Александра: когда на Руси так начали называть девочек

19 мая 2020

Кириллица

Имя великого македонского царя-завоевателя до сих пор является одним из самых популярных у всех европейских народов. В России Александрами называют как мальчиков, так и девочек, но как же получилось, что это имя абсолютно одинаково – и притом так странно – сокращается для мужчин и женщин?

Фото: КириллицаКириллица

Происхождение имени

Видео дня

Имя Александр имеет древнегреческие корни и состоит из двух частей: «алексо» значит «защищать», а «андрос» – «мужчина». Самый известный носитель этого имени, создатель античной мировой державы Александр Македонский, получил его в честь одного из своих предшественников – македонского царя Александра I.

Первые женщины, названные Александрами, – это дочери известных монархов, как, например, мифологическая троянская царевна-прорицательница, известная еще как Кассандра, и новообращенные христианки-римлянки. С рождения они имели другие имена, однако в раннехристианский период отстаивать право на новую веру, да еще будучи женщиной, было весьма опасно и для этого требовалось немало мужества. Именно чтобы получить его у небес, будущие древнеримские великомученицы и брали себе при крещении известное им имя, несущее в себе сразу две нужные ипостаси — защиту и мужество.

Появление Александров в России

Благодаря тому, что уже в первые века христианства на Руси сформировалась традиция давать младенцам имена в честь памятного дня того или иного святого, появились и первые Александры. И если мальчиков — Александров было много, они часто росли в семьях офицеров, то девочек так называли крайне редко – и в основном после начала правления в России императора Александра I.

Хотя Александры встречались и раньше, за редким исключением это имя давалось лишь в качестве новопринятых имен княжон царской крови. Например, начиная с XVI века, многие женщины из великокняжеского рода при вынужденном постриге в монахини брали себе имя Александра, таким образом сразу обозначая в монастыре свой высокий статус и положение, требующее особого мужества. Александром Александровичем император Александр I разрешил именоваться кавалер-девице, первой русской женщине-офицеру Надежде Дуровой.

Но после смерти старшей дочери императора Александра II Александры этим именем перестали называть княжон царской фамилии.

С XIX века в благородных семьях встречались женские формы этого имени – но, как правило, лишь у весьма прогрессивных родителей, считавших, что их девочки должны быть не хуже, чем их мальчики. Или же в семье не было наследника, и тогда все надежды и чаяния родственников были связаны с единственным отпрыском, пусть и женского пола, но потенциально мужественной и благородной Александрой. Иными словами, в России обладательницы этого имени как бы условно по статусу были выше других женщин, почти приравнены к мужчинам.

Домашнее прозвище

Дома маленьких Александров часто звали сокращенно, а ведь такие формы имен образуются от особых, усеченных основ, сохраняющих лишь условную общность с основами полных имен. Сокращенные формы имеют свои специфические суффиксы, которые придают имени любимого чада уменьшительно-ласкательное звучание.

Так из Александра, Александрушки получился Алексаня, Саня, или Алексаша, а затем Саша. Но постепенно ласкательная форма этого имени уже на постоянной основе вошла в речевой обиход, стала бытовой и утратила свое первоначальное уменьшительное и нежное значение. Тогда возникла потребность в новом ласкательном прозвище любимого ребенка по имени Александр. И вот уже Саша превращается в Сашуру, а оттуда в Шуру, в Шурика.

Ну а поскольку девочки Александры по своей родовой значимости или бытовому статусу были важны не меньше, чем мальчики, то и уменьшительные имена для них оставались такими же.

Предполагается, что все Александры, неважно какого они происхождения, благородные и образованные, и независимо от пола — мужественные и стоически переносят любые превратности судьбы. Возможно, это действительно так, ведь в имени человека зачастую зашифровывается его главная и определяющая жизненная характеристика.

Истории,Жизнь после смерти,Александр Македонский,

Имя «Александр» — Александр Невский

Имя «Александр»

«Что в имени тебе моём?»

«Что в имени тебе моем? Оно умрет, как шум печальный Волны, плеснувшей в берег дальный, Как звук ночной в лесу глухом…»

А.С. Пушкин.

В наши дни можно найти немало книг или интернет-сайтов, посвящённых сокровенному смыслу имён. Однако современники в большинстве своём не придают этому значения и воспринимают имя как нечто внешнее, своего рода «этикетку», которая не отражает глубинной сущности человека и является только лишь его личным названием. В древности отношение к имени было гораздо более трепетным. Для первобытного человека имя составляло существенную часть его самого. Имя связывалось с душой, древний человек считал, что имя и душа – это одно и то же. В наиболее архаических обществах оно служило не вычленению отдельного человека, но наоборот, закреплению его в безличной общественной структуре.

Причём имя становилось важнейшим связующим звеном с предками: нарекая имя живому, члены племени тем самым вызывали из небытия умершего. Шло время, менялись конкретные представления, но долго не изменялась их суть – имя имеет глубинное значение. Во многих культурах в состав имени человека обязательно должно было входить имя божества, охранявшего жизнь. Соответственно считалось, что и судьба человеку дается богами. Конечно, были и другие подходы к образованию имён. 

В наши дни можно найти немало книг или интернет-сайтов, посвящённых сокровенному смыслу имён. Однако современники в большинстве своём не придают этому значения и воспринимают имя как нечто внешнее, своего рода «этикетку», которая не отражает глубинной сущности человека и является только лишь его личным названием. В древности отношение к имени было гораздо более трепетным. Для первобытного человека имя составляло существенную часть его самого. Имя связывалось с душой, древний человек считал, что имя и душа – это одно и то же.

В наиболее архаических обществах оно служило не вычленению отдельного человека, но наоборот, закреплению его в безличной общественной структуре. Причём имя становилось важнейшим связующим звеном с предками: нарекая имя живому, члены племени тем самым вызывали из небытия умершего. Шло время, менялись конкретные представления, но долго не изменялась их суть – имя имеет глубинное значение. Во многих культурах в состав имени человека обязательно должно было входить имя божества, охранявшего жизнь. Соответственно считалось, что и судьба человеку дается богами. Конечно, были и другие подходы к образованию имён. 

Имя Александр – греческого происхождения, возникшее ещё в дохристианскую пору. На русский оно может быть переведено как «защитник людей», «оберегающий муж», «мужественный защитник» или «отражающий мужей». Это имя передаёт характерный для Древней Греции культ храбрости, силы, военного искусства и находится в одном ряду с такими именами, как Андрей («храбрый»), Архип («главный всадник» или «начальник конницы»), Доримедонт («начальник копейщиков»), Евстратий («храбрый воин») и другими.

По-видимому, «Александр» восходит к имени «Алаксандус», которое упоминается уже на рубеже XIV – XIII веков до Р.Х.: известно, что правитель некой Вилусы (возможно, под Вилусой следует понимать Трою) Алаксандус заключил в это время соглашение с хеттским царём.  

Имя Александр, получившее широкое распространение в Средиземноморье и на Востоке (в форме Искандер) после походов выдающегося полководца античности Александра Македонского, жившего в IV веке до Р.Х., чрезвычайно распространилось и в христианской среде. Уже среди ранних христиан было множество святых Александров – кузнецов и земледельцев, воинов и обычных священников, епископов и высокопоставленных государственных деятелей. В основном все они прославились своим стойким исповеданием веры и мученической смертью в период гонений. Один из них, Александр Эгейский, по профессии и вовсе был палачом, но раскаялся, исповедал христианство и пострадал вместе с тем, кого изначально должен был замучить. Постепенно в христианской среде утверждается правило давать имена в честь святых.

 

Вместе с христианством из Византии на Русь пришли и традиции христианского имянаречения.

Имена святых Александров присутствовали в древнерусских месяцесловах – календаре церковных праздников и памятей святых на все дни года. О жизни святых можно было узнать и из их житий – самого популярного литературного жанра в круге чтения русского средневекового человека, которые также широко распространились по Руси после христианизации. Большую роль в популяризации имени «Александр» сыграли  различные сочинения, посвящённые Александру Македонскому, среди которых особое место принадлежит «Александрии Хронографической», переведенному с греческого не позднее середины XIII века роману о великом полководце-завоевателе. Впрочем, столь популярное в наши дни в России имя Александр в Домонгольской Руси было отнюдь не таким распространённым. О традициях имянаречения князей-Рюриковичей и причинах, почему героя Невской битвы и Ледового побоища назвали Александром, читайте в рубриках этого блока «Как назвать княжича?» и «Почему – “Александр”?».

В основу рубрики положены работы В.А. Никонова, М.И. Найдорфа, Е.Д. Тимошенко, В.В. Емельянова.

Читать полностью

Как назвать княжича?

«Между живущих людей безымянным никто не бывает вовсе; в минуту рожденья каждый, и низкий, и знатный, имя своё от родителей в сладостный дар получает»

Гомер, «Одиссея»

На вопрос, какое имя считалось в домонгольскую пору наиболее подходящим для князя, можно найти вполне определенный ответ: такое, которое прежде уже носил кто-либо из его предков. С точки зрения преемственности власти была чрезвычайно важна преемственность сына по отношению к отцу. В известном смысле имя отца сохранялось в отчестве. При этом на Русь была перенесена скандинавская традиция, в соответствии с которой русские князья долго не называли своих детей именем живого отца или деда. Любопытной особенностью имянаречения русских князей становится многоимённость, которая возникла как ответ на распространение христианского именослова, по принципу пары «христианское имя – мирское имя». Новорождённый Рюрикович получал первое имя – исконное славянское (мирское), а вскоре и второе – христианское крестильное (церковное). Так, христианским именем Ярослава Мудрого было Георгий, Владимира Мономаха – Василий, а князья-страстотерпцы Борис и Глеб носили в крещении имена Роман и Давид соответственно. Впоследствии, когда развилось их почитание, первоначально языческие имена Борис и Глеб «охристианились», сами вошли в церковный календарь и совместили в себе функции родового-мирского и крестильного-церковного. Однако не все князья в обязательном порядке имели два имени. Александр Невский обладал только одним мирским именем. Во всяком случае, никакое иное родовое имя ни в одном из источников по отношения к нему не употребляется. 

Не исключено, что на выбор имени князя-Рюриковича влиял и изобразительный канон: облик воина на иконах, монетах, печатях мог делать привлекательным фигуру того или иного святого в качестве образца для имянаречения. Возможно, именно поэтому вскоре после крещения Руси в княжеский именослов проникает немалое количество имён святых воинов: Георгия Победоносца, Димитрия Солунского, архистратига Михаила, а несколько позднее Феодора Тирона и Феодора Стратилата.

Для средневековой культуры с её военизированным сознанием верхов это отнюдь не случайно. Почитание семейных святых в кругу Рюриковичей надёжно определяется в Домонгольскую эпоху. Димитрий Солунский, культ которого существовал уже в XI веке, особо почитался всеми потомками Всеволода-Димитрия Большое гнездо. Точно также общеродовым святым достаточно рано становится Андрей Критский. Круг родовых и семейных святых в домонольскую эпоху не ограничивался святыми Георгием, Андреем, Феодором Тироном, Феодором Стратилатом и Димитрием. С большой долей вероятности можно говорить о Михаиле, Гаврииле, Николае, Иоанне, а также – Василии. Именно с именем Василий был крещён Владимир Святославич по прозвищу «Красно Солнышко», святой князь, сделавший христианство государственной религией своей страны.  

Когда ранний период распространения Православия скроется в туманной дымке столетий, традиция княжеской двуимённости проявится в не менее любопытной форме двух и более мирских христианских княжеских имён. Так, князь Дмитрий Константинович Суздальский (Старший) имел ещё и имя Фома. Ивана III Васильевича, великого и ужасного создателя единого Русского государства, звали также Тимофеем. У его сына и продолжателя дела централизации русских земель Василия III второе имя было Гавриил. К Ивану Васильевичу Грозному и вовсе применялись сразу два «дополнительных» имени – Тит и Смарагд, а его безвременно погибший наследник царевич Димитрий носил имя Уар. Наиболее простое объяснение этого феномена таково: одно имя было как бы «официальным», оно использовалось в общественной жизни, второе – домашнее, для семейного круга. Но не только князья могли иметь несколько имён. Например, предполагается, что у святителя Алексия, митрополита Киевского и всея Руси, получившего это имя после принятия монашества, до иноческого пострижения были имена Симеон и Елевферий.  

В основу рубрики положены работы А.Ф. Литвиной и Ф.Б. Успенского. 

Читать полностью

Почему – «Александр»?

«[Имя Александр] среди русских мальчиков, рожденных в 1981 году, заняло первое место по частоте»

В. А. Никонов, «Ищем имя».

До последних десятилетий XII века князей-Рюриковичей с именем Александр исторические источники не знают. В начале XIII столетия, помимо Александра Невского, надёжно определяются двое князей, носивших это имя. Об одном из них, погибшем в битве на Калке в 1223 году, известно только, что он был князем Дубровицким (город Дубровица сейчас находится в Ровненской области Украины). Второй – Александр Всеволодович, родился не позднее первой половины 1190-х годов в семье Владимиро-Волынского князя. Он являлся заметной личностью в политической жизни Галицкой и Волынской земель первой трети XIII века. Ранее в исторической литературе высказывались предположения, что в те же годы в Юго-Западной Руси жил и действовал ещё один князь с именем Александр, однако в настоящее время его существование ставится под сомнение. 

Почему для Александра Невского было выбрано именно это христианское имя, неизвестно. Предков с таким именем в роду Рюриковичей ещё не было, а единственным, сколько-нибудь видным князем, действовавшим на исторической арене к моменту появления на свет Александра Ярославича, был как раз Александр Всеволодович Волынский. Но с отцом Александра Невского его связывали весьма отдалённые родственные узы. О возможной ориентации Ярослава Всеволодовича на именослов галицко-волынских князей может намекать только то, что двум детям он дал имена, уже известные в этой ветви Рюриковичей: еще одного его сына звали Даниилом (старшим современником Александра Невского был знаменитый Даниил Романович Галицкий). Остаётся предполагать, что к XIII веку в династическом обиходе возрастает роль «не семейных» подходов к имянаречению. Так, среди детей Ярослава Всеволодовича был Ярослав Ярославич, а это шло в разрез с древней традицией не давать сыну имя живого отца. Не менее «экстравагантно» поступил Даниил Романович Галицкий, нарекая двух сыновей не характерными для Рюриковичей именами Ираклий и Лев, а еще одного и вовсе загадочным Шварн. Интересно, что автор Софийской Первой летописи, созданной в XV веке, называл Александра Невского тезоименитым Александру Македонскому. Хотя, конечно же, небесным покровителем Ярославича воитель-язычник древности никак не мог быть.  

Читаем у А.Ф. Литвиной и А.Б. Успенского: «О том, кто был святым патроном Александра Невского, мы также не имеем надежных сведений. Ему атрибутируются печати с изображением пешего и конного воинов и надписью “Александр”. Однако никаких надежных признаков, по которым мы могли бы определить, кто именно из святых воинов по имени Александр изображен на этих печатях, у нас нет. Н.П. Лихачев предположил, что патроном князя был св. Александр Египетский (9 июля). В.А. Кучкин полагал, что патроном князя должен был быть св. Александр Римлянин, чья память отмечается 13 мая, и именно 13 мая Александр Ярославич будто бы появился на свет. Однако на данный момент мы решительно не видим возможности для столь определенных высказываний о небесном покровителе этого князя и тем более не имеем оснований для вычисления точной даты его рождения, поскольку никаких оснований полагать, что он был наречен непосредственно по дню своего появления на свет, у нас нет». 

После Александра Невского это имя будет какое-то время достаточно распространено в династии, однако не приживётся у Рюриковичей московского дома XV–XVI столетий. А вот Романовы «воскресят» его. Достаточно вспомнить, что трёх российских императоров XIX века звали Александрами. Внимание династии к имени, конечно же, будет прямо связано с новым витком почитания, которое придаст Александру Невскому Петр I. При этом для современников на определенном этапе было важно и сравнение с Александром Македонским. Например, французский зодчий Клод-Никола Леду в посвящении своей книги «Архитектура, рассмотренная в отношении к искусству, нравам и законодательству» называл Александра I «новым Александром» и «Александром Севера», отождествляя с Александром Македонским. 

В основу рубрики положены работы А.Ф. Литвиной и Ф.Б. Успенского. 

Читать полностью

От Александра к Алексию

«Житие и подвизи, вкупе же отчасти чюдеса, прехвалнаго и блаженнаго великого князя Александра Ярославича, рекомаго Невскаго, нареченнаго во иноцех Алексия»

Начало особой редакция Жития Александра Невского,
помещенного в «Степенной книге царского родословия» (XVI век).

Непосредственно перед смертью Александр Невский принял иноческий постриг. Предсмертные пострижения в монахи распространяются в княжеской среде с конца XII века, однако вплоть до 1383 года (пострижение и смерть князя Дмитрия Константиновича Суздальского) летописи не указывают монашеских имен князей. То же самое относится и к Александру Невскому: его монашеское имя, Алексий, появляется в исторических источниках лишь спустя три столетия после кончины князя – в середине XVI века. Легко заметить: оба имени начинаются на одну и ту же букву, первую в алфавите. Это соответствует позднесредневековой традиции монашеского имянаречения. Если до второй половины XIV столетия монашеские имена обычно нарекались по памяти святого, приходящейся на день пострижения, то с этого времени они нарекаются «с имени» или «с первого слова», то есть по первой букве мирского имени. Изменение традиции отмечалось современниками Епифанием Премудрым в «Житии» преподобного Сергия Радонежского и Афанасием Высоцким. Помнили о старом принципе и потомки. Автор созданной в XVI веке Никоновской летописи, сообщая о смерти матери Александра Невского княгини Феодосии в 1244 году, добавляет: «Во мнишеском чину наречена бысть Ефросиниа, понеже тогда даваху имена не с перваго слова, но в который день постризашеся кто во иноци, того дни и имя даваху, или потом в той же день».  

Новая традиция имянаречения в течение последней трети XIV века распространилась в крупнейших центрах Северо-Восточной Руси: Москве, Нижнем Новгороде, Твери, Ростове. Это совпадает по времени с началом указания летописцами монашеских имен князей. Если известное с XVI века монашеское имя Александра Невского подлинное, то оно должно было быть наречено в соответствии с традицией, которая существовала до второй половины XIV века, а именно по памяти святого, приходящейся на день пострижения или близко к нему. Читаем у С.В. Сазонова: «Именно в соответствии с этой традицией было выбрано монашеское имя матери Александра Ярославича: Феодосия — Евфросинья. У нас нет оснований полагать, что Александр Ярославич должен был поступить как-то иначе. Чтобы, согласно этой традиции, принять монашеское имя Алексий, Александр Ярославич должен был бы умереть либо около 17 марта, на память Алексия, человека Божия, либо около 9 августа, на память мученика Алексия. Однако нам известно, что Александр Невский постригся и умер 14 ноября, в день памяти апостола Филиппа и царя Иустиниана». 

Впрочем, нельзя совсем сбрасывать со счетов и возможность того, что Александр Невский стал одним из первых князей, кто получил монашеское имя по первой букве мирского, задолго до того, как это стало «мейнстримом». 

В основу рубрики положены статьи С.В. Сазонова. 

Читать полностью

Книжная полка

• Вершинский А. Н.
• Дайкстра Т.
• Зиборов В. К.
• Литвина А. Ф., Успенский Ф.Б.
• Майоров А. В.
• Молчанов А. А.
• Никонов В. А.
• Сазонов С. В.
• Сазонов С. В.
• Успенский Б. А., Успенский Ф. Б.

• Русская Александрия: Средневековая Русь и Александр Невский (сборник очерков). СПб., 2008. 

• Иноческие имена в Московской Руси и проблемы идентификации их обладателей (на материале источников Иосифо-Волоколамского монастыря, 1479 — 1607) // Именослов: историческая семантика имени. М., 2007. Вып. 2. С. 238 — 298.

• О крестном имени киевского князя Изяслава Ярославича // Русские древности: сборник научных трудов. К 75-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова. СПб., 2011. С. 116 — 127.

• Сколько христианских имён могло быть у князя Рюриковича? // Оппозиция сакральное / светское в славянской культуре. М., 2004. С.180-213.

• О происхождении и символике имени князя Ираклия Даниловича // Вопросы истории. 2011. № 11. С. 110 — 121.

• Владимир Мономах и его имена (К изучению княжеского именника Рюриковичей Х — ХII веков) // Славяноведение. 2004 №. 2. С. 80-87.

• Ищем имя. М., 1988.

• Монашеское имя Александра Невского // Князь Александр Невский. СПб., 1995. Ч. 1. С. 25—27.

• Монашеское имя Александра Невского и традиция монашеского имянаречения в средневековой Руси // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 1994. Вып. VI. С. 16-24.

• Иноческие имена на Руси. М.; СПб., 2017.

Вершинский А. Н.

Русская Александрия: Средневековая Русь и Александр Невский (сборник очерков). СПб., 2008. 

Дайкстра Т.

Иноческие имена в Московской Руси и проблемы идентификации их обладателей (на материале источников Иосифо-Волоколамского монастыря, 1479 — 1607) // Именослов: историческая семантика имени. М., 2007. Вып. 2. С. 238 — 298.

Зиборов В. К.

О крестном имени киевского князя Изяслава Ярославича // Русские древности: сборник научных трудов. К 75-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова. СПб., 2011. С. 116 — 127.

Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б.

Сколько христианских имён могло быть у князя Рюриковича? // Оппозиция сакральное / светское в славянской культуре. М., 2004. С.180-213.

Майоров А. В.

О происхождении и символике имени князя Ираклия Даниловича // Вопросы истории. 2011. № 11. С. 110 — 121.

Молчанов А. А.

Владимир Мономах и его имена (К изучению княжеского именника Рюриковичей Х — ХII веков) // Славяноведение. 2004 №. 2. С. 80-87.

Никонов В. А.

Ищем имя. М., 1988.

Сазонов С. В.

Монашеское имя Александра Невского // Князь Александр Невский. СПб., 1995. Ч. 1. С. 25—27.

Сазонов С. В.

Монашеское имя Александра Невского и традиция монашеского имянаречения в средневековой Руси // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 1994. Вып. VI. С. 16-24.

Успенский Б. А., Успенский Ф. Б.

Иноческие имена на Руси. М.; СПб., 2017.

Пройдите тест

АЛЕКСАНДРА | Имя alexandra

Имена, которые совместимы или рифмуются с ALEXANDRA. Это будут лучшие имена брата/сестры для Александры.

имен, которые включают Alexandra в целом

Alexandraj

Совместимые имена с

Alexandra Согласно первым буквам

Совместимые с именами в соответствии с первыми 8 ( Alexandr ) — названия, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами, которые начинаются с именами, которые ставят с именами, которые начинаются с именами, которые начинаются с именами, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами с именами, которые начинаются с именами с именами. alexandr :

Alexandre, Alexandru, Alexandria, Alexandros, Alexandr, Alexandrina, Alexandrovna, Alexandreu, Alexandro, Alexandrino

Совместимые имена в соответствии с первыми

Александр, Александр, Александрп, Александрс

Совместимые имена в соответствии с первым 6 Буквы ( ALEXAN ) — Имена, начинающиеся с alexan :

Alexan, Alexanndra

Совместимые имена в соответствии с первыми 5 буквами ( Alexa ) — имена, которые начинаются с Alexa :

Alexa

Совместимые имена в соответствии с первыми 4 ( Alex ) — Имена Это начинается с alex :

Alex, Alexis, Alexei, Alexia, Alexey, Alexius, Alexi, Alexy, Alexsandra, Alexios, Alexies, Alexsander, Alexes, Alexiy, Alexzenia, Alexynn, Alexiskim, Alexine, Alexie, Alexnder

Совместимые имена в соответствии с первыми буквами 3 ( ALE ) — Имена, начинающиеся с ale :

Алехандро, Алек, Александр, Алессандро, Ален, Александр, Алена, Александр, Алехо, Алим, Алеция , Aleta, Alesia, Aethea, Aleyamma, Alessio, Aleksey, Aleda, Aleida

Совместимые имена по первым буквам 2 ( AL ) — имена, начинающиеся с al :

Alan, Allen , Альфред, Али, Элис, Альберто, Элвин, Эллисон, Элисон, Альфредо, Алисия, Альфонсо, Альтон, Алден, Альваро, Аллин, Алоизиус, Альма

рифмованные имена с Александрой в соответствии с последними буквами

Rhyming Names Согласно последним 8 Letters ( Lexandra ) — имена, которые заканчиваются Lexandra :

Rhyming Names согласно последним 7 письма ) — Имена, которые заканчиваются на exandra :

Рифмующиеся имена в соответствии с последними 6 буквами ( XANDRA ) — Имена, которые заканчиваются на xandra :

Ruxandra, Xandra

Рифмующиеся имена в соответствии с последними 5 Буквы ( АНДРА ) — Имена, которые заканчиваются на андра :

Сандра, Чандра, Кассандра, Рамачандра, Рамешчандра, Александра, Алехандра, Бипиндрачандра, Рамчандра, Навин, Алессандра, Алессандра , Андра, Бхалчандра, Сурешчандра, Пракашчандра, Прафулчандра, Динешчандра, Кишорчандра, Зандра, Випинчандра, Шарадчандра, Кумудчандра, Джагдишчандра, Винайчандра, Киранчандра

Рифмующиеся имена согласно последним 4 Буквы ( NDRA ) — Имена, которые заканчиваются на ndra :

Раджендра, Махендра, Нарендра, Равиндра, Джитендра, Сурендра, Бхупендра, Девендра, Кендра, Вирендра, Индра, Сондра, Упендра, Саундра, Шайлендра, Йогендра, Джайендра, Рагхавендра, Харендра, Хемендра, Сатьендра, Рабиндра, Хитендра, Дхирендра, Бирендра, Нагендра, Дхармендра, Равендра, Виджендра, Джотиндра

Рифмующиеся имена в соответствии с последними 3 буквами ( DRA ) — имена, оканчивающиеся на dra :

Аудра, Недра, Дейдра, Субхадра

Рифмующиеся имена в соответствии с последними 2 буквами ( RA ) — Имена, оканчивающиеся на ra , Sarara, Deabra, Deabra, De

2 Тамара, Тара, Нора, Кара, Лара, Клара, Вера, Кара, Мира, Мара, Мира, Эзра, Маура, Аврора, Индира

Имена, совместимые с

АЛЕКСАНДРА Согласно первой и последней буквам

Имена, начинающиеся с алекс и заканчиваться на NDRA :

Alexzandra

Первые имена, которые начинаются с ALE и END с DRA :

Alecsandra

Первые названия, которые начинаются с AL и End с RA :

Allgra, Almantara, Almantara, Almantara, Almantara, Almantara, Almantara, All -Alm, All -Alm, All -Alm, All -Alm, All -Alm. Альмира, Альсира, Аландра, Альмитра, Альзира, Алегра, Альтамура, Альдебра, Алтура, Альтара, Алисандра, Альфафара

Александра Даддарио — IMDb

• Биография
• Награды
• Общая информация
9
• Саундтрек Карьера Ретроспектива

  76 Видео

  99+ Фото

  Александра Анна Даддарио родилась 16 марта 1986 года в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, в семье Кристины, юриста, и Ричарда Даддарио, прокурора. Ее брат — актер Мэтью Даддарио, сестра — актриса Кэтрин Даддарио, а дедушка — конгрессмен Эмилио Даддарио (Emilio Q. Daddario) из Коннектикута. У нее итальянские, ирландские, венгерские/словацкие корни. В молодости она хотела быть актрисой. Ее первая работа появилась в 16 лет, когда она получила роль Лори Льюис в сериале «Все мои дети» (19 лет).70). Алекс снялась вместе с Логаном Лерманом и Брэндоном Т. Джексоном в роли Аннабет Чейз в фильмах о Перси Джексоне, «Перси Джексон и олимпийцы: Похититель молний» (2010) и «Перси Джексон: Море чудовищ» (2013). были основаны на самых продаваемых подростковых книгах Рика Риордана. В конце 2012 года Алекс снялся в клипе Imagine Dragons «Radioactive».

  Александра стала более известна в 2010-х годах, когда она снялась в роли Блейка Гейнса в фильме о землетрясении «Сан-Андреас» (2015) вместе с Дуэйном Джонсоном, а также в фильмах «Перевал Холл» (2011), «Техасская бензопила» (2013) и «Спасатели Малибу» (2017). . Она появлялась во многих сериалах, в том числе в «Белом воротничке» (2009).), «В Филадельфии всегда солнечно» (2005) и «Американская история ужасов» (2011): Отель. В 2014 году Даддарио привлекла внимание своей ролью в первом сезоне сериала HBO «Настоящий детектив» (2014).

  Bornmarch 16, 1986

  • Подробнее на IMDBPRO
  • Номинант на 1 Primetime
    • 2 Wins и 8 номинаций.