребление алкоголя несовершеннолетними, употребление наркотиков или незащищенный секс.

Две области применения теории социального обучения в социальной работе включают исследования и вмешательство. Исследователи могут использовать эту теорию, чтобы понять, как агрессивность и насилие могут передаваться посредством обучения через наблюдение. Теория может быть также использована для исследования того, как положительные образцы для подражания могут способствовать желаемому поведению и способствовать социальным изменениям.

В качестве инструмента вмешательства социальный работник может применять теорию социального обучения , чтобы влиять на новое положительное поведение, изменяя подкрепление , положительное или отрицательное, связанное с источником проблемы. Важно отметить, что для эффективного применения принципов теории социального обучения в качестве вмешательства важно, чтобы социальный работник использовал другие методы работы, такие как символическое кодирование, управление стрессом и косвенное подкрепление.

Если вы в настоящее время учитесь на программе социальной работы, вы узнаете о дополнительных применениях теории социального обучения, а также о том, как интегрировать ее с другими теориями, практиками и методами социальной работы.

Теория социального научения объясняет сложное поведение, признавая когнитивные факторы и ту роль, которую они играют в принятии решения о том, следует ли имитировать поведение. Однако он не объясняет, как мы развиваем широкий спектр поведения, основанный на мыслях и чувствах. У нас есть значительный контроль над своим поведением, и поэтому мы не обязательно воспроизводим плохое поведение, такое как насилие, только потому, что переживаем его.

Изменение и переименование теории социального обучения в социально-когнитивное обучение в 1986, Бандура предложил более подходящую схему того, как мы учимся на своем социальном опыте.

Теория социального научения игнорирует влияние биологических факторов, таких как гормоны и генетика, на поведение. Это ограничивает поведение человека либо природой, либо воспитанием, а не признанием того, что поведение является взаимодействием как его биологии, так и окружающей среды.

Хотя теория социального научения демонстрирует, что поведение, положительное или отрицательное, можно научить или адаптировать посредством наблюдения, для социального работника важно использовать дополнительные соответствующие практики и теории социальной работы, которые учитывают другие факторы, которые могут играть роль в поведении клиента.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.